Municipal institusyong pang-edukasyon

"Karaniwan komprehensibong paaralan №12

nayon ng mga manggagawa (urban settlement) Progreso, Amur Region"

PANANALIKSIK

"Ang wika ng mga bayani ng trabaho bilang isang paraan ng pag-unawa sa kanilang pagkatao"

Nominasyon: Mga unang hakbang sa agham

Mga kalahok: Alena Evgenievna Soklakova, ika-10 baitang

Ruban Daria Valerienva, ika-10 baitang

Pinuno: Petrochenko Olga Vladimirovna,

guro ng wikang Ruso at panitikan,

Pag-unlad

2011

Panimula……………………………………………………………………………………..3

Pangunahing bahagi………………………………………………………………………………5

Konklusyon……………………………………………………………………………………….13

Listahan ng ginamit na panitikan………………………………………………………………. 15

PANIMULA

Ang pag-aaral ng panitikan ay hindi maaaring ituring na isang proseso na naglalayong lamang makakuha ng tiyak na kaalaman, turuan ang kaluluwa at palawakin ang abot-tanaw ng mambabasa - ito ay, una sa lahat, tumagos sa kailaliman at umakyat sa taas ng wika - "isa sa mga pinakadakilang likha. ng sangkatauhan.” Ayon kay L. Novikov, ang wika ay “ang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon, isang banayad at nababaluktot na instrumento sa tulong kung saan nabuo at naipahayag ang kaisipan ng tao.” Ang tanong ng pag-aaral ng wika ng masining at pampanitikanKasama sa trabaho, una sa lahat, ang pagtukoy sa prinsipyoprinsipyo ng pagpili ng manunulat ibig sabihin ng pananalita. Ang pagpili na ito ay motibasyonay natutukoy sa pamamagitan ng mga partikular na gawain na hindi nito nalutas nang hindi magandapambabae panitikan bilang espesyal na hugis pampubliko kamalayan.

Si A. Tolstoy, sa kanyang mga kahilingan para sa kumpletong indibidwalisasyon ng talumpati ng isang karakter sa isang akda, ay nagsalita tungkol sa pangangailangan para sa isang manunulat na makita ang kilos ng karakter na kasama ng kanyang talumpati upang wastong mabuo ang bawat isa sa kanyang mga parirala alinsunod sa kanyang nararamdaman at ginagawa sa isang takdang sandali. Ang pagsasalita ng bayani ay nag-uugnay sa kanya sa buong mundo sa paligid niya at maaaring maunawaan nang tumpak sa koneksyon na ito bilang isang kababalaghan hindi lamang ng wika tulad nito, ngunit tiyak bilang isa o isa pang aspeto ng kanyang karakter sa mas malawak na sukat. Pagkumpleto ng paghahatid ng lahat ng mga kulay at mga kakulay ng buhay na indibidwal na pagsasalita, na nagpaparami ng pinaka magkakaibang aspeto katangian ng tao, na pinagsasama-sama ang totoong buhay na proseso ng verbal na komunikasyon, ay ang pinakamahalagang katangian ng wika ng fiction.

Kung paanong ang isang tauhan sa isang akda ay hindi isang simpleng kopya ng ito o ng taong iyon, ngunit isang pangkalahatan ng mga katangian at katangian ng mga tao ng isang tiyak na uri, kaya ang kanyang pananalita ay isang pangkalahatan, katangian na pananalita, isang uri ng sipi mula sa wika. ng lugar ng buhay na inilalarawan ng manunulat.

Ang pag-aaral ng talumpati ng mga bayani ng isang akda ay isa sa mga paraan ng paglalahad ng masining na nilalaman ng akda. Masining na nilalaman ang akda ay inilalahad sa pag-aaral ng mga anyong patula nito. Ang siyentipikong bagong bagay ng iminungkahing gawain ay nakasalalay sa pagtukoy ng mga bagong aspeto ng karakter ng mga karakter, at ang wika ng mga karakter sa akda ay nagbibigay-daan sa amin na tingnan ang kanilang mga aksyon.

Ang pagmamasid sa wika ng mga karakter mula sa punto ng view ng pagkilala sa kanilang mga karakter ay tumutukoy sa kaugnayan ng gawaing ito.

Ang katotohanan ay ang bawat akda ay "nagtuturo sa sarili na magbasa"; ang aming gawain ay upang mahuli ang "mga senyales" na ipinadala ng akda sa mambabasa na may pamagat at natatanging istilo nito. Ang manunulat ay hindi lamang umaasa sa isang tumutugon na mambabasa, ngunit tinuturuan siya, pinangungunahan siya nang hindi napapansin at hindi napapansin, "nagmumungkahi" kung ano ang dapat tingnang mabuti, kung ano ang dapat isipin, kung ano ang ihahambing sa kung ano, kung anong impresyon ang babalikan. Kailangan mo lang subukan na marinig ang manunulat.

Paano ito gagawin? Subukan nating hanapin ang sagot sa pamamagitan ng pagbukas sa nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev. Ang pamamaraang ginamit sa gawaing ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa pagsusuri ng gawain para sa parehong mga guro at mag-aaral.

Target: Bakas kung paano nakakatulong ang pag-aaral ng wika ng mga tauhan sa akda upang maunawaan ang kanilang pagkatao.

Mga gawain:

Kilalanin ang teksto ng nobela ni I.S. Turgenev na "Mga Ama at Anak."

Pag-aralan ang pananalita ng mga tauhan sa akda.

Suriin ang kaugnayan ng wika at mga tauhan.

Kapag sinimulan ang pagsusuri, kinakailangang tanggapin ang sumusunod na kaisipan bilang isang axiom: ang pagbabasa ay pagbubunyag ng sikreto, pagsusumikap para sa pag-unawa, pagiging pamilyar sa "I" ng may-akda. Ang maingat na pagbabasa ay nagbibigay-daan sa bawat kalahok sa prosesong ito na gumawa ng sarili nilang maliit na "mga pagtuklas."

Hypothesis Ang gawain ay ang sumusunod na panukala: kung ang wika ng isang tao ay makapagsasabi tungkol sa kanyang talino, kanyang isip, kanyang kultura, kung gayon ang pananalita ay nagpapakita ng katangian ng tao, ang kanyang kalooban, ang kanyang saloobin sa mga tao.

PANGUNAHING BAHAGI

Sa nobela ni Turgenev, ang bawat isa, kahit na episodiko, ang karakter ay nagsasalita sa kanyang sariling "espesyal" na wika. Kasabay nito, ang pagsasalita ng bawat karakter ay nagpapakita ng kanyang karakter na may pinakamataas na pagkakumpleto, upang kahit na ang mga linya na kinuha mula sa teksto ay nagpapahintulot sa isa na makagawa ng tamang konklusyon tungkol sa nagsasalita.

Ang pagsasalita ng mga bayani ay sumasakop sa halos unang lugar sa mga katangian ng mga bayani ni Turgenev. Na parang binibigyang-diin ito, madalas na nailalarawan ni Turgenev ang kanyang paraan ng pagsasalita "sa kanyang sarili."

Lalo na nagpapahayag ang mga pahayag ni Turgenev tungkol sa pagsasalita ni Pavel Petrovich. "Si Pavel Petrovich," ang isinulat ng may-akda, "nang siya ay nagalit, sinabi niya nang may intensyon: "eftim" at "efto," bagaman alam na alam niya na hindi pinapayagan ng gramatika ang gayong mga salita. Itinago ng quirk na ito ang natitirang mga alamat ng panahon ni Alexander. Ang mga alas noon, sa mga bihirang pagkakataon kapag sila ay nagsasalita katutubong wika, ang iba ay gumamit ng efto, ang iba ay gumamit ng ehto; Kami ay, sabi nila, mga katutubong Ruso, at sa parehong oras kami ay mga maharlika na pinapayagan na pabayaan ang mga patakaran ng paaralan.

Ang pananalitang ito ay hindi lamang nagpapakilala sa pananalita ni Pavel Petrovich, ngunit nagpapalalim din ng ating pang-unawa sa kanya bilang isang tao ng isang tiyak grupong panlipunan at isang tiyak na pananaw sa mundo.

Ang iba pang pahayag ng manunulat tungkol sa pagsasalita ng mga tauhan ay nagpapahayag din.

Tungkol kay Bazarov, sinabi niya: "Ang anak ng doktor na ito ay hindi lamang mahiyain, sumagot pa siya nang biglaan at atubili, at mayroong isang bagay na bastos, halos walang pakundangan sa tunog ng kanyang boses."

Sinasabi tungkol kay Odintsova na "ipinahayag niya ang kanyang sarili sa tamang Russian." Ang pangungusap ay hindi sinasadya; maraming mga aristokrata ang hindi nagsasalita ng "tama" na pagsasalita ng Ruso.

Ang katangian ni Kukshina ay satirically sharpened. Ang "pinalaya" na ginang "ay sunod-sunod na ibinagsak ang kanyang mga tanong nang walang pag-iingat, nang hindi naghihintay ng mga sagot: ang mga batang layaw ay nagsasalita ng ganoon sa kanilang mga yaya."

Kawili-wili din ang maikling paglalarawan ng pagsasalita ng valet na si Peter (sa epilogue), na "manhid sa katangahan" at "binibigkas ang lahat ng E bilang Y: tyupure, obuspyuchun."

Gayunpaman, talakayin natin nang mas detalyado ang wika ni Evgeny Bazarov.

Ang pananalita ni Bazarov, ang hinaharap na siyentipikong medikal at rebolusyonaryo, ay simple, malinaw, karaniwang laconic, napakayaman sa bokabularyo at iba't ibang mga anyo ng syntactic. Ito ang pananalita ng isang taong nakatayo sa taas ng kanyang kontemporaryong kultura - isang talumpati kung saan makikita natin ang mga pang-agham na termino (ang beetle ditiscus marinatus), at ang mga pangalan ng mga siyentipiko (Liebig, Rademacher, Peluz), at ang mga salita ng wika pampublikong pigura(doctrinaireism, parliamentarism), ngunit una sa lahat, ito ang pananalita ng isang taong Ruso, isang demokrata, na nagmamahal at pinahahalagahan ang wikang Ruso at may mahusay na utos nito.

Ang pagkahumaling ni Bazarov sa mga tao ay lalong kapansin-pansin, dahil ang kanyang talumpati ay puno ng mga kasabihan at salawikain, puno ng mga idyoma, mga phraseological turn na katangian ng Russian vernacular (ang labi ay hindi tanga; ang kanyang kanta ay inaawit; anong uri ng pagnanais na kumanta Lazarus; yayanigin mo ang mga unang araw; hinila ako ng diyablo; hindi, itong mga tubo, nakita ko na silang lahat; napakagandang, isipin mo na lang, atbp.); tulad ng mga kolokyal na salita tulad ng wave, chat, tsaa, gumala-gala, pinalamanan, plopped, plop, atbp., aphorisms, minsan bahagyang binago: "Nasunog ako sa sarili kong gatas, ngunit humihip ako ng tubig ng ibang tao"; “... ay nasa lahat ng dako, kapwa sa salaan at sa salaan”; "pagpatay ay lalabas"; "sinabi ito ng lola sa dalawa"; "Mula sa isang sentimos na kandila... nasunog ang Moscow"; "Hindi para sa mga diyos ang magsunog ng mga kaldero"; "Mabuti kung saan wala tayo"; "Ang kahirapan ay hindi bisyo".

Kasabay nito, si Bazarov ay determinadong naghimagsik laban sa mga banyagang salita na nagkalat sa wika ng mga marangal na intelihente ng Russia noong kanyang panahon. Hindi niya ginagamit ang mga ito sa kanyang pananalita. Ang mga pagbubukod ay mga salitang Latin na natural sa pananalita ng isang siyentipiko at manggagamot (utile dulci, pater familias, ang Latin na pangalan para sa isang swimming beetle), ngunit hindi talaga nakakasagabal sa pagsasalita ni Bazarov.

Ang malakas, matalas na pag-iisip ni Bazarov ay makikita sa kanyang "sariling" mga aphorismo ni Bazarov, nagpapahayag at angkop. Halimbawa: "Ang isang disenteng botika ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata"; "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito"; "Kung magpasya kang putulin ang lahat, sipain mo rin ang iyong sarili"; "Ang isang tunay na tao ay isa... na dapat sundin o kapootan"; "Ang lumang biro ay kamatayan, ngunit isang bago para sa lahat."

SA wikang pampanitikan kasama ang ilang mga parirala ng Bazarov, na sa anyo ay hindi maiuri bilang mga aphorism, ngunit nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagpapahayag. Ginagamit ang mga salita ni Bazarov: "Oh, kaibigan ko, Arkady Nikolaevich!.. Hinihiling ko sa iyo ang isang bagay: huwag magsalita nang maganda." Ang mga makabuluhang parirala ni Bazarov tulad ng "Gusto kong gulo sa mga tao" ay napaka nagpapahayag; “...Ang iyong kapatid na lalaki, isang maharlika, ay hindi hihigit sa marangal na pagpapakumbaba o marangal na kumukulo”; "...at gusto naming (iyon ay, mga nihilist, rebolusyonaryo) na lumaban."

Ang mga epithets, maikli, iba't ibang mga pagtatasa na ibinigay ni Bazarov sa mga taong kanyang kausap ay nakakagulat na angkop, nagpapahayag, at kung minsan ay matalinghaga. Ang mga pagtatasa na ito ay naglalaman ng saloobin ni Bazarov sa karakter, at ang mga katangian niya na kinikilala ng sinuman. Magbigay tayo ng mga halimbawa: isang archaic phenomenon (tungkol kay Pavel Petrovich); mabait na tao, mabait na tao, kulisap(tungkol kay Nikolai Petrovich); isang babaeng may utak, mabuti, nakita niya ang mundo, isang gadgad na roll (tungkol sa Odintsova); ito ay sariwa, at hindi nagalaw, at mahiyain, at tahimik, at lahat ng gusto mo (tungkol kay Katya, kapatid na babae ni Odintsova); malambot na liberal na ginoo; sisiw (tungkol kay Arcadia).

Ang mga paghahambing na natagpuan sa mga pangungusap ni Bazarov ay kawili-wili, na nagpapahiwatig ng isang mahusay na kakayahan para sa mapanlikhang pag-iisip, pagmamasid, isang matalas at matapang na pag-iisip at lawak ng pananaw. Sinabi niya kay Odintsova: "Ang mga lumilipad na isda ay maaaring manatili sa hangin nang ilang sandali, ngunit sa lalong madaling panahon dapat silang lumubog sa tubig, hayaan mo akong lumubog sa aking elemento."

Napakaangkop na inilarawan ni Bazarov ang sinusukat, medyo solemne na regularidad ng buhay sa bahay ni Odintsova: "Para kang gumulong sa riles," tiniyak niya..."

Inilarawan niya ang kanyang kalooban kay Arkady sa ganitong paraan: "Mula nang narito ako, masama ang pakiramdam ko, na para bang nabasa ko ang napakaraming liham mula kay Gogol sa gobernador ng Kaluga." Matapos ang isang paliwanag kay Pavel Petrovich, na humantong sa isang tunggalian, sinabi ni Bazarov: "Ikaw ay sumpain! Gaano kaganda at kung gaano katanga! Anong komedya ang ginawa namin! Ang mga natutong aso ay sumayaw ng ganyan sa kanilang mga paa sa likuran."

Nagpapahayag at matalinhaga, ngunit sa parehong oras malinaw, malinaw, simpleng pananalita ni Bazarov ay hindi kailanman naging " magagandang salita"; Hindi nagkataon na sinisisi niya si Arkady sa pagsasalita ng "maganda." Ang parehong mga kawikaan at kasabihan, pati na rin ang mga paghahambing sa pagsasalita ng isang "nihilist" ay palaging itinataguyod ang pangunahing layunin: upang gawing mas malinaw at nakakumbinsi ang kaisipan na sinisikap niyang ipahayag. Sa tanong ni Pavel Petrovich: "Hindi ka ba nagsasalita tulad ng iba?" - Sumagot si Bazarov: "Hindi sila makasalanan kaysa sa iba pang mga kasalanan." At ito ay malalim na totoo. Ang isang mandirigma, isang rebolusyonaryo, si Bazarov ay dapat magkaroon ng isang mahusay na utos ng mga salita dahil sa kanyang mga aktibidad sa hinaharap ay kailangan niyang kumbinsihin, patunayan ang kawastuhan ng kanyang pananaw, at pabulaanan ang mga argumento ng kanyang mga kalaban sa ideolohiya.

Alam ni Bazarov kung paano gawin ang lahat ng ito. Sa mga hindi pagkakaunawaan kay Pavel Petrovich, minsan siya ay walang ingat, hindi nakabuo ng isang magkakaugnay na lohikal na sistema ng ebidensya, pinapalitan ito ng isang serye ng mga sarkastikong, mapanlait na pananalita na tinutugunan sa kaaway. Kung minsan ay parang isinantabi niya ang kanyang kalaban, na siya ay pangunahing hinahamak. Hindi ito nangangahulugan na hindi alam ni Evgeny Bazarov kung paano makipagtalo sa paraang tulad ng negosyo, mahigpit na lohikal na nagpapaunlad ng kanyang mga iniisip. Ito ay pinatunayan ng kanyang matalas na pananalita sa isang hindi pagkakaunawaan kay Odintsova, na nagpapakita ng kanyang kakayahang malinaw, tumpak, direkta, at makatuwirang tumutol sa mga argumento ng kanyang kausap.

Tinutukoy namin ang hindi pagkakaunawaan ni Bazarov kay Odintsova, na nagsimula sa parirala ni Bazarov: "Tinitingnan ko ang mga pananaw ng Saxon Switzerland sa iyong album, at napansin mo sa akin na hindi ito maaaring sakupin."

Ngunit hindi lamang nakikipagtalo si Bazarov. Inilalagay siya ni Turgenev sa iba't ibang posisyon, pinagsasama-sama siya sa iba't ibang tao, pinipilit siyang magsalita sa iba't ibang uri ng okasyon at magpahayag ng iba't ibang uri ng damdamin. Ang kayamanan at iba't ibang mga intonasyon ng pagsasalita ni Bazarov ay ganap na katangi-tangi at sumasalamin sa lawak at lalim ng nagsasalita at ang pagiging kumplikado ng kanyang karakter.

Ang pagsasalita ni Bazarov ay kapansin-pansing nagbabago depende sa kung sino ang kanyang kausap. Ang estilo ng pagsasalita, bokabularyo, ang syntactic na istraktura nito, ang pamamayani ng ilang mga intonasyon ay higit pa o mas mababa ang sumasalamin sa saloobin ni Bazarov sa nagsasalita. Ang isang mahusay na halimbawa ng isang pag-uusap sa pagitan ni Bazarov at Pavel Petrovich, na sumasalamin nang may lubos na kalinawan sa saloobin ng isang karaniwang demokrata sa kanyang ideolohikal na kaaway na hindi karapat-dapat sa paggalang, ay maaaring ang pag-uusap sa pagitan ni Bazarov at Kirsanov, ang panganay, bago ang tunggalian.

Ang mga pahayag ng mga kalaban ay may direktang kabaligtaran at sumasalamin sa dalawang ganap na magkasalungat na saloobin sa mundo.

Si Pavel Petrovich, na nagpasya na "seryosong lumaban," ay seryosong nagsasalita. Ang kanyang talumpati ay puno ng mga verbal formula, na nakasanayan ng isang sekular na tao na gamitin hindi upang linawin at linawin ang kanyang mga iniisip, ngunit upang bigyan ang kanyang pananalita na "kaaya-aya sa lipunan" ng isang disenteng anyo.

Si Bazarov, sa kabaligtaran, ay binibigyang diin ang kanyang walang kabuluhang saloobin patungo sa tunggalian, na ayon sa teorya ay tinatanggihan niya. Maaring simple at direktang sinasabi niya kung ano ang iniisip niya, o mapanlait at balintuna niyang ibinababa ang "mataas" na tono ng pananalita ng kanyang kalaban.

Sa mga pakikipag-usap kay Nikolai Petrovich, nangingibabaw ang mapagpakumbaba at magalang na mga intonasyon ni Bazarov; kasama si Arkady, ang kanyang pananalita ay madalas na likas na didaktiko; sa pakikipag-usap sa kanyang ama, maririnig ang mapagpakumbaba at mabait na mga intonasyon, na kadalasang nakakasagabal sa nagpapanggap na pagkatuyo at lamig.

Ang kabastusan ng pananalita ni Bazarov ay kadalasang binibigyang diin, kadalasang umaabot sa punto ng pangungutya. Samantala, kung minsan ay inilalagay ni Bazarov ang mahusay, taos-pusong pakiramdam sa kanyang mga pangungusap at ipinahayag ito nang walang mga hindi kinakailangang salita, nang simple, malakas. Walang mahabang tirada ang makapagpapahayag ng dakila, taos-pusong pagmamahal ni Bazarov sa kanyang mga magulang bilang kanyang maikli, simpleng sagot sa tanong ni Arkady kung mahal niya sila: "Mahal ko sila, Arkady."

Ang mga salita ng nakamamatay na si Bazarov na hinarap sa kanyang ama ay puno ng pagmamahal at lambing. Sa mga salita ni Vasily Ivanovich, puno ng walang hanggan na pag-ibig at kalungkutan: "Evgeny!... aking anak, aking mahal, mahal na anak!" - Sumagot si Bazarov: "Ano, aking ama?"

Ang pagkilala sa imahe ni Bazarov, na nagbibigay sa kanya ng isang katangian, ang isa ay maaaring magkamali sa pagsasabi na si Bazarov ay "hindi kinikilala ang kalikasan bilang isang bagay ng paghanga," na "tinatanggi niya ang kalikasan," batay sa kilalang aphorismo ni Bazarov. Samantala, ang pagbabasa sa ilan sa mga pahayag ni Bazarov, dumating tayo sa konklusyon na mahal niya ang kalikasan at tinatanggihan lamang ang aesthetic, abstract na pagmumuni-muni nito.

"Naging maayos ang gazebo doon... dahil ang acacia at lilac ay magaling at hindi nangangailangan ng anumang maintenance." Ito si Bazarov na nagsasalita kay Arkady.

"Habang nagmamaneho ako dito, natutuwa akong makita ang iyong birch grove, maganda itong nakaunat." Ito ang sinasabi niya sa kanyang ama.

Sa mga pahayag sa itaas ni Bazarov, ang mga salitang "magandang lalaki," na tumutukoy sa akasya at lilac, "naunat nang maganda," na tumutukoy sa kakahuyan, direktang sinasabi na mahal ni Bazarov ang kalikasan tulad ng pag-ibig at paghanga ng mga taong nagtatrabaho sa agrikultura. ito, ngunit hindi ibinubuhos ang kanyang damdamin sa "magandang" mga salita.

Ang pagsasalita ng ideolohikal na kalaban ni Bazarov, si Pavel Petrovich, ay, una sa lahat, ang pagsasalita ng isang maharlikang ginoo. Ang Anglomaniac Kirsanov ay nag-idealize ng konserbatibong aristokrasya ng Ingles, ngunit ang kanyang pananalita ay puno ng mga salitang Pranses at mga ekspresyon, dahil ito ang wikang Pranses na pinagtibay noong sekular na lipunan. Si Pavel Kirsanov ay madalas na gumagamit ng Pranses kapag hindi niya mahanap ang eksaktong mga salita sa kanyang wika upang ipahayag ang kanyang mga saloobin sa Russian.

Ang sekularismo ni Pavel Petrovich ay ipinahiwatig din ng karaniwang mga verbal na pormula sa kanyang talumpati, na pinagtibay sa "lipunan" upang bigyang-diin ang paggalang (kahit na panlabas at tinatakpan ang paghamak at pagkapoot) para sa kausap: Maglakas-loob kong sabihin; Itinuturing kong tungkulin kong ipahayag sa iyo; Para dito, mahal na ginoo, maaari lamang akong magpasalamat sa iyo; nakikita mong nakakatawa ang aking mga gawi; gusto mong magbiro; Lubos akong nagpapasalamat sa iyo... Gumagamit si Pavel Kirsanov ng mga katulad na ekspresyon pangunahin sa mga pag-uusap at sa mga hindi pagkakaunawaan kay Bazarov; ito ay natural, dahil ang huli ay ang tanging estranghero na nakikipag-usap ang master sa nobela.

Bilang isang aristokrata, kinikilala ni Pavel Petrovich ang kanyang sarili bilang "isang liberal na tao na nagmamahal sa pag-unlad." Hindi siya tutol na bigyang-diin ito sa isang pag-uusap, na masasalamin sa paggamit ng mga termino at parirala na katangian ng wika ng progresibo at konserbatibong marangal na intelihente noon: “Personalidad, mahal na ginoo, ang pangunahing bagay... sapagkat ang lahat ay itinayo sa ibabaw nito”; "lohika ng kasaysayan", "materyalismo", "sibilisasyon". Ang paboritong salita ni Pavel Petrovich: "prinsipyo" (prinsipyo), na binibigkas niya sa istilong Pranses, ngunit kung minsan ay hindi siya tutol sa paggamit ng mga vernacular na salita at pagpapahayag ng "mababang istilo": "Napakakailangan. maglakad-lakad makakain ka ng jelly sa loob ng limampung milya", " sa impiyerno kasama nito!», « hilahin itong hangal na tali», « sa bag", "Ilan, ibig kong sabihin, months old ba siya?" Ang pagkahilig ni Pavel Petrovich para sa mga bilugan, magkakasuwato at magagandang epektibong mga parirala ("Hindi, ang mga taong Ruso ay hindi kung ano ang iniisip mo sa kanila. Banal nilang pinarangalan ang mga tradisyon, sila ay patriyarkal, hindi sila mabubuhay nang walang pananampalataya ...") ay hindi humahadlang sa kanya sa init ng argumento payagan ang iyong sarili na maging bastos kay Bazarov at sa kanyang mga katulad na tao, na tinatawag silang mga idiot.

Tingnan natin sa madaling sabi mga katangiang katangian talumpati ng iba pang tauhan sa nobela.

Ang pagsasalita ni Nikolai Petrovich Kirsanov ay sumasalamin sa mga tampok ng isang banayad na liberal na master. Ang kawalan ng katiyakan, pag-iingat, kawalan ng katiyakan, at kung minsan ang kasabihan ay mga katangiang tiyak na sumasalungat sa mga katangian ni Bazarov, sa pinakamataas na antas katangian ng pagsasalita ni Nikolai Petrovich. Halimbawa: " Well? Siguro tama si Bazarov; pero sa akin, inaamin ko, isang bagay ang masakit: umasa ako eksakto ngayon upang maging malapit at palakaibigan kay Arkady, at lumabas na naiwan ako..." Ang mga naka-highlight na salita sa kanyang talumpati ay hindi nagdadala ng semantic load; pinapabagal lamang ng mga ito ang kanyang pagsasalita, na sumasalamin sa kawalan ng katiyakan na likas sa nagsasalita.

Sa pagsasalita, si Nikolai Petrovich ay "nagmarka ng oras," na inuulit ang parehong salita nang hindi kinakailangan: "Ito ay mula sa Latin na nihil, wala, hangga't maaari kong hatulan; samakatuwid, ang salitang ito ay nangangahulugang isang tao na... na hindi kumikilala ng anuman? "I'm so sorry that your stay in my house had such... such an end."

Ang talumpati na binigkas ni Nikolai Petrovich sa isang paalam na hapunan bilang parangal kay Pavel Petrovich ay katangian: "Iniiwan mo kami... iiwan mo kami, mahal na kapatid," simula niya, "siyempre, hindi nagtagal; but still I cannot help but express to you that I... that we... as much as I... as we....” Narito ang "stomping" ni Nikolai Petrovich ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kaguluhan, ngunit mahalagang ang mga tampok ng kanyang ordinaryong pagsasalita ay pinalakas dito.

Ang pananalita ni Bazarov ang ama ay kakaibang katangian. Ang wika ni Vasily Ivanovich ay sumasalamin sa mga katangian ng isang simple, taos-puso, madaldal, masigasig na tao. Ang pagnanais na ipakita ang kanyang pagkatuto at ang kanyang mga progresibong pananaw ay lalong malinaw na ipinahayag sa kanyang talumpati. Sa kanyang talumpati ay madalas na may mga pangalan ng mga kilalang tao, lalo na ang mga siyentipiko, at mga mythological na pangalan. Karaniwan din sa kanyang pananalita ang mga salitang banyaga. Mas madalas niyang ginagamit ang mga salitang Latin at kasabihan kaysa sa kanyang anak. Karaniwan para kay Vasily Ivanovich na gumamit ng mga baluktot na salita at ekspresyon ng Pranses - ang resulta ng kanyang pakikipag-usap sa mga tao ng marangal na bilog. Sinusubukan din niyang magsalita ng German, ngunit huminto sa pagsubok pagkatapos mapagtanto na hindi niya ito magagawa. Si Vasily Ivanovich ay kusang-loob na gumagamit at sa mga salitang banyaga, kasama sa wikang Ruso, halimbawa, mga terminong medikal: "etherization", "icter", "palliatives". Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig hindi lamang ng isang pagnanais na "ipakita ang edukasyon," kundi pati na rin ang ilang kamalayan sa agham at ang kanyang taimtim na pagmamahal para dito.

Karaniwan ang pananalita ni Bazarov ang ama ay medyo magarbo, mabulaklak, at hindi kailangang kumplikado; kung minsan dito ay nakikita natin ang mga sinaunang pormula ng pagiging magalang, ngunit sa kaibahan sa mga katulad na pormula sa pagsasalita ni Pavel Petrovich Kirsanov, ang mga ito ay resulta ng isang taos-pusong pagnanais na maging magalang sa mga taong gusto niya. Halimbawa, “...at kayo, mga ginoo, maaari ko bang hilingin sa inyo na pumunta sa opisina ng isang retiradong beterano”; "At ngayon, umaasa ako, Arina Vlasevna, na, kapag nasiyahan ang iyong pusong ina, alagaan mo ang pagpapakain sa iyong mahal na mga bisita, dahil, tulad ng alam mo, ang nightingale ay hindi pinapakain ng mga pabula." Isang emosyonal, masigasig na kalikasan, ang matandang si Bazarov ay hilig na gumamit ng hyperbole kapag nagpapahayag ng kanyang damdamin: Si Arkady ay naging "ang dakila ng mundong ito"; lumingon kay Arkady at sa kanyang anak, bumulalas siya: "Gaano kalaki ang lakas, ang pinaka-namumulaklak na kabataan, kakayahan, talento na mayroon ka!"

Ang "Fathers and Sons" ay kabilang sa mga akdang iyon na nagpayaman sa ating wikang pampanitikan ng mga aphorism at catchphrases. Una sa lahat, naging mga catchphrase ang pamagat ng nobela. May pakpak na salita naging din ang salitang "nihilist". Ang kanyang katanyagan sa ibang bansa ay naging mas malaki kaysa sa tinubuang-bayan ni Turgenev.

KONGKLUSYON

Kaya, sa kurso ng pag-aaral, dumating kami sa konklusyon na ang isang maingat na pag-aaral ng pagsasalita ng mga bayani ng trabaho ay tumutulong sa amin na mas maunawaan ang kanilang pagkatao.

Lumalabas na si Bazarov ay may masalimuot na karakter - isang pangkaraniwan-demokrata, isang taong may malawak, matalas at malalim na katalinuhan, na may malawak na pananaw, independyente sa paghatol, direkta, kung minsan ay malupit hanggang sa punto ng kabastusan, isang kaaway ng daldal at hindi kailangan. kagandahan, kayang kamuhian at hamakin at magmahal nang husto, malalim .

Si Pavel Petrovich Kirsanov ay isang pinong aristokrata-Anglomaniac na hindi nagtataglay ng anuman malikhaing kakayahan, lahat ng tungkol sa kanya ay pakunwari, hindi totoo, kahit na siya ay matalino, tapat, edukado, guwapo, mayroon siyang banayad na eleganteng panlasa, matatag na paniniwala, ngunit sa parehong oras ang kanyang mga abot-tanaw ay limitado. Mababa ang tingin niya sa lahat ng may paghamak. Sa kaibuturan, siya ay isang konserbatibo, isang masigasig na tagapagtanggol ng mga lumang pundasyon, siya ay diborsiyado totoong buhay, hindi siya kilala, walang tunay na ideya tungkol sa tinubuang-bayan, tungkol sa mga interes ng mga mamamayang Ruso. Pinagmasdan niya ang buhay mula sa labas, mula sa taas ng walang hanggang aristokratikong moralidad na iyon, na itinuturing niyang hindi natitinag.

Sa kabaligtaran, ang kanyang kapatid na si Nikolai Petrovich, ayon sa angkop na paglalarawan ni Bazarov, "isang mabait na kapwa, isang mabait na kapwa, isang kulisap," ay hindi secure, maingat, malambot, palaging balanse, emosyonal hanggang sa punto ng sentimentalidad, mapagmahal at sensitibo sa tula, musika, at ang kagandahan ng kalikasan. Isang likas na "duwag", natatakot siya sa mga bagong uso, bagaman naiintindihan niya na ang pamumuhay sa lumang paraan ay nagiging imposible. Iyon ang dahilan kung bakit, sa sandaling dumating si Arkady sa bahay, hiniling niya sa kanya na maging isang katulong, upang mapalapit sa kanya, "upang makilala nang mabuti ang isa't isa." Natakot siya sa kanyang kapatid at hindi nakipag-usap sa kanya tungkol sa anumang bagay. Sa kanyang anak, nakita niya ang isang "kalapati", isang taong may kaugnayan sa dugo at karakter.

At si Bazarov Sr. ay isang napakabait na tao, isang mapagpatuloy na host, isang orihinal na tao, isang pilosopo ng probinsya, sinusubukang patunayan ang kanyang edukasyon, progresibo, mahilig makipag-usap ng marami, nagsusumikap na magsalita nang maganda, taimtim, ngunit ito ay nakakatawa. Siya ay isang tao ng trabaho at pagkilos, ngunit sa parehong oras ay gustung-gusto niyang mangarap at magsalita tungkol sa mga dakila sa mundong ito.

Kung ang isang manunulat sa kanyang nobela ay naghahatid ng isang magiliw na pag-uusap o isang pagtatalo sa pagitan ng mga ideolohikal na kaaway, kung siya ay naglalarawan ng mga kasangkapan sa isang silid o isang madaling araw, kung siya ay nagsasalita tungkol sa kalungkutan ng mga magulang sa pagkawala ng kanilang pinakamamahal na anak, kung siya ay naging isang satirista, siya ay palaging nananatiling isang mahusay na pintor ng mga salita, nakakahanap ng paraan upang ipahayag ang kanyang mga saloobin.ang tanging, hindi mapapalitang salita, ang tanging, pinakamahusay na parirala.

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng wika ng mga bayani ng akda ay mapapabuti mo ang iyong wika, ang iyong pananalita, malinang ang kakayahang magsalita hindi lamang nang maganda at tama, kundi pati na rin sa matalinong paraan, nakakumbinsi, upang maunawaan ng nakikinig na siya ay iginagalang at ang kanyang ang opinyon ay isinasaalang-alang, bumuo ng linguistic at aesthetic instinct, unti-unti, upang makuha ang tunay na wikang pampanitikan ng Russia, na dapat na pinagmumulan ng pagmamalaki para sa bansa.

Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Bulgakov - sa lahat ng oras ang mga tao ay nalilibang sa kanilang mga gawa, higit sa isang henerasyon ang lumaki sa pagbabasa nito, at ngayon sila ay bumubuo ng tunay na pamanang pampanitikan ng ating bansa.

LISTAHAN NG MGA GINAMIT NA SANGGUNIAN:

Bobylev B.G. “Karanasan sa pagsusuri ng pilolohiko” RYAS No. 2, 1991.

Kachurin M.G. "Organisasyon mga aktibidad sa pananaliksik mga mag-aaral." Moscow "Enlightenment" 1988

Litvinov V.V. "Pag-aaral ng wika ng mga gawa ng sining sa paaralan." Moscow. Uchpedgiz 1988

Petrov S.M. Trofimov I.T. "Pagiging Malikhain ng I.S. Turgenev", Moscow Enlightenment 1981

Popova E.V. " Piraso ng sining bilang isang aesthetic value", Panitikan sa paaralan Blg. 4, 1998.

Turgeneva I.S. "Mga Ama at Anak".

Steinsaltz A." Mga simpleng salita" 1993

Lahat kayo, mahal na mga mambabasa, ay tiyak na nakatagpo ng mga kuwento, tula, fan fiction, o kahit na buong mga libro kung saan ang isa o higit pang mga character ay nagsasalita sa unang tao. At lahat kayo sa paaralan ay malamang na hiniling na magsulat ng mga sanaysay tungkol sa imahe ng isang liriko na bayani o posisyon ng may-akda sa ganito at ganyang gawain. Maraming mga mag-aaral, mga mambabasa, o kahit na naghahangad na mga manunulat, kapag nahaharap sa lahat ng ito, ang humahawak sa kanilang mga ulo: ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito at kung paano haharapin ito? Paano sasagutin ng tama ang tanong ng guro? Paano tumugon sa isang pagsasalaysay ng unang tao sa isang teksto - nagsusulat ba ang may-akda tungkol sa kanyang sarili o hindi? Kaya mayroon kaming apat na termino. Subukan nating malaman ang lahat sa pagkakasunud-sunod. AUTHOR. Ang may-akda ay ang taong sumulat ng akda at lumikha ng mga tauhan. Ang taong ito ay medyo totoo, tulad mo, pumapasok siya sa trabaho/paaralan, nakatira sa isang ordinaryong bahay sa isang ordinaryong lungsod at ginagawa ang kanyang pang-araw-araw na gawain. Ano ang kaugnayan niya sa mga bayani ng kanyang mga libro o tula, kahit na nagsasalita sila sa unang panauhan? Hindi, ginawa lang niya ang mga ito, maliban kung ang pamagat o paunang salita ay nagsasabi na ang ganyan at ganoong karakter ay autobiographical o maging si Mary/Marty Sue. MAG-INGAT: Paulit-ulit kong narinig ang mga kuwento mula sa aking mga kaibigan at kakilala tungkol sa kung paano tinuturuan ang mga bata sa paaralan na magsalaysay muli ng mga tekstong nakasulat sa unang panauhan o pag-aralan ang mga naturang tula. Sa kasamaang palad, kahit na maraming mga guro ay nalilito ang may-akda at ang karakter at pinapayuhan ang mga mag-aaral na simulan ang muling pagsasalaysay ng gayong mga gawa sa mga salitang "Ang manunulat na si Sidorov ay pumunta sa kagubatan," kahit na maaaring isulat ni Sidorov ang kanyang libro noong siya ay higit sa pitumpu, at bida- mag-aaral sa ika-siyam na baitang. Tandaan: ang may-akda at ang kanyang mga karakter ay hindi magkatulad. Maaaring kopyahin ng may-akda ang isa sa mga bayani mula sa kanyang sarili o bigyan siya ng katulad na talambuhay, mga katangian ng karakter, at iba pa, ngunit hindi lahat ng bayani na nagsasalita tungkol sa kanyang sarili sa unang tao ay maaaring ituring na autobiographical. At, sa kabaligtaran, ang alter ego ng may-akda ay maaaring maging isang third-rate na character sa isang third-person narrative. Alam kong mukhang kumplikado. Paano makilala kung aling mga character ang autobiographical at alin ang hindi? Tanungin ang may-akda sa kanyang sarili. Basahing mabuti ang header at komento. Kung nag-aaral ka ng libro sa paaralan o kolehiyo, basahin ang mga talaarawan at tala ng manunulat, at marami ang magiging malinaw sa iyo. BAYANI-KUWENTO. Malaki pampanitikan aparato, na paborito ng maraming manunulat. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang bagay o isa pang kaganapan ay nasasaklaw sa pana-panahon o patuloy sa gawain mula sa punto ng view ng isang tiyak na karakter, habang ang pagsasalaysay ay patuloy o muli sa pana-panahon na isinasagawa sa unang tao. Kahit sino ay maaaring kumilos bilang isang bayani-kuwento: isa o higit pang mga tauhan sa aklat, isang third-party na tao na tila nagmamasid sa mga kaganapan mula sa labas o nagkukuwento, kung minsan kahit isang hindi pa isinisilang na bata, isang hayop o isang walang buhay na bagay, na kamangha-manghang mga gawa pinagkalooban ng kakayahang malasahan at suriin kung ano ang nangyayari. MAG-INGAT: hindi mo dapat iugnay ang bayaning tagapagsalaysay sa may-akda ng aklat, ituring siyang isang Mary/Marty Sue o isang may-ari ng posisyon ng may-akda, maliban kung ito ay tahasang ipinahiwatig ng may-akda. Ang isang katulad na pagkakamali ay madalas na nangyayari: kapag ako ay muli mga taon ng paaralan nagpakilala ng isang bayani-nagsasalaysay sa kuwento, ang ilan sa aking mga mambabasa ay taos-pusong nagpasya na ako ay naglalarawan ng aking sariling mga impresyon at nagpapahayag ng aking opinyon tungkol sa mga kaganapan. Ang opinyon ng bayani-nagsasalaysay ay ang kanyang sariling opinyon, at hindi isang katotohanan na ibinahagi o sinasang-ayunan ito ng may-akda: ito ay maaaring isang eksperimentong pampanitikan o isang pamamaraan na naglalayong ipakita sa mambabasa ang mga kakaibang pag-iisip at pananaw sa mundo ng karakter na ito. . Kaya, halimbawa, sina Alexandra Marinina sa aklat na "Death for the Sake of Death" at Alexander Vargo sa kanyang nobelang "House in a Ravine" ay nagsalaysay sa ngalan ng mga mamamatay-tao na baliw, ngunit hindi ito nagpapahiwatig na ang mga may-akda ay nakikiramay sa kanila o nagbabahagi. kanilang pananaw. Paano kung ang may-akda, kumbaga, ay nagsulat ng isang kuwento kung saan ang pangunahing tauhan, na nagsasalita sa unang tao, ay isang hayop o isang bagay? KARAKTER. Sa prinsipyo, ang lahat ay malinaw sa kanya: ito ay isa sa mga karakter mga libro. Gayunpaman, may ilang mga paghihirap din dito. Nangyayari na sa isang gawain ang mga mambabasa ay nakatagpo ng ilang maliwanag, kawili-wiling larawan, at agad silang nagsimulang maniwala na ang bayaning ito ay tiyak na positibo, gusto ang may-akda o nagpapahayag ng kanyang posisyon. MAG-INGAT: Gusto mo bang malaman nang eksakto kung paano nakikita ng may-akda ang bayani at ang kanyang papel sa kuwento? Tanungin ang may-akda. Ang ilang mga tao, na nabasa ang ilan sa aking mga teksto, taos-pusong nagpasya na si Sauron ay nasa kanila - positibong bayani at nakikiramay ako sa kanya. May mga nagtanong din kung ang ilang character sa text na ito ay alter ego ko. Sa totoo lang, ang aking imahe ni Sauron ay lumabas na medyo maliwanag at hindi pangkaraniwan, ako ay karaniwang masaya sa resulta, ngunit sa kaibuturan nito ang bayaning ito ay isang tahasang manipulator at isang walang prinsipyong uri na may baluktot na kamalayan. Sa pang-araw-araw na buhay mas mainam na huwag makipag-usap sa mga ganitong tao. ANG LYRIC HERO ay isang tauhan sa isang akdang patula kung saan naipapahayag ang iba't ibang kaisipan, damdamin, at impresyon sa teksto; Ang pagsasalaysay ay maaaring isagawa mula sa una o mula sa ikatlong panauhan. Ang liriko na bayani ay hindi katulad ng may-akda ng tula; Ang parehong mga patakaran ay nalalapat sa kanya bilang sa karakter sa pangkalahatan o ang bayani-nagsalaysay. MAG-INGAT: oo, ang liriko na bayani ay maaari ding autobiographical at sumasalamin sa damdamin, kaisipan, posisyon at karanasan sa buhay may-akda. Maaaring hindi ito. Subukang suriin ang ilang mga teksto na alam mo mula sa punto ng view ng itaas - at makikita mo kung gaano ito kawili-wili.

• Bayani ng Socialist Labor, nagwagi ng State Prize ng USSR at ang RSFSR Mikhail, 680.56kb.
• “Paggamit ng impormasyon at mga teknolohiya sa kompyuter sa mga aralin sa Pranses, 94.87kb.
• Si I. S. Turgenev "Mumu" ​​Turgenev ay isang galit sa serfdom sa buong buhay niya. , 15.1kb.
• Guro Maskaeva Tatyana Vasilievna. "Oo, narito sila, mga character na Ruso!" (A. N. Tolstoy), 92.95kb.
• Ang mga gawa, na makikita sa ibabaw, ay ang kuwento ng may-akda tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang aso. Subtopic, 34.73kb.
• Aralin sa pagbabasa Paksa: Bogatyrskaya "The Tale of Ilya of Muromets", 89.32kb.
• Kwento ng lecture sa iskursiyon, 288.73kb.
• Trushkina Yulia Ivanovna, Kandidato ng Philology, Senior Lecturer. Kirdyashova O. S. (502 gr.), 82.23kb.
• Diagnosis ng mga kahirapan sa edukasyon at malihis na pag-uugali sa mga kabataan, 238.79kb.
• "Paggamit ng lokal na materyal sa kasaysayan sa mga aralin sa Ingles", 196.21kb.

1. Genre ng akda: a) memoir; b) kuwento; c) kuwento.

2. Ang pamagat ng akda ay nagmumungkahi na nasa harap natin ang: a) ang kasaysayan ng karagdagang mga klase sa wikang Pranses; b) isang kuwento tungkol sa mga aral ng moralidad at kabaitan; c) kuwento batang bayani tungkol sa mga paboritong aralin Pranses.

3. Ang aksyon sa gawain ay nagaganap: a) bago ang Great Patriotic War; b) sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan; c) pagkatapos ng Great Patriotic War;

4. "Malaki ang ulo, crew-cut, matipunong lalaki" ay: a) Ibon; b) Vadik; c) Fedka.

5. Ang katangian ng akda tungkol sa kung saan sinabi ng bayani: "Lahat sila ay halos kapareho ng edad ko, maliban sa isa - isang matangkad at malakas na lalaki, na kapansin-pansin sa kanyang lakas at kapangyarihan, isang lalaki na may mahabang pulang bangs": a ) Ibon; b) Vadik; c) Fedka.

6. Ang tagapagsalaysay, na hindi kaibigan ng sinuman, ay naniniwala na pangunahing dahilan ang kanyang kalungkutan ay: a) pagmamataas; b) pangungulila; c) kuripot.

7. Nagpatugtog ng “chika” ang tagapagsalaysay upang: a) makatipid; b) makakuha ng awtoridad mula sa mga lalaki; c) bumili ng gatas araw-araw.

8. Ang pagsasalita tungkol sa mga katangian ng boses ng guro at mga tinig ng mga kapwa taganayon ("Sa aming nayon ay nagsalita sila, inilagay ang boses nang malalim sa loob, at samakatuwid ito ay kahit papaano ay maliit at magaan"; "... habang ako ay nag-aaral, habang ako ay nakikibagay sa pananalita ng iba, ang tinig ay walang kalayaan naupo, nanghina..."), ang tagapagsalaysay ay gumamit ng: a) antitesis; b) paghahambing; c) alegorya.

10. Mga larawan ng isang guro at isang mag-aaral (“Nakaupo siya sa harap ko, lahat ay maayos, matalino at maganda, kapwa sa pananamit, at sa kanyang kabataang babae, na malabo kong naramdaman, ang amoy ng pabango mula sa kanya ay umabot sa akin, na kung saan Huminga ako mismo..." ; "... sa kanyang harapan, nakayuko sa mesa ang isang payat, mailap na batang lalaki na sira ang mukha, gusgusin, walang ina at nag-iisa, nakasuot ng luma, nahugasan na jacket. sa kanyang nakalaylay na mga balikat... naka-breeches na binago mula sa kanyang ama... maruming mapusyaw na berdeng pantalon...") ay: a) paglalarawan ; b) pangangatwiran; c) pagsasalaysay.

11. Ang mga verbal portrait ng mga pangunahing tauhan ay matatagpuan malapit sa teksto. Ang istilong kagamitan na ginamit ng may-akda sa kasong ito: a) paghahambing; b) kabalintunaan; c) kabaligtaran.

12. Naniniwala ang batang bayani na ang mga salitang Pranses: a) ay naimbento para sa kaparusahan; b) sorpresa sa kanilang pagiging natatangi; c) ay hindi katulad ng mga salitang Ruso.

13. Sa pangungusap na: “At kung wala iyon sa kalikasan mahiyain at mahiyain, nawala from any trifle…” - ang mga naka-highlight na salita ay: a) epithets; b) palaging epithets; c) mga lohikal na kahulugan.

14. Sa pangungusap: "Narito ako ay hindi sumusuko, mayroon akong sapat na katigasan ng ulo para sa sampung tao" - ginamit ng may-akda: a) hyperbole; b) kabalintunaan; c) metapora.

15. Ayon kay Lydia Mikhailovna, ang isang tao ay tumatanda kapag: a) siya ay tumigil sa pagkagulat sa mga himala; b) tumigil sa pagiging bata; c) nabubuhay hanggang sa katandaan.

16. Ang tunay na kahulugan ng larong "pagsusukat": a) tulong ng guro sa isang may kakayahan ngunit gutom na estudyante; b) pagnanais ng guro na alalahanin ang kanyang pagkabata; c) pagnanais ng guro na mainteresan ang mag-aaral sa pag-aaral ng Pranses.

Sana ay walang sinumang mag-aalinlangan kung gaano kahalaga ang kanyang layunin para sa bayani (ang ilan sa mga bayani ay handang pumatay para sa kanila).

Ngayon pag-usapan natin ang tungkol sa karakter. Gaya ng nasabi ko na, ang sine ay galaw. Ang bayani ay ang gumagalaw, ang layunin ay kung ano ang nagpapakilos sa kanya. At ang karakter ang nagtatakda ng bilis at tilapon ng paggalaw.

Sa huling aralin, hiniling ko sa iyo na subukang pangalanan ang isang karakter na nagbago ang karakter sa panahon ng pelikula.

Anakin Skywalker, Kisa Vorobyaninov, Raskolnikov, Andrea mula sa The Devil Wears Prada, Tyler Durden, Plyushkin, Monte Cristo, D'Artagnan at marami, marami pang iba ang pinangalanan.

Kunin natin ang Raskolnikov bilang isang halimbawa. Sa katunayan, sa simula ng libro (pelikula, serye, kuwento) siya ay isang mahirap na estudyante na labis na nagdurusa sa pag-iisip kung siya ay isang nanginginig na nilalang o may karapatan. Sa finale, siya ay isang convict na kumbinsido na oo, siya ay isang nanginginig na nilalang at nagsisisi sa kanyang mga pagkakamali sa mga bisig ni Sonya Marmeladova. Sa totoo lang, may dalawang pagkakaiba. Pero nagbago ba ang ugali niya?

Sa pangkalahatan, ano ang karakter?

Narito ang kahulugan mula sa Wikipedia:

Tauhan (karakter ng Griyego - tampok na nakikilala) - ang istraktura ng paulit-ulit, medyo permanenteng mental na katangian na tumutukoy sa mga katangian ng mga relasyon at pag-uugali ng isang indibidwal.

Hinihiling ko sa iyo na bigyang-pansin ang mga salita ng paulit-ulit, medyo pare-pareho. Ano ang mga katangiang ito? Subukan nating tukuyin ang mga ito nang hindi masyadong malalim sa sikolohiya:

1) Antas ng enerhiya (malakas - mahina)

2) Temperament (bilis ng mga reaksyon, excitability)

3) Introvert-extrovert (sosyal na pag-uugali)

4) Mga gawi (stereotypes of behavior)

Ang bayani ay mayroon na ng lahat ng mga pag-aari na ito sa sandaling siya ay ipinanganak (I mean ang ilaw ng isang film projector) at lahat ng mga ito ay nananatili sa kanya kapag siya ay pumasok sa ETM.

Si Raskolnikov ay mahina. Naging mas malakas ka na ba? Hindi. Siya ay melancholic. Naging sanguine ka na ba? Hindi. Ako ay isang introvert. Naging extrovert ka na ba? Hindi. Nakakuha ka ba o nawala ang anumang mga gawi? Hindi. Yung dumating, yung umalis.

Ang karakter ang pangunahing bagay na nagpapaiba sa isang bayani sa isa pa. Kinikilala at naaalala ng manonood ang bayani sa pamamagitan ng kanyang karakter, at hindi sa kanyang hitsura.

Kung alam mo ang karakter ng iyong bayani, magiging madali para sa iyo na bumuo ng isang balangkas - kailangan mo lamang na magtayo ng mga hadlang sa pagitan ng bayani at ng kanyang layunin at panoorin kung paano niya, alinsunod sa mga katangian ng kanyang karakter, ay malalampasan ang mga ito.

Kung ang bida ay gumawa ng isang kilos na wala sa karakter, mararamdaman ng manonood na siya ay dinadaya. Maaring ang bayani o ang may-akda. Kung manlinlang ang isang bayani, sagradong tungkulin ng may-akda na ilantad siya. Kung hindi, hindi na maniniwala ang manonood sa may-akda. At kailangan itong mailantad nang mabilis, malinaw, walang pakundangan at nakikita (ngunit hindi hangal).

Sa pangkalahatan, ang sinehan ay isang magaspang na sining. Mas magaspang kaysa sa tuluyan, na nagbibigay-daan sa iyo na maglaan ng dose-dosenang mga pahina, halimbawa, sa paglalarawan ng mga saloobin ng bayani. Sa paglalarawan ng mga tauhan, makikita ang kagaspangan ng sinehan na wala sa ibang lugar.

Bakit madalas na tumututol ang mga tagahanga laban sa mga adaptasyon sa pelikula, maging sa mga matagumpay? Dahil ang sinehan ay kinakailangang pinasimple at pinapahirapan ang mga karakter, kung minsan ay ginagawa ang bawat isa sa kanila na may dala lamang ng isa, pinaka-kapansin-pansing katangian. At ang ilang mga bayani ay ganap na itinapon, tulad ni Tom Bombadil mula sa The Lord of the Ring.

Minsan ang pagpapasimpleng ito ay pumapatay ng isang pelikula, tulad ng sa kaso ng Johnny Mnemonic, kapag ang isang mahusay na nobela ay naging isang karaniwang aksyon na pelikula.

Mas madalas, sa kabaligtaran, ang pagpapasimple ay nagbibigay-daan sa isa na lumikha ng isang pelikula, tulad ng, halimbawa, ang "Ina" ni Pudovkin.

At ang kuwento sa likod ng paglikha ng Doctor House? Nagsulat si Dr. Lisa Sanders ng isang column para sa New York Times sa loob ng maraming taon kung saan inilarawan niya ang pag-diagnose ng isang pasyente bilang paglutas ng isang krimen. Na-publish ang mga column bilang isang hiwalay na libro, at binili ng mga tao sa telebisyon ang mga karapatang lumikha ng isang serye batay sa aklat na ito. At sa loob ng dalawang taon ay hindi nila alam kung ano ang gagawin sa mga karapatang ito. Hanggang sa tuluyan na nilang naisip ang bayaning kilala nating lahat.

Manonood ka ba ng serye tungkol sa pag-diagnose ng mga pasyente kung hindi kasama ang bayaning ito sa kanyang kasuklam-suklam, ngunit napakatingkad na karakter? Pansin, ito ay isang retorikang tanong, hindi takdang-aralin!

Ito ay pinaniniwalaan na mayroong dalawang paraan upang ilarawan ang karakter ng isang bayani: Moliere's at Shakespeare's.

Ang bawat bayani ni Moliere ay may isang nangingibabaw na katangian - si Harpagon ay maramot, si Scapin ay isang buhong, si Tartuffe ay isang mapagkunwari, at iba pa. Ang diskarte na ito ay angkop para sa mga genre na pelikula. Halimbawa, kung nagsusulat ka ng isang aksyon na pelikula, ang iyong bayani ay hindi dapat, na nahuli ang kaaway sa mga crosshair, biglang magsimulang mag-alinlangan, tulad ng Hamlet.

Ang mga bayani ni Shakespeare ay multidimensional: Ang Hamlet ay ambisyoso at mahinhin, mapagpasyahan at madaling magduda. Si Shylock ay kuripot at matalino at mapagmahal sa bata. Ang Falstaff ay parehong matapang at tamad, matapang at duwag.

Ito ba ang dahilan kung bakit ang karamihan sa mga dula ni Moliere ay matagal nang umalis sa entablado, habang si Shakespeare ay patuloy na itinatanghal? Ang mambabasa at manonood ng Shakespeare ay hindi lamang sumusunod sa pag-unlad ng kasaysayan, ngunit nagpapatuloy din siya sa isang kamangha-manghang paglalakbay sa kailaliman ng karakter ng bayani, unti-unting nakikilala ang higit pa at higit pa sa kanyang mga tampok.

Ano ang dapat na katangian ng bayani para maging tunay na kapana-panabik ang paglalakbay na ito?

MALIWANAG. Kamangmangan ang umasa ng magagandang tagumpay at hindi inaasahang aksyon nang wala saan.

Tiyak na. Dapat nating maunawaan kung ano ang gusto ng bida at kung bakit niya ito gusto.

PANINIWALA. Hindi mo lang kailangang kopyahin ang mga feature ng mga taong kilala mo. Ang buhay ay hindi isang screenwriter; hindi ito kailangang mag-alala tungkol sa verisimilitude. At kailangan ito ng tagasulat ng senaryo.

BUONG. Ang bayani ay kumikilos lamang kung kaya niyang kumilos. Halimbawa, sa isang pagkakataon sa sinehan ng Amerika, ang mga bayani ng aksyon ay hindi pumatay ng sinuman. Kahit noong huling laban sa pinakamasamang kontrabida, nakaugalian ng kontrabida ang madapa at mahulog sa sariling kutsilyo.

KOMPLEX. Panloob na kontradiksyon nagbibigay ng dami ng bayani (tandaan ang Hamlet - marahil ang pinakakontrobersyal at pinakasikat na bayani sa mundo). Upang maging isang bayani, kailangan niyang malampasan ang kontradiksyon na ito. Huwag lang abusuhin. Kung ang tungkulin ng karakter ay bigyan ang bayani ng mga cartridge, siya ay dapat na tahimik (o kasama ang mga salita dito ay ang mga cartridge) bigyan ang bayani ng mga cartridge at agad na mahulog na may bala sa kanyang ulo.

Ang pagiging kumplikado ng isang karakter ay direktang proporsyonal sa kahalagahan ng papel na ginagampanan ng bayani sa kuwento.

Kahit na ang isang action na pelikula ay hindi mabubuo sa katotohanan na ang isang solong selulang bayani ang pinakamalakas at nagsu-shoot nang hindi nawawala. Tiyak na kailangan niyang makabuo ng ilang uri ng puno ng ficus sa windowsill, isang pag-ibig para sa mga pelikulang John Wayne at pakikipagkaibigan sa isang maliit na batang babae.

Sa kabaligtaran, kung susuriin mo nang malalim ang mga personalidad at kwento ng mga karakter na gumaganap ng isang maliit na papel, ito ay magiging nakakatawa. Ang epektong ito ay napakahusay na kinutya sa isa sa mga yugto ng Austin Powers, nang ipakita nila nang detalyado kung paano nalaman ng asawa at anak ng isa sa mga alipores ni Dr. Evil ang tungkol sa pagkamatay ng mismong alipores na ito sa mga kamay ng pangunahing karakter.

Isinulat ng ilang textbook sa screenwriting na para maging three-dimensional ang isang karakter, dapat ilarawan nang detalyado ng screenwriter ang kanyang hitsura, karakter at katayuan sa lipunan.

Noong nabasa ko sa “bible” (technical specifications) ng isang bagong proyekto detalyadong talambuhay bayani para sa sampung pahina, ito ay gumagawa sa akin ng hindi bababa sa maingat. At kung sa parehong oras ay nakikita ko na ang bayani ay may isang hindi kawili-wili at hindi nakakumbinsi na karakter, agad kong abandunahin ang proyekto, dahil naiintindihan ko na ang gayong teknikal na pagtatalaga ay hindi naglalarawan ng anuman kundi walang bungang pagdurusa.

Kung tutuusin, ang dahilan kung bakit three-dimensional ang isang bayani ay hindi ang kanyang hitsura o katayuan sa lipunan - ano ang pinagkaiba nito sa isang screenwriter kung blonde o morena ang kanyang pangunahing tauhang babae, kung hindi siya ang screenwriter ng Legally Blonde? Sa maraming pelikula, hindi mahalaga sa amin kung anong uri ng craft ang ginagawa ng bida para mabuhay. Ngunit ang katangian ng bayani ay ang batong inilatag sa pundasyon ng anumang magandang script.

Ang gawain ng tagasulat ng senaryo ay gawing mahalaga ang batong ito.

Gayunpaman, ang katotohanan na ang karakter ng bayani ay nananatiling hindi nagbabago ay hindi nangangahulugan na ang bayani mismo ay hindi nagbabago. Ngunit ano ang nagbabago nito?

Si Plyushkin ay isang may-ari ng lupa, naging isang mahirap na baliw, si Kisa ay isang empleyado ng opisina ng pagpapatala, naging isang mamamatay-tao, si D'Artagnan ay isang mahirap na Gascon, naging isang field marshal.

Binago ng lahat ng mga bayaning ito ang kanilang kapalaran.

At iyon mismo ang pag-uusapan natin sa susunod.

Mga Seksyon: Panitikan

Kung mas matalas ang satire, mas mataas ang ideal ng manunulat.
M. E. Saltykov-Shchedrin

Layunin: sa pamamagitan ng pagsusuri sa sistema ng mga imahe ng "The Tale ..." upang makilala ang ideal ng may-akda ng satirist M. E. Saltykov-Shchedrin.

Mga layunin ng aralin.

Pang-edukasyon (sistema ng kaalaman):

pag-aaral ng mga bagong bagay:

• pag-unawa sa ideolohikal na nilalaman ng gawa ni M. E. Saltykov-Shchedrin na "The Tale of How One Man Fed Two Generals";
• pagbuo ng isang ideya ng posisyon ng may-akda, ang ideyal ng may-akda;
• mga paraan ng pagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa inilalarawan (katatawanan, kabalintunaan, pangungutya, katawa-tawa);

pag-uulit ng mga natutunan:

• kwentong pampanitikan at ang pagkakaiba nito sa alamat,
• mga paraan upang lumikha masining na imahe karakter (pangalan, lugar ng serbisyo, ranggo, pananalita, edukasyon, larawan, artistikong espasyo, relasyon, saloobin sa ibang karakter, saloobin ng may-akda).

Pag-unlad(sistema ng kasanayan):

pagbuo ng mga bagong kasanayan:

• makipagtalo para sa saloobin ng may-akda at mambabasa sa mga karakter ng akda (mga heneral, magsasaka);
• nailalarawan ang ideyal ng may-akda ng isang satirist na manunulat;

pag-unlad ng dating nakuha na mga kasanayan:

• paglalarawan ng mga bayani at pangyayari batay sa malayang paghahanap mga katotohanang pampanitikan at paghatol ng may-akda;
• angkop at sapat na pagsipi ng tekstong pampanitikan;
• nagpapahayag ng pagbasa mga fragment ng isang epikong gawa;
• pagbuo ng oral monologue speech skills.

Pang-edukasyon(system of value guidelines):

• ang pagbuo ng pag-unawa sa halaga ng mga mag-aaral sa mundo at tao mula sa pananaw ng ideyal ng may-akda;
• kasanayan ng mga mag-aaral sa bokabularyo na nagpapahayag ng kanilang saloobin sa mga pagpapahalagang moral.

Kagamitan: larawan ng manunulat, mga guhit ng mga bata ng mga character, "Diksyunaryo ng Humanities," mga card na may mga gawain para sa mga mag-aaral.

Sa panahon ng mga klase

I. Pagsusuri ng takdang-aralin.

Anong mga palatandaan ng isang fairy tale bilang isang genre ang alam mo?

Paano naiiba ang isang kwentong pampanitikan sa isang kwentong bayan?

Iminungkahing sagot: Sa isang literary fairy tale, ang may-akda ay isang tiyak na tao, ang fairy-tale style ay pinagsama sa clerical style at isang comic effect ay nilikha, hyperbole at grotesque ay ginagamit upang ipakita na walang ideal at positibong bayani, satire at evil irony ang ginagamit.

Tukuyin ang katatawanan, irony, satire at magbigay ng mga halimbawa mula sa iyong karanasan sa pagbabasa.

Iminungkahing sagot: Katatawanan - masayahin, mabait na pagtawa . Ang kabalintunaan ay nakatagong pangungutya. Ang satire ay isang masama, galit na pagtawa.

Alin artistikong katangian mga larawan ng mga sitwasyon at karakter sa satirikong kuwento pwde mo bang pangalanan?

Iminungkahing sagot: Allegory, irony, sarcasm, hyperbole, grotesque.

Anong mga paraan ang alam mo sa paglikha ng isang karakter?

Iminungkahing sagot: Mga paraan ng paglikha ng isang imahe - portrait, landscape, mga aksyon ng bayani, kanyang mga aktibidad, relasyon sa iba pang mga character, pagsasalita ng bayani, saloobin ng may-akda sa karakter, ang aking saloobin.

II. Sabihin ang paksa at layunin ng aralin.

Dear Guys! Ngayon ay magpapatuloy kami sa paggawa sa "The Tale of How One Man Fed Two Generals" ni M. Saltykov-Shchedrin. Kailangan nating tukuyin ang ideyal ng may-akda: ang saloobin ng manunulat sa mundo at tao sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga tauhan. Pagmasdan nating mabuti ang mga tauhan at sikaping unawain ang intensyon ng may-akda. Ngayon, dalawang grupo ng mga mag-aaral ang gagawa: ang unang grupo ay kailangang kilalanin ang mga heneral, ang pangalawa - ang magsasaka. Ang mga lalaki sa bawat grupo ay nakatanggap ng mga card sa mga sobre na may isang gawain na kailangan nilang kumpletuhin nang nakapag-iisa. Ipapakita ng mga pangkat ang resulta ng kanilang pananaliksik sa anyo ng isang buong bibig na tugon. Ang bawat isa sa iyong mga presentasyon ay hindi dapat lumampas sa 2 minuto. 5 minuto ang inilaan para sa malayang trabaho. Kailangan mong makinig ng mabuti sa iyong mga kasama na nagsasalita upang hindi maulit ang nasabi na.

III. Mga katangian ng mga heneral.

Card No. 1. Mga pangalan ng karakter.

Ano ang mga pangalan ng mga heneral?

Iminungkahing sagot: Ang mga heneral ay walang mga pangalan, sa gayon ay binibigyang-diin ng may-akda ang katangian ng kanilang mga imahe, ang kakulangan ng mga indibidwal na katangian.

Card No. 2. Ang lugar ng serbisyo ng mga character.

Saan nagsilbi ang mga heneral? Basahin muli ang kinakailangang sipi.

Hanapin ang kahulugan ng salitang "reception" sa diksyunaryo.

Ano ang pakiramdam ng tagapagsalaysay tungkol sa gayong mga "rehistro"?

Iminungkahing sagot: “The generals served all their lives in some kind of registry...” Ang ibig sabihin ng salitang “registry” sa diksyunaryo ay... Hindi nagkataon na ginamit ng may-akda ang kahulugan na “some kind” sa salitang registry sa upang i-generalize ang mga katulad na institusyon, bigyang-diin ang tipikal, ay tumutukoy sa mga katulad na establisimyento na balintuna.

Numero ng card 3. Ranggo ng mga character.

Bakit hindi nakasaad kung bakit natanggap ng mga bayani ang ranggo ng heneral?

Saan at sino pa ang pinagsilbihan ng isa sa mga heneral? pangalanan ang isang masining na pamamaraan)

Iminungkahing sagot: Hindi sinabi ng may-akda kung bakit natanggap ng mga heneral ang kanilang ranggo, ang mga personal na katangian ng mga bayani ay hindi rin ipinahiwatig, ang ranggo lamang ang ipinahiwatig. Ngunit naiintindihan namin na hindi sila nagbibigay ng ranggo para sa kawalan ng aktibidad, na nangangahulugang natanggap ito ng mga heneral sa ilalim ng patronage ng isang tao, dahil sila mismo ay hindi maaaring makakuha ng ganoong mataas na ranggo. Ang isa sa mga heneral ay isang guro ng kaligrapya sa paaralan ng mga kantonista ng militar, i.e. sa isang paaralan para sa mga anak ng mga sundalo, na dapat magpahiwatig ng mababang antas ng intelektwal ng bayani, ang isa ay "mas matalino." At saan ka nakakita ng heneral na nakikisali sa mga ganitong aktibidad?! Kaya, ang may-akda satirically portrays ang mga heneral.

Card No. 4. Pagsasalita ng mga tauhan.

Anong mga ekspresyon ang ginagamit ng mga heneral sa kanilang pananalita? Basahin ang mga fragment.

Ano ang espesyal sa kung paano nila bigkasin ang mga salita?

Paano nailalarawan ng pananalita ang mga tauhan?

Ang inaasahang sagot: "Tanggapin ang katiyakan ng aking kumpletong paggalang at debosyon" - clericalism, ang mga heneral ay gumagamit ng isang opisyal na istilo ng negosyo sa kanilang pananalita, na nagpapakilala sa kanilang mga limitasyon, ang ugali ng paggamit ng "s" sa dulo ng mga salita ay isang pagpapahayag ng paggalang.

Card No. 5. Edukasyon ng mga karakter.

Ano ang antas ng edukasyon ng mga heneral? Ipaliwanag ang iyong konklusyon.

Anong mga impression ng mambabasa tungkol sa mga heneral ang lumitaw batay sa pagsusuri ng pamamaraan ng may-akda?

Iminungkahing sagot: Hindi alam ng mga heneral ang mga gilid ng abot-tanaw, para sa kanila "ang mga rolyo ay ipanganganak sa parehong anyo tulad ng paghahain sa kanila ng kape sa umaga" - ang hyperbole na ito ay nakakatulong upang maihatid ang kawalang-halaga at kakulangan ng edukasyon ng mga heneral. Ang may-akda ay naglalarawan sa kanila nang panunuya .

Numero ng card 6. Larawan ng mga tauhan.

Ano ang espesyal hitsura mga heneral?

Anong mahahalagang detalye ang itinampok ng may-akda sa paglalarawan ng mga heneral at bakit?

Ano ang pakiramdam mo tungkol sa mga heneral batay sa pagsusuri sa kanilang hitsura?

Ang inaasahang sagot: "Well-fed, puti at masayahin," sabi ng tagapagsalaysay, "ngunit walang mga mukha - kaya, isang generalization ang ginagamit. Ang mga heneral ay "nakasuot ng pantulog, at isang utos ang nakasabit sa kanilang mga leeg," ang pagkakasunud-sunod ay nakikita bilang bahagi ng katawan, ang kataka-taka ay ginamit. Ang larawan ay satirical, na nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng poot sa mga bayani.

Card No. 7. Art space.

Ano ang espesyal sa isla kung saan napupunta ang mga heneral?

Iminungkahing sagot: Inilipat ng may-akda ang aksyon sa isang isla ng disyerto upang maipakita ng mga heneral ang kanilang sarili, ipahayag ang kanilang sarili sa mga aksyon, hindi para sa wala na mayroong maraming pagkain at tubig sa isla - ito ay idealized, ito ay isang paraiso, ngunit isang paraiso, una sa lahat, para sa tiyan, ang isla ay hindi kapani-paniwala, kasaganaan, reigning dito ay conveyed gamit hyperbole. Ang mga heneral ay hindi aktibo, puti ang kamay, at hindi mapatunayan ang kanilang sarili.

Card No. 8. Pag-uugali ng karakter.

Anong mga aksyon ang ginagawa ng mga heneral sa isla? Para saan?

Paano sila nailalarawan sa ugali ng mga heneral?

Iminungkahing sagot: Sinusubukan ng mga heneral na umakyat sa isang puno - ngunit... sayang! Ang kawalan ng aktibidad, kawalan ng kakayahan, ang ugali na ginagawa ng iba ang lahat para sa kanila, inilalantad ng may-akda ang kanilang kabastusan, hindi naninigarilyo, ang kawalan ng kahulugan ng gayong pag-iral.

Numero ng card 9. Mga relasyon sa karakter.

Ano ang ugnayan ng mga heneral sa simula ng kuwento?

Paano nagbabago ang kanilang relasyon at bakit?

Mangyaring magbigay ng angkop na pagsipi.

Anong mga asosasyon at pagkakatulad ang mayroon ka kapag sinusuri ang pag-uugali ng mga heneral (sino sila kapag umaatake sila sa isa't isa)? (pangalanan ang artistikong pamamaraan na ginamit)

Iminungkahing sagot: Sa sandaling makaramdam ng matinding gutom ang mga heneral, nawala ang kanilang paggalang. Ang mga opisyal ay nawawala ang kanilang hitsura bilang tao at, tulad ng mga mandaragit, ay sumasalakay sa isa't isa. “Biglang nagkatinginan ang dalawang heneral: isang nagbabagang apoy ang sumilay sa kanilang mga mata, nagngangalit ang kanilang mga ngipin, at isang mahinang ungol ang lumabas sa kanilang mga dibdib. Nagsimula silang dahan-dahang gumapang patungo sa isa't isa at sa isang kisap-mata ay nataranta na sila. Lumipad ang mga putol-putol, mga tili at daing ang narinig; ang heneral, na isang guro ng kaligrapya, ay kinagat ang utos ng kanyang kasama at agad itong nilunok.” Ang siklab ng galit ng mga heneral ay ipinarating ng may-akda gamit ang katawa-tawa.

Numero ng card 10. Ang saloobin ng mga heneral sa magsasaka.

Ano ang reaksyon ng mga heneral sa kanilang nahanap, tao?

Maghanap ng mga quote at ipaliwanag ang kanilang kahulugan.

Ano ang naisip ng mga heneral nang makita nila ang iba't ibang probisyon?

Hanapin ang sipi at ipaliwanag ang saloobin ng mga heneral sa magsasaka.

Bakit ginagapos ng mga heneral ang isang tao?

Paano “nagpasalamat” ang mga heneral sa lalaki?

Ipahayag ang iyong saloobin sa mga heneral.

Iminungkahing sagot: “Tumayo ang isang lalaki: nakita niyang mahigpit ang mga heneral. Gusto ko silang pagalitan, ngunit natigilan lang sila, kumapit sa kanya." Ang tao ay ang kaligtasan ng mga heneral, siya ang maaari nilang itapon bilang kanilang pag-aari, siya ang kanilang kaligtasan. Ngunit sa sandaling, salamat sa pagsisikap at kasanayan ng magsasaka, lumitaw ang iba't ibang mga probisyon, sa halip na pasasalamat, ang mga heneral ay walang humpay na sinabi: "Hindi ba dapat bigyan ang parasito ng isang piraso?" Ang salitang "parasito" ay nagpapahayag ng kabalintunaan dito: sino ang tunay na parasito? Ngunit ang pangunahing "pasasalamat" ay nasa unahan: itinali ng mga heneral ang lalaki upang hindi siya tumakas. May kalupitan, kabastusan, karahasan ng mga heneral laban sa mga sumusunod sa kanila.

Anong uri ng imahe ang makikita sa harap natin sa harap ng mga heneral?

IV. Mga katangian ng isang lalaki.

Card No. 1. Pangalan ng karakter.

Ano ang pangalan ng lalaki?

Ano ang iniisip ng iyong mambabasa tungkol dito?

Card No. 2. Larawan ng karakter.

Ano ang hitsura ng lalaki?

Bakit siya tinawag na “the most enormous man” sa trabaho?

Bakit kasama ang isang tao sa sistema ng imahe?

Anong mga katangian ang pinagkalooban ng isang tao sa mga fairy tale?

Iminungkahing sagot: Tinawag ng may-akda ang kanyang bayani na "isang malaking tao," dahil... Ito ang taong kayang gawin ang lahat, may kakayahan sa anumang gawain, malakas, makapangyarihan, matalino (ganito ang palaging ipinakita ng isang tao sa mga kwentong katutubong Ruso). Ang tao ay hindi ipinakilala sa sistema ng mga imahe sa pamamagitan ng pagkakataon: siya ay tutol sa mga hindi aktibo at walang silbi na mga heneral.

Numero ng card 3. Pag-uugali ng karakter.

Ano ang magagawa ng isang lalaki?

Paano niya ginagampanan ang gawaing kanyang ginagawa?

Gusto mo ba lahat ng kilos ng lalaki?

Ipaliwanag ang mga dahilan ng iyong saloobin sa lalaki.

Iminungkahing sagot: Alam ng lalaki kung paano gawin ang lahat, ginagawa ang trabaho nang mabilis at tapat. Hinahangaan ng may-akda ang kanyang kahusayan at kasipagan; nakakatulong ang hyperbole na maihatid ang talino at imahinasyon ng mga tao.

Card No. 4. Ang ugali ng isang lalaki sa mga heneral.

Ano ang pakiramdam ng isang tao sa mga heneral?

Bakit sumusunod ang isang tao sa mga heneral? Mangyaring magbigay ng angkop na pagsipi.

Ano ang ginawa ng “lalaki” para matulungan ang mga heneral na makaalis sa gulo at maiuwi sila?

Anong mga katangian ng karakter ang ipinakita mo?

Iminungkahing sagot: Ang lalaki ay maamo na nagpapasakop sa mga heneral. Ang ranggo, lumalabas, ay sapat na upang itulak ang lalaki sa paligid. “Tiningnan ng mga heneral ang mga pagsisikap na ito ng mga magsasaka, at ang kanilang mga puso ay naglaro nang masaya. Nakalimutan na nila na kahapon ay halos mamatay sila sa gutom, ngunit naisip nila: "Napakasarap maging mga heneral - hindi ka maliligaw kahit saan!" Ang isang tao ay gumagawa ng isang barko, na nagpapakita ng pagiging maparaan at talino.

Card No. 5. Pananalita ng Tauhan

Paano siya nailalarawan ng pananalita ng isang lalaki?

Iminungkahing sagot: Ang pananalita ng magsasaka ay sumasalamin sa walang hanggang ugali ng mga mamamayang Ruso - upang magiliw na pasayahin ang panginoon.

V. Paglalahat.

Kaugnay ng kung aling mga character ang Saltykov-Shchedrin ay gumagamit ng katatawanan at kabalintunaan, at kung kanino siya gumagamit ng satire? Bakit?

Paano naiiba ang lalaki sa engkanto ni Saltykov-Shchedrin sa isang tauhan ng alamat?

Ano sa pag-uugali ng isang tao ang nagiging sanhi ng paghanga, at ano ang sanhi ng paghatol ng may-akda?

Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng “The Tale...”?

VI. Pagbubuod ng mga resulta ng analytical na pag-uusap.

Paglalahat ng guro: "Ang Kuwento ..." ay binuo sa isang alegorya, kinukutya ang mga bisyo ng kontemporaryong lipunan ng may-akda, inilalantad ang katangahan at kawalan ng kakayahan ng mga heneral na mabuhay, ang kababaang-loob, alipin na pagsunod ng isang taong kayang gawin ang lahat. Ito ay mga isyu ng pambansang kahalagahan, ang kagalingan ng Russia ay nakasalalay sa saloobin ng mga awtoridad ng estado sa mga bisyong ito.

Bakit sinasadya ni Saltykov-Shchedrin ang salitang "kuwento" sa pamagat ng fairy tale?

Buod ng guro: Gamit ang mga diskarte sa fairy-tale, fantasy at hyperbole, ang manunulat ay lumikha ng isang hindi pangkaraniwang sitwasyon na nakakabighani sa atin, ang mga mambabasa. Ngunit mahusay niyang pinagsasama ang kathang-isip at katotohanan upang tuklasin ang esensya ng ugnayan ng mga nasa kapangyarihan at ng mamamayan, ang imoralidad ng mga awtoridad at ang pagiging alipin ng magsasaka. Kaya, sa pamamagitan ng pagmuni-muni ng mga bisyo, ang sakit ng satirist para sa matalino, masipag na mamamayang Ruso ay nahayag.

Bumaling tayo sa epigraph ng ating aralin. Sumulat si M.E. Saltykov-Shchedrin: "Kung mas matalas ang pangungutya, mas mataas ang ideyal ng manunulat." Paano mo naiintindihan ang kanyang mga salita?

Buod ng guro : Naniniwala si Saltykov-Shchedrin na ang satire ay hindi dapat sirain, ngunit lumikha, at dapat tuklasin ng manunulat ang buhay nang mas lubusan upang maunawaan kung paano ito ayusin nang mas mahusay.

Alin mga pagpapahalagang moral sabi ng satirist na si Saltykov-Shchedrin?

VII. Takdang aralin.

Sumulat ng isang sanaysay na nagpapakilala sa isa sa mga bayani (pangkat 1 - mga katangian ng isang tao, pangkat 2 - mga katangian ng mga heneral).