Kamusta! Ang isang bagong karakter ay lumitaw sa entertainment media space, na mabilis na nakakuha ng katanyagan Nakababatang henerasyon. Umiiral proyekto ng musika, lumilikha ng orihinal na musika sa direksyon ng katutubong may halo ng elektronikong musika, ang tinatawag na Tambol at Bass. Magiging maayos ang lahat, orihinal at kawili-wiling ideya, ngunit ang nangungunang mang-aawit ng grupo ay nakadamit ng isang kalapastanganan na anyo ng isang monastikong damit at tinawag ang kanyang sarili na "Neuromonk Feofan." " Kasalukuyang komento"Sa ngayon, ang panauhin ng programa ay si Archpriest Igor Fomin.

Ama, kumusta!

Kamusta!

- Paano ito posible?

Sa pagtugis ng katanyagan, ang isang tao ay madalas na nakakalimutan ang mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan, ang mga hangganan ng kanyang kaligtasan, kapwa pisikal at espirituwal. Ang taong pinag-uusapan mo ngayon ay nakalimutan ang mga hangganan ng kanyang espirituwal na kaligtasan. Kadalasan, kapag hinahabol mo ang isang bagay, hinahabol ang isang bagay, napapabayaan mo ang mga patakaran at lumampas sa mga ipinagbabawal na linya. Ang musikero na ito ay lumampas sa ipinagbabawal na linya ng espirituwal na kaligtasan.

- At pinamunuan niya ang kabataan.

Nangunguna ang kabataan. Nakakalito ba ito sa mga kabataan? Isa na ba itong pagkakataon para tumawa at manlibak?

Alam mo, sasabihin ko na hindi niya ginugulo ang mga kabataan. Ang mga manonood na nasa kanyang mga konsyerto ay (hindi ako natatakot sa salitang ito) isang nagngangalit na pulutong.

Nakakahiya not in the sense na biglang nag-iwas ng tingin ang mga kabataan sa kahihiyan... Kung ganoon nga, it would be wonderful. Binibigyan niya sila haka-haka na kalayaan mula sa mga paghihigpit ng ilang mga tuntunin ng pagiging disente. Hindi mo maaaring kutyain kung ano ang mahal ng iba, at hindi mo ito maaaring kutyain.

- Dito ang tao ay hindi kumuha ng imahe ng isang Muslim, isang Buddhist, ito ay isang pag-atake partikular sa Orthodoxy.

Naturally, ikaw at ako ay lubos na nauunawaan na kahit sino man ito... Isang TV presenter ang nagsuot ng mga damit ng pari at nagsagawa ng isang photo shoot, may sumayaw. Simbahang Orthodox. Bagama't sila'y mga lapastangan, hindi sila ganap na walang utak, lubos nilang naiintindihan na ang buhay ay ang tanging mayroon sila, buhay sa lupa- ito lang ang kaya nilang pagdaanan, tapos wala na silang future after death. Samakatuwid, nais nilang mamuhay sa ganitong paraan na "eh!", upang ang lahat sa paligid nila ay tumunog. Sa kasamaang palad, kahit na ito ay hindi gagana, dahil kapag ang pagsisisi ay umabot sa atin, kapag ang pagsisisi ay umabot sa atin...

- Kung kailan tayo aabutan ng oras ng kamatayan, walang nakakaalam.

Well, ang layo naman. Pagdating sa atin ng Ama, wala Siyang sasabihin sa atin, titingin lang Siya sa ating mga mata, at makikita natin ang Kanyang mga mata. At pagkatapos ay ano ang mangyayari sa kaluluwa ng taong ito, ang "neuromonk" na ito, gaya ng tawag niya sa kanyang sarili? Hindi siya direktang parurusahan ng Panginoon; pinarusahan na niya ang kanyang sarili. Kung gusto ng Panginoon na parusahan, inaalis ng isip.

Dito makikita natin na sinisira ng musikero na ito kung ano, sa kabaligtaran, ang dapat na itinayo. Sinisira niya ang kanyang plataporma ng seguridad, ang kanyang plataporma ng pagpapanatili sa mundong ito. Sa tingin ba niya kaya niyang tumayo kahit saan? Hindi, hindi niya magagawa, hindi mabubuhay ang Russia nang walang Orthodoxy, hindi iiral ang Russia nang walang Orthodoxy. At ang mga sumisira sa pundasyong ito ay dapat munang mag-isip tungkol dito. Nabuo tayo bilang mga Kristiyanong Ortodokso, nabuo tayo bilang isang lipunan na kung wala ang Diyos ay hindi maiisip na maging Ruso, gaya ng sinabi ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Samakatuwid - tanging pagsisisi.

Ipagdasal natin na walang sakit na liwanagan ng Panginoon at bigyan ng pagkakataon ang isang tao na magsisi. Sa pamamagitan ng paraan, madalas na nangyayari na ang mga taong kumikilos tulad nito, pagkaraan ng ilang oras ay dumating sa pagtatapat, ay muling ipinanganak at pagkatapos ay naglilingkod sa layunin ng pangangaral kay Kristo. Huwag na tayong lumayo at kunin si Saul, na biglang isinilang na muli kay Paul sa magdamag.

Nagtatanghal na si Alexander Kruse

Naitala ni Anna Solodnikova

Ang unang panayam sa kasaysayan ng grupo ay nagaganap sa St. Petersburg. Si Feofan ay matangkad, maalalahanin, malapad ang balikat at malakas ang boses. Ang DJ Nikodim nito ay mas maikli, mas masayahin at pinag-uusapan ito nang may labis na kasiyahan. praktikal na aspeto mga usapin. Parehong may malalagong maling balbas sa kanilang mga mukha, parehong nag-order ng tsaa na may thyme at magkahiwalay na pulot (na pagkatapos ng isang oras at kalahating pag-uusap ay mananatiling halos hindi nagalaw). Kasama nila ang isang oso, na ipinagbabawal na ilarawan sa materyal.

Diksyunaryo ni Feofan

hindi pagkakilala

Isang pangunahing desisyon. Ang mga musikero ay hindi nagpapakita ng kanilang mga mukha o mga pangalan ng pangalan, upang hindi makagambala sa mga tagapakinig mula sa kanilang sariling musika.

Asmodeus

Isang masamang demonyo, patron ng pakikiapid, kahalayan at paghihiganti. Unang natagpuan sa Talmud, pagkatapos ay sa medyebal at makabagong panitikan. Hinarap ni Theophanes ang Asmodeus. "Nakita mo, ito ay isang kolektibong imahe. Hindi namin tinuturo ang mga daliri sa anumang partikular na bagay. Ang Asmodeus ay parehong tao at phenomena. Ibig sabihin, lahat ay negatibo. Kung pakikinggan mo ang kantang ito (“Asmodeev on a stake,” isa sa mga pangunahing hit ng “Neuromonk.” - Tandaan ed.), pagkatapos ay hindi ka makakahanap ng mga partikular na tagubilin doon tungkol sa kung sino ito at kung ano ito. Sa esensya, ito ang sumasalungat sa liwanag (tingnan ang Liwanag).”

Zelo

napaka. "Ilagay natin ang salitang ito sa diksyunaryo. Ginagamit namin ito sa mga teksto - tanong ng mga tao."

Lapti

Mga sapatos na nagkakahalaga ng pagsasayaw sa lumang Russian dram. (Makinig sa kantang "Break the bast shoes on the floor." - Tandaan ed.) Alam ito ng ilang mga concertgoer at sa una ay pumunta sa mga konsyerto sa mga sapatos na bast - napunta sila sa video na "Trample on the Field" pagkatapos makipag-ugnayan sa kanila ang grupo sa VKontakte.

Mga huwad na balbas

Isa sa tatlong bagay na hindi tinatalakay nina Theophanes at Nicodemus sa prinsipyo. Ang dalawa pa ay relihiyon at pulitika.

Liwanag

Ang hatid ni Feofan sa kanyang pagkamalikhain. “May mga taong positive. Iba ito. Ang pagiging positibo ay partikular na "ha-ha". At ang liwanag ay pinupuno ng enerhiya. Hindi para patawanin ka, kundi para magbigay ng inspirasyon at pasayahin. Ito ay parehong kaligayahan at positibo, ngunit ang liwanag ay isang mas malawak na konsepto. At talagang hindi ito nangangahulugang "kapayapaan." Ang liwanag ay paggalaw."

Sergei Shnurov

Nakatanggap ng 20,000 likes ang lalaking nag-post tungkol kay Feofan sa Instagram nitong summer at nakadagdag sa kasikatan ng grupo. Narito ang kalakip na caption: “Finally, something worthy of attention has appeared. Tulad ng nauugnay sa laminate imitating wood, ang musikal na proyekto ay "Neuromonk Feofan". Nakikita ko, nararamdaman ko ang potensyal ng isang bagay na hindi maisip na malaki. Tulad ng isang nukleyar na kabute na lumago sa isang plot ng hardin sa isang mapanganib na zone ng pagsasaka ng isang baguhang hardinero, "Neuromonk", umaasa ako, ay masira ang greenhouse polyethylene ng kasalukuyan. Amen".

Lakas

Pamumuhay. "Mas madali para sa amin na ipakita ito sa mga konsyerto, mas mahirap ipaliwanag - ang salita ay napakalawak na maaari kang magsulat ng isang siyentipikong disertasyon. Ang Vigor ay isang estado kung saan ang isang tao ay umaapaw sa positibong enerhiya. Mga kasingkahulugan: sigasig, kagalakan, liksi. Maaari itong magpakita mismo sa ganap na anumang bagay.

Larawan: Evgeny Petrushansky

• May alamat ka ba?

Nicodemo: Kumain. Masasabi ko sa iyo ang tungkol sa aking sarili. O sa halip, tungkol kay Nicodemus. Isang taga-lungsod na pagod na sa mga nangyayari. Nag-aral siya ng musika sa loob ng mahabang panahon at mahusay. Ngunit medyo napagod ako at nagpasyang bumaling sa kalikasan. Pumasok siya sa kagubatan. Naglalakad ako, at bigla akong nakarinig ng magandang musika mula sa akin. Ang ritmo ay tulad na ang enerhiya ay nagsisimula sa ooze. Hinihila lang ako nito doon. Lumapit ako - at nakilala ko lang si Feofan. At doon humila ang oso nang kaunti mamaya. Umupo kami at uminom ng pulot at tsaa. Nakinig ako sa mga kanta ni Feofanova, na naisulat na niya noong panahong iyon, nagmungkahi ng ilan sa aking mga ideya, nag-ambag ng kaalaman sa musika, at ito ang nangyari, na nakikita natin sa mga unang konsyerto.

• Ano ang kwento ni Feofan? Kailan siya nakapasok sa kagubatan at paano siya nagsulat ng mga kanta doon?

Feofan: Ang kwento ng pagpasok sa kagubatan ay isang natatakpan na misteryo. Hindi ko sinasabi kahit kanino. Ngunit maaari mong hulaan - paghihiwalay mula sa mga tao sa lipunan, tulad ng kadalasang nangyayari sa buhay. Sa pangkalahatan ako ay isang hindi palakaibigan na tao; may mga panahon na hindi ko nakikita ang mga tao nang mahabang panahon. Hindi ito nangangahulugan na walang komunikasyon sa lahat - Gustung-gusto ko ang kagubatan nang tumpak dahil walang tao doon, ngunit nangyayari pa rin ang komunikasyon. Ang bawat puno ay may sariling relasyon. Maaari itong magbigay sa iyo ng isang bagay, maaari itong magpasama sa iyong pakiramdam. At doon, sa katahimikang ito, kapag walang nagmamadali, kapag walang nagmamadali kahit saan, nararamdaman ang pagkakaisa sa buong planeta. Sa totoo lang, ito ay kung paano ipinanganak ang aking ideya. Hindi sana siya ipinanganak na tumatakbo. Dahil ang mabilis na ritmo ng lungsod ay nangangailangan ng isang bagay mula sa iyo. At kapag hinihiling nila ito mula sa iyo, kadalasan ay walang gaanong pagkamalikhain. Sa isang kalmadong estado, kung gayon, siyempre, ito ay ganap na naiiba.

Nicodemo: Ang kalikasan ay nagbibigay inspirasyon. Nakaupo ka sa isang tuod, nakatingin sa langit. Biglang may dumating na ideya. At iyon lang, at kung paano ito ipaliwanag. Malamang walang paraan para ipaliwanag ito. Kaya walang tiyak na dahilan: ang paggawa lamang ng nagawa na ay hindi kawili-wili. Nakahanap kami ng paraan upang pagsamahin ang balalaika at ang tambol. Magkapareho sila sa enerhiya. Ayon sa mensahe.

• Saan nga ba ang punto ng pakikipag-ugnayan?

Feofan: Isang kumbinasyon ng kagandahan at enerhiya. Kung ako ay nasa sinaunang panahon ang pagkakataon na gumawa ng tulad gutay-gutay malakas na beats, kung ano ang ginagawa namin, ay lilitaw pagkatapos. Pagkatapos, siyempre, hindi nila binibilang ang ritmo, ngunit may kaunting pagkakaiba. Tingnan ang drumstep dance. Sa YouTube talagang gusto nilang ilagay ang mga Russian folk dances sa musikang ito. Maaaring hindi agad matukoy ng isang mangmang kung ito ay totoo o hindi. Ang lahat ay nagmula doon. Narito ang isang balalaika - instrumentong may kuwerdas, madalas na pinapatugtog dito ang dynamic na musika. Parehong bagay sa drum at bass. Siya ay nagdadala ng napakalaking enerhiya. Kung susubukan mong tumayo sa tabi ng entablado sa aming konsiyerto, mararamdaman mo...

Nicodemo: Kung sinubukan mong tumayo diyan, hindi ka makakatayo diyan, iyon ang sasabihin ko. Ang katutubong musika ay may maraming enerhiya, ito ay napaka-energetic sa sarili nito. At kapag ang enerhiya na ito ay pinahusay ng drum at bass, mayroong pito sa akin. Sa unang konsiyerto sinubukan kong tumayo sa likod ng set ng DJ, hindi ako nakatiis, sumayaw ako, tumakbo sa gilid ng entablado, at ginagawa ko iyon mula noon. Masasabi nating ang musika sa simula ay kumokontrol sa lahat - kasama na tayo.

Folk Russian dram sa isa lamang sa sa sandaling ito Ang video ni Neuromonk Feofan na "Trample"

• Sa isang kahulugan, drum at bass din katutubong musika. Dinadala ang mga tao sa silid sa isang karaniwang denominator.

Feofan: May mga taong halos hindi tumitingin sa stage sa isang concert, sumasayaw lang. At may mga tao kung kanino mahalagang makita kung ano ang nangyayari doon. Samakatuwid, sinusubukan naming ibabad ang mga musikal at visual na bahagi sa proporsyon. Maraming tao ang gumaganap sa background ng isang banner, ngunit sinusubukan naming gawin itong mas kawili-wili. Ito ay kung paano natin ipinapakita ang ating paggalang sa ating mga tagapakinig. Naiintindihan namin na ang pagtayo sa entablado na may mikropono, hindi gumagalaw, sa madilim na background at tumutugtog lamang ng musika ay hindi sapat sa aming kaso. Ang hindi pagkuha ng pagsisikap na ihatid ang buong kapangyarihan ng isang naisip na imahe ay kawalang-galang. Kaya naman sinusubukan naming makuha lahat ng senses sa concert.

Nicodemo: Mayroon kaming mga stained glass na bintana, pagsasayaw, visualization, isang staff na may mga laser beam, at mga kasamang may mga palakol. Oso. Magaling, siya nga pala, sila mismo ang pumunta sa amin isang araw para sa isang konsiyerto, at kinuha namin sila. Patuloy naming pinagbubuti ang aming programa at nakikinig nang mabuti sa publiko. Paminsan-minsan ay naglalakad kami sa maraming tao bago ang isang konsiyerto na walang mga costume - nakikinig sa kung sino ang nagsasabi kung ano.

• Marami kang pinag-uusapan tungkol sa mga konsyerto, ngunit hindi ka nagsimula sa kanila. Kailan mo unang nakita ang mga manonood na sumasayaw sa iyo?

Feofan: Ngayong taon. Before that, I recorded songs myself, since 2009. Mga isang taon at kalahati na ang nakalilipas, si Nikodim ay gumala sa kagubatan - muling naitala namin ang lahat ng mga lumang kanta (ang album ay binubuo halos lahat ng mga ito), at nagsulat ng ilang mga bago. Pero nagsimula na silang mag-perform.

• Ano ang naramdaman mo?

Theophanes at Nicodemus (sabay-sabay): Napagtanto namin na ginawa namin ang lahat ng tama!

• Sinusulatan ka ba ng mga tao? marami?

Nicodemo: Ang mga tao ay humihingi ng mga bagong kanta.

Oso: Maraming mga hindi pa nababasang mensahe, sa kasamaang palad, walang paraan upang sagutin ang lahat ng ito. Mayroong ilang sampu-sampung libo ang nakasabit doon. We decided to do the first concert only because people asked.

• Mahalaga para sa iyo sa simula pa lang na manatiling incognito. Bakit ganon?

Feofan: Dahil ang pangunahing bagay na ipinahahatid natin ay emosyon at musika. Walang kwenta ang pag-personalize ng mga bagay na ito. Parang sa tula, alam mo ba? "Hindi ka dapat pumunta sa likod ng tanawin." Mahal na mahal namin ang ginagawa namin. At nakikita natin na gusto din ito ng mga tao. Minsan, siyempre, nagtatanong sila... pero hindi naman kailangan ng karamihan. Ang punto ay huwag hayaang gumala ang iyong atensyon. Malinaw na kung talagang gusto ito ng isang tao, mas malalaman nila ang tungkol sa atin. Pero kahit na malaman at magsulat siya sa page niya in social network, muli, karamihan ay walang pakialam. May isang imahe, gusto ito ng mga tao. Para itong isang kumplikadong tula na isinulat. Ang bawat tao'y nagbabasa at nakakahanap ng kanilang sariling kahulugan. Bakit alisin ang kahulugan na ito sa nakahanap nito. Sinadya naming iwasan ang mga partikular, dahil ang mga partikular ay totoo para sa ilan at hindi para sa iba. Nalilito ang tunay na kahulugan. Pangkalahatang konsepto at ito ang pinaka tama.

Sa mga konsyerto, sumasayaw sa drum at bass ang mga manonood na nakasuot ng folk shirt at wreath, na nakatakda sa mga motif ng balalaika.

• Mahirap manatiling anonymous kapag sumikat ka.

Feofan: Buweno, ang buhay, sa prinsipyo, ay dumadaloy at nagbabago sa lahat ng oras. Hindi namin alam kung paano magiging doon. Makatuon lamang tayo sa kasalukuyan. Ngayon - anonymity. At sa isang taon, makikita mo, tatakbo kami kung saan-saan, nagbibigay ng mga panayam, kumukuha ng litrato sa lahat at humahalik ng asukal sa mga labi.

• Hindi ko maiwasang magtanong: ilang konsiyerto ang sapat para sa isang pares ng sapatos na bast?

Nicodemo: May mga bast na sapatos mula sa iba't ibang mga pagawaan!

Feofan: May mga bast, may mga birch bark. May sapat na birch barks para sa walong konsiyerto. At ang mga bast ay buhay pa ngayon. Hindi kami bumibili ng props, nag-order kami sa mga craftsmen.

• Hindi pa nila naipapadala - bilang souvenir?

Oso: Hindi. Pero nagpapadala sila ng Ivan tea. Ngunit ang pagbili ng mga sapatos na bast ay isang napakalaking abala. Sa Moscow at St. Petersburg nabili na namin ang lahat ng nakita namin. Napakakaunting mga masters. Ngayon nakakakuha ako ng bast shoes mula sa Tomsk, isang batch ang na-order. Alam mo kung ano ang mahusay? Nagsimulang magsuot ng bast shoes ang mga tao sa mga konsyerto. Sa mga grupo, ang mga master bago ang konsiyerto ay nakatanggap ng maraming mensahe: "Bibili ako ng mga sapatos na bast." Napakataas ng demand. Sa tingin ko ito ay isang malaking problema para sa aming mga tagapakinig - mahirap makakuha ng mga sapatos na bast.

• Kailangan nating ayusin ang pagrenta ng bast shoes.

Oso: Magandang ideya.

- Tulad ng sa ganyan maliit na mga bayan Paano nakikita ng Lipetsk ang iyong musika?

Feofan: Iyan ang pinakamahusay! Dahil lamang sa katotohanan na ang lungsod ay probinsya, kadalasan ang mga kumpanya ay pumupunta sa mga pagtatanghal kung saan ang lahat ay kilala ang isa't isa, kaya sila ay kumilos nang mas bukas at nakakarelaks. Kaya madalas sa maliliit na bayan ang lahat ay nangyayari nang mas masigla. Mayroong isang pakiramdam ng ilang uri ng mahusay na komunidad o isang bagay.

Ang Lipetsk ay ang ikalimang lungsod kung saan ipapakita mo ang iyong bagong album. May naalala ka ba mula sa mga konsyerto sa ibang mga lungsod?

Feofan: Bawat lungsod ay may kakaiba. Sa Voronezh, halimbawa, mayroong double round dances. Napakasikip sa Tula. Napakaraming tao, ngunit hindi masyadong malaki ang site. Nagkaroon ng sobrang galit na galit na slam doon. Lahat ay tumatalon doon, at mukhang napaka epic.

Nicodemo: Sa Bryansk, halimbawa, ito ay napaka-pamilya. Napakababa ng stage at nasa harapan talaga namin ang audience.

Feofan: Nag-gym kami dun.

- Hindi ka ba natatakot na matuklasan ka?

Feofan: Oh well, sapat pa ang mga tao. Walang nangangailangan nito.

Nabasa ko na sa Bryansk ang konsiyerto ay nasa bingit ng pagkabigo dahil sa mga tawag mula sa mga hindi kilalang tao na mahigpit na nagrekomenda na kanselahin ito.

Feofan: Magpapaliwanag ako ngayon. Kung tutuusin, nagkaroon lang ng maliit na problema sa organizers, at ipinagpaliban lang ang concert sa ibang araw. Ngunit walang ganoong mga bagay doon. Wala kaming anumang nakakasakit o nakakapukaw na mga text. Lahat ay napakabuti.

Sa panayam mo kay Yuri Dudu, sinabi mong iginagalang mo ang trabaho ng naturang performer bilang Big Russian Boss. Nang gumanap siya sa amin sa Lipetsk, karamihan sa mga mag-aaral ay dumating sa konsiyerto. Maaari mo bang balangkasin ang larawan ng iyong tagahanga?

Feofan: Para sa Big Russian Boss, kami ay para sa anumang pagkamalikhain. Kami ay para sa maximum na pagkakaiba-iba at kakulangan ng mga hangganan sa pagkamalikhain. Ang pangunahing bagay ay ang Nikodim ay kumanta nang mas kaunti (laughs).

Nicodemo: Sinusubukan kong kumanta, lahat ay napunit sa aking kaluluwa.

Feofan: Kapag nagsimula na siyang kumanta, hindi mo siya mapipigilan. Well, nagbibiro lang ako, siyempre. Tulad ng para sa mga tagahanga, mayroong isang napakalawak na spectrum. May babae kami, 62 years old siya, sumayaw siya sa harap ng stage buong concert. Hindi ko alam kung saan siya kumukuha ng sobrang lakas. Dumating sila sa tatlong henerasyon - apo, ina at lola. Kahit maliliit na bata ay gusto ito, ngunit malamang na hindi sila pumunta sa aming mga pagtatanghal. Hindi ba dapat sila ay dinadala sa mga wheelchair?!

- InyoMalapit nang makakuha ng tatlong milyong view ang panayam ni Dudu . Sinusubaybayan mo ba ang mga komento sa mga social network, sinusunod ang isinulat ng mga tagahanga?

Feofan: Minsan sumasagot ako sa VKontakte kapag may tinatanong sa akin ang mga tao. Si Nicodemus ay may sarili Opisyal na Pahina"Nakipag-ugnayan kay".

Nicodemo: Sumulat ang mga tao, sinusubukan kong sagutin ang lahat. Talaga, nagsusulat sila sa pamamagitan ng mga isyu sa musika, maraming review, gusto ng lahat. Kaya idagdag ang iyong sarili at magsulat.

- Hindi ba magsisimula ang Bear ng isang pahina?

Feofan: Oo, siya ay isang clubfoot.

Nicodemo: Kinain niya ang computer.

Tiyak, narinig mo na ang mga grupo tulad ng "Nevid", "Arkona", "Butterfly Temple". Mayroon bang pagnanais na gawin ang isang bagay na katulad, sa "mas mabigat" sa iyong musika?

Feofan: Aba, meron na, ano pa ba ang silbi ng isang bagay na nangyari na. Kami ay pumunta sa aming sariling paraan, aming sariling paraan at umunlad dito. Halimbawa, idinagdag namin ang Bear.

Feofan: Ngayon tanggihan ang Oso.

Nicodemo: Magdagdag ng protina. Maaari ka ring gumawa ng kanta ng isda. Magdadagdag kami ng mga hayop.

- Sa iyong palagay, alamat at tradisyonal na kultura mabubuhay sa postmodernong panahon? At sa anong anyo?

Feofan: Sa postmodernong panahon, lahat ay mabubuhay sa anumang anyo. Ito ay hindi ang pag-imbento ng isang bagay na bago, ngunit isang kumbinasyon ng luma, kaya kahit ano ay maaaring ipanganak. At kung lumipat ka sa post-postmodernity, pagkatapos ay mayroong higit pang pagkakaiba-iba at ilang mga bagay na nilikha sa iba't ibang mga poste.

May isang video ng iyong mga clip na ipinapakita sa mga dayuhan. Lahat sila ay natutuwa, lahat ay talagang gusto ito. Sa palagay mo ba ay mag-uugat ang iyong trabaho sa isipan ng mga dayuhan bilang isang stereotype tungkol sa kulturang Ruso?

Feofan: Mayroon silang pagkakaiba-iba doon na hindi malamang. Mayroong, siyempre, mga grupo na "matalo" ayon sa mga stereotype. Halimbawa, Maliit na Malaki. Magaling silang mga lalaki, kilala namin sila. Puro kalokohan lang nila. Ang parehong "Arkona" ay napakapopular sa ibang bansa, halimbawa. Dahil sa katotohanan na mayroong ganitong pagkakaiba-iba, samakatuwid ay hindi malamang na sila ay tumutok sa isang bagay at bumuo ng kanilang opinyon batay sa pagkamalikhain ng isang grupo.

- Sinusulat ng mga tagahanga na ang iyong bagong album ay mas seryoso.

Nicodemo: Ang lahat ay dahil nagsimulang kumanta ang Oso.

Feofan: Ang album ay tinatawag na “Sayaw. Kantahan". Ibig sabihin, meron pang sumasayaw na part, and there is one where you can along a lot, there are a lot of words, very melodic. Kung aalisin mo ang pangalawang bahagi, makakakuha ka ng mapaglarong album na sumasayaw; kung aalisin mo ang unang bahagi, makakakuha ka ng kalmadong album. Madali silang nahahati sa dalawa.

Nicodemo: Ang pangunahing bagay ay hindi paghaluin ang mga bahagi at hindi kumanta ng mga sayaw o dance songs (laughs).

Feofan: Sa hinaharap, malamang na maglalabas kami ng mas mabigat, mas mahigpit na bersyon ng "Sayaw," dahil sa loob ng balangkas ng isang album, kakaiba para sa mga bahagi na maging ibang-iba. Sinusunod nila ang isang karaniwang pattern. Kaya, marahil, hiwalay kaming maglalabas ng mga dance songs, ngunit may mas mabigat na tunog. Ginagawa namin ito ngayon.

Marahil ay narinig mo na ang tungkol sa isang performer bilang si Hieromonk Photius (nagwagi ng palabas na "The Voice"). Siya nga pala, pupunta siya sa amin in a month na may concert. Madalas mo bang nalilito ang iyong sarili?

Feofan: Hindi madalas, ngunit higit sa gusto ko. Siyempre, hindi kami sumasalubong sa kanya sa lahat, ganap. May mga taong nalilito sa kanila, ngunit ang lahat ng ito ay dahil sa pagkakatulad sa mga pangalan lamang.

Nicodemo: Marahil ito ay isang uri ng kawalan ng pansin.

Feofan: Mabuti naman. Ito ay nagsasalita ng pagkakaiba-iba at ang katotohanan na mayroong napakaraming iba't ibang mga grupo at mga performer na mayroong kahit maliit na magkakapatong.

- Isang post ang lumabas kamakailan sa Pikabu tungkol sa kung paano nagpasya ang isang lalaki na pasayahin ang kanyang mga naniniwalang magulang at bumili ng tiket sa Photius. Pero nagkamali ako at bumili ako ng ticket sa concert mo. Natuwa ang tatay ko, pero hindi talaga naiintindihan ng nanay ko.

Feofan: Kaya ang ama ay napaka modernong tao, handa siya sa lahat ng bago, bukas siya, at mahusay din ang kanyang ina. Malamang nagluluto siya ng masarap na sopas.

Gusto mo bang mag-record ng kanta sa Old Church Slavonic? Sa mga komento sa YouTube isinulat nila na inalok ka nito, ngunit tila tumanggi ka.

Feofan: Sino ang nagsusulat? Hindi kami nakatanggap ng mga ganoong alok. Kung lumabas ka sa kalye at sasabihin: "Alok," kung gayon ang mga tao, siyempre, ay magsisimulang gawin ito nang napakaaktibo. Ngunit hindi namin pisikal na magagawa ang lahat ng iminungkahing. Kung ano ang gusto namin ay kung ano ang ginagawa namin. Kung nakaupo lang kami sa studio sa lahat ng oras, magkakaroon kami ng napakaraming pagpipilian... Ngunit hindi kami palaging nakaupo sa studio, ngayon ay may isang konsiyerto, isang paglilibot. Pagkatapos ay wala akong sapat na lakas para sa anumang bagay.

- Mayroon kang napaka-abalang iskedyul, maraming mga konsyerto bilang bahagi ng paglilibot. Paano mo ito haharapin, paano ka magpahinga?

Feofan: Ito ay hindi madali sa lahat, may mga patuloy na pagkabigo ng rehimen, sa pisikal na ito ay mahirap. Kung nakatayo lang kami sa entablado na parang mga estatwa, kung gayon iyon ay isang bagay, ngunit kami ay kumikilos nang aktibo. Sa pisikal na ito ay hindi madali, kailangan mong maging handa. Kami ay patuloy na nagpapagaling. Kailangan nating gawin ang lahat nang magkatulad.

Nicodemo: Sa panahon ng paglilibot, nangyayari ang lahat.

Feofan: Dapat, halimbawa, magpamasahe o mag-sauna.

Nicodemo: Ilagay ang vertebrae sa lugar pagkatapos ng transportasyon.

Ang susunod na lungsod sa paglilibot ay Kyiv. Ano ang pakiramdam mo bago ang konsiyerto na ito? Sa palagay mo ba ay magagawa nilang mahinahon at sapat na tanggapin ang isang grupo na may ganoong tradisyonal na oryentasyong Ruso?

Feofan: Sa tingin ko ito ay magiging cool. Ang sabi ng lahat ng mga kaibigan namin na nandoon ay napakagaling ng mga manonood doon, lahat ay masayahin. Siyempre, kung ang isang tao ay gustong gumawa ng isang bagay, upang mag-account para sa pera, kung gayon wala tayong magagawa tungkol dito. Pero sa tingin ko, malabong mangyari ito. Lahat ng tao ay sapat. Ito ang aming unang pagkakataon sa Kyiv. Kami ay nasa Minsk, sa Belarus, at sa pangkalahatan ay napaka-cool doon. Malapit din kami sa Minsk sa isang festival. Oo nga pala, may mga Ukrainians, Belarusians, at Russians doon. Kami ay gumanap doon na ganap na normal, sa kabila ng katotohanan na mayroong mga Ukrainian nationalists doon. Iyon ay, siyempre, may ilang mga insidente. Ang mga taong pumupunta sa aming mga pagtatanghal ay lahat ay makatwiran at matino, siyempre, mayroong mga kakaibang ugali, ngunit kakaunti lamang sila.

Ang iyong grupo ay nauugnay sa kulturang Slavic, Lumang Ruso. Gaano ka interesado sa lahat ng ito sa buhay? O ito ba ay isang imahe lamang sa mas malaking lawak? Ang ilang mga grupo na naglalaro sa Slavic na mga tema ay, halimbawa, direktang konektado sa Rodnoverie at Slavic paganism sa totoong buhay.

Feofan: Ang paksang ito ay kawili-wili sa akin. Kung wala akong alam tungkol dito, saan galing?! Nagtataka ako kung ano ang hitsura nito. Binisita namin ang lahat ng mga kuta na umiiral sa rehiyon ng Leningrad. Ito ay kagiliw-giliw na bungkalin ang ilang mga paniniwala. Hindi mo alam. Baka palihim si Nicodemus?!

Nicodemo: At mahilig ako sa lahat ng uri ng lumang instrumento at musika. Mga himig, himig. Sa pamamagitan ng sining ng musika may ilang mga talagang cool na bagay kung maghuhukay ka sa paligid.

Feofan: Baliw ako sa choral singing. Lalo na ang "The Wide Steppe", ngunit hindi ginanap ng Cossack choirs... Nagbibigay ito sa akin ng goosebumps, sa mga sandaling ito ay gusto ko talagang umupo doon (ipinapakita ang pose ng isang sage). At lahat ng mga himig, napakabilis at mabilis, napaka-cool din sa tunog.

Larawan © Evgeniy Petrushansky

Walang nakakaalam ng pangalan o mukha ng taong ito, kahit na nagbibigay siya ng mga konsyerto at nakasulat na ng dalawang album: "May drama sa kaluluwa, maliwanag na Rus' sa puso" at "Mahusay ang mga puwersa ng kabutihan." Ang unang impression mula sa pakikinig sa sinaunang Russian drama ng neuromonk Feofan ay maaaring isang pakiramdam ng kabalintunaan. At ang mismong pangalan ng proyekto ay "Neuromonk Feofan", at ang pangalan ng unang album (" May drama sa kaluluwa, maliwanag na Rus' sa puso"), at ang mga teksto mismo ay maaaring bahagyang humantong sa ganoong impresyon. Gayunpaman, tayo ay lubos na magkakamali kung makikita natin sa proyektong "Neuromonk Feofan" ang kabalintunaan lamang sa pagiging relihiyoso ng Russia, may lebadura na pagkamakabayan at buhay Ruso sa pangkalahatan. Mayroong, marahil, ang hindi bababa sa kabalintunaan dito.

Lubos tayong magkakamali kung makikita natin sa proyektong "Neuromonk Feofan" ang kabalintunaan lamang sa pagiging relihiyoso ng Russia, may lebadura na patriotismo at buhay ng Russia sa pangkalahatan.

Ano ang mayroon dito, kung hindi kabalintunaan? - tanong mo sa akin, insightful reader. Naniniwala ako na narito ang pakikitungo natin sa napakahusay na gawain sa lupa, kasama ang materyal, kaya naman ang proyekto ng neuromonk na si Feofan ay naging orihinal. Sa katunayan, kung hindi ako nagkakamali, ang isang bagay na tulad nito ay hindi kailanman lumitaw sa ating musika. Ang pagtatrabaho sa lupa, gamit ang katutubong materyal ang matagal nang kailangan ng ating larangan ng musika. Ano ang ibig kong sabihin sa pagtatrabaho sa lupa? Halimbawa, kung gagawin ko, sabihin nating, rap, at sa parehong oras nais kong maging orihinal ang aking rap, hindi tulad ng Kanluranin, tunay, kung gayon dapat kong ilagay ang mga orihinal na kahulugan dito, dapat kong itanim ito sa pilosopiya ng aking amang bayan. , ang mga katas katutubong lupain. Natural, kailangan ko ring magtrabaho sa form. Gayunpaman, kung titingnan natin ang ating pambansang musika ngayon, na Russian rap, makikita natin na ang rap na ginawa, sabihin nating, sa lungsod ng Chita ay hindi naiiba sa rap, halimbawa, sa lungsod ng Voronezh. Bakit ganon? Oo, dahil may parehong mga tema, parehong mga kahulugan, mga plot, mga problema, at kahit na ang beat ay ginawa ng parehong beatmaker... Bilang resulta, mayroon kaming kung ano ang mayroon kami, lalo na ang sobrang produksyon ng parehong uri ng grey rap , imitative at lubhang hindi orihinal, ngunit sa parehong oras ay tiwala sa hindi kapani-paniwalang pagka-orihinal nito.

Hindi ito pareho sa neuromonk na si Feofan, na bumuo ng isang kahanga-hangang alamat, at pinili ang pinakamahusay na kumpanya para sa kanyang sarili (Bear at beatmaker Nikodim), at kumanta ng mga kanta nang may sigasig. At siya ay nakabuo ng kanyang sariling diksyunaryo, o sa halip ay hindi siya nakabuo nito, ngunit pinagtibay niya ang ilang mga Old Russian na salita, pinupunan ang mga ito ng kanyang sariling mga konotasyon. Na-update, sa isang salita. Halimbawa, ang "Verociousness" ay, ayon kay Feofan, isang paraan ng pamumuhay na nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang isang tao ay literal na nagpapalabas ng positibong enerhiya, nagsimulang sumayaw nang walang dahilan, at sa pangkalahatan ay may hilig na magsaya. At iba pa. Hinihikayat din ni Neuromonk Feofan ang mga tao na pumunta sa kanyang mga konsiyerto na naka-shirt at bast na sapatos, kaya naman nakatanggap ng mas maraming order ang mga bast weaving masters bago ang mga concert ng neuromonk. Ngayon ang isang paraan ng pamumuhay ay nahuhubog...

Inuulit ko na sa anumang kaso ang gawain ng neuromonk na si Feofan ay dapat isipin bilang kabalintunaan o bilang panunuya sa paraan ng pamumuhay ng Russian Orthodox. Ito ay tiyak na isang proyekto (oo, kahit na isang komersyal, ngunit nasaan tayo kung wala ito ngayon?) na gumagana sa tunay na materyal at, bukod dito, gumagana dito nang mahusay! Ang sinumang nakakita dito ng kabalintunaan ng Russian Orthodoxy at patriotismo ay hindi naiintindihan ang anuman.

Ang bawat salita ng album na "Great are the forces of good" ay napakabait, mainit, maliwanag, palakaibigan, at ang buong album ay lumalabas nang ganito

Ang ilan ay maaaring masaktan ng pariralang "Old Russian dram". Well, dito papasok ang kabalintunaan. Bukod dito, ang kabalintunaan ay tungkol sa drama bilang isang genre. Dahil ang neuromonk na si Feofan ay nagbibigay din ng salitang "dram" ng ilang karagdagang kahulugan. Ang napakasinaunang dramang Ruso na ito ay balintuna rin dahil, tulad ng napansin na ng mga maselan sa pagtukoy sa label, oh - i-cross out ito! - Iyon ay, ang genre, mga kritiko ng musika, hindi ito drama, ngunit simpleng electropop na may mga elemento ng katutubong. So be it, hindi nito binabago ang bagay.

Magsabi rin tayo ng ilang salita tungkol sa pinakabagong album ng neuromonk na si Feofan " Dakila ang mga puwersa ng kabutihan" Hindi ko mapigilan at sabihin sa aking sarili na ang album ay kahanga-hanga! At idaragdag ko: napakaganda!

"Maraming marumi, walang kwentang salita," kanta ni Feofan. Masasabi nating may kumpiyansa na walang kahit isang walang kwentang salita sa album ng neuromonk. Ang bawat salita ng album ay napakabait, mainit, maliwanag, palakaibigan, at ang buong album ay lumalabas nang ganoon. Ang album, sa esensya, ay nagsasabi sa kuwento kung paano iniwan ni Feofan, kasama ang kanyang mga kaibigan na sina Medved at Nikodim, ang maingay na lungsod (ang kantang "Come with Me") at pumunta sa nayon upang maglaro ng sinaunang drama ng Russia at magsaya. Sa totoo lang, wala na silang ibang kailangan, maliban sa gusto nilang magsaya tayo kasama sila, kaya inaanyayahan nila tayo.

Ang Neuromonk ay nakikita lamang ang kabutihan sa paligid at iniimbitahan ang lahat na magsaya sa napakagandang okasyon. Totoong totoo na “lahat ay dalisay sa dalisay”!

Isang album tungkol sa pagkakaibigan, tungkol sa kasiyahan, tungkol sa kabaitan, tungkol sa pagmamahal sa kalikasan. Tungkol sa katotohanan na ang mga puwersa ng kabutihan ay mahusay! At kahit na ang neuromonk ay tila hindi kailanman binibigkas ang salitang Diyos o ang salitang Simbahan sa album, at sa mga panayam, tulad ng sinasabi nila, sa panimula ay tumanggi siyang magsalita tungkol sa relihiyon, gayunpaman, ang mismong mood ng album — maliwanag, mabait — ay hindi maaaring maging pinaghihinalaang lamang sa isang sekular na paraan. At ang mismong apela sa paksa ng Russian monasticism at Russian life sa pangkalahatan ay nagsasalita para sa sarili nito. Kahit na ang apela na ito ay nasa antas lamang ng mga katangian, ang mga katangian mismo ay may halaga pa rin para sa nakikinig. Gayunpaman, ang neuromonasticism ay maaari ding maisip bilang modernong banal na kahangalan, sino ang nakakaalam!... Ang banal na tanga ay hindi nagpapaliwanag sa atin ng mga dogma at nuances ng ito o iyon na teolohiya, ngunit siya ay nagsasalita sa atin sa ibang mga paraan! (ihambing ang neuromonk na si Feofan sa St. Petersburg rap fool na si MC Repent, na kung nagkataon ay makikilala mo sa mga lansangan hilagang kabisera at makinig sa kanyang Orthodox freestyle).

Sa anumang kaso, ito ay malinaw na ang album ay malakas sa kanyang liwanag at magandang kalooban, una sa lahat, at hindi sa pag-iisip. Ang Neuromonk ay nakikita lamang ang kabutihan sa paligid at iniimbitahan ang lahat na magsaya sa napakagandang okasyon. Totoong totoo na “lahat ay dalisay sa dalisay”! At kapag mayroon lamang negatibiti, galit at kasinungalingan sa paligid natin, gaano kahalaga na alalahanin ang liwanag ng tunay, simpleng kabutihan ng tao!

Kaya naman nagpapasalamat kami sa neuromonk na si Theophan para sa mensaheng ito!

Lubomud Andrey

Sa 2009. Ang mga pagtatanghal ng grupo ay naka-istilo bilang Russian katutubong sayaw at mga kanta na may balalaika, ngunit hinaluan ng elektronikong ritmikong musika sa estilo ng drum-n-bass (dram). Sa una, ang proyekto ay itinuturing na isang biro, at mabilis na kumalat sa Internet na may mga hit tungkol sa "Nuclearity ay isang paraan ng pamumuhay," kung saan ang Neuromonk, na sadyang nagmumura, ay umaawit tungkol sa lawak ng kaluluwa ng Russia sa isang galit na galit na ritmo ng partido.

Lumipas ang 7 taon, at ngayon ay naglilibot si Feofan sa mga lungsod ng Russia, kung saan nagtitipon siya ng mga tagahanga. Kasama niya sina DJ Nikodim at Bear. Ang koponan ay hindi nagbubunyag ng kanilang mga mukha, naniniwala na ang kanilang mga imahe ay nakakagambala sa pangunahing bagay - musika at emosyon.

Tatlong tao ang pumupunta sa aking opisina nang maingay, na hindi nakakagulat - saan ka nakakita ng mga ganitong karakter na hindi nakakaakit ng pansin? Sa unahan ng lahat ay isang Oso, na nakalabas ang kanyang tiyan, gusto mo siyang hawakan kaagad. Mainit ang oso - napakainit sa loob ng suit. Ang clubfoot ay halos hindi nakikipag-usap sa amin, at ano ang dapat nating sabihin sa isang hayop sa kagubatan? Umupo siya sa tabi niya sa sarili niyang isip, paminsan-minsan ay nagbibiro at nagpapakasaya lang pagdating sa pag-uusapan tungkol sa Chicoy pine nuts, na ipinangako kong ipapagamot siya.

Nila-strum ni Nikodim ang balalaika kung ano man ang pumapasok sa kanyang ulo. Siya ang pinaka-fashion sa team - nakasuot siya ng blouse, kulot na balbas at usong Ray Ban glasses. Feofan - ay mas matangkad kaysa sa kanyang kaibigan, marangal na may boses ng bass. Ang kanyang mukha ay hindi nakikita sa likod ng makapal na talukbong, tanging isang malago na balbas ang sumilip mula sa ilalim ng materyal. Nasa kamay ng monghe ang isang tungkod na ginawa niya mismo sa simula karera sa musika. Sinabi niya na nang-akit siya ng mga manliligaw sa mga babae, at ibinigay ito sa akin upang hawakan.

— Paano mo nakilala sina Medved at Nikodim, paano ka nagpasya na lumikha ng isang koponan?

- May isang alamat tungkol dito, lahat tayo ay nagkita sa ating katutubong kagubatan. Ngunit ang kwento ng pagpasok sa kagubatan ay isang misteryo. Dito nagmumula ang pagkamalikhain, kung saan tayo kumukuha ng inspirasyon mula sa kaibuturan. Ang kalikasan mismo ang nagbibigay ng mga ideyang nais mong iparating. Si Nikodim, sa kagubatan, ay natutong tumugtog ng balalaika.

— Bakit gumamit ka ng salitang katulad ng san sa pangalan ng pangkat? pari ng Ortodokso? Ano ang ibig sabihin nito?

— Ang prefix na “neuro” ay nagpapahiwatig ng koneksyon sa sistema ng nerbiyos, ibig sabihin, may pandama. At ang isang monghe, una sa lahat, ay isang ermitanyo. Sa tingin ko maiintindihan mo kapag nakinig ka sa aming mga kanta, hindi na kailangang ipaliwanag ito nang partikular.

— Ano ang nais mong iparating sa nakikinig?

— Ang pangunahing bagay na sinusubukan naming ihatid sa aming mga tagapakinig ay maindayog na musika at maliwanag na damdamin sa loob nito. Wala nang iba pa. Iyon ang dahilan kung bakit hindi namin ipinapakita ang aming mga mukha-ang atensyon ay hindi dapat magambala.

— Para sa mga tagapakinig, ang iyong imahe ay sa halip ay isang biro. Ang pagtawa ba ay pinagsama sa maliwanag na mensaheng dala mo?

- Magkasama itong mahusay! Noong una hindi namin siniseryoso ang sarili namin, ginawa lang namin ang gusto namin. At hindi namin akalain na magiging ganito ang lahat, magsisimulang tumugon ang mga tao, magsisimula kaming maglibot. Noong nakaraang taon sumakay kami ng bus papuntang Irkutsk. Hindi pa ito umubra bago si Chita. First time namin nakarating dun.

Sa ngayon gusto namin ito, may mga magagandang positibong tao dito. Ang mga tao sa pangkalahatan ay maligayang pagdating sa lahat ng dako. Bago makarating sa isang bagong lungsod, maingat nating pinag-aaralan ang kasaysayan nito, mga tampok nito, at diyalekto. Halimbawa, alam na namin ang tungkol sa iyo museo ng lokal na kasaysayan, Church of the Decembrist, buuzy, datsan. Alam din natin kung gaano kataas ang Chita sa ibabaw ng dagat.

- Alin?

— Sa isang lugar sa paligid ng 670 metro.

- Para sa ito ay ang Old Russian Dram, revived mula sa kailaliman ng mga siglo. Ang balalaika at ang drum sa pangkalahatan ay halos magkapareho sa enerhiya, kaya bakit hindi pagsamahin ang mga ito.

— Hindi ka agad nagsimulang gumanap; una kang nakakuha ng katanyagan sa Internet. Paano ka nagpasya na magbigay ng mga konsyerto? Hindi ba nakakatakot?

— Madali kaming nagpasya, hindi ito nakakatakot! Sa bawat oras na ito ay nagiging mas kawili-wiling upang gumanap, ang aming mga konsyerto ay hindi lamang isang pagtatanghal sa entablado, ngunit isang bagay na katulad ng isang palabas. Dala namin ang maraming kasuotan, kagamitan, iba't ibang bagay, at may video na pinalabas sa likod namin sa entablado. Gusto namin ang mas marami ang mas mahusay. Mayroon akong staff na may mga laser beam - ginawa ko ito mula sa isang puno na natuyo malapit sa bahay ko noong 2009.

— Alam mo ba ang tungkol sa beatmaker Oligarkh (nagbabasa ng mga panalangin sa isang maindayog na himig - I.Kh.)? Naisip mo ba ang tungkol sa pakikipagtulungan sa kanya o sa ibang tao na nagtataguyod ng ideya ng lawak ng kaluluwa ng Russia?

- Bihira nating isipin ang tungkol dito. Magkaiba ang focus namin, kaya malabong gumana. Bagaman sasabihin ng panahon.

— Ano ang ibig sabihin ng salitang sigla, na makikita sa pamagat ng isa sa iyong mga unang hit?

- Ito ay isang paraan ng pamumuhay! Isang estado ng sigasig kapag ang enerhiya ay sumabog sa gilid. Maaari itong magpakita mismo sa lahat, sa pagsasayaw, halimbawa.

- At ito ay secure na secure. (hinahayaan kang hawakan ng iyong kamay kung paano nakahawak ang hood sa isang bagay na parang sombrero)