Ang mahusay na makatang Ruso na si N. A. Nekrasov ay ipinanganak at lumaki sa rural outback, kasama ng walang katapusang mga parang at mga bukid. Noong bata pa siya, mahilig siyang tumakas sa kanyang mga kaibigan sa nayon. Dito niya nakilala ang mga ordinaryong manggagawa. Nang maglaon, nang maging isang makata, lumikha siya ng isang bilang ng mga makatotohanang gawa tungkol sa mga ordinaryong mahihirap na tao, ang kanilang buhay, pananalita, pati na rin ang kalikasan ng Russia.

Tungkol sa kanila katayuang sosyal Kahit na ang mga pangalan ng mga nayon ay nagsasalita: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Neelovo, Neurozhaiko at iba pa. Sinabi rin ng pari na kanilang nakilala ang tungkol sa kanilang kalagayan: "Ang magsasaka mismo ay nangangailangan, at nalulugod na magbigay, ngunit wala...".

Sa isang banda, hinahayaan tayo ng panahon: patuloy na umuulan, pagkatapos ay walang awang nasusunog ang araw, sinusunog ang mga pananim. Sa kabilang banda, ang karamihan sa ani ay kailangang ibigay sa anyo ng mga buwis:

Tingnan mo, may tatlong shareholder na nakatayo:

Diyos, hari at panginoon

Ang mga magsasaka ni Nekrasov ay mahusay na manggagawa:

Hindi malumanay na puti ang kamay,

At tayo ay mga dakilang tao,

Sa trabaho at sa paglalaro!

Isa sa mga kinatawan na ito ay si Yakim Nagoy:

Ginagawa niya ang kanyang sarili hanggang sa kamatayan

Umiinom siya hanggang sa mamatay siya!

Ang isa pang kinatawan ng "mga dakilang tao", si Ermila Girin, ay ipinakita bilang isang tapat, patas, matapat na tao. Siya ay iginagalang sa mga magsasaka. Ang napakalaking tiwala ng kanyang mga kababayan sa kanya ay napatunayan ng katotohanan na nang humingi ng tulong si Ermila sa mga tao, lahat ay pumasok at tinulungan si Girin. Siya naman ay ibinalik ang bawat sentimo. At ibinigay niya sa bulag ang natitirang ruble.

Habang nasa serbisyo, sinubukan niyang tulungan ang lahat at hindi kumuha ng isang sentimo para dito: "Kailangan ng masamang budhi upang makakuha ng isang sentimos mula sa magsasaka."

Minsang natisod at nagpadala ng isa pang kapatid bilang recruit sa halip na kanyang kapatid, nagdusa si Girin sa pag-iisip hanggang sa puntong handa na siyang kitilin ang sarili niyang buhay.

SA pangkalahatang larawan Nakakalungkot si Girina. Nalaman ng mga gumagala na siya ay nasa bilangguan dahil sa pagtulong sa isang mapanghimagsik na nayon.

Ang kapalaran ay tulad ng madilim babaeng magsasaka. Sa imahe ni Matryona Timofeevna, ipinakita ng may-akda ang tibay at tibay ng isang babaeng Ruso.

Kasama sa kapalaran ni Matryona ang pagsusumikap, tulad ng mga lalaki, relasyon sa pamilya, at pagkamatay ng kanyang panganay. Ngunit tinitiis niya ang lahat ng dagok ng kapalaran nang walang reklamo. At pagdating sa kanyang mga mahal sa buhay, pinaninindigan niya sila. Lumalabas na walang masayang babae sa kanila:

Ang susi sa kaligayahan ng kababaihan,

Mula sa ating malayang kalooban

Iniwan, nawala, ng Diyos mismo!

Tanging si Savely ang sumusuporta kay Matryona Timofeevna. Ito ay isang matandang lalaki na dating bayani ng Banal na Ruso, ngunit nasayang ang kanyang lakas sa pagsusumikap at pagsusumikap:

Saan ka napunta, lakas?

Para saan ka naging kapaki-pakinabang?

Sa ilalim ng mga tungkod, sa ilalim ng mga patpat

Iniwan para sa maliliit na bagay!

Si Savely ay humina sa pisikal, ngunit ang kanyang pananampalataya sa isang mas magandang kinabukasan ay buhay. Palagi niyang inuulit: "Branded, ngunit hindi isang alipin!"

Lumalabas na si Savely ay ipinadala sa mahirap na trabaho para sa paglilibing ng buhay sa Aleman na si Vogel, na naiinis sa mga magsasaka dahil walang awang niyang tinutuya at inapi ang mga ito.

Tinawag ni Nekrasov si Saveliy na "bayani ng Banal na Russia":

At ito ay yumuko, ngunit hindi masira,

Hindi nasisira, hindi nahuhulog...

Sa Prince Peremetev's

Ako ay isang minamahal na alipin.

Ang alipin ni Prinsipe Utyatin na si Ipat ay humahanga sa kanyang amo.

Sinabi ni Nekrasov tungkol sa mga aliping ito ng magsasaka:

Mga taong may ranggo na alipin

Mga totoong aso minsan.

Mas mabigat ang parusa,

Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.

Sa katunayan, ang sikolohiya ng pang-aalipin ay nakaugat sa kanilang mga kaluluwa na ito ay ganap na pumatay sa kanilang dignidad bilang tao.

Kaya, ang mga magsasaka ni Nekrasov ay magkakaiba, tulad ng anumang lipunan ng mga tao. Ngunit sa karamihan sila ay tapat, masipag, nagsusumikap para sa kalayaan, at samakatuwid ay kaligayahan, mga kinatawan ng magsasaka.

Hindi sinasadya na ang tula ay nagtatapos sa isang kanta tungkol sa Rus ', kung saan maririnig ng isang tao ang pag-asa para sa paliwanag ng mga mamamayang Ruso:

Ang isang hindi mabilang na hukbo ay tumataas,

Ang lakas sa kanya ay hindi masisira!

Na-update: 2017-12-28

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

“Mga larawan ng mga magsasaka sa tula ni N.A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'"

Tula ni N.A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" ay nilikha sa huling period buhay ng makata (1863-1876). Ideolohikal na plano Ang tula ay ipinahiwatig na sa pamagat nito, at pagkatapos ay inulit sa teksto: sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ni N.A. Ipinakita ni Nekrasov ang buhay ng mga magsasaka ng Russia sa post-reporma sa Russia, ang kanilang mahirap na sitwasyon. Ang pangunahing problema Ang gawaing ito ay isang paghahanap para sa isang sagot sa tanong na, "na nabubuhay nang masaya, sa kaginhawahan sa Rus'," sino ang karapat-dapat at hindi karapat-dapat sa kaligayahan? Ang makata ay nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng manifesto ng Tsar sa mga salita ng mga tao: "Mabait ka, sulat ni Tsar, ngunit hindi ka isinulat tungkol sa amin." Hinawakan ng makata ang mga problema sa kanyang panahon, hinatulan ang pang-aalipin at pang-aapi, at umawit ng mga papuri ng mapagmahal sa kalayaan, may talento, malakas ang loob na mga Ruso. Ipinakilala ng may-akda sa tula ang imahe ng pitong gumagala na magsasaka na naglalakbay sa buong bansa sa paghahanap ng mga mapapalad. Nakatira sila sa mga nayon: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaika. Pinag-isa sila ng kahirapan, hindi mapagpanggap, at pagnanais na makahanap ng kaligayahan sa Rus'. Habang naglalakbay, ang mga magsasaka ay nakakatagpo ng iba't ibang tao, sinusuri sila, tinutukoy ang kanilang saloobin sa pari, sa may-ari ng lupa, patungo sa reporma ng magsasaka, patungo sa mga magsasaka. Ang mga lalaki ay hindi naghahanap ng kaligayahan sa hanay ng mga manggagawa: mga magsasaka, mga sundalo. Ang kanilang ideya ng kaligayahan ay nauugnay sa mga imahe ng klero, mangangalakal, maharlika, at hari. Ang mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan ay may pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Lubos silang kumbinsido na ang mga manggagawa ay mas mahusay, mas matangkad, at mas matalino kaysa sa may-ari ng lupa. Ipinakita ng may-akda ang pagkamuhi ng mga magsasaka sa mga nabubuhay sa kanilang gastos. Binibigyang-diin din ni Nekrasov ang pagmamahal ng mga tao sa trabaho at ang kanilang pagnanais na tumulong sa ibang tao. Nang malaman na ang ani ni Matryona Timofeevna ay namamatay, ang mga lalaki ay walang pag-aalinlangan na nag-alok sa kanya ng tulong. Kusang-loob din nilang tinutulungan ang mga magsasaka ng Illirate Province sa paggapas ng damo. "Tulad ng mga ngipin mula sa gutom," gumagana ang maliksi na kamay ng lahat.

Naglalakbay sa paligid ng Russia, nagkikita ang mga lalaki iba't ibang tao. Ang pagsisiwalat ng mga larawan ng mga bayaning nakatagpo ng mga naghahanap ng katotohanan ay nagpapahintulot sa may-akda na makilala hindi lamang ang sitwasyon ng magsasaka, kundi pati na rin ang buhay ng mga mangangalakal, klero, at maharlika.

Nakikinig sa kwento ng pari tungkol sa kanyang "kaligayahan", na nakatanggap ng payo upang malaman ang tungkol sa kaligayahan ng may-ari ng lupa, ang mga magsasaka ay nabigla: nalampasan mo sila, ang mga may-ari ng lupa! Kilala natin sila! Ang mga naghahanap ng katotohanan ay hindi nasisiyahan sa marangal na salita, kailangan nila ang "salitang Kristiyano." “Ibigay mo sa akin ang iyong Kristiyanong salita! Ang maharlika na may pasaway, may tulak at suntok, ay hindi bagay sa atin! May self-esteem sila. Sa kabanata na "Masaya" galit nilang nakita ang sexton, isang lingkod na nagyabang ng kanyang pagiging alipin: "Maligaw ka!" Nakikiramay sila sa kakila-kilabot na kuwento ng sundalo at sinabi sa kanya: “Heto, uminom ka, alipin! Walang kwenta ang pakikipagtalo sa iyo. Masaya ka - walang salita."

Ang may-akda ay nagbibigay ng pangunahing pansin sa mga magsasaka. Ang mga larawan ng Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely, Matryona Timofeevna ay pinagsama ang parehong pangkalahatan, tipikal na katangian ng magsasaka, tulad ng, halimbawa, pagkapoot sa lahat ng "mga shareholder" na kumukuha mula sa kanila. sigla, pati na rin ang mga indibidwal na katangian.

Mas ganap na isiniwalat ni Nekrasov ang mga larawan ng mga mandirigmang magsasaka na hindi nangungulila sa kanilang mga panginoon at hindi nagbitiw sa kanilang sarili sa kanilang posisyong alipin. Si Yakim Nagoy mula sa nayon ng Bosovo ay nabubuhay sa matinding kahirapan. Ginagawa niya ang kanyang sarili hanggang sa kamatayan, iniligtas ang kanyang sarili sa ilalim ng suyod mula sa init at ulan. Ang kanyang larawan ay nagpapakita ng patuloy na pagsusumikap:

At sa Mother Earth mismo

Kamukha niya: kayumanggi leeg,

Tulad ng isang patong na pinutol ng araro,

Brick face...

Ang dibdib ay lumubog, tulad ng isang nalulumbay na tiyan. May mga liko malapit sa mga mata, malapit sa bibig, tulad ng mga bitak sa tuyong lupa... Sa pagbabasa ng paglalarawan ng mukha ng magsasaka, naiintindihan natin na si Yakim, sa buong buhay niyang pinaghirapan sa isang kulay-abo, baog na piraso, ay naging parang lupa. . Inamin ni Yakim na karamihan sa kanyang trabaho ay inilalaan ng "mga shareholders" na hindi nagtatrabaho, ngunit nabubuhay sa paggawa ng mga magsasaka na tulad niya. "Ikaw ay nagtatrabaho nang mag-isa, at sa sandaling matapos ang gawain, tingnan mo, mayroong tatlong shareholders: ang Diyos, ang Tsar at ang Guro!" Lahat ng aking mahabang buhay Si Yakim ay nagtrabaho, nakaranas ng maraming paghihirap, nagutom, nabilanggo at, “tulad ng isang piraso ng velcro, bumalik siya sa kanyang sariling bayan.” Ngunit nakakahanap pa rin siya ng lakas upang lumikha ng kahit isang uri ng buhay, isang uri ng kagandahan. Pinalamutian ni Yakim ang kanyang kubo ng mga larawan, nagmamahal at gumagamit ng mga angkop na salita, ang kanyang pananalita ay puno ng mga salawikain at kasabihan. Ang Yakim ay larawan ng isang bagong uri ng magsasaka, isang proletaryo sa kanayunan na naging industriya ng palikuran. At ang kanyang tinig ay tinig ng mga pinaka-determinadong magsasaka. Naiintindihan ni Yakim na ang mga magsasaka ay dakilang kapangyarihan. Ipinagmamalaki niyang nabibilang siya rito. Alam niya kung ano ang lakas at kahinaan ng "kaluluwang magsasaka":

Kaluluwa, tulad ng isang itim na ulap -

Galit, nananakot - at dapat nga

Dadangal ang kulog mula doon...

At nagtatapos ang lahat sa alak...

Pinabulaanan ni Yakim ang opinyon na mahirap ang magsasaka dahil umiinom siya. Siya ay nagbubunyag ang tunay na dahilan Ang sitwasyong ito ay nangangahulugan ng pangangailangan na magtrabaho para sa "mga shareholder." Ang kapalaran ng Yakim ay tipikal para sa mga magsasaka ng post-reform na Rus': siya ay "minsan ay nanirahan sa St. Petersburg," ngunit, nang nawalan ng demanda sa isang mangangalakal, napunta siya sa bilangguan, mula sa kung saan siya bumalik, "napunit tulad ng isang sticker" at "kinuha ang kanyang araro."

Tinatrato ng manunulat nang may malaking pakikiramay ang kanyang bayani na si Yermil Girin, ang nakatatanda sa nayon, patas, tapat, matalino, na, ayon sa mga magsasaka: "Sa pitong taong gulang ay hindi niya piniga ang isang makamundong sentimos sa ilalim ng kanyang kuko, sa pitong taon ay hindi niya ginawa. hawakan ang kanan, hindi pinahintulutan ang nagkasala, hindi nasiraan ng loob ang kanyang kaluluwa ... "Isang beses lamang kumilos si Yermil laban sa kanyang budhi, na ibinigay ang matandang babae na anak ni Vlasyevna sa hukbo sa halip na kanyang kapatid. Nagsisi, sinubukan niyang magbigti. Ayon sa mga magsasaka, si Yermil ay may lahat para sa kaligayahan: kapayapaan, pera, karangalan, ngunit ang kanyang karangalan ay espesyal, hindi binili "ni pera o takot: mahigpit na katotohanan, katalinuhan at kabaitan." Ang mga tao, na nagtatanggol sa makamundong layunin, sa Mahirap na oras tinutulungan si Yermil na iligtas ang gilingan, nagpapakita ng pambihirang tiwala sa kanya. Ang gawaing ito ay nagpapatunay sa kakayahan ng mga tao na kumilos nang sama-sama, sa kapayapaan. At si Yermil, na hindi natatakot sa bilangguan, ay pumanig sa mga magsasaka nang: "ang ari-arian ng may-ari ng lupa na si Obrubkov ay nagrebelde ..." Si Yermil Girin ay isang tagapagtanggol ng mga interes ng magsasaka. Kung ang protesta ng Yakim Nagogo ay kusang-loob, kung gayon si Yermil Girin ay tumaas sa isang mulat na protesta.

Ang isa pang bayani ng trabaho ay si Savely. Savely, ang Banal na bayani ng Russia, ay isang mandirigma para sa layunin ng mga tao. Si Savely ay kumikilos bilang isang katutubong pilosopo. Pinag-iisipan niya kung dapat bang ipagpatuloy ng mamamayan ang kawalan ng karapatan at aping estado. Savely dumating sa konklusyon: ito ay mas mahusay na "maunawaan" kaysa sa "magtiis," at siya ay nanawagan para sa protesta. Sa kanyang kabataan, tulad ng lahat ng mga magsasaka, tiniis niya ang malupit na pambu-bully sa mahabang panahon mula sa may-ari ng lupa na si Shalashnikov, ang kanyang tagapamahala. Ngunit hindi matanggap ni Savely ang gayong utos, at nagrebelde siya kasama ng iba pang mga magsasaka; inilibing niya ang buhay na German Vogel sa lupa. Nakatanggap si Saveliy ng "dalawampung taon ng mahigpit na pagtatrabaho, dalawampung taon ng pagkakulong" para dito. Pagbalik bilang isang matandang lalaki sa kanyang sariling nayon, napanatili ni Savely ang mabuting espiritu at pagkamuhi sa kanyang mga nang-aapi. "Branded, ngunit hindi isang alipin!" - sabi niya tungkol sa sarili niya. Hanggang sa pagtanda, napanatili ni Savely ang isang malinaw na pag-iisip, init, at kakayahang tumugon. Sa tula siya ay ipinakita bilang tagapaghiganti ng mga tao: "nakalatag ang ating mga palakol - pansamantala!" Siya ay nagsasalita nang mapanlait tungkol sa mga passive na magsasaka, na tinatawag silang "patay... nawala." Tinawag ni Nekrasov si Saveliy na isang Banal na bayani ng Russia, pinalaki siya nang napakataas, binibigyang-diin ang kanyang kabayanihan, at inihambing din siya sa bayaning bayan Ivan Susanin. Ang imahe ng Savely ay nagpapakilala sa pagnanais ng mga tao para sa kalayaan. Ang imahe ng Savely ay ibinigay sa parehong kabanata na may larawan ng Matryona Timofeevna hindi nagkataon. Ang makata ay nagpapakita ng magkasama ng dalawang kabayanihan na mga karakter na Ruso.

Nekrasov tula na magsasaka Rus'

Sa huling kabanata, na tinatawag na "Ang Talinghaga ng Babae", ang babaeng magsasaka ay nagsasalita tungkol sa heneral bahagi ng babae: "Ang mga susi sa kaligayahan ng babae, sa aming malayang kalooban, ay inabandona, nawala sa Diyos mismo." Ngunit sigurado si Nekrasov na ang "mga susi" ay dapat matagpuan. Ang babaeng magsasaka ay maghihintay at makakamit ang kaligayahan. Ang makata ay nagsasalita tungkol dito sa isa sa mga kanta ni Grisha Dobrosklonov: "Ikaw ay alipin pa rin sa pamilya, ngunit ang ina ng isang malayang anak na lalaki!"

Sa sobrang pagmamahal, ipininta ni Nekrasov ang mga larawan ng mga naghahanap ng katotohanan, mga mandirigma, kung saan ipinahayag ang lakas ng mga tao at ang kalooban na labanan ang mga mapang-api. Gayunpaman, hindi ipinikit ng manunulat ang kanyang mga mata sa madilim na bahagi ng buhay ng mga magsasaka. Ang tula ay naglalarawan sa mga magsasaka na pinasama ng kanilang mga amo at nasanay na sa kanilang posisyong alipin. Sa kabanata na "Masaya," ang mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan ay nakikipagkita sa isang "sirang bakuran," na itinuturing ang kanyang sarili na masaya dahil siya ang minamahal na alipin ni Prinsipe Peremetyev. Ipinagmamalaki ng patyo na ang kanyang "anak na babae, kasama ang binibini, ay nag-aral ng Pranses at lahat ng uri ng mga wika, pinahintulutan siyang umupo sa harapan ng prinsesa." At ang lingkod mismo ay tumayo sa likod ng upuan ng Kanyang Serene Highness sa loob ng tatlumpung taon, dinidilaan ang mga plato pagkatapos niya at tinapos ang mga labi ng mga alak sa ibang bansa. Ipinagmamalaki niya ang kanyang "closeness" sa mga masters at ang kanyang "honorable" na sakit - gout. Ang mga simpleng magsasakang mapagmahal sa kalayaan ay pinagtatawanan ang alipin na minamaliit ang kanyang kapwa, hindi nauunawaan ang kababaan ng kanyang katayuan. Ang lingkod ni Prinsipe Utyatin na si Ipat ay hindi man lang naniniwala na ang "kalayaan" ay idineklara sa mga magsasaka: "At ako ang Alipin ni Prinsipe Utyatin - at iyon ang buong kuwento!"

Mula pagkabata hanggang sa pagtanda, kinutya ng amo ang kanyang alipin na si Ipat sa abot ng kanyang makakaya. Isinawalang-bahala ng footman ang lahat ng ito: “pinatubos niya ako, ang huling alipin, sa isang butas ng yelo sa taglamig! Napakaganda! Dalawang butas: ibababa niya ito sa isa sa isang lambat, at sa isa pa ay agad niyang bubunutin at dalhan siya ng vodka." Hindi nakakalimutan ni Ipat ang "awa" ng panginoon na pagkatapos lumangoy sa butas ng yelo ay "magdadala ng vodka" ang prinsipe at pagkatapos ay paupuin siya "sa tabi ng hindi karapat-dapat kasama ng kanyang prinsipeng tao."

Ang masunuring alipin ay ipinakita rin sa larawan ng isang “huwarang alipin - si Jacob na tapat.” Si Yakov ay naglingkod sa ilalim ng malupit na si G. Polivanov, na "sa mga ngipin ng isang huwarang alipin... kaswal na hinipan ang kanyang sakong." Sa kabila ng gayong pagtrato, inalagaan at pinasaya ng tapat na alipin ang panginoon hanggang sa kaniyang pagtanda. Malupit na sinaktan ng may-ari ng lupa ang kanyang tapat na lingkod sa pamamagitan ng pagrekrut sa kanyang pinakamamahal na pamangkin na si Grisha. Nagpakatanga si Yakov. Una, "ininom niya ang patay na babae," at pagkatapos ay dinala niya ang panginoon sa isang malalim na bangin sa kagubatan at nagbigti sa isang puno ng pino sa itaas ng kanyang ulo. Kinondena ng makata ang gayong mga pagpapakita ng protesta gayundin ang pagsuko ng alipin.

Si Nekrasov ay nagsasalita nang may malalim na galit tungkol sa gayong mga taksil mga gawain ng mga tao, bilang pinunong si Gleb. Siya, na sinuhulan ng tagapagmana, ay sinira ang "kalayaan" na ibinigay sa mga magsasaka bago siya namatay ng matandang master-admiral, sa gayon "sa loob ng sampu-sampung taon, hanggang kamakailan, ang kontrabida ay nakakuha ng walong libong kaluluwa." Para sa mga larawan ng mga magsasaka sa looban na naging alipin ng kanilang mga panginoon at iniwan ang tunay na interes ng magsasaka, ang makata ay nakahanap ng mga salita ng galit na paghamak: alipin, alipin, aso, Judas.

Binanggit din ng tula ang gayong katangian ng magsasaka ng Russia bilang pagiging relihiyoso. Ito ay isang paraan upang makatakas sa katotohanan. Ang Diyos ang pinakamataas na hukom kung saan hinahangad ng mga magsasaka ang proteksyon at katarungan. Ang pananampalataya sa Diyos ay pag-asa para sa isang mas mabuting buhay.

Tinapos ni Nekrasov ang mga katangian na may tipikal na paglalahat: "Ang mga taong may ranggo na alipin ay mga tunay na aso kung minsan: kung mas matindi ang parusa, mas mahal ang Panginoon sa kanila." Lumilikha Iba't ibang uri mga magsasaka, inaangkin ni Nekrasov na walang masaya sa kanila, na kahit na matapos ang pag-alis ng serfdom, ang mga magsasaka ay naghihikahos at dumudugo pa rin. Ngunit sa mga magsasaka mayroong mga taong may kakayahang magkaroon ng kamalayan, aktibong protesta, at naniniwala siya na sa tulong ng gayong mga tao sa hinaharap sa Rus' lahat ay mabubuhay nang maayos, at una sa lahat ay darating. magandang buhay para sa mga mamamayang Ruso. "Ang mga limitasyon ay hindi pa itinakda para sa mga mamamayang Ruso: mayroong isang malawak na landas sa harap nila" N.A. Nilikha ni Nekrasov, sa kanyang tula na "Who Lives Well in Rus'," ang buhay ng magsasaka sa post-reform Russia, inihayag ang mga tipikal na katangian ng mga magsasaka ng Russia, na nagpapakita na ito ay isang puwersa na dapat isaalang-alang, na unti-unting nagsisimula. upang mapagtanto ang mga karapatan nito.

Ang pangunahing ideya ng tula ni Nekrasov ay upang ilarawan ang mga magsasaka ng Russia mula sa oras na ito ay inalis. pagkaalipin. Sa buong tula, ang mga bayani ay naglalakbay sa buong Rus' upang masagot ang tanong na: "Sino ang namumuhay nang masaya, tahimik sa Rus'?", na nasa ganap na kasaganaan, masaya, at sino ang hindi.

Mga lalaking naghahanap ng katotohanan

Ang mga pangunahing tauhan ng gawain ay lumalapit, pitong lalaki, na gumagala sa mga bayan at nayon ng Russia, naghahanap ng sagot sa isang napakahirap na tanong. Sa imahe ng mga magsasaka mayroong mga pangunahing tampok ng kahirapan ng mga ordinaryong lalaking Ruso, tulad ng: kahirapan, pagkamausisa, hindi mapagpanggap. Ang mga lalaking ito ay nagtatanong ng parehong tanong sa lahat ng tumatawid sa kanilang landas. Sa kanilang isipan, ang mapalad ay ang pari, ang mangangalakal, ang may-ari ng lupa, ang maharlika at ang Tsar Father mismo. Gayunpaman, ang pangunahing lugar sa akda ng may-akda ay ibinibigay sa uring magsasaka.

Yakim Nagoy

Nagtatrabaho siya hanggang sa kanyang kamatayan, ngunit nabubuhay nang mahina at patuloy na nagugutom, tulad ng karamihan sa mga residente ng Bosovo. Nauunawaan ni Yakim na ang mga magsasaka ay isang malaking puwersa at ipinagmamalaki niya na siya ay kabilang sa kanila, alam niya ang mahina at malakas na mga punto ng katangian ng mga magsasaka. Ipinapalagay na pangunahing kaaway lalaki - alak, sinisira sila.

Ermila Girin

Nakatanggap si Yermila ng katapatan at katalinuhan mula kay Nekrasov. Nabubuhay siya para sa populasyon, siya ay patas, hindi siya mag-iiwan ng sinuman sa kalungkutan. There was one dihonest thing, nailigtas niya ang kanyang pamangkin sa pagre-recruit. Ngunit ginawa niya ito hindi para sa kanyang sarili, kundi para sa kapakanan ng kanyang pamilya. Ipinadala niya ang anak ng kanyang balo sa halip na ang kanyang pamangkin. Masyado siyang pinahirapan ng sarili niyang kasinungalingan na muntik na siyang mabitin. Pagkatapos ay itinuwid niya ang pagkakamali at nagmartsa kasama ang mga rebelde, pagkatapos ay inilagay siya sa bilangguan.

Savely ang bida

Inamin ng may-akda ang ideya na ang mga ordinaryong lalaki ay tulad ng mga bayani ng Russia. Dito lumilitaw ang larawan ng Savely - Banal na bayani ng Russia. Nakiramay si Saveliy kay Matryona mula sa kaibuturan ng kanyang puso at pinahirapan ang pagkamatay ni Demushka. Itong bayani naglalaman ng kabaitan, katapatan, pagtulong sa ibang tao sa mahihirap na sitwasyon.

Matrena Timofeevna

Lahat ng babaeng magsasaka ay ipinapakita sa pagkukunwari ng babaeng ito. Siya ay may makapangyarihang kaluluwa at paghahangad. Sa buong buhay niya ipinaglalaban niya ang kalayaan at kagalakan ng kababaihan. Ang kanyang buhay ay katulad ng maraming babaeng magsasaka noong panahong iyon. Isinasaalang-alang na pagkatapos ng kasal ay napupunta siya sa isang pamilya na humahamak sa kanya. Isang beses siyang binugbog ng kanyang asawa, kinain ng mga biik ang kanyang unang anak, at ginugugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagtatrabaho sa bukid.

Essay Peasants (Who lives well in Rus')

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'" N. A. Nekrasov ay itinaas at sinusuri ang isa sa mga pangunahing problema estado ng Russia, na may kaugnayan pa rin ngayon. Ang mga larawan ng mga magsasaka bilang pangunahing mga karakter ng problemang ito at, nang naaayon, ang tula ay nagpapakita ng buong kakanyahan nito.

Lumilikha ang manunulat ng isang larawan ng grupo ng pitong magsasaka na naglalakbay sa paligid ng Rus' at naghahanap masasayang tao, sa kanila, sigurado sila, walang magsasaka, sundalo at iba pang mababang uri. Tinukoy ng may-akda ang mga katangian ng mga gala: kahirapan, pagkamausisa, pagsasarili. Malinaw na itinuro ni Nekrasov ang poot ng mga magsasaka sa mga nabubuhay at yumaman para sa kanilang trabaho, habang ang mga mahihirap na magsasaka ay dalisay sa puso, tapat sa kanilang trabaho, mabait sa puso. Ito ay makikita sa inilarawan na kaso kay Matryona Timofeevna, nang ang mga ordinaryong lalaki ay lumapit sa kanya upang tumulong sa pag-aani.

Ang imahe ng Yakima Nagoy ay kumakatawan sa lahat ng mga magsasaka na walang pagod na nagtatrabaho at nabubuhay sa gutom na kahirapan. SIYA ay nagsisikap na sumasanib na sa lupa, na inaararo niya araw at gabi.

At sa Mother Earth mismo
Kamukha niya: kayumanggi leeg,
Tulad ng isang patong na pinutol ng araro,
Brick face...

Ang alamat na ang lahat ng magsasaka ay mahirap dahil sa kalasingan, sa katunayan, ang dahilan ay nasa kapalaran na magtrabaho para sa may-ari.

Si Ermila Girin ay nanalo sa mambabasa sa kanyang katapatan at mahusay na katalinuhan. Matapos niyang kunin ang isang kapitbahay bilang isang sundalo, siya ay pinahihirapan ng kanyang konsensya sa halip na ang kanyang kapatid. Siya ay binisita ng pag-iisip ng pagpapakamatay, ngunit pumunta pa rin siya sa mga tao upang magsisi. Ipinakilala ng may-akda ang imahe ni Savely upang ipakita ang ideya na ang mga tao ay mga bayani. Sa kabila ng kanyang karamdaman, marunong siyang makiramay sa iba. Binibigyan siya ni Nekrasov ng papel ng isang pilosopo.

Ito ay sunod sa moda upang makita ang babaeng bahagi sa Matryona Timofeevna. Siya malakas sa espiritu at matiyaga. Ang sinumang matagumpay na mangangalakal ay maaaring inggit sa kanyang panloob na kaibuturan. Ang kanyang kapalaran ay pangkaraniwan para sa lahat ng kababaihang Ruso na hindi niya pinapayuhan na maghanap ng isang masaya sa kanila. Siya, bilang breadwinner ng pamilya, ay obligado na magtrabaho at huwag iligtas ang kanyang sarili at ang kanyang lakas.

Ang ganitong mga larawan ng mga magsasaka ay lumitaw bilang resulta ng reporma noong 1861. Sinisikap ng mga magsasaka na huwag tumingin sa malupit na katotohanan at mamuhay sa kanilang sariling relihiyoso at makataong mundo, na malupit pa rin sa kanila.

Opsyon 3

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay nagsasalita tungkol sa mga paghihirap landas buhay magsasaka pagkatapos ng serf reform ni Alexander II. Mga ordinaryong tao, magsasaka, nagpasya akong alamin kung sino sa Rus' Mas mabuti ang buhay lahat ng tunay na masaya: isang may-ari ng lupa, isang mangangalakal, isang pari, o marahil ang tsar lamang mismo ang masaya?

Sa paghahanap ng katotohanan at sagot sa kanilang tanong, pitong gumagala ang naglalakad sa lupain ng Russia. Sa daan, nakikilala nila ang iba't ibang mga bayani, at tinutulungan ng mga gumagala ang lahat at nagbibigay ng lahat ng uri ng suporta. Ito ay kung paano tinulungan ng mga gumagala si Matryona Timofeevna, na ang ani ay namamatay. Ang mga magsasaka na magsasaka ng lalawigang Illiate ay nagbibigay din ng lahat ng posibleng tulong.

Sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga paglalakbay ng mga bayani, ang may-akda ng tula sa gayon ay nagpapakilala ng higit sa mga mambabasa iba't ibang mga layer lipunan. Nakikilala ng mga gumagala ang mga mangangalakal, maharlika, at klero. Kung ihahambing sa lahat ng mga uri na ito, malinaw na namumukod-tangi ang mga magsasaka sa kanilang pag-uugali at ugali.

Sa pagbabasa ng tula, nakilala ng mambabasa ang isang mahirap na magsasaka na ang pangalan ay Yakim Naga. Sa kabila ng katotohanan na si Yakim ay nagtrabaho sa buong buhay niya, hindi siya yumaman, nananatili sa pinakamahihirap na tao sa lipunan. Maraming residente ng nayon ng Bosovo ang kapareho ng karakter na si Yakim Nagoy.

Inihambing ng may-akda ng akda ang karakter sa Mother Earth. Ang kanyang leeg ay kayumanggi at ang kanyang mukha ay ladrilyo. Mula sa paglalarawang ito ay nagiging malinaw kung anong uri ng trabaho ang ginagawa ni Yakim. Ngunit ang ating bayani ay hindi gaanong nababagabag sa kanyang sitwasyon, dahil taos-puso siyang naniniwala sa magandang kinabukasan ng lahat ng mga magsasaka.

Ang isa pang magsasaka sa tula na lubos na naiiba kay Yakima ay si Ermila Girin. Si Ermila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan, pati na rin ang kristal na katapatan. Inihayag ang imahe ng karakter na ito, ipinakita ni Nekrasov kung gaano pagkakaisa ang mga magsasaka, kung gaano sila nagkakaisa. Halimbawa, ang mga tao ay nagtitiwala kay Ermila kapag bumili ng isang gilingan, at si Girin bilang kapalit ay sumusuporta sa paghihimagsik, sa gayon ay pumanig sa mga magsasaka.

Maraming beses sa teksto, kapag inilalarawan ang mga magsasaka, inihambing sila ni Nekrasov sa mga bayani. Halimbawa, si Savely ay isang malakas na tao. Gayunpaman, sa kabila ng malakas na ipinahayag na mga katangian ng isang mahigpit na tao, si Savely ay napakaliwanag at taos-puso. Tinatrato niya si Matryona Timofeevna nang may banayad na pangamba. Si Savely ay pinagmumultuhan ng mga pag-iisip kung bakit dapat tiisin ng mga tao ang lahat ng paghihirap na dumarating sa kanila at, sa pangkalahatan, dapat ba nilang tiisin ito?

Lahat mga imahe ng babae sa tula Nekrasov katawanin ang pangunahing tauhang babae Matryona Timofeevna. Ginugol ng babaeng ito ang kanyang buong buhay sa pagsusumikap para sa kalayaan at kaligayahan. Maaaring ipagpalagay na sa kanyang pag-unawa, ang kalayaan ay sagisag na ng kaligayahan. Siya ay isang hindi pangkaraniwang malakas at matatag na babae. Nang mag-asawa, matatag niyang tinanggap ang lahat ng pagsubok na dumating sa kanya, at sa huli ay nagtagumpay siya. mahirap na trabaho sa isang par sa mga lalaki.

Sa tula, ipinakita ni Nekrasov ang mga ordinaryong magsasaka at sinusubukang sabihin sa mga mambabasa na ang mga magsasaka ay hindi lakas paggawa, ngunit ang mga taong may sariling mga adhikain, damdamin at pangarap. At, siyempre, ang mga taong ito ay dapat na malaya, ang kanilang mga opinyon ay dapat ding pakinggan.

SA mga akdang pampanitikan nakita namin ang isang imahe ng mga tao, ang kanilang pamumuhay, mga damdamin. Noong ika-17-18 siglo, dalawang klase ang lumitaw sa Russia: mga magsasaka at maharlika - na may ganap na magkakaibang kultura, kaisipan at maging ang wika. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga gawa ng ilang mga manunulat na Ruso ay may mga larawan ng mga magsasaka, habang ang iba ay wala. Halimbawa, sina Griboedov, Zhukovsky at ilang iba pang mga masters ng mga salita ay hindi hinawakan ang paksa ng magsasaka sa kanilang mga gawa.

Gayunpaman, lumikha si Krylov, Pushkin, Gogol, Goncharov, Turgenev, Nekrasov, Yesenin at iba pa ng isang buong gallery.

Walang kamatayang larawan ng mga magsasaka. Ang kanilang mga magsasaka ay napaka iba't ibang tao, ngunit marami rin ang pagkakatulad sa mga pananaw ng mga manunulat sa magsasaka. Lahat sila ay nagkakaisa na ang mga magsasaka ay masisipag, malikhain at mahuhusay na tao, habang ang katamaran ay humahantong sa moral na pagkabulok ng indibidwal.

Ito ang tiyak na kahulugan ng pabula ni I. A. Krylov na "The Dragonfly and the Ant." Sa anyong alegoriko, ipinahayag ng fabulista ang kanyang pananaw sa huwarang moral manggagawang magsasaka (Ant), na ang motto ay: magtrabaho nang walang pagod sa tag-araw upang magbigay ng pagkain para sa iyong sarili malamig na taglamig, - at sa slacker (Dragonfly). Sa taglamig, nang dumating ang Tutubi sa Ant para humingi ng tulong, tinanggihan niya ang lumulukso, bagaman malamang na nagkaroon siya ng pagkakataon na tulungan siya.

Sa parehong paksa, kalaunan, isinulat ni M.E. Saltykov-Shchedrin ang fairy tale na "Tungkol sa kung paano pinakain ng isang tao ang dalawang heneral." Gayunpaman, nalutas ni Saltykov-Shchedrin ang problemang ito nang iba kaysa kay Krylov: ang mga walang ginagawa na heneral, na natagpuan ang kanilang sarili sa isang disyerto na isla, ay hindi makakain sa kanilang sarili, ngunit ang magsasaka, ang lalaki, ay kusang-loob na hindi lamang nagbigay sa mga heneral ng lahat ng kailangan nila, ngunit din baluktot. isang lubid at itinali ang sarili. Sa katunayan, sa parehong mga gawa ang salungatan ay pareho: sa pagitan ng isang manggagawa at isang parasito, ngunit ito ay nalutas sa iba't ibang paraan. Ang bayani ng pabula ni Krylov ay hindi pinapayagan ang kanyang sarili na masaktan, at ang lalaki mula sa engkanto ni Saltykov-Shchedrin ay kusang-loob na inaalis ang kanyang sarili sa kanyang kalayaan at ginagawa ang lahat na posible para sa mga heneral na hindi makapagtrabaho.

Walang maraming mga paglalarawan ng buhay at karakter ng magsasaka sa mga gawa ni A. S. Pushkin, ngunit hindi niya maiwasang makuha ang napaka makabuluhang mga detalye sa kanyang mga gawa. Halimbawa, sa paglalarawan ng digmaang magsasaka sa " Ang anak na babae ng kapitan"Ipinakita ni Pushkin na dinaluhan ito ng mga anak ng mga magsasaka na umalis sa agrikultura at nakikibahagi sa pagnanakaw at pagnanakaw; ang konklusyon na ito ay maaaring makuha mula sa kanta ni Chumakov tungkol sa "baby peasant son" na "nagnakaw" at "nagsagawa ng pagnanakaw", at pagkatapos ay binitay. Sa kapalaran ng bayani ng kanta, kinikilala ng mga rebelde ang kanilang kapalaran at nararamdaman ang kanilang kapahamakan. Bakit? Dahil inabandona nila ang paggawa sa lupa para sa kapakanan ng pagdanak ng dugo, at hindi tumatanggap ng karahasan si Pushkin.

Ang mga magsasaka ng mga manunulat na Ruso ay may mayaman panloob na mundo: marunong silang magmahal. Sa parehong gawain, ipinakita ni Pushkin ang imahe ng serf na si Savelich, na, kahit na isang alipin sa pamamagitan ng posisyon, ay pinagkalooban ng isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Handa niyang ibigay ang kanyang buhay para sa kanyang young master, na kanyang pinalaki. Ang larawang ito ay sumasalamin sa dalawang larawan ni Nekrasov: kasama si Savely, ang Banal na bayani ng Russia, at kasama si Yakov na tapat, isang huwarang alipin. Mahal na mahal ni Saveliy ang kanyang apo na si Demochka, inalagaan siya at, bilang hindi direktang dahilan ng kanyang kamatayan, nagpunta sa mga kagubatan at pagkatapos ay sa isang monasteryo. Mahal ni Yakov na tapat ang kanyang pamangkin gaya ng pagmamahal ni Saveliy kay Demochka, at mahal niya ang kanyang amo gaya ng pagmamahal ni Savelich kay Grinev. Gayunpaman, kung hindi kailangang isakripisyo ni Savelich ang kanyang buhay para kay Petrusha, kung gayon si Yakov, na napunit ng isang salungatan sa pagitan ng mga taong mahal niya, ay nagpakamatay.

Ang Pushkin ay may isa pang mahalagang detalye sa Dubrovsky. Ito ay tungkol tungkol sa mga kontradiksyon sa pagitan ng mga nayon: "Sila (ang mga magsasaka ng Troekurov) ay walang kabuluhan tungkol sa kayamanan at kaluwalhatian ng kanilang panginoon at, sa turn, pinahintulutan ang kanilang sarili ng marami na may kaugnayan sa kanilang mga kapitbahay, umaasa sa kanyang malakas na pagtangkilik." Hindi ba ito ang tema na ipinatunog ni Yesenin sa "Anna Snegina", nang ang mga mayayamang residente ng Radov at ang mga mahihirap na magsasaka ng nayon ng Kriushi ay magkagalit sa isa't isa: "Sila ay axed, gayundin tayo." Dahil dito, namatay ang pinuno. Ang kamatayang ito ay hinatulan ni Yesenin. Ang paksa ng pagpatay sa isang tagapamahala ng mga magsasaka ay tinalakay na ni Nekrasov: Inilibing ni Savely at iba pang mga magsasaka ang German Vogel nang buhay. Gayunpaman, hindi tulad ni Yesenin, hindi kinondena ni Nekrasov ang pagpatay na ito.

Sa gawa ni Gogol kathang-isip Ang konsepto ng isang bayani ng magsasaka ay lumitaw: gumagawa ng karwahe na si Mikheev, gumagawa ng ladrilyo na si Milushkin, gumagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov at iba pa. Pagkatapos ng Gogol, si Nekrasov ay mayroon ding malinaw na ipinahayag na tema ng kabayanihan (Savely). Si Goncharov ay mayroon ding mga bayaning magsasaka. Ito ay kagiliw-giliw na ihambing ang bayani ni Gogol, ang karpintero na si Stepan Probka, at ang karpintero na si Luka mula sa gawa ni Goncharov na "Oblomov." Ang panginoon ni Gogol ay "ang bayani na magiging angkop para sa bantay," siya ay nakikilala sa pamamagitan ng "huwarang kahinahunan," at ang manggagawa mula sa O6lomovka ay sikat sa paggawa ng isang balkonahe, na, bagaman nanginginig mula sa sandali ng pagtatayo, ay tumayo ng labing-anim na taon. .

Sa pangkalahatan, sa gawain ni Goncharov, ang lahat sa nayon ng magsasaka ay tahimik at inaantok. Ang umaga lamang ay ginugugol sa isang abala at kapaki-pakinabang na paraan, at pagkatapos ay darating ang tanghalian, isang pangkalahatang pagtulog sa hapon, tsaa, paggawa ng isang bagay, pagtugtog ng akurdyon, paglalaro ng balalaika sa tarangkahan. Walang mga insidente sa Oblomovka. Ang kapayapaan ay nabalisa lamang ng biyudang magsasaka na si Marina Kulkova, na nagsilang ng "apat na sanggol." Ang kanyang kapalaran ay katulad ng mahirap na buhay ni Matryona Korchagina, ang pangunahing tauhang babae ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'," na "bawat taon, pagkatapos ay may mga anak."

Si Turgenev, tulad ng ibang mga manunulat, ay nagsasalita tungkol sa talento at pagiging malikhain ng magsasaka. Sa kuwentong "The Singers," si Yakov the Turk at isang klerk ay nakikipagkumpitensya sa pag-awit para sa ikawalong bahagi ng beer, at pagkatapos ay ipinakita ng may-akda ang isang malungkot na larawan ng paglalasing. Ang parehong tema ay maririnig sa Nekrasov's "Who Lives Well in Rus'": Yakim Nagoy "works to death, drinks until half to death...".

Ganap na iba't ibang mga motibo ang naririnig sa kwentong "The Burmist" ni Turgenev. Binubuo niya ang imahe ng isang despot manager. Si Nekrasov ay hahatulan din ang hindi pangkaraniwang bagay na ito: tatawagin niya ang kasalanan ni Gleb na matanda, na nagbebenta ng mga malayang tao ng iba pang mga magsasaka, ang pinakaseryoso.

Ang mga manunulat na Ruso ay nagkakaisa na ang karamihan ng mga magsasaka ay may talento, dignidad, pagkamalikhain, masipag. Gayunpaman, sa kanila ay mayroon ding mga tao na hindi matatawag na mataas ang moral. Ang espirituwal na paghina ng mga taong ito ay higit sa lahat ay naganap mula sa katamaran at mula sa materyal na yaman na nakuha at sa mga kasawian ng iba.

Mahalaga makasaysayang panahon natagpuan ang pagmuni-muni nito sa gawain ni N.A. Nekrasov. Ang mga magsasaka sa tulang "Who Lives Well in Rus'" ay tipikal at tunay na totoo. Ang kanilang mga imahe ay nakakatulong upang maunawaan kung ano ang nangyari sa bansa pagkatapos ng pagpawi ng serfdom, at kung ano ang humantong sa mga reporma.

Mga Wanderers of the People

Pitong lalaki - lahat ay nagmula sa magsasaka. Paano sila naiiba sa ibang mga karakter? Bakit hindi pumili ang may-akda ng mga kinatawan ng iba't ibang klase bilang mga walker? Si Nekrasov ay isang henyo. Iminumungkahi ng may-akda na magsisimula ang isang kilusan sa mga magsasaka. Ang Russia ay "nagising mula sa kanyang pagtulog." Ngunit mabagal ang kilusan; hindi napagtanto ng lahat na nakamit nila ang kalayaan at maaaring mamuhay sa isang bagong paraan. Si Nekrasov ay gumagawa ng mga bayani ng mga ordinaryong lalaki. Dati, puro pulubi, pilgrim at buffoon ang gumagala sa bansa. Ngayon ang mga lalaki mula sa iba't ibang probinsya at volost ay naghahanap ng mga sagot sa kanilang mga katanungan. Hindi idealize ng makata mga karakter sa panitikan, ay hindi nagsisikap na ihiwalay sila sa mga tao. Naiintindihan niya na ang lahat ng mga magsasaka ay iba. Ang pang-aapi sa loob ng maraming siglo ay naging ugali na ng karamihan; hindi alam ng mga lalaki kung ano ang gagawin sa mga karapatan na kanilang natanggap, o kung paano magpatuloy sa pamumuhay.

Yakim Nagoy

Isang magsasaka ang nakatira sa isang nayon na may isang pangalang nagsasabi- Bosovo. Isang mahirap na lalaki mula sa parehong nayon. Nagtrabaho ang magsasaka, ngunit nahulog sa paglilitis sa mangangalakal. Nauwi si Yakim sa bilangguan. Nang mapagtantong walang magandang naghihintay sa kanya sa lungsod, bumalik si Nagoy sa kanyang sariling bayan. Gumagawa siya sa lupa nang walang reklamo, na sumasanib dito ayon sa kanyang larawan at wangis. Tulad ng isang bukol, isang layer na pinutol ng isang araro, Yakim

"Siya ay gumagawa ng kanyang sarili hanggang sa kamatayan at umiinom hanggang sa siya ay kalahati ng kamatayan."

Ang isang tao ay hindi nakakakuha ng kagalakan mula sa pagsusumikap. Karamihan sa mga ito ay napupunta sa may-ari ng lupa, ngunit siya mismo ay mahirap at gutom. Natitiyak ni Yakim na walang anumang kalasingan ang makakatalo sa isang magsasakang Ruso, kaya walang saysay na sisihin ang mga magsasaka sa kalasingan. Ang kakayahang magamit ng kaluluwa ay nahayag sa panahon ng apoy. Si Yakim at ang kanyang asawa ay nagtitipid ng mga kuwadro na gawa, mga icon, hindi pera. Ang espirituwalidad ng mga tao ay mas mataas kaysa sa materyal na kayamanan.

Serf Yakov

Si Yakov ay naninirahan sa serbisyo ng isang malupit na may-ari ng lupa sa loob ng maraming taon. Siya ay huwaran, masipag, tapat. Ang alipin ay naglilingkod sa kanyang panginoon hanggang sa pagtanda at nag-aalaga sa kanya sa panahon ng karamdaman. Ipinakita ng may-akda kung paano maipapakita ng isang tao ang pagsuway. Kinukundena niya ang gayong mga desisyon, ngunit naiintindihan din niya ang mga ito. Mahirap para kay Yakov na tumayo laban sa may-ari ng lupa. Sa buong buhay niya ay napatunayan niya ang kanyang debosyon sa kanya, ngunit hindi siya karapat-dapat ng kahit kaunting pansin. Dinala ng alipin ang mahinang may-ari ng lupa sa kagubatan at nagpakamatay sa harap ng kanyang mga mata. Isang malungkot na larawan, ngunit ito mismo ang nakakatulong upang maunawaan kung gaano kalalim ang pagkaalipin sa puso ng mga magsasaka.

Paboritong Alipin

Sinusubukan ng taong bakuran na lumitaw ang pinakamasaya sa harap ng mga gumagala. Ano ang kanyang kaligayahan? Si Serf ang paboritong alipin ng unang marangal na prinsipe na si Peremetevo. Ang asawa ng isang alipin ay isang minamahal na alipin. Pinahintulutan ng may-ari ang anak na babae ng serf na mag-aral ng mga wika at agham kasama ang dalaga. Umupo ang maliit na babae sa harapan ng mga ginoo. Ang aliping magsasaka ay mukhang tanga. Nagdarasal siya, humihiling sa Diyos na iligtas siya mula sa isang marangal na sakit - gout. Ang Slavish na pagsunod ay humantong sa alipin sa walang katotohanan na mga kaisipan. Ipinagmamalaki niya ang marangal na sakit. Ipinagmamalaki niya sa mga naglalakad ang tungkol sa mga alak na nainom niya: champagne, Burgon, Tokay. Tinanggihan siya ng mga lalaki ng vodka. Pinaalis nila kami upang dilaan ang mga plato pagkatapos ng panginoon na pagkain. Ang inuming Ruso ay wala sa mga labi ng isang aliping magsasaka; hayaan siyang tapusin ang mga baso ng mga dayuhang alak. Ang imahe ng isang may sakit na serf ay katawa-tawa.

Punong Gleb

Walang karaniwang intonasyon sa paglalarawan ng magsasaka. Nagagalit ang may-akda. Hindi niya nais na magsulat tungkol sa mga uri tulad ni Gleb, ngunit umiiral sila sa mga magsasaka, kaya ang katotohanan ng buhay ay nangangailangan ng hitsura ng imahe ng isang matanda mula sa mga tao sa tula. Kaunti lang ang mga ito sa mga magsasaka, ngunit nagdala sila ng sapat na kalungkutan. Sinira ni Gleb ang kalayaang ibinigay ng amo. Hinayaan niyang malinlang ang kanyang mga kababayan. Isang alipin sa puso, ipinagkanulo ng pinuno ang mga lalaki. Inaasahan niya ang mga espesyal na benepisyo, para sa pagkakataon na umangat sa itaas ng kanyang mga kapantay sa katayuan sa lipunan.

Ang kaligayahan ng tao

Sa perya, maraming magsasaka ang lumalapit sa mga gumagala. Lahat sila ay sinusubukang patunayan ang kanilang kaligayahan, ngunit ito ay napakalungkot na mahirap pag-usapan ito.

Sinong mga magsasaka ang lumapit sa mga naglalakad:

• Ang magsasaka ay Belarusian. Ang kanyang kaligayahan ay nasa tinapay. Dati, barley, sobrang sakit ng tiyan ko na maikukumpara lang sa mga contraction sa panganganak. Ngayon ay nagbibigay sila ng rye bread, maaari mo itong kainin nang walang takot sa mga kahihinatnan.
• Isang lalaking may kulot na cheekbone. Sinundan ng magsasaka ang oso. Ang kanyang tatlong kaibigan ay sinira ng mga may-ari ng kagubatan. Nanatiling buhay ang lalaki. Ang masayang mangangaso ay hindi makatingin sa kaliwa: ang kanyang cheekbone ay nakabaluktot na parang paa ng oso. Nagtawanan ang mga naglalakad at nag-alok na puntahan muli ang oso at ipihit ang kabilang pisngi para ipantay ang cheekbones, ngunit binigyan nila ako ng vodka.
• Stonemason. Ang batang Olonchan ay nag-e-enjoy sa buhay dahil siya ay malakas. May trabaho siya, kung gumising ka ng maaga, pwede kang kumita ng 5 silver.
• Tryphon. Taglay ang napakalaking lakas, ang lalaki ay sumuko sa pangungutya ng kontratista. Sinubukan kong kunin ang dami ng inilagay nila. Nagdala ako ng load na 14 na poods. Hindi niya hinayaan ang kanyang sarili na pagtawanan, ngunit pinunit niya ang kanyang puso at nagkasakit. Ang kaligayahan ng lalaki ay naabot niya ang kanyang tinubuang-bayan upang mamatay sa kanyang sariling lupain.

Iba ang tawag ni N.A. Nekrasov sa mga magsasaka. Mga alipin, alipin at Hudas lamang. Iba pang mga huwaran, tapat, matapang na bayani ng lupain ng Russia. Ang mga bagong landas ay nagbubukas para sa mga tao. Masayang buhay ay naghihintay para sa kanila, ngunit hindi tayo dapat matakot na magprotesta at hanapin ang ating mga karapatan.