Ang isyu ng edukasyon at pagpapalaki ng kabataan ay naging at nananatiling napaka-kaugnay. Para sa mga kadahilanang hindi malinaw at hindi lubos na nauunawaan, ang bawat nakaraang henerasyon ay itinuturing na ang susunod na henerasyon ay hindi gaanong pinag-aralan at maayos ang ugali. Gayunpaman, ang mundo sa paanuman ay umiiral, bukod dito, ito ay medyo aktibo at mabilis na umuunlad. Gayunpaman, ang problemang ito ay isinasaalang-alang pa rin sa lahat ng dako, kasama na sa gawa ni Fonvizin na tinatawag na "The Minor."

Sa komedya na ito, ang problema ay isinasaalang-alang sa isang medyo kawili-wiling konteksto.

Sa gawaing ito ng isa

Sa mga pangunahing tauhan ay isang binata na nagngangalang Mitrofan. Ang pangunahing katangian ni Mitrofan, bilang isang miyembro ng lipunan, ay siya nga marangal na bata, ibig sabihin, ay may higit sa mga ordinaryong bata. At iyon ang dahilan kung bakit hindi siya nag-aaral ng maayos. Si Mitrofan ay hindi nagsusumikap na makakuha ng bagong kaalaman at edukasyon; mas gusto niyang maupo lang sa bahay at walang ginagawa.

Sa prinsipyo, maraming mga kabataan sa isang tiyak na edad ay madaling kapitan ng gayong katamaran, dahil mas komportable na gawin ang gusto mo at interesado sa ngayon, at hindi kung ano ang maaaring maging kapaki-pakinabang sa ibang araw at pagkatapos ng ilang oras. At ito ay halos hindi posible

Tatawagin namin ang Mitrofan na isang napaka-hindi kasiya-siya at mahirap na kaso, kung hindi para sa iba pang mga pangyayari.

At ang pinakamahalagang hadlang sa tamang pag-uugali sa pag-aaral at edukasyon para kay Mitrofan ay ang kanyang sariling ina, na hindi siya pinalaki ng maayos. Bukod dito, tila lubos niyang kinukunsinti ang kanyang anak na hindi gaanong responsable at mas masahol pa sa paaralan. At kung siya ay nakikita lamang na pagod o ayaw mag-aral para sa iba pang mga kadahilanan, wala siyang ginawa, at kung minsan ay sumang-ayon pa na kailangan niyang magpahinga.

Ang isa pang problema ay ang mga guro ni Mitrofan. Hindi sila ang mga taong talagang mapipilit siyang matuto, wala man lang silang sapat na kaalaman para magturo ng kahit ano. Ang lahat ng ito nang magkasama ay humantong sa katotohanan na si Mitrofan, kahit na siya ay isang maharlika, ay talagang hindi nabigyang-katwiran ang kanyang katayuan, dahil mayroon siyang maliit na kaalaman.

Ito ay humantong sa kanyang kasunod na hindi masyadong matagumpay na buhay.

Dapat pansinin na ang problemang tinalakay sa gawaing ito ay matatawag na walang hanggan. Ang dahilan nito ay ang mga anak ng mayayaman mataas na kalagayan at ang mga katulad na tao ay bihirang dumaan sa parehong mga paghihirap gaya ng mga ordinaryong bata. Para sa kadahilanang ito, hindi lamang sila ay walang pagnanais na matuto, ngunit walang sinuman ang maaaring pumilit sa kanila na gawin ito.

Gayunpaman, ang sangkatauhan sa paanuman ay nakayanan ang problemang ito.

(Wala pang Rating)

Mga kaugnay na post:

1. Lumayo pa si Mitrofan. Nambobola niya ang kanyang ina, napagtanto na siya ang tunay na maybahay ng bahay. Kaya naman, naaawa siya sa kanya, dahil siya ay pagod, binubugbog ang pari. Mahal na mahal ni Prostakova ang kanyang anak na hindi niya nakikita kung sino ang binabalingan nito. Naniniwala siya na ang kanyang kaligayahan ay maaari lamang maging kayamanan at katamaran, kaya naman sinisikap niyang pakasalan si Mitrofan kay Sophia, na natutunan […]...
2. Magkaroon ng isang puso, magkaroon ng isang kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao sa lahat ng oras. D.I. Fonvizin "The Minor" Ang pinaka-pinipilit na paksa sa mga marangal na pamilya noong ika-19 na siglo ay ang paksa ng edukasyon at pagpapalaki. Si Fonvizin ang unang tumutok sa problemang ito sa kanyang komedya na "The Minor." Inilalarawan ng may-akda ang estado ng ari-arian ng may-ari ng lupa ng Russia. Kinikilala namin si Mrs. Prostakova, ang kanyang asawa at anak na si Mitrofan. Mayroong "matriarchy" sa pamilyang ito. Prostakova, [...]
3. Mga Guro ng Mitrofan Ang problema sa pagpapalaki at edukasyon ay palaging talamak sa lipunan noong ika-18 at ika-19 na siglo. Kahit na sa panahon ng paghahari ni Catherine II, ang isyung ito ay nasa tuktok ng kaugnayan nito. Ang komedya na "The Minor," na ngayon ay kasama sa sapilitang programa sa pagbabasa para sa mga mag-aaral, ay isinulat ni D. I. Fonvizin sa ilalim ng impluwensya ng kasalukuyang sitwasyon sa lipunan. Maraming mga may-ari ng lupain ang hindi itinuturing na kailangang pasanin ang kanilang mga anak ng hindi kinakailangang [...]
4. Gayunpaman, bumalik tayo sa pamilya ng mga simpleton at baka at tingnan kung ano ang ginagawa nila, anong mga interes, pagmamahal, ugali ang mayroon sila? Ang mga may-ari ng lupa sa oras na iyon ay nabuhay sa gastos ng mga serf at, siyempre, pinagsamantalahan sila. Dagdag pa rito, ang ilan sa kanila ay yumaman dahil ang kanilang mga magsasaka ay mayaman, at ang iba naman ay dahil sa kanilang pagtakas sa kanilang mga alipin hanggang sa huling hibla. Prostakova […]...
5. Si Mitrofan ay 16 taong gulang. Ito ay isang malusog na tao, tamad, bastos, pinalayaw ng kanyang ina, na nagpapakasawa sa lahat ng kanyang masamang hilig. Isa siyang karapat-dapat na mama's boy. Hindi siya mababa sa kanya sa kabastusan; ang kanyang guro na si Tsyfirkin ay nagsabi na siya ay "palaging deigns na tumahol nang walang ginagawa." Kasama ang kanyang yaya na si Eremeevna, na walang katapusang tapat sa kanya, hindi lamang siya bastos, ngunit walang puso. Siya […]...
6. Ang dulang "Nelorosl" ay isinulat ni Denis Ivanovich Fonvizin. Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng komedya na ito ay si Mitrofan Terentyevich, ang marangal na anak ng mga Prostakov. Sa karakter ni Mitrofanushka, ipinakita ng playwright ang kapus-palad na mga kahihinatnan ng isang masamang pagpapalaki. Tamad na tamad ang binata, mahilig lang kumain, umupo at maghabol sa mga kalapati, dahil wala siyang layunin sa buhay. Ayaw mag-aral ni Mitrofan, at ang guro ay kinuha lamang dahil [...]...
7. Ang plano nina Mitrofan at Prostakov Ang impluwensya ng pagsasanay ng ama at tiyuhin ni Mitrofan na si Mitrofan Bakit si Mitrofan ay sentral na karakter? Isinulat ni Denis Fonvizin ang komedya na "The Minor" noong ika-18 siglo. Noong panahong iyon, isang utos ni Peter I ang ipinatupad sa Russia, na nagsasaad na ang mga kabataang lalaki na wala pang 21 taong gulang na walang edukasyon ay ipinagbabawal na pumasok sa serbisyo sa militar at gobyerno, gayundin sa pagpapakasal. [...]...
8. Tulad ng nabanggit ni V. O. Klyuchevsky, ang komedya ni Fonvizin na "The Minor" ay nag-ugnay sa mga salitang "menor de edad" at "Mitrofan" sa isang konsepto, "kaya ang Mitrofan ay naging isang karaniwang pangngalan, at ang menor ay naging kanya: menor ay kasingkahulugan para sa Mitrofan, at ang Mitrofan ay isang kasingkahulugan ng isang hangal na ignoramus at ang mahal ni Mommy." Ang kapalaran nito binata, binaluktot ng makasaysayang mga pangyayari, mga bisyo ng klase, mga sanhi, gaano man ito kakaiba, hindi […]...
9. D. I. Fonvizin-satirist na "Grammar ng Pangkalahatang Hukuman." Mga panuntunan ng klasisismo sa dramaturhiya: "tatlong pagkakaisa", nagsasalita ng mga pangalan, isang malinaw na paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo. "Minor" (na itinanghal noong 1782). Isang socio-political comedy kung saan inilalarawan ng may-akda ang mga bisyo ng kanyang kontemporaryong lipunan. Komedya plot. Mga bayani. Gng. Prostakova. Ang kanyang kapangyarihan sa mga serf at miyembro ng sambahayan ay walang limitasyon; Mahal na mahal niya ang kanyang anak, ngunit upang palakihin ito […]...
10. Ang pangunahing karakter ng komedya ni Denis Ivanovich Fonvizin na "The Minor," Mitrofan, ay labing-anim na taong gulang. Ito ang edad kung kailan lumalaki ang isang kabataan, ang kanyang saloobin sa buhay ay tinutukoy, ang kanyang mga prinsipyo sa buhay. Ano sila para kay Mitrofan? Una sa lahat, dapat tandaan na ang kanyang mga prinsipyo sa buhay ay tinutukoy ng kapaligiran at ang sitwasyon kung saan siya pinalaki. Ang kanyang mga magulang ay mga serf-owners. Nakatira sila sa likod ng [...]
11. Si Mitrofan Prostakov ay isa sa mga pangunahing tauhan ng komedya ni Fonvizin na "The Minor." Siya ay isang layaw, masama ang ugali at walang pinag-aralan na kabataang maharlika na hindi gumagalang sa lahat. Palagi siyang napapaligiran ng pag-aalaga ng kanyang ina, na nagpapalayaw sa kanya. Si Mitrofanushka ang higit na pumalit sa kanyang mga mahal sa buhay masamang ugali karakter: katamaran, kabastusan sa pakikitungo sa lahat ng tao, kasakiman, pagkamakasarili. Sa pagtatapos ng gawaing ito [...]
12. Gumawa si Fonvizin ng isang tunay na rebolusyon sa pag-unlad ng komedya na wika. Ang pagiging tiyak ng larawan ay humuhubog sa pagsasalita ng maraming tauhan sa dula. Lalo na nagpapahayag ang pananalita sa akda bida Prostakova, ang kanyang kapatid na si Skotinin, nanny Eremeevna. Hindi itinutuwid ng playwright ang pagsasalita ng kanyang mga ignorante na karakter, pinapanatili niya ang lahat ng mga pagkakamali sa pagsasalita at gramatika: "pervo-et", "goloushka", "robenka", "kotora", atbp. Ang mga Kawikaan ay angkop na angkop sa nilalaman ng dula [...]...
13. Inihayag ng komedya ang tema ng hindi wastong pagpapalaki at diskarte sa personalidad ng isang tao. Si Mitrofan Prostakov ay nagbibigay sa akin ng negatibong saloobin. Lumaki siya bilang isang tanga, malupit at walang pinag-aralan na batang lalaki. Ang Mitrofanushka ay hindi tinanggihan ng anuman, lahat ay pinahihintulutan sa kanya, at sinasamantala niya ito. Labing-anim na taong gulang na ang pangunahing tauhan, ngunit ayaw ng kanyang ina na pumasok siya sa serbisyo. Ito ay naiiba [...]
14. Ang pangalang Mitrofan ay isinalin bilang isang ina, tulad ng isang ina. Labing-anim na taong gulang siya, dapat ay pumasok na siya sa serbisyo sa edad na labinlimang, ngunit ayaw ni Mrs. Prostokova na mahiwalay sa kanyang anak. Wala siyang layunin sa buhay, hindi niya iniisip ang hinaharap o ang kanyang pag-aaral, at buong araw na hinabol ni Mitrofanushka ang mga kalapati. Hindi siya [...]
15. ISANG APPLE FALLS HINDI MALYO SA APPLE TREE (ang imahe ni Mitrofan sa D. I. Fonvizin's comedy na "The Minor") Gaya ng sinabi ni V. O. Klyuchevsky, ang komedya ni Fonvizin na "The Minor" ay nag-uugnay sa mga salitang "minor" at "Mitrofan" sa isang konsepto, " kaya ang Mitrofan ay naging isang karaniwang pangngalan, at ang undergrowth ay isang pang-angkop: ang undergrowth ay kasingkahulugan ng Mitrofan, at ang Mitrofan ay kasingkahulugan para sa isang hangal na ignoramus at mahal ng ina." Ang kapalaran ng binatang ito, [...]
16. Ang kahulugan ng pamagat ng komedya na "The Minor" "The Minor" ay ang pinaka sikat na gawain Denis Ivanovich Fonvizin. Ang dula ay lumitaw noong ika-18 siglo at may likas na panlipunan at pampubliko. Dahil binibigyang-halaga nito ang anumang mga pangalan at pamagat, at hindi sila pinili ng may-akda nang nagkataon, ang salitang "menor de edad" ay mayroon ding sariling subtext. Sa ilalim ni Peter I, ang mga menor de edad ay tinawag na mga anak ng mga maharlika na hindi pa umabot sa edad ng mayorya at hindi pa [...]
17. Ang may-ari ng lupa na si Prostakova, ang maybahay ng bahay, ay hangal, mayabang, masama at hindi makatao, isa lamang ang maliwanag. positibong katangian- lambing sa anak ko. Siya ay ganap na walang pinag-aralan at ignorante. Pumili siya ng isang kalahating edukadong seminarista, isang dating kutsero at isang retiradong sundalo bilang guro para sa kanyang anak. Siyempre, hindi nila maituturo si Mitrofan ng anuman. Ngunit hindi ito iniisip ni Prostakova. Meron siyang […]
18. Ang pangunahing bentahe ng gawain ni D.I. Fonvizin ay ang komedya na Nedorsl, dahil nasa komedya na ito na itinuro ni Fonvizin ang problema ng edukasyon ng mga maharlika sa Russia. Ang pangunahing karakter na si Mitrofan ay naging 16 taong gulang, ngunit patuloy pa rin siyang nakatira kasama ang kanyang mga magulang. Ang kanyang ina na si Prostakova ay nagmahal sa kanya, dahil siya ay nag-iisang anak sa pamilya. Sa halip na [...]
19. Ang problema ng pagpapalaki at edukasyon sa komedya na "The Minor" Ang komedya na "The Minor" ay isinulat noong ika-18 siglo ni D. I. Fonvizin. Ang kakaiba ng gawaing ito ay ipinakikita sa pamamagitan ng "pagsasalita" na mga pangalan at apelyido, gayundin sa pamamagitan ng mga pananaw ng may-akda sa pagpapalaki at edukasyon sa mga panahong iyon. Kaya, halimbawa, ang pangalan ng pangunahing karakter, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan, ay si Prostakov, at ang kanyang kapatid na lalaki, na gustong mag-alaga ng mga baboy [...]...
20. Ang tapat at walang pag-iimbot na paglilingkod ng yaya ay ginantimpalaan lamang ng mga pambubugbog at mga pangalan tulad ng: anak ng aso, hayop, matandang bastard, matandang mangkukulam. Ang kapalaran ni Eremeevna ay mahirap at kalunos-lunos; ang alipin ay pinilit na pagsilbihan ang mabangis na mga may-ari ng lupain na hindi kayang pahalagahan ang kanyang tapat na paglilingkod. Ang mga home teacher ni Mitrofan: Tsyfirkin, Vralman at Kuteikin ay inilalarawan nang totoo at mahalaga sa komedya. Si Tsyfirkin ay isang retiradong sundalo, […]...
21. Si Mitrofan ay anak ng mga Prostakov, isang undergrowth - iyon ay, isang batang maharlika na hindi pa nakapasok sa serbisyo publiko. Sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ang lahat ng menor de edad ay kinakailangang magkaroon ng pangunahing kaalaman. Kung wala ito, wala silang karapatang magpakasal, at hindi rin makapasok sa serbisyo. Iyon ang dahilan kung bakit umupa si Prostakova ng mga guro para sa kanyang anak na si Mitrofanushka. Ngunit walang magandang nanggagaling dito [...]
22. Ang aking paboritong bayani Ang komedya ng D.I. Fonvizin ay at nananatiling may kaugnayan, na ang pagkakaiba lamang ay ang pagkaalipin ay tinanggal na noon pa man. Sa kanyang dula, inilarawan ng may-akda ang pamumuhay ng mga may-ari ng lupa at kanilang mga magsasaka noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa pagbabasa nito, makikita natin ang isang buong serye ng mga karakter, na marami sa kanila ay nababaon sa kasinungalingan at galit. [...]...
23. Isinulat ni Denis Ivanovich Fonvizin ang kanyang nakakagat at nagsisiwalat na komedya na "The Minor" sa mahirap na panahon ng paghahari ni Catherine II. Gaya ng sinabi mismo ng empress sa kanyang mga alaala bago umakyat sa trono: "Ang mga batas ay ginabayan lamang sa mga pagkakataong iyon kapag pinapaboran nila ang isang malakas na tao." Mula sa mga salitang ito ang isa ay maaaring gumawa ng ilang mga konklusyon tungkol sa dekadenteng sitwasyon kung saan ang espirituwal na buhay ay […]...
24. Noong ika-17 siglo sa Russia, ang isang menor de edad ay isang maharlika na hindi pa umabot sa edad ng mayorya at hindi pa nakapasok sa serbisyo publiko. Si Mitrofan ay pinalaki ng kanyang ina, kaya naman kinuha niya ang mga ugali nito, naging imoral at kuntento sa sarili. Kaya, pinalaki ng ina ang kanyang anak bilang siya. Natutuwa si Prostakova na ang kanyang anak ay menor de edad, dahil maaari mo pa rin siyang layawin, [...]
25. Ang Good and Evil Comedy ay isang kakaibang genre at hindi lahat ng manunulat ay nagawa itong maihatid ng maayos. Si D.I. Fonvizin, sa kanyang akdang "The Minor," ay perpektong naghatid ng mga damdaming panlipunan na umiral sa Russia sa pagtatapos ng ika-18 at simula ng ika-19 na siglo. Sa loob nito, inilarawan niya ang kasalukuyang katotohanan bilang layunin hangga't maaari at sinubukang sagutin ang tanong na: "Lagi bang nananalo ang mabuti?" Sa kwento […]...
26. Isinulat ni D. I. Fonvizin ang kanyang komedya na "The Minor" sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Sa kabila ng katotohanan na ilang siglo na ang lumipas mula noon, marami sa mga problemang ibinangon sa gawain ay may kaugnayan pa rin ngayon, at ang mga imahe nito ay buhay. Kabilang sa mga pangunahing problema na naka-highlight sa dula ay ang mga iniisip ng may-akda tungkol sa pamana na inihahanda ng mga Prostakov at Skotinin para sa Russia. Dati […]...
27. Ano ang kaugnayan ng komedya Upang maunawaan ang kaugnayan ng komedya na "The Minor" sa ating panahon, sapat na alalahanin kung ano ang mga pangunahing problema na ibinangon dito. Ang gawaing ito ay isinulat sa pagtatapos ng ika-18 siglo ng namumukod-tanging Russian classic na D.I. Fonvizin. Ang may-akda ay ipinakita dito ang mga bayani mula sa karamihan iba't ibang mga layer populasyon at kanilang mga bisyo. Kabilang sa mga pangunahing tauhan ay mga maharlika at [...]
28. Sa aralin sa panitikan, nakilala namin ang gawain ni Denis Ivanovich Fonvizin "The Minor". Ang may-akda ng komedya ay ipinanganak noong 1745 sa Moscow. Tinuruan siyang bumasa at sumulat sa edad na apat, at pagkatapos ay ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa gymnasium. Nag-aral ng mabuti si Denis. Noong 1760 dinala siya sa St. Petersburg bilang isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, kung saan nakilala niya si Lomonosov. Tungkol doon […]...
29. Walang kabuluhan ang pagtawag ng doktor sa maysakit nang hindi gumagaling. D. Fonvizin. Ang menor de edad na si Fonvizin ay nabuhay sa isang panahon ng malupit na pang-aapi sa masa, sa panahon ng kasagsagan ng serfdom at ang pribilehiyong posisyon ng mga maharlika, sa panahon ng autokratikong paniniil ng monarkiya ng Russia. Mahusay na manunulat ng dula ay isang kinatawan ng mga advanced na bilog ng marangal na lipunan at matapang na pinuna ang mga kasamaan ng panahon sa kanyang mga gawa. Kaugnay nito, ang pinakatuktok ng pagkamalikhain ni Fonvizin ay ang kanyang […]...
30. Ang diksyunaryo ay nagbibigay ng dalawang kahulugan para sa salitang "Undergrowth". Ang una ay "ito ay isang batang maharlika na hindi pa umabot sa edad ng mayorya at hindi pa nakapasok sa serbisyo publiko." Ang pangalawa ay "isang hangal na binata - isang dropout." Sa palagay ko ang pangalawang kahulugan ng salitang ito ay lumitaw salamat sa imahe ng undergrowth - Mitrofanushka, na nilikha ni Fonvizin. Pagkatapos ng lahat, ito ay si Mitrofan na nagpapakilala sa pagtuligsa ng kalahating lumalagong mga may-ari ng alipin, na nahuhulog sa [...]
31. Ang pangunahing problema na ibinangon ni D. Fonvizin sa dulang "The Minor" ay ang problema ng moral at intelektwal na antas ng maharlika. Ang kaugnayan ng mababang antas ng edukasyon ng mga maharlika sa Russia ay lalo na nakasisilaw laban sa backdrop ng Enlightenment sa Europa. Pinagtatawanan ni D. Fonvizin ang antas ng intelektwal ng maharlika gamit ang halimbawa ng mga miyembro ng pamilyang Skotinin-Prostakov. Bago ang mga reporma ni Peter I, ang mga anak ng mga maharlika ay maaaring pumasok sa serbisyo publiko […]...
32. Sa paksa: Ang kahulugan ng pangalan ng komedya Nedorosl Ang diksyunaryo ay nagbibigay ng dalawang kahulugan para sa salitang "Nedorosl". Ang una ay "ito ay isang batang maharlika na hindi pa umabot sa edad ng mayorya at hindi pa nakapasok sa serbisyo publiko." Ang pangalawa ay "isang hangal na binata - isang dropout." Sa palagay ko ang pangalawang kahulugan ng salitang ito ay lumitaw salamat sa imahe ng undergrowth - Mitrofanushka, na nilikha ni Fonvizin. Pagkatapos ng lahat, ito ay si Mitrofan na nagpapakilala sa pagtuligsa ng kalahating lumalagong [...]
33. Ang isa sa mga unang komedyante ng Russia ng mature na klasisismo ay si Denis Ivanovich Fonvizin (1745-1792). Ang kanyang mga dulang "The Brigadier" at "The Minor" ay mga halimbawa pa rin ng satirical comedy. Ang mga parirala mula sa kanila ay naging mga catchphrase ("Ayaw kong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal", "Bakit heograpiya kapag may mga driver ng taksi"), at ang mga imahe ay nakakuha ng isang karaniwang kahulugan ("undergrowth", Mitrofanushka, "Trishkin caftan”). Tinawag ni A. S. Pushkin si Fonvizin na "isang kaibigan [...]
34. Ang dula ni Denis Ivanovich Fonvizin na "The Minor" ay isang klasikong gawa. Samakatuwid, sa pagtatapos nito, pinangungunahan ng may-akda ang mambabasa at manonood sa isang moral na konklusyon. Kasabay nito, natatanggap ng lahat ng mga bayani ang nararapat sa kanila, alinsunod sa mga ideya ng may-akda tungkol sa katarungan. Ang mga positibong bayani ay ginagantimpalaan para sa kanilang mga birtud. At ang mga negatibong karakter ay pinarurusahan para sa kanilang mga bisyo. Sa mga karakter na nakalista sa tanong na ibinibigay, ang tanging positibo [...]
35. Isa sa mga pinaka-kawili-wili at satirically iluminado mga karakter Ang komedya ni Fonvizin na "The Minor" ay ang anak ng mga Prostakov, si Mitrofanushka. Ito ay sa kanyang karangalan na ang trabaho ay pinangalanan. Si Mitrofanushka ay isang spoiled brat kung kanino pinapayagan ang lahat. Ang kanyang ina, isang malupit at hangal na babae, ay walang ipinagbawal sa kanya. Labing-anim na taong gulang na si Mitrofan, ngunit itinuring siya ng kanyang ina na isang anak kahit hanggang sa siya ay dalawampu't anim […]...
36. Ang komedya na "Minor" ay nararapat na ituring na tuktok ng pagkamalikhain ni Fonvizin. Minor - binatilyo, menor de edad. Ang gawain ay isinulat noong 1781, at noong 1782 ito ay unang itinanghal sa malaking entablado. Si Denis Ivanovich Fonvizin ay nagsimulang magtrabaho sa isang komedya sa kanyang pagdating sa Russia mula sa France. Sa larawan ng isa sa mga pangunahing tauhan ng akda, si Mitrofan, nais ng may-akda na ipakita ang kabastusan, kamangmangan at pagkasira ng maharlika sa [...]...
37. Masayang pamilya Ang problema sa pagpapalaki ng mga anak ay palaging may mahalagang papel sa panlipunang pag-unlad. Ito ay at nananatiling may kaugnayan, kapwa sa sinaunang panahon at sa modernong panahon. Isinulat ni Denis Fonvizin ang komedya na "The Minor" sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa panahong naghari ang serfdom sa looban. Minamaliit ng mayayamang maharlika ang dignidad ng mga magsasaka, kahit na sila ay mas matalino at mas edukado, naghahanap ng [...]...
38. Ang komedya ni D. I. Fonvizin "The Minor" ay pinananatili sa loob ng balangkas ng klasisismo. Ang layunin ng komedya sa klasisismo ay upang patawanin ang mga tao, upang "pamahalaan ang init ng ulo nang may panunuya," iyon ay, upang turuan ang mga indibidwal na kinatawan ng marangal na uri na may pagtawa. Ang tanong kung ano ang dapat na isang tunay na maharlika at kung ang mga maharlika ng Russia ay tumutugma sa kanilang mataas na posisyon sa estado ay nanatiling pangunahing isa para sa Fonvizin. Tulad ng nabanggit ni V. G. Belinsky, ang komedya na "Undergrowth" [...]...
39. Ang dula ni Fonvizin na "Nedorosl" ay ang unang Russian socio-political comedy. Sa loob nito, inilalantad ng playwright ang mga bisyo ng maharlikang Ruso at, sa parehong oras, bubuo ng kanyang ideal, batay sa mga ideyang pang-edukasyon ng unibersal na edukasyon. Bagama't ang genre ng "The Minor" ay tinukoy bilang isang komedya, ang akda ay mahusay na pinagsasama at pinag-uugnay ang nakakatawa at malungkot, ang komiks at ang dramatiko. Ano sa dula ang nagpapatawa sa atin? Sa akin […]...
40. Ang komedya na "The Minor" ay isinulat ni Denis Ivanovich Fonvizin noong 1781. Isa sa sentral na mga problema nagkaroon ng pagpapalaki. Sa oras na iyon sa Russia mayroong ideya ng isang sagradong monarkiya. Ang pangalawang problema ay ang malupit na pagtrato sa mga serf. Ang Serfdom ay mahigpit na kinondena. Sa oras na iyon, isang matapang na tao lamang ang maaaring sumulat ng ganoong bagay. Sa lahat ng oras, sa lahat ng mga gawa, ang pangunahing bahagi [...]

Sa araling ito ay makikilala natin ang VII at VIII phenomena ng ikatlong gawa ng komedya ni Fonvizin na "The Minor". Sa panahon ng aralin, susuriin natin ang dalawang phenomena na ito, ang eksena ng away sa pagitan ng mga guro, at malalaman din ang kahulugan ng hindi pamilyar na mga salita.

Paksa: Panitikang Ruso noong ika-18 siglo

Aralin: Episode ng komedya ni Fonvizin na "Minor"

Ang comedy episode na ito ay maaaring tawaging "Mitrofanushka's Lesson." Sa una, maaaring mukhang ang lahat ng inilarawan sa phenomena VII at VIII ay isang komiks na pagmamalabis, o, sa pang-agham na wika, hyperbole. Na ito ay hindi at hindi maaaring mangyari, na si Fonvizin ay nakaisip na nito. Ngunit ang lahat ng inilarawan ay mula sa kalikasan. Halimbawa, sa aklat ni Radishchev na "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow" mayroong isang kabanata na tinatawag na "Gorodnya". Sa kabanatang ito, nakilala ng manlalakbay ang isang Pranses, at sinabi niya na siya ay isang tagapag-ayos ng buhok, pagkatapos ay isang marino, ngunit siya ay palaging madaling kapitan ng paglalasing at katamaran, kaya't hindi niya kumita ang kanyang pang-araw-araw na pagkain. At sa payo ng kanyang mga kababayan, siya ay naging isang guro at, kasama ang pamilya ng estudyante, pumunta sa nayon, kung saan buong taon Hindi nila alam na hindi siya marunong magsulat. Sinabi ni Derzhavin sa kanyang "Mga Tala" na nag-aprentis siya sa isang Joseph Rosa, na ipinatapon sa mahirap na trabaho dahil sa ilang krimen. Ang kanyang guro mismo ay ignorante at hindi man lang alam ang mga tuntunin sa gramatika. Sa komedya ni Catherine II ("Mrs. Vestnikova kasama ang kanyang pamilya") sinabi ng isa sa mga character tungkol sa mga guro: "Hayaan mo pa rin siyang pumunta bilang isang kutsero sa isang tao." Ivan Ivanovich Shuvalov, isang natitirang estadista ng panahon ng Elizabethan, tagapagtatag ng Moscow University, patron ni Mikhail Vasilyevich Lomonosov, tagapagtatag ng Academy of Arts sa St. Petersburg, sa isang memo sa Senado noong 1754, na nagpapatunay na kailangan ang isang unibersidad, ay sumulat: “Ang mga maharlika, na hindi nakatagpo ng pinakamahuhusay na guro, ay tinatanggap ang mga gumugol ng kanilang buong buhay bilang mga footman, tagapag-ayos ng buhok, at iba pang katulad na gawain. Kailangan natin ng unibersidad."

Komentaryo sa napiling eksena

Sa mga gawa ng nakaraan (at ito ay maaaring isang kamakailang oras, sabihin, ang katapusan ng huling siglo), at higit pa sa mga gawa ng ika-18-19 na siglo, mayroong isang hindi pangkaraniwang malaking bilang ng mga hindi maintindihan na salita. Ang tamang pagbabasa ay nangangailangan, una sa lahat, pamilyar sa mga salitang ito. Imposibleng maunawaan ang kahulugan ng isang akda nang hindi nauunawaan ang mga salitang ginamit dito. Anong mga salita ang kailangan mong malaman upang mabasa ang dalawang phenomena ng ikatlong yugto ng dulang "The Minor".

Una, ang salitang "conspiracy." Sinabi ni Mitrofanushka: "Upang bukas ay magkakaroon ng kasunduan." sabwatan- ito ay isang pakikipag-ugnayan. Ibig sabihin, isang binata at isang babae ang idineklara na bride and groom. Hindi pa naman kasal pero engaged na sila sa isa't isa. Buhay pa rin ang kaugaliang ito ng pakikipag-ugnayan, bagama't hindi gaanong laganap gaya noong nakaraan.

Butts na hinihiling ni Mitrofanushka na dalhin sa kanya - ito ang naipasa. Tamang-tama ang sinabi ni Tsyfirkin na kung palagi mong uulitin ang parehong bagay, pagkatapos ay "maiiwan ka sa iyong likuran isang siglo na ang nakakaraan." Sa pangkalahatan, ang pagkahilig ni Fonvizin sa mga puns ay hindi pangkaraniwang mabuti. Ang Fonvizin ay patuloy na gumagawa ng mga puns.

Naka-onpuwit- Halimbawa.

Sabbat- wakas.

Apelyido Kuteikin hango sa pangalan ulam sa libing"Kutia" - bigas na may mga pasas. Ito Ulam ng Kuwaresma, na kinakain sa mga libing at sa mga pang-alaala na pista.

Az- Ako (Church Slavonic).

Ako ay- unang tao isahan pandiwa "to be". "Ako ay isang uod" - Ako ay isang uod. Psalter- isang aklat ng Lumang Tipan, isang koleksyon ng mga espirituwal na tula, mga salmo. Ang pagiging may-akda ay iniuugnay kay Haring David sa Bibliya. Ginamit ang aklat na ito sa pagtuturo ng literasiya, pagsulat, at pagbasa. Ang kamangmangan ni Kuteikin ay binibigyang diin ng katotohanan na iniisip niya na iba't ibang mga bagay ang dapat isulat sa dalawang salterio.

Asmoe tifa f sfete- ang ikawalong kababalaghan sa mundo.

Palfan- blockhead, bloke ng kahoy, iyon ay, isang walang laman na piraso ng kahoy.

Aristotle- sinaunang Griyegong pilosopo, sage.

Advance- sumulong.

kambing- ito ay isang elevation para sa kutsero.

Gng. Prostakova at Mitrofan. Guro Kuteikin at Tsyfirkin.

Prostakova: "Habang siya ay nagpapahinga, aking kaibigan, kahit para sa kapakanan ng hitsura, matuto, upang maabot niya ang kanyang mga tainga kung paano ka nagtatrabaho, Mitrofanushka."

Mangyaring tandaan na ang Prostakova ay patuloy na binibigyang diin, lalo na sa harap nina Pravdin at Starodum, na si Mitrofanushka ay isang siyentipiko, na siya ay napaliwanagan. Iyon ay, ang Fonvizin ay tila nagpapakita na sila, siyempre, ay "siksik," ngunit ang panahon ngayon ay tulad na kahit na ang "siksik" ay dapat magpadala ng kanilang mga anak upang mag-aral. Walang ibang paraan.

Mitrofan: “Aba! At saka ano?"

Prostakova: "At pagkatapos ay ikakasal ka."

Mitrofan: "Makinig, ina, liligayahin kita. matututo ako; hayaan mo na lang na ito na ang huling pagkakataon at magkaroon ng kasunduan ngayon.”

Prostakova: "Darating ang oras ng kalooban ng Diyos!"

Mitrofan: “Dumating na ang oras ng aking kalooban! Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal! Niloko mo ako, sisihin mo ang sarili mo. Kaya umupo ako."

Inaayos ni Tsyfirkin ang slate (noon ay sumulat sila sa isang black slate board na may malambot na slate - isang stylus).

Prostakova: "At uupo ako kaagad at itali ang pitaka para sa iyo, kaibigan ko! May lugar kung saan ilalagay ang pera ni Sophia."

Ang simpleng motibo na ito - pera - ay tumatakbo sa buong dula at ang pagnanais na pakasalan si Mitrofan kay Sophia ay sanhi ng balita na si Sophia ay may mabigat na dote. Tulad ng para sa direktang pag-aaral, ang lahat ay napaka-simple para sa Prostakova.

Mitrofan: “Aba! Bigyan mo ako ng board, garrison rat! Magtanong kung ano ang isusulat."

Bakit garrison rat? Dahil si Tsyfirkin ay nagsilbi, ay isang sundalo, at pagkatapos ay nagretiro. Ngayon ay kumikita siya sa kung ano ang alam niya sa matematika, sinusuri niya ang mga account para sa ilan, at iba pa ang ginagawa para sa iba.

Tsyfirkin: "Ang iyong karangalan ay palaging tumatahol nang walang ginagawa."

Prostakova: "Oh, Diyos ko! Huwag kang mangahas, anak, na ihalal si Pafnutich! Galit na ako!"

Ang pinakakahanga-hangang tampok na nagpapakilala sa lahat ng mga satirical na karakter ni Fonvizin: ganap na paghamak sa mga merito ng ibang tao. Just think the child said garrison rat? Bakit ma-offend? May kasabihan pa nga: "Ang pasaway ay hindi nakasabit sa kwelyo."

Tsyfirkin: "Bakit magagalit, iyong karangalan? Mayroon tayong kasabihang Ruso: tumatahol ang aso, umiihip ang hangin.

Mitrofan: "Ibalik mo ang iyong puwit, lumiko ka." Tsyfirkin: "Lahat ng likod, iyong karangalan. Pagkatapos ng lahat, maiiwan ka sa likod ng isang siglo na ang nakakaraan." Prostakova: "Hindi bagay sa iyo, Pafnutich. Napakabuti sa akin na hindi gustong sumulong ni Mitrofanushka. Sa kanyang katalinuhan, nawa'y lumipad siya ng malayo, at huwag nawa ang Diyos!" At ano ang ibig sabihin ng Prostakova dito? Sa kanyang grandious na pag-iisip o sa kanyang mahinang maliit na isip? Malamang, ang una, ngunit binabasa natin ang pangalawa, walang duda. Tsyfirkin: "Ang gawain. Ipinagkaloob mo, sa puwit (iyon ay, halimbawa), na maglakad kasama ako sa kalsada. Well, at least isasama natin si Sidorich. Nakakita kami ng tatlo...” Mitrofan (sumulat): “Tatlo.” Tsyfirkin: "Sa kalsada, para sa puwit, tatlong daang rubles." Mitrofan (sumulat): "Tatlong daan." Tsyfirkin: "Ito ay dumating sa isang dibisyon. Pag-isipan mo, bakit sa kapatid mo?" Mitrofan (nagkalkula, bumubulong): "Kapag tatlo ay tatlo. Kapag ang zero ay zero. Kapag ang zero ay zero." Prostakova: "Ano, ano, bago ang dibisyon?" Mitrofan: "Tingnan, ang tatlong daang rubles na natagpuan ay dapat hatiin sa aming tatlo." Prostakova: "Nagsisinungaling siya, mahal kong kaibigan. Natagpuan ko ang pera at hindi ito ibinahagi sa sinuman. Kunin ang lahat para sa iyong sarili, Mitrofanushka. Huwag mong pag-aralan ang katangahang agham na ito." Mitrofan: "Makinig, Pafnutich, magtanong ng isa pang tanong." Tsyfirkin: "Isulat mo, iyong karangalan. Binibigyan mo ako ng sampung rubles bawat taon para sa aking pag-aaral." Mitrofan: "Sampu." Tsyfirkin: "Ngayon, talaga, walang problema, ngunit kung ikaw, master, ay kumuha ng isang bagay mula sa akin, hindi kasalanan na magdagdag ng sampu pa." Mitrofan (sumulat): "Well, well, sampu." Tsyfirkin: "Gaano katagal sa isang taon?" Mitrofan: “Zero oo zero - zero. Isa at isa..." (Nag-iisip.) Ngunit pagkatapos ay namagitan si Prostakova. Prostakova: "Huwag kang magtrabaho nang walang kabuluhan, aking kaibigan! Hindi ako magdagdag ng isang sentimos; at ikaw ay maligayang pagdating. Ang agham ay hindi ganoon. Ikaw lang ang pinahihirapan, ngunit ang nakikita ko ay kawalan ng laman. Walang pera - ano ang bibilangin? May pera - malalaman natin ito nang maayos nang walang Pafnutich." Dito nakikialam si Kuteikin. Kuteikin: "Sabbath, talaga, Pafnutich. Dalawang problema ang nalutas. Pagkatapos ng lahat, hindi nila ito dadalhin para sa pag-verify (sa diwa na walang magsusuri kung paano sila napagpasyahan)." Mitrofan: “Kumbaga, kuya. Si Nanay mismo ay hindi maaaring magkamali dito. Pumunta ka na, Kuteikin, magturo ka kahapon ng leksyon.” Kuteikin (binuksan ang aklat ng mga oras): “Magsimula tayo sa mga pagpapala. Sundan mo ako nang may pansin: “Ako ay isang uod...” Mitrofan: “Ako ay isang uod...” Kuteikin: “Isang uod, iyon ay, (iyon ay) isang hayop, isang baka. Sa madaling salita: "Ako ay baka." Mitrofan: "Ako ay baka." At ang motif na ito, na kinuha mula sa salmo (kabanata 21, bersikulo 7), ay makikita sa buong aklat: “Ako ay isang uod, at hindi isang tao, isang kadustaan ​​ng mga tao at kahihiyan ng mga tao.” Kuteikin: "Hindi tao." Mitrofan: "Hindi isang lalaki." Kuteikin: "Nanunuya ng mga tao." Mitrofan: "Panunuya ng mga tao." Kuteikin: “At uni...” Dito nagtatapos ang phenomenon VII.

Nagbabago ang kababalaghan kapag nagbago ang cast ng mga tauhan sa entablado. Pumasok si Vralman.

Vralman: “Ay! ah! ah! ah! ah! Ngayon nababaliw na ako! Gusto nilang patayin ang singkamas! Inay ikaw! Magsaya ka ngayong umaga...” At iba pa. Ito ang tinatawag na German accent, na matatagpuan kapwa sa mga komedya ng panahon ni Fonvizin at sa "Woe from Wit" ("napunta siya sa impiyerno"), na patuloy na matatagpuan sa napakatagal na panahon sa panitikang Ruso. Bukod dito, hindi masyadong madaling maunawaan agad ang lahat ng mga salita. Halimbawa, sinabi ni Vralman tungkol sa Mitrofan: " asmoe tifa f sfete " Ibig sabihin: ang ikawalong kababalaghan sa mundo. At dahil alam na mayroon lamang 7 mga himala sa mundo, kung gayon ang Mitrofan, lumalabas, ay ang ikawalong himala. Vralman: "Sundin ang mga sinumpaang slatey na ito. At sa gayong kalaf, gaano katagal ang palfan? Ush disposition, ear fse is.” (iyon ay, mayroong isang predisposisyon na ang mga huling utak ay lumipad palabas). Prostakova: "Ang katotohanan, ang katotohanan ay sa iyo, Adam Adamych! Mitrofanushka, aking kaibigan, kung ang pagtuturo ay lubhang mapanganib para sa iyong maliit na ulo, kung gayon para sa akin, huminto ka." Mitrofan: "At higit pa para sa akin." Sa isa sa mga nakaraang phenomena, nagreklamo ang mga guro sa isa't isa na sa sandaling magsimula silang mag-aral, isang Aleman ang agad na lumitaw at nakialam sa mga aralin. Ganito ang nangyayari dito. Kuteikin: "Ang wakas at kaluwalhatian sa Diyos." Vralman: “Nanay ko! Ano'ng mali dito? Anak, may ilang bagay, isuko natin ang mga lumang bagay; o ang matalinong anak, kung sabihin, Aristotelis, at sa libingan.” Ibig sabihin, ang ina ay kailangang magpasya kung ang kanyang anak ay mananatiling tulad niya, ngunit magiging malusog, o magiging isang pantas, tulad ni Aristotle, ngunit ang kanyang pagtuturo ay magdadala sa kanya sa libingan. Prostakova: "Oh, anong pagnanasa, Adam Adamych! Nagkaroon na siya ng pabaya na hapunan kahapon.” Vralman: "Si Rassuti-sh, ina ni May, ay uminom ng labis na pryukho: peda. At ang akma ng kaloushka ay mas mabagal kaysa sa nefo; inumin mo ito ng sobra at itabi mo mamaya!" Iyon ay, kung pinupuno mo ang iyong tiyan, ito ay isang kalamidad, ngunit paano kung punan mo ang iyong ulo ng labis? Magiging masama talaga ito. Ang ulo ni Mitrofanushka ay mas mahina kaysa sa kanyang tiyan. Prostakova: Ang iyong katotohanan, Adam Adamych; ano ang gagawin mo? Ang isang bata, nang hindi nag-aaral, pumunta sa St. Petersburg: sasabihin nila na ikaw ay isang tanga. Maraming matatalinong tao ngayon. Natatakot ako sa kanila." At ano ang narito - isang pakiramdam ng isang oras, bago na, o isang tango sa empress? Kung tutuusin, maraming matatalinong tao ang kasama niya. Sa isang paraan o iba pa, nais ni Prostakova na turuan siya ng Mitrofan (kahit sa hitsura). Vralman: "Bakit ka mag-abala, nanay ko? Ang isang matalinong tao ay hindi mabubusog kay Nikakhta, si Nikakhta ay hindi makikipagtalo sa kanya: ngunit hindi siya nakikisali sa mga matalinong bastard, at siya ay patuloy na magiging maunlad!" Prostakova: "Ganito ka dapat mamuhay sa mundo, Mitrofanushka!" Mitrofan: "Ako mismo, ina, ay hindi para sa mga matalinong tao. Laging mas maganda ang kapatid mo." Vralman: "Ito ba ay isang kampanya o isang katawan?" Prostakova: “Adam Adamych! Pero kanino mo siya pipiliin? Vralman: "Huwag kang mag-crash, aking ina, huwag kang mag-crash; Ano ang iyong pinaka-tragic na anak, mayroong milyun-milyon, milyon-milyong mga ito sa mundo. Paanong hindi niya masisira ang kanyang mga kampanya?” Prostakova: "Walang kabuluhan na ang aking maliit na anak ay matalas at maliksi." Vralman: "Hindi mo ba ibinigay ang iyong katawan at hindi nilinis ang iyong ulo? Rossiska kramat! Arihmetika! Oh, aking kabutihan, kung paano nananatili ang bangkay sa katawan! Paano putto py rassiski tforyanin ush at hindi f sfete advance (iyon ay, sumulong) pez russian kramat! Kuteikin (sa gilid): "Dapat kang magkaroon ng labor at sakit sa ilalim ng iyong dila." Vralman: "Kak putto py do arihmetiki dust lyuti turaki sandy!" Tsyfirkin (sa gilid): "Bibilangin ko ang mga tadyang iyon. Pupunta ka sa akin." Vralman: "Kailangan niyang malaman kung paano manahi sa tela. Alam ko ang sfet sa pamamagitan ng puso. Ako mismo ang nag-gudyok ng Kalash." Prostakova: "Paanong hindi mo malalaman ang malaking mundo, Adam Adamych? Ako ay tsaa, at sa St. Petersburg lamang ay nakita mo na ang lahat ng bagay.” Vralman: "Ito ay nakadikit, ang aking ina, ito ay nakadikit. Ako ay palaging isang masigasig na mangangaso at sabik na manood ng publiko. Pyfalo, tungkol sa celebratory holiday ng Sietuts sa Katringhof, ang mga karwahe na may mga hospot. Nakatingin pa rin ako sa kanila. Damn, hindi ko iiwan ang aking mow kahit isang minuto." Prostakova: "Ano ang impiyerno?" Vralman (sa gilid): “Ay! ah! ah! ah! Ano bang niloko ko! (Malakas.) Ikaw, nanay, mangarap na lagi kang mas mataas. Kaya, bigla akong naupo sa karwahe ng iba, at pinahiran ko ang lupain ng Poland mula sa mga tagagapas.”

Ang mga kambing ay isang uri ng elevation sa harap ng crew. Ang lugar kung saan nakaupo ang kutsero.

Prostakova: "Siyempre, mas alam namin. Alam ng matalinong tao kung saan aakyat." Vralman: "Ang iyong pinakamamahal na anak ay nasa sheta din sa isang smastitsa, mabangis na tumingin at hawakan si sepya. Utalets!” Alam na alam ni Vralman ang halaga ng Mitrofanushka, at dito kinakailangan na gampanan siya sa paraang mayroong parehong kawalang-kasalanan at tuso, upang malinaw na siya ay balintuna tungkol kay Mitrofanushka at sa kanyang ina, at sa parehong oras sinasabi niya ang mga salitang inaasahan sa kanya. Vralman: “Utalets! Hindi siya tatayo, parang kabayong tumatak. Go! Depensa!" Prostakova: "Isang bata, talaga, kahit na siya ay isang lalaking ikakasal. Sumunod ka sa kanya, gayunpaman, upang hindi niya magalit ang panauhin dahil sa pagiging mapaglaro nang walang intensyon." Vralman: “Poti, nanay ko! Saletna bird! Dumadaloy ang iyong mga boses sa kanya." Prostakova: "Paalam, Adam Adamych!"

Ito ay nagtatapos sa VIII phenomenon, pagkatapos ay nagkaroon ng eksena ng away sa pagitan ng mga guro.

Tungkol sa komedya ni Molière na "The Bourgeois among the Nobility"

Ang eksena ng labanan ng mga guro, marahil, ay nagpapaalala sa isang katulad na eksena sa komedya ni Moliere na "The Bourgeois in the Nobility." Ang dulang ito ay itinanghal noong 1670, kung saan si Moliere mismo ang gumaganap na Jourdain, ang pangunahing tauhan. Ano ito bida Mga komedya ni Moliere? Ito ay palaging isang bayani, nahuhumaling sa ilang uri ng kahibangan na hindi pinapayagan siyang matulog, hindi pinapayagan siyang mabuhay. Gusto talaga ni Jourdain na ituring ang kanyang sarili na isang maharlika, at para sa lahat na ituring siyang isang maharlika. Gusto niyang maging isang maharlika. At nag-dial siya buong estado mga guro: mga guro ng musika, sayaw, eskrima at pilosopiya. At, sa katunayan, ang komedya ay nagsisimula nang eksakto sa katotohanan na sinasabi ng bawat guro kung gaano kahalaga ang kanyang agham. At nagsimula silang magtalo sa isa't isa, lalo na kapag lumitaw ang guro ng fencing. Malinaw na may mga guro ng musika at sayaw kung ang isang guro sa fencing ay madaling ilagay sa isang espada. Ngunit sa sandaling magsimula ang pagtatalo sa pagitan ng guro ng musika, sayaw at eskrima, lumitaw ang guro ng pilosopiya at sinubukang mangatuwiran sa mga nag-aaway, na sinasabi na ginagawa nila ito nang walang kabuluhan. Ang bawat agham ay may sariling kahulugan, sariling kahalagahan. Ngunit, sa totoo lang, ang pilosopiya ay higit sa lahat. At pagkatapos ay magsisimula ang isang pangkalahatang labanan, at ang guro ng pilosopiya ay nagtatapos sa pagkuha ng pinakamaraming.

Mayroong ilang kahanga-hangang dialogue sa komedya. Ipinaliwanag ng guro ng pilosopiya kay Jourdain na lahat ng hindi tula ay prosa, at lahat ng hindi prosa ay tula. At nadiskubre ni Jourdain sa kanyang pagtataka na sa buong buhay niya ay nagsalita siya sa prosa. Sa pangkalahatan, maraming magagandang sandali sa komedya na ito. Halimbawa, kapag pinag-uusapan natin tungkol sa bagong suit na iniutos ni Jourdain. At ang kasuutan na ito ay nauugnay sa isang napakahalagang motibo: ang buhay ay isang laro, at bawat isa sa atin ay gumaganap ng isang papel. Ngunit ang maharlika ay hindi nababawasan sa isang tungkulin, sa pagbibihis, hindi ito binili. At ang costume na ito ay nagiging parang theatrical costume. Karamihan sa komedya ni Moliere ay mananatili sa komedya ng Russia sa ika-18 at ika-19 na siglo. Halimbawa, ang parehong Prostakova ay nahuhumaling sa kahibangan - isang hindi malusog na pag-ibig para sa kanyang anak. Pag-ibig na nakapilayan ang anak, at hindi pinoprotektahan o tinuturuan. Meron ding love couple dito, as in “The Bourgeois in the Nobility.” Si Jourdain, bilang isang ama, ay sigurado na ang isang aristokrata lamang, isang marquis, at samakatuwid ay isang mabait, mabait na lalaki, ngunit isang ranggo ng mangangalakal (at si Jourdain mismo ay isang mangangalakal) ay hindi kailanman magiging asawa ng kanyang anak na babae. Ngunit nalinlang si Jourdain nang pinaniwalaan siya na pinakasalan ng kanyang anak ang anak ng Turkish Sultan.

Nakaka-curious na ang "The Minor" ay nagsisimula sa halos parehong paraan tulad ng "The Bourgeois in the Nobility." Nagsisimula ito sa kasuutan - na may isang caftan na tinahi ni Trishka. Ngunit kung para kay Moliere ang pinakamahalagang bagay ay ang hitsura at kakanyahan (iyon ay, maaari kang magsuot ng anumang suit na gusto mo, ngunit mananatili ka pa ring burges), kung gayon sa Fonvizin ang diin ay inilipat sa ibang bagay. Narito, halimbawa, ang isang serf na inutusang maging isang sastre, hindi alintana kung siya ay marunong manahi o hindi. Sinabi ni Stanislav Borisovich Rassadin na ang episode na ito ay madaling maipakita sa korte ni Catherine, kapag noong dekada 80 ang mga dakilang tao tulad nina Grigory Orlov at Potemkin ay pinalitan ng mga hindi nilalang, tulad ni Platon Zubov o Vasilchikov. Iyon ay, binigyan ni Catherine ng pagkakataon na mamuno, upang pamahalaan ang halos buong estado, sa mga taong hindi lamang alam kung paano gawin ito, ngunit hindi rin nais na matutunan ito.

Sina Kuteikin at Tsyfirkin ay binugbog si Vralman, na patuloy na nakakasagabal sa pagtuturo at pinipigilan sila kahit na ang kanilang mga katamtamang pagkakataon na magturo ng isang bagay kay Mitrofanushka. At ang temang ito ng pagtuturo ay organikong nagpapatuloy sa Act 4, Act 8, kung saan ipinakita ni Mitrofan ang kanyang kaalaman sa harap ng Starodum, Pravdin at iba pa. Starodum: "Napagtanto ko na ngayon lang siya nagdedeign na hindi matuto. Narinig ko ang tungkol sa kanyang mga guro at nakikita ko nang maaga kung anong uri ng literate ang kailangan niya, pag-aaral kasama si Kuteikin, at kung anong uri ng mathematician, pag-aaral sa Tsyfirkin. Gusto kong malaman kung ano ang itinuro sa kanya ng Aleman." Mitrofan: “Lahat! Halimbawa, grammar." Pravdin: "Nakikita ko. Ito ay grammar. Anong alam mo tungkol doon? Mitrofan: “Marami. Isang pangngalan at isang pang-uri...” Pravdin: “Ang pinto, halimbawa, anong pangalan: isang pangngalan o isang pang-uri?” Mitrofan: “Pinto? Aling pinto?” Pravdin: “Aling pinto! Itong isa". Mitrofan: “Ito? Pang-uri." Pravdin: "Bakit?" Mitrofan: “Kasi nakakabit sa pwesto nito. Doon sa kubeta ng poste sa loob ng isang linggo ang pinto ay hindi pa nakasabit: kaya sa ngayon ay isang pangngalan iyon.” Makikita mo na maayos na nakayanan ni Mitrofanushka ang sitwasyon. Kaya't magsalita, sa pamamagitan ng intuwisyon ay nakayanan niya ang mga kategorya ng gramatika. Napaka-witty niya. Starodum: "Kaya iyan ang dahilan kung bakit ginagamit mo ang salitang tanga bilang isang pang-uri, dahil ito ay inilapat sa isang hangal na tao?" Mitrofan: "At ito ay kilala." Prostakova: "Ano, ano ito, aking ama?" Pravdin: "Hindi ito maaaring maging mas mahusay. Magaling siya sa grammar." Milo: "Sa tingin ko hindi bababa sa kasaysayan."

At lumabas na si Mitrofan ay isang history hunter, tulad ni Skotinin na kanyang tiyuhin.

Pravdin: "Gaano ka kalayo sa kasaysayan?" Mitrofan: “Malayo ba? Anung Kwento? Sa isa pa ay lilipad ka sa malalayong lupain, sa isang kaharian ng tatlumpu." Pravdin: “Ah! Kaya ito ang kuwento na itinuturo sa iyo ni Vralman?" Starodum: “Vralman! Medyo pamilyar ang pangalan."

At sa wakas, ang sikat na eksena na may heograpiya. Ito ay lumalabas na ito ay hindi isang marangal na agham. Kailangan mong sabihin sa driver ng taksi kung saan ka pupunta - iyon lang. Kukunin niya.

Narito ang edukasyon ni Mitrofan, na maaaring tila sa amin ay inilarawan nang ganap na hindi kapani-paniwala, ngunit kung saan, sa paghusga sa mga komento ng kanyang mga kontemporaryo, ay isinulat halos mula sa buhay.

Pangwakas na pakikipag-ayos sa mga guro

Dinala ni Eremeevna ang mga guro at sinabi ang isang parirala na maaaring hindi masyadong malinaw sa mga mag-aaral ngayon: "Narito, ama, lahat ng aming mga bastard." Dito ang salitang "bastard" ay hindi isang sumpa na salita. Ang ibig sabihin ay "kasama", "kasama", ibig sabihin, ang humihila sa atin, ang kasama natin. At bagaman sa simula ng ika-19 na siglo ang salitang ito ay bastos, hindi ito mapang-abuso.

Paano nahahati ang mga guro sa kanilang mga trabaho? Hiniling ni Vralman na ibalik sa kahon, at sinabi ni Starodum sa kanya: "Marahil nawala ang ugali mong maging kutsero habang nagtuturo ka?" Kung saan tumugon si Vralman ng isang kahanga-hangang parirala: "Hoy, hindi, aking ama! Si Shiuchi na may mahusay na mga hospot, mahalaga sa akin na lahat ako ay may mga kabayo." (Iyon ay, kasama ang mga baka).

Ang tapat na Tsyfirkin ay hindi humihingi ng anuman. Walang pinagtibay si Mitrofan. Ano ang dapat dalhin dito? At sinabi ni Kuteikin na kailangang magbayad. Sa katunayan, siya ay naglakad, nagturo, nasayang ang oras at lakas. Ngunit nang siya ay inalok na makipag-ayos sa mismong ginang, tinalikuran ni Kuteikin ang lahat. Ito rin ay pag-aari ng klasikal na komedya. Ang bawat isa, kahit isang maliit na linya, ang bawat karakter ay dapat maubos ang sarili nitong landas. Dapat niyang mahanap ang kanyang huling lugar. Walang mga hindi pagkakaunawaan, tulad ng, halimbawa, Chekhov. Kaya, pumunta si Mitrofan upang maglingkod. Si Prostakova ay pinagkaitan ng kanyang ari-arian at inalis sa pamamahala, at nakikita natin sa "masamang pag-uugaling ito ang mga karapat-dapat na bunga." Sinabihan si Skotinin na sabihin sa lahat ng Skotinin kung ano ang naghihintay sa mga masasama. Kaya, sa konteksto ng isang partikular na kaso, binabasa ang isang apela sa lahat ng karapat-dapat sa katulad na resulta.

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Panitikan. Ika-9 na grado. M.: Edukasyon, 2008.

2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Panitikan. Ika-9 na grado. M.: Bustard, 2011.

3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Panitikan. Ika-9 na grado. M.: Edukasyon, 2012.

1. Alamin ang lahat ng hindi pamilyar na salita mula sa mga eksena VII-VIII ng komedya na "The Minor."

2. Sumulat ng 10-15 aphorism mula sa VII-VIII phenomena.

3. * Isalaysay muli ang mga pangyayari VII at VIII.

Sa kanyang mga gawa, si Fonvizin ay palaging ang may-akda na sinusubukang ihatid sa mambabasa nang higit pa sa isang kawili-wiling kuwento na may mga makukulay na karakter. Sa kabaligtaran, sa kanyang mga gawa ay madalas na sinubukan ni Fonvizin na ihatid sa mambabasa ang medyo kawili-wiling mga paksa na kailangang hanapin ng mambabasa sa akda at pagnilayan ang mga ito. Isa sa mga paksang ito ay ang pagpapalaki at edukasyon ng nakababatang henerasyon. Sa kanyang panahon, ang edukasyon ay madalas na minamaliit, kung kaya't siya ay labis na nag-aalala, iniisip na ang bagong henerasyon ay lalago hindi lamang hindi handa para sa buhay, ngunit hindi rin nag-iisip sa kanilang sariling mga ulo, ngunit sumusunod lamang sa mga tagubilin ng iba. Ang isang mahusay na halimbawa ng gayong gawain ay ang "Menor de edad."

Sa gawaing "Minor" kakulangan sa edukasyon ay isa sa mga pangunahing tema. Sa loob nito, sinabi sa atin ng may-akda ang tungkol sa lipunan sa kanyang panahon, ang kamangmangan nito, medyo malakas na kasakiman at galit, kung saan nagdusa ang hinaharap na henerasyon, kung kaya't nagpasya ang may-akda na isulat ang gawaing ito, kasama ang paksang ito sa mga sentral na posisyon. Ang kuwento mismo ay nagsasabi tungkol sa isang maliit na pamilya kung saan mayroong medyo mahusay at magandang relasyon, gayunpaman, sila, tulad ng iba pang lipunan noong panahong iyon, ay hindi sapat na nag-iisip, at samakatuwid ay nakakulong sa kanilang konserbatibong mundo, kung saan hindi sila naghahanap ng paraan upang makalabas.

Ang problema ng kakulangan sa edukasyon at pagpapalaki ay maaaring masubaybayan sa buong trabaho, at, sa isang paraan o iba pa, ay makikita sa mga karakter. Una nating nakikita ang lahat ng miyembro ng pamilya, kung saan halos lahat ng tao ay kulang sa edukasyon o pagpapalaki. Isinasaalang-alang ng bawat isa sa kanila ang simpleng materyal na mga kalakal, kadalasang pera, ang taas ng kaligayahan. Ang pagnanais para sa mga materyal na kalakal na ito ay nagpapadilim sa kanilang isipan, at sila ay nagsusumikap lamang para sa pera at mga benepisyo. At sa gayon, ang gayong mga tao na walang edukasyon at hindi gustong tumanggap nito, ay nagtuturo sa bagong henerasyon ng eksaktong parehong mga pananaw sa buhay, pagkatapos nito ay nagsisimula silang mamuno nang eksakto sa parehong paraan ng pamumuhay, na, siyempre, ay kakila-kilabot. , at gumagana ang sinabi mismo ng may-akda.

Kaya, nakikita natin na ang may-akda ay nagpahayag ng isang medyo kumplikadong paksa sa kanyang trabaho, gamit lamang ang mga imahe ng mga character at ang kanilang pag-uugali. Gayunpaman, kahit na ang gayong maliit at simpleng mga epekto ay nakatulong upang maihatid sa mambabasa ang lahat ng kanyang mga iniisip, na sa dakong huli ay nagbago sa isip ng maraming tao.

Sanaysay 2

Sumulat si Fonvizin ng isang kahanga-hangang obra at tinawag itong “Minor.” Sa pamagat ng komedya madali mong matukoy kung tungkol saan ang komedya. Itinaas ng gawain ang paksa ng pagpapalaki at edukasyon. Ang lahat ng mga kaganapan ay umiikot sa Mitrofanushka.

Ipinagmamalaki ng mga magulang ni Mitrofan ang kanilang kakulangan sa edukasyon. Sa kanilang palagay, para yumaman ay hindi kailangang mag-aral ng mabuti at maraming alam. Hindi sila sari-sari at hindi maaaring palaging makipag-usap sa kanila matalinong tao. Sinisikap ng mga magulang na turuan ang kanilang anak ng pangunahing kaalaman. Gusto nilang marunong siyang magbasa at magbilang. Si Mamanya, tila, ay hindi marunong magbasa, ngunit mahusay niyang itinago ito.

Ang mga guro ay patuloy na tinatanggap para sa Mitrofanushka, ngunit ayaw niyang mag-aral. Wala siyang interes na mag-aral. Ang mga guro na pumupunta sa pamilya ay napaka-interesante na mga karakter. Isang dating militar ang nagtuturo ng aritmetika sa isang batang lalaki. Ang kutsero na si Vralman ay perpektong nagpapanggap bilang isang guro ng Aleman. Lahat ng mga guro ay malayo sa mga taong may kakayahan. Sila mismo ay walang kaalaman, kaya hindi nila maituturo ang Mitrofanushka.

Naniniwala si Rich Uncle Starodub na hindi na kailangang mag-aral at punuin ang iyong ulo ng mga hindi kinakailangang pag-iisip. Sinasang-ayunan niya ang espirituwal na pag-unlad. Para sa Starodub, ang pangunahing bagay ay kabaitan at katapangan sa isang tao.

Nakatagpo si Mitrofanushka ng ilang hindi magandang tingnan na mga guro. Hindi nila kayang turuan ang tamad na ito dahil sila mismo ay walang kaalaman. Wala ring kasama sa pagpapalaki ng lalaki. Lahat ay pinapayagan sa kanya. Ang lalaki ay hindi nakakakita ng isang karapat-dapat na huwaran sa harap niya. Sa kanyang pamilya ay nakaugalian nang pagtawanan ang mga mababait na tao. Si Mitrofanushka ay isang kakila-kilabot na bastos at boor. Madalas siyang manloloko. Hinihikayat ng mga magulang ang pag-uugali ng kanilang anak at hindi siya sinasaway. Ang lalaki ay natutong sumipsip sa buong buhay niya. Siya ay kumikilos nang agresibo sa lipunan, hindi nakikinig sa sinuman at hindi kumukuha ng payo. Sa pagtatapos ng komedya, nabigo ang ina sa Mitrofanushka. Ang mga magulang mismo ang dapat sisihin sa masamang ugali ng kanilang anak. Sinira nila siya at pinayagan ang lahat.

Ang tema ng edukasyon ay malinaw na inilarawan ni Fonvizin sa kanyang komedya. Ipinapakita nito sa atin kung gaano kauna ang mataas na lipunan. Hindi nila nais na makisali sa pagpapaunlad ng sarili at matuto ng bago. Sa pera lang sila interesado. Hindi pinalaki ng mga magulang ang kanilang Mitrofanushka. Pinayagan ni Nanay at Tatay ang lahat ng kanilang anak. Dahil sa pagpapalaki na ito, lumaki si Mitrofanushka bilang isang hamak, mayabang at hindi tapat na tao. Ang pagbabasa ng komedya na "The Minor" ay mauunawaan mo kung gaano kahalaga ang mabuting edukasyon at pagpapalaki para sa pagpapaunlad ng pagkatao ng isang tao.

Opsyon 3

Si D.I. Fonvizin ay isang manunulat, klasiko at tagapagturo. Ang pinakatanyag na kinatawan ng kalakaran na ito sa panitikang Ruso ay M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin, D.I. Fonvizin. Naniniwala ang Enlightenment na posibleng magbago istruktura ng pamahalaan, gawing mas patas ang buhay kung bibigyan mo ng magandang edukasyon at pagpapalaki ang naghaharing uri - ang mga may-ari ng lupa. Ang isang edukadong tao, ayon sa mga tagapagturo, ay walang kakayahan sa kalupitan at palaging magiging patas at mabait sa kanyang mga alipin. Bukod dito, itinuloy ng mga klasikong manunulat ang ideya ng isang makatarungang monarko na magtatatag ng supremacy ng batas sa estado.

Ngunit ano ang nangyayari sa totoong buhay? Napag-alaman na si Gng. Prostakova ay gumagawa ng mga pang-aalipusta sa kanyang ari-arian: ang mga magsasaka sa kanyang ari-arian ay lubos na naghihirap, iniinsulto at binubugbog niya ang kanyang mga alipin, pinahirapan at pinapahiya ang kanyang mga kamag-anak, nais niyang pilitin ang ulila na si Sofyushka na pakasalan ang kanyang kapatid nang maayos. upang sakupin din ang kanyang mga nayon.sa iyong mga kamay.

Si Mrs. Prostakova mismo ay ignorante, kumbinsido siya na ang pangunahing bagay ay kapanganakan: ang kanyang ama ay sinakop ang isang kumikitang posisyon at namatay na nakaupo sa isang dibdib ng pera. Ngunit isang bagong kalakaran ang dumating sa kanya: dapat turuan ng mga maharlika ang kanilang mga supling upang makatanggap mga lugar ng pamahalaan. Kaya si Prostakova ay kumukuha ng mga guro para sa kanyang minamahal na anak na si Mitrofan: isang kalahating edukadong seminarista na si Kuteikin, isang dating sundalo na Tsyfirkin, isang dating kutsero na si Vralman. Kahit ang kaunting kaalaman na maibibigay ng mga "guro", ayaw matuto ni Mitrofan. Ang eksena na "Mitrofanushka's Lesson" ay nagpapakita ng kumpletong kamangmangan ng mag-aaral: hindi niya masasagot ang pinakasimpleng mga tanong. Ang kanyang kredo sa buhay: "Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal!"

Sino nga ba ang tunay na kasangkot sa pagtuturo at pagtuturo sa mga kabataan? Ginang Prostakova! Araw-araw ay nagtatakda siya ng negatibong halimbawa para sa kanyang anak (Mitrofan - isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "tulad ng isang ina"). Tinuturuan niya siya ng kasakiman at kalupitan. Dito, pinagalitan ni Gng. Prostakova ang serf tailor na si Trishka, na "gumawa ng isang magandang caftan, si Mama Eremeevna ay tumatanggap ng mga sampal sa mukha araw-araw, ninanakawan ni Prostakova ang kanyang mga alipin, sila ay nagugutom at hindi na makabayad ng upa. Oo, at pinalo at pinagalitan ni Prostakova ang kanyang asawa, nagsimulang makipag-away sa kanyang kapatid sa sandaling malaman niya na si Sophia ay isang mayamang tagapagmana, at samakatuwid ay dapat pakasalan si Mitrofan. Ang galit na pagmamahal sa kanyang anak ay marahil ang kanyang positibong katangian.

Wala siyang nakikitang pakinabang sa pag-aaral: huwag mong ibahagi ito kahit kanino kung may mahanap ka, bakit alam ang heograpiya kung may mga tsuper ng taksi na maghahatid sa iyo kung saan ka dapat pumunta, ang pinto kung saan ito naroroon ay maaaring isang pangngalan. o isang pang-uri, at ang kasaysayan ay bumaba sa mga kwento ng kutsero na si Vralman. Ang kanyang paniniwala: ang maharlika ay ang pinakamataas na uri, at dapat sundin ng mga serf at courtyard ang kanilang mga utos. Ang Skotinina ay ang pangalan ng pagkadalaga ng aking ina, at siya ang esensya ng imahe ng ossified na may-ari ng lupa.

Sa pagtatapos ng komedya, nagtagumpay ang hustisya: kinuha ng opisyal na Pravdin ang ari-arian ng Prostakovs sa ilalim ng pangangalaga ng estado, pinakasalan ni Sofyushka si Milon at natagpuan ni Uncle Starodum, sa bibig ng bayaning ito na inilagay ng may-akda ang kanyang mga saloobin: "Magkaroon ng isang puso, magkaroon ng isang kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao sa lahat ng oras.” .

Ang huling eksena ay tunay na kalunos-lunos: Si Gng. Prostakova ay humingi ng suporta at suporta mula sa kanyang anak, ngunit itinulak niya ito palayo sa mga salitang: "Umalis ka na, ina." Pinuna ng mga salita ni Starodum ang komedya: "Ito ang mga karapat-dapat na bunga ng edukasyon."

Noong panahon ni Fonvizin, ang salitang "menor de edad" ay nangangahulugang isang kalahating edukadong tinedyer na hindi pa nagsilbi sa hukbo. Ang komedya na "The Minor" ay nagbigay sa salita ng isang bagong makasagisag na kahulugan - isang ignorante, walang pinag-aralan, bastos na tinedyer.

Mga sikat na sulatin

• Chatsky at Sophia - komposisyon

  Ang trahedya ng A.S. Griboyedov na "Woe from Wit" ay sumasalamin sa kumbinasyon ng dalawang salungatan: panlipunan at pag-ibig. Ang linya ng pag-ibig ay kinakatawan ng mga larawan ng Chatsky, Sophia at Molchalin.

• Sanaysay-paglalarawan batay sa pagpipinta Ang mga unang manonood ng Syromyatnikova (ika-6 na baitang)

  Ang "Unang Manonood" ay isa sa pinakamahalaga at mga tanyag na gawa E.V. Syromyatnikova. Ano nga ba ang painting na ito? Isang binaha sikat ng araw, kwarto.

• Sanaysay batay sa pagpipinta ng Chesme Battle ni Aivazovsky

  Ang taon na ang larawan ay ipininta ay 1848. Ito ay naglalarawan ng isang tunay na makasaysayang kaganapan - ang labanan ng Russian squadron sa Turkish sa Chesme Bay. Nagtapos ito sa kumpletong pagkatalo ng Turkish fleet.

Sa gawain, ang tema ng edukasyon ay sumasakop sa isang sentral na lugar at nauugnay sa pangunahing salungatan ng dula, na isang paghaharap sa pagitan ng mga bagong ideya ng paliwanag at hindi napapanahong serfdom. Ang Prostakova at Skotinin ay direktang tagapagdala ng huli, dahil inampon nila sila sa kanilang pagpapalaki mula sa kanilang mga magulang.

Ang kalupitan sa mga serf, kasakiman, labis na halaga ng mga bagay at pera, pagtanggi sa pag-aaral, masamang pag-uugali kahit sa mga kamag-anak - "Sinisipsip" ni Mitrofan ang lahat ng ito sa kanyang sarili, naging isang "karapat-dapat" na anak ng kanyang ina.

Sanaysay "Ang problema ng edukasyon sa komedya Nedorosl"

Opsyon 1

Ang komedya na "Minor" ay isinulat ni Dmitry Ivanovich Fonvizin noong ika-18 siglo, nang ang pangunahing direksyong pampanitikan ay klasiko. Ang isa sa mga tampok ng akda ay ang "pagsasalita" ng mga apelyido, kaya tinawag ng may-akda ang pangunahing karakter na Mitrofan, na nangangahulugang "pagsisiwalat ng kanyang ina."

Ang tanong ng mali at tunay na edukasyon ay nakapaloob sa pamagat. Ito ay hindi para sa wala na sa modernong Russian ang salitang nedorosl ay nangangahulugang dropout. Pagkatapos ng lahat, si Mitrofan ay walang natutunan na positibo sa edad na labing-anim, kahit na ang kanyang ina ay nag-upa sa kanya ng mga guro, ngunit ginawa niya ito hindi dahil sa pagmamahal sa pagbasa, ngunit dahil lamang sa iniutos ni Peter 1. Hindi itinago ito ni Prostakova "... at least for the sake of appearance, mag-aral ka para umabot sa tenga niya kung gaano ka kahirap!..”

Ang mga positibo, matatalinong bayani, gaya nina Pravdin at Starodum, ay nagsabi: “... magkaroon ng puso, magkaroon ng kaluluwa at ikaw ay magiging isang tao sa lahat ng oras...” Hinahamak nila ang mga duwag, hindi makatarungan, hindi tapat na mga tao. Naniniwala si Starodum na hindi kinakailangang mag-iwan ng maraming pera sa isang bata, ang pangunahing bagay ay upang maitanim ang dignidad sa kanya. “...Ang golden idiot ay tanga ng lahat...”

Ang karakter ng isang tao ay nabuo sa pamilya, ngunit anong uri ng tao ang maaaring maging Mitrofanushka? Inampon niya ang lahat ng mga bisyo mula sa kanyang ina: labis na kamangmangan, kabastusan, kasakiman, kalupitan, paghamak sa iba. Hindi nakakagulat, dahil ang mga magulang ang palaging pangunahing huwaran para sa mga bata. At anong uri ng halimbawa ang maipapakita ni Mrs. Prostakova sa kanyang anak kung hahayaan niya ang kanyang sarili na maging bastos, bastos, at ipahiya ang mga nakapaligid sa kanya sa harap ng kanyang mga mata? Siyempre, mahal niya si Mitrofan, ngunit sa bagay na ito ay labis niyang pinalayaw siya:

- Hayaan mong mag-almusal ang bata.

- Kumain na siya ng limang tinapay.

- Kaya naaawa ka sa pang-anim, hayop?

Anong sigasig! mangyaring tingnan.

"... Mitrofanushka, kung ang pag-aaral ay lubhang mapanganib para sa iyong maliit na ulo, kung gayon para sa akin, huminto ka..."

Ang impluwensya ng kanyang ina at serfdom ay naakit kay Mitrofan - lumaki siyang ignorante.

Hindi rin mabigyan ng disenteng edukasyon ng mga guro si Mitrofan, dahil pareho silang kalahating edukado. Sina Kuteikin at Tsifirkin ay hindi sumalungat o pinilit ang undergrowth na mag-aral, at hindi siya interesado sa prosesong ito. Kung ang isang bagay ay hindi nagtagumpay, ang bata ay sumuko at nagsimula ng iba pa. Tatlong taon na siyang nag-aral, ngunit wala siyang natutunang bago. “... Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal...”

Mas gusto ni Mrs. Prostakova sa mga gurong ito ang dating Aleman na kutsero na si Vralman, na hindi napapagod ang kanyang anak, at kung siya ay pagod, siyempre, hahayaan niya ang pagod na bata.

Dahil dito, pinahimatay ng pinakamamahal na anak ang kanyang ina sa kanyang pagwawalang bahala sa kanyang damdamin at pagtataksil.

“... Ito ang mga bunga na karapat-dapat sa kasamaan!” Ang pahayag na ito mula sa Starodum ay nagmumungkahi na ang gayong pagpapalaki ay humahantong sa kawalan ng puso at isang hindi maibabalik na resulta. Sa finale, si Mitrofan ay isang halimbawa ng kawalan ng puso.

Sa tingin ko ang problema ng edukasyon ay, ay at malamang na palaging. Iyon ang dahilan kung bakit makikita ng modernong mambabasa ang komedya na "The Minor" na kawili-wili at kapaki-pakinabang. Ipapakita niya ang mga kahihinatnan ng hindi karapat-dapat na pagpapalaki na ibinigay sa pangunahing karakter. Ito ay magpapaisip sa mga kabataang mambabasa at sa kanilang mga magulang.

Opsyon 2

Sa komedya D.I. Ang "Minor" ni Fonvizin, siyempre, ang pagpuna sa ignorante na maharlika, malupit na mga may-ari ng serf, na napinsala ng utos ni Catherine II "Sa Kalayaan ng Maharlika" (1765) ay nauuna. Kaugnay ng paksang ito, isa pang paksa ang itinaas sa komedya - ang problema sa edukasyon. Paano natin itatama ang sitwasyon upang ang nakababatang henerasyon, na kinakatawan ni Mitrofanushka at iba pang mababang buhay, ay maging isang tunay na suporta para sa estado? Isang paraan lamang ang nakita ni Fonvizin - sa pagtuturo sa mga kabataan sa diwa ng mga mithiin sa edukasyon, sa paglinang ng mga ideya ng kabutihan, karangalan, at tungkulin sa mga kabataang isipan.

Kaya, ang paksa ng edukasyon ay nagiging isa sa mga nangungunang sa komedya. Ito, sa marami sa mga aspeto nito, ay umuunlad sa buong gawain. Kaya, unang nakikita natin ang mga eksena ng "pag-aalaga" ni Mitrofanushka. Ito rin ang itinanim at ipinakita sa mga menor de edad ng kanyang mga magulang, lalo na ng kanyang ina, si Gng. Prostakova. Siya, na sanay na ginagabayan ng isang batas lamang - ang kanyang pagnanais, ay tinatrato ang mga serf nang hindi makatao, na parang hindi sila tao, ngunit walang kaluluwang mga bagay. Itinuturing ni Prostakova na ganap na normal ang pagyuko sa mga sumpa at pambubugbog, at para sa kanya ito ang pamantayan ng komunikasyon hindi lamang sa mga tagapaglingkod, kundi pati na rin sa mga miyembro ng pamilya at kanyang asawa. Para lamang sa kanyang anak, na kanyang hinahangaan, ang pangunahing tauhang babae ay gumagawa ng eksepsiyon.

Hindi nauunawaan ni Prostakova na sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa iba sa ganitong paraan, una sa lahat ay pinapahiya niya ang kanyang sarili, ay pinagkaitan ng dignidad at paggalang ng tao. Ipinakikita ng Fonvizin na ang paraan ng pamumuhay na pinamunuan ng maharlikang probinsyal ng Russia, salamat, bukod sa iba pang mga bagay, sa patakaran ng estado, ay mapanira at sa panimula ay mali.

Itinuturo ng manunulat ng dula na si Mitrofanushka ay pinagtibay ang paraan ng pakikitungo ng kanyang ina sa mga tao; hindi para sa wala na ang kanyang pangalan ay isinalin bilang "pagsisiwalat sa kanyang ina." Nakikita natin kung paano tinutuya ng bayaning ito ang kanyang yaya na si Eremeevna, iba pang mga serf, at pinababayaan ang kanyang mga magulang:

“Mitrofan. At ngayon ako ay naglalakad na parang baliw. Buong gabi ang ganyang basura ay nasa aking mga mata.

Ms. Prostakova. Anong basura, Mitrofanushka?

Mitrofan. Oo, ikaw man, nanay, o tatay."

Lumaki si Mitrofan bilang isang layaw, ignorante, tamad at makasarili na bukol, iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling libangan. Hindi siya sanay na magtrabaho sa mental o, siyempre, pisikal.

Dahil sa pangangailangan, ang ina ni Mitrofan ay kumukuha ng mga guro - ayon sa bagong utos ng empress, ang mga maharlika ay dapat magkaroon ng edukasyon, kung hindi, hindi sila makapaglingkod. At kaya, atubili, batang bayani ay nakikibahagi sa "mga agham". Mahalaga na hindi niya iniisip ang tungkol sa mga benepisyo ng kanyang sariling kaliwanagan. Isang pakinabang lamang ang kanyang hinahangad sa edukasyon, na ibinibigay sa bayaning ito nang may matinding kahirapan.

At ang mga guro ng bagets ay isang tugma para sa kanya. Seminarista Kuteikin, retiradong sarhento Tsyfirkin, guro Vralman - lahat sila ay walang kinalaman sa tunay na kaalaman. Ang mga pseudo-teacher na ito ay nagbibigay kay Mitrofan ng mahihirap na fragmentary na kaalaman, ngunit hindi niya maalala kahit iyon. Si Fonvizin ay nagpinta ng mga nakakatawang larawan ng pagsasanay ng batang si Prostakov, ngunit sa likod ng pagtawa na ito ay mayroong mapait na galit ng manunulat ng dula - ang mga menor de edad na tao ang matukoy ang hinaharap ng Russia!

Sa kaibahan sa gayong pagpapalaki, ipinakita ni Fonvizin ang kanyang ideal na pagpapalaki. Natagpuan namin ang mga pangunahing postulate nito sa mga talumpati ni Starodum, na sa maraming paraan ay ang sounding board ng may-akda mismo. Ibinahagi ni Starodum ang kanyang karanasan at pananaw sa buhay sa kanyang pamangkin na si Sophia - at ito ay ipinakita sa dula bilang isa pang paraan ng edukasyon: ang paglipat ng karunungan sa buhay mula sa nakatatandang henerasyon patungo sa nakababata.

Mula sa pag-uusap ng mga bayaning ito, nalaman natin na gusto ni Sophia na makakuha ng "isang magandang opinyon sa kanyang sarili mula sa mga karapat-dapat na tao." Gusto niyang mamuhay sa paraang, kung maaari, ay hinding-hindi niya sasaktan ang sinuman. Starodum, na alam ito, ay nagtuturo sa batang babae sa "tunay na landas." Ang kanyang mahahalagang "batas" ay nauugnay sa estado at panlipunang mga aktibidad ng isang maharlika: "ang mga antas ng maharlika "ay kinakalkula sa bilang ng mga gawa na ginawa ng dakilang maginoo para sa amang bayan"; "Hindi ang mayaman ang nagbibilang ng pera upang itago ito sa isang dibdib, ngunit ang nagbibilang kung ano ang mayroon siya nang labis upang matulungan ang mga taong wala ang kanilang kailangan"; "Ang isang matapat na tao ay dapat na isang ganap na tapat na tao."

Bilang karagdagan, ang Starodum ay nagbibigay ng payo tungkol sa "mga usapin ng puso", buhay pamilya isang taong may mabuting asal: ang magkaroon ng pakikipagkaibigan para sa kanyang asawa na kahawig ng pag-ibig. Ito ay magiging mas malakas," "kailangan, aking kaibigan, na ang iyong asawa ay sumunod sa katwiran, at ikaw ay sumunod sa iyong asawa." At sa wakas, bilang pangwakas na chord, ang pinakamahalagang tagubilin: “...may kaligayahang higit pa sa lahat ng ito. Ito ay ang pakiramdam na karapat-dapat sa lahat ng mga benepisyo na maaari mong matamasa.”

Sa palagay ko ang mga tagubilin ni Starodum ay nahulog sa matabang lupa. Sila ay walang alinlangan na magbibigay ng mga positibong resulta - sila Sophia at Milon ay gagabayan at palakihin ang kanilang mga anak ayon sa kanila.

Kaya, ang problema sa edukasyon ay sentro ng komedya ni Fonvizin na "The Minor." Dito itinaas ng manunulat ng dulang ang tanong ng hinaharap ng Russia, na may kaugnayan sa kung saan lumitaw ang problema sa edukasyon. Ang totoong estado ng mga gawain sa lugar na ito ay hindi angkop sa manunulat; naniniwala siya na ang maharlika ay nakakahiya, na nagiging isang ignorante na karamihan ng mga Skotinins at Prostakovs. Ito ay higit sa lahat dahil sa pagsasabwatan ni Catherine II.

Naniniwala si Fonvizin na ang edukasyon lamang sa diwa ng mga ideyang pang-edukasyon ang makapagliligtas sa sitwasyon. Ang mga nagdadala ng mga ideyang ito sa komedya ay sina Starodum, Sophia, Milon, Pravdin.

Masasabing sa mga pahina ng kanyang trabaho, itinakda ni Fonvizin ang kanyang sariling programang pang-edukasyon, habang kinukutya ang mga bisyo at pagkukulang ng maharlikang Ruso na nagiging sanhi ng kanyang paghamak.

Opsyon 3

Si Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) ay anak ng mga may-ari ng lupa na Prostakovs. Ito ay itinuturing na isang undergrowth dahil siya ay 16 taong gulang at hindi pa umabot sa edad ng mayorya. Kasunod ng utos ng tsar, nag-aaral si Mitrofanushka. Ngunit ginagawa niya ito nang may matinding pag-aatubili. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katangahan, kamangmangan at katamaran (mga eksena kasama ang mga guro).

Masungit at malupit si Mitrofan. Hindi niya pinahahalagahan ang kanyang ama at kinukutya ang mga guro at serf. Sinasamantala niya ang katotohanan na ang kanyang ina ay nagmamahal sa kanya at pinaikot siya sa gusto niya.

Huminto si Mitrofan sa kanyang pag-unlad. Ganito ang sabi ni Sophia tungkol sa kanya: “Bagaman siya ay 16 na taong gulang, naabot na niya ang huling antas ng kanyang pagiging perpekto at hindi na lalampas pa.”

Pinagsasama ni Mitrofan ang mga katangian ng isang malupit at isang alipin. Nang mabigo ang plano ni Prostakova na ipakasal ang kanyang anak sa isang mayamang mag-aaral na si Sophia, ang undergrowth ay kumikilos na parang isang alipin. Mapagpakumbaba siyang humihingi ng kapatawaran at mapagpakumbabang tinanggap ang "kanyang pangungusap" mula sa Starodum - upang maglingkod ("Para sa akin, saanman nila sabihin sa iyo"). Ang pagpapalaki ng alipin ay itinanim sa bayani, sa isang banda, ng serf nanny Eremeevna, at, sa kabilang banda, ng buong mundo ng Prostakov-Skotinins, na ang mga konsepto ng karangalan ay nabaluktot.

Sa pamamagitan ng imahe ng Mitrofan, ipinakita ni Fonvizin ang pagkasira ng maharlikang Ruso: mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang kamangmangan ay tumataas, at ang kagaspangan ng mga damdamin ay umabot sa mga instinct ng hayop. Hindi nakakagulat na tinawag ni Skotinin si Mitrofan na "sumpain na baboy." Ang dahilan para sa gayong pagkasira ay isang hindi tama, nakakapinsalang pagpapalaki.

Ang imahe ng Mitrofanushka at ang mismong konsepto ng "menor de edad" ay naging isang sambahayan na salita. Sa panahon ngayon sinasabi nila ito tungkol sa mga ignorante at mga hangal na tao.

Basahin din: Ang komedya ni Fonvizin na "The Brigadier" ay isinulat noong 1869. Isang komedya sideshow, tradisyonal para sa ika-18 siglo. Sa aming website maaari mong basahin para sa talaarawan ng mambabasa o paghahanda para sa isang aralin sa panitikan. Ayon sa alamat, sinabi ni Prinsipe Potemkin tungkol sa kanya: "Mamatay, Denis, hindi ka makakasulat nang mas mahusay."

"Pagpapalaki at edukasyon sa comedy ignoramus" - sanaysay

Ang mananalaysay ng Russia na si V.O. Tamang isinulat ni Klyuchevsky na ang komedya na "Minor" ay "isang walang kapantay na salamin. Sa loob nito, kahit papaano ay nagawa ni Fonvizin na tumayo mismo sa harap ng realidad ng Russia, tingnan ito nang simple, direkta, walang laman, na may mga mata na hindi armado ng anumang salamin, na may hitsura na hindi nababago ng anumang mga punto ng view, at muling ginawa ito gamit ang kawalan ng kamalayan ng artistikong pag-unawa...”

Ginugol ni Fonvizin ang isang makabuluhang bahagi ng kanyang buhay sa korte ng Russia, na nasaksihan ang maraming mga kaganapan, nakikita ang mga tao na nagtataglay ng pinakamataas na mga titulo, ngunit sa parehong oras ay hindi tumutugma sa kanila. Sa oras na iyon, interesado si Fonvizin sa isang tao: kung ano ang maaari niyang maging, kung ano ang madalas niyang, sa kasamaang-palad, nagiging, at para sa kung anong mga kadahilanan.

Ang pangunahing problema Naniniwala ang lipunang Ruso na si Fonvizin na may kakulangan ng wastong edukasyon at pagpapalaki, na sa huli ay humantong sa malungkot na mga kahihinatnan na patuloy na naobserbahan ng manunulat sa paligid niya. Ang lahat ng mga saloobin ni Fonvizin ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagsulat - ang kanyang malawak na pamamahayag, mga satirical na gawa, at mga liham. Karamihan sa mga ito, sa una, hindi sinimulan na sulyap, ay tila isang pagpapakita lamang ng misanthropy ng isang tao na siya mismo ay napaka mataas na posisyon at kaunti lamang ang pinagkaiba sa mga taong nagiging object ng kanyang pagpuna. Gayunpaman, hindi ito totoo: Si Fonvizin, kasama ang kanyang katangian na pananaw, ay nakita ang lipunang Ruso sa estado nito, na sa labindalawang taon ay malulutas halos sa pamamagitan ng rebolusyon. Ang lahat ng mga pagmumuni-muni na ito ay buod sa kanyang pangwakas na gawain - ang komedya na "Nedorosl", kung saan ginalugad ng manunulat ang mga pinagmulan ng estadong ito ng lipunang Ruso.

Sa komedya na ito, dalawang grupo ng mga tauhan ang lantarang nagsasalungatan at kinikilala ang kanilang mga sarili bilang magkalaban. Sa totoo lang, ang bawat isa sa mga bayani ay maaaring hatulan ng kanilang mga pangalan. Sa isang banda - ang well-bred girl na si Sophia, ang kanyang tiyuhin na si Starodum, ang kanyang kasintahang si Milon, ang matapat na opisyal na si Pravdin. At sa kabilang panig ay ang may-ari ng lupa na si Prostakova (nee Skotinina - na binibigyang diin ang hayop, at hindi ang tao, espirituwal na prinsipyo sa kanya), ang kanyang asawa, na ganap na nasasakop sa kanya, kapatid na si Taras Skotinin, anak na si Mitrofan (ang pagsasalin ng pangalang ito mula sa Mahalaga ang Greek dito: "katulad ng ina" - kaya binibigyang diin ng manunulat ang pagpapatuloy ng prinsipyo ng hayop). Ito ang lahat ng mga pinag-uusapan ni Starodum, na nagpapahayag ng mga saloobin ng may-akda: "Isang maharlika, hindi karapat-dapat na maging isang maharlika! Wala akong alam na mas masama sa kanya sa mundo." Ang Mitrofan ay naging pangunahing bagay ng pagsusuri ng manunulat, dahil siya ay kabilang sa nakababatang henerasyon, kung saan nakasalalay ang hinaharap ng Russia.

Ang mahigpit na lohika ay maaaring masubaybayan sa buong pag-uugali ni Prostakova at ng kanyang anak: tiwala sila na ang buong mundo ay nilikha lamang para sa kanilang kapakanan, sa kanilang kaginhawahan at interes, na dapat itong pagsilbihan. Kaya, halimbawa, nang malaman ang tungkol sa pagbabalik ni Starodum, na itinuturing na patay, si Prostakova ay sumikat: "Hindi siya namatay! Pero hindi ba siya dapat mamatay?" Iyon ay, kailangan niyang mamatay, dahil sa kasong ito ito ay kapaki-pakinabang para sa pangunahing tauhang babae. At kung hindi siya namatay, nangangahulugan iyon na may nag-set up nito para sa makasariling layunin. At mayroong maraming mga katulad na pangungusap na sumasalamin sa mga kakaiba ng kanyang kamalayan. Ito ay lubos na nauunawaan na sa gayong magkakaibang mga larawan ng mundo, ang mga bayani na kabilang sa iba't ibang mga kampo ay ganap na hindi magkaintindihan. Iba-iba ang pagkakaintindi ng mga character sa bawat salita. Kaya, halimbawa, kapag tinanong si Mitrofan tungkol sa kasaysayan, sinabi niya na alam niya ang maraming mga kuwento na sinabi sa kanya ng cowgirl. Hindi tinuruan si Mitrofan na maunawaan nang tama ang kahulugan ng mga salita ni Mitrofan at, malinaw naman, hindi na ituturo. Kaya, lumalabas na ang tema ng edukasyon ang ubod ng buong komedya. Ang mas lumang henerasyon (Prostakova, Skotinin) ay mas maraming hayop kaysa sa mga tao dahil sa kakulangan ng pagpapalaki na ito. At gayon din kay Mitrofan, na, tila, ay magdurusa sa parehong kapalaran.

Patuloy nilang pinag-uusapan ang edukasyon sa dulang "The Minor." Kaya, halimbawa, sa simula ng ika-apat na yugto, lumilitaw si Sophia kasama ang aklat ng French Bishop Fenelon na "Sa Edukasyon ng mga Batang Babae." Ang matalinong pangunahing tauhang babae ay hindi lamang nagbabasa nito, ngunit nagkomento din dito, pagkatapos ay tinalakay niya ito sa kanyang tiyuhin. Ang mga Skotinins, sa kabaligtaran, ay ipinagmamalaki, una sa lahat, sa katotohanang wala silang natutunan. Gayunpaman, inamin mismo ni Prostakova na "ito ay ibang siglo," at samakatuwid ay sinusubukan niyang turuan ang kanyang anak ng isang bagay alinsunod sa mga bagong kinakailangan, kahit na ganap na hindi matagumpay. Ang mga guro ni Mitrofan ay kaunti lamang ang nalalaman, ngunit sinisikap nilang gawin ang kanilang trabaho nang matapat, na sa huli ay ganap na nabigo. Sinusubukan nilang turuan si Mitrofan ng ilang panlabas na kaalaman lamang, ngunit sa parehong oras ay hindi siya nakakatanggap ng anumang tunay na edukasyon at wala kahit saan para sa kanya upang makuha ito. Natanggap niya ang pagpapalaki na humubog sa kanya bilang isang tao mula sa Prostakova, na mahal na mahal ang kanyang anak. Gayunpaman, ang pag-ibig na ito ay lumalabas na nakakapinsala sa simula pa lamang, dahil sa esensya ay lumalapit ito sa mga likas na hilig ng hayop - hindi ito malay at matulungin na pag-ibig. Bilang isang resulta, ang Mitrofan ay nagiging hindi lamang isang kumpletong ignoramus, kundi pati na rin, na napakahalaga, isang ganap na walang pusong tao. Wala na siyang puwang upang matuto ng pag-ibig at pakikiramay kaysa sa matutunan niya ang Aleman o matematika. Kapag, sa pagtatapos ng dula, ang mga Prostakov ay kinuha sa ilalim ng pangangalaga para sa kalupitan ng maybahay sa kanyang mga serf at ang ina ay sumugod sa kanyang anak bilang huling suporta, hayagang ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa kanya: "Hayaan mo, ina, kung paano mo ipinataw ang iyong sarili...” At sa huli, naranasan din ni Prostakova ang kanyang sariling personal na trahedya, bagaman napagtanto niya na isinasaalang-alang ang kanyang mga personal na katangian: itinulak siya ng anak na mahal niya sa pinakamahirap na sandali para sa kanya.

Kaya, ang parehong henerasyon ng pangalawang kampo ng mga bayani na ipinakita sa komedya, na hindi pa nakatanggap ng wastong edukasyon, sa oras ng paglalahad ng mga kaganapan sa ebolusyonaryong hagdan ay mas malapit sa mga hayop, hindi mga tao. Ang buong espirituwal na buhay, ang paghahanap ng tao para sa katotohanan ay ganap na wala para sa kanila, dahil sa prinsipyo panloob na buhay wala sila nito. Mayroon lamang ilang biological instincts. Ito ay lumalabas na masama para sa kanilang sarili: matagal na nila ang nakalipas at hindi na mababawi na sinira ang pinakamahalagang bagay sa kanilang sarili. Ngunit ang mga kahihinatnan ay pinalala ng katotohanan na sa kanilang pinagmulan ay nabibilang sila sa tuktok ng lipunang Ruso - ang maharlika, na namamahala sa Russia, kung saan ang buong mamamayang Ruso ay nasa ilalim; sa komedya, ang aspetong ito ng problema ay ipinahayag sa relasyon ng mga Prostakov sa kanilang mga serf. Ang trahedya ay hindi naiiba si Mitrofan sa kanyang mga magulang: ngunit ang hinaharap ng Russia ay nananatili para sa mga taong katulad niya, na naramdaman ni Fonvizin nang napakahusay at malalim na naranasan.

Ito ay kawili-wili: Ang mga magulang ay nagtuturo lamang sa kanilang mga anak na gumawa ng mabubuting gawa. Nais nilang ipagmalaki ang kanilang mga anak na lalaki at babae, nag-aalala sila sa kanila at nais lamang nila ang pinakamahusay para sa kanila. naglalaman ng hindi lamang payo, kundi pati na rin ang mga pagbabawal at mga kinakailangan. Kapag ang isang ama o ina ay may puso-sa-pusong pakikipag-usap sa kanilang mga anak, dapat nilang maunawaan na ang kanilang mga salita ay tatatak sa kaluluwa ng bawat isa sa kanilang mga anak kahit na sila ay nasa hustong gulang, tinutulungan sila sa mahihirap na sitwasyon, na gagabay sa kanila sa mahirap na buhay. mga pangyayari.

Mga katangian ng Mitrofanushka mula sa comedy Minor

Paglalarawan ng karakter

Ang Mitrofan Prostakov ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mga natatanging katangian ng karakter. Sa katunayan, ito ay isang malinaw na halimbawa ng kakulangan ng edukasyon (sa anumang kahulugan nito) at masamang asal.

Ang labis na pag-aalaga ng magulang at pagpapahintulot ay naging dahilan ng pagbuo ng isang kumplikadong karakter.

Sa 15 taong gulang, siya ay itinuturing na isang bata - pinatawad siya ng kanyang mga magulang, na binanggit ang katotohanan na siya ay isang bata at malalampasan ito.

Sinisira ng mga magulang ang kanilang anak - naniniwala sila na ang buhay ng may sapat na gulang ay puno ng mga paghihirap, at samakatuwid ay kinakailangan upang ayusin ang panahon ng pagkabata sa paraang ito ay hindi gaanong walang pakialam.

Bilang resulta, lumaki si Mitrofan na layaw at layaw. Gayunpaman, siya mismo ay hindi kaya mabubuting gawa o sangkatauhan - ang binata ay patuloy na nakikipag-away sa mga magsasaka at guro, ay bastos at malupit hindi lamang sa kanila, kundi pati na rin sa kanyang mga magulang.

Hindi natatanggap ang alinman sa parusa para sa kanyang mga aksyon o pagtanggi, lalo lamang siyang kumbinsido sa kawastuhan ng kanyang mga aksyon at patuloy na nagiging mas mapait.

Si Mitrofan ay hindi interesado sa anumang bagay maliban sa kasal.

Hindi niya alam kung paano makahanap ng kagandahan at aesthetics sa mundo sa paligid niya - kalikasan, sining. Sa ilang sukat, siya ay kahawig ng isang hayop na ginagabayan lamang ng mga pangunahing instinct.

Si Mitrofan ay isang napaka tamad na tao, gusto niya ang nasusukat na buhay ng isang parasito at sneak. Hindi siya nagsisikap na makamit ang anumang bagay sa buhay. Bagaman, kung ninanais, maaari niyang paunlarin ang kanyang sarili. Kapansin-pansin na sa pangkalahatan siya ay isang matalinong tao - napagtanto ni Mitrofan na siya ay hindi kapani-paniwalang hangal, ngunit hindi nakakakita ng problema dito - ang mundo ay puno ng mga hangal na tao, kaya makakahanap siya ng disenteng kumpanya para sa kanyang sarili.

Saloobin sa iba

Ang kuwento ng Mitrofan Prostakov ay isang tipikal na kuwento tungkol sa kung ano ang nangyayari kapag ang isang tao ay ginagabayan ng motibo ng pagpapahintulot at kawalan ng parusa mula pagkabata. Ang mga magulang ng binata ay nalulula sa labis na pagmamahal sa kanilang anak, na lubhang mapanira para sa kanya bilang isang indibidwal at bilang isang yunit ng interpersonal na relasyon at komunikasyong panlipunan.

Minamahal na mga mambabasa! Inaanyayahan ka naming suriin ang komedya na "The Minor," na isinulat ni Denis Fonvizin.

Ang mga magulang ni Mitrofan ay hindi nagbigay ng kahalagahan sa mga kakaibang pakikipag-ugnayan ng kanilang anak sa lipunan, hindi gumawa ng mga pagsasaayos at hindi itinutuwid ang mga pagkakamali ng kanilang anak na lumitaw sa pakikipag-usap sa ibang mga tao, na bilang isang resulta ay nagresulta sa isang labis na hindi kanais-nais na larawan.

Sa isip ni Mitrofan, ang pakikipag-usap sa isang tao ay nagsisimula sa pagtukoy ng kanyang posisyon sa lipunan - kung ito ay isang makabuluhan, mahalagang tao (aristocrat), pagkatapos ay sinusubukan ng binata na matugunan ang pinakamababang pamantayan ng etiketa, na totoo at mahirap para sa kanya. Si Mitrofan ay hindi tumatayo sa seremonya kasama ang mga ordinaryong tao.

Pangkaraniwan ang mapanghamak, bastos na ugali ni Mitrofan sa mga guro. Ang mga magulang, muli, ay hindi nakikialam sa kanilang anak, at samakatuwid ang sitwasyon ay bubuo sa antas ng interpersonal na relasyon sa pangkalahatan. Si Mitrofan ay pinahihintulutan na maging bastos sa ibang tao (karamihan sa mga taong mababa ang katayuan sa lipunan, o sa mga hindi sapat na lakas upang lumaban), habang ang mga guro at tagapagturo ay napipilitang sundin ang mga alituntunin ng kagandahang-asal at tratuhin ang kanilang mga mag-aaral nang magalang.

Kaya, halimbawa, parang karaniwan na para sa isang kabataang lalaki na bumulalas sa isang guro sa katulad na paraan: “Ibigay mo sa akin ang board, garrison rat! Magtanong kung ano ang isusulat." Pati na rin ang mga nakakainsultong address sa kanyang yaya: "old bastard."

Dahil dito, nagiging paksa rin ng kabastusan ang isang ina na baliw na nagmamahal sa kanyang anak. Paminsan-minsan, sinisiraan ni Mitrofan ang kanyang ina dahil sa pagod sa kanya, bina-blackmail siya - nagbanta siyang magpakamatay, at sa kabuuan ay matagumpay na nagbubuod ng mga pagsisikap ng kanyang ina: "Naakit mo ako, sisihin mo ang iyong sarili."

Saloobin sa pag-aaral

Habang sinubukan ng karamihan sa mga aristokrasya na bigyan ng pinakamahusay na edukasyon ang kanilang mga anak, sa pag-asang ito ay magpapahintulot sa kanilang mga anak na maging matagumpay sa buhay, ang mga magulang ni Mitrofan ay nagtuturo sa kanilang anak, dahil imposibleng hindi magturo - ang utos na inilabas ni Peter. Inoobliga ko ang lahat ng mga aristokrata na turuan ang kanilang mga anak sa aritmetika, gramatika at salita ng Diyos.

Ang imahe ng Mitrofan Prostakov para sa modernong mambabasa ay tila hindi pangkaraniwan - sa karamihan ng mga kaso, ang kasaysayan at panitikan ay nagbibigay ng mga larawan ng mga edukado, bagaman hindi palaging may layunin, mga aristokrata. Ang imahe ng Prostakov ay tila hindi karaniwan, gayunpaman, kung iisipin mo ito, maaari kang makarating sa konklusyon na hindi ito ganoon. Ang katotohanang ito ay kinumpirma ng mga makasaysayang dokumento (Dekreto ni Peter I sa sapilitang edukasyon ng mga maharlika) - kung ang sitwasyon na may kakulangan sa edukasyon ay hindi laganap, kung gayon halos hindi ito makikita sa mga opisyal na dokumento.

Ang mga magulang ni Mitrofan ay hindi mga edukadong tao - ang kanilang kaalaman ay batay sa karanasan sa buhay, sa pangkalahatan, hindi nila nakikita ang punto sa edukasyon at isinasaalang-alang ang agham bilang isang kinakailangang panukala, isang pagkilala sa fashion. Ang saloobing ito ng mga magulang, lalo na ang ina, ay nagdulot ng isang pakiramdam ng hindi kinakailangang edukasyon sa mga mata ni Mitrofan.

Ang mga magulang ni Prostakov ay hindi naihatid sa kanya ang ideya ng pangangailangan para sa edukasyon at ang mga prospect na nagbubukas para sa isang edukadong tao, at sa katunayan hindi nila ito magagawa - Itinuring ng ina ni Mitrofan ang edukasyon na isang masama, isang pangangailangan na dapat maranasan. . Paminsan-minsan ay nagdaragdag siya ng panggatong sa apoy, na binibigkas ang kanyang tunay na saloobin sa pag-aaral: "Kaibigan ko, kahit papaano, mag-aral, upang maabot ng kanyang mga tainga kung gaano ka kahirap!"

Sa madaling salita, hindi kinukundena ng ina ang kanyang anak na lalaki para sa kanyang kapabayaan na pag-uugali sa larangan ng edukasyon at pagsasanay, na higit pang nakakumbinsi kay Mitrofan na ang buong prosesong ito ay walang silbi at hindi kailangan, at isinasagawa lamang "para sa palabas."

Ang saloobing ito ay humantong sa isa pang problema - isang malakas na negatibong saloobin sa parehong proseso ng pag-aaral mismo at sa mga guro.

Sa paglipas ng ilang taon ng pag-aaral, si Mitrofan ay hindi nakapag-advance ng isang iota at samakatuwid siya ay "menor de edad" pa rin - dahil sa hindi sapat na kaalaman, ang binata ay hindi makakuha ng mga dokumento na nagpapatunay sa kanyang edukasyon, ngunit ang kanyang mga magulang ay hindi gaanong nababahala tungkol dito.

Pagkatapos ng apat na taon ng pag-aaral na bumasa at sumulat, si Mitrofan ay nagbabasa pa rin ng mga pantig, ang pagbabasa ng mga bagong teksto ay tila isang hindi malulutas na gawain para sa kanya, at ang mga bagay ay hindi magiging mas mahusay sa mga kilala na niya - si Mitrofan ay patuloy na nagkakamali.

Sa aritmetika, ang mga bagay ay hindi rin mukhang maasahin sa mabuti - pagkatapos ng ilang taon ng pag-aaral, si Mitrofan ay pinagkadalubhasaan lamang ang pagbibilang sa tatlo.

Ang tanging bagay kung saan nagtagumpay si Mitrofan ay ang Pranses. Ang kanyang guro, ang Aleman na Vralman, ay nagsasalita nang papuri tungkol sa kanyang mag-aaral, ngunit sa kasong ito ang punto ay wala sa pambihirang predisposisyon ni Mitrofan sa pag-aaral ng mga wika, ngunit sa kakayahan ni Vralman na manlinlang - hindi lamang matagumpay na itinatago ni Adam Adamovich ang tunay na estado ng antas ng kanyang estudyante. ng kaalaman, ngunit nililinlang din ang mga Prostakov, na nagpapanggap bilang isang guro - si Vralman mismo ay hindi nakakaalam ng Pranses, ngunit, sinasamantala ang katangahan ng mga Prostakov, matagumpay niyang nilikha ang hitsura.

Bilang isang resulta, natagpuan ni Mitrofan ang kanyang sarili na hostage sa sitwasyon - sa isang banda, hindi nakikita ng kanyang mga magulang ang punto sa edukasyon, at unti-unting inilalagay ang posisyon na ito sa kanilang anak. Sa kabilang banda, ang mga hangal, mahinang pinag-aralan na mga guro, dahil sa kanilang kaalaman, ay hindi makapagtuturo ng anuman sa isang binata. Sa isang oras na ang sitwasyon sa mga guro ng aritmetika at grammar ay tumitingin sa antas ng "mahirap, ngunit posible" - ni Kuteikin o Tsyfirkin ay may pambihirang kaalaman, ngunit mayroon pa rin silang karamihan sa kaalaman, kung gayon ang sitwasyon kasama si Vralman ay mukhang ganap na sakuna - tao , na hindi marunong ng French, ay nagtuturo ng French.

Kaya, si Mitrofan Prostakov ay kumakatawan sa isang tao na may hindi gaanong kabuluhan na kaluluwa, maliliit na pagnanasa na limitado sa makalaman, kasiyahan ng hayop sa kanyang mga pangangailangan, na umabot sa limitasyon sa kanyang moral at espirituwal na pag-unlad. Paradoxically, pagkakaroon ng pagkakataon, Mitrofan ay hindi nagsusumikap upang mapagtanto ang kanyang potensyal, ngunit, sa kabilang banda, sinasayang ang kanyang buhay sa walang kabuluhan. Nakatagpo siya ng isang tiyak na alindog sa katamaran at parasitismo at hindi ito itinuturing na isang kapintasan.

Ang problema ng edukasyon sa komedya ni Fonvizin na "The Minor" - sanaysay

Opsyon 1

Sa anumang oras, ang isang napakahalagang paksa ay palaging nananatili - ang problema ng edukasyon sa mga pamilya. Ito ang temang ito, bilang isa sa pinakamahalaga, na binuo ni Fonvizin sa kanyang trabaho. Ang komedya na "The Minor" ay nagpapakita kung gaano kahalaga na mapalaki ng tama ang isang tao mula pagkabata.

Dahil ang komedya ay isinulat noong ikalabing walong siglo, ang komedya na ito ay perpektong nagpapakita ng perpekto ng may-ari ng lupa ng Russia. Noon ang mga tao ay pinalaki nang walang pakundangan at malupit. At ito ay ang mga magulang nina Skotinin at Prostakova, na mga pangunahing tauhan ng komedya na "Minor", na pinalaki ang kanilang mga anak nang eksakto tulad nito - malupit, masama, mainggitin, at sakim din.

Gayundin, bilang karagdagan sa mga katangiang ito, sa buhay ng mga taong ito ay mayroon pa ring pagkamuhi karaniwang tao- sila, ang mga may-ari ng lupa, ay tinatrato silang parang mga alipin. At samakatuwid ang kanilang saloobin ay simpleng kalupitan sa mga kapus-palad na tao na hindi dapat sisihin sa anuman. Ito ang madalas na binibigyang-diin ng may-akda sa kanyang akda. Dahil ang ganitong kasamaan at malupit na pagtrato sa mga karaniwang tao ng mga may-ari ng lupa ay nagpapakita na ang kanilang mga anak ay magiging ganito, at maging ang kanilang mga apo, kung hindi magbabago ang panahon.

Hindi para sa wala na hinawakan ni Fonvizin ang paksa ng edukasyon sa kanyang komedya. Dahil ang pamilyang ito, kung saan ang kanilang mga pangalan ay nagpapatotoo sa kanila nang mas mahusay kaysa sa kanilang posisyon - sina Skotinin at Prostakova, na nagtuturo sa kanilang anak nang hindi tama, kung nagtuturo sila ng kahit ano. Ang ama at ina mismo ay masyadong makitid ang pag-iisip at hangal, pati na rin mga mangmang, na hindi nila magagawang isang tunay na maharlika mula sa kanilang anak. Sinubukan ng ina na humanap ng marangal at matalinong guro, ngunit sa halip ay nakahanap ng mga manloloko, at sinubukan ng ama na kilalanin bilang isang mayaman sa pamamagitan ng puwersa. Kahit may kaya siya, napakasimple pa rin nila para maging tunay na maharlika. Sa kanyang trabaho, madalas na kinukutya ni Fonvizin ang mga hangal na ito na hindi nila alam kung ano ang gusto nila.

Opsyon 2

Ang "The Minor" ay ang pinakatanyag na gawa ng manunulat, isang komedya sa genre ng klasisismo. Si Fonvizin, kasama ang kanyang katangian na kabalintunaan, ay nagsiwalat sa kanyang trabaho ang problema ng pagtuturo sa mga kabataan. Ito ay hindi para sa wala na siya ay nagbigay ng malaking kahalagahan dito, na nararapat na tandaan na ang edukasyon at pagpapalaki lamang ang may kakayahang magpalaki ng isang henerasyon ng mga karapat-dapat na estadista.

Noong 1714, ang repormang Tsar ay naglabas ng isang utos sa sapilitang edukasyon ng mga maharlika. Para sa mga walang oras o hindi nais na makatanggap ng isang sertipiko ng edukasyon, ang konsepto ng "menor de edad" ay ipinakilala, iyon ay, hindi sapat na gulang sa pagtanda, serbisyo, kasal at responsibilidad. At pagkatapos ay lumitaw ang tanong tungkol sa "maling" at tunay na edukasyon. Ang mga magulang ni Mitrofan, ang pangunahing karakter ng komedya, ay hindi kumuha ng mga guro upang bigyan ang kanilang anak ng bagong kaalaman at maliwanagan siya. Ganyan lang noon. Ang ina, pagkatapos ng lahat, ay direktang pinarusahan ang kanyang anak na mag-aral para sa pagpapakita, na naniniwala na sila, bilang namamana na mga maharlika, ay hindi nangangailangan ng isang diploma at walang punto sa "saktan ang kanyang maliit na ulo." At ang kutsero na nagturo kay Mitrofan ng mga subtleties buhay panlipunan, pinayuhan na huwag palibutan ang iyong sarili ng napakatalino na mga tao, ngunit manatili sa sarili mong lupon. Siyempre, itinuturing ni Mitrofan ang agham at kultura bilang isang hindi kailangan, hindi kailangan at nakakapagod na paksa, kung saan hindi dapat ginugol ang oras o pagsisikap.

Bilang karagdagan sa kamangmangan at obscurantism, hinihigop mula sa pagkabata, ang bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding kabastusan at masamang karakter. Isinasaalang-alang niya ang lahat ng ito bilang pamantayan sa pakikipag-ugnayan sa iba, dahil ito ang eksaktong halimbawa ng kanyang ina, ang malupit at masamang Prostakova, na palaging itinakda para sa kanya. Dapat ba tayong magtaka kung gaano kabilis at kalmadong itutulak ng anak palayo ang ina na nangangailangan ng kanyang suporta? "Ang mga bunga ng kasamaan ay karapat-dapat": ang labis na pagkasira, pagpapakasawa sa katamaran, ang pagnanais na protektahan ang isang bata mula sa lahat ng mga paghihirap ay palaging humahantong sa isang katulad na pagtatapos. Hindi ka maaaring magpalaki ng isang sensitibo at tapat na tao na gumagalang sa kanyang mga magulang at sa mga taong nakapaligid sa kanya nang hindi nagiging modelo ng karangalan at kabaitan para sa kanya. Moral at pagbuo ng moral ang pagkatao ay nagsisimula sa pamilya.

Sa pamamagitan ng mga talumpati nina Pravdin at Starodum, ipinahayag ni Fonvizin ang kanyang sariling mga ideya at pagmumuni-muni: ang pangunahing bagay ay magkaroon ng mabuting puso At dalisay na kaluluwa, at ang isang mas mahalagang regalo na maiiwan mo sa iyong anak ay isang disenteng pagpapalaki, isang mahusay na edukasyon at isang pagkauhaw sa kaalaman, at hindi isang malaking pamana. Ang komedya ni Fonvizin ay may kaugnayan sa araw na ito, dahil ipinapakita nito ang lahat ng mga kahihinatnan ng isang walang ingat na saloobin patungo sa pagpapalaki ng nakababatang henerasyon.

Opsyon 3

• "Menor de edad" - pinakamahusay na trabaho Fonvizina.
• Larawan ni Prostakova.
• Ang imahe ng Mitrofanushka.
• Mga advanced na tao sa komedya (ang imahe ng Starodum).

Si Denis Ivanovich Fonvizin ay isa sa pinakamalaking manunulat ng Russia noong ika-18 siglo. Ang kanyang pinakamahusay na komedya, "The Minor," ay kasama pa rin sa repertoire ng maraming mga sinehan. Ang isa sa mga pangunahing problema sa komedya na ito ay ang problema ng pagtuturo sa nakababatang henerasyon at ang "wild ignorance of the old generation" (V. G. Belinsky).

Siyempre, may kaugnayan sa isyu ng edukasyon sa komedya na "The Minor," ang imahe ng Mitrofanushka ay dapat isaalang-alang, ngunit sa palagay ko ang mas mahalagang punto dito ay ang pagsusuri ng kapaligiran kung saan lumalaki at pinalaki ang menor de edad.

Siyempre, ang ina, si Mrs. Prostakova, ay may malaking impluwensya sa bayani. Siya ay ganap at ganap na nalusaw sa kanyang anak at pinalaki siya sa pinakamahusay na paraan na kanyang makakaya - hinuhubog siya sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig.

Nasa simula pa lang ng komedya, ang posisyon ni Gng. Prostakova sa isyu ng edukasyon ay ipinahiwatig. Isinasaalang-alang niya ang pahayag ni Trishka, na nagsasabing ang caftan ay dapat na tahiin ng isang espesyal na sinanay na tao - isang sastre, upang maging "bestial reasoning". Nagagalit din siya sa katotohanang nababasa ni Sophia: "Ito ang narating natin!" Sumulat sila ng mga liham sa mga batang babae! Marunong magbasa at magsulat ang mga babae!” Si Prostakova mismo ay hindi marunong magbasa at itinuturing itong tanda ng mabuting pagpapalaki. Gayunpaman, wala siyang natitira para sa kanyang Mitrofanushka, sinubukan niyang "turuan" siya, at binabayaran ang "tatlong guro." Sigurado si Prostakova na ang kanyang Mitrofanushka ay hindi mas masama kaysa sa iba pa niyang mga kamag-anak, na "nakahiga sa kanilang mga gilid, ay lumilipad sa kanilang mga hanay."

Ang "mga guro" ni Mitrofanushka, na pinili ng kanyang ina, ay nagdudulot ng pagtawa. Ang aritmetika ay itinuro ni Tsyfirkin, isang retiradong sundalo, at ang literasiya ay itinuro ni Kuteikin, isang kalahating edukadong seminarista na "natakot sa kailaliman ng karunungan" at hindi nagpatuloy sa kanyang pag-aaral. Si Vralman, isang dating kutsero, ay dapat magturo ng wikang banyaga, mabuting asal at magbigay ng ideya sa buhay ng “lipunan”. Malinaw kung anong malalim na kaalaman ang maibibigay ng mga guro. Ngunit kahit na ang maliit na kaalaman na sinusubukan nilang ilagay sa ulo ng undergrowth ay nananatiling hindi inaangkin. Mahigpit na sinusubaybayan ng Prostakova ang lahat ng mga klase. Naaawa siya sa kanyang anak, natatakot siya na ang pag-aaral ay magbibigay sa kanya ng sakit ng ulo, at samakatuwid ay idineklara niya ang pagtatapos sa mga klase na halos hindi pa nagsisimula.

Si Prostakova ay hindi lamang hindi marunong bumasa at sumulat, ang kanyang mga katangian ng tao ay nag-iiwan din ng maraming nais. Hindi niya itinuturing na mga tao ang mga tagapaglingkod: tinawag niya silang "brutes" at "freaks", hindi maaaring magkasakit si Palashka dahil siya ay "hindi marangal", at si Eremeevna ay tumatanggap ng limang rubles sa isang taon at limang "slaps bawat araw" para sa kanyang tapat na paglilingkod . Siya ay mapagkunwari. Napagtatanto na ang bumibisitang tao ay ang parehong Starodum, sinubukan niyang magpanggap na isang taong hindi naman talaga siya. Kapansin-pansing binago niya ang kanyang saloobin kay Sophia pagkatapos niyang malaman na siya ay isang mayamang tagapagmana. Hindi para sa wala ang sinabi ni Starodum tungkol kay Prostakova at mga taong katulad niya: "Ang isang ignoramus na walang kaluluwa ay isang hayop!"

Kapansin-pansin na si Prostakova, kasama ang buong pagmamahal sa kanyang anak, ay napagtanto pa rin na mahahanap NIYA ang kanyang sarili sa ibang lipunan, siya ay napapalibutan. matatalinong tao sino ang "magsasabing siya ay isang tanga" tungkol kay Mitrofanushka. Tumugon si Vralman sa mga alalahanin ni Prostakova na mayroong "milyon, milyon" ng mga tao tulad ng Mitrofanushka sa mundo. Sa tingin ko ito ang pinaka

Matatag na natutunan ni Mitrofanushka ang mga aralin ng kanyang ina. Masungit din siya sa iba, pati si Prostakova mismo. Ayaw niyang mag-aral. Katulad ng kanyang ina, nangungulila siya sa mga taong iyon kung saan siya makakakuha ng kaunting pakinabang. Si Prostakova ay nagpapalayaw at pinahahalagahan ang kanyang anak, ngunit nang bumagsak ang kanyang mga plano, tumalikod si Mitrofanushka sa kanya: "Hayaan mo, ina, kung paano mo ipinataw ang iyong sarili ..."

Ang mga larawan ng Starodum, Milon, Sophia at Pravdin ay kaibahan sa ignorante na pamilyang Prostakov. Ang mga bayaning ito ay nagpapakilala sa kinabukasan ng lipunan at bansa.

Ang imahe ng Starodum ay naglalaman ng ideyal ng may-akda ng isang naliwanagang progresibong tao. Tinukoy ng may-akda ng komedya ang konsepto ng "advanced person" sa konsepto ng "educated and highly moral." Sinabi ni Starodum na siya ay pinalaki ng kanyang ama, na isinasaalang-alang ang mga sumusunod na pangunahing tuntunin ng pagpapalaki: "... Magkaroon ng puso, magkaroon ng kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao sa lahat ng oras." Naniniwala si Starodum na hindi lamang ang isip ang nagdudulot ng karangalan sa isang tao. Ang isip na walang mabuting moral, ayon kay Starodum, ay isang walang laman na parirala. "...Ang agham sa isang taong masama ay isang mabangis na sandata upang gumawa ng kasamaan," sabi niya.

Siya at si Pravdin, na nagsasalita tungkol sa "karapat-dapat na mga tao," ay dumating sa konklusyon na ang kagalingan ng estado ay nakasalalay sa edukasyon ng nakababatang henerasyon.

Si Fonvizin sa kanyang komedya na "The Minor" ay nagtataas ng isang seryosong problema - ang problema sa edukasyon. Ang tanong na ito ay, at malamang, ay sumasakop sa mga tao sa lahat ng oras. Sa palagay ko, salamat sa paglalagay ng mismong tanong na ito sa komedya, ang "The Minor" ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa ating panahon, at ang pangalan ng Mitrofanushka ay naging isang pangalan ng sambahayan.

At ang edukasyon ng ikalabing walong siglo ay itinanghal sa pangunahing gawain ni Denis Fonvizin, at ang pag-unlad ng salungatan ay pinadali ng pag-uugali ng mga bayani at kanilang mga katangian. Ang "The Minor" ay isang napakatalino na komedya tungkol sa mga pseudo-intelektuwal na kumukuha ng mga aralin mula sa mga advanced na guro ng estado, ngunit ang kanilang mga sarili ay ganap na walang natutunan. Ganyan siya bida, Mitrofan.

Buod. "Minor" bilang ang pinakamahusay na pang-edukasyon na komedya

Ang pamilyang Prostakov ay ikakasal ang kanilang nag-iisang anak na lalaki na si Mitrofan sa matalino at magandang Sophia. Si Skotinin ay nakatutok din sa nobya, na pagkatapos ng pagdiriwang ay gustong angkinin ang mga nabubuhay na nilalang ng nayon - mga baboy, kung saan siya ay isang malaking mangangaso. Gayunpaman, si Sophia ay walang damdamin para sa alinman sa mga manliligaw at naghihintay para sa pangatlo - ang mahusay na asal at edukadong binata na si Milon. Ilang sandali bago ang kasal, lumitaw ang tiyuhin ng batang babae na si Starodum at nag-anunsyo ng isang malaking pamana. Ang mga Prostakov, nang marinig ang tungkol dito, ay nais na pabilisin ang paggawa ng mga posporo, at bago iyon tinuruan nila ang kanilang anak na bumasa at sumulat. Mula sa sandaling ito magsisimula ang mga kaganapan. Paano nalutas ang problema sa pagpapalaki at edukasyon sa komedya na "Minor"?

Si Mitrofan ay isang menor de edad na kabataan na hindi pa naglilingkod sa kanyang serbisyo militar. serbisyo publiko at walang pinagkaiba matalas na isip. Sa panahon ng mga aralin, siya ay bastos sa mga guro at pinagtatawanan sila, walang paggalang sa kanyang ina at ipinahayag: "Ayaw kong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal!" Sa kabutihang palad, lumitaw sina Starodum at Milon sa nayon sa oras at dadalhin si Sophia mula sa mga Prostakov. Ang ina ng pamilya ay hindi tumitigil na igiit ang kanyang sarili at ipinagmamalaki ang mga haka-haka na tagumpay ng kanyang anak. Si Starodum ay kumbinsido na ang Mitrofan ay dapat una sa lahat ay bigyan ng isang mahusay na edukasyon at pagpapalaki: ang undergrowth ay nagsasalita ng hindi marunong magbasa at hindi makasagot sa mga simpleng tanong. Hinding hindi magaganap ang kasal ni Sophia sa kanya, dahil pumayag ang dalaga kay Milon. Ang mga Prostakov ay nananatili sa kanilang nayon, at si Starodum ay umalis kasama ang bagong ginawang nobya at lalaking ikakasal.

Ang problema ng edukasyon sa ika-18 siglong lipunan gamit ang halimbawa ng pamilyang Prostakov

Sa Russia at sa buong mundo ito ay minarkahan ng pag-unlad ng siyentipiko at pilosopikal na kaisipan. Binuksan ang mga salon at paaralan, dahil itinuturing na uso ang pagkakaroon ng magandang edukasyon, lalo na sa mga maharlika. Ang kaliwanagan ay hindi natapos sa kaalaman wikang banyaga at ang kakayahang kumilos sa lipunan: ang isang tao ay dapat na marunong magbasa, magsulat at magbilang. at ang edukasyon sa komedya na "The Minor" ay ipinakita sa ibang paraan: ang mga tao ng mas lumang henerasyon, tulad ni Gng. Prostakova, ay naniniwala na ang edukasyon ay hindi na kailangan. Hindi kailangan ni Mitrofan ng aritmetika sa buhay: "Mayroon kaming pera - malalaman namin ito nang maayos nang walang Pafnutich." Gayunpaman, pinipilit ni Prostakova ang kanyang anak na mag-aral upang siya ay magmukhang disente sa mata ng publiko.

Mga larawan ng positibo at negatibong mga bayani

Ang "The Minor" ay isang klasikong komedya kung saan ang lahat ng pagkakaisa ay sinusunod, kabilang ang pagkakaroon ng mga nagsasalitang pangalan. Madaling hulaan ng mambabasa na sina Prostakova, Skotinin at Vralman mga negatibong bayani: ang una ay kasing simple ng tatlong kopecks, ang pangalawa ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkahilig nito sa mga baka, ang pangatlo ay nagsinungaling nang labis na nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang pinagmulan; Gamit ang halimbawa ng isa pang negatibong karakter, Mitrofanushka, itinaas ng may-akda kasalukuyang problema pagpapalaki at edukasyon.

Sa komedya, sina Pravdin at Milon ang nagtataglay ng kabutihan. Nais nilang iligtas si Sophia mula sa nayon ng Prostakov, at nagtagumpay sila. Ang mga taong ito ay binigyan ng pinakamahusay na edukasyon at pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga "ignoramuses na walang kaluluwa," tulad ng Mitrofan. talumpati goodies kahanga-hanga, kaya naman sini-quote pa rin sila ng mga mambabasa.

Larawan ng Mitrofan

Ang komedya na "Minor" ay nagiging kawili-wili salamat sa hindi tipikal na karakter ng pangunahing karakter. Gng. Prostakova sa kanyang nag-iisang anak na lalaki. Ipinagmamalaki niya ang kanyang mahusay na edukasyon, kahit na hindi siya natutong magbasa at magsulat at iba pang mga agham. Isinulat ni Fonvizin ang pinakamahusay na klasikong komedya, na naglalarawan ng salungatan ng paliwanag, kung saan ang mambabasa ay maaaring lumalim sa pamamagitan ng pagbabasa buong nilalaman.

at ang kanilang mga katangian

Si Mrs. Prostakova ay kumukuha ng tatlong guro para sa kanyang anak: Tsyfirkin, Kuteikin at Vralman. Ang una ay ang pinaka karapat-dapat at tapat. Si Pafnutich Tsyfirkin ay tumatagal ng isang responsableng diskarte sa isyu ng edukasyon at sinusubukan ang kanyang makakaya upang turuan ang Nedoroslya aritmetika, ngunit nakakaranas ng panliligalig mula sa Prostakova at Vralman. Sa pagtatapos ng komedya, tumanggi siya sa pagbabayad para sa kanyang trabaho, dahil, bilang siya mismo ay umamin, nabigo siyang turuan si Mitrofan ng kanyang agham.

Ipinagmamalaki ng isang kalahating edukadong seminarista, si Kuteikin, na nagmula siya sa isang siyentipikong background, ngunit hindi rin niya mahanap ang tamang diskarte sa Nedoroslya. Sa apat na taon ng pag-aaral ng gramatika, si Mitrofan ay "hindi mauunawaan ang isang bagong linya." Sa finale, hinihiling ng Kuteikin ang pagbabayad hindi lamang para sa mga oras ng pagtuturo, kundi pati na rin para sa mga sira-sirang sapatos.

Nagawa ni Vralman na makakuha ng pabor sa mga Prostakov sa pamamagitan ng mga nakakabigay-puri na pananalita. Sinasabi ng huwad na guro na sapat na para kay Mitrofan na malaman kung paano kumilos sa lipunan, at ang aritmetika at gramatika ay hindi makikinabang sa kanya. Di-nagtagal, inilantad ni Starodum si Vralman: kinilala niya siya bilang kanyang retiradong kutsero, na nagsimulang makisali sa isang bagong bapor. Ang problema ng pagpapalaki at edukasyon sa komedya na "The Minor" ay nalutas sa finale: nagpasya silang ipadala si Mitrofan sa hukbo, dahil ang binata ay bingi sa agham at pangunahing tuntunin ng magandang asal.

Ang kahulugan ng mga huling eksena

Ang pamagat ng komedya ay nagpapakita ng kakanyahan ng Mitrofan, ang kanyang mga negatibong katangian. Ang mga menor de edad ay hindi lamang bingi sa mga isyu ng edukasyon, ngunit nagpapakita rin ng elementarya na kawalang-galang sa nakatatandang henerasyon. Nagulat siya sa kanyang ina, na nagmahal sa kanya at ginawa ang pinakamahusay para sa kanya. Sinasabi nila tungkol sa mga taong tulad ni Mrs. Prostakova na mahal na mahal nila ang kanilang mga anak. "Umalis ka, ina," sabi ni Mitrofanushka sa kanya, pagkatapos nito ay nahimatay ang kaawa-awang babae, at nagtapos si Starodum: "Ito ang mga bunga ng kasamaan." Kasama ng may-akda sa pangwakas malalim na kahulugan: ang mga taong bingi sa agham sa una ay napakabihirang makakuha ng pagnanais na matuto pagkatapos ng maraming taon, at samakatuwid ay patuloy na nananatiling mga ignoramus. Ang kakulangan sa edukasyon ay nagdudulot din ng iba pang negatibong katangian ng tao: kuripot, kabastusan, kalupitan.

Sa pagtatapos ng paglalaro, ang mga nagdadala ng kabutihan - sina Sophia, Milon, Pravdin at Starodum - ay umalis sa nayon ng Prostakov. Ang "mga ignorante na walang kaluluwa" ay naiwan upang piliin ang landas ng kanilang pag-unlad sa kanilang sarili: ang kanilang pananaw sa mundo ay dapat magbago, o sila ay mananatiling walang kaluluwa.