ako. Nagpapahayag ng pagbasa ng mga kabanata mula sa isang nobela

Ipinagpatuloy namin ang pag-uusap na nasimulan sa nakaraang aralin at nagbabasa ng mga kabanata mula sa nobela.

Paano naging Tom si Huck? Paano naging Sid si Tom?

Basahin natin ang kabanata tatlumpu't dalawa, "Binibigyan Nila Ako ng Bagong Pangalan," at kabanata tatlumpu't tatlo, "Ang Malungkot na Wakas ng Hari at ng Duke" (mga fragment ng pagpili ng guro at mga mag-aaral).

Bakit nagulat si Huck sa pagnanais ni Tom na tulungang iligtas si Jim?

Si Tom ay isang puting batang lalaki mula sa isang mayamang pamilya na naninirahan sa katimugang Estados Unidos. Sa opinyon ni Huck, wala siyang dahilan para labagin ang batas.

Bakit interesado si Tom sa pagtakas ni Jim?

Si Tom ay interesado sa pagtakas ni Jim dahil gusto niya ng pakikipagsapalaran, at hindi sa lahat dahil nag-aalala siya tungkol sa kapalaran ni Jim. Alam ni Tom na si Jim, ayon sa kalooban ng kanyang namatay na maybahay, ay hindi na isang alipin, ngunit malayang tao. Kaya, libre na, ngunit hindi pa alam nito, si Jim ay isang laruan lamang para kay Tom.

Binabasa natin ang mga kabanata tatlumpu't apat at tatlumpu't lima, na ibinigay sa aklat-aralin. Ang guro ay magkakaroon ng pagkakataong magsuri nagpapahayag ng pagbasa mga mag-aaral.

II. Ang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter nina Tom at Huck, ang kanilang pag-uugali sa mga kritikal na sitwasyon

Paano mo maiisip ang karakter ni Huck? Kasama ng mga mag-aaral, pansinin natin ang katatagan at matapang na pagpapatawa ng bayani, espirituwal na pagtugon at pagmamahal sa kalikasan, pag-iintindi sa kinabukasan at ang kakayahang gumawa ng mapagpasyang aksyon. Nakikita ni Huck nang walang embellishment totoong buhay, marunong magpahalaga sa maharlika ng tao at alam kung ano ang pagkakanulo.

Paano mo sinusuri ang mga aksyon ni Tom?

Kung ang guro ay nagbigay ng angkop na mga paliwanag, makikita ng mga bata na si Tom ay nakatira sa isang mundo na siya mismo ang nag-imbento. Para sa kanya, play at imaginary adventures pala mas mahalaga kaysa buhay at kalayaan ng tao. At the same time, siya ay mabait, tapat sa kanyang salita at masayahing kaibigan.

Takdang aralin

Maghanda maikling pagsasalaysay ang katapusan ng nobela at isang nagpapahayag na pagbasa ng apatnapu't dalawang kabanata.

Gumawa (sa pagsulat) ng plano ng kuwento tungkol sa isa sa mga tauhan sa nobela. (Ipapaliwanag ng guro na maaaring hindi ito ang pangunahing tauhan, at mamamahagi ng mga gawain upang mapag-usapan ng mga mag-aaral malalaking dami mga bayani.)

Aralin 99

Katatawanan sa trabaho. Mga katangian ng mga tauhan sa nobela

"Ang Pakikipagsapalaran ng Huckleberry Finn"

ako. Maikling pagsasalaysay at pagpapahayag ng pagbabasa ng mga kabanata mula sa nobela

Nakikinig kami sa maikling pagsasalaysay ng pagtatapos ng nobela. Tinitiyak ng guro na ang mga bata ay nagha-highlight lamang ng pinakamahalagang bagay at hindi nababato sa mga detalye.

Nakikinig kami sa isang nagpapahayag na pagbabasa ng apatnapu't dalawang kabanata ng nobela, na kumukumpleto sa takbo ng kuwento.

II. Katatawanan sa trabaho

Anong mga bahagi ng nobela ang nagpatawa sa iyo?

Ano ang matatawag mong katatawanan sa gawaing ito: malambot, mabait, sarcastic, masama?

III. Mga katangian ng mga bayani ng nobelang "The Adventures of Huckleberry Finn"

Mahalagang magkaroon ng impresyon ang mga mag-aaral na ang nobela na kanilang binabasa ay hindi lamang isang kuwento ng pakikipagsapalaran, ngunit tatlong-dimensional na larawan Buhay ng mga Amerikano noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Makabubuti kung maikling pag-usapan ng mga estudyante ang tungkol kay Judge Thacher, tungkol sa ama ni Huck, tungkol kay Judith Loftes, tungkol sa pamilya Grangerford, tungkol kay Miss Sophia at Garney Shepherdson, tungkol sa kakulitan ng Duke at ng Hari at tungkol sa maharlika ni Mary Jane.

Tapusin natin ang ating mga aralin sa nobelang "The Adventures of Huckleberry Finn" na may payo upang maging pamilyar sa iba pang mga gawa ni Mark Twain.

Summing up ng taon

2 oras

Aralin 100

Summing up ng taon

Ang guro ay pipili ng isang form para sa pagbubuod ng taon depende sa mga pangangailangan sa pagkatuto at mga layunin ng klase. Ito ay maaaring isang aralin sa konsiyerto, isang aralin sa aklat-aralin, isang pagsusulit, isang creative workshop, o isang survey.

Ang ikalawang bahagi ng aklat-aralin (pp. 315-316) ay naglalaman ng isang listahan ng mga gawa na inirerekomenda para sa malayang pagbabasa sa tag-araw. Ang mga aklat-aralin ay susuriin ng mga mag-aaral sa aklatan, kaya kailangang tiyakin ng guro na ang bawat ikaanim na baitang ay makakatanggap ng kopya ng listahang ito nang maaga.

Ang aralin ay maaaring ayusin sa anyo ng isang paglilibot sa eksibisyon ng libro, na nagpapakita ng mga nakalistang libro, pinag-uusapan ang mga ito. Kung ang isa sa mga mag-aaral ay nakabasa na ng ilang akda, tutulungan niya ang guro na maakit ang kanyang mga kaklase. Alam ang mga interes sa pagbabasa ng mga mag-aaral, sasabihin ng guro kung alin sa mga mag-aaral ang dapat magbayad ng espesyal na pansin sa kung aling libro.

Kung maaari, pinakamahusay na magsagawa ng gayong aralin sa silid-aklatan.

Aralin 102

Reserve lesson

MGA APLIKASYON

Sa buong taon

Setyembre - VERESEN

Veresen - ang buwan na nagsimula noong unang panahon Bagong Taon. Sa kagubatan, ang heather ay namumulaklak na may lilac-lilac na karpet, at ang mga damo ay nagsisimulang kumupas. Ang mga gulay ay hinog na sa mga hardin: karot, turnip, beets, repolyo.

Tinatapos ni Veresen ang pag-aani, ipinagdiwang ng mga tao ang Dozhinki at naghurno ng tinapay mula sa harina ng bagong ani. Ang huling bigkis mula sa bukid ay binigkisan ng mga laso, pinalamutian at taimtim na dinala sa kubo, inilagay sa pulang sulok. Sa mga pamilya kung saan may mga batang babae sa edad na maaaring magpakasal, nagsimula silang maghanda para sa mga kasal.

Sa panahon ng Dozhinki, ang parehong mga bata at matatanda ay pinilipit ang mga strigushi na manika mula sa dayami. Ginawa ang mga manika upang mailagay sa mesa. Ang mga magsasaka ay nakaupo sa paligid ng mesa, kumanta, at tinapik ang mesa gamit ang kanilang mga kamao sa oras ng pag-awit. Ang mga manika mismo ay gumagalaw sa mga nasimot na tabla ng mesa - sumayaw sila at pinuri ang diyos ng bukid.

Oktubre - DILAW

Humiga na parang carpet dilaw na dahon. Ang mga caravan ng mga ibon ay umaabot sa timog. At sa agos ay may masayang paggiik. Ang mga babae ay naghahain ng mga bigkis, ang mga lalaki ay kumakatok gamit ang mga flails, ang mga bata ay humihila ng giniik na dayami.

Dilaw tinatapos ang gawaing bukid at hardin. Ang mga kasal ay nagsisimula sa pamamagitan.

Ang sinaunang pangalan para sa Oktubre ay Zernich. Ang butil ay isang simbolo ng kayamanan, kalusugan, at kasaganaan. Ang mga tao ay ginawang diyos ang kapangyarihan na ginawang halaman ang isang maliit na binhi. Ang isang maliit na bag na lino na puno ng butil ay nakadamit bilang isang babae - ang tagapag-alaga ng angkan. Ito ay lumalabas na isang manika ng butil - isang anting-anting para sa buong bahay.

Nobyembre - Dibdib

Ang lupa, na pinalambot ng mga ulan ng taglagas, ay nagyeyelo sa mga tambak. Hilaga malamig na hangin naghahalo ng sariwang dayami sa mga bubong ng mga kubo. Ang mga kagubatan ay hubad at walang laman.

Ang mga tao ay mainit at komportable. Nagsimulang gawin ng mga babae ang kanilang pananahi. Nag-iikot sila ng sinulid, naghahabi, nagbuburda, at naghahanda ng mga regalo para kay Paraskeva-Pyatnitsa, ang patroness tadhana ng babae. Umiikot ang babae, at ginagawa ng lalaki ang spindle at spinning wheel para sa kanya. Kasunod ng Paraskeva ay ang Kuzminki, isang pagdiriwang ng mga sining ng kalalakihan.

Sa Paraskeva the Flax Day, dinala ng mga babae at babae ang kanilang mga regalo sa mga bukal na tinangkilik ni Paraskeva. Ang mga burda na tuwalya, pinagtagpi na mga ribbon at sinturon ay isinabit sa pulang sulok ng icon o ang pigura ng Paraskeva ay espesyal na bihis para sa holiday.

Disyembre - Mapanglaw

December-gloomy ang pinakamadilim na buwan, madilim at malamig. Ang mga tao ay nakaupo sa kanilang mga kubo, nakatingin sa dapit-hapon, naghihintay sa solstice. Sa araw ng winter solstice, ang araw ay nagiging tag-araw, taglamig - sa hamog na nagyelo.

Malapit na ang Pasko. Ang mga bata ay nagtitipon, kumakanta nang sama-sama, at naghahanda sa paglalakad sa paligid ng mga bakuran na umaawit ng mga awitin. Mahaba mga gabi ng taglamig nakikinig sa mga kwento ni lola. Ang mga batang babae ay naglalaro ng mga manika, ang mga lalaki ay gumagawa ng mga araw.

Ang kubo ay masikip, ang hiwa ay nagbibigay ng kaunting liwanag. Naaalala ng mga bata ang tag-araw, nang ang araw ay sumikat nang maliwanag at nagpainit sa lahat. Para makabalik ito ng mas maaga, ginagawa nila mga palatandaan ng araw mula sa wilow twig, wood chips, bast at straw.

Enero - MAG-ARAL

Ang sikat na Epiphany frosts ay nangyayari sa halaya-Enero.

“Natatakpan ng mga frost ang mga bintana na may mga pattern; Kumakatok sila sa mga dingding at sa mga pinto, kaya't sumambulat ang mga troso. At sinindihan ng mga tao ang mga kalan, naghurno ng mainit na pancake at tumawa sa taglamig" ( K. G. Ushinsky). Ang mga lalaki ay pumunta sa kagubatan para sa panggatong, ang mga kariton ay umaabot sa mga kalsada. Ang mga bata ay nag-iisket at nagpaparagos, naglalaro sa niyebe, gumagawa ng mga babae, nagtatayo ng mga bundok, nagdidilig sa kanila ng tubig, at kahit na tumatawag sa hamog na nagyelo: "Halika at tumulong."

Sa panahon ng Pasko, ayon sa mga sinaunang paniniwala, ang mga elemento at espiritu ay namamahala sa mundo. Ang mga batang babae sa oras ng Pasko ay nagsasabi ng kapalaran. Ang mga bata ay hindi naglalaro ng mga regular na laro. Tinatanggal ang mga manika. Naglalaro sila ng mga palaka at spillikin, kumakanta, gumagawa ng mga bugtong, at gumagawa ng mga maskara.

Pebrero - SNOW

Ang hangin ay umuungol at ang niyebe ay umiikot sa mga bukid. Ang mga araw ay nagiging kapansin-pansing mas mahaba, ngunit ang araw ay hindi pa rin sapat na init. Nagsisimula nang maging boring ang taglamig.

Ang mga matatanda ay naghahabi ng mga tela at nananahi ng mga kamiseta at sundresses. Ang mga batang babae ay gumawa ng mga bagong manika mula sa mga scrap, binihisan ang mga ito, at nilalaro sa kalan. Ang mga manika ay nangunguna sa mga paikot-ikot na sayaw, kinakalog ang mga bata, at bumisita.

Ang mga batang lalaki ay tumatakbo sa mga lansangan nang mas madalas. Doon, pagkatapos ng Candlemas, ang mga tits ay nagri-ring at ang mahabang icicle ay lumalawak sa araw. Darating ang tagsibol!

Anong uri ng mga manika ang mayroon ang mga batang babae sa kanilang mga basket? Mga manika ng haligi - ang stick ay nakabalot sa tela, inilalagay ang isang sundress. Ang mga baluktot na mga manika ay nagulungan sa loob ng isang minuto mula sa scarf ng aking ina.

Hindi ka mabubuhay sa taglamig nang walang init. Ang lahat ng konektado sa kalan, na may apoy, ay sagrado noong sinaunang panahon. Bilang isang echo ng mga sinaunang ritwal - mga manika ng abo at isang manika ng log.

Marso - ZIMOBOR

Ang sinaunang pangalan ng buwan ay Lutich. Ang isang mabangis, mainit na hanging timog ay umiihip nang mas madalas. Amoy na ng tagsibol ang hangin. Sa tanghali, ang araw ay kapansin-pansing umiinit, ang mga yelo ay nakasabit sa mga bubong, at ang niyebe ay lumuluwag. Lumilitaw ang mga natunaw na patch sa kagubatan at hardin. Ngunit ang taglamig ay hindi sumusuko: tatakpan nito ang mga natunaw na patak ng niyebe, o gagawing yelo ang mga sapa.

Ipinagdiriwang ng mga magsasaka ang Maslenitsa.

"Tumawag siya, inanyayahan ang matapat na Semik na pumunta at mamasyal sa Maslenitsa: sumakay sa mga bundok, humiga sa mga pancake."

Ang mga kalye ay maingay at masaya. Lumilipad ang mga sleigh, sumakay ang mga bata mula sa mga bundok, nagbihis ng isang malaking manika ng dayami - Maslenitsa, at sa Linggo ay sinunog ito ng buong nayon.

Abril - BEREZOZOL

Ang mga masasayang batis ay tumatakbo mula sa mga bundok. Ang mga bata ay gumagawa ng mga bangka mula sa balat at poplar at pinalutang ang mga ito sa mga batis. Inaasahan nila ang paglitaw ng puting himulmol sa mga willow, at masaya na mahanap ang unang berdeng damo sa araw. Pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang lupa ay nagsisimulang magpainit at ang mga puno ng birch ay gumising. Ang mga lalaki ay pumunta para sa birch sap, inumin ito sa kanilang sarili at dalhin ito sa mga matatanda sa mga pitsel at mangkok. Ang mga magsasaka ay niluluwalhati ang araw ng tagsibol - Yarilo.

Ang pinakamalaking kagalakan ng mga bata sa Pasko ng Pagkabuhay ay Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga ito ay pininturahan, ipinagpapalit, "pinalo", pinagsama sa isang roller - isang uka. Naglalaro sila ng pininturahan na mga kahoy na itlog at clay rattle egg.

Ang mga whistles ay ginawa mula sa mga sanga ng talin at bird cherry, ang mga pininturahan na mga ibon na luad ay dinadala sa labas, at ang sipol ay nananatili sa hangin sa buong araw.

Mayo - TRAVEN

Ang mga parang ay natatakpan ng damo, ang mga puno ay nagiging berde, at ang mga ibon ay gumagawa ng mga pugad. Ang mga magsasaka ay nag-aararo ng lupa, naghahasik ng trigo at rye. Ang mga babae ay nagtatrabaho sa mga hardin ng gulay at mga taniman. Sa gabi, ang mga batang babae ay sumasayaw sa mga bilog - pinupuri si Lada, ang sinaunang Slavic na diyosa ng pag-ibig, kasal at pagkamayabong. Kung ang Mayo ay mainit-init, kung walang malamig na pag-ulan, ang mga shoots ay magiging palakaibigan, ang ani ay magiging mabuti, at ang taglamig ay puno.

Hinihiling ng mga babae at babae kay Lada na tulungan silang manganak ng isang bata nang ligtas. Sa Krasnaya Gorka, ang mga batang babae ay gumawa ng isang cuckoo doll, kumanta sa labas ng nayon, sa hangganan ng bukid at kagubatan, at ilibing ito nang lihim mula sa mga lalaki. Ito ay isang echo ng sinaunang ritwal ng paghahain kay Lada.

Hunyo - LUNES

Ang ibig sabihin ng Kresen ay "maaraw". Ang buong buwan ay puno ng sikat ng araw. Hanggang sa araw solstice ng tag-init ang mga nakapagpapagaling na halamang gamot ay nagiging ganap na puwersa. Sa Trinity, ang mga puno ng birch ay kulot, pinalamutian ng mga laso, at ginaganap ang mga pabilog na sayaw.

Ang pinakamalaking holiday ay Ivan Kupala. Ang mga punla ay sama-samang umusbong, ang mga halamanan ay damo, ang damo ay matayog. Malayo pa ang pag-aani, hindi pa nagsisimula ang paggawa ng dayami. Ang mga araw ay mahaba, ang mga gabi ay maikli. Naglalakad ang nayon!

Sa Ivan Kupala, ang mga batang babae ay nagpalutang ng mga wreath sa tubig: saanmang bangko ang wreath napunta sa - pumunta sa bangko na iyon, sa nayong iyon at magpakasal. Ang lahat ng mga laro at ritwal ay nauugnay sa apoy-araw at tubig. Tumalon sila sa apoy at lumangoy sa mga ilog at lawa. Ang mga bata ay nawawala sa kalye sa buong araw - hindi ka makakakuha ng sapat!

Hulyo - CHERVEN

Ang buwan ng uod ay pula. Ang mga berry ay hinog na - strawberry, blueberries, raspberry. Pagkatapos ng ulan, may mga spike mushroom sa mga clearing. Nagsisimula ang paggawa ng hay. Naglalakbay ang mga pamilya sa malalayong lugar ng paggapas. Ang mga lalaki ay nagtatabas, ang mga babae ay naghahalukay at naghuhukay, ang mga bata ay gumulong sa dayami. Mabango ang dayami. Nagpasalamat ang lahat sa espiritu ng parang. Magkakaroon ng mga baka na may dayami - mga bata na may gatas.

Ang mga batang babae ay gumagawa ng mga manika mula sa dayami, binabalot ito ng basahan at naglalaro. Kung hindi, magbibihis sila ng isang maliit na sanga o ugat bilang isang maliit na tao.

Madalas silang pumunta sa kagubatan. Para payapain ang diyablo, maglalagay sila ng manika sa guwang bilang regalo.

Agosto - SERPEN

Hindi humiwalay si August sa kanyang karit. Ito ay hindi para sa wala na tinatawag ng mga tao ang pagdurusa ng ani. Ang trigo, rye, at oats ay dapat na anihin sa oras upang ang tinapay ay hindi magtagal at magsimulang gumuho. Ang mga uhay ng mais ay inaani, sila ay binigkisan, ang mga bigkis ay isinasakay sa mga kariton, at dinadala sa kamalig. Tinutulungan ng mga bata ang mga matatanda sa anumang paraan na magagawa nila. Ang mga magsasaka ay walang oras upang magpahinga; walang oras upang ipagdiwang ang mga pista opisyal.

Ang sinaunang pangalan ng buwan ay kamalig Kung may ani ng butil, mapupuno ang mga lalagyan, may tinapay sa mesa. Tuloy ang buhay.

Ritual na "binyag at libing ng kuku"

Ang mga etnograpo ay nagkakaisa sa opinyon na ang Russian round dance entertainment ay pinakaganap sa Trinity, sa loob ng linggo bago ang holiday, gayundin sa linggong kasunod nito.

Ang pagdiriwang ng Trinity ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa birch: ang birch ay kulutin, binuo, at pinalamutian ng mga laso. Ang mga babae at babae ay sumamba nang dalawahan. Kasabay nito, ang nepotismo ay nangangahulugan ng espirituwal na pagkakamag-anak.

Ang ritwal ng "binyag at libing ng kuku" ay laganap. Sa isang partikular na araw (maaaring mag-iba ang mga petsa depende sa iba't ibang lugar) pumunta ang mga babae at babae sa kakahuyan. Doon, sa isang clearing, ang "cuckoo tears" ay matatagpuan sa paligid ng isang puno ng birch, at sa iba pang mga lugar - sa paligid ng isang halaman, "cuckoo tears"; ang mga nais na "palamig" ay nagsabit ng kanilang mga krus sa isang puno ng birch o sa dalawang rod na nakadikit. crosswise sa ibabaw ng cuckoo luha. Ang lahat ng mga kalahok sa pagdiriwang ay kumanta ng mga kanta, ang mga kaibigan na nagpasya na halikan ang isa't isa sa pamamagitan ng puntas na singsing pektoral na krus at nagpalitan ng mga krus. Pagkatapos kumain, nag-ayos ang mga kabataan.

Sa distrito ng Rostov ng lalawigan ng Yaroslavl, dinala ng mga batang babae sa kagubatan ang isang itlog, isang "kulichka" at isang maliit na skein ng sinulid, na kinakailangang iikot sa Huwebes Santo. Ang dalawang batang babae na gustong maghalikan sa isa't isa ay nagtirintas ng isang tirintas mula sa tatlong sanga ng batang puno ng birch, na naghahabi ng maraming kulay na laso dito. Ang tirintas ay tinalian ng sinulid mula sa isang skein ng Huwebes. Ang pagsasanib ng mga sanga na ito ay tinatawag na reel. Ang mga batang babae ay patuloy na nagsasabi: "Cuckoo, cuckoo, alagaan mo ang aking motushka."

Ang round dance at game complex ng Shchigrovsky district ng Kursk province (kabilang sa mga economic peasants) noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay kasama rin ang "bautismo ng cuckoo." Noong tagsibol, si St. Nicholas (Mayo 9), sila ay "nagsipa ng cuckoo": ang mga batang babae at babae ay pumunta sa kagubatan na kumakanta, nakakita ng isang halaman ng cuckoo at, sa saliw ng isang espesyal na kanta, nagtanggal ng damo sa paligid nito, pagkatapos ay bunutin ang magtanim sa ugat at “binihisan ito na parang manika.”

Sa ikalawang bahagi ng cycle, sa Espirituwal na Araw, ang isang bihis na kuku ay dinala na may isang kanta sa kagubatan, kung saan ang mga tuktok ng dalawang puno ng birch ay hinabi sa isang wreath. Pagkatapos ay nagdiwang sila. Nag-treat kami at kumanta ng mga kanta.

Sa nayon ng Ovstug, distrito ng Bryansk, sa Araw ng Trinity, nagtipon ang mga batang babae ng magsasaka sa isang kakahuyan, kung saan hinugot nila ang isang batang puno ng birch at pinalamutian ito ng mga ribbon at braids. Ang isang halaman ng kuku ay nakatali sa pinakatuktok ng puno ng birch. Nagdiwang ang mga babae. Pagkatapos ay dinala ng mga batang babae ang isang batang puno na may cuckoo sa tuktok sa isang liblib na lugar, sinusubukan na hindi mapansin ng sinuman, nagtanim sila ng isang puno ng birch, na humihiling sa isa sa mga batang babae: kung ang puno ng birch ay lumalaki, ang batang babae ay makakakuha may asawa.

Sa rehiyon ng Oryol, itinali ng mga batang babae ang mga tuktok ng dalawang puno ng birch na may "frill," iyon ay, na may sinturon, at nag-hang ng mga krus na kinuha mula sa kanilang sarili, plantain damo, na tinatawag na cuckoo dito, at mga laso sa mga puno ng birch. Pagkatapos ang mga batang babae ay nagsama-sama at nagkalat malapit sa mga puno ng birch, kumakanta, naghahalikan, at nagpapalitan ng mga krus nang magkapares. Pagkatapos ay nag-ayos na kami at naglakad.

Si Anna Strok, isang empleyado ng methodological center sa Kagawaran ng Kultura ng Kaluga Region, ay nag-uulat sa mga resulta ng mga ekspedisyon na hanggang ngayon, sa mga nayon ng mga distrito ng Zhizdra at Lyudinovsky, ang mga batang babae ay pumunta upang ipagdiwang ang cuckoo.

Sinasabi ng matatandang babae na sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga batang babae ay nagbahagi ng dalawang manika - isang babae at isang lalaki. Ang mga manika ay binihisan ayon sa kaugalian at ikinakabit sa isang sanga ng spruce. Sa Ascension, naglakad sila na may mga kanta sa gilid ng kagubatan patungo sa dalawang batang puno ng birch. Pinayagan din ang mga lalaki na lumahok sa seremonyang ito. Ang isang sanga na may mga manika ay natigil sa pagitan ng dalawang puno ng birch, isang burdado na tuwalya ang nakabalot sa mga manika - sila ay nabautismuhan. Ang pangalawang pangkat na nagpaikot sa tuktok ng mga puno ng birch ay ang kumas. Ang mga batang babae ay sumamba sa mga manika: "Halika, ninong, sumamba tayo upang hindi tayo mag-away." Ang mga manika mula sa "cuckoo bird" ay ginamit nang maglaon sa mga round dance games.

Sa isa pang bahagi ng mga nayon ng distrito ng Lyudinovsky, pati na rin sa mga distrito ng Kirov at Kuibyshevsky, inilibing ang cuckoo. Sa pagliko ng ika-19-20 siglo, ang mga etnograpo na sina S.V. Maksimov at E.N. Eleonskaya ay nabanggit na ang ritwal na ito ay hindi na ginagamit.

Inilarawan ni Anna Strok nang detalyado ang teknolohiya para sa paggawa ng mga manika, ang tinatawag na twists. Ang mga ito ay ginawa mula sa canvas, mga piraso ng basahan, pinilipit at itinali ng sinulid. Ginawa rin ang mga pinalamanan na manika mula sa canvas at straw, basahan at sawdust. Ang gayong manika ay kadalasang nilalagyan ng lampin. Ang isang manika na may mga braso at binti na gawa sa mga sanga ay nakadamit bilang isang babae o nobya.

Kung ang isang "cuckoo" na manika ay inilibing sa isang kabaong, pagkatapos ang mga batang babae ay nanatili sa gabi bago sa bahay kung saan ginawa nila ang manika. Inilagay nila ang manika sa kabaong at humagulgol na parang para sa patay. Maagang umaga sa Ascension, kumuha sila ng mga itlog o piniritong itlog, mantika, flatbread at kvass kasama nila at dahan-dahang lumabas sa labas ng labas. Ang mga batang babae na may malungkot na hitsura, na ginagaya ang isang libing, ay nagdala ng isang kabaong sa isang paunang napiling lugar sa tabi ng isang rye field at isang malungkot na puno ng oak.

Ang kuku ay bininyagan sa pamamagitan ng pagwiwisik nito ng tatlong beses ng banal na tubig, o ang kuku ay ikinakabit sa mga sanga ng oak at ang apoy ay sinindihan upang ang usok mula sa apoy ay napunta sa manika.

Pagkatapos ng mga pabilog na sayaw, inilibing ang kuku upang hindi makita ng mga mata. Naghukay sila ng butas. Ang manika sa isang kabaong o sa isang basahan ay ibinaba sa lupa at inilibing. Tinapakan nila ang lugar upang hindi ito mahalata, at sumama sa ibang kabataang naglalakad sa “shostoe”.

Sa Trinity o Spiritual Day, nagpunta ang mga batang babae upang magtanong kung ang libingan ay nasira ng mga lalaki. Kung ang lupa ay hindi hinawakan, nangangahulugan ito na ang taon ay magiging mabunga para sa parehong tinapay at kasal.

Nakikita natin na sa heograpiya, ang mga ritwal kabilang ang pagbibinyag o paglilibing ng isang kuku ay karaniwan sa katimugang bahagi ng Russia. Ang kanilang paghahambing ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang mga pangunahing bahagi ng mga ritwal: mga puno ng birch, ang obligadong pakikilahok ng mga batang babae, pares na pagsasama-sama, pagkamayabong at mga kagustuhan sa kasal, at ang imahe ng isang "cuckoo."

Ang Birch ay iginagalang ng mga Slav mula noong panahon ng pre-Christian bilang isang sagradong puno. Sa panahon ng ritwal ng cumulus, ang mga puno ng birch ay nakabaluktot sa kanilang mga tuktok pababa, marahil ay iniuugnay ang pagkilos na ito sa imahe ng isang sagradong puno ng birch na lumalaki na ang mga sanga nito ay pababa.

Ang mga awit sa karangalan ng Lada ay inaawit mula sa simula ng tagsibol, sa linggo ng St. Thomas, iyon ay, Red Hill, sa Semik, Trinity at sa Espirituwal na Araw. Ang "berdeng Christmastide" ay partikular na namumukod-tangi:

Pagpalain, Trinity Ina ng Diyos,

Dapat tayong pumunta sa kagubatan

Kulutin natin ang ating mga korona!

Ay, Dido, ay, Lado!

Sa mga kanta na nakatuon sa Lada, ang mga tema ng agrikultura ay madalas na magkakaugnay sa mga tema ng kasal.

Lada At Lelya, mag-ina, ay mga diyosa ng muling pagbuhay at panganganak. May kaugnayan sila sa Griyego Demetra At Cora-Persephone. Isinulat ni B. A. Rybakov: "Ang pares na ito ay mas matanda, wika nga, mas primordial, kaysa mga sinaunang alamat at mga alamat ng alamat, at dinadala niya tayo sa isang pares ng pangangaso ng mga ina sa panganganak, pati na rin ang mag-ina. Ngunit narito tayo ay nakikitungo sa mga kapanganakan sa agraryo, na nauugnay hindi sa mga supling ng mga hayop, ngunit sa vegetative na kapangyarihan ng pamumulaklak ng tagsibol ng mga halaman sa pangkalahatan at mga cereal sa partikular.

Ang nagbalik, nabuhay na mag-uli na anak na babae ay ang kahalili ng ina.

Binibigyang-kahulugan ni Vladimir Ivanovich Dal ang salita ninong bilang isang kahalili na nasa isang espirituwal na relasyon sa isang tao.

Iyon ang dahilan kung bakit sa Trinity, isang holiday na inialay mula noong sinaunang panahon sa dalawang diyosa, ang mga batang babae ay sumamba nang pares. Ang mga batang babae ay nagnanais - tinanong nila ang mga diyosa tungkol sa pagkamayabong sa lupa, tungkol sa isang kasal, tungkol sa ligtas na pagsilang ng mga bata.

Imahe mga kuku nangangailangan ng espesyal na pagsasaalang-alang. Ang kahulugan ng mga ritwal na umiral noong ika-18 siglo ika-19 na siglo sa Russia ito ay bahagyang nawala. Sinubukan ng mga kalahok sa ritwal na pag-isipang muli at punan ang aksyon ng naiintindihan na nilalaman.

Imahe mga kuku nauugnay sa ibon ng kuku, sa halaman luha ng kuku at iba pang mga halaman. Ito ay isang muling pag-iisip sa ritwal.

Cuckoo konektado sa imahe ng Lelya - Lyalya. Mga salitang malapit sa pangalang ito Lyalya, Lyalka - bata, bata, manika, laruan; pahalagahan - maingat na dalhin ang sanggol; duyan - duyan ng sanggol; leleka - isang tagak na nauugnay sa paniniwala na nagdadala ito ng mga bata.

"Lelya, Lyalya maaaring halos karaniwang pangalan para sa isang anak na babae,” ang sabi ni B. A. Rybakov.

Cuckoo - ito ay isang manika, isang bata, isang namuong enerhiya kung saan ipinanganak ang buhay.

Naniniwala si Vasmer na ang palagay tungkol sa orihinal na Slavic na pinagmulan ng salita manika hindi katanggap-tanggap, tulad ng kaugnayan nito sa salita kuka - kamao.

Gayunpaman, tingnan natin sa mga diksyunaryo.

Sa Sanskrit kucati- lumiit, yumuko, kucas- dibdib ng babae. Bulgarian "kuka" - kawit, saklay.

F. G. Preobrazhensky ay nagpapakita na ang ugat -magluto Sa salita inip, inip, inip, inis nauugnay sa "cuckoo" - magdalamhati. Si Kuksa ang nagmo-mope, ibig sabihin, binabaluktot niya ang kanyang mga tampok sa mukha, binabaluktot ang kanyang larangan ng enerhiya.

Kukish - ito ay isang palad na nakakuyom sa isang kamao sa isang espesyal na paraan, hintuturo yumuko na parang kawit.

Ang lahat ay pamilyar sa salitang "pupa" bilang isang pagtatalaga para sa isang cocoon, isa sa mga yugto ng pag-unlad ng butterfly. Ang isang cocoon, gaya ng isinulat ni V.I. Dal, ay "ang pabalat ng isang mulberry caterpillar, isang amerikana, isang harness kung saan nakahiga ang mulberry moth larva."

Kukol - isang uri ng talukbong kung saan nakabalot ang ulo.

Serbo-Croatian kukul - mandirigma (purong pambabae). Bulgarian maliit na manika - uri ng sumbrero

Sa mga diyalekto ng Kaluga at Oryol, ang isang manika ay tinatawag na isang pambalot, pinipilipit sa tinapay, angal ng mga uhay ng butil ng isang manggagamot, isang mangkukulam, para sa pinsala o pagkamatay ng isa na nag-aalis ng manika.

Sa Pskov dialects manika - iyon ay mga 20 pounds ng purong flax bawat bundle.

Pangkalahatang halaga lahat ng mga salitang ito ay isang bagay hubog, baluktot, umikot.

Ngayon tandaan natin kung paano gumawa ng mga manika ang mga babaeng magsasaka noong unang panahon. Ang mga ito ay baluktot, baluktot, nakatiklop mula sa isang piraso ng tela, binalot, tinalian ng sinulid o laso. Tinawag nilang twists, twists.

Halaman kuku Sa seremonya, nagbihis sila na parang manika. Ang mga batang babae mula sa distrito ng Rostov ay gumawa ng isang skein mula sa mga sanga, mga thread at mga laso. Ang spun thread o tela ay isang bundle ng enerhiya, ang resulta ng trabaho ng maraming tao. Marahil, ang mas sinaunang pangalan para sa motushka - cocoon, manika - ay binago sa isang cuckoo, na hiniling na i-save ang motushka.

manika, naniniwala si Propp, ay isang channel ng komunikasyon sa pagitan ng isang tao at ng mundo ng mga diyos, espiritu at mga ninuno - ang mga patron ng angkan. Ang ganitong komunikasyon ay maaari lamang mangyari sa kawalan ng mga estranghero, kaya't ang mga batang babae ay nagsagawa ng kanilang mga ritwal nang lihim, sa hangganan ng bukid at kagubatan, malapit sa isang puno ng oak - ang sagradong puno ng Perun.

Ang Russian archaic ritual ng libing ng isang cuckoo doll ay malapit sa mga misteryo ng Greek na naglalarawan sa pagdukot kay Persephone. Nararamdaman namin ang pagkakaisa ng dalawang anak na babae ng mga dakilang diyosa - dalawang diyosa ng tagsibol at pag-ibig, na pumunta sa isa pa, underworld. Ito ay ipinahiwatig ng pakikilahok ng lupa sa mga ritwal: pagkanta ng kuku, paghuhukay sa mga ugat ng isang halaman o damong tinatawag kuku, pagtatanim ng puno ng birch, paglilibing ng manika sa lupa.

Maaari nating iugnay ang libing ng kuku sa motibo ng sakripisyo at pantubos. Para sa isang babaeng magsasaka, magiging asawa, ina, ang pinakamahalagang yugto ng buhay pagkatapos ng kasal ay ang pagsilang ng isang bata. Ang panganganak ay maaaring normal, ngunit maaari rin itong maging mahirap. Parehong ang babae at ang bata sa panahon ng panganganak ay nasa hangganan ng buhay at kamatayan. Ang pinakamalaking kaligayahan ng isang babae ay ang matagumpay na panganganak ng kanyang pagbubuntis. Tulungan mo, Nanay Lada, manganak ka ng isang malusog na bata, at bilang kapalit ay bibigyan ka namin ng isang manika, isang cuckoo doll, isang baluktot na manika ng sanggol.

Ang manika ay maaaring ang sakripisyo na ginawa sa mga ipinanganak na diyosa, ang patroness ng sangkatauhan.

Masasabi nating kasama ang Trinity ritual at round dance complex ang pinaka sinaunang seremonya mga sakripisyo na nauugnay sa pagsamba sa mga diyosa na sina Lada at Lele. Ang ritwal na ito ay nakaligtas sa isang binagong anyo hanggang ngayon - sa anyo ng ritwal ng pagbibinyag at libing ng cuckoo.

Ang "The Tale of Bygone Years" ay isang natatanging monumento sinaunang panitikang Ruso

Aral extracurricular na pagbasa

Ang guro ay bubuo ng isang ekstrakurikular na aralin sa pagbabasa depende sa paghahanda ng mga mag-aaral at ang pagkakaroon ng materyal na naglalarawan. Mahalagang bigyang-diin iyon pinag-uusapan natin tungkol sa mga pangyayari mahigit isang libong taon na ang nakalilipas. Ang mga kuwento ay may likas na maalamat, iyon ay, mga elemento makasaysayang batayan pinagsama sa kanila ng fiction. Kapag pinag-uusapan ito, aasa tayo sa kaalaman na nakuha mula sa pag-aaral ng "Alamat ng Arion", na naitala ni Herodotus. Kapag nagbabasa ng mga maalamat na kuwento, halimbawa, "Olga's Revenge," huwag natin silang gawing literal.

Upang pukawin ang interes ng mga bata at pukawin ang isang reaksyon ng pagkilala sa kanila, babasahin namin sa kanila ang isang sipi mula sa "The Tale of Bygone Years", na naglalarawan sa pinakamalaking mga ilog Sinaunang Rus' at ang landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", makikita natin ang mga ilog na ito sa isang heograpikal na mapa at matunton ang maalamat na landas. Kung nakatira ka sa Dnieper, Dvina, Volga o sa Valdai Hills malapit sa Okovsky Forest, mararamdaman ng iyong mga estudyante ang kagalakan kung ano ang tungkol sa kanilang katutubong lugar ang parehong bagay ay sinabi sa pinaka sinaunang salaysay ng Russia, at mas malinaw nilang madarama ang kanilang pagkakasangkot sa kasaysayan ng kanilang mga katutubong tao.

"Ang Dnieper ay dumadaloy mula sa kagubatan ng Okovsky, at dumadaloy sa tanghali, at ang Dvina ay dumadaloy mula sa parehong kagubatan, at dumadaloy sa hatinggabi at pumapasok sa Dagat ng Varangian. Mula sa parehong kagubatan ang Volga ay dumaloy sa silangan, at pitumpung zherels ang dumaloy sa Khvaliskoye Sea” (The Tale of Bygone Years ayon sa Laurentian Chronicle ng 1377 - St. Petersburg: Nauka, 1999. - P. 9).

Ang kagubatan ng Okovsky ay matatagpuan sa watershed ng Dnieper at Volga, sa rehiyon ng Valdai Upland. Ang pangalan ng kagubatan na ito ay nakapagpapaalaala sa nayon ng Okovtsy malapit sa Ostashkov.

Ang "The Adventures of Tom Sawyer" ay isang kahanga-hangang libro, mahiwagang, mahiwaga. Ito ay maganda lalo na sa lalim nito. Ang bawat tao sa anumang edad ay makakahanap ng sarili nilang bagay dito: isang bata - isang kamangha-manghang kuwento, isang may sapat na gulang - ang kumikinang na katatawanan at mga alaala ng pagkabata ni Mark Twain. Bida ang nobela, sa bawat pagbabasa ng akda ay lumilitaw sa isang bagong liwanag, i.e. Ang characterization ni Tom Sawyer ay palaging naiiba, palaging sariwa.

Si Tom Sawyer ay isang ordinaryong bata

Hindi malamang na si Thomas Sawyer ay matatawag na hooligan; sa halip, siya ay isang gumagawa ng kalokohan. At, higit sa lahat, mayroon siyang oras at pagkakataon na gawin ang lahat. Nakatira siya sa kanyang tiya, na, kahit na sinusubukan nitong panatilihing mahigpit, ay hindi masyadong magaling. Oo, pinarusahan si Tom, ngunit sa kabila nito, nabubuhay siya nang maayos.

Siya ay matalino, maparaan, tulad ng halos lahat ng bata sa kanyang edad (mga 11-12 taong gulang), kailangan mo lang tandaan ang kuwento na may bakod, nang kumbinsihin ni Tom ang lahat ng mga bata sa lugar na ang trabaho ay isang sagradong karapatan at pribilehiyo. , at hindi isang mabigat na pasanin.

Ang karakterisasyong ito ni Tom Sawyer ay nagpapakita na siya ay hindi isang napakasamang tao. Dagdag pa, ang personalidad ng pinakasikat na imbentor at gumagawa ng kalokohan ay mabubunyag na may higit at higit pang mga bagong aspeto.

Ang pagkakaibigan, pag-ibig at maharlika ay hindi alien kay Tom Sawyer

Ang isa pang birtud ni Sawyer - ang kakayahang magmahal at magsakripisyo - ay makikita sa harap ng mambabasa sa buong kaluwalhatian nito kapag natuklasan ng batang lalaki na siya ay nagmamahal. Para sa kapakanan niya, gumawa pa siya ng sakripisyo: inilalantad niya ang kanyang katawan sa mga suntok ng mga pamalo ng guro para sa kanyang masamang pag-uugali. Ito ay isang kahanga-hangang katangian ni Tom Sawyer, na nagha-highlight sa kanyang kahanga-hangang saloobin patungo sa ginang ng kanyang puso.

May konsensya si Tom Sawyer. Siya at si Huck ay nakasaksi ng isang pagpatay, at kahit na sa kabila ng hindi lahat ng ilusyon na panganib sa kanilang buhay, nagpasya ang mga lalaki na tulungan ang pulisya at iligtas ang kawawang Muff Potter mula sa bilangguan. Ang pagkilos sa kanilang bahagi ay hindi lamang marangal, ngunit matapang din.

Tom Sawyer at Huckleberry Finn bilang isang paghaharap sa pagitan ng mundo ng pagkabata at ng mundo ng adulthood

Bakit ganito si Tom? Dahil medyo maayos naman siya. Si Tom, kahit mahirap, ay isang minamahal na anak, at alam niya ito. Samakatuwid, halos lahat ng oras ay nabubuhay siya sa mundo ng pagkabata, sa mundo ng mga pangarap at pantasya, paminsan-minsan lamang tumitingin sa katotohanan. Ang mga katangian ni Tom Sawyer sa ganitong kahulugan ay hindi naiiba sa mga katangian ng iba pang maunlad na tinedyer. Magagawa lamang ang ganitong konklusyon kung iuugnay natin ang dalawang larawan - Para kay Sawyer, ang pantasya ay parang hangin na kanyang nilalanghap. Puno ng pag-asa si Tom. Halos walang disappointment sa kanya, kaya naniniwala siya sa mga gawa-gawang mundo at mga gawa-gawang tao.

Iba talaga si Huck. Marami siyang problema, walang magulang. O sa halip, mayroong isang alkohol na ama, ngunit mas mabuti na wala siya. Para kay Huck, ang kanyang ama ay pinagmumulan ng patuloy na pag-aalala. Ang kanyang magulang, siyempre, ay nawala ilang taon na ang nakalilipas, ngunit alam na tiyak na hindi siya namatay, na nangangahulugan na maaari siyang lumitaw sa lungsod anumang sandali at magsimulang abusuhin muli ang kanyang miserableng anak.

Para kay Huck, ang mga pantasya ay opyo, salamat sa kung saan ang buhay ay matitiis pa rin, ngunit ang isang may sapat na gulang ay hindi maaaring mabuhay sa isang mundo ng mga ilusyon sa lahat ng oras (at ang Finn ay eksaktong ganoon).

Medyo nanghihinayang si Sawyer dahil hindi niya alam kung ano talaga ang mga bagay. Ang kanyang mundo ay namamahala nang walang trahedya, habang ang pagkakaroon ni Huck ay isang patuloy na pakikibaka. Tulad ng isang ordinaryong may sapat na gulang: umalis siya sa mundo ng pagkabata at napagtanto na siya ay nalinlang. Kaya, handa na ang isa pang characterization ni Tom Sawyer.

Anong klaseng adulto si Tom?

Isang mapanuksong tanong para sa lahat ng nakabasa ng The Adventures of Tom Sawyer. Ngunit tila hindi para sa wala na ang kuwento tungkol sa mga lalaki ay walang sinasabi tungkol sa kanilang pang-adultong buhay. Maaaring mayroong hindi bababa sa dalawang dahilan para dito: alinman ay walang kapansin-pansin sa mga buhay na ito, o para sa ilan, ang buhay ay hindi magpapakita ng anumang kaaya-ayang mga sorpresa. At lahat ng ito ay maaaring mangyari.

Ano ang magiging hitsura ni Tom Sawyer? Ang katangian ay maaaring ganito: sa hinaharap siya ay isang ordinaryong, ordinaryong tao na walang anumang espesyal na tagumpay sa buhay. Ang kanyang pagkabata ay puno ng iba't ibang mga pakikipagsapalaran, ngunit sa pangkalahatan ay palaging nangyayari ang mga ito sa ilang comfort zone, at pinayagan nito si Tom na patuloy na gumawa ng mga pantasya.

Sa Huck ito ay ibang kuwento. Sa pagtatapos ng mga pakikipagsapalaran, iniwan ni Finn ang burges na mundo, kung saan naghahari ang kabusugan at moralidad, sa mundo ng mga lansangan, kung saan naghahari ang kalayaan, sa kanyang opinyon. Hindi pinahihintulutan ng tramp boy ang mga hangganan. Ngunit imposibleng mabuhay magpakailanman sa labas ng balangkas at huminga lamang ng hangin ng kalayaan, dahil ang anumang buhay ay nangangailangan ng isang anyo o iba pa. Kung ang isang hiwalay na sisidlan (tao) ay hindi limitado, ito ay lalabas, na sisira sa sisidlan mismo. Sa madaling salita, kung si Huck ay hindi pipili ng isang tiyak na sistema ng halaga para sa kanyang sarili, maaari siyang maging isang alkohol at mamatay sa ilalim ng bakod, tulad ng kanyang ama, o mamatay sa isang lasing na away. Pagtanda Ito ay hindi kasing liwanag ng buhay ng isang bata, ngunit ito ay isang awa.

Sa hindi masyadong masayang tala na ito, nagpaalam sa amin si Tom Sawyer. Dito nagtatapos ang karakterisasyon ng bayani.

Ang gawain ng sikat na Amerikanong publisista at manunulat na si Mark Twain tungkol sa pakikipagsapalaran ng dalawang batang lalaki ay nananatiling pinakamamahal at nababasa sa buong mundo. At hindi lamang isang paboritong trabaho para sa mga lalaki, kundi pati na rin para sa mga matatanda na naaalala ang kanilang malikot na pagkabata. Ito ang kwento ng batang America, na ang pagiging romantiko ay nakaaantig pa rin sa mga lalaki sa buong mundo.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng "The Adventures of Tom Sawyer"

Ang unang gawain sa serye ng mga pakikipagsapalaran ng mga batang Amerikano ay nai-publish noong 1876, ang may-akda noong panahong iyon ay higit sa 30 taong gulang lamang. Malinaw, ito ay may papel sa liwanag ng mga larawan ng aklat. America huli XIX mga siglo ay hindi pa nakakaalis sa pagkaalipin, kalahati ng kontinente ay "teritoryo ng India," at ang mga lalaki ay nanatiling mga lalaki. Ayon sa maraming mga testimonya, inilarawan ni Mark Twain ang kanyang sarili kay Tom, hindi lamang ang kanyang tunay na sarili, kundi pati na rin ang lahat ng kanyang mga pangarap sa pakikipagsapalaran. Inilarawan ang tunay na damdamin at emosyon na nag-aalala sa batang lalaki noong panahong iyon, at patuloy na ikinababahala ng mga lalaki ngayon.

Ang pangunahing karakter ay dalawang magkaibigan, si Tom, na pinalaki ng kanyang malungkot na tiyahin, at si Huck, isang batang lansangan ng lungsod. Hindi mapaghihiwalay sa kanilang mga pantasya at pakikipagsapalaran, ang parehong mga lalaki ay karaniwang mga imahe, ngunit ang pangunahing karakter ay nananatiling Tom Sawyer. Siya ay may isang nakababatang kapatid na lalaki, mas makatuwiran at masunurin, mayroon siyang mga kaibigan sa paaralan, at isang boyish na crush - si Becky. At tulad ng sinumang batang lalaki, ang mga pangunahing kaganapan sa buhay ay konektado sa isang uhaw sa pakikipagsapalaran at unang pag-ibig. Ang isang hindi maalis na uhaw ay patuloy na hinihila sina Tom at Huck sa mga mapanganib na pakikipagsapalaran, ang ilan ay, siyempre, ay naimbento ng may-akda, ang ilan ay totoong pangyayari. Ang mga bagay tulad ng pagtakas sa bahay o pagpunta sa sementeryo sa gabi ay madaling paniwalaan. At ang mga pakikipagsapalaran na ito, na may kasamang mga paglalarawan ng ordinaryong pang-araw-araw na buhay ng mga batang lalaki, mga ordinaryong kalokohan, kagalakan at inis, ay naging katotohanan salamat sa henyo ng may-akda. Ang paglalarawan ng buhay ng mga Amerikano noong panahong iyon ay kahanga-hanga. Ano ang nawala sa modernong mundo, demokrasya at diwa ng kalayaan.

Chronicle of Young America (plot at pangunahing ideya)

Isang bayan sa pampang ng Mississippi, kung saan ang mga residente ay naghalo sa isang lipunan, sa kabila ng pagkakaiba sa ari-arian, lahi at maging sa edad. Ang Negro Jim, sa pagkaalipin kay Tita Polly, mestisang Injun Joe, Judge Thacher at ang kanyang anak na si Becky, batang kalye na si Huck at bastos na si Tom, Doctor Robenson at undertaker na si Potter. Ang buhay ni Tom ay inilarawan sa gayong katatawanan at sa pagiging natural na nakalimutan ng mambabasa kung saang bansa ito nangyayari, na para bang inaalala niya ang nangyari sa kanyang sarili.

Ang batang si Tom Sawyer, kasama ang kanyang nakababatang kapatid, na malinaw na mas positibo kaysa sa kanya, ay pinalaki ng kanyang matandang tiyahin pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina. Siya ay pumapasok sa paaralan, naglalaro sa kalye, nakikipag-away, nakikipagkaibigan at umiibig sa isang magandang kapareha, si Becky. Isang araw nakilala niya ang kanyang matandang kaibigan na si Huckleberry Fin sa mga kalye, kung saan nagkaroon sila ng malalim na debate tungkol sa mga paraan ng pag-alis ng warts. Sinabi ni Huck ang isang bagong paraan ng paghahalo gamit ang isang patay na pusa, ngunit ito ay kinakailangan upang bisitahin ang sementeryo sa gabi. Dito nagsimula ang lahat ng makabuluhang pakikipagsapalaran ng dalawang tomboy na ito. Mga nakaraang salungatan sa aking tiyahin, mga ideya sa negosyo sa pagtanggap ng isang bonus na bibliya linggong eskwela, ang pagpapaputi ng bakod bilang parusa sa pagsuway, na matagumpay na binago ni Tom sa personal na tagumpay, ay nawala sa background. Lahat maliban sa pagmamahal kay Becky.

Ang pagkakaroon ng saksi ng isang away at isang pagpatay, dalawang batang lalaki sa loob ng mahabang panahon ay nagdududa sa pangangailangan na dalhin ang lahat ng kanilang nakita sa atensyon ng mga matatanda. Tanging taos-pusong awa para sa matandang lasenggo na si Potter at isang pakiramdam ng unibersal na hustisya ang pumipilit kay Tom na magsalita sa paglilitis. Sa pamamagitan nito, nailigtas niya ang buhay ng akusado at inilagay ang sariling buhay sa mortal na panganib. Ang paghihiganti ni Injun Joe ay isang tunay na banta para sa bata, kahit na sa ilalim ng proteksyon ng batas. Samantala, ang pag-iibigan nina Tom at Becky ay nagsimulang pumutok, at ito ay nakagambala sa kanya mula sa lahat ng bagay sa loob ng mahabang panahon. Nagdusa siya. Sa wakas ay napagpasyahan na tumakas mula sa bahay mula sa hindi maligayang pag-ibig at maging isang pirata. Mabuti na mayroong isang kaibigan na tulad ni Huck na sumasang-ayon na suportahan ang anumang pakikipagsapalaran. Sumama rin sa kanila ang isang kaibigan sa paaralan, si Joe.

Natapos ang pakikipagsapalaran na ito tulad ng nararapat. Ang puso ni Tom at ang katwiran ni Huck ay nagpilit sa kanila na bumalik sa bayan mula sa isla sa ilog pagkatapos nilang mapagtanto na hinahanap sila ng buong bayan. Ang mga lalaki ay bumalik sa tamang oras para sa kanilang sariling libing. Labis ang saya ng mga matatanda kaya hindi man lang nabugbog ang mga lalaki. Ilang araw ng pakikipagsapalaran ang nagpasaya sa buhay ng mga lalaki sa mga alaala ng may-akda mismo. Pagkatapos noon, nagkasakit si Tom, at umalis si Becky nang matagal at malayo.

Bago magsimula ang taon ng pag-aaral, nagsagawa si Judge Thacher ng isang marangyang salu-salo para sa mga bata bilang parangal sa kaarawan ng kanyang nagbabalik na anak na babae. Isang paglalakbay sa isang bangka sa ilog, isang piknik at isang pagbisita sa mga kuweba, ito ay isang bagay na kahit na ang mga modernong bata ay maaaring mangarap. Dito magsisimula ang bagong pakikipagsapalaran ni Tom. Nang magkaroon ng kapayapaan kay Becky, tumakas silang dalawa sa kumpanya habang nagpipiknik at nagtago sa isang kuweba. Naligaw sila sa mga daanan at mga grotto, nasunog ang sulo na nagsisindi sa kanilang daan, at wala silang dala. Si Tom ay kumilos nang buong tapang, ito ay sumasalamin sa lahat ng kanyang negosyo at responsibilidad bilang isang lumalagong tao. Hindi sinasadya, naabutan nila si Injun Joe na nagtatago ng ninakaw na pera. Pagkatapos maglibot sa kweba, nakahanap si Tom ng paraan palabas. Umuwi ang mga bata sa tuwa ng kanilang mga magulang.

Ang lihim na nakita sa kuweba ay nagmumulto sa kanya, sinabi ni Tom kay Huck ang lahat, at nagpasya silang suriin ang kayamanan ng Indian. Pumunta ang mga lalaki sa kuweba. Matapos ligtas na makalabas sina Tom at Becky sa maze, nagpasya ang konseho ng lungsod na isara ang pasukan sa kuweba. Ito ay naging nakamamatay para sa mestizo; siya ay namatay sa yungib dahil sa gutom at uhaw. Si Tom at Huck ay nagdala ng isang buong kapalaran. Dahil ang kayamanan ay hindi pag-aari ng sinuman sa partikular, dalawang batang lalaki ang naging may-ari nito. Natanggap ni Huck ang proteksyon ng balo na si Douglas, na nasa ilalim ng kanyang pag-aalaga. Mayaman na rin si Tom. Ngunit natiis ni Huck ang "mataas na buhay" nang hindi hihigit sa tatlong linggo, at si Tom, na nakatagpo sa kanya sa baybayin malapit sa kubo ng bariles, ay hayagang nagpahayag na walang halaga ng kayamanan ang makakapigil sa kanya mula sa kanyang karera " marangal na tulisan" Hindi pa nasusupil ng “gintong guya” at mga kumbensiyon ng lipunan ang romantikismo ng magkakaibigan.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga tauhan

Ang lahat ng mga pangunahing tauhan ng kuwento ay ang mga kaisipan at damdamin ng may-akda, ang kanyang mga alaala ng pagkabata, ang kanyang pakiramdam sa napaka-Amerikanong pangarap na iyon at ang mga pangkalahatang halaga ng tao. Nang magreklamo si Huck na hindi siya mabubuhay sa katamaran, sinagot siya ni Tom nang walang katiyakan: "Ngunit lahat ay nabubuhay nang ganoon, Huck." Sa mga batang ito, inilarawan ni Mark Twain ang kanyang saloobin sa mga halaga ng tao, sa halaga ng kalayaan at pag-unawa sa pagitan ng mga tao. Si Huck, na nakakita ng mas maraming masamang bagay, ay nagbahagi kay Tom: "Nakakahiya lang para sa lahat ng tao," kapag pinag-uusapan niya ang kawalang-katapatan ng mga relasyon sa mataas na lipunan. Naka-on romantikong background mga kwento tungkol sa pagkabata, isinulat nang may magandang katatawanan, malinaw na binabalangkas ng manunulat ang lahat pinakamahusay na mga katangian maliit na tao, at ang pag-asa na ang mga katangiang ito ay mananatili sa buong buhay.

Isang batang lalaki na lumaking walang ina o ama. Hindi ibinunyag ng may-akda kung ano ang nangyari sa kanyang mga magulang. Ayon sa kuwento, ang isa ay nakakakuha ng impresyon na nakuha ni Tom ang lahat ng kanyang pinakamahusay na mga katangian sa kalye at sa paaralan. Ang mga pagtatangka ni Tita Poly na itanim sa kanya ang mga pangunahing stereotype sa pag-uugali ay hindi maaaring koronahan ng tagumpay. Si Tom ang ideal na lalaki at tomboy sa mata ng mga lalaki sa buong mundo. Sa isang banda, ito ay hyperbole, ngunit sa kabilang banda, pagkakaroon tunay na mga prototype Tunay na kinakatawan ni Tom ang pinakamahusay na maaaring magkaroon ng lumalaking lalaki. Siya ay matapang, na may matalas na pakiramdam ng hustisya. Sa maraming mga yugto, tiyak na ang mga katangiang ito ang ipinapakita niya sa mahihirap na sitwasyon. mga sitwasyon sa buhay. Isa pang tampok na hindi makakaapekto sa damdamin ng isang Amerikano. Ito ay savvy at enterprise. Ang natitira na lang ay alalahanin ang kwento ng pagpapaputi ng bakod, na isa ring napakalawak na proyekto. Palibhasa'y may iba't ibang pagkiling sa mga batang lalaki, si Tom ay mukhang isang ganap na ordinaryong batang lalaki, na nakakaakit sa mambabasa. Nakikita ng lahat ang isang maliit na repleksyon ng kanilang mga sarili sa loob nito.

Isang batang walang tirahan na may buhay na ama. Ang lasing ay lumilitaw sa kuwento lamang sa mga pag-uusap, ngunit ito ay sa paanuman ay nagpapakilala sa mga kondisyon ng pamumuhay ng batang ito. Ang palaging kaibigan at tapat na kasama ni Tom sa lahat ng pakikipagsapalaran. At kung si Tom ay isang romantikong at isang pinuno sa kumpanyang ito, kung gayon si Huck ay isang matino na pag-iisip at karanasan sa buhay, na kinakailangan din sa tandem na ito. Ang isang matulungin na mambabasa ay may impresyon na si Huck ay inilarawan ng may-akda bilang kabilang panig ng barya ng isang lumalagong tao, isang mamamayan ng Amerika. Ang personalidad ay nahahati sa dalawang uri - sina Tom at Huck, na hindi mapaghihiwalay. Sa kasunod na mga kuwento, ang karakter ni Huck ay mas mabubunyag, at madalas, sa kaluluwa ng mambabasa, ang dalawang larawang ito ay magkakahalo at palaging tumatanggap ng simpatiya.

Becky, Tita Polly, Negro Jim at half-breed na si Injun Joe

Ito ang lahat ng mga tao kung saan ipinakita ang pinakamahusay sa karakter ng pangunahing tauhan. Malambot na pag-ibig sa isang batang babae sa parehong edad at tunay na pag-aalaga para sa kanya sa mga sandali ng panganib. Isang magalang, bagama't minsan ay balintuna, saloobin sa tiyahin, na ginugugol ang lahat ng kanyang lakas upang palakihin si Tom bilang isang tunay na kagalang-galang na mamamayan. Isang Negro na alipin, na isang tagapagpahiwatig ng Amerika sa oras na iyon at ang saloobin sa pang-aalipin ng buong progresibong publiko, dahil si Tom ay kaibigan sa kanya, na makatuwirang isinasaalang-alang siya na kapantay. Ang saloobin ng may-akda, at samakatuwid si Tom, kay Injun Joe ay malayo sa malinaw. Ang pag-iibigan ng mundo ng India ay hindi pa masyadong idealized sa oras na iyon. Ngunit ang panloob na awa para sa mestisong namatay sa gutom sa kuweba ay katangian hindi lamang ang batang lalaki. Ang mga katotohanan ng Wild West ay makikita sa larawang ito; isang tuso at malupit na mestizo ang naghiganti sa kanyang buhay sa lahat ng puti. Sinisikap niyang mabuhay sa mundong ito, at pinapayagan siya ng lipunan na gawin ito. Hindi natin nakikita ang malalim na pagkondena na tila dapat ay para sa isang magnanakaw at mamamatay-tao.

Pagpapatuloy ng epikong pakikipagsapalaran

Nang maglaon, sumulat si Mark Twain ng ilang higit pang mga kuwento tungkol kay Tom at sa kanyang kaibigan na si Huck. Lumaki ang may-akda kasama ang kanyang mga bayani, at nagbago rin ang Amerika. At sa mga sumunod na kwento ay wala na ang ganoong romantikong kawalang-ingat, ngunit higit na dumami ang mapait na katotohanan ng buhay ang lumitaw. Ngunit kahit na sa mga katotohanang ito, napanatili nina Tom, Huck, at Becky ang kanilang pinakamahusay na mga katangian, na natanggap nila sa pagkabata sa mga pampang ng Mississippi sa isang maliit na bayan na may malayong pangalan ng kabisera ng Russia - St. Hindi ko gustong makipaghiwalay sa mga bayaning ito, at nananatili silang mga mithiin sa puso ng mga batang lalaki noong panahong iyon.

Nag-iwan ng tugon Bisita

SI TOM SAWYER AT HUCKLEBERRY FINN (eng. Tom Sawyer, Hucklberry Finn) ang mga bayani ng mga nobela ni Mark Twain na “The Adventures of Tom Sawyer” (1876) at “The Adventures of Huckleberry Finn” (1884). Labindalawang taong gulang na mga batang lalaki, mga residente ng maliit na probinsyang bayan ng Amerika ng St. Petersburg, mga kalaro at mga libangan na isinilang ng kanilang walang pagod na imahinasyon paminsan-minsan. T.S. - ulila. Siya ay pinalaki ng kapatid ng kanyang yumaong ina, ang banal na Tiya Polly. Ang batang lalaki ay ganap na hindi interesado sa buhay na dumadaloy sa kanyang paligid, ngunit pinilit niyang sundin ang karaniwang tinatanggap na mga patakaran: pumunta sa paaralan, pumasok paglilingkod sa simbahan tuwing Linggo, magbihis nang maayos, kumilos nang maayos sa mesa, matulog nang maaga - kahit na paminsan-minsan ay sinisira niya ang mga ito, na nagiging sanhi ng galit ng kanyang tiyahin. Si Tom ay hindi estranghero sa negosyo at pagiging maparaan. Buweno, sino pa, na nakatanggap ng gawain ng pagpapaputi ng isang mahabang bakod bilang parusa, ay maaaring iikot ang mga bagay upang ang ibang mga lalaki ay magpinta ng bakod, at bukod pa, nagbabayad para sa karapatang makilahok sa gayong kapana-panabik na kaganapan na may "mga kayamanan": ang ilan ay may patay na daga, at ang ilan ay may isang piraso ng dental buzzer. At hindi lahat ay makakatanggap ng Bibliya bilang gantimpala para sa napakahusay na pamagat ng nilalaman nito, nang hindi talaga alam ang isang linya. Ngunit ginawa ito ni Tom! Ang paglalaro ng kalokohan sa isang tao, niloloko ang isang tao, ang pagkakaroon ng kakaibang bagay ay elemento ni Tom. Nagbabasa ng maraming, nagsusumikap siya at sariling buhay gawin itong kasing liwanag ng kung saan kumikilos ang mga bayani ng mga nobela. Nagsimula siya sa "mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig", nag-aayos ng mga laro ng mga Indian, pirata, at magnanakaw. Natagpuan ni Tom ang kanyang sarili sa lahat ng uri ng mga sitwasyon salamat sa kanyang sumasabog na enerhiya: alinman sa gabi sa isang sementeryo ay nasaksihan niya ang isang pagpatay, o siya ay naroroon sa kanyang sariling libing. Minsan si Tom ay may kakayahang halos magiting na mga aksyon sa buhay. Halimbawa, kapag sinisi niya si Becky Thacher - ang babaeng awkwardly niyang sinusubukang alagaan - at tinitiis ang pananampal ng guro. Siya ay isang kaakit-akit na tao, ito Tom Sawyer, ngunit siya ay isang bata ng kanyang panahon, ng kanyang lungsod, sanay na humantong sa isang dobleng buhay. Kung kinakailangan, siya ay lubos na may kakayahang kunin ang imahe ng isang batang lalaki mula sa isang disenteng pamilya, napagtatanto na ginagawa ito ng lahat. Iba talaga ang sitwasyon sa pinakamalapit na kaibigan ni Tom, si Huck Finn. Anak siya ng isang lokal na lasenggo na walang pakialam sa bata. Walang pumipilit kay Huck na pumasok sa paaralan. Siya ay ganap na naiwan sa kanyang sariling mga aparato. Ang pagkukunwari ay dayuhan sa batang lalaki, at ang lahat ng mga kumbensyon ng sibilisadong buhay ay hindi mabata. Para kay Huck, ang pangunahing bagay ay ang maging malaya, palagi at sa lahat ng bagay. “Hindi niya kailangang maglaba o magsuot ng malinis na damit, at nakakapagmura siya nang kamangha-mangha. Sa madaling salita, nasa kanya ang lahat ng bagay na nagpapaganda sa buhay,” pagtatapos ng manunulat. Hindi maikakailang naaakit si Huck nakakaaliw na mga laro, imbento ni Tom, ngunit ang pinakamamahal kay Huck ay ang personal na kalayaan at kalayaan. Nang mawala ang mga ito, nakaramdam siya ng pagkawala sa lugar, at tiyak na upang mahanap sila muli, si Huck sa pangalawang nobela ay nagsasagawa na ng isang mapanganib na paglalakbay nang mag-isa, na umalis nang walang hanggan bayan. Bilang pasasalamat sa pagligtas sa kanya mula sa paghihiganti ni Injun Joe, kinuha ng Widow Douglas si Huck sa kanyang pangangalaga. Ang mga katulong ng balo ay naghugas sa kanya, nagsuklay at nagsuklay ng kanyang buhok, at inihiga siya sa kasuklam-suklam na malinis na kumot tuwing gabi. Kinailangan niyang kumain gamit ang kutsilyo at tinidor at magsimba. Ang Poor Huck ay tumagal lamang ng tatlong linggo at nawala. Hinahanap nila siya, ngunit kung wala ang tulong ni Tom ay halos hindi nila siya mahahanap. Nagawa ni Tom na dayain ang simpleng pag-iisip na si Huck at ibalik siya sa balo nang ilang panahon. Pagkatapos ay kinumpirma ni Huck ang kanyang sariling kamatayan. Siya mismo ang pumapasok sa shuttle at lumulutang sa agos. Sa panahon ng paglalakbay, nakararanas din si Huck ng maraming pakikipagsapalaran, nagpapakita ng pagiging maparaan at talino, ngunit hindi dahil sa inip at pagnanais na magsaya, tulad ng dati, ngunit dahil sa napakahalagang pangangailangan, pangunahin para sa kapakanan ng pag-save ng tumakas na itim na lalaking si Jim. Ang kakayahan ni Huck na mag-isip tungkol sa iba ang nagpapangyari sa kanyang pagkatao lalo na kaakit-akit. Ito marahil ang dahilan kung bakit siya mismo ang nakita ni Mark Twain bilang isang bayani ng ika-20 siglo, kung saan, mula sa pananaw ng manunulat, hindi na magkakaroon ng pagkiling sa lahi, kahirapan at kawalang-katarungan.

Si Huckleberry Finn ay isang batang walang tirahan, ang anak ng unang lasing sa Petersburg, isang padyak, na naninirahan saanman niya kaya. Ang lahat ng mga ina ng bayan ay kinasusuklaman siya, at ang lahat ng mga batang lalaki ay naninibugho sa kanyang kalayaan at nagnanais na makasama siya.

Marami pa si Huck karanasan sa buhay Si Tom ay mas seryoso kaysa sa kanya (lalo na, ito ay maliwanag sa kuwento ng pagliligtas sa itim na Jim), gayunpaman, ito ay si Tom na palaging nangunguna sa kanilang magkasanib na mga gawain.

Bilang resulta, lahat kilalang kasaysayan, Huck at Tom Sawyer, nakahanap ng isang kayamanan na nakatago sa isang kuweba ni Injun Joe. Naging mayaman si Huck ayon sa lokal na pamantayan. Ang balo na si Douglas, na kanyang iniligtas mula sa paghihiganti ni Joe, ay ginawang kanyang tagapag-alaga, at si Judge Thatcher ay ipinagkatiwala sa pangangalaga ng kanyang pera. Sa sandaling nasa isang disenteng bahay, nagsimulang magdusa si Huck nang hindi mabata. Hindi siya sanay kumain gamit ang kutsilyo at tinidor at matulog sa kama. Sa kalaunan ay nakatakas siya, ngunit pagkatapos ay bumalik dahil ipinangako ni Tom Sawyer na gagawin siyang isang tulisan.

Nang malaman na nakuha ni Huck ang pera, natagpuan siya ng kanyang ama at kinidnap siya. Palagi siyang umiinom at baliw. Tumakbo si Huck palayo sa kanya. Nakilala niya ang isang tumakas na itim na lalaki, si Jim, at naglakbay sila sa kahabaan ng Mississippi River. Bilang resulta, pagkatapos ng maraming pakikipagsapalaran, napunta siya sa mga kamag-anak ni Tom Sawyer at nagkataon na napagkamalan nilang si Huck ay si Tom, na dapat dumating anumang araw.

Dumating si Tom at matagumpay na ibinigay ang sarili sa kanyang kapatid na si Sid. Kasama si Huck, nagsimula siyang maglaro ng pagpapalaya sa Negro Jim. Dahil dito, lumabas na nabigyan ng kalayaan si Jim sa ilalim ng kalooban ni Miss Watson. Nalaman din ni Huck na namatay na ang kanyang ama at hindi na siya susukuan.

Pagkatapos nito, bumalik siya sa kanyang sariling lupain at namuhay nang maligaya magpakailanman. Ang mga karagdagang pakikipagsapalaran nina Tom at Huck ay inilarawan sa mga kuwento ni Mark Twain na "Tom Sawyer - Detective", kung saan ang mga lalaki ay napadpad sa kanilang sarili. kuwento ng tiktik at Tom Sawyer Abroad, kung saan naglalakbay sila sa buong mundo gamit ang isang hot air balloon.

Mark Twain personalidad ni Huck Finn:

"Lahat ng mga ina sa lungsod ay napopoot kay Huckleberry nang buong puso at sa parehong oras ay natatakot sa kanya, dahil siya ay isang tamad, masama ang ugali, masamang bata na hindi kinikilala ang anumang ipinag-uutos na mga patakaran. At dahil din sa kanilang mga anak - bawat nag-iisa sa kanila - ay mga kaluluwa sa kanya na hindi nila pinapahalagahan, mahilig makihalubilo sa kanya, kahit na ito ay ipinagbabawal, at nagnanais na gayahin siya sa lahat ng bagay. at mahigpit din siyang ipinagbabawal na magkaroon ng anumang kinalaman sa ragamuffin na ito. Syempre, ito ang dahilan kung bakit hindi pinalampas ni Tom ang isang pagkakataon na makipaglaro sa kanya. Si Huckleberry ay nagbihis ng mga cast-off mula sa mga balikat ng matatandang lalaki; ang kanyang mga damit may batik-batik na may iba't ibang kulay na mga batik at napakapunit na ang mga basahan ay lumipad sa hangin. Ang kanyang sumbrero ay isang pagkasira ng malawak na sukat; mula sa labi nito ay nakabitin ang isang mahabang piraso sa hugis ng isang gasuklay; ang dyaket, sa mga bihirang araw na iyon Hinila ito ni Huck, halos umabot sa kanyang mga takong, upang ang mga pindutan sa likod ay matatagpuan nang malaki sa ibaba ng gulong; ang pantalon ay nakasabit sa isang suspender at nakabitin sa likod na parang isang walang laman na bag, at sa ibaba ay pinalamutian ng mga palawit at kinakaladkad. sa putik maliban kung ikinulong sila ni Huck."

"Si Huckleberry ay isang libreng ibon, gumala siya kung saan niya gusto. Sa magandang panahon ay nagpalipas siya ng gabi sa mga hagdan ng balkonahe ng ibang tao, at sa maulan na panahon - sa mga walang laman na bariles. Hindi niya kailangang pumunta sa paaralan o sa simbahan, siya Hindi na kailangang makinig sa sinuman, sa itaas niya ay walang panginoon. Marunong siyang mangisda o lumangoy kahit kailan at saan man niya gusto, at maupo sa tubig hangga't gusto niya. Walang nagbabawal sa kanya na lumaban. Maaari siyang manatili hanggang sa umaga. Noong tagsibol, siya ang una sa lahat ng mga batang lalaki na nagsimulang maglakad nang walang sapin ang paa , at sa taglagas siya ang huling nagsuot ng kanyang sapatos. Hindi niya kailangang maglaba o magsuot ng malinis na damit, at kaya niya swear amazingly. Sa madaling salita, nasa kanya ang lahat ng bagay na nagpapaganda sa buhay. Iyan ang naisip ng lahat ng tao sa St. Petersburg, pagod na pagod, nakagapos ang kamay at paa na "mahusay na asal" na mga lalaki mula sa mga kagalang-galang na pamilya."

Mga adaptasyon ng pelikula

Ang kuwento ng Huckleberry Finn ay nai-film nang ilang beses. Dalawang pelikula ang kinunan sa ating bansa:

"Completely Lost" - isang 1972 na pelikula ni Georgy Danelia, kung saan si Gek ay ginampanan ni Roman Madyanov

Ang "The Adventures of Tom Sawyer and Huckleberry Finn" ay isang 1981 na pelikula na idinirek ni Stanislav Govorukhin, kung saan ang papel ni Huck ay ginampanan ni Vladislav Galkin.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang huckleberry ay isang maliit na berry na katulad ng isang blueberry, karaniwan sa North America, at sa Old English slang ito ay sinabi kapag binabanggit ang ilang hindi gaanong bagay, kung minsan sa isang mainit, mapagmahal na konteksto.