Inireseta ng Russian Orthodox Church ang apat na "mahaba", iyon ay, maraming araw na pag-aayuno bawat taon: Kuwaresma, Peter's Fast, Assumption Fast, Nativity Fast - sa katunayan, isa para sa bawat season. Ang aming artikulo ay nakatuon sa pag-aayuno ng tag-init - Petrov o Apostolic. Gusto mo bang malaman kung kailan ang Pag-aayuno ni Peter sa 2018, bakit ito tinawag na ganyan, at anong mga kinakailangan ang umiiral para sa pag-aayuno na ito? Higit pa tungkol sa lahat ng ito sa ibaba.

Direktang nakasalalay ang Pag-aayuno ni Peter sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay - tulad ng maraming labindalawang pista opisyal at mabilis na araw. Iyon ang dahilan kung bakit tinatanong natin ang ating sarili ng parehong tanong bawat taon - anong petsa ang pag-aayuno ni Peter sa 2018? Gayunpaman, ito ay naiiba sa lahat ng iba pang mga post dahil mayroon itong "lumulutang" na petsa ng pagsisimula at isang nakapirming petsa ng pagtatapos. Nagsisimula ito sa unang araw ng Linggo ng Lahat ng mga Banal, ibig sabihin, iba-iba ang petsa ng pagsisimula ng pag-aayuno sa bawat oras. Ngunit nagtatapos ito bawat taon sa parehong araw - ika-12 ng Hulyo.

Anong petsa ang mabilis na Petrovsky sa 2018? Dahil ang Pasko ng Pagkabuhay sa 2018 ay bumagsak sa Abril 8, at ang linggo ng All Saints ay magsisimula pagkatapos ng ikasiyam na Linggo pagkatapos Magandang araw, pagkatapos ay magsisimula ang pag-aayuno ni Petrov sa Hunyo 4. Buweno, ang pagtatapos nito, tulad ng nabanggit na, ay palaging nahuhulog sa parehong araw.

Kapansin-pansin na sa Hulyo 12 maaari ka nang mag-break ng iyong pag-aayuno, iyon ay, sa katunayan, ang huling araw ng pag-aayuno ay Miyerkules, Hulyo 11. Madaling kalkulahin ang tagal ng pag-aayuno - sa 2018 ito ay tatagal ng 38 araw.

Kapansin-pansin na bawat taon ang tagal ng Pag-aayuno ni Peter ay iba - ang haba nito ay depende sa kung gaano kaaga ang Easter. Sa pamamagitan ng paraan, ang pinakamahabang pag-aayuno ng Petrov ay 42 araw (buong anim na linggo), at ang pinakamaikling ay walong araw (isang linggo at isang araw).

Apostolikong post

Ito ay hindi para sa wala na ang Petrov Fast 2018 ay nagdadala ng pangalawang pangalan ng Apostolic Fast - ito ay nilikha bilang memorya ng dalawang apostol, mga alagad ni Kristo, sina Pedro at Paul. Ang pag-aayuno ay batay sa alamat na ang mga apostol, na naghahanda para sa mga sermon, naghahanda na sabihin sa mga pagano ang Salita ng Diyos, nilimitahan ang kanilang sarili sa pagkain, nagsusumikap para sa espirituwal at makalaman na kadalisayan. Ang araw ng pagtatapos ng Kuwaresma ay iniaalay din sa mga banal na ito - Hunyo 12, Peter at Paul Day. Sa araw na ito, niluluwalhati ang katatagan ni Pedro at ang pagiging makatuwiran ni Pablo.

Sa una, sa panahon mula ika-3 hanggang ika-11 siglo. Ang mga post ng Petrovsky at Uspensky ay nabuo ng isang buo. Kaya matagal na panahon ang mga paghihigpit sa pagkain ay inilaan upang magsilbing kabayaran para sa mga taong, sa anumang kadahilanan, ay hindi makapag-ayuno sa panahon ng Kuwaresma. Iyon ay, ang mga mananampalataya ay talagang may pagpipilian - upang panatilihin ang isang mahabang pag-aayuno bago ang Pasko ng Pagkabuhay o pagkatapos nito.

Sa paligid ng ika-11 siglo, ang nag-iisang mahabang pag-aayuno ay sa wakas ay nahahati sa dalawang bahagi, bahagyang nagbabago sa mga petsa. Ang una ay tinawag na Apostolic Fast o Fast in honor of Peter and Paul, ang pangalawa ay naging Assumption Fast. Ang papel ng mga apostol sa Kristiyanismo ay lumago mula sa siglo hanggang sa siglo, at noong ika-15 siglo. Ang Kuwaresma ay naging isa sa apat na pinakamahalagang panahon sa kalendaryong Ortodokso.

Mga kinakailangan sa pag-aayuno

Ang pag-aayuno ay hindi lamang isang paghihigpit sa pagkain. Ang pag-unawa sa mga araw ng pag-aayuno bilang isang uri ng diyeta na nagbibigay-daan sa iyo upang mapabuti ang iyong kalusugan at ayusin ang iyong figure ay nangangahulugan ng paglabag sa mismong ideya ng pag-aayuno sa Kristiyanismo.

Ang pag-aayuno ay hindi lamang pagtanggi sa pag-aayuno (karne) na pagkain. Una sa lahat, ito ay panahon ng pananalangin, paglilimos, paggawa ng mabubuting gawa, panahon ng pagbaling ng pag-iisip sa Diyos. At ang pagtupad lamang sa lahat ng mga tagubilin ay mangangahulugan ng pagmamasid sa pag-aayuno, ito lamang ang magbibigay ng kumpletong paglilinis ng kaluluwa at katawan.

Ang Petrov fast 2018 ay hindi kasing higpit at kalubha ng Great Fast. Kahit na ang mga regulasyon ng simbahan ay nagsasalita ng mga posibleng pagpapahinga sa mga araw ng Pag-aayuno ni Peter the Great - at ang gayong paglihis ay hindi maituturing na isang paglabag.


Una sa lahat, ang mga pagpapahinga ay may kinalaman sa menu ng pag-aayuno. Kaya, pinapayagan na kumain ng isda tuwing Sabado at Linggo; sa parehong mga araw maaari kang uminom ng alak - ngunit bilang karagdagan sa pagkain, at hindi para sa layunin pagkalasing sa alak. Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes pagkatapos ng Vespers, ipinagbabawal ang pagkonsumo ng isda at langis, at inirerekomenda ang dry eating. Ang Martes at Huwebes ay ang mga oras kung kailan ang maiinit na pagkain na may langis ng gulay ay pinapayagang kainin; karne lamang at mga pagkaing isda. Ang mga araw ng pag-alala sa mga santo o mga pista opisyal sa templo ay partikular na itinakda - sa mga araw na ito, pinapayagan ng mga regulasyon ng Peter the Great Fast 2018 ang mga pagkaing isda, langis, at alak.

Bawat taon, isang linggo pagkatapos ng Pista ng Pentecostes, nagsisimula ang Pag-aayuno ni Pedro. Sa anong petsa ito magsisimula ay depende sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay at sa susunod na Pentecostes pagkatapos ng 50 araw. Ang pagtatapos nito ay palaging kasabay ng araw ng pag-alaala ng mga banal na apostol na sina Peter at Paul, kung saan ang karangalan ay itinatag - Hulyo 12. Kaya, ang simula ng Pag-aayuno ni Pedro ay nagbabago, ngunit ang wakas ay hindi. Para sa kadahilanang ito, ang tagal nito ay maaaring mula 8 hanggang 42 araw. Madalas na tinatawag ng mga tao ang post na ito na Petrovka.

at Pavel

Ang pinakadakilang mga lingkod ng Diyos na ito, na tinawag na pinakamataas na mga apostol para sa kanilang mga merito, sa kanilang buhay sa lupa ay ganap na kabaligtaran ng mga tao, hindi lamang sa mga tuntunin ng pag-aari sa iba't ibang panlipunang strata ng lipunan, kundi pati na rin sa kanilang pag-unlad at mental make-up. Bukod dito, kung ang isa sa kanila - si Pedro - ay isang disipulo ni Kristo sa mga araw ng kanyang buhay sa lupa, kung gayon ang isa pa - si Paul - ay hindi kailanman nagkaroon ng pribilehiyo na personal na pagnilayan ang Tagapagligtas at naging kasangkot sa paglilingkod sa kanya pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit.

Nabatid tungkol kay Apostol Pedro, ang nakatatandang kapatid ni Apostol Andres na Unang Tinawag, na siya ay isang simpleng mangingisda, mahirap at hindi marunong magbasa. Wala siyang natutunan maliban sa kanyang trabaho, at ang lahat ng kanyang mga alalahanin sa buhay ay napunta sa kanyang pang-araw-araw na pagkain, na kanyang kinita sa pamamagitan ng pagsusumikap. Agad na naniwala si Pedro kay Kristo nang buong kaluluwa at sumunod sa kanya sa lahat ng araw ng kanyang ministeryo sa lupa. Siya ay ordinaryo mahinang tao at dahil sa kaduwagan ay tinanggihan niya ang Guro ng tatlong beses, ngunit ang kanyang matinding pagsisisi ay nagpahintulot sa kanya na maging bato kung saan itinayo ang pagtatayo ng Simbahan ni Cristo.

Hindi tulad ni Pedro, siya ay may marangal na pinagmulan, isang mahusay na nabasa, edukadong tao, at sa simula ng kanyang buhay landas buhay isang walang tigil na mang-uusig sa mga Kristiyano. Kailan napuno ng Panginoon ang kanyang puso? tunay na pananampalataya, pagkatapos ay itinuro niya ang lahat ng init ng kanyang kaluluwa at ang kapangyarihan ng kanyang isip na ipangaral ang kanyang mga turo. Sa parehong sigasig na dati niyang pinag-usig ang mga alagad ni Kristo, nang maniwala, siya ay naging kanilang tagapagturo at suporta. Ang Peter's Fast ay itinatag sa memorya ng dalawang taong ito, na nagpapakilala sa walang pag-iimbot na pananampalataya at malamig na katalinuhan, na pinarami ng lakas at lakas - ang mga katangiang bumubuo sa isang tunay na misyonero.

Pagtatatag ng post ni Peter

Ang pagsamba sa mga dakilang lingkod na ito ng Diyos ay nagsimula noong unang mga siglo ng Kristiyanismo. Kasabay nito, itinatag ng Simbahan ang Pag-aayuno ni Pedro. Lalo itong naging laganap pagkatapos maitayo ang mga templo bilang karangalan sa Roma at Constantinople. Ito ay ang araw ng pagtatalaga ng Templo ng Constantinople - Hulyo 12 - na pinili upang ipagdiwang ang memorya ng mga ito. pinakamataas na apostol.

Sa Russia, ang holiday na ito at ang Peter the Great Fast na nauna rito ay lumitaw noong sinaunang panahon. Sa mga karaniwang tao ay madalas siyang tinatawag na "Petrovi", at kung minsan kahit na "Petrovka-hunger striker". Walang kawalang-galang sa relihiyon dito, kaya lang noong mga araw na nagsimula ang Pag-aayuno ni Pedro, ang mga reserba ng ani noong nakaraang taon ay matatapos na, at mayroon pa ring napakatagal na panahon bago ang bago - kaya ang taggutom at ang mapait na ironic na pangalan.

Paliwanag ng pangalan

Minsan ang mga taong hindi nagsisimba, ngunit nagpapakita ng interes sa mga halaga ng Orthodox, ay may tanong na may kaugnayan sa pamagat ng post na ito. Ang kanilang pagkalito ay sanhi ng katotohanan na ang Fast of Peter, na itinatag sa bisperas ng holiday na nakatuon sa dalawang pinakadakilang haligi ng simbahan, ay nagtataglay ng pangalan ng isa lamang sa kanila. Hindi ba ito nagpapahiwatig ng nangingibabaw na papel ni Apostol Pedro? Siyempre hindi, sila ay ganap na pantay sa kanilang mga gawa at merito, at ang pangalan ng post ay itinatag lamang dahil sa euphony nito.

Pagtatatag ng Bagong Tipan ng Diyos

Dapat din nating pag-isipan nang mas detalyado ang mahalagang tanong na ito: bakit ang araw kung kailan magsisimula ang Pag-aayuno ni Pedro ay kasunod ng Pista ng Pentecostes? Ang sagot dito ay matatagpuan sa mga gawa ng mga banal na ama ng simbahan. Ipinapahiwatig nila na ang nangyari sa ikalimampung araw pagkatapos ng paglabas ng ating Tagapagligtas na si Jesu-Cristo mula sa libingan ay ang katuparan ng Bagong Tipan ng Diyos sa mga tao.

Ang bagong Batas ng Zion na ito, na nakasulat sa puso ng mga tao, ay pinalitan ang luma - ang Batas ng Sinai, na ang mga utos ay inukit sa mga tapyas na bato. Sa araw na ito, ang biyaya ng Banal na Espiritu ay ipinadala upang palakasin ang mga anak ng Banal na Simbahan sa kanilang pakikipaglaban kay Kristo. Ito ay tiyak na linisin ang kaluluwa at katawan bago gawin ito mahalagang misyon at ang Petrovsky post ay itinatag. Sa mismong mga araw ng Pista ng Pentecostes, ito ay hindi nararapat, dahil ito ang panahon ng pananatili ng Tagapagligtas kasama ang kanyang mga disipulo.

At ilang mas mahalagang impormasyon para sa lahat. Ang tanong na itinatanong ng lahat na nagnanais na hawakan si Petrovsky sa unang pagkakataon sa mga araw na ito? Dapat pansinin kaagad na hindi ito kasing higpit ng Kuwaresma. Ang pagkain lamang ng karne at pagawaan ng gatas ay hindi pinagpapala. Ang mga pagkaing isda ay pinapayagan sa lahat ng araw maliban sa Miyerkules at Biyernes. Bukod dito, sa Sabado, Linggo at sa mga pista opisyal sa templo ang pagkonsumo ng alak ay hindi ipinagbabawal.

Mahalaga rin na isaalang-alang ang gayong detalye na kung ang kalendaryo ng Petrine Fast sa isang tiyak na taon ay binuo sa paraang ang pagtatapos nito - ang kapistahan ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul - ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon bahagi rin ng pag-aayuno ang araw na ito, bagama't may ilang mga pagpapahinga. Sa lahat ng iba pang mga kaso, walang pag-aayuno sa holiday.

Magtrabaho sa iyong sarili

Ngunit hindi lamang mga paghihigpit sa pagkain ang kasama sa pag-aayuno ni Peter. Hindi mahirap alamin kung ano ang maaari mong kainin at kung ano ang hindi. Mahalagang malalim na maunawaan na ang pag-aayuno ay, una sa lahat, magtrabaho sa estado ng sariling kaluluwa, kung saan ang pagsuko ng ordinaryong makamundong libangan ay isang pantulong na paraan lamang. Ang panuntunang ito ay ganap na naaayon sa bawat pag-aayuno na itinatag ng Orthodox Church, ngunit ang Petrovsky ay may sariling mga katangian sa bagay na ito.

Pagsunod sa Ebanghelyo

Ang katotohanan ay ang pag-aayuno ay itinatag bilang parangal sa kapistahan ng mga banal na apostol - ang mga tagapagbalita ng muling pagkabuhay ni Kristo, na nagbukas ng mga pintuan ng Kaharian ng Diyos sa lahat ng naniniwala sa kanya. Sa paglilingkod sa salita ng Diyos ang pangunahing gawain ng pagiging apostol. Sa paglipas ng panahon, ang pagsunod na ito ay ipinagkatiwala sa mga hierarch ng simbahan - mga obispo at pari. Sila ang naging kahalili ng mga apostol at nagpatuloy sa kanilang dakilang gawain. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga karaniwang tao ay may karapatang iwasan ito.

Ang pagdadala ng salita ng Diyos sa mga tao ay gawaing karapat-dapat sa gantimpala sa anumang oras ng taon, lalo na sa panahon ng pag-aayuno, na bisperas ng kapistahan ng mga pinakamataas na apostol. Bawat Kristiyanong Ortodokso sa mga araw na ito ay maaari kong subukan ang aking kamay sa marangal na larangang ito. Mayroong napakalawak na saklaw ng aktibidad dito.

Ang pagiging apostol sa loob at labas

Dapat idirekta ng bawat isa ang apostolikong paglilingkod na ito pangunahin sa kanyang sarili. Mayroong kahit na ganoong termino - "internal apostolate." Nangangahulugan ito ng trabaho, ang layunin nito ay ihatid ang mabuting balita sa sariling kamalayan. Ang tagumpay sa gawaing ito ay magbibigay-daan sa isang tao na panloob na tanggapin ang lahat ng itinuturo sa kanya ng Banal na Simbahan. Magkakaroon siya ng kakayahang matapat na madama Simbahan ng Diyos tulad ng isang ina, at ang panalangin ay magiging para sa kanya ng tunay na pakikipag-usap sa Diyos.

Siya na nagtagumpay sa panloob na apostolado ay magkakaroon din ng kakayahang magtrabaho sa larangan ng panlabas na apostolado, iyon ay, pangangaral ng mga katotohanang Kristiyano sa kanyang mga kapitbahay. Ito, walang alinlangan, ay tungkulin ng lahat taong Orthodox, dahil may pananagutan tayo sa harap ng Diyos para sa lahat ng nakapaligid sa atin at sa lahat ng nangyayari sa ating paligid. Dito napakahalaga na huwag sumuko sa tuksong nagmumula sa kaaway ng sangkatauhan at kung minsan ay sinusubukan tayong kumbinsihin na ang ating mahihinang pwersa ay hindi kailanman magiging sapat upang makumpleto ang gayong gawain. Ang pangunahing bagay ay ang maniwala sa Diyos, at siya, kung ito ay kanyang kalooban, ay magpapadala ng lakas.

Kung tungkol sa mga pagkain at iba pang mga paghihigpit na nabanggit sa itaas, tinutulungan tayo nito sa panahon ng Kuwaresma na talikuran ang abala ng buhay sa lupa at italaga ang ating sarili nang buo sa banal na gawain. Ang bawat isa sa mga araw na ito ay dapat maging isang apostol sa isang antas o iba pa at unahan ang kanilang paglilingkod nang may pag-aayuno at panalangin. Oo, tayo ay mahina, mahina at kadalasan ay walang alam, ngunit gayon din ang mga apostol. Ang kanilang lakas ay nakasalalay sa pananampalataya, at nakuha nila ang lahat ng iba pa sa pamamagitan ng pagsalakay ng Banal na Espiritu at ang biyaya ng Diyos na ibinuhos sa bawat isa na handang tumanggap nito.

...dahil ang nagpapasaya sa atin panlabas na tao, sumisira sa loob, at sa kabaligtaran, ang nakapangangatwiran na kaluluwa ay dinadalisay lalo na ang laman ay nahihiya."

1. Ano ang Petrov mabilis.

2. Ang kasaysayan ng paglitaw at pagkakatatag ng post ni Peter.

3. Paano kumilos sa panahon ng Pag-aayuno ni Pedro

Sa panahon ng Pag-aayuno ni Pedro, ang isa ay dapat umiwas sa mga produkto ng hayop, at sa Miyerkules at Biyernes din sa isda. Ang napakahigpit na monastic charter ay nagsasangkot ng mas mahigpit na mga paghihigpit sa isda at ang pagtanggi sa langis ng gulay sa ilang araw. Ngunit ito ay isang mahigpit na monastic charter. Ang mga layko (hindi monghe), bilang panuntunan, ay nag-aayuno nang mas mahina sa panahon ng Kuwaresma ni Pedro. Ayon sa kaugalian, ang panuntunan ay itinatag upang ibukod ang pagkain ng hayop sa lahat ng araw ng pag-aayuno at isda tuwing Miyerkules at Biyernes.

Bukod dito, kung sa Miyerkules o Biyernes ang alaala ng isang banal na templo o isang santo na may karapatan sa " buong gabing pagbabantay", kung gayon ang pagkain ng isda ay pinapayagan din sa mga araw na ito.

Dapat din nating maunawaan na ang bawat isa ay maaaring may sariling mga personal na kalagayan na nakakaapekto sa dami ng pag-aayuno. Pinakamabuting pag-usapan ang mga ganitong sitwasyon sa iyong confessor.

Ang Petrovsky (Petrov) fast ay isang multi-day summer fast na naghahanda sa mga Kristiyano para sa araw ng pag-alaala ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul, na ipinagdiriwang ng Orthodox Church noong Hulyo 12

Ang mga apostol na sina Peter at Paul ay tinawag upang maglingkod kay Jesucristo at sa Simbahan sa iba't ibang paraan, ngunit ayon sa alamat, pareho silang nagtapos ng kanilang buhay bilang mga martir - si apostol Pedro ay ipinako nang patiwarik sa krus, at si Pablo ay pinugutan ng isang tabak. Samakatuwid, ang Pag-aayuno ni Pedro ay tinatawag ding Apostolic Fast.

Ang simula ng Petrine Fast ay walang takdang petsa - ito ay palaging nagsisimula sa Lunes sa isang linggo pagkatapos ng kapistahan ng Holy Trinity (Pentecost) - sa 2018 ito ay nahuhulog sa Hunyo 4.

At ang petsa ng Trinity ay nakasalalay sa araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, kaya ang simula ng Kuwaresma ni Pedro ay nahuhulog sa magkaibang petsa at tumatagal mula 8 hanggang 42 araw.

Ang kakanyahan at kahulugan ng post

Ang Pag-aayuno ni Pedro ay itinatag noong panahon ng mga apostol at itinayo noong unang panahon Simbahang Orthodox. Dati itong tinatawag na ayuno ng Pentecostes. Ang Petrine o Apostolic fast ay naging pagkatapos ng pagtatayo ng mga simbahan sa mga Banal na Apostol na sina Pedro at Paul sa Constantinople at Roma.

Ang mabilis ni Petrov, tulad ng alinman sa apat maraming araw na pag-aayuno taon, nanawagan para sa pagpapabuti ng sarili, para sa tagumpay laban sa mga kasalanan at pagnanasa, at inihahanda ang mga Kristiyano sa pag-aayuno at panalangin para sa pagdiriwang ng araw ng mga Banal na Apostol na sina Pedro at Pablo.

Naniniwala ang mga klero na ang espirituwal na buhay na walang pag-aayuno ay imposible - ito ay isang ascetic na katotohanan, kung saan ito ay binabayaran ng dugo. Ngunit ang pag-aayuno ni Petrov ay hindi lamang isang alaala ng mga nakaraang pag-uusig mula sa mga panlabas na kaaway.

Ayon sa Ebanghelyo, pangunahing kaaway hindi ang pumapatay ng katawan, kundi ang nakaugat sa loob ng kaluluwa. Naaalala ng kasaysayan ang mga kaso kung kailan nakalimutan ng mga nabautismuhan ang tungkol sa pag-ibig sa Diyos at kapwa at bumalik sa mga nakaraang kasalanan, at ang pag-aayuno ay nagpapaalala sa gayong panganib, ang tala ng mga ministro ng simbahan.

Para sa isang Kristiyano, ang gutom at pagtanggi sa pagkain sa kanilang sarili ay hindi mabuti, dahil ang pangangailangan para sa pagkain ay natural para sa mga tao. Ang pag-aayuno ay nagsisilbi upang turuan ang kalooban, na mahalaga para sa moralidad, dahil sa pamamagitan ng pag-aayuno natututo ang isang tao na ipailalim ang kanyang mga pangangailangan sa katawan sa espiritu.

Sa mga araw ng pag-aayuno, nanawagan ang simbahan na isipin ang tungkol sa pagpapakumbaba at pagkamartir, at pahalagahan din. espirituwal na gawa bawat isa sa mga apostol. Ang pagiging martir sa Orthodoxy ay isa sa mga pangunahing phenomena. Ang pagdurusa at mapagpakumbabang tanggapin ito ang pinakamataas na espirituwal na gawain.

Ang Fast ng Petrov ay ibinibigay din upang makabawi sa nawalang oras sa Kuwaresma. Ito ay isang paraan para sa mga taong, dahil sa sakit, paglalakbay, o iba pang mga kadahilanan, ay hindi nakapagdaos ng Kuwaresma bago ang Pasko ng Pagkabuhay.

Ano ang maaari at hindi mo makakain sa panahon ng Pag-aayuno ni Pedro

Ang Pag-aayuno ni Pedro, hindi katulad ng Dakilang Pag-aayuno, ay hindi masyadong mahigpit. Nagsisimula ito sa Lunes, ang ika-57 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (isang linggo pagkatapos ng Trinity). Sa 2018, ito ay bumagsak sa Hunyo 4, at ang huling araw ng pag-aayuno ay Hulyo 11. Alinsunod dito, sa 2018 ito ay tumatagal ng 38 araw.

Sa panahong ito, hindi ka rin makakain ng karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas, mga itlog, ngunit pinapayagan ang isda sa ilang araw ng linggo. Ang batayan ng talahanayan ng Lenten ay mga gulay, halamang gamot at pinggan na inihanda mula sa kanila, pati na rin ang mga cereal, prutas, berry at pinatuyong prutas.

Sa panahon ng pag-aayuno na ito, ang pagkonsumo ng mainit na pagkain na walang langis ay inireseta sa Lunes, pinapayagan ang isda sa Martes, Huwebes, Sabado at Linggo, at tuyo na pagkain (tinapay, tubig, asin, hilaw na prutas at gulay, pinatuyong prutas, mani, pulot) ay pinapayagan tuwing Miyerkules at Biyernes. At sa katapusan ng linggo, pinapayagan ang kaunting alak.

Ang Araw ng Pag-alaala ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul, na ipinagdiriwang noong Hulyo 12, ay hindi kasama sa pag-aayuno. Gayunpaman, kung ito ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ito ay mabilis, ngunit sa isang mababang antas ng kalubhaan - pinapayagan ang pagkain na may langis, isda at alak.

Sinabi ni Saint Seraphim ng Sarov na "ang tunay na pag-aayuno ay hindi binubuo sa pagkaubos ng laman lamang, kundi pati na rin sa pagbibigay ng bahagi ng tinapay na gusto mo mismong kainin sa mga nagugutom (gutom, nauuhaw)... Ang pag-aayuno ay hindi binubuo lamang sa pagkain ng bihira, ngunit sa pagkain ng kaunti; at hindi sa pagkain ng isang beses, ngunit sa hindi pagkain ng marami.”

Paano mag-ayuno

Ang pag-aayuno ni Petrov ay itinuturing na pinakamadaling pag-aayuno para sa buong taon ng kalendaryo. Ngunit kahit na simulan ito, hindi ang pinaka mahigpit, mabilis, kailangan mong kumunsulta sa iyong confessor at iyong doktor kung mayroon kang anumang mga malalang sakit.

Sa pangkalahatan, ang layko ay walang karapatan sa ganoon mahigpit na mabilis, tulad ng mga monghe, kung saan ang Charter ay nagbibigay ng mas mahigpit na mga tuntunin. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga pagkain ay dapat ding hindi kasama sa menu. instant na pagluluto, iyon ay, fast food, confectionery at mga baked goods.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang pag-aayuno ay isang espirituwal na paglilinis at sa pangalawang lugar lamang ay ang pag-iwas sa pagkain. Hindi ito dapat mag-ambag sa pagbaba ng timbang, ngunit sa pagpapalakas ng espirituwalidad ng isang tao. Kaya naman, napakahalagang manalangin, magkumpisal at tumanggap ng komunyon sa panahon ng Kuwaresma.

Ngunit, kung sa ilang kadahilanan ang isang karaniwang tao ay hindi maaaring sundin ang lahat ng mga alituntunin ng pag-aayuno, maaari niyang limitahan ang kanyang sarili sa iba, hindi gastronomic na mga bagay. Halimbawa, huwag manood ng TV o gumamit ng mga social network sa Internet.

Mga tradisyon at kaugalian

Ayon sa mga canon ng simbahan, ang sakramento ng kasal - ang kasal ay hindi nagaganap sa panahon bakasyon sa simbahan, mga post at indibidwal na templo holidays. Alinsunod dito, ang mga kasal sa panahon ng Pag-aayuno ni Pedro at sa Araw ni Pedro ay hindi pinahihintulutan.

Upang mabuhay ng matagal at masaya buhay pamilya, inirerekumenda na hintayin ang mabilis ni Petrov. Dapat mo ring ipagpaliban ang paglilihi ng mga bata hanggang pagkatapos ng pag-aayuno. Ayon kay katutubong kaugalian, ang kasal ay hindi ginanap sa Petrov Fast para sa iba pang mga kadahilanan.

Ang Petrov fast ay ginaganap sa tag-araw, sa panahon ng high season gawain sa bukid Samakatuwid, mayroong isang siglo-lumang tradisyon ng hindi pagdaraos ng mga kasalan sa panahong ito. Ang mga modernong kabataan sa kanayunan ay sumunod din sa tradisyong ito.

Higit pa sinaunang tradisyon sinasabing ang mga kaluluwa ng mga patay ay bumibisita sa Earth sa oras na ito, at ang mga masasayang pagdiriwang ay walang galang sa kanilang alaala.

Mga palatandaan para sa pag-aayuno ni Petrov

Sa panahon ng pag-aayuno, hindi mo dapat gupitin ang iyong buhok - ang iyong buhok ay magiging kalat-kalat. Sa panahon ng Kuwaresma hindi sila nananahi o gumagawa ng mga handicrafts - ang kanilang mga kamay ay magiging mahina. Ang sinumang magpapahiram ng pera sa panahon ng Pag-aayuno ni Pedro ay hindi makakalabas sa utang sa loob ng tatlong taon.

Ang kasal na natapos sa panahon ng Kuwaresma ay panandalian, walang pagkakasundo sa pamilya, at malapit na itong masira. Kung sa panahon ng Pag-aayuno ni Pedro, sa dulo ng buwan, hinawakan mo ang isang tuyong sanga na may kulugo, na nagsasabi: tulad ng sa panahon ng Kuwaresma, ang karne sa pinggan ay walang laman, upang ang kulugo ay manipis, pagkatapos ang kulugo ay matutuyo at mahulog. off. Kung ang paggunita ay kasabay ng pag-aayuno, kung gayon ayon sa mga tuntunin ang paggunita ay dapat ding pag-aayuno. Ngunit walang kakila-kilabot sa katotohanan na mayroong mabilis na pagkain sa mesa sa gayong araw. Kung sa panahon ng pag-aayuno, sa panahon ng kapistahan, may humihikayat sa isang nag-aayuno na kumain ng karne, kinukutya siya o ang pag-aayuno, kung gayon siya ay mamamatay nang husto at sa mahabang panahon.

Ang Pag-aayuno ni Pedro ay hindi panahon para sa pagsasabi ng kapalaran, mga ritwal, o katuparan mahiwagang mga ritwal. Sa ganitong paraan maaari kang magdala ng sakuna sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay, na iniwan nang walang suporta mas mataas na kapangyarihan. Mas mabuting maglaan ng oras sa mga panalangin at taimtim na hilingin sa Langit kung ano ang gusto mo.

Kung umuulan sa unang araw ng pag-aayuno, ang ani ay magiging mahusay. Tatlong ulan sa isang araw - ang taon ay nangangako na magiging mayaman sa masasayang kaganapan.

Ang kalendaryong ito ay ipinakita alinsunod sa mga mahigpit na regulasyon ng monastiko. Batay dito, mauunawaan mo kung aling mga araw ng pag-aayuno ang mas mahigpit at kung aling mga araw ang hindi gaanong mahigpit. Ngunit kung anong uri ng paghihigpit ang gagamitin upang masukat ang iyong sukatan ng kalubhaan ng pag-aayuno ay dapat matukoy mula sa Personal na karanasan, mga pangyayari at pagkatapos sumangguni sa isang kompesor o isang pari na kilala mo.

Mabilis ang Petrov sa araw

Ang Petrov fast ay isa sa dalawang summer fasts. Inihahanda nito ang mga Kristiyano para sa araw ng pag-alaala sa mga banal na kataas-taasang apostol na sina Peter at Paul (Hulyo 12) at itinatag bilang memorya kung paano nag-ayuno ang mga apostol bago ipangaral ang Kristiyanismo sa buong mundo. Sa panahon mismo ng Kuwaresma, ang bawat araw ay mayroon ding sariling espesyal na kahulugan. Magbasa pa tungkol sa bawat araw ng Kuwaresma ni Pedro sa aming materyal.

Bilang tugon sa tanong na "Paano isagawa nang tama ang Peter's Fast?", Una sa lahat, pinapayuhan ko ang mga mambabasa ng website ng Thomas na huwag palampasin ang post na ito. Huwag tayong magkunwari na sa panahon ng summer na Kuwaresma ay magiging handa din tayong tumuon sa personal na pagsisisi, tulad ng sa malulungkot na araw ng Kuwaresma. Ngunit hindi ito nangangahulugan na kailangan mong sumuko sa kanya. Narito ito ay nagkakahalaga ng paglapit mula sa isang bahagyang naiibang anggulo. Maghanap ng ilang layunin, bilang karagdagan sa mga paghihigpit sa pagkain, na dapat ding naaayon sa iyong mga lakas.

Tandaan natin na ang pag-aayuno ni Petrov ay nakatuon sa alaala ng mga apostol. Ang mga apostol ay ang mga unang mangangaral ng Kristiyanismo, ang mga unang misyonero. Kaya, kung sa mga linggong ito ay mas nakatuon tayo sa hindi pagbibigay ng tukso sa mga tao sa ating buhay, hindi pagtutulak sa kanila palayo sa simbahan - ito ay isang bagay na tiyak na magagawa ng lahat. Susubukan naming gawing mas may kamalayan ang aming pananampalataya. Medyo napalawak namin ang aming kaalaman tungkol sa mga tradisyon ng simbahan upang ang mga sagot sa iba ay hindi mula sa hangin ng ulo, ngunit mula sa ilang kaalaman sa tradisyon ng simbahan. Kung magbabasa tayo ng hindi bababa sa 2-3 mga libro na magpapalalim ng ating pag-unawa sa Orthodoxy, magtatrabaho tayo ng kaunti sa halip na umupo sa mga social network o sa harap ng TV, saka matutupad ang kahulugan ng post.

Ang Petrov fast ay isa sa dalawang summer fasts. Inihahanda nito ang mga Kristiyano para sa araw ng pag-alaala sa mga banal na kataas-taasang apostol na sina Peter at Paul (Hulyo 12) at itinatag bilang memorya kung paano nag-ayuno ang mga apostol bago ipangaral ang Kristiyanismo sa buong mundo. Sa panahon mismo ng Kuwaresma, ang bawat araw ay mayroon ding sariling espesyal na kahulugan. Nag-aalok kami sa mga mambabasa ng "Thomas" ng isang maikling kuwento tungkol sa bawat araw ng Kuwaresma ni Pedro na may mga link sa mga publikasyon ng site tungkol sa ilang mga santo at dambana.

Ang unang araw ng pag-aayuno ni Pedro.

Sinabi ni Mch. Basilisk (308). Sinabi ni Mch. John-Vladimir, aklat. Serbian (1015). Tama Jacob Borovichsky, Novgorod miracle worker (c. 1540).
St. Mga Ama ng Ikalawang Konsehong Ekumenikal (381). Sschmch. Michael the Presbyter (1942).

St. Michael, ep. Sinadsky (821). Ang paghahanap ng mga labi ng St. Leontia, obispo Rostovsky (1164) . Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints. Prmch. Michael the Monk (IX). St. Euphrosyne, Abbess ng Polotsk (1173). St. Paisius of Galich (1460).Pagtuklas ng mga labi ng MCC. Evdokia, Daria, Daria at Maria (2001).

St. Simeon the Stylite of Divnogorets (596). St. Nikita, stylite ng Pereyaslavl (1186). mali Xenia ng St. Petersburg (pagluwalhati 1988). Mchch. Meletius Stratelates, Stephen, John, Serapion the Egyptian, Callinicus the Magus, Theodore at Faustus, at kasama nila ang 1218 na mandirigma kasama ang kanilang mga asawa at mga anak (c. 218).

Ang ikatlong pagtuklas ng ulo ng Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan (c. 850). Sschmch. Ferapont, obispo. Cyprus (IV). St. Inosente, Arsobispo. Khersonsky (1857) Prmts. Helena (1938). Prmch. Tavrion (1939).

App. mula sa 70 Carp at Alpheus (I). St. Varlaam Khutynsky (1192). Sinabi ni Mch. George the New (1515). Mchch. Averky at Elena (I). St. John Psychaita isp (IX). Ang paghahanap ng mga labi ng St. Macarius ng Kalyazin (1521).Tabynskaya at "The Sign" ng Kursk-Root Icons Ina ng Diyos.

Sschmch. Ferapont, obispo. Sardinian (III). Ang paghahanap ng mga labi ng St. Nil Stolobensky (1667) . Tama John the Russian, Spanish (1730).
Mchch. Theodora the virgin and Didimus the warrior (304). St. Ferapont Beloezersky, Mozhaisky (1426). Ang paglipat ng mga labi ng St. Moscow Cyprian, Photius at Jonah (1472). St. Ferapont ng Monzen (1597).

St. Nikita isp., ep. ng Chalcedon (IX). St. Ignatius, obispo Rostovsky (1288). St. Elena Diveevskaya (1832).
Sschmch. Eutychia, obispo Melitinsky (I). Mts. Eliconidae (244). St. Herman, Obispo ng Paris (576). Sschmch. Helladius, obispo (VI-VII). St. Gerontius, Metropolitan ng Moscow at All Rus' (1489). Konseho ng lahat ng kagalang-galang at nagdadalang-Diyos na mga ama na sumikat sa Banal na Bundok Athos.
Prmch. Macarius, Dionysius, sschmch. Nicholas the Deacon, martir. Ignatius at Peter (1931). St. Irakli, Espanyol (1936). Prmts. Hermogenes (1942).
Nicene (304) at Chukhloma (Galich) (1350) na mga icon ng Ina ng Diyos.

Prmts. Birheng Theodosius, Constantinople (730).Bl. John, Christ for the Fool's Sake, Ustyug (1494). Ang paghahanap ng mga labi ng St. Job, sa schema ni Jesus ng Anzer (2000).Mts. Theodosius na birhen, Tiro (c. 307-308). Memory of the First Ecumenical Council (325). Katedral ng mga Santo ng Krasnoyarsk Metropolis. Sschmch. Juan ang diakono at martir. Andrew (1938). St. Luke isp., arsobispo. Simferopolsky (1961).
Mga Icon ng Ina ng Diyos na tinatawag na "Supporttress of Sinners" at ang Never-Slumbering Eye

Alaala ng St. Isaac Isp., abbot ng Dalmatian monastery, sschmch. Vasily ang presbyter.

Memorya app. mula sa 70 Yerma Mch. Ermia. Sinabi ni Mch. Pilosopo. Sschmch. Ang pilosopo presbyter at ang kanyang mga anak na martir. sina Boris at Nikolai.

Hunyo 14:
Alaala ng martir. Justin the Philosopher at isa pang Justin, at kasama nila Chariton, Charita, Evelpist, Hierax, Paeon at Valerian. St. Dionysius, abbot ng Glushitsky. Tama John ng Kronstadt. St. Agapit ng Pechersk, isang libreng doktor. St. Justin Popovich, Chelisky.(Serb.) Sschmch. Basil the Presbyter, MC. Pananampalataya.

Alaala ng St. Nikephoros ng Espanya, Patriarch ng Constantinople. Vmch. John the New, Sochavsky. Symcha Pofin, Obispo ng Lyons at kasama niya ang mga biktima ng Mts. Blandina at martir. Pontica ng Lyon. Paghahanap ng mga labi ng mga karapatan. Juliania, libro. Vyazemskaya, Novotorzhskaya. Kiev-Brotherly Icon Ina ng Diyos.

Alaala ng martir. Lucillian, Claudius, Hypatia, Paul, Dionysius at MC. Birheng Paul, St. Varlaam Khutynsky. Sschmchch. Lucian ang obispo, Maxian ang presbyter, Julian ang diakono, Marcellinus at Saturninus sa Belgium. Cyprian. Sschmch. Michael ang presbitero.

Sa araw din na ito, inaalala ng Simbahan ang paglipat ng mga labi ng mga pinagpala. Tsarevich Dimitri mula Uglich hanggang Moscow at pinarangalan ang mga imahe ng Yuga Icon ng Ina ng Diyos, ang Tabynskaya at ang "Sign" ng Kursk-Root Icon ng Ina ng Diyos.

Katedral ng mga Santo Novgorod, Katedral ng Belarusian Saints,Katedral ng Pskov Saints, Katedral ng St. Petersburg Saints.

Sa Vologda, ang araw na ito ay isang pagdiriwang ng lahat ng mga kagalang-galang na ama ng Vologda.

Alaala ng St. Mitrophan, Patriarch ng Constantinople. St. Methodius, abbot ng Peshnoshsky, martir. Frontasia, Severina, Severina at Silana, martir. Concordia. Sschmch. Astia, ep. Dyrrachian. St. Zosima, obispo Babylon ng Egypt, sschmch. George the Presbyter (Serbo). Joannikia, Met. Montenegrin-Primorsky (Serb.), sschmch. Peter the Presbyter. Paghahanap ng mga labi ng Sschmch. Peter, Arsobispo ng Voronezh.

Memory sschmch. Dorothea, obispo Tirsky, Mchch. Marciana, Nicandra, Hyperechia, Apollo, Leonidas, Aria, Gorgias, Selinia, Irinia at Pambona. St. Anuvius, ang ermitanyo ng Ehipto. St. Theodore the Wonderworker. St. Abba Dorotheus, mula sa monasteryo ng Abba Serid. Paglilipat ng mga labi ng pinagpala. Igor, nangunguna. aklat Chernigov at Kyiv. St. Constantine, Metropolitan Kyiv at sa buong Russia. Blgv. aklat Theodore Yaroslavich (kapatid ni St. Alexander Nevsky), Novgorod. Ang paghahanap ng mga labi ng St. Vassian at Jonah ng Pertominsky, mga manggagawa ng himala ng Solovetsky. Konseho ng lahat ng kagalang-galang at may-Diyos na mga ama na nagningning sa Banal na Bundok Athos. Sschmch. Michael ang presbitero. Sschmch. Nicholas ang presbyter.
Gayundin sa araw na ito pinarangalan ng Simbahan ang imahe ng Igor Icon ng Ina ng Diyos.

Alaala ng St. Bessarion, wonderworker ng Egypt. St. Hilarion the New, mula sa Dalmatian monastery. Prmcc. mga dalagang sina Archelaus, Thekla at Sosanna. St. Jonah, ep. Velikopermsky. St. Paisius ng Uglich. St. Jonah Klimecki. St. Rafaila Espanyol

Gayundin sa araw na ito, pinarangalan ng Simbahan ang imahe ng Pimenovskaya Icon ng Ina ng Diyos (dinala sa Moscow noong 1387).

Sa araw na ito ang Simbahan ay lumuluwalhati Katedral ng mga Santo Ivanovo-Voznesensk at pinarangalan ang alaala ng Sschmch. Theodotus ng Ancyra. Sschmch. Marcellinus, Papa ng Roma, at martir. Claudia, Kirina at Antonina. Sschmch. Marcellus, Papa, martir. Sisinius at Cyriaca deacons, Smaragda, Largia, Aproniana, Saturnina, Papias at Maura warriors at Criscentiana, mcc. Prinsesa Priscilla, Lukina at Artemia. Mcc. Kaleria (Valeria), Kyriacia at Mary sa Caesarea Palestine. Sschmch. Andronika, Arsobispo. Permsky. Sschmch. Alexandra, Alexander, Valentin, Benjamin, Victor, Alexander, Paul, Vladimir, Ignatius, Michael, Nicholas, Paul, Nicholas the presbyters, Gregory the deacon and martyr. Afanasy at Alexandra. Sschmchch. Nicholas at Peter presbyter.

Alaala ng Martir. Theodore Stratelate. St. Ephraim, Patriarch ng Antioch. St. Zosima ng Phoenicia. St. Theodora, obispo Suzdalsky. Ang pagtuklas ng mga labi ng mga nagdadala ng simbuyo ng damdamin ng mga pinagpalang prinsipe na sina Vasily at Konstantin ng Yaroslavl.

Gayundin sa araw na ito, pinarangalan ng Simbahan ang imahe ng mga icon ng Yaroslavl at Uryupinsk ng Ina ng Diyos.

Alaala ng St. Kirill, Arsobispo. Alexandria. Tama Alexy Moskovsky.St. Kirill, abbot ng Beloezersky. Mcc. Thekla, Martha at Maria ng Persia. St. Alexander, abbot ng Kusht at naalala ang pagtuklas ng mga labi ng St. Rafaila sp (2005).

Sa araw na ito ang Simbahan ay lumuluwalhati Katedral ng Ryazan Saints,Katedral ng mga Banal ng Siberia.

Gayundin sa araw na ito, inaalala ng Simbahan ang pagkatuklas ng mga labi ng St. Vasily, obispo Ryazansky (1609).

Alaala St. John, Met. Tobolsky. Sschmch. Timothy, obispo Prussian. Mchch. Alexandra at Antonina na mga birhen. St. Theophan ng Antioch. St. Vassian, obispo Lavdisky. St. Silouan, schema-monk ng Pechersk. Sschmch. Timothy ang presbitero.

Konseho ng mga Kagalang-galang na Ama Pskov-Pechersk.

Alaala mga apostol Bartolome at Bernabe. Sschmch. Metropolitan the Presbyter at maraming martir na katulad niya (1900). St. Barnabas ng Vetluzhsky. Ang paglipat ng mga labi ng St. Ephraim ng Novotorzhsky.

Gayundin sa araw na ito, pinarangalan ng Simbahan ang imahe ng icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Karapat-dapat na Kumain" ("Ang Maawain").

Alaala ng St. Onuphrius the Great. St. Pedro ng Athos. Prpp. John, Andrew, Iraklemon at Theophilus ng Thebaid. St. Arseny Konevsky. St. Onuphrius ng Malsky, Pskov. Prpp. Onuphrius at Auxentius ng Vologda. Prpp. Vassian at Jonah ng Pertominsky, Solovetsky. St. Stefan Ozersky, Komelsky. Ang pagtuklas ng mga labi at ang pangalawang pagluwalhati sa mga santo. pinangunahan aklat Anna Kashinskaya.

Memorya Mts. Akilina. St. Alexandra Diveevskaya. St. Trifillia, ep. Leukusia ng Cyprus. Mts. Antonina. St. Anna at ang kanyang anak na si John. Prpp. Andronicus, Savva, mga pintor ng icon ng Moscow. Sschmch. Alexy presbyter. Mts. Pelagia.

Memorya ng Monk Methodius, abbot ng Peshnosky. Luwalhati Cathedral of Diveyevo Saints, at naaalala rin ang propetang si Eliseo at si St. Methodius, Patriarch ng Constantinople.

Memory of Saint Jonah, Metropolitan ng Moscow at All Russia, Wonderworker. At naaalala rin ang banal na propetang si Amos.

Sa araw na ito, inaalala ng simbahan ang paglipat ng mga labi ni St. Theophan the Recluse. Pinarangalan din niya ang alaala ni St. Tikhon, Obispo ng Amafuta, St. Tikhon ng Medyn, St. Tikhon ng Lukhov, St. Moses ng Optina.

Alaala ng mga banal na martir ng Chalcedon - Manuel, Savel at Ismail.

Ang memorya ng Venerable Varlaam ng Khutyn, ang mga martir ng Tripoli - Leontius, Hypatius at Theodulus, at pinarangalan din ang imahe ng Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos.

Alaala ni Apostol Jude, kapatid ng Panginoon, San Job, Patriarch ng Moscow at All Rus', Saint John, Arsobispo ng Shanghai at San Francisco.

Ikalawang Linggo pagkatapos ng Pentecostes. Araw ng Pag-alaala ng Lahat ng mga Banal na sumikat sa lupain ng Russia.
Naaalala ng Simbahan ang Hieromartyr Methodius, Obispo ng Patara, at ang Mahal na Prinsipe Gleb ng Vladimir. Niluluwalhati din nito ang Konseho ng lahat ng kagalang-galang na mga ama sa Banal na Bundok Athos na sumikat.

Sa araw na ito, naaalala ng Simbahan ang pagtuklas ng mga labi ni St. Maximus na Griyego, at pinarangalan din ang memorya ng banal na martir na si Julian ng Tarsus.

Sa araw na ito, inaalala ng simbahan ang banal na martir na si Eusebius, Obispo ng Samosata.

Sa araw na ito iginagalang ng simbahan ang imahen Icon ng Vladimir Ina ng Diyos.
Naaalala rin nito ang Konseho ng mga Santo Vladimir at pinarangalan ang alaala ng martir na si Agrippina ang Romano.

Ipinagdiriwang ng Simbahan ang Kapanganakan ng tapat, maluwalhating Propeta at Bautista ng Panginoong Juan.

Sa araw na ito, ang simbahan sa isang espesyal na paraan ay pinarangalan ang memorya ng banal na tapat na Prinsipe Peter at Prinsesa Fevronia, ang mga manggagawa ng himala ng Murom.

Sa araw na ito, pinarangalan ng Simbahan ang imahe ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. At naaalala rin ang Monk David ng Thessalonica.

Sa araw na ito naaalala ng Simbahan ang pagkatuklas ng mga labi ng santo St. Ambrose Optinsky.

Alaala matuwid na Joanna ang tagapagdala ng mira at ang Kagalang-galang na Sampson na Estranghero. Niluluwalhati din nito: ang Katedral ng mga Banal na Vologda, ang Katedral ng mga Santo ng Novgorod, ang Katedral ng mga Banal na Belarusian, ang Katedral ng mga Banal na Pskov, ang Katedral ng mga Banal ng St. Petersburg.

Alaala San Sergius at Herman, ang Valaam wonderworkers, at naaalala rin ang paglipat ng mga labi ng mga banal na martir ng Alexandria - sina Cyrus at John.
Natapos ang mabilis na pagtakbo ni Petrov.

Noong Lunes, Hunyo 4, 2018, nagsimula ang isa sa pinakamahabang pag-aayuno ng taon - post ni Petrov. Mahaba ito dahil tumatagal ito ng maraming araw; ang pag-aayuno na ito ay tumatagal hanggang sa araw nina Pedro at Paul, na pumapatak sa Hulyo 12.

Ang pangunahing layunin ng pag-aayuno ay upang ihanda ang isang Kristiyano sa moral at pisikal para sa holiday na nakatuon sa mga aktwal na tagapagtatag Simabahang Kristiyano. Samakatuwid, ang kahalagahan nito ay bahagyang mas mababa kaysa sa Great Lent.

Ang Pag-aayuno ni Pedro, na tinatawag ding Apostolic Fast, ay may sariling mga katangian, sariling mga tradisyon, at, dahil sa simula ng tag-araw, ang sarili nitong mga pagkain.

Ang pag-aayuno ni Petrov ay itinuturing na unang pag-aayuno sa tag-init. Inihahanda niya ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso para sa mahalagang holiday. Ang pag-aayuno ay itinatag bilang parangal sa mga banal na apostol na sina Pedro at Pablo at tinawag na “Pedro at Paul Fast,” ngunit dahil sa awkward na pagbigkas, ito ay pinasimple sa “Peter’s Fast,” dahil ang pangalan ni Pedro ay unang makikita sa pangalan ng holiday.

Ang pag-aayuno ni Petrov ay itinuturing na hindi mahigpit. Sa panahong ito, ang mga mananampalataya ay tumatangging kumain ng mga pagkaing gatas at karne, ngunit hindi tulad sa panahon ng Kuwaresma, maaari silang kumain ng isda.

Bilang karagdagan, marami ang nakakakita ng ilang uri ng simbolismo dito, dahil ang mga apostol mismo, kung saan nauugnay ang pagtatatag ng pag-aayuno, ay mga mangingisda, at si Pedro din ang kanilang patron.

Sa panahon ng Kuwaresma, maaari at kailangan mong magdasal ng marami. Ang mga banal na apostol na sina Peter at Paul ay taimtim na nanalangin araw-araw, at upang maging katulad nila, na pinarangalan ang kanilang memorya, ang simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na basahin din ang mga panalangin nang masinsinan. Dapat basahin mo rin banal na Bibliya, na tumutulong sa pagpapalakas ng pananampalataya at paghahanap ng mga sagot sa mahahalagang tanong sa buhay.

Ang pagtulong sa kapwa ay hindi maliit na kahalagahan. Siyempre, hindi ito kinakailangan, ngunit upang maprotektahan ang iyong sarili at ang iyong kaluluwa mula sa pagdurusa, mas mahusay na maging mas mabait sa mga tao. Sa panahon ng Kuwaresma ni Pedro, mahalagang panatilihin ang iyong kaluluwa sa isang estado ng kaamuan at pagpapakumbaba.

Gayunpaman, napakahalagang malaman hindi lamang kung ano ang maaari at dapat gawin sa panahon ng Kuwaresma, ngunit upang maunawaan din kung ano ang ganap na hindi dapat gawin.

Ano ang hindi dapat gawin habang nag-aayuno

Bilang karagdagan, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng mga palatandaan at katutubong paniniwala. Ang isa sa mga pinakakaraniwang palatandaan na nauugnay sa panahon ng Kuwaresma ni Pedro ay nagsasabi na ang mga kasal na natapos sa panahong ito ay marupok. Ito, siyempre, ay ganap na walang kapararakan!

Ang isa pang bagay ay kung ikaw ay isang mananampalataya, kung gayon hindi mo lang ipagdiriwang ang gayong kaganapan sa oras na ito. Pagkatapos ng lahat, ang pag-aayuno ni Peter ay nagpapahiwatig ng mga paghihigpit kapwa sa mga tuntunin ng libangan at sa kahulugan ng talahanayan. Kaya't mas madaling ilipat ang masayang kaganapan sa ilang oras na walang pag-aayuno.

Bilang karagdagan, ayon sa mga katutubong kaugalian, hindi kanais-nais na: makisali sa mga handicraft, magpahiram ng pera, gupitin ang iyong buhok (magiging kalat-kalat ang iyong buhok), pati na rin magsagawa ng mga ritwal, magbasa ng mga pagsasabwatan, gumawa ng mga spells at magsabi ng kapalaran (bagaman ang huli ay ipinagbabawal na para sa isang mananampalataya ng Orthodox).