Luma na Express Pagpapahayag ng takot, panghihinayang, pagkamangha. ako? nagsulat ng mga pagtuligsa laban sa iyo? Maluha-luha na sagot ni Savelich. Panginoon, ang hari ng langit! Kaya't mangyaring basahin kung ano ang isinulat ng master sa akin: makikita mo kung paano kita tinuligsa (Pushkin. The Captain's Daughter) ... Phraseological Dictionary ng Russian Literary Language

Sa pagsamba ng Orthodox, ang mga panalangin ng klero ay ginanap bago ang Liturhiya. Ang mga panalanging ito ay binabasa kaagad bago pumasok sa altar, kung saan nagmula ang kanilang pangalan. Ginagawa ang mga ito nang walang mga damit, ngunit sa pagsasagawa ng pari ay maaaring ... Wikipedia

Ang karaniwang simula, sa pagsamba sa Orthodox, ay ang paunang panalangin ng karamihan sa mga serbisyo sa simbahan at mga panuntunan sa personal na panalangin. Sa simbahan sila ay binabasa ng isang espesyal na hinirang na klerigo, isang mambabasa. Ang karaniwang simula ay pinangungunahan ng: Exclamation... ... Wikipedia

PANGALAN NG DIYOS- [Heb. , ; Griyego ὄνομα τοῦ θεοῦ]. I.B. sa mga aklat ng Lumang Tipan Ang pag-unawa sa Lumang Tipan sa kahulugan at kahalagahan ng pangalan ay lubhang naiiba sa makabago. paggamit ng mga pangalan. Sa OT, ang pangalan ay itinuring hindi lamang bilang isang tanda ng pagkakakilanlan o pangalan, ngunit bilang... ... Orthodox Encyclopedia

Ang artikulong ito ay dapat na Wikiified. Mangyaring i-format ito ayon sa mga patakaran para sa pag-format ng mga artikulo... Wikipedia

Sa Russian Orthodox Church, ang expression na panuntunan ng panalangin ay ginagamit sa mga sumusunod na kahulugan. Ang tuntunin ng panalangin ay tumutukoy sa mga panalanging binabasa ng isang Kristiyanong Ortodokso sa isang partikular na okasyon, kasama na bago ang komunyon (ang tuntunin ay binabasa sa ... Wikipedia

Knaifel, Alexander Aronovich Alexander Aronovich Knaifel Alexander Knaifel, Agosto 1982, Sortavala (Karelia) Larawan © D. Smirnova ... Wikipedia

Alexander Knaifel, Agosto 1982, Sortavala (Karelia) Larawan © D. Smirnova Alexander Aronovich Knaifel (ipinanganak noong Nobyembre 28, 1943) Ruso na kompositor. Si Alexander Knaifel ay nasa isang pamilya ng mga musikero. Ama, Aron Iosifovich Knaifel, violinist, soloista, ensemble player.... ... Wikipedia

Alexander Knaifel, Agosto 1982, Sortavala (Karelia) Larawan © D. Smirnova Alexander Aronovich Knaifel (ipinanganak noong Nobyembre 28, 1943) Ruso na kompositor. Si Alexander Knaifel ay nasa isang pamilya ng mga musikero. Ama, Aron Iosifovich Knaifel, violinist, soloista, ensemble player.... ... Wikipedia

Mga libro

• Emperor Nicholas II: makalupa at makalangit na korona
• Si Emperor Nicholas II ang korona ng lupa at langit. Si Emperor Nicholas II ang huling kinatawan ng ideal ng lehitimong kapangyarihang bigay ng Diyos. Ang personal na kabanalan at katangiang Kristiyano, ang direktang pakikilahok sa mga gawain ng Simbahan ay naglalagay sa kanya sa...

Panalangin sa makalangit na hari, taga-aliw sa kaluluwa ng katotohanan sa Russian

Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Sumasampalataya ako sa isang Diyos Ama, Makapangyarihan sa lahat, Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang bugtong, na isinilang ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, isinilang, hindi nilikha, kaisa ng Ama, kung kanino ang lahat ng bagay. Para sa ating kapakanan, ang tao at ang ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria, at naging tao. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa at inilibing. At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At muli ang darating ay hahatulan nang may kaluwalhatian ng mga buhay at mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Nagbibigay-Buhay, na nagmula sa Ama, na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Umaasa ako sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay sa susunod na siglo. Amen.

Birheng Maria, Magalak, O Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang Bunga ng iyong sinapupunan, sapagkat ipinanganak Mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa.

Ito ay karapat-dapat kumain habang ikaw ay tunay na pinagpapala, ang Ina ng Diyos, ang Laging Pinagpala at Pinaka Kalinis-linisan at ang Ina ng ating Diyos. Dinadakila Ka namin, ang pinakamarangal na Kerubin at ang pinaka maluwalhati na walang paghahambing na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian.

Nang makita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, sambahin natin ang Banal na Panginoong Hesus, ang tanging walang kasalanan. Sinasamba namin ang Iyong Krus, O Kristo, at kami ay umaawit at niluluwalhati ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli: sapagka't Ikaw ay aming Diyos, wala na ba kaming kilala sa Iyo, tinatawag namin ang Iyong pangalan. Halina, lahat kayong tapat, sambahin natin ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo: narito, sa pamamagitan ng Krus ang kagalakan ay dumating sa buong mundo. Laging pinagpapala ang Panginoon, inaawit natin ang Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli: na natiis ang pagpapako sa krus, winasak ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan.

Ang aking kaluluwa ay dinadakila ang Panginoon, at ang aking espiritu ay nagagalak sa Diyos na aking Tagapagligtas.

Koro: Pinaka kagalang-galang na Kerubin at pinaka maluwalhating walang katumbas na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian, ang tunay na Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.

Habang tinitingnan mo ang kababaang-loob ng Iyong lingkod, narito, mula ngayon lahat ng iyong mga kamag-anak ay malulugod sa Akin.

Sapagka't ang Makapangyarihan ay gumawa sa akin ng kadakilaan, at banal ang kaniyang pangalan, at ang kaniyang kagandahang-loob sa lahat ng sali't saling lahi ng nangatatakot sa kaniya.

Lumikha ng kapangyarihan gamit ang Iyong bisig, ikalat ang mapagmataas na kaisipan ng kanilang mga puso.

Wasakin ang makapangyarihan sa kanilang mga trono at itaas ang mapagpakumbaba; Punuin ng mabubuting bagay ang nagugutom, at ang mga mayayaman ay bumitaw sa kanilang walang kabuluhan.

Tatanggapin ng Israel ang Kanyang lingkod, na inaalala ang Kanyang mga awa, tulad ng Kanyang sinabi sa ating mga ninuno, si Abraham at ang kanyang mga binhi, maging hanggang sa kawalang-hanggan.

Ngayon palayain ang Iyong lingkod, O Guro, ayon sa Iyong salita sa kapayapaan; Sapagka't nakita ng aking mga mata ang iyong pagliligtas, na iyong inihanda sa harap ng mukha ng lahat ng mga tao, isang liwanag sa pagpapahayag ng mga wika, at sa kaluwalhatian ng iyong bayang Israel.

Maawa ka sa akin, O Diyos, ayon sa Iyong dakilang awa, at ayon sa karamihan ng Iyong mga kaawaan, linisin mo ang aking kasamaan. Higit sa lahat, hugasan mo ako sa aking kasamaan, at linisin mo ako sa aking kasalanan; sapagkat alam ko ang aking kasamaan, at aking aalisin ang aking kasalanan sa harap ko. Sa Iyo lamang ako nagkasala at gumawa ng masama sa harap Mo; sapagkat maaari kang maging matuwid sa lahat ng Iyong mga salita, at palagi kang magtatagumpay sa Iyong paghatol. Narito, ako ay ipinaglihi sa kasamaan, at ipinanganak ako ng aking ina sa mga kasalanan. Masdan, inibig mo ang katotohanan; Inihayag Mo sa akin ang hindi alam at lihim na karunungan Mo. Wisikan mo ako ng hisopo, at ako'y malilinis; Hugasan mo ako, at ako ay magiging mas maputi kaysa sa niyebe. Ang aking pandinig ay nagdudulot ng kagalakan at kagalakan; magsasaya ang mga mababang buto. Ilayo Mo ang Iyong mukha sa aking mga kasalanan at linisin ang lahat ng aking mga kasamaan. Likhain mo sa akin ang isang dalisay na puso, O Diyos, at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa aking sinapupunan. Huwag mo akong itapon sa Iyong harapan at huwag mong alisin sa akin ang Iyong Banal na Espiritu. Gantimpalaan ako ng kagalakan ng Iyong pagliligtas at palakasin ako ng Espiritu ng Panginoon. Ituturo ko sa masasama ang Iyong daan, at ang masama ay babalik sa Iyo. Iligtas mo ako sa pagdanak ng dugo, O Diyos, Diyos ng aking kaligtasan; ang aking dila ay magagalak sa iyong katuwiran. Panginoon, buksan mo ang aking bibig, at ipapahayag ng aking bibig ang iyong papuri. Na parang ninasa mo ang mga hain, ibinigay mo sana sila: hindi mo kinalulugdan ang mga handog na susunugin. Ang hain sa Diyos ay isang bagbag na espiritu; Hindi hahamakin ng Diyos ang wasak at mapagpakumbabang puso. Pagpalain ang Sion, O Panginoon, ng iyong paglingap, at nawa'y maitayo ang mga pader ng Jerusalem. Kung magkagayo'y paboran mo ang hain ng katuwiran, ang handog at ang handog na susunugin; Pagkatapos ay ilalagay nila ang toro sa iyong altar.

Ang panalangin na "Sa Langit na Hari" ay ang stichera din ng serbisyo ng Pentecostes. Tayo ay tumatawag sa Banal na Espiritu na pumarito at manahan “sa atin” at ito ay mauunawaan sa dalawang paraan: nais nating ang bawat isa sa atin ay maging tahanan ng Espiritu, o ang Banal na Espiritu ay manahan sa atin, na nagkakaisa sa atin sa ang Katawan ni Kristo. Ngunit hindi ibinubukod ng isa ang isa pa. Nagkomento si Pari Theodore LYUDOGOVSKY.

“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Espiritu ng Katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Mula sa kayamanan ng mabubuting bagay at buhay, Tagabigay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng karumihan, at iligtas, O Mapalad, ang aming mga kaluluwa. " .

PAGSASALIN ni Hier. Ambrose (Timroth):

“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Espiritu ng Katotohanan, nananatili sa lahat ng dako at pinupuno ang lahat, Kabang-yaman ng mga pagpapala at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa. »

"Hari ng Langit"- marahil isa sa mga pinakatanyag na panalangin, kasama ang "Ama Namin" (Panalangin ng Panginoon) at ang ika-90 Awit ni Haring David. Ito ay bahagi ng tinatawag na "ordinaryong simula," iyon ay, ang pagkakasunod-sunod ng mga panalangin na tumutunog sa simula ng maraming mga serbisyo at pagkakasunud-sunod, kabilang ang simula ng ating karaniwang mga panalangin sa umaga at gabi: "Sa Langit na Hari," ang Trisagion, "The Most Holy Trinity." , "Ama Namin".

Sinusundan ito ng address na "Comforter" (Greek Παράκλητος). Ganito tinawag ng Tagapagligtas ang Banal na Espiritu sa pakikipag-usap sa kanyang mga disipulo: “At dadalangin ko sa Ama, at kayo ay bibigyan niya ng isa pang Mang-aaliw, upang siya ay manahan sa inyo magpakailanman, ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng mundo. , sapagkat hindi nito Siya nakikita o nakikilala man Siya; ngunit kilala ninyo Siya, sapagkat Siya ay sumasainyo at sasa inyo” (Juan 14:16-17). Bilang karagdagan sa malinaw na kahulugan ng "isa na umaaliw," ang salitang ito ay maaari ding maunawaan sa kahulugan ng "tagapamagitan," "tagapamagitan," "tagapamagitan."

Panalangin sa Espiritu Santo sa Hari sa Langit

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

Hari sa Langit, Mang-aaliw, Espiritu ng katotohanan, nananatili sa lahat ng dako at pinupuno ang lahat, Pinagmumulan ng mga pagpapala at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin at linisin kami mula sa lahat ng kasalanan at iligtas, O Mabuting Isa, ang aming mga kaluluwa.

Ang panalanging ito ay inaawit sa simbahan bago magsimula ang serbisyo ng panalangin, at binabasa o inaawit din bago magsimula ang anumang gawain upang humingi ng tulong sa Banal na Espiritu.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Mag log in

Interpretasyon ng panalangin na "Hari sa Langit"

Ang panalangin na "Sa Langit na Hari" ay ang stichera din ng serbisyo ng Pentecostes. Tayo ay tumatawag sa Banal na Espiritu na pumarito at manahan “sa atin” at ito ay mauunawaan sa dalawang paraan: nais nating ang bawat isa sa atin ay maging tahanan ng Espiritu, o ang Banal na Espiritu ay manahan sa atin, na nagkakaisa sa atin sa ang Katawan ni Kristo. Ngunit hindi ibinubukod ng isa ang isa pa.

“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mapalad, ang aming mga kaluluwa.”

“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Espiritu ng Katotohanan, nananatili sa lahat ng dako at pinupuno ang lahat, Kabang-yaman ng mga pagpapala at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.”

– Ang panalanging “Hari sa Langit” ay itinuro sa Ikatlong Persona ng Banal na Trinidad - ang Banal na Espiritu, ang Panginoong Nagbibigay-Buhay, na nagmumula sa Ama (tingnan ang Kredo). Ang pinagmulan at may-akda ng panalanging ito ay hindi alam, ngunit may dahilan upang maniwala na nagmula ito sa pagtatapos ng unang milenyo ng panahon ng Kristiyano.

Bilang karagdagan, may kaugalian na basahin ang "Sa Hari ng Langit" upang tawagin ang Banal na Espiritu bago simulan ang anumang gawain. Walang alinlangan, isa sa mga bagay na ito ay panalangin, mga serbisyo sa simbahan. At ito, siguro, ay nagpapaliwanag sa pagsasama ng panalangin na "Hari sa Langit" sa komposisyon ng karaniwang simula.

Sa wakas, ang panalanging ito ay isa sa mga stichera ng serbisyo ng Pentecostes - at ang pangyayaring ito ang naging dahilan ng ating tala ngayon. Gayunpaman, isaalang-alang muna natin ang teksto ng panalangin mismo.

Bumaling tayo sa Banal na Espiritu bilang Hari sa Langit (cf. ang simula ng Panalangin ng Panginoon: “Ama namin na nasa Langit...”). Ang apela na ito, sa mahigpit na pagsasalita, ay hindi partikular sa Third Hypostasis. Kaya, halimbawa, sa Lenten Vespers ang panalangin na "Hari sa Langit, itatag ang iyong pananampalataya..." ay binabasa, na malamang na tumutukoy kay Kristo - gayunpaman, hindi ito lubos na malinaw; maaaring isipin din na ito ay naka-address sa Holy Trinity.

Sinusundan ito ng address na "Comforter" (Greek παράκλητος). Ganito tinawag ng Tagapagligtas ang Banal na Espiritu sa pakikipag-usap sa kanyang mga disipulo: “At dadalangin ko sa Ama, at kayo ay bibigyan niya ng isa pang Mang-aaliw, upang siya ay manahan sa inyo magpakailanman, ang Espiritu ng katotohanan, na hindi matatanggap ng mundo. , sapagkat hindi nito Siya nakikita o nakikilala man Siya; ngunit kilala ninyo Siya, sapagkat Siya ay sumasainyo at sasa inyo” (Juan 14:16-17). Bilang karagdagan sa malinaw na kahulugan ng "isa na umaaliw," ang salitang ito ay maaari ding maunawaan sa kahulugan ng "tagapamagitan," "tagapamagitan," "tagapamagitan."

Binabanggit natin ang Banal na Espiritu, tulad ng Diyos "sa pangkalahatan," bilang omnipresent: "Sino ang nasa lahat ng dako." Ang expression ng Church Slavonic na sumusunod - "gawin ang lahat" - marahil ay nakalilito sa marami. Tulad ng makikita mula sa itaas na pagsasalin ng Ruso, sa kasong ito ay hindi natin pinag-uusapan ang katuparan ng ating mga panalangin at pagnanasa, ngunit lahat ay tungkol sa parehong bagay - tungkol sa omnipresence ng Banal: "tuparin ang lahat" ay nangangahulugang "punan ang lahat sa Kanyang sarili. .” Gayunpaman, dito natin makikita ang higit pa: ang Banal na Espiritu ay hindi lamang "mekanikal" na pinupuno ang sansinukob sa Kanyang sarili, ngunit binibigyang-buhay Niya ito, bawat segundo ay sumusuporta sa pag-iral nito - kung hindi, ang lahat ay mawawasak at gumuho, dahil ang mundong nakikita natin ay walang iba. dahilan para sa sarili nitong paglitaw at patuloy na pag-iral bukod sa Diyos.

May isa pang expression sa pagsasalin ng Church Slavonic ng panalangin, na, gaya ng maaaring ipalagay, ay hindi nauunawaan ng marami: Ang "kayamanan ng mabuti" ay hindi nangangahulugang ang Banal na Espiritu ay isang uri ng kayamanan para sa mabubuting tao. Hindi, ang Espiritung Nagbibigay-Buhay ay isang kabang-yaman ng mga kalakal, isang lalagyan at pinagmumulan ng lahat ng mabuti at mabuti.

Ang lahat ng mga salita at pananalitang iyon na tinalakay ngayon ay pawang isang apela, na tumatagal ng halos dalawang-katlo ng panalangin. At pagkatapos ay dumating ang nagsusumamo na bahagi.

Ano ang hinihiling natin sa Diyos na Espiritu Santo? Hinihiling natin sa Kanya na pumarito at manahan “sa atin.” Ang huli ay mauunawaan sa dalawang paraan (at hindi ibinubukod ng isang pang-unawa ang isa pa): alinman ay gusto nating ang bawat isa sa atin ay maging tahanan ng Espiritu, isang templo ng Diyos; o (cf. Juan 1:14) - upang ang Banal na Espiritu ay tumira sa atin, kasama natin, na pinag-iisa tayo sa iisang Katawan ni Kristo.

Pagkatapos ay hinihiling namin na ang Espiritu, nang tumira sa atin, ay linisin tayo mula sa lahat ng karumihan - iyon ay, mula sa mga hilig, mula sa kasalanan - at na Siya, ang Mabuti (i.e., mabuti) ay magliligtas sa ating mga kaluluwa, iyon ay, iligtas tayo mula sa kapangyarihan ng mundo, ang diyablo at, muli, ang ating sariling mga hilig, at upang ipagkaloob Niya sa atin ang Kaharian ng Langit - iyon ay, ang Kanyang sariling Kaharian (tingnan ang simula ng panalangin).

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang panalangin na "Sa Langit na Hari" ay bahagi ng paglilingkod ng Pista ng Pentecostes (kung hindi man, Araw ng Trinidad). Tandaan natin na ang panalanging ito ay hindi binabasa sa panahon mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pentecostes: sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay ito ay pinalitan ng tatlong beses na pagbabasa (o pag-awit) ng troparion ng Pasko ng Pagkabuhay, at mula sa Ascension hanggang Pasko ng Pagkabuhay ay hindi ito pinapalitan ng anumang bagay. - at ang makabuluhang kawalan na ito ay nagbibigay-diin sa pag-igting kung saan ang Simbahan Taun-taon ay naghihintay siya sa araw ng pagpapadala ng Banal na Espiritu. At kaya sa araw ng Pentecostes, pagkatapos ng pitong linggo ng isang uri ng pag-iwas, ang panalanging "Hari sa Langit" ay narinig muli (ito ay madalas na inaawit sa publiko) - una sa Great Vespers, bilang ang penultimate stichera sa stichera, at pagkatapos ay dalawang beses. sa Matins - pagkatapos ng ika-50 salmo at bago ang dakilang doxology (sa halip na ang karaniwang "Mapalad ka, O Birheng Maria..."). Mula sa araw na ito, ang “Sa Langit na Hari” ay binabasa araw-araw hanggang sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay.

Mga icon at panalangin ng Orthodox

Site ng impormasyon tungkol sa mga icon, panalangin, tradisyon ng Orthodox.

Panalangin sa Hari ng Langit, text

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming website, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, hinihiling namin sa iyo na mag-subscribe sa aming VKontakte group Prayers para sa bawat araw. Bisitahin din ang aming pahina sa Odnoklassniki at mag-subscribe sa kanyang Mga Panalangin para sa araw-araw na Odnoklassniki. "Pagpalain ka ng Diyos!".

Ang teksto ng panalangin sa Hari sa Langit ay niluluwalhati ang isa sa mga hypostases ng ating Panginoon. Sa kasamaang palad, nangyayari na ang mga mananampalataya ay bihirang kumanta tungkol sa Banal na Espiritu, hindi katulad ng lahat ng iba pang mga Persona ng Banal na Trinidad. Ang lahat ng ito ay dahil ang kaalaman ng mga tao ay batay sa mga banal na kasulatan ng Ebanghelyo, na iluminado sa Lumang Tipan, kung saan ang pagpapahayag ng Banal na Espiritu ay nangyayari nang tatlong beses. Dalawang beses sa aklat ni propeta Isaias at isang beses sa 50 Awit.

Ang isa pang katangiang katotohanan na nagpapaiba sa Hudyo sa pananampalatayang Kristiyano ay ang pag-unawa at pagpapakahulugan sa diwa ng Banal na Espiritu. Sa una, ang Espiritu ay hindi isang personalidad, isang pag-aari ng Diyos Ama, iyon ay, ang kabuuan ng kanyang Hininga at Kapangyarihan.

Panalangin sa Makalangit na Mang-aaliw na Hari

Mas madalas na binabanggit ng Ebanghelyo ang Hari ng Langit. Marahil alam ng bawat Kristiyano na ang Espiritu ay dumating sa tagapagligtas sa panahon ng dakilang Pagbibinyag. Dumating din siya sa mga apostol nang pumunta sila upang mangaral. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga teksto ng mga panalangin sa Makalangit na Hari ang isang tao ay kailangang makinig hindi sa karaniwang pagpipigil na "magsaya" o "magsaya," ngunit sa salitang "halika," na tumatawag sa ikatlong persona ng Banal na Trinidad.

Kadalasan hindi maiisip ng isang Kristiyano ang imahe ng Diyos, na binubuo ng tatlong persona, ngunit sa parehong oras ay Inseparable at Consubstantial. Gayunpaman, ang buong doktrina ng Orthodox Christian ay itinayo sa dogma na ito.

Para sa kalinawan, ipinapayo ng klero na ihambing ang Holy Trinity sa imahe ng isang makalupang babae, na maaari ding maging sa ilang mga tao nang sabay-sabay:

Gayundin, ang Panginoon mismo ang pinagsasama ang tatlong esensya.

• Kapistahan ng Banal na Trinidad - ipinagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay;
• Araw ng Espiritu Santo - Lunes pagkatapos ng pagdiriwang ng Dakilang Trinidad.

Ang teksto ng panalangin ay ang mga sumusunod:

at linisin kami sa lahat ng dumi,

at iligtas, O Panginoon, ang aming mga kaluluwa.

Nawa'y protektahan ka ng Panginoon!

Panoorin ang video ng panalangin ng Orthodox sa Hari ng Langit.

Ang panalangin sa Hari sa Langit ay isang apela sa Banal na Espiritu, na bahagi ng pagsamba sa simbahan. Ang Banal na Espiritu ay ang ikatlong Persona ng Banal na Trinidad, ang Panginoong Nagbibigay-Buhay. Ang pangalan ng panalangin ay nagmula sa unang dalawang salita ng teksto nito. Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Ascension ang panalanging ito ay hindi binabasa; ang lugar nito ay kinuha ng Easter troparion na "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli ...". Mula sa Pag-akyat hanggang sa Araw ng Banal na Trinidad, hindi sinasabi ang panalangin.

Panalangin sa Makalangit na Hari - stichera ng ikaanim na tono sa stichera sa Great Vespers of Pentecost. Itinayo ito noong ika-8-9 na siglo. Ang may-akda ng panalangin ay nananatiling hindi alam. Ang eksaktong petsa ay hindi matukoy, ngunit alam na ito ay hindi umiiral sa ilalim ng Pamumuno ng Constantinople noong ika-9 na siglo. Maaari mo ring basahin nang pribado ang panalangin sa Hari sa Langit, sa panalangin sa tahanan.

Madalas nating marinig na ang Hari ng Langit ay isang napakalakas na panalangin. Ito ay maaaring bigkasin kapag ang isang tao ay:

• Humihingi ng tulong sa anumang bagay.
• Hindi mapalaya ang sarili sa kapangyarihan ng kasalanan.
• Nakakaranas ng krisis ng pananampalataya.

Ngunit ang kapangyarihan ng panalangin ay hindi nakasalalay sa kung anong teksto ang binibigkas, ngunit sa pananampalataya ng tao. Ang ritwal na pagbigkas ng teksto ng isang panalangin na walang tunay na pakikipag-usap sa Diyos ay walang "espesyal" na kapangyarihan.

Sa Hari ng Langit teksto ng panalangin

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

Paliwanag:

Kaluluwa - espiritu. Izhe - alin. Sy - umiiral, nananatili. Tuparin ang lahat - punan ang lahat. Ang kayamanan ay isang imbakan, isang mapagkukunan. Mabuti mabuti. Manahan sa amin - tumira sa amin. Ang karumihan ay isang kasalanan.

Sa Russian:

Hari sa Langit, Mang-aaliw (Tagapayo, Tagapayo), Espiritu ng Katotohanan, naroroon sa lahat ng dako (matatagpuan) at pinupuno ang lahat (sa Kanyang presensya), Kayamanan ng mga ari-arian at Tagapagbigay ng Buhay, halika at manahan sa amin, linisin kami mula sa lahat ng kasalanan at iligtas, O Pinakamabuting Isa, aming mga kaluluwa .

Interpretasyon ng panalangin na "Hari sa Langit"

Ang Banal na Espiritu ay binanggit ng tatlong beses sa Lumang Tipan: dalawang beses sa aklat ni propeta Isaias at isang beses sa 50 Mga Awit. Ngunit sa Bagong Tipan ang Banal na Espiritu ay lumilitaw nang mas madalas. Sa anyo ng isang kalapati, siya ay bumaba sa panahon ng Pagbibinyag ng ating Panginoong Hesukristo. Ang mga tauhan sa ebanghelyo ay nagsalita tungkol sa kanya nang higit sa isang beses. Lumapit siya sa mga Apostol nang mangaral sila. Samakatuwid, kapag binibigkas ang panalangin sa Makalangit na Hari, walang karaniwang pagpigil ng "magalak" o "magsaya," ngunit mayroong salitang "halika," na tumatawag sa ikatlong persona ng Banal na Trinidad.

Tungkol sa Banal na Espiritu sa Banal na Kasulatan

Ang iyong hindi nasisira na espiritu ay nananatili sa lahat ng bagay. Prem.12.1

Kapag Siya, ang Espiritu ng katotohanan, ay dumating, papatnubayan Niya kayo sa lahat ng katotohanan, sapagkat hindi Siya magsasalita mula sa Kanyang sarili, ngunit sasabihin Niya ang Kanyang naririnig, at sasabihin Niya sa inyo ang hinaharap. Luwalhatiin Niya Ako, dahil kukuha Siya mula sa Akin at ipahahayag ito sa inyo. Juan 16:13–14

Ngunit tatanggap ka ng kapangyarihan pagdating sa iyo ng Espiritu Santo; at kayo ay magiging aking mga saksi sa Jerusalem at sa buong Judea at Samaria, at hanggang sa dulo ng lupa. Gawa 1:8

Puspusin nawa kayo ng Diyos ng pag-asa ng buong kagalakan at kapayapaan sa pananampalataya, upang kayo, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu Santo, ay managana sa pag-asa. Rom.15:32

Ngunit darating at dumating na ang panahon na ang mga tunay na mananamba ay sasamba sa Ama sa espiritu at katotohanan, sapagkat hinahanap ng Ama ang gayong mga mananamba para sa Kanyang sarili. Juan 4:23

Kapag inakay ka nila upang ipagkanulo ka, huwag mag-alala nang maaga kung ano ang sasabihin sa iyo, at huwag isipin ito; datapuwa't anomang ibigay sa inyo sa oras na yaon, ay magsalita, sapagka't hindi kayo ang magsasalita, kundi ang Espiritu Santo. Mk. 13:11

Sapagkat ang Diyos ay hindi nagbibigay ng Espiritu sa sukat. Juan 3.34

Sapagkat ang lahat ng pinapatnubayan ng Espiritu ng Diyos ay mga anak ng Diyos. Sapagkat hindi ninyo tinanggap ang espiritu ng pagkaalipin upang muling mamuhay sa takot, ngunit tinanggap ninyo ang Espiritu ng pag-ampon bilang mga anak, na sa pamamagitan niya ay sumisigaw tayo, “Abba, Ama!” Ang mismong Espiritung ito ay nagpapatotoo kasama ng ating espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos. Rom.8:14–16

At huwag mong saktan ang Espiritu Santo ng Diyos, na sa pamamagitan niya ay tinatakan ka para sa araw ng pagtubos. Eph. 4.30

Ang panalangin sa Hari sa Langit ay isang panawagan sa Banal na Espiritu. Ang pangalan nito ay nagmula sa dalawang salita kung saan nagsisimula ang teksto ng panalanging ito.

Simula sa maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at hanggang sa pagdiriwang ng Pag-akyat ng Panginoon, ang paunang panalangin na ito ay pinalitan ng Easter troparion ("Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay..."). Mula sa Ascension hanggang Pentecost nilalampasan nila ito, binabasa ang mga sumusunod dito.

Panalangin sa Hari sa Langit - tekstong naka-address sa Banal na Espiritu

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

PAGSASALIN:
Hari sa Langit, Mang-aaliw, Espiritu ng katotohanan, nananatili sa lahat ng dako at pinupuno ang lahat, Pinagmumulan ng mga pagpapala at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin at linisin kami mula sa lahat ng kasalanan at iligtas, O Mabuting Isa, ang aming mga kaluluwa.

Ang teksto ay para sa Banal na Espiritu, na siyang namamahala sa buhay ng lahat ng tao at ng buong mundo. Ang teksto ay naka-address sa Mang-aaliw at Tagapagturo. Siya lamang ang makapagpapaginhawa sa oras ng kalungkutan, mga unos sa buhay at mga kasawian.

Ang Espiritu ay nasa lahat ng dako at pinupuno ang lahat ng Kanyang Sarili. Siya lamang ang imbakan kung saan nagmumula ang lahat ng mabubuting bagay, nililinis ang mga Kristiyano mula sa espirituwal na dumi at mga kasalanan ng tao.

Ibig sabihin: Ang Espiritu ng katotohanan ay nasa lahat ng dako - nananatili sa lahat ng dako at pinupuno ang lahat ng Kanyang presensya. Ang Espiritu ng Katotohanan ay ang pangalang ibinigay ng Panginoong Jesucristo. Siya ay nagtuturo sa lahat ng eksklusibong makatotohanang kaalaman na kapaki-pakinabang para sa atin at maaaring maglingkod sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa.

Marunong siyang namamahala sa ating makasalanang mundo. Siya ang Nakikita ang Lahat at ang Nakaaalam ng Lahat, na nagbibigay sa atin ayon sa ating mga pangangailangan. Siya ay isang kayamanan, pinagmumulan ng kung ano ang totoo at maganda.

Ito ay hindi nagkataon na ang mga Kristiyano ay nagbigay ng pangalan sa Banal na Espiritu - "Nagbibigay ng Buhay". Ang nabubuhay sa mundong ito ay binuo ng Banal na Espiritu. Sa Kanya tayo nakatanggap ng pagkakataong mabuhay. Sa Kanya nagmumula ang pagkakaloob ng mga kaluluwang Kristiyano na may maganda at walang katapusang kabilang buhay. Sa pamamagitan lamang Niya tayo nabibigyan ng pagkakataong malinis mula sa ating mga kasalanan.

Ang mga tao ay nananalangin sa Diyos na pumarito at manahan sa atin. Nangangahulugan ito na ang mga Kristiyano ay nagsisikap na tiyakin na Siya ay palaging naroroon sa atin, tulad ng sa kanilang simbahan. Pagkatapos ng lahat, itinuturing ng mga Kristiyano ang kanilang mga katawan bilang mga templo kung saan ang kanilang imortal na mga kaluluwa ay nakapaloob.

Dumulog tayo sa Panginoon na may dalangin na linisin ang ating mga kaluluwa mula sa makasalanang karumihan. Ito ang magbibigay sa atin ng pagkakataong manirahan sa Kaharian ng Diyos.

Video sa paksa: Panalangin sa Hari sa Langit

Sino ang dapat manalangin ng mga Kristiyano at saan sila dapat bumili ng mga aklat ng panalangin ng Orthodox?

Dapat tayong manalangin sa Panginoong Diyos, Isa sa Banal na Trinidad. Tanging ang ating Ama sa Langit ang makapagbibigay sa atin ng kung ano ang magiging kapaki-pakinabang sa ating kaluluwa. At bumaling tayo sa Kabanal-banalang Theotokos, ang lahat ng mga banal ng Diyos at ang Angelic Heavenly Powers na may kahilingan para sa kanilang pamamagitan sa harap ng Panginoon. Walang kahit isang panalangin na nagmumula sa puso, mula sa buong kaluluwa, ang nananatiling hindi dininig; ang Reyna ng Langit at ang mga banal ay dinirinig ang lahat at sa tamang panahon ay nagbibigay ng kinakailangang tulong. Ang mga panalangin sa mga santo at ang Pinaka Purong Ginang ay matatagpuan sa mga aklat ng panalangin ng Orthodox. Kinakailangan na bumili ng mga naturang libro sa mga simbahan ng Orthodox o monasteryo. Ang mga aklat na naglalaman ng mga panalangin ay dapat na may basbas ng Russian Patriarch o ng namumunong Obispo o ng Publishing Council ng Russian Orthodox Church.

Kung ang isang tao ay gagawa ng kanyang unang hakbang patungo sa templo at sinisikap na palakasin ang kanyang pananampalataya, hindi siya dapat magbasa ng mga panalangin mula sa sekular na mga pahayagan o bumili ng espirituwal na literatura sa mga tindahan ng libro. Maaari kang magkamali na bumili ng okultong panitikan na tila Kristiyano sa panlabas. Mabuting humingi ng payo sa isang pari. Mas mabuti pa kung mayroong isang confessor na patuloy na sinusubaybayan ang estado ng kaluluwa at ang antas ng espirituwal na buhay ng kanyang anak.

Hindi mo dapat subukan agad na makabisado ang kumplikadong mga teksto sa pamamagitan ng pag-aalok ng mahahabang panalangin. Ang simple at kilalang mga panalangin na "Ama Namin" at "Aba Ginoong Birheng Maria" ay hindi gaanong epektibo. Kung sasabihin mo ang mga ito nang may pananampalataya, kung gayon ang imposible ay magiging posible. Ang isang parang bata, taos-pusong panalangin sa Ama sa Langit ay maaaring makagawa ng mga himala.

"Ang pinakadakilang regalo para sa isang tao ay ang kaloob ng Banal na Espiritu."

(Mula sa programa "PAGKAKAISA ”)

“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Kaluluwa ng Katotohanan,
Sino ang nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat,
Kayamanan ng mabubuting bagay at buhay sa Nagbibigay,
halika at manahan sa amin,
at linisin kami sa lahat ng dumi,
at iligtas, O Mapalad, ang aming mga kaluluwa.”

Una kong nakilala ang panalangin sa Banal na Espiritu habang binabasa ang aklat na "Ezoosmos" ni Anastasia Novykh. Marahil ay hindi ko gaanong naiintindihan ang tungkol dito sa intelektwal, ngunit sa loob nito ay tumagos hanggang sa kaibuturan. Nadama ko ang pambihirang espirituwal na kaba, labis na pasasalamat sa lahat, lahat ng ibinigay sa atin ng Diyos, para sa lahat ng Kanyang Pagmamahal sa atin, sa Kanyang mga anak. Pagkatapos ay bumalik ako sa lugar na ito sa aklat nang higit sa isang beses, sa bawat oras na nararanasan ang episode na ito na parang live. Malalim sa ilalim ng lupa, sa isang kuweba, sa likod ng pagod pagkatapos ng isang mahaba, mahirap na paglalakbay sa mga labirint ng mga butas sa ilalim ng lupa- at biglang tulad ng isang solemne, tulad ng isang taos-pusong sandali, napuno ng ilang nagbibigay-buhay na puwersa emanating mula sa pinaka-kalaliman, mula sa kailaliman, mula sa pinaka-pinagmulan. Gayundin ang panalangin.

“Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. A-mi-i-yin...

Ang kanyang boses ay kumalat sa buong bulwagan, na pinupuno ang espasyo ng solemne nitong tunog. Huminto si Itay, halatang nakikinig sa echo, at, malinaw na lubos na nasisiyahan dito, nagsimulang magbasa ng panalangin sa Banal na Espiritu:

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

Ang tunog na kumakalat sa buong bulwagan ay tunay na nagdulot ng kamangha-manghang epekto. Maging ang mga goosebumps ay tumakbo mula sa napakalakas na panginginig ng boses ni Padre John, narinig mula sa kadiliman. Ang tunog na ito ay nakabuo ng ilang uri ng panloob na inspirasyon, na tumagos hanggang sa kaibuturan ng kaluluwa, na para bang ginawa nitong sabay-sabay na manginig ang bawat selula ng katawan. Nang matapos basahin ni Padre John ang panalangin, nagkaroon ng ganap na katahimikan, salamat sa kung saan ang mga huling salita, tulad ng isang echo, ay paulit-ulit sa kanilang sariling mga isipan, tumpak na muling ginawa ang timbre ng boses ng pari hanggang sa pinakamaliit na detalye. Para bang nabigla, nakaupo kami nang hindi gumagalaw, tinatangkilik ang kamangha-manghang sound effect na ito. Tuwang-tuwa si Itay kaya nagsimula siyang magdaos ng isang buong serbisyo sa simbahan. Binago niya ang kanyang intonasyon at unti-unting lumipat sa isang tahimik, monotonous na pag-awit ng mga panalangin. Ang kanyang boses ay naging makinis, malambot, nakapapawi. Pumikit ako. Napalitan ng bahagyang antok ang aking kamalayan.”

(Anastasia Novykh, "Ezoosmos")

Ang mga sermon ni Arsobispo Lucas ay unang naitala ng mga tao mismo, muling inilimbag, at ipinasa mula sa kamay hanggang sa kamay. Sa panahon ng Sobyet, siyempre, ang lahat ng ito ay ginawa nang lihim, sa malaking panganib sa buhay. Ngunit ganoon ang pananampalataya ng mga parokyano sa buhay na salita, na puspos ng kapangyarihan ng Diyos. Gusto kong dalhin pa ang salitang ito...