Paksa: “Kabayanihan ng mga tao sa mundo” (aralin 1/2)
Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo Sadovskaya pangalawang komprehensibong paaralan sangay ng nayon ng Lozovoye, nayon ng Lozovoye, distrito ng Tambov, rehiyon ng Amur
MHC. Ika-8 baitang Pinagsama-sama ng guro ng wikang Ruso at panitikan na si Efimova Nina Vasilievna

Sinusuri ang takdang-aralin. Ano ang ibig sabihin ng salitang "multikulturalismo"? Paano ipinakikita ang pagkakaiba-iba ng kultura? Sabihin sa amin ang tungkol sa seremonya ng tsaa. Ano ang ikebana? Ano ang ibig sabihin ng mga bahagi nito? Ano ang kahalagahan ng mga hardin ng Hapon? Pangalanan ang kanilang mga uri.

Ang epiko (mula sa Griyego - "salita, pagsasalaysay") ay isa sa tatlong uri panitikan na nagsasalaysay ng iba't ibang pangyayaring naganap sa nakaraan.
Sa kasaysayan ng kultura ng mundo, ang isang espesyal na lugar ay nabibilang sa kabayanihan na epiko, na artistikong sumasalamin sa mga ideya tungkol sa makasaysayang nakaraan, muling nililikha ang mga holistic na larawan ng buhay ng mga tao.
N.K. Roerich. Ilustrasyon para sa Mongolian heroic epic na "Bum-Erdeni" 1947.

Ang kabayanihang epiko ng mga tao sa mundo ang tanging saksi sa isang malayong panahon.

Heroic Epic
mga alamat
tungkol sa makasaysayang mga pangyayari
tungkol sa mga pagsasamantala ng mga maalamat na bayani
Ang kabayanihang epiko ng mga tao sa mundo ay sumasalamin sa lalim ng memorya ng mga tao. Ang pagkilala sa mga artistikong tradisyon ng mga tao sa mundo, partikular na bumaling tayo sa kabayanihan na epiko, sa maputi na sinaunang panahon.
Hercules
Alexander Nevskiy
Ilya Muromets

"Ang mga unang tagumpay sa kalikasan ay nagpukaw sa kanya (sa mga tao - G.D.) ng isang pakiramdam ng kanyang katatagan, pagmamalaki sa kanyang sarili, isang pagnanais para sa mga bagong tagumpay at nag-udyok sa kanya na lumikha ng isang kabayanihan na epiko." A.M. Bitter
Ang kabayanihan epiko ay nagsimula noong mga sinaunang alamat at sumasalamin sa mito ng mga ideya ng tao tungkol sa kalikasan at sa mundo sa paligid niya.
A.M.Gorky (1868-1936)

Ang epiko ay nabuo sa oral form, ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, mula sa isang henerasyon ng mga mananalaysay hanggang sa isa pa. Pagkatapos ay nakakuha ito ng mga bagong paksa at larawan. Nang maglaon ay pinagsama-sama ito sa anyo ng aklat at napunta sa atin sa anyo ng malawak na mga gawa.
Guslars
Chronicler Nestor (kalagitnaan ng ika-11 siglo - unang bahagi ng ika-12 siglo)

Ang kabayanihang epiko ay bunga ng sama-samang katutubong sining; hindi natin alam ang mga pangalan ng mga lumikha nito. Ngunit may mga akda na nilikha ng mga indibidwal na storyteller o mang-aawit. Ang sikat na "Iliad" at "Odyssey", tulad ng alam natin, ay isinulat ng isang solong may-akda - Homer.
Mga pabalat ng audiobook na "Iliad" at "Odyssey"
Homer (ika-8 siglo BC)

Ang kuwentong "The Kemean Singer" ay napakatumpak na muling nililikha ang larawan ng paglikha ng epiko sa isang pag-uusap sa pagitan ng kabataang Griyego na si Meges at ng sinaunang matandang mananalaysay.
Pranses na manunulat na si A. France (1844-1924)

Mga monumento ng kabayanihan na epiko ng mga tao sa mundo
Kabilang sa mga namumukod-tanging monumento ng kabayanihan ang epikong Sumerian na “The Tale of Gilgamesh” (c. 1800 BC). Ang isa sa mga pinaka-makatang gawa ay nagsasabi tungkol sa matapang na bayaning bayan na si Gilgamesh, na nagpunta sa paghahanap ng karunungan, kaligayahan at kawalang-kamatayan.
Estatwa ni Gilgamesh na may leon mula sa palasyo ni Sargon II sa Dur Sharrukin. ika-8 siglo BC.
Gilgamesh at Enkidu

Ang isang kawili-wiling epiko ng katutubong Indian ay ang Mahabharata, na nilikha noong kalagitnaan ng ika-1 milenyo AD sa Sanskrit, ang pinakamatandang wikang Indian. wikang pampanitikan. Ito ay nabuo batay sa mga kwento at alamat at nagkukuwento tungkol sa labanan ng dalawang angkan at ang kanilang mga kapanalig para sa pangingibabaw sa kaharian na matatagpuan sa itaas na bahagi ng Ilog Ganges.
"Mahabharata" - mga paglalarawan ng libro

Sa Middle Ages, maraming mga tao Kanlurang Europa Isang kabayanihan ang lumitaw, na sumasalamin sa mga kabalyero na mithiin ng kagitingan at dangal.

Kabilang sa pinaka makabuluhang
Beowulf sa England
"Awit ng mga Nibelung" sa Alemanya
Elder Edda sa Iceland
Karelo-Finnish epic na "Kalevala"
"Ang Awit ni Roland" sa France
"Song of my Sid" sa Spain

Folk-heroic na French epic na "The Song of Roland".
Tinanggap ni Roland ang espadang Durandal mula sa mga kamay ni Charlemagne
Ang pagkamatay ni Roland.

Pag-aayos ng materyal. Ano ang ibig sabihin ng salitang "epiko"? Anong nangyari kabayanihan epiko? Paano umusbong at umunlad ang kabayanihang epiko ng mga tao sa daigdig? Ano ang tawag sa mga taong “nagsalita”? Pangalanan ang mga monumento ng kabayanihan na epiko ng mga tao sa mundo. Sino ang sinasabi sa atin ng epikong Sumerian na “The Tale of Gilgamesh”?

Panitikan. Textbook "World artistic culture". Baitang 7-9: Pangunahing antas. G.I. Danilova. Moscow. Bustard. 2010 Mundo masining na kultura(pagpaplano ng aralin), ika-8 baitang. N.N.Kutsman. Volgograd. Corypheus. taong 2009. http://briefly.ru/_/pesn_o_rolande/ Wikipedia – https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%81_%D0%BE_%D0%93 %D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%88%D0%B5 Wikipedia – https://ru.wikipedia.org/wiki/ %D0%9F%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8C_%D0%BE_%D0%A0%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0 %B5

Ang mito ay isang sinaunang kuwentong bayan tungkol sa mga maalamat na diyos, bayani at hindi kapani-paniwalang natural na phenomena. Ang mito ay nangangahulugang alamat at alamat, kaya ang kasalukuyang layunin ng mito bilang isang hiwalay na genre ng panitikan.

Mito at ang lugar nito sa panitikan

Ang mga katulad na kwento ay lumitaw sa primitive na lipunan, at samakatuwid ang lahat ng uri ng mga unang elemento ng pilosopiya, relihiyon, at sining ay magkakaugnay sa mga alamat. Natatanging katangian ang mito ay mayroon itong mga umuulit na tema at katulad na motif na makikita sa mga alamat iba't ibang bansa at mga oras.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga alamat ay ang pangunahing paraan ng pag-unawa sa mundo sa primitive na lipunan, dahil sila ay sumasalamin sa mga katanggap-tanggap na paliwanag para sa maraming mga natural na phenomena.

Ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga alamat ay lumitaw ang kalikasan sa anyo ng mga simbolo, na kung minsan ay nasa anyo ng isang tao. Ang mitolohiya ay malapit sa panitikang pampanitikan sa anyo ng matalinghagang pagkukuwento, kaya sinasabi nila na ang mitolohiya ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng panitikan tulad nito.

SA gawa ng sining Ang mga mitolohiyang motif ay napakakaraniwan at maraming mga plot ay batay sa mga alamat. Isang halimbawa nito ang mga akdang pampanitikan gaya ng “The Magic Mountain” ni T. Mann at “Nana” ni E. Zola.

Bayanihang epiko ng iba't ibang bansa at bayani ng epiko

Ang bawat bansa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na kabayanihan na epiko, na nagpapakita ng buhay at kaugalian ng ilang mga bansa, ang kanilang mga halaga at pananaw sa ang mundo. Ito ay isang genre ng medyebal na panitikan kung saan ang mga bayani ng bayan at ang kanilang mga pagsasamantala ay niluwalhati. Kadalasan ang epiko ay nabuo sa anyo ng mga kanta.

Bayanihang epiko Silangang Slav kinakatawan ng epikong "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber". Ang bayani na si Ilya Muromets ay ang sentral na pigura ng buong epiko ng Russia; siya ay ipinakita bilang isang tagapagtanggol ng mga tao at kanyang katutubong lupain. Ito ang dahilan kung bakit ang partikular na karakter na ito ay naging isang tanyag na paborito - pagkatapos ng lahat, sinasalamin niya ang mga pangunahing halaga ng mga taong Ruso.

Ang sikat na tula na "Davil of Sasun" ay kabilang sa kabayanihan ng Armenian. Ang bahaging ito ay naglalarawan ng pakikibaka mga taong Armenian laban sa mga mananakop, at ang sentrong pigura nito ay ang personipikasyon ng pambansang diwa na nagsisikap na palayain ang sarili mula sa mga dayuhang mananakop.

Ang isang paalala ng kabayanihang epiko ng Aleman ay ang "Awit ng mga Nibelung" - isang alamat tungkol sa mga kabalyero. Ang pangunahing karakter ng akda ay ang matapang at makapangyarihang Siegfried. Ito ay isang patas na kabalyero na naging biktima ng pagtataksil at pagtataksil, ngunit sa kabila nito ay nananatili siyang marangal at mapagbigay.

Ang "The Song of Roland" ay isang halimbawa ng isang French heroic epic. Ang pangunahing tema ng tula ay ang pakikibaka ng mga tao laban sa mga kaaway at mananakop. Si Knight Roland ay gumaganap bilang pangunahing tauhan, marangal at matapang. Ang tulang ito ay malapit sa historikal na realidad.

Ang English heroic epic ay kinakatawan ng maraming ballads tungkol sa maalamat na Robin Hood, ang magnanakaw at tagapagtanggol ng mahihirap at kapus-palad. Ang matapang at marangal na bayaning ito ay may masayang disposisyon at kung kaya't siya ay naging isang tunay na paborito ng mga tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang Robin Hood ay isang makasaysayang pigura na isang earl, ngunit inabandona mayamang buhay para makatulong sa mga mahihirap at mahihirap.

Mga epikong gawa ng mga mamamayan ng Eurasia

MAG-IINTIL

"Ang Epiko ni Gilgamesh"

SINAUNANG GRESYA
"Iliad"

"Odyssey"

« Iliad" - ang pinakamatandang monumento sinaunang panitikang Griyego. Ang Iliad ay naglalarawan sa mga kaganapan ng Trojan War. Ayon kay Homer, ang pinakatanyag na bayani ng Greece ay nakibahagi dito - Achilles, Ajax, Odysseus, Hector at iba pa, na tinulungan ng mga walang kamatayang diyos - Athena, Apollo, Ares, Aphrodite, Poseidon.

Si Achilles ang sibat. Pagguhit sa isang pulang-figure na plorera.

Kalagitnaan ng ika-5 siglo BC

SINAUNANG ROMA

"Aeneid"

INDIA

"Ramayana"

Isang sinaunang epiko ng India na nagsasabi sa kuwento ng dakilang bayaning si Rama at ang kanyang pakikipaglaban sa masamang demonyong si Haring Ravana.

"Ang labanan ng Rama at Hanuman kay Ravana."

India. 1820

Mula sa koleksyon ng British Museum.

Mga epikong gawa ng Middle Ages

FRANCE

"Ang Awit ni Roland"

"Awit ng Kampanya laban sa mga Albigensian"»

Si Roland ay isang French margrave, ang bayani ng isa sa pinaka mga tanyag na gawa panitikan sa mundo, mga tula mula sa Old French heroic cycle na nakatuon kay King Charlemagne.

"Si Roland ay sumumpa ng katapatan

Charlemagne."Manuskrito ng Medieval.

France. Mga 1400

ESPANYA

"Tula tungkol sa aking Sid"

Isang monumento ng panitikang Espanyol, isang kabayanihan na epiko na nilikha sa pagliko ng ika-12-13 siglo. Ang pangunahing tauhan ng tula ay ang magiting na si Sid, isang mandirigma laban sa mga Moro, isang tagapagtanggol ng kanyang bayan. ang pangunahing layunin Ang buhay ni Sid ay ang pagpapalaya ng kanyang sariling lupain. Ang makasaysayang prototype ng Sid ay isang pinuno ng militar ng Castilian, isang maharlika.

Banner ng Baez. Espanya, siglo XIII.

Ang banner na nagdala ng tagumpay sa mga sandata ng Espanyol ay iginagalang bilang isang relic.

Ang pagbuburda ay naglalarawan ng isang sinaunang Espanyol na santo, ang Visigothic na obispo na si Isidore ng Seville, na mas sikat sa kanyang pagkatuto kaysa sa kanyang husay sa militar.

Sinaunang Rus'

Mga epiko

"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor"

Ang Bylinas ay mga awiting katutubong Ruso tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani.

Mula pa rin sa feature film

studio ng cartoon"Gilingan"

"Dobrynya Nikitich at Zmey Gorynych"

INGLATERA

"Beowulf»

"Ang Pagnanakaw ng Kualnge Bull"

Ang Beowulf ay isang epikong tula ng mga Anglo-Saxon. Ang pagkilos nito ay naganap sa Scandinavia bago ang paglipat ng mga Ingles sa Britanya. Ang tula ay nagsasabi tungkol sa tagumpay ng pinuno ng militar na si Beowulf laban sa halimaw na si Grendel at ang dragon na sumira sa bansa.

"Ang Duel ni Beowulf sa Dragon."

Ilustrasyon para sa aklat ni H.-E. Marshall

"Ang Mga Kuwento ng Beowulf."

New York, 1908

GERMANY

"Ang Awit ng mga Nibelung"»

"Kudruna"

Ang “The Song of the Nibelungs” ay isang medyebal na Germanic epic na tula na nilikha ng hindi kilalang may-akda noong huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. Ang alamat ng mga Nibelung, na bumubuo sa balangkas ng tula, ay nabuo noong panahon ng pandarayuhan ng mga tao. Ang batayan para sa alamat ay ang sinaunang Aleman na heroic saga (mito) tungkol kay Siegfried - ang pumatay ng dragon at ang tagapagpalaya ng mga bagay ng dalagang si Brünnhilde, ang kanyang pakikipaglaban sa kasamaan at trahedya na kamatayan, pati na rin ang makasaysayang alamat tungkol sa kamatayan. ng Burgundian royal house noong 437 sa pakikipaglaban sa mga Huns ng Attila.

"Ang pakikipaglaban ni Siegfried sa dragon."

Wood carving sa portal ng isang Norwegian na simbahan. Tapusin XII siglo

SCANDINAVIA

"Elder Edda"»

"Kalevala"

Ang Kalevala ay ang pangalan ng bansa kung saan nakatira at kumikilos ang mga bayani ng Karelian-Finnish folk epic.

Ang “Araw ng Folk Epic Kalevala” ay isang pambansang holiday na ipinagdiriwang noong Pebrero 28. Sa araw na ito, ginaganap ang Kalevala Carnival bawat taon sa Finland at Karelia.

Gallen-Kallela A. "Si Väinämöinen ay nagtatanggol kay Sampo mula sa bruhang si Louhi." 1896

Mula sa koleksyon Museo ng Sining Turku.

LATVIA

"Lachplesis"

ESTONIA

"Kalevipoeg"

ARMENIA

"David ng Sassoun"

Medieval epic (ika-8-10 siglo), na nagsasabi tungkol sa pakikibaka ng mga bayani mula sa Sasun (isang rehiyon sa makasaysayang Armenia, ito oras - sa teritoryo ng Turko) laban sa mga Arab na mananakop. Ang epiko ay unang naitala noong 1873 ng sikat na mananaliksik na si Garegin Srvantdztyants mula sa mga labi ng isang simpleng Armenian na magsasaka na nagngangalang Krpo.

Kochar E.S. Monumento kay David ng Sasun sa Yerevan. 1959

AZERBAIJAN

"Kor-pangit"

KYRGYZSTAN

"Manas"

Ang bayani ng epiko ay ang bayaning nagbuklod sa Kirghiz. Ang epikong "Manas" ay kasama sa Guinness Book of Records bilang ang pinakamahabang epiko sa mundo.

Sadykov T. Monumento sa bayani ng epikong "Manas" sa Bishkek. 1981

Epiko ng mga tao ng Russia

BASHKIRS

"Geseriada"

MGA TAO NG ALTAI

"Ural-batyr"

MGA TAO NG CAUCASUS

Nart epic

Ang batayan ng epiko ay binubuo ng mga kuwento tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani (“narts”). Ang mga variant ng epiko ng Nart ay matatagpuan sa mga Abkhazians, Circassians, Ingush Balkars, Karachais, Ossetians, Chechens at iba pang mga tao ng Caucasus.

Tugnov M.S. (1881-1952).

Ilustrasyon para sa epiko ng Nart.

"Ang Magic Pipe ng Atsamaz."

TATARS

"Idigey"

"Alpamysh"

Ang epikong "Idigei" ay batay sa totoong makasaysayang mga kaganapan na naganap sa panahon ng pagbagsak ng Golden Horde. Ang kanyang mga bayani ay mga tunay na makasaysayang karakter, halimbawa, ang temnik ng Golden Horde, si Edigei, na naging tagapagtatag ng dinastiya na namuno sa Nogai Horde. Ang kanyang direktang mga inapo sa linya ng lalaki ay ang mga prinsipe Yusupov at Urusov.

Ang coat of arm ng pamilya ng pamilya Yusupov. Sa ikalawang bahagi

Upang tingnan ang pagtatanghal na may mga larawan, disenyo at mga slide, i-download ang file nito at buksan ito sa PowerPoint sa iyong kompyuter.
Ang nilalaman ng teksto ng mga slide ng pagtatanghal: Bayanihang epiko ng mga tao sa daigdig Ang mga pambihirang monumento ng kabayanihang epiko "Ang mga unang tagumpay sa kalikasan ay pumukaw sa mga tao ng isang pakiramdam ng kanilang katatagan, pagmamalaki sa kanilang sarili, isang pagnanais para sa mga bagong tagumpay at nag-udyok sa paglikha ng isang kabayanihan na epiko" M. Gorky "The Tale of Gilgamesh" o "The Poem of the One Who Has Seen Everything" (mga 1800 BC), isa sa mga pinaka-makatang akda na nagsasabi tungkol sa isang matapang na bayaning bayan na naghanap ng karunungan, kaligayahan at kawalang-kamatayan. Ang Epiko ni Gilgamesh ay isang himno tungkol sa pagkakaibigan, na hindi lamang nakakatulong upang malampasan ang mga panlabas na hadlang, ngunit nagbabago at nagpapalaki. "Mahabharata" o "The Great Tale of the Descendants of Bharata", na nilikha noong kalagitnaan ng 1st millennium BC. sa Sanskrit, ang pinakalumang wikang pampanitikan ng India. Isa sa pinaka malaki mga akdang pampanitikan sa mundo, ang Mahabharata ay isang kumplikadong kumplikado ng mga epikong salaysay, maikling kwento, pabula, talinghaga, alamat, cosmogonic myths, himno, panaghoy, nagkakaisa ayon sa prinsipyo ng pag-frame na tipikal ng malalaking anyo ng panitikang Indian, ay binubuo ng labingwalong aklat ( parvas) at naglalaman ng higit sa 75 000 couplets (sloka). Isa sa ilang mga gawa ng panitikan sa daigdig na nag-aangkin tungkol sa sarili nito na naglalaman ito ng lahat ng bagay sa mundo. "Bhagavad-gita" (Sanskrit. भगवद्‌ गीता, "Banal na Awit") - isang monumento ng sinaunang panitikang Indian, bahagi ng "Mahabharata", na binubuo ng 700 taludtod, ay isa sa mga sagradong teksto Hinduismo, na nagpapakita ng pangunahing kakanyahan ng pilosopiyang Hindu. Ang pilosopikal na pag-uusap ng Bhagavad Gita ay nagaganap kaagad bago magsimula ang mahusay na labanan sa Kurukshetra Dalawang tao ang lumahok sa pag-uusap - sina Arjuna at Krishna. sri-bhagavan uvaca urdhva-mulam adhah sakham aswattham prahur avyayam chhandamsi yasya parnani yas tam veda sa veda-vit sri-bhagavan uvaca - ang Kataas-taasang Panginoon ay nagsabi; urdhva-mulam - na ang mga ugat ay nakadirekta paitaas; adhah—pababa; sakham—yaong may mga sanga; asvatham—puno ng banyan; prahuḥ—sabi nila; avyayam—walang hanggan; chhandamsi—Mga himno ng Vedic; yasya—kanino; parnani—dahon; yah—alin; doon - iyon; veda—alam; sah—na; veda-vit - nakakaalam ng Vedas.Sinabi ng Kataas-taasang Panginoon: Ang mga banal na kasulatan ay nagsasalita tungkol sa walang hanggang puno ng banyan, ang mga ugat nito ay paitaas at ang mga sanga ay pababa, ang mga dahon nito ay ang Vedic na mga himno. Nakilala ang punong ito, naiintindihan ng isang tao ang karunungan ng Vedas. tri-vidham narakasyedam dvaram nashanam atmanah kamah krodhas tatha lobhas tasmad etat trayam tyajet tri-vidham - kabilang ang tatlong uri; narakasya—ada; idam—ang mga ito; dvaram—gate; nashanam—pagkasira; atmanah—mga kaluluwa; kamah—pagnanasa; krodhah—galit; tatha—at gayundin; lobhah—kasakiman; tasmat—samakatuwid; etat—ang mga ito; trayam—tatlo; tyajet - hayaan siyang umalis Tatlong pintuan ang humahantong sa impiyerno: pagnanasa, galit at kasakiman. At ang bawat matinong tao ay dapat talikuran ang mga bisyong ito, dahil sinisira nito ang kaluluwa. Ang epic ni Knight Sa Middle Ages, maraming mga tao sa Kanlurang Europa ang bumuo ng isang kabayanihan na epiko na sumasalamin sa mga kabalyero na mithiin ng kagitingan at karangalan. "Beowulf" (England) "The Song of the Nibelungs" (Germany) "The Song of My Sid" (Spain) "The Elder Edda" (Iceland) "The Song of Roland" (France) "Kalevala" (Karelian-Finnish epiko) "Beowulf" Anglo-Saxon epic na tula na itinakda sa Scandinavia bago ang paglipat ng Angles sa Britain. Ipinangalan sa pangunahing tauhan. Nagawa ang text sa simula ng VIII siglo at napanatili sa isang kopya ng ika-11 siglo. Ito ang pinakalumang epikong tula ng "barbarian" (Germanic) na Europa, na napanatili nang buo. Ang pangunahing nilalaman ay nasa mga kwento ng tagumpay ni Beowulf laban sa mga kakila-kilabot na halimaw na si Grendel at kanyang ina, at sa dragon na sumira sa bansa. "Song of the Nibelungs" Medieval Germanic epic na tula na isinulat ng isang hindi kilalang may-akda sa pagtatapos ng ika-12 - simula ng ika-13 siglo. Ang nilalaman nito ay umabot sa 39 na bahagi (mga kanta), na tinatawag na "mga pakikipagsapalaran". Sinasabi nito ang tungkol sa kasal ng mamamatay-tao ng dragon na si Siegfried prinsesa ng burgundy Kriemhild, ang kanyang pagkamatay dahil sa salungatan ni Kriemhild kay Brünnhilde, ang asawa ng kanyang kapatid na si Gunther, at pagkatapos ay tungkol sa paghihiganti ni Kriemhild para sa pagkamatay ng kanyang asawa. "The Song of Roland" Isang epikong tula na isinulat sa Old French. Ang gawain ay nagsasabi sa kuwento ng pagkamatay ng rearguard detachment ng hukbo ni Charlemagne, na bumalik noong Agosto 778 mula sa isang agresibong kampanya sa Espanya. "Ang Elder Edda" Ang Kanta Edda ay isang koleksyon ng mga Lumang Icelandic na kanta tungkol sa mga diyos at bayani ng Scandinavian mitolohiya at kasaysayan. Ang mga kanta ay unang naitala noong ikalawang kalahati ng ika-13 siglo. Ang mga kanta tungkol sa mga diyos ay naglalaman ng isang kayamanan ng mitolohiyang materyal, at ang pangunahing lugar sa mga kanta tungkol sa mga bayani ay inookupahan ng isang tao (bayani), ang kanyang magandang pangalan at posthumous na katanyagan.

Naka-attach na mga file

Mga paglalarawan para sa epiko ng Nart

Ito ay pinaniniwalaan na ang epiko ng Nart ay may sinaunang mga ugat ng Iran (7-8 siglo BC), kumalat sa mga tribong Scythian-Sarmatian hanggang sa Caucasus, ang pangunahing core ay nilikha ng mga Circassians, Ossetian, Vainakhs, Abkhazians, at sikat sa iba pa. (kasama ni pangkalahatang katangian bawat bansa ay may sariling mga kakaiba), noong ika-19 na siglo ito ay unang naitala ng mga Ruso (kaunti pa tungkol sa simula ng epiko sa artikulong ito).

Ang Ossetian artist na si Azanbek Dzhanaev (1919-1989) ay nagsalita sa Nartiada nang maraming beses: noong 1948, graduate na trabaho sa Leningrad Academy of Arts sa Faculty of Graphics, ang mga gawa ay ginawa sa estilo ng lithography, at noong 1970s, ang mga materyales ay gouache at karton.

Sa personal, ang kanyang itim at puti na mga graphics ay gumawa ng mas malaking impresyon sa akin, ngunit sa pangkalahatan, sa aking hindi propesyonal na opinyon, salamat sa makatotohanang istilo ng pagguhit, nagawa ni Dzhanaev na makuha at maihatid ang lahat ng kagandahan ng epiko at mga taong bundok :)

1. Sigaw ni Dzerassa sa katawan nina Akhsar at Akhsartag (1948)
2. Akhsar at Akhsartag (1977)

Ang ninuno ng mga Narts ay si Warkhag, mayroon siyang dalawang kambal na anak na lalaki na sina Akhsar at Akhsartag, na ang asawa ay anak ng diyos ng tubig na si Dzerassa. Habang nagpipiyesta sina Akhsartag at Dzerassa, hinihintay sila ni Akhsar sa dalampasigan. Isang araw bumalik siya sa kanyang tolda at nakita ang kanyang manugang, at napagkamalan niyang si Akhsartag. Pagkatapos ay pumasok si Akhsartag at nagpasya na si Akhsar ay gumawa ng karahasan laban sa kanya. "Kung ako ay nagkasala, hayaan ang aking palaso na tumama sa akin sa lugar kung saan ko hinawakan ang aking manugang!" bulalas ni Akhsar at binitiwan ang palaso. Tinamaan nito ang kalingkingan at agad na namatay si Akhsar. Napagtanto ni Akhsartag ang kanyang pagkakamali, binunot ang kanyang espada at tinamaan ang kanyang sarili sa puso. Habang nagluluksa si Dzerassa sa kanyang mga kapatid, lumitaw ang makalangit na Uastirdzhi at inalok siyang ilibing ang mga lalaki, bilang kapalit ay magiging asawa niya. Sumang-ayon si Dzerassa, ngunit pagkatapos, nilinlang si Uastirdzhi, tumakas siya sa kanyang mga magulang sa ilalim ng dagat. "Maghintay, mahahanap kita, kahit na sa lupain ng mga patay," sabi ni Uastirdzhi.

Nakaka-curious: ang pangalang Warhag na isinalin mula sa sinaunang Ossetian ay nangangahulugang "lobo", ang kanyang mga anak ay kambal na magkakapatid na nagpatayan (sa ibang mga bersyon ng alamat na hindi nakilala ng magkapatid ang isa't isa), mayroong isang balangkas na pagkakatulad sa alamat ng Romulus at Remus, ang mga nagtatag ng Roma. Ang tema ng "pagpapalaki ng mga lobo" ay lumilitaw nang maraming beses sa epiko.

3. Paano pinakasalan ni Satanas si Urizmag (1978)

Ipinanganak ni Dzerass ang kambal na kapatid na sina Uryzmag at Khamyts, at pinarusahan sila "kapag namatay ako, protektahan ang aking katawan sa loob ng tatlong gabi, isa hindi mabait na tao nanumpa na hahanapin ako pagkatapos ng kamatayan." At nangyari nga, habang wala ang magkapatid, pumasok si Uastirdzhi sa crypt, pagkatapos nito ay natagpuan nila ang isang bagong panganak na batang babae sa loob nito, na pinangalanang Satanas. Lumaki siya nang mabilis, na matured, siya nagpasya na pakasalan ang pinakamahusay na Nart , kung sino si Uryzmag. Upang sirain ang kanyang kasal sa ibang babae, niloko siya ni Satanas sa kanyang silid, naghanda ng inuming nakalalasing, nagsuot ng damit pangkasal ng kanyang nobya at nagpanggap na siya. Kinulam niya ang kisame ng silid upang laging naroon ang buwan at mga bituin. , at si Uryzmag ay hindi bumangon sa kanyang higaan hanggang sa ang puso ng kanyang tunay na nobya ay pumutok sa kawalan ng pag-asa.

Ang imahe ni Satanas (sa mga Circassians Sataney) ay nagmula sa panahon ng matriarchy; ginampanan niya ang papel ng isang matalinong tagapayo sa Narts, na pinagkalooban ng mga mahiwagang spell, ngunit hindi direktang ginagabayan sila. Sa epiko ng Ingush, si Satanas ay tumutugma kay Sela Sata, ang anak ng diyos ng kulog at kidlat na si Sela, na ipinanganak sa isang mortal na babae sa ilalim ng parehong mga kalagayan. Ikinasal si Sela Sata sa diyos ng langit na si Halo: kung saan siya nagdala ng dayami para sa kama ng kasalan, nabuo ang Milky Way, kung saan naghurno siya ng tatsulok na tinapay, nabuo ang summer-autumn triangle (mga bituin na Vega, Deneb at Altair).

4. Nart Syrdon (1976)

Si Syrdon ay anak ng diyos ng tubig na si Gatag at Dzerassa, isang tusong rogue na nagplano laban sa mga Narts. Nang si Syrdon, na nasaktan ni Khamyts, ay nagnakaw ng kanyang baka, natagpuan ni Khamyts ang kanyang lihim na bahay, pinatay ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki at inilagay sila sa isang kaldero sa halip na ang baka. Dahil sa kalungkutan, hinila ni Syrdon ang 12 string ng iba pang mga anak na lalaki sa pulso ng kanyang panganay na anak na lalaki at gumawa ng fandyr (harp), iniharap ito sa mga Narts at tinanggap sa kanilang lipunan.

Sa mga Vainakh, si Syrdon ay tumutugma sa Botkiy Shirtka. Inihagis ng mga Narts ang kanyang maliit na anak sa kaldero; bilang paghihiganti, hinikayat niya sila sa isang bitag kasama ang mga halimaw na Basura. Ngunit ito ang tungkol sa susunod na larawan (“ang ekspedisyon ng mga sledges”).

5. Nart campaign (1977)

Naglakad ang mga Narts at nakita ang tirahan ng mga higante ng Uaigi. Hinikayat sila ng mga higante sa isang bangko, na natatakpan ng magic glue, upang hindi makabangon ang mga sled, at naghahanda na silang kainin. Tanging ang huling Nart, si Syrdon, na pumasok, ang nakapagligtas sa lahat sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga hangal na Uaig laban sa isa't isa. Ngunit ang magkasalungat na pakana ng Narts at Syrdon ay hindi tumigil doon.

Sa bersyon ng Vainakh, nang makita ang nalalapit na kamatayan, humingi ng awa ang mga Narts, pinatawad sila ni Botky Shirtka para sa pagkamatay ng kanyang anak, tinitiyak na ang mga Garbash ay nakipaglaban sa kanilang sarili, at ang mga Narts ay kalmadong umalis. Simula noon ay wala nang awayan sa pagitan nila.

Nakaka-curious: ayon sa epiko ng Ossetian, ang uaigi ay mga higanteng may isang mata, ngunit si Dzhanaev, kasama ang kanyang katangiang pagiging totoo, ay naglalarawan sa kanila bilang makitid ang isip na unggoy na parang Pithecanthropes. Siya ay kumikilos nang katulad sa iba pang mga plot, halimbawa, ang tatlong paa na kabayo na Uastirdzhi ay may lahat ng apat na paa.

6. Ipinatapon sa martsa (1976)

Soslan (Sosruko sa mga Circassian, Seska Solsa sa mga Vainakh) – sentral na karakter epiko at isa sa pinakamamahal. Lumilitaw mula sa isang bato na pinataba ng isang pastol sa paningin ng isang hubad na Satanas, na nasusuklam sa gatas ng lobo (maliban sa mga tuhod, na hindi kasya sa bangka dahil sa tusong Syrdon), siya ay naging isang halos hindi masasaktan na bayani-bayani. Sa epiko ng Nart-Orstkhoy ng Ingush, nakuha ni Seska Solsa ang mga negatibong katangian (halimbawa, nagnakaw siya ng mga baka mula sa lokal na bayani, ang magiting na manggagawang si Koloy Kant, ngunit naibalik ng mas malakas na Koloy ang hustisya).

7. Soslan at Totradz (1972)

Si Totradz ay anak ng dugong kaaway ni Soslan, ang huling lalaki sa pamilyang kanyang pinatay. Sa murang edad, pinalaki niya si Soslan sa isang sibat, ngunit sumang-ayon na huwag siyang kahihiyan, at ipinagpaliban ang tunggalian. Sa susunod na pakikitungo ni Soslan sa kanya sa payo ni Satanas: naglagay siya ng balahibo ng balat ng lobo at 100 kampana sa kanyang kabayo, sa gayon ay natakot ang kabayo ni Totradz, tumalikod si Totradz at tusong pinatay siya ni Soslan sa isang suntok sa likod.

Sa mga Circassian, ang Totresh ay isinasaalang-alang negatibong bayani at ang mga aksyon ni Sosruko, na hindi nakinig sa kahilingan ni Totresh na muling iiskedyul ang laban pagkatapos mahulog mula sa kanyang kabayo, ay idealized.

8. Sauwai (1978)

Si Sauuai ​​ay manugang nina Uryzmag at Satanas. Ngunit mula sa pagsilang ay magkaaway na sila. Minsan ay nagpunta si Sauuai ​​sa isang kampanya kasama si Uryzmag, Khamyts, Soslan, at binalak nila ang kabayo ni Soslan na may kuko na sirain ang Sauuai, tumakbo sa gabi hanggang sa mga dulo ng mundo, bisitahin ang underworld at langit, at si Sauuai, na ay nagbabantay sa kampo, hindi mahanap siya at dinala ito sa kanyang sarili Shame on the Narts. Ngunit hindi lamang siya natagpuan ni Sauuai, ngunit dinala rin si Uryzmag ng isang malaking kawan ng mga kabayo mula sa isang malayong bansa, na nakakuha sa kanya ng tiwala at paggalang.

9. Ipinatapon sa lupain ng mga patay (1948)

Nagpasya si Soslan na kunin ang anak na babae ng mga Sun Atsyrukh bilang kanyang asawa, ngunit ang mga uaig na nagpoprotekta sa kanya ay humingi ng isang mahirap na pantubos, mga dahon mula sa isang punong nagpapagaling na tumutubo sa Lupain ng mga Patay. Sa lakas, binuksan ni Soslan ang tarangkahan dito at agad na pinalibutan ng mga patay na pinatay niya noong nabubuhay pa siya. Ngunit habang nabubuhay si Soslan, walang magawa ang mga kaaway sa kanya. Kinuha ni Soslan ang mga dahon, bumalik, at nilaro ang kasal.

Ayon sa mga alamat ng Ingush, pumunta si Seska Solsa sa kaharian ng mga patay upang malaman kung sino ang mas malakas, siya o ang lokal na bayani na si Byatar. Isa ito sa mga paborito kong alamat, kaya sipiin ko ang isang bahagi nito:

Ang Panginoon ng Kaharian ng mga Patay ay nag-isip ng malalim at tinanong sila ng sumusunod na talinghaga-bugtong:
- Noong unang panahon, may nakatirang dalawang tao. Kilala sila ng lahat bilang tunay at tapat na kaibigan. Ang isa sa kanila ay umibig sa isang babae at pumayag ang dalaga na maging asawa niya. Ang pangalawa ay nahulog din sa babaeng ito, hindi alam na mahal siya ng kanyang kaibigan, at nagpadala ng mga matchmaker sa kanyang mga magulang. Ang mga magulang ay nagbigay ng kanilang pagsang-ayon. Ang una sa mga kaibigan ay hindi alam ang tungkol dito. Nang gusto niyang makipag-usap nang mabait sa dalaga, sinabi niya sa kanya na siya ay nakipag-asawa sa iba nang walang pahintulot niya, at siya, sa anumang oras na itinalaga ng kanyang kasintahan, ay handa na tumakas kasama niya. Pagbalik sa bahay pagkatapos ng pakikipag-usap sa isang batang babae, sa walang nakatira na steppe ay nakilala niya ang isang gutom at uhaw na walang armas na linya, ang pumatay sa kanyang ama. Ngayon sabihin mo sa akin, ano ang gagawin mo kung ang babaeng mahal mo ay ibinigay sa iba at nanatili pa ring tapat sa iyo? Ano ang gagawin mo kung nakilala mo ang iyong kadugo? Sabihin mo sa akin, ano ang gagawin mo sa lugar ng taong ito?
Nag-isip sandali sina Seska Solsa at Byatar. Pagkatapos ay sinabi ni Seska Solsa:
"Kung tatanungin mo ako, kung ako ang lalaking ito, kikidnapin ko ang babae, dahil nahulog ako sa kanya bago ang iba." At ituturing niya ang bloodline bilang nararapat sa kanya. Kahit ano pa siya, dugo ko pa rin siya! Pero kung wala siyang pulbura, ipapahiram ko sa kanya ang akin.
Sinabi ni Batar:
– Ang pagkakaibigan ay hindi kailangan sa isang mayaman na mesa, hindi sa isang magandang pananalita. Sa panahon ng kahirapan o iba pang bagay, kailangan ang mahusay na pagkakaibigan. Dapat ay sumuko ang batang babae sa kanyang kaibigan, pinupuri siya sa lahat ng posibleng paraan. Siyempre, ito ay madaling pag-usapan, ngunit mas mahirap gawin. Gayunpaman, naniniwala ako na ito mismo ang dapat gawin ng isang tunay na kaibigan. Ang pagpapakawala sa isang dugong kaaway ay kahiya-hiya, ngunit sa isang mahirap na sandali habang siya ay nasumpungan, sasalubungin ko siya ng tinapay at asin. Patayin mahinang tao- konting lakas ng loob.
Matapos pakinggan ang dalawang sagot, sinabi ng Panginoon ng kaharian ng mga patay:
– Huwag kang magalit, Seska Solsa. Kung hinuhusgahan mo ang lakas ng loob sa paraang naiintindihan mo ito, hindi ka magiging mas matapang. Batay sa iyong mga sagot, nalaman kong mas naiintindihan ni Byatar ang katapangan. Hindi ito binubuo ng katapangan lamang; Ang lakas ng loob ay kumukuha ng maraming bagay. Upang sumugod sa Terek nang walang pag-aalinlangan, hindi mo kailangan ng maraming tapang. Ang katapangan ay tinutukoy hindi sa pamamagitan nito, ngunit sa pamamagitan ng katalinuhan.

10. Soslan at Balsagovo Wheel (1948)
11. Soslan at ang gulong ng Balsag (1976)

Ininsulto ni Soslan ang anak na babae ni Balsag sa pamamagitan ng pagtanggi na kunin siya bilang kanyang asawa, at ipinadala kay Balsag ang kanyang nagniningas na gulong upang patayin ang Nart. Sinunog nito ang lahat ng nasa landas nito, ngunit hindi napigilan si Soslan. Pagkatapos, sinanay ni Syrdon, dumaan ito sa hindi matigas na tuhod ni Soslan, at siya ay namatay. Ang tanging nagawang sirain ang gulong ng Balsag ay si Batradz (tungkol sa kanya ang susunod na serye ng mga pagpipinta).

12. Batradz (1948)

Si Batradz, ang anak ni Khamyts, ay pinatigas na parang bakal ng makalangit na panday, dinurog ang mga kaaway at anumang kuta gamit ang kanyang katawan. Imposibleng patayin siya ng anumang sandata; namatay lamang siya sa pakikipaglaban sa mga selestiyal mula sa hindi matiis na init na ipinadala.

13. Batradz sa laban (1948)
14. Batradz at Tykhyfirt (1978)

Ang higanteng Tykhyfyrt ay nagpadala ng mga batang babae sa Narts para sa pagpupugay, ngunit sa halip ay hinamon siya ni Batradz sa isang labanan kung saan ang mga mandirigma ay hindi maaaring talunin ang bawat isa. Pagkatapos ay hinikayat ni Tykhyfyrt si Batradz sa isang malalim na butas at gusto siyang ihagis ng mga bato, ngunit umakyat si Batradz sa lupa gamit ang mga ito at pinatay si Tykhyfyrt.

16. Kasal nina Atsamaz at Agunda (1976)

Si Atsamaz ay isang musikero, sa mga tunog ng kung saan ang mga tubo ay natunaw ang mga glacier, ang mga bundok ay gumuho, ang mga hayop ay lumabas sa kanilang mga pinagtataguan at ang mga bulaklak ay namumulaklak. Nang marinig ang paglalaro ni Atsamaz, ang magandang Agunda ay nahulog sa kanya, ngunit sa kanyang kahilingan na magbigay ng tubo ay nasaktan niya si Atsamaz, at sinira niya ito. Nalaman ito ng mga celestial at kumilos sila bilang mga matchmaker; sa kasal, ibinalik ni Agunda kay Atsamazu ang kanyang tubo, na pinagdikit mula sa mga nakolektang fragment.

17. Tatlong sledge (1948)