Ang magkapatid na Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay hindi bababa sa maikling kilala sa lahat na nagsasalita ng Ruso, ay mahusay na mga tagapagturo. Gumawa sila ng isang alpabeto para sa maraming mga Slavic na tao, at sa gayon ay imortalize ang kanilang pangalan.

Pinagmulan ng Greek

Ang dalawang kapatid ay mula sa lungsod ng Thessaloniki. Sa mga mapagkukunang Slavic, ang lumang tradisyonal na pangalang Solun ay napanatili. Isinilang sila sa pamilya ng isang matagumpay na opisyal na nagsilbi sa ilalim ng gobernador ng lalawigan. Si Cyril ay ipinanganak noong 827, at Methodius noong 815.

Dahil sa katotohanang alam na alam ng mga Griyego na ito, sinubukan ng ilang mga mananaliksik na kumpirmahin ang hula tungkol sa kanilang pinagmulang Slavic. Gayunpaman, walang sinuman ang nakagawa nito. Kasabay nito, halimbawa sa Bulgaria, ang mga tagapagturo ay itinuturing na mga Bulgarian (ginagamit din nila ang alpabetong Cyrillic).

Mga dalubhasa sa wikang Slavic

Ang kaalaman sa lingguwistika ng mga marangal na Griyego ay maipaliwanag ng kasaysayan ng Thessaloniki. Noong panahon nila, bilingual ang lungsod na ito. Mayroong lokal na diyalekto ng wikang Slavic dito. Ang paglipat ng tribong ito ay umabot sa timugang hangganan nito, na inilibing ang sarili sa Dagat Aegean.

Noong una, ang mga Slav ay mga pagano at nanirahan sa ilalim ng isang sistema ng tribo, tulad ng kanilang mga kapitbahay na Aleman. Gayunpaman, ang mga estranghero na nanirahan sa mga hangganan ng Byzantine Empire ay nahulog sa orbit ng impluwensyang pangkultura nito. Marami sa kanila ang bumuo ng mga kolonya sa Balkan, na naging mga mersenaryo ng pinuno ng Constantinople. Malakas din ang kanilang presensya sa Thessaloniki, kung saan nagmula sina Cyril at Methodius. Ang talambuhay ng magkapatid sa simula ay nagkaroon ng iba't ibang landas.

Ang makamundong karera ng magkapatid

Si Methodius (ang kanyang pangalan sa mundo ay Michael) ay naging isang militar at tumaas sa ranggo ng strategist ng isa sa mga lalawigan sa Macedonia. Nagtagumpay siya dito salamat sa kanyang mga talento at kakayahan, pati na rin ang pagtangkilik ng maimpluwensyang courtier na si Theoktistus. Kirill s mga unang taon kumuha ng agham at nag-aral din ng kultura ng mga kalapit na tao. Bago pa man siya pumunta sa Moravia, dahil dito naging tanyag siya sa buong mundo, sinimulan ni Constantine (ang kanyang pangalan bago naging monghe) ang pagsasalin ng mga kabanata ng Ebanghelyo sa

Bilang karagdagan sa linguistics, nag-aral si Cyril ng geometry, dialectics, arithmetic, astronomy, retorika at pilosopiya mula sa pinakamahusay na mga espesyalista sa Constantinople. Salamat sa kanyang marangal na pinagmulan, maaari siyang umasa sa isang aristokratikong kasal at serbisyo publiko sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan. Gayunpaman, hindi gusto ng binata ang gayong kapalaran at naging tagabantay ng aklatan sa pangunahing templo ng bansa - ang Hagia Sophia. Ngunit kahit doon ay hindi siya nagtagal, at hindi nagtagal ay nagsimulang magturo sa unibersidad ng kabisera. Salamat sa kanyang makikinang na mga tagumpay sa mga debateng pilosopikal, natanggap niya ang palayaw na Pilosopo, na kung minsan ay matatagpuan sa mga mapagkukunang pangkasaysayan.

Kilala ni Cyril ang emperador at nagpunta pa sa kanyang tungkulin sa Muslim caliph. Noong 856, siya at ang isang grupo ng mga disipulo ay dumating sa monasteryo sa Lesser Olympus, kung saan ang kanyang kapatid ay abbot. Doon sina Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay konektado ngayon sa simbahan, ay nagpasya na lumikha ng isang alpabeto para sa mga Slav.

Pagsasalin ng mga aklat na Kristiyano sa wikang Slavic

Noong 862, dumating sa Constantinople ang mga embahador mula sa prinsipe ng Moravian na si Rostislav. Naghatid sila ng mensahe mula sa kanilang pinuno sa emperador. Hiniling ni Rostislav sa mga Greek na bigyan siya mga taong natuto na maaaring magturo sa mga Slav ng pananampalatayang Kristiyano sa kanilang sariling wika. Ang pagbibinyag ng tribong ito ay naganap bago pa man ito, ngunit ang bawat serbisyo ay ginanap sa isang dayuhang diyalekto, na lubhang hindi maginhawa. Pinag-usapan ng patriyarka at ng emperador ang kahilingang ito sa isa't isa at nagpasyang hilingin sa magkapatid na Thessalonica na pumunta sa Moravia.

Sinimulan ni Cyril, Methodius at ng kanilang mga alagad mahusay na trabaho. Ang unang wika kung saan isinalin ang mga pangunahing aklat ng Kristiyano ay Bulgarian. Talambuhay nina Cyril at Methodius, buod na nasa bawat aklat ng kasaysayan ng Slavic, ay kilala sa napakalaking gawain ng mga kapatid sa Psalter, Apostol at Ebanghelyo.

Maglakbay sa Moravia

Nagpunta ang mga mangangaral sa Moravia, kung saan nagsagawa sila ng mga serbisyo at tinuruan ang mga tao na bumasa at sumulat sa loob ng tatlong taon. Ang kanilang mga pagsisikap ay nakatulong din na maisakatuparan ang bautismo ng mga Bulgariano, na naganap noong 864. Bumisita din sila sa Transcarpathian Rus' at Panonia, kung saan sila ay niluwalhati din pananampalatayang Kristiyano sa mga wikang Slavic. Ang magkapatid na Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay kinabibilangan ng maraming paglalakbay, ay nakatagpo ng matulungin na madla sa lahat ng dako.

Maging sa Moravia ay nagkaroon sila ng alitan sa mga paring Aleman na naroon sa isang katulad na misyonero. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila ay ang pag-aatubili ng mga Katoliko na magsagawa ng pagsamba sa wikang Slavic. Ang posisyong ito ay sinuportahan ng Simbahang Romano. Naniniwala ang organisasyong ito na ang pagpuri sa Diyos ay maaari lamang gawin sa tatlong wika: Latin, Greek at Hebrew. Ang tradisyong ito ay umiral sa loob ng maraming siglo.

Ang Great Schism sa pagitan ng mga Katoliko at Ortodokso ay hindi pa naganap, kaya't ang Papa ay may impluwensya pa rin sa mga paring Griyego. Tinawag niya ang mga kapatid sa Italya. Nais din nilang pumunta sa Roma upang ipagtanggol ang kanilang posisyon at mangatuwiran sa mga Aleman sa Moravia.

Mga kapatid sa Roma

Ang magkapatid na Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay iginagalang din ng mga Katoliko, ay dumating kay Adrian II noong 868. Nakipagkompromiso siya sa mga Griyego at nagbigay ng kanyang pahintulot na payagan ang mga Slav na magsagawa ng pagsamba sa kanilang mga katutubong wika. Ang mga Moravian (mga ninuno ng mga Czech) ay bininyagan ng mga obispo mula sa Roma, kaya teknikal na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Papa.

Habang nasa Italya pa, nagkasakit si Konstantin. Nang mapagtanto niya na malapit na siyang mamatay, tinanggap ng Griyego ang schema at natanggap ang monastikong pangalan na Cyril, kung saan nakilala siya sa historiography at alaala ng mga tao. Habang nasa kanyang kamatayan, hiniling niya sa kanyang kapatid na huwag isuko ang kanyang pangkalahatang gawaing pang-edukasyon, ngunit ipagpatuloy ang kanyang paglilingkod sa mga Slav.

Pagpapatuloy ng mga gawaing pangangaral ni Methodius

Sina Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay hindi mapaghihiwalay, ay naging iginagalang sa Moravia sa panahon ng kanilang buhay. Nang bumalik ang nakababatang kapatid doon, naging mas madali para sa kanya na ipagpatuloy ang kanyang tungkulin kaysa 8 taon na ang nakararaan. Gayunpaman, ang sitwasyon sa bansa ay nagbago sa lalong madaling panahon. Ang dating prinsipe Rostislav ay natalo ni Svyatopolk. Ang bagong pinuno ay ginagabayan ng mga patron ng Aleman. Nagdulot ito ng pagbabago sa komposisyon ng mga pari. Ang mga Aleman ay muling nagsimulang mag-lobby para sa ideya ng pangangaral sa Latin. Ikinulong pa nila si Methodius sa isang monasteryo. Nang malaman ito ni Pope John VIII, ipinagbawal niya ang mga Aleman na magsagawa ng mga liturhiya hanggang sa mapalaya nila ang mangangaral.

Si Cyril at Methodius ay hindi pa nakatagpo ng gayong pagtutol. Ang talambuhay, paglikha at lahat ng konektado sa kanilang buhay ay puno ng mga dramatikong kaganapan. Noong 874, sa wakas ay pinalaya si Methodius at muling naging arsobispo. Gayunpaman, binawi na ng Roma ang pahintulot nito na sumamba sa wikang Moravian. Gayunpaman, tumanggi ang mangangaral na yumuko sa pagbabago ng landasin Simbahang Katoliko. Nagsimula siyang magsagawa ng mga lihim na sermon at ritwal sa wikang Slavic.

Ang mga huling problema ni Methodius

Ang kanyang pagpupursige ay hindi nawalan ng kabuluhan. Nang muling sinubukan ng mga Aleman na siraan siya sa mga mata ng simbahan, pumunta si Methodius sa Roma at, salamat sa kanyang mga kakayahan bilang isang mananalumpati, nagawa niyang ipagtanggol ang kanyang pananaw sa harap ng Papa. Binigyan siya ng isang espesyal na toro, na muling pinahintulutan ang pagsamba sa mga wikang pambansa.

Pinahahalagahan ng mga Slav ang walang kompromisong pakikibaka na isinagawa nina Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay makikita kahit na sa sinaunang alamat. Ilang sandali bago siya namatay, bumalik ang nakababatang kapatid sa Byzantium at gumugol ng ilang taon sa Constantinople. Ang kanyang huling dakilang gawain ay ang pagsasalin ng Lumang Tipan sa Slavic, kung saan tinulungan siya ng kanyang tapat na mga alagad. Namatay siya noong 885 sa Moravia.

Ang kahalagahan ng mga gawain ng magkapatid

Ang alpabeto na nilikha ng magkapatid ay lumaganap sa Serbia, Croatia, Bulgaria at Rus'. Ngayon ang Cyrillic alphabet ay ginagamit ng lahat Silangang Slav. Ito ay mga Russian, Ukrainians at Belarusians. Ang talambuhay nina Cyril at Methodius para sa mga bata ay itinuro bilang bahagi ng kurikulum ng paaralan mga bansang ito.

Kapansin-pansin na ang orihinal na alpabeto na nilikha ng magkapatid ay naging Glagolitik sa historiography. Ang isa pang bersyon nito, na kilala bilang Cyrillic alphabet, ay lumitaw nang kaunti sa ibang pagkakataon salamat sa mga gawa ng mga mag-aaral ng mga tagapagturo na ito. Ang siyentipikong debate na ito ay nananatiling may kaugnayan. Ang problema ay walang mga sinaunang mapagkukunan ang nakarating sa amin na tiyak na makumpirma ang anumang partikular na pananaw. Ang mga teorya ay batay lamang sa mga pangalawang dokumento na lumitaw sa ibang pagkakataon.

Gayunpaman, ang kontribusyon ng mga kapatid ay mahirap palakihin nang labis. Sina Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay dapat malaman sa bawat Slav, ay tumulong hindi lamang sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo, ngunit pinalakas din ito sa mga taong ito. Bilang karagdagan, kahit na ipinapalagay natin na ang Cyrillic alphabet ay nilikha ng mga estudyante ng mga kapatid, umaasa pa rin sila sa kanilang trabaho. Ito ay lalo na halata sa kaso ng phonetics. Ang modernong mga alpabetong Cyrillic ay nagpatibay ng sangkap ng tunog mula sa mga nakasulat na simbolo na iminungkahi ng mga mangangaral.

Parehong Kanluranin at Silangan na Simbahan kilalanin ang kahalagahan ng mga aktibidad na isinagawa nina Cyril at Methodius. maikling talambuhay Mayroong mga tagapagturo para sa mga bata sa maraming mga aklat-aralin sa pangkalahatang edukasyon sa kasaysayan at wikang Ruso.

Mula noong 1991, ang ating bansa ay nagdiwang ng taunang pampublikong holiday na inialay sa mga kapatid mula sa Thessaloniki. Tinatawag itong Day Kultura ng Slavic at ang pagsulat ay umiiral din sa Belarus. Isang order na ipinangalan sa kanila ang itinatag sa Bulgaria. Cyril at Methodius, Interesanteng kaalaman na ang mga talambuhay ay nai-publish sa iba't ibang mga monograpiya ay patuloy na nakakaakit ng pansin ng mga bagong mananaliksik ng mga wika at kasaysayan.

Ang magkapatid na Cyril at Methodius ay nagmula sa isang banal na pamilya na naninirahan sa Greek city ng Thessaloniki (sa Macedonia). Sila ay mga anak ng parehong gobernador, isang Bulgarian Slav. Si Saint Methodius ang panganay sa pitong magkakapatid, si Saint Constantine (Cyril ang kanyang monastic name) ang bunso.

Unang nagsilbi si Saint Methodius, tulad ng kanyang ama, sa isang ranggo ng militar. Ang Tsar, na nalaman ang tungkol sa kanya bilang isang mahusay na mandirigma, ginawa siyang gobernador ng isang Slavic principality ng Slavinia, na nasa ilalim ng kapangyarihan ng Greek. Nangyari ito sa espesyal na pagpapasya ng Diyos at upang mas matutunan ni Methodius ang wikang Slavic, bilang hinaharap espirituwal na guro at pastol ng mga Slav. Nang maglingkod sa ranggo ng gobernador nang mga 10 taon at naranasan ang walang kabuluhan ng pang-araw-araw na buhay, sinimulan ni Methodius na ibigay ang kanyang kalooban na talikuran ang lahat ng bagay sa lupa at idirekta ang kanyang mga kaisipan sa makalangit. Umalis sa probinsya at lahat ng kasiyahan ng mundo, naging monghe siya sa Mount Olympus.

At ang kanyang kapatid na si Saint Constantine, mula sa kanyang kabataan, ay nagpakita ng napakatalino na tagumpay sa parehong sekular at relihiyon-moral na edukasyon. Nag-aral siya sa batang Emperador Michael mula sa ang pinakamahusay na mga guro Constantinople, kasama si Photius, ang magiging Patriarch ng Constantinople. Nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, ganap niyang naunawaan ang lahat ng mga agham sa kanyang panahon at maraming mga wika, lalo na masigasig niyang pinag-aralan ang mga gawa ni St. Gregory theologian, kung saan natanggap niya ang palayaw na Pilosopo (matalino). Sa pagtatapos ng kanyang pag-aaral, tinanggap ni San Constantine ang ranggo ng pari at hinirang na tagapag-ingat ng patriarchal library sa Church of Saint Sophia. Ngunit, sa pagpapabaya sa lahat ng mga benepisyo ng kanyang posisyon, nagretiro siya sa isa sa mga monasteryo malapit sa Black Sea. Halos sa pamamagitan ng puwersa, ibinalik siya sa Constantinople at hinirang na guro ng pilosopiya sa pinakamataas na paaralan ng Constantinople. Ang karunungan at lakas ng pananampalataya ng napakabata pa na Constantine ay napakahusay na nagawa niyang talunin ang pinuno ng mga iconoclast na erehe, si Aninius, sa isang debate.

Pagkatapos ay nagretiro si Cyril sa kanyang kapatid na si Methodius at sa loob ng maraming taon ay nagbahagi sa kanya ng mga pagsasamantala sa monasteryo sa isang monasteryo sa Olympus, kung saan siya unang nagsimulang mag-aral ng wikang Slavic. Sa mga monasteryo na nasa bundok, mayroong maraming mga Slavic na monghe mula sa iba't ibang mga kalapit na bansa, kaya naman si Constantine ay maaaring magkaroon ng patuloy na pagsasanay dito, na lalong mahalaga para sa kanya, dahil halos mula pagkabata ay ginugol niya ang lahat ng kanyang oras sa kapaligiran ng Greece. . Di-nagtagal, tinawag ng emperador ang parehong mga banal na kapatid mula sa monasteryo at ipinadala sila sa mga Khazar upang ipangaral ang ebanghelyo. Sa daan, huminto sila ng ilang oras sa lungsod ng Korsun, naghahanda para sa sermon.

Dito nalaman ng mga banal na kapatid na ang mga labi ng Hieromartyr Clement, Papa ng Roma, ay nasa dagat, at mahimalang natagpuan nila ang mga ito.

Doon, sa Korsun, natagpuan ni Saint Constantine ang Ebanghelyo at ang Psalter, na nakasulat sa "mga liham na Ruso," at isang lalaking nagsasalita ng Ruso, at nagsimulang matuto mula sa taong ito na basahin at magsalita ng kanyang wika. Pagkatapos nito, nagpunta ang mga banal na kapatid sa Khazars, kung saan nanalo sila sa debate sa mga Hudyo at Muslim, na nangangaral ng pagtuturo ng Ebanghelyo.

Di-nagtagal, ang mga embahador mula sa prinsipe ng Moravian na si Rostislav, na inapi ng mga obispong Aleman, ay dumating sa emperador na may kahilingan na magpadala ng mga guro sa Moravia na maaaring mangaral sa katutubong wika ng mga Slav. Tinawag ng emperador si Saint Constantine at sinabi sa kanya: "Kailangan mong pumunta doon, dahil walang gagawa nito nang mas mahusay kaysa sa iyo." Si San Constantine, na may pag-aayuno at panalangin, ay nagsimula ng isang bagong gawa. Sa tulong ng kanyang kapatid na si Saint Methodius at ng kanyang mga alagad na sina Gorazd, Clement, Savva, Naum at Angelar, pinagsama-sama niya ang Slavic alpabeto at isinalin sa Slavic ang mga aklat kung wala ang Banal na serbisyo ay hindi maisagawa: ang Ebanghelyo, ang Psalter at mga piling serbisyo. . Iniuulat ng ilang tagapagtala na ang unang mga salita na isinulat sa wikang Slavic ay ang mga salita ng Apostol na Ebanghelista na si Juan: “Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay sa Diyos, at ang Diyos ang Salita.” Ito ay noong 863.

Matapos makumpleto ang pagsasalin, ang mga banal na kapatid ay nagpunta sa Moravia, kung saan sila ay tinanggap nang may malaking karangalan at nagsimulang magturo ng mga Banal na serbisyo sa wikang Slavic. Napukaw nito ang galit ng mga obispong Aleman, na nagsagawa ng mga banal na serbisyo sa Latin sa mga simbahang Moravian, at naghimagsik sila laban sa mga banal na kapatid at nagsampa ng reklamo sa Roma. Noong 867 St. Si Methodius at Constantine ay ipinatawag ni Pope Nicholas I sa Roma para sa paglilitis upang malutas ang isyung ito. Dala ang mga labi ni Saint Clement, Pope of Rome, Saints Constantine at Methodius ay pumunta sa Roma. Pagdating nila sa Roma, wala nang buhay si Nicholas I; ang kanyang kahalili na si Adrian II, nang malaman na dala nila ang mga labi ng St. Clement, taimtim silang nakilala sa labas ng lungsod. Inaprubahan ng Papa ang Banal na Serbisyo sa wikang Slavic, at inutusan ang mga aklat na isinalin ng mga kapatid na ilagay sa mga simbahang Romano at ang Liturhiya na ipagdiwang sa wikang Slavic.

Habang nasa Roma, si San Constantine, na ipinaalam ng Panginoon sa isang mahimalang pangitain ng kanyang nalalapit na kamatayan, ay kinuha ang schema na may pangalang Cyril. 50 araw pagkatapos tanggapin ang schema, noong Pebrero 14, 869, namatay ang Equal-to-the-Apostles na si Cyril sa edad na 42. Bago siya mamatay, sinabi niya sa kaniyang kapatid: “Ikaw at ako, tulad ng magkakaibigang pares ng mga baka, ay nagtutulak sa iisang tudling; Pagod na ako, ngunit huwag mong isipin na iwanan ang gawain ng pagtuturo at magretiro muli sa iyong bundok." Iniutos ng Papa na ilagay ang mga labi ni St. Cyril sa Simbahan ni St. Clement, kung saan nagsimula ang mga himala mula sa kanila.

Matapos ang pagkamatay ni Saint Cyril, ang papa, kasunod ng kahilingan ng Slavic na prinsipe na si Kocel, ay nagpadala ng Saint Methodius sa Pannonia, na nag-orden sa kanya ng arsobispo ng Moravia at Pannonia, sa sinaunang trono ng banal na Apostol na si Antrodin. Kasabay nito, kinailangan ni Methodius na magtiis ng maraming problema mula sa mga heterodox na misyonero, ngunit ipinagpatuloy niya ang pangangaral ng Ebanghelyo sa mga Slav at bininyagan ang prinsipe ng Czech na si Borivoj at ang kanyang asawang si Lyudmila (Setyembre 16), pati na rin ang isa sa mga prinsipe ng Poland.

SA mga nakaraang taon Sa kanyang buhay, si Saint Methodius, sa tulong ng dalawang disipulong pari, ay isinalin ang kabuuan Lumang Tipan, maliban sa mga aklat ng Maccabean, gayundin ang Nomocanon (Mga Panuntunan ng mga Banal na Ama) at ang mga aklat na patristiko (Paterikon).

Hinulaan ng santo ang araw ng kanyang kamatayan at namatay noong Abril 6, 885 sa edad na mga 60 taon. Ang serbisyo ng libing para sa santo ay ginanap sa tatlong wika - Slavic, Greek at Latin; siya ay inilibing sa katedral na simbahan ng Velehrad, ang kabisera ng Moravia.

Sa mga santo Kapantay-sa-mga-Apostol na si Cyril at si Methodius ay binilang noong unang panahon. Sa Russian Orthodox Church, ang memorya ng Equal-to-the-Apostles enlighteners ng mga Slav ay pinarangalan mula noong ika-11 siglo. Ang pinakamatandang serbisyo sa mga banal na nakaligtas hanggang sa ating panahon ay nabibilang sa XIII siglo.

Ang solemne na pagdiriwang ng alaala ng mga banal na mataas na saserdote na Kapantay-sa-mga-Apostol na sina Cyril at Methodius ay itinatag sa Simbahang Ruso noong 1863.

Ang Iconographic Original para sa Mayo 11 ay nagsasabi: "Ang aming Reverend Fathers Methodius at Constantine, na pinangalanang Cyril, Moravian bishops, Slovenian teachers. Si Methodius ay kawangis ng isang matandang lalaki, may buhok na maputi, nakasuot ng tali ng tungkulin tulad ni Vlasiev, na may mga damit ng santo at omophorion, hawak ang Ebanghelyo sa kanyang mga kamay. Constantine - monastic vestments at sa schema, sa kanyang mga kamay ay isang libro, at sa loob nito ay nakasulat ang Russian alpabeto A, B, C, D, D at iba pang mga salita (titik) lahat sa isang hilera...”

Sa pamamagitan ng utos ng Holy Synod (1885), ang pagdiriwang ng memorya ng mga guro ng Slavic ay inuri bilang isang holiday sa gitna ng simbahan. Ang parehong utos ay tinukoy: sa mga panalangin sa litia, ayon sa Ebanghelyo sa matins bago ang canon, sa mga pagpapaalis, pati na rin sa lahat ng mga panalangin kung saan ang mga ekumenikal na hierarch ng Simbahang Ruso ay naaalala, na tandaan pagkatapos ng pangalan ni St. ang Arsobispo Myra miracle worker, mga pangalan: tulad ng ating mga banal na ama na sina Methodius at Cyril, mga guro sa Slovenian.

Para sa Orthodox Russia pagdiriwang ng St. sa mga Unang Guro ay may espesyal na kahulugan: “Sa pamamagitan nila, ang Banal na Liturhiya at lahat ng mga serbisyo sa simbahan ay nagsimula sa wika ng mga Slovenian, na katulad natin, at lahat ng mga serbisyo sa simbahan ay ginanap, at sa gayon ay isang hindi mauubos na balon ng tubig na dumadaloy sa ang buhay na walang hanggan ay ibinigay sa atin.”

Katumbas ng mga Apostol Cyril (†869) at Methodius (†885), mga guro sa Slovenian

Si Kirill(sa mundo Constantine, palayaw na Pilosopo, 827-869, Roma) at Methodius(sa mundo Michael; 815-885, Velehrad, Moravia) - mga kapatid mula sa Greek city ng Thessaloniki (Thessaloniki) sa Macedonia, mga tagalikha ng Slavic alpabeto, mga tagalikha ng wikang Slavonic ng Simbahan at mga mangangaral ng Kristiyanismo.

Pinagmulan

Sina Cyril at Methodius ay nagmula sa Byzantine na lungsod ng Thessaloniki (Thessaloniki, Slavic "Thessaloniki"). Ang kanilang ama, na nagngangalang Leo, ay may mataas na posisyon sa militar sa ilalim ng gobernador ng Tesalonica. Mayroong pitong anak na lalaki sa pamilya, si Mikhail (Methodius) ang panganay at si Konstantin (Kirill) ang bunso sa kanila.

Ang Tesalonica, kung saan isinilang ang mga kapatid, ay isang lunsod na bilingual. Bilang karagdagan sa wikang Griyego, pinatunog nila ang diyalektong Slavic Thessalonica, na sinasalita ng mga tribong nakapaligid sa Thessalonica: Draguvites, Sagudites, Vayunits, Smolyans at kung saan, ayon sa pananaliksik ng mga modernong lingguwista, ay naging batayan ng pagsasalin ng wika ni Cyril at Methodius, at kasama nila ang buong wikang Slavonic ng Simbahan .

Bago naging monghe, gumawa si Methodius ng isang mahusay na karera sa militar-administratibo, na nagtapos sa post ng strategist (kumander-in-chief ng hukbo) Slavinia, isang lalawigang Byzantine na matatagpuan sa Macedonia.

Si Konstantin ay isang napaka-edukadong tao para sa kanyang panahon. Bago pa man ang biyahe papuntang Moravia (makasaysayang rehiyon Czech Republic) pinagsama-sama niya ang alpabetong Slavic at nagsimulang isalin ang Ebanghelyo sa wikang Slavic.

Monasticism

Nag-aral si Constantine ng pilosopiya, dialectics, geometry, arithmetic, retorika, astronomy, at maraming wika kasama ang pinakamahusay na mga guro sa Constantinople. Sa pagtatapos ng kanyang pag-aaral, tumanggi na pumasok sa isang napakahusay na kasal kasama ang diyosang babae ng logothete (pinuno ng chancellery at custodian ng Gospodar selyo ng estado) , tinanggap ni Constantine ang ranggo ng pari at pumasok sa serbisyo ng Chartophylax (literal na "tagabantay ng aklatan"; sa katotohanan ito ay katumbas ng modernong titulo ng akademiko) sa Hagia Sophia sa Constantinople. Ngunit, sa pagpapabaya sa mga benepisyo ng kanyang posisyon, nagretiro siya sa isa sa mga monasteryo sa baybayin ng Black Sea. Sa loob ng ilang panahon ay namuhay siya sa pag-iisa. Pagkatapos ay halos puwersahang ibinalik siya sa Constantinople at itinalagang magturo ng pilosopiya sa parehong Manaurian University, kung saan siya mismo ay nag-aral kamakailan (mula noon ang palayaw ay nananatili sa kanya Konstantin ang Pilosopo). Sa isa sa mga teolohikong debate, si Cyril ay nanalo ng isang napakatalino na tagumpay laban sa mataas na karanasan na pinuno ng mga iconoclast, dating patriyarka Annium, na nagdala sa kanya ng malawak na katanyagan sa Constantinople.

Sa paligid ng 850, ipinadala ni Emperor Michael III at Patriarch Photius si Constantine sa Bulgaria, kung saan na-convert niya ang maraming Bulgarians sa Kristiyanismo sa Bregalnitsa River.

Nang sumunod na taon, si Cyril, kasama si George, Metropolitan ng Nicomedia, ay pumunta sa korte ng Emir ng Militia upang ipakilala sa kanya ang mga pangunahing kaalaman sa Kristiyanismo.

Noong 856 ang logothete na Theoktistus, dating patron Constantine, pinatay. Si Constantine, kasama ang kanyang mga alagad na sina Clement, Naum at Angelarius, ay dumating sa monasteryo, kung saan ang kanyang kapatid na si Methodius ay abbot. Sa monasteryo na ito, nabuo ang isang grupo ng magkakatulad na mga tao sa paligid nina Constantine at Methodius at ang ideya ng paglikha ng isang Slavic na alpabeto ay ipinanganak.

Misyong Khazar

Noong 860, ipinadala si Constantine para sa mga layunin ng misyonero sa korte ng Khazar Khagan. Ayon sa buhay, ang embahada ay ipinadala bilang tugon sa isang kahilingan mula sa Kagan, na nangako, kung siya ay kumbinsido, na magbabalik-loob sa Kristiyanismo.

Khazar Khaganate (Khazaria)- isang medieval state na nilikha ng isang nomadic Mga taong Turko- Mga Khazar. Kinokontrol niya ang teritoryo ng Ciscaucasia, ang Lower at Middle Volga na mga rehiyon, modernong hilagang-kanlurang Kazakhstan, ang rehiyon ng Azov, ang silangang bahagi ng Crimea, pati na rin ang mga steppes at forest-steppes ng Silangang Europa hanggang sa Dnieper. Ang sentro ng estado ay una na matatagpuan sa baybayin ng modernong Dagestan, at kalaunan ay inilipat sa mas mababang bahagi ng Volga. Bahagi ng naghaharing piling tao ang nagbalik sa Hudaismo. Bahagi ng mga unyon ng tribong East Slavic ay umaasa sa pulitika sa mga Khazar. Ang pagbagsak ng Kaganate ay nauugnay sa mga kampanyang militar ng estado ng Lumang Ruso.

Khazar Khaganate

Sa panahon ng kanyang pananatili sa Korsun, Konstantin, naghahanda para sa polemics, nag-aral wikang Hebreo, pagsusulat ng Samaritano, at kasama nila ang ilang uri ng pagsulat at wikang “Ruso”. (pinaniniwalaan na mayroong isang typo sa buhay at sa halip na "Russian" na mga titik ay dapat basahin ang "Sursky", iyon ay, Syrian - Aramaic; sa anumang kaso, hindi ito ang Lumang wikang Ruso, na noong mga araw na iyon ay hindi nakikilala mula sa Karaniwang Slavic). Ang pagtatalo ni Constantine sa isang Muslim na imam at isang rabbi na Hudyo, na naganap sa presensya ng Kagan, ay natapos sa tagumpay ni Constantine, ngunit hindi binago ng Kagan ang kanyang pananampalataya.

misyon ng Bulgaria

Ang kapatid na babae ng Bulgarian Khan Boris ay na-hostage sa Constantinople. Siya ay bininyagan sa pangalang Theodora at pinalaki sa diwa ng Banal na Pananampalataya. Noong 860, bumalik siya sa Bulgaria at sinimulang hikayatin ang kanyang kapatid na tanggapin ang Kristiyanismo. Nabautismuhan si Boris, na kinuha ang pangalang Michael, bilang parangal sa anak ng Byzantine Empress Theodora - Emperor Michael III, sa panahon na ang mga Bulgarian ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Nasa bansang ito sina Constantine at Methodius at sa kanilang pangangaral ay malaki ang naitulong nila sa pagtatatag ng Kristiyanismo dito. Mula sa Bulgaria, lumaganap ang pananampalatayang Kristiyano sa karatig nitong Serbia.

Noong 863, sa tulong ng kanyang kapatid na si Saint Methodius at ng mga alagad na sina Gorazd, Clement, Sava, Naum at Angelar, pinagsama-sama ni Constantine ang alpabetong Slavic at isinalin ang mga pangunahing liturhikal na aklat mula sa Griyego sa Slavic: ang Ebanghelyo, ang Psalter at mga piling serbisyo. Iniulat ng ilang mga chronicler na ang mga unang salita na nakasulat sa wikang Slavic ay ang mga salita ng Apostol na Ebanghelista na si Juan: “Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay sa Diyos, at ang Diyos ay ang Salita”.

Misyong Moravian

Noong 862, ang mga embahador mula sa prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay dumating sa Constantinople na may sumusunod na kahilingan: “Ang aming mga tao ay nagpapahayag ng pananampalatayang Kristiyano, ngunit wala kaming mga guro na makapagpaliwanag sa amin ng pananampalataya sa aming sariling wika. katutubong wika. Ipadala sa amin ang mga ganoong guro.” Ang Emperador ng Byzantine na si Michael III at ang patriyarka ay natuwa at, tinawag ang mga kapatid sa Tesalonica, inanyayahan silang pumunta sa mga Moravian.

Mahusay na Moravia- ay itinuturing na unang estado ng Slavic, na umiral noong 822-907 sa Gitnang Danube. Ang kabisera ng estado ay ang lungsod ng Velegrad. Ang unang pagsulat ng Slavic ay nilikha dito at lumitaw ang wikang Slavonic ng Simbahan. Sa panahon ng pinakadakilang kapangyarihan, kasama nito ang mga teritoryo ng modernong Hungary, Slovakia, Czech Republic, pati na rin ang Lesser Poland, bahagi ng Ukraine at ang makasaysayang rehiyon ng Silesia. Ngayon ay bahagi ng Czech Republic.

Nanatili sina Constantine at Methodius sa Moravia nang higit sa 3 taon at nagpatuloy sa pagsasalin ng mga aklat ng simbahan mula sa Griyego tungo sa Slavic. Tinuruan ng mga kapatid ang mga Slav na magbasa, magsulat at magsagawa ng pagsamba sa wikang Slavic. Napukaw nito ang galit ng mga obispong Aleman, na nagsagawa ng mga banal na serbisyo sa Latin sa mga simbahang Moravian, at naghimagsik sila laban sa mga banal na kapatid at nagsampa ng reklamo sa Roma. Sa ilang mga teologo ng Kanluraning Simbahan, nabuo ang isang pananaw na ang papuri sa Diyos ay maaari lamang ibigay tatlong wika, kung saan ginawa ang inskripsiyon sa Krus ng Panginoon: Hebrew, Greek at Latin. Samakatuwid, sina Constantine at Methodius, na nangaral ng Kristiyanismo sa Moravia, ay itinuturing na mga erehe at ipinatawag sa korte upang lutasin ang isyung ito sa Roma sa harap ni Pope Nicholas I.

Dala ang mga labi ni St. Clemente, ang Papa ng Roma, na natagpuan ni Constantine sa kanyang paglalakbay sa Chersonesos, ang magkapatid ay naglakbay patungong Roma. Sa daan patungo sa Roma, binisita nila ang isa pang Slavic na bansa - Pannonia (teritoryo ng modernong kanlurang Hungary, silangang Austria at mga bahagi ng Slovenia at Serbia), kung saan matatagpuan ang Blaten Principality. Dito, sa Blatnograd, sa ngalan ni Prinsipe Kotsel, itinuro ng mga kapatid ang mga aklat ng Slav at pagsamba sa wikang Slavic.

Pagdating nila sa Roma, wala nang buhay si Nicholas I; ang kanyang kahalili na si Adrian II, nang malaman na dala nila ang mga labi ng St. Clement, taimtim silang nakilala sa labas ng lungsod. Pagkatapos nito, inaprubahan ni Pope Adrian II ang pagsamba sa wikang Slavic, at inutusan ang mga aklat na isinalin ng mga kapatid na ilagay sa mga simbahang Romano. Sa utos ni Hadrian II, inorden nina Formosus (Obispo ng Porto) at Gauderic (Obispo ng Velletri) ang tatlong magkakapatid na naglakbay kasama sina Constantine at Methodius bilang mga pari, at ang huli ay inorden sa obispo.

huling mga taon ng buhay

Sa Roma, si Constantine ay nagkasakit ng malubha, sa simula ng Pebrero 869 sa wakas ay nagkasakit siya, tinanggap ang schema at bagong pangalan ng monastikong Kirill. 50 araw pagkatapos tanggapin ang schema, Pebrero 14, 869, Namatay si Cyril na Kapantay ng mga Apostol sa edad na 42. Siya ay inilibing sa Roma sa Simbahan ni St. Clemente.

Ang kapilya (side altar) ng Basilica of St. Clement ay nakatuon sa memorya ni St. Kapantay-sa-mga-Apostol na magkapatid na sina Cyril at Methodius

Bago siya mamatay, sinabi niya kay Methodius: “Ikaw at ako ay parang dalawang baka; Ang isa ay nahulog mula sa isang mabigat na pasanin, ang isa ay dapat magpatuloy sa kanyang lakad.". Inorden siya ng Papa sa ranggong Arsobispo ng Moravia at Pannonia. Si Methodius at ang kanyang mga alagad, na inorden na mga pari, ay bumalik sa Pannonia, at kalaunan sa Moravia.

Sa oras na ito ang sitwasyon sa Moravia ay kapansin-pansing nagbago. Matapos matalo si Rostislav ni Louis the German at namatay sa isang kulungan ng Bavarian noong 870, ang kanyang pamangkin na si Svatopluk ay naging prinsipe ng Moravian, na nagpasakop sa impluwensyang pampulitika ng Aleman. Ang mga gawain ni Methodius at ng kanyang mga alagad ay naganap sa napakahirap na kalagayan. Ang mga klero ng Latin-Aleman sa lahat ng paraan ay humadlang sa pagkalat ng wikang Slavic bilang wika ng simbahan. Nagawa pa nilang makulong si Methodius ng 3 taon sa isa sa mga monasteryo ng Swabian - Reichenau. Nang malaman ito, pinalaya siya ni Pope John VIII noong 874 at ibinalik siya sa mga karapatan ng arsobispo. Paglabas mula sa pagkabihag, ipinagpatuloy ni Methodius ang kanyang evangelical na pangangaral sa mga Slav at pagsamba sa wikang Slavic (sa kabila ng pagbabawal), bininyagan ang prinsipe ng Czech na si Borivoj at ang kanyang asawang si Lyudmila, gayundin ang isa sa mga prinsipe ng Poland.

Noong 879, inorganisa ng mga obispo ng Aleman ang isang bagong paglilitis laban kay Methodius. Gayunpaman, napakatingkad na binibigyang-katwiran ni Methodius ang kanyang sarili sa Roma at tumanggap pa nga ng isang toro ng papa na nagpapahintulot sa pagsamba sa wikang Slavic.

Noong 881, si Methodius, sa paanyaya ni Emperador Basil I ng Macedon, ay dumating sa Constantinople. Doon siya gumugol ng 3 taon, pagkatapos ay bumalik siya at ang kanyang mga estudyante sa Moravia.

Methodius ng Moravia

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Saint Methodius, sa tulong ng dalawang alagad ng pari, ay isinalin ang buong Lumang Tipan (maliban sa mga aklat ng Maccabean) at mga patristic na aklat sa Slavic.

Noong 885, si Methodius ay nagkasakit nang malubha. Bago ang kanyang kamatayan, hinirang niya ang kanyang estudyante na si Gorazd bilang kanyang kahalili. 6/19 Abril 885, V Linggo ng Palaspas, hiniling niyang dalhin siya sa templo, kung saan nagbasa siya ng sermon at sa parehong araw namatay(sa mga 60 taong gulang). Ang serbisyo ng libing para kay Methodius ay naganap sa tatlong wika - Slavic, Greek at Latin. Siya ay inilibing sa katedral na simbahan ng Velehrad, ang kabisera ng Moravia.

Pagkatapos ng kamatayan

Matapos ang pagkamatay ni Methodius, nagawa ng kanyang mga kalaban na makamit ang pagbabawal ng pagsulat ng Slavic sa Moravia. Maraming estudyante ang pinatay, ang ilan ay lumipat sa Bulgaria at Croatia.

Sa Bulgaria at pagkatapos ay sa Croatia, Serbia at estado ng Lumang Ruso, ang alpabetong Slavic na nilikha ng mga kapatid ay naging laganap. Sa ilang mga rehiyon ng Croatia, hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang liturhiya ng Latin na ritwal ay inihain sa wikang Slavic. Dahil ang mga aklat na liturhikal ay isinulat sa alpabetong Glagolitik, tinawag ang ritwal na ito Glagolitik.

Sumulat si Papa Adrian II kay Prinsipe Rostislav sa Prague na kung ang sinuman ay magsisimulang tratuhin ang mga aklat na nakasulat sa Slavic nang may pag-aalipusta, hayaan siyang itiwalag at dalhin sa harap ng korte ng Simbahan, sapagkat ang gayong mga tao ay "mga lobo." At si Pope John VIII noong 880 ay sumulat kay Prinsipe Svyatopolk, na nag-uutos na ang mga sermon ay maihatid sa Slavic.

Pamana

Sina Cyril at Methodius ay bumuo ng isang espesyal na alpabeto para sa pagsulat ng mga teksto sa wikang Slavic - Glagolitik.

Glagolitik- isa sa unang alpabeto ng Slavic. Ipinapalagay na ito ay ang alpabetong Glagolitic na nilikha ng Bulgarian enlightener na si St. Konstantin (Kirill) Pilosopo para sa pagtatala ng mga teksto ng simbahan sa Old Church Slavonic. Sa Old Church Slavonic ito ay tinatawag na "Kirillovitsa". Ang ilang mga katotohanan ay nagpapahiwatig na ang alpabetong Glagolitic ay nilikha bago ang alpabetong Cyrillic, na nilikha naman batay sa alpabetong Glagolitik at alpabetong Griyego. Ang Simbahang Romano Katoliko, sa pakikipaglaban nito sa mga serbisyo sa wikang Slavic sa mga Croats, ay tinawag ang alpabetong Glagolitik na "Mga script ng Gothic."

Karaniwang mayroong dalawang uri ng alpabetong Glagolitic: ang mas matandang "bilog" na isa, na kilala rin bilang Bulgarian, at ang kalaunan ay "angular" na isa, Croatian (tinatawag ito dahil hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ay ginamit ito ng mga Katolikong Croatian kapag nagsasagawa ng mga serbisyo ayon sa sa Glagolitic rite). Ang alpabeto ng huli ay unti-unting nabawasan mula 41 hanggang 30 character.

SA Sinaunang Rus' Ang alpabetong Glagolitik ay halos hindi ginamit; mayroon lamang mga nakahiwalay na pagsasama ng mga titik na Glagolitik sa mga tekstong nakasulat sa Cyrillic. Ang alpabetong Glagolitik ay ang alpabeto para sa pangunahing pagpapadala ng mga teksto ng simbahan; ang mga nabubuhay na sinaunang monumento ng Ruso na pang-araw-araw na pagsulat bago ang binyag ni Rus ay gumamit ng alpabetong Cyrillic. Ginagamit din ang alpabetong Glagolitik bilang isang script ng cryptographic.

Cyrillic- Old Church Slavonic alphabet (Old Bulgarian alphabet): kapareho ng Cyrillic (o Cyrillic) alphabet: isa sa dalawa (kasama ang Glagolitic) sinaunang alpabeto para sa Lumang wikang Slavonic.

Ang Cyrillic alphabet ay bumalik sa Greek statutory script, kasama ang pagdaragdag ng mga titik upang ihatid ang mga tunog na wala sa wikang Greek. Mula nang likhain ito, ang alpabetong Cyrillic ay umangkop sa mga pagbabago sa wika, at bilang resulta ng maraming mga reporma sa bawat wika, ito ay nakakuha ng sarili nitong mga pagkakaiba. Iba't ibang bersyon ng Cyrillic alphabet ang ginagamit sa Silangang Europa at Central at Northern Asia. Paano Opisyal na sulat, ay unang pinagtibay sa Unang Kaharian ng Bulgaria.

Sa Church Slavonic ito ay tinatawag "Klimentovitsa", bilang parangal kay Kliment Ohridski.

Kasama sa mga alpabetong batay sa Cyrillic ang mga alpabeto ng mga sumusunod na wikang Slavic:

• Wikang Belarusian (alpabetong Belarusian)
• Wikang Bulgarian (alpabetong Bulgarian)
• Wikang Macedonian (alpabetong Macedonian)
• Wika/dialekto ng Rusyn (alpabetong Rusyn)
• Wikang Ruso (alpabetong Ruso)
• Wikang Serbian (Vukovica)
• Wikang Ukrainian(Ukrainian alphabet)
• wika ng Montenegrin(Alpabeto ng Montenegrin)

Sa kasalukuyan, sa mga istoryador, ang pananaw ni V. A. Istrin ay nananaig, ngunit hindi kinikilala sa pangkalahatan, ayon sa kung saan ang alpabetong Cyrillic ay nilikha batay sa alpabetong Griyego ng alagad ng mga banal na kapatid na si Clement ng Ohrid (na kung saan ay din nabanggit sa kanyang Buhay). Gamit ang nilikhang alpabeto, isinalin ng mga kapatid ang Banal na Kasulatan at ilang liturhikal na aklat mula sa Griego. Dapat pansinin na kahit na ang mga Cyrillic letterform ay binuo ni Clement, umasa siya sa gawain ng paghihiwalay ng mga tunog ng Slavic na wika na ginawa ni Cyril at Methodius, at tiyak na ang gawaing ito ay pangunahing bahagi anumang gawain upang lumikha ng bagong nakasulat na wika. Pansinin ng mga modernong siyentipiko mataas na lebel ang gawaing ito, na nagbigay ng mga pagtatalaga para sa halos lahat ng mga tunog na Slavic na nakikilala sa siyensya, kung saan maliwanag na utang natin ang mga natitirang kakayahan sa wika ni Konstantin-Kirill, na nabanggit sa mga mapagkukunan.

Minsan inaangkin na ang pagsulat ng Slavic ay umiral bago sina Cyril at Methodius. Gayunpaman, ito ay isang hindi Slavic na wika. Dapat tandaan, gayunpaman, na sa panahon ni Cyril at Methodius at kalaunan, ang mga Slav ay madaling nauunawaan ang isa't isa at naniniwala na nagsasalita sila ng isang wikang Slavic, na sinang-ayunan din ng ilang mga modernong lingguwista na naniniwala na ang pagkakaisa ng Ang wikang Proto-Slavic ay maaaring pag-usapan hanggang sa ika-12 siglo. Tinukoy din ng Metropolitan Macarius (Bulgakov) na si Constantine ang lumikha ng mga Slavic na titik at walang mga Slavic na titik bago siya.

Paggalang

Kapantay-sa-mga-Apostol Cyril at Methodius ay canonized sa sinaunang panahon. Sa Russian Orthodox Church, ang memorya ng Equal-to-the-Apostles enlighteners ng mga Slav ay pinarangalan mula noong ika-11 siglo. Ang pinakamatandang serbisyo sa mga santo na nakaligtas hanggang sa ating panahon ay itinayo noong ika-13 siglo.

Noong 1863, itinatag ng Simbahang Ruso ang isang solemne na pagdiriwang ng alaala ng mga banal na mataas na pari, Kapantay-sa-mga-Apostol na sina Cyril at Methodius.

Ang holiday bilang parangal kina Cyril at Methodius ay isang pampublikong holiday sa Russia (mula noong 1991), Bulgaria, Czech Republic, Slovakia at Republika ng Macedonia. Sa Russia, Bulgaria at Republika ng Macedonia ang holiday ay ipinagdiriwang Mayo 24; sa Russia at Bulgaria ito ay tinatawag na Araw ng Slavic Culture and Literature, sa Macedonia - ang Araw ng mga Santo Cyril at Methodius. Sa Czech Republic at Slovakia ang holiday ay ipinagdiriwang sa ika-5 ng Hulyo.

Troparion, tono 4
Bilang Apostol ng pagkakapareho at mga bansang Slovenian, guro, Cyril at Methodius ng karunungan ng Diyos, manalangin sa Panginoon ng lahat, itatag ang lahat ng mga wikang Slovenian sa Orthodoxy at pagkakaisa, patahimikin ang mundo at iligtas ang ating mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 3
Iginagalang namin ang sagradong duo ng aming mga tagapagpaliwanag, na, sa pamamagitan ng pagsasalin ng Banal na Kasulatan, ay ibinuhos ang pinagmumulan ng kaalaman ng Diyos para sa amin, kung saan kahit hanggang sa araw na ito kami ay walang katapusan na nagdudulot ng kagalakan sa iyo, Cyril at Methodius, na nakatayo sa harap ng Trono ng Kataas-taasan at mainit na ipanalangin ang aming mga kaluluwa.

kadakilaan
Dinadakila ka namin, Saints Cyril at Methodius, na nagpapaliwanag sa buong bansa ng Slovenian sa iyong mga turo at dinala sila kay Kristo.

Impormasyon mula sa website hram-troicy.prihod.ru

Ito lamang ang isa sa ating bansa na parehong estado at relihiyosong holiday. Sa araw na ito, pinarangalan ng simbahan ang memorya nina Cyril at Methodius, na nag-imbento ng Cyrillic alphabet.

Tradisyon ng simbahan Ang pagsamba sa alaala ng mga Santo Cyril at Methodius ay nagmula noong ika-10 siglo sa Bulgaria bilang tanda ng pasasalamat sa pag-imbento ng Slavic na alpabeto, na nagbigay ng pagkakataon sa maraming tao na basahin ang Ebanghelyo sa kanilang sariling wika.

Noong 1863, nang ang alpabeto ay naging isang libong taong gulang, ang holiday ng Slavic na pagsulat at kultura ay ipinagdiriwang sa isang malaking sukat sa unang pagkakataon sa Russia. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, tumigil sila sa pagdiriwang ng holiday, ngunit ang tradisyon ay muling binuhay noong 1991.

Ang mga lumikha ng Slavic na alpabeto, sina Cyril (Konstantin bago naging monghe) at Methodius (Michael), ay lumaki sa Byzantine city ng Thessaloniki (ngayon ay Thessaloniki, Greece) sa isang mayamang pamilya na may kabuuang pitong anak. Ang sinaunang Thessaloniki ay bahagi ng teritoryo ng Slavic (Bulgar) at isang multilinggwal na lungsod kung saan magkakasamang umiral ang iba't ibang diyalekto ng wika, kabilang ang Byzantine, Turkish at Slavic. Ang nakatatandang kapatid na lalaki, si Methodius, ay naging isang monghe. Ang nakababata, si Kirill, ay mahusay sa agham. Ganap niyang pinagkadalubhasaan ang mga wikang Griyego at Arabe, nag-aral sa Constantinople, at tinuruan ng mga pinakadakilang siyentipiko sa kanyang panahon - sina Leo Grammar at Photius (ang hinaharap na patriyarka). Nang matapos ang kanyang pag-aaral, tinanggap ni Constantine ang ranggo ng pari at hinirang na tagapangalaga ng patriarchal library sa Church of St. Sophia at nagturo ng pilosopiya sa pinakamataas na paaralan sa Constantinople. Ang karunungan at lakas ng pananampalataya ni Cyril ay napakahusay na nagawa niyang talunin ang erehe na si Aninius sa debate. Di-nagtagal ay nagkaroon si Constantine ng kanyang mga unang estudyante - sina Clement, Naum at Angelarius, na kasama niya sa monasteryo noong 856, kung saan ang kanyang kapatid na si Methodius ang abbot.

Noong 857, nagpadala ang emperador ng Byzantine ng mga kapatid sa Khazar Khaganate upang ipangaral ang ebanghelyo. Sa daan, huminto sila sa lungsod ng Korsun, kung saan mahimalang natagpuan nila ang mga labi ng Holy Martyr Clement, Pope of Rome. Pagkatapos nito, ang mga santo ay nagtungo sa mga Khazar, kung saan nakumbinsi nila ang prinsipe ng Khazar at ang kanyang kasama na tanggapin ang Kristiyanismo at kumuha pa ng 200 bihag na Griyego mula sa pagkabihag.

Noong unang bahagi ng 860s, ang pinuno ng Moravia, si Prinsipe Rostislav, na inapi ng mga obispo ng Aleman, ay bumaling sa Byzantine Emperor Michael III na may kahilingan na magpadala ng mga natutunang lalaki, mga misyonero na nagsasalita ng wikang Slavic. Ang lahat ng mga serbisyo, banal na aklat at teolohiya ay nasa Latin, ngunit hindi naiintindihan ng mga Slav ang wikang ito. “Ang aming mga tao ay nagpapahayag ng pananampalatayang Kristiyano, ngunit wala kaming mga guro na maaaring magpaliwanag sa amin ng pananampalataya sa aming sariling wika. Ipadala sa amin ang mga ganoong guro,” tanong niya. Tumugon si Michael III sa kahilingan nang may pahintulot. Ipinagkatiwala niya kay Cyril ang pagsasalin ng mga liturgical na aklat sa isang wikang naiintindihan ng mga naninirahan sa Moravia.

Gayunpaman, upang maitala ang pagsasalin, kinakailangan na lumikha ng isang nakasulat na Slavic na wika at isang Slavic na alpabeto. Napagtanto ang laki ng gawain, lumingon si Kirill sa kanyang nakatatandang kapatid para humingi ng tulong. Dumating sila sa konklusyon na ang Latin o ang mga alpabetong Griyego ay hindi tumutugma sa sound palette ng Slavic na wika. Kaugnay nito, nagpasya ang magkapatid na gawing muli ang alpabetong Griyego at iakma ito sa sound system ng Slavic na wika. Ang mga kapatid ay gumawa ng napakalaking trabaho sa paghihiwalay at pagbabago ng mga tunog at pagguhit ng mga titik ng bagong sistema ng pagsulat. Batay sa mga pag-unlad, dalawang alpabeto ang pinagsama-sama - (pinangalanan bilang parangal kay Cyril) at ang alpabetong Glagolitik. Ayon sa mga istoryador, ang Cyrillic alphabet ay nilikha nang mas huli kaysa sa Glagolitic alphabet at sa batayan nito. Gamit ang alpabetong Glagolitik, ang Ebanghelyo, Salmo, Apostol at iba pang mga aklat ay isinalin mula sa Griyego. Ayon kay opisyal na bersyon, nangyari ito noong 863. Kaya, ipinagdiriwang natin ngayon ang 1155 taon mula nang likhain Slavic na alpabeto.

Noong 864, iniharap ng mga kapatid ang kanilang gawain sa Moravia, kung saan sila ay tinanggap nang may malaking karangalan. Di-nagtagal, maraming estudyante ang naatasan na mag-aral kasama nila, at pagkaraan ng ilang panahon, lahat sila ay isinalin sa Slavic. seremonya sa simbahan. Nakatulong ito sa pagtuturo sa mga Slav ng lahat mga serbisyo sa simbahan at mga panalangin, bilang karagdagan, ang buhay ng mga santo at iba pang mga aklat ng simbahan ay isinalin sa Slavic.

Ang pagkuha ng sarili nitong alpabeto ay humantong sa katotohanan na ang kulturang Slavic ay gumawa ng isang seryosong tagumpay sa pag-unlad nito: nakakuha ito ng isang tool para sa pagtatala ng sarili nitong kasaysayan, para sa pagsasama-sama ng sarili nitong pagkakakilanlan noong mga araw na ang karamihan sa mga modernong wikang European ay wala pa. umiral.

Dahil sa patuloy na mga intriga ng klero ng Aleman, dalawang beses na kinailangang bigyang-katwiran nina Cyril at Methodius ang kanilang sarili sa mataas na saserdoteng Romano. Noong 869, hindi makayanan ang stress, namatay si Cyril sa edad na 42.

Noong nasa Roma si Cyril, nagpakita sa kanya ang isang pangitain kung saan sinabi sa kanya ng Panginoon ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Tinanggap niya ang schema (ang pinakamataas na antas ng Orthodox monasticism).

Ang kanyang gawain ay ipinagpatuloy ng kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius, na hindi nagtagal ay naorden sa ranggo ng obispo sa Roma. Namatay siya noong 885, na dumanas ng pagkatapon, insulto at pagkakulong na tumagal ng ilang taon.

Kapantay-sa-mga-Apostol Cyril at Methodius ay canonized sa sinaunang panahon. Sa Russian Simbahang Orthodox Ang memorya ng Slavic enlighteners ay ipinagdiriwang mula noong ika-11 siglo. Ang pinakamatandang serbisyo sa mga santo na nakaligtas hanggang sa ating panahon ay itinayo noong ika-13 siglo. Ang solemne na pagdiriwang ng memorya ng mga santo ay itinatag sa Russian Church noong 1863.

Ang Araw ng Slavic Literature ay unang ipinagdiriwang sa Bulgaria noong 1857, at pagkatapos ay sa ibang mga bansa, kabilang ang Russia, Ukraine, at Belarus. Sa Russia, sa antas ng estado, ang Araw ng Slavic Literature and Culture ay unang taimtim na ipinagdiwang noong 1863 (ang ika-1000 anibersaryo ng paglikha ng Slavic na alpabeto ay ipinagdiwang). Sa parehong taon, nagpasya ang Russian Holy Synod na ipagdiwang ang Araw ng Pag-alaala ng mga Santo Cyril at Methodius noong Mayo 11 (24 Bagong Estilo). Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang holiday ay nakalimutan at naibalik lamang noong 1986.

Noong Enero 30, 1991, ang Mayo 24 ay idineklara na Holiday of Slavic Literature and Culture, sa gayon ay binibigyan ito ng estado ng estado.

Sina Cyril at Methodius ay mga banal, katumbas ng mga apostol, mga tagapagturo ng Slavic, mga tagalikha ng alpabetong Slavic, mga mangangaral ng Kristiyanismo, ang mga unang tagapagsalin ng mga liturhikal na aklat mula sa Griyego hanggang sa Slavic. Si Cyril ay ipinanganak noong mga 827, namatay noong Pebrero 14, 869. Bago kumuha ng monasticism sa simula ng 869, dinala niya ang pangalang Constantine. Ang kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius ay isinilang noong mga 820 at namatay noong Abril 6, 885. Ang magkapatid na lalaki ay orihinal na mula sa Thessalonica (Thessaloniki), ang kanilang ama ay isang pinuno ng militar. Noong 863 ipinadala sina Cyril at Methodius emperador ng byzantine sa Moravia upang ipangaral ang Kristiyanismo sa wikang Slavic at tulungan ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav sa pakikipaglaban sa mga prinsipe ng Aleman. Bago umalis, nilikha ni Cyril ang Slavic na alpabeto at, sa tulong ni Methodius, isinalin ang ilang mga liturgical na libro mula sa Greek sa Slavic: mga piling pagbabasa mula sa Ebanghelyo, mga apostolikong sulat. Mga Awit, atbp. Walang pinagkasunduan sa agham sa tanong kung aling alpabeto ang nilikha ni Cyril - Glagolitic o Cyrillic, ngunit ang unang palagay ay mas malamang. Noong 866 o 867, sina Cyril at Methodius, sa panawagan ni Pope Nicholas I, ay nagtungo sa Roma, at sa daan ay binisita nila ang Principality of Blaten sa Pannonia, kung saan ipinamahagi din nila ang Slavic literacy at ipinakilala ang pagsamba sa wikang Slavic. Pagdating sa Roma, si Kirill ay nagkasakit ng malubha at namatay. Si Methodius ay itinalagang arsobispo ng Moravia at Pannonia at noong 870 ay bumalik mula sa Roma sa Pannonia. Noong kalagitnaan ng 884, bumalik si Methodius sa Moravia at nagtrabaho sa pagsasalin ng Bibliya sa Slavic. Sa kanilang mga aktibidad, inilatag nina Cyril at Methodius ang pundasyon para sa pagsulat at panitikan ng Slavic. Ang aktibidad na ito ay ipinagpatuloy sa mga bansang South Slavic ng kanilang mga estudyante na pinaalis mula sa Moravia noong 886 at lumipat sa Bulgaria.

CYRIL AT MEFODIUS - EDUKASYON NG MGA SLAVIC PEOPLE

Noong 863, ang mga embahador mula sa Great Moravia mula kay Prinsipe Rostislav ay dumating sa Byzantium kay Emperador Michael III na may kahilingan na magpadala sa kanila ng isang obispo at isang taong makapagpaliwanag ng pananampalatayang Kristiyano sa wikang Slavic. Ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay nagsumikap para sa kalayaan ng simbahang Slavic at nakagawa na ng katulad na kahilingan sa Roma, ngunit tinanggihan. Sina Michael III at Photius, tulad ng sa Roma, ay pormal na tumugon sa kahilingan ni Rostislav at, nang magpadala ng mga misyonero sa Moravia, ay hindi inorden ang sinuman sa kanila bilang mga obispo. Kaya, si Constantine, Methodius at ang kanilang mga kasama ay maaari lamang magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ngunit walang karapatang mag-orden ng kanilang mga estudyante sa priesthood at deaconship. Ang misyong ito ay hindi magtagumpay at magkaroon ng malaking kahalagahan, kung si Constantine ay hindi nagdala sa mga Moravian ng isang perpektong binuo at maginhawang alpabeto para sa pagpapadala ng Slavic na pananalita, pati na rin ang pagsasalin sa Slavic ng mga pangunahing liturgical na aklat. Mangyari pa, ang wika ng mga salin na dinala ng mga kapatid ay phonetically at morphologically different from the living one. sinasalitang wika, sinasalita ng mga Moravian, ngunit ang wika ng mga liturhikal na aklat ay una nang napagtanto bilang isang nakasulat, bookish, sagrado, modelong wika. Ito ay higit na nauunawaan kaysa sa Latin, at ang isang tiyak na pagkakaiba sa wikang ginagamit sa pang-araw-araw na buhay ay nagbigay dito ng kadakilaan.

Binasa nina Constantine at Methodius ang Ebanghelyo sa Slavic sa mga serbisyo, at ang mga tao ay nakipag-ugnayan sa kanilang mga kapatid at sa Kristiyanismo. Si Constantine at Methodius ay masigasig na nagturo sa kanilang mga estudyante ng Slavic na alpabeto, mga serbisyo ng Diyos, at ipinagpatuloy ang kanilang mga gawain sa pagsasalin. Ang mga simbahan kung saan ang mga serbisyo ay isinasagawa sa Latin ay walang laman, at ang Romano Katolikong pagkasaserdote ay nawawalan ng impluwensya at kita sa Moravia. Dahil si Constantine ay isang simpleng pari, at si Methodius ay isang monghe, wala silang karapatang ilagay ang kanilang mga estudyante mga posisyon sa simbahan. Upang malutas ang problema, ang mga kapatid ay kailangang pumunta sa Byzantium o Roma.

Sa Roma, ibinigay ni Constantine ang mga labi ni St. Clement sa bagong inorden na Pope Adrian II, kaya't tinanggap niya si Constantine at Methodius nang buong taimtim, na may karangalan, kinuha sa ilalim ng kanyang pangangalaga ang banal na serbisyo sa wikang Slavic, inutusang ilagay ang mga aklat ng Slavic sa isa sa mga simbahang Romano at magsagawa ng banal na paglilingkod sa ibabaw. sila. Inorden ng Papa si Methodius bilang isang pari, at ang kanyang mga alagad bilang mga presbyter at diakono, at sa isang liham sa mga prinsipe Rostislav at Kotsel ay ginawang lehitimo niya ang pagsasalin ng Slavic Banal na Kasulatan at pagsasagawa ng pagsamba sa wikang Slavic.

Ang magkapatid ay gumugol ng halos dalawang taon sa Roma. Isa sa mga dahilan nito ay ang lalong lumalalang kalusugan ni Konstantin. Sa simula ng 869, tinanggap niya ang schema at ang bagong monastikong pangalan na Cyril, at namatay noong Pebrero 14. Sa utos ni Pope Adrian II, inilibing si Cyril sa Roma, sa Church of St. Clement.

Pagkamatay ni Cyril, inorden ni Pope Adrian si Methodius bilang Arsobispo ng Moravia at Pannonia. Pagbalik sa Pannonia, sinimulan ni Methodius ang masiglang aktibidad upang palaganapin ang pagsamba at pagsulat ng Slavic. Gayunpaman, pagkatapos ng pagtanggal kay Rostislav, si Methodius ay wala nang malakas na suportang pampulitika na natitira. Noong 871, inaresto ng mga awtoridad ng Aleman si Methodius at nilitis, na inakusahan ang arsobispo ng pagsalakay sa sakop ng klero ng Bavaria. Nakulong si Methodius sa isang monasteryo sa Swabia (Germany), kung saan gumugol siya ng dalawa at kalahating taon. Salamat lamang sa direktang interbensyon ni Pope John VIII, na pumalit sa namatay na si Adrian II, noong 873 ay pinalaya si Methodius at naibalik sa lahat ng karapatan, ngunit ang pagsamba sa Slavic ay hindi naging pangunahing isa, ngunit isang karagdagang lamang: ang serbisyo ay isinagawa sa Latin. , at ang mga sermon ay maaaring ihatid sa Slavic.

Pagkatapos ng kamatayan ni Methodius, ang mga kalaban ng Slavic na pagsamba sa Moravia ay naging mas aktibo, at ang pagsamba mismo, batay sa awtoridad ni Methodius, ay unang inapi at pagkatapos ay ganap na pinatay. Ang ilan sa mga estudyante ay tumakas sa timog, ang ilan ay ipinagbili sa pagkaalipin sa Venice, at ang ilan ay pinatay. Ang pinakamalapit na mga alagad nina Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius at Lawrence ay ikinulong sa bakal, pinanatili sa bilangguan, at pagkatapos ay pinalayas mula sa bansa. Ang mga gawa at pagsasalin nina Constantine at Methodius ay nawasak. Ito ay tiyak kung bakit ang kanilang mga gawa ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, kahit na mayroong maraming impormasyon tungkol sa kanilang trabaho. Noong 890, sinira ni Pope Stephen VI ang mga Slavic na aklat at Slavic na pagsamba, sa wakas ay ipinagbawal ito.

Ang gawaing sinimulan nina Constantine at Methodius ay ipinagpatuloy ng kanyang mga alagad. Sina Clement, Naum at Angellarius ay nanirahan sa Bulgaria at sila ang mga nagtatag ng panitikang Bulgarian. Ang prinsipe ng Orthodox na si Boris-Mikhail, isang kaibigan ni Methodius, ay sumuporta sa kanyang mga estudyante. Ang isang bagong sentro ng pagsulat ng Slavic ay lumitaw sa Ohrid (ang teritoryo ng modernong Macedonia). Gayunpaman, ang Bulgaria ay nasa ilalim ng malakas na impluwensya ng kultura mula sa Byzantium, at isa sa mga estudyante ni Constantine (malamang na si Clement) ay lumikha ng isang sistema ng pagsulat na katulad ng pagsulat ng Griyego. Nangyayari ito sa pagtatapos ng ika-9 - simula ng ika-10 siglo, sa panahon ng paghahari ni Tsar Simeon. Ito ang sistemang ito na tumatanggap ng pangalang Cyrillic bilang memorya ng taong unang nagtangkang lumikha ng isang alpabeto na angkop para sa pagtatala ng Slavic na pananalita.

TANONG TUNGKOL SA INDEPENDENCE NG SLIVIC ABCS

Ang tanong ng kalayaan ng mga alpabetong Slavic ay sanhi ng likas na katangian ng mga balangkas ng mga titik ng alpabetong Cyrillic at Glagolitic at ang kanilang mga mapagkukunan. Ano ang Slavic alpabeto - isang bagong sistema ng pagsulat o isang pagkakaiba-iba lamang ng titik ng Greek-Byzantine? Kapag nagpapasya sa isyung ito, dapat isaalang-alang ang mga sumusunod na kadahilanan:

Sa kasaysayan ng pagsulat, wala pang isang letter-sound system na bumangon nang ganap nang nakapag-iisa, nang walang impluwensya ng mga naunang sistema ng pagsulat. Kaya, ang pagsulat ng Phoenician ay lumitaw batay sa sinaunang Egyptian (bagaman ang prinsipyo ng pagsulat ay binago), sinaunang Griyego - sa batayan ng Phoenician, Latin, Slavic - sa batayan ng Greek, French, German - sa batayan ng Latin, atbp.

Dahil dito, maaari lamang nating pag-usapan ang antas ng kalayaan ng sistema ng pagsulat. Sa kasong ito, higit na mahalaga kung gaano katumpak ang binago at inangkop na orihinal na sulatin sa sound system ng wikang nilalayon nitong pagsilbihan. Ito ay sa bagay na ito na ang mga tagalikha ng Slavic na pagsulat ay nagpakita ng mahusay na philological flair, isang malalim na pag-unawa sa phonetics ng Old Church Slavonic na wika, pati na rin ang mahusay na graphic na lasa.

ANG TANGING STATE-CHURCH HOLIDAY

PRESIDIUM NG SUPREME COUNCIL NG RSFSR

RESOLUSYON

TUNGKOL SA ARAW NG SLAVIC NA PAGSULAT AT KULTURA

Ang paglalagay ng malaking kahalagahan sa kultural at makasaysayang pagbabagong-buhay ng mga mamamayan ng Russia at isinasaalang-alang ang internasyonal na kasanayan sa pagdiriwang ng araw ng mga Slavic enlighteners na sina Cyril at Methodius, ang Presidium kataas-taasang Konseho Nagpasya ang RSFSR:

Tagapangulo

Kataas-taasang Konseho ng RSFSR

Noong 863, 1150 taon na ang nakalilipas, sinimulan ng magkapatid na Equal-to-the-Apostles na sina Cyril at Methodius ang kanilang Moravian mission na lumikha ng ating nakasulat na wika. Ito ay binabanggit sa pangunahing salaysay ng Russia na "The Tale of Bygone Years": "At ang mga Slav ay natutuwa na narinig nila ang tungkol sa kadakilaan ng Diyos sa kanilang wika."

At ang ikalawang anibersaryo. Noong 1863, 150 taon na ang nakalilipas, tinukoy ng Banal na Sinodo ng Russia: kaugnay ng pagdiriwang ng milenyo ng Moravian mission ng Holy Equal-to-the-Apostles Brothers, isang taunang pagdiriwang bilang parangal sa Venerable Methodius at Cyril ay dapat na itinatag noong Mayo 11 (24 AD).

Noong 1986, sa inisyatiba ng mga manunulat, lalo na ang yumaong Vitaly Maslov, ang unang Writing Festival ay ginanap sa Murmansk, at sa susunod na taon ay malawak itong ipinagdiriwang sa Vologda. Sa wakas, noong Enero 30, 1991, pinagtibay ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng RSFSR ang isang resolusyon sa taunang pagdaraos ng Mga Araw ng Kultura at Literatura ng Slavic. Hindi kailangang ipaalala sa mga mambabasa na ang Mayo 24 ay ang araw din ng pangalan ng Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'.

Sa lohikal na paraan, tila ang tanging holiday ng simbahan ng estado sa Russia ay may lahat ng dahilan upang makakuha ng hindi lamang pambansang kahalagahan, tulad ng sa Bulgaria, kundi pati na rin ang pan-Slavic na kahalagahan.