Tanging ang mga mahihinang tao, na palaging nangangailangan ng kabayaran para sa kanilang kakulangan, ay kadalasang naghahabi ng mga intriga, gumagawa ng mga intriga, at lihim na nag-aaklas. Mahusay na kapangyarihan laging mapagbigay.

Komposisyon

Ang personalidad ng tao ay multifaceted, at, siyempre, ang paglilimita sa mga tao sa dalawang kategorya ay mahirap at kakaiba, ngunit kung minsan ang gayong limitasyon ay nagbibigay-katwiran sa sarili nito at nagpapakilala ng motibo para sa ilang uri ng paghaharap. SA ang tekstong ito B.M. Inaanyayahan tayo ni Bim-Bad na isipin ang tanong na: "Ano ang pagpapakita ng lakas at kahinaan ng isang tao?"

Sa pagbabalik sa paksa, dinadala tayo ng may-akda sa ideya kung anong mga katangian mayroon ang isang malakas na tao at kung anong mga katangian ang mayroon ang isang mahinang tao - at nagbibigay ng halimbawa ng isang "sobrang malakas na tao", isang taong malakas hindi lamang sa pisikal, ngunit gayundin sa moral at espirituwal. Hindi niya sinaktan ang sinuman sa buong buhay niya, kahit na nagkaroon siya ng pagkakataong gawin iyon. Ang “bayani” na ito ay humahanga kay B.M. Bim-Badu, dahil ito mismo ang mga indibidwal na may kakayahang walang pag-iimbot na gumawa ng mabuti at tumulong sa mga tao, gamit ang kanilang kapangyarihan nang may dangal at dignidad. At sa kaibahan sa kanya, binanggit ng may-akda kolektibong imahe isang taong laban sa kung saan ang edukasyon at kultura ay nilalayon. Ang mahihinang mga tao, dahil sa kanilang “makitid na pag-iisip,” pagiging makasarili, kalupitan, at “kapintasan sa pag-iisip,” ay hindi kailanman mag-iisip na gumawa marangal na gawain- ngunit ito ay tiyak sa maharlika na ang lakas ng espiritu ay batay, at vice versa. Binibigyang-diin ng may-akda na ito ang dahilan kung bakit ang mga mahihinang tao ay bihirang makamit ang tagumpay - upang lumikha ng isang bagay, kailangan ang iba mga alituntuning moral, mas madali para sa mga malalakas na tao na manatiling nakalutang - "maharlika ng espiritu" ay tumutulong sa kanila sa ito - "sa katalinuhan at karangalan."

B.M. Naniniwala si Bim-Bad na ang kahinaan ng tao ay nahahayag sa pagsalakay, sa pagnanais ng pagkawasak, at ang lakas ay nasa kabutihang-loob at maharlika.

Lubos akong sumasang-ayon sa opinyon ng may-akda at naniniwala din na mas mahirap na lumikha ng isang bagay na mabuti, tumulong sa mga tao, mapanatili ang karangalan at dignidad sa anumang pagkakataon - ito, walang alinlangan, ay ang pribilehiyo ng malalakas na indibidwal. Ang lahat ng iba pa na naglalayon sa pagkawasak at negatibiti ay isang tanda ng espirituwal na mababa, mahinang mga tao.

Roman F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay malinaw at tumpak na nagpapakita kung paano makikita ang lakas at kahinaan sa kalagayan ng tao. Tunay na malakas si Sonya Marmeladova - handa niyang isakripisyo ang lahat para sa kapakanan ng kanyang pamilya, upang kunin ang "dilaw na tiket" - at kahit na pagkatapos nito ay pinanatili ng batang babae ang kanyang maharlika ng espiritu. Ang pangunahing tauhang babae ay nagawang isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng iba at itanim sa mga tao ang lakas, pananampalataya at pag-asa - siya ang nagligtas kay Rodion Raskolnikov mula sa kumpletong espirituwal na kamatayan at humantong sa kanya sa paliwanag. Sa kaibahan sa batang babae, ipinakita si Svidrigailov: tinutuya niya ang moralidad, buong pagmamalaki na inamin ang kanyang mga kasalanan at, sa pangkalahatan, ay isang mababa, masama, makasarili at mapang-uyam na tao. Tunay na mahina ang bayani na ito: wala siyang kakayahan sa kabutihan at tinatanggihan pa ito; sa mga interes ni Svidrigailov mayroon lamang patuloy na katamaran at kasiyahan.

Ang problema ng lakas at kahinaan ng tao ay ipinakita din sa kwento ni M. Gorky na "Old Woman Izergil". Si Danko ay isang malakas at matapang na altruist, na ang layunin at layunin ay hindi makasarili, taos-pusong tulong sa mga tao. Pinatay niya ang kanyang sarili, pinunit ang nagniningas na puso mula sa kanyang dibdib upang bigyang liwanag ang daan para sa ibang tao sa buong kagubatan. Sa kasamaang palad, ang karamihan ng mga tao mismo ay karamihan ay binubuo ng mga mahihina, hindi gaanong mahalaga na mga indibidwal. Dahil sa kanilang kaduwagan at espirituwal na kahirapan, hindi nila kaya ng banal na pasasalamat - sa una ay inakusahan ng mga taong ito si Danko na hindi sila maakay palabas ng kagubatan, at nang maglaon, nang makalabas sa tulong niya sa kalayaan, tinapakan nila ang puso ng bayani, na natatakot sa kanya ng kapangyarihan at maharlika.

Kaya, maaari nating tapusin na ang lakas ng isang tao ay nahayag sa kayamanan ng kanyang kaluluwa, at kahinaan - sa kanyang kahirapan sa moral. Siyempre, sa buong buhay mo ay mahalaga na magsikap na maging malakas na personalidad– kung hindi man ang buhay ay nagiging isang hindi gaanong kahalagahan.

Ang dula ni N. A. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay paksa pa rin ng mga talakayan na pumapalibot sa isyu ng genre ng trabaho. Ang katotohanan ay ang kahulugan ng may-akda ng genre ay hindi sapat na tama. Magiging mas lohikal na uriin ang "The Thunderstorm" bilang isang trahedya, dahil ang pagpapakamatay ni Katerina sa "The Thunderstorm" ay ang denouement ng trabaho. Ang isang trahedya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang finale kung saan ang pagkamatay ng isa o higit pang mga character ay ipinapakita; Bukod dito, ang mismong salungatan sa "The Thunderstorm" ay lumilipat mula sa pang-araw-araw na globo patungo sa globo ng mga walang hanggang halaga.

Sa pangkalahatan, ang tanong kung ano ang pagpapakamatay - isang pagpapakita ng lakas o kahinaan - ay medyo kawili-wili. Kaya, ang teksto ay nagpapakita, medyo nagsasalita, isang krimen - ang pagkamatay ni Katerina. Upang malaman kung sino ang nagkasala, at upang masagot din ang tanong: "Ang pagpapakamatay ba ni Katerina ay isang lakas o isang kahinaan," kailangan nating isaalang-alang ang mga dahilan ng pagpapakamatay ni Katerina sa dula na "The Thunderstorm." Upang maisagawa ang isang partikular na aksyon, ang isang tao ay dapat magkaroon ng mga motibo. Maraming motibo si Katya. Una, ang mga problema sa pamilya. Ang biyenan ni Katerina na si Marfa Ignatievna, ay pinahiya, ininsulto at tinutuya ang batang babae sa bawat pagkakataon. Noong panahong iyon, hindi kaugalian na sumalungat sa matatanda, kahit na mali ang kanilang pananaw. Ang mabuting pagpapalaki ay hindi pinahintulutan ni Katya na insultuhin siya bilang kapalit. Alam ni Marfa Ignatievna na si Katya ay may malakas na karakter, kaya natakot siya na baka baguhin ng kanyang manugang ang nagbitiw na Tikhon. Mahirap ang relasyon ni Katya sa kanyang asawa. Ang babae ay maagang ikinasal sa isang taong hinding-hindi niya mamahalin. Inamin ni Katerina kay Varvara na naaawa siya kay Tikhon. Si Tikhon mismo ay napakasakop sa kanyang ina na hindi niya maprotektahan si Katya mula sa mga hysterics ni Kabanikha, sa kabila ng katotohanan na taimtim niyang minamahal ang kanyang asawa. Ang isang tao ay nakatagpo ng kaligtasan at isang labasan sa pag-inom.

Pangalawa, ang pagkabigo kay Boris. Si Katya ay umibig sa isang lalaki na nagmula sa Moscow binata napakabilis. Ang kanyang damdamin ay naging mutual. Malamang, ang batang babae, salamat sa kapangyarihan ng kanyang imahinasyon, ay umakma sa totoong Boris na may mga tampok na hindi pangkaraniwan para sa kanya, nilikha. perpektong imahe at umibig sa imahe, at hindi sa tao mismo. Naniniwala si Katerina na kasama ni Boris ang kanyang buhay ay tumutugma sa kanyang mga ideya: upang maging pantay sa kanyang asawa, hindi magsinungaling, maging malaya. Ngunit si Boris ay naging medyo naiiba. Dumating siya sa Kalinov para lamang humingi ng pera sa kanyang tiyuhin na si Savl Prokofievich. Sa isa sa pinakamahalagang sandali sa buhay ni Katya, tumanggi si Boris na tumulong. Tumanggi ang binata na isama si Katya sa Siberia at sumagot nang malabo. Ayaw tanggapin ni Boris ang responsibilidad para sa kanyang damdamin, para sa batang babae na si Katya. Naiwan mag-isa si Katya. Naiintindihan niya na wala siyang kahit saan at walang mapupuntahan. Mula sa puntong ito, hito. Kung tutuusin, makakahanap ka ng lakas sa iyong sarili, magkasundo sa kahihiyan, at iba pa at iba pa. Ngunit mahalagang malaman ang isang pangyayari.

Pangatlo, nag-aalala si Katya tungkol sa pagkakaiba totoong buhay at ang kanyang mga ideya tungkol sa buhay na ito. Ang batang babae ay tinuruan na mamuhay ng tapat, ayon sa mga batas Kristiyanong moralidad. Sa Kalinov pinalitan nila ang konseptong ito ng malupit na batas ng lipunan. Nakikita ni Katya na, nagtatago sa likod ng mga pagpapahalagang Kristiyano, ang mga tao ay gumagawa ng mga kakila-kilabot na bagay. Ang mga nangyayari ay nagpapaalala mabisyo na bilog, isang latian na sa kalaunan ay gagapang sa kaluluwa ng bawat residente ng lungsod. Imposibleng makaalis si Katya sa mundong ito, dahil ang Kalinov ay isang kumpletong espasyo. Walang ibang espasyo. Sa loob ng mahabang panahon ang batang babae ay nakakaramdam sa isang hawla; walang nagpapahintulot sa kanya na maramdaman ang buhay mismo.

Si Dobrolyubov, nang sinusuri ang imahe ni Katerina, ay nagsabi na para sa gayong mga tao "ang kamatayan ay mas mabuti kaysa sa buhay sa ilalim ng mga prinsipyong iyon na kasuklam-suklam sa kanya." Naniniwala ang kritiko na "sa integridad at pagkakaisa ng pagkatao ang kanyang lakas. Ang libreng hangin at liwanag, sa kabila ng lahat ng pag-iingat sa namamatay na paniniil, ay sumabog sa selda ni Katerina, nagsusumikap siya para sa isang bagong buhay, kahit na kailangan niyang mamatay sa salpok na ito. Ano ang kahalagahan ng kamatayan sa kanya? Gayunpaman, hindi niya itinuturing na buhay ang mga pananim na nangyari sa kanya sa pamilya Kabanov." Ang pagpapakamatay ni Katerina, ayon kay Dobrolyubov, ay isang pagpapakita ng lakas. Hindi impulsive ang desisyon niya. Alam na alam ni Katya na malapit na siyang mamatay. Isa siya sa lahi ng mga tao na nabubuhay nang labis upang mapangalagaan ang kanilang sarili. Hindi nais ni Katya na iwanan ang kanyang kaluluwa upang mapunit ng mga malupit madilim na kaharian, walang magawa ang babae. Ang batang babae ay hindi magagawang magbitiw sa kanyang sarili at tahimik na tiisin ang mga kalokohan ni Kabanikha, pati na rin ang kasinungalingan, kahit na para sa kabutihan. Ito ay lumiliko na ang buhay ay imposible para sa kanya sa anumang kahulugan. Hindi ka na maaaring manatili o umalis. Nagpasya si Katya na tumawid sa threshold tunay na mundo upang makamit ang kalayaan sa pamamagitan ng kamatayan.
Kapansin-pansin na si Dobrolyubov ay maaaring ituring na abogado ni Katerina, ngunit si Pisarev, isa pang kritiko ng Russia, ay ganap na karapat-dapat sa posisyon ng tagausig. Ang katotohanan ay sa artikulong "Motives of Russian Drama" si Pisarev ay taimtim na naguguluhan: Si Boris ay tumingin - si Katya ay umibig, "Si Kabanikha ay nag-ungol - si Katerina ay nanghihina." Itinuring ng kritiko ang pagpapakamatay ni Katya bilang isang walang kabuluhang gawa na hindi nagbago ng anuman. Sa halip na pagaanin ang pagdurusa para sa kanyang sarili o sa iba, itinapon ni Katya ang kanyang sarili sa Volga. Mula sa anggulong ito, si Katerina ay tila biktima ng kanyang sarili; isang mahinang batang babae na hindi nakakakita ng iba pang mga paraan upang malutas ang mga problema.

Ang mga opinyon ng mga kritiko ay higit na kabaligtaran. Ang pagpili kung ano talaga ang pagkamatay ni Katya ay isang personal na bagay para sa bawat tao. Sa pabor sa teorya ni Pisarev, masasabi natin na ang pagkamatay ng batang babae ay talagang hindi nagbago ng anuman. Tanging si Tikhon, na walang kakayahang magprotesta, ang nagsabing naiingit siya sa kanyang namatay na asawa.

Sa publikasyong ito sinubukan naming ipaliwanag ang mga dahilan at kahihinatnan ng pagkilos ni Katerina. Ang impormasyong ito ay makakatulong sa mga grade 10 kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Pagpapakamatay ni Katerina sa "The Thunderstorm" - lakas o kahinaan?"

Pagsusulit sa trabaho

Sa aking opinyon, ang pag-amin sa iyong mga pagkakamali ay palaging isang napakahirap na hakbang para sa sinumang tao. Tutal, lahat ng tao ay dinisenyo sa paraang mahirap para sa kanila na aminin na sila ay mali. Sa edad, halos bawat isa sa atin ay natututo mula sa ating mga pagkakamali at nagsisimulang suriin ang ating mga aksyon. Ang isang taong marunong umamin kapag siya ay mali palaging mayroon matibay na pagkatao. Ang mahinang espiritu ay magsisinungaling hanggang sa huli, linlangin ang kanyang sarili, ngunit hindi kailanman aamin sa kanyang mga pagkakamali. Ang mga akdang nabasa ko ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito.

Bilang unang argumento, nais kong banggitin ang epikong nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan." Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng gawaing ito ay si Natasha Rostova. Ito ay kilala na ang kanyang imahe ay ang pinaka minamahal at perpekto para sa manunulat.

Inilarawan siya ni Lev Nikolaevich Tolstoy bilang isang masigla, taos-puso, mabait at sensitibong kalikasan. Tila walang masama sa kanyang imahe. Pero kahit ganyan huwarang bayani Nagkakamali sila kahit minsan sa buhay nila. Kaya't nakatuon kay Andrei Bolkonsky, ngunit pinilit na maghintay buong taon Bago ang kanyang kasal sa kanya, siya, na sumuko sa damdamin ng isang batang kaluluwa, ay umibig sa guwapong binata na si Anatoly Kuragin. Pero pagkaraan ng ilang sandali ay naging malinaw na laruan lamang siya nito. Bilang isang resulta, napagtanto ni Natasha Rostova na nakagawa siya ng isang bagay na hindi na mababawi - niloko niya ang taong taimtim niyang ipinagtapat ang kanyang pag-ibig. Ngunit sa kabila ng katotohanan na sinabi ni Andrei Bolkonsky na mula ngayon ay wala siyang gustong gawin kay Natalya, humingi siya ng kapatawaran sa loob ng mahabang panahon. Ang episode na ito ay maaaring ipakita sa amin na si Natasha Rostova ay matatawag na isang tunay na malakas na tao na, na nagkamali, ay hindi lamang umamin na siya ay mali, ngunit sinubukan din na itama ang kanyang ginawa.

Alalahanin din natin ang nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa." Ang pangunahing katangian ng gawaing ito ay si Rodion Raskolnikov. Siya ay nagmula sa isang mababang uri ng lipunan, nakatira sa isang maliit na silid, at halos walang sapat na pera upang mabuhay. Dahil sa kakulangan ng pondo, napilitan siyang huminto sa pag-aaral sa isa sa mga unibersidad sa St. Petersburg. Dahil sa mga ito at ilang iba pang mga pangyayari, nagpasya siyang patayin ang matandang pawnbroker. Bilang karagdagan sa kanya, nagpasya si Raskolnikov na patayin ang isang babae na nagkataong naroon sa maling sandali. Matapos ang pagpatay, ang bayani ay hindi natauhan sa loob ng mahabang panahon; pakiramdam niya ay hindi siya binibigyan ng kapayapaan ng kanyang konsensya. Sa loob ng ilang panahon, si Rodion Romanovich ay pinagmumultuhan ng pag-iisip ng pag-amin sa krimen. Sa isang punto, nagpasya siyang sabihin sa imbestigador ang lahat. Ang gayong pagkilos ay nagdulot sa kanya ng napakalaking pagsisikap, dahil napakahirap na pagtagumpayan ang kanyang sariling mga takot at pagdududa. Kaya, maaari nating tapusin iyon bida ang nobelang ito, na umamin sa kanyang mga pagkakamali, ay nagpakita kung paano malakas na espiritu mayroon siya.

Sa pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, nais kong tapusin na kung alam ng isang tao kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, dapat itong palaging ituring bilang isang pagpapakita ng katatagan ng loob. Pagkatapos ng lahat, hindi isa mahinang tao hindi kailanman umamin na siya ay mali. Ang isang malakas na personalidad ay magagawang suriin ang kanyang mga aksyon at magsimulang baguhin ang kanyang buhay para sa mas mahusay.

Ang isang malakas na tao ay hindi nahihiyang umamin ng mga pagkakamali. Ang isang malakas na kalooban na karakter ay nagpapahintulot sa iyo na lumampas sa "Hindi ko kaya at ayaw ko" kahit na sa isang hindi kanais-nais na sitwasyon. Ang mahinang espiritu ay magsisinungaling at umiwas hanggang sa huli, ngunit hindi aamin sa mga personal na pagkakamali. Sa kasamaang palad, ito ay isang axiom.

Maraming mga halimbawa sa panitikan kapag ang mga bayani ay hayagang umamin ng mga pagkakamali o, sa kabaligtaran, sinubukan nang buong lakas na itago ang mga ito.

Ang tema ng lakas at kahinaan ng tao ay mahusay na ginalugad ni V. M. Shukshin sa "Red Kalina". Si Yegor Prokudin ay tumalikod sa isang baluktot na landas mula sa isang murang edad, nagsilbi ng isang pangungusap sa loob ng mahabang panahon,

ngunit kahit na siya ay nakalaya ay hindi siya umuwi. Alam ni Yegor na dinala niya ang kanyang ina ng maraming pagdurusa, kaya nang makita niya ito makalipas ang maraming taon, nagpakita siya ng kahinaan: hindi niya inamin na siya ang kanyang anak. Wala siyang lakas ng loob na magtapat sa kanyang pinakamamahal na tao, at ito ang kanyang malaking pagkakamali. Napagtanto niya na siya ay mali at nagdusa mula dito.

Gayunpaman, salamat sa isang simpleng babaeng Ruso at isang pulong sa isang matandang ina, napagtanto ni Yegor kung gaano karaming mga pagkakamali ang nagawa sa nakaraan. Samakatuwid, nang makipagkita sa kanyang mga dating kriminal na kroni, nagpakita si Prokudin ng lakas ng loob at tuwirang tumanggi na tulungan sila, kung saan binayaran niya ang kanyang buhay...

Lubusan ang paksa ng pagkilala

ang mga pagkakamali ay ipinahayag ni F. M. Dostoevsky sa "Krimen at Parusa". Inilarawan ng may-akda sikolohikal na larawan isang taong nahihirapan paniniwala sa buhay. Ang teorya ng paghahati ng mga tao sa karapat-dapat at walang halaga, na imbento mismo ni Raskolnikov, ay nag-udyok sa kanyang mga aksyon. Mas mahirap para sa kanya na matanto ang kanyang pagkakasala pagkatapos gumawa ng isang pagpatay, ngunit inamin pa rin niya ang kanyang ginawa, na nagsasalita ng isang malakas na karakter.

Hindi madaling aminin ang kasalanan, dahil ito ay katulad ng pagsisisi. Kailangan ng lakas ng loob upang hayagang ipahayag ang mga pagkakamali, kawalan ng kapanatagan, at mga problema. Ngunit kung wala ang hakbang na ito imposibleng maging mas mahusay, mas matalino at magpatuloy. Hindi ka dapat matakot sa mga pagkakamali, kailangan mo lang malaman ang mga ito upang mabago ang iyong buhay para sa mas mahusay.

Ang isang taong matapang na umamin ng mga pagkakamali ay karapat-dapat na igalang, dahil ito ay isang tamang hakbang patungo sa pagwawasto. Dapat ay mayroon kang lakas na umamin na mali, ngunit ang pagsisisi ay magbibigay-daan sa iyo na huwag mawala ang iyong awtoridad sa mata ng iba. Ang pagmamahal sa sarili at pagmamataas kung minsan ay pumipigil sa iyo na aminin ang halata. Ngunit ang isang taong mapanuri sa sarili na umamin ng mga pagkakamali at umaako ng responsibilidad ay gumagawa ng isang gawa malakas na lalake.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Sa mundo mayroong at ganap na naiiba sa karakter, hitsura, katayuang sosyal Mga tao. Matalino at bobo, maganda at pinagkaitan ng kagandahan, malakas at mahina. Kung ilalarawan mo...
2. Kalakasan at kahinaan. Kagustuhan at kawalan ng kalooban. Ang mga kasalungat na ito ay maaaring magpakilala sa sinumang tao, na nagpapatunay ng kanyang kagandahang moral o kapahamakan. Naniniwala ako na ang lakas ng tao ay makikita sa maharlika...
3. Sa lahat ng edad, sinikap ng tao na malaman ang kanyang "Ako". Ang isa sa mga pangunahing, marahil ang pangunahing layunin ng sining ay upang ibunyag ang lihim na ito. Buksan ang lalim sa isang tao...
4. Maikling sanaysay Imposibleng mabuhay nang hindi nagkakamali. Ang bawat tao at bawat henerasyon na nabubuhay sa mundo ay nagkakamali. Imposibleng makakuha ng karanasan nang hindi nagkakamali...
5. Ang dula ni N. A. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay paksa pa rin ng mga talakayan na pumapalibot sa isyu ng genre ng trabaho. Ang katotohanan ay ang kahulugan ng may-akda...
6. Second Lieutenant Romashov – ang pangunahing bagay aktor kuwentong “Ang Duel”. Sa gawa ni A. I. Kuprin, ang "The Duel" ang pinaka makabuluhang gawain simula ng siglo. Sa kwentong isinulat ng manunulat ang kanyang...
7. Ang “Fathers and Sons” ay isa sa pinakamahusay na mga gawa Ang I. S. Turgenev, sasabihin ko, ay ang kanyang pinnacle na paglikha. Kailanman ay hindi umabot ng ganito kalakas ang pagtatalo sa pagitan ng mga ideolohiya...

(421 salita) Sa kasamaang palad, hindi lahat ng tao ay nauunawaan ang kakanyahan ng pagkabukas-palad. Ang ilan sa kanila ay naniniwala na ang pag-aari na ito ng kaluluwa ay isang tanda ng kahinaan ng pagkatao, dahil, ayon sa kanilang lohika, ang isang tao ay dapat magbigay ng inspirasyon sa pagkamangha, hindi paggalang, sa isang tao. Ang kanilang awtoridad ay nakasalalay lamang sa takot. Ngunit sa palagay ko ay hindi, dahil ang pagkabukas-palad ay isang puwersa na maaaring baguhin ang mundo para sa mas mahusay. Upang makita ito, tingnan lamang ang angkop na mga halimbawang pampanitikan.

Kaya, sa kuwento ni M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil," si Danko, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang pagkabukas-palad, ay nagligtas sa kanyang mga kapwa tribo na matagal nang gumagala sa kagubatan at hindi makahanap ng paraan. Ang tribo ay napilitang maglakbay upang magtago mula sa mga kaaway. Ngunit ang mga tao ay naligaw sa mga kagubatan, kung saan may mga latian na lupa at hindi madaanan na kadiliman dahil sa kasaganaan ng mga korona ng puno. Doon ay hindi sila mabubuhay o makakuha ng pagkain para sa kanilang sarili. Ang mga bayani ay nawalan na ng pag-asa, ngunit sa kanila ay may isang tao na nanguna sa lahat ng kasama niya. Kinuha ni Danko ang responsibilidad para sa buhay ng buong tribo, nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Ang mga pagod na tao ay pinaulanan siya ng mga paninisi at reklamo, ngunit patuloy siyang pumunta at naniniwala sa tagumpay. Upang kumbinsihin ang mga tao na sumunod sa kanya, pinunit niya ang kanilang mga puso sa kanilang mga dibdib at binigyang liwanag ang landas tungo sa kalayaan para sa kanila. Nagawa niyang iligtas ang kanyang tribo sa kabayaran ng kanyang buhay. Sa tingin ko lahat ay sasang-ayon na ang gawaing ito ay isang pagpapakita ng kahanga-hangang lakas. Saan ito nakuha ni Danko? Dahil sa kabutihang loob sa mga tao, dahil ang kanyang layunin ay ang kaunlaran ng buong tribo.

Ang kwento ni M. Gorky na "Chelkash" ay naglalarawan ng mga bayaning antipodean: isang bihasang magnanakaw at isang batang magsasaka. Dumating si Gavrila sa lungsod upang magtrabaho at nakilala ang isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki na nag-alok sa kanya ng part-time na trabaho. Pumayag naman ang binata, at sa gabi ay pumasok sila sa trabaho. Ito pala ay tungkol sa smuggling. Takot na takot ang binata at halos masira ang lahat ng plano at kasunduan. Ngunit si Chelkash, isang batikang tagapagpatupad ng mga iligal na kahilingan, ay pinatawad ang bagong dating at nagpasya na hatiin ang pera ayon sa napagkasunduan. Ngunit ang sakim na kasosyo ay hindi nasiyahan sa dibisyong ito at, pagkatapos ng nakakahiyang mga kahilingan, lumipat sa isang masamang pag-atake mula sa likuran. Muntik na niyang patayin ang magnanakaw, ngunit hindi nagsisi sa kanyang mga aksyon, dahil naniniwala siya na walang maaawa kay Chelkash, walang nangangailangan sa kanya. Gayunpaman, sa pagtingin sa muling nabuhay na biktima, si Gavrila ay muling natakot. Pagkatapos ay itinapon ng mapanganib at marginal na padyak ang lahat ng pera sa lupa at umalis, iniwan ang umiiyak na magsasaka. Hindi niya ito hinawakan. Kaya alin ang may kapangyarihan? Ang mapagbigay at matapang na si Chelkash ang nagligtas sa mahinang binata na hindi makalaban sa tukso ng kasalanan.

Kaya, ang pagkabukas-palad ay lakas, dahil napakadaling sumuko sa galit, kalupitan at paghihiganti, ngunit hindi kapani-paniwalang mahirap na umiwas sa kanila at magpakita ng kababaang-loob at kabutihan. Ang pagkabukas-palad ang nagbibigay sa mga tao ng insentibo at kalooban na gumawa ng isang gawaing magliligtas sa buhay ng isang tao. Ito ang nagbabago sa mundo para sa mas mahusay araw-araw.