Mga seksyon ng site

Pinili ng Editor:

Tao at kalikasan sa lyrics Landscape lyrics ni Tyutchev
I. S. Turgenev. Asya. Teksto ng gawain. Ang kahulugan ng pamagat ng kwento ni Ivan Turgenev na "Asya Ang pangunahing tauhan na si Asya
Paano i-parse ang mga participle
Rebolusyong Ingles noong kalagitnaan ng ika-17 siglo Ang kahalagahan ng mga reporma ng mahabang parlyamento ng England
Hades ang dami kong masasabi sayo history
Hindi nakita ang paraan ng object para sa pinakamalapit na panahon ng buwis
Impormasyon sa accounting Pag-upload ng VAT mula 1s 8
Suriin ang z ulat. Mga operasyon na may cash register. Mga inobasyon na nauugnay sa pagpapatupad ng mga online cash register
Gastos sa produksyon ng produksyon Kalkulahin ang paunang gastos gamit ang isang gawaing pang-regulasyon
Pandaigdigang module 1s 8.3. Pangkalahatang mga module. Panlabas na Sumali flag

Advertising

Ang Tale of Tsar Saltan taon ng pagsulat. Tsar Saltan. Ang Green Bird at ang Prinsesa ng Belle Etoile

"Ang Kuwento ni Tsar Saltan, ng kanyang anak, ang maluwalhati at makapangyarihang bayani na si Prince Gvidon Saltanovich, at ng magandang Swan Princess" (pinaikling bersyon ng pamagat - "Ang Kuwento ni Tsar Saltan" ) - isang fairy tale sa taludtod ni A. S. Pushkin. Nilikha noong 1831, at unang nai-publish makalipas ang isang taon.

Sa una, nais ni Pushkin na palitan ang tula na may prosa kapag nagsusulat ng isang fairy tale, ngunit kalaunan ay inabandona ang ideyang ito. Ang "The Tale of Tsar Saltan" ay nakasulat sa trochaic tetrameter na may magkapares na mga rhyme: sa mga araw na iyon ang "mga imitasyon" ng katutubong tula ay madalas na nakasulat sa ganitong paraan.

Plot

Isang gabi, tatlong magkakapatid na babae ang umiikot. Sa usapan nila, napapanaginipan nila kung ano ang gagawin ng bawat isa kung bigla siyang naging reyna. Ang una sa kanila ay nangangako na mag-aayos ng isang piging para sa buong mundo, ang pangalawa ay nangangako na maghabi ng lino, at ang pangatlo ay nangangako na magsilang ng isang bayani "para sa ama-hari." Sa sandaling ito, si Tsar Saltan mismo ang pumasok sa silid. Bago iyon, narinig niya ang pag-uusap ng magkapatid sa ilalim ng bintana, at higit sa lahat nagustuhan niya ang panaginip ng huli sa kanila. Sa kanya nag-alok si Saltan na maging reyna at magkaanak sa kanya ng isang anak na lalaki. Inaanyayahan niya ang iba pang dalawang kapatid na babae na lumipat sa kanyang palasyo bilang isang kusinero at manghahabi.

Ang mga nakatatandang kapatid na babae ng bagong-minted na reyna ay nainggit sa kanilang nakababatang kapatid na babae. Sumulat sila ng isang liham sa hari (habang ang huli ay nasa digmaan) na ang reyna ay nagsilang sa kanya ng "isang hindi kilalang maliit na hayop." Ang reyna mismo at ang ipinanganak na sanggol ay pinaderan sa isang bariles at itinapon sa dagat, na binanggit ang isang hindi umiiral na sulat mula sa hari.

Gayunpaman, ang bariles ay napupunta sa isang disyerto na isla. Ang reyna at ang kanyang mature na anak, isang binata na halos dalawampu't - si Tsarevich Guidon, ay lumabas sa bariles. Upang mapakain ang kanyang ina, gumawa si Guidon ng busog at palaso at pumunta sa dagat upang bumaril ng mga ibon. Isang larawan ang bumungad sa kanyang harapan: isang saranggola ang sumalakay sa isang puting sisne. Pinatay ng prinsipe ang saranggola, at bilang pasasalamat sa pagliligtas sa kanyang buhay, ipinangako sa kanya ng sisne ang tulong nito. Lumilitaw ang isang lungsod sa isang walang laman na isla, at si Guidon ang naging pinuno nito.

Naglalayag ang mga mangangalakal ng dagat sa isla at hinahangaan ang kagandahan ng bagong lungsod. Pagdating sa kaharian ng Saltan, sinabi nila sa hari ang tungkol sa kahanga-hangang lungsod at inanyayahan siya sa ngalan ni Prinsipe Guidon na bumisita. Ang prinsipe mismo, na naging isang lamok (sa tulong ng isang sisne), ay tumulak kasama ang mga mangangalakal sa kanyang ama at nakikinig sa pag-uusap na ito.

Ngunit isa sa mga naiinggit na kapatid na babae, ang kusinero, ay nagsabi kay Saltan tungkol sa isang bagong kababalaghan ng mundo: isang kumakantang ardilya na nakatira sa ilalim ng puno ng spruce at ngumunguya ng mga mani na may mga esmeralda at ginintuang shell. Si Tsar Saltan, nang marinig ang tungkol sa bagong himala, ay tumanggi na pumunta kay Prince Guidon. Dahil dito, tinutusok ng lamok ang tagaluto sa kanang mata. Pagkabalik, sinabi ni Prinsipe Guidon sa white swan ang tungkol sa magic squirrel. Sa ilalim ng puno ng spruce ay lumilitaw ang isang umaawit na ardilya, kung saan siya (iyon ay, ang prinsipe) ay nagtatayo ng isang kristal na bahay.

Sa susunod na pagkakataon, sinabi ng mga mangangalakal kay Tsar Saltan ang tungkol sa kumanta na ardilya at naghatid ng bagong paanyaya mula kay Prinsipe Guidon. Ang prinsipe mismo, na sa pagkakataong ito ang sisne ay naging isang langaw, ay nakikinig sa isa pang pag-uusap. Ang Weaver ay nagsasalita tungkol sa 33 mga bayani na umuusbong mula sa dagat, na pinamumunuan ni tiyuhin Chernomor. Si Tsar Saltan, nang marinig ang tungkol sa bagong himala, ay muling tumanggi sa paglalakbay, kung saan ang isang langaw ay sumakit sa manghahabi sa kaliwang mata. Sa bahay, sinabi ni Prinsipe Guidon sa puting sisne ang tungkol sa 33 bayani, at lumitaw sila sa isla.

At muli sinabi ng mga mangangalakal kay Tsar Saltan ang tungkol sa mga himala, mga 33 bayani at naghatid ng bagong paanyaya mula kay Prinsipe Guidon. Ang prinsipe mismo, na sa pagkakataong ito ay naging bumblebee ang sisne, ay nakikinig sa pag-uusap na ito. Ang matchmaker, si Babarikha, ay nagsasalita tungkol sa isang prinsesa na naglalaho sa "liwanag ng Diyos sa araw," na may buwan sa ilalim ng kanyang tirintas at isang nagniningas na bituin sa kanyang noo. Si Tsar Saltan, nang marinig ang tungkol sa bagong himala, ay tumanggi sa paglalakbay sa ikatlong pagkakataon. Para dito, tinutusok ng bumblebee si Babarikha sa ilong.

Pagkabalik, sinabi ni Prinsipe Guidon sa puting sisne ang tungkol sa magandang prinsesa. Muling tinupad ng Swan ang hiling ni Prinsipe Guidon, dahil siya ang prinsesang may bituin sa noo. Bilang resulta, naglakbay si Tsar Saltan patungo sa isla ng Prinsipe Guidon. Sa pagdating, nakilala niya ang kanyang asawa sa reyna, at ang kanyang anak na lalaki at manugang sa batang prinsipe at prinsesa. Upang magdiwang, pinatawad niya ang masasamang kapatid na babae. Ang isang masayang piging ay isinaayos para sa buong mundo, at lahat ay namumuhay nang masaya at masagana.

Pinagmulan ng balangkas

Ang "The Tale of Tsar Saltan" ay isang libreng adaptasyon ng isang kwentong bayan na isinulat ni Pushkin sa dalawa. iba't ibang mga pagpipilian. Ang may-akda ay hindi sumunod sa alinman sa mga ito nang eksakto, malayang nagbago at dinagdagan ang balangkas, habang pinapanatili katutubong katangian nilalaman. Ang mahabang pamagat ng kuwento ay ginagaya ang mga pamagat ng mga sikat na sikat na print narrative na karaniwan noong ika-18 siglo. Ang akda mismo ay gumamit ng mga tauhan na hiniram sa mga kwentong bayan. Tulad, halimbawa, bilang ang mahiwagang imahe ng Swan Princess, na may tugon sa imahe ni Vasilisa the Wise.

Ang balangkas ng kuwento ay kahawig ng sa "Tale of Constance" ("The Lawyer's Tale", "The Lawyer's Tale") mula sa The Canterbury Tales ni Geoffrey Chaucer. Ang paghiram ng balangkas na ito nang direkta mula kay Chaucer ay napatunayan sa gawain ni E. Anichkova, gayunpaman, ang gawaing ito ay nagdulot ng negatibong pagpuna ni M. K. Azadovsky ("Mga Pinagmulan ng Pushkin's Fairy Tales") at R. M. Volkov, na tumanggi sa direktang paghiram ng balangkas mula kay Chaucer , ngunit nabanggit ang pagkakatulad sa kanya ng ilang mga sipi ng fairy tale ni Pushkin. Russian folk tale "Knee-deep sa ginto, elbow-deep sa silver", na naitala ni Alexander Afanasyev sa 5 bersyon. Sa mga komento sa 1984-1985 na edisyon, inilarawan ni L. G. Barag at N. V. Novikov ang pinakamalawak na pagkalat ng balangkas na ito. Sa partikular, ginamit ni Carlo Gozzi (bago si Pushkin) ang balangkas na ito sa dulang "The Green Bird".

Noong ika-22, sa tanghali, si Pierre ay naglalakad paakyat sa isang marumi, madulas na kalsada, tinitingnan ang kanyang mga paa at ang hindi pantay na daanan. Paminsan-minsan ay sinusulyapan niya ang pamilyar na pulutong na nakapalibot sa kanya, at muli sa kanyang paanan. Parehong kanya ang dalawa at pamilyar sa kanya. Ang lilac, nakayuko na si Gray ay masayang tumatakbo sa gilid ng kalsada, paminsan-minsan, bilang patunay ng kanyang liksi at kasiyahan, itinutusok ang kanyang hind paw at tumalon sa tatlo at pagkatapos ay muli sa apat, nagmamadali at tumatahol sa mga uwak na nakaupo. sa bangkay. Mas masaya at mas makinis si Grey kaysa sa Moscow. Sa lahat ng panig ay nakalagay ang karne ng iba't ibang mga hayop - mula sa tao hanggang sa kabayo, sa iba't ibang grado pagkabulok; at ang mga lobo ay inilalayo ng mga taong naglalakad, kaya makakain si Grey hangga't gusto niya.
Umuulan mula pa kaninang umaga, at tila lilipas at liliwanagin ang kalangitan, ngunit pagkatapos ng ilang sandali ay nagsimulang bumuhos ang ulan nang mas malakas. Ang kalsadang puspos ng ulan ay hindi na sumisipsip ng tubig, at ang mga batis ay umaagos sa mga ruts.
Naglakad si Pierre, tumingin sa paligid, nagbibilang ng mga hakbang sa tatlo, at nagbibilang sa kanyang mga daliri. Bumaling sa ulan, sinabi niya sa loob: halika, halika, bigyan mo pa, bigyan mo pa.
Tila sa kanya ay hindi siya nag-iisip tungkol sa anumang bagay; ngunit malayo at malalim sa isang lugar naisip ng kanyang kaluluwa ang isang bagay na mahalaga at nakaaaliw. Ito ay isang banayad na espirituwal na katas mula sa kanyang pakikipag-usap kay Karataev kahapon.
Kahapon, sa isang gabing paghinto, pinalamig ng napatay na apoy, tumayo si Pierre at lumipat sa pinakamalapit, mas mahusay na nasusunog na apoy. Sa tabi ng apoy, kung saan siya lumapit, si Plato ay nakaupo, na tinatakpan ang kanyang ulo ng isang kapote tulad ng isang chasuble, at sinasabi sa mga sundalo sa kanyang argumentative, kaaya-aya, ngunit mahina, masakit na boses ng isang kuwento na pamilyar kay Pierre. Pasado hatinggabi na. Ito ang oras kung saan karaniwang nakabawi si Karataev mula sa isang nilalagnat na pag-atake at lalo na na-animate. Papalapit sa apoy at narinig ang mahina, masakit na boses ni Plato at nakita ang kanyang kaawa-awang mukha na maliwanag na naliliwanagan ng apoy, isang bagay na hindi kanais-nais na tumusok sa puso ni Pierre. Natakot siya sa kanyang awa sa taong ito at nais na umalis, ngunit walang ibang apoy, at si Pierre, na sinusubukang huwag tumingin kay Plato, ay umupo malapit sa apoy.

Nag-uusap sa isa't isa, ang tatlong magkakapatid na babae sa isang umiikot na gulong ay nangangarap tungkol sa kung ano ang gagawin ng bawat isa sa kanila kung siya ay biglang naging isang reyna. Ang una sa kanila ay nangangako na mag-aayos ng isang piging para sa buong mundo, ang pangalawa ay nangangako na maghabi ng lino, at ang pangatlo ay nangangako na magsilang ng isang bayani "para sa ama-hari." Sa sandaling ito, si Tsar Saltan mismo ang pumasok sa maliit na silid, na dati nang narinig ang pag-uusap ng magkapatid sa ilalim ng bintana. Inanyayahan niya ang pangatlo sa kanila na maging asawa niya, at ang dalawa pa ay maging isang manghahabi at isang kusinero sa korte.

Habang ang hari ay nakikipaglaban sa malalayong lupain, ang reyna ay nagsilang ng isang anak na lalaki - si Tsarevich Guidon. Gayunpaman, dahil sa inggit, ang mga kapatid na babae ng batang ina ay sumulat sa ama ng bagong panganak na ang asawa ay nagsilang ng isang "hindi kilalang maliit na hayop." Taliwas sa inaasahan ng mga manlilinlang, ang hari ay hindi nagmamadaling harapin ang kanyang asawa, ngunit iniutos ang desisyon na maghintay hanggang sa kanyang pagbabalik. Ang mga babae, gayunpaman, ay hindi humihinto: pinapalitan nila ang tunay na mensahe mula sa hari ng isang huwad, na diumano'y naglalaman ng isang utos "na lihim na itapon kapuwa ang reyna at ang mga supling sa kalaliman ng tubig." Ang mga boyars, na hindi naghihinala sa panlilinlang, ay inilagay ang ina at sanggol sa isang bariles at itinapon sila sa dagat. Ang bariles ay dinadala sa isang disyerto na isla, at si Guidon ay lumabas mula rito bilang isang may sapat na gulang na binata. Upang pakainin ang kanyang ina, gumawa siya ng busog at palaso at pumunta sa dagat upang manghuli. Doon ay iniligtas niya ang isang puting sisne mula sa isang saranggola, at nangako itong pasalamatan siya. Lumilitaw ang isang lungsod sa isang walang laman na isla, at si Guidon ang naging pinuno nito.

Naglalayag ang mga mangangalakal sa isla at nagulat nang makita sa dati nang walang nakatirang isla ang “isang bagong lunsod na may gintong simboryo, isang pier na may matibay na outpost.” Tinanggap ni Guidon ang mga mangangalakal bilang mahal na panauhin, at sa pagtatapos ng pag-uusap ay yumuko siya kay Tsar Saltan. Pagdating sa kaharian ni Saltan, sinabi nila sa kanya ang tungkol sa kahanga-hangang lungsod at inanyayahan siya sa ngalan ni Prinsipe Guidon na bumisita.

Ang prinsipe mismo, na naging isang lamok sa tulong ng isang sisne, ay naglayag kasama ang mga mangangalakal sa kanyang ama at nakikinig sa pag-uusap na ito. Ngunit isa sa mga naiinggit na kapatid na babae, ang kusinero, ay nagsabi kay Saltan tungkol sa isang bagong kababalaghan ng mundo: isang kumakantang ardilya na nakatira sa ilalim ng puno ng spruce at ngumunguya ng mga mani na may mga esmeralda at ginintuang shell. Nang marinig ang tungkol dito, tumanggi ang hari na pumunta sa Guidon. Dahil dito, tinutusok ng lamok ang tagaluto sa kanang mata.

Pagkatapos bumalik sa kanyang domain, sinabi ni Guidon sa mga swans ang tungkol sa ardilya, at inilipat niya ito sa kanyang lungsod. Ang prinsipe ay nagtayo ng isang kristal na bahay para sa ardilya.

Sa susunod na pagkakataon, sinabi ng mga mangangalakal kay Saltan ang tungkol sa ardilya at naghatid ng bagong paanyaya mula kay Guidon. Ang prinsipe, sa anyo ng isang langaw, ay nakikinig sa pag-uusap na ito. Ang Weaver ay nagsasabi tungkol sa 33 mga bayani na umuusbong mula sa dagat, na pinamumunuan ni tiyuhin Chernomor. Si Saltan, nang marinig ang tungkol sa bagong himala, ay muling tumanggi sa paglalakbay, kung saan tinusok ng langaw ang manghahabi sa kaliwang mata. Sinabi ni Prinsipe Guidon sa mga swans ang tungkol sa 33 bayani, at lumilitaw sila sa isla.

At muli ang mga mangangalakal ay nagsabi kay Tsar Saltan tungkol sa mga himala at naghahatid ng isang bagong paanyaya. Si Guidon, sa anyo ng isang bumblebee, ay nakikinig. Ang matchmaker, si Babarikha, ay nagsasalita tungkol sa isang prinsesa na naglalaho sa "liwanag ng Diyos sa araw," na may buwan sa ilalim ng kanyang tirintas at isang nagniningas na bituin sa kanyang noo. Nang marinig ang tungkol sa himalang ito, tumanggi si Saltan sa paglalakbay sa ikatlong pagkakataon. Para dito, tinutusok ng bumblebee si Babarikha sa ilong, na iniligtas ang kanyang mga mata.

Pagkabalik, sinabi ni Guidon sa mga swans ang tungkol sa magandang prinsesa at sinabi na gusto niya itong pakasalan. Muli niyang tinupad ang hiling ni Guidon, dahil ang prinsesa na may bituin sa kanyang noo ay siya mismo. Ang mga mangangalakal ay muling pumunta sa Tsar Saltan, sabihin sa kanya ang tungkol sa lahat ng mga pagbabago sa isla at muling ihatid ang imbitasyon ni Guidon nang may panunuya: "Nangako siyang bibisitahin kami, ngunit hindi pa rin naghahanda."

Bilang resulta, naglakbay si Tsar Saltan sa Isla ng Buyan. Sa pagdating, nakilala niya ang kanyang asawa sa reyna, at ang kanyang anak na lalaki at manugang sa batang prinsipe at prinsesa. Upang magdiwang, pinatawad niya ang masasamang kapatid na babae at ang kanyang mga in-law, pagkatapos ay pinauwi na niya sila. Ang isang masayang piging ay isinaayos para sa buong mundo, at lahat ay namumuhay nang masaya at masagana.

Mga ilustrasyon ni Bilibin

Nakikinig si Tsar Saltan sa ilalim ng mga bintana

paalam ni Saltan

Nagniningning ang mga bituin sa bughaw na langit,
Sa asul na dagat ay humahampas ang mga alon

At nagtataka sa sarili ko
Nakikita niyang malaki ang lungsod

Paglipad ng lamok

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:
Nalibot na namin ang buong mundo

Pangwakas na Kapistahan

Kasaysayan ng paglikha

Pangunahing ginagamit ang Pushkin kuwentong bayan « "(tingnan sa ibaba), na isinulat niya nang maikli sa dalawa o tatlo iba't ibang mga pagpipilian(depende sa kung ang 1828 prose entry ay itinuturing na isang draft o hindi). Gumamit din ang gawain ng mga karakter na hiniram mula sa iba pang mga kwentong bayan - halimbawa, ang mahiwagang imahe ng Swan Princess, na may tugon sa imahe ni Vasilisa the Wise (tingnan sa ibaba).

Ito ay pinaniniwalaan na ginawa ni Pushkin ang unang entry na may kaugnayan sa balangkas ng hinaharap na fairy tale noong 1822 sa Chisinau. (Bagaman mayroong isang opinyon na ito ay isang pagpasok sa ibang pagkakataon (1824-1825 o 1828) sa Kishinev notebook).

Ito ay isang maikling eskematiko entry, na malamang na isang buod ng isang pampanitikan, marahil ay pinagmumulan ng Western European (tulad ng pinatunayan ng mga detalye tulad ng "oracle", "rook", "bagyo", deklarasyon ng digmaan, atbp.). Mahirap intindihin ang sketchy entry na ito dahil sa pagkalito sa mga karakter. (Nagkomento si Mark Azadovsky: “Ang isang hari na namatay na walang anak ay walang alinlangan na hari ng bansa kung saan dumating ang ipinatapong reyna at ang kanyang anak; “Ang prinsesa ay nagsilang ng isang anak na lalaki” ay isang bagong asawa; sa pangalawang pagkakataon ang “prinsesa” ay tinukoy bilang unang asawa ng hari, at “reyna” “-ina ng prinsipe”).

Tala ng Chisinau

Walang anak ang hari. Nakikinig siya sa tatlong kapatid na babae: kung ako ay isang reyna, araw-araw akong [magtatayo ng palasyo], atbp.... Kung reyna ako, sisimulan ko na... The wedding is the next day. Inggit sa unang asawa; digmaan, hari sa digmaan; [ang prinsesa ay nanganak ng isang anak na lalaki], mensahero atbp. Namatay ang hari na walang anak. Oracle, bagyo, rook. Inihalal nila siyang hari - namamahala siya sa kaluwalhatian - isang barko ang naglalakbay - Si Saltan ay nagsasalita tungkol sa isang bagong soberano. Nais ni Saltan na magpadala ng mga embahador, ang prinsesa ay nagpadala sa kanyang pinagkakatiwalaang mensahero, na naninirang-puri. Nagdeklara ng digmaan ang hari, nakilala siya ng reyna mula sa tore

Ang sumusunod na maikling pag-record ng kuwento ay ginawa ni Pushkin noong 1824-1825, sa panahon ng kanyang pananatili sa Mikhailovskoye. Ang entry na ito ay sinasabing mula kay yaya Arina Rodionovna at kabilang sa mga entry na kilala sa ilalim ng code name " Mga engkanto ni Arina Rodionovna».

Abstract ng 1824

"Isang hari ang nagplanong magpakasal, ngunit hindi nakatagpo ng sinumang gusto niya. Minsan ay narinig niya ang pag-uusap ng tatlong magkakapatid. Ipinagmamalaki ng panganay na papakainin niya ang estado ng isang butil, ang pangalawa ay bibihisan niya siya ng isang piraso ng tela, ang pangatlo ay manganganak siya ng 33 anak na lalaki sa unang taon. Napangasawa ng hari ang bunso, at mula sa unang gabi ay naglihi siya.

Umalis ang hari para lumaban. Ang kanyang madrasta, na nagseselos sa kanyang manugang, ay nagpasya na sirain siya. Pagkaraan ng tatlong buwan, matagumpay na nagsilang ang reyna ng 33 lalaki, at 34 ang mahimalang isinilang - hanggang tuhod ang lalim ng mga pilak na binti, gintong mga braso hanggang sa mga siko, isang bituin sa kanyang noo, isang buwan sa belo; Nagpadala sila upang ipaalam ito sa hari. Pinigil ng madrasta ang mensahero sa daan, pinainom siya, at pinalitan ang sulat, kung saan isinulat niya na ang reyna ay hindi isang daga, hindi isang palaka - isang hindi kilalang hayop. Ang hari ay labis na nalungkot, ngunit kasama ang parehong mensahero ay inutusan niyang hintayin ang kanyang pagdating para sa pahintulot. Muling binago ng madrasta ang utos at sumulat ng utos na maghanda ng dalawang bariles: isa para sa 33 prinsipe, at isa para sa reyna kasama ang kanyang kahanga-hangang anak - at itapon ang mga ito sa dagat. At kaya ito ay ginawa.

Ang reyna at ang prinsipe ay lumangoy ng mahabang panahon sa isang tarred barrel, at sa wakas ay itinapon sila ng dagat sa lupa. Napansin ito ng anak. "Aking ina, pagpalain mo ako upang ang mga singsing ay malaglag at tayo ay lumabas sa liwanag." - "Pagpalain ka ng Diyos, anak." - Sumambulat ang mga hoop, lumabas sila sa isla. Ang anak ay pumili ng isang lugar at, sa basbas ng kanyang ina, biglang nagtayo ng isang lungsod at nagsimulang manirahan at mamuno dito. May dumaan na barko. Pinahinto ng prinsipe ang mga shipmen, sinuri ang kanilang pass at, nalaman na pupunta sila kay Sultan Sultanovich, ang Turkish na soberanya, naging isang langaw at lumipad pagkatapos nila. Gusto siyang mahuli ng madrasta, ngunit hindi siya sumuko. Ang mga panauhin sa paggawa ng barko ay nagsasabi sa hari tungkol sa bagong estado at tungkol sa kahanga-hangang kabataan - mga pilak na binti at iba pa. "Oh," sabi ng hari, "pupunta ako at makikita ko ang himalang ito." "Anong himala," sabi ng madrasta, "ito ay isang himala: mayroong isang puno ng oak sa tabi ng dagat ng Lukomoria, at sa puno ng oak na iyon ay may mga gintong tanikala, at sa mga tanikala na iyon ay isang pusa ang naglalakad: pataas ito. napupunta - ito ay nagsasabi ng mga fairy tales, pababa ito - ito ay kumakanta ng mga kanta." - Ang prinsipe ay lumipad pauwi at, sa pagpapala ng kanyang ina, inilipat ang isang kahanga-hangang puno ng oak sa harap ng palasyo.

Bagong barko. Parehong bagay muli. Ganun din ang usapan ng Sultan. Gusto ng hari na pumunta muli. "Anong himala ito," sabi muli ng madrasta, "ito ay isang himala: mayroong isang bundok sa kabila ng dagat, at sa bundok ay may dalawang baboy, ang mga baboy ay nag-aagawan, at ang ginto at pilak ay nahuhulog sa pagitan nila. ," at iba pa. Pangatlong barko at iba pa. Gayundin. "Napakalaking himala, narito ang isang himala: 30 kabataan ang lumabas mula sa dagat na eksaktong magkapantay sa boses at buhok, mukha at taas, at lumabas sila sa dagat sa loob lamang ng isang oras."

Ang prinsesa ay nagdadalamhati sa iba pa niyang mga anak. Ang prinsipe, kasama ang kanyang pagpapala, ay nangakong hanapin sila. "Inay, ibuhos mo ang iyong gatas at masahin ang 30 flat cake." - Pumunta siya sa dagat, yumanig ang dagat, at lumabas ang 30 kabataang lalaki at kasama nila ang isang matandang lalaki. At ang prinsipe ay nagtago at nag-iwan ng isang tinapay, at isa sa kanila ang kumain nito. "Oh, mga kapatid," sabi niya, "hanggang ngayon ay hindi namin alam ang gatas ng ina, ngunit ngayon alam namin." - Itinaboy sila ng matanda sa dagat. Kinabukasan ay lumabas ulit sila, at lahat sila ay kumain ng cake, at kilala nila ang kanilang kapatid. Sa ikatlong araw ay umalis sila na wala ang matanda, at dinala ng prinsipe ang lahat ng kanyang mga kapatid sa kanyang ina. Ang ikaapat na barko. Pareho. Wala nang magawa ang madrasta. Pumunta si Tsar Sultan sa isla, nakilala ang kanyang asawa at mga anak at umuwi kasama nila, at namatay ang madrasta."

Sa una, noong 1828, kapag nagsusulat ng isang fairy tale, maaaring naisin ni Pushkin na palitan ang tula sa prosa, ngunit kalaunan ay inabandona ang ideyang ito. Ang orihinal na edisyon ng simula ay nagsimula sa taong ito (14 na linya ng tula at isang prosa na pagpapatuloy). (Bagaman mayroong isang bersyon na ang prose fragment ay materyal para sa karagdagang trabaho. Bilang resulta, ang fairy tale ay nakasulat sa trochaic tetrameter na may paired rhyme (tingnan sa ibaba).

Naitala noong 1828

[Tatlong dalaga sa may bintana]
Umiikot sa gabi
Kung ako ay isang reyna
Sabi ng isang babae
Tapos isa lang para sa buong tao
Maghahabi ako ng mga canvases -
Kung ako ay isang reyna
Sabi ng ate niya<трица>
Iyon ay para sa buong mundo
Naghanda ako ng isang handaan -
Kung ako ay isang reyna
Sabi ng pangatlong babae
Ako ay para kay Padre Tsar
Manganganak ako ng isang bayani.

Sa sandaling nagkaroon sila ng oras upang bigkasin ang mga salitang ito, bumukas ang pinto [ng silid] - at pumasok ang hari nang walang ulat - nakaugalian na ng hari ang paglalakad sa paligid ng lungsod nang huli at nakikinig sa mga talumpati ng kanyang mga nasasakupan. Sa isang kaaya-ayang ngiti, nilapitan niya ang kanyang nakababatang kapatid na babae, hinawakan ang kanyang kamay at sinabi: Maging isang reyna at bigyan mo ako ng isang prinsipe; pagkatapos ay lumingon sa panganay at gitna, sinabi niya: ikaw ay isang manghahabi sa aking hukuman, at ikaw ay isang tagapagluto. Sa salitang ito, nang hindi pinahintulutan silang mamulat, ang hari ay sumipol ng dalawang beses; ang patyo ay napuno ng mga kawal at mga courtier, at isang pilak na karwahe ang umahon sa mismong beranda; ang hari ay pumasok doon kasama ang bagong reyna, at ang kanyang bayaw.<иц>iniutos na dalhin sa palasyo - sila ay inilagay sa mga kariton at lahat ay tumakbo.

Autograph ni Pushkin na may recording ng isang fairy tale, 1828

Ang kuwento ay nakumpleto noong tag-araw-taglagas ng 1831, nang si Pushkin ay nanirahan sa Tsarskoe Selo sa dacha ng A. Kitaeva. Sa panahong ito, palagi siyang nakikipag-usap kay Zhukovsky, kung saan siya pumasok sa kumpetisyon, nagtatrabaho sa parehong materyal na "Russian folk". Iminungkahi ni Zhukovsky na magsulat ang lahat ng isang patula na adaptasyon ng isang kuwentong bayan. Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa mga fairy tale at, at binubuo ni Pushkin ang "The Tale of Tsar Saltan" at "The Balda".

Ilang manuskrito ang nakaligtas. Ang fairy tale ay muling isinulat (ayon sa tala sa autograph na "PBL" No. 27) noong Agosto 29, 1831. Ang isang draft na rebisyon ng mga linya 725-728 ay malamang na ginawa noong kalagitnaan ng Setyembre. At ang kopya ng klerk ng kuwento ay bahagyang binago nina Pletnev at Pushkin pagkatapos basahin ito ni Nicholas noong Setyembre - Disyembre 1831.

Lathalain

Ang pahina ng pamagat ng koleksyon ni Pushkin, kung saan unang nai-publish ang fairy tale (1832).

Ang fairy tale ay unang inilathala ni Pushkin sa koleksyon na "Mga Tula ni A. Pushkin" (Bahagi III, 1832, pp. 130-181).

Ang ilang mga pagbabago, malamang na may censorial na kalikasan, ay ipinakilala sa teksto ng unang edisyon ng 1832. Minsan ay naibabalik ang mga ito sa mga modernong edisyon - mula sa pagbabasa ng kopya ng klerk na may mga pagbabago ng may-akda at Pletnev sa na-censor na manuskrito.

Isang kawili-wiling pangungusap sa pagtatapos ng unang edisyon: “Pagwawasto. SA Ang Kuwento ni Tsar Saltan at iba pa. sa halip na salita Okiyan nagkakamali sa pag-print sa lahat ng dako karagatan"(iyon ay, sa panahon ng pag-print, ang kahanga-hangang okiyan na ito ay nagkamali na tinanggal).

Walang hiwalay na publikasyon ng kuwentong ito sa panahon ng kanyang buhay.

Mga katangian ng teksto

Marahil sa una ay nais ni Pushkin na magpalit ng mga tula at prosa, ngunit sa huli ang kuwento ay isinulat sa trochaic tetrameter na may ipinares na mga tula: sa mga panahong iyon, ang "mga imitasyon" ng katutubong tula ay madalas na isinulat sa ganitong paraan.

Tulad ng napapansin ng mga iskolar ng Pushkin, sa kuwentong ito "siya ay kumuha ng isang bagong diskarte sa problema anyong patula para sa paghahatid ng "mga kwentong bayan". Kung ang "The Groom" (1825) ay isinulat sa anyo ng isang ballad verse, kung gayon ang "Saltan" ay isinulat sa trochaic tetrameter na may katabing mga rhyme - alternating lalaki at babae; isang sukat na mula noon ay naging matatag sa kasanayang pampanitikan para sa paghahatid ng mga gawa ng ganitong uri."

Ang tula ay naglalaman ng 1004 na linya at hinati sa typographically sa 27 magkahiwalay na saknong ng hindi pantay na haba (mula 8 hanggang 96 na linya bawat isa).

Ang istraktura ng kuwento "ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding saturation ng genre nito. Ang "Tsar Saltan" ay isang dobleng kuwento ng engkanto, at ang duality na ito ay gumaganap bilang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng istraktura: pinagsama ang dalawang plot ng alamat, pinagsama ang dalawang bersyon ng isa sa mga plot na ito, nadoble ang mga character, ipinares ang mga function, ipinakilala ang mga parallel na motibasyon. , ang mga katotohanan ay nadoble. Sa "The Tale of Tsar Saltan," dalawang fairy-tale plots na hiwalay na umiiral sa folklore ang tila nakapatong sa isa't isa: ang isa ay tungkol sa isang inosenteng inusig na asawa, ang isa ay tungkol sa isang dalaga na nag-aambag sa tagumpay ng kanyang nobyo. Ang engkanto ni Pushkin ay nagsasabi kung paano nawala si Tsar Saltan at pagkatapos ay natagpuan ang kanyang asawa at anak, at kung paano nakilala ng batang Guidon ang prinsesa ng sisne, ang kanyang katipan. Ang resulta ay hindi lamang isang kabuuan - ang bawat isa sa mga bayani ay naging masaya kapwa "pahalang" (ang hari, sa kabila ng mga pakana ng mga masamang hangarin, ay natagpuan muli ang kanyang asawa, natagpuan ni Prinsipe Guidon ang kanyang prinsesa), at "patayo" (ama at anak. mahanap ang isa't isa, ang hari at ang reyna ay nakahanap ng manugang). Ang kagalakan ay dumarami sa kagalakan." Ang prinsipyo ng pagdodoble, na ginamit sa pagbuo ng balangkas sa kabuuan, ay nalalapat din sa pagtatayo ng mga indibidwal na imahe - ang mga aksyon ng mga bayani (halimbawa, ang mensahero), pagbanggit ng ardilya, atbp.

Mga alamat at pampanitikan na pinagmumulan ng balangkas

Ilustrasyon ni Sergei Malyutin, 1899

Ang mahabang pamagat ng kuwento ay ginagaya ang mga pamagat ng mga sikat na sikat na salaysay na karaniwan noong ika-18 siglo, marahil ang pinaka-kapansin-pansing "The Tale of the Brave, Glorious and Mighty Knight and Bogatyr Bove."

Ang "The Tale of Tsar Saltan" ay isang libreng adaptasyon ng isang kuwentong bayan " Mga binti hanggang tuhod sa ginto, mga braso hanggang sa siko sa pilak"(tingnan sa ibaba), na pinaniniwalaang isinulat ni Pushkin sa iba't ibang bersyon (tingnan sa itaas). Ang makata ay hindi eksaktong sumunod sa alinman sa mga ito; malaya siyang nagbago at dinagdagan ang balangkas, habang pinapanatili ang katutubong katangian ng nilalaman. Isinulat ni Bondi na pinalaya ni Pushkin ang fairy tale "mula sa pagkalito ng balangkas (ang resulta ng pinsala sa teksto sa oral transmission), mula sa mga krudo na hindi masining na detalye na ipinakilala ng mga storyteller." Napansin din nila ang impluwensya ng fairy tale " "(tingnan sa ibaba). Ang unang mga publikasyong Ruso ng parehong uri ng plot ng fairy tale na ginamit ay itinayo noong katapusan ng ika-18 siglo at simula ng ika-19 na siglo. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga pagpipilian ay nasa mga koleksyon ng E. N. Onchukov ("Northern Tales" No. 5) at M. Azadovsky ("Tales of the Verkhnelensky Territory", No. 2). Ang ilan sa mga naitala na teksto ay sumasalamin, sa turn, ang pagiging pamilyar ng mga storyteller sa teksto ng fairy tale ni Pushkin. Ang lubok na teksto ng kuwentong ito ay kilala rin, at ang lubok “ Ang Kuwento ng Tatlong Prinsesa at Magkapatid"napakasikat na noon maagang XIX siglo. Walang alinlangan na si Pushkin ay nagbasa ng mga naka-print na teksto ng mga kwentong bayan at libro - isang maliit na koleksyon ng mga ito ang napanatili sa kanyang silid-aklatan, at may binanggit na kasama sa kanila ang fairy tale "", na may parehong balangkas.

Itinuturo ni Bondi na ginamit ni Pushkin ang tradisyonal na tema sa mga kwentong bayan ng kapalaran ng isang sinisiraang asawa at ang matagumpay na paglutas ng kapalarang ito. Ang pangalawang tema na ipinakilala sa fairy tale ni Pushkin mismo ay imaheng bayan isang ideal, masayang estadong maritime. Bilang karagdagan, "ang tema ng isang sanggol na naglalakbay sa mga alon, sa isang basket, dibdib, kahon ay isa sa mga pinakakaraniwang tema sa alamat, kabilang ang Russian. Ang mga pagliligaw na ito ay isang metapora para sa "kabilang buhay" na mga paglibot ng papalubog na araw sa kabilang mundo." Isinulat ng isa pang mananaliksik na pinagsasama ng makata ang mga motif ng mga engkanto tungkol sa isang sinisiraang asawa (kahanga-hangang anak) at tungkol sa isang matalinong (mga bagay) na dalaga. Para sa istraktura at pagdodoble ng mga plot, tingnan sa itaas.

Tulad ng itinuturo ng mga iskolar ng Pushkin, ang makata ay mahigpit na sumusunod sa tradisyon ng bibig, at ang mga wastong pangalan lamang ( Saltan, Guidon) kinuha mula sa iba pang mga mapagkukunan.

Mga binti hanggang tuhod sa ginto, mga braso hanggang sa siko sa pilak

kuwentong-bayan ng Russia" Mga binti hanggang tuhod sa ginto, mga braso hanggang sa siko sa pilak"naitala ni Alexander Afanasyev sa 5 bersyon. Sa pangkalahatan, maraming bersyon ng kuwento tungkol sa mga magagandang bata sa mga wikang European; mayroon ding Indian, Turkish, African at naitala mula sa Amerikanong Indyano. "Mga variant ng Russia - 78, Ukrainian - 23, Belarusian - 30. Ang balangkas ay madalas na matatagpuan sa mga koleksyon ng mga fairy tale ng mga di-Slavic na mamamayan ng USSR sa mga variant na malapit sa mga East Slavic." Ang fairy tale "" ay katulad sa kanila.

4 na entry ng fairy tale ni Afanasyev

Sa una sa mga pagpipiliang ito, pinalitan ng mga kapatid na babae ang una at pangalawang sanggol, na may magandang hitsura ("ang araw ay nasa noo, at sa likod ng ulo ay may isang buwan, sa mga gilid ay may mga bituin") na may isang kuting at isang tuta, at ang ikatlong anak lamang ang napupunta sa ina. Bukod dito, ang mga mata ng reyna ay dumikit, at ang kanyang asawa, na ang pangalan ay Ivan Tsarevich, ay nagpakasal sa kanyang nakatatandang kapatid na babae. Ang bata ay lumalaki din nang may kamangha-manghang bilis, ngunit gumagawa siya ng mga himala, kabilang ang pagbabalik ng paningin ng kanyang ina, na nagsasabing "sa utos ng isang pike." Binuhat ng bata ang kanyang mga kapatid magically sa isla, at sila ay namumuhay nang kamangha-mangha. Ang mga dumaraan, mahihirap na matatanda, ay nagsasabi sa kanilang ama tungkol sa kahanga-hangang mga kabataang lalaki, tumakbo siya upang bisitahin sila, muling nakipag-isa sa kanyang pamilya, at iginulong ang kanyang bagong asawa (ang taksil na kapatid) sa isang bariles at itinapon ito sa dagat.

Sa isa pang bersyon, ang mga mag-asawa ay tinawag na Ivan Tsarevich at Martha na Prinsesa (siya rin ay anak na babae ng hari), siya ay nagsilang ng tatlong magagandang anak na lalaki ("malalim ang tuhod sa ginto, hanggang siko sa pilak"), ngunit ang kontrabida sa fairy tale ay si Baba Yaga, na nagpapanggap na isang midwife at pinapalitan ang mga bata ng mga tuta, dinadala ang mga lalaki sa kanyang lugar. Sa susunod na pagkakataon na ipinanganak ng reyna ang anim na anak na lalaki nang sabay-sabay, at pinamamahalaang itago ang isa mula kay Baba Yaga. Itinapon ng asawang lalaki ang ina na may itinatagong sanggol sa dagat sa isang bariles; sa kahanga-hangang isla ang lahat ay nakaayos ayon sa kanilang kagustuhan. Sinabi ng mga mahihirap na matatanda sa kanilang ama-prinsipe tungkol sa isang kahanga-hangang isla at isang binata na may ginintuang mga binti, nais niyang puntahan siya. Gayunpaman, sinabi ni Baba Yaga na marami siyang mga kabataang naninirahan kasama niya, at hindi na kailangang kumuha ng isa. Nang malaman ang tungkol dito, napagtanto ng reyna na ito ang kanyang mga anak, at kinuha sila ng bunsong anak mula sa piitan ni Baba Yaga. Nang marinig mula sa mga pulubi na siyam na kahanga-hangang binata ang nakatira sa isla, pumunta ang ama roon at muling nagsama-sama ang pamilya.

Sa ikatlong bersyon ang pangunahing tauhang babae ay bunsong anak na babae Si Haring Dodon Marya, na nangangako na manganganak ng mga anak na lalaki ("mga binti hanggang tuhod sa pilak, ngunit ang siko ng kamay ay ginto, isang pulang araw sa noo, isang maliwanag na buwan sa likod ng ulo"). Dalawang beses siyang nagsilang ng tatlong anak na lalaki, pinalitan sila ng kanyang kapatid na babae ng mga tuta at itinapon sila sa isang malayong isla. Sa ikatlong pagkakataon, naitago ng reyna ang nag-iisang lalaki, ngunit siya at ang kanyang anak ay itinapon sa dagat sa isang bariles. Dumapo ang bariles sa mismong isla na iyon at muling nakasama ng ina ang kanyang mga anak. Pagkatapos nito, pumunta ang pamilya sa ama at sinabi kung paano siya nalinlang.

Sa ika-apat na bersyon, tatlong mga sanggol na ipinanganak sa isang hilera ("ang lalim ng tuhod sa pilak, ang lalim ng dibdib sa ginto, ang buwan ay maliwanag sa noo, ang mga bituin ay madalas sa mga gilid"), sa tulong ng isang midwife, ang ang kapatid na babae ay nagiging mga kalapati at pinakawalan ang mga ito sa isang bukas na bukid. Ang ikaapat na anak ay ipinanganak nang walang anumang mga mahimalang palatandaan, at para dito ang hari, na ang pangalan ay Ivan the Prince, ay inilagay ang kanyang asawa at anak sa isang bariles. Natagpuan nila ang kanilang sarili sa isang isla, kung saan ang mga magagandang bagay (isang pitaka, isang bato, isang bato, isang palakol at isang club) ay tumutulong sa kanila na bumuo ng isang lungsod. Ang mga mangangalakal na dumadaan ay nagsasabi sa kanilang ama tungkol sa kamangha-manghang isla, ngunit ang kanyang kapatid na babae ay nakakagambala sa kanya sa isang kuwento na sa isang lugar ay mayroong "isang gilingan - ito ay gumiling sa sarili, hinihipan nito ang sarili at nagtatapon ng alikabok sa isang daang milya ang layo, malapit sa gilingan ay may isang gintong haligi. , isang gintong hawla ang nakasabit dito, at ito ay naglalakad patungo sa haliging iyon ay isang natutunang pusa: bumaba siya at umaawit, umakyat siya at nagkuwento ng mga engkanto.” Salamat sa magagandang katulong, lumilitaw ito sa isla. Sinabi ng mga mangangalakal sa kanilang ama ang tungkol sa isang bagong himala, ngunit ginulo siya ng kanyang kapatid na babae sa kuwento na sa isang lugar ay mayroong isang "gintong pine tree, ang mga ibon ng paraiso ay nakaupo dito at umaawit ng mga maharlikang kanta." Ang prinsipe, pagdating sa anyo ng isang langaw, tinusok ang kanyang kapatid na babae sa ilong. Pagkatapos ay naulit ang kuwento: ang hari ay nagambala sa kuwento na sa isang lugar ay mayroong "tatlong mahal na kapatid - hanggang tuhod sa pilak, lalim ng dibdib sa ginto, maliwanag na buwan sa noo, mga bituin sa mga gilid," at ang mapanlinlang. Hindi alam ni ate-kuwento na ito ang mga nakatatandang pamangkin na dinukot niya. Kinagat ng prinsipe na anyong lamok ang kanyang tiyahin sa ilong. Nahanap niya ang mga kapatid, dinala sila sa kanyang isla, pagkatapos ay sinabi ng mga mangangalakal sa hari ang tungkol sa kanila, at sa huli ay muling nagsama-sama ang pamilya. (Ang bersyon ay isinulat pagkatapos ng paglalathala ng engkanto ni Pushkin at may mga bakas ng impluwensya nito, at hindi kabaligtaran).

Puno ng pag-awit, tubig na buhay at ibong nagsasalita

fairy tale" Puno ng pag-awit tubig na buhay at ang nagsasalitang ibong"(Aarne-Thompson No. 707) ay naitala ni Afanasyev sa dalawang bersyon. "Ang motif ng pagkulong sa sinirang-puri na maharlikang asawa sa isang kapilya (pagkakulong sa isang tore, pagkulong sa dingding) ay may sulat sa Kanluran, at sa mga bersyon ng Belarusian, Ukrainian, Latvian, Estonian, Lithuanian. Tulad ng bersyon ng "Wonderful Children" na partikular na katangian ng East Slavic folklore - "Knee-deep in gold...", ang bersyon (iba't ibang) "The Singing Tree and the Talking Bird" ay binuo batay sa Silangan Slavic fairy-tale tradition, na pinayaman ng orihinal na mga detalye."

2 entry ni Afanasyev

Sa unang bersyon, narinig ng hari ang pag-uusap ng tatlong magkakapatid at pinakasalan ang bunso. Pinalitan ng mga kapatid na babae ang tatlong magkakasunod na anak ng reyna (dalawang lalaki at isang babae) ng mga tuta, at pinakawalan sila sa isang lawa sa isang kahon. Pinaupo ng asawang lalaki ang reyna sa beranda upang mamalimos, na nagbago ang isip tungkol sa pagpatay sa kanya. Ang mga bata ay pinalaki ng maharlikang hardinero. Ang mga kapatid na lalaki, na lumalaki, pumunta, pinukaw ng isang matandang babae, upang maghanap ng isang nagsasalitang ibon, isang umaawit na puno at tubig na buhay para sa kanilang kapatid na babae, at mamatay ("Kung ang dugo ay lumitaw sa kutsilyo, kung gayon hindi ako mabubuhay! ”). Hinanap sila ng kapatid na babae at binuhay sila. Nagtatanim sila ng isang kahanga-hangang puno sa hardin, pagkatapos ay dadalawin sila ng hari, muling pinagsama ang pamilya, kasama ang reyna.

Sa pangalawang bersyon, ang "nagkasala" na reyna ay nakakulong sa isang haliging bato, at ang mga bata ("dalawang anak na lalaki - mga braso hanggang sa mga siko sa ginto, mga binti hanggang sa mga tuhod sa pilak, isang buwan sa likod ng ulo, at isang pulang araw sa noo, at isang anak na babae, na ngumiti - ang mga rosas na bulaklak ay mahuhulog, at kapag siya ay umiyak, ang mga mamahaling perlas ay mahuhulog"), ang heneral ay nagdadala. Ang mga kapatid ay naghahanap ng buhay na tubig para sa kanilang kapatid na babae, patay na tubig at isang ibong nagsasalita. Pagkatapos ang lahat ay nangyayari katulad ng sa unang bersyon, maliban na ang hari ay dumating sa bahay ng kanyang mga anak upang pakasalan ang isang batang babae, isang sikat na kagandahan, at sinabi sa kanya ng nagsasalitang ibon na ito ang kanyang anak na babae.

Ang parehong kuwento ay inilathala sa koleksyon ng Italian Popular Tales ni Thomas Frederic Crane (tingnan ang The Dancing Water, the Singing Apple, and the Speaking Bird.

Ang Green Bird at ang Prinsesa ng Belle Etoile

Ang kuwentong ito tungkol sa "naninirang-puri na ina" at "kahanga-hangang mga bata" ay napaka-pangkaraniwan sa buong mundo, at katulad ng dalawang bersyong Ruso na inilarawan sa itaas.

Ang pinakalumang naitalang mga tekstong European ay Italyano. Ang kuwento ay nagsimula noong 1550-1553 "Magandang berdeng ibon"(French "L'Augel Belverde") mula sa koleksyon ni Straparola na "Pleasant Nights" (night IV, tale 3), na may mahalagang papel sa pagkalat ng mga kuwento tungkol sa mga magagandang bata sa Kanlurang Europa hanggang ika-18 siglo.

Ang Kuwento ng Straparola

Narinig ng hari ang isang pag-uusap sa pagitan ng tatlong magkakapatid: ang isa ay ipinagmamalaki na pawi ang uhaw ng buong patyo sa pamamagitan ng isang baso ng alak, ang isa ay ipinagmamalaki ang paghabi ng mga kamiseta para sa buong patyo, ang pangatlo ay ipinagmamalaki ang panganganak ng tatlong magagandang anak (dalawang lalaki at isang batang babae na may gintong tirintas, isang kuwintas na perlas sa kanyang leeg at isang bituin sa kanyang noo) . Pinapangasawa ng hari ang bunso. Sa kawalan ng hari, nanganak siya, ngunit pinalitan ng mga naiinggit na kapatid na babae ang mga bata ng mga tuta. Inutusan ng hari ang kanyang asawa na ikulong at ang mga bata ay itapon sa ilog. Ang mga inabandunang bata ay iniligtas ng isang tagagiling. Sa pagkakaroon ng matured, nalaman nila na ang miller ay hindi ang kanilang ama, pumunta sa kabisera, kumuha ng tatlong mga himala - sumasayaw na tubig, isang kumanta na mansanas at isang berdeng ibon-manghuhula. Habang hinahanap ang mga bagay na ito, naghihintay sa kanila ang mga maling pakikipagsapalaran - nagiging mga bato at iba pa, ngunit iniligtas sila ng kanilang kapatid na babae. Ang berdeng ibong nahuli niya ay nagpahayag ng buong katotohanan sa hari.

Ilustrasyon para sa fairy tale na "The Princess of Belle-Etoile" ni Walter Crane

Ang mga motibo mula sa fairy tale na Straparola ay ginagamit sa courtly fairy tale ng koleksyon "Tales of Fairies"(Pranses na "Contes de fées") Baroness d'Aunois tungkol sa Prinsesa Belle-Etoile 1688 ( "Prinsesa Magagandang Bituin"), Saan ang pangunahing karakter naging isang anak na babae na may kahanga-hangang bituin, pati na rin sa dula ni Carlo Gozzi na " Berdeng ibon"(1765). Sa France, ang mga kwentong bayan tungkol sa ibong ito ay kilala sa ilalim ng mga pangalan tulad ng "Ang Ibong Nagsasabi ng Katotohanan" ("L'oiseau de vérité", "L'oiseau qui dit out"). Gayundin, ang ilang katulad na motif ay maaaring masubaybayan sa fairy tale ng Baroness d'Aunois "The Dolphin" ( Le Dauphin), na bumalik naman sa kuwento ni Pietro the Fool mula sa koleksyon ng Straparola. Maikling muling pagsasalaysay Ang fairy tale na "Dolphin" ay nakapaloob sa ikalawang bahagi ng unang volume ng "Universal Library of Novels" (ang Pushkin library ay may kumpletong set - lahat ng 112 dobleng volume nito pampanitikan encyclopedia) .

Noong 1712 noong Pranses nai-print ang pagsasalin "Isang Libo at Isang Gabi", na ginawa ni A. Gallan, na naglalaman ng katulad na kuwento "Ang kwento ng dalawang magkapatid na nagseselos sa nakababata"(fr. "Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette"). Kasabay nito, walang ganoong teksto sa orihinal na Arabic, bagaman ang ilang mga analogue ng Asyano ay natagpuan para dito. Salamat sa "translation" na ito ng Pranses, ang fairy tale tungkol sa mga magagandang bata ay nai-publish nang maraming beses at naging kilala sa Europa. A. N. Afanasyev, V. V. Sipovsky at E. E. Anichkova ay nakakuha na ng pansin sa parallel na ito. Pinangalanan pa ng sikat na folklorist na si M.K. Azadovsky ang mga paksa sa Kanlurang Europa sa mga pangunahing mapagkukunang pampanitikan ng akda ni Pushkin: "lahat ng mga tekstong ito ay, walang alinlangan, kilala ni Pushkin, na ang aklatan ay kasama ang pagsasalin ni Gallan ng 1001 Nights at koleksyon ng d'Aunois (Pranses d 'Aulnoy)".

Ang motif ng pagkulong sa mga bayani sa isang bariles ay lilitaw sa isa pang Straparola fairy tale - " Si Pietro ay isang tanga"(gabi III, kuwento 1), pati na rin sa parehong uri " Peruonto"- isa sa mga fairy tale" Pentameron"(1634) Giambattista Basile (Peruonto, I-3).

Si Pushkin, ayon sa mga mananaliksik, ay walang alinlangan na alam ang mga engkanto ni Baroness d'Aunois at " Libo at Isang Gabi", at ang teksto ng prosa entry ng 1828 ay napakalapit sa huli sa kanila. Ang iskolar ng American fairy tale na si S. Thompson, ang sikat na compiler ng Aarne-Thompson Index of Fairy Tale Plots (AaTh), ay sumulat na sa pangkalahatan “ito ay isa sa walo o sampung pinakatanyag na mga plot sa mundo. Ang isang mabilis na pag-scan ng mga available na reference na gawa ay nagpapakita ng 414 na bersyon, na nagmumungkahi na ang isang mas masusing paghahanap ay maaaring humantong sa pagtuklas ng ilang daang higit pang mga bersyon."

Ang Canterbury Tales

Ang kwento ay pinaniniwalaan din na nakapagpapaalaala sa Part 2 "Ang Kuwento ng Man of Law" mula sa " Canterbury Tales"(1387) ni Chaucer. Maaari lamang itong malaman ni Pushkin sa isang pagsasalin ng Pranses.

Si Constanza, ang anak na babae ng Emperador ng Roma, ay naging asawa ng Syrian Sultan, na pumayag na magbalik-loob sa Kristiyanismo para sa kapakanan ng kasal na ito. Sa piging ng kasal, pinatay ng ina ng Sultan ang buong embahada ng Roma at ang kanyang sariling anak, gayundin ang lahat ng kamakailang nabinyagan na mga courtier. Si Constance ay naiwang buhay, ngunit ipinadala sa isang bakanteng bangka sa utos ng mga alon. Bilang resulta, dumaong ang kanyang barko sa isang kastilyo sa Northumberland, na pinamamahalaan ng isang mayordomo at ng kanyang asawa, na nagbibigay sa kanya ng kanlungan. Ang isang kabalyero ay nag-aapoy sa pagnanasa kay Constanza, ngunit dahil tinanggihan siya nito, pinatay niya ang asawa ng mayordomo at naglagay ng kutsilyo sa mga kamay ni Constanza. Ang may-ari ng kastilyo, si Haring Alla, ay nangangasiwa ng hustisya, at kapag ang kabalyero ay nanumpa sa kanyang kawalang-kasalanan, siya ay tinamaan ng galit ng Diyos. Si Alla ay bininyagan at pinakasalan ang magandang Constance, bagaman ang kanyang ina na si Donegilda ay tutol dito. Nang ipanganak ni Constance ang kanyang anak na si Mauritius, iniinom ng biyenan ang messenger at pinalitan ang sulat, na nagsasabing ang reyna ay nagsilang ng isang halimaw. Inutusan sila ng hari na maghintay hanggang sa siya ay bumalik, ngunit ang biyenan ay muling nag-droga sa mensahero at sa isang pekeng liham ay inutusan si Constanza at ang bata na ilagay sa parehong bangka. Ang nagbabalik na hari ay nag-imbestiga, pinahirapan ang mensahero at pinatay ang ina. Samantala, ang bangka kasama si Constance at ang bata ay natagpuan ng isang Romanong senador na dinala siya sa kanyang tinubuang-bayan (at ang asawa ng senador ay kanyang tiyahin, ngunit hindi kinikilala ang kanyang pamangkin). Dumating si Alla sa Roma upang magsisi, dinala siya ng senador sa isang piging kasama ang isang batang lalaki, na may pagkakahawig kay Alla. Nahanap ng mag-asawa ang isa't isa at nagkasundo, pagkatapos ay ipinahayag ni Constanza ang kanyang sarili sa kanyang ama, ang emperador ng Roma. Bukod dito, ang lahat ng mga himala sa kuwento ay nagagawa sa pamamagitan ng panalangin.

Ang paghiram ng balangkas na ito nang direkta mula kay Chaucer ay napatunayan sa gawain ni E. Anichkova. Isinulat niya na isinulat ni Pushkin ang kanyang fairy tale batay sa kanyang kakilala sa mga gawa ng Russian at foreign folklore (Caucasian, Tatar), kung saan mayroong maraming mga plot na halos kapareho sa kwento ni Chaucer tungkol sa abogado, ngunit iyon, na nabasa ito kahit na bago ang kanyang sarili. natapos ang trabaho, si Pushkin ay diumano'y "nakilala sa loob nito ang balangkas ng kanyang engkanto at natapos ito, na inilalapit ito sa Ingles na bersyon ng kuwento tungkol kay Constance."

Gayunpaman, ang gawain ni Anichkova ay nagdulot ng negatibong pagpuna mula sa M.K. Azadovsky at R.M. Volkov, na tumanggi sa direktang paghiram ng balangkas mula kay Chaucer, ngunit napansin ang pagkakapareho ng ilang mga sipi ng engkanto ni Pushkin sa kanya.

Mga Pinagmumulan ng Character

Saltan at Guidon

Postcard ni Boris Zvorykin na may ilustrasyon para sa isang fairy tale

Si Pushkin ay mahigpit na sumusunod sa oral na tradisyon, at ang mga wastong pangalan lamang ( Saltan, Guidon) kinuha mula sa iba pang mga mapagkukunan. Lumilitaw na ang Tsar sa mga rekord ng paghahanda noong 1822 at 1824 Saltan: mayroong isang teorya na ito ang "Syrian Sultan" - ang unang asawa ng pangunahing tauhang babae ni Chaucer. Sa labas ng konteksto ng isang wastong pangalan, ang "Tsar Saltan" ay ang opisyal na mga salita na ginamit sa diplomatikong sulat ng mga tsar ng Russia at ang dokumentasyon noon ng ambassadorial at iba pang mga order na may kaugnayan sa mga sultan ng mga bansang Islam ("Turkish Tsar Saltan" ay ang Sultan. ng Ottoman Empire).

Ang pangalan ng isa pang bayani ng engkanto ni Pushkin - Guidon- ang may-akda ay humiram mula sa sikat na serye ng pag-print tungkol sa Beauvais the Prince, na isang interpretasyong Ruso ng nobelang chivalric ng Pranses. Ang ama ni Bova ay tinatawag na Gvidon doon. Sa parehong sikat na mga kopya na ito, lumilitaw din ang kalaban ni Bova, ang ama ng bayaning si Lukaper - Saltan, Minsan Saltan Saltanovich(tulad ng sa fairy tale na naitala ni Pushkin). Italyano pangalan "Guido" - cf. French guide - nangangahulugang "pinuno", "pinuno". "Hindi maiwasan ni Pushkin na bigyang-pansin ang kahulugan ng pangalang ito, lalo na dahil sa mga sikat na kopya tungkol sa Beauvais, tulad ng sa nobelang Pranses, ang kaibahan ng "Western" Guidon kasama ang "Eastern" Saltan ay may kahalagahan.

Swan Princess

Sa pagliligtas sa batang babae, pinayaman ni Pushkin ang inilarawan sa itaas na balangkas ng isang sinisiraang ina at isang kahanga-hangang anak na lalaki - ang detalyeng ito ay hindi matatagpuan sa anumang alamat o bersyon ng may-akda ng kuwentong ito.

Bagama't sa mga kwentong bayan, utang ng kuwento ang masayang pagtatapos nito sa isang ibon - ito ay isang mahiwagang ibon at kung minsan ay berdeng nagsasalita, at hindi isang mangkukulam na werewolf. Ang Swan Princess ay ganap na imahe ng may-akda. "Siya ay sumisipsip, sa isang banda, ang mga tampok ng Russian Vasilisa the Wise, sa kabilang banda, Sophia the Wise (ang mga imahe, gayunpaman, ay bumalik sa parehong archetype)." "Ang Swan Princess ay hindi lamang may banal o mahiwagang karunungan ng tagapag-ayos ng mundo (Kawikaan 8-9), mayroon din siyang ordinaryong makamundong karunungan, isang hindi kapani-paniwalang motif para sa alamat."

Maaaring kunin ni Pushkin ang tema ng "Swans" mula sa koleksyon ni Kirsha Danilov, na kilala sa kanya - sa epiko tungkol sa bayaning Potyk mayroong mga linya tungkol sa pagkakakilala ng bayani sa kanyang hinaharap na asawa:

At nakakita ako ng puting sisne,
Sa pamamagitan ng balahibo siya ay lahat ng ginto,
At ang kanyang ulo ay natatakpan ng pulang ginto
At nakaupo na may mga perlas na may mga pitched (...)
At malapit nang bitawan ang mainit na arrow -
Sasabihin sa kanya ng white swan,
Avdotyushka Likhovidevna:
"At ikaw, Potok Mikhailo Ivanovich,
Huwag mo akong barilin, white swan,
Magiging kapaki-pakinabang din ako sa iyo pagdating ng panahon."
Lumabas siya sa isang matarik na bangko,
Ang kaluluwa ay naging isang pulang dalaga

Sa kanyang hitsura, inihatid ni Pushkin ang ilan sa mga tampok ng isang kahanga-hangang batang lalaki mula sa isang fairy tale na kanyang isinulat ("ang buwan ay nagniningning sa ilalim ng scythe, at isang bituin ay nasusunog sa kanyang noo") o ang pangunahing tauhang babae mula sa engkanto ni Baroness d 'Aunois. Bilang karagdagan, ginawa niya siyang kapatid ng 33 bayani sa dagat, na sa kuwento ay mga kapatid ng bayani (tingnan sa ibaba). Ang koneksyon sa elemento ng dagat ay maaari ding masubaybayan sa katotohanan na sa mga kwentong katutubong Ruso na si Vasilisa the Wise ay ang anak na babae ng hari ng dagat.

Ang "The Maiden with a Golden Star in her Forehead" ay isang paboritong larawan ng Western European folklore, na matatagpuan din sa mga Brothers Grimm. Ang katotohanan na mayroong ilang impluwensya mula sa isang mapagkukunan ng Kanluran ay napatunayan ng katotohanan na sa draft ay ginagamit ni Pushkin ang salitang "sorceress" na may kaugnayan sa kanya.

Nakakapagtataka na sa Scandinavia, sa mga Arabo, Persian at Hindu (pati na rin sa China, Japan) makakahanap ka ng swan maiden - ang karakter. fairy tale mula sa ibang mundo. Sa mitolohiya ng Scandinavian, mayroong mga swan maiden - Valkyries, na may kakayahang kumuha ng anyo ng mga swans.

Tatlumpu't tatlong bayani

33 bayani. Ilustrasyon ni V. N. Kurdyumov.

Lumilitaw ang 33 bayani sa pangalawang buod ng kuwentong bayan, na naitala ni Pushkin, posibleng mula kay Arina Rodionovna. Gayunpaman, doon sila ay ang mga kapatid ng pangunahing karakter, ang prinsipe, ay pinananatili sa ilalim ng pangangasiwa ng isang walang pangalan na tiyuhin at, pagkatapos lamang na matikman ang gatas ng kanilang ina (minasa sa tinapay), naaalala nila ang kanilang pagkakamag-anak. Una silang lumitaw sa kanyang trabaho noong 1828, sa sikat na paunang salita na "Sa Lukomorye mayroong isang berdeng oak" na idinagdag sa "Ruslan at Lyudmila": "At tatlumpung magagandang kabalyero / Magkasunod-sunod, lumilitaw ang malinaw na tubig, / At kasama nila ang kanilang dagat. tiyuhin."

Babarikha

Babarikha at Tsar Saltan. Ilustrasyon ni Ivan Bilibin

Ang manghahabi at ang lutuin ay naroroon sa maraming mga engkanto ng tipolohiyang ito, ngunit ang Babarikha ay lilitaw lamang sa Pushkin. Kinuha niya ito mula sa alamat: Si Babarikha ay isang paganong karakter sa mga pagsasabwatan ng Russia, na may ilang maaraw na katangian. "May hawak na "mainit, mainit na kawali," na hindi nasusunog ang kanyang katawan, hindi siya dinadala ni Babarikha. Itinuro ni Azadovsky na kinuha ni Pushkin ang pangalang ito mula sa koleksyon ni Kirsha Danilov, na kilala sa kanya, mula sa isang nakakatawang kanta tungkol sa isang tanga: " Isa kang mabuting babae, / Baba-Babarikha, / Nanay Lukerya / Sister Chernava!”.

Ang parusa sa kanya ay kagat ng ilong, dahil itinaas niya ang kanyang ilong at itinulak ito sa negosyo ng iba. Ang manghahabi at ang kusinero ay baluktot, "Sa wikang Ruso, ang salitang "baluktot" ay hindi lamang nangangahulugang isang mata, ngunit inihambing din sa salitang "tuwid," kung paanong ang katotohanan ay baluktot; archetypal ang pagsalungat na ito. Kung ang pagkabulag sa mito ay isang tanda ng karunungan (Si Themis ay may piring sa kanyang mga mata upang hindi niya pansinin ang panlabas, walang kabuluhan), ang magandang paningin ay tanda ng katalinuhan, kung gayon ang isang mata ay tanda ng tuso at mandaragit. (one-eyed pirates, Cyclops, Dashing are also one-eyed).” .

Hindi malinaw kung ano talaga ito koneksyon sa pamilya kasama si Guidon, bagama't pinagsisisihan niya ang "mga mata ng kanyang lola." Marahil siya ang ina ni Tsar Saltan, pagkatapos ay siya ang matchmaker ng dalawang kapatid na babae ng reyna.

ardilya

Sa mga katutubong bersyon ng kuwento, ang mga himala na lumilitaw sa isla ay ganap na naiiba. Ang motif ng isang ardilya na gumagapang ng mga gintong mani na may mga butil ng esmeralda ay ganap na dayuhan sa alamat ng Russia; ang pinagmulan ng hitsura nito ay hindi malinaw.

Sa mga oral na edisyon, karaniwang binabanggit ang isang pusa na nagsasabi ng mga kuwento o kumanta ng mga kanta: ang detalyeng ito ay matatagpuan sa pag-record ni Pushkin, ngunit ginamit niya para sa "Prologue" sa "Ruslan at Lyudmila" (1828).

Isla ng Buyan

Ang kasalukuyang bersyon ng pahina ay hindi pa nabe-verify

Ang kasalukuyang bersyon ng page ay hindi pa nabe-verify ng mga may karanasang kalahok at maaaring malaki ang pagkakaiba sa bersyong na-verify noong Setyembre 11, 2019; kailangan ng mga tseke.

"" (pinaikling bersyon ng pangalan - " Ang Kuwento ni Tsar Saltan") ay isang fairy tale sa taludtod ni Alexander Pushkin, na isinulat noong 1831 at unang nai-publish noong sumunod na taon sa isang koleksyon ng mga tula.

Ang kuwento ni Tsar Saltan, ang kanyang maluwalhating anak at makapangyarihang bayani na si Prince Gvidon Saltanovich at ang magandang Swan Princess

Ang fairy tale ay nakatuon sa kwento ng kasal ni Tsar Saltan at ang kapanganakan ng kanyang anak na si Prince Guidon, na, dahil sa mga pakana ng kanyang mga tiyahin, ay napunta sa isang isla ng disyerto, nakilala ang mangkukulam doon - si Princess Swan, kasama ang ang kanyang tulong ay naging isang makapangyarihang pinuno at muling nakasama ang kanyang ama.

Pagkatapos bumalik sa kanyang domain, sinabi ni Guidon sa mga swans ang tungkol sa ardilya, at inilipat niya ito sa kanyang lungsod. Ang prinsipe ay nagtayo ng isang kristal na bahay para sa ardilya.

Pangunahing ginamit ni Pushkin ang kwentong bayan " "(tingnan sa ibaba), na isinulat niya nang maikli sa dalawa o tatlong magkakaibang bersyon (depende sa kung ang prose recording ng 1828 ay itinuturing na isang draft o hindi). Gumamit din ang gawain ng mga karakter na hiniram mula sa iba pang mga kwentong bayan - halimbawa, ang mahiwagang imahe ng Swan Princess, na may tugon sa imahe ni Vasilisa the Wise (tingnan sa ibaba).

Tala ng Chisinau

Maraming mga manuskrito ang nakaligtas [K. 1] . Ang fairy tale ay muling isinulat (ayon sa tala sa autograph na "PBL" No. 27) noong Agosto 29, 1831. Ang isang draft na rebisyon ng mga linya 725-728 ay malamang na ginawa noong kalagitnaan ng Setyembre. At ang kopya ng klerk ng kuwento ay bahagyang binago nina Pletnev at Pushkin pagkatapos basahin ito ni Nicholas noong Setyembre - Disyembre 1831.

Ang pahina ng pamagat ng koleksyon ni Pushkin, kung saan unang nai-publish ang fairy tale (1832).

Ang fairy tale ay unang inilathala ni Pushkin sa koleksyon na "Mga Tula ni A. Pushkin" (Bahagi III, 1832, pp. 130-181).

Tulad ng napapansin ng mga iskolar ng Pushkin, sa kuwentong ito "siya ay kumuha ng isang bagong diskarte sa problema ng patula na anyo para sa paghahatid ng "mga kwentong bayan." Kung ang "The Groom" (1825) ay isinulat sa anyo ng isang ballad verse, kung gayon ang "Saltan" ay isinulat sa trochaic tetrameter na may katabing mga rhyme - alternating lalaki at babae; isang sukat na mula noon ay naging matatag sa kasanayang pampanitikan para sa paghahatid ng mga gawa ng ganitong uri."

Ang tula ay naglalaman ng 1004 na linya at hinati sa typographically sa 27 magkahiwalay na saknong ng hindi pantay na haba (mula 8 hanggang 96 na linya bawat isa).

Ang "The Tale of Tsar Saltan" ay isang libreng adaptasyon ng isang kuwentong bayan " Mga binti hanggang tuhod sa ginto, mga braso hanggang sa siko sa pilak"(tingnan sa ibaba), na pinaniniwalaang isinulat ni Pushkin sa iba't ibang bersyon (tingnan sa itaas). Ang makata ay hindi eksaktong sumunod sa alinman sa mga ito; malaya siyang nagbago at dinagdagan ang balangkas, habang pinapanatili ang katutubong katangian ng nilalaman. Isinulat ni Bondi na pinalaya ni Pushkin ang fairy tale "mula sa pagkalito ng balangkas (ang resulta ng pinsala sa teksto sa oral transmission), mula sa mga krudo na hindi masining na detalye na ipinakilala ng mga storyteller." Napansin din nila ang impluwensya ng fairy tale " "(tingnan sa ibaba). Ang unang mga publikasyong Ruso ng parehong uri ng plot ng fairy tale na ginamit ay itinayo noong katapusan ng ika-18 siglo at simula ng ika-19 na siglo. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga pagpipilian ay nasa mga koleksyon ng E. N. Onchukov ("Northern Tales" No. 5) at M. Azadovsky ("Tales of the Verkhnelensky Territory", No. 2). Ang ilan sa mga naitala na teksto ay sumasalamin, sa turn, ang pagiging pamilyar ng mga storyteller sa teksto ng fairy tale ni Pushkin. Ang lubok na teksto ng kuwentong ito ay kilala rin, at ang lubok “ Ang Kuwento ng Tatlong Prinsesa at Magkapatid"ay napakapopular na sa simula ng ika-19 na siglo. Walang alinlangan na si Pushkin ay nagbasa ng mga naka-print na teksto ng mga kwentong bayan at libro - isang maliit na koleksyon ng mga ito ang napanatili sa kanyang silid-aklatan, at may binanggit na kasama sa kanila ang fairy tale "", na may parehong balangkas.

Itinuturo ni Bondi na ginamit ni Pushkin ang tradisyonal na tema sa mga kwentong bayan ng kapalaran ng isang sinisiraang asawa at ang matagumpay na paglutas ng kapalarang ito. Ang pangalawang tema, na ipinakilala sa engkanto ni Pushkin mismo, ay ang tanyag na imahe ng isang perpekto, masayang maritime state. Bilang karagdagan, "ang tema ng isang sanggol na naglalakbay sa mga alon, sa isang basket, dibdib, kahon ay isa sa mga pinakakaraniwang tema sa alamat, kabilang ang Russian. Ang mga pagliligaw na ito ay isang metapora para sa "kabilang buhay" na mga paglibot ng papalubog na araw sa kabilang mundo." Isinulat ng isa pang mananaliksik na pinagsasama ng makata ang mga motif ng mga engkanto tungkol sa isang sinisiraang asawa (kahanga-hangang anak) at tungkol sa isang matalinong (mga bagay) na dalaga. Para sa istraktura at pagdodoble ng mga plot, tingnan sa itaas.

kuwentong-bayan ng Russia" Mga binti hanggang tuhod sa ginto, mga braso hanggang sa siko sa pilak"naitala ni Alexander Afanasyev sa 5 bersyon. Sa pangkalahatan, maraming mga bersyon ng kuwento tungkol sa mga magagandang bata sa mga wikang European; mayroon ding Indian, Turkish, African at naitala mula sa American Indians. "Mga variant ng Russia - 78, Ukrainian - 23, Belarusian - 30. Ang balangkas ay madalas na matatagpuan sa mga koleksyon ng mga fairy tale ng mga di-Slavic na mamamayan ng USSR sa mga variant na malapit sa mga East Slavic." Ang fairy tale "" ay katulad sa kanila.

Sa una sa mga pagpipiliang ito, pinalitan ng mga kapatid na babae ang una at pangalawang sanggol, na may magandang hitsura ("ang araw ay nasa noo, at sa likod ng ulo ay may isang buwan, sa mga gilid ay may mga bituin") na may isang kuting at isang tuta, at ang ikatlong anak lamang ang napupunta sa ina. Bukod dito, ang mga mata ng reyna ay dumikit, at ang kanyang asawa, na ang pangalan ay Ivan Tsarevich, ay nagpakasal sa kanyang nakatatandang kapatid na babae. Ang bata ay lumalaki din nang may kamangha-manghang bilis, ngunit gumagawa siya ng mga himala, kabilang ang pagbabalik ng paningin ng kanyang ina, na nagsasabing "sa utos ng isang pike." Ang batang lalaki ay mahiwagang inihatid ang kanyang mga kapatid sa isla, at sila ay namumuhay nang kamangha-mangha. Ang mga dumaraan, mahihirap na matatanda, ay nagsasabi sa kanilang ama tungkol sa kahanga-hangang mga kabataang lalaki, tumakbo siya upang bisitahin sila, muling nakipag-isa sa kanyang pamilya, at iginulong ang kanyang bagong asawa (ang taksil na kapatid) sa isang bariles at itinapon ito sa dagat.

Sa ikatlong bersyon, ang pangunahing tauhang babae ay ang bunsong anak na babae ni Haring Dodon, si Marya, na nangako na manganganak ng mga anak na lalaki ("sa hanggang tuhod ay pilak, ngunit ang siko sa ginto, isang pulang araw sa kanyang noo, isang maliwanag na buwan sa likod ng kanyang ulo”). Dalawang beses siyang nagsilang ng tatlong anak na lalaki, pinalitan sila ng kanyang kapatid na babae ng mga tuta at itinapon sila sa isang malayong isla. Sa ikatlong pagkakataon, naitago ng reyna ang nag-iisang lalaki, ngunit siya at ang kanyang anak ay itinapon sa dagat sa isang bariles. Dumapo ang bariles sa mismong isla na iyon at muling nakasama ng ina ang kanyang mga anak. Pagkatapos nito, pumunta ang pamilya sa ama at sinabi kung paano siya nalinlang.

fairy tale" Puno ng pag-awit, tubig na buhay at ibong nagsasalita"(Aarne-Thompson No. 707) ay naitala ni Afanasyev sa dalawang bersyon. "Ang motif ng pagkulong sa sinirang-puri na maharlikang asawa sa isang kapilya (pagkakulong sa isang tore, pagkulong sa dingding) ay may sulat sa Kanluran, at sa mga bersyon ng Belarusian, Ukrainian, Latvian, Estonian, Lithuanian. Tulad ng bersyon ng "Wonderful Children" na partikular na katangian ng East Slavic folklore - "Knee-deep in gold...", ang bersyon (iba't ibang) "The Singing Tree and the Talking Bird" ay binuo batay sa Silangan Slavic fairy-tale tradition, na pinayaman ng orihinal na mga detalye."

Sa pangalawang bersyon, ang "nagkasala" na reyna ay nakakulong sa isang haliging bato, at ang mga bata ("dalawang anak na lalaki - mga braso hanggang sa mga siko sa ginto, mga binti hanggang sa mga tuhod sa pilak, isang buwan sa likod ng ulo, at isang pulang araw sa noo, at isang anak na babae, na ngumiti - ang mga rosas na bulaklak ay mahuhulog, at kapag siya ay umiyak, ang mga mamahaling perlas ay mahuhulog"), ang heneral ay nagdadala. Ang mga kapatid ay naghahanap ng buhay na tubig, patay na tubig at isang nagsasalitang ibon para sa kanilang kapatid na babae. Pagkatapos ang lahat ay nangyayari katulad ng sa unang bersyon, maliban na ang hari ay dumating sa bahay ng kanyang mga anak upang pakasalan ang isang batang babae, isang sikat na kagandahan, at sinabi sa kanya ng nagsasalitang ibon na ito ang kanyang anak na babae.

Ang kuwentong ito tungkol sa "naninirang-puri na ina" at "kahanga-hangang mga bata" ay napaka-pangkaraniwan sa buong mundo, at katulad ng dalawang bersyong Ruso na inilarawan sa itaas.

Ang pinakalumang naitalang mga tekstong European ay Italyano. Ang kuwento ay nagsimula noong 1550-1553 "Magandang berdeng ibon"(French "L'Augel Belverde") mula sa koleksyon ni Straparola na "Pleasant Nights" (night IV, tale 3), na may mahalagang papel sa pagkalat ng mga fairy tale tungkol sa mga magagandang bata sa Kanlurang Europa hanggang sa ika-18 siglo.

Ang mga motibo mula sa fairy tale na Straparola ay ginagamit sa courtly fairy tale ng koleksyon "Tales of Fairies"(Pranses na "Contes de fées") Baroness d'Aunois tungkol sa Prinsesa Belle-Etoile 1688 ( "Prinsesa Magagandang Bituin"), kung saan ang pangunahing karakter ay isang anak na babae na may kahanga-hangang bituin, pati na rin sa dula ni Carlo Gozzi na " Berdeng ibon"(1765). Sa France, ang mga kwentong bayan tungkol sa ibong ito ay kilala sa ilalim ng mga pangalan tulad ng "Ang Ibong Nagsasabi ng Katotohanan" ("L'oiseau de vérité", "L'oiseau qui dit out"). Gayundin, ang ilang katulad na motif ay maaaring masubaybayan sa fairy tale ng Baroness d'Aunois "The Dolphin" ( Le Dauphin), na bumalik naman sa kuwento ni Pietro the Fool mula sa koleksyon ng Straparola. Ang isang maikling retelling ng fairy tale na "Dolphin" ay nakapaloob sa ikalawang bahagi ng unang volume ng "Universal Library of Novels" (ang Pushkin library ay may kumpletong set - lahat ng 112 double volume ng literary encyclopedia na ito).

Isang pagsasalin ang inilathala sa Pranses noong 1712 "Isang Libo at Isang Gabi", na ginawa ni A. Gallan, na naglalaman ng katulad na kuwento "Ang kwento ng dalawang magkapatid na nagseselos sa nakababata"(fr. "Histoire des deux sœurs jalouses de leur cadette"). Kasabay nito, walang ganoong teksto sa orihinal na Arabic, bagaman ang ilang mga analogue ng Asyano ay natagpuan para dito. Salamat sa "translation" na ito ng Pranses, ang fairy tale tungkol sa mga magagandang bata ay nai-publish nang maraming beses at naging kilala sa Europa. A. N. Afanasyev, V. V. Sipovsky at E. E. Anichkova ay nakakuha na ng pansin sa parallel na ito. Pinangalanan pa ng sikat na folklorist na si M.K. Azadovsky ang mga paksa sa Kanlurang Europa sa mga pangunahing mapagkukunang pampanitikan ng akda ni Pushkin: "lahat ng mga tekstong ito ay, walang alinlangan, kilala ni Pushkin, na ang aklatan ay kasama ang pagsasalin ni Gallan ng 1001 Nights at koleksyon ng d'Aunois (Pranses d 'Aulnoy)".

Si Pushkin, ayon sa mga mananaliksik, ay walang alinlangan na alam ang mga engkanto ni Baroness d'Aunois at " Libo at Isang Gabi", at ang teksto ng prosa entry ng 1828 ay napakalapit sa huli sa kanila [K. 2]. Ang iskolar ng American fairy tale na si S. Thompson, ang sikat na compiler ng Aarne-Thompson Index of Fairy Tale Plots (AaTh), ay sumulat na sa pangkalahatan “ito ay isa sa walo o sampung pinakatanyag na mga plot sa mundo. Ang isang mabilis na pag-scan ng mga available na reference na gawa ay nagpapakita ng 414 na bersyon, na nagmumungkahi na ang isang mas masusing paghahanap ay maaaring humantong sa pagtuklas ng ilang daang higit pang mga bersyon."

At nakakita ako ng puting sisne,
Sa pamamagitan ng balahibo siya ay lahat ng ginto,
At ang kanyang ulo ay natatakpan ng pulang ginto
At nakaupo na may mga perlas na may mga pitched (...)
At malapit nang bitawan ang mainit na arrow -
Sasabihin sa kanya ng white swan,
Avdotyushka Likhovidevna:
"At ikaw, Potok Mikhailo Ivanovich,
Huwag mo akong barilin, white swan,
Magiging kapaki-pakinabang din ako sa iyo pagdating ng panahon."
Lumabas siya sa isang matarik na bangko,
Ang kaluluwa ay naging isang pulang dalaga

Nakakapagtataka na sa Scandinavia, sa mga Arabo, Persian at Indian (pati na rin sa China, Japan) ay makakahanap ka ng swan maiden - isang karakter mula sa isang fairy tale mula sa kabilang mundo. Sa mitolohiya ng Scandinavian, mayroong mga swan maiden - Valkyries, na may kakayahang kumuha ng anyo ng mga swans.

Hindi malinaw kung ano ang eksaktong koneksyon ng kanyang pamilya kay Guidon, bagama't ikinalulungkot niya ang "mga mata ng kanyang lola." Marahil siya ang ina ni Tsar Saltan, pagkatapos ay siya ang matchmaker ng dalawang kapatid na babae ng reyna.

Ang isla kung saan itinapon ang bariles ay matatagpuan sa kanluran, na ganap na alinsunod sa maraming mga tradisyon ng mitolohiya, ayon sa kung saan ang lumulubog na araw ay itinuturing na pinuno ng lupain ng paglubog ng araw; ang mga isla ng pinagpala, ang mga kamangha-manghang isla ng kawalang-kamatayan at walang hanggang kabataan, ay matatagpuan din sa kanluran. "At muli, ipinataw ni Pushkin ang ilang iba pang katotohanan sa batayan ng archetypal. Ang mga mapalad na isla ng mga alamat ay matatagpuan sa pinakadulo ng mundo, sa pinakakanluran, at ang pagbabalik mula doon ay imposible para sa isang mortal lamang - samantala, ang mga barkong mangangalakal ay regular na dumadaan sa ating isla, binibisita nila ang islang ito sa pagbabalik, na bumabalik mula sa higit pang mga bansa sa kanluran, at sa tuwing mag-uulat sila sa haring Saltan na “hindi masama ang manirahan sa ibang bansa.” Ngunit ang isla ng Guidon ay hindi lamang nasa kanluran ng kaharian ng Saltan: upang makauwi, ang mga bisita ay dapat maglayag “nalampasan ang isla ng Buyan Gamit ang iyong nababaluktot na dila at ang mahika ng iyong mga awit!
Isara ang iyong mga tainga mula sa papuri at paghahambing
Mabuting kaibigan;
Kumanta habang kumakanta ka, mahal na nightingale!
Ang galing ni Byron, o ni Goethe, ni Shakespeare,
Ang henyo ng kanilang kalangitan, ang kanilang moral, ang kanilang mga bansa -
Ikaw, na nakaunawa sa misteryo ng espiritu at mundo ng Russia,
Kantahan kami sa sarili mong paraan, Russian button accordion!
May inspirasyon ng katutubong kalangitan,
Be in Rus' ikaw ay isang walang kapantay na mang-aawit.

Isang sulat-kamay na libro na may mga tula ng pinakamahusay na mga makatang Ruso. 1834 Pahina ng fairy tale.

Ang autograph ng mensahe na may ipinahiwatig na petsa ay ipinadala kay Pushkin at inilathala ni I. A. Shlyapkin sa kanyang aklat na "Mula sa hindi nai-publish na mga papeles ng A. S. Pushkin," 1903, p. 169. Nais ni Pushkin na tumugon kay Gnedich na may isang mensahe, na para sa ilan hindi nakumpleto ang dahilan ("Nakipag-usap kang mag-isa kay Homer sa mahabang panahon").

Maraming mga kritiko ang malamig na tumugon sa mga engkanto, na pinagtatalunan na sila ay isang pagtanggi sa talento ni Pushkin. Kaya, itinuturing ni Polevoy ang "The Tale of Tsar Saltan" bilang isang "imitasyon" ng isang katutubong modelo at natagpuan na ito ay mas mababa kaysa sa katutubong. Paulit-ulit na inulit ni Belinsky na ang mga engkanto ay "hindi matagumpay na mga eksperimento upang gayahin ang mga Ruso", tinawag silang "pekeng mga bulaklak". Sumulat si N. M. Yazykov tungkol sa "Saltan" at "Balda": "Ang mga engkanto ni Pushkin ‹…› ay mas masahol pa kaysa sa anumang isinulat sa ganitong paraan ni Zhukovsky." Noong Oktubre 1834, sumulat si N.V. Stankevich: "Inimbento ni Pushkin ang maling genus na ito nang magsimulang maglaho ang patula na apoy sa kanyang kaluluwa. Ngunit ang kanyang unang fairy tale ["Saltan"] ng ganitong uri ay mayroon pa ring patula, habang ang iba, kung saan nagsimula siyang simpleng sabihin, nang hindi nagpapakasawa sa anumang pakiramdam, ay simpleng basura. Alam pa rin ni Zhukovsky kung paano makisama sa gayong mga bagay - ngunit anong uri ng aliw para sa gayong makata upang mabata? Isinulat ni N.I. Nadezhdin noong 1832 ang tungkol sa "Saltan": "Sa isang banda, hindi maaaring sumang-ayon ang isang tao na ang bagong pagtatangka na ito ni Pushkin ay nagpapakita ng isang napakalapit na kakilala sa mga panlabas na anyo ng mga sinaunang Ruso; ngunit ang kahulugan at diwa nito ay nanatiling misteryo, hindi nalutas ng makata. Samakatuwid, ang buong akda ay nagtataglay ng selyo ng isang mekanikal na huwad ng sinaunang panahon, at hindi isang buhay na mala-tula na larawan nito. (...) Anong pagkakaiba ng “Ruslan at Lyudmila” at “The Tale of Tsar Saltan”! Doon, siyempre, mayroong mas kaunting katotohanan, hindi gaanong katapatan at pagkakatulad sa sinaunang Ruso sa mga panlabas na anyo, ngunit anong apoy, anong animation! (...) Dito, sa kabaligtaran, mayroon lamang tuyo, patay na trabaho - sinaunang alikabok, mula sa kung saan ang mga mahuhusay na pattern ay nilikha na may espesyal na pangangalaga!.." Ang mas malambot na mga pahayag ay kritikal din, halimbawa, noong 1832 E. A. Baratynsky ay sumulat : "Ito ay ganap na Ruso na isang fairy tale, at ito, sa tingin ko, ay ang kawalan nito. Anong uri ng tula ito upang dalhin si Eruslan Lazarevich o ang Firebird sa tula bawat salita? (...) Ang kanyang kuwento ay katumbas ng dignidad sa isa sa ating mga lumang kuwento - at wala nang iba pa." Gayunpaman, pinuri ni Baron Rosen ang fairy tale sa parehong oras: "Nakahiwalay sa basura, karumihan at nananatili lamang ang ginto nito, ang kanyang Russian fairy tale ay lumiliko sa ginintuang mga tula sa pamamagitan ng kamangha-manghang larangan ng folk-romanticism."

Kasunod nito, ang fairy tale ay nakatanggap ng karapat-dapat na mataas na papuri. Sumulat si Mirsky sa simula ng ika-20 siglo: “...at ang pinakamaganda sa lahat [kanyang mga fairy tale] Ang Kuwento ni Tsar Saltan. Habang mas matagal kang nabubuhay sa mundo, mas hilig kang maniwala Tsar Saltan isang obra maestra ng tula ng Russia. Ito ang pinakadalisay na sining, malaya mula sa hindi nauugnay na mga emosyon at simbolo - "purong kagandahan", "walang hanggang kagalakan". Ito rin ang pinaka-unibersal na sining, dahil ito ay pantay na nakakaakit sa isang anim na taong gulang na bata at isang animnapung taong gulang na pinaka may kulturang mambabasa ng tula. Walang pag-unawa ang kailangan; ito ay direktang nakikita, hindi maikakaila, direkta. Ang kuwento ay hindi walang kabuluhan, hindi nakakatawa, hindi nakakatawa; magaan siya, masayahin, nagpapalakas ng loob. At mayroong isang mataas na kaseryosohan dito, para sa kung ano ang maaaring maging mas seryoso kaysa sa paglikha ng isang mundo ng perpektong kagandahan at kalayaan, bukas para sa lahat?

A+ A-

Ang Kuwento ni Tsar Saltan - Pushkin A.S.

Ang kuwento ni Tsar Saltan, ang kanyang anak, ang maluwalhati at makapangyarihang bayani na si Prince Gvidon Saltanovich, at ang magandang Prinsesa Swan, ay batay sa kuwentong bayan na "Wonderful Sons." Pinayaman ni Alexander Sergeevich Pushkin katutubong piyesa bagong plot twists, mga tauhan at kahanga-hangang mala-tula na pagtatanghal.
Ayon sa balangkas ng fairy tale, pinakasalan ng hari ang isang batang babae na nagsilang ng kanyang anak na lalaki. Ngunit dahil sa inggit at pagtataksil ng manghahabi at kusinero, ang prinsesa at ang kanyang anak ay ikinadena sa isang bariles at ipinadala sa dagat. Doon ang sanggol ay lumalaki nang mabilis. Lumutang ang bariles sa pampang at lumabas ang isang prinsipe na nasa hustong gulang kasama ang kanyang ina. Iniligtas niya ang sisne mula sa isang masamang saranggola, na lumalabas na isang kontrabida, at ang sisne ay naging isang enchanted na babae...

Basahin ang Tale of Tsar Saltan

Tatlong dalaga sa may bintana

Nagpaikot-ikot kami sa gabi.

"Kung isa lang akong reyna,"

Sabi ng isang babae,

Pagkatapos ay para sa buong bautisadong mundo

Maghahanda ako ng handaan."

"Kung isa lang akong reyna,"

Sabi ng kapatid niya,

Pagkatapos ay magkakaroon ng isa para sa buong mundo

Naghahabi ako ng tela."

"Kung isa lang akong reyna,"

Ang ikatlong kapatid na babae ay nagsabi,

Gusto ko para sa ama-hari

Nagsilang siya ng isang bayani."

Nagawa ko lang sabihin,

Mahina ang paglangitngit ng pinto,

At ang hari ay pumasok sa silid,

Ang mga panig ng soberanong iyon.

Sa buong pag-uusap

Tumayo siya sa likod ng bakod;

Ang pagsasalita ay tumatagal sa lahat ng bagay

Nainlove siya dito.

"Hello, pulang dalaga,"

Ang sabi niya - maging isang reyna

At manganak ng isang bayani

Nasa katapusan na ako ng Setyembre.

Kayo, mahal kong mga kapatid,

Lumabas sa maliwanag na silid,

Sundan mo ako

Sinusundan ako at ang aking kapatid na babae:

Maging isa ka sa isang manghahabi,

At ang isa ay ang kusinero."

Ang Tsar Father ay lumabas sa vestibule.

Pumasok ang lahat sa palasyo.

Ang hari ay hindi nagtipon nang matagal:

Ikinasal noong gabi ring iyon.

Tsar Saltan para sa isang matapat na kapistahan

Naupo siya kasama ng batang reyna;

At pagkatapos ay ang mga tapat na bisita

Sa ivory bed

Inilagay nila ang mga kabataan

At iniwan nila silang mag-isa.

Galit ang kusinero sa kusina,

Ang manghahabi ay umiiyak sa habihan,

At naiingit sila

Sa asawa ng Soberano.

At ang reyna ay bata pa,

Nang hindi inaalis ang mga bagay,

Dinala ko ito mula sa unang gabi.

Noong panahong iyon, may digmaan.

Nagpaalam si Tsar Saltan sa kanyang asawa,

Nakaupo sa isang mabuting kabayo,

Pinarusahan niya ang sarili

Ingatan mo siya, mahal mo siya.

Samantalang ang layo niya

Ito ay matalo nang mahaba at mahirap,

Ang oras ng kapanganakan ay darating;

Binigyan sila ng Diyos ng isang anak sa arsin,

At ang reyna sa bata

Tulad ng isang agila sa ibabaw ng isang agila;

Nagpadala siya ng isang mensahero na may sulat,

Para mapasaya ang aking ama.

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang kanyang in-law na si Babarikha,

Gusto nilang ipaalam sa kanya

Inutusan silang kunin ang sugo;

Sila mismo ang nagpadala ng isa pang mensahero

Narito kung ano, salita sa salita:

“Gabi nanganak ang reyna

Alinman sa isang anak na lalaki o isang anak na babae;

Hindi isang daga, hindi isang palaka,

At isang hindi kilalang hayop."

Tulad ng narinig ng haring-ama,

Ano ang sinabi sa kanya ng messenger?

Sa galit ay nagsimula siyang gumawa ng mga himala

At gusto niyang bitayin ang sugo;

Ngunit, nang lumambot sa pagkakataong ito,

Ibinigay niya sa mensahero ang sumusunod na utos:

"Hintayin ang pagbabalik ng Tsar

Para sa legal na solusyon."

Isang mensahero ang sumakay na may dalang sulat,

At dumating na rin siya sa wakas.

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang kanyang in-law na si Babarikha,

Inutusan nila siyang manakawan;

Pinalalasing nila ang sugo

At walang laman ang bag niya

Itinulak nila ang isa pang sertipiko -

At dinala ng lasing na sugo

Sa parehong araw ang order ay ang mga sumusunod:

"Inutusan ng hari ang kanyang mga boyars,

nang walang pag-aaksaya ng oras,

At ang reyna at ang supling

Palihim na itapon sa kailaliman ng tubig."

Walang magawa: boyars,

Nag-aalala tungkol sa soberanya

At sa batang reyna,

Dumating ang maraming tao sa kanyang kwarto.

Ipinahayag nila ang kalooban ng hari -

Siya at ang kanyang anak ay may masamang bahagi,

Binabasa namin nang malakas ang utos,

At ang reyna sa parehong oras

Inilagay nila ako sa isang bariles kasama ang aking anak,

Nagbubuhos sila ng alkitran at umalis

At pinapasok nila ako sa Okiyan -

Ito ang iniutos ni Tsar Saltan.

Nagniningning ang mga bituin sa bughaw na langit,

Sa asul na dagat ang mga alon ay humahampas;

Isang ulap ang gumagalaw sa kalangitan

Isang bariles ang lumulutang sa dagat.

Parang bitter na balo

Ang reyna ay umiiyak at nagpupumiglas sa loob niya;

At doon lumaki ang bata

Hindi sa mga araw, ngunit sa mga oras.

Lumipas ang araw, sumisigaw ang reyna...

At ang bata ay nagmamadali sa alon:

“Ikaw, aking kaway, kaway!

Ikaw ay mapaglaro at malaya;

Ikaw ay tumalsik kahit saan mo gusto,

Pinatalas mo ang mga bato sa dagat

Nilunod mo ang mga dalampasigan ng lupa,

Nagtaas ka ng mga barko -

Huwag mong sirain ang aming kaluluwa:

Itapon kami sa tuyong lupa!"

At ang alon ay nakinig:

Nandoon siya sa dalampasigan

Bahagya kong inilabas ang bariles

At tahimik siyang umalis.

Ina at sanggol na nailigtas;

Nararamdaman niya ang lupa.

Ngunit sino ang mag-aalis sa kanila sa bariles?

Talaga bang iiwan sila ng Diyos?

Bumangon ang anak,

Isinandal ko ang aking ulo sa ilalim,

Napilitan ako ng kaunti:

“Parang may bintanang nakatingin sa bakuran

Dapat ba nating gawin ito? - sinabi niya,

Knocked the bottom out at naglakad palabas.

Malaya na ang mag-ina;

Nakakita sila ng burol sa malawak na bukid,

Asul ang dagat sa paligid,

Green oak sa ibabaw ng burol.

Naisip ng anak: magandang hapunan

Gayunpaman, kakailanganin natin ito.

Pinutol niya ang sanga ng oak

At yumuko ng mahigpit,

Silk cord mula sa krus

Nag-stw ako ng oak bow,

Nabali ko ang isang manipis na tungkod,

Bahagya niyang itinutok ang palaso

At pumunta sa gilid ng lambak

Maghanap ng laro sa tabi ng dagat.

Lumapit lang siya sa dagat,

Para siyang nakarinig ng ungol...

Tila ang dagat ay hindi tahimik;

Siya ay tumingin at nakikita ang bagay na magara:

Ang sisne ay tumatalo sa gitna ng mga alon,

Ang saranggola ay lumilipad sa ibabaw niya;

Ang kaawa-awang bagay na iyon ay tumilamsik lamang,

Ang tubig ay maputik at bumubulusok sa buong paligid...

Ibinuka na niya ang kanyang mga kuko,

Tumaas ang duguang tuka...

Ngunit nang magsimulang kumanta ang palaso,

Natamaan ako ng saranggola sa leeg -

Ang saranggola ay nagbuhos ng dugo sa dagat,

Ibinaba ng prinsipe ang kanyang pana;

Looks: isang saranggola ay nalulunod sa dagat

At hindi ito umuungol na parang sigaw ng ibon,

Lumalangoy ang swan sa paligid

Tumutusok ang masamang saranggola

Malapit na ang kamatayan,

Pumutok gamit ang pakpak nito at nalunod sa dagat -

At pagkatapos ay sa prinsipe

Sabi sa Russian:

"Ikaw, prinsipe, ang aking tagapagligtas,

Ang aking makapangyarihang tagapagligtas,

Huwag mo akong alalahanin

Hindi ka kakain ng tatlong araw

Na ang palaso ay nawala sa dagat;

Ang kalungkutan na ito ay hindi kalungkutan.

Gagantihan kita ng kabutihan

Pagsisilbihan kita mamaya:

Hindi mo inihatid ang sisne,

Iniwan niyang buhay ang dalaga;

Hindi mo pinatay ang saranggola,

Binaril ang mangkukulam.

Hindi kita malilimutan:

Mahahanap mo ako kahit saan

At ngayon bumalik ka,

Huwag kang mag-alala at matulog ka na."

Lumipad ang swan bird

At ang prinsipe at reyna,

Sa buong araw na ganito,

Nagpasya kaming matulog nang walang laman ang tiyan.

Binuksan ng prinsipe ang kanyang mga mata;

Pag-alog sa mga panaginip ng gabi

At nagtataka sa sarili ko

Nakikita niyang malaki ang lungsod,

Mga pader na may madalas na kuta,

At sa likod ng puting pader

Ang mga simboryo ng simbahan ay kumikinang

At mga banal na monasteryo.

Mabilis niyang gigisingin ang reyna;

Hihingal siya!.. “Mangyayari ba? -

Sabi niya, nakikita ko:

Ang aking swan ay nagpapasaya sa sarili."

Pumunta ang mag-ina sa lungsod.

Kakalabas lang namin ng bakod,

Nakakabinging tugtog

Rosas mula sa lahat ng panig:

Bumubuhos ang mga tao sa kanila,

Ang koro ng simbahan ay nagpupuri sa Diyos;

Sa mga gintong kariton

Isang malagong patyo ang sumalubong sa kanila;

Malakas na tawag ng lahat sa kanila

At ang prinsipe ay nakoronahan

Sumbrero at ulo ng mga prinsipe

Sila ay sumisigaw sa kanilang sarili;

At kabilang sa kanyang kabisera,

Sa pahintulot ng reyna,

Sa araw ding iyon ay nagsimula siyang maghari

At siya ay pinangalanang: Prinsipe Guidon.

Umiihip ang hangin sa dagat

At bumilis ang bangka;

Tumatakbo siya sa mga alon

Sa buong layag.

Ang mga gumagawa ng barko ay namangha

Maraming tao sa bangka,

Sa isang pamilyar na isla

Nakikita nila ang isang himala sa katotohanan:

Ang bagong lungsod na may gintong simboryo,

Isang pier na may malakas na outpost;

Ang mga baril ay nagpaputok mula sa pier,

Inutusang lumapag ang barko.

Dumating ang mga bisita sa outpost;

Pinapakain at pinainom niya sila

At inutusan niya akong panatilihin ang sagot:

“Ano kayo, mga bisita, nakikipagtawaran?

At saan ka naglalayag ngayon?

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

"Nakalibot na tayo sa buong mundo,

Ipinagpalit sables

Mga pilak na fox;

At ngayon dumating na ang ating panahon,

Dumiretso kami sa silangan

Nakaraan sa Isla ng Buyan,

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan..."

Pagkatapos ay sinabi ng prinsipe sa kanila:

"Magandang paglalakbay sa inyo, mga ginoo,

Sa dagat sa kahabaan ng Okiyan

Sa maluwalhating Tsar Saltan;

Nag bow ako sa kanya."

Papunta na ang mga bisita, at si Prince Guidon

Mula sa dalampasigan na may malungkot na kaluluwa

Kasama ang kanilang katagalan;

Tumingin - sa itaas ng umaagos na tubig

Isang white swan ang lumalangoy.

Bakit ka malungkot?" -

Sinasabi niya sa kanya.

Ang prinsipe ay malungkot na tumugon:

"Kinakain ako ng kalungkutan at kalungkutan,

Tinalo ang binata:

Gusto kong makita ang aking ama."

Swan sa prinsipe: "Ito ang kalungkutan!

Well, makinig: gusto mong pumunta sa dagat

Lumipad sa likod ng barko?

Maging lamok ka, prinsipe."

At ibinaba ang kanyang mga pakpak,

Tumilapon ng maingay ang tubig

At sinabuyan siya

Mula ulo hanggang paa lahat.

Dito siya lumiit sa isang punto,

Naging lamok

Lumipad siya at sumigaw,

Naabutan ko ang barko sa dagat,

Dahan-dahang lumubog

Sa barko - at nagtago sa isang lamat.

Ang hangin ay gumagawa ng masayang ingay,

Masayang tumatakbo ang barko

Nakaraan sa Isla ng Buyan,

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan,

At ang nais na bansa

Kitang kita sa malayo.

Dumating ang mga panauhin sa pampang;

Inaanyayahan sila ni Tsar Saltan na bisitahin,

At sundan sila sa palasyo

Lumipad na ang ating pangahas.

Nakikita niya: lahat ay nagniningning sa ginto,

Si Tsar Saltan ay nakaupo sa kanyang silid

Sa trono at sa korona

Na may malungkot na pag-iisip sa kanyang mukha;

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang kanyang in-law na si Babarikha,

Umupo sila malapit sa hari

At tumingin sila sa kanyang mga mata.

Pinaupo ni Tsar Saltan ang mga bisita

Sa kanyang mesa at nagtanong:

"Oh, kayo, mga ginoo, mga bisita,

Gaano katagal? saan?

Mabuti ba ito sa kabila ng dagat, o masama ba?

At anong himala ang mayroon sa mundo?"

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

“Nakalibot na tayo sa buong mundo;

Hindi masama ang manirahan sa ibang bansa,

Sa mundo, narito ang isang himala:

Ang isla ay matarik sa dagat,

Hindi pribado, hindi tirahan;

Nakahiga ito bilang isang walang laman na kapatagan;

Isang puno ng oak ang tumubo dito;

At ngayon ay nakatayo na ito

Bagong lungsod na may palasyo,

Sa mga simbahang may gintong simboryo,

May mga tore at hardin,

At nakaupo rito si Prinsipe Guidon;

Pinadalhan ka niya ng kanyang pagbati."

Namangha si Tsar Saltan sa himala;

Sinabi niya: “Habang nabubuhay ako,

Bibisitahin ko ang napakagandang isla,

Mananatili ako kay Guidon."

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang in-law na Babarikha,

Ayaw nila siyang papasukin

Isang napakagandang isla upang bisitahin.

"Ito ay isang pag-usisa, talaga,"

Palihim na kumindat sa iba,

Sabi ng kusinero, -

Ang lungsod ay nasa tabi ng dagat!

Alamin na ito ay hindi isang maliit na bagay:

Spruce sa kagubatan, sa ilalim ng spruce squirrel,

Kumakanta ng mga kanta si Squirrel

At patuloy siyang kumagat ng mga mani,

At ang mga mani ay hindi simple,

Ang lahat ng mga shell ay ginto,

Ang mga core ay purong esmeralda;

Iyon ang tinatawag nilang himala."

Namangha si Tsar Saltan sa himala,

At ang lamok ay galit, galit -

At kinagat lang ito ng lamok

Tita sa kanang mata.

Namutla ang kusinero

Natigilan siya at napangiwi.

Mga alipin, in-law at kapatid na babae

Nanghuhuli sila ng lamok sa pagsigaw.

“Sumpa ka midge!

Kami ikaw!..." At siya sa bintana,

Oo, huminahon ka sa iyong kalagayan

Lumipad sa kabila ng dagat.

Muling lumakad ang prinsipe sa tabi ng dagat,

Hindi niya inaalis ang kanyang mga mata sa asul na dagat;

Tumingin - sa itaas ng umaagos na tubig

Isang white swan ang lumalangoy.

“Hello, ang gwapo kong prinsipe!

Malungkot ka ba sa ano?" -

Sinasabi niya sa kanya.

Sinagot siya ni Prinsipe Guidon:

“Kinakain ako ng kalungkutan at kapanglawan;

Kahanga-hangang himala

Gusto ko. May isang lugar

Spruce sa kagubatan, sa ilalim ng spruce ay may ardilya;

Ito ay isang himala, talaga, hindi isang maliit na bagay -

Ang ardilya ay kumakanta ng mga kanta

Oo, patuloy siyang kumakain ng mga mani,

At ang mga mani ay hindi simple,

Ang lahat ng mga shell ay ginto,

Ang mga core ay purong esmeralda;

Pero baka nagsisinungaling ang mga tao."

Sumagot ang sisne sa prinsipe:

“Ang mundo ay nagsasabi ng katotohanan tungkol sa ardilya;

Alam ko ang himalang ito;

Sapat na, prinsipe, aking kaluluwa,

Huwag kang mag-alala; natutuwa maglingkod

Ipapakita ko sa iyo ang pagkakaibigan."

Na may masayang kaluluwa

Umuwi ang prinsipe;

Sa sandaling ako ay tumuntong sa malawak na patyo -

Well, sa ilalim ng mataas na puno,

Nakikita niya ang ardilya sa harap ng lahat

Ang ginto ay gumagapang ng mani,

Inilabas ang esmeralda,

At kinokolekta niya ang mga shell,

Naglalagay ng pantay na mga tambak

At kumakanta ng may sipol

Upang maging tapat sa harap ng lahat ng tao:

Sa hardin man o sa taniman ng gulay.

Namangha si Prinsipe Guidon.

"Sige, salamat," sabi niya, "

Oh yes swan - Pagpalain siya ng Diyos,

Ito ay parehong masaya para sa akin."

Prince para sa squirrel mamaya

Nagtayo ng kristal na bahay

Ang guwardiya ay nakatalaga sa kanya

And besides, pinilit niya yung clerk

Ang isang mahigpit na account ng mga mani ay ang balita.

Tubo para sa prinsipe, karangalan para sa ardilya.

Umiihip ang hangin sa dagat

At bumilis ang bangka;

Tumatakbo siya sa mga alon

Sa mga layag na nakataas

Paglampas sa matarik na isla,

Nakaraan sa malaking lungsod:

Ang mga baril ay nagpaputok mula sa pier,

Inutusang lumapag ang barko.

Dumating ang mga bisita sa outpost;

Inaanyayahan sila ni Prinsipe Guidon na bisitahin,

Pinapakain at pinainom niya sila

At inutusan niya akong panatilihin ang sagot:

“Ano kayo, mga bisita, nakikipagtawaran?

At saan ka naglalayag ngayon?

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

"Nakalibot na tayo sa buong mundo,

Nagpalit kami ng mga kabayo

Lahat ng Don stallion,

At ngayon dumating na ang ating panahon...

At ang daan ay nasa unahan natin:

Nakaraan sa Isla ng Buyan,

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan..."

Pagkatapos ay sinabi sa kanila ng prinsipe:

"Magandang paglalakbay sa inyo, mga ginoo,

Sa dagat sa kahabaan ng Okiyan

Sa maluwalhating Tsar Saltan;

Oo, sabihin: Prinsipe Guidon

Ipinapadala niya ang kanyang pagbati sa Tsar."

Ang mga panauhin ay yumuko sa prinsipe,

Lumabas sila at tumama sa kalsada.

Pumunta ang prinsipe sa dagat - at naroon ang sisne

Naglalakad na sa alon.

Ang prinsipe ay nagdarasal: ang kaluluwa ay nagtatanong,

Kaya hinihila nito at dinadala...

Eto na naman siya

Agad na na-spray ang lahat:

Ang prinsipe ay naging isang langaw,

Lumipad at nahulog

Sa pagitan ng dagat at langit

Sa barko - at umakyat sa lamat.

Ang hangin ay gumagawa ng masayang ingay,

Masayang tumatakbo ang barko

Nakaraan sa Isla ng Buyan,

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan-

At ang nais na bansa

Ngayon ay nakikita na ito mula sa malayo;

Dumating ang mga panauhin sa pampang;

Inaanyayahan sila ni Tsar Saltan na bisitahin,

At sundan sila sa palasyo

Lumipad na ang ating pangahas.

Nakikita niya: lahat ay nagniningning sa ginto,

Si Tsar Saltan ay nakaupo sa kanyang silid

Sa trono at sa korona,

May malungkot na pag-iisip sa kanyang mukha.

At ang manghahabi kasama si Babarikha

Oo sa isang baluktot na tagaluto

Umupo sila malapit sa hari,

Mukha silang galit na mga palaka.

Pinaupo ni Tsar Saltan ang mga bisita

Sa kanyang mesa at nagtanong:

"Oh, kayo, mga ginoo, mga bisita,

Gaano katagal? saan?

Mabuti ba o masama sa kabila ng dagat?

At anong himala ang mayroon sa mundo?"

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

“Nakalibot na tayo sa buong mundo;

Ang pamumuhay sa ibang bansa ay hindi masama;

Sa mundo, narito ang isang himala:

Isang isla ang nasa dagat,

May isang lungsod sa isla

Sa mga simbahang may gintong simboryo,

May mga tore at hardin;

Ang puno ng spruce ay tumutubo sa harap ng palasyo,

At sa ibaba nito ay isang kristal na bahay;

Isang maamo na ardilya ang nakatira doon,

Oo, anong pakikipagsapalaran!

Ang ardilya ay kumakanta ng mga kanta

Oo, patuloy siyang kumakain ng mga mani,

At ang mga mani ay hindi simple,

Ang lahat ng mga shell ay ginto,

Ang mga core ay purong esmeralda;

Ang mga katulong ay nagbabantay sa ardilya,

Pinaglilingkuran nila siya bilang mga lingkod ng iba't ibang uri -

At may hinirang na clerk

Ang isang mahigpit na account ng mga mani ay ang balita;

Binabati siya ng hukbo;

Ang isang barya ay ibinuhos mula sa mga shell,

Hayaan silang maglibot sa mundo;

Ang mga batang babae ay nagbuhos ng esmeralda

Sa mga kamalig, at sa ilalim ng takip;

Lahat ng tao sa islang iyon ay mayaman

Walang mga larawan, may mga silid sa lahat ng dako;

At nakaupo rito si Prinsipe Guidon;

Pinadalhan ka niya ng kanyang pagbati."

Namangha si Tsar Saltan sa himala.

"Kung buhay lang ako,

Bibisitahin ko ang napakagandang isla,

Mananatili ako kay Guidon."

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang in-law na Babarikha,

Ayaw nila siyang papasukin

Isang napakagandang isla upang bisitahin.

Lihim na ngumiti,

Sinabi ng manghahabi sa hari:

“Ano ang napakaganda nito? Eto na!

Ang ardilya ay gumagapang ng mga bato,

Nagtatapon ng ginto sa mga tambak

Rakes sa mga esmeralda;

Hindi ito magugulat sa amin

Totoo ba o hindi?

May isa pang kababalaghan sa mundo:

Ang dagat ay lalago nang husto,

Ito ay kumukulo, ito ay uungol,

Nagmamadali ito sa walang laman na dalampasigan,

Tatatak sa maingay na pagtakbo,

At makikita nila ang kanilang sarili sa dalampasigan,

Sa mga kaliskis, tulad ng init ng kalungkutan,

Tatlumpu't tatlong bayani

Lahat ng gwapong lalaki ay matapang,

Mga batang higante

Ang lahat ay pantay-pantay, na parang sa pamamagitan ng pagpili,

Kasama nila si Uncle Chernomor.

Ito ay isang himala, ito ay isang himala

Makatarungang sabihin!"

Tahimik ang matatalinong panauhin,

Ayaw nilang makipagtalo sa kanya.

Namangha si Tsar Saltan,

At si Guidon ay galit, galit...

Tumango lang siya at

Umupo sa kaliwang mata ng aking tiyahin,

At ang manghahabi ay namutla:

"Aray!" at agad na sumimangot;

Lahat ay sumisigaw: "Hulihin, hulihin,

Oo, itulak mo siya, itulak mo siya...

Ayan yun! maghintay ng kaunti

Teka..." At ang prinsipe sa bintana,

Oo, huminahon ka sa iyong kalagayan

Dumating sa kabila ng dagat.

Ang prinsipe ay naglalakad sa tabi ng asul na dagat,

Hindi niya inaalis ang kanyang mga mata sa asul na dagat;

Tumingin - sa itaas ng umaagos na tubig

Isang white swan ang lumalangoy.

“Hello, ang gwapo kong prinsipe!

Bakit ang tahimik mo tulad ng isang mabagyong araw?

Bakit ka malungkot?" -

Sinasabi niya sa kanya.

Sinagot siya ni Prinsipe Guidon:

"Kinakain ako ng kalungkutan at kalungkutan -

Gusto ko ng isang bagay na kahanga-hanga

Ilipat mo ako sa aking kapalaran."

“Anong himala ito?”

Kung saan ay marahas itong bumukol

Si Okiyan ay magpapaungol,

Nagmamadali ito sa walang laman na dalampasigan,

Tilamsik sa isang maingay na pagtakbo,

At makikita nila ang kanilang sarili sa dalampasigan,

Sa mga kaliskis, tulad ng init ng kalungkutan,

Tatlumpu't tatlong bayani

Ang lahat ng mga guwapong lalaki ay bata pa,

Matapang na mga higante

Ang lahat ay pantay-pantay, na parang sa pamamagitan ng pagpili,

Kasama nila si Uncle Chernomor.

Sumagot ang sisne sa prinsipe:

“Ano, prinsipe, nalilito ka?

Huwag kang mag-alala, aking kaluluwa,

Alam ko ang himalang ito.

Ang mga kabalyero ng dagat na ito

Kung tutuusin, ang mga kapatid ko ay sa akin.

Huwag kang malungkot, go

Hintayin mong bumisita ang mga kapatid mo."

Umalis ang prinsipe, nakalimutan ang kanyang kalungkutan,

Nakaupo sa tore at sa dagat

Nagsimula siyang tumingin; dagat bigla

Umiling-iling ito

Tumalsik sa maingay na takbo

At umalis sa dalampasigan

Tatlumpu't tatlong bayani;

Sa mga kaliskis, tulad ng init ng kalungkutan,

Ang mga kabalyero ay darating nang magkapares,

At, nagniningning na may kulay abong buhok,

Nauuna ang lalaki sa paglalakad

At dinala niya sila sa lungsod.

Si Prinsipe Guidon ay tumakas mula sa tore,

Binabati ang mga mahal na panauhin;

Nagmamadali ang mga tao;

Sinabi ng tiyuhin sa prinsipe:

“Pinadala kami ng swan sa iyo

At pinarusahan niya

Panatilihin ang iyong maluwalhating lungsod

At magpatrolya.

Mula ngayon araw-araw na tayo

Siguradong magkakasama tayo

Sa matataas mong pader

Upang lumabas mula sa tubig ng dagat,

Kaya't magkikita tayo sa lalong madaling panahon,

At ngayon ay oras na para tayo ay pumunta sa dagat;

Ang hangin ng lupa ay mabigat para sa atin.”

Pagkatapos ay umuwi na ang lahat.

Umiihip ang hangin sa dagat

At bumilis ang bangka;

Tumatakbo siya sa mga alon

Sa mga layag na nakataas

Paglampas sa matarik na isla,

Nakaraan sa malaking lungsod;

Ang mga baril ay nagpaputok mula sa pier,

Inutusang lumapag ang barko.

Dumating ang mga bisita sa outpost.

Inaanyayahan sila ni Prinsipe Guidon na bisitahin,

Pinapakain at pinainom niya sila

At inutusan niya akong panatilihin ang sagot:

“Ano kayo, mga bisita, nakikipagtawaran?

At saan ka naglalayag ngayon?

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

“Nakalibot na tayo sa buong mundo;

Ipinagpalit namin ang damask steel

Purong pilak at ginto,

At ngayon ang ating panahon ay dumating na;

Ngunit ang daan ay malayo para sa atin,

Nakaraan sa Isla ng Buyan,

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan."

Pagkatapos ay sinabi sa kanila ng prinsipe:

"Magandang paglalakbay sa inyo, mga ginoo,

Sa dagat sa kahabaan ng Okiyan

Sa maluwalhating Tsar Saltan.

Oo, sabihin mo sa akin: Prinsipe Guidon

Ipinapadala ko ang aking pagbati sa Tsar."

Ang mga panauhin ay yumuko sa prinsipe,

Lumabas sila at tumama sa kalsada.

Pumunta ang prinsipe sa dagat, at naroon ang sisne

Naglalakad na sa alon.

Ang prinsipe muli: ang kaluluwa ay nagtatanong...

Kaya hinihila nito at dinadala...

At muli siya sa kanya

Na-spray ang lahat sa isang iglap.

Dito siya ay lumiit nang husto,

Ang prinsipe ay naging parang bumblebee,

Lumipad ito at umugong;

Naabutan ko ang barko sa dagat,

Dahan-dahang lumubog

Sa popa - at nagtago sa puwang.

Ang hangin ay gumagawa ng masayang ingay,

Masayang tumatakbo ang barko

Nakaraan sa Isla ng Buyan,

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan,

At ang nais na bansa

Kitang kita sa malayo.

Dumating ang mga bisita sa pampang.

Inaanyayahan sila ni Tsar Saltan na bisitahin,

At sundan sila sa palasyo

Lumipad na ang ating pangahas.

Nakikita niya, lahat ay nagniningning sa ginto,

Si Tsar Saltan ay nakaupo sa kanyang silid

Sa trono at sa korona,

May malungkot na pag-iisip sa kanyang mukha.

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang in-law na Babarikha,

Umupo sila malapit sa hari -

Nakatingin silang tatlo sa apat.

Pinaupo ni Tsar Saltan ang mga bisita

Sa kanyang mesa at nagtanong:

"Oh, kayo, mga ginoo, mga bisita,

Gaano katagal? saan?

Mabuti ba o masama sa ibang bansa?

At anong himala ang mayroon sa mundo?"

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

“Nakalibot na tayo sa buong mundo;

Ang pamumuhay sa ibang bansa ay hindi masama;

Sa mundo, narito ang isang himala:

Isang isla ang nasa dagat,

May isang lungsod sa isla,

Araw-araw mayroong isang himala doon:

Ang dagat ay lalago nang husto,

Ito ay kumukulo, ito ay uungol,

Nagmamadali ito sa walang laman na dalampasigan,

Ay tilamsik sa isang mabilis na pagtakbo -

At mananatili sila sa dalampasigan

Tatlumpu't tatlong bayani

Sa kaliskis ng gintong dalamhati,

Ang lahat ng mga guwapong lalaki ay bata pa,

Matapang na mga higante

Ang lahat ay pantay-pantay, na parang sa pamamagitan ng pagpili;

Matandang tiyuhin na si Chernomor

Kasama nila ang paglabas ng dagat

At inilabas sila nang pares,

Para mapanatili ang islang iyon

At maglibot sa patrol -

At wala nang mas maaasahang bantay,

Ni mas matapang o mas masipag.

At nakaupo doon si Prinsipe Guidon;

Pinadalhan ka niya ng kanyang pagbati."

Namangha si Tsar Saltan sa himala.

"Hangga't ako'y nabubuhay,

Bibisitahin ko ang napakagandang isla

At mananatili ako sa prinsipe."

Magluluto at manghahabi

Hindi isang salita - ngunit Babarikha

Nakangiting sabi niya:

“Sino ang magugulat sa atin dito?

Lumalabas ang mga tao sa dagat

At gumagala sila sa patrol!

Nagsasabi ba sila ng totoo o nagsisinungaling?

Hindi ko nakikita si Diva dito.

May mga ganyang diva sa mundo?

Narito ang sabi-sabi na totoo:

May isang prinsesa sa kabila ng dagat,

Ano ang hindi mo maalis ang iyong mga mata:

Sa araw ang liwanag ng Diyos ay nalalabo,

Sa gabi ay nagbibigay liwanag sa lupa,

Nagniningning ang buwan sa ilalim ng karit,

At sa noo ay nagniningas ang bituin.

At siya mismo ay maharlika,

Lumalangoy tulad ng isang peahen;

At gaya ng sinasabi ng talumpati,

Parang ilog na nagdadadaldal.

Makatarungang sabihin,

Ito ay isang himala, ito ay isang himala."

Tahimik ang matatalinong bisita:

Ayaw nilang makipagtalo sa babae.

Namangha si Tsar Saltan sa himala -

At kahit na galit ang prinsipe,

Ngunit pinagsisisihan niya ang kanyang mga mata

Ang kanyang matandang lola:

Siya buzzes sa ibabaw niya, umiikot -

Nakaupo sa kanyang ilong,

Sinaksak ng bayani ang kanyang ilong:

May lumabas na paltos sa ilong ko.

At muling nagsimula ang alarma:

“Tulong, alang-alang sa Diyos!

Guard! mahuli, mahuli,

Itulak mo siya, itulak mo siya...

Ayan yun! maghintay ng kaunti

Teka!..” At ang bumblebee sa bintana,

Oo, huminahon ka sa iyong kalagayan

Lumipad sa kabila ng dagat.

Ang prinsipe ay naglalakad sa tabi ng asul na dagat,

Hindi niya inaalis ang kanyang mga mata sa asul na dagat;

Tumingin - sa itaas ng umaagos na tubig

Isang white swan ang lumalangoy.

“Hello, ang gwapo kong prinsipe!

Bakit ang tahimik mo parang tag-ulan?

Bakit ka malungkot?" -

Sinasabi niya sa kanya.

Sinagot siya ni Prinsipe Guidon:

"Ang kalungkutan at kalungkutan ay kumakain sa akin:

Ang mga tao ay nagpakasal; nakita ko

Ako lang ang walang asawa."

Sino ang nasa isip mo?

meron ka? - "Oo sa mundo,

May prinsesa daw

Na hindi mo maalis ang iyong mga mata.

Sa araw ang liwanag ng Diyos ay nalalabo,

Sa gabi ay lumiliwanag ang lupa -

Nagniningning ang buwan sa ilalim ng karit,

At sa noo ay nagniningas ang bituin.

At siya mismo ay maharlika,

Nakausli tulad ng isang peahen;

Siya ay nagsasalita ng matamis,

Parang ilog ang daldal.

Teka, totoo ba ito?"

Ang prinsipe ay naghihintay na may takot sa isang sagot.

Tahimik ang white swan

At, pagkatapos mag-isip, sinabi niya:

"Oo naman! may ganyang babae.

Ngunit ang asawa ay hindi isang guwantes:

Hindi mo maaaring iwaksi ang puting panulat,

Hindi mo ito mailalagay sa ilalim ng iyong sinturon.

Bibigyan kita ng ilang payo -

Makinig: tungkol sa lahat tungkol dito

Pag-isipan mo,

Hindi ako magsisi sa huli."

Ang prinsipe ay nagsimulang manumpa sa harap niya,

Na oras na para magpakasal siya,

Paano ang lahat ng ito

Binago niya ang kanyang isip sa daan;

Ano ang handa na may madamdamin na kaluluwa

Sa likod ng magandang prinsesa

Lumalayo siya

Hindi bababa sa malalayong lupain.

Narito ang sisne, huminga ng malalim,

She said: “Bakit malayo?

Alamin na ang iyong kapalaran ay malapit na,

Kung tutuusin, ako ang prinsesa na ito.”

Heto siya, kumakatok ang kanyang mga pakpak,

Lumipad sa ibabaw ng mga alon

At sa dalampasigan mula sa itaas

Lumubog sa mga palumpong

Nagsimula, napailing ako

At lumingon siya na parang prinsesa:

Nagniningning ang buwan sa ilalim ng karit,

At sa noo ay nasusunog ang bituin;

At siya mismo ay maharlika,

Nakausli tulad ng isang peahen;

At gaya ng sinasabi ng talumpati,

Parang ilog na nagdadadaldal.

Niyakap ng prinsipe ang prinsesa,

Pinindot sa isang puting dibdib

At mabilis niya itong inakay

Sa iyong mahal na ina.

Ang prinsipe ay nasa kanyang paanan, nagmamakaawa:

“Mahal na Empress!

Pinili ko ang aking asawa

Anak na masunurin sa iyo,

Humihingi kami ng parehong pahintulot,

Ang iyong pagpapala:

Pagpalain ang mga bata

Mabuhay sa payo at pagmamahal."

Sa itaas ng kanilang mapagpakumbabang ulo

Ina na may isang mapaghimalang icon

Siya ay lumuha at sinabi:

“Gagantimpalaan kayo ng Diyos, mga anak.”

Ang prinsipe ay hindi nagtagal upang maghanda,

Napangasawa niya ang prinsesa;

Nagsimula silang mabuhay at mabuhay,

Oo, hintayin ang supling.

Umiihip ang hangin sa dagat

At bumilis ang bangka;

Tumatakbo siya sa mga alon

Sa buong layag

Paglampas sa matarik na isla,

Nakaraan sa malaking lungsod;

Ang mga baril ay nagpaputok mula sa pier,

Inutusang lumapag ang barko.

Dumating ang mga bisita sa outpost.

Inaanyayahan sila ni Prinsipe Guidon na bisitahin,

Pinapakain at pinainom niya sila

At inutusan niya akong panatilihin ang sagot:

“Ano kayo, mga bisita, nakikipagtawaran?

At saan ka naglalayag ngayon?

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

"Nakalibot na tayo sa buong mundo,

Nagpalit kami ng may dahilan

Hindi natukoy na produkto;

Ngunit malayo ang daan para sa atin:

Bumalik sa silangan,

Nakaraan sa Isla ng Buyan,

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan."

Pagkatapos ay sinabi ng prinsipe sa kanila:

"Magandang paglalakbay sa inyo, mga ginoo,

Sa dagat sa kahabaan ng Okiyan

Sa maluwalhati ay ibinibigay ko kay Saltan;

Oo, paalalahanan siya

Sa aking soberanya:

Nangako siyang bibisitahin tayo,

At hindi ko pa ito nababatid -

Ipinapadala ko sa kanya ang aking pagbati."

Papunta na ang mga bisita, at si Prince Guidon

Nanatili sa bahay sa oras na ito

At hindi siya humiwalay sa kanyang asawa.

Ang hangin ay gumagawa ng masayang ingay,

Masayang tumatakbo ang barko

Past Buyan Island

Sa kaharian ng maluwalhating Saltan,

At isang pamilyar na bansa

Kitang kita sa malayo.

Dumating ang mga bisita sa pampang.

Inaanyayahan sila ni Tsar Saltan na bumisita.

Nakikita ng mga bisita: sa palasyo

Ang hari ay nakaupo sa kanyang korona,

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang in-law na Babarikha,

Umupo sila malapit sa hari,

Nakatingin silang tatlo sa apat.

Pinaupo ni Tsar Saltan ang mga bisita

Sa kanyang mesa at nagtanong:

"Oh, kayo, mga ginoo, mga bisita,

Gaano katagal? saan?

Mabuti ba ito sa kabila ng dagat, o masama ba?

At anong himala ang mayroon sa mundo?"

Ang mga gumagawa ng barko ay tumugon:

“Nakalibot na tayo sa buong mundo;

Hindi masama ang manirahan sa ibang bansa,

Sa mundo, narito ang isang himala:

Isang isla ang nasa dagat,

May isang lungsod sa isla,

Sa mga simbahang may gintong simboryo,

May mga tore at hardin;

Ang puno ng spruce ay tumutubo sa harap ng palasyo,

At sa ibaba nito ay isang kristal na bahay;

Naninirahan dito ang maamo na ardilya,

Oo, napakalaking manggagawa ng himala!

Kumakanta ng mga kanta si Squirrel

Oo, patuloy siyang kumagat ng mga mani;

At ang mga mani ay hindi simple,

Ang mga shell ay ginto

Ang mga core ay purong esmeralda;

Ang ardilya ay inayos at pinoprotektahan.

May isa pang himala:

Ang dagat ay lalago nang husto,

Ito ay kumukulo, ito ay uungol,

Nagmamadali ito sa walang laman na dalampasigan,

Sasabog sa mabilis na pagtakbo,

At makikita nila ang kanilang sarili sa dalampasigan,

Sa mga kaliskis, tulad ng init ng kalungkutan,

Tatlumpu't tatlong bayani

Lahat ng gwapong lalaki ay matapang,

Mga batang higante

Ang lahat ay pantay-pantay, na parang sa pamamagitan ng pagpili

Kasama nila si Uncle Chernomor.

At wala nang mas maaasahang bantay,

Ni mas matapang o mas masipag.

At ang prinsipe ay may asawa,

Ano ang hindi mo maalis ang iyong mga mata:

Sa araw ang liwanag ng Diyos ay nalalabo,

Sa gabi ito ay nagliliwanag sa lupa;

Nagniningning ang buwan sa ilalim ng karit,

At sa noo ay nagniningas ang bituin.

Si Prince Guidon ang namamahala sa lungsod na iyon,

Ang lahat ay pumupuri sa kanya nang buong sikap;

Ipinadala niya sa iyo ang kanyang pagbati,

Oo, sinisisi ka niya:

Nangako siyang bibisitahin tayo,

Pero hindi pa ako nakakaintindi."

Sa puntong ito ang hari ay hindi makalaban,

Inutusan niya ang fleet na lagyan ng gamit.

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Kasama ang in-law na Babarikha,

Ayaw nilang papasukin ang hari

Isang napakagandang isla upang bisitahin.

Ngunit hindi sila pinakinggan ni Saltan

At pinapakalma lang sila nito:

"Ano ako? hari o bata? -

Sinabi niya na hindi biro: -

Pupunta ako ngayon!" - Dito siya tumapak,

Lumabas siya at sinara ang pinto.

Si Guidon ay nakaupo sa ilalim ng bintana,

Tahimik na nakatingin sa dagat:

Hindi ito gumagawa ng ingay, hindi ito humalo,

Bahagya lamang, halos nanginginig,

At sa azure distance

Lumitaw ang mga barko:

Sa kahabaan ng kapatagan ng Okiyan

Papunta na ang fleet ni Tsar Saltan.

Pagkatapos ay tumalon si Prince Guidon,

Siya ay sumigaw ng malakas:

“Mahal kong ina!

Ikaw, batang prinsesa!

Tumingin doon:

Papunta na dito si papa."

Papalapit na ang fleet sa isla.

Hinipan ni Prinsipe Guidon ang trumpeta:

Ang hari ay nakatayo sa kubyerta

At tinitingnan niya sila sa pamamagitan ng tubo;

Kasama niya ang isang manghahabi at isang kusinero,

Kasama ang kanyang in-law na si Babarikha;

Nagulat sila

Sa hindi kilalang panig.

Sabay-sabay na pinaputok ang mga kanyon;

Nagsimulang tumunog ang mga kampana;

Si Guidon mismo ay pumupunta sa dagat;

Doon niya nakilala ang hari

Kasama ng tagapagluto at ng manghahabi,

Kasama ang kanyang in-law na si Babarikha;

Dinala niya ang hari sa lungsod,

Nang walang sinasabi.

Ang lahat ay pumupunta na ngayon sa mga ward:

Ang baluti ay kumikinang sa tarangkahan,

At tumayo sa mata ng hari

Tatlumpu't tatlong bayani

Ang lahat ng mga guwapong lalaki ay bata pa,

Matapang na mga higante

Ang lahat ay pantay-pantay, na parang sa pamamagitan ng pagpili,

Kasama nila si Uncle Chernomor.

Pumasok ang hari sa malawak na patyo:

Doon sa ilalim ng mataas na puno

Ang ardilya ay kumakanta ng isang kanta

Ang gintong nut ay gumagapang

Inilabas ni Emerald

At inilalagay ito sa isang bag;

At ang malaking bakuran ay nahasik

Gintong kabibi.

Malayo ang mga bisita - nagmamadali

Mukha silang - mabuti, ang prinsesa ay isang himala:

Nagniningning ang buwan sa ilalim ng karit,

At sa noo ay nasusunog ang bituin;

At siya mismo ay maharlika,

Gumaganap tulad ng isang peahen

At pinangungunahan niya ang kanyang biyenan.

Tumingin ang hari at nalaman...

Sumibol sa loob niya ang kasigasigan!

"Anong nakikita ko? anong nangyari?

Paano!" - at ang espiritu ay nagsimulang sumakop sa kanya ...

Napaluha ang hari,

Niyakap niya ang reyna

At anak, at binibini,

At lahat ay nakaupo sa mesa;

At nagsimula na ang masayang piging.

At ang manghahabi kasama ng tagapagluto,

Talaarawan ng isang oso cub - Tsyferov G.M.

Mga nakakatawang maikling kwento na sinabi ng isang maliit na oso. Malalaman mo kung paano itinago ng maliit na oso ang araw, kung paano siya humihip ng mga bula, kung paano siya nakabuo ng...

Ulan - Donald Bisset

Isang fairy tale tungkol sa kung paano nagalit ang mga ulap sa mga tao at lumipad palayo... Basahin ang Ulan Dalawang ulap ang lumutang sa kalangitan. Ang isa ay tinawag na Little Cloud, at ang isa ay tinawag na Lei the Merry. ...

Si Tsar Saltan ay isang mapagbigay at walang muwang na pinuno na lumitaw sa isang fairy tale. Nilikha ng may-akda ang imahe ng isang malaking bata, tumatak sa kanyang mga paa, bulag na naniniwala sa mga courtly licks at nangangarap ng simpleng kaligayahan.

Kasaysayan ng paglikha

Si Alexander Pushkin ay nagtrabaho sa isa sa kanyang pinakatanyag na mga engkanto sa loob ng maraming taon, nagsusulat ng mga tala para sa hinaharap na gawain sa mga notebook at nag-iisip tungkol sa anyo ng pagtatanghal. Naisip pa ng manunulat na isalaysay ang kwento ni Tsar Saltan sa prosa. Bilang isang masining na balangkas, kinuha ng may-akda ang kuwentong bayan na "Tuhod na lalim sa ginto, siko-lalim sa pilak", nagdagdag ng mga kuwento mula kay yaya Arina Rodionovna at mga kuwentong narinig mula sa karaniwang tao. Sa mga matamlay na taon ng pagkatapon sa Mikhailovskoye, na pinagkaitan ng kalayaang pumili ng kanyang tirahan, ang makata ay nakipag-usap ng maraming sa mga tao - habang iniwan ang mga gabi sa piling ng mga magsasaka at tagapaglingkod.

Noong tag-araw ng 1831, nakibahagi si Pushkin sa isang gawain na nag-imbita ng ilang mga manunulat na subukan ang kanilang kamay sa katutubong sining. Si Alexander Sergeevich ay pumasok sa "The Tale of Tsar Saltan" sa isang "kumpetisyon", kahit na kalaunan ay muling isinulat niya itong muli. Ang unang taong nakarinig ng paglikha mula sa bibig ng may-akda ay. Noong 1932, lumitaw ito bilang bahagi ng isang koleksyon ng mga sanaysay ng manunulat.

Ang solemne at mahabang pamagat na "The Tale of Tsar Saltan, ng kanyang maluwalhati at makapangyarihang bayani na si Prince Guidon Saltanovich at ang magandang Swan Princess" ay pinili bilang paggaya sa mga sikat na sikat na salaysay. Nang makabuo ng isang pangalan para sa pangunahing karakter, ang Pushkin wittily remake ang dobleng pamagat na "Tsar-Sultan", na nagreresulta sa isang makulay na pangalan, na nagpapahiwatig ng silangang mga ugat, ngunit may isang Slavic konotasyon.

Malamig na binati ng mga kritiko ang gawain, kasama ng mga ito ang mga naghinala na nawawalan ng talento si Pushkin. Ang makata ay tinamaan ng sunud-sunod na mga akusasyon na nabigo siyang maihatid ang lasa ng alamat ng Russia, na nagdulot lamang ng isang kaawa-awang pagkakahawig ng isang katutubong halimbawa. Noong ika-20 siglo lamang nagsimulang umawit ang mga kritiko ng mga odes ng papuri sa gawain.

Plot

Isang araw, narinig ni Tsar Saltan ang isang panaginip na pag-uusap sa paksang "kung ako ay isang reyna" sa pagitan ng tatlong magkakapatid, na umiikot malapit sa bintana sa gabi. Lalo na nagustuhan ng soberanya ang pangako ng isang batang babae, dahil siya ay manganganak ng isang bayani. Upang ipagdiwang, pinakasalan siya ni Saltan, ipinadala ang natitirang dalawang nangangarap upang maglingkod sa korte at umalis patungo sa malalayong bansa upang lumaban sa digmaan.

Sa kanyang kawalan, ang ipinangakong bayani, ang anak na si Guidon, ay ipinanganak, ngunit ang mga naiinggit na kapatid ng babaeng nanganganak ay tusong inalis ang reyna at ang kanyang mga supling. Si Guidon at ang kanyang ina ay ikinulong sa isang bariles at itinapon sa dagat. Ang hindi pangkaraniwang barkong ito ang naghatid ng mga bayani sa baybayin ng walang nakatirang isla ng Buyan, na naging kanilang bagong tirahan. Dito itinatag ng binata ang isang kahanga-hangang lungsod, at tinulungan siya nito magandang sisne, iniligtas ni Guidon mula sa isang saranggola.

Si Guidon, na gustong makita ang kanyang ama, sa tulong ng mga mangangalakal na bumisita sa kanyang nasasakupan, ay nag-imbita kay Tsar Saltan na bumisita. Gayunpaman, ang soberanya ay higit na naaakit sa balita ng milagrong ardilya, na gumagapang ng ginto at mga esmeralda na mani at maaaring kumanta. Pagkatapos ay nagpasya ang prinsipe na tumira ang kamangha-manghang hayop na ito sa kanyang isla, gumawa ng isang kristal na bahay para dito.

Sa pangalawang pagkakataon, muling tinanggihan ng hari ang imbitasyon, na nalaman ang tungkol sa tatlumpu't tatlong bayani, at pagkatapos ay lumitaw ang isang hukbong pandagat na pinamumunuan ng isang lalaki sa Buyan Island.

At sa pangatlong pagkakataon, nabigo si Guidon na akitin ang kanyang ama na bumisita - nalaman niya ang tungkol sa magandang Swan Princess, na lumalampas sa liwanag ng Diyos sa kanyang mukha. Labis na namangha si Guidon sa balitang ikakasal na siya sa dalaga. Nagmamadaling lumapit sa sisne para humingi ng tulong, nagulat siya nang matuklasan niyang siya rin ang prinsesa.

Sa wakas ay dumating si Tsar Saltan sa isla, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang buong pamilya - ang kanyang asawa, anak at manugang na babae. Tinapos ni Pushkin ang kuwento sa isang positibong tala - ang mga kababaihan na nagplano ng mga intriga ay pinatawad, at ang soberanya ay naghagis ng isang kapistahan para sa buong mundo.

Mga Katangian ng Tsar Saltan

Ang pangunahing katangian ng akda ay ipinakita sa isang komiks na paraan. Ang bayani ay may maharlikang hitsura - isang solidong balbas, angkop na kasuotan, na binubuo ng mga pulang bota at isang mahabang balabal na may mga eleganteng pattern, na may burda na ginto. Gayunpaman, ang karakter ay hindi sa lahat ng autokratiko.

Tsar Saltan at Babarikha

Si Tsar Saltan, mapagkakatiwalaan, mabait at patas, ay ang perpektong Tsar-Ama para sa mga mamamayang Ruso. Siya ay madaling malinlang ng kanyang kapaligiran, ngunit ang kanyang likas na kakayahang magpatawad ay nagpipilit sa bayani na ipikit ang kanyang mga mata sa lahat at mamuhay sa isang mundo ng mga ilusyon.

Sa kultura

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sumulat ang kompositor ng isang kahanga-hangang opera batay sa fairy tale, na dumaan sa maraming mga produksyon.

Sa ating panahon, musika ang ginamit kampeon sa Olympic sa pagganap ng may-akda sa tubig na "The Tale of Tsar Saltan", na naglilibot pa rin sa buong Russia. Ang isang water fairy tale ay pinaghalong sports at sining, kung saan nakikilahok ang mga aktor ng sirko, koreograpo, kampeon sa sabay-sabay na paglangoy, pagsisid at aquabike. Sa isang panayam, sinabi ni Maria Kiseleva:

"Nagsusulat kami ng orihinal na musika para sa bawat pagtatanghal. Ngayon ay naka-move on na tayo - sa bagong palabas na ating maririnig Klasikong musika Rimsky-Korsakov, na espesyal na isinulat para sa "The Tale of Tsar Saltan", ngunit sa isang orihinal na adaptasyon. Tamang-tama ito sa aksyon sa set.”

Kasama rin ang gawa sa cinematic heritage. Sa unang pagkakataon, ang paglikha ni Pushkin ay nakunan sa pelikula noong 1943. Ang mga direktor na sina Valentina at Zinaida Brumberg ay lumikha ng isang itim at puting cartoon kung saan nagsasalita si Saltan sa boses ng isang aktor. Ang color cartoon ay pinakawalan nang maglaon - noong 1984. Ang larawang ito ay naging huling trabaho ang maalamat na direktor ng tandem nina Ivan Ivanov-Vano at Lev Milchin. Ang Saltan ay tininigan ni Mikhail Zimin.

Noong 1966, kinuha ni Alexander Ptushko ang balangkas ng fairy tale, paggawa ng pelikula Ang tampok na pelikula. Naka-on set ng pelikula(Tsarina), (Guidon), Ksenia Ryabinkina (Princess Swan) ay nagtrabaho. Napunta ang papel ni Saltan.

Basahin:

Pagbabago ng mga rehistro sa 1s 8 Ang pagkakaiba sa pagitan ng "1C: UPP" at "1C: BP" English alphabet para sa mga bata - Paano matutunan ang alpabeto nang mabilis at masaya Paano bumuo ng isang relasyon sa isang Taurus na lalaki Paano ang isang relasyon sa isang Taurus na lalaki ay bubuo Kasal sa Russian Federation at lahat ng kailangan mong malaman tungkol dito

Sikat:

Pinapadali ng 911 Operational Loan ang Buhay

Bago

Paano ibalik ang cycle ng regla pagkatapos ng panganganak:

Mga seksyon ng site

Pinili ng Editor:

Advertising

Plot

Pinagmulan ng balangkas

Kasaysayan ng paglikha

Lathalain

Mga katangian ng teksto

Mga alamat at pampanitikan na pinagmumulan ng balangkas

Mga binti hanggang tuhod sa ginto, mga braso hanggang sa siko sa pilak

Puno ng pag-awit, tubig na buhay at ibong nagsasalita

Ang Green Bird at ang Prinsesa ng Belle Etoile

Ang Canterbury Tales

Mga Pinagmumulan ng Character

Saltan at Guidon

Swan Princess

Tatlumpu't tatlong bayani

Babarikha

ardilya

Isla ng Buyan

Ang Kuwento ni Tsar Saltan - Pushkin A.S.

Basahin ang Tale of Tsar Saltan

Talaarawan ng isang oso cub - Tsyferov G.M.

Ulan - Donald Bisset

Kasaysayan ng paglikha

Plot

Mga Katangian ng Tsar Saltan

Sa kultura

Sikat:

Pinapadali ng 911 Operational Loan ang Buhay

Bago

Ang pagkakaiba sa pagitan ng "1C: UPP" at "1C: BP"

English alphabet para sa mga bata - Paano matutunan ang alpabeto nang mabilis at masaya

Paano bumuo ng isang relasyon sa isang Taurus na lalaki Paano ang isang relasyon sa isang Taurus na lalaki ay bubuo

Kasal sa Russian Federation at lahat ng kailangan mong malaman tungkol dito