Mga seksyon ng site
Pinili ng Editor:
- Mga pancake ng harina ng mais (walang mantika) - recipe ng aking Diets
- Choux pastry para sa eclairs - Pinakamahusay na mga recipe
- Ang nakapagpapagaling na oat cocktail ni Doctor Izotov Mga cocktail na may oatmeal sa isang blender
- Isda ng Brizol. Brizol mula sa pollock fillet. Para maghanda kailangan natin
- Kale: ano ito, paano ito kapaki-pakinabang at kung paano ito pinakamahusay na gamitin
- Smoothie na may raspberry at strawberry
- Isda brizol. Brizol mula sa pollock fillet. Para maghanda kailangan natin
- Fickle at charismatic Semyon: ang kahulugan ng pangalan
- Isda ng asp: mga larawan, mga recipe
- Bakit mo pinapangarap ang pagsasara? Isara mo ang pinto. Paano bigyang-kahulugan ang panaginip na "Baul"
Advertising
Mga fairy tale sa Japanese na may pagsasalin. Mga aklat na pambata sa Hapon: "Hell's Ramen Restaurant." Kasalukuyang naka-display |
Siyentipikong pananaliksik
Irkutsk State Technical University 日本語
sa wikang Hapon 読む Irkutsk 2013 Mga teksto para sa pag-aaral na magbasa sa Japanese: Mga tagubilin sa pamamaraan. Pinagsama ni A.P. Baltuev. – Irkutsk: 2013 Ang mga teksto ay naaangkop kapwa para sa pagbabasa sa panahon ng mga praktikal na klase sa wikang Hapon, at para sa independiyenteng gawain ng mga mag-aaral bilang pagbabasa sa bahay. Idinisenyo para sa mga guro, mag-aaral ng Japanese, at sinumang interesado sa wikang Hapon. Tagasuri ng unang edisyon: Associate Professor ng Department of Oriental Languages, Faculty of Oriental Languages, ISLU, Ph.D. ist. Sciences I.V.Shalina. PAUNANG-TAO
Ang gawaing ito ay naglalaman ng mga teksto para sa pagbabasa sa Japanese syllabary alphabet na "katakana" at "hiragana" para sa mga mag-aaral sa 1st year at mga teksto para sa pinagsama-samang pagsulat ng pagtaas ng pagiging kumplikado para sa mga susunod na kurso. Ang mga teksto para sa 1st year ay naglalaman ng mga simpleng pangungusap. Susunod, ang mas kumplikadong mga tekstong pang-edukasyon ay inaalok, malapit sa mga orihinal; sa dulo ng manwal, ang mga orihinal na teksto ay ibinigay. Sa panahon ng mga klase, una, ang gawain ay ibinibigay upang basahin ang teksto sa pagmamasid sa intonasyon nang walang ibinigay na bilis ng pagbasa (posibleng italaga ang teksto sa bahay para sa pamilyar), pagkatapos ay ulitin ang pagbabasa sa isang tiyak na bilis habang inoobserbahan ang intonasyon. Ang susunod na hakbang ay pagsusuri sa teksto at sa pagsasalin nito. Kapag nagtatrabaho sa mga teksto, hinahati ng guro ang mga teksto sa isang tiyak na bilang ng mga character sa pagitan ng mga mag-aaral na naroroon. Kung ang bilang ng mga mag-aaral sa isang grupo ay lumampas sa bilang ng mga talata o minimal na mga sipi ng teksto, pinapayagan na hatiin ang grupo sa dalawang subgroup at ayusin ang paulit-ulit na pagbabasa sa mga subgroup. Teksto 1 Para sa pagbabasa sa alpabeto na "katakana"
Araw ko ワタシハ ロクジハンニ オキマス。ハヲ ミガイテ カオヲ アラッテ シュクダイヲ ヤリマス。ソレ カラ アサゴハンヲ タベテ ヨーフクニ キカエテ シチ ジ ハンニ ダイガクニ デカケマス。バスニ ノッテ ソレ カラ スコシ アルキマス。ジュギョウハ ハチ ジ ジュウ ゴ フンニ ハジマリマス。コーギハ ムズカシイ デス ガ オモシロイ デス。イチ ジニ チュウショクヲ トリマス。トモダチト ショクドウデ ケーキ ヤ ピロシキヲ チャベテ、コーチャヲ ノミマス。サン ジニ ジュギョウハ オワリマス。ソノ アト、トショカンヘ イッタリ カフェ ヤ エイガカンヘ イッタリ サンポシタリ シテ、ウチヘ カエリマス。ハチ ジニ ユーショクヲ タベマス。ソレ カラ テレビヲ ミタリ シンブン ヤ ホンヲ ヨンダリ シマス。トキドキ トモダチニ メールヲ カイタリ、デンワヲ カケタリ シマス。シュクダイヲ シテ オフロニ ハイリマス。ジュウ イチ ジニ イツモ ネマス。 Mga bagong salita ハ – ngipin, ngipin ミガク – gilingin, pakinisin カオ – mukha アラウ – maghugas シュクダイ – takdang-aralin ヤル - gawin, gawin キカエル – magpalit ng damit デカケル – upang lumabas アルク – lakad, lakad ジュギョウmga aralin, aktibidad ハジマル – upang magsimula コーギ – panayam ムズカシイ – mahirap トル – kunin, tanggapin ショクドウ – silid-kainan トショカン – aklatan エイガカン – sinehan メール – mensahe, (lalaki) カケル – makipag-usap sa telepono, mag-hang オフロ – paliguan イツモ – palagi, karaniwan Para sa pagbabasa sa Hiragana alphabet クリスのにっき Diary ni Chris
とりかえ、ようふくを きせ、おばあちゃんに あずけに いった。 けっきょく、けさも ぼくが エミの めんどうを みる ことに なって しまった。それ から かるく あさごはんを たべ、ひげを そりながら しんぶんを よんだ。おもしろい きじが あった ので、むちゅうで よんで いたら きゅうじ はんに なって しまった。きょうは ゴミの ひ だったので いそいで ゴミを だし、ストーブを けし、とじまりを して、うちを でた。
かける – tawag のに – bagaman, sa kabila... とめる – huminto, patayin らしい - tila, tila, tila ねぼうをする – sobrang tulog しまう – tapusin, (sa kabanata – pagkakumpleto ng aksyon) おこす – gumising, gumising あわてる – gulo, mag-alala, mawala ちこく – huli おむつ – mga lampin あずける – ibigay para sa imbakan, deposito, pangangalaga けっきょく – sa huli めんどう – pag-aalala, kahirapan, pag-aalala かるい – liwanag ひげ – bigote, balbas そる – ahit, ahit きじ – artikulo, tala むちゅう – nasa tabi ng sarili, walang pag-iimbot けす – patayin, patayin とじまり – pagsasara, pagsasara ng mga pinto クリスマス
(Pasko) 日本人の大多数がキリスト教徒(きょうと)でないにもかかわらず, 日本 の子供達はクリスマスを首を長くして待っている。それは, クリスマスには プレゼントがもらえ, クリスマスケ-キが食べられるからである。 子供達は, 十二月二十五日はキリスト降誕(こうたん)を祝う日であるなどと言うことはどうでもよく, 父, 母, 祖父, 祖母が何をくれるかだけに関心(かんしん) を持 っている。 幼(おさな)い子供は本当にサンタクロ-スが贈(おく)り物を靴下(くつしが) くつしが) りくと信(しん)じている。そのため,クリスマスイブの夜, 枕 元)) 2 , 3人かの子供は,いたい,るふりをする。 どうしてクリスマスが日本に定着(ていちゃく)したのかは分らないが, 多分, 商売のおかげ, 菓子業者(かしぎょうしゃ)やおもちゃ業者の宣伝(せんで ん)のおかげであろう。莫大(ばくだい)な利益(りえき)をあげようと, 彼らは 人々にクリスマスプレゼントやクリスマスケ-キを買わせようとあらゆるこ とをしている。
降誕(こうたん) – kapanganakan 関心(かんしん) – interes 幼(おさな)い – mga bata 信(しん)じる – maniwala イブ – gabi ソリ – paragos 寝入(ねい)る – makatulog おく びにも出さないで – nang hindi nauutal ふりをする – magpanggap 定着(ていちゃく) する – upang i-fasten, upang makakuha ng isang foothold おかげ – para sa isang dahilan, salamat sa 宣伝(せんでん) – propaganda 莫大(ばくだい) – malaki, malaki 正月(しょうがつ) 一月一日,元旦(がんたん)の朝(あさ),ふつう日本人はおぞうにとおせち料理(りょうり) [数の子(かずのこ), くりきんとん, 黒豆(くろまめ),昆布巻 (こ んぶま き),卵焼(たまごやき), 蒲鉾(かまぼこ), 煮しめ(にしめ) 等(な ど)] を食べ(たべ), 新年(しんねん)を祝い(いわい), 家族(かぞく)全員 (ぜんい ん)の健康(けんこう) を願う(ねがう)。 朝食(ちょうしょく)の後(あと),親兄弟(おやきょうだい),親戚(しんせき), 知人(ちじん)の所(ところ)に年始(ねんし)に行く(ゆく)。あるいわ,家 (いえ) で年 賀(ねんが)の客(きゃく)を迎える。酒(さけ)を飲(の)んだり, おせち料理を食べた り,お菓子(かし)を食べたりしながら,夜(よる)遅く (おそく)まで歓談 (かんだん) して時間(じかん)を過(す)ごす。 Ang ((じき)には町(まち)で美(うつく)しく着飾った(きか ざった)人々と緑色,がが,がしい気持ちにしてくれる。 [もういくつ寝(ね)るとお正月,お正月にはたこ揚(あ)げて, こまを回(まわ) して遊(あそ)びましょう。早(はや)くこいこいお正月...] と,童謡(どうよう) で 歌(うた)われているように,以前(いぜん)はほとんど すべての子供(こども)たちがたこあげをしたり,こままわしをしたり,羽根(はね)つきをしたりした。 現在 (げんざい)では,子供たちは別(べつ)の遊びを して正月をすごす。けれどもなぜか,たこあげはよくする。それで,この時期には,空高く(そらたかく)上がったたこをいたるところで目にすることができる。 Theだいたいにおい,お年玉はお金(かね)で親や, 祖父(そふ) や, 祖母(そぼぼ)がる。このお金で彼ら(かれら)はおもちゃ, 本(ほん)などを買う。けれども, なかにはしまりやの子供も いて, お年玉を貯ょび(きょ)んきょく)にお年玉を預けにやってくる。 元旦 – unang araw ng Bagong Taon ぞうに – Bagong Taon na sopas na may rice cake at mga gulay おせち – isang espesyal na hanay ng mga pagkain para sa Bagong Taon 数の子 – herring caviar 菓子 – matamis くりきんとん – katas ng kamote na may pinakuluang matamis na kastanyas 黒豆 – black beans 昆布 – damong-dagat 巻く - balutin, balutin 蒲鉾 – fish paste, minced meat, fish sausages 煮しめる – pakuluan 年始(年賀) – Pagbati ng Bagong Taon 歓談 – masayang pag-uusap しばしば – madalas, madalas, higit sa isang beses, paulit-ulit 光景 – panoorin すがすがしい – sariwa, ni-refresh 揚げる(上げる) – itaas こま – umiikot na tuktok, umiikot na tuktok 童謡 – awiting pambata いたる – maabot, maabot おける – sa 関心事 – interes かなり – medyo, medyo, disente 額 – dami, dami 貯める – mag-ipon, mag-ipon しまりや – matipid, matipid 貯金する – maglagay ng pera (sa bangko, atbp.) 銀行 – bangko 郵便局 – tanggapan ng koreo 預けるmagbigay ng pera para sa pag-iingat, deposito 成人式(せいじんしき) (Araw ng Pagdating ng Edad) 一月十五日は成人の日(ひ)である。日本では二十歳(さい)になると,一人(いちにん)前(まえ)の大人と見なされ, 選挙権(せんきょけん) が与(あた) えられる。 成人の日には各地区(かくちく)で各自 治体(かくじちたい)が公民館(こうみんかん)などで成人式を開(ひら)いて成人を祝(いわ)う。東京に勉強するためや働くために上京(じょうきょう)している二十歳の若者(わかもの)たちの多(おお)くが故郷(こきょう)に戻(もど)り,成人式に出席(しゅっせき)する。そして, 旧友(きゅうゆう)たちと再会(さいかい)して歓談(かんだん) する。 女は振袖(ふりそで)を着る。すでに仕事(しごと)についている者(もの)は(もの)は(もの)は(ふたん)してもらうことに。娘(むすめ)に振袖の着物(きもの)を着せるために,5.60万円を 払 (はら)いる。 父親(ちちおや)は娘がいつまでも親のすねをかじっていると文句(もんく)を言いながら,内心(ないしん)では喜(よろこ)んで娘に晴れ着を買ってやっている。それで,自前(じまえ)の振袖を着る娘の方(ほう)がはるかに多いであろう。 無駄(むだ)な出費を控(ひか)えた方がよいと考(かんが)えて,地区(ちく)に よっては成人式に平服(へいふく)で出席するようにと呼びかけるところがある。
選挙権 – mga karapatan sa pagboto 与える – tumanggap 各地区 – sa lahat ng lugar, sa bawat lugar 自治体 – mga katawan ng lokal na pamahalaan 公民館 – mga pampublikong gusali 若者 – kabataan 故郷 – katutubong nayon 戻る – bumalik ka 出席 – naroroon, lumahok 旧友 – mga kaibigan 再会 – ulitin ang pagpupulong, muli, muli 歓談 – masayang pag-uusap ほとんど – halos, halos, halos 晴れ着 – maligaya na damit 三つぞろい – three-piece suit 振袖 – mahabang manggas na kimono すでに – na つく – simulan ang trabaho, dumating 者 – isang tao, tao 稼ぐ – kumita 負担する – kunin (pasanin, alalahanin, gastos) 一生たった – minsan sa isang buhay 痛い – may sakit, masakit, sensitibo 出費 – gastos 強いる – pilitin, pilitin, ipataw 衣装屋 – rental studio (punto) いつまでも – sa loob ng ilang panahon, sa mahabang panahon, sa walang katapusang mahabang panahon 親のすねをかじる – umupo sa leeg ng iyong mga magulang (ngangatin ang mga binti ng iyong mga magulang) 文句 – pagpapahayag 内心 – tunay na intensyon 自前 – sariling の方がはるかに多い – higit pa (kanino) 無駄 – hindi kinakailangang basura 控える – itala, gumawa ng kopya, pigilan, huminto, umiwas 地区 – distrito 平服 – pang-araw-araw na suit 呼びかける – tumawag, tumawag, magpatawag バレンタインデ- (Araw ng mga Puso) 2月14日は, 以前には全(まった)くなんの行事(ぎょうじ)もなかった。とこ , 平1きゅう)に菓子業者(かしぎょうしゃ) (こくはく)出来ると言い出した。あっという間まに, (しゅうかん)になっまてになっまて。 この日には, 生徒(せいと)も, オフィスレデイ- も好きな男性にチョコレ-トを贈っている。家庭の主婦(しゅふ)さえも夫にチョコレ-トを贈っている。 そのため, この日には仕事場や学校で男達がチョコレ-トを何枚もらったと 自慢(じまん)し合っているのをしばしば耳にする。現在では, 誰(だれ)も悔(く や)しい思いをしないようにオフィスレデイ- は男の同僚(どうりょう) 全員に 贈ることが多い。これは, 宗教(しゅうきょう)に関係なく, 菓子業者を喜(よろ こ)ばせる祭日の例である。 Mga bagong salita 行事(ぎょうじ) – holiday 急(きゅう)に – hindi inaasahan 愛を告白(こくはく) – pagpapahayag ng pag-ibig あっという間(ま)に – malapit na さえ – kahit しばしば – madalas, madalas 悔(くや)しい – nakakainis, nakakasakit (Spring Eve) 2月3日か2月4にちは節分である。元来(がんらい), 節分は季節(きせつ)の移()うをさし, 立春(りっしゅん),立夏(りっか), 立秋(りっしゅう), 立冬(りっとう)のそれ(ぞれのぜしゅう), 。 しかし,現在(げんざい)では, 節分と言えば立春(えだ)鰯(いわし)の頭(あたま)をつけて門戸(もんこ)にかざし,日暮(ひぐ)れ め)まきをして厄払(やくばら)いをした。今では,東京ではほとんど豆まきをするだけである。節分の夜には方々(ほうぼう)から[鬼(おに)は外,福(ふく)は内(うち)]と言う豆まきの声(こえ)が聞こえてくる。 節分(せつぶん) – gabi ng tagsibol 元来(がんらい) – orihinal 季節(きせつ) – panahon ng taon (oras ng taon) 移(うつ)り変(かわ)る – pagbabago, pagbabago 立春(りっしゅん) – simula ng tagsibol 立夏(りっか) – simula ng tag-init 立秋(りっしゅう) – simula ng taglagas 立冬(りっとう) – simula ng taglamig 大寒(だいかん) – sobrang lamig 柊(ひいらぎ) – pangalan ng bush 枝(えだ) – sangay 鰯(いわし) – iwashi 門戸(もんこ) – gate ng bahay, wicket 日暮(ひぐ)れ – takipsilim 豆(まめ)まき – scattering beans 厄払(やくばら)い – pagpapalayas sa lahat ng problema 方々(ほうぼう)から – mula sa lahat ng dako (Doll Festival) 3月3日はひな祭りである。女児(じょじ)が生まれると,祖父母(そふ ぼ) やな母(そふ ぼ) やし人ひな人形を買って,初節句(はつぜっく)を祝 初め3月3日に,紙人形(人形 – ひとがた)に自分の汚(けが)れを 移(うつ) して川(にがのが, 後(のち)に3月3日の節句を紙人形を 飾 (かざ)って祝うようになった。江戸時代の中期紋かの中期紋かなった。を飾るようになった。最初は3月3日の節句に一対() 現在,一般(いっぱん)的なひな人形は,内裏びな,三人官女(かんじょ),五人ばやし,五人ばやし,五人ばやし,五人ばやし丁(じちょう)成(な)り立っている。赤い毛 (もう)せんを敷(し)いたひな段(だん)に上から順(じん)に内裏び に内裏び な人, 亳 な, 随臣(ずいじん), 三人仕丁と調度品(ちょうど ひん) を飾っていく。 おそらく,美しい人形を飾ってを飾って祝うこめとうことうことの3のことを女の節句とも呼ぶのであろう。 3ndすると,娘の婚期(こんき)が遅(おく)れると言われてい るので,2月の中无のは飾ったり, ひな祭りの翌日 (よくじつ) には片付けてしまう. ひな祭りには女の子たちは白酒(しろざけ)を飲んだり, 様々なお菓子(かし)を食べ, お しゃ べりをしたりする。最近では,ひな祭りケ-キまで登場(とうじょう) して, 多 くの家庭で買われている。
初節句(はつぜっく) – isang seasonal holiday sa unang pagkakataon sa taong ito 祖父母(そふぼ) – lolo't lola 親戚(しんせき) – kamag-anak 知人(ちじん) – mga kakilala 汚(けが)れ – mantsa 移(うつ)す – dalhin 飾 (かざ)る – upang palamutihan 江戸時代 – Panahon ng Edo 一対(いっつい) – mag-asawa 内裏(だいり)びな – mga manika na naglalarawan sa emperador at empress 増(ふ)える – pagtaas 一般(いっぱん)的な – karaniwan 官女(かんじょ) – mga kababaihan ng hukuman 五人 ばやし – limang musikero 随臣(ずいじん) – mga bodyguard 仕丁(じちょう) – mga tagapaglingkod 調度品(ちょうどひん) – mga kinakailangang bagay 日間際(まぎわ) – lang 片付 (かたず)ける – upang linisin 婚期(こんき) – edad ng kasal 遅(おく)れる – ma-late 翌日 (よくじつ) – kinabukasan 白酒(しろざけ) – white sake (matamis malambot na inumin) 菓子(かし) – matamis 登場(とうじょう) – lumitaw 花見 Hinahangaan ang mga bulaklak ng sakura 三月の末から五月にかけて新聞,テレビ,ラジオを[桜前線(さ くらぜんせん)]と言う言葉(ことば)がにぎわす。[前線]などと言う物騒(ぶっそう)な言葉が使(つか)われているが,もちろん戦争 (せんそう)には関係(かんけい)がなく, どの地域(ちいき) で桜の 花が見頃(みごろ)かを示(しめ)すために使われている。 桜前線は 四月上旬(じょうじゅん)頃(ごろ)に東京にやって来て,花に移って行く。 日本の春は桜の花ときってもきれない関係にある。桜の花が咲 (さ)いて初(はじ)めて春が来たと言える。東京には桜の名所(めいしょ)がいくつかあり,満開(まんかい)の頃(ころ)には,大勢(おおぜい)の花見客(きゃく)が押(お)し寄(よ)せる。 桜の木の下に敷物(しきもの)を敷(し)いて,酒(さけ)を飲んだり,弁当(べんとう)を食べたり,歌を歌ったりする。桜の名所は夜も 大賑(おおにぎ)わいである。そこら中(じゅう)で,平日(へいじつ)でも花見の宴会(えんかい)が開(ひら)かれる。職場(しょくば)の親睦 (しんぼく)の一環(いっかん)として花見をする場合(ばあい)も 多(おお)い。けれども,桜の木の下で宴(うたげ)開きたいと思う人は多いので,場所(ばしょ)を確保(かくほ)するのはなかなか大変(たいへん)である。桜の木の下でシ-トに一人座っている人を早朝 (そうちょう)からよく見かけるが,これは場所を取(と)って番をしているのである。こういう役(やく)は大概(たいがい) 新入(しん にゅう)社員(しゃいん)がやらされている。五時過(す)ぎになる と,酒,弁当,おつまみを沢山持った他(た)の男女(だんじょ) の同 僚(どうりょう)達が三々五々集まって来て,夜遅(おそ)くまで飲めや歌えの大騒(おおさわ)ぎをする。次(つぎ)の朝にはいたる所(ところ)ゴミの山で,何百台(だい)もの清掃車でかたずけなければならない。
物騒 – salita ng alarma 使う – mag-aplay, gamitin 戦争 – digmaan 関係 – saloobin, koneksyon 移って行く – unti-unting gumalaw 名所 – sikat na lugar 咲く – namumulaklak 満開 – sa buong pamumulaklak が押し寄せる – magmadali 敷物 – kumot 敷く – mag-ipon, mag-ipon 大賑わい – masigla そこら中(じゅう) – kahit saan 平日 – araw ng trabaho, araw ng trabaho 宴会 – piging, pagtanggap, salu-salo 職場 – lugar ng trabaho, lugar ng trabaho, institusyon 親睦 – pagkakaibigan 職場親睦 – mga kaibigan sa trabaho, kasamahan 一環 – (mga) link ng isang chain 場合 – kaso, pangyayari 宴 – piging, party 確保 – magbigay, maggarantiya, magreserba, kumuha ng lugar シ-ト – kumot 役 – serbisyo, trabaho, posisyon 大概 – sa pangkalahatan, pangunahin 新入 – bagong dating, bagong dating, bagong dating 社員 – empleyado ng kumpanya 他 – iba pa 同僚 – kasamahan 三々五々 – sunod-sunod 大騒(おおさわ)ぎ – maingay na saya, kaguluhan 清掃車 – makina sa pagkolekta ng basura ゴミ - basura (Ginintuang linggo) 4月29日緑(みどり)の日(もと天皇(てんのう)誕生日), 5月3日は憲法記念日(けんぽね),んぽう供の日である。 4の祝日(しゅくじつ)が次(つぎ)から次へと続(つず)く。さらにはメ-デ-もあはも。ははいが,多くの労働者(ろうどうしゃ) が仕事(しごと)を休んでメ-デ-を祝う。その上(うえ), この時期 (じき)は,が我が続くの,1年で一番心地(ここち)の良い時である。 そのため, 4月29日から5月5日までの期間(きかん)をゴ-ルデンウイ-)クと. 4月29日に休み, 4月30日に働き,5月1日にメ-デ-の式典(しきてん)に参加 (さんか)さんか)さえかいうのでは, 効率( Ang ???ので, 1988年から5月4日が日曜 日 でない 場合(ばあい)は, 休日にするという(がいう)う)きゅうか)を1週間にする企業がますます増加(ぞうか)し, 30万人以上(いじょう) の人がゴ-ルデンウイ-クの間に海外 海外くそ う で ある. 生徒(せいと)も学生もこの1週間全部(ぜんぶ)休みたいと思っている。(ざサ 。(ざサ 。) ???うこう) だと決(き)めて, 故郷(こきょう)に帰ったり, 海外旅行に行ったりする。 天皇 – emperador 憲法記念日 – Araw ng Konstitusyon 国民 – mga tao 祝日 – holiday 労働者 – manggagawa 仕事 – trabaho 祝う – upang ipagdiwang 時期 – oras, oras 五月晴れ – maaliwalas na panahon ng Mayo 心地 – masayang oras 期間 – panahon, oras 呼ぶ – tumawag, tumawag 式典 – pagdiriwang, seremonya 参加 – pakikilahok 効率 – epekto 悪い – masama 企業 – negosyo 休業 – upang isara, huminto sa pagtatrabaho 海外 – sa ibang bansa 過ぎる – dumaan, tumawid 批判 – pagpuna 場合 – kaso 法律 – batas 施行 – tanggapin 現在 – ngayon, sa kasalukuyan 休暇 – pista opisyal 増加 – pagtaas, paglaki 以上 – sa itaas, sa kabila 旅行 – paglalakbay 生徒 – mga mag-aaral 全部 - lahat 残念 – memorya 願望 – pag-asa, pagnanais 実現 – pagpapatupad, pagpapatupad 一部 – bahagi, ibahagi 勝手 – minsan, minsan, dati 決める – magpasya 故郷 – tinubuang-bayan, katutubong lugar Sa April 29 sila nagpapahinga, sa April 30 sila nagtatrabaho, sa May 1 ay sumasali sa mga kaganapan sa okasyon ng Mayo 1, sa Mayo 2 sila nagtatrabaho, atbp. Dahil dito, ang mga negosyo ay hindi maaaring gumana nang mahusay at pansamantalang sarado sa panahong ito. Dahil ang Japan ay madalas na inaakusahan sa ibang bansa ng katotohanan na ang mga Hapones ay nagtatrabaho nang labis nang walang pahinga, mula noong Mayo 1988 ay napagpasyahan na isaalang-alang ang Mayo 4 na palaging isang araw na walang pasok. Sa kasalukuyan, parami nang parami ang mga negosyo na nagdaragdag ng bakasyon sa panahong ito sa isang linggo. Sabi nila, mahigit 300 libong tao ang bumibiyahe sa ibang bansa sa panahon ng “golden week”. Ang parehong mga mag-aaral at mga mag-aaral ay nais ding magpahinga sa buong linggo. Sa kasamaang palad, ang kanilang pagnanais na makakuha ng isa pang linggong bakasyon ay nananatiling pangarap lamang. Ngunit ang ilang mga mag-aaral mismo ang nagpasya na ang unibersidad ay pansamantalang sarado sa panahong ito at bumalik sa kanilang sariling nayon o pumunta sa ibang bansa. 子供の日 (Araw ng mga bata) 現在では,性別(せいべつ)に関係(かんけい)なく,5月5日,子供の日には すべ平筐句には男の子だけを祝った。 日本では5月5日に, 男の子のいる家庭では, 鯉(こい)のぼりを庭(にわ) に立て,()帋て,とか, 具足(ぐそく)とか, 五月人形(にんぎょう) – 金太郎(きんたろう), 侍(さむらい)若大将(わかたいしょう), 鍾(しう), 鍾(しざ)る. かつては, 武士(ぶし)はこの日にのぼりをたて, 具足を 飾った。江 戸時代以降(いこう), この習慣(しゅうかん)が一般化(いっぱん か)した。 日本人は, 武士のように男の子が強く健康(けんこう)であるこ とを願(ね が)って,具足とか五月人形とかを飾るのである。中国の伝説(でんせつ)によ ると鯉(こい)は滝(たき)を登(のぼ)って龍(りゅう)になると言われているので, のぼりの代りに鯉のぼりを立てれる。龍になるということは, 立身出世 (りっしゅんしゅっせ)をすることを意味(いみ)している。ふつう, 布製(ぬの せい)の三匹(さんぴき)の鯉のぼりを, 真鯉(まごい) – 父親, 緋鯉(ひごい) – 母親, 小さな真鯉 – 男児(だんじ)を立てる。 ひな祭りの時と同様(どうよう)に, 祖父母(そふぼ), 親戚(しんせき), 知人 (ちじん)が男児に鯉のぼりか, 具足か, 五月人形か,あるいはそのすべてを 買ってやる。そのため, 沢山の孫(まご)のいる祖父母は, 五月人形とひな 人形を買うことになる。喜(よろこ)んで買うけれども, しばしばこのこと をこぼしている。 この日には, 多くの日本人が柏餅(かしわもち)を食べ, 菖蒲湯(しょうぶ ゆ)に入ったり, 菖蒲を飾ったりする。昔の日本人は, 菖蒲は邪気(じゃき) を払(はら)うと考えていたからである。
端午(たんご) – holiday ng mga lalaki 鯉(こい)のぼり – telang pamumula 兜(かぶと) – helmet 具足(ぐそく) – shell 金太郎(きんたろう) – bayani kwentong bayan 若大将(わかたいしょう) – batang heneral 鍾(しょう)き – pagpapaalis ng masasamang espiritu 以降(いこう) – pagkatapos 一般化(いっぱんか) – karaniwan para sa lahat 滝(たき) – talon 代り – gantimpala, gantimpala 立身出世 (りっしゅんしゅっせ) – upang makamit ang tagumpay sa buhay 布製(ぬのせい) – linen, gawa sa tela 真鯉(まごい) – itim na pamumula 緋鯉(ひごい) – pula (salamin) carp 男児(だんじ) – batang lalaki 同様(どうよう)に – tulad ng (sa holiday ng mga babae) しばしば – madalas こぼしている – magreklamo 柏餅(かしわもち) – rice cake na may sweet bean filling 菖蒲湯(しょうぶゆ) – paliguan ng iris 邪気(じゃき) – masamang espiritu 払(はら)
(tag-ulan) 関東地方では梅雨はふつう 6 月上旬(じょうじゅん)から 7 月上旬にあけ。国から伝わってきた語( ???考えらいる。 現在では梅雨は余(あま)り好まれていないが,本来(ほんらい)なら歓迎(かんげい)すべき自然現象(しぜんげんしょう)である。かつて昔に, 日本に 稲作農耕文化(いなさくのうこうぶんか)が起こったのはこの梅雨の おかげ である。稲(いね)は栽培(さいばい)に多量(たりょう)の水と高温(こうおん) を必要とする植物(しょくぶつ)で, 特に稲の成長期(せいちょう き)の初めに は多量の 水がいるので, 梅雨に植(う)え付けるのが特に適 (てき)してい る。もし,梅雨の 時に雨が降らなければ, 稲作(いなさく) は大打撃(だい だげき)を被ってしまう し, 水不足(みずぶそく)による 様々な不便が日常 (にちじょう)生活に生(しょ う) じてしまう。 しかし, 梅雨の時は蒸し暑く(むしあつく), じとじとして気持ちが悪く, どうしても私には梅雨は好きにはなれない。 現(あらわ)れる – lumitaw, lumitaw 語源(ごげん) – etimolohiya 有力(ゆうりょく) – matimbang, maimpluwensyang 実(み) – mga prutas 熟(じゅく)す – makipagsabayan 本来(ほんらい)なら – mahalagang 歓迎(かんげい) – mainit na pagtanggap, pagbati 自然現象(しぜんげんしょう) – natural phenomenon 稲作農耕文化(いなさくのうこうぶんか) – pagtatanim ng palay 栽培(さいばい) – pag-aanak, paglaki 植物(しょくぶつ) – halaman 成長期(せいちょうき) – panahon ng paglaki (pag-unlad) (う)え付ける – magtanim, magtanim 適(てき) – sulat じとじと – hilaw 好きにはなれない – Hindi ko kayang magmahal お盆(ぼん) (Pista ng Pag-alaala sa mga Ninuno) 夏には日本人にとって重要な行事(ぎょうじ)である。祖先(そせん)の霊 ()の前後数日間(じつかん)をも指している。うら盆は 7 世紀の半ば過(す) Theけか (す) Theけくっきょう)行事(ぎょうじ)である。新歴(しんれき)では 7 月 15日がそれに 当たる。 一般(いっぱん)には,あかりを目当(めあ)てにして祖先の霊(れい)は帋っっあら, 13 日の夕方にわらやおがらを門口(かどぐち)で燃(も)や して火を焚(た)き, 16の 16 日の夕方に, 霊を送るために, お)゛(いの)゛は小さな灯籠(とうろう)を川に流したりする地方がある。 この期間に人々は輪(わ)になって歌に合わせて踊(おど)りを行なう。これは盆踊りと呼ばれ, 祖先の霊(れい)を慰(なぐさ)めるために行なわれるもので あった。しかし今では, 人々の親睦(しんぼく)と連帯(れんたい)を深(ふか) めると言う理由(りゆう)から, 各地で人々が好んで, 夏季(かき)の夕べに集 まって行う踊りのこと全般(ぜんばん)を指している。 先にも述(の)べたが, 新歴ではうら 盆は 7 月 15 日に当たるが, この時期はなので, 8 月 15日に 行う地方が多い。そのため, 地方から 東京など8 15 日の前後の数日間(すうじ つかん)帰省(きしょう)する。 (きぎょう)が夏けで, 楽し(きせい)する人の波(なみ)たし,まるで民 族大移動(だいいどう) のようである。 祖先(そせん)の霊(れい)を祭る – isang holiday ng pag-alaala sa mga namatay na ninuno 略(りゃく) – pagdadaglat ばかりで なく – hindi lang..., kundi pati na rin... 指している – ibig sabihin 生前 (せいぜん) – habang buhay 罪(つみ) – misdemeanor, krimen 苦(くる)しみ – paghihirap at pagdurusa 救(すく)う – para makatipid 新歴(しんれき) – bagong kalendaryo 当たる – kailangan 一般(いっぱん)に – kadalasan 目当(めあ)てにして – mag-navigate わら – dayami おがら – tangkay ng abaka 燃(も)やす – lumiwanag 焚(た)く – paso 送り火 – apoy ng paalam 霊を送り – paalam sa diwa ng mga ninuno 供(そな)え – pagluluto なす – talong 灯籠(とうろう) – flashlight 輪(わ) – bilog, gulong 慰(なぐさ)める – upang aliwin 親睦(しんぼく) – pagkakaibigan 連帯(れんたい) – pagkakaisa 理由(りゆう) – dahilan, dahilan 全般(ぜんばん) – lahat ng bagay sa pangkalahatan 先にも述(の)べた – ang nasa itaas 当たる – tamaan 農繁期(のうはんき) – panahon ng pagdurusa 帰省 (きしょう), 帰省 (きせい)する – bumalik sa sariling lugar 企業(きぎょう) – mga negosyo 大混雑(だいこんざつ) – pagmamadali at pagmamadali まるで – ganap, ganap, eksakto 大移動(だいいどう) – magandang relokasyon お中元(ちゅうげん)とお歳暮(せいぼ) (Kasalukuyan) (または, 7 (7) 8 (15)) (おくりもの)をしあう習慣(しゅうかん)がある。 こう The よは お中元とお歳暮は, 祖先(そせん)の霊(れい)を供養(くよう)するため に供物 (く もつ)を贈答(ぞうとう)し合うのが本来の意味であったが,現在 では多くの場合, 常日(つねひ)頃お世話になっている人, 例えば, 大事な お得意(とくい), 会 社の上司(じょうし), 仲人(なこうど), 主治医(しゅ じい), 子供の先生な どにお礼(れい)のしるしに贈(おく)る贈物をさしてい る。ふつう, これらの 品物は 本 人が直接(ちょくせつ)届(とど)けるが, 郵便や宅配便(たくはいびん) で送 る。 多くの日本人が,お中元, お歳暮を贈るので, デパ – ト, 大ス – パ – などに 高収 益(こうしゅうえき)をもたらしている。そのため,彼らは重要な行事 (ぎょうじ)と考え, この期間をお中元商戦(しょうせん)とか, お歳暮商戦と か呼んで い る。そして, 少しでも他の店より売上(うりあげ)を上げようと, 盛(さか)んに 宣伝(せんでん)したり,贈答(ぞうとう)品の種類(しゅるい)を 増(ふ)やしたり, ギフトコ – ナ – の開設(かいせつ)を早めたりと, あの手この 手の知恵(ちえ) をしぼっている。 ところが, 会社の重役(じゅうやく)とか, 医者とか, 人によっては多数の 品物をもらい過ぎて, その処置(しょち)に困る場合があるので, デパ – トでは そのような人のために特別(とくべつ)のコ – ナ – を設(もう)けて, 贈答品 (ぞ うとうひん)を商品券(しょうひんけん)や他の商品と交換(こうかん)している。そのうえ, この不用な贈答品(ぞうとうひん)半額(はんがく)で買い取り, それを定価(ていか)より安く売る店さえもある。 お中元(ちゅうげん) – mga regalo sa okasyon ng holiday sa Obon お歳暮(せいぼ) – mga regalo sa okasyon ng katapusan ng taon 贈物(おくりもの) – regalo, mga regalo しあう – kapwa (magbigay) 贈答(ぞうとう) – pagpapalitan ng regalo 霊(れい)を供養(くよう) – paggunita sa mga patay 供物 (くもつ) – mga donasyon 本来 – orihinal 常日(つねひ) – ordinaryong araw 得意(とくい) – kliyente, kostumer 上司(じょうし) – nakatataas 主治医(しゅじい) – dumadalo na manggagamot しるし – tanda, sertipiko 直接(ちょくせつ)届(とど)けるが – sila mismo ang nagdadala (mga regalo) 宅配便(たくはいびん) – isang ahensyang naghahatid ng pinto sa pinto 高収益(こうしゅうえき) – mataas na tubo 行事 (ぎょうじ) – mga ritwal, pista opisyal 盛(さか)ん – kasaganaan 増(ふ)やす(ます) – pagtaas ギフトコ – ナ – – departamento ng regalo 開設(かいせつ) – pambungad 知恵(ちえ) をしぼる – palaisipan ところが – samantala 重役(じゅうやく) – mga direktor (ng mga kumpanya) 処置(しょち)に困る – hindi alam kung ano ang gagawin 設(もう)ける – magbukas, magtatag 商品券(しょうひんけん) – kupon para sa pagtanggap ng mga kalakal 不用な贈答品(ぞうとうひん) – mga karagdagang regalo 半額(はんがく) – kalahating mura 定価(ていか)より安く売る – ibenta sa mababang presyo 選挙(せんきょ)とダルマ (Eleksiyon at Daruma doll) 周知(しゅうち)もごとく, ダルマは, 6 世紀に中国で禅宗(ぜんしゅふ)んしゅふ)ゟ こわ)めるためにあまりに長いこと, 9 年間もじっと 座っていたため, わギ足Hoこぼうし)]のように作られている。傾(かたむ)けてもすぐに(ころ)び卫 がろして, ダルマ は商売繁盛(はんじょう), 開運(かいうん) (すみ) それで, 選挙運動がうまくいくことを期待(きたい)して, 候補者(こうほ しゃ)の事務所にダルマを飾るのである。当選者(とうせんしゃ)がダルマにうれしそうに目を書き入れているのをテレビで見ると, 落選者(らくせん しゃ) のダルマはどうなってしまうのかといつも考えてしまう。たぶん, ゴミ箱に 捨(す)てられるか, 燃(も)やされてしまうのであろう。 なんと なくダルマの 人形が可愛(かわい)そうになってしまう。
参議院(さんぎいん) – kamara ng mga konsehal 周知(しゅうち) – kilala 禅宗(ぜんしゅう) – sekta ng Zen 真理(しんり) – katotohanan, katotohanan 究 (きわ)める – upang galugarin, pag-aralan かたどった – inihalintulad 玩具(がんぐ) – laruan 小法師(こぼうし) – clergyman 傾(かたむ)ける – ikiling 人生七転(ころ)び八起き – sa buhay mayroong 7 falls at 8 rises 商売繁盛(はんじょう) – good luck sa negosyo 開運(かいうん) – lumiko para sa mas mahusay 縁起物(えんぎもの) – anting-anting 片目(かため) – isang mata かなう – magkatotoo うまく – mahusay 期待(きたい) – pag-asa, pag-asa 候補者(こうほしゃ) – kandidato 当選者(とうせんしゃ) – napili 落選者(らくせんしゃ) – hindi pinili なんとなく – isang bagay 可愛(かわい)そう – sayang naman ボ-ナス
多くの企業(きぎょう)は, 業績(ぎょうせき)に応(おう)じてボ-ナスの 钍 ()が()の払(しはら)っている。今(こん) . 冬のボ-ナスは, ふつう, 正月, 冬のバカンス, 高価(こうか)な物の購入 (こうにゅう)のために使かわれており, 家計(かけい)の補充(ほじゅう) として 重要なものとなっている。銀行はボ-ナスを家族のふところではな くて, なん とか自分の所の金庫(きんこ)の中に納(おさ)めさせておきたい と願う。それで, とくにこの時期は熱心(ねっしん)に銀行は預金(よきん) を勧誘(かんゆ う) 年度末手当て – bonus sa pagtatapos ng taon ng pananalapi 夏期手当て – summer bonus 年末手当て – bonus sa katapusan ng taon 名称 (めいしょう) – tatawagin 金額(きんがく) – halaga 順(じゅん)に高くなる – patuloy na tumataas 業績(ぎょうせき)に応(おう)じて – depende sa mga nagawa ng negosyo 額 (がく) – halaga 業績(ぎょうせき) – tagumpay 好調(こうちょう)な – kanais-nais na kurso ng mga gawain 支給(しきゅう) – pagpapalabas 国家公務員(こうむ いん) – mga lingkod sibil 教職員(きょうしょくいん) – (paaralan) mga empleyado 高価(こうか)な – mahal 購入 (こうにゅう) – pagkuha Badyet ng pamilya ふところ – bulsa 金庫(きんこ) – ligtas とくに熱心(ねっしん) – lalo na aktibo 預金(よきん) – ilagay sa bangko 勧誘(かんゆう) – pang-akit, panghihikayat 縁起(えんぎ)の良い数字と悪い数字 (Maswerte at malas na mga numero) 病院(びょういん)に人を見舞(みま)いに行ってすぐに気が付(つ)くことは, しはは, 4 号室がないことである。病院によっては, 4 階が無いことさえある。病院から 4同じ音を 持つ死 と言う漢字を〣想(れせ想)(れこある. 4 na salitaると言う理由(りゆう)である。 (えんぎ)の よい数字とされている。例えば, 3, 5, 7が好まれている。8 は(ぐが 。8 は(ぐが例外(れいがい)で, 特(とく) に縁起(えんぎ)この漢数字 (八)の形が末広 (すえひろ)がりになっているためでとためでがのは, 転義 (てんぎ)として,[栄(さか)えていく]と言うことを意味しているからである。 #13 (よき)して, 特に気をつけようと心がけるが, 大多数の日本人は気にもかけ 。 縁起(えんぎ) – tanda 見舞(みま)い – upang bisitahin ang maysakit さえ – kahit 徹底的(てっていてき) – ganap 追放(ついほう) – pagpapatapon 連想(れんそう)させる – kasama 苦(く) – pagdurusa, paghihirap つながる – dapat ikabit, ikabit 理由(りゆう) – dahilan, dahilan 一般(いっぱん) – sa pangkalahatan, karaniwan 奇数(きすう) – kakaibang numero 従(したが)って – samakatuwid, samakatuwid 偶数(ぐうすう) – even number 例外(れいがい) – exception 末広 (すえひろ)がり – pagpapalawak patungo sa dulo (tulad ng pambungad na fan) 転義(てんぎ) – matalinghagang kahulugan 栄(さか)える – lumago, umunlad 兆(きざ)し – tanda, sintomas あらゆる – lahat ng uri 予期 (よき) – pag-asa, palagay, pag-asa 心がける – balak 大学生のアルバイト (Part-time na trabaho para sa mga mag-aaral) けれども, このような苦(く)学生ばかりではない。友達と遊ぶ金を得(え)る ためや,勉強に関係ないものを買うために働く学生のむしろ多いかもしれない。これが, いわゆるレジャ – のための金を得(え)るためにするアルバイト であ る。この場合は遊ぶ金まで親からもらうのは恥(は)ずかしいからとか, 自分の金で好きなことを親に干渉(かんしょう)されずにしたいからとかいった理由で彼らは喜(よろこ)んで働いている。 学生達は様々な種類(しゅるい)のアルバイトを行っているが, 店員, レスト ランなどの ウエイタ – かウエイトレス, 荷物(にもつ)配送係(はいそうがかり), 家庭教師, 塾(じゅく)の先生, ガ – ドマンといった職種(しょくしゅ)が好まれ ている。 短期間に多額(たがく)の金を得(え)ようとする男子学生は, 給料(きゅ うりょ う)の良い肉体労働を選ぶ場合もある。長期休暇(きゅうか)になると, 学生達 は特(とく)に積極的(せっきょくてき)にアルバイトをして, 休暇を楽 しむ金を 得ようとする。授業のことを気にかけずに思う存分(ぞんぶん)に 働けるので, なかにはサラリ – マンの月給(げっきゅう)よりも多く稼(かせ)ぐ 学生もいる。企業側(きぎょうがわ)もこのような学生の大きな労働力を当て にしているので, もし学生アルバイトがいなくなってしまったら,日本の 経済は苦境(くきょ う)におちいると言っても過言(かごん)ではないだろう。
そっちのけ – iwanan 専念(せんねん) – ganap, nang buong kaluluwa 別(わ)ける(分ける) – hiwalay, highlight 周知(しゅうち)のごとく – gaya ng kilala 離(はな)れる – umalis ka bahay ng mga magulang 額(がく) – halaga 当然 (とうぜん) – natural, siyempre 出費(しゅっぴ)を賄(まかな)う – magbayad ng mga gastos 並(な)みたいていのことではない ay hindi isang madaling bagay 負担(ふたん)を少しでも減(へ)らす – gawing mas madali ang sitwasyon 精(せい) – lakas, lakas わけ – kahulugan, kahulugan 苦(く)学 – mag-aral sa mahihirap na kalagayan むしろ – sa halip... kaysa いわゆる – ang tinatawag na レジャ – paglilibang 恥(は)ずかしい – nakakahiya 干渉(かんしょう) – anuman 種類 – uri, uri 配送係(はいそうがかり) – mensahero 塾(じゅく)の先生 – guro ng karagdagang pribadong paaralan ガ – ドマン – bantay 職種(しょくしゅ) – hanapbuhay 多額(たがく) – malaking halaga 長期休暇(きゅうか) – holiday 気にかけず – hindi bale 存分(ぞんぶん)に – hangga't gusto mo 稼(かせ)ぐ – kumita 企業 – negosyong pang-industriya 当て – pagkalkula, pag-asa 苦境(くきょう) – mahirap na sitwasyon 過言(かごん) – pagmamalabis Para sa mga bata mula 4 hanggang 6 taong gulang Mga larawang aklat ng mga bata tungkol sa kung paano sa parehong oras bilang sa amin malaking malaking mundo sa paligid ay nabubuhay ng sarili nitong buhay: may nanonood ng TV, may nakikipaglaro sa pusa, may nagbebenta ng tinapay, at may namatay. Lahat ay gumagalaw, lahat ay nagbabago, at sa parehong segundo ang isa pang bata sa ibang bahagi ng mundo ay maaaring makaranas ng ganap na kakaibang emosyon kaysa sa nararanasan natin ngayon. Nobuko Ichikawa "Kapag Nahuli si Tatay" Hindi isang libro, ngunit isang deklarasyon ng pagmamahal sa lahat ng mga ama sa planeta. Syempre, nahuhuli si tatay sa trabaho dahil lang sa iniligtas niya ang mundo at lahat ng mabubuting hayop sa daan, ngunit paano ito mangyayari? Ang mga kwento sa ilalim ng pabalat na ito ay phantasmagoric at medyo walang katotohanan, ang kanilang katatawanan ay nagpapaalala kay Daniil Kharms o Bernard Friot - at samakatuwid ay magugustuhan ng mga bata ang libro higit sa lahat - mga nangangarap. Kazumi Yumoto "Mga Kaibigan" Ano ang itinatago ng mga bakod, kurtina at blind ng mga kapitbahay? Tatlong mag-aaral, payat na si Kiyama, may salamin na Kawabe at Yamashta, binansagang Donut, ay nangangarap na tingnan ang buhay ng ibang tao na may kahit isang mata. Ang mga lalaki ay hindi pa nakakita ng isang patay na tao, at ito ay lubhang kawili-wili. Kaya't nagsimula silang mag-espiya sa kanilang malungkot na matandang kapitbahay araw-araw - at ang pagsubaybay ay naging simula ng isang mahusay na pagkakaibigan. Si Alexander Sivukhin, isa sa mga mambabasa ng aklat na "Japanese for the Soul," ay lumapit sa may-akda ng site na "Self-Teacher of the Japanese Language" na may panukalang i-post sa site ang kanyang mga personal na pag-unlad na naglalayong mas mahusay na pagsasaulo ng mga hieroglyph. KASALUKUYANG NAPAKITA:Isang gabay para sa pagsasaulo ng mga salita at karakter ng Hapon. Itinayo sa isang table kung saan, batay sa isang maliit na grupo ng kanji sa halagang 40 piraso, ang mga kaugnay na salita at mini text ay kinokolekta sa nakakatawang paraan anyong patula batay sa kanila. Ang mga komiks na tula mismo ay ipinakita sa Russian na may mga pagsingit ng mga salitang Hapon sa dalawang bersyon: Cyrillic at Okurigan. Para sa pangunahing kanji, ang mga pagbabasa, mga kahulugan at mga mnemonic para sa mga graphic at pagbabasa ay ibinibigay. Para sa karagdagang kanji na bahagi ng mga kaugnay na salita, tanging ang mga kahulugan at pagbabasa sa Cyrillic ang ibinibigay. Para sa lahat ng kanji, ibinibigay ang mga copybook na may pagkakasunud-sunod kung saan nakasulat ang mga linya sa bawat karakter. Kung gagawin mo ang manwal nang buong tapat at ganap, magagawa mong kabisaduhin ang humigit-kumulang dalawang daang hieroglyph at humigit-kumulang 300 salitang Hapones... Self-teacher ng Japanese spoken languageAng pangunahing panimulang materyal para sa gabay na ito sa pasalitang Hapones ay Mga tekstong pang-edukasyonAng ideya na lumikha ng mga tekstong ito ay lumitaw habang nagtatrabaho sa Japanese Language Self-Teacher ni B.P. Lavrentyev. (Moscow, "Buhay na Wika", 2002). Ang mga teksto ay tila napaka-abala sa trabaho, kaya umupo ako sa kanila, gumawa ng ilang mahika at kumuha ng materyal na kung saan ako ay maaaring mag-aral nang mas epektibo. Isa lamang sa mga inihandang aralin (ang ikasampu) ang ipinakita rito, bagama't may iba pa. Ang mismong ideya ng pagpoproseso ng teksto ay inspirasyon ng "Mga teksto sa pag-aaral sa sarili" ni Alexander Voordov: upang ang lahat ay nasa harap ng iyong mga mata kapag binabasa mo ang teksto, upang hindi magbasa-basa sa mga diksyunaryo. Nandito ang lahat para sa iyo: diksyunaryo, transkripsyon, furigana, okurigana, pagsasalin... Tunay na maginhawa. Ang kulang na lang ay isang grammatical comment... Wala na akong lakas ng loob para diyan. Baka mamaya, kahit papaano... Pag-aaral ng kanji at Japanese fairy taleMga tekstong pang-edukasyon ng pitong fairy tale, na may detalyadong pagsasalin, diksyunaryo, at mga copybook ng kasamang kanji sa mga tekstong furigana at okurigana. Ang isang detalyadong pag-aaral ng manwal ay magbibigay-daan sa iyo na matutunan ang tungkol sa 300 kanji at humigit-kumulang 500 mga bagong salita, at makakuha ng mga kasanayan sa pagsasalin mula sa Japanese sa Russian at mula sa Russian sa Japanese. KanzilandiaAng file na ito ay naglalaman ng limang manual sa isa: ABC, Lyrics, Proverbs, Songs, Educational games. Ito ay naging tulad ng unang libro, na may mata sa isang sumunod na pangyayari. Nagtuturo kami ng mga fairy tales sa tulong ng mga fairy tale. Maliit na Longnose.Ang batayan para sa pagsasaulo ay mga mnemonic na imahe para sa pagsulat, OH at KUN ng pagbabasa Isang gabay sa aklat na "The Way of the Tailless Bird" ni Adil TalyshkhanovPaggamit ng mga simpleng laro, pagmamanipula iba't ibang mga pagpipilian Sa pamamagitan ng mga palatandaan at salita na ito, nakakamit natin ang matatag na pagsasaulo Kamangha-manghang kwentong "Mga Tala ng isang Wanderer".Nais kong tandaan na ang mga pag-unlad ay maaaring maglaman ng ilang mga aspeto na maaaring magdulot ng isang mapagpakumbaba na ngiti mula sa isang propesyonal, ngunit hindi natin dapat kalimutan na kung minsan ang pananaw ng isang di-espesyalista ay nakakatulong upang makita ang problema mula sa isang hindi inaasahang punto ng view, na kung saan ay payagan ang ilang baguhan na makakuha ng karagdagang tulong habang sinisimulan nila ang kanilang paglalakbay. Ang pinakamahalagang bagay ay ang mga taong tulad ni A. Sivukhin ay hindi maaaring tumayo, sila ay pumunta sa kanilang sariling paraan at ito ay isang kasalanan na hindi samantalahin ang mga karagdagang landas na ito upang makamit ang isang mahirap na layunin tulad ng pag-master ng wikang Hapon. Sa hinaharap, habang magagamit ang mga ito, pinlano na magpakita ng iba pang orihinal na materyales ni Alexander Sivukhin. Kung mayroon kang anumang mga katanungan para sa may-akda ng mga pag-unlad na ito, sumulat sa: [email protected]. ALEXANDER SIVUKHINAng bawat tao'y pumupunta sa wikang Hapon sa kanilang sariling paraan - alam ito ng lahat, ngunit sa pag-aaral ng wikang Hapon ay hindi gaanong mga landas, ngunit halimbawa, lalo akong interesado sa mga kaso kung ang isang tao ay sumusubok na pumunta sa kalsadang ito nang mag-isa: may gustong mag-aral sa mga departamento ng pag-aaral ng Hapon, ngunit ang iba ay maaaring, ngunit ayaw (at marami sa kanila), ang ilan ay naghahanap ng mga tutor, ang ilan ay dumalo sa mga kurso, at ang ilan ay "umakyat" sa sa kanila. Pero meron hiwalay na kategorya mga taong nangahas, na hindi makahanap ng mga mapagkukunan para sa kanilang sarili na ganap na angkop sa kanila, at nagpasya na pumunta sa pinaka ang mahirap na paraan- nagpasya silang magsulat ng mga aklat-aralin para sa kanilang sarili, mga manwal na pinangarap nila. Kabilang sa mga naturang may-akda ay ang kanilang sarili pantulong sa pagtuturo Kasama rito si Alexander Sivukhin, na pamilyar sa ating lahat mula sa mga publikasyon sa ating grupo. Namangha ako sa kahusayan ng lalaking ito, hindi siya tumitigil sa paghanga at paghanga sa mga bago at bagong development. Pero sino siya? Paano at bakit siya? Subukan nating alamin ito sa pamamagitan ng pag-compile ng ilang uri ng "dossier" sa kanya. Sivukhin Alexander Vasilievich, ipinanganak sa lungsod ng Puchezh, rehiyon ng Ivanovo. Nag-aral sa Gorky radio technical school. Naglingkod sa hukbo, sa mga tropa ng signal, mga grupo mga tropang Sobyet sa Germany. Pagkatapos ng hukbo, nagtrabaho siya sa isang sentro ng komunikasyon sa loob ng isang taon, pagkatapos ay pumasok sa Gorky Polytechnical Institute sa Faculty of Radio Electronics. Pagkatapos ng pagtatapos mula sa institute, nagpakasal siya at nagtrabaho ng apat na taon sa rehiyon ng Pskov, sa Velikoluksky Radio Plant. Dahil sa kakulangan ng tirahan, kami ng aking pamilya ay lumipat upang manirahan sa Ukraine, sa lungsod ng Lisichansk. Nagtrabaho siya bilang isang foreman at instrumentation operator sa Lisichansky Oil Refinery. Nakumpleto niya ang isang internship na nagse-set up ng mga analytical control device sa Italy. Doon ako naging interesado sa Italyano at Ingles. Sa kanyang negosyo nagpatakbo siya ng isang club ng mga amateurs sa Ingles at isang art song club. Siya ay isang miyembro ng poetic literary association na "Istok" sa lungsod ng Lisichansk. Sa club wikang banyaga, on a dare, nagsimula akong mag-aral ng Japanese. Sa proseso ng pag-aaral ng wikang Hapon, bilang pagpapalitan ng karanasan, sumulat ako ng ilang mga manwal para sa mga baguhan upang matuto ng wikang Hapon sa kanilang sarili, gamit ang mnemonics na nagpapadali sa pagsasaulo ng mga hieroglyph at mga salitang Hapones. Sa mga ito, ang pinakasikat, nai-post para sa libreng pag-download sa Internet sa mga site: "LIT.MIR", "EVERYTHING FOR STUDENTS", "IN CONTACT", "SELF-TUTORIAL OF THE JAPANESE LANGUAGE" ni A. Voordov, tulad bilang: “Kanji Landia”, “ Visiting the Tailless Bird", "Barefoot in the Sun", "Learning Kanji and Japanese Songs", "Learning Kanji and Japanese Fairy Tales", "Kanji Cards 1-2 Grade", "Dwarf Nose ", "Japanese Lyrics", "Tutorial colloquial Japanese", "Pagbisita sa B.P. Lavrentiev", atbp. Sa ngayon, kasama si Alexander Vordov, isang proyekto ng isang multi-volume na naka-print na publikasyon sa ilalim ng pangkalahatang pamagat: "Kanji Landia", pinagsasama-sama ang pinakamatagumpay na pag-unlad ay tinatalakay... Ang sabi ng may-akda sa kanyang sarili: “Hindi ko alam kung paano ko dapat sinakop ang mga pangunahing punto ng pagpasok sa wikang Hapon... Ngunit ang pangunahing ideya ay gusto kong magsulat ng mga aklat na ako mismo ay gustong basahin... Ngunit dahil walang ganoong mga libro kahit saan, hayaan mo akong ako ang magsusulat ng mga ito... Sa madaling sabi at malinaw!... Kaloob ng Diyos, malamang... Wala akong mahanap na ibang paliwanag..." Pinakamahusay na pagbati, Alexander Voordov. Copyright © 2011-2014 Alexander Sivukhin Binabasa namin ang mga aklat ng mga bata sa aming anak sa wikang Ruso, anuman ang wika ng mga titik sa aklat. Mayroon din kaming "Turnip" at "Three Bears" na inilathala sa Japan, at mayroon ding orihinal na Japanese children's publication. Matagal ko nang gustong ipakita sa iyo ang ilang magagandang libro. Magsisimula ako sa kinuha namin sa library at ngayon ay iniisip kong bumili para sa aming personal na koleksyon. Babalaan kita kaagad: ang aklat... mmm... ay medyo kakaiba, at maaaring mabigla ang ilan. "Alam mo ba kung ano ang impiyerno? Ito ay nakakatakot nakakatakot na lugar, kung saan ang mga ilog ay gawa sa dugong iskarlata, at ang mga bundok ay gawa sa matatalas na karayom. Nakasalubong ng mga pulang demonyo at asul na demonyo ang mga tao doon: “Ho-ho-ho, naghihintay kami!” Isang orihinal na simula, hindi ba? Mas malapit na mga fragment ng pagkalat. Bundok ng mga karayom. Mga demonyong nagpapahirap sa mga tao sa lahat ng posibleng paraan. Ilog at lawa ng dugo. Suspension bridge sa ibabaw ng kailaliman at isang ahas na may dalawang ulo. Ang ilustrador ay may mayamang imahinasyon. Alam mo ba kung ano ang pinakamasamang bagay sa impyerno para sa mga Hapon? "Ang mga tao sa impiyerno ay bumuntong-hininga araw-araw: At sa susunod na pagkalat ay binati tayo ng tradisyonal na imahe ni Emma, ang pinuno ng impiyerno at hukom ng mga patay. Pulang mukha, nakaumbok na mata, balbas, sumbrero na may hieroglyph na "hari" - lahat ay ayon sa canon. "Ano ito? Hindi tayo mas masahol pa sa paraiso!" Nagalit si Lord Emma. Ibinaba ng mga manggagawa ang noren at isulat ang menu. “Ang isang buong kaldero ng iskarlata na sopas ay kumukulo at kumukulo. "Ahh, matalas! Ang ganda din ng next spread. “Pero kung kakain tayo ng isang buong plato, pwede ba tayong humingi ng reward? Ngunit pagkatapos ng unang kutsara, sumuko ang mga tao: Ano ito, ano ito, lahat ng mahina. Halika, subukan mo rin! - utos ni Emma sa mga demonyo. Ngunit sumuko ang mga demonyo pagkatapos ng unang kutsara: "Ngunit gayon pa man, isa-isa, ang mga tao ay naglalakad nang walang pag-aalinlangan. Lahat ay gustong pumunta sa langit. "Ho-ho-ho, sikat tayo!" Mas malaki ang fragment. Ang parol ay nagsasabing "Sikat na Ulam ng Impiyerno - Blood Pond Ramen." Ang mga masuwerteng nakayanan ay gumapang palabas ng restaurant. Isa pang fragment. Ang nakasulat sa karatula ay "Sinumang kumain ng lahat ay mapupunta sa langit!" Ang batang lalaki sa likod ng linya ay tumatawag sa ibang tao. Ang susunod na pagkalat ay iginuhit sa isang ganap na naiibang istilo! Paradise Gardens, Buddhas at Bodhisattvas. “Abot langit ang masangsang na amoy. Tingnan ang mukha ni Buddha. At ang ganda ng babaeng ito. "Kumain tayo ng ramen, please." Sa background, ang isang kasama ay mapilit na muling isinulat ang pampublikong alok: "Ang sinumang kumain ng lahat ay makakatanggap ng katuparan ng anumang pagnanais." “But still, instant ang pagkatalo. "At sa sandaling iyon ay narinig ang isang tinig: Kaya, ang pinuno ng impiyerno ay may utang sa mga naninirahan sa langit na katuparan ng kanilang mga pagnanasa. Ano ang gusto nila? "Ding! Ding! Ding-ding! Ang mga walang laman na mangkok ay malinaw na nagpapakita na ang ramen ay ginagamit para sa layunin nito. At dito makikita ang medyo excited na mukha ni Jizo at ang tradisyonal na sistema ng pagbibilang. Kung kailangan mong kalkulahin ang isang bagay tulad ng "kung gaano karaming mga tao ang magiging mansanas, at ilan ang magiging mga dalandan," ang mga Hapon ay sumulat ng mga stick ng hieroglyph "tama", 正, 5 tao para sa mga mansanas - 1 hieroglyph. Mayroong dalawang karatula sa dingding, ang isa ay luma, tungkol sa sikat na Blood Pond Ramen, at ang pangalawa ay nagsasabing: "Bagong menu!" at naglilista ng lahat ng uri ng bagong ramen, may seaweed at lahat. "Ano na naman?! 30 beses ka nang umorder kaninang umaga! Ngunit hindi na kailangang mag-isip ng masama sa mga naninirahan sa langit. Sinubukan nila hindi lamang para sa kanilang sarili. "Ang mga demonyo ay masyadong abala, at ang impiyerno ay ganap na nagbago. Ang duguang lawa ay naging banayad na mainit na bukal, at ang mga karayom sa bundok ay kinalawang at naputol. Mas malaki. Ang inskripsyon na "Bagong menu" at isang masayang pila. Puffing diyablo at nakakarelaks na mga tao. UPD: Iminungkahi nila na ang kasamang ito ay ipinadala ng courier upang maghatid ng order, sa kanyang mga kamay ay mayroon siyang mga espesyal na kahon para sa pagdadala ng mga mangkok ng pagkain. "Mahal na mahal ko ang ramen!" Dito nagtatapos ang libro. Pero may maliit pa ring picture sa likod ng cover. Ang parehong mensahero sa langit. Sa palagay mo ba ito ay ang parehong pagkakasunud-sunod o isang bago?)) |
Sikat:
Bago
- Choux pastry para sa eclairs - Pinakamahusay na mga recipe
- Ang nakapagpapagaling na oat cocktail ni Doctor Izotov Mga cocktail na may oatmeal sa isang blender
- Isda ng Brizol. Brizol mula sa pollock fillet. Para maghanda kailangan natin
- Kale: ano ito, paano ito kapaki-pakinabang at kung paano ito pinakamahusay na gamitin
- Smoothie na may raspberry at strawberry
- Isda brizol. Brizol mula sa pollock fillet. Para maghanda kailangan natin
- Fickle at charismatic Semyon: ang kahulugan ng pangalan
- Isda ng asp: mga larawan, mga recipe
- Bakit mo pinapangarap ang pagsasara? Isara mo ang pinto. Paano bigyang-kahulugan ang panaginip na "Baul"
- Paano magluto ng asp sa bahay: mga recipe para sa masarap na pagkaing isda