“Bayani ng Ating Panahon” M.Yu. Ang Lermontov ay nai-publish bilang isang hiwalay na publikasyon sa St. Petersburg noong tagsibol ng 1940. Ang nobela ay naging isa sa mga hindi pangkaraniwang phenomena sa panitikang Ruso. Ang aklat na ito ay naging paksa ng maraming debate at pag-aaral sa loob ng mahigit isang siglo at kalahati, at hindi nawala ang alinman sa mahahalagang kaugnayan nito kahit ngayon. Isinulat ni Belinsky tungkol dito: "Narito ang isang libro na nakatakdang hindi tumanda, dahil, sa mismong pagsilang, ito ay na-injected. tubig na buhay mga tula."

Ang pangunahing karakter ng nobela, si Pechorin, ay nabuhay noong ika-tatlumpu ng ika-19 na siglo. Ang oras na ito ay maaaring mailalarawan bilang ang mga taon ng madilim na reaksyon na dumating pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa ng Decembrist noong 1825. Sa oras na ito, ang isang tao ng progresibong pag-iisip ay hindi makahanap ng aplikasyon para sa kanyang mga kapangyarihan. Ang hindi paniniwala, pagdududa, pagtanggi ay naging mga katangian ng kamalayan Nakababatang henerasyon. Tinanggihan nila ang mga mithiin ng kanilang mga ama mula sa duyan, at sa parehong oras ay nag-alinlangan sila mga pagpapahalagang moral tulad nito. Kaya naman si V.G. Sinabi ni Belinsky na "Malalim ang paghihirap ni Pechorin," na walang silbi para sa napakalaking kapangyarihan ng kanyang kaluluwa.

Paglikha ng "Isang Bayani ng Ating Panahon," inilarawan ni Lermontov ang buhay kung ano talaga ito. At nakahanap siya ng mga bago masining na paraan, na hindi pa alam ng panitikang Ruso o Kanluranin at nagpapasaya sa atin hanggang ngayon sa kumbinasyon ng isang libre at malawak na paglalarawan ng mga mukha at mga karakter na may kakayahang ipakita ang mga ito nang may layunin, "bumubuo" sa kanila, na nagpapakita ng isang karakter sa pamamagitan ng mga pananaw ng isa pa.

Tingnan natin ang dalawang bayani ng nobela - sina Pechorin at Grushnitsky.

Si Pechorin ay isang aristokrata sa pamamagitan ng kapanganakan at nakatanggap ng isang sekular na pagpapalaki. Dahil iniwan niya ang pangangalaga ng kanyang mga kamag-anak, siya ay "pumasok sa malaking mundo" at "nagsimulang lubusang tamasahin ang lahat ng kasiyahan." Hindi nagtagal ay naiinis siya sa walang kabuluhang buhay ng isang aristokrata at nainip sa pagbabasa ng mga libro. Pagkatapos ng "kilalang kuwento sa St. Petersburg," si Pechorin ay ipinatapon sa Caucasus. Ang pagguhit ng hitsura ng kanyang bayani, ang may-akda na may ilang mga stroke ay hindi nagpapahiwatig ng kanyang aristokratikong pinagmulan: "maputla", "marangal na noo", "maliit na aristokratikong kamay", "nakasisilaw na malinis na lino". Si Pechorin ay isang pisikal na malakas at matatag na tao. Siya ay pinagkalooban ng isang pambihirang pag-iisip, kritikal na pagtatasa ang mundo. Sinasalamin niya ang mga problema ng mabuti at masama, pag-ibig at pagkakaibigan, sa kahulugan buhay ng tao. Sa pagtatasa ng kanyang mga kontemporaryo, siya ay pumupuna sa sarili: "Hindi na natin kaya ang malalaking sakripisyo, para sa ikabubuti ng sangkatauhan, o kahit para sa ating sariling kaligayahan." Siya ay may mahusay na pag-unawa sa mga tao, hindi nasisiyahan sa inaantok na buhay ng "lipunan ng tubig" at nagbibigay ng mga mapanirang katangian sa mga aristokrata ng kapital. Karamihan sa ganap at malalim panloob na mundo Si Pechorin ay ipinahayag sa kwentong "Princess Mary", kung saan nagaganap ang kanyang pagpupulong kay Grushnitsky.

Si Grushnitsky ay isang kadete, siya ang pinaka-ordinaryong binata, nangangarap ng pag-ibig, "mga bituin" sa kanyang uniporme. Ang paggawa ng isang epekto ay ang kanyang hilig. Sa isang bagong uniporme ng opisyal, nakabihis, amoy pabango, pumunta siya kay Maria. Siya ay katamtaman, mayroon siyang isang kahinaan na medyo mapapatawad sa kanyang edad - "draping himself into extraordinary feelings", "passion for declaiming". Tila nagsusumikap siyang gampanan ang papel ng isang bigong bayani, na uso noong panahong iyon, "isang nilalang na napahamak sa isang uri ng lihim na pagdurusa." Ang Grushnitsky ay isang ganap na matagumpay na parody ng Pechorin. Kaya naman hindi kaaya-aya sa kanya ang batang kadete.

Sa kanyang kaawa-awang pag-uugali, si Grushnitsky, sa isang banda, ay binibigyang diin ang maharlika ng Pechorin, at sa kabilang banda, na parang binubura ang anumang pagkakaiba sa pagitan nila. Pagkatapos ng lahat, si Pechorin mismo ay naniktik sa kanya at kay Prinsesa Mary, na, siyempre, ay hindi isang marangal na gawa. At hindi niya kailanman minahal ang prinsesa, ngunit ginamit lamang ang kanyang pagiging mapaniwalain at pag-ibig upang labanan si Grushnitsky.

Si Grushnitsky, bilang isang makitid na pag-iisip, sa una ay hindi naiintindihan ang saloobin ni Pechorin sa kanya. Tila si Grushnitsky sa kanyang sarili ay isang tiwala sa sarili, napaka-insightful at makabuluhang tao: "Naaawa ako sa iyo, Pechorin," sabi niya nang mapagpakumbaba. Ngunit ang mga kaganapan ay umuunlad nang hindi mahahalata ayon sa mga plano ni Pechorin. At ngayon ang kadete, na nalulula sa pagsinta, paninibugho at galit, ay lumilitaw sa harap natin sa ibang liwanag. Siya ay lumalabas na hindi gaanong nakakapinsala, may kakayahang maghiganti, hindi tapat at kakulitan. Ang isang taong kamakailan lamang ay naglaro sa pagiging marangal ay ngayon ay may kakayahang bumaril sa isang hindi armadong tao. Ang eksena ng tunggalian ay nagpapakita ng kakanyahan ng Grushnitsky, shoot, hinahamak ko ang aking sarili, at kinasusuklaman kita. Kung hindi mo ako papatayin, sasaksakin kita sa gabi mula sa kanto. Walang lugar para sa ating dalawa sa lupa... Tinanggihan ni Grushnitsky ang pagkakasundo. Binaril siya ni Pechorin sa malamig na dugo. Nagiging hindi na maibabalik ang sitwasyon. Namatay si Grushnitsky matapos inumin ang tasa ng kahihiyan, pagsisisi at poot hanggang sa wakas.

Sa bisperas ng tunggalian, naaalala ang kanyang buhay, iniisip ni Pechorin ang tanong: bakit siya nabuhay? para sa anong layunin siya ipinanganak? At pagkatapos ay siya mismo ang sumagot: "Oh, totoo, umiral siya, at, totoo, mayroon akong mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa." At pagkatapos ay napagtanto ni Pechorin na matagal na niyang ginagampanan "ang papel ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran." "Ang napakalawak na kapangyarihan ng kaluluwa" - at maliit, hindi karapat-dapat na mga aksyon ng Pechorin; siya ay nagsusumikap na "mahalin ang buong mundo" - at nagdadala lamang sa mga tao ng kasamaan at kasawian; ang pagkakaroon ng marangal, matataas na hangarin - at maliliit na damdamin na nangingibabaw sa kaluluwa; isang pagkauhaw para sa kapunuan ng buhay - at ganap na kawalan ng pag-asa, kamalayan sa kapahamakan ng isang tao. Lonely si Pechorin, tragic ang sitwasyon niya, siya talaga “ dagdag na tao" Tinawag ni Lermontov si Pechorin na "isang bayani ng kanyang panahon," sa gayon ay nagpoprotesta laban sa romantikismo ng ideyal na ideya ng isang kontemporaryo, na inilalarawan ang imahe ni Grushnitsky bilang isang parody ng romantikismo. Para sa may-akda, ang isang bayani ay hindi isang modelo, ngunit isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng isang buong henerasyon sa kanilang buong pag-unlad.

Kaya, ang imahe ng Grushnitsky ay tumutulong upang ipakita ang pangunahing bagay sa sentral na bayani nobela. Grushnitsky - isang distorting mirror ng Pechorin - itinatampok ang katotohanan at kahalagahan ng mga karanasan ng "naghihirap na egoist", ang lalim at pagiging eksklusibo ng kanyang kalikasan. Ngunit sa sitwasyon sa Grushnitsky, ang buong panganib na nakakubli sa kailaliman nito ay ipinahayag nang may partikular na puwersa. uri ng tao, isang mapanirang puwersa na likas sa indibidwalistikong pilosopiyang likas sa romantisismo. Hindi hinangad ni Lermontov na magpasa ng moral na hatol. Ipinakita lamang niya ang lahat ng kalaliman na may malaking kapangyarihan kaluluwa ng tao walang pananampalataya, puno ng pag-aalinlangan at pagkabigo. Ang pechorinism ay isang tipikal na sakit noong panahong iyon. At hindi ba tungkol sa mga taong ito na ang henerasyon ng 30s ng huling siglo ay sinabi ni M.Yu. Lermontov sa sikat na Duma:

“... Lalampasan natin ang mundo nang walang ingay o bakas, hindi nag-iiwan ng matabang kaisipan sa loob ng maraming siglo, hindi para sa mga henyo ng gawaing nagsimula na.”

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagsasabi sa kwento ng buhay ng maharlikang Ruso noong 30s ng ika-19 na siglo - sa oras na ito sa kasaysayan ng Russia ay isang madilim na alingawngaw ng pagkatalo ng pag-aalsa ng Decembrist, na hindi makakaapekto sa mentalidad ng mga kabataan. Ang mga bagong ideya at pagkauhaw sa aktibidad na naghari sa isipan at puso ng mga kabataan ay hindi nakahanap ng aplikasyon. Ang isang kilalang kinatawan ng henerasyon ay bida gawa - Grigory Pechorin. Sa pamamagitan ng kanyang karakter na ipinakita ni Lermontov ang mga tipikal na katangian ng mga kabataang post-Decembrist - kasama ang lahat ng kanilang mga bisyo, adhikain at ideya.

Ang pamamaraan ng paghahambing ay nakakatulong upang mas maunawaan ang karakter ng bayani - sa nobela ay maaaring ihambing ng isa si Pechorin sa isa pang karakter, si Grushnitsky. Siya ay naroroon sa isang bahagi lamang - "Princess Mary", ngunit ang presensya na ito ay sapat na upang suriin ang karakter ni Pechorin nang mas detalyado sa pamamagitan ng prisma ng kanyang imahe. At salamat sa pakikipagkita kay Gregory, nagkakaroon ng pagkakataon ang mambabasa na mas makilala ang henerasyon ng bagong pag-iisip, na inspirasyon ng mga ideya ng Decembrism.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky ay nagsisimula na sa kanilang pinagmulan. Si Gregory ay isang aristokrata, isang maharlika na lumaki sekular na lipunan at nakatanggap ng magandang pagpapalaki. Ang kanyang aristokrasya ay gumagapang din sa paglalarawan ng kanyang hitsura: maputlang balat, marangal na noo, maliit na kamay. Gayunpaman, ang isang tahimik na buhay na puno ng mga kasiyahan ay hindi sa panlasa ng bayani: ang sekular na libangan, tulad ng agham, sa lalong madaling panahon ay naiinip siya.

Si Grushnitsky ay isang binata na may mababang pinagmulan, isang kadete. Ang tuktok ng kanyang mga iniisip ay "mga bituin sa kanyang mga strap ng balikat" - isang tagumpay mataas na ranggo. Gusto ni Grushnitsky na mapabilib ang iba; matatawag siyang dandy. Sa kanyang pag-uugali ay may ilang pagkakatulad kay Pechorin, ngunit ang lahat ng kanyang simbuyo ng damdamin, pagkabigo at pagdurusa ay pakunwari at karaniwan.

Ang kritikal na pag-iisip ni Pechorin, ang kanyang tiyak na pagod sa buhay, walang katapusang paghahanap para sa kanyang sarili at matinding pananaw ay mga katangiang pilit na sinusubukang gampanan ni Grushnitsky. Mula sa pinakaunang pagpupulong, nakita ni Grigory ang mababang antas ng sining na ito - inis siya ni Grushnitsky. Ang pakikibaka para sa atensyon ng prinsesa ay nabuo sa isang tunggalian sa pagitan ng mga kabataan - sa eksenang ito makikita natin ang tunay na diwa ng kadete ("Kung hindi mo ako papatayin, sasaksakin kita sa gabi mula sa paligid ng sulok"). Dahil hindi nakatanggap ng pagkakasundo, binaril at pinatay ni Pechorin ang kanyang kalaban.

Sa kabila ng lahat ng kanyang mga bisyo - pagkabagot at kawalan ng kapaki-pakinabang na mga hangarin, kawalang-interes sa iba, malamig, kung minsan kahit na malupit na saloobin sa mga kababaihan na umiibig sa kanya - Pechorin ay mukhang marangal at tapat laban sa background ng Grushnitsky. Hindi siya naglalaro ng pag-aalinlangan - ang bayani ay kumikilos nang taos sa anumang sitwasyon. Hindi kinukundena o ginagawang mas mabuti ng may-akda ang alinman sa mga bayani, inilalantad lamang sa mambabasa ang dalawang uri ng personalidad na lubhang katangian ng panahong inilarawan.

Sa akdang "Bayani ng Ating Panahon" ito ay malinaw na ipinahayag bida. Ngunit may iba pang mga bayani sa tabi niya. Sa pamamagitan ng paggamit paghahambing na pagsusuri Maaari mong makilala ang mga karakter nang mas malalim at ihambing ang kanilang mga katulad o iba't ibang katangian. Ang isang paghahambing na paglalarawan ng Pechorin at Grushnitsky ay isang mahusay na paraan upang makilala ang mga tampok ng imahe ng pangunahing karakter at ang kanyang kaibigan.

Mga relasyon sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky

Pechorin at Grushnitsky mga kilalang kinatawan ng panahon nito. Sa kabila ng katotohanan na nagkikita sila bilang mga lumang magkaibigan, walang tunay na pagkakaibigan sa pagitan nila. Ang paghaharap sa pagitan ng mga bayani ay ipinapakita sa kabanata na "Princess Mary". Halos magkasabay na nakita nina Grushnitsky at Pechorin ang ginang. Simula noon, ang kanilang relasyon ay tumigil sa pagiging palakaibigan, at isang alon ng poot ang lumitaw sa pagitan nila.

Gamit ang halimbawa ng relasyon kay Mary, ang paghahambing sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky ay napakalinaw na nakikita. Iba ang pakikitungo nila sa babaeng ito, gaya ng pagtrato nila sa buong kasarian ng babae. Si Pechorin ay nakikipaglaro kay Mary, itinali niya siya sa kanyang sarili, alam nang maaga na hindi niya ito kailangan at hindi sila magkakaroon ng anumang hinaharap na magkasama. Si Grushnitsky ay seryosong interesado kay Mary. Nais niyang makuha ang kanyang puso, ibinahagi ito kay Pechorin, ngunit sa halip na suporta at magiliw na payo ay tumatanggap siya ng isang malakas na katunggali. Ito ay nagiging isang kritikal na punto tungkol sa mga kaibigan. Nagpasya si Grushnitsky na turuan si Pechorin ng isang aralin, ngunit binayaran ang kanyang biro sa kanyang buhay.

Pagkakatulad ng karakter

Ang mga karakter ay gumugugol ng maraming oras na magkasama. Nagtitiwala si Grushnitsky kay Pechorin, hindi niya agad nakikita kung paano niya ito tinatrato. Ang mga pagkakatulad ng mga character ay nagpapahintulot sa kanila na maging sa parehong pahina. Halimbawa, ang isang napakaliit na pagkakaiba sa edad ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa komunikasyon ng mga character.

Pareho silang naging mga taong may karangalan, dahil wala ni isa sa kanila ang tumanggi sa tunggalian. Ang bawat isa sa kanila ay pinahahalagahan ang kanyang sarili at may mataas, at kung minsan kahit na labis, antas ng pagpapahalaga sa sarili.

Mga pagkakaiba sa karakter

Masyadong magkaiba sina Pechorin at Grushnitsky para makahanap ng tunay na pagkakaibigan. Ang Pechorin ay mapang-uyam at malamig. Ibinubunyag niya ang mga bisyo ng iba at masyadong kumpiyansa sa sarili, bagama't hinihingi niya ang kanyang sarili. Hindi niya ibinubunyag ang kanyang mga damdamin at damdamin sa iba, pinapanatili ang kanyang mga iniisip sa kanyang sarili, at sa mga pag-uusap ay mas pinipiling manatiling tahimik, nakikinig sa sasabihin ng iba. Ang Grushnitsky ay isang windbag. Gustung-gusto niya ang magagandang talumpati, medyo sentimental at mabilis ang ulo. Ang karakter ay sobrang masigasig tungkol sa buong mundo, masyadong nagsasalita at napakaliit.

Gayunpaman, ang mga pagkakaiba ay hindi pumipigil sa mga character na gumugol ng maraming oras na magkasama. Inihayag ni Grushnitsky ang kaluluwa ni Pechorin. Ngunit sa halip na suporta ay pangungutya ang natatanggap niya. Hindi malamang na ang gayong relasyon ay matatawag na tunay na pagkakaibigan.

Kung ang Pechorin ay mapang-uyam at may matigas na karakter, kung gayon ang Grushnitsky ay masyadong malambot. Kulang siya sa charisma na umaakit sa mga babae kay Pechorin. Ang paghahambing ng mga tauhan ay binibigyang-diin ang pagdepende ng linya ng buhay sa karakter. Hinahanap ng mga bayani ang kanilang kapalaran sa pamamagitan ng kanilang mga katangian.

Mapping table

Gamit ang talahanayan ng paghahambing bilang isang halimbawa, maaari mong malinaw na makita ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga character at gumawa ng mga konklusyon tungkol sa bawat isa sa kanila.

Kaya nakikita natin kung paano iba't ibang karakter na maaaring maging kaibigan. Ito ay kinumpirma ng ilang mga quote: "Naiintindihan ko siya, at hindi niya ako mahal dahil dito, bagaman kami ay panlabas sa pinaka-friendly na mga termino," "Naiintindihan ko siya, at hindi niya ako mahal para dito, kahit na sa panlabas. we are on the most friendly terms.”

Lumalabas na sa simula pa lang, sa likod ng haka-haka na mapagkaibigang relasyon ng mga karakter, ang poot, pagkairita at kahandaang ipagtanggol ang kanilang sarili ay nakatago. Ang bawat isa sa kanila ay nakakaramdam ng isang tiyak na poot, na hindi ipinahayag sa mga direktang relasyon.

Sa pamamagitan ng paghahambing ng mga katangian ng karakter, edad, at posisyon ng mga karakter, mahihinuha natin na ang bawat isa ay bubuo ng kanilang sariling kapalaran. Ang uri ng tao mo ay direktang nakakaapekto sa kung ano ang takbo ng buhay. Ang pagkakatulad ng mga character ay hindi palaging nangangahulugan na ang pagkakaibigan ay sapilitan. Ngunit kapag ang pagkakaibigan ay naging kumpetisyon, poot sa isa't isa at sa huli ang pagkamatay ng isa sa mga bayani, lumalabas na ang palakaibigang relasyon ay maaaring nakapipinsala.

Tutulungan ka ng artikulong ito na magsulat ng isang sanaysay na "Mga paghahambing na katangian ng Pechorin at Grushnitsky", ihambing ang kanilang magkatulad at magkakaibang mga tampok.

kapaki-pakinabang na mga link

Tingnan kung ano pa ang mayroon kami:

Pagsusulit sa trabaho

Mga paghahambing na katangian ng Pechorin at Grushnitsky? Mas mabuti ang isang mesa. Salamat) at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay Puma[guru]
Si Pechorin ay isang aristokrata sa pamamagitan ng kapanganakan at nakatanggap ng isang sekular na pagpapalaki. Dahil iniwan niya ang pangangalaga ng kanyang mga kamag-anak, siya ay "pumasok sa malaking mundo" at "nagsimulang lubusang tamasahin ang lahat ng kasiyahan." Hindi nagtagal ay naiinis siya sa walang kabuluhang buhay ng isang aristokrata at nainip sa pagbabasa ng mga libro. Pagkatapos ng "kilalang kuwento sa St. Petersburg," si Pechorin ay ipinatapon sa Caucasus. Ang pagguhit ng hitsura ng kanyang bayani, ang may-akda na may ilang mga stroke ay nagpapahiwatig ng kanyang aristokratikong pinagmulan: "maputla", "marangal na noo", "maliit na aristokratikong kamay", "nakasisilaw na malinis na lino". Si Pechorin ay isang pisikal na malakas at matatag na tao. Siya ay pinagkalooban ng isang pambihirang isip, kritikal na tinatasa ang mundo sa paligid niya. Sinasalamin niya ang mga problema ng mabuti at masama, pag-ibig at pagkakaibigan, at ang kahulugan ng buhay ng tao. Sa pagtatasa ng kanyang mga kontemporaryo, siya ay pumupuna sa sarili: "Hindi na natin kaya ang malalaking sakripisyo, para sa ikabubuti ng sangkatauhan, o kahit para sa ating sariling kaligayahan." Siya ay may mahusay na pag-unawa sa mga tao, hindi nasisiyahan sa inaantok na buhay ng "lipunan ng tubig" at nagbibigay ng mga mapanirang katangian sa mga aristokrata ng kapital. Ang panloob na mundo ni Pechorin ay ipinahayag nang lubusan at malalim sa kuwentong "Princess Mary," kung saan nagaganap ang kanyang pagpupulong kay Grushnitsky.
Si Grushnitsky ay isang kadete, siya ang pinaka-ordinaryong binata, nangangarap ng pag-ibig, "mga bituin" sa kanyang uniporme. Ang paggawa ng isang epekto ay ang kanyang hilig. Sa isang bagong uniporme ng opisyal, nakabihis, amoy pabango, pumunta siya kay Maria. Siya ay katamtaman, mayroon siyang isang kahinaan na medyo mapapatawad sa kanyang edad - "ma-draped sa hindi pangkaraniwang mga damdamin," "isang hilig sa pagbigkas." Tila nagsusumikap siyang gampanan ang papel ng isang bigong bayani, na uso noong panahong iyon, "isang nilalang na napahamak sa isang uri ng lihim na pagdurusa." Ang Grushnitsky ay isang ganap na matagumpay na parody ng Pechorin. Kaya naman hindi kaaya-aya sa kanya ang batang kadete.
Sa kanyang kaawa-awang pag-uugali, si Grushnitsky, sa isang banda, ay binibigyang diin ang maharlika ng Pechorin, at sa kabilang banda, na parang binubura ang anumang pagkakaiba sa pagitan nila. Pagkatapos ng lahat, si Pechorin mismo ay naniktik sa kanya at kay Prinsesa Mary, na, siyempre, ay hindi isang marangal na gawa. At hindi niya kailanman minahal ang prinsesa, ngunit ginamit lamang ang kanyang pagiging mapaniwalain at pag-ibig upang labanan si Grushnitsky.
Si Grushnitsky, bilang isang makitid na pag-iisip, sa una ay hindi naiintindihan ang saloobin ni Pechorin sa kanya. Tila si Grushnitsky sa kanyang sarili ay isang taong may tiwala sa sarili, napaka-insightful at makabuluhan: "Naaawa ako sa iyo, Pechorin," sabi niya nang mapagkumbaba. Ngunit ang mga kaganapan ay umuunlad nang hindi mahahalata ayon sa mga plano ni Pechorin. At ngayon ang kadete, na nalulula sa pagsinta, paninibugho at galit, ay lumilitaw sa harap natin sa ibang liwanag. Siya ay lumalabas na hindi gaanong nakakapinsala, may kakayahang maghiganti, hindi tapat at kakulitan. Ang isang taong kamakailan lamang ay naglaro sa pagiging marangal ay ngayon ay may kakayahang bumaril sa isang hindi armadong tao. Ang eksena ng tunggalian ay nagpapakita ng kakanyahan ng Grushnitsky, shoot, hinahamak ko ang aking sarili, at kinasusuklaman kita. Kung hindi mo ako papatayin, sasaksakin kita sa gabi mula sa kanto. Walang lugar para sa ating dalawa sa lupa... Tinanggihan ni Grushnitsky ang pagkakasundo. Binaril siya ni Pechorin sa malamig na dugo. Nagiging hindi na maibabalik ang sitwasyon. Namatay si Grushnitsky matapos inumin ang tasa ng kahihiyan, pagsisisi at poot hanggang sa wakas.
Sa bisperas ng tunggalian, naaalala ang kanyang buhay, iniisip ni Pechorin ang tanong: bakit siya nabuhay? para sa anong layunin siya ipinanganak? At pagkatapos ay siya mismo ang sumagot: "Oh, totoo, umiral siya, at, totoo, mayroon akong mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa." At pagkatapos ay napagtanto ni Pechorin na matagal na niyang ginampanan ang "gampanan ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran"
Kaya, ang imahe ng Grushnitsky ay tumutulong upang ipakita ang pangunahing bagay sa gitnang karakter ng nobela. Grushnitsky - isang distorting mirror ng Pechorin - itinatampok ang katotohanan at kahalagahan ng mga karanasan ng "naghihirap na egoist".

Sa nobela ni M.Yu. Ang "Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay inihayag ng may-akda sa mambabasa ang isang bilang ng mga imahe na hindi lamang malinaw na nagpapakita ng iba't ibang mga tadhana at karakter ng tao, ngunit mga tipikal na kinatawan din ng kanilang panahon - ang thirties ng ika-19 na siglo. Ito ay isang mahirap at magkasalungat na oras: mayroong kawalang-kasiyahan sa hangin, ngunit halos walang gumagawa ng aktibong aksyon. Ang sinumang nangahas na magalit ay agad na tumutukoy sa Caucasus, malayo sa Moscow at St. Ang mga batang henerasyon ng modernong Russia, ayon sa may-akda, ay mga taong nalilito, nawala sa oras at espasyo, na hindi alam kung saan ilalapat ang kanilang isip, ang kanilang talento, ang kanilang enerhiya.

Si Pechorin at Grushnitsky ay mga anak din ng kanilang panahon. Marami silang pagkakatulad: pareho silang walang kabuluhan at mapagmataas, palaging nagsusumikap na makaakit ng atensyon, nasa gitna ng maliit na usapan at tsismis, at patuloy na naghahanap ng mga pakikipagsapalaran sa kanilang sarili. Parehong nais ni Grushnitsky at Pechorin na magmukhang kakaiba at pambihira sa mata ng lipunan. Kaya, nagagawa ni Grushnitsky na gawing katangian ng katalinuhan kahit ang kapote ng isang sundalo. "Siya ay mabilis at mapagpanggap na nagsasalita: siya ay isa sa mga taong may handa na magarbong mga parirala para sa lahat ng okasyon, na hindi naantig ng simpleng magagandang bagay at taimtim na nababalot ng pambihirang damdamin, kahanga-hangang hilig at pambihirang pagdurusa. Ang paggawa ng isang epekto ay ang kanilang kasiyahan...” Nagsusumikap din si Pechorin na gumawa ng isang epekto - alinman sa nagkukunwaring lamig at kawalang-interes, o sa madamdaming pananalita at sulyap. At nagtagumpay siya dito, lalo na sa mga mata ng mga romantikong dilag. Gayunpaman, ang mga bayaning ito ay walang tunay, marangal na layunin sa buhay - sila ay nababato, hindi nila alam kung ano ang gagawin sa kanilang sarili. Ang mga salitang "inip" at "nakababagot" ay lumilitaw sa gawain ni Lermontov, marahil mas madalas kaysa sa iba - bilang isang tanda ng oras, bilang isang simbolo ng isang nawalang henerasyon.

Ang Pechorin at Grushnitsky, gayunpaman, ay ibang-iba sa isa't isa. Sa kabila ng kanyang pagpapanggap na tiwala sa sarili at labis na pagiging dandyish, si Grushnitsky ay lumalabas na isang napaka-mahina na tao, hindi sigurado sa kanyang sarili, maikli ang paningin at walang karanasan sa maraming sitwasyon. Sinusubukan niyang itago ang kanyang mga kahinaan alinman sa ilalim ng kapote ng isang sundalo o sa ilalim ng uniporme ng isang detalyadong opisyal. Handa siyang magtiwala kay Pechorin kahit sa mga usapin ng puso at hindi niya napapansin kung paano niya ito lantarang kinukutya. Ang pinakamasama ay siya ay naging duwag, hindi kayang labanan ang mga opinyon ng iba, hindi kayang tanggapin ang kanyang pagkatalo nang may dignidad, at isang hamak na taksil na handang bumaril sa isang taong walang armas.

Binigyan ni Lermontov si Pechorin ng isang pambihirang analitikal na pag-iisip at malakas na kalooban, na tumutulong sa bayani na mahulaan at mahulaan ang mga kaganapan, at mahulaan ang mga aksyon ng ibang tao. Natutuwang hulaan ni Pechorin ang takbo ng mga pangyayari at nagagalak kapag nagkatotoo ang kanyang mga palagay. Gayunpaman, hindi siya nagagalak nang matagal; sa lalong madaling panahon siya ay nababato sa lahat: libangan sa lipunan, atensyon ng mga binibini, at mga labanan sa militar. Nainis siya dahil salamat sa kanya matalas na isip, edukasyon, at kakayahang umunawa ng mga tao, nakikita niya nang maaga ang resulta ng isang pangyayari. Ito, halimbawa, ay nangyayari kay Prinsesa Mary, na ang atensyon ni Pechorin ay hinahangad na maakit lamang upang inisin si Grushnitsky, para sa libangan. Nang umibig siya sa isang babae, agad siyang nawalan ng interes dito, iniwan itong may wasak na puso at walang pag-asa ng kapalit. Ang mga tao ay laruan lamang para sa Pechorin, isang pagkakataon lamang upang gawing mas masaya ang buhay. Sa likod ng bayani ay isang string ng mga taong nasaktan sa kanya, mga wasak na puso at tadhana - Maxim Maksimych, Bela, Princess Mary, Vera, mga smuggler...

Si Pechorin, hindi katulad ni Grushnitsky, ay hindi bulag sa kanyang sarili. Patuloy niyang sinusuri ang kanyang mga aksyon, tapat siya sa kanyang sarili, nakikita niya ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang kalikasan: "Mayroon akong likas na pagnanasa na sumalungat; "Ang buong buhay ko ay walang iba kundi isang kadena ng malungkot at hindi matagumpay na mga kontradiksyon sa aking puso o katwiran." Handa si Pechorin na hatulan ang kanyang sarili: “Minsan hinahamak ko ang aking sarili... hindi ba iyan ang dahilan kung bakit hinahamak ko ang iba?.. Ako ay naging walang kakayahan sa marangal na mga salpok; Natatakot akong magmukhang nakakatawa sa sarili ko."

Bagaman ipinakilala ni Grushnitsky si Pechorin bilang kanyang kaibigan, sila, siyempre, ay hindi kailanman magkaibigan. Inamin ni Pechorin: “Wala akong kakayahang makipagkaibigan: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa, bagaman kadalasan ay wala sa kanila ang umaamin nito sa kanyang sarili; Hindi ako maaaring maging isang alipin, at sa kasong ito, ang pag-uutos ay nakakapagod na gawain, dahil sa parehong oras kailangan kong manlinlang. Isang salungatan ang lumitaw sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky. Grushnitsky ay para kay Pechorin ang parehong laruan, isang papet, tulad ng iba. At ang mahinang karakter at makitid na pag-iisip ni Grushnitsky, ang kanyang narcissism at pagnanais na magmukhang bayani sa mata ng mga kaibigan at lipunan ay lalong nagpapalala sa mga pangyayari. Madaling naipanalo si Mary palayo sa Grushnitsky, nanalo si Pechorin ng isa pang taya na ginawa sa kanyang sarili. Pero nanalo ba? Ang malungkot, nasirang kapalaran ni Maria at ang pagkamatay ni Grushnitsky ay ang mga pangunahing premyo ng tagumpay na ito.

Iniisip ni Pechorin: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ako isinilang?.. At, totoo, umiral ito, at, totoo, nagkaroon ako ng mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa...” Bakit pinagkalooban ng may-akda si Pechorin ng ganoong karakter, tulad ng isang tadhana, bakit niya siya inihaharap kay Grushnitsky? Sa simula ng trabaho, inamin mismo ni Lermontov: "ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad." Nang hindi nagpapanggap na isang doktor at hindi nag-aalok ng isang lunas para sa lahat ng mga sakit, ang may-akda gayunpaman ay isinasaalang-alang na kinakailangan upang ipakita ang mga pagkukulang ng kanyang kontemporaryong lipunan, marahil ay lihim na umaasa na, na nakilala ang kanyang sarili, may mag-iisip at magbabago. Makalipas ang halos dalawang siglo, nang hindi man lang pinaghihinalaan, binabalaan tayo ni Lermontov, ang henerasyon ng ika-21 siglo, tungkol sa panganib ng mga bisyo ng tao tulad ng pagiging makasarili at narcissism, kaduwagan at pagkakanulo, hindi pagkilos at walang laman na pag-aaksaya ng buhay.