Kapag ang salitang "silungan" ay naiisip, isang mapurol, malamig na institusyon na puno ng kawalan ng pag-asa, takot at isang pakiramdam ng kahihiyan ang pumapasok sa isip. At sa katunayan, ang mga naturang lugar, bilang isang patakaran, ay hindi biniyayaan ng kagalakan, ngunit ang mga bata ay nagtatapos doon na, hindi nila kasalanan, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa gilid ng buhay dahil sa nakalulungkot na mga salungatan sa buhay. Ngunit napakalungkot ba ng lahat?

Noong nakaraang araw, nagawa kong bisitahin ang St. Nicholas Chernoostrovsky Convent, kung saan matatagpuan ang isa sa mga shelter na ito, at bukod pa rito ay mayroon ding gymnasium. Sa pamamagitan ng paraan, ang paksang ito ay may kaugnayan - kamakailan lamang ay maraming negatibiti ang naipon sa paligid ng kanlungan at kahit na ang isang tiyak na aura ng iskandalo ay lumitaw. Bakit biglaan? Kung may interesado, narito ang Google para tumulong. Buweno, nagpasya akong tingnan sa sarili kong mga mata kung paano sila nakatira doon.

1. Isang oras at kalahati sa kahabaan ng highway ng Kaluga at nasa Maloyaroslavets kami. Naaalala ng mga lugar na ito ang mga kaganapan noong 1812 - kahit na sa mga pintuan ng monasteryo sa isang pagkakataon, lalo na sa pamamagitan ng personal na pagkakasunud-sunod ni Alexander I, ang mga bakas ng French shrapnel ay napanatili.

2. Pagpupulong.

3. Ang Chernoostrovsky monastery ay medyo maunlad na ngayon, gayunpaman, sa likod nito ay may kasaysayan itong puno ng paghihirap at pagkalugi. At ang pagnanakaw sa Panahon ng Mga Problema, at ang halos ganap na pagkawasak noong 1812, at ang malungkot na post-revolutionary upheavals.

4. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa buhay ng monastic sisterhood sa isa sa mga paparating na post, at ito ang gusali ng Otrada orphanage, na binuksan sa gitna ng "magara" 90s na may basbas ni Patriarch Alexy II. 60 batang babae na may edad dalawa hanggang labimpitong taon mula sa iba't ibang bahagi ng bansa ang pinalaki dito.

5. Ang bagong gusali ng shelter ay itinayo sa suporta ng NGO na "Connection of Generations" at ngayon, hindi binibilang ang mga silid-tulugan, naglalaman ito ng 11 silid-aralan, isang kapilya, isang silid-aklatan, isang klase sa kompyuter, isang silid ng libangan, isang palakasan hall at isang concert hall.

6. Ang mga pag-aaral ay nagaganap sa isang gymnasium na espesyal na nilikha para sa layuning ito, pagkatapos kung saan ang mga kabataang babae ay pumasa sa mga pagsusulit at tumanggap ng isang sertipiko ng estado. Sa pamamagitan ng paraan, bilang karagdagan sa pangkalahatang programa sa edukasyon, ang koreograpia, pagpipinta, pagmomolde, handicraft, vocal, solfeggio, at pagsasagawa ay ginagamit dito. Siyempre, hindi ito magagawa nang wala ang mga wikang Greek at Church Slavonic, ang batayan ng Old Russian Znamenny chant at Byzantine music.

7. Maraming certificate, hindi mo mabibilang lahat, pero hindi ganoon kahalaga.

8. Ang mga watercolor at gouaches na may mga impression mula sa mga paglalakbay, kabilang ang mga dayuhan, ay nakasabit sa mga dingding. Sa totoo lang, medyo nagulat ako nang malaman na, salungat sa umiiral na mga ideya tungkol sa monastic seclusion, ang mga estudyante sa high school ay naglalakbay sa paraang maiinggit ang sinumang travel blogger. Italy, Israel, Cyprus, Greece, Bulgaria, Macedonia, Slovakia at iba pa. Kasama ang mga ruta ng Orthodox, siyempre.

9. Bukod sa iba pang mga bagay, ang gayong mga paninindigan ay nauugnay sa isang ordinaryong sekular na paaralan.

10. Paano talaga nagpapatuloy ang proseso ng edukasyon? Sumilip tayo sa mga silid-aralan.

11. Gayunpaman, hindi na kailangang sumilip. Malugod na tinatanggap ng mga binibini ang mga bisitang bisita. Isa pang break sa pattern - na naghanda upang makita ang mga bata sa pagkaulila sa lahat ng walang kinikilingan na pag-unawa sa imaheng ito, bilang kapalit ay makikilala mo ang bukas at palakaibigan na mga kabataang mamamayan.

12. Dito, halimbawa, ay isang English lesson na itinuro, by the way, ng isang native speaker mula sa USA. Totoo, inangkop para sa mga lokal na kondisyon at tinawag na "Ina Catherine".

13. Ganito ang hitsura ng chemistry room.

14. Opsyonal na aralin sa handicraft.

15. Pagkatapos makapagtapos ng mataas na paaralan, marami ang naging mag-aaral ng Faculty of Orthodox Journalism (mayroon pala) ng Russian State Social University. Umaasa tayo na ang mga magagandang nilalang na ito ay hindi mahuhulog sa ilalim ng propaganda rink, ngunit magiging tapat sa kanilang propesyon.

16. Ngunit bigla kong narinig ang pamilyar na tunog ng minamahal na Brandenburg Concerto ni Bach! At sigurado, sa pagtingin sa bulwagan ng pagpupulong, napagtanto ko na sa loob ng mga pader ng monasteryo ay hindi lamang mga awit ng Orthodox ang pinahahalagahan.

17. Maligayang pagdating sa sulok ng pagbuburda ng makina. Nagtataka ako kung kaninong mga donasyon ang nakabatay sa gayong sopistikadong makina?

18. Tulad ng dati nilang sinasabi - "na may kontrol sa numerical program".

19. Lumipat kami sa gym. Ang isang malusog na katawan ay nangangahulugan ng isang malusog na pag-iisip at vice versa. Tiyak na binanggit ng isang sekular na doktor ng Sobyet ang pagbabalangkas ayon sa kung saan ang pagkakatugma ng pisikal at mental na kalusugan ay napakahalaga. O marahil ayon kay Chekhov - lahat ng bagay sa isang tao ay dapat na maganda!

20. Ano ang pinag-aaralan ng batang mag-aaral sa silid-aklatan ng gymnasium?

21. At narito ang paglalaba, pinabulaanan ang umiiral na opinyon tungkol sa pangalawang kahalagahan ng "base at materyal" na kalinisan sa monasteryo.

22. Wow, may mga buong silid na may maliliwanag at makukulay na damit! Ngunit ano ang tungkol sa aklat-aralin na "white top, black bottom"?

23. Maganda!

24. Tanggapang medikal. Galing sa bayan ang doktor sa shelter.

25. Dito, sa mismong gusali, mayroong isang kapilya.

26. Nakatutuwang panoorin kung paano inaabangan ng mga bata ang tanghalian na may ganap na sekular na kagalakan. Oo, ang simula at pagtatapos ng mga pagkain sa monasteryo ay talagang nasa tawag, ngunit ang hanay ng mga pagkain ay hindi masama. At ito ay sa isang mabilis na araw.

27. Ngunit bago magsimula ang pagkain mayroong isang mandatoryong panalangin, walang pag-ikot dito.

28. At ito ang hitsura ng mga silid kung saan nakatira ang mga batang babae.

29. Libangan para sa mga pinakabatang naninirahan.

30. Nandito na pala sila.

31. Mga gamit sa loob para sa mas matatandang bata.

32.

33.

34. Still, it’s an amazing thing... Gaano man kahihiyan at sakit ang nakaraang buhay ng isang bata na nauwi dito, maaalala pa rin niya ang kanyang mga magulang, na inilalarawan sa unti-unting kumukupas na mga kard. At isang drug addict na ina na pinagkaitan ng karapatan ng magulang, at isang ama na namatay sa patuloy na pag-inom.

35. Inaamin ko, medyo nakakaantig na panoorin kung paano, sa panahon ng pagpapakita ng isang dokumentaryong pelikula na ginawa nila gamit ang kanilang sariling mga kamay, ang mga mag-aaral ay patuloy na itinuturo ang kanilang mga daliri sa screen - "oh, ako ito!", "at ito ay ako sa tatlong taong gulang!" Ngayon ay oras na para maghanap sila ng mga lalaking ikakasal.

36. Nakarinig ako ng maraming hindi nakakaakit na mga bagay tungkol sa kanlungan na ito, kaya pumayag akong tingnan ang lahat gamit ang aking sariling mga mata. Ngunit sa totoo lang, hindi ko napansin ang alinman sa masakit na pagkasira ng mga mag-aaral na babae, ang partikular na pagkahiwalay sa relihiyon na likas sa maraming debotong tao na gumugugol ng isang magandang bahagi ng kanilang buhay sa mga simbahan at monasteryo.

38. Kung tutuusin, malamang, hindi lahat sa kanila ay magdedesisyon na ipagpatuloy ang kanilang karera sa simbahan, ngunit gamitin lamang ang kanlungan bilang isang yugto ng sapilitang pakikisalamuha.

39.

40. Ano kaya ang magiging kalagayan nila sa ating agresibo at hindi palakaibigang mundo mamaya? Makaka-adapt kaya sila at hindi masira?

41. Gusto kong maniwala na, habang kumanta si Maxim Leonidov sa sikat na kanta, walang problema.

42.

Social rehabilitation center "Children's Shelter of the Savvino-Storozhevsky Monastery" para sa mga ulila at mga bata sa mahirap na sitwasyon sa buhay

Ang paksa ng espesyal na pangangalaga ng monasteryo ng Savvino-Storozhevsky ay ang Social Rehabilitation Center na "Children's Shelter of the Savvino-Storozhevsky Monastery" para sa mga ulila at mga bata sa mahirap na sitwasyon sa buhay.

Abril 3, 2000 Ang Pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' ay natanggap para sa paglikha ng isang Orthodox Children's Shelter of Mercy para sa mga ulilang lalaki sa monasteryo. Ang Mga Regulasyon sa social rehabilitation center na "Children's Shelter ng Savvino-Storozhevsky Stavropegic Monastery" ay binuo, sumang-ayon sa pinuno ng administrasyon ng Zvenigorod at noong Marso 30, 2001. inaprubahan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II

Ang mga unang mag-aaral ay pumasok sa Orphanage, na matatagpuan sa isa sa mga gusali ng monasteryo (gusali Blg. 16), noong Marso 2002. Sa pagtatapos ng 2002, ang kanilang bilang ay 14 na tao.

Ang bagong gusali ng Shelter (isang dating gusali ng kindergarten na inilipat ng lokal na administrasyon sa monasteryo), na may kabuuang lugar na 1000 m2, na matatagpuan sa address: Zvenigorod, Verkhny Posad, Lapinsky Lane, 27, ay binuksan pagkatapos ng isang malaking pagsasaayos noong Agosto 2003. Ang lahat ng mga mag-aaral ay unti-unting inilipat doon, ang bilang ng mga ito sa oras na iyon ay tumaas sa 28 katao. Ang Shelter ay kasalukuyang matatagpuan sa address na ito.

Ang kabuuang lugar ng lupang inilaan sa Shelter ay 1 ektarya. Sa teritoryong ito, bilang karagdagan sa gusali ng Shelter mismo, mayroon ding mga outbuildings, isang sports ground, isang paliguan at health complex, at isang bahay para sa mga empleyado.

Ang mga bata ay sumasailalim sa isang kurso sa rehabilitasyon alinsunod sa Mga Regulasyon sa sentro ng rehabilitasyon ng lipunan na "Children's Shelter ng Savvino-Storozhevsky Stavropegic Monastery". Natanggap ang edukasyon sa sekondaryang paaralan ng Savvinskaya. Gayundin, nauunawaan ng aming mga mag-aaral ang mga pangunahing kaalaman ng Orthodoxy, pag-aaral ng batas ng Diyos at ang wikang Slavonic ng Simbahan, pagtanggap ng espirituwal at pastoral na pangangalaga mula sa klero ng monasteryo at confessor ng Shelter, pamilyar sa mga tradisyon ng Orthodox, pagtupad sa mga panuntunan sa panalangin sa umaga at gabi. , pagdalo sa mga banal na serbisyo at regular na pagtanggap ng mga sakramento ng kumpisal at Komunyon.

Ang mga bata ay nakikilahok sa paghahanda at pagdaraos ng mga maligaya na kaganapan para sa mga naninirahan at manggagawa ng monasteryo at mga residente ng lungsod ng Zvenigorod, nakakakuha ng mga kasanayan sa paggawa at propesyonal sa pamamagitan ng pagsasagawa ng iba't ibang mga gawa sa teritoryo ng Shelter, nakikilahok sa mga sports ng lungsod at rehiyon. at militar-makabayan na mga kaganapan, regular na gumawa ng mga pilgrimages at excursion trip. Opsyonal, ang mga bata ay dumalo sa isang ceramics club, nakikibahagi sa hand-to-hand combat, natutong tumugtog ng iba't ibang mga instrumentong pangmusika, choral at choir singing, at nag-aaral sa isang icon-painting workshop. Ginugugol ng mga lalaki ang kanilang mga pista opisyal sa tag-araw sa baybayin ng Dagat ng Azov sa kampo ng tag-init ng Shelter (Teritoryo ng Krasnodar, Distrito ng Temryuk), pati na rin ang paglalakbay sa ibang bahagi ng bansa (rehiyon ng Astrakhan, Karelia, St. Petersburg, rehiyon ng Pskov ) at sa paggamot sa resort sa mga sanatorium sa Anapa.

Sa buong panahon ng pag-iral nito, ang Shelter ay nakatulong sa halos 100 mag-aaral na mahanap ang kanilang sarili sa mundong ito at mag-navigate sa lipunan. Iba-iba ang pag-unlad ng kapalaran ng mga bata, ngunit marami sa kanila ang pana-panahong bumibisita sa Shelter, masayang inaalala ang mga taon na ginugol doon, at ang ilan ay naging mga empleyado pa ng Shelter.

Ang mga lalaki ay lumahok sa paghahanda at pagdaraos ng mga maligaya na kaganapan para sa mga naninirahan at manggagawa ng monasteryo at mga residente ng lungsod ng Zvenigorod, naghahanda ng mga maligaya na pagtatanghal at konsiyerto. Ang shelter ay may sariling maliit na puppet theater.

Sa kasalukuyan, 30 bata sa mahihirap na sitwasyon sa buhay ang sumasailalim sa rehabilitasyon sa Shelter. Ang mga ito ay higit sa lahat ang tinatawag na panlipunang mga ulila, pati na rin ang mga bata na natagpuan ang kanilang sarili sa isang asosyal na kapaligiran.

Ang kanlungan, bilang isang dibisyon ng monasteryo, ay walang pagkakataon na gumamit ng mga pondo sa badyet, at ang financing nito ay isinasagawa ng eksklusibo sa gastos ng monasteryo,

mga benefactor ng Shelter at mga donasyon mula sa mga indibidwal, samakatuwid ang anumang mga alok ng tulong at pakikipagtulungan ay isinasaalang-alang.
Ang monasteryo ng St. Sava ay umaapela sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na huwag maging walang malasakit sa ating mga anak. Sila ang kinabukasan ng Russia, kung saan ang bawat isa sa atin ay may pananagutan sa harap ng Diyos.

Ang pagbili ng diploma sa mas mataas na edukasyon ay nangangahulugan ng pag-secure ng isang masaya at matagumpay na hinaharap para sa iyong sarili. Sa ngayon, kung walang mga dokumento ng mas mataas na edukasyon hindi ka makakakuha ng trabaho kahit saan. Sa pamamagitan lamang ng isang diploma maaari mong subukang makapasok sa isang lugar na magdadala hindi lamang ng mga benepisyo, kundi pati na rin ang kasiyahan mula sa gawaing isinagawa. Tagumpay sa pananalapi at panlipunan, mataas na katayuan sa lipunan - ito ang dulot ng pagkakaroon ng diploma sa mas mataas na edukasyon.

Kaagad pagkatapos ng kanilang huling taon ng pag-aaral, karamihan sa mga mag-aaral kahapon ay lubos na alam kung aling unibersidad ang gusto nilang mag-enroll. Ngunit ang buhay ay hindi patas, at ang mga sitwasyon ay naiiba. Maaaring hindi ka makapasok sa iyong napili at ninanais na unibersidad, at ang ibang mga institusyong pang-edukasyon ay tila hindi angkop sa iba't ibang dahilan. Ang ganitong "mga paglalakbay" sa buhay ay maaaring magpatumba sa sinumang tao mula sa saddle. Gayunpaman, hindi nawawala ang pagnanais na maging matagumpay.

Ang dahilan para sa kakulangan ng isang diploma ay maaari ding ang katotohanan na hindi ka nakakuha ng lugar sa badyet. Sa kasamaang palad, ang halaga ng edukasyon, lalo na sa isang prestihiyosong unibersidad, ay napakataas, at ang mga presyo ay patuloy na gumagapang. Sa panahon ngayon, hindi lahat ng pamilya ay kayang bayaran ang pag-aaral ng kanilang mga anak. Kaya ang isyu sa pananalapi ay maaari ring magdulot ng kakulangan ng mga dokumentong pang-edukasyon.

Ang parehong mga problema sa pera ay maaaring maging isang dahilan para sa kahapon na mag-aaral sa high school na magtrabaho sa construction sa halip na sa unibersidad. Kung ang mga kalagayan ng pamilya ay biglang magbago, halimbawa, ang breadwinner ay pumanaw, wala nang ibabayad sa pag-aaral, at ang pamilya ay kailangang mabuhay sa isang bagay.

Nangyayari din na maayos ang lahat, nagtagumpay kang makapasok sa isang unibersidad at maayos ang lahat sa iyong pag-aaral, ngunit nangyayari ang pag-ibig, nabuo ang isang pamilya at wala kang sapat na lakas o oras upang mag-aral. Bilang karagdagan, mas maraming pera ang kailangan, lalo na kung ang isang bata ay lilitaw sa pamilya. Ang pagbabayad para sa matrikula at pagsuporta sa isang pamilya ay napakamahal at kailangan mong isakripisyo ang iyong diploma.

Ang isang balakid sa pagkuha ng mas mataas na edukasyon ay maaari ding ang katotohanan na ang unibersidad na pinili para sa espesyalidad ay matatagpuan sa ibang lungsod, marahil ay medyo malayo sa tahanan. Ang pag-aaral doon ay maaaring hadlangan ng mga magulang na ayaw paalisin ang kanilang anak, ang mga takot na maaaring maranasan ng isang binata na katatapos lang ng pag-aaral sa harap ng hindi malamang na hinaharap, o ang parehong kakulangan ng kinakailangang pondo.

Tulad ng nakikita mo, mayroong isang malaking bilang ng mga dahilan para sa hindi pagkuha ng kinakailangang diploma. Gayunpaman, ang katotohanan ay nananatiling walang diploma, ang pagbibilang sa isang mahusay na bayad at prestihiyosong trabaho ay isang pag-aaksaya ng oras. Sa sandaling ito, napagtanto na kinakailangan upang kahit papaano ay malutas ang isyung ito at makaalis sa kasalukuyang sitwasyon. Ang sinumang may oras, lakas at pera ay nagpasiya na pumasok sa unibersidad at tumanggap ng diploma sa pamamagitan ng opisyal na paraan. Ang lahat ng iba ay may dalawang mga pagpipilian - hindi upang baguhin ang anumang bagay sa kanilang buhay at manatili sa vegetate sa labas ng kapalaran, at ang pangalawa, mas radikal at matapang - upang bumili ng isang espesyalista, bachelor's o master's degree. Maaari ka ring bumili ng anumang dokumento sa Moscow

Gayunpaman, ang mga taong nais na manirahan sa buhay ay nangangailangan ng isang dokumento na hindi naiiba sa orihinal na dokumento. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangang bigyang-pansin ang pagpili ng kumpanya kung saan ipagkakatiwala mo ang paglikha ng iyong diploma. Kunin ang iyong pinili nang may pinakamataas na responsibilidad, sa kasong ito magkakaroon ka ng isang mahusay na pagkakataon upang matagumpay na baguhin ang takbo ng iyong buhay.

Sa kasong ito, walang sinuman ang magiging interesado sa pinagmulan ng iyong diploma - ikaw ay tatasahin lamang bilang isang tao at isang empleyado.

Ang pagbili ng diploma sa Russia ay napakadali!

Matagumpay na natutupad ng aming kumpanya ang mga order para sa iba't ibang mga dokumento - bumili ng sertipiko para sa 11 mga klase, mag-order ng diploma sa kolehiyo o bumili ng diploma ng vocational school at marami pa. Gayundin sa aming website maaari kang bumili ng mga sertipiko ng kasal at diborsyo, mag-order ng mga sertipiko ng kapanganakan at kamatayan. Kinukumpleto namin ang gawain sa maikling panahon, at nagsasagawa ng paglikha ng mga dokumento para sa mga agarang order.

Ginagarantiya namin na sa pamamagitan ng pag-order ng anumang mga dokumento mula sa amin, matatanggap mo ang mga ito sa oras, at ang mga papel mismo ay magiging mahusay na kalidad. Ang aming mga dokumento ay hindi naiiba sa mga orihinal, dahil gumagamit lamang kami ng mga tunay na GOZNAK na form. Ito ang parehong uri ng mga dokumento na natatanggap ng isang ordinaryong nagtapos sa unibersidad. Ang kanilang kumpletong pagkakakilanlan ay ginagarantiyahan ang iyong kapayapaan ng isip at ang kakayahang makakuha ng anumang trabaho nang walang kaunting problema.

Upang mag-order, kailangan mo lamang na malinaw na tukuyin ang iyong mga hangarin sa pamamagitan ng pagpili ng nais na uri ng unibersidad, espesyalidad o propesyon, at nagpapahiwatig din ng tamang taon ng pagtatapos mula sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon. Makakatulong ito na kumpirmahin ang iyong kuwento tungkol sa iyong pag-aaral kung tatanungin ka tungkol sa pagtanggap ng iyong diploma.

Ang aming kumpanya ay matagumpay na nagtatrabaho sa paglikha ng mga diploma sa loob ng mahabang panahon, kaya alam na alam nito kung paano maghanda ng mga dokumento para sa iba't ibang taon ng pagtatapos. Ang lahat ng aming mga diploma ay tumutugma sa pinakamaliit na detalye na may katulad na orihinal na mga dokumento. Ang pagiging kumpidensyal ng iyong order ay isang batas para sa amin na hindi namin kailanman nilalabag.

Mabilis naming kukumpletuhin ang iyong order at ihahatid ito sa iyo nang mabilis. Upang gawin ito, ginagamit namin ang mga serbisyo ng mga courier (para sa paghahatid sa loob ng lungsod) o mga kumpanya ng transportasyon na nagdadala ng aming mga dokumento sa buong bansa.

Kami ay tiwala na ang diploma na binili mula sa amin ay ang pinakamahusay na katulong sa iyong karera sa hinaharap.

Mga kalamangan ng pagbili ng isang diploma

Ang pagbili ng isang diploma na may entry sa rehistro ay may mga sumusunod na pakinabang:

• Nagse-save ng oras para sa maraming taon ng pagsasanay.
• Ang kakayahang makakuha ng anumang diploma sa mas mataas na edukasyon sa malayo, kahit na kaayon ng pag-aaral sa ibang unibersidad. Maaari kang magkaroon ng maraming mga dokumento hangga't gusto mo.
• Isang pagkakataon na ipahiwatig ang nais na mga marka sa "Appendix".
• Ang pag-save ng isang araw sa pagbili, habang ang opisyal na pagtanggap ng diploma na may pag-post sa St. Petersburg ay nagkakahalaga ng higit pa sa isang natapos na dokumento.
• Opisyal na patunay ng pag-aaral sa isang institusyong mas mataas na edukasyon sa espesyalidad na kailangan mo.
• Ang pagkakaroon ng mas mataas na edukasyon sa St. Petersburg ay magbubukas ng lahat ng mga daan para sa mabilis na pagsulong sa karera.

Maraming sinabi at isinulat tungkol sa kapalaran ng mga hayop na inabandona, napinsala, o kung hindi man ay sinaktan ng mga tao. Alinman sa lahat ng Moscow ay nakiramay sa isang asong ikinulong ng sadistang may-ari nito, o sinusubaybayan nito ang paghahanap para sa isang ninakaw na gabay na aso. Maging ang Simbahan sa taong ito ay nagtatag ng isang araw ng espesyal na panalangin para sa paglikha ng Diyos. Ngunit mayroon pa ring debate tungkol sa lugar na inookupahan ng mga alagang hayop sa buhay ng mga tao. Aling mga hayop ang "malinis" at alin ang hindi? Hanggang saan mo dapat mahalin ang iyong mga alagang hayop at maging attached sa kanila? Nakahanap ang mga correspondent ng Pravmir ng silungan ng simbahan para sa mga hayop at nakipag-usap sa may-ari nito, isang pari.

Dzhanga - gayunpaman, sa oras na iyon ay hindi pa niya alam na siya ay tatawagin - ay nakahiga sa dividing strip ng Warsaw highway at naghahanda na mamatay. Ang mga kotse ay dumaraan sa magkabilang direksyon sa isang siksikan na batis: ang isang nahuhulog na aso ay hindi maaaring gumapang sa gilid ng kalsada.

"Nalampasan ko ang lugar na ito nang mabilis at napansin kong may isang uri ng itim na lugar. Kailangan kong gumawa ng isang bilog, walang mga liko doon. Ipinarada namin ng aking ina ang kotse sa isang piraso ng lupa sa pagitan ng dalawang gilid ng highway, at lumabas na tama ang ginawa namin - ito ay isang aso, at hindi siya makatayo sa kanyang mga hulihan na binti" - rektor ng ang Simbahan ni Elijah ang Propeta sa nayon ng Lemeshevo Archpriest Peter Dynnikov Gusto kong kunin ang aso at isakay sa kotse, ngunit dahil sa takot ay likas nitong sinubukang kumagat. Ngunit nang tuluyan na nilang madala siya sa clinic para magpa-ultrasound at sinabi ng beterinaryo na tiyak na kailangan niyang ma-euthanize, bigla siyang natahimik at inihiga ang kanyang ulo sa mesa.

"Sa gayong mga mata, hiniling niya na bigyan siya ng pagkakataong mabuhay, at hayaan silang magsabi sa akin ng mga kuwento tungkol sa kung paano sila walang isip," sabi ni Padre Peter. Pagkatapos nito, ipinakita si Dzhang sa dalawa pang doktor: durog na pelvic bones, ruptures ng internal organs, paralyzed ang hind legs - malinaw na kinumpirma ng lahat na kailangan niyang ma-euthanize. “Ngunit,” pagpapatuloy ni Padre Peter, “malapit na ang aking kaarawan at ang araw ng anghel, at nagpasiya akong iwan siya, ipagpatuloy ang paggamot, at pagkatapos ay ayon sa pamamahalaan ng Panginoon.”

Ang kuwentong ito ay nangyari sa mainit na tag-araw ng 2010, nang ang Moscow at ang rehiyon ng Moscow ay nasa usok mula sa mga sunog sa pit. Simula noon, si Dzhanga ay nanirahan sa parokya ng Ilyinsky at tumatakbo sa lahat ng apat na paa: ayon kay Padre Peter, sa halip na mga durog na buto, ang mga matitigas na ugat at litid ay tumubo nang magkasama.

Dalawampung taon na ang nakalilipas, nang tanggapin niya ang parokyang ito bilang isang batang pari mula sa isang dating hippie, naroon ang shell ng isang nawasak na simbahan noong ika-18 siglo, isang kaparangan at isang basurahan. Ang huling rektor, si Archpriest Alexander Agafonnikov, ay binaril sa Butovo training ground noong Oktubre 1937. Ngayon, sa lugar kung saan siya inilagay sa isang kariton na dadalhin sa NKVD, isang templo ng pagbibinyag ang itinayo, ang altar na kung saan ay itatalaga sa pangalan ng Hieromartyr Alexander, na na-canonize ng Simbahan noong 2000. Ang anak ng santo, si Erminigeld Agafonnikov, ay hindi lamang nabuhay upang makita ang canonization ng kanyang ama, ngunit nasaksihan din ang pagpapanumbalik ng Elias Church, kung saan isinagawa ni Archpriest Pyotr Dynnikov ang kanyang serbisyo sa libing noong 2002.

Kapag naglalakad ka sa paligid ng Lemeshevskaya Church sa tag-araw o unang bahagi ng taglagas, kailangan mong palaging paalalahanan ang iyong sarili na wala ka sa Mediterranean: ang thujas, cypresses at spruce tree ay amoy tulad ng mga pine needle, ang matte na magaspang na dahon ng willow at mas kakaibang mga halaman tulad ng. Ang pilak na oleagin ay nakapagpapaalaala sa mga olibo, ang patuloy na hangin mula sa baybayin ng Pakhra, kung saan ang hardin ay bumababa sa mga terrace ay tila isang simoy.

Ngunit ang anumang pagkakahawig sa Greece o sa timog ng Italya ay nagtatapos sa sandaling ang mata ay nakatutok sa isang mataas na bakod. Sa kahabaan ng mga kongkreto at ladrilyo na bakod, na hindi lamang pumapalibot sa lugar ng templo sa kahabaan ng perimeter, ngunit hatiin din ito sa magkakahiwalay na mga zone, ang mga hilera ng hawthorn na magkakaugnay na may mga tinik ay nakatanim din dito at doon. Pinoprotektahan nila ang mga naninirahan sa kanlungan sa pangalan ni St. Seraphim ng Sarov mula sa mga malisyosong tao. Lahat ng tatlumpung pusa at tatlumpung aso na nakatira ngayon sa Elias Church sa Lemeshevo ay dumanas ng kalupitan at kawalang-interes ng tao.

Dumating ang asong si Smirny sa Pasko, duguan. Siya ay may tama ng baril at nakalabas ang rebar sa kanyang hita, na para bang tinutukan ng sibat ang aso. Sinabi ng doktor na kung hindi siya kumilos nang mahinahon at titiisin ang lahat ng mga pamamaraan, hindi siya mailigtas. Naunawaan ng aso at tahimik na tumayo habang ginagamot ng baguhang si Konstantin, ang katulong ni Padre Peter, ang kanyang mga sugat araw-araw sa loob ng dalawang buwan. Dahil dito natanggap niya ang kanyang bagong pangalan.

Bawat taon, pagkatapos ng pagtatapos ng panahon ng tag-araw, ang mga inabandunang "mga laruan" ay dumating - karamihan sa mga pusa, ngunit kung minsan ay mga aso, at kahit na mga puro. Isang araw noong Oktubre, nang malamig na, dalawang malalaking, gutom na Alabai ang naligaw. Naghahanap sila ng mga tao, nakatayo malapit sa bakod, nagsiksikan at nagmamasid. Ang isa sa kanila, na pinangalanang Iceberg, Ice, ay nakahanap pa nga ng isang bagong pamilya - ngayon, tulad ng sinabi ni Padre Peter, siya ay "nasa makalangit na mga kondisyon" sa isang malaking bahay sa bansa na may isang asong pastol ng Bernese.

Kung hindi mo alam na ang mga hayop ay nakatira sa hindi kalayuan sa templo, nakatayo sa isang serbisyo o magsisindi lang ng kandila, hindi mo ito mahuhulaan. Maaaring gumala-gala pa rin ang mga pusa sa simbahan o gumala-gala sa gusali ng Sunday school, ngunit hindi ka makakakita ng mga aso dito, maliban sa paminsan-minsang kahol. Mula sa mga bintana ng templo makikita mo lamang ang hardin - mga bulaklak, kumakalat na mga puno ng fir, maayos na mga landas. Ang simbahan ay nakatayo sa isang burol, at ang mga enclosure ay itinayo sa isang dalisdis, sa ilalim ng linya ng kuryente, kung saan walang maaaring itayo para sa mga tao.

Naniniwala si Padre Peter na ang punto ay hindi na ang mga aso ay maaaring lapastanganin ang isang bagay: “Ito ay mga kuwento. Ang lahat ay mas prosaic. Ang isang pusa ay hindi maaaring madungisan ang anumang bagay. Sa Cyprus, halimbawa, nakita ko ang mga pusa na mahinahong pumapasok sa templo.

Tulad ng para sa mga aso, ito ay mga pang-araw-araw na isyu: pagkatapos ng lahat, ito ay isang malaking hayop, maaari itong hawakan ang isang bagay, ibalik ito, halimbawa, magnakaw ng pagkain na dinadala ng mga tao sa canon.

Ang lohika ng elementarya ay nagdidikta na ang mga hayop ay wala pa ring kinalaman sa templo, ngunit ito ay malamang na walang kinalaman sa paglapastangan. At ang mga tao kung minsan, sa halip na lohika, ay kontento sa kung ano ang kanilang maririnig mula sa mga labi ng isang tao, kahit na, marahil, pinagkalooban ng mga klero, na sa parehong oras ay nagpapahayag lamang ng kanyang pribadong opinyon, tulad ng ginagawa ko ngayon. Sinabi ng ilang pari sa isa sa aking mga parokyano na ang aso ay isang maruming hayop. Well, marahil ang kanyang aso ay kumagat sa kanya bilang isang bata o simpleng natakot sa kanya, at ngayon siya ay may isang personal na pagkiling at phobia: kaya naniwala siya sa popular na fiction na ang isang aso ay isang maruming hayop.

Nabubuhay pa rin tayo sa realidad ng Bagong Tipan; may isang sandali sa Ebanghelyo kung saan binanggit ng Tagapagligtas ang mga aso: “Huwag ninyong ibigay sa mga aso ang banal, at huwag ninyong ihagis ang inyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yapakan ng kanilang mga paa. at pumihit at punitin ka.” Siyempre, ito ay isang alegorya at pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tao. Ngunit sa buhay, ang mga aso ay maaaring mapunit kung minsan kung sila ay isang hungry pack na nagbabantay sa kanilang teritoryo. Well, ang mga tao ay maaaring gawin ang parehong ... at maaari silang gumawa ng mas masahol pa, ang pagkakaroon ng abstract na pag-iisip, kapag nawala ang kanilang hitsura bilang tao."

Ang mga enclosure ay pinaghihiwalay mula sa isa't isa sa pamamagitan ng corrugated iron partitions, at ang mga gate ay ligtas na nakakandado. Ang mga aso ay nakatira sa mga grupo ng tatlo sa karaniwan; bawat tatlo ay may isang malaking mainit na kulungan ng aso, espasyo upang tumakbo sa paligid, damo at isang puno. Pinipili ang mga kapitbahay na aso ayon sa laki at karakter upang maiwasan ang mga salungatan.

Ang mga bago sa kanlungan ay makikita sa kung gaano sila natatakot sa mga tao. Ang ilan ay hindi maaakit sa labas ng booth - sila ay lumalabas lamang kapag nakita nilang walang malapit sa mangkok.

Ngunit binabati ng karamihan ang pagkiling ng mga susi at ang pagkalansing ng pag-unlock ng mga kandado na may masayang bark. Maging ang mga nasa tatlong paa, at marami sa kanila, ay mabilis na humakbang patungo kay Padre Peter, sa kanyang mga katulong at panauhin. Iyon ang dahilan kung bakit walang nagsusuot ng sutana o malinis na damit lamang dito: pagkatapos umalis sa enclosure, ang mga bakas ng mga paa ng aso ay matatagpuan kahit sa kwelyo.

Ang mga pusa ay hiwalay na nakatira sa isang "cat house" (aka "Cat House", aka "Gimme Shelter" pagkatapos ng pamagat ng The Rolling Stones na kanta na "Gimme Shelter"), na espesyal na ginawa para sa kanila.

Ang ilan ay pumili ng lugar sa parish house at sa boiler room. Sa "bahay ng pusa" mayroon ding mini-operating room - isang espesyal na malinis na silid kung saan sinusuri ng veterinarian ng parishioner ang mga hayop at maaaring magsagawa ng mga simpleng operasyon.

Ang bawat hayop ay may pasaporte ng beterinaryo, ang lahat ng mga pagbabakuna ay nakumpleto, at ang doktor ay regular na sinusubaybayan ang lahat. Una sa lahat, ang mga hayop na pumupunta sa kanlungan ay isterilisado. Naniniwala si Padre Peter na "ang pagkilos na ito ay hindi ganap na maawain mula sa punto ng view ng panghihimasok sa Banal na mga gawain, hindi tayo binigyan ng Panginoon ng ganoong karapatan, ngunit ito ay isang benepisyo mula sa punto ng view ng kaligtasan ng mga urban na hayop na naninirahan sa isang hindi likas na tirahan. Kung sila ay magparami nang random, kung gayon sa ilalim ng mga kundisyong ito ay tiyak na mapapahamak sila sa kamatayan."

Ang pera para sa pagpapanatili ng kanlungan ay hindi kinukuha mula sa kaban ng simbahan: ang mga parokyano, kung gusto nila, mag-donate nang hiwalay para sa mga hayop. Ang ilan ay hindi maaaring kunin ang natagpuang hayop sa kanilang sarili, hiniling nila kay Padre Peter na iwanan ito sa templo, ngunit magbigay ng pera para sa pagpapanatili nito. Isang aso na nagngangalang Sergeant Pepper (bilang parangal sa bayani ng kanta ng The Beatles tungkol sa Lonely Hearts Club), na nabundol ng kotse, ay sinundo ng asawa ng may-ari ng isang malaking construction company. Ngunit mayroon na siyang sariling malaking aso sa bahay, kaya kailangang ibigay si Pepper kay Padre Peter. Ngayon siya ay "nagbabayad ng mga kontribusyon" para sa pagpapanatili nito: nagdadala siya ng pagkain at graba, semento, buhangin.

Siyempre, ang kanlungan ay nahaharap sa gawain ng pamamahagi ng mga hayop at paglalagay sa kanila sa mga pamilya. Mas madaling makahanap ng bahay para sa isang pusa kaysa sa isang aso; ang isang babaeng boluntaryo ay mayroon pa ring pseudonym na "Koshkina" - para sa kanyang talento na matagumpay na ibalik ang mga pusa at ayusin ang isang masayang buhay para sa kanila. Ang pinaka-"unadoptable" na mga aso ay mga itim na aso; sila ay halos hindi pinagtibay.

Si Padre Peter ay hindi nagsusumikap na dagdagan ang bilang ng kanyang mga singil. Mayroon siyang dalawang pusa sa bahay, sina Spyaka at Twist, na pinangalanan dahil namamatay siya sa dystrophy bilang isang kuting at may manipis na baluktot na mga binti, at isang aso - isang itim at puting French bulldog, si Mamba, na natagpuan sa bakuran sa ilalim ng kotse.

Ang ilang mga hayop ay napupunta sa kalye pagkatapos ng diborsyo ng kanilang mga may-ari, kapag hindi na sila kailangan ng dalawa. Nangyayari na ang isang malungkot na tao ay namatay, at ang mga bagong kamag-anak, na lumipat sa kanyang apartment, una sa lahat ay nagtatapon ng mga ulilang pusa at aso sa kalye. Ang purebred Scottish cat na si Bob ay natagpuan sa isang sementeryo, si Vasya ay natagpuan sa mga garahe, at ang ginger cat na si Honey na may putol na paa ay kinuha ni Padre Peter sa palengke.

"Hindi ko maisip kung paano hindi mo mamahalin ang mga hayop na ito," sabi ni Padre Peter. "Isang araw dinala nila sa amin ang isang pusa na nakatira sa templo, at pagkatapos ay sinabi ng pari: "Wala kaming oras upang makitungo sa mga tao, ngunit nakikipag-ugnayan ka sa mga pusa." Ilagay ito sa isang bag at dalhin ito sa basurahan." Ayaw ng lalaki na dalhin ito sa tambak ng basura at dinala sa amin, bagama't siksikan na ang aming lugar. Ang pinaka-kapus-palad na mga hayop ay ang mga nasa isang tahanan, natutunan ang pagmamahal ng tao, pagmamahal: hindi na sila mabubuhay nang walang tao, nang wala ang kanilang pagmamahal.