Haring Solomon (video)

Itinuturing ng tradisyong Hudyo si Haring Solomon, ang anak ni Haring David, na nabuhay noong ika-10 siglo BC. e., ang pinakamatalino sa mga tao. Nang marinig ang marami tungkol sa kanyang napakatalino na pag-iisip, ang Reyna ng Sheba ay dumating mula sa Ethiopia patungong Israel (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, si Solomon mismo ang nag-utos sa kanya na magpakita sa kanya, nang marinig ang tungkol sa kahanga-hanga at mayamang bansa ng Saba) upang subukan ito sa pinakamahirap. mga tanong; Sinagot silang lahat ni Solomon nang buong husay. “Walang alam sa hari na hindi niya ipinaliwanag sa kanya,” ang buod ng Bibliya sa kanilang pagpupulong (10:3).

May isa pang alamat: Maraming narinig si Haring Solomon na ang Reyna ng Sheba ay may mga paa ng kambing, iyon ay, ang diyablo ay nagtatago sa ilalim ng imahe ng isang magandang babae. Upang gawin ito, nagtayo siya ng isang palasyo, na ang sahig ay ginawang transparent, at naglagay siya ng isda doon. Nang anyayahan niya ang reyna na pumasok, likas niyang itinaas ang laylayan ng kanyang damit, natatakot na mabasa ito, at sa gayo'y ipinakita sa hari ang kanyang mga binti. Wala siyang paa, ngunit ang kanyang mga binti ay natatakpan ng makapal na buhok. Sinabi ni Solomon, “Ang iyong kagandahan ay kagandahan ng isang babae, at ang iyong buhok ay buhok ng isang lalaki. Sa isang lalaki ito ay maganda, ngunit sa isang babae ito ay itinuturing na isang kapintasan."

Ang Bibliya ay nag-uulat na si Haring Solomon ay gumawa ng 3,000 talinghaga at higit sa 1,000 kanta, at ang mga hari mula sa buong mundo ay nagpadala ng mga mensahero sa kanya upang malaman ang kanyang matatalinong salita (5:12,14). Ayon sa tradisyon, siya ang may-akda ng tatlong aklat sa Bibliya: Awit ng mga Awit, Kawikaan at Eclesiastes.

Ang reputasyon ni Solomon bilang isang matalinong tao ay higit na napatibay ng pangyayari ng dalawang patutot na nag-away kung sino ang nagmamay-ari ng sanggol. Sinabi ng isa na ilang araw na ang nakalipas ay pareho silang nanganak ng mga lalaki. Pero kagabi, isa pang anak ng babae ang namatay, at pinalitan niya ang patay niyang anak ng buhay niya. Sa umaga, pagbangon upang pakainin ang sanggol, agad niyang napagtanto: patay na bata sa kanyang mga bisig ay hindi ang kanyang anak. Iginiit ng isa pang babae na sa kanya ang buhay na bata at nagsisinungaling ang unang patutot.

Nag-utos si Solomon na magdala ng tabak at inutusan ang berdugo na putulin ang “buhay na sanggol sa dalawa at ibigay ang kalahati sa isa at kalahati sa isa.” “Pakiusap, panginoon ko,” sigaw ng isa sa mga babae sa takot, “ibigay mo sa kanya ang batang ito at huwag mong patayin.” Ang isa ay nanatiling matatag: "Huwag mangyari sa iyo o sa akin - putulin mo ito!" “Ibigay mo muna ang buhay na bata... siya ang kanyang ina,” utos ni Solomon.
“At narinig ng buong Israel ang paghatol... at sila ay natakot sa hari, sapagka't kanilang nakita na ang karunungan ng Dios ay nasa kaniya upang magsagawa ng kahatulan” (3:16–28).

Gayunpaman, huwag tayong maging mapili at yumukod sa “pambihirang karunungan” ni Solomon. Sabihin na natin na maraming kaso ng ganitong uri. Ang lahat ng mga bansa ay palaging may mga hukom na pinagsama ang pananaw sa pagiging simple. Limitahan natin ang ating sarili sa dalawang kaso lamang. Ang mga hukom na pinag-uusapan ay hindi nakatanggap ng regalo ng karunungan mula sa Diyos sa isang panaginip.

May umakyat sa pinakatuktok ng bell tower para ayusin ang isang bagay doon. Siya ay nagkaroon ng kamalasan ng pagkahulog, ngunit sa parehong oras siya ay nagkaroon ng magandang kapalaran na hindi kahit na saktan ang kanyang sarili. Ngunit ang kanyang pagkahulog ay naging nakamamatay para sa taong kanyang nahulog: ang taong ito ay namatay. Dinala ng mga kamag-anak ng pinaslang ang nahulog na lalaki sa paglilitis. Inakusahan nila siya ng pagpatay at hiniling ang alinman sa parusang kamatayan o pinsala. Paano malutas ang gayong hindi pagkakaunawaan? Ito ay kinakailangan upang magbigay ng ilang kasiyahan sa mga kamag-anak ng namatay. Kasabay nito, hindi isinasaalang-alang ng hukom ang kanyang sarili na may karapatang akusahan ang isang tao na siya mismo ay biktima ng isang aksidente ng pagpatay, kahit na hindi sinasadya. Inutusan ng hukom ang isa sa mga kamag-anak ng namatay, na lalong matiyaga sa paglilitis at humiling ng paghihiganti nang mas malakas kaysa sa iba, na umakyat mismo sa tuktok ng kampanaryo at itapon ang sarili mula doon sa nasasakdal - isang hindi sinasadyang mamamatay-tao, na kung saan sinisingil niya ang tungkulin ng pagiging sa oras na iyon sa mismong lugar kung saan ibinigay ng biktima ang kanyang multo. Hindi na kailangang sabihin, ang nakakainis na manggugulo ay agad na inabandona ang kanyang katawa-tawa na pahayag.

Pangalawa kawili-wiling kaso nangyari sa isang Greek judge. Isang kabataang Griego ang nag-ipon ng pera para bayaran ang courtesan na si Theonida dahil sa pagmamay-ari niya. Samantala, isang gabi ay nanaginip siya na nasiyahan siya sa mga kasiyahan ni Theonida. Nang magising siya, naisip niya na hindi matalinong gumastos ng pera kahit isang sandali. Minsan, sinabi niya sa kanyang mga kaibigan ang tungkol sa kanyang mga intensyon sa pag-ibig, at ngayon ay sinabi niya sa kanila ang tungkol sa kanyang pangarap at ang kanyang desisyon na talikuran ang kasiyahan na maging manliligaw ni Feonida. Ang courtesan, na nasaktan sa pagliko ng mga kaganapan, at higit sa lahat, inis na hindi niya natanggap ang pera, naakit binata sa korte, humihingi ng kabayaran. Tiniyak niya na nanatili sa kanya ang karapatan sa halagang ibibigay sa kanya ng binata, dahil siya ang nasiyahan sa kanyang pagnanasa, kahit sa panaginip. Ang hukom, na hindi naman kahit sinong Solomon, ay gumawa ng desisyon kung saan ang ating mga pari ay obligadong yumukod: ang paganong ito, na hindi naliwanagan ng Diyos ng liwanag ng tunay na kabanalan, ay nag-imbita sa batang Griyego na dalhin ang ipinangakong halaga at ihagis ang pera sa pool upang ang courtesan ay tamasahin ang tunog at pagmumuni-muni ng mga gintong barya, tulad ng binata na nasiyahan sa makamulto na matalik na pagkakaibigan.

Ang mga pananakop ni Padre David ang nagdala kay Solomon ng pinakamalaki at pinakamatagal na kaharian sa kasaysayan ng Europa. Samakatuwid, mayroon siyang sapat na oras para sa mga abstract na pag-iisip at pondo para sa engrandeng konstruksyon. Siya ang nagtayo ng unang Templo ng Jerusalem (tingnan ang Kabanata 43), na tumayo hanggang 586 BC. e.

Upang maitayo ang Templo, nagpataw siya ng napakataas na buwis at nagpadala ng 10,000 Israeli bawat buwan sa sapilitang paggawa sa Lebanon upang bayaran ang mga materyales sa gusali na binili doon. Ang kumbinasyon ng labis na buwis sa sapilitang paggawa ay nagdulot ng galit sa mga tao, na naaalala pa rin ang mapait na pagkaalipin sa Ehipto. Lalong tumindi ang pag-ungol nang maging malinaw na ang "mga pambihirang buwis" ay patuloy na ipinapataw kahit na matapos ang Templo.

Ang sobrang hypersexuality ng tsar, kahit na sa mga sinaunang pamantayan, ay nagdulot din ng pagpuna. Walang Hudyo sa buong kasaysayan ang nagkaroon ng kasing dami ng asawang gaya ni Solomon. Iniulat ng Bibliya na mayroon siyang 700 asawa at 300 babae. Marami, kung hindi man karamihan sa kanila, ay mga marangal na dayuhan, kung saan napanatili ng hari ang mabuting ugnayan sa kanilang mga bansa. Sa kasamaang palad, hindi naiimpluwensyahan ng monarko ang mga paniniwala sa relihiyon ng kanyang mga asawang hindi Judio gaya ng paghikayat nila sa kanilang mga asawa sa kanilang pananampalataya. Ganito ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa hari na nagtayo ng napakagandang Templo: “Ang kanyang puso ay hindi lubusang (nakatuon) sa Panginoon niyang Diyos, gaya ng puso ni David na kanyang ama; nagtayo rin siya ng mga santuwaryo para sa mga diyus-diyosan upang ang kanyang mga asawang hindi Judio ay magkaroon ng lugar na manalangin” (11:3-10).

Sa galit, ipinahayag ng Diyos kay Solomon na aalisin niya ang kaharian mula sa kanyang mga inapo, na iiwan lamang ang tribo ni Juda sa ilalim ng kanilang pamamahala - at pagkatapos ay para lamang sa "Aking lingkod" na si David at "alang-alang sa Jerusalem, na Aking napili."
Gayunpaman, kahit na si Solomon ay hindi sumikat nang may karunungan, ngunit ginugol ang kanyang buong buhay sa lasing na nakahiga sa ilalim ng puno ng olibo kasama ang kanyang mga babae, kung gayon siya ay mananatili sa walang hanggang alaala ng sangkatauhan bilang ang pinakapino at pinong manunulat sa lahat ng panahon at mga tao. . Siya ang may-akda ng tatlong natatanging gawa na dinala katanyagan sa buong mundo Niluwalhati siya ng kanyang mga tao sa loob ng maraming siglo. Ang katangi-tanging tula ng pag-ibig-lirikal na "Awit ng mga Awit", puno ng karunungan ng "Mga Kawikaan" at nilason ng mapanglaw at pag-asa malapit ng mamatay"Eclesiastes."

Ito ay pinaniniwalaan na isinulat niya ang Awit ng mga Awit, na puno ng romantikong kahalayan, habang binata pa, ang matalino at matalinong "Mga Kawikaan" - sa kalagitnaan ng kanyang buhay, at ang madilim na Eclesiastes - sa kanyang mga pababang taon.
Ang pangunahing ideya ng Eclesiastes ay nakapaloob sa ikalawang taludtod ng aklat: "Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan... lahat ay walang kabuluhan" (1:2). Ang may-akda ng aklat, na tinatawag ang kanyang sarili na Eclesiastes, ay nagsusulat na siya ang hari ng Israel at ang anak ni Haring David (kaya't ang may-akda ay iniuugnay kay Solomon), nakakuha siya ng malaking karunungan, ngunit nakita niya na ang kanyang buhay ay wala pa ring kabuluhan gaya ng kung hindi siya nag-aral. Ang aklat ay nagtapos: "Walang mabuting mabuti para sa isang tao kaysa kumain at uminom, upang ang kanyang kaluluwa ay makadama ng mabuti mula sa kanyang pagpapagal" (2:24).

Lalo na hinahamak ng Eclesiastes ang mga nag-aalay ng kanilang buhay sa pag-iipon ng pera. "Siya na umiibig sa pera ay hindi masisiyahan sa pera" (5:9), sabi niya sa isang lugar at sa isa pa ay sinabi niya: "Kung paanong siya ay hubad na lumabas mula sa sinapupunan ng kanyang ina, gayon siya aalis gaya ng kanyang pagdating; at sa kaniyang pagpapagal ay wala siyang madadala sa kaniyang kamay... at anong pakinabang sa kaniya na siya'y nagpagal sa hangin?” (5:14–15).

Ang isa sa mga pinaka-nakalilito na tampok ng libro ay ang kumpletong pagtanggi nito sa kabilang buhay at paniniwala sa paghihiganti at kaparusahan. Iginigiit ng Eclesiastes na ang Diyos ay may kaugnayan sa mabubuting tao sa parehong paraan tulad ng para sa masama: “Ang kapalaran ay pareho para sa matuwid at masama, mabuti at dalisay at madungis; ang naghahandog ng hain at ang hindi naghahandog ng hain... Ito ang kasamaan ng lahat ng bagay na ginagawa sa ilalim ng araw, na iisa ang kapalaran ng lahat ng bagay” (9:2-3). Upang patibayin ang kanyang punto, binibigyang-diin ng Eclesiastes na pagkatapos ng kamatayan “walang gawa, walang disenyo, walang kaalaman” (9:10).

Para sa gayong mga konklusyon, gayundin sa pagkunsinti sa politeismo, si Solomon ay hinatulan sa teksto ng Bibliya. Ngunit sa kabila ng mahigpit na pagkondena sa hari, ang imahe ng batang maharlikang sage ay nananaig sa tradisyon ng mga Hudyo. Ang pangalang Solomon ay nananatiling popular sa mga Hudyo. Ipinapahayag nito ang pag-asa ng mga magulang na maging matalino at matagumpay ang kanilang anak gaya ng kanyang sinaunang pangalan.

Pagbagsak ni Haring Solomon

Ang Oral Torah ay nag-uulat na si Haring Solomon ay nawala ang kanyang trono, kayamanan, at maging ang kanyang isip dahil sa kanyang mga kasalanan. Ang batayan ay ang mga salita ni Kohelet (1, 12), kung saan binanggit niya ang kanyang sarili bilang ang hari ng Israel sa nakalipas na panahon. Siya ay unti-unting bumaba mula sa kaitaasan ng kaluwalhatian hanggang sa mababang lupain ng kahirapan at kasawian (V. Talmud, Sanhedrin 20 b). Ito ay pinaniniwalaan na muli niyang nagawang agawin ang trono at maging hari. Si Solomon ay pinatalsik mula sa trono ng isang anghel na kinuha ang imahe ni Solomon at inagaw ang kanyang kapangyarihan (Ruth Rabbah 2, 14). Sa Talmud, si Ashmadai ay binanggit sa halip na ang anghel na ito (V. Talmud, Gitin 68 b). Naniniwala pa nga ang ilang pantas sa Talmud ng mga unang henerasyon na si Solomon ay pinagkaitan ng kanyang mana sa hinaharap na buhay (V. Talmud, Sanhedrin 104 b; Shir ha-shirim Rabba 1, 1). Rabbi Eliezer, kapag tinanong tungkol sa kabilang buhay Nagbigay si Solomon ng isang umiiwas na sagot (Tosef. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). Ngunit, sa kabilang banda, sinabi tungkol kay Solomon na pinatawad siya ng Makapangyarihan sa lahat, gayundin ang kanyang ama, si David, sa lahat ng kasalanang nagawa niya (Shir ha-shirim Rabba 1. p.).

Singsing ni Haring Solomon

Sa kanyang kabataan, si Haring Solomon ay binigyan ng singsing na may mga salitang kapag ito ay napakahirap, malungkot, o nakakatakot para sa kanya, hayaang alalahanin niya ang singsing at hawakan ito sa kanyang mga kamay. Ang kayamanan ni Solomon ay hindi nasusukat, isa pang singsing - ito ba ay madaragdagan nang husto?
…
Noong unang panahon, nagkaroon ng pagkabigo sa ani sa kaharian ni Solomon. Ang salot at taggutom ay lumitaw: hindi lamang mga bata at babae ang namatay, maging ang mga mandirigma ay naubos. Binuksan ng hari ang lahat ng kanyang mga basurahan. Nagpadala siya ng mga mangangalakal upang magbenta ng mga mahahalagang bagay mula sa kanyang kabang-yaman upang makabili ng tinapay at mapakain ang mga tao. Nataranta si Solomon - at bigla niyang naalala ang singsing. Inilabas ng hari ang singsing, hinawakan ito sa kanyang mga kamay... Walang nangyari. Bigla niyang napansin na may nakasulat sa singsing. Ano ito? Sinaunang mga palatandaan... Alam ni Solomon ang nakalimutang wikang ito. “LUMASA ANG LAHAT,” ang nabasa niya.
…
Lumipas ang maraming taon... nakilala si Haring Solomon bilang isang matalinong pinuno. Nagpakasal siya at namuhay ng masaya. Ang kanyang asawa ay naging kanyang pinakasensitive at pinakamalapit na katulong at tagapayo. At bigla siyang namatay. Lungkot at mapanglaw ang bumalot sa hari. Ni ang mga mananayaw at mang-aawit, o ang mga paligsahan sa pakikipagbuno ay hindi nagpapasaya sa kanya... Kalungkutan at kalungkutan. Papalapit na sa katandaan. Paano mamuhay dito? Kinuha niya ang singsing: "Lahat ay pumasa"? Pinisil ng mapanglaw ang kanyang puso. Ang hari ay hindi nais na tiisin ang mga salitang ito: dahil sa pagkabigo ay inihagis niya ang singsing, ito ay gumulong - at isang bagay ang kumikislap sa panloob na ibabaw. Kinuha ng hari ang singsing at hinawakan ito sa kanyang mga kamay. Sa ilang kadahilanan, hindi pa niya nakita ang gayong inskripsiyon dati: "LALAPAT ITO."
…
Marami pang taon ang lumipas. Si Solomon ay naging isang matandang lalaki. Naunawaan ng hari na ang kanyang mga araw ay bilang na at habang siya ay may kaunting lakas pa, kailangan niyang magbigay ng mga huling utos, magkaroon ng panahon upang magpaalam sa lahat, at pagpalain ang kanyang mga kahalili at mga anak. "Lahat ay lumilipas," "Ito rin ay lilipas," naalala niya at ngumisi: lumipas na ang lahat. Ngayon ang hari ay hindi nakipaghiwalay sa singsing. Naubos na ito, nawala na ang mga naunang inskripsiyon. Sa nanghihinang mga mata, napansin niyang may lumitaw sa gilid ng singsing. Ano ito, ilang mga titik muli? Inilantad ng hari ang gilid ng singsing sa papalubog na sinag ng araw - ang mga titik ay kumikislap sa gilid: "WALANG LUMASA" - basahin si Solomon...

Isa pang variant

Sa kabila ng kanyang karunungan, hindi tahimik ang buhay ni Haring Solomon. At isang araw ay bumaling si Haring Solomon sa pantas ng korte para sa payo na may kahilingan: "Tulungan mo ako - marami sa buhay na ito ang maaaring mabaliw sa akin. Masyado akong napapailalim sa mga hilig, at ito ay nakakaabala sa akin!” Kung saan ang sage ay sumagot: "Alam ko kung paano ka tutulungan. Isuot ang singsing na ito - ang parirala ay inukit dito: "Ito ay lilipas." Kapag ang matinding galit o matinding kagalakan ay sumisibol, tingnan ang inskripsiyon na ito, at ito ay magpapatahimik sa iyo. Dito makikita mo ang kaligtasan mula sa mga hilig! Sinunod ni Solomon ang payo ng pantas at nakatagpo ng kapayapaan. Ngunit dumating ang isang sandali nang, tumingin, gaya ng dati, sa singsing, hindi siya kumalma, ngunit sa kabaligtaran, lalo siyang nawalan ng galit. Pinunit niya ang singsing sa kanyang daliri at gusto niyang itapon pa ito sa lawa, ngunit biglang napansin na may kung anong inskripsiyon sa loob ng singsing. Tiningnan niyang mabuti at binasa: “Lilipas din ito.”

Mga Minahan ni Haring Solomon

Matapos mailathala ang aklat ni Henry Rider Haggard na King Solomon's Mines noong 1885, maraming adventurer ang nawalan ng kapayapaan at nagpunta sa paghahanap ng mga kayamanan. Naniniwala si Haggard na si Haring Solomon ay nagmamay-ari ng mga minahan ng brilyante at ginto.

Mula sa Lumang Tipan Nabatid na si Haring Solomon ay may napakalaking kayamanan. Sinasabing kada tatlong taon ay naglalayag siya sa lupain ng Ophir at nagbabalik ng ginto, mahogany, mamahaling bato, unggoy at paboreal. Sinubukan ng mga siyentipiko na alamin kung ano ang dinala ni Solomon sa Ophir bilang kapalit ng mga kayamanan na ito at kung saan matatagpuan ang bansang ito. Ang lokasyon ng misteryosong bansa ay hindi pa nilinaw hanggang ngayon. Ito ay pinaniniwalaan na maaaring ito ay India, Madagascar, Somalia.

Karamihan sa mga arkeologo ay kumbinsido na si Haring Solomon ay nagmina ng tansong mineral sa kanyang mga minahan. Ang "mga tunay na minahan ni Haring Solomon" ay pana-panahong lumilitaw sa iba't ibang lugar. Noong 1930s, iminungkahi na ang mga minahan ni Solomon ay matatagpuan sa timog Jordan. At sa simula lamang ng siglong ito, natagpuan ng mga arkeologo ang katibayan na, sa katunayan, ang mga mina ng tanso na natuklasan sa teritoryo ng Jordan sa bayan ng Khirbat en-Nahas ay maaaring ang maalamat na mga minahan ni Haring Solomon.

Malinaw na monopolyo ni Solomon ang produksyon ng tanso, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong kumita ng malaking kita.

Isa sa pinakamahusay na mga talinghaga Haring Solomon

Nang bumaba si Haring Solomon mula sa bundok, pagkatapos na matugunan ang pagsikat ng araw, ang mga nagtipon sa paanan ay nagsabi:

Isa kang inspirasyon sa amin. Binabago ng iyong mga salita ang mga puso. At ang iyong karunungan ay nagpapaliwanag sa isip. Nais naming makinig sa iyo. Sabihin sa amin: sino tayo?

Ngumiti siya at sinabi:

Ikaw ang liwanag ng mundo. Kayo ang mga bituin. Ikaw ang templo ng katotohanan. Ang Uniberso ay nasa bawat isa sa inyo. Ipasok ang iyong isip sa iyong puso, tanungin ang iyong puso, makinig sa pamamagitan ng iyong pag-ibig. pinagpala mga nakakaalam ng wika Diyos.

- Ano ang kahulugan ng buhay?

Ang buhay ay isang paglalakbay, isang layunin at isang gantimpala. Ang buhay ay sayaw ng Pag-ibig. Ang iyong layunin ay upang mamulaklak. Ang maging ay isang magandang regalo sa mundo. Ang iyong buhay ay ang kasaysayan ng Uniberso. At samakatuwid ang buhay ay mas maganda kaysa sa lahat ng mga teorya. Tratuhin ang buhay bilang isang holiday, dahil ang buhay ay mahalaga sa sarili nito. Ang buhay ay binubuo ng kasalukuyan. At ang kahulugan ng kasalukuyan ay nasa kasalukuyan.

- Bakit pinagmumultuhan tayo ng mga kasawian?

Kung ano ang iyong itinanim ay iyong inaani. Ang kalungkutan ay iyong pinili. Ang kahirapan ay nilikha ng tao. At ang kapaitan ay bunga ng kamangmangan. Sa paninisi, nawawalan ka ng lakas, at sa pagnanasa, napapawi mo ang kaligayahan. Gumising ka, dahil ang pulubi ay isang taong walang kamalayan sa sarili. At ang mga hindi nakatagpo ng Kaharian ng Diyos sa loob ay walang tahanan. Ang nag-aaksaya ng oras ay nagiging mahirap. Huwag gawing halaman ang buhay. Huwag hayaang sirain ng karamihan ang iyong kaluluwa. Hayaan ang kayamanan ay hindi maging iyong sumpa.

- Paano malalampasan ang kahirapan?

Huwag mong husgahan ang iyong sarili. Sapagkat ikaw ay banal. Huwag ikumpara o paghiwalayin. Magpasalamat sa lahat. Magalak, sapagkat ang kagalakan ay gumagawa ng mga kababalaghan. Mahalin ang iyong sarili, para sa mga nagmamahal sa kanilang sarili mahal ang lahat. Pagpalain ang mga panganib, para sa matapang na makahanap ng kaligayahan. Manalangin sa kagalakan at ang kasawian ay lampasan ka. Manalangin, ngunit huwag makipagtawaran sa Diyos. At alamin, papuri - pinakamahusay na panalangin, at ang kaligayahan ay ang pinakamagandang pagkain para sa kaluluwa.

- Ano ang landas tungo sa kaligayahan?

Masaya ang nagmamahal, masaya ang nagpapasalamat. Masaya ang mga mapayapa. Mapalad ang mga nakatagpo ng langit sa kanilang sarili. Maligaya ang nagbibigay nang may kagalakan at masaya ang tumatanggap ng mga regalo nang may kagalakan. Maligaya ang mga naghahanap. Masaya ang mga nagising. Mapalad ang mga nakikinig sa tinig ng Diyos. Mapalad ang mga tumutupad sa kanilang kapalaran. Masaya ang mga nakakaalam ng Unity. Mapalad ang mga nakatikim ng lasa ng pagmumuni-muni ng Diyos. Maligaya ang mga nagkakasundo. Maligaya ang mga nakakita sa kagandahan ng mundo. Maligaya ang mga nagbukas ng kanilang sarili sa Araw. Masayang umaagos na parang mga ilog. Masaya ang mga taong handang tumanggap ng kaligayahan. Maligaya ang matatalino. Masaya ang mga nakakaalam sa kanilang sarili. Mapalad ang mga nagmamahal sa kanilang sarili. Mapalad ang mga nagpupuri sa buhay. Masaya ang mga lumikha. Masaya ang libre. Mapalad ang mga nagpapatawad.

- Ano ang sikreto ng kasaganaan?

Ang iyong buhay ang pinakadakilang kayamanan sa kabang-yaman ng Diyos. At ang Diyos ang kayamanan ng puso ng tao. Ang kayamanan sa loob mo ay hindi mauubos, at ang kasaganaan sa paligid mo ay walang limitasyon. Sapat na mayaman ang mundo para yumaman ang lahat. Samakatuwid, kung mas marami kang ibibigay, mas marami kang natatanggap. Ang kaligayahan ay nasa iyong pintuan. Buksan ang iyong sarili sa kasaganaan. At gawing ginto ng buhay ang lahat. Mapalad ang mga nakakahanap ng kayamanan sa kanilang sarili.

- Paano mamuhay sa liwanag?

Uminom sa bawat sandali ng buhay, sapagkat ang walang buhay na buhay ay nagbubunga ng kalungkutan. At alamin na ang nasa loob ay nasa labas din. Ang kadiliman ng mundo ay nagmumula sa kadiliman sa puso. Ang kaligayahan ay ang pagsikat ng araw. Ang pagmumuni-muni sa Diyos ay pagkalusaw sa liwanag. Ang kaliwanagan ay ang ningning ng isang libong araw. Mapalad ang mga nauuhaw sa liwanag.

- Paano makahanap ng pagkakaisa?

Mamuhay ng simple. Huwag saktan ang sinuman. Wag kang magselos. Hayaang maglinis ang mga pagdududa, hindi magdala ng kawalan ng kapangyarihan. Ilaan ang iyong buhay sa kagandahan. Lumikha para sa kapakanan ng pagkamalikhain, hindi para sa pagkilala. Tratuhin ang iyong mga kapitbahay bilang mga paghahayag. Baguhin ang nakaraan sa pamamagitan ng paglimot dito. Magdala ng bago sa mundo. Punuin ang iyong katawan ng pagmamahal. Maging ang lakas ng pag-ibig, dahil ang pag-ibig ay nagpapasigla sa lahat. Kung saan may pag-ibig, naroon ang Diyos.

- Paano makamit ang pagiging perpekto sa buhay?

Binigyan ko siya ng pangalan Solomon at nangako na ang kanyang paghahari ay magpapatuloy sa kapayapaan at katahimikan (1 Cron. 22, 9-10). Bilang karagdagan, iniutos ng Panginoon sa pamamagitan ng propetang si Nathan na pangalanan si Solomon Yedidia( 2 Hari 12:25 ).

Mahal ni Solomon ang Diyos at lumakad ayon sa mga tuntunin ng kanyang ama. Ang propetang si Natan ay tinawag na kanyang guro. Dahil sa interbensyon ni Nathan, ang batang si Solomon ay pinahiran ng langis bilang hari at ipinahayag na hari noong nabubuhay pa ang kanyang ama. Ang solemne na pagpapahid, sa pamamagitan ng kalooban ni Haring David, ay isinagawa ng propeta Nathan at ng saserdoteng si Zadok sa Gion (3 Hari 1, 32-40). Bago ang kanyang kamatayan, inutusan ni David si Solomon na gamitin ang mga materyales na kanyang nakolekta upang itayo ang templo ng Diyos (1 Cron. 22:6–16). Nag-iwan din siya ng isang tipan sa tagapagmana na maging matatag at matapang, upang tuparin ang tipan ng Panginoong Diyos at magbigay ng nararapat na kabayaran at gantimpala sa mga kalaban at kasama ni David (1 Hari 2:1-9).

Ang pag-akyat ni Solomon sa trono ay humadlang sa unang pagtatangka sa pag-akyat ng kanyang nakatatandang kapatid, si Adonias. Gayunpaman, hindi nagtagal ay bumaling si Adonias sa batang hari na may kahilingan na ibigay sa kanya si Abisag, ang babaeng nag-aalaga sa matandang David, bilang kanyang asawa, na umaasang sa tulong nito ay matupad ang kanyang mga ambisyon. Nakita ni Solomon sa kahilingang ito ang isang bagong pagpasok sa trono, at ayon sa kanyang kalooban, pinatay si Adonias. Ang pangunahing pinuno ng militar na si Joab, na sumuporta kay Adonias, ay pinatay din, at ang mataas na saserdoteng si Abiatar ay ipinatapon sa Anatot; ang kanilang mga puwesto ay kinuha ng kumander ng militar na si Benaias at ng mataas na saserdoteng si Zadok (1 Hari 2, 12 -35).

Sa taon ng pag-akyat ni Solomon, si Naama na Ammonita ay nagsilang ng isang anak na lalaki at magiging tagapagmana, si Rehoboam (1 Mga Hari 14:21). Kasabay nito, pinalakas ng batang hari ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpapakasal sa anak na babae ng Egyptian pharaoh (1 Hari 3:1), na tinanggap ang lungsod ng Gezer bilang dote - isang pambihirang kaso sa mga talaan ng Egypt, na nagpapahiwatig ng pagkilala sa kapangyarihan. ng Kaharian ng Israel.

Sa wakas, ang pinakamahalagang hakbang ni Solomon upang palakasin ang kanyang kapangyarihan ay ang paggawa ng hain sa Diyos. Sa panahong iyon, sa kawalan ng templo, “ang mga tao ay naghandog pa rin sa mga matataas na dako” (3 Hari 3:2), kaya naman pumunta si Solomon sa Gibeon, kung saan matatagpuan ang pangunahing altar, upang mag-alay ng hain sa Diyos doon. Dito nagpakita sa kanya ang Panginoon sa isang panaginip sa gabi at sinabi: “Hingin mo kung ano ang maibibigay ko sa iyo” (1 Mga Hari 3:5). Ipinagtapat ni Solomon ang kanyang sarili bilang isang “maliit na bata” sa harap ng kadakilaan ng bayan ng Diyos, at humingi para sa kanyang sarili ng “isang pusong maunawain upang hatulan ang Iyong bayan at makilala kung ano ang mabuti at kung ano ang masama” (1 Hari 3:7-9). Humingi rin siya ng “karunungan at kaalaman, upang ako ay makalabas sa harap ng mga taong ito at makapasok” (2 Cron. 1:10). Ang sagot ay nakalulugod sa Panginoon, at ibinigay Niya kay Solomon:

"isang matalino at maunawaing puso, na anopa't walang gaya mo bago ka, at pagkatapos mo ay walang babangon na gaya mo; [...] at kayamanan at kaluwalhatian, upang walang maging katulad mo sa gitna ng mga hari sa lahat ng iyong mga araw. At kung ikaw ay lalakad sa Aking daan, na iingatan ang Aking mga palatuntunan at ang Aking mga utos, na gaya ng inilakad ng iyong amang si David, Aking pahahabain ang iyong mga araw."(3 Hari 3:11-14).

Karunungan ni Solomon

Kahit na si Solomon ay pinagkalooban ng maraming kaloob ng Diyos, ang una sa kanila ay ang kaloob ng pangangatuwiran. Di-nagtagal ay ipinakita ng hari ang kanyang karunungan sa paglilitis sa dalawang patutot na babae na nanganak ng magkasabay, isa sa kanila ay namatay sa gabi habang sila ay natutulog sa iisang bahay. Upang malutas ang kanilang pagtatalo tungkol sa kung sino ang nagmamay-ari ng nabubuhay na sanggol, inutusan ng hari ang bata na hatiin sa dalawa at bigyan ng kalahati sa bawat isa. Pagkatapos ay pumayag ang isang babae, at ang isa - ang tunay na ina - ay nanalangin na ang bata ay ibigay sa ibang babae, ngunit iniwan itong buhay. Kaya itinatag ng hari ang katotohanan at ibinigay ang bata sa kanyang ina. Ang katanyagan ng paghatol ni Solomon ay kumalat sa buong Israel at nagpalakas ng kanyang kapangyarihan: ang mga tao ay “nagsimulang matakot sa hari, sapagka't kanilang nakita na ang karunungan ng Dios ay nasa kaniya upang magsagawa ng kahatulan” (1 Hari 3:16-28).

Ang karunungan ni Solomon ay "higit sa karunungan ng lahat ng mga anak sa silangan at ng lahat ng karunungan ng mga Ehipsiyo [...] at ang kanyang pangalan ay nasa kaluwalhatian sa lahat ng nakapalibot na mga bansa" (1 Hari 4, 30-31). Ang isang namumukod-tanging regalo ay naging isang puwersa na umakit at sumakop sa mga unang tao ng ibang mga bansa. Ang mga dayuhang hari, nang marinig ang tungkol sa karunungan ni Solomon, ay naghangad na makilala siya nang personal. Palibhasa'y humanga sa kanyang katalinuhan, sila ay nagbigay sa kanya ng masaganang mga regalo, na naging kanyang libreng mga sanga (1 Hari 10:24-25). Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang Reyna ng Sheba - iyon ay, ang pinuno ng liblib na kaharian ng Sabaean, na, na may dalang napakaraming regalo, ay dumating upang subukin si Solomon at natagpuan siyang mas matalino at mas mayaman kaysa sa akala ng bulung-bulungan (1 Hari 10, 1-3; 2 Par 9, 1 -12).

Si Solomon ay tinawag na may-akda ng 3000 talinghaga at 1005 kanta (1 Hari 4:32), na ang ilan ay kasama sa canon ng Banal na Kasulatan.

Ang Pagbangon ng Kaharian ni Solomon

Ang panloob na istraktura ng kaharian ay iniutos. Ang paglikha ng administrative apparatus, na nagsimula sa panahon ng paghahari ni David, ay nagpatuloy. Ang listahan ng mga opisyal ni Solomon ay kinabibilangan ng mga eskriba, isang eskriba, isang kumander ng militar, mga saserdote, isang kaibigan ng hari, isang pinuno ng mga opisyal (rehiyonal na gobernador), isang pinuno ng maharlikang bahay, at isang pinuno ng mga buwis (1 Hari 4:1). 7). Ang buong estado, maliban sa mana ng Juda, ay nahahati sa labindalawang rehiyon, na ang bawat isa ay pinamumunuan ng isang espesyal na gobernador (1 Hari 4, 7-19). Upang protektahan ang malawak na kaharian, nilikha ang isang permanenteng makilos na hukbo ng 1,400 karwaheng pandigma at 12,000 mangangabayo; 4 na libong kuwadra ang itinayo para sa mga kabayo at mga karo (2 Cronica 1, 14; 9, 25).

Ang mga Israelita sa ilalim ni Solomon, “na binibilang na gaya ng buhangin sa tabi ng dagat, kumain, uminom, at nagsaya” (1 Hari 4:20). Ang mga tao ay namuhay nang mahinahon at sagana, “bawat tao sa ilalim ng kaniyang sariling ubasan at sa ilalim ng kaniyang sariling puno ng igos” (1 Mga Hari 4:25). Nakamit ng Israel ang gayong materyal na kasaganaan na ang ginto at pilak sa Jerusalem ay katumbas ng halaga sa isang simpleng bato, at mga sedro sa mga puno ng sikomoro (2 Cron. 9, 27). Kasabay nito, ang paglilingkod sa paggawa ay ipinataw sa mga tao (1 Hari 5:13), at ang mga Canaanita na natitira sa bansa ay ginawang mga manggagawang huminto sa upa at mababang antas na mga tagapangasiwa.

Tagabuo ng Tsar

Ang pinakakilalang materyal na monumento ng kaharian ni Solomon ay ang napakaraming gusali nito, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang marilag na templo ng Diyos sa Jerusalem. Bilang katuparan ng utos ng Diyos at ng tipan ng ama, noong 480 pagkatapos ng pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto, sa ikaapat na taon ng kanyang paghahari (3 Hari 6:1), si Solomon ay nagsagawa ng pagtatayo ng templo. Ang gawaing pagtatayo ay tumagal ng pitong taon at kinasasangkutan ng maraming libu-libong tao. Nang matapos ang gawain sa pagtatayo ng templo, inilagay ni Solomon ang pilak, ginto at mga bagay na inialay ni David sa mga kabang-yaman nito, pagkatapos ay tinipon niya ang mga pinuno ng mga tao upang ilipat ang Kaban ng Tipan mula sa Sion patungo sa templo (1 Mga Hari 7, 51; 8, 1). Sa mataimtim na paglalagay ng kaban sa isang bagong lugar, binasbasan ng hari ang mga tao at pinangunahan sila sa panalangin sa Diyos at sa paggawa ng isang sakripisyo (1 Hari 8, 54 -55, 62). Tinanggap at inilaan ng Panginoon ang bagong templo.

Matapos makumpleto ang templo, sinimulan ni Solomon na itayo ang kanyang marangyang palasyo, na tumagal ng sumunod na 13 taon (1 Hari 7:1). Nagtayo rin siya ng pader sa palibot ng Jerusalem at isang palasyo para sa kanyang asawang Ehipsiyo, ang anak na babae ni Paraon, dahil dito lumawak ang Jerusalem sa hilaga. Ang salaysay ng Bibliya, na sinusuportahan ng mga arkeolohikal na natuklasan, ay nagpapatotoo din sa pagtatayo ng mga garrison na lungsod kung saan nakapuwesto ang hukbo ng mga karo, at mga casemate na lungsod sa buong kaharian at, posibleng, sa mga hangganan ng Hammat (1 Hari 9, 17-19; 2). Chron 8, 2 - 6). Under construction mga pampublikong gusali, makapangyarihang mga pader ng lungsod, apat na hanay na mga pintuan - ang mga bahagi ng programang ito sa pagpaplano ng lunsod ay makikita sa Gatsor, Megiddo, Bethsamis, Tel Bet Mirsim, Gezer. Ang katangiang istraktura ng isang apat na silid na Israeli na bahay na gawa sa pinutol na bato ay nagkaroon ng hugis.

Paghina ng kaharian ni Solomon

Ang kaunlaran ng Israel sa ilalim ni Solomon ay bunga ng pagpapala ng Diyos na natanggap ng hari sa simula ng kanyang paghahari. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang debosyon sa Maylalang ay nagsimulang humina sa puso ni Solomon. Nang matapos ang pagtatayo ng templo at palasyo, ang Panginoon ay nagpakita sa kanya sa ikalawang pagkakataon, ang mga salita ng Diyos ay umalingawngaw ng isang kakila-kilabot na babala laban sa pagsamba sa mga dayuhang diyos (1 Hari 9, 1-9; 2 Cronica 7). , 11-22). Ngunit hindi napigilan ng hari ang tukso at sa paglipas ng panahon ay nahulog sa idolatriya, dahil ang kanyang puso ay napinsala ng maraming dayuhang babae na kanyang minahal. Ang hari ay mayroong 700 asawa at 300 babae - bukod pa sa prinsesa ng Ehipto, kasama sa kanila ang mga Moabita, Ammonita, Edomita, Sidonio at Hittite - at sa ilalim ng kanilang impluwensya ay nagsimulang magtayo si Solomon ng mga templo at sumamba sa mga huwad na diyos - sina Ashtoreth, Milcom, Hamus at Moloch ( 3 Hari 11, 1-10 ).

Pagkatapos ay ipinaalam ng Panginoon kay Solomon na, dahil sa hindi katapatan ng hari, aalisin Niya ang kanyang kaharian. Gayunpaman, alang-alang kay David, nagpasya ang Diyos na ipakita ang Kanyang paghatol kay Solomon pagkatapos ng kanyang kamatayan, na nag-iwan ng isang tribo para sa kanyang mga inapo (1 Hari 11, 11-13). Ang kalooban ng Diyos ay pinagtibay din sa pamamagitan ng hula ni Ahias na Silomita (3 Hari 11, 29 -39).

Hindi lamang mga panlabas na kaaway, sina Ader at Razon, ang bumangon laban kay Solomon, kundi pati na rin ang mga panloob, si Jeroboam. Nabigo ang hari na patayin ang rebelde, na tumakas sa Ehipto. Samantala, ang panlipunang lugar para sa pag-alis ng hilagang mga tribo mula sa maharlikang bahay ay inihanda ng mga tungkulin at buwis, na tinawag ng mga Israelita na “malupit na gawain” at “isang mabigat na pamatok” (1 Hari 12:4), gayundin ng karangyaan. ng maharlikang korte at ang pribilehiyong posisyon ng tribo ni Juda. Kung tatanggapin natin ang dating ng aklat ng Eclesiastes nitong mga nakaraang taon buhay ni Solomon, lumilitaw bilang katibayan na ang hari na nagkasala, ayon sa salita ni St. Philaret ng Chernigov, " ay hindi nanatiling walang pagsisisi, at ang katotohanan sa kaluluwa ni Solomon ay hindi nalabhan". Ang tema ng walang kabuluhan ng makamundong buhay at ang kamalayan ng "ang tanging bagay na kailangan" ay kumikilos bilang epitaph ng matalinong hari:

Pakinggan natin ang esensya ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, dahil ito ang lahat para sa tao.( Eclesiastes 12, 13 )

Sa kabilang banda, ang Kagalang-galang na Joseph ng Volotsk, bagaman tinawag niyang "matalino" si Solomon, ay nagsabi na ang hari ay " namatay sa mga kasalanan" .

Namatay si Solomon matapos maghari sa Jerusalem sa buong Israel sa loob ng apatnapung taon, at inilibing sa Sion (1 Hari 11:42-43). Ang trono ay ipinasa sa kanyang anak na si Rehoboam, ngunit pagkatapos ay bumalik si Jeroboam at pinangunahan ang matagumpay na pag-aalsa ng 10 tribo laban sa Juda. Kaya, ang paghatol ng Diyos sa sambahayan ni David at sa mga Judio ay ipinahayag sa paghahati ng kaharian sa Israel (Hilaga) at Juda (Timog), na hindi na nakatakdang magkaisa at makamit ang kanilang dating kapangyarihan.

Ang pagkamatay ni Solomon at ang pagkakahati ng pinag-isang kaharian ay karaniwang iniuugnay sa panahon sa pagitan at sa paligid ng taong BC. kasi banal na Bibliya ay nagpapahiwatig ng tagal ng kanyang paghahari - 40 taon, ang kanyang pag-akyat ay naaayon sa petsa - taon. Higit na naiiba ang mga opinyon tungkol sa habang-buhay ni Solomon. Bilang resulta, ang mga may-akda ng makabuluhang pag-aaral tungkol kay Solomon ay nagpapakita ng iba't ibang bersyon ng pakikipag-date. Halimbawa, itinatakda ni Kaplinsky ang kapanganakan sa taon, ang pag-akyat sa taon, at ang pagkamatay at paghahati ng kaharian sa taong BC. . Naniniwala si Dubnov na nabuhay si Solomon ng 64 na taon. Ang bersyon tungkol sa pag-akyat ni Solomon sa trono sa edad na labindalawa ay matatagpuan sa Armenian historyador na si Moses ng Khoren. Ang sinaunang mananalaysay na si Josephus ay namumukod-tangi, na nagsasabing si Solomon ay nabuhay ng 90 taon, kung saan siya ay naghari sa loob ng 80 taon.

Alaala

Ang kahalagahan ni Solomon, ang kanyang mga gawa at ang kanyang panahon ay ginawa ang kanyang pangalan na hindi malilimutan para sa maraming mga kadahilanan. Ang isa na ang pangalan ay nagpahayag sa kanya na hari ng "kapayapaan" ay isang prototype ni Kristo - ang dakilang Hari-Peacemaker ng Diyos. Sinakop ni Solomon ang isang natatanging lugar bilang unang nagtayo ng templo ng Diyos sa kasaysayan. Ang kanyang kahanga-hangang karunungan - ang pangunahing regalo na hiniling ni Solomon mula sa Diyos - ay inihayag sa Banal na Kasulatan bilang kanyang pinaka-matatag na katangian. Si Hesus, ang anak ni Sirac, ay nagpupuri kay Solomon:

Kay bait mo sa iyong kabataan at, tulad ng isang ilog, puno ng katalinuhan! Tinakpan ng iyong kaluluwa ang lupa, at pinuno mo ito ng mahiwagang talinghaga; lumaganap ang iyong pangalan sa malalayong isla, at minahal ka para sa iyong kapayapaan; Hinangaan ka ng mga bansa dahil sa iyong mga awit at kasabihan, para sa iyong mga talinghaga at paliwanag.(Sir 47, 16-19)

Ang Banal na Kasulatan ay naglalaman ng medyo malawak na salaysay tungkol kay Solomon - sa Ikatlong Aklat ng Mga Hari, ch. 1-11 at sa 2 Cronica, ch. 1-9; ang nawawalang Aklat ng mga gawa ni Solomon ay kilala rin (3 Hari 11, 41). Kasama rin sa Bibliya ang apat na aklat na nauugnay sa pangalan ni Solomon: Mga Kawikaan, Karunungan, Eclesiastes, at Awit ng mga Awit. Bagaman hindi pinagtatalunan ang pagiging awtor ni Solomon ng ilan sa mga tekstong ito, isiniwalat ng mga ito ang lalim ng karunungan, pagpapatibay, at mga kaloob ng propeta na ayon sa kaugalian ay iniuugnay sa haring ito. Ang kahalagahan ni Solomon ay nagpapaliwanag sa paglitaw ng iba pang mga kasulatan na nagsimulang nilagdaan ng kanyang pangalan (pseudepigrapha) - tulad ng Mga Awit ni Solomon at Mga Awit ni Solomon. Sa panahon ng pagkakatawang-tao ng Panginoong Jesu-Kristo, ang imahe ni Solomon sa mga Hudyo ay isang malawak na tinatanggap na pamantayan ng karunungan at kaluwalhatian. Tinutukoy ng pagkilalang ito ang kapangyarihan ng mga salita ng Panginoon nang sabihin Niya na Siya ay “mas dakila kaysa kay Solomon” (Mat. 12:42; Lucas 11:31), at nang ipahiwatig Niya na “at si Solomon sa lahat ng kanyang kaluwalhatian ay hindi nakadamit na gaya ng sinuman mula sa mga liryo sa parang (Mat. 6:29).

Ang Simbahan ng Bagong Tipan, bilang canon ng pagsamba at iconography ay nabuo, mas tumpak na naunawaan ang lugar ni Solomon sa buhay ng mga tao ng Diyos. Sa kanyang Great Canon, si St. Andres ng Crete ay nagsasalita ng walang kinikilingan tungkol kay Solomon:

"Si Solomon, kahanga-hanga at puno ng biyaya at karunungan, na kung minsan ay nakagawa ng masamang bagay na ito sa harap ng Diyos, lumayo sa Kanya [...] Ako ay naakit ng mga kasiyahan ng aking mga hilig, na naging marumi, sa aba ko, ang manggagamot ng karunungan, ang tagapag-alaga ng alibughang babae, at kakaiba sa Diyos."(Martes, canto 7).

Bagaman ang pagtalikod ni Solomon sa pananampalataya ay hindi ganap na pagtalikod, hindi siya niluluwalhati ng Simbahan para sa kanyang makadiyos na buhay, tulad ng lahat ng iba pang matapat na mga ninuno. Sa pagkakasunud-sunod ng Linggo ng mga Banal, ang iba pang mga ninuno ay paulit-ulit na binanggit, na may mga tiyak na indikasyon ng mga katangian ng kanilang tagumpay, ngunit si Solomon ay binanggit nang isang beses lamang: " Purihin natin sina Adan, Abel, Seth [...] David at Solomon"(nagliwanag).

Si Solomon (Heb. Shelomo, Arabic. Suleiman) ay ang ikatlo at pinakadakilang hari ng mga Israelita. Ang pangalawang anak ni David mula kay Bathsheba, si Solomon, noong nabubuhay pa ang kanyang ama, ay hinirang na kahalili niya at umakyat sa trono bilang isang 16-taong-gulang na kabataan. Bilang isang mag-aaral ni propeta Nathan, si Solomon ay likas na pinagkalooban ng isang maliwanag na pag-iisip at pang-unawa. Una sa lahat, nag-ingat siya sa pag-install panloob na mundo sa paligid ng trono at palibutan ang kanyang sarili ng mga pinagkakatiwalaang tao, sa tulong ng kung saan maaari niyang malayang magsagawa ng parehong domestic at foreign policy. Ang kanyang paghahari ay naging kasingkahulugan ng kapayapaan at pambansang kaunlaran. Ibinigay sa kanya ng pharaoh ng Ehipto ang kanyang anak na babae sa kasal, na tinanggap ni Solomon bilang dote ang mahalagang lungsod ng Gazer, na nag-utos sa kapatagan ng Filisteo - ang mahusay na daan na ito sa pagitan ng Ehipto at Mesopotamia. Mabilis na umunlad ang kalakalan, na malaki ang naitutulong sa pagpapayaman ng korte at ng buong tao.

Napakaraming mahahalagang metal ang naipon sa Jerusalem anupat ang ginto at pilak, sa pananalita sa Bibliya, ay naging katumbas ng isang simpleng bato. Matapos ayusin ang mga panloob na gawain ng estado, sinimulan ni Solomon ang pagtatayo ng templo, na kalaunan ay naging pinakatanyag sa mga templo hindi lamang para sa panloob na kahalagahan nito, kundi pati na rin para sa panlabas na ningning at kagandahan nito. Kasabay nito, nasiyahan si Solomon sa mabubuting serbisyo ng kaniyang kapuwa, ang hari ng Tiro, si Hiram, na nagtustos sa kaniya kapuwa ng kahoy at iba pang materyales sa pagtatayo, gayundin ng mga unang-klaseng pintor at arkitekto. Ang templo (nagsimula noong 480 pagkatapos ng exodus mula sa Ehipto, samakatuwid noong mga 1010 BC) ay itinayo sa loob ng pito at kalahating taon, pagkatapos nito ay taimtim na inilaan. Ang mga karatig na soberano ay naglakbay mula sa malayo upang makita ang haring Judio, na ang katanyagan ng kanyang karunungan at mga gawa ay lumaganap sa buong silangan. Ganyan ang pagdalaw ng Reyna ng Sheba. Ang karangyaan ni Solomon ay nangangailangan ng napakalaking pondo, na ibinibigay ng mabilis na pag-unlad ng kalakalan sa daigdig.

Tinanggap ni Solomon ang Reyna ng Sheba
Edward Poynter

Si Solomon at ang Reyna ng Sheba
Johann Tischbein

Nakilala ni Solomon ang Reyna ng Sheba
Giovanni Demini

Ang partikular na mahalaga sa bagay na ito ay ang pakikipag-alyansa sa Tiro, ang pangunahing lungsod ng Phoenicia, ang nobyo noon ng Mediterranean at iba pang dagat. Ang kalakalan mula sa lahat ng bansang Asyano ay dinala sa Phoenician na lungsod ng Tiro, ngunit dahil ang lahat ng pangunahing pamilihan ng kalakalan sa Asya ay nasa ilalim ni Solomon, lahat ng kalakalan ay kinakailangang dumaan sa kanyang mga pag-aari, at ang Tiro mismo ay, kumbaga, ang pinakamayamang daungan ng Palestine. , na lubos na umaasa dito para sa pagkain, yamang ito ang pangunahing at halos ang tanging kamalig ng mga lunsod ng Phoenician.

Upang maging higit na independyente mula sa mga Phoenician, sinimulan ni Solomon ang sarili niyang armada, na ang mga barko ay gumawa ng mahabang paglalakbay at nagdala ng ginto at pambihirang mga gawa ng sining. Nakarating ang mga barko ni Haring Solomon sa Pillars of Hercules. Ang pangangalakal ay nagbigay sa kabang-yaman ni Solomon ng malaking taunang kita na 666 talento ng ginto (1 talento = 125,000 rubles sa ginto).

Sa pinakamainam na panahon ng kanyang paghahari, ganap na isinama ni Solomon sa kanyang katauhan ang ideyal ng "hari ng kapayapaan", tungkol sa kung saan pinangarap ng mga taong mapagmahal sa kapayapaan at ang alaala nito ay napanatili sa alamat. Ngunit ang silanganing karangyaan na nakapaligid sa kanya ay hindi naging mabagal sa paggawa ng masasamang impluwensiya nito kay Solomon. Tulad ng iba pang mga despot sa silangan, nagpakasawa siya sa hindi katamtamang kabaliwan, nagsimula ng isang malaking harem ("at mayroon siyang 700 asawa at 300 babae"); sa ilalim ng impluwensya ng mga dayuhang paganong asawa, humina siya sa kanyang kasigasigan para sa pananampalataya ng kanyang mga ama at sa Jerusalem mismo, sa kakila-kilabot ng mga tao, nagtayo ng mga templo para sa mga kulto nina Moloch at Astarte. Ang mga buwis, na tumaas nang sukdulan, ay nagsimulang magpabigat sa mga tao, na nagreklamo at nagreklamo; Ang maningning na paghahari ni Solomon ay nagwakas sa mga nagbabantang palatandaan ng panloob na pagkabulok.

Hindi sinasabi ng kasaysayan kung paano nakaapekto sa kanya ang lahat ng mga pagsubok at kabalisahan na ito, ngunit ang mga aklat na naiwan niya, at lalo na ang Eclesiastes, ang kumukumpleto sa larawan ng kanyang buhay. Dito makikita natin ang isang tao na naranasan ang lahat ng kasiyahan sa buhay at uminom ng tasa ng makalupang kagalakan hanggang sa latak, ngunit nananatiling hindi nasisiyahan, at sa huli ay bumulalas nang may kalungkutan: "Walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan, lahat ay walang kabuluhan at pagkabalisa ng espiritu. ”! Namatay si Solomon sa Jerusalem sa ikaapatnapung taon ng kanyang paghahari (1020 - 980 BC). Ang kwento ng kanyang buhay ay isinalaysay sa 1 Mga Hari at 2 Mga Cronica.

A. Lopukhin, “Biblical History in the Light pinakabagong pananaliksik at mga pagtuklas”, tomo II.
Artikulo mula sa " Encyclopedic Dictionary Brockhaus at Efron", 1890 – 1907

Mahirap makahanap ng kahit isang pinuno o simpleng makasaysayang tao na ang buhay ay nababalot ng napakaraming alamat at lihim gaya ng buhay ni Haring Solomon. Ang kaniyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng karunungan sa buong siglo, at ang yugto ng kaniyang paghahari ay naging “Golden Age,” ang kasagsagan ng Kaharian ng Israel.

Ipinanganak si Solomon noong 1011 BC. sa Jerusalem. Ang kanyang mga magulang ay ang makapangyarihang Hari ng Israel na si David at ang magandang Bathsheba. Ang tanging pinagmumulan kung saan makakatagpo ng kumpirmasyon ng tunay na pag-iral ng maalamat na pinuno ng nagkakaisang kaharian ng Israel ay ang Torah. Samakatuwid, may siyentipikong punto Hanggang ngayon, mahirap matiyak kung si Solomon ay isang makasaysayang pigura.

Narito ang sinasabi ng Banal na Kasulatan tungkol sa kuwento ng pagsilang ng magiging Haring Solomon: “Isang gabi, si David, na bumangon sa higaan, ay naglalakad sa bubungan ng bahay ng hari at nakakita ng isang babae na naliligo mula sa bubong; at napakaganda ng babaeng iyon. At nagpadala si David upang alamin kung sino ang babaeng ito? At kanilang sinabi sa kaniya, Ito ay si Bathsheba, na anak ni Eliam, na asawa ni Uria na Hetheo. Nagsugo si David ng mga alipin upang kunin siya; at siya ay lumapit sa kanya, at siya ay sumiping sa kanya.". Upang maalis ang asawa ng dilag, inutusan siya ni Haring David na ipadala sa isang kampanyang militar at, upang tiyak na hindi makauwi ang mandirigma, nagbigay ng mga tagubilin: "Ilagay si Uria kung saan ang pinakamalakas na labanan at umatras mula sa kanya upang siya ay matalo at mamatay.". Nang mamatay si Uriah, nagawang pakasalan ng hari si Bathsheba, at sa takdang panahon sila ay nagkaroon ng isang anak na lalaki.

Tulad ng alam mo, maaga o huli ang lahat ng lihim ay nagiging malinaw, at ang taksil na gawa ng hari ay walang pagbubukod. Isang iskandalo ang sumiklab sa Jerusalem. Tahasan na isinumpa ng propetang si Natan ang sambahayan ni David, anupat itinalaga ito sa alitan ng fratricidal. Karagdagan pa, hinulaan niya na ang sanggol na isinilang ni Bathsheba ay mamamatay. At nangyari nga. Pagkatapos ay nagsisi si David sa harap ng Panginoon, at ipinahayag ni Nathan na siya ay pinatawad. Di-nagtagal, ang magandang si Bathsheba ay nagsilang ng pangalawang anak na lalaki, na pinangalanang Solomon (Shlomo), ibig sabihin, “tagapagbigay ng kapayapaan.” Ang pangalawang pangalan ay ibinigay sa kanya sa kapanganakan ni propeta Nathan: Jedidiah - "paborito ng Diyos."

Sa oras na ipinanganak si Solomon, ang apatnapung taong gulang na si Haring David ay mayroon nang dalawang dosenang mga supling mula sa magkaibang asawa. Naturally, natanggap nila ang balita tungkol sa hitsura ng isa pang tagapagmana nang walang kasiyahan, at hindi nila tinatrato ang isa't isa na parang magkakapatid.

Ang dalawang panganay na anak ni David, sina Amnon at Absalom, ay namatay sa mga alitan sa pagitan ng magkakapatid. Ang sumunod na pinakamatanda ay si Adonias. Ang mga pormalidad ay nangangailangan na siya ay umakyat sa trono ng Israel pagkatapos ni David, ngunit ang dakilang pinuno ay nangako kay Bathsheba na gagawin niyang kahalili niya si Solomon. Dahil sa pagkabalisa sa kawalang-katarungan ng kaniyang ama, nakasumpong si Adonias ng suporta sa kumander ng militar na si Joav at ng mataas na saserdoteng si Evyatar, na naniniwala rin na si Adonias ay may mas malaking karapatan sa trono kaysa kay Solomon. Si Adonias, na nagtitiwala na sa kanyang sariling tagumpay, ay nag-ayos ng isang marangyang piging bilang parangal sa kanyang koronasyon. Gayunman, pumasok si Bathsheba sa mga silid ng hari at ipinaalala sa kaniya ang pangakong ibinigay sa kaniya: “Hindi ba, panginoon kong hari, ay sumumpa ka sa iyong lingkod, na nagsasabi: “Ang iyong anak na si Solomon ay magiging hari pagkatapos ko”? Bakit naghari si Adonia?" At hinirang ni David ang 18-anyos na si Solomon bilang kahalili niya. Nang malaman ang tungkol sa kanyang kabiguan at kabiguan ng kanyang mga intriga, tumakbo si Adonias, na natatakot sa paghihiganti, sa templo at hinawakan ang mga sungay ng altar sa anyo ng ulo ng toro - nangangahulugan ito na humihingi siya ng proteksyon mula sa G-d. Lumapit si Solomon kay Adonia at nangako na hindi niya ito papatayin kung kumilos siya nang may dignidad mula ngayon.

Di-nagtagal, namatay si David, at muling sinubukan ni Adonias na mamuno sa kapangyarihan. Nagpasya siyang pakasalan si Abisag, ang alipin ni Haring David sa pagtatapos ng kanyang buhay. Nakita ni Solomon dito ang pag-angkin ni Adonias sa trono, yamang, ayon sa kaugalian, ang karapatan sa trono ay ang kumuha ng asawa o babae ng hari, at nag-utos na patayin si Adonias.

Pagkatapos ng pagbitay na ito, nagpasya si Solomon na minsan at magpakailanman ay alisin ang mga natitirang "magaling" - ang tagasunod ni Adonias Yoav at ang matagal nang kaaway ng dinastiyang David na si Shimi, isang kamag-anak ng unang haring si Shaul. Si Solomon ay hindi hinimok ng isang bulag na uhaw sa paghihiganti, at walang mga dokumento sa kasaysayan na nagpapatunay sa paggamit ng parusang kamatayan ng hari. Kaugnay nina Yoav at Shimi, tinupad lamang ni Solomon ang kalooban ni David.

Pinamunuan ni Solomon ang kaharian ng Israel mula 967 hanggang 928 BC. Gaya ng nabanggit na, ang hari ay di-pangkaraniwang matalino. Isang araw, bago ang pagtatayo ng Templo, nagpakita ang Diyos kay Solomon sa isang panaginip at nangakong tutuparin niya ang bawat hangarin niya. Nagtanong si Solomon: “Bigyan mo ang Iyong lingkod ng isang maunawaing puso, upang hatulan ang Iyong bayan at makilala kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.”

"At sinabi ng Diyos sa kanya: dahil hiniling mo ito, at hindi humingi para sa iyong sarili ng mahabang buhay, hindi humingi ng kayamanan, hindi humingi ng kaluluwa ng iyong mga kaaway, ngunit humingi ng pang-unawa upang ikaw ay makapaghukom, narito. , gagawin ko ang ayon sa iyong salita: Narito, binigyan kita ng pusong pantas at maunawa, na anopa't walang gaya mo na nauna sa iyo, at pagkatapos mo ay walang babangon na gaya mo, at ang hindi mo ginawa. hilingin kong ibigay ko sa iyo ang kayamanan at ang kaluwalhatian, upang magkaroon ng isang gaya mo sa gitna ng mga hari sa lahat ng iyong mga araw; at kung ikaw ay lalakad sa Aking daan, na iingatan ang Aking mga palatuntunan at ang Aking mga utos, na gaya ng inilakad ng iyong amang si David, ay aking palalawigin ang iyong araw.”(Mga Hari).

Napagpasyahan na pag-isahin ang kanyang mga tao sa isang karaniwang layunin, isang gawain, itinayo ni Haring Solomon ang pangunahing dambana ng Hudaismo - ang Unang Templo ng Jerusalem sa Bundok Sion. Ang Kaban ng Tipan (aron ha-brit) ay inilagay sa Templong ito - ang pinakadakilang dambana, sa loob nito ay iniingatan ang mga tapyas na tinanggap ni Moises mula sa Panginoon mismo.

Nais din ni David na gumawa ng isang karapat-dapat na lalagyan para sa Arko, ngunit walang oras. Ipinagpatuloy ni Solomon ang gawaing sinimulan ng kanyang ama. Nakipagkasundo siya sa hari ng Phoenician Tiro, si Hiram, kung saan lumago ang Lebanese cedar, na tanyag sa buong Gitnang Silangan.
Ayon sa kasunduan, kapalit ng kahoy na sedro, pumayag si Solomon na bigyan si Hiram ng maraming dami ng langis, karne at butil bawat taon. 30 libong tao ang ipinadala sa Tiro upang umani ng kahoy; isa pang 150 libong residente ng Israel ang nagmina ng mga bato sa mga bundok at dinala ang mga ito sa Jerusalem. Halos lahat ng malulusog na lalaki ay napilitang magtayo ng templo. Ang konstruksiyon ay tumagal ng 7 taon, at nauugnay dito sikat na alamat tungkol sa punong kantero, na ang pangalan ay Hiram ayon sa ilang pinagkukunan, at Adoniram ayon sa iba. Tumanggi siyang ibunyag ang mga lihim ng kanyang kagalingan, at dahil dito siya ay pinatay. Itinatag umano ng mga tagapagmana ni Hiram ang kapatiran ng mga “libreng mason” (Masons) upang protektahan ang lihim, na ginagawang compass, parisukat at plumb line ang mga emblema nito.

Ang itinayong Templo ay isang malaking gusali na kayang tumanggap ng hanggang 50 libong mananamba. Sa gitna ng Templo ay ang "Banal ng mga Banal" (Davir), kung saan ang Kaban ay inilagay sa isang pedestal na bato, na binabantayan ng mga ginintuang estatwa ng mga kerubin. Ang templo ay nawasak noong 586 BC. Babylonian king Nebuchadnezzar II, ngunit bago iyon ang arka ay misteryosong nawala. Hinahanap pa rin ito ng mga mystery lovers.

Itinuturing pa rin ng marami na si Solomon ang personipikasyon ng karunungan, at mayroon pa ngang kasabihan: “Siya na nakakakita kay Solomon sa panaginip ay makakaasa na maging matalino” (Berachot 57 b).

Gaano man ito kabalintunaan sa mga panahong iyon, si Haring Solomon ay isang mapayapang tagapamahala at, di-gaya ng kaniyang ama, halos walang digmaan. Kasabay nito, nagawa niyang palawakin ang teritoryo ng Israel mula sa Nile hanggang sa Euphrates. Sa ilalim ng pinunong ito na ang Kaharian ng Israel ay naging isang makabuluhan at medyo maimpluwensyang estado sa Asia.

Sinimulan ni Solomon na buuin ang diskarte sa patakarang panlabas ng Kaharian ng Israel sa pamamagitan ng pagtatatag at pagpapalakas ng pakikipagkaibigan sa mga kapitbahay nito. Sa simula ng kanyang paghahari, winakasan niya ang matandang awayan sa pagitan ng mga Ehipsiyo at mga Hudyo sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanyang anak na babae. Egyptian pharaoh at sa gayon ay pinalalakas ang katimugang mga hangganan ng estado. Malamang, ito ay tiyak na upang mapalapit sa mga kalapit na tao at palakasin ang kanyang kapangyarihan na kinuha ni Solomon bilang asawa ang mga Moabita, Ammonita, Edomita, Sidonio at Hittite na kabilang sa marangal na pamilya ng mga taong ito.

Si Haring Solomon ay isang mahusay na diplomat, tagapagtayo at mangangalakal. Ginawa niya ang isang agrikultural na bansa sa isang malakas, maunlad na estado na nagkaroon malaking impluwensya sa internasyonal na yugto. Muli niyang itinayo at pinatibay ang Jerusalem at iba pang mga lungsod ng kanyang kaharian, at sa unang pagkakataon ay ipinakilala Hukbong hukbo kabalyerya at mga karwahe, nagtayo ng armada ng mga mangangalakal, nakabuo ng mga sining at sa lahat ng posibleng paraan ay suportado ang pakikipagkalakalan sa ibang mga bansa.

Ang bagong pamahalaan ni Haring Solomon ay binubuo ng isang mataas na saserdote, isang komandante ng mga hukbo, isang ministro ng pagbubuwis, ang pinuno ng maharlikang administrasyon at ang pinuno ng 12 gobernador, gayundin ang ilang tagapagtala ng korte.

Sa panahon ng mga paghuhukay sa Jerusalem, maraming mga tasa para sa mga pampaganda, salamin, hairpins, pitsel para sa imported na insenso ang natagpuan - ito ay nagpapatunay na ang mga kababaihan ng korte ay maingat na sumunod sa fashion. Itinatag ng hari ang pagmimina at pagtunaw ng tanso, at nagtayo rin ng isang malaking armada, na tumulak sa lupain ng Ophir tuwing tatlong taon, na nagdadala ng ginto at mahalagang kahoy mula roon.

Ang aklat ni Henry Rider Haggard na King Solomon's Mines, na inilathala noong 1885, ay nagbigay inspirasyon sa maraming adventurer na maghanap ng kayamanan. Naniniwala si Haggard na nagmamay-ari si Solomon ng mga minahan ng brilyante at ginto. Karamihan sa mga arkeologo ay nagtitiwala na ang hari ay nagmina ng tansong mineral sa kanyang mga minahan. Noong 1930s, iminungkahi na ang mga minahan ni Solomon ay matatagpuan sa timog Jordan. At sa simula pa lamang ng ika-21 siglo nakakita ang mga arkeologo ng ebidensya na, sa katunayan, ang mga minahan ng tanso na natuklasan sa teritoryo ng Jordan sa bayan ng Khirbat en-Nahas ay maaaring ang maalamat na mga minahan ni Haring Solomon. Malinaw, si Solomon ay may isang monopolista sa merkado ng produksyon ng tanso, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong makatanggap ng sobrang kita. Mga ambassador mula sa karamihan iba't-ibang bansa dumating sa Jerusalem upang tapusin ang kapayapaan at mga kasunduan sa kalakalan sa Israel, at nagdala ng mayayamang regalo.

Ang isa sa mga tanda ng paghahari ni Solomon ay ang pambihirang luho sa lahat ng dako: "At ginawa ng hari ang pilak sa Jerusalem na katumbas ng halaga sa karaniwang mga bato". Espesyal na atensyon nararapat sa trono ng isang hari. Sa Ikalawang Targum sa Aklat ni Esther sinasabing 12 gintong leon at ang parehong bilang ng mga gintong agila ay nakaupo sa tapat ng bawat isa sa mga hagdan ng trono ng hari ng Israel. Sa tuktok ng trono ay isang gintong imahe ng isang kalapati. Mayroon ding gintong kandelero na may labing-apat na tasa ng kandila, pito sa mga ito ay nakaukit na may mga pangalan nina Adan, Noe, Sem, Abraham, Isaac, Jacob at Job, at pitong iba pa na may mga pangalan na Levi, Kehat, Amram, Moshe, Aaron. , Eldad at Hura. Gaya ng sinabi sa Targum, nang ang hari ay umakyat sa trono, ang mga leon, gamit ang isang mekanikal na kagamitan, ay pinahaba ang kanilang mga paa upang si Solomon ay masandal sa kanila. Bilang karagdagan, ang trono mismo ay lumipat sa kahilingan ng hari. Nang si Solomon, na umakyat sa trono, ay umabot sa huling hakbang, binuhat siya ng mga agila at pinaupo sa isang upuan.

Ang pag-unawa sa kahalagahan ng edukasyon, napagtatanto ang impluwensya ng edukasyon sa kinabukasan ng estado, na gustong ipalaganap ang Torah sa buong bansa, nagtayo si Solomon ng mga sinagoga at paaralan. Gayunpaman, ang hari ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagmamataas: kung kailan kinakailangan upang matukoy leap year, inimbitahan niya ang 7 matalinong matatanda sa kanyang lugar, "kung saan siya nanatiling tahimik"(Shemot Rabbah 15, 20).

May mga alamat tungkol sa karunungan ng hari. Isang araw, lumingon si Solomon sa sambong ng korte na may kahilingan: "Tulungan mo ako - marami sa buhay na ito ang maaaring magagalit sa akin. Napakadaling madama ko ang mga hilig, at ito ay nakakaabala sa akin!" Kung saan ang sage ay sumagot: "Alam ko kung paano ka tutulungan. Isuot ang singsing na ito - ang parirala ay inukit dito: "Ito ay lilipas!" Kapag ang malakas na galit o malakas na kagalakan ay sumisibol, tingnan ang inskripsiyon na ito, at ito ay magpapatahimik sa iyo. pataas. Dito makikita mo ang kaligtasan mula sa mga pagnanasa!"

Sinunod ni Solomon ang payo ng pantas at nakatagpo ng kapayapaan. Ngunit dumating ang sandali nang, tumingin, gaya ng dati, sa singsing, hindi siya huminahon, ngunit sa kabaligtaran, lalo siyang nawalan ng galit. Pinunit niya ang singsing sa kanyang daliri at gusto niyang itapon pa ito sa lawa, ngunit biglang napansin na may kung anong inskripsiyon sa loob ng singsing. Pinagmasdan niyang mabuti at binasa: “Ito rin ay lilipas...” Ayon sa isa pang alamat, ang nakaukit na singsing, isang pinagmumulan ng karunungan at kapayapaan, ay ginawa para kay Solomon ng isang first-class na mag-aalahas, na nahaharap sa parusang kamatayan kung hindi matagumpay ang trabaho.

May isa pa sikat na kwento, na nagpapatotoo sa kaunawaan at katalinuhan ng dakilang hari. Minsan, dalawang babae ang pumunta sa hari para sa paglilitis, na hindi maaaring hatiin ang sanggol sa pagitan nila - parehong inaangkin na ang bata ay pag-aari niya. Si Solomon, nang hindi nag-iisip ng dalawang beses, ay inutusan ang sanggol na hatiin sa kalahati upang ang bawat babae ay makakuha ng isang piraso. Nang ang isa sa mga babae ay sumigaw sa takot: "Mas mabuting ibigay ito sa kanya, ngunit huwag mo siyang patayin!" Si Solomon ay gumawa ng desisyon na pabor sa babaeng ito - siya ang ina ng bata...

Hukuman ni Haring Solomon

Sinasabi ng mga alamat na lahat ng hayop at ibon ay sumunod kay Solomon. Ang mga mamahaling bato ay inihatid sa palasyo ni Solomon ng mga demonyo, at binantayan sila ng mga anghel. Sa tulong ng isang mahiwagang singsing kung saan nakaukit ang pangalan ng Diyos, natutunan ni Solomon ang maraming lihim tungkol sa mundo mula sa mga anghel.

Nang malaman ang tungkol sa karunungan at kamangha-manghang kayamanan ni Haring Solomon, binisita siya ng maalamat na Reyna ng Sheba mula sa bansang Saba sa ngayon ay Yemen upang subukan ang kanyang karunungan at i-verify ang kanyang kayamanan. Ang reyna ay nagdala ng maraming regalo. Ang estado ng Saba ay matagumpay na nakipagkalakalan ng mga pampalasa at insenso sa mga karatig bansa. Ang mga ruta ng kalakalan ay tumawid sa teritoryo ng kaharian ni Solomon, at ang pagdaan ng mga caravan ay nakasalalay sa kalooban at disposisyon ng hari, na nagsilbi ang tunay na dahilan pagbisita ng Reyna ng Sheba. May opinyon na siya ay isa lamang "delegado", isang "embahador" ng bansa at hindi isang dynastic queen. Ngunit ang isang taong pantay sa katayuan lamang ang maaaring makipag-usap sa hari, kaya ang mga sugo ay "itinalaga" ng pansamantalang katayuan para sa mga negosasyon. Ang mga katutubong alamat ay nagbigay ng romantikong ugnayan sa pagbisitang ito. Nabulag sa kagandahan ng Reyna ng Sheba, si Solomon ay nag-alab sa pagnanasa sa kanya, ginantihan niya ang kanyang damdamin, lahat ng mga katanungan tungkol sa pagsulong ng mga caravan ay naayos. Pag-uwi, ipinanganak ng reyna ang isang batang lalaki na nagngangalang Menelik. Sinasabi ng mga Etiopian na ang kanilang imperyal na dinastiya ay nagmula sa kanya. Sa Ethiopia, ang reyna ay itinuturing na kanilang kababayan.

Si Solomon at ang Reyna ng Sheba sa isang fresco ni Piero della Francesca mula sa Basilica ng San Francesco

Sa panahon ng kanyang paghahari, nagkamali rin si Solomon, na naging dahilan ng pagbagsak ng estado pagkatapos ng kanyang kamatayan. Lumipas ang panahon, at ang kita ng hari ay tumigil sa pagsagot sa kanyang mga gastos. Mahusay na konstruksyon at mabilis pag-unlad ng ekonomiya Humingi sila ng trabaho: “at si Haring Solomon ay nagpataw ng tungkulin sa buong Israel; ang tungkulin ay binubuo ng tatlumpung libong tao.”

Hinati ni Solomon ang bansa sa 12 distrito ng buwis, na kinakailangan upang suportahan ang korte ng hari at hukbo. Ang tribo ni Yehuda, kung saan nagmula sina Solomon at David, ay walang bayad sa buwis, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan at nagpapataas ng antas ng panlipunang tensyon sa lipunan. Si Jeroboam mula sa tribo ni Efraim, na may prominenteng posisyon sa pamamahala ng hari, ay naghimagsik, at pagkatapos ay tumakas sa Ehipto, kung saan siya ay magiliw na tinanggap ni Paraon Shusakim. Ang isa pang banta ay ang tulisan na si Razon, na nakuha ang Damascus at naging hari doon, na patuloy na umaatake sa hilagang lupain ng Israel.

Ang pagmamalabis at pananabik ni Solomon sa karangyaan ay humantong sa kanya upang mawala ang kanyang kakayahang makabayad. Hindi nagawang bayaran ni Solomon si Haring Hiram, at napilitang ibigay sa kanya ang humigit-kumulang dalawampu sa kanyang mga lungsod bilang utang.

Ang mga pari ay mayroon ding mga dahilan para sa hindi kasiyahan. Maraming asawa ang hari na may iba't ibang lahi at relihiyon. Pinahintulutan sila ni Solomon na sumamba sa kanilang mga diyos, nagtayo ng mga templo para sa kanila, at sa pagtatapos ng kanyang buhay siya mismo ay nagsimulang lumahok sa mga paganong kulto.

Haring Solomon sa katandaan. Pag-ukit ni Gustav Dore

Si Haring Solomon ay kinikilala bilang may-akda ng maraming aklat at mga akdang pampanitikan. Siya ay pinaniniwalaang isinulat ang aklat na Eclesiastes, ngunit natagpuan ng mga iskolar ang mga salitang Persian at Aramaic dito na nagpapatunay na ang aklat ay isinulat pagkaraan ng mga siglo. Ang Awit ng mga Awit (Shir Ha-shirim) ay iniuugnay din sa panulat ni Solomon. mahusay na libro tungkol sa pag-ibig.

Nasa Middle Ages na, maraming iba pang mga gawa ang iniugnay kay Solomon - karamihan ay okulto at mahiwagang. Ang mga astrologo at alchemist, upang hindi maakusahan ng maling pananampalataya, ay nagpahayag ng hari, na kinikilala bilang isang santo, bilang kanilang patron.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagpakita ang Diyos kay Solomon at nagsabi: “Sapagka't ito ay ginawa sa gitna ninyo, at hindi ninyo iningatan ang Aking tipan at ang Aking mga palatuntunan, na aking iniutos sa inyo, aking aalisin sa inyo ang kaharian at ibibigay sa inyong lingkod; nguni't sa inyong mga araw ay hindi ko gagawin ito para sa alang-alang kay David na iyong ama; aking bubunutin siya sa kamay ng iyong anak."(Mga Hari).

Ayon sa karamihan ng mga mapagkukunan, ang paghahari ni Haring Solomon ay tumagal ng mga 37 taon, at siya ay namatay sa edad na 52 habang pinangangasiwaan ang pagtatayo ng isang bagong altar. Hindi agad siya inilibing ng mga malalapit sa hari sa pag-asang mahuhulog na lamang sa mahimbing na pagtulog ang pinuno. Nang magsimulang patalasin ng mga uod ang tungkod ng hari, sa wakas ay idineklara si Solomon na patay at inilibing na may buong karangalan.

Matapos ang pagkamatay ni Haring Solomon, bilang isang resulta ng maraming pag-aalsa, ang kanyang kaharian ay nahati sa dalawang mahinang estado - ang Israel at Juda, na nalubog sa patuloy na internecine wars.

Si Solomon mismo, na tinitingnan ang nakalulungkot na mga resulta ng kaniyang paghahari, ay maaaring nabigkas ng malungkot na mga salita na inilagay sa kaniyang bibig ng may-akda ng aklat ng Eclesiastes: “Ibinigay ko ang aking puso upang malaman ang karunungan at malaman ang kabaliwan at kamangmangan: ito rin ay pagkabalisa ng espiritu; Sapagkat sa maraming karunungan ay may maraming kalungkutan, at sinumang nagdaragdag ng kaalaman ay nagdaragdag ng kalungkutan."

Solomon. Ang ibig sabihin ng ipinahiwatig na salita mapayapa. Si Solomon ang ikasampung anak ni David at ipinanganak mula kay Bathsheba, na unang asawa ni Uriah, noong 1033 BC (). Ang pangalang Solomon ay ibinigay sa kanya ng kanyang mga magulang, ayon sa hula ni Nathan, bilang tanda ng pagbabalik sa kanila ng kapayapaan at awa ng Diyos at upang gunitain ang kanyang mapayapang paghahari, bilang pagsalungat sa pandigma na paghahari ni David () . Mahal ng Panginoon ang bagong silang na bata, atbp. Si Nathan, ayon sa salita ng Panginoon, ay pinangalanan siya Iedidiah- minamahal ng Diyos (). Tungkol sa pagkabata at kabataan ng anak ni Bathsheba, pari. Ang manunulat ay hindi nagpapadala ng anumang impormasyon. Sa paghusga sa malalim na pag-ibig na ipinakita ni David sa kaniyang kahalili sa hinaharap, at sa mga taimtim na tipan na ipinag-utos niya sa kaniya sa pamamagitan ng pagsuko sa kaniya. kapangyarihan ng hari, - mga tipan, ang pagpapatupad nito ay walang alinlangan na kinakailangan dakilang isip at mahusay na pagkatuto, hindi mapag-aalinlanganan ng isang tao na si Solomon ay ganap na tinuruan at sinanay sa lahat ng karunungan ng Israel noong panahong iyon at ang kanyang pag-iisip, bukod dito, ay lubos na pinangangalagaan. karunungan mula sa itaas.

Nang si David tumanda, pumasok sa katandaan(), si Adonias, ang kanyang panganay na anak, ay nagtangka na umakyat sa trono ng kanyang ama. Tinulungan siya ni Joab sa gawaing ito, pangunahing amo hukbo, at mataas na saserdote. Si Abiathar, bilang pinuno ng simbahan sa kanyang sariling paraan mataas na posisyon nagkaroon ng malaking impluwensya sa Israel. Siyempre, alam na alam nina Joab at Abiathar na sila ay nabubuhay sa isang yugto ng pagbabago at na ang isang bagong pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay darating kung saan ang kanilang kapangyarihan at impluwensya ay madaling tumaas. Pinaghihinalaan ni Adonias ang anak ni Bathsheba, at nang imbitahan niya ang iba pang mga kapatid sa diumano'y maharlikang kasal, hindi siya nagpadala ng imbitasyon kay Solomon: malamang na alam na niya ang tungkol sa mga intensyon ng kanyang ama at tungkol sa kalooban ng Diyos na hindi pabor sa kanya. Ang propetang si Nathan, na nakikinita ang mga sakuna na maaaring magbunga ng planong ito, ay agad na pinayuhan si Bathsheba na pumunta sa kanyang matandang maharlikang asawa at ipaalala sa kanya ang kanyang sumpa na gawing tagapagmana si Solomon sa kanyang trono. Ang reyna ay pumunta kay David, at salamat sa kanyang matinding kahilingan, ang mga hakbang ay ginawa sa napapanahong paraan upang wasakin ang mapanlinlang na pagpasok ni Adonia sa trono. Upang bigyan ng babala ang isang katulad na bagay sa hinaharap, agad na inutusan ni David si Benaias, isang makaranasang pinuno ng militar, si Zadok na mataas na saserdote, si Nathan na propeta na dalhin si Solomon sa batis ng Gion, pahiran siya ng mira at ipahayag siya sa harap ng mga tao bilang magiging hari. ng mga Israelita. Ang lahat ng ito ay ginawa nang eksakto. At hinipan nila ang trumpeta, at ang buong bayan ay sumigaw, "Mabuhay si Haring Solomon." Ang masayang tunog ng mga trumpeta na narinig sa lungsod ay narinig kaagad ni Adonias at ng kanyang mga kasabwat, na agad na tumakas sa takot, nagpahayag ng pagsisisi at nanumpa sa magiging hari. Malapit na ang panahon para mamatay si David, at sa gayon, tinawag niya si Solomon sa kanya, hinimok siyang maingat na ingatan ang kadalisayan ng puso at katarungan kapwa sa kanyang sariling pagkatao at sa pamamahala ng mga gawain; Binigyan siya ng detalyadong tagubilin tungkol sa istruktura ng templo kay Jehova, inutusan siyang parusahan si Joab dahil sa pagpatay kina Abner at Amasa, gayundin kay Simei dahil sa malupit na sumpa na minsang binigkas niya laban sa ulo ng hari. Di-nagtagal, ang matandang hari ay natulog kasama ng kanyang mga ama, at si Solomon ang naging tanging hari sa Israel. Mahigpit na tinutupad ang kalooban ng kanyang ama at upang matiyak ang kapayapaan para sa kanyang kaharian, una sa lahat ay sinamantala ng batang hari ang pagkakataon na palayain ang kanyang kaharian mula sa pinakamakapangyarihang mga kaaway: para sa layuning ito, sina Adonias, Abisag, ang huling babae sa bahay. ni David, si Joab at Simei ay pinatay, ang mataas na saserdote. Si Abiathar ay pinatalsik at itinapon sa Anathoth, isang lungsod ng kanlungan sa tribo ni Benjamin. Ayon kay Mga kaugalian sa silangan, kinuha ni Solomon ang anak na babae ni Faraon, ang hari ng Ehipto, bilang kanyang asawa, at dinala siya sa bahay ni David - isang pangyayari na, bagaman ito ay isang paglabag sa batas, ay ipinagdiwang kahit noon pa na may pambihirang karangyaan (Ps. XLIV ). Nasumpungan ni Solomon na kinakailangang talikuran sa isang panahon ang masamang idolatriya ng ilan sa kanyang mga nasasakupan, na hanggang sa araw na ito ay hindi pa ganap na napalaya ang kanilang sarili mula sa idolatriya, ngunit nag-alay ng mga hain at insenso sa matataas na dako. At kahit na siya mismo umibig sa Panginoon at lumakad ayon sa palatuntunan ni David na kaniyang ama, ngunit naghandog din siya ng mga hain at insenso sa mga mataas na dako.(). Bago ang pagtatayo ng templo, ang dambana, na nagtamasa ng malaking paggalang mula sa mga tao, ay matatagpuan sa Gibeon, kung saan nakatayo ang isang tansong altar at isang altar na ginawa ni Moises sa disyerto. Dumating si Solomon dito sa panahon ng isa sa mga solemne na pagpupulong at dito naghandog siya ng isang libong handog na susunugin sa Panginoong Diyos sa altar na ito. Ang Panginoon ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip sa gabi at sinabi sa kanya: itanong kung ano ang ibibigay sa iyo? Ang batang hari, na may malalim na pakiramdam ng pagpapakumbaba at pagpapasakop sa kalooban ng Diyos, ay nagtanong lamang sa kanyang sarili ng isang bagay - isang makatwirang puso, upang makatarungang hatulan at pamahalaan ang maraming tao na ipinagkatiwala sa kanyang pamamahala. At ikinalugod ng Panginoon, ang sabi ng banal na manunulat, na hiniling ito ni Solomon. Binigyan siya ng Panginoon ng isang matalino at maunawaing puso at, bukod pa rito, kayamanan at kaluwalhatian, higit pa kaysa sa taglay ng mga nauna sa kanya. Pagkatapos ay bumalik si Solomon sa Jerusalem at naghandog ng isang handog na pasasalamat sa Panginoon sa harap ng Kaban ng Tipan. At gumawa siya ng isang malaking piging para sa lahat ng kaniyang mga lingkod ().

Palibhasa'y lubusang naitatag ang kaniyang sarili sa trono at lubusang nakahanda na gampanan ang kaniyang mahihirap na tungkulin, ang kahalili ni David ay humaharap ngayon sa atin bilang ang matalinong tagapamahala ng piniling 12 tribo. Dahil ang mga gawa ng maluwalhating paghahari ni Solomon, itinakda sa III aklat. Kings (III-XI), at sa II aklat. Singaw. (IX), na may ilang natatanging mga pagbubukod, ay pira-piraso, gagawa tayo ng isang maikling sketch ng I) - ang karunungan ni Solomon, II) - ang kanyang kayamanan, III) - ang kanyang paghahari at ang kanyang personal na pagkatao.

ako. Karunungan ni Solomon. Ang isipan ni Solomon ay nagtataglay ng lahat ng mga simulain kung saan nakabatay ang tunay na karunungan - iyon ay, mahusay na paghatol, malawak na memorya, isang malaking tindahan ng kaalaman at mahusay na paggamit nito sa negosyo. Ang matalinong paglutas ng isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang ina tungkol sa isang buhay at isang patay na sanggol, isang pagtatalo na naganap sa kanyang presensya, ay nagpapakita sa kanya ng isang malinaw at tumpak na pag-unawa sa damdamin ng puso ng tao at malalim na karunungan (). Ang mabubuting simulain na gumabay sa kanya sa mga bagay na administratibo ay pumukaw ng matinding paggalang at takot sa gayong matalinong hukom. Imposibleng hindi mapansin na ang mga tungkuling panghukuman sa panahong iyon ay isa sa pinakamahalaga mahahalagang departamento maharlikang pamamahala; kaya't mababasa natin sa Bibliya na si Solomon, sa pasimula na ng kanyang paghahari, siya'y gumawa ng isang portiko na may isang luklukan kung saan siya humatol, siya'y gumawa ng isang portiko para sa luklukan ng paghatol(), kung saan siya nakaupo at nilutas ang maraming paglilitis na lumitaw sa kanyang mga nasasakupan. Iba't ibang kaalaman niya sa iba't ibang usapin ay tunay na kamangha-manghang. At naroon ang karunungan ni Solomon, ang sabi ng pari. manunulat, higit sa karunungan ng lahat ng mga anak ng Silangan, at ng lahat ng karunungan ng mga Egipcio. Siya ay mas matalino kaysa sa lahat ng tao(IV, 30, 31). Nagsalita siya ng tatlong libong kawikaan, at ang kanyang awit ay isang libo at lima (v. 32). Ang kanyang kaalaman ay lubhang magkakaibang. Ayon sa pari. manunulat, At kaniyang sinalita ang tungkol sa mga punong kahoy na mula sa sedro na nasa Libano hanggang sa hisopo na tumutubo sa kuta; nagsalita tungkol sa mga hayop, at mga ibon, at mga reptilya, at mga isda(). Bilang karagdagan sa napakalaking kaalamang pang-agham na ito at sa itaas nakasulat na mga gawa, tinipon ni Solomon ang mga sumusunod na aklat: Awit ng mga Awit, Kawikaan at Eclesiastes, walang alinlangang isinulat niya sa ilalim ng inspirasyon ng Banal na Espiritu. Ang katanyagan ng kanyang pambihirang karunungan, natural, ay hindi maaaring limitado sa makitid na mga hangganan ng Judea. Sa pagitan ng lahat ng kalapit na mga tao at malayo, malayo, maging sa mga hangganan ng Arabia, iba't ibang kamangha-manghang mga kuwento ang ipinadala tungkol kay Solomon. At sila'y nagmula sa lahat ng bansa upang pakinggan ang karunungan ni Solomon(IV, 34). Nang marinig ang tungkol sa karunungan at kaluwalhatian ni Solomon, ang Reyna ng Sheba, o ang Timog, ay pumunta sa kanya sa Jerusalem na may napakaraming kayamanan upang subukin siya ng mga palaisipan, at nakipag-usap sa kanya tungkol sa lahat ng nasa puso niya. At ipinaliwanag sa kaniya ni Salomon ang lahat ng kaniyang mga salita, at walang nalalaman kay Salomon na hindi niya ipapaliwanag sa kaniya.(X, 1–3). At kaya, hindi ko pa nasasabihan ang kalahati ng kasaganaan ng iyong karunungan, bulalas ng reyna ng malayong Savea, na humiwalay sa kanya, daig mo pa ang mga narinig kong tsismis().

II. Kayamanan ni Solomon. Sa panahon ng paghahari ni Solomon, maliwanag na pinapaboran ng lahat ang pagdami ng kanyang kayamanan sa napakalaking dami. Ang Juda at Israel ay namuhay nang maligaya sa ilalim ng kanilang puno ng igos. Wala pang mga digmaan. Ang mga buwis mula sa mga kalapit na tao na kanyang tinalo, ang mga bunga ng katutubong aktibidad - agrikultura at pastoral, at lahat ng mga pagkuha na nagmula sa malaking kalakalan na umunlad, ay saganang napuno ang mga kabang-yaman ni Solomon. Mula sa huling mga mapagkukunang ito, ang mga nakuha ay talagang napakalaki. Ang mga ugnayang pangkalakalan ay isinagawa sa Tiro, Arabia, Ehipto, malamang sa Babilonya at, marahil, gayundin sa India. Mayroon siyang armada sa Indian Ocean, na sa isang paglalakbay-dagat ay nagbigay sa kanya ng 400 talento ng ginto, at isa pa sa Dagat Mediteraneo, nakikipagkalakalan sa Tarsis at nagdala sa kanya ng iba't ibang mahahalagang metal. Mayroon din siyang mga bodega ng kalakalan sa Palmyra at Balbec para sa kalakalan sa ibang bansa. Ang mga naninirahan sa disyerto ay babagsak sa harap niya, bulalas ng salmista, at dilaan ng kanyang mga kaaway ang abo. Ang mga hari ng Tarsis at ang mga pulo ay magdadala sa kaniya ng buwis; ang mga hari ng Arabia at Sheba ay magbibigay sa kanya ng mga regalo(Awit LXXI, 9–10). Mula sa iba't ibang bansa at lungsod na ito ay iniluluwas sila malalaking dami ginto at pilak, gayundin ang garing, pula at iba pang mahahalagang puno, tela, kabayo, unggoy at mga karwahe, bukod sa mga pampalasa at iba pang mahahalagang kalakal. Ang isa pang saganang pinagmumulan ng dumaraming kayamanan ay ang katanyagan ng kanyang karunungan, na nakuha niya sa lahat ng iba pang mga bansa. Maraming mga bisita mula sa buong mundo ang nagtipon upang bisitahin siya, ang pinakamatalino sa mga tao, at bawat isa ay nagdadala sa kanya ng mga regalo bawat taon bilang tanda ng kanilang malalim na paggalang - ibig sabihin, mga sisidlang pilak at ginto, mga kagamitang militar, mga damit at mabangong pampalasa, mga kabayo at mga mula. . At malamang na ang iba't ibang mga relasyon sa pag-aasawa na pinasok ni Solomon sa iba't ibang mga maharlikang anak na babae ay lubhang nagpalaki sa kanyang personal na kayamanan. Kaya, ang kanyang kayamanan ay naging napakalaki anupat ang pilak sa Jerusalem ay katumbas ng isang simpleng bato, at ang mga sedro, dahil sa kanilang kasaganaan, ay naging katumbas ng mga puno ng sikomoro. Ang mga gastusin sa bahay ni Solomon ay umabot sa napakalaking sukat. Ang kanyang pamumuhay sa loob ng maraming taon ay lubhang maluho: 700 asawa at 300 babae na may malaking kasama ng mga bating at iba pang mga lingkod, siyempre, ay nangangailangan ng malaking pang-araw-araw na gastos para sa kanilang pagkain (). Ang mga paghahain ng mga baka at tupa na dinala ni Haring Jehova sa iba't ibang solemne okasyon () ay maaari lamang gawin ng isang taong nagmamay-ari ng walang limitasyong halaga ng pera.

Kasabay nito, hindi natin binanggit ang malalaking gastusin na natamo niya sa pagpapatayo ng iba't ibang taas, mga altar para sa paninigarilyo ng insenso, atbp., kung saan ang kanyang mga asawang banyaga ay hilig ng kanyang puso. Sa panahon ng kanyang paghahari, nagtayo si Solomon ng maraming iba't ibang magagandang gusali, at ang pinaka-kahanga-hanga sa kanila, siyempre, ay ang templo ni Jehova, na itinayo niya sa lungsod ng Moriah (tingnan). Nagtayo rin siya ng isang napakagandang palasyo para sa kanyang sarili - isang bahay na gawa sa kahoy mula sa kagubatan ng Lebanese, isang vestibule na may trono para sa paghatol na gawa sa garing at binalutan ng purong ginto (), at sa labas ng mga pader ng lungsod ng Juda - isang palasyo para sa anak ni Faraon. Nagtayo rin siya ng maraming iba pang mga lungsod at gusali, na mas maliit sa laki at hindi gaanong pinalamutian (). Ang materyal kung saan itinayo ang mga templo at palasyo ay palaging napakahalaga; kung minsan ay inihatid ito mula sa pinakamalayong mga bansa, at ang mga gastos na ginugol sa kanilang pagtatayo ay tila lumampas sa lahat ng posibilidad.

III. Paghahari ni Solomon. At nabuhay ang Juda at Israel, ang sabi ng pari. manunulat sa paghahari ni Solomon, kasing dami ng buhangin sa tabi ng dagat, mahinahon, bawat isa sa ilalim ng kanyang ubasan at sa ilalim ng kanyang puno ng igos, mula sa Dan hanggang Beersheba, lahat ng mga araw ni Solomon (). Hinati ni Solomon ang napakalaking teritoryong ito sa 12 rehiyon, na, gayunpaman, ay hindi katumbas ng 12 tribo ng Israel, at sa bawat isa sa kanila ay naglagay siya ng isang espesyal na bantay, na siya namang maghahatid ng buwanang mga panustos na pagkain para sa pagpapanatili ng hari. hukuman (). Ang mahabang kapayapaan sa panahon ng kanyang paghahari at ang walang katulad na kapakanan ng kanyang mga sakop ay nagtamo kay Solomon at sa kanyang kaharian ng isang espesyal na malakas na kaluwalhatian at katanyagan higit sa lahat ng mga hari at kaharian sa lupa. Tunay na ang kanyang paghahari ay itinuturing na ginintuang panahon ng kasaysayan ng mga Hudyo. Sa kasamaang palad, ang mga sumunod na taon ng paghahari ni Solomon ay hindi tumutugma sa mga unang taon ng kanyang paghahari. Sa pagkalimot sa Hari ng Langit, hindi niya pinakinggan ang tinig ng Panginoon, na nagbabala sa kanya pagkatapos ng pagtatalaga ng templo, ay natangay ng panlabas na karilagan ng kanyang kaharian, iniwan o hindi bababa sa nalihis sa pananampalataya ng kanyang mga ama, nagsimulang maglingkod kay Astarte, ang diyos ng Sidon, at kay Milcom, ang kasuklam-suklam na Ammonita. Naghari sa korte ang di-naririnig at walang katulad na karangyaan, at ang kanyang harem ay naglalaman ng hanggang 700 asawa at 300 babae, karamihan ay mga pagano mula sa nakapalibot na mga bansa - mga Moabita, Ammonita, atbp. Bilang karagdagan, ipinataw niya ang kanyang mabigat na pamatok at matinding paggawa sa mga tao. at ang attachment ng mga tao sa naturang soberanya ay naging imposible na ngayon. Ang mga tao ay unti-unting nahiwalay sa sambahayan ni David, at ang mga binhi ng paghihimagsik ay saganang naihasik, na nang maglaon ay humantong sa nakapipinsalang paghahati ng kaharian. Isa pa, noong nabubuhay pa si Solomon, nagsimulang dumating sa kaniya ang iba't ibang pagsubok at pagkabigla. Sa Idumea, na matagal nang pinasakop ni David, si Ader, ang maharlikang pamilya ng Idumea, ay itinatag na ngayon. Noong panahon ng pananakop ni David sa mga Edomita at ng pambubugbog sa kanila ng kanyang kumander ng militar na si Joab, si Ader, noong bata pa, kasama ang ilang iba pang mga Edomita na naglingkod sa ilalim ng kanyang ama, ay tumakas patungong Ehipto, dito siya ay tinanggap ng Paraon at naging mahusay. pabor mula sa kanya. Ngayon, nang mabalitaan niya ang tungkol sa pagkamatay ni David at ni Joab, hiniling niya kay Faraon na palayain siya, at bumalik sa kanyang lupain at nanirahan doon. Ang isa pang kaaway ng Israel noong panahon ni Solomon ay si Razon. Siya ay nasasakupan ni Adraazar, ang hari ng Suva, ngunit siya ay tumakas mula sa kanya at sa panahon ng pagkatalo ni Adraazar ni David, na nagtipon sa paligid niya ng isang pangkat ng mga malayang tao, siya ay nanirahan sa Damascus at namumuno doon, at sa kanyang mga pagsalakay ay ginawa niya. maraming pinsala sa Israel. Ngunit ang isang partikular na mapanganib na kaaway para kay Solomon ay ang kaniyang sakop na si Jeroboam. Siya ay mula sa tribo ni Ephraim, mula sa lungsod ng Tsartan, at pansamantalang nagtrabaho sa mga kuta na ginawa ni Solomon sa lungsod ni David. Palibhasa'y napansin ang kaniyang katapangan at kahusayan, ginawa siyang tagapangasiwa ni Solomon sa mga humiwalay sa sambahayan ni Jose. Minsan ay lumabas si Jeroboam sa lungsod; Sinalubong siya ng propetang si Ahias sa daan. Hinubad ang bagong damit na suot niya, pinunit ni Ahias ang mga iyon sa 12 piraso at, inutusan si Jeroboam na kumuha ng 10 sa kanila, sinabi sa kanya: Ganito ang sabi ng Panginoon ng Israel: Narito, aking aagawin ang kaharian sa kamay ni Solomon, at bibigyan kita ng 10 lipi dahil iniwan nila Ako at nagsimulang sumamba kay Astoret, Chemosh, at Milcom. Gayunpaman, hindi ko aalisin ang kaharian kay Solomon mismo; Habang siya ay nabubuhay, siya ay mananatiling hari alang-alang kay David na Aking lingkod, na aking pinili at siyang tumupad sa Aking mga utos, at aking aalisin ang kaharian sa mga kamay ng kaniyang anak; Bibigyan kita ng 10 lipi, ngunit iiwan ko sa kanya ang isang lipi, upang ang lampara ni David na Aking lingkod ay manatili sa harap Ko sa lahat ng araw. Kaya itinalaga kita na maging hari sa Israel. Kung iyong tutuparin ang lahat ng aking iniuutos sa iyo at gagawin mo ang Aking mga utos, gaya ng Aking lingkod na si David, kung magkagayo'y sasaiyo Ako at palalakasin Ko ang iyong sangbahayan gaya ng sambahayan ni David.. Si Jeroboam ay walang sapat na pagsunod sa mas mataas na halalan upang ipaubaya ang kanyang kinabukasan sa kalooban ng Diyos, at nagsimulang magsikap na angkinin ang trono mismo; ngunit si Solomon, nang malaman ang tungkol dito, ay naghangad na lipulin siya, at siya ay tumakas sa Ehipto kay Susakim, ang hari ng Ehipto, at nanatili doon hanggang sa kamatayan ni Solomon (). Siyempre, ang pagsaway mula sa mga labi ng propeta at ang iba't ibang pagsubok sa huling panahon ng paghahari ni Solomon ay hindi maaaring magkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa kaniya. Ang Panginoon mismo ay nangako kay David na Siya ay magiging ama sa kanyang anak, at kung siya ay gagawa ng masama, Kanyang parurusahan siya sa pamamagitan ng mga hampas ng mga anak ng tao, ngunit hindi Niya aalisin ang Kanyang awa mula sa kanya, gaya ng Kanyang kinuha mula kay Saul. (). Aklat Eclesiastes, na isinulat ni Solomon sa mga matandang taon ng kanyang buhay, ay nilinaw na ngayon ay talagang naunawaan na niya ang kawalang-kabuluhan ng lahat ng bagay sa lupa, lahat ng kasiyahan ng mundo at lahat ng makalupang gawain at pagsisikap ng tao, at samakatuwid siya mismo ay naghanap at nagturo sa iba lamang sa Diyos at sa katuparan ng Kanyang mga utos na hanapin ang totoo para sa iyong sarili ang kapayapaan at kaligayahan (12, 13).

Sa konklusyon tungkol kay Solomon, mapapansin natin dito na gaano man kalaki ang kanyang mga pagkahulog at pagkakamali, ang pangunahing pinagmumulan nito ay ang kanyang bulag na pagnanasa sa mga babae at kawalang-kabuluhan, ang karunungan ng mga unang taon ng kanyang paghahari at ang kanyang mga sinulat na kinasihan ng Diyos ay mananatili magpakailanman. isang paaralan ng karunungan at kabutihan para sa lahat ng tao. Bilang karagdagan sa aklat ng Eclesiastes, nag-iwan sa atin si Solomon ng isang aklat Kawikaan At Awit ng mga Awit. Ang libro ay nagtataglay ng kanyang pangalan Karunungan, ngunit sa kabila ng lahat ng nilalaman nitong lubhang nakapagtuturo, ito ay kabilang sa ibang pagkakataon at wala sa wikang Hebreo. Ang aklat ng Awit ng mga Awit, ayon sa pangkalahatang interpretasyon ng mga Ama ng Simbahan, ay misteryosong naglalarawan ng pag-ibig na pinag-iisa ang Diyos sa tao at si Kristo sa bawat kaluluwang naniniwala. SA Kawikaan, o sa kanyang mga alegorya at maikling kasabihan, itinuro ni Solomon sa mga kabataan ang karunungan, kabanalan, tapat na pagtupad sa kanilang mga tungkulin at kaligayahan sa buhay, na inilalagay ito sa kabutihan. Napakaraming magagandang aral si Solomon para sa lahat ng edad at kalagayan! Gaano karaming matalinong mga aral para sa mga hari! Gaano karaming nakapagpapatibay na mga payo, tuntunin at tagubilin hinggil sa mga pampublikong posisyon at buhay pampamilya, para sa mag-asawa, para sa mga anak at magulang, para sa mga maharlika at lingkod, para sa mga binata at matatandang lalaki, tungkol sa kayamanan at kahirapan, kadalisayan ng puso at katapatan. , trabaho at pahinga, kabanalan at takot sa Diyos, katarungan at katarungan, katamtaman at pag-iwas, pagtitipid at pagmamalabis, awa at pag-ibig, kabutihan at kaamuan, pagkamahinhin at karunungan, pag-ibig at habag sa lahat, habag sa mga hayop mismo! Imposible ring hindi mapansin na ang edad ni Solomon ay ang pinaka-kanais-nais sa pangkalahatan para sa mga agham at sining. Ang sining ng pagtatayo, pagtunaw, ang sining ng pag-uukit mamahaling bato, pagpoproseso ng metal, pagtubog, at sining ng iskultura ay nakatanggap ng makabuluhang pagpapabuti. Ang pagtatayo ng templo, mga palasyo ng hari at ang kanilang mayaman na dekorasyon, mga matikas na gawa ng ginto, garing at inukit na kahoy, mga Instrumentong pangmusika ng lahat ng uri - lahat ng ito ay nagpasigla at nagpaunlad ng masining na diwa ng mga tao. Ang arkitektura ay lumitaw sa mas elegante at pinong mga anyo, alinsunod sa panlasa. Ang mga agham ay nakatayo rin sa isang mataas na antas. Ang Astronomy ay naging praktikal na agham at hindi naging mabagal na gumawa ng makabuluhang pag-unlad. Si Solomon ay mayroon ding malawak na kaalaman sa medisina. Sumulat din siya ng mga treatise sa lahat ng mga hayop, ibon, puno, halaman, na, sa kasamaang-palad, ay hindi nakarating sa amin, ngunit sa oras na iyon ay dapat na nagbigay ng kanilang liwanag sa estado ng agham. Ang pag-navigate at paglalayag ay dapat na humantong sa iba't ibang mga obserbasyon at pagtuklas at mayroon din pinakamahalaga para sa heograpiya, astronomiya at kasaysayan, na nagpapakilala sa iba't ibang mga tao at sa kanilang mga asal at kaugalian. Sa Bagong Tipan, ang pangalan ni Solomon ay binanggit ng ilang beses ni Jesucristo. Kaya, sa pagsasalita tungkol sa kagandahan at karilagan ng liryo sa parang, sinabi iyon ng Panginoon at si Salomon sa buong kaluwalhatian niya ay hindi nagbihis na gaya ng sinoman sa kanila(). Sa ibang pagkakataon, ang Panginoon, na sinisiraan ang mga eskriba at mga Pariseo na naghahanap ng mga tanda mula sa Kanya, ay nagpapaalala sa kanila ng pambihirang karunungan ni Solomon, na kilala ng lahat, na sinasabi ito: ang reyna ng timog ay babangon sa paghuhukom kasama ng lahing ito at hahatulan ito; sapagka't siya'y nagmula sa mga dulo ng lupa upang pakinggan ang karunungan ni Salomon; at narito, mayroon pang Salomon dito(Mateo CP, 42).