Ang pagkulong kay Jesu-Kristo

Conversion sa epub, mobi, fb2 na mga format
"Orthodoxy at kapayapaan...

Pasyon ni Kristo

Tinatawag ang hanay ng mga pangyayari na nagdala kay Jesucristo ng pisikal at espirituwal na pagdurusa sa mga huling araw at oras ng kanyang buhay sa lupa Pasyon ni Kristo.

Ebanghelyo(Griyegong "mabuting balita") - ang talambuhay ni Jesucristo; na nagsasabi tungkol sa banal na kalikasan ni Jesucristo, ang kanyang kapanganakan, buhay, mga himala, kamatayan, muling pagkabuhay at pag-akyat sa langit. Ayon sa kredo
Sa karamihan ng mga simbahang Kristiyano, pinagsasama ni Jesu-Kristo ang banal at likas na katangian ng tao, bilang hindi isang intermediate na nilalang na mas mababa kaysa sa Diyos at mas mataas kaysa sa tao, ngunit Diyos at tao sa esensya. Nagkatawang-tao bilang isang tao, Siya, sa pamamagitan ng Kanyang pagdurusa sa krus, ay nagpagaling sa kalikasan ng tao na napinsala ng kasalanan, pagkatapos ay nabuhay na mag-uli at umakyat dito sa Kaharian ng Langit.

Linggo

Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem

« At nang sila'y malapit na sa Jerusalem at dumating sa Betfage sa Bundok ng mga Olibo, nang magkagayo'y nagsugo si Jesus ng dalawang alagad, na sinasabi sa kanila, Pumunta kayo sa nayong nasa harap ninyo; at pagdaka'y masusumpungan mo ang isang asno na nakatali at isang bisiro na kasama niya; kalasin, dalhin sa Akin; at kung may magsabi sa inyo ng anuman, sagutin ninyo na kailangan sila ng Panginoon; at agad niyang ipapadala ang mga ito. Gayon ma'y nangyari ito, upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng propeta, na nagsasabi: Sabihin mo sa anak na babae ng Sion, Narito, ang iyong Hari ay dumarating sa iyo, maamo, na nakasakay sa isang asno, at sa anak ng isang asno na na- nagpamatok. Nagsiparoon ang mga alagad at ginawa ang iniutos sa kanila ni Jesus: dinala nila ang isang asno at isang batang asno, at isinuot sa kanila ang kanilang mga damit, at siya ay sumakay sa kanila. Maraming tao ang naglatag ng kanilang mga damit sa daan, at ang iba ay pumutol ng mga sanga ng mga puno at inilatag sa daan: ang mga tao. ang mga nauna at sumama ay bumulalas: Hosanna sa Anak ni David! Mapalad Siya na pumaparito sa pangalan ng Panginoon! Hosanna sa kaitaasan!”

Ang mga tao, na alam ang tungkol sa mahimalang muling pagkabuhay ni Lazarus, ay taimtim na binati si Jesus bilang ang darating na Hari.

Miyerkules
Hapunan sa Bethany

Ngunit hindi agad pumasok si Kristo sa Banal na Lungsod. Huminto siya sandali sa Bethany. Ang nayong ito ay matatagpuan malapit sa Jerusalem, sa isa sa mga dalisdis ng Bundok ng mga Olibo.

Doon ay nanirahan ang isang banal na pamilya, na masayang binisita ng Tagapagligtas noong siya ay nasa Betania.

Si Lazarus at ang kanyang dalawang kapatid na babae, sina Marta at Maria, ay palaging buong pagmamahal na tinatanggap ang Banal na Panauhin sa kanilang tahanan.

Parehong sinubukan ng magkapatid na magpakita ng paggalang sa kilalang Panauhin. Si Martha, na may masigla at aktibong disposisyon, ay agad na nagsimulang mag-asikaso sa paghahanda ng pagkain.

Ang kanyang kapatid na si Maria, isang tahimik at mapagnilay-nilay na tao, ay nag-ingat din sa marangal na pagtanggap sa Banal na Guro. Ngunit iba ang ipinakita ni Maria sa Kanya ng kanyang pagmamahal at paggalang. Umupo siya nang may malalim na pagpapakumbaba sa paanan ng Tagapagligtas at nakinig sa Kanyang mga salita.

Ngunit nang si Marta ay naghahanda ng pagkain, para sa kanya na si Maria ay nakaupo nang "tamad" sa paanan ni Kristo, at ang lahat ng mga gawaing bahay. humiga sa kanya mag-isa.“Panginoon, o hindi mo ba kailangan na iwanan ako ng aking kapatid na mag-isa upang maglingkod? Sabihin mo tulungan niya ako"

May paninisi sa kanyang mga salita. Gayunpaman, sa halip na tuparin ang kahilingan ni Marta, sinabi ni Jesus:“Marta, Martha, nag-aalala ka at nagkakagulo sa maraming bagay, ngunit isa lang ang kailangan mo. Pinili ni Maria ang mabuting bahagi, na hindi aalisin sa kanya.”

Si Hesus ay naghuhugas ng isang makasalanan

Si Jesus ay nagpalipas ng Miyerkules ng gabi sa Betania. Dito, sa bahay ni Simon na ketongin, sa panahon na ang konseho ng mga mataas na saserdote, mga eskriba at matatanda ay nagpasya na na kunin si Jesu-Cristo sa pamamagitan ng tuso at patayin Siya, isang asawang “makasalanan” ang nagbuhos ng mahalagang ointment sa ulo ng Tagapagligtas at sa gayo'y inihanda Siya para sa libing, gaya ng hinatulan Niya Mismo Ito ay tungkol sa kanyang mga aksyon.

« Nang si Jesus ay nasa Betania sa bahay ni Simon na ketongin, isang babae ang lumapit sa Kanya na may dalang sisidlang alabastro ng mamahaling pamahid at ibinuhos ito sa Kanyang ulo habang Siya ay nakahiga. Nang makita ito, ang Kanyang mga alagad ay nagalit at sinabi: Bakit napakasayang? Sapagkat ang pamahid na ito ay maaaring ipagbili sa mataas na halaga at maibibigay sa mga dukha. Ngunit si Jesus, sa pagkaalam nito, ay sinabi sa kanila: Bakit ninyo ikinahihiya ang babae? gumawa siya ng mabuting gawa para sa Akin: sapagka't laging kasama ninyo ang mga dukha, ngunit hindi ninyo ako laging kasama; pagbuhos ng pamahid na ito sa Aking katawan, inihanda niya Ako para sa paglilibing; Katotohanang sinasabi ko sa iyo, saanman ipangaral ang ebanghelyong ito sa buong mundo, ang kanyang ginawa ay sasabihin din sa kanyang alaala.».

Huwebes Santo
Paghuhugas ng paa ng mga alagad

"Bago ang Pista ng Paskuwa, si Jesus, sa pagkaalam na ang Kanyang oras ay dumating na mula sa sanlibutang ito hanggang sa Ama, ay ipinakita sa pamamagitan ng gawa na, sa pag-ibig sa Kaniya na nasa sanglibutan, ay inibig Niya sila hanggang sa wakas." Ang pag-ibig na ito ay partikular na ipinakita sa katotohanan na personal na tinupad ng Panginoon ang kaugalian na umiiral sa gitna ng mga Judio. Bago maghapunan ay kinakailangang maghugas ng paa. Ito ay kadalasang ginagawa ng isang utusan, na lumilibot sa lahat ng mga panauhin na may dalang labahan at tuwalya.

“At sa panahon ng hapunan, nang ang diyablo ay inilagay na sa puso ni Judas Simon Iscariote na ipagkanulo Siya, si Jesus, sa pagkaalam na ibinigay na ng Ama ang lahat sa Kanyang mga kamay, at na Siya ay nanggaling sa Diyos at papunta sa Diyos, tumayo mula sa hapunan at hinubad ang Kanyang panlabas na damit at, kumuha ng tuwalya, binigkisan ang sarili. Pagkatapos ay nagbuhos siya ng tubig sa palanggana at sinimulang hugasan ang mga paa ng mga alagad at tuyo ang mga ito ng tuwalya na ibinigkis sa kanya. Nilapitan niya si Simon Pedro, at sinabi niya sa Kanya: Panginoon! Dapat mo bang hugasan ang aking mga paa? Sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, "Ang ginagawa ko ay hindi mo alam ngayon, ngunit mauunawaan mo rin mamaya." Sinabi ni Pedro sa Kanya: Kailanman ay hindi mo huhugasan ang aking mga paa. Sinagot siya ni Jesus: Kung hindi kita huhugasan, wala kang bahagi sa Akin. Sinabi sa Kanya ni Simon Pedro: Panginoon! hindi lang paa ko, pati kamay at ulo ko. Sinabi sa kanya ni Jesus: Siya na nahugasan ay kailangan lamang maghugas ng kanyang mga paa, sapagkat siya ay malinis na lahat; at ikaw ay malinis, ngunit hindi lahat. Sapagkat kilala Niya ang Kanyang nagkanulo, kaya't sinabi Niya: "Hindi kayong lahat ay dalisay."

huling Hapunan
Sa bisperas ng pagdurusa sa krus at kamatayan, ipinagdiwang ng Panginoong Hesukristo ang Kanyang huling hapunan kasama ang mga disipulo - ang Huling Hapunan. Sa Jerusalem, sa Itaas na Silid ng Sion, ipinagdiwang ng Tagapagligtas at ng mga apostol ang Paskuwa sa Lumang Tipan, na itinatag sa alaala ng mahimalang paglaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto.

Ayon sa tradisyon ng Lumang Tipan, sa araw na ito ang kordero ng Paskuwa ay dapat na katayin at kakainin. Ang Kordero ay isang uri ng nagkatawang-tao na Anak ng Diyos, pinatay sa Krus para sa mga kasalanan ng buong mundo.

« Nang sumapit ang gabi, nahiga Siya kasama ng labindalawang alagad; at nang sila ay kumakain, sinabi niya:
Katotohanang sinasabi Ko sa inyo, ang isa sa inyo ay magkakanulo sa Akin. Sila ay lubhang nalungkot, at nagsimulang magsabi sa Kanya, bawat isa sa kanila, “Hindi ba ako?” Diyos? Sumagot siya at sinabi, “Ang kasama kong isinubog ang kanyang kamay sa pinggan, ito ang magkakanulo sa akin; gayunpaman. Ang Anak ng Tao ay darating, gaya ng nasusulat tungkol sa Kanya, ngunit sa aba niyaong taong ipinagkanulo ang Anak ng Tao: mabuti pa sa taong ito na hindi na isinilang. Dito, si Judas, na nagkanulo sa Kanya, ay nagsabi: Hindi ba ako, Rabi? Sinabi sa kanya ni Jesus: Sinabi mo. At habang sila ay kumakain, si Jesus ay dumampot ng tinapay at, nang mapagpala ito, ay pinagputolputol, at, ibinigay sa mga alagad, at sinabi, Kunin ninyo, kainin: ito ang Aking Katawan. At, kinuha ang saro at nagpasalamat, ibinigay niya ito sa kanila at sinabi: Uminom kayo rito, kayong lahat, sapagkat ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na nabubuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Ngunit sinasabi ko sa inyo na mula ngayon ay hindi na ako iinom ng bungang ito ng ubas hanggang sa araw na ako ay umiinom ng bagong alak na kasama ninyo sa kaharian ng Aking Ama.»

Si Apostol Juan, ang minamahal na disipulo ni Kristo, na nakahiga sa tabi Niya sa hapunan ng Pasko ng Pagkabuhay, ay tahimik na nagtanong: "Oh my God! Sino ito?" Ang sagot ay : "Ang isa sa kanino ko isawsaw ang isang piraso ng tinapay at ihain ito." At, ang paglubog ng isang piraso ng tinapay sa solilo (isang espesyal na sarsa na gawa sa datiles at igos), ibinigay ito ni Kristo kay Hudas.

Karaniwan, sa hapunan ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga piraso ng tinapay ay ipinamahagi ng ulo ng pamilya bilang tanda ng espesyal na pabor. Sa paggawa nito, ninais ni Kristo na pukawin ang isang pakiramdam ng pagsisisi kay Hudas. Ngunit kabaligtaran ang nangyari. Gaya ng patotoo ng Ebanghelistang si Juan, “pagkatapos ng bahaging ito ay pinasok siya ni Satanas.”

Ito ay kung paano itinatag ni Kristo ang Sakramento ng Banal na Komunyon sa Upper Room ng Zion sa Jerusalem. Ito ang pinakamahalagang seremonya kung saan kinakain ng mga Kristiyano ang Katawan at Dugo ni Hesukristo na Manunubos at, sa gayon, nakikiisa sa Diyos. Ang komunyon ay kailangan para sa bawat Kristiyano upang maligtas:

"Sinabi sa kanila ni Jesus, "Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng tao at inumin ang kaniyang dugo, wala kayong buhay sa inyo."

Ang landas patungo sa Halamanan ng Getsemani at pagdakip

P Pagkatapos ipagdiwang ang Huling Hapunan - ang Kanyang huling pagkain, kung saan itinatag ng Panginoon ang Sakramento ng Banal na Eukaristiya - Siya ay sumama sa mga apostol sa Bundok ng mga Olibo. Nang makababa sa guwang ng Batis ng Kidron, ang Tagapagligtas ay pumasok kasama nila sa Halamanan ng Getsemani. Gustung-gusto niya ang lugar na ito at madalas na nagtitipon dito upang makipag-usap sa kanyang mga estudyante.

Nais ni Jesus ang pag-iisa upang ibuhos ang Kanyang puso sa panalangin sa Kanyang Ama sa Langit. Iniwan ang karamihan sa mga disipulo sa pasukan sa hardin, isinama ni Kristo ang tatlo sa kanila - sina Pedro, Santiago at Juan - kasama Niya.

“Pagkatapos ay pumunta si Jesus na kasama nila sa isang lugar na tinatawag na Getsemani at sinabi sa mga alagad, “Maupo kayo rito habang ako ay pupunta at manalangin doon.” At, isinama niya si Pedro at ang dalawang anak ni Zebedeo, at siya'y nagpasimulang magdalamhati at manabik. Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kanila: Ang aking kaluluwa ay nalulumbay hanggang sa kamatayan; manatili rito at magbantay kasama Ko.”

Panalangin para sa Kopa

« At lumayo ng kaunti, nagpatirapa siya, nanalangin at nagsabi: Ama ko! kung maaari, hayaang lumampas sa Akin ang sarong ito; gayunpaman, hindi sa gusto ko, kundi sa gusto Mo. At siya'y lumapit sa mga alagad at naratnang sila'y nangatutulog, at sinabi kay Pedro: Hindi ba kayo makapuyat na kasama Ko kahit isang oras? Magbantay at manalangin, upang hindi kayo mahulog sa tukso: ang espiritu ay may ibig, ngunit ang laman ay mahina. Muli, umalis sa ibang pagkakataon, nanalangin siya, na nagsasabi: Ama ko! Kung hindi makalampas sa Akin ang sarong ito, baka inumin Ko ito, mangyari nawa ang Iyong kalooban. At nang siya'y dumating, ay naratnan niyang natutulog silang muli, sapagka't mabigat ang kanilang mga mata. At iniwan niya sila, siya'y muling umalis at nanalangin sa ikatlong pagkakataon, na sinasabi ang gayon ding salita. Pagkatapos ay lumapit Siya sa Kanyang mga alagad at sinabi sa kanila: Natutulog pa ba kayo at nagpapahinga? narito, dumating na ang oras, at ang Anak ng Tao ay ibibigay sa mga kamay ng mga makasalanan; bumangon kayo, tayo'y yumaon: narito, ang nagkanulo sa akin ay malapit na».

Bumangon mula sa panalangin, bumalik ang Panginoon sa Kanyang tatlong disipulo. Nais niyang makatagpo ng kaaliwan sa kanilang kahandaang manood kasama Niya, sa kanilang pakikiramay at debosyon sa Kanya. Pero natutulog ang mga estudyante...

Dalawang beses pa lumayo ang Panginoon mula sa mga disipulo patungo sa kailaliman ng halamanan at inulit ang parehong panalangin.

Ang kalungkutan ni Kristo ay napakatindi, at ang kanyang panalangin ay napakatindi, na ang mga patak ng madugong pawis ay nahulog sa lupa mula sa Kanyang mukha...

Sa mahihirap na sandali na ito, gaya ng isinalaysay ng Ebanghelyo, “isang Anghel mula sa Langit ang nagpakita sa kanya at pinalakas Siya.” Panalangin para sa Kopa na may kahilingang iwasan ang nalalapit na kamatayan - isa sa mga patunay ng pagkakaisa kay Kristo ng dalawang kalikasan, Banal at tao: Kapag ang kalooban ng tao ay tumanggi na tanggapin ang kamatayan, at pinahintulutan ng Banal na kalooban na mangyari ito.

Halik kay Hudas at pagdakip

« At samantalang Siya'y nagsasalita pa, narito, si Judas, na isa sa labingdalawa, ay dumating, at kasama niya ang isang malaking karamihan na may mga tabak at mga panghampas, mula sa mga punong saserdote at matatanda ng bayan. Siya na nagkanulo sa Kanya ay nagbigay sa kanila ng isang tanda, na nagsasabi: Kung sino man ang aking hinahalikan ay Siya nga, kunin ninyo Siya. At kaagad na lumapit kay Jesus, sinabi niya: Magalak ka, Rabi. At hinalikan Siya. Sinabi sa kanya ni Jesus: Kaibigan, bakit ka naparito? »

“Pagkatapos ay lumapit sila at ipinatong ang kanilang mga kamay kay Jesus at dinakip Siya. At narito, ang isa sa mga kasama ni Jesus ay iniunat ang kaniyang kamay, at binunot ang kaniyang tabak, at tinaga ang alipin ng pinakapunong saserdote, at naputol ang kaniyang tainga. Nang magkagayo'y sinabi sa kaniya ni Jesus: Ibalik mo ang iyong tabak sa lalagyan nito, sapagka't lahat ng humahawak ng tabak sa pamamagitan ng tabak ay mamamatay; o sa palagay mo ba ay hindi na Ako makakapagdasal ngayon sa Aking Ama, at ihaharap Niya sa Akin ang higit sa labindalawang legion ng mga Anghel? paano ba naman
matutupad ba ang mga Kasulatan, na dapat na mangyari ito? Sa oras na iyon, sinabi ni Jesus sa mga tao, “Para kayong lumabas laban sa isang magnanakaw na may mga espada at mga panghampas upang hulihin Ako; Araw-araw ay nakaupo akong kasama ninyo, na nagtuturo sa templo, at hindi ninyo Ako kinuha. Nangyari ang lahat ng ito upang matupad ang mga isinulat ng mga propeta. Pagkatapos ay iniwan Siya ng lahat ng mga alagad at tumakas»

Biyernes Santo
Si Jesus sa harap ng Sanhedrin (mga mataas na saserdote)

Sanhedrin(ang pinakamataas na relihiyosong institusyon, gayundin ang pinakamataas na hudisyal na lupon sa bawat lunsod ng mga Judio, na binubuo ng 23 katao), sa pangunguna ng mataas na mga saserdoteng sina Anas at Caifas, ay hinatulan si Jesu-Kristo ng kamatayan.

“At dinala Siya ng mga nagsikuha kay Jesus kay Caifas na dakilang saserdote, kung saan nagkakatipon ang mga eskriba at matatanda. Sinundan Siya ni Pedro mula sa malayo, hanggang sa looban ng pinakapunong saserdote; at pagpasok sa loob, naupo siya kasama ng mga alipin upang makita ang wakas. Ang mga punong saserdote at matatanda at ang buong Sanedrin ay naghanap ng maling patotoo laban kay Jesus,

Upang Siya'y patayin, at hindi nila siya nasumpungan; at, bagaman maraming bulaang saksi ang dumating, hindi sila nasumpungan. Ngunit sa wakas ay dumating ang dalawang bulaang saksi at nagsabi: Sinabi niya: Maaari kong sirain ang templo ng Diyos at itatayo ko ito sa loob ng tatlong araw. At ang mataas na saserdote ay tumayo at sinabi sa Kanya: Bakit hindi ka sumasagot? Ano ang kanilang patotoo laban sa Iyo? Si Jesus ay tahimik. At sinabi sa Kanya ng pinakapunong pari: Isinasamo ko sa Iyo sa pamamagitan ng buhay na Diyos, sabihin mo sa amin. Ikaw ba ang Kristo, ang Anak ng Diyos? Sinabi sa kanya ni Jesus; Sinabi mo: Kahit na sinasabi ko sa iyo: mula ngayon ay makikita mo ang Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan at dumarating na nasa mga alapaap ng langit. Pagkatapos ay pinunit ng mataas na saserdote ang kanyang mga damit at sinabi: Siya ay namumusong! Ano pa ba ang kailangan natin ng mga saksi? Narito, ngayon ay narinig mo na ang Kanyang kalapastanganan! ano sa tingin mo? Sumagot sila at sinabi, "Ako ay may kasalanan ng kamatayan."

Kinilala ng Sanhedrin si Jesus bilang isang huwad na propeta batay sa mga salita ng Deuteronomio: "Ngunit ang propeta na nangahas na magsalita sa Aking pangalan ng hindi Ko iniutos sa kanya na sabihin, at nagsasalita sa pangalan ng ibang mga diyos, ang gayong propeta ay papatayin mo." Yung. Si Jesu-Kristo ay hinatulan ng kamatayan dahil sa pagtawag sa Kanyang sarili na Anak ng Diyos.

Ang mga Judiong mataas na saserdote, na hinatulan si Jesu-Kristo ng kamatayan sa Sanhedrin, ay hindi maaaring magsagawa ng hatol nang walang pag-apruba ng Romanong gobernador. Matapos ang hindi matagumpay na pagtatangka ng mga mataas na saserdote na akusahan si Jesus ng pormal na paglabag sa batas ng mga Judio, si Jesus ay ibinigay sa Romanong prokurador ng Judea, si Poncio Pilato (25-36).

« Dinala nila si Jesus mula kay Caifas patungo sa pretorio. Umaga noon; at hindi sila pumasok sa pretorio, baka sila'y madungisan, kundi upang sila'y makakain ng paskua. Lumabas si Pilato sa kanila at sinabi: Ano ang paratang ninyo sa Taong ito?»

Sa paglilitis, tinanong ng tagausig: « Ikaw ba ang Hari ng mga Hudyo?» . Ang tanong na ito ay dahil sa ang katunayan na ang pag-angkin sa kapangyarihan bilang Hari ng mga Hudyo, ayon sa batas ng Roma, ay inuri bilang isang mapanganib na krimen laban sa Imperyo ng Roma. Ang sagot sa tanong na ito ay ang mga salita ni Kristo: « Sabi mo ako ang Hari. Para sa layuning ito ako ay ipinanganak at para sa layuning ito ay naparito ako sa mundo, upang magpatotoo sa katotohanan.» . Si Pilato, na hindi nakasumpong ng kasalanan kay Jesus, ay hinangad na palayain siya at sinabi sa mga punong saserdote: « Wala akong mahanap na kasalanan sa lalaking ito» .
Ang desisyon ni Poncio Pilato ay nagdulot ng kaguluhan sa mga Judio, na pinamunuan ng matatanda at mataas na saserdote. Sa pagsisikap na pigilan ang kaguluhan, hinarap ni Pilato ang karamihan na may panukalang palayain si Kristo, kasunod ng matagal nang kaugalian ng pagpapalaya sa isa sa mga kriminal sa Pasko ng Pagkabuhay: "Narito ang lalaki (Ecce homo)"

Ngunit sumigaw ang karamihan: "Hayaan siyang ipako sa krus". Nang makita ito, binigkas ni Pilato ang hatol ng kamatayan - hinatulan niya si Jesus na ipako sa krus, at siya mismo « naghugas ng kanyang mga kamay sa harap ng mga tao, at nagsabi: Ako ay walang kasalanan sa dugo ng isang matuwid na ito» . Na kung saan ang mga tao ay sumigaw: « Mapasa atin at sa ating mga anak ang Kanyang dugo»
“Mula noon, hinangad ni Pilato na palayain Siya. Sumigaw ang mga Hudyo: kung pakakawalan mo Siya, hindi ka kaibigan ni Cesar; Ang sinumang gumagawa ng kanyang sarili bilang isang hari ay isang kalaban ni Caesar. Pagkarinig ni Pilato sa salitang ito, ay inilabas niya si Jesus at naupo sa hukuman, sa isang dako na tinatawag na Liphostroton, at sa Hebreo ay Gavvatha. Pagkatapos noon ay Biyernes bago ang Pasko ng Pagkabuhay, at ito ay alas-sais. At sinabi ni Pilato sa mga Judio: Narito, ang inyong Hari! Ngunit sumigaw sila: Kunin siya, kunin siya, ipako siya sa krus! Sinabi ni Pilato sa kanila: Ipapako ko ba sa krus ang inyong hari? Sumagot ang mga mataas na saserdote: Wala kaming hari maliban kay Cesar. At sa wakas ay ibinigay niya Siya sa kanila upang ipako sa krus."

Ang katapusan ng taksil na si Judas Iscariote

Nang malaman ng taksil na si Hudas ang hatol ng kamatayan, napagtanto niya ang buong kakila-kilabot ng kanyang nakakabaliw na gawa. Nabulag sa pag-ibig sa pera, hindi niya inisip kung ano ang hahantong sa kanyang pagtataksil. Isang masakit na pagsisisi ang bumalot sa kanya
kaluluwa. Ngunit ang pagsisisi na ito ay pinagsama sa kanya ng kawalan ng pag-asa, at hindi ng pag-asa sa awa at kapatawaran ng Diyos.
Pumunta si Judas sa mga mataas na saserdote at matatanda at ibinalik sa kanila ang tatlumpung pirasong pilak na natanggap niya mula sa kanila dahil sa pagtataksil sa Anak ng Diyos. Malamig at mapanukso ang pakikitungo nila kay Judas. "Ano ang pakialam natin diyan," sabi nila
sila, - maging responsable sa iyong sariling mga gawa." Pagdurusa ng budhi na walang pag-asa para sa kapatawaran ng Diyos at pananampalataya sa Kanyang pag-ibig
infertile pala. Hindi maitatama ni Judas ang kanyang ginawa gamit ang kanyang sariling lakas ng tao. Hindi makahanap ng lakas para labanan ang sakit sa isip, nagbigti siya nang gabi ring iyon.
Nagpasya ang mga mataas na saserdote na gamitin ang perang ibinalik ni Judas upang bumili ng isang kapirasong lupa para sa libingan ng mga gumagala.

“At nakita ni Judas, na nagkanulo sa Kanya, na Siya ay hinatulan at nagsisi, ay ibinalik ang tatlumpung
mga piraso ng pilak sa mga punong saserdote at matatanda, na nagsasabi: Ako ay nagkasala, ako ay nagkanulo ng walang sala na dugo. Sinabi nila sa kanya: Ano iyon sa amin? tingnan mo sarili mo. At, itinapon ang mga putol na pilak sa templo, siya'y lumabas, yumaon at nagbigti."

Pagtanggi ni Apostol Pedro

“At naalaala ni Pedro ang salita na sinabi sa kaniya ni Jesus: Bago tumilaok ang manok, ikakaila mo akong tatlong ulit. At paglabas, siya ay umiyak ng mapait.”

Gabi na noon. Dinala ng mga armadong sundalo at mga bantay ng templo ang nakagapos na Tagapagligtas sa paglilitis sa harap ng mga mataas na saserdote: ang matandang si Anas at ang kanyang manugang, ang kasalukuyang mataas na saserdoteng si Caifas.
Si Apostol Juan, na kilala ng mataas na saserdote, ay pumasok sa looban, at pagkatapos ay pinapasok din si Pedro. Nang makita si Pedro, ang alilang nakatayo sa pintuan ay nagtanong sa kanya: "At hindi ka ba isa sa mga alagad ng taong ito?" Sumagot si Pedro: “Hindi.”

Malamig ang gabi. Ang mga katulong ay nagsindi ng apoy sa bakuran at nagpainit ng kanilang sarili. Si Pedro ay tumayo kasama nila sa tabi ng apoy. Biglang muli ang isa pang dalaga, na itinuro si Pedro, ay nagsabi sa mga alipin: "at ang isang ito ay kasama ni Jesus na taga-Nazaret". Ngunit muling itinanggi ni Pedro, na sinasabing hindi niya kilala ang Taong ito.

Malapit na ang bukang-liwayway, at ang mga lingkod na nakatayo sa looban ay muling nagsimulang magsabi kay Pedro: "Tunay na ikaw din ay kasama Niya: sapagka't ang iyong pananalita ay humahatol sa iyo: ikaw ay isang Galelian.". Ang isang kamag-anak ng parehong Malchus, na pinutol ni Pedro ang tainga, ay agad na lumapit at sinabi na nakita niya si Pedro na kasama ni Kristo sa Halamanan ng Getsemani. Pagkatapos ay nagsimulang manumpa at manumpa si Pedro: "Hindi ko kilala itong lalaking sinasabi mo"
Sa oras na ito tumilaok ang manok. At naalala ni Pedro ang mga salita ng Tagapagligtas na sinabi Niya sa Huling Hapunan: "Bago tumilaok ang manok, ikakaila mo Ako nang tatlong beses." Sa sandaling iyon, si Hesus, na inakay palabas ng bahay, ay tumingin kay Pedro. Ang tingin ng Tagapagligtas ay tumagos sa mismong puso ng disipulo. Ang kahihiyan at nag-aalab na pagsisisi ang bumalot sa kanyang kaluluwa. Ang apostol ay umalis sa patyo ng mataas na saserdote at umiyak nang may kapaitan sa kanyang kasalanan.

“Kinuha nila Siya at dinala Siya at dinala sa bahay ng mataas na saserdote. Sinundan ni Peter mula sa malayo. Nang makapagsindi na sila ng apoy sa gitna ng patyo at maupong magkasama, umupo si Pedro sa pagitan nila. Isang dalaga, nang makita siyang nakaupo sa tabi ng apoy at nakatingin sa kanya, ay nagsabi: “Ito ay kasama rin Niya.” Ngunit tinanggihan niya Siya, na sinasabi sa babae: Hindi ko Siya kilala.
Di-nagtagal, ang isa pa, na nakakita sa kanya, ay nagsabi: "Ikaw rin ay isa sa kanila." Ngunit sinabi ni Pedro sa lalaki: Hindi! Lumipas ang halos isang oras, at may iba pang nagpupumilit na nagsabi: Tunay na ang isang ito ay kasama Niya, sapagkat siya ay isang Galilean. Ngunit sinabi ni Pedro sa lalaki, "Hindi ko alam kung ano ang sinasabi mo." At kaagad, habang nagsasalita pa siya, tumilaok ang manok. Nang magkagayo'y lumingon ang Panginoon at tumingin kay Pedro, at naalaala ni Pedro ang salita ng Panginoon, kung paanong sinabi niya sa kaniya, Bago tumilaok ang manok, ikakaila mo akong tatlong ulit. At, paglabas, siya ay umiyak ng mapait.”

Flagellation ni Kristo

"Pagkatapos ay kinuha ni Pilato si Jesus at ipinag-utos na siya ay bugbugin."

Paglapastangan at pagpuputong ng mga tinik

“At dinala Siya ng mga kawal sa loob ng looban, sa makatuwid baga'y sa pretorio, at tinipon ang buong rehimento, at siya'y binihisan ng pula, at, nang maghabi ng isang putong na tinik, ay inilagay nila sa Kanya; at nagsimula silang batiin Siya: Magalak, Hari ng mga Judio! At pinalo nila Siya sa ulo ng isang tungkod, at niluraan Siya, at lumuhod at yumukod sa Kanya.”

Pagkatapos ng paglilitis, ang Tagapagligtas ay ibinigay sa mga sundalong Romano. Hinubaran Siya ng mga kawal at binihisan Siya ng kulay ube. Ang pulang balabal ng militar na ito ay dapat na naglalarawan sa maharlikang lila ng Hari ng mga Hudyo. Ang mga kawal ay naghabi ng isang koronang tinik at inilagay ito sa ulo ng Tagapagligtas, binigyan Siya ng isang tungkod sa Kanyang kanang kamay at, lumuhod sa harapan Niya, nanunuya. Siya, na nagsasabi: “Mabuhay, Hari ng mga Judio.” . Niluraan nila Siya at, kumuha ng tambo, hinampas Siya sa ulo.
At nang siya'y kanilang libakin, hinubad nila ang Kanyang balabal na kulay ube, binihisan Siya ng Kanyang sariling damit at dinala Siya upang ipako sa krus.
Nagbibihis ng kulay ube, nakalagay sa korona ng mga tinik at pagbabagong loob " Magalak, Hari ng mga Hudyo!"Parody ang apela sa emperador at isang galit laban sa maharlikang dignidad ni Kristo (Anak ni David)

Daan ng Krus

Ang mga hinatulan sa pagpapako sa krus ay dapat magdala ng kanilang sariling krus sa lugar ng pagbitay. Samakatuwid, ang mga kawal, na inilagay ang Krus sa mga balikat ng Tagapagligtas, ay dinala Siya sa isang burol na tinatawag na Golgota, o ang Lugar ng Pagbitay. Ayon sa alamat, tungkol dito
Si Adan, ang ninuno ng sangkatauhan, ay inilibing dito. Ang Golgota ay matatagpuan sa kanluran ng Jerusalem, hindi kalayuan sa mga pintuang-daan ng lungsod na tinatawag na Pintuang-daan ng Paghuhukom.
Isang malaking pulutong ng mga tao ang sumunod kay Jesus. Ang mismong personalidad ng Bilanggo at lahat ng mga pangyayari sa Kanyang paglilitis ay nagpasigla sa buong lungsod kasama ang maraming mga peregrino. Mabato ang daan. Ang Panginoon ay pinahirapan ng mga kakila-kilabot na pagpapahirap. Halos hindi siya makalakad, nahulog sa ilalim ng bigat ng Krus.
“At, dala-dala ang Kanyang krus, Siya ay lumabas sa isang lugar na tinatawag na Bungo, sa Hebreo Golgota”.
« At sumunod sa Kanya ang napakaraming tao at mga babae, na umiiyak at nananaghoy para sa Kanya. Hesus,
lumingon sa kanila, sinabi niya: Mga anak na babae ng Jerusalem! huwag ninyo akong iyakan, kundi iyakan ninyo ang inyong sarili at ang inyong mga anak.”

Pinunit ang mga damit ni Kristo at pinaglalaruan ang mga ito sa dice kasama ng mga sundalo

Samantala, hinati-hati ng mga kawal na nagpako kay Jesus ang Kanyang mga damit. Pinunit nila ang panlabas na damit sa apat na piraso. At ang mas mababang isa - ang chiton - ay hindi natahi, ngunit walang putol na pinagtagpi. Samakatuwid, ang mga sundalo ay nagpalabunutan para sa kanya - kung kanino
makakakuha nito. Ayon sa alamat, ang tunika na ito ay hinabi ng Pinaka Purong Ina ng Tagapagligtas.

Golgota - Pagpapako sa Krus ni Kristo

Ang pagbitay sa pamamagitan ng pagpapako sa krus ay ang pinakanakakahiya, pinakamasakit at pinakamalupit sa Silangan. Ganito noong sinaunang panahon ang mga kilalang-kilalang kontrabida lamang ang pinatay: mga magnanakaw, mamamatay-tao, mga rebelde at mga aliping kriminal. Maliban sa
hindi matiis na sakit at inis, ang ipinako sa krus ay nakaranas ng matinding pagkauhaw at mortal na espirituwal na paghihirap.
Ayon sa hatol ng Sanhedrin, na inaprubahan ng Romanong procurator ng Judea, si Poncio Pilato, si Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos, ay hinatulan sa pagpapako sa krus. Ayon sa hatol ni Poncio Pilato, si Hesus ay ipinako sa Golgota, kung saan, ayon sa kuwento ng Ebanghelyo, siya mismo ang nagpasan ng kanyang krus.
Ang kamatayan ay dumating sa mundo kasama ng kasalanan ni Adan. Si Kristo na Tagapagligtas ay walang kasalanan, ngunit dinala sa kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong sangkatauhan. Upang iligtas ang mga tao mula sa kamatayan at impiyerno, kusang-loob na pumunta si Jesu-Kristo sa kamatayan.

Ang mga damit ni Kristo ay tinanggal, at ang pinaka-kahila-hilakbot na sandali ng pagpapatupad ay sumunod - ang pagpapako sa Krus. Nang itaas ng mga kawal ang Krus, sa kakila-kilabot na sandaling iyon ay narinig ang tinig ng Tagapagligtas na may panalangin para sa Kanyang walang awa na mga pumatay: “Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa".
“Ikatlong oras na noon, at ipinako nila Siya sa krus. At ang nakasulat sa Kanyang pagkakasala ay: Hari ng mga Hudyo. Ipinako nila sa krus ang dalawang magnanakaw na kasama Niya, isa sa kanyang kanan at isa sa kanyang kaliwa. At natupad ang salita ng Kasulatan: siya ay ibinilang sa mga manggagawa ng kasamaan.»

Dalawang tulisan ang ipinako kasama niya: Dismas at Gestas na nakatanggap ng palayaw Maingat At Mga baliw na magnanakaw.
“Dalawang manggagawa ng kasamaan ang kanilang dinala sa kamatayan kasama Niya. At pagdating nila sa isang lugar na tinatawag na Lobnoye, ipinako nila Siya at ang mga kontrabida doon, isa sa kanan at isa sa kaliwa... Sinisiraan Siya ng isa sa mga binitay na kontrabida at nagsabi: “Kung ikaw ang Kristo, iligtas mo ang iyong sarili at kami.” Ang isa, sa kabaligtaran, ay pinatahimik siya at sinabi: “O hindi ka ba natatakot sa Diyos, kapag ikaw mismo ay hinatulan sa gayunding bagay? at tayo ay hinatulan nang makatarungan, sapagkat tinanggap natin ang nararapat sa ating mga gawa, ngunit wala siyang ginawang masama.” At sinabi niya kay Jesus: alalahanin mo ako, Panginoon, pagdating mo sa iyong kaharian! At sinabi sa kanya ni Jesus, "Katotohanan, sinasabi ko sa iyo, ngayon ay makakasama kita sa Paraiso."

At ang nagsisising magnanakaw ay tumanggap ng palayaw na " Makatwiran“At, ayon sa alamat, siya ang unang pumasok sa langit. Ito ay binibigyang kahulugan ng simbahan bilang pagpayag ng Diyos na magbigay ng kapatawaran sa isang taong namamatay kahit sa huling sandali.

Nang si Jesucristo ay dinala sa lugar ng pagbitay, sa Golgota, ang mga sundalong Romano, ang mga berdugo, ay binigyan Siya ng suka na hinaluan ng apdo upang inumin. Ang inuming ito ay nagpapahina sa pakiramdam ng sakit at medyo nabawasan ang masakit
ang paghihirap ng mga ipinako sa krus. Ngunit tumanggi si Jesus. Nais niyang inumin ang buong tasa ng pagdurusa sa buong kamalayan.
Hindi lamang ang mga kaaway ni Kristo ang malapit sa Krus. Dito nakatayo ang Kanyang Pinaka Dalisay na Ina, si Apostol Juan, Maria Magdalena at ilang iba pang kababaihan. Nakasindak at nahabag silang tumingin sa pagpapahirap ng Ipinako sa Krus na Tagapagligtas.
« Si Jesus, nang makita ang Kanyang Ina at ang alagad na nakatayo roon, na Kanyang minamahal, ay nagsabi sa Kanyang Ina: Babae! Narito, ang iyong anak. Pagkatapos ay sinabi niya sa mag-aaral; Narito, ang iyong Ina! At mula noon, kinuha Siya ng disipulong ito sa kanyang sarili. Pagkatapos nito, alam ni Jesus na ang lahat ay naganap na upang matupad ang Kasulatan, ay nagsabi: Nauuhaw ako. May isang sisidlan na puno ng suka. Pinunoan ng suka ng mga kawal ang isang espongha at inilagay ito sa hisopo at dinala sa Kanyang mga labi. Nang matikman ni Jesus ang suka, sinabi niya, "Natapos na!" At, iniyuko ang kanyang ulo, ibinigay niya ang kanyang espiritu.

Simula sa ikaanim na oras, dumilim ang araw at tinakpan ng dilim ang buong mundo.
Nang mga ikasiyam na oras, oras ng mga Judio, iyon ay, ikatlong oras ng hapon, si Jesus ay sumigaw nang malakas: “ Diyos ko, Diyos ko! Bakit mo ako iniwan?? “Ang karanasang ito ng pagiging pinabayaan ng Diyos ay ang pinakakakila-kilabot na pagdurusa para sa Anak ng Diyos.
« uhaw ako » - sabi ng Tagapagligtas. Pagkatapos ay pinunan ng isa sa mga kawal ang isang espongha ng suka, inilagay ito sa isang tungkod at dinala ito sa mga tuyong labi ni Kristo.
« Nang matikman ni Jesus ang suka, sinabi niya, "Natapos na!"» . Natupad ang pangako ng Diyos. Ang kaligtasan ng sangkatauhan ay naisakatuparan.
Kasunod nito, bumulalas ang Tagapagligtas: « Ama, sa Iyong mga kamay ay ipinagtatagubilin ko ang Aking espiritu", - At, « iniyuko ang kanyang ulo at ibinigay ang kanyang multo»
Ang Anak ng Diyos ay namatay sa Krus. At yumanig ang lupa. Ang kurtina sa templo na tumatakip sa Kabanal-banalan ay napunit sa dalawa, sa gayo'y nagbubukas ng mga tao upang makapasok sa hanggang sarado na Kaharian ng Langit.

Sibat ng Longinus (Sibat ng Tadhana, Sibat ni Kristo)

- ang sibat na ibinaon ng mandirigmang Romanong si Longinus sa hypochondrium ni Hesukristo na ipinako sa Krus. Tulad ng lahat ng Instruments of the Passion, ang sibat ay itinuturing na isa sa pinakadakilang relics ng Kristiyanismo.Sa pamamagitan ng kusang pagtanggap sa pagdurusa, pagpapako sa krus at kamatayan sa Krus, naisakatuparan ng Panginoong Hesukristo ang kaligtasan ng sangkatauhan mula sa kasalanan at walang hanggang kamatayan.
Ang pagpapako sa krus ay naganap noong Biyernes, ang bisperas ng dakilang Jewish holiday ng Paskuwa. Upang hindi maiwan ang mga bangkay ng mga pinatay sa krus, hiniling ng mga Judio kay Pilato na madaliin ang kanilang kamatayan. Sumang-ayon si Pilato. Binali ng mga dumarating na sundalo ang mga binti ng dalawang tulisan: pagkatapos nito, halos agad na namatay ang ipinako sa krus. Ngunit, paglapit kay Hesus at tiniyak na Siya ay namatay na, hindi binali ng mga kawal ang Kanyang mga binti.Upang walang pag-aalinlangan tungkol sa pagkamatay ni Hesukristo, isa sa mga sundalo, ang senturion na si Longinus, ay tinusok Siya sa mga tadyang ng isang sibat. Mula sa sugat kaagad umagos ang dugo at tubig. Ito ay malinaw na katibayan ng kamatayan.
« Ngunit dahil [noon] ay Biyernes, ang mga Hudyo, upang hindi maiwan ang mga katawan sa krus sa Sabado - sapagkat ang Sabado ay isang dakilang araw - ay hiniling kay Pilato na baliin ang kanilang mga binti at alisin ang mga ito. Kaya't dumating ang mga kawal at binali ang mga binti ng una, at ng isa na ipinako sa krus na kasama Niya. Ngunit nang dumating sila kay Hesus, nang makita nilang patay na Siya, hindi nila binali ang Kanyang mga paa, ngunit tinusok ng isa sa mga kawal ang Kanyang tadyang ng isang sibat, at pagdaka'y umagos ang dugo at tubig. »

Tubig at dugo - mga simbolo ng Sakramento ng Binyag at Banal na Komunyon, itinuro ang banal na pinagmulan ni Hesukristo.

Ayon sa alamat, ang Romanong senturyon na si Gaius Cassius Longinus ay nagdusa ng katarata. Sa panahon ng pagbitay kay Kristo, tumalsik ang dugo sa kanyang mga mata, at gumaling si Cassius. Mula sa sandaling ito, siya mismo ay naging isang Kristiyanong asetiko. Bilang isang Kristiyanong martir, tinatangkilik niya ang lahat ng mga dumaranas ng mga sakit sa mata.
Pumunta si Longinus upang mangaral sa kanyang tinubuang lupa, Cappadocia (dalawang mandirigma ang sumama sa kanya). Sinasabi ng tradisyon na si Pilato, ayon sa paniniwala ng mga matatandang Judio, ay nagpadala ng mga sundalo sa Cappadocia na may layuning patayin si Longinus at ang kanyang mga kasama. Sila ay pinugutan ng ulo, ang mga bangkay ay inilibing sa katutubong nayon ni Longinus, at ang mga ulo ay ipinadala kay Pilato, na nag-utos sa kanila na itapon sa isang basurahan. Iginagalang ng Simbahang Ortodokso si Longinus bilang isang martir

Pagbaba mula sa Krus

“Si Joseph ng Arimatea, isang disipulo ni Jesus, ngunit lihim dahil sa takot sa mga Judio, ay humiling kay Pilato na alisin ang katawan ni Jesus; at pinahintulutan ito ni Pilato. Pumunta siya at ibinaba ang bangkay ni Jesus.”
Nang gabi ring iyon, lumapit kay Pilato ang isa sa mga miyembro ng Sanedrin, isang lihim na alagad ni Jesu-Kristo, si Jose ng Arimatea. Siya ay isang taong may matwid na buhay at hindi nakibahagi sa paghatol sa Tagapagligtas. Humingi si Jose ng pahintulot kay Pilato na alisin ang katawan ni Hesus sa Krus at ilibing Siya. Pagkatanggap ng pahintulot, bumili siya ng tela para sa libing - isang saplot - at pumunta sa Golgota. Dumating din doon si Nicodemus.Kinuha nina Jose at Nicodemus ang katawan ni Hesus mula sa Krus, pinahiran Siya ng insenso at binalot Siya ng isang saplot.

« Pagkatapos nito, sina Jose at Arimatea, isang alagad ni Jesus, ngunit lihim dahil sa takot sa mga Judio, ay nagtanong
si Pilato na alisin ang katawan ni Hesus; at pinahintulutan ito ni Pilato. Pumunta siya at ibinaba ang katawan ni Jesus. Si Nicodemo, na dating lumapit kay Jesus sa gabi, ay dumating din at nagdala ng komposisyon ng mira at aloe, mga isang daang litro. Kaya't kinuha nila ang katawan ni Jesus at binalot ito ng mga lampin na may mga pabango, gaya ng karaniwan nilang ginagawa sa paglilibing.
mga Hudyo. Sa lugar kung saan Siya ipinako sa krus, ay may isang halamanan, at sa halamanan ay may isang bagong libingan, na kung saan ay hindi pa nalalabing sinoman. Inilagay nila roon si Jesus alang-alang sa Biyernes ng Judea, sapagkat malapit ang libingan.”

Pagkabaon

“... binalot siya ng isang saplot at inilagay sa isang libingan na hinukay [sa bato] kung saan walang sinumang inilagay kailanman.”.
Malapit sa Golgota ay may isang hardin na pag-aari ni Jose. Doon, sa batong bato, nag-ukit siya ng bagong libingan para sa kanyang sarili. Magalang na inilagay ng mga disipulo ang katawan ng Panginoong Jesucristo dito at iginulong ang isang malaking bato sa pintuan ng libingan.
Ang paglilibing ng Tagapagligtas ay pinanood ng mga babaeng nakatayo sa Kanyang Krus. Kabilang sa kanila ang Ina ni Hesus, si Maria Magdalena at si Maria ni Jose. Palubog na ang araw. Sa paghihintay sa darating na Sabbath, ang dakilang araw ng kapahingahan,
lahat ay umalis sa libingan ni Kristo. Pag-uwi, bumili ang mga babae ng mahalagang mira. Matapos lumipas ang Sabbath, nais nilang pumunta muli sa libingan at pahiran ng mira ang katawan ng Tagapagligtas upang makumpleto ang libing nang may dignidad.

Samantala, ang mga punong saserdote at mga Pariseo ay lumapit kay Pilato at sinabi sa kanya: « ginoo! Naalala namin na ang manlilinlang na iyon, habang nabubuhay pa, ay nagsabi: Pagkaraan ng tatlong araw ay muling babangon ako." Kaya't iutos na bantayan ang libingan sa loob ng tatlong araw, "upang ang Kanyang mga alagad, pagdating sa gabi, ay hindi siya nakawin at sabihin sa ang mga tao: Siya ay nabuhay mula sa mga patay; at ang huling panlilinlang ay magiging mas masahol pa kaysa sa una.”
“Ang unang panlilinlang” ay tinawag nilang itinuro ni Jesu-Kristo tungkol sa Kanyang sarili bilang Anak ng Diyos, tungkol sa Mesiyas. At ang huli ay isang sermon tungkol sa Kanyang Muling Pagkabuhay mula sa mga patay at sa Kanyang tagumpay laban sa impiyerno.
Sinagot sila ni Pilato: « Mayroon kang mga bantay; pumunta at protektahan ito sa abot ng iyong makakaya".
Nang matanggap ang pahintulot na ito, ang mga mataas na saserdote at ang mga Pariseo ay pumunta sa libingan ni Jesucristo. Nang maingat na napagmasdan ang lugar ng libingan, naglagay sila ng isang bantay ng mga sundalong Romano, na nasa kanilang pagtatapon noong mga pista opisyal. Pagkatapos ay ikinabit nila ang selyo ng Sanhedrin sa bato na nagsasara ng pasukan sa yungib at umalis, na iniwang binabantayan ang katawan ng Tagapagligtas.

Sabado
Pagbaba sa Impiyerno

Sa Bagong Tipan ito ay iniulat lamang ni Apostol Pedro: "Si Cristo, upang tayo'y akayin sa Diyos, ay minsang nagdusa para sa ating mga kasalanan... na pinatay sa laman, ngunit binuhay sa Espiritu, na sa pamamagitan nito'y bumaba Siya at nangaral sa mga espiritung nasa bilangguan."
Nang ang katawan ni Kristo ay nakahiga sa libingan, Siya ay bumaba kasama ang Kanyang kaluluwa sa impiyerno, na nangangaral ng tagumpay laban sa kasalanan at kamatayan sa mga patay. Para sa lahat ng matuwid sa Lumang Tipan, lahat ng umaasa sa pagdating ng Tagapagligtas, binuksan ng Panginoon ang Kaharian ng Langit at inilabas ang kanilang mga kaluluwa mula sa impiyerno.

Mula sa sandaling ito, ang Kaharian ng Diyos ay bukas sa lahat ng naniniwala kay Kristo at tumutupad sa Kanyang mga utos. Nasira ang impiyerno
sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ipinako sa krus na Anak ng Diyos, at kami, kasama ng apostol, ay masasabi: "Kamatayan! nasaan ang tibo mo? impyerno! nasaan ang iyong tagumpay?

Linggo
Muling Pagkabuhay ni Hesukristo

Ang kapayapaan ng Sabado Santo ay naging simula ng paglipat mula sa kamatayan tungo sa buhay.
Matapos lumipas ang Sabbath, sa gabi, sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang pagdurusa at kamatayan, nabuhay si Jesucristo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kanyang pagka-Diyos. Siya ay bumangon mula sa mga patay. Ang kanyang katawan ng tao ay nagbago. Iniwan ng Tagapagligtas ang libingan nang hindi ginugulong ang bato na tumatakip sa libingang kuweba. Hindi niya sinira ang selyo ng Sanhedrin at hindi nakikita ng mga bantay na mula noon ay binantayan ang walang laman na libingan.

Biglang nagkaroon ng malakas na lindol. Isang Anghel ng Panginoon ang bumaba mula sa langit. Iginulong niya ang bato mula sa walang laman na kabaong at pinaupo ito. Ang kanyang anyo ay parang kidlat, at ang kanyang mga damit ay puti na parang niyebe. Ang mga mandirigma na nagbabantay sa kabaong ay namangha at parang mga patay, at pagkatapos, pagkagising, tumakas sila sa takot.

Samantala, ang mga babae na nasa Golgota at sa libing ni Kristo ay nagmamadaling pumunta sa libingan ng Tagapagligtas. Napakaaga noon. Hindi pa dumarating si Dawn. Dala ang mahalagang mira, ang mga babae ay nagtungo upang tuparin ang huling tungkulin ng pagmamahal sa kanilang Guro at Panginoon: upang pahiran ng langis ang Kanyang katawan. Ito ay sina Maria Magdalena, Maria ni Santiago, Juana, Salome at ilang iba pang mga babae. Tinatawag sila ng Orthodox Church na mga babaeng nagdadala ng mira.

Hindi alam na may nakatalagang bantay sa libingan ng Tagapagligtas, nagtanong sila sa isa't isa : “Sino ang magpapagulong ng bato sa pintuan ng libingan para sa atin?” . Ang bato ay napakalaki, at sila ay mahina.

“Nang lumipas na ang Sabbath, si Maria Magdalena at si Maria ni Santiago at si Salome ay bumili ng mga pabango upang pumunta at pahiran Siya. At maagang-maaga, sa unang araw ng sanglinggo, sila'y nagpupunta sa libingan, sa pagsikat ng araw, at sinasabi sa isa't isa: Sino ang magpapagulong sa atin ng bato mula sa pintuan ng libingan? At, tumingin, nakita nila na ang bato ay nagulong; at napakalaki niya. At pagpasok sa libingan, ay nakita nila ang isang binata na nakaupo sa kanan, na nakadamit ng mapuputing damit; at natakot sila. Sinabi niya sa kanila: huwag kayong mabahala. Hinahanap mo si Jesus ng Nazareth, na ipinako sa krus; Siya ay bumangon, Siya ay wala rito. Ito ang lugar kung saan Siya inilagay. Ngunit humayo kayo, sabihin sa Kanyang mga alagad at kay Pedro na Siya ay mauuna sa inyo sa Galilea; doon mo Siya makikita, gaya ng sinabi Niya sa iyo. At sila'y lumabas at nagsitakbuhan mula sa libingan; Sila ay sinunggaban ng pangamba at pangingilabot, at hindi sila nagsabi ng anuman sa kanino man, sapagka't sila'y natakot.»

Nauna sa ibang babae, si Maria Magdalena ang una
dumating sa libingan. Nakita niya na ang bato ay nagulong palayo sa pintuan, at ang kabaong ay walang laman.
“At narito, nagkaroon ng isang malakas na lindol, sapagka't ang Anghel ng Panginoon, na bumaba mula sa langit, ay dumating at iginulong ang bato mula sa pintuan ng libingan, at naupo sa ibabaw niyaon.. sinabi: Huwag kang matakot, sapagkat alam kong hinahanap mo si Hesus na ipinako sa krus; Wala Siya rito - Siya ay nabuhay, gaya ng Kanyang sinabi.”

Sa balitang ito ay tumakbo siya sa mga alagad ni Kristo Pedro at Juan. Nang marinig ang kanyang mga salita, ang mga apostol ay nagmamadaling pumunta sa libingan. Sinundan sila ni Maria Magdalena.

Di-nagtagal pagkatapos nito, tumakbo sina Pedro at Juan sa Banal na Sepulcher. Bata pa si Juan, kaya mas mabilis siyang tumakbo kaysa kay Pedro at siya ang unang nakarating sa libingan. Sa pagyuko, nakita niya ang libingan ni Jesus, ngunit, sa takot, ay hindi pumasok sa yungib. Pumasok si Pedro sa libingan. Nakita rin niya ang mga lampin at ang sir na nakahiga nang magkahiwalay - ang benda na nasa ulo ni Hesukristo. Nakita ko at naniwala ako sa Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon.
« At si Maria ay tumayo sa libingan at umiyak. At nang siya'y sumigaw, siya'y yumuko sa libingan, at nakita ang dalawang Anghel, na nakaupo na may puting damit, ang isa'y sa ulunan ng isa sa paanan, kung saan nakahiga ang katawan ni Jesus. At sinabi nila sa kanya: asawa! Bakit ka umiiyak? Sinabi niya sa kanila: Kinuha nila ang aking Panginoon, at hindi ko alam kung saan nila Siya inilagay.

Sinabi sa kanya ng mga anghel:

“Bakit mo hinahanap ang buhay sa gitna ng mga patay? Siya ay wala rito: Siya ay nabuhay; alalahanin ninyo kung paano Siya nagsalita sa inyo noong Siya ay nasa Galilea pa, na sinasabi na ang Anak ng Tao ay kinakailangang ibigay sa mga kamay ng mga makasalanang tao, at ipako sa krus, at sa ikatlong araw ay muling mabuhay."

Si Maria Magdalena ay tumayo sa harap ng pasukan ng yungib at umiyak. Ang kanyang kaluluwa ay nasa kaguluhan. Inakala ng babae na may kinuha ang bangkay ng kanyang pinakamamahal na Guro at Panginoon. Sa pagbabalik-tanaw, nakita ni Magdalena si Kristo, ngunit hindi Siya nakilala, ngunit
Akala ko ang hardinero. Nang may luha ay lumingon siya sa Kanya: " ginoo! kung inilabas mo Ito, sabihin mo sa akin kung saan mo ito inilagay at kukunin ko Ito" . Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kanya: " Maria! " Sa sandaling iyon, nabuksan ang mga espirituwal na mata
" Guro! " - bulalas niya at sa hindi maipaliwanag na kagalakan ay inihagis ang sarili sa paanan ni Kristo. Ngunit pinagbawalan siya ng Panginoon na hawakan Siya: "Ginoo, kung nailabas mo Siya, sabihin mo sa akin kung saan mo Siya inilagay, at kukunin ko Siya.". Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kanya: " Mary!" Sa sandaling iyon nabuksan ang espirituwal na mga mata
Magdalena - nakilala niya ang Tagapagligtas. " Guro! " - bulalas niya at sa hindi maipaliwanag na kagalakan ay inihagis ang sarili sa paanan ni Kristo. Ngunit pinagbawalan siya ng Panginoon na hawakan Siya, at inutusan siyang pumunta at sabihin sa lahat ng mga alagad ang kanyang nakita.
Samantala, ang mga kawal na nagbabantay sa libingan ay lumapit sa mga pinunong Judio at ibinalita sa kanila ang lahat ng nangyari sa halamanan ni Jose. Dahil ayaw maniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, sinuhulan ng mga Pariseo at mataas na saserdote ang mga kawal, na nagsasabi:
"Sabihin na ang Kanyang mga alagad ay dumating sa gabi at ninakaw Siya habang tayo ay natutulog."
Ang mga sundalo, nang kunin ang pera, ay kumilos ayon sa itinuro sa kanila. At ang mga disipulo ni Cristo ay nagkalat sa buong mundo na nangangaral tungkol sa Muling Nabuhay na Tagapagligtas. Ang sentral na mensaheng ito na ipinahayag ng pananampalatayang Kristiyano ay nasa pinakasentro
mga sermon, pagsamba at espirituwal na buhay ng Simbahan. Si Kristo ay Nabuhay!

Pagpapakita ng muling nabuhay na si Hesukristo

Sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan sa Krus, si Hesukristo ay nabuhay mula sa mga patay. At sa loob ng apatnapung araw, hanggang sa Kanyang maluwalhating Pag-akyat sa langit, Siya ay nagpakita sa Kanyang mga alagad.

Pagkatapos nito, nagpakita si Jesus nang hiwalay kay Pedro at tiniyak sa kanya ang Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli. Noong araw ding iyon, dalawang alagad ni Kristo, sina Lucas at Cleopas, ang lumakad mula sa Jerusalem patungong Emaus, isang nayon na hindi kalayuan sa lungsod. Mahal nila
pinag-usapan natin ang mga pangyayari sa mga huling araw - ang pagdurusa at pagkamatay ng Tagapagligtas sa Krus.
At kaya ang Panginoong Jesu-Kristo Mismo ay lumapit sa kanila. Ngunit sila, tulad ni Magdalena, ay hindi nakilala ang Tagapagligtas, ngunit naisip na siya ay isa sa mga peregrino na pumunta sa banal na lungsod para sa holiday.
Ibinahagi nina Lucas at Cleopas sa hindi pamilyar na Kasama ang kanilang kalungkutan, pagkalito at, sa tingin nila, hindi natupad na pag-asa na inilagay nila sa kanilang Guro. “Gayunpaman,” sabi nila, “ang ilan sa ating mga babae ay nagsasabi na Siya ay buhay, at nakita nila Siya.” Pagkatapos ay sinimulan ni Jesus na ipaliwanag sa kanila ang lahat ng mga propesiya sa Lumang Tipan ng Banal na Kasulatan tungkol sa Kanyang pagdurusa sa Krus at ang maluwalhating Muling Pagkabuhay. Ang mga alagad ay namangha. Naging malinaw sa kanila ang lahat. Nakiusap sila sa kanilang Kasamahan na huwag umalis, kundi manatili sa Emmaus at makisalo sa hapunan sa kanila. Nang Siya ay nakahigang kasama nila sa hapag, kinuha Niya ang tinapay, binasbasan, pinagputolputol, at ibinigay sa kanila. Pagkatapos ang kanilang mga mata ay “nabuksan” at nakilala nila ang Panginoong Jesucristo, ngunit Siya ay naging hindi nakikita sa kanila. Agad na tumayo sina Lucas at Cleopas at bumalik sa Jerusalem upang ibalita sa mga disipulo ni Cristo ang tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ng Tagapagligtas.
Kinagabihan ng araw ding iyon, nagtipon ang sampu sa pinakamalapit na alagad ng Panginoon. Si Thomas lang ang nawawala. Ang mga pinto ng bahay kung saan sila ay naka-lock dahil sa takot sa mga Hudyo. At biglang tumayo si Jesucristo Mismo sa gitna nila at nagsabi: " Kapayapaan sa iyo! " Natakot sila, akala nila ay multo. Hindi pa alam ng mga alagad na ang binagong katawan ng Panginoon ay nakakuha ng bago, kamangha-manghang mga katangian. Wala nang pader o saradong pinto ang maaaring maging hadlang sa kanya. Upang palakasin ang pananampalataya ng mga disipulo, ipinakita sa kanila ng Tagapagligtas ang Kanyang mga kamay at paa na tinusok ng mga pako. Ngunit nag-alinlangan pa rin ang mga apostol. Pagkatapos, upang ganap na maalis ang kanilang kawalan ng pananampalataya, kinakain ng Panginoon sa harap nila ang ilan sa mga inihurnong isda at pulot-pukyutan na natira sa kanilang hapunan. Nawala ang pagdududa ng mga estudyante. Dinaig sila ng hindi pangkaraniwang kagalakan.

Ang mga kaganapan sa huling linggo ng buhay sa lupa ng Tagapagligtas ay nauugnay sa Pasyon ni Kristo, na kilala sa pagtatanghal ng apat na kanonikal na Ebanghelyo. Nasa ibaba ang isang listahan na pinagsama-sama na isinasaalang-alang ang paglalarawan ng mga huling araw ng buhay ni Kristo sa lupa sa lahat ng apat na Ebanghelyo.

Ang mga kaganapan ng Pasyon ni Kristo ay naaalala sa buong Semana Santa, unti-unting inihahanda ang mga mananampalataya para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang isang espesyal na lugar sa gitna ng Pasyon ni Kristo ay inookupahan ng mga pangyayaring naganap pagkatapos ng Huling Hapunan: pag-aresto, paglilitis, paghagupit at pagbitay. Ang Pagpapako sa Krus ay ang culminating moment ng Pasyon ni Kristo.

Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem

Bago ang Pagpasok sa Jerusalem, ipinahayag ni Kristo ang kanyang sarili bilang Mesiyas sa mga indibiduwal, oras na para gawin ito sa publiko. Nangyari ito noong Linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, nang dumagsa ang pulutong ng mga peregrino sa Jerusalem. Nagpadala si Jesus ng dalawang disipulo upang kumuha ng isang asno, sumakay dito, at sumakay sa lungsod. Siya ay binabati ng pag-awit ng mga taong natuto tungkol sa pagpasok ni Kristo, at itinaas ang hosanna sa anak ni David, na ipinahayag ng mga apostol. Ang dakilang pangyayaring ito ay nagsisilbi, na parang ang hangganan ng pagdurusa ni Kristo, ay nagdusa “para sa atin alang-alang sa tao at para sa ating kaligtasan.”

Hapunan sa Betania/Paghuhugas ng mga Paa ni Hesus ng isang Makasalanan

Ayon kina Marcos at Mateo, sa Betania, kung saan inanyayahan si Jesus at ang kanyang mga alagad sa bahay ni Simon na ketongin, isang babae ang nagsagawa ng pagpapahid, na sumasagisag sa kasunod na pagdurusa at kamatayan ni Kristo. Ang tradisyon ng Simbahan ay nakikilala ang pagpapahid na ito mula sa pagpapahid na ginawa ni Maria, ang kapatid ng nabuhay na mag-uli na si Lazarus, anim na araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay at bago pa man pumasok ang Panginoon sa Jerusalem. Ang babae na lumapit sa Panginoon upang pahiran siya ng mahalagang ointment ay isang nagsisising makasalanan.

Paghuhugas ng paa ng mga alagad

Noong Huwebes ng umaga, tinanong ng mga alagad si Jesus kung saan siya kakain ng Paskuwa. Sinabi niya na sa mga tarangkahan ng Jerusalem ay makakasalubong nila ang isang alipin na may dalang banga ng tubig, dadalhin niya sila sa isang bahay, na dapat ipaalam sa may-ari na si Jesus at ang kanyang mga alagad ay kakain ng Paskuwa sa kanyang lugar. Pagdating sa bahay na ito para sa hapunan, hinubad ng lahat ang kanilang mga sapatos gaya ng dati. Walang mga alipin na maghuhugas ng mga paa ng mga panauhin, kaya si Jesus mismo ang gumawa nito. Natahimik ang mga alagad sa kahihiyan, tanging si Pedro lamang ang hinayaan ang sarili na magulat. Ipinaliwanag ni Jesus na ito ay isang aral sa pagpapakumbaba, at dapat din nilang tratuhin ang isa't isa gaya ng ipinakita ng kanilang Panginoon. Iniulat ni San Lucas na sa hapunan ay nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ng mga disipulo kung sino sa kanila ang mas dakila. Malamang, ang pagtatalo na ito ang dahilan ng pagpapakita sa mga alagad ng isang malinaw na halimbawa ng pagpapakumbaba at pagmamahalan sa isa't isa sa pamamagitan ng paghuhugas ng kanilang mga paa.

Huling Hapunan

Sa gabi, inulit ni Kristo na ipagkakanulo siya ng isa sa mga alagad. Sa takot, tinanong siya ng lahat: "Hindi ba ako, Panginoon?" Nagtanong si Judas upang ilihis ang hinala sa kanyang sarili at narinig bilang tugon: "Sinabi mo." Hindi nagtagal ay umalis si Judas sa hapunan. Pinaalalahanan ni Jesus ang mga alagad na kung saan siya malapit nang sumunod, hindi sila makakapunta. Tinutulan ni Pedro ang guro na “ibibigay niya ang kanyang buhay para sa Kanya.” Gayunpaman, hinulaan ni Kristo na tatalikuran niya siya bago tumilaok ang manok. Bilang isang aliw sa mga alagad, na nalulungkot sa kanyang nalalapit na pag-alis, itinatag ni Kristo ang Eukaristiya - ang pangunahing sakramento ng pananampalatayang Kristiyano.

Ang landas patungo sa Halamanan ng Gethsemane at ang hula sa darating na pagtalikod ng mga disipulo

Pagkatapos ng hapunan, si Kristo at ang kanyang mga alagad ay umalis sa lungsod. Sa pamamagitan ng guwang ng Kidron Stream ay nakarating sila sa Hardin ng Getsemani.

Panalangin para sa Kopa

Iniwan ni Jesus ang kanyang mga alagad sa pasukan ng hardin. Dala lamang ang tatlong pinili: sina Santiago, Juan at Pedro, pumunta siya sa Bundok ng mga Olibo. Pagkapag-utos sa kanila na huwag matulog, umalis siya upang manalangin. Isang premonisyon ng kamatayan ang pumuno sa kaluluwa ni Jesus, ang pag-aalinlangan ay sumakop sa kanya. Siya, na sumuko sa kanyang pagiging tao, ay hiniling sa Diyos Ama na dalhin ang kopa ng Pasyon sa nakaraan, ngunit mapagpakumbaba niyang tinanggap ang Kanyang kalooban.

Ang Halik kay Hudas at ang Pagdakip kay Hesus

Noong Huwebes ng gabi, si Jesus, nang bumaba mula sa bundok, ay ginising ang mga apostol at sinabi sa kanila na ang nagkanulo sa kanya ay papalapit na. Lumilitaw ang mga armadong tagapaglingkod sa templo at mga sundalong Romano. Ipinakita sa kanila ni Judas ang lugar kung saan nila makikita si Jesus. Si Judas ay lumabas mula sa karamihan at hinalikan si Jesus, na nagbigay ng hudyat sa mga bantay.

Sinunggaban nila si Jesus, at nang subukan ng mga apostol na pigilan ang mga bantay, si Malchus, ang alipin ng mataas na saserdote, ay nasugatan. Hiniling ni Hesus na palayain ang mga apostol, tumakas sila, sina Pedro at Juan lamang ang lihim na sumusunod sa mga bantay na kumukuha ng kanilang guro.

Si Jesus sa harap ng Sanhedrin (mga mataas na saserdote)

Noong gabi ng Huwebes Santo, si Hesus ay dinala sa Sanhedrin. Si Kristo ay nagpakita sa harap ni Ana. Nagsimula siyang magtanong kay Kristo tungkol sa kanyang pagtuturo at sa kanyang mga tagasunod. Tumangging sumagot si Jesus, sinabi niyang palagi siyang nangangaral nang lantaran, hindi nagpapakalat ng anumang lihim na turo, at nag-alok na makinig sa mga saksi sa kanyang mga sermon. Si Anas ay walang kapangyarihang humatol at ipinadala si Kristo kay Caifas. Si Jesus ay nanatiling tahimik. Ang Sanhedrin, na nagtipon sa Caifas, ay hinatulan si Kristo sa kamatayan.

Pagtanggi ni Apostol Pedro

Si Pedro, na sumunod kay Jesus sa Sanhedrin, ay hindi pinapasok sa bahay. Sa hallway, pumunta siya sa fireplace para magpainit. Ang mga lingkod, na isa sa kanila ay kamag-anak ni Malco, ay nakilala ang alagad ni Kristo at nagsimulang magtanong sa kanya. Tatlong beses na tinanggihan ni Pedro ang kanyang guro bago tumilaok ang manok.

Hesus sa harap ni Poncio Pilato

Noong umaga ng Biyernes Santo, dinala si Hesus sa praetorium, na matatagpuan sa dating palasyo ni Herodes malapit sa Tore ng Antony. Ito ay kinakailangan upang makakuha ng pag-apruba ng hatol ng kamatayan mula kay Pilato. Hindi nasisiyahan si Pilato na pinakikialaman siya sa bagay na ito. Siya ay nagretiro kasama si Jesus sa pretorium at nakipag-usap sa kanya nang mag-isa. Pagkatapos ng pakikipag-usap sa taong hinatulan, nagpasya si Pilato sa okasyon ng holiday na anyayahan ang mga tao na palayain si Jesus. Gayunpaman, ang karamihan, na inuudyukan ng mga mataas na saserdote, ay humihiling ng pagpapalaya hindi kay Kristo, kundi kay Jesus Barabas. Nag-alinlangan si Pilato, ngunit sa huli ay kinondena si Kristo, gayunpaman, hindi niya ginagamit ang wika ng mga mataas na saserdote. Ang paghuhugas ng kamay ni Pilato ay tanda na ayaw niyang makialam sa mga nangyayari.

Flagellation ni Kristo

Iniutos ni Pilato na hampasin si Hesus (kadalasan ang paghagupit ay nauna sa pagpapako sa krus).

Paglapastangan at pagpuputong ng mga tinik

Ang oras ay huli ng umaga ng Biyernes Santo. Ang eksena ay isang palasyo sa Jerusalem malapit sa tore ng Castle Antonia. Upang kutyain si Jesus, ang “Hari ng mga Hudyo,” nilagyan nila siya ng pulang balahibo, isang koronang tinik, at binigyan siya ng isang tungkod. Sa ganitong anyo siya ay inilabas sa mga tao. Nang makita ni Pilato si Kristo sa isang kulay-ube na balabal at korona, si Pilato, ayon sa patotoo ni Juan at ng mga manghuhula ng panahon, ay nagsabi: “Narito ang isang tao.” Sa Mateo ang eksenang ito ay pinagsama sa "paghuhugas ng mga kamay."

Daan ng Krus (Pasan ang Krus)

Si Hesus ay hinatulan ng isang kahiya-hiyang kamatayan sa pamamagitan ng pagpapako sa krus kasama ng dalawang magnanakaw. Ang lugar ng pagbitay ay Golgota, na matatagpuan sa labas ng lungsod. Ang oras ay bandang tanghali sa Biyernes Santo. Ang eksena ay ang pag-akyat sa Golgota. Ang nahatulang tao ay kinailangang magpasan ng krus sa mismong lugar ng pagbitay. Ipinapahiwatig ng mga manghuhula na si Kristo ay sinundan ng umiiyak na mga babae at si Simon na Cirene: dahil si Kristo ay nahuhulog sa ilalim ng bigat ng krus, pinilit ng mga sundalo si Simon na tulungan siya.

Pinunit ang mga damit ni Kristo at pinaglalaruan ang mga ito sa dice kasama ng mga sundalo

Ang mga kawal ay nagsapalaran upang ibahagi ang damit ni Kristo.

Golgota - Pagpapako sa Krus ni Kristo

Ayon sa kaugalian ng mga Judio, ang mga hinatulan ng pagpatay ay inalok ng alak. Si Jesus, nang humigop nito, ay tumanggi sa inumin. Sa magkabilang panig ni Kristo dalawang magnanakaw ang ipinako sa krus. Nakalakip sa krus sa itaas ng ulo ni Hesus ang isang tanda na nagbabasa sa Hebrew, Greek at Latin: "Hari ng mga Hudyo." Pagkaraan ng ilang oras, ang taong ipinako sa krus, na pinahihirapan ng uhaw, ay humingi ng maiinom. Isa sa mga kawal na nagbabantay kay Kristo ay nagsawsaw ng espongha sa pinaghalong tubig at suka at dinala ito sa kanyang mga labi sa isang tambo.

Pagbaba mula sa Krus

Upang mapabilis ang pagkamatay ng ipinako sa krus (ito ang bisperas ng Sabado ng Pagkabuhay, na hindi dapat natatabunan ng mga pagbitay), inutusan ng mga mataas na saserdote na baliin ang kanilang mga binti. Gayunpaman, si Jesus ay patay na. Ang isa sa mga sundalo (sa ilang mga mapagkukunan - Longinus) ay hinampas si Jesus sa tadyang ng isang sibat - dugo na may halong tubig na umagos mula sa sugat. Si Jose ng Arimatea, isang miyembro ng Konseho ng mga Matatanda, ay pumunta sa prokurador at humingi sa kanya ng bangkay ni Jesus. Iniutos ni Pilato na ibigay ang bangkay kay Jose. Ang isa pang humahanga kay Jesus, si Nicodemus, ay tumulong na alisin ang katawan sa krus.

Pagkabaon

Nicodemus, nagdala ng mga bango. Kasama ni Jose, inihanda niya ang bangkay ni Jesus para ilibing, na binalot ito ng saplot na may mira at aloe. Kasabay nito, ang mga asawang taga-Galilea ay naroroon at nagdadalamhati kay Kristo.

Pagbaba sa Impiyerno

Sa Bagong Tipan ito ay iniulat lamang ni Apostol Pedro: Si Kristo, upang akayin tayo sa Diyos, ay minsang nagdusa para sa ating mga kasalanan... na pinatay sa laman, ngunit binuhay sa Espiritu, kung saan Siya nagpunta at nangaral sa mga espiritu sa bilangguan. ( 1 Pedro 3:18-19 ).

Muling Pagkabuhay ni Hesukristo

Sa unang araw pagkatapos ng Sabado, sa umaga, ang mga babae ay pumunta sa libingan ng muling nabuhay na si Hesus na may dalang mira upang pahiran ang kanyang katawan. Ilang sandali bago sila lumitaw, isang lindol ang nangyari at isang anghel ang bumaba mula sa langit. Iginulong niya ang bato mula sa libingan ni Kristo upang ipakita sa kanila na ito ay walang laman. Sinabi ng anghel sa mga asawang babae na si Kristo ay nabuhay na mag-uli, “... isang bagay na hindi naaabot ng lahat ng mata at hindi maunawaan ay naganap na.”

Sa katunayan, ang Pasyon ni Kristo ay nagtatapos sa Kanyang kamatayan at ang kasunod na pagluluksa at paglilibing sa katawan ni Hesus. Ang Muling Pagkabuhay ni Hesukristo mismo ang susunod na siklo sa kasaysayan ni Hesus, na binubuo rin ng ilang yugto. Gayunpaman, mayroon pa ring opinyon na "ang pagbaba sa impiyerno ay kumakatawan sa limitasyon ng kahihiyan ni Kristo at sa parehong oras ang simula ng Kanyang kaluwalhatian."

Tiningnan (3396) beses

Ang mga kaganapan sa huling linggo ng buhay sa lupa ng Tagapagligtas ay nauugnay sa Pasyon ni Kristo, na kilala sa pagtatanghal ng apat na kanonikal na Ebanghelyo.

Ang mga kaganapan ng Pasyon ni Kristo ay naaalala sa buong Semana Santa, unti-unting inihahanda ang mga mananampalataya para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang isang espesyal na lugar sa gitna ng Pasyon ni Kristo ay inookupahan ng mga pangyayaring naganap pagkatapos ng Huling Hapunan: pag-aresto, paglilitis, paghagupit at pagbitay. Ang Pagpapako sa Krus ay ang culminating moment ng Pasyon ni Kristo.

Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem

Bago ang Pagpasok sa Jerusalem, ipinahayag ni Kristo ang kanyang sarili bilang Mesiyas sa mga indibiduwal, oras na para gawin ito sa publiko. Nangyari ito noong Linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, nang dumagsa ang pulutong ng mga peregrino sa Jerusalem. Nagpadala si Jesus ng dalawang disipulo upang kumuha ng isang asno, sumakay dito, at sumakay sa lungsod. Siya ay binabati ng pag-awit ng mga taong natuto tungkol sa pagpasok ni Kristo, at itinaas ang hosanna sa anak ni David, na ipinahayag ng mga apostol. Ang dakilang pangyayaring ito ay nagsisilbi, na parang ang hangganan ng pagdurusa ni Kristo, ay nagdusa “para sa atin alang-alang sa tao at para sa ating kaligtasan.”

Hapunan sa Betania/Paghuhugas ng mga Paa ni Hesus ng isang Makasalanan

Ayon kina Marcos at Mateo, sa Betania, kung saan inanyayahan si Jesus at ang kanyang mga alagad sa bahay ni Simon na ketongin, isang babae ang nagsagawa ng pagpapahid, na sumasagisag sa kasunod na pagdurusa at kamatayan ni Kristo. Ang tradisyon ng Simbahan ay nakikilala ang pagpapahid na ito mula sa pagpapahid na ginawa ni Maria, ang kapatid ng nabuhay na mag-uli na si Lazarus, anim na araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay at bago pa man pumasok ang Panginoon sa Jerusalem. Ang babae na lumapit sa Panginoon upang pahiran siya ng mahalagang ointment ay isang nagsisising makasalanan.

Paghuhugas ng paa ng mga alagad

Noong Huwebes ng umaga, tinanong ng mga alagad si Jesus kung saan siya kakain ng Paskuwa. Sinabi niya na sa mga tarangkahan ng Jerusalem ay makakasalubong nila ang isang alipin na may dalang banga ng tubig, dadalhin niya sila sa isang bahay, na dapat ipaalam sa may-ari na si Jesus at ang kanyang mga alagad ay kakain ng Paskuwa sa kanyang lugar. Pagdating sa bahay na ito para sa hapunan, hinubad ng lahat ang kanilang mga sapatos gaya ng dati. Walang mga alipin na maghuhugas ng mga paa ng mga panauhin, kaya si Jesus mismo ang gumawa nito. Natahimik ang mga alagad sa kahihiyan, tanging si Pedro lamang ang hinayaan ang sarili na magulat. Ipinaliwanag ni Jesus na ito ay isang aral sa pagpapakumbaba, at dapat din nilang tratuhin ang isa't isa gaya ng ipinakita ng kanilang Panginoon. Iniulat ni San Lucas na sa hapunan ay nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ng mga disipulo kung sino sa kanila ang mas dakila. Malamang, ang pagtatalo na ito ang dahilan ng pagpapakita sa mga alagad ng isang malinaw na halimbawa ng pagpapakumbaba at pagmamahalan sa isa't isa sa pamamagitan ng paghuhugas ng kanilang mga paa.

Huling Hapunan

Sa gabi, inulit ni Kristo na ipagkakanulo siya ng isa sa mga alagad. Sa takot, tinanong siya ng lahat: "Hindi ba ako ito, Panginoon?". Nagtanong si Judas upang ilihis ang hinala sa kanyang sarili at narinig bilang tugon: "Sabi mo". Hindi nagtagal ay umalis si Judas sa hapunan. Pinaalalahanan ni Jesus ang mga alagad na kung saan siya malapit nang sumunod, hindi sila makakapunta. Tinutulan ni Pedro ang guro na “ibibigay niya ang kanyang buhay para sa Kanya.” Gayunpaman, hinulaan ni Kristo na tatalikuran niya siya bago tumilaok ang manok. Bilang isang aliw sa mga alagad, na nalulungkot sa kanyang nalalapit na pag-alis, itinatag ni Kristo ang Eukaristiya - ang pangunahing sakramento ng pananampalatayang Kristiyano.

Ang landas patungo sa Halamanan ng Gethsemane at ang hula sa darating na pagtalikod ng mga disipulo

Pagkatapos ng hapunan, si Kristo at ang kanyang mga alagad ay umalis sa lungsod. Sa pamamagitan ng guwang ng Kidron Stream ay nakarating sila sa Hardin ng Getsemani.

Panalangin para sa Kopa

Iniwan ni Jesus ang kanyang mga alagad sa pasukan ng hardin. Dala lamang ang tatlong pinili: sina Santiago, Juan at Pedro, pumunta siya sa Bundok ng mga Olibo. Pagkapag-utos sa kanila na huwag matulog, umalis siya upang manalangin. Isang premonisyon ng kamatayan ang pumuno sa kaluluwa ni Jesus, ang pag-aalinlangan ay sumakop sa kanya. Siya, na sumuko sa kanyang pagiging tao, ay hiniling sa Diyos Ama na dalhin ang kopa ng Pasyon sa nakaraan, ngunit mapagpakumbaba niyang tinanggap ang Kanyang kalooban.

Ang Halik kay Hudas at ang Pagdakip kay Hesus

Noong Huwebes ng gabi, si Jesus, nang bumaba mula sa bundok, ay ginising ang mga apostol at sinabi sa kanila na ang nagkanulo sa kanya ay papalapit na. Lumilitaw ang mga armadong tagapaglingkod sa templo at mga sundalong Romano. Ipinakita sa kanila ni Judas ang lugar kung saan nila makikita si Jesus. Si Judas ay lumabas mula sa karamihan at hinalikan si Jesus, na nagbigay ng hudyat sa mga bantay.

Sinunggaban nila si Jesus, at nang subukan ng mga apostol na pigilan ang mga bantay, si Malchus, ang alipin ng mataas na saserdote, ay nasugatan. Hiniling ni Hesus na palayain ang mga apostol, tumakas sila, sina Pedro at Juan lamang ang lihim na sumusunod sa mga bantay na kumukuha ng kanilang guro.

Si Jesus sa harap ng Sanhedrin (mga mataas na saserdote)

Sa gabi Huwebes Santo Dinala si Jesus sa Sanhedrin. Si Kristo ay nagpakita sa harap ni Ana. Nagsimula siyang magtanong kay Kristo tungkol sa kanyang pagtuturo at sa kanyang mga tagasunod. Tumangging sumagot si Jesus, sinabi niyang palagi siyang nangangaral nang lantaran, hindi nagpapakalat ng anumang lihim na turo, at nag-alok na makinig sa mga saksi sa kanyang mga sermon. Si Anas ay walang kapangyarihang humatol at ipinadala si Kristo kay Caifas. Si Jesus ay nanatiling tahimik. Ang Sanhedrin, na nagtipon sa Caifas, ay hinatulan si Kristo sa kamatayan.

Pagtanggi ni Apostol Pedro

Si Pedro, na sumunod kay Jesus sa Sanhedrin, ay hindi pinapasok sa bahay. Sa hallway, pumunta siya sa fireplace para magpainit. Ang mga lingkod, na isa sa kanila ay kamag-anak ni Malco, ay nakilala ang alagad ni Kristo at nagsimulang magtanong sa kanya. Tatlong beses na tinanggihan ni Pedro ang kanyang guro bago tumilaok ang manok.

Hesus sa harap ni Poncio Pilato

Sa umaga Biyernes Santo Dinala si Jesus sa pretorium, na matatagpuan sa dating palasyo ni Herodes malapit sa tore ng Antony. Ito ay kinakailangan upang makakuha ng pag-apruba ng hatol ng kamatayan mula kay Pilato. Hindi nasisiyahan si Pilato na pinakikialaman siya sa bagay na ito. Siya ay nagretiro kasama si Jesus sa pretorium at nakipag-usap sa kanya nang mag-isa. Pagkatapos ng pakikipag-usap sa taong hinatulan, nagpasya si Pilato sa okasyon ng holiday na anyayahan ang mga tao na palayain si Jesus. Gayunpaman, ang karamihan, na inuudyukan ng mga mataas na saserdote, ay humihiling ng pagpapalaya hindi kay Jesu-Kristo, kundi kay Barabas. Nag-alinlangan si Pilato, ngunit sa huli ay kinondena si Kristo, gayunpaman, hindi niya ginagamit ang wika ng mga mataas na saserdote. Ang paghuhugas ng kamay ni Pilato ay tanda na ayaw niyang makialam sa mga nangyayari.

Flagellation ni Kristo

Iniutos ni Pilato na hampasin si Hesus (kadalasan ang paghagupit ay nauna sa pagpapako sa krus).

Paglapastangan at pagpuputong ng mga tinik

Ang oras ay huli ng umaga ng Biyernes Santo. Ang eksena ay isang palasyo sa Jerusalem malapit sa tore ng Castle Antonia. Upang kutyain si Jesus, ang “Hari ng mga Hudyo,” nilagyan nila siya ng pulang balahibo, isang koronang tinik, at binigyan siya ng isang tungkod. Sa ganitong anyo siya ay inilabas sa mga tao. Nang makita ni Pilato si Kristo sa isang kulay-ube na balabal at korona, si Pilato, ayon sa patotoo ni Juan at ng mga manghuhula ng panahon, ay nagsabi: “Narito ang isang tao.” Sa Mateo ang eksenang ito ay pinagsama sa "paghuhugas ng mga kamay."

Daan ng Krus (Pasan ang Krus)

Si Hesus ay hinatulan nakakahiyang pagbitay sa pamamagitan ng pagpapako sa krus kasama ang dalawang magnanakaw. Ang lugar ng pagbitay ay Golgota, na matatagpuan sa labas ng lungsod. Ang oras ay bandang tanghali sa Biyernes Santo. Ang eksena ay ang pag-akyat sa Golgota. Ang nahatulang tao ay kinailangang magpasan ng krus sa mismong lugar ng pagbitay. Ipinahihiwatig ng mga manghuhula na sinunod nila si Kristo umiiyak na mga babae at Simon ng Cirene: dahil si Kristo ay nahuhulog sa ilalim ng bigat ng krus, pinilit ng mga sundalo si Simon na tulungan siya.

Pinunit ang mga damit ni Kristo at pinaglalaruan ang mga ito sa dice kasama ng mga sundalo

Ang mga kawal ay nagsapalaran upang ibahagi ang damit ni Kristo.

Golgota - Pagpapako sa Krus ni Kristo

Ayon sa kaugalian ng mga Judio, ang mga hinatulan ng pagpatay ay inalok ng alak. Si Jesus, nang humigop nito, ay tumanggi sa inumin. Sa magkabilang panig ni Kristo dalawang magnanakaw ang ipinako sa krus. Nakalakip sa krus sa itaas ng ulo ni Hesus ang isang tanda na nagbabasa sa Hebrew, Greek at Latin: "Hari ng mga Hudyo." Pagkaraan ng ilang oras, ang taong ipinako sa krus, na pinahihirapan ng uhaw, ay humingi ng maiinom. Isa sa mga kawal na nagbabantay kay Kristo ay nagsawsaw ng espongha sa pinaghalong tubig at suka at dinala ito sa kanyang mga labi sa isang tambo.

Pagbaba mula sa Krus

Upang mapabilis ang pagkamatay ng ipinako sa krus (ito ang bisperas ng Sabado ng Pagkabuhay, na hindi dapat natatabunan ng mga pagbitay), inutusan ng mga mataas na saserdote na baliin ang kanilang mga binti. Gayunpaman, si Jesus ay patay na. Ang isa sa mga sundalo (sa ilang mga mapagkukunan - Longinus) ay hinampas si Jesus sa tadyang ng isang sibat - dugo na may halong tubig na umagos mula sa sugat. Si Jose ng Arimatea, isang miyembro ng Konseho ng mga Matatanda, ay pumunta sa prokurador at humingi sa kanya ng bangkay ni Jesus. Iniutos ni Pilato na ibigay ang bangkay kay Jose. Ang isa pang humahanga kay Jesus, si Nicodemus, ay tumulong na alisin ang katawan sa krus.

Pagkabaon

Nicodemus, nagdala ng mga bango. Kasama ni Jose, inihanda niya ang bangkay ni Jesus para ilibing, na binalot ito ng saplot na may mira at aloe. Kasabay nito, ang mga asawang taga-Galilea ay naroroon at nagdadalamhati kay Kristo.

Pagbaba sa Impiyerno

Sa Bagong Tipan ito ay iniulat lamang ni Apostol Pedro: Si Kristo, upang akayin tayo sa Diyos, ay minsang nagdusa para sa ating mga kasalanan... na pinatay sa laman, ngunit binuhay sa Espiritu, kung saan Siya nagpunta at nangaral sa mga espiritu sa bilangguan. ().

Muling Pagkabuhay ni Hesukristo

Sa unang araw pagkatapos ng Sabado, sa umaga, ang mga babae ay pumunta sa libingan ng muling nabuhay na si Hesus na may dalang mira upang pahiran ang kanyang katawan. Ilang sandali bago sila lumitaw, isang lindol ang nangyari at isang anghel ang bumaba mula sa langit. Iginulong niya ang bato mula sa libingan ni Kristo upang ipakita sa kanila na ito ay walang laman. Sinabi ng anghel sa mga asawang babae na si Kristo ay nabuhay na mag-uli, “... isang bagay na hindi naaabot ng lahat ng mata at hindi maunawaan ay naganap na.”

Sa katunayan, ang Pasyon ni Kristo ay nagtatapos sa Kanyang kamatayan at ang kasunod na pagluluksa at paglilibing sa katawan ni Hesus. Ang Muling Pagkabuhay ni Hesukristo mismo ang susunod na siklo sa kasaysayan ni Hesus, na binubuo rin ng ilang yugto. Gayunpaman, mayroon pa ring opinyon na "ang pagbaba sa impiyerno ay kumakatawan sa limitasyon ng kahihiyan ni Kristo at sa parehong oras ang simula ng Kanyang kaluwalhatian."