Naalala ni Tolstoy na sa pagsulat ng isang ro-
mana "Digmaan at Kapayapaan" siya ay naging inspirasyon ng "kaisipan
bayan." Ito ay mula sa mga tao na natutunan ni Tolstoy
Ako mismo ang nagpayo sa iba na gawin ito. kaya lang
Ang mga pangunahing tauhan ng kanyang nobela ay
mga tao mula sa mga tao o sa mga nakatayo malapit
sa mga ordinaryong tao. Nang hindi itinatanggi ang merito ng dalawa
pagmumura sa harap ng mga tao, hinati niya ito sa dalawa
mga kategorya. Kasama sa unang kategorya ang mga iyon
na sa kanilang pagkatao, pananaw, mundo-
tingnan malapit sa mga tao o sa pamamagitan ng paggamit ng
torture ang dumating dito. Ang pinakamahusay na pre-
mga pinuno ng maharlika sa bagay na ito
ay sina Prince Andrei Bolkonsky, Pierre
Bezukhov, Natasha Rostova, Prinsesa Marya
Bolkonskaya. Ngunit may iba pang mga kinatawan
maharlika, ang tinatawag na "sekular na lipunan"
"stvo", na bumubuo ng isang espesyal na caste. Ito
mga taong nakakakilala lamang ng iilan
mga halaga: titulo, kapangyarihan at pera. Tanging
yaong may isa o lahat ng pe-
nakalistang mga halaga, pinapayagan nila sa kanilang
bilog at kilalanin sila bilang kanilang sarili. Sekular na lipunan
ganap na walang laman, tulad ng walang laman at hindi gaanong mahalaga
tayo ang mga indibidwal na kinatawan nito, mga taong wala
anumang moral o etika
toev, walang mga layunin sa buhay. Parehong walang laman
ang kanila ay hindi gaanong mahalaga espirituwal na mundo. Ngunit sa kabila
ito, meron sila malaking lakas. Ito ang ver-
ang hushka na nagpapatakbo ng bansa ay ang mga tao
na siyang nagpapasya sa kahihinatnan ng kanilang mga kababayan.
Sinubukan ni Tolstoy sa kanyang nobela na ipakita ang lahat
ang bansa at lahat ng kinatawan nito. "Digmaan at
mundo" ay nagsisimula sa mga eksenang naglalarawan ng pinakamataas
marangal na lipunan. Ang may-akda ay nagpapakita sa
bagong modernidad, ngunit nakakaantig din sa pro-g
masama. Iginuhit ni Tolstoy ang mga maharlika nitong umaalis
kasalukuyang panahon. Isa si Count Kirill Bezukhov
kanilang mga kinatawan. Si Bezukhov ay mayaman at marangal,
mayroon siyang magandang ari-arian, pera, kapangyarihan, na
ry na natanggap mula sa mga hari para sa mga menor de edad na serbisyo.
Ang dating paborito ni Catherine, tagapagsayaw at
gatekeeper, inilaan niya ang kanyang buong buhay sa kasiyahan
nami. Siya ay tinutulan ng matandang Prinsipe Bolkon-
kasing edad niya si skiy. Bolkonsky - tapat
tagapagtanggol ng bayang kanyang pinaglilingkuran
matapat. Para dito siya ay paulit-ulit
ay nasa kahihiyan at hindi pabor sa mga awtoridad
mayroon.
Anti-nasyonalidad, ganap na pagwawalang-bahala
pangangailangan ordinaryong mga tao, uhaw sa tubo -
ang mga ito ay mga natatanging katangian mas mataas na dalawa
lipunan ni Ryan. Ang mga tampok na ito ay likas din sa estado
doon ang ladies-in-waiting Schörer, at ang mga bisita ng French
Tsuzsky salon ng Countess Bezukhova. Dito
pagkamakasarili, pansariling interes, paghahari ng karera
rism at intriga. Maikling pag-uusap -
walang iba kundi ang ordinaryong paninirang-puri,
madalas nagiging paninira. Sa likod ng maskara
ang mabuting kalikasan ay nagtatago ng pagkukunwari at pagkukunwari
mga bagay na naging ugali na. Lahat ng normal na tao
ang damdamin ng tao ay baluktot, lahat ay puspos
kasinungalingan, lahat ng natitira sa pagkakaibigan at pagmamahalan ay
pagkadilim. Ang mga pinagmulan ng moral na pagkabulok ng pinakamataas
Nakikita ni Tolstoy ang ating lipunan sa parasitismo
at katamaran. It’s not in vain na ipapakilala niya ang lahat sa kanya
Tumatawag si Lei ng mga drone. Saltykov-Shchedrin,
katangian ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan",
sinabi: "At ang ating tinatawag na "mas mataas na lipunan"
"Kilalang nakuha ng count ang lipunan."
"Sekular na lipunan" kahit na sa pagdating
Pagkatapos ng Digmaan noong 1812, kaunti lang ang nagbago: “ang
komportable, maluho, may malasakit lamang sa
mga multo, mga salamin ng buhay, St
nagpatuloy ang buhay tulad ng dati; at dahil sa takbo nito
ang buhay ay kailangang gumawa ng malaking pagsisikap,
upang magkaroon ng kamalayan sa panganib at mahirap na sitwasyon
ang sitwasyon kung saan natagpuan ng mga Ruso ang kanilang sarili.
Mayroong parehong mga labasan, mga bola, ang parehong Pranses
teatro, ang parehong mga interes ng mga patyo, ang parehong in-
interes ng serbisyo at intriga..." Nagbago ang panahon
lahat ng pag-uusap na iyon - nagsimula silang mag-usap nang higit pa
pag-usapan ang tungkol kay Napoleon at pagiging makabayan.
Sa tuktok ng marangal na lipunan ay
Namatay si Emperor Alexander I. Alexander I
ang kaldero ay eksakto tulad ng naisip
karamihan sa mga maharlika. Ngunit sa pagkukunwari ng isang emperador
katangian ng pandaraya, postura at
na cutesy sensuality na kung saan mambobola-
nakita ng mga tao ang isang pagpapakita ng isang “mataas na kaluluwa
hari Ang tunay na hitsura ni Alexander I ay partikular na
ngunit malinaw na ipinakita sa eksena ng pagdating ng hari sa Armik
pagkatapos ng pagkatalo ng mga mananakop. Kutuzov Tsar para sa-
niyakap sila, sinasamahan sila ng kasamaan
sumisitsit: "Matandang komedyante." Isinasaalang-alang ni Tolstoy
natutunaw na ang tuktok ng bansa ay naging patay at ngayon
nabubuhay ng isang "artipisyal na buhay." Lahat ay lumalapit
ang mga asawa ng hari ay walang pinagkaiba sa kanya
. aking. Ang bansa ay pinamamahalaan ng isang grupo ng mga dayuhan
na walang pakialam sa Russia. mini-
bansa, heneral, diplomat, opisyal ng kawani
ry at iba pang malalapit na kasama ng emperador na sinakop
sa iyong sariling pagpapayaman at karera.
Parehong kasinungalingan, parehong intriga ang naghahari dito,
oportunismo, gaya sa lahat ng dako. Ito ay Ote-
ang marangal na digmaan ng 1812 ay nagpakita ng tunay
ang mahalagang kakanyahan ng mga opisyal ng pamahalaan. Mali
nababalot ng malalakas na salita ang kanilang pagkamakabayan
tungkol sa iyong sariling bayan at mga tao. Ngunit ang kanilang pagiging karaniwan
at kitang-kita ang kawalan ng kakayahang pamahalaan ang bansa
sa nobela.
Ang lahat ng mga layer ay kinakatawan sa Digmaan at Kapayapaan
Moscow marangal na lipunan. Tolstoy,
katangian ng marangal na lipunan, str-
sumusubok na magpakita ng hindi indibidwal na mga representasyon
lei, ngunit buong pamilya. Kung tutuusin, nasa pamilya iyon
inilatag bilang mga pundasyon ng integridad
at moralidad, at espirituwal na kahungkagan at
katamaran. Isa sa mga pamilyang ito ay
Pamilya ng Kuragin. Ang ulo nito ay si Vasily Kuragin
may mataas na posisyon sa bansa.
Siya ay isang ministro na tinawag upang pangalagaan ang mga tao.
de. Sa halip, lahat ng alalahanin ng nakatatandang Kur-
gina ay naglalayon sa sarili at sa sarili
mga anak na may asawa. Ang kanyang anak na si Hippolyte ay isang diplomat,
na hindi marunong magsalita ng anumang wika
Ruso Para sa lahat ng kanyang katangahan at kawalang-halaga
siya ay naghahangad ng kapangyarihan at kayamanan. Anatol Ku-
Si Ragin ay hindi mas mahusay kaysa sa kanyang kapatid. Ang kanyang lamang
ang libangan ay carousing at inuman.
Tila ganap na ang lalaking ito
walang pakialam sa lahat maliban sa pagpapakasaya sa sarili
mga personal na kapritso. Ang kanyang kaibigan na si Drubetskoy -
Ang palaging kasama at saksi ni Anatole
madilim na mga gawain.
Nakikilala na natin ang mga taong ito
ang mga unang pahina ng nobela, kung saan inilalarawan ni Tolstoy
umaakit ng mga bisita at regular ng salon
Anna Pavlovna Sherer. Dito sila umiikot at
malamig at nagkalkula ng rogue na si Vasya
Si Liy Kuragin, na naghahanap ng matalinong galaw
"kung sa krus, sa shtetl," at ang kanyang anak na si Ana-
lamang, na tinatawag mismo ng ama na "hindi mapakali"
hangal na tanga", at mga sumisira sa kapalaran ng ibang tao
Hippolyte at Helen. Helen - ang unang kagandahan
lungsod, ngunit sa parehong oras ay malamig at espirituwal na pu-
maghintay lalaki. Napagtanto niya ang kanyang kagandahan at
inilalagay siya sa display, na nagpapahintulot sa kanya na humanga -
Xia. Ngunit ang babaeng ito ay malayo sa hindi nakakapinsala,
na tila sa unang tingin. Av-
Binigyang-diin ni Thor ang ngiti ni Helen - ito ay "hindi maiiwasan"
Menna." Gusto kong ikumpara ang sarili ni Helen kay Elena
Isang maganda, sinaunang pangunahing tauhang babae, dahil dito
nagsimula ang Trojan War. pati si Helen
walang dinadala kundi gulo. Mamaya siya
sinasamantala ang pagiging mapanlinlang ni Pierre,
inaakit siya sa kanyang network at pinakasalan siya.
Sa salon ni Scherer nakita namin pareho sina Pierre at An-
Drey Bolkonsky. Contrast ng author
ang mga buhay na ito mga taong patay sa pinakamataas na mundo.
Naiintindihan namin na natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili sa isang lipunan kung saan
kung kanino siya ay dayuhan at hindi nakakaunawa sa lahat
kanyang. Tanging ang interbensyon ni Andrey ang nakakatulong
iwasan ang iskandalo.
Boris Drubetskoy - isa pang kinatawan
tel ng pinakamataas na marangal na lipunan. Nag-iisa lang siya
sa mga papalit sa nakatatanda
henerasyon. Ngunit ipininta siya ng may-akda sa parehong paraan -
banayad mula sa mga tao, tulad ng iba. Boris
may pakialam lang sa career niya. Siya ay may ho-
isang cool na isip at isang matino isip, alam niya eksakto
Hindi niya alam kung ano ang kailangan niya sa buhay na ito. Nagtatakda siya ng layunin
at nakamit ito. Kahit na sa panahon ng digmaang Drubetskaya
iniisip ang tungkol sa mga parangal at promosyon,
gustong "ayusin para sa kanyang sarili ang pinakamagandang posisyon"
tion, lalo na ang posisyon ng adjutant sa panahon ng mahalaga
bagong mukha, na tila nakatutukso sa kanya
ikaw ay nasa hukbo." Nagkakaroon din siya ng mga kakilala
tanging ang mga nakikinabang sa kanya. Tandaan natin
kung paano tumalikod ang mga Drubetsky sa mga Rostov noong
Oo, nasira sila. Ito sa kabila
na ang mga pamilya ay dating palakaibigan.
Ang pinakamataas na maharlika ay naiiba sa mga tao kahit na
gamit ang iyong dila. Ang wika ng marangal na maharlika ay
wikang Pranses. Para siyang patay
vyy, tulad ng iba pang lipunan. Napreserba ito
walang laman na mga selyo, nakatiklop minsan at para sa lahat -
lahat ng expression, ready-made phrases na
ginagamit sa mga maginhawang kaso. Mga tao sa-
natutong itago ang kanilang nararamdaman araw-araw
sa aking mga parirala.
Kaya, ang pagguhit ng marangal na lipunan
sa, Tolstoy ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng aktibidad
at kawalan ng kakayahang pamahalaan ang bansa. Maharlika-
Ang mga maharlika ay nabuhay sa kanilang pagiging kapaki-pakinabang at dapat na umalis sa entablado.
kwento natin. Pangangailangan at hindi maiiwasan
ito ay nakakumbinsi na ipinakita ng Makabayan
digmaan noong 1812.

1. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang epikong nobela.
2. Ang konsepto at kasaysayan ng akda.
3. Petersburgers at Muscovites sa nobela.
4. Ang kahalagahan ng gawain para sa pag-unawa sa lipunan ng ika-19 na siglo.

Ano ang mga hilig? - pagkatapos ng lahat, maaga o huli ang kanilang matamis na sakit
Naglalaho sa salita ng katwiran; At ang buhay, habang tumitingin ka sa paligid na may malamig na atensyon -
Isang walang laman at hangal na biro...
M.Yu.Lermontov

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy ay isa sa pinakadakilang mga gawa, kasama sa mga klasikong mundo ng panitikan. Isang mahaba at maingat na gawain ang isinagawa sa nobela. Sinimulan ito ng manunulat noong 1863, at natapos lamang ito pagkalipas ng anim na taon - noong 1869. Sa panahong ito, ang nobela ay sumailalim sa maraming pagwawasto at muling isinulat nang maraming beses, halos mula sa simula.

Ang intensyon ng nobela ay maaaring hatulan ng susunod na sulat, na hinarap kay A.I. Herzen at napetsahan noong 1861: "Nagsimula ako ng isang nobela mga apat na buwan na ang nakalilipas, ang bayani kung saan dapat ay ang Decembrist na bumalik ... noong 56 sa Russia kasama ang kanyang asawa, anak na lalaki at anak na babae at sinusubukan ang kanyang mahigpit at medyo perpekto. tingnan mo bagong Russia...". Gayunpaman, ang orihinal na ideya ay lumawak at nagbago sa paglipas ng panahon (talaarawan ni Tolstoy na entry): "Hindi sinasadya, lumipat ako mula sa kasalukuyan hanggang 1825, ang panahon ng mga pagkakamali at kasawian ng aking bayani, at iniwan ang aking sinimulan. Ngunit kahit noong 1825, ang aking bayani ay isa nang mature, pampamilyang tao. Upang maunawaan siya, kailangan kong maglakbay pabalik sa kanyang kabataan, at ang kanyang kabataan ay kasabay ng maluwalhating panahon ng 1812 para sa Russia. Sa isa pang pagkakataon ay tinalikuran ko ang aking nasimulan at nagsimulang magsulat mula noong 1812, ang amoy at tunog nito ay naririnig at mahal pa rin sa amin... Sa ikatlong pagkakataon ay bumalik ako sa isang pakiramdam na tila kakaiba.. .Nahihiya akong magsulat tungkol sa ating tagumpay sa paglaban sa Pransya ng Bonaparte, nang hindi inilarawan ang ating mga kabiguan at ang ating kahihiyan. Kaya, sa pagbabalik mula 1856 hanggang 1805, mula ngayon ay nilalayon kong hindi isa man, ngunit marami sa aking mga bayani at bayani sa pamamagitan ng makasaysayang mga pangyayari 1805, 1807, 1812, 1825 at 1856."

Sa nobelang ito, na tinatawag ding isang epikong nobela, nagawa ng may-akda na lubos na tumpak, malinaw at sa parehong oras ay kawili-wiling ihatid ang buhay ng maharlikang Ruso sa una. kalahati ng ika-19 na siglo siglo. Ang isang makabuluhang papel ay ibinibigay din sa paglalarawan ng sekular na lipunan, sa oras na iyon ay nahahati sa dalawang "kampo" na ibang-iba sa bawat isa at patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa - Moscow at St.

Ang St. Petersburg, na siyang kabiserang lungsod noong panahong iyon, ay nakikilala pa rin hanggang ngayon sa pamamagitan ng mahigpit at malamig na kagandahan nito. Siya ay hindi palakaibigan, hindi malapitan at maganda. Katumbas ito ng mga lungsod sa Europa, dahil ito mismo ay isang bintana sa Europa. Ang mataas na lipunan ng St. Petersburg ay isang espesyal, sarado at nakahiwalay na mundo na may sariling mga batas at utos. Ang mga moral at kaugalian ng mga miyembro ng lipunang ito ay nakatuon sa mga tradisyon ng Europa. Ngunit ang una, kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng gayong mga tao ay ang labis na hindi likas ng kanilang mga iniisip, salita, at kilos. Ang mga kinatawan ng bilog na ito ay masyadong sanay sa katotohanan na ang paglabas sa lipunan ay isang laro kung saan kailangan mong panatilihin ang iyong mukha at hindi ka maaaring magpakita ng taos-pusong emosyon at damdamin. Hindi nagkataon na si Prince Vasily, na direktang nauugnay sa kategoryang ito ng mga tao, ay paulit-ulit na inihambing sa isang artista.

Ang pangunahing at paboritong anyo ng intelektwal na libangan ng lipunan ng St. Petersburg ay ang tinatawag na mga salon. Nagsagawa sila ng mga pag-uusap tungkol sa lahat at wala nang sabay-sabay: tinalakay nila ang mga kakilala, mga pulitiko at emperador, mga balita ng digmaan at kultura. Natural, ang komunikasyon ay isinagawa “sa pinakamataas na antas"at maaaring tila sa isang hindi pamilyar na tao na ang mga bagay na tinatalakay ng mga taong ito ay napakahalaga at seryoso, at ang mga nagsasalita sa kanilang sarili ay mahusay na nabasa at matalino. Gayunpaman, hindi ito ganoon, dahil hindi nagkataon na ang may-akda mismo ay inihambing ang isa sa mga salon na ito ni Madame Scherer sa isang "makinang nagsasalita." Mayroong isang bagay na walang malasakit, mekanikal sa mga diskarteng ito, kumikilos nang walang emosyon ayon sa isang programa na itinakda ng operator.

Ang gayong libangan ay hindi makapagbibigay-kasiyahan sa isang matalino, mausisa at masiglang tao - napakaliit ng kaluluwa at talagang mahahalagang salita sa loob nito. Gayunpaman, ang mga taong bumubuo ng batayan ng lipunang ito ay nangangailangan ng gayong libangan. Kabilang sa mga regular na salon, ang ganitong paraan ng pag-uugali at komunikasyon ay umaabot sa buhay pamilya, walang init at pang-unawa at puno ng mekanikal na pagkalkula ng malamig. Ang isang tipikal na pamilya ng St. Petersburg ay ang "angkan" ng Kuragin.

Ang lipunan ng Moscow ay ganap na naiiba. Sa kabila ng ilang pagkakatulad sa St. Petersburg, pinukaw ng mga maharlika sa Moscow ang malaking pakikiramay sa mambabasa. Ang unang pagbanggit ng Moscow high society ay isang paglalarawan ng Rostov house. Ang pagtanggap sa umaga ng mga panauhin, na nakatuon sa araw ng pangalan, sa isang banda, ay kahawig ng mga pagtitipon sa Scherer's - ang parehong tsismis, pati na rin ang walang laman na pag-uusap at talakayan ng mga mahahalagang bagay. Ang laki ng mga pag-uusap ay mas maliit, pati na rin ang hindi gaanong nagkukunwaring sorpresa at panlilinlang, na ganap na nawawala sa silid sa pagdating ng mga bata. Ang mga bata ay nagdadala sa kanila ng kaligayahan, spontaneity, liwanag at kadalisayan, at ang mga matatanda ay nagsisimulang masiyahan sa buhay kasama nila.

Sa pagtanggap, ang mga pangunahing katangian ng Moscow mataas na lipunan- kabaitan, pamilya, mabuting pakikitungo. Ang lipunan ng Moscow ay kahawig ng isa malaking pamilya na may mga karaniwang problema at kagalakan. Dito, alam ng lahat ang tungkol sa lahat at nagpapatawad sa maliliit na kasalanan ng isa't isa, bagaman maaari nilang pagagalitan ang isa't isa sa publiko. Kaya, ang pagsabog ni Natasha Rostova, na natural para sa Moscow, ay magiging ganap na hindi katanggap-tanggap sa lipunan ng St. Ang mundo ng Moscow ay mas malapit sa mga tao, naaalala at pinarangalan ang kanilang mga tradisyon. Ang mga pakikiramay ng may-akda ay namamalagi sa mga Muscovites; hindi para sa wala na ang mga Rostov ay nakatira sa Moscow. At kahit na ang mga Muscovites ay mayroon ding mga pagkukulang (ang parehong tsismis), hindi nakatuon si Tolstoy sa kanila.

Kapag naglalarawan ng sekular na lipunan, ang may-akda ay patuloy na gumagamit ng pamamaraan ng "detachment," na nagpapahintulot sa isa na tingnan ang mga character mula sa isang bago, hindi napagmasdan na panig. Oo at Pranses sa pagsasalita ng mga bayani ay ang parehong pamamaraan ng "detachment", na ginagawang posible upang mas tumpak na ihatid ang mga saloobin at damdamin ng lipunan. Pangunahing nagsasalita siya ng Pranses at Aleman.

Ang epikong nobela ay nilikha na sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, iyon ay, ang may-akda ay hindi maaaring maging saksi sa yugto ng panahon na kanyang inilarawan at ginamit ang mga gawa ng mga manunulat at mga makasaysayang dokumento. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang paglalarawan ng lipunan sa trabaho ay parehong tradisyonal at rebolusyonaryo bago. Salamat sa mga character na mahusay na nilikha at tumpak na inilarawan ang mga detalye buhay panlipunan, ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay naging isang uri ng encyclopedia ng maharlika ng Russia noong unang quarter ng ika-19 na siglo.

Ang lahat ng mga bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (bilang kathang-isip na mga tauhan, at mga makasaysayang numero) ay pinagsama-sama at tinasa ni Tolstoy depende sa antas ng kanilang kalapitan o distansya mula sa mga tao. Ang nag-iisang prinsipyo ng pagkilala at pagsusuri sa buong hanay mga karakter(at mayroong higit sa limang daan ang mga ito sa nobela) pinahintulutan ang manunulat na pagsama-samahin ang imahe ng mga tao mula sa iba't ibang antas ng lipunan at iba't ibang indibidwal na tadhana.

Ang pangunahing akusasyon na ginawa ni Tolstoy laban sa sekular na lipunan ng St. Petersburg, na namumuno sa isang "makamulto", artipisyal na buhay, ay ang paghihiwalay sa mga tao, lalo na sa mga oras ng kakila-kilabot na mga pagsubok. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang gabi sa salon ni Anna Pavlovna Scherer, kung saan nagtitipon ang maharlika ng kabisera. Sa sarili nito, ang paghahambing ng gabi sa isang umiikot na workshop ("Ang mga spindle mula sa iba't ibang panig ay kumakaluskos nang pantay-pantay at walang tigil") ay tumpak at tiyak na nagpahayag ng saloobin ng may-akda sa mundo ng kasinungalingan at kawalan ng laman, doon. artipisyal na buhay, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mechanicalness at deadness. Ang pag-iisip ng matandang Prinsipe Bolkonsky tungkol sa pulitika sa Europa: "ilang uri ng papet na komedya" - nagkakaroon ng pangkalahatang kahulugan.

Inilalagay ni L. N. Tolstoy ang ilang mga pamantayan sa tulong kung saan tinutukoy niya ang halaga ng pagkatao ng tao: ang saloobin ng isang tao sa kanyang tinubuang-bayan, mga tao, kalikasan, ang kakayahang mag-introspection, ang lalim ng mga karanasan, moral na paghahanap. Ang mga kinatawan ng sekular na lipunan ay hindi tumayo sa pagsubok ng sangkatauhan. Ang kapaligiran ng mga Kuragin at iba pang katulad nila (Adolf Berg, Boris Drubetskoy at Rostopchin kasama ang kanyang pseudo-patriotism) ay tiyak na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kawalan ng buhay, pagiging papet, poot sa lahat ng tunay na tao, natural, at sa wakas, simpleng disente. Sinubukan ni Vasily Kuragin na pagnakawan si Pierre, ang kanyang anak na si Anatole, na kasangkot kay Pierre mga kwentong eskandaloso, nagdala din siya ng maraming kalungkutan kina Marya Bolkonskaya at Natasha Rostova. Si Pierre ay may lahat ng dahilan upang sabihin, bumaling kay Helen at tinutukoy hindi lamang sa kanyang nag-iisa, ngunit sa buong sekular na mundo na kanyang kinatawan: "...kung nasaan ka, mayroong karahasan, kasamaan...".

Ang pangunahing prinsipyo ng paglalarawan ni Tolstoy ng mga negatibong karakter ay static, kakulangan ng paggalaw, at lalim ng karanasan. Ang kanilang moral na mundo ay palaging primitive, walang intelektwal na kayamanan at moral na kaakit-akit; hindi sila binibigyan ng buhay na pang-unawa sa kalikasan (wala sa kanila ang inilalarawan sa labas ng mga bahay ng lungsod, mga sosyal na gabi, mga bola, atbp.). Kaya, na sa "Digmaan at Kapayapaan," ang "pagpunit sa lahat at bawat maskara" ay nagsisimula, na magiging partikular na katangian ng kasunod na gawain ni Tolstoy. Ang mga detalyadong pose, hindi nagbabagong ngiti, at pag-arte ay karaniwan para sa mga nakagawiang bisita sa salon ni Anna Pavlovna at para kay Napoleon.

Ang mga motif ng papet at paglalaro bilang mga senyales ng hindi natural at artificiality ay malinaw na tunog lalo na sa mga yugto kung saan pinag-uusapan natin tungkol sa kung paano bumisita si Natasha, na kababalik lang mula sa nayon at hindi pa nasanay sa mga kombensiyon ng sekular na lipunan. Opera theater. Inilarawan ni Tolstoy ang isang pagtatanghal ng opera, na nakikita na parang sa pamamagitan ng kanyang mga mata, iyon ay, mula sa pananaw ng isang natural na tao: "... pagkatapos ay tumakbo ang ilang iba pang mga tao at nagsimulang hilahin ang batang babae na dati ay nakasuot ng puting damit. , at ngayon ay naka-asul na damit. Hindi nila siya agad na hinila, ngunit kumanta sa kanya nang mahabang panahon, at pagkatapos ay kinaladkad nila siya ... " Dito, sa teatro,

Nakilala ni Natasha si Anatole at naging infatuated sa kanya. Ang kapaligiran ng artificiality, kasinungalingan, kapag ang kahiya-hiya, labag sa batas ay lumalabas na pinahihintulutan at karaniwan ("Nakaupo si Helen sa tabi niya ..."), inaalis si Natasha ng simple, natural na mga ideya ng tao, ang kanyang mga alituntunin ay nagbago, at kung ano ang gagawin. naging imposible para sa kanyang moral na kahulugan kamakailan lamang, ngayon ay nagiging lubos na katanggap-tanggap.

Hindi tinatanggap ni Tolstoy ang isang buhay na nababahala lamang sa "mga multo, mga pagmuni-muni", na walang tunay na halaga ng tao. At ito ay katangian na ang mga kinatawan ng kinasusuklaman na may-akda sekular na mundo unti-unting sumasakop ng mas kaunting espasyo sa pagbuo ng aksyon, sa huli ay halos ganap na nawala sa mga pahina ng nobela.

Sa hindi inaasahan, namatay si Helen mula sa isang kakaiba at misteryosong sakit; walang sinabi sa epilogue tungkol sa Kuragins at Scherer, Berg at Drubetsky. Nakalimutan din si Napoleon. Lahat ng madilim, makasarili, negatibo ay nawawala, ang kabutihan, liwanag, pagiging bukas at pagiging natural ay nanalo. Ang mga bayani ng epikong nobela na "Ang pagiging sensitibo ni Tolstoy," isinulat ni E. A. Maimin, "pinipilit siyang ilarawan ang mga bayani - kapwa positibo at negatibo - sa liwanag ng kanyang ideal. Hindi niya gusto ang mga bayani niyang kulang sa buhay at kakaibang personalidad.

Noong 1867, natapos ni Lev Nikolaevich Tolstoy ang gawain sa gawaing "Digmaan at Kapayapaan." Sa pagsasalita tungkol sa kanyang nobela, inamin ni Tolstoy na sa Digmaan at Kapayapaan ay "mahal niya ang popular na kaisipan." Tinutula ng may-akda ang pagiging simple, kabaitan, moralidad...

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang pambansang epiko ng Russia, na sumasalamin sa katangian ng isang dakilang tao sa sandaling pinagpapasyahan ang mga makasaysayang tadhana nito. Si Tolstoy, na sinusubukang saklawin ang lahat ng kanyang nalalaman at naramdaman noong panahong iyon, ay nagbigay sa nobela ng isang hanay ng buhay, moral,...

Natasha Rostova - gitnang babaeng karakter ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" at, marahil, ang paborito ng may-akda. Ipinakita sa atin ni Tolstoy ang ebolusyon ng kanyang pangunahing tauhang babae sa loob ng labinlimang taon ng kanyang buhay, mula 1805 hanggang 1820, at higit sa isa at kalahating libo...

Nang hindi nalalaman si Tolstoy, hindi maaaring isaalang-alang ng isang tao ang kanyang sarili upang malaman ang bansa, hindi maaaring ituring ang kanyang sarili na isang taong may kultura. A.M. Bitter. Baliktad huling pahina nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy... Sa tuwing isasara mo ang isang aklat na kababasa mo pa lang, naiiwan ka sa isang pakiramdam...

Kapag lumilikha ng kanyang napakagandang nobela, hindi maiwasan ni Leo Nikolaevich Tolstoy na bigyang pansin ang sekular na lipunan, na sa karamihan ng mga kaso ay binubuo ng mga maharlika.

Ang sekular na lipunan ng panahong iyon ng pag-unlad ng Russia ay nahahati sa dalawang uri - St. Petersburg at Moscow. Sinusubukang magbigay ni Tolstoy hiwalay na paglalarawan Petersburg meetings at Moscow gatherings of nobles.

Noong si Tolstoy ay gumagawa ng kanyang nobela, ang St. Petersburg ay isa sa pinakamalamig at pinaka-hindi mapagpatuloy na mga lungsod. Samakatuwid, ang sekular na lipunan na naghari sa kanya ay hindi makapagpapalabas ng iba pang mga katangian. Ang St. Petersburg ay madaling maituturing na sentro ng intelektwal ng bansa. Seryoso siyang nakatutok sa Europa.

Ang isang tampok ng lipunan ng St. Petersburg ay pagkukunwari at hindi likas. Ang mga tauhan na ipinakilala sa atin ng may-akda ay gumaganap lamang ng kanilang papel, kumuha ng halimbawa mula sa ibang miyembro ng mga pagtitipon sa lipunan at gayahin ang mga asal na kanilang nakikita. Sa panahon ng mga pagpupulong at pagpupulong, lahat ng naroroon ay kinakailangang talakayin ang balita ng daigdig at ng bansa. Sinubukan ng lahat na magmukhang matalino, mahusay na nabasa, mahusay na ugali. Gayunpaman, ito ay isang ilusyon lamang na tumaob sa lahat ng mga karakter, nang walang pagbubukod.

Ang pagkukunwari ay ang prinsipyo na lubos at malinaw na nagpapakilala sa pag-uugali ng lipunang St. Petersburg.

Ang pagkilala sa lipunan ng Moscow, nauunawaan ng mambabasa na ang may-akda mismo ay higit na nakikiramay sa mga kinatawan at miyembro nito. Siyempre, ang mga pattern ng pag-uugali ng mga character ay medyo katulad sa isa't isa, gayunpaman, sa lipunan ng Moscow nakakatugon tayo ng mga tunay, buhay na personalidad. Sila ay pinagkalooban ng natural na emosyon at damdamin. May karapatan silang bumoto. Ipinapahayag niya ang kanyang mga damdamin sa paraang nararamdaman niya, at hindi sa paraan na hinihiling ito ng iba.

Sa lipunan ng Moscow, madalas na nakikita ng mambabasa ang pagkakaroon ng mga bata. Sila ang nagpapakalma sa sitwasyon.

Ang pamilya Rostov ay isang kilalang kinatawan lipunan ng Moscow. Mas malapit sila sa mga tao, mas malapit sila sa mga tradisyong Ruso na umiral noong panahong iyon! At tila sa akin na ang may-akda mismo ay higit na nakikiramay sa maharlika ng Moscow.

Sa mga pahina ng nobela, si Tolstoy ay gumagamit ng gayong pamamaraan bilang "detachment." Ito ay malinaw na makikita sa halimbawa ng lipunan ng St. Petersburg, na ang mga miyembro ay madalas na gumagamit ng Pranses bilang isang sinasalitang wika! Siyempre, ang tampok na ito para sa karamihan ay isang uri ng pagbubukod mula sa pangkalahatang masa ng populasyon ng Russia.

Ang pagmamasid sa mundo sa paligid niya, maingat na sumilip sa mga naninirahan dito, si Lev Nikolaevich Tolstoy ay mapagkakatiwalaang ilarawan ang sekular na lipunan ng panahong iyon. Mahusay niyang naihatid ang mga tampok at pagkakaiba nito, na nagpapaalam at naging pamilyar sa bawat mambabasa sa kanila.

Ang nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapahintulot sa atin na hatulan kung ano ito lipunang Ruso V simula ng ikalabinsiyam siglo.

Ipinapakita ng manunulat ang mambabasa hindi lamang mga kinatawan ng mataas na lipunan, kundi pati na rin ang Moscow at lokal na maharlika, at lumilikha ng mga kamangha-manghang larawan ng mga magsasaka. Kaya, halos lahat ng social strata ng Russia ay kinakatawan sa nobela.

Mga larawan ng lipunang Ruso sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Mga makasaysayang pigura

• Emperador Alexander I,
• Napoleon,
• Kutuzov,
• marshals ng France,
• mga heneral ng hukbong Ruso.

Nagpapakita mga makasaysayang pigura, Si Tolstoy ay may awtoridad na may kinikilingan: para sa kanya, si Kutuzov ay isang tunay na makasaysayang, marilag na personalidad. Parehong iniisip ni Emperor Alexander at Napoleon una sa lahat ang tungkol sa kanilang sarili, ang kanilang papel sa kasaysayan, samakatuwid ang kanilang papel sa tunay na kasaysayan makamulto. Nararamdaman ni Kutuzov ang diwa ng Providence at isinailalim ang kanyang mga aktibidad sa paglilingkod sa Fatherland. Sumulat si Tolstoy:

"Walang kadakilaan kung saan walang simple, kabutihan at katotohanan."

Samakatuwid, si Kutuzov ay mahusay at si Napoleon at ang iba pang katulad niya ay hindi gaanong mahalaga.

Mga larawan ng mga maharlikang Ruso sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Inihayag ang mga larawan ng mga maharlikang Ruso, ginamit ng manunulat ang kanyang paboritong pamamaraan ng kaibahan. Ang St. Petersburg maharlika, ang mataas na lipunan ng St. Petersburg ay tutol sa Moscow at sa lokal na maharlika ang pagnanais para sa sariling kapakinabangan, karera, makitid na personal na interes.

Ang personipikasyon ng naturang lipunan ay ang salon ni Anna Pavlovna Scherer, na ang paglalarawan ng gabi ay nagsisimula sa nobela. Ang hostess mismo at ang kanyang mga bisita ay inihalintulad sa isang pagawaan kung saan ang mga makina ay gumagawa ng ingay at mga spindle. Ang ugali at katapatan ni Pierre ay tila masamang asal sa mga regular ng salon.

Ang pamilyang Kuragin ay nagiging simbolo din ng panlilinlang ng mataas na lipunan. Ang panlabas na kagandahan ay hindi kinakailangang katangian ng panloob na kagandahan. Itinatago ng kagandahan nina Helen at Anatole ang kanilang mapanlinlang na kalikasan, na naglalayong makuha lamang ang kanilang sariling kasiyahan. Ang kasal ni Pierre kay Helene, ang maling pag-ibig ni Natasha kay Anatole - mga pagkakamali kung saan binayaran nila nang may pagkabigo sa buhay, isang marupok na kapalaran.

Ang kakanyahan ng mataas na lipunan ay ipinakita na may kaugnayan sa Digmaan ng 1812. Sa Labanan ng Borodino, ang St. Petersburg ay mas abala kung sino sa dalawang kalaban para sa kanyang kamay ang pipiliin ni Prinsesa Bezukhova, Helen, habang ang kanyang asawa ay nabubuhay. Ang pagiging makabayan ng lipunang ito ay ipinahayag sa pagtanggi na magsalita ng Pranses at ang kawalan ng kakayahang magsalita ng Ruso. Ang panlilinlang ng lipunang ito ay malinaw na nakikita sa pag-uugali ni Prinsipe Vasily Kuragin sa panahon ng pakikibaka para sa paghirang kay Kutuzov bilang kumander ng hukbo ng Russia. Kuragins, Bergs, Drubetskys, Rostopchin, kahit na sa digmaan, naghahanap lamang ng tubo; tunay na pagkamakabayan, pagkakaisa ng bansa.

Ang mga maharlika at lokal ng Moscow ay malapit sa mga tao. Iba ang pakikitungo ng Moscow sa Digmaan ng 1812. Ang mga maharlika ay nagtitipon ng milisya, na sinakop ng isang solong salpok ng pagkamakabayan, nakilala nila si Emperador Alexander. Sinasangkapan ni Pierre ang isang buong rehimen ng milisya at hinihiling na ang mga kariton, na inilaan para sa pagdadala ng mga bagay sa panahon ng pag-urong, ay ibigay sa mga nasugatan. Hinahangaan ni Tolstoy ang isang solong bahay ng pamilya, kung saan ang mga panginoon at tagapaglingkod ay kumakatawan sa isang solong kabuuan (mga eksena ng mga araw ng pangalan sa bahay ng mga Rostov, pangangaso at sayaw ni Natasha sa bahay ni Uncle Rostov).

Mga larawan ng mga tao, mangangalakal na "Digmaan at Kapayapaan"

Para sa bawat paboritong bayani ni Tolstoy, isang tao ng mga tao ang nagiging sukatan ng katotohanan:

• para kay Andrei Bolkonsky ito ay isang pagpupulong kay Tushin sa Labanan ng Shengraben,
• para kay Pierre - kasama si Platon Karataev sa pagkabihag,
• para kay Denisov - kasama si Tikhon Shcherbaty sa partisan detachment.

Ang pagkakaisa ng bansa ay kinakatawan din ng imahe ng mga Muscovites, lalo na ang ginang ng Moscow na umalis sa lungsod.

"Na may malabong kamalayan na hindi siya lingkod ni Bonaparte."

Ang klase ng mangangalakal ay kinakatawan sa nobela ng karakter na si Ferapontov, na nagbukas ng kanyang mga kamalig sa mga residente at sundalo sa panahon ng pag-atras mula sa Smolensk, sumisigaw:

“Kunin mo lahat...nagdesisyon na si Raseya.”

Ang mga larawan ng mga magsasaka ay lubhang kawili-wili. Ipinakita ni Tolstoy ang pagkakaiba-iba ng mga karakter ng katutubong Ruso.

• Ito ang Tikhon Shcherbaty - "ang pinaka ang tamang tao sa detatsment ni Denisov, isang tao na maaaring maglakad sa parehong distansya bilang isang mangangabayo, hilahin ang isang kabayo mula sa isang latian, kumuha ng isang bilanggo.

• Ito lamang ang nakatatandang Vasilisa na binanggit ng manunulat, na namuno sa partisan detachment.

• Ito si Kapitan Tushin, maliit, hindi matukoy, salamat kung kanino posible na iligtas ang hukbo ng Russia sa Labanan ng Shengraben.

• Ito ay si Kapitan Timokhin, isang hindi napapansing manggagawa sa digmaan kung saan nakasalalay ang hukbong Ruso.

• Ito ang pilosopo at pantas na si Platon Karataev, na ang magkasalungat na imahe ay nakalilito pa rin sa mga kritiko. Si Plato ay isang mabuting sundalo, ngunit kinukuha din niya ang pagkabihag bilang isang ibinigay, bilang buhay, habang pinapanatili ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Hindi magiging Tolstoy si Tolstoy kung hindi niya ipinakita ang magkasalungat na saloobin ng mga magsasaka sa pagsalakay. Ang pag-aalsa ng mga magsasaka ng Bogucharovsky, ang kanilang pag-aatubili na mabihag, ay nagsasalita tungkol sa pag-asa ng magsasaka para sa pagpapalaya mula sa serfdom.

"Sa Digmaan at Kapayapaan," sasabihin ni Tolstoy, "Nagustuhan ko ang tanyag na kaisipan."

Mga pamilyang Ruso sa nobela

Ngunit ang pag-iisip ng pamilya ay may mahalagang papel din sa nobela. Itinuturing ni Tolstoy na ang pamilya ang batayan ng estado.

Ang mga pamilya ng Rostov, Bolkonsky, sa dulo ng nobela ang mga pamilya nina Pierre at Natasha, Nikolai at Marya ay huwarang moral pamilya kung saan mayroong pagkakamag-anak ng mga kaluluwa, pagkakaisa at pagkakaunawaan.

Sa mga pamilyang ito lumaki ang mga mahuhusay na bata, ang batayan ng kinabukasan ng Russia.

Isinulat niya na ang kanyang nobela ay

"isang larawan ng moral na binuo sa isang makasaysayang kaganapan."

Ang nobela ay nagbibigay ng maraming para sa pag-unawa sa mga misteryo ng kaluluwang Ruso at Ruso pambansang katangian, kamangha-manghang kapangyarihan bansa, mga tao sa malawak na kahulugan sa panahon ng malalim na pambansang kaguluhan.