Si San Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, ang manggagawa ng himala, ay naging tanyag bilang isang dakilang santo ng Diyos. Ipinanganak siya sa lungsod ng Patara, rehiyon ng Lycian (sa timog na baybayin ng Asia Minor Peninsula), ay ang nag-iisang anak na lalaki ng mga banal na magulang na sina Theophanes at Nonna, na nanumpa na ialay siya sa Diyos. Ang bunga ng mahabang panalangin sa Panginoon ng walang anak na mga magulang, ang sanggol na si Nicholas, mula sa araw ng kanyang kapanganakan ay nagpakita sa mga tao ng liwanag ng kanyang hinaharap na kaluwalhatian bilang isang mahusay na manggagawa ng kamangha-manghang. Ang kanyang ina na si Nonna ay agad na gumaling sa kanyang karamdaman pagkatapos manganak. Ang bagong silang na sanggol, na nasa baptismal font pa, ay nakatayo sa kanyang mga paa nang tatlong oras, hindi inalalayan ng sinuman, na nagbibigay ng karangalan sa Banal na Trinidad. Sinimulan ni Saint Nicholas ang buhay ng pag-aayuno sa pagkabata, ang pag-inom ng gatas ng kanyang ina tuwing Miyerkules at Biyernes isang beses lamang sa isang araw, pagkatapos mga panalangin sa gabi magulang.

Mula sa pagkabata, napakahusay ni Nikolai sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan; Sa araw ay hindi siya umalis sa templo, at sa gabi ay nanalangin siya at nagbabasa ng mga aklat, na lumilikha sa loob ng kanyang sarili ng isang karapat-dapat na tahanan ng Banal na Espiritu. Ang kanyang tiyuhin, si Bishop Nicholas ng Patara, na nagagalak sa espirituwal na tagumpay at mataas na kabanalan ng kanyang pamangkin, ginawa siyang isang mambabasa, at pagkatapos ay itinaas si Nicholas sa ranggo ng pari, ginawa siyang kanyang katulong at inutusan siyang magsalita ng mga tagubilin sa kawan. Habang naglilingkod sa Panginoon, ang binata ay nag-aalab sa espiritu, at sa kanyang karanasan sa mga bagay ng pananampalataya siya ay parang isang matandang lalaki, na pumukaw sa pagkagulat at malalim na paggalang ng mga mananampalataya.

Patuloy na nagtatrabaho at mapagbantay, na nasa walang tigil na panalangin, si Presbyter Nicholas ay nagpakita ng malaking awa sa kanyang kawan, na tumulong sa mga nagdurusa, at ipinamahagi ang lahat ng kanyang ari-arian sa mga mahihirap. Nang malaman ang tungkol sa mapait na pangangailangan at kahirapan ng isang dating mayaman na residente ng kanyang lungsod, iniligtas siya ni Saint Nicholas mula sa malaking kasalanan. Sa pagkakaroon ng tatlong anak na babae, ang desperadong ama ay nagplano na ibigay sila sa pakikiapid upang mailigtas sila sa gutom. Ang santo, na nagdadalamhati para sa namamatay na makasalanan, ay lihim na naghagis ng tatlong bag ng ginto sa kanyang bintana sa gabi at sa gayon ay nailigtas ang pamilya mula sa pagkahulog at espirituwal na kamatayan. Kapag nagbibigay ng limos, palaging sinubukan ni Saint Nicholas na gawin ito nang lihim at itago ang kanyang mga benepisyo.

Pagpunta sa pagsamba sa mga banal na lugar sa Jerusalem, ipinagkatiwala ng Obispo ng Patara ang pamamahala ng kawan kay Saint Nicholas, na nagsagawa ng pagsunod nang may pag-aalaga at pagmamahal. Nang bumalik ang obispo, siya naman ay humingi ng mga pagpapala upang makapaglakbay sa Banal na Lupain. Sa daan, hinulaan ng santo ang paparating na bagyo na magbabanta sa paglubog ng barko, dahil nakita niya ang Diyablo mismo na pumasok sa barko. Sa kahilingan ng mga desperadong manlalakbay, pinayapa niya ang mga alon ng dagat sa pamamagitan ng kanyang panalangin. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang isang marino ng barko, na nahulog mula sa palo at nahulog sa kanyang kamatayan, ay naibalik sa kalusugan.

Nakarating na sinaunang siyudad Jerusalem, Saint Nicholas, na umakyat sa Golgota, nagpasalamat sa Tagapagligtas ng sangkatauhan at nilibot ang lahat ng mga banal na lugar, sumasamba at nagdarasal. Sa gabi sa Mount Zion, ang mga nakakandadong pinto ng simbahan ay bumukas nang mag-isa sa harap ng dakilang pilgrim na dumating. Ang pagbisita sa mga dambana na nauugnay sa makalupang ministeryo ng Anak ng Diyos, nagpasya si Saint Nicholas na magretiro sa disyerto, ngunit pinigilan ng isang Banal na tinig, na hinihimok siyang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pagbabalik sa Lycia, ang santo, na nagsusumikap para sa isang tahimik na buhay, ay pumasok sa kapatiran ng monasteryo na tinatawag na Banal na Sion. Gayunpaman, muling inihayag ng Panginoon ang ibang landas na naghihintay sa kanya: “Nicholas, hindi ito ang bukid kung saan dapat kang magbunga ng inaasahan kong bunga; ngunit bumalik ka at pumaroon sa mundo, at ang Aking Pangalan ay luwalhatiin sa iyo.”

Sa isang pangitain, ibinigay sa kanya ng Panginoon ang Ebanghelyo sa isang mamahaling pakete, at Banal na Ina ng Diyos- omophorion. At sa katunayan, pagkatapos ng pagkamatay ni Arsobispo John, siya ay nahalal na Obispo ng Myra sa Lycia, pagkatapos ng isa sa mga obispo ng Konseho, na nagpapasya sa isyu ng pagpili ng isang bagong arsobispo, ay ipinakita sa isang pangitain ang pinili ng Diyos - San Nicholas. Tinawag upang pastol ang Simbahan ng Diyos sa ranggo ng obispo, si Saint Nicholas ay nanatiling parehong dakilang asetiko, na ipinapakita sa kanyang kawan ang imahe ng kaamuan, kahinahunan at pagmamahal sa mga tao. Ito ay lalo na mahal sa Lycian Church sa panahon ng pag-uusig ng mga Kristiyano sa ilalim ng emperador Diocletian (284-305). Si Bishop Nicholas, na nakakulong kasama ng iba pang mga Kristiyano, ay sumuporta sa kanila at hinimok silang matatag na tiisin ang mga gapos, pagpapahirap at pagpapahirap. Iniligtas siya ng Panginoon nang hindi nasaktan.

Sa pag-akyat ni Saint Equal-to-the-Apostles Constantine, ibinalik si Saint Nicholas sa kanyang kawan, na masayang nakilala ang kanilang tagapagturo at tagapamagitan. Sa kabila ng kanyang dakilang kaamuan ng espiritu at kadalisayan ng puso, si Saint Nicholas ay isang masigasig at matapang na mandirigma ng Simbahan ni Kristo. Nakipaglaban sa mga espiritu ng kasamaan, lumibot ang santo sa mga paganong templo at templo sa mismong lungsod ng Myra at sa mga paligid nito, dinurog ang mga idolo at ginawang alabok ang mga templo. Noong 325, si Saint Nicholas ay isang kalahok sa Unang Ecumenical Council, na nagpatibay ng Nicene Creed, at nakipag-armas kay Saints Sylvester, Pope of Rome, Alexander of Alexandria, Spyridon of Trimythous at iba pa mula sa 318 banal na ama ng Council laban sa ang ereheng si Arius.

Sa init ng pagtuligsa, si Saint Nicholas, na nag-aapoy sa kasigasigan para sa Panginoon, ay hinampas pa sa pisngi ang huwad na guro, kung saan siya ay binawian ng kanyang banal na omophorion at inilagay sa kustodiya. Gayunpaman, ipinahayag sa ilang mga banal na ama sa isang pangitain na ang Panginoon Mismo at ang Ina ng Diyos ay nag-orden sa santo bilang isang obispo, na nagbibigay sa kanya ng Ebanghelyo at isang omophorion. Ang mga Ama ng Konseho, na napagtatanto na ang katapangan ng santo ay nakalulugod sa Diyos, niluwalhati ang Panginoon, at ibinalik ang Kanyang banal na santo sa ranggo ng hierarch. Pagbalik sa kanyang diyosesis, ang santo ay nagdala ng kapayapaan at pagpapala dito, naghahasik ng salita ng Katotohanan, pinutol ang maling pag-iisip at walang kabuluhang karunungan sa pinaka-ugat, tinutuligsa ang mga palaboy na erehe at pinagaling ang mga nahulog at lumihis sa pamamagitan ng kamangmangan.

Siya ang tunay na Liwanag ng Mundo at Asin ng Lupa, sapagkat ang kanyang buhay ay liwanag at ang kanyang salita ay natunaw sa asin ng karunungan. Sa panahon ng kanyang buhay, ang santo ay gumawa ng maraming mga himala. Sa mga ito, ang pinakadakilang kaluwalhatian ay dinala sa santo sa pamamagitan ng kanyang pagpapalaya mula sa kamatayan ng tatlong lalaki, na hindi makatarungang hinatulan ng may sariling interes na alkalde. Ang santo ay matapang na lumapit sa berdugo at hinawakan ang kanyang espada, na nakataas na sa itaas ng mga ulo ng nahatulan. Ang alkalde, na hinatulan ni Saint Nicholas ng kasinungalingan, ay nagsisi at humingi sa kanya ng tawad. Tatlong pinuno ng militar na ipinadala ni Emperador Constantine sa Frigia ang naroroon. Hindi pa nila pinaghihinalaan na sa lalong madaling panahon ay kailangan din nilang humingi ng pamamagitan ni St. Nicholas, dahil sila ay hindi nararapat na siniraan sa harap ng emperador at napahamak sa kamatayan.

Lumitaw sa isang panaginip kay Equal-to-the-Apostles Constantine, hinimok siya ni Saint Nicholas na palayain ang mga pinuno ng militar na hindi makatarungang hinatulan ng kamatayan, na, habang nasa bilangguan, manalangin na tumawag sa santo para sa tulong. Gumawa siya ng maraming iba pang mga himala, na nagpagal sa kanyang ministeryo sa loob ng maraming taon. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo, ang lungsod ng Myra ay nailigtas mula sa matinding taggutom. Lumitaw sa isang panaginip sa isang mangangalakal na Italyano at nag-iwan sa kanya ng tatlong gintong barya bilang isang pangako, na natagpuan niya sa kanyang kamay, pagkagising kinaumagahan, hiniling niya sa kanya na tumulak sa lungsod ng Myra at magbenta ng butil doon. Higit sa isang beses iniligtas ng santo ang mga nalulunod sa dagat, at inilabas sila mula sa pagkabihag at pagkabilanggo sa mga piitan.

Nang maabot ang isang napakatanda, si Saint Nicholas ay mapayapang umalis sa Panginoon (+ 342-351). Ang kanyang kagalang-galang na mga labi ay pinananatiling hindi sira sa lokal na simbahan ng katedral at naglabas ng nakapagpapagaling na mira, kung saan marami ang tumanggap ng mga pagpapagaling.

Noong ika-11 siglo, ang Imperyong Griyego ay dumaranas ng mahihirap na panahon. Sinira ng mga Turko ang kanyang mga ari-arian sa Asia Minor, winasak ang mga lungsod at nayon, pinatay ang kanilang mga naninirahan at sinamahan ang kanilang mga kalupitan sa pamamagitan ng pag-insulto sa mga banal na templo, mga relikya, mga icon at mga libro. Tinangka ng mga Muslim na sirain ang mga labi ni St. Nicholas, na lubos na iginagalang ng buong mundo ng Kristiyano.

Noong 792, ipinadala ni Caliph Aaron Al-Rashid ang kumander ng armada, si Humaid, upang dambongin ang isla ng Rhodes. Dahil nawasak ang islang ito, pumunta si Humaid sa Myra Lycia na may layuning pasukin ang puntod ni St. Nicholas. Ngunit sa halip na ito, siya ay pumasok sa isa pa, nakatayo sa tabi ng puntod ng Santo. Halos hindi ito nagawa ng kalapastanganan nang bumangon ang isang kakila-kilabot na bagyo sa dagat at halos lahat ng mga barko ay nasira.

Ang paglapastangan sa mga dambana ay nagalit hindi lamang sa Silangan, kundi pati na rin sa mga Kristiyanong Kanluranin. Ang mga Kristiyano sa Italya, kung saan mayroong maraming mga Griyego, ay lalo na natatakot para sa mga labi ni St. Nicholas. Ang mga residente ng lungsod ng Bar, na matatagpuan sa baybayin ng Adriatic Sea, ay nagpasya na i-save ang mga labi ng St. Nicholas.

Noong 1087, ang mga maharlika at Venetian na mangangalakal ay pumunta sa Antioch upang makipagkalakalan. Kapwa sila nagplano na kunin ang mga labi ni St. Nicholas sa pagbabalik at ihatid ang mga ito sa Italya. Sa layuning ito, ang mga naninirahan sa Bar ay nauna sa mga Venetian at sila ang unang nakarating sa Myra. Dalawang tao ang pinauna, na, sa pagbabalik, ay nag-ulat na ang lahat ay tahimik sa lungsod, at sa simbahan kung saan nagpahinga ang pinakadakilang dambana, apat na monghe lamang ang nakilala nila. Kaagad, 47 katao, armado, ang pumunta sa Simbahan ng St. Nicholas. Ang mga monghe ng bantay, na walang pinaghihinalaan, ay nagpakita sa kanila ng plataporma, kung saan nakatago ang libingan ng santo, kung saan, ayon sa kaugalian, ang mga estranghero ay pinahiran ng langis mula sa mga labi ng Santo.

Kasabay nito, sinabi ng monghe sa isang elder tungkol sa hitsura ni St. Nicholas noong nakaraang araw. Sa pangitaing ito, iniutos ng Santo na mas maingat na ingatan ang kanyang mga labi. Ang kuwentong ito ay nagbigay inspirasyon sa mga maharlika; Nakita nila para sa kanilang sarili sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ang pahintulot at, kumbaga, isang indikasyon ng Banal. Upang mapadali ang kanilang mga aksyon, inihayag nila ang kanilang mga intensyon sa mga monghe at inalok sila ng pantubos na 300 gintong barya. Tinanggihan ng mga bantay ang pera at nais na ipaalam sa mga residente ang kasawiang nagbanta sa kanila. Ngunit itinali sila ng mga dayuhan at inilagay ang kanilang mga bantay sa mga pintuan. Binasag nila ang plataporma ng simbahan, kung saan nakatayo ang isang libingan na may mga relikya.

Sa bagay na ito, ang binatang si Matthew ay partikular na masigasig, na gustong matuklasan ang mga labi ng Santo sa lalong madaling panahon. Sa kawalan ng pasensya, binasag niya ang takip at nakita ng mga maharlika na ang sarcophagus ay napuno ng mabangong banal na mira. Ang mga kababayan ng mga barian, sina presbyter Luppus at Drogo, ay nagsagawa ng litanya, pagkatapos nito ay sinimulang kunin ng parehong Mateo ang mga labi ng Santo mula sa sarcophagus na umaapaw sa mundo. Nangyari ito noong Abril 20, 1087. Dahil sa kawalan ng arka, binalot ni Presbyter Drogo ang mga labi ng damit na panlabas at, sinamahan ng mga maharlika, dinala ang mga ito sa barko. Sinabi ng mga pinalayang monghe sa lungsod ang malungkot na balita tungkol sa pagnanakaw ng mga labi ng Wonderworker ng mga dayuhan. Nagtipon-tipon ang mga tao sa dalampasigan, ngunit huli na...

Noong Mayo 8, tumulak ang mga barko patungong Bar, at di-nagtagal ay kumalat ang mabuting balita sa buong lungsod. Kinabukasan, Mayo 9, ang mga labi ni St. Nicholas ay taimtim na inilipat sa Simbahan ni St. Stephen, na matatagpuan hindi kalayuan sa dagat. Ang pagdiriwang ng paglipat ng dambana ay sinamahan ng maraming mahimalang pagpapagaling ng mga may sakit, na pumukaw ng higit na paggalang sa dakilang santo ng Diyos. Makalipas ang isang taon, isang simbahan ang itinayo sa pangalan ni St. Nicholas at inilaan ni Pope Urban II.

Ang kaganapan na nauugnay sa paglipat ng mga labi ng St. Nicholas ay nagpukaw ng espesyal na pagsamba sa Wonderworker at minarkahan ng pagtatatag ng isang espesyal na holiday noong Mayo 9 (Mayo 22 sa bagong istilo). Sa simula, ang kapistahan ng paglipat ng mga labi ng St. Nicholas ay ipinagdiriwang lamang ng mga residente ng lungsod ng Bar ng Italya. Sa ibang mga bansa ng Kristiyanong Silangan at Kanluran ay hindi ito tinanggap, sa kabila ng katotohanan na ang paglipat ng mga labi ay malawak na kilala. Ang pangyayaring ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kaugalian ng pagpaparangal pangunahin sa mga lokal na dambana, na katangian ng Middle Ages. Bilang karagdagan, ang Simbahang Griyego ay hindi nagtatag ng isang pagdiriwang ng petsang ito, dahil ang pagkawala ng mga labi ng Santo ay isang malungkot na kaganapan para sa Kanya.

Ruso Simbahang Orthodox Ang pagdiriwang ng memorya ng paglipat ng mga labi ni St. Nicholas mula sa Myra sa Lycia hanggang sa Bar noong Mayo 9 ay itinatag ilang sandali pagkatapos ng 1087 sa batayan ng malalim, na itinatag na pagsamba ng mga mamamayang Ruso sa dakilang santo ng Diyos, na tumawid mula sa Greece kasabay ng pag-ampon ng Kristiyanismo. Ang hindi mabilang na mga himala ay minarkahan ang pananampalataya ng mga Ruso sa walang humpay na tulong ng Kalugud-lugod ng Diyos.

Maraming simbahan at monasteryo ang itinayo at itinayo bilang parangal kay St. Nicholas, ang mga bata ay ipinangalan sa kanya sa Binyag. marami mahimalang mga icon ang dakilang Santo.

Banal na Hierarch Padre Nicholas, ipanalangin mo kami sa Diyos!

Mga panalangin San Nicholas, Arsobispo ng Myra, manggagawang kahanga-hanga

boses 4

Dumating ang araw ng isang maliwanag na pagdiriwang, / ang lungsod ng Barsky ay nagagalak, / at kasama nito ang buong sansinukob ay nagagalak / kasama ang mga kanta at espirituwal na mga awit: / ngayon ay isang sagradong pagdiriwang / sa pagtatanghal ng marangal at multi-healing relics / ni St. Nicholas the Wonderworker, / tulad ng hindi lumulubog na araw, sumisikat na may nagniningning na mga sinag, / nag-aalis ng kadiliman ng mga tukso at kaguluhan / mula sa mga tunay na sumisigaw // iligtas kami, bilang aming kinatawan, ang dakilang Nicholas.

Troparion kay Saint Nicholas, Arsobispo ng Myra, Wonderworker
boses 4

Hindi mo pinabayaan ang iyong Ama, Myra ng Lycia, sa espiritu, / Maluwalhati mong dinala ang iyong katawan sa makamundong lungsod ng Bar, kay Obispo Nicholas. / At mula roon ay pinasaya mo ang maraming tao sa iyong pagdating / at pinagaling mo ang may sakit. / Sa parehong paraan nananalangin kami sa iyo, San Nicholas, / manalangin kay Kristong Diyos, / nawa'y iligtas niya ang aming mga kaluluwa.

Troparion kay Saint Nicholas, Arsobispo ng Myra, Wonderworker
boses 4

Ang alituntunin ng pananampalataya at ang larawan ng kaamuan,/ ang pagpipigil sa sarili ng guro/ ay magpapakita sa iyo sa iyong kawan/ maging ang katotohanan ng mga bagay;/ sa kadahilanang ito ay nakamit mo ang kadakilaan sa pamamagitan ng pagpapakumbaba,/ mayaman sa kahirapan./ Ama ng pari na si Filnich Nikolai,/ manalangin kay Kristong Diyos // na iligtas ang ating mga kaluluwa.

boses 3

Bumangon ka, tulad ng isang bituin, mula silangan hanggang kanluran/ ang iyong mga labi, St. Nicholas,/ ang dagat ay pinabanal sa pamamagitan ng iyong prusisyon,/ at ang lungsod ng Barsky ay tumatanggap ng iyong biyaya:/ naghahati sa amin, ikaw ay nagpakita bilang isang matikas na manggagawa ng himala, // kahanga-hanga at mahabagin.

Pakikipag-ugnayan kay Saint Nicholas, Arsobispo ng Myra, Wonderworker
boses 3

Sa Mireh, ang banal, ang pari ay nagpakita sa iyo:/ Para kay Kristo, ang kagalang-galang, nang matupad ang Ebanghelyo,/ inialay mo ang iyong kaluluwa para sa iyong bayan/ at iniligtas mo ang walang sala mula sa kamatayan;// ito Sapagkat ikaw ay pinabanal, bilang dakilang nakatagong lugar ng biyaya ng Diyos.

Panalangin kay St. Nicholas the Wonderworker

Oh, lubos na napatunayan at kagalang-galang na obispo, dakilang manggagawa ng himala, santo ni Kristo, Padre Nicholas, tao ng Diyos, at tapat na lingkod, taong may pagnanasa, piniling sisidlan, malakas na haligi ng simbahan, maliwanag na lampara, nagniningning na bituin at nagliliwanag. sa buong sansinukob, ikaw ay isang matuwid na tao, tulad ng isang umuunlad na phoenix, na itinanim sa mga looban ng iyong Panginoon: naninirahan sa Mireh, ikaw ay mabango ng mira, at iyong inilabas ang walang hanggang biyaya ng Diyos. Sa pamamagitan ng iyong prusisyon, banal na ama, ang dagat ay pinabanal, nang ang iyong napakaraming kamangha-manghang mga labi ay nagmartsa patungo sa lungsod ng Barsky, mula silangan hanggang kanluran upang purihin ang pangalan ng Panginoon. Oh, pinaka-kaaya-aya at kamangha-manghang manggagawa ng himala, mabilis na katulong, mainit na tagapamagitan, mabait na pastol, na nagliligtas sa pandiwang kawan mula sa lahat ng mga kaguluhan, niluluwalhati at dinadakila ka namin, bilang pag-asa ng lahat ng mga Kristiyano, ang pinagmulan ng mga himala, ang tagapagtanggol ng mga tapat, ang matalinong guro, yaong mga nagugutom sa tagapagpakain, yaong umiiyak ng kagalakan, ang hubad na damit, isang maysakit na doktor, isang katiwala na lumulutang sa dagat, isang tagapagpalaya ng mga bihag, isang tagapag-alaga at tagapagtanggol ng mga balo at ulila, isang tagapag-alaga ng kalinisang-puri. , isang maamo na taga-parusa para sa mga sanggol, isang matandang nagpapatibay, isang tagapagturo ng pag-aayuno, isang pahinga para sa mga nagpapagal, isang kasaganaan ng kayamanan para sa mga dukha at aba. Pakinggan mo kaming nagdarasal sa iyo at tumatakbo sa ilalim ng iyong bubong, ipakita ang iyong pamamagitan para sa amin sa Kataas-taasan at mamagitan sa iyong mga panalangin na nakalulugod sa Diyos ang lahat na kapaki-pakinabang para sa kaligtasan ng aming mga kaluluwa at katawan: ingatan ang banal na monasteryo na ito (o: ang templong ito ), bawat lungsod at lahat, at bawat bansang Kristiyano, at ang mga taong nabubuhay, mula sa lahat ng kapaitan sa tulong mo: alam namin, alam namin kung gaano ang magagawa ng panalangin ng matuwid, nagmamadali para sa kabutihan: para sa iyo, ang matuwid. ayon sa pinakamapagpalang Birheng Maria, tagapamagitan sa Maawaing Diyos ng mga imam, at sa iyo, pinaka-mabait na ama, mainit-init Kami ay mapagpakumbaba na dumadaloy sa pamamagitan at pamamagitan: bantayan mo kami tulad ng isang masayahin at mabuting pastol, mula sa lahat ng mga kaaway, pagkawasak. , kaduwagan, granizo, taggutom, baha, apoy, espada, pagsalakay ng mga dayuhan, at sa lahat ng aming mga problema at kalungkutan, bigyan kami ng tulong at buksan ang mga pintuan ng awa ng Diyos; Hindi pa rin tayo karapat-dapat na pagmasdan ang kaitaasan ng langit, dahil sa dami ng ating mga kasamaan: tayo ay ginapos ng makasalanang mga gapos, at hindi natin nilikha ang kalooban ng ating Manlilikha, ni hindi natin sinunod ang Kanyang mga utos. Sa parehong tanda, iniuukol namin ang aming nagsisisi at mapagpakumbabang puso sa aming Lumikha, at hinihiling namin ang iyong makaamang pamamagitan sa kanya: tulungan mo kami, lingkod ng Diyos, upang hindi kami mapahamak kasama ng aming mga kasamaan, iligtas kami sa lahat ng kasamaan at mula sa lahat ng bagay na lumalaban, gabayan ang aming mga isipan, at palakasin ang aming puso sa tamang pananampalataya, dito, sa pamamagitan ng iyong pamamagitan at pamamagitan, hindi kami pababayaan ng mga sugat, o pagsaway, o salot, o anumang poot mula sa aming Lumikha, ngunit mamumuhay tayo ng mapayapang buhay dito, at nawa'y parangalan tayong makakita ng mabubuting bagay sa lupain ng mga buhay, lumuluwalhati sa Ama at Anak at Banal na Espiritu, Isa sa Trinidad, niluwalhati at sinasamba ang Diyos, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. ng mga edad. Amen.

Sa Asia Minor. Ang kanyang mga magulang na sina Theophanes at Nonna ay mula sa isang marangal na pamilya at napakayaman, na hindi naging hadlang sa kanilang pagiging banal na Kristiyano, maawain sa mga mahihirap at masigasig sa Diyos. Wala silang anak hanggang sa sila ay matanda na; sa patuloy na taimtim na panalangin, hiniling nila sa Makapangyarihan sa lahat na bigyan sila ng isang anak na lalaki, na nangangakong italaga siya sa paglilingkod sa Diyos. Dininig ang kanilang panalangin: binigyan sila ng Panginoon ng isang anak na lalaki, na sa banal na binyag ay tumanggap ng pangalang Nicholas, na nangangahulugang sa Griyego ay "mga taong matagumpay."

Ang isang alamat ay napanatili na sa panahon ng pagbibinyag, kapag ang seremonya ay napakahaba, ang hinaharap na santo, na suportado ng walang sinuman, ay nakatayo sa font sa loob ng tatlong oras.

Ang lahat ng hindi pangkaraniwang pag-uugali ng bata ay nagpakita sa kanyang mga magulang na siya ay magiging isang dakilang santo ng Diyos, kaya't sila ay lumingon Espesyal na atensyon para sa kanyang pagpapalaki at sinubukan, una sa lahat, na itanim sa kanyang anak ang mga katotohanan ng Kristiyanismo at idirekta siya sa isang matuwid na buhay. Hindi nagtagal ay naunawaan ng kabataan, salamat sa kanyang mayamang talento at ginagabayan ng Banal na Espiritu, ang karunungan sa aklat. Habang mahusay sa kanyang pag-aaral, ang kabataang si Nikolai ay nagtagumpay din sa kanyang banal na buhay. Hindi siya interesado sa walang laman na pag-uusap ng kanyang mga kasamahan: isang nakakahawang halimbawa ng pakikipagkaibigan na humahantong sa anumang masama ay dayuhan sa kanya.

Ang pag-iwas sa walang kabuluhan, makasalanang libangan, ang kabataang si Nicholas ay nakikilala sa pamamagitan ng huwarang kalinisang-puri at iniwasan ang lahat ng maruming pag-iisip. Halos lahat ng oras niya ay ginugol niya sa pagbabasa Banal na Kasulatan, sa mga gawa ng pag-aayuno at panalangin. Siya ay may ganoong pagmamahal sa templo ng Diyos na kung minsan ay gumugol siya ng buong araw at gabi doon sa banal na panalangin at pagbabasa ng mga banal na aklat.

Presbyter

Makadiyos na Buhay batang Nicholas hindi nagtagal ay nakilala ng lahat ng mga residente ng lungsod ng Patara. Ang obispo sa lungsod na ito ay ang kanyang tiyuhin, na pinangalanang Nikolai. Nang mapansin na ang kanyang pamangkin ay namumukod-tangi sa iba pang mga kabataan para sa kanyang mga birtud at mahigpit na asetiko na buhay, sinimulan niyang hikayatin ang kanyang mga magulang na ibigay siya sa paglilingkod sa Panginoon. Agad silang pumayag dahil ginawa nila ang ganoong panata bago pa man ipanganak ang kanilang anak.

Ang kanyang tiyuhin, ang obispo, ay nag-orden sa kanya bilang isang presbyter.

Sa pagtanggap ng pagkasaserdote, si Saint Nicholas ay nagsimulang manguna sa isang mas mahigpit na buhay na asetiko. Dahil sa matinding pagpapakumbaba, ginawa niya nang pribado ang kaniyang espirituwal na mga pagsasamantala. Ngunit nais ng Providence ng Diyos na ang banal na buhay ng banal ay ituro ang iba sa landas ng katotohanan.

Bumalik sa Lycia at pagpapatibay ng dignidad ng obispo

Sa pagnanais na makalayo mula sa abala ng mundo, hindi pumunta si Saint Nicholas sa Patara, ngunit sa Zion Monastery (Μονή τῆς Νέας Σιών τῶν Μύρων), na itinatag ng kanyang tiyuhin, ang obispo, mga sampung kilometro sa hilaga ng Myra, ang lungsod. kung saan siya ay tinanggap ng mga kapatid na may malaking kagalakan. Naisip niyang manatili sa tahimik na pag-iisa ng monastic cell sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Ngunit isang araw, habang nakatayo sa panalangin, narinig niya ang isang tinig: “Nikolai! Dapat kang pumasok sa paglilingkod sa mga tao kung gusto mong tumanggap ng korona mula sa Akin!” Ang pagsunod sa utos na ito, umalis si Saint Nicholas sa monasteryo at pinili bilang kanyang lugar ng paninirahan hindi ang kanyang lungsod ng Patara, kung saan kilala siya ng lahat at pinarangalan siya, ngunit ang malaking lungsod ng Myra, ang kabisera at metropolis ng lupain ng Lycian, kung saan, hindi kilala. sa sinuman, mas mabilis niyang maiiwasan ang makamundong kaluwalhatian. Namuhay siya na parang pulubi, walang mapaghigaan ng ulo, ngunit hindi maiiwasang binisita ang lahat mga serbisyo sa simbahan. Si Arsobispo John ng buong bansang Lycian ay namatay na. Lahat ng mga lokal na obispo ay nagtipon sa Myra upang pumili ng bagong arsobispo. Marami ang iminungkahi para sa halalan ng mga matatalino at tapat na tao, ngunit walang pangkalahatang kasunduan. Ang mga obispo ay taimtim na nanalangin sa Diyos, na hinihiling sa kanya na ipahiwatig ang pinakakarapat-dapat na tao.

Isang lalaki, na naliliwanagan ng hindi makalupa na liwanag, ang nagpakita sa isang pangitain sa isa sa pinakamatandang obispo at inutusan noong gabing iyon na tumayo sa pasilyo ng simbahan at mapansin kung sino ang mauunang pupunta sa simbahan para sa paglilingkod sa umaga: ito ay ang taong nakalulugod sa Panginoon, na dapat italaga ng mga obispo bilang kanilang arsobispo; Ang kanyang pangalan ay ipinahayag din - Nikolai. Iniulat ng nakatatandang obispo ang paghahayag sa iba, na, umaasa sa awa ng Diyos, ay nagpatindi ng kanilang mga panalangin. Pagsapit ng gabi, ang matandang obispo ay nakatayo sa pasilyo ng simbahan, naghihintay sa pagdating ng napili. Si Saint Nicholas, na bumangon sa hatinggabi, ay dumating sa templo. Pinigilan siya ng matanda at tinanong ang pangalan niya. Siya ay tahimik at mahinhin na sumagot: "Ako ay tinatawag na Nikolai, lingkod ng iyong dambana, Guro!"

Sa pangalan at malalim na pagpapakumbaba ng bagong dating, kumbinsido ang matanda na siya ang pinili ng Diyos. Hinawakan niya ito sa kamay at dinala sa konseho ng mga obispo. Masayang tinanggap siya ng lahat at inilagay siya sa gitna ng templo. Sa kabila ng gabi, ang balita ng mahimalang halalan ay kumalat sa buong lungsod; maraming tao ang nagkukumpulan. Ang matandang obispo, na pinagkalooban ng pangitain, ay nagsalita sa lahat ng mga salita: “Tanggapin ninyo, mga kapatid, ang inyong pastol, na pinahiran ng Espiritu Santo para sa inyo at pinagkatiwalaan niya ang pangangasiwa ng inyong mga kaluluwa. Ito ay hindi isang konseho ng tao, ngunit ang Paghuhukom ng Diyos ang nagtatag nito. Ngayon ay mayroon na tayong hinihintay, tinanggap at natagpuan, ang hinahanap natin. Sa ilalim ng kanyang matalinong patnubay, may pagtitiwala tayong umaasa na haharap sa Panginoon sa araw ng Kanyang kaluwalhatian at paghatol!”

Sa pagpasok sa administrasyon ng diyosesis ng Myra, sinabi ni Saint Nicholas sa kanyang sarili: "Ngayon, Nicholas, ang iyong ranggo at ang iyong posisyon ay nangangailangan sa iyo na mabuhay nang buo hindi para sa iyong sarili, ngunit para sa iba!"

Ngayon ay hindi niya itinago ang kanyang mabubuting gawa para sa ikabubuti ng kanyang kawan at para sa ikaluluwalhati ng pangalan ng Diyos; ngunit siya, gaya ng dati, maamo at mapagpakumbaba sa espiritu, mabait sa puso, dayuhan sa lahat ng pagmamataas at pansariling interes; naobserbahan ang mahigpit na pag-moderate at pagiging simple: nagsuot ng mga simpleng damit, kumain ng matabang pagkain isang beses sa isang araw - sa gabi. Buong araw ang dakilang arpastor ay gumanap ng mga gawa ng kabanalan at pastoral na paglilingkod. Ang mga pintuan ng kanyang bahay ay bukas sa lahat: tinanggap niya ang lahat nang may pagmamahal at kabaitan, bilang isang ama sa mga ulila, isang tagapag-alaga sa mga dukha, isang mang-aaliw sa mga umiiyak, at isang tagapamagitan sa mga naaapi. Ang kanyang kawan ay umunlad.

Pag-uusig kay Diocletian

Ngunit ang mga araw ng pagsubok ay papalapit na. Ang Simbahan ni Kristo ay inusig ni Emperador Diocletian (284-305). Ang mga templo ay nawasak, ang mga banal at liturhikal na aklat ay sinunog; ang mga obispo at pari ay ikinulong at pinahirapan. Ang lahat ng mga Kristiyano ay sumailalim sa lahat ng uri ng mga insulto at pahirap. Ang pag-uusig ay umabot din sa Lycian Church.

Sa mga mahihirap na araw na ito, sinuportahan ni Saint Nicholas ang kanyang kawan sa pananampalataya, malakas at hayagang ipinangangaral ang pangalan ng Diyos, kung saan siya ay ikinulong, kung saan hindi siya tumigil sa pagpapalakas ng pananampalataya sa mga bilanggo at kinumpirma sila sa isang malakas na pag-amin ng Panginoon, upang sila ay maging handa na magdusa para kay Kristo.

Pinagkalooban ng Panginoon ang kanyang tapat na katawan ng kawalang-kasiraan at espesyal na mahimalang kapangyarihan. Ang kanyang mga labi ay patuloy hanggang sa araw na ito na naglalabas ng mabangong mira, na may kaloob ng paggawa ng mga himala.

Paglipat ng mga labi sa Bari

Ang mga presbyter at marangal na mamamayan ng Bari ay nilagyan ng tatlong barko para sa layuning ito at, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga mangangalakal, ay umalis. Ang pag-iingat na ito ay kinakailangan upang mapawi ang pagbabantay ng mga Venetian, na, nang malaman ang tungkol sa paghahanda ng mga naninirahan sa Bari, ay may intensyon na mauna sa kanila at dalhin ang mga labi ng Santo sa kanilang lungsod.

Ang mga maharlika, na dumaan sa rutang paikot-ikot sa Ehipto at Palestine, bumisita sa mga daungan at nagsasagawa ng kalakalan bilang simpleng mangangalakal, sa wakas ay nakarating sa lupain ng Lycian. Ang mga scout na ipinadala ay nag-ulat na walang mga bantay sa libingan at ito ay binabantayan lamang ng apat na matandang monghe. Dumating ang mga barian sa Myra, kung saan, hindi alam ang eksaktong lokasyon ng libingan, sinubukan nilang suhulan ang mga monghe sa pamamagitan ng pag-alok sa kanila ng tatlong daang gintong barya, ngunit dahil sa kanilang pagtanggi, gumamit sila ng puwersa: iginapos nila ang mga monghe at, sa ilalim ng banta ng pagpapahirap, pinilit ang isang mahinang tao na ipakita sa kanila ang lokasyon ng libingan.

Isang napakagandang napreserbang puting marmol na libingan ang nabuksan. Ito ay lumabas na napuno hanggang sa labi ng mabangong mira, kung saan ang mga labi ng santo ay nahuhulog. Dahil hindi makuha ang malaki at mabigat na libingan, inilipat ng mga maharlika ang mga labi sa inihandang arka at umalis na sila pabalik.

Ang paglalakbay ay tumagal ng dalawampung araw, at noong Mayo 9 ng taon ay nakarating sila sa Bari. Isang solemne na pagpupulong ang isinaayos para sa dakilang dambana na may partisipasyon ng maraming klero at ng buong populasyon. Sa una, ang mga labi ng santo ay inilagay sa simbahan ng St. Eustathius.

Ang araw ng pagdating ng mga labi sa Bar-grad (Mayo 9) ay ipinagdiriwang doon nang napaka solemne. Sa araw na ito, dumagsa ang mga peregrino hindi lamang mula sa Kanlurang Europa, ngunit mula rin sa Russia, kung saan ipinagdiriwang din ang Mayo 9. Ang serbisyo sa santo, na isinagawa sa araw ng paglipat ng kanyang mga labi mula sa Myra Lycia hanggang Bargrad - Mayo 9 - ay pinagsama-sama sa taon ng Russian Orthodox monghe ng Pechersk monastery na si Gregory at ng Russian Metropolitan Ephraim.

Mayroong malawak na opinyon na ang Simbahang Griyego ay hindi kinikilala ang kapistahan ng paglipat ng mga labi ng St. Si Nicholas ay nagkakamali. Sa modernong kalendaryong Griyego, ang kaganapang ito ay ipinagdiriwang tuwing Mayo 20. Ang memorya na ito ay kasama sa naka-print na kalendaryo salamat sa Monk Nicodemus the Holy Mountain (1809), na natuklasan ang impormasyon tungkol sa holiday na ito sa isang bilang ng mga manuskrito ng Athonite, isinalin ang kaukulang alamat ng synaxaran mula sa Church Slavonic, at siya mismo ay nagsulat ng isang serbisyo para sa paglipat ng mga labi ng St. Nicholas. Ayon kay Rev. Nicodemus, ang mga labi ay kinuha sa Myra Lycian noong Abril 1, at huminto sa Fr. Zakynthos noong Mayo 10, lalo na noong Mayo 20, ay dinala sa Bari. Ang isa sa mga unang manuskrito na may eksaktong petsa ay binanggit ang Mayo 9 bilang petsa ng paglipat ng mga labi ng St. Nicholas, ay ang Typikon ng Cryptoferrat Monastery ng 1300. Ang petsa ng Mayo 20 ay naitala sa isang bilang ng mga manuskrito ng Byzantine, ang pinakaunang kilala sa amin ay ang serbisyo ng Mayo ng Menaion ng 1431 mula sa aklatan ng Vatopedi Monastery No. 1145.

Ipinagdiriwang din ang alaala ni St. Nicholas sa mga serbisyo sa simbahan lingguhan, tuwing Huwebes, na may mga espesyal na awit.

Mga panalangin

Troparion, tono 4

Ang tuntunin ng pananampalataya at larawan ng kaamuan, / pagpipigil sa sarili ng guro / ipakita sa iyo sa iyong kawan, / Maging ang katotohanan ng mga bagay: / sa kadahilanang ito ay nakakuha ka ng mataas na pagpapakumbaba, / mayaman sa kahirapan, / banal na ama Nikolai,/ manalangin kay Kristong Diyos // na iligtas ang ating mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, tono 3

Sa Mireh, ang banal, ang pari ay nagpakita sa iyo:/ O Kristo, nang matupad ang Ebanghelyo,/ inialay mo ang iyong kaluluwa para sa iyong bayan/ at iniligtas ang walang sala mula sa kamatayan:/ sa alang-alang sa kanya ikaw ay pinabanal, // tulad ng isang malaking tagong lugar ng biyaya ng Diyos.

Troparion for the Nativity, tono 4

Ang iyong kahanga-hanga at maluwalhating Pasko, kay St. Nicholas, / Ipinagdiriwang ng Simbahan ang Orthodox ngayon nang may liwanag, / dahil sa pagtayo ng iyong paa / ihahayag ka ng Panginoon at ipahahayag na ikaw ay isang lampara at isang guro sa mga layko, / sa kabuuan. mundong nagpapayaman at nagbibigay liwanag,/ kaya't kami ay sumisigaw sa iyo // ipanalangin ni Kristong Diyos na iligtas ang aming mga kaluluwa.

Troparion para sa Pasko, tono 2

Ngayon ang iyong tagumpay ay sumisikat sa amin tulad ng araw, Padre Nicholas, / dahil sa iyong Kapanganakan ay pinasaya mo ang mga anghel sa kamangha-manghang pagtayo ng iyong mga paa, at nagulat ka sa mga tao, / laban ngunit ngayon ay tinakot mo siya, / at ngayon ang Simbahan ni Kristo ay pinalamutian tulad ng isang kasintahang babae, / at sa isang mataas na tinig siya ay sumisigaw ng kagalakan: / ang aking kabutihan ay malinaw na nauunawaan, / halika, mga tapat, magalak / at itaas ang iyong kaligtasan at espirituwal na kawalang-kasiraan, / isang mabilis na katulong sa mga kaguluhan, a mabilis na katulong sa kalungkutan kumakain, / sa dagat, isang tahimik na kanlungan para sa nalulumbay, / gutom sa isang tagapag-alaga, bulag na pinuno, pulubi ng kayamanan, / ang pamalo ng matatanda, ang parusa sa mga kabataan, at ang kadalisayan ng guro, / at lahat ng dumarating na may pananampalataya // ay tumanggap ng kagalingan ng mga kaluluwa at katawan.

Kontakon para sa Pasko, tono 3

Sa Mireh, si Saint Nicholas, ay ipinanganak, / mula sa isang marangal na ugat, / tulad ng isang mabungang sanga, ikaw ay nanlamig, / dahil ikaw ay napuno ng Banal na mga regalo, / tulad ng araw sa madaling araw, ang buong mundo ay puno ng mga himala. naliwanagan kami./ Dahil dito'y niluluwalhati ka namin, // bilang alagad at tagapag-ingat ng nakatagong biyaya ng Diyos.

Kontakon para sa Pasko, tono 3

Tulad ng isang maliwanag na bituin na sumikat, O pinagpalang Nicholas, / sa gitna ng lungsod ng Lycia, ikaw ay ipinanganak sa isang matuwid na tao, Ama, / at sa iyong marangal na Kapanganakan, kahanga-hanga at maluwalhati ang iyong pagpapakita ng Panginoon Oo, / at sa iyong banal na kamusmusan ay isang kahanga-hangang bagay ang nahayag tungkol sa iyo./ Sapagkat ipinangaral mo ang Trinidad / nakatayo sa loob ng tatlong oras na ang iyong tapat na mga paa sa lupa sa oras ng iyong kapanganakan, / at pinakain mula sa dibdib ng iyong kanang kamay, ngunit hindi mula sa kaliwa, / sa Miyerkules at Biyernes lamang, at pagkatapos ay sa gabi, / at mula doon, ama, nakilala ka na ang pag-iwas ay isang hindi kanais-nais na tuntunin, // at parang ito ay isang malaking lihim na lugar ng biyaya ng Diyos.

Troparion para sa Paglilipat ng mga Relics, Tono 4

Dumating ang araw ng maliwanag na pagdiriwang, / ang lungsod ng Barsky ay nagagalak, / at kasama nito ang buong sansinukob ay nagagalak / kasama ang mga kanta at espirituwal na mga awit: / ngayon ay isang sagradong pagdiriwang / sa pagtatanghal ng mga tapat at multi-healing relics / Saint at Wonderworker Nicholas, / tulad ng hindi lumulubog na araw na sumisikat na may nagniningning na mga sinag / at nag-aalis ng kadiliman ng mga tukso at kaguluhan mula sa mga tunay na sumisigaw:/ iligtas kami, bilang aming kinatawan,// ang dakilang Nicholas.

Kontakion para sa Paglipat ng mga Relics, Tono 3

Bumangon ka, tulad ng isang bituin, mula sa silangan hanggang sa kanluran/ ang iyong mga labi, O Saint Nicholas,/ ang dagat ay naliwanagan ng iyong prusisyon,/ at ang lungsod ng Bar ay tinatanggap ang iyong biyaya:/ ibinigay mo sa amin, ikaw ay nagpakita, isang himalang kaaya-aya, // kahanga-hanga at maawain.

Isang kritikal na pagsusuri sa buhay ni St. Nicholas

Ang isang kritikal na naprosesong talambuhay sa kanya ay hindi pa rin umiiral. Sa kanyang sikat na buhay, inilagay sa "Chetia-Minea" ni St. Si Demetrius ng Rostov, na hiniram, na may mga pagdadaglat, mula sa mga alamat ni Simeon Metaphrast at ipinamahagi sa hindi mabilang na muling pagsasalaysay, mga tampok ng buhay ng santong ito. na may halong mga gawa ng isa pang Saint Nicholas, Obispo ng Pinar (din sa Lycia), na nabuhay pagkalipas ng dalawang siglo - noong

Ang Obispo ng Myra ay na-canonized para sa mga himala na naganap sa panahon ng kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang mga taon ng buhay ni St. Nicholas the Wonderworker ay napuno ng katapatan, paglilingkod sa Diyos, mga tao at espesyal na pagmamahal. Ang mga panalangin ng Santo ay nagbigay ng malaking tulong sa mga naglakbay at nasa dagat. Ang Santo ay lalo na tumulong sa ilegal na hinatulan, inabuso at inabandunang mga bata, bilang ebidensya ng kanyang talambuhay Maikling Nicholas Manggagawa ng Himala.

Ang pagkabata ng hinaharap na santo

Ang Romanong lalawigan ng Lycia, na ang Greek colony ng Patara, ay naging lugar ng kapanganakan ng isang espesyal na batang lalaki. Nangyari ito noong 270 AD.

Ang kanyang mga magulang ay tunay na Kristiyano, ang kanilang pananampalataya ay ipinasa sa kanilang anak. Si Padre Nicolas, ayon sa pangalan ng bata, ay isang mayamang tao at nagawa niyang bigyan ng edukasyon ang kanyang anak. Sa ilang mga mapagkukunan ay mayroon maling opinyon na ang mga magulang ng hinaharap na Wonderworker at Pleasant of God ay tinawag na Epiphanius at Nonna. Talagang nabuhay ang gayong mga tao noong panahong iyon, ngunit sila ay mga magulang ng isa pang santo, na ang pangalan ay Nicholas ng Pinar.

Ang mga magulang ay nagbigay ng pangalan sa kanilang anak na si Nikolai, na hinuhulaan na siya ay magiging mananakop ng mga bansa. Ayon sa pananampalataya ng mga nagmamahal sa kanilang anak, binigyan ng Diyos ang batang lalaki ng isang espesyal na pagpapahid mula sa kapanganakan upang madaig ang kasamaan ng panahong ito.

Ayon sa mga alamat ng mga santo, sa panahon ng pagtatanghal sa harap ng Diyos, habang nakalubog sa font, ang sanggol ay bumangon at tumayo roon nang mag-isa nang ilang oras, habang nakataas ang kanyang mga kamay upang luwalhatiin ang Makapangyarihan.

Interesting. Sinasabi rin ng mga tradisyon na ang maliit na batang lalaki ay inilapat lamang sa kanang dibdib, sa gayon ay natukoy ang kanyang lugar malapit sa Panginoon. Sa mga araw na ang mga Kristiyanong Ortodokso ay karaniwang hindi kumakain ng fast food, na Miyerkules at Biyernes, hiniling ng maliit na Nicolas gatas ng ina pagkatapos lamang ng panggabing panalangin ng mga magulang. Sa hinaharap, ang Holy Pleasant ay mahigpit na susunod sa pag-aayuno sa mga araw na ito.

Nicholas the Wonderworker

Oras na para matuto ng Banal na Kasulatan

Kinailangan ng isang mahuhusay na estudyante mula sa Lycia ang napakakaunting panahon upang matutuhan ang malalim na karunungan ng Banal na Kasulatan.

Ang isang maikling talambuhay ni Nicholas the Wonderworker ay nagsabi na sa kanyang kabataan ay hindi niya gustong gumugol ng oras sa walang laman na libangan kasama ang mga kaibigan; lahat ng kanyang libreng oras mula sa pag-aaral ay ginugol niya sa templo.

Puno ng biyaya ng Diyos, pinangunahan ng Banal na Espiritu, ginawang perpekto ng kabataan ang kanyang isip at katawan upang tumugma sa Templo kung saan nakatira ang Banal na Espiritu (Unang Cor. 3:16).

Nang makita ang dedikasyon ng kabataan kay Kristo, ipinagkatiwala ng kanyang tiyuhin, na kilala sa mga layko bilang Nicholas ng Patarsky, ang kanyang pamangkin na may takot sa Diyos ng posisyon ng mambabasa. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, ang hinaharap na Santo ay ipinamahagi ang lahat ng kanyang mana sa mga mahihirap at ganap na inilaan ang kanyang sarili sa Diyos.

Nagsisimulang Paglingkuran ang Panginoon

Naglilingkod sa ilalim ng kanyang tiyuhin, si Nicholas ay inorden sa priesthood. Ito ang panahon pagkatapos ng kakila-kilabot na pag-uusig ng mga Kristiyano.

Ipinakilala ng Romanong Emperador na si Diocletian ang isang batas na nagpapahintulot sa pagpuksa sa mga Kristiyano sa buong imperyo, na sinuportahan ni Emperador Maximian. Sa paglipas ng maraming taon (303-311), ang mga Kristiyano ay pinatay, itinapon sa mga hurno, at ibinigay upang durugin ng mga mababangis na hayop, hanggang bago siya mamatay ay iniutos ni Emperador Galerius na pagbigyan ang iba't ibang paniniwala. Ang kanyang kahalili na si Licinius, na naghari hanggang 324, ay pinahintulutan na umunlad ang mga pamayanang Kristiyano.

Papasok paglalakbay sa paglalakbay sa Palestine, isang pari ang lumapit sa templo, ngunit nakitang nakasara ito. Matapos magdasal sa harap ng tarangkahan, nagulat siya sa pagbagsak ng mga kastilyo.

Sa kanyang pananatili sa Palestine, nalaman ng Wonderworker na ang mga Lycian ay namamatay sa gutom, kakila-kilabot na kalamidad sakop ang bansa.

Ang Holy Pleasant ay gumugol ng maraming oras sa pag-aayuno at panalangin, na humihiling sa Diyos na patawarin ang mga tao at iligtas sila mula sa kamatayan sa pamamagitan ng gutom.

Panalangin sa santo:

Sa malayong Italya sa panahong ito, isang mangangalakal ang nagkarga ng mga butil sa mga barko upang pumunta sa malalayong bansa, ngunit ang desisyon ay binago pagkatapos ng isang gabing pagtulog, kung saan inutusan ng Santo ang mangangalakal na tumulak sa Lycia, na iniwan ang ginto.

Kinaumagahan, natuklasan ng Italyano ang mga barya sa kanyang nakakuyom na kamay. Hindi nangahas na labagin ang utos ng Santo, tumulak siya patungong Lycia, na nagligtas sa maraming tao mula sa kamatayan.

Interesting. Sa Palestine, impormasyon tungkol sa mabubuting gawa, na ibinigay ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng pananampalataya, na isinagawa ng Banal na Santo. Hanggang ngayon, dumarating ang mga Kristiyanong Palestinian na may dalang mga kahilingan at panalangin sa Church of St. Nicholas the Wonderworker, na itinayo sa lungsod ng Beit Jala sa lugar ng nawasak na templo noong ikatlong siglo kung saan nanalangin ang Santo.

Ang malaking pagnanais ng santo ay manatili sa pag-iisa, ngunit sa utos ng Diyos, hindi sa kanyang katutubong Patara, kung saan kilala siya ng mga naninirahan sa lungsod, ngunit sa Myra. Dito namuhay ang Pari na parang pulubi, kuntento sa pinakamaliit na tirahan at pagkain.

Sa oras na ito, ang Obispo ng Myra ay nangangaral na sa Myra. Sa kasalukuyan, ito ay ang Turkish province ng Antalya, ang lungsod ng Demre.

Icon ng St. Nicholas the Wonderworker sa lungsod ng Beit Jala

Pagtanggap ng ranggo ng arsobispo

Ang kwento ng ordinasyon sa ranggo ng arsobispo ay puno ng patnubay ng Diyos.

Sa lungsod ng Myra, pagkamatay ng arsobispo, sa isang pulong ng mga lokal na obispo ay hindi sila makakapili ng bagong pinahiran ng Diyos.

Ang klero ng Myra ay gumugol ng maraming oras sa pananalangin hanggang sa ang pinakamatanda sa mga obispo ay nagkaroon ng panaginip. Ipinahiwatig ng Panginoon sa kanya na ang unang dadalo sa paglilingkod sa umaga ay ang lalaking kalugud-lugod sa Diyos sa trono ng arsobispo, na ang pangalan ay Nicholas.

Ipinarating ng matanda ang kaniyang panaginip sa iba pang kongregasyon. Sa sobrang pananabik, ang mga pari ay nakatayo sa tabi ng balkonahe ng simbahan, naghihintay para sa hinaharap na arsobispo.

Sa sandaling lumitaw ang santo sa pasukan ng templo, hiniling sa kanya na ibigay ang kanyang pangalan. Ang sagot ay dumating nang mapagpakumbaba at tahimik na ang kanyang pangalan ay Nikolai, at kinilala niya ang kanyang sarili bilang alipin ng amo.

Ang mabuting balita tungkol sa napili ay kumalat sa buong lungsod sa hatinggabi, at sa parehong gabi ay ibinigay kay Nicholas ang lahat ng mga karapatan ng Arsobispo ng Myra.

“Tanggapin ninyo, mga kapatid, ang inyong pastol, na pinahiran ng Espiritu Santo para sa inyo at kung kanino ipinagkatiwala niya ang pangangasiwa ng inyong mga kaluluwa. Ito ay hindi isang konseho ng tao, ngunit ang Paghuhukom ng Diyos ang nagtatag nito. Ngayon ay mayroon na tayong hinihintay, tinanggap at natagpuan, ang hinahanap natin. Sa ilalim ng kanyang matalinong patnubay, may pagtitiwala tayong umaasa na haharap sa Panginoon sa araw ng Kanyang kaluwalhatian at paghatol!”

Ang bagong ranggo ay hindi naging dahilan ng pagmamataas at kadakilaan ng santo; ang mga damdaming ito ay kakaiba sa kanya. Ang pinuno ng diyosesis ng Myra ay nagpasya na maglingkod nang buo sa mga tao, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sariling mga pangangailangan.

Unang Ekumenikal na Konseho

Sa panahong ito, patuloy pa rin ang pag-uusig sa mga Kristiyano. Ang manggagawa ng himala at ang kanyang kawan ay napunta sa bilangguan. Nang makita ang patuloy na nagdarasal na pari at naramdaman ang kanyang suporta, maraming Kristiyano ang nagtiyaga at hindi tinalikuran ang kanilang pananampalataya.

Isang masigasig na Kristiyano, ang Obispo ng Myra ay hindi nagpaparaya sa paganismo. Sa kanyang mga utos, ang sikat na templo ng diyosa na si Artemis ay nawasak.

Sa Unang Ekumenikal na Konseho (325) nalutas ang isyu ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga Kredo, at ang Pagka-Diyos ni Kristo.

Si Bishop Arius at ilang mga pari ay nagsimulang pabulaanan ang pagka-Diyos ni Jesus, kung saan, ayon sa ilang mga istoryador, sinampal ng Arsobispo ng Myra ang erehe dahil sa tahasang maling pananampalataya. Ang katotohanang ito ay hindi nakumpirma sa mga opisyal na ulat, ngunit binanggit sa ilang mga dokumento ng mga obispo na naroroon sa Konseho.

Mga mabuting gawa na ginawa ng Banal na Santo

Ayon sa mga istoryador, palaging pumanig si Nikolai Ugodnik sa mga taong sinisiraan at hinihiling na ang mga nahatulan ay tratuhin nang patas.

Saanman lumitaw ang Wonderworker, tinulungan niya ang lahat:

• Pinagaling niya ang maysakit;
• magpalayas ng mga demonyo;
• nagbigay ng aliw;
• pinakain ang nagugutom;
• binihisan ang hubad;
• ibinalik ang hustisya.

Ang kanyang mabubuting gawa ay ginawa nang may kaamuan at pagpapakumbaba; walang pagmamataas o kasakiman sa kanya. Itinuro ng Banal na Santo ang lahat ng kaluwalhatian at pasasalamat mula sa mga tao sa Diyos.

Walang katapusan ang listahan ng mga mabubuting gawa na ginawa ni Saint Nicholas the Wonderworker.

Ang mga makasaysayang talaan ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa pagbangon ng patay, pagpapagaling sa mga maysakit, pagpapalaya sa mga bihag na literal mula sa ilalim ng espada, at marami pang iba.

Arko na may butil ng mga labi ni St. Nicholas the Wonderworker sa altar ng Basilica of St. Nicholas the Wonderworker sa Bari

Tahimik na pinagpalang pag-alis

Ang Santo ng Myra ay nabuhay hanggang sa isang hinog na katandaan, na humantong sa isang asetiko na pamumuhay. Eksaktong petsa Ang pag-alis ng Holy Pleasant sa ibang mundo ay hindi napanatili. Sa pamamagitan ng makasaysayang background nangyari ito sa pagitan ng 345 at 351.

Si San Nicholas, Arsobispo ng Myra sa Lycia, ang manggagawa ng himala, ay naging tanyag bilang isang dakilang santo ng Diyos. Ipinanganak siya sa lungsod ng Patara, rehiyon ng Lycian (sa timog na baybayin ng Asia Minor Peninsula), ay ang nag-iisang anak na lalaki ng mga banal na magulang na sina Theophanes at Nonna, na nanumpa na ialay siya sa Diyos. Ang bunga ng mahabang panalangin sa Panginoon ng walang anak na mga magulang, ang sanggol na si Nicholas, mula sa araw ng kanyang kapanganakan ay nagpakita sa mga tao ng liwanag ng kanyang hinaharap na kaluwalhatian bilang isang mahusay na manggagawa ng kamangha-manghang. Ang kanyang ina na si Nonna ay agad na gumaling sa kanyang karamdaman pagkatapos manganak. Ang bagong silang na sanggol, na nasa baptismal font pa, ay nakatayo sa kanyang mga paa sa loob ng tatlong oras, na hindi inalalayan ng sinuman, kaya nagbibigay ng karangalan sa Kabanal-banalang Trinidad. Si Saint Nicholas sa pagkabata ay nagsimula ng isang buhay ng pag-aayuno, umiinom ng gatas ng kanyang ina tuwing Miyerkules at Biyernes isang beses lamang sa isang araw, pagkatapos ng mga panalangin sa gabi ng kanyang mga magulang.

Mula sa pagkabata, napakahusay ni Nikolai sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan; Sa araw ay hindi siya umalis sa templo, at sa gabi ay nanalangin siya at nagbabasa ng mga aklat, na lumilikha sa loob ng kanyang sarili ng isang karapat-dapat na tahanan ng Banal na Espiritu. Ang kanyang tiyuhin, si Bishop Nicholas ng Patara, na nagagalak sa espirituwal na tagumpay at mataas na kabanalan ng kanyang pamangkin, ginawa siyang isang mambabasa, at pagkatapos ay itinaas si Nicholas sa ranggo ng pari, ginawa siyang kanyang katulong at inutusan siyang magsalita ng mga tagubilin sa kawan. Habang naglilingkod sa Panginoon, ang binata ay nag-aalab sa espiritu, at sa kanyang karanasan sa mga bagay ng pananampalataya siya ay parang isang matandang lalaki, na pumukaw sa pagkagulat at malalim na paggalang ng mga mananampalataya.

Patuloy na nagtatrabaho at mapagbantay, na nasa walang tigil na panalangin, si Presbyter Nicholas ay nagpakita ng malaking awa sa kanyang kawan, na tumulong sa mga nagdurusa, at ipinamahagi ang lahat ng kanyang ari-arian sa mga mahihirap. Nang malaman ang tungkol sa mapait na pangangailangan at kahirapan ng isang dating mayaman na residente ng kanyang lungsod, iniligtas siya ni Saint Nicholas mula sa malaking kasalanan. Sa pagkakaroon ng tatlong anak na babae, ang desperadong ama ay nagplano na ibigay sila sa pakikiapid upang mailigtas sila sa gutom. Ang santo, na nagdadalamhati para sa namamatay na makasalanan, ay lihim na naghagis ng tatlong bag ng ginto sa kanyang bintana sa gabi at sa gayon ay nailigtas ang pamilya mula sa pagkahulog at espirituwal na kamatayan. Kapag nagbibigay ng limos, palaging sinubukan ni Saint Nicholas na gawin ito nang lihim at itago ang kanyang mga benepisyo.

Pagpunta sa pagsamba sa mga banal na lugar sa Jerusalem, ipinagkatiwala ng Obispo ng Patara ang pamamahala ng kawan kay Saint Nicholas, na nagsagawa ng pagsunod nang may pag-aalaga at pagmamahal. Nang bumalik ang obispo, siya naman ay humingi ng mga pagpapala upang makapaglakbay sa Banal na Lupain. Sa daan, hinulaan ng santo ang paparating na bagyo na magbabanta sa paglubog ng barko, dahil nakita niya ang Diyablo mismo na pumasok sa barko. Sa kahilingan ng mga desperadong manlalakbay, pinayapa niya ang mga alon ng dagat sa pamamagitan ng kanyang panalangin. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang isang marino ng barko, na nahulog mula sa palo at nahulog sa kanyang kamatayan, ay naibalik sa kalusugan.

Pagdating sa sinaunang lungsod ng Jerusalem, si Saint Nicholas, na umakyat sa Golgota, ay nagpasalamat sa Tagapagligtas ng sangkatauhan at naglakad-lakad sa lahat ng mga banal na lugar, sumasamba at nagdarasal. Sa gabi sa Mount Zion, ang mga nakakandadong pinto ng simbahan ay bumukas nang mag-isa sa harap ng dakilang pilgrim na dumating. Ang pagbisita sa mga dambana na nauugnay sa makalupang ministeryo ng Anak ng Diyos, nagpasya si Saint Nicholas na magretiro sa disyerto, ngunit pinigilan ng isang Banal na tinig, na hinihimok siyang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pagbabalik sa Lycia, ang santo, na nagsusumikap para sa isang tahimik na buhay, ay pumasok sa kapatiran ng monasteryo na tinatawag na Banal na Sion. Gayunpaman, muling inihayag ng Panginoon ang ibang landas na naghihintay sa kanya: “Nicholas, hindi ito ang bukid kung saan dapat kang magbunga ng inaasahan kong bunga; ngunit bumalik ka at pumaroon sa mundo, at ang Aking Pangalan ay luwalhatiin sa iyo.”

Sa isang pangitain, ibinigay sa kanya ng Panginoon ang Ebanghelyo sa isang mamahaling lugar, at binigyan siya ng Kabanal-banalang Theotokos ng isang omophorion. At sa katunayan, pagkatapos ng pagkamatay ni Arsobispo John, siya ay nahalal na Obispo ng Myra sa Lycia, pagkatapos ng isa sa mga obispo ng Konseho, na nagpapasya sa isyu ng pagpili ng isang bagong arsobispo, ay ipinakita sa isang pangitain ang pinili ng Diyos - San Nicholas. Tinawag upang pastol ang Simbahan ng Diyos sa ranggo ng obispo, si Saint Nicholas ay nanatiling parehong dakilang asetiko, na ipinapakita sa kanyang kawan ang imahe ng kaamuan, kahinahunan at pagmamahal sa mga tao. Ito ay lalo na mahal sa Lycian Church sa panahon ng pag-uusig ng mga Kristiyano sa ilalim ng emperador Diocletian (284-305). Si Bishop Nicholas, na nakakulong kasama ng iba pang mga Kristiyano, ay sumuporta sa kanila at hinimok silang matatag na tiisin ang mga gapos, pagpapahirap at pagpapahirap. Iniligtas siya ng Panginoon nang hindi nasaktan.

Sa pag-akyat ni Saint Equal-to-the-Apostles Constantine, ibinalik si Saint Nicholas sa kanyang kawan, na masayang nakilala ang kanilang tagapagturo at tagapamagitan. Sa kabila ng kanyang dakilang kaamuan ng espiritu at kadalisayan ng puso, si Saint Nicholas ay isang masigasig at matapang na mandirigma ng Simbahan ni Kristo. Nakipaglaban sa mga espiritu ng kasamaan, lumibot ang santo sa mga paganong templo at templo sa mismong lungsod ng Myra at sa mga paligid nito, dinurog ang mga idolo at ginawang alabok ang mga templo. Noong 325, si Saint Nicholas ay isang kalahok sa Unang Ecumenical Council, na nagpatibay ng Nicene Creed, at nakipag-armas kay Saints Sylvester, Pope of Rome, Alexander of Alexandria, Spyridon of Trimythous at iba pa mula sa 318 banal na ama ng Council laban sa ang ereheng si Arius.

Sa init ng pagtuligsa, si Saint Nicholas, na nag-aapoy sa kasigasigan para sa Panginoon, ay hinampas pa sa pisngi ang huwad na guro, kung saan siya ay binawian ng kanyang banal na omophorion at inilagay sa kustodiya. Gayunpaman, ipinahayag sa ilang mga banal na ama sa isang pangitain na ang Panginoon Mismo at ang Ina ng Diyos ay nag-orden sa santo bilang isang obispo, na nagbibigay sa kanya ng Ebanghelyo at isang omophorion. Ang mga Ama ng Konseho, na napagtatanto na ang katapangan ng santo ay nakalulugod sa Diyos, niluwalhati ang Panginoon, at ibinalik ang Kanyang banal na santo sa ranggo ng hierarch. Pagbalik sa kanyang diyosesis, ang santo ay nagdala ng kapayapaan at pagpapala dito, naghahasik ng salita ng Katotohanan, pinutol ang maling pag-iisip at walang kabuluhang karunungan sa pinaka-ugat, tinutuligsa ang mga palaboy na erehe at pinagaling ang mga nahulog at lumihis sa pamamagitan ng kamangmangan.

Siya ang tunay na Liwanag ng Mundo at Asin ng Lupa, sapagkat ang kanyang buhay ay liwanag at ang kanyang salita ay natunaw sa asin ng karunungan. Sa panahon ng kanyang buhay, ang santo ay gumawa ng maraming mga himala. Sa mga ito, ang pinakadakilang kaluwalhatian ay dinala sa santo sa pamamagitan ng kanyang pagpapalaya mula sa kamatayan ng tatlong lalaki, na hindi makatarungang hinatulan ng may sariling interes na alkalde. Ang santo ay matapang na lumapit sa berdugo at hinawakan ang kanyang espada, na nakataas na sa itaas ng mga ulo ng nahatulan. Ang alkalde, na hinatulan ni Saint Nicholas ng kasinungalingan, ay nagsisi at humingi sa kanya ng tawad. Tatlong pinuno ng militar na ipinadala ni Emperador Constantine sa Frigia ang naroroon. Hindi pa nila pinaghihinalaan na sa lalong madaling panahon ay kailangan din nilang humingi ng pamamagitan ni St. Nicholas, dahil sila ay hindi nararapat na siniraan sa harap ng emperador at napahamak sa kamatayan.

Lumitaw sa isang panaginip kay Equal-to-the-Apostles Constantine, hinimok siya ni Saint Nicholas na palayain ang mga pinuno ng militar na hindi makatarungang hinatulan ng kamatayan, na, habang nasa bilangguan, manalangin na tumawag sa santo para sa tulong. Gumawa siya ng maraming iba pang mga himala, na nagpagal sa kanyang ministeryo sa loob ng maraming taon. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo, ang lungsod ng Myra ay nailigtas mula sa matinding taggutom. Lumitaw sa isang panaginip sa isang mangangalakal na Italyano at nag-iwan sa kanya ng tatlong gintong barya bilang isang pangako, na natagpuan niya sa kanyang kamay, pagkagising kinaumagahan, hiniling niya sa kanya na tumulak sa lungsod ng Myra at magbenta ng butil doon. Higit sa isang beses iniligtas ng santo ang mga nalulunod sa dagat, at inilabas sila mula sa pagkabihag at pagkabilanggo sa mga piitan.

Nang maabot ang isang napakatanda, si Saint Nicholas ay mapayapang umalis sa Panginoon (+ 342-351). Ang kanyang kagalang-galang na mga labi ay pinananatiling hindi sira sa lokal na simbahan ng katedral at naglabas ng nakapagpapagaling na mira, kung saan marami ang tumanggap ng mga pagpapagaling.

Noong ika-11 siglo, ang Imperyong Griyego ay dumaranas ng mahihirap na panahon. Sinira ng mga Turko ang kanyang mga ari-arian sa Asia Minor, winasak ang mga lungsod at nayon, pinatay ang kanilang mga naninirahan at sinamahan ang kanilang mga kalupitan sa pamamagitan ng pag-insulto sa mga banal na templo, mga relikya, mga icon at mga libro. Tinangka ng mga Muslim na sirain ang mga labi ni St. Nicholas, na lubos na iginagalang ng buong mundo ng Kristiyano.

Noong 792, ipinadala ni Caliph Aaron Al-Rashid ang kumander ng armada, si Humaid, upang dambongin ang isla ng Rhodes. Dahil nawasak ang islang ito, pumunta si Humaid sa Myra Lycia na may layuning pasukin ang puntod ni St. Nicholas. Ngunit sa halip na ito, siya ay pumasok sa isa pa, nakatayo sa tabi ng puntod ng Santo. Halos hindi ito nagawa ng kalapastanganan nang bumangon ang isang kakila-kilabot na bagyo sa dagat at halos lahat ng mga barko ay nasira.

Ang paglapastangan sa mga dambana ay nagalit hindi lamang sa Silangan, kundi pati na rin sa mga Kristiyanong Kanluranin. Ang mga Kristiyano sa Italya, kung saan mayroong maraming mga Griyego, ay lalo na natatakot para sa mga labi ni St. Nicholas. Ang mga residente ng lungsod ng Bar, na matatagpuan sa baybayin ng Adriatic Sea, ay nagpasya na i-save ang mga labi ng St. Nicholas.

Noong 1087, ang mga maharlika at Venetian na mangangalakal ay pumunta sa Antioch upang makipagkalakalan. Kapwa sila nagplano na kunin ang mga labi ni St. Nicholas sa pagbabalik at ihatid ang mga ito sa Italya. Sa layuning ito, ang mga naninirahan sa Bar ay nauna sa mga Venetian at sila ang unang nakarating sa Myra. Dalawang tao ang pinauna, na, sa pagbabalik, ay nag-ulat na ang lahat ay tahimik sa lungsod, at sa simbahan kung saan nagpahinga ang pinakadakilang dambana, apat na monghe lamang ang nakilala nila. Kaagad, 47 katao, armado, ang pumunta sa Simbahan ng St. Nicholas.

Ang mga monghe ng bantay, na walang pinaghihinalaan, ay nagpakita sa kanila ng plataporma, kung saan nakatago ang libingan ng santo, kung saan, ayon sa kaugalian, ang mga estranghero ay pinahiran ng langis mula sa mga labi ng Santo.

Kasabay nito, sinabi ng monghe sa isang elder tungkol sa hitsura ni St. Nicholas noong nakaraang araw. Sa pangitaing ito, iniutos ng Santo na mas maingat na ingatan ang kanyang mga labi. Ang kuwentong ito ay nagbigay inspirasyon sa mga maharlika; Nakita nila para sa kanilang sarili sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ang pahintulot at, kumbaga, isang indikasyon ng Banal. Upang mapadali ang kanilang mga aksyon, inihayag nila ang kanilang mga intensyon sa mga monghe at inalok sila ng pantubos na 300 gintong barya. Tinanggihan ng mga bantay ang pera at nais na ipaalam sa mga residente ang kasawiang nagbanta sa kanila. Ngunit itinali sila ng mga dayuhan at inilagay ang kanilang mga bantay sa mga pintuan. Binasag nila ang plataporma ng simbahan, kung saan nakatayo ang isang libingan na may mga relikya.

Sa bagay na ito, ang binatang si Matthew ay partikular na masigasig, na gustong matuklasan ang mga labi ng Santo sa lalong madaling panahon. Sa kawalan ng pasensya, binasag niya ang takip at nakita ng mga maharlika na ang sarcophagus ay napuno ng mabangong banal na mira. Ang mga kababayan ng mga barian, sina presbyter Luppus at Drogo, ay nagsagawa ng litanya, pagkatapos nito ay sinimulang kunin ng parehong Mateo ang mga labi ng Santo mula sa sarcophagus na umaapaw sa mundo. Nangyari ito noong Abril 20, 1087.

Dahil sa kawalan ng arka, binalot ni Presbyter Drogo ang mga labi ng damit na panlabas at, sinamahan ng mga maharlika, dinala ang mga ito sa barko. Sinabi ng mga pinalayang monghe sa lungsod ang malungkot na balita tungkol sa pagnanakaw ng mga labi ng Wonderworker ng mga dayuhan. Nagtipon-tipon ang mga tao sa dalampasigan, ngunit huli na...

Noong Mayo 8, tumulak ang mga barko patungong Bar, at di-nagtagal ay kumalat ang mabuting balita sa buong lungsod. Kinabukasan, Mayo 9, ang mga labi ni St. Nicholas ay taimtim na inilipat sa Simbahan ni St. Stephen, na matatagpuan hindi kalayuan sa dagat. Ang pagdiriwang ng paglipat ng dambana ay sinamahan ng maraming mahimalang pagpapagaling ng mga may sakit, na pumukaw ng higit na paggalang sa dakilang santo ng Diyos. Makalipas ang isang taon, isang simbahan ang itinayo sa pangalan ni St. Nicholas at inilaan ni Pope Urban II.

Ang kaganapan na nauugnay sa paglipat ng mga labi ng St. Nicholas ay nagpukaw ng espesyal na pagsamba sa Wonderworker at minarkahan ng pagtatatag ng isang espesyal na holiday noong Mayo 9 (Mayo 22 sa bagong istilo). Sa simula, ang kapistahan ng paglipat ng mga labi ng St. Nicholas ay ipinagdiriwang lamang ng mga residente ng lungsod ng Bar ng Italya. Sa ibang mga bansa ng Kristiyanong Silangan at Kanluran ay hindi ito tinanggap, sa kabila ng katotohanan na ang paglipat ng mga labi ay malawak na kilala. Ang pangyayaring ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kaugalian ng pagpaparangal pangunahin sa mga lokal na dambana, na katangian ng Middle Ages. Bilang karagdagan, ang Simbahang Griyego ay hindi nagtatag ng isang pagdiriwang ng petsang ito, dahil ang pagkawala ng mga labi ng Santo ay isang malungkot na kaganapan para sa Kanya.

Itinatag ng Russian Orthodox Church ang paggunita sa paglipat ng mga labi ni St. Nicholas mula Myra sa Lycia hanggang Bar noong Mayo 9, ilang sandali pagkatapos ng 1087, sa batayan ng malalim, na itinatag na pagsamba ng mga mamamayang Ruso sa dakilang santo ng Diyos, na tumawid mula sa Greece kasabay ng pag-ampon ng Kristiyanismo. Ang hindi mabilang na mga himala ay minarkahan ang pananampalataya ng mga Ruso sa walang humpay na tulong ng Kalugud-lugod ng Diyos.

Maraming simbahan at monasteryo ang itinayo at itinayo bilang parangal kay St. Nicholas, ang mga bata ay ipinangalan sa kanya sa Binyag. Maraming mga mahimalang icon ng dakilang Santo ang napanatili sa Russia.

Santo Padre Nicholas, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Saint Nicholas the Wonderworker, Arsobispo ng Myra ng Lycia - isa sa mga pinaka-ginagalang sa lahat mundo ng Orthodox mga santo

Ito ay maaaring hatulan, hindi bababa sa, mula sa bilang ng mga simbahan na ipinangalan sa santo na ito. Mayroong dalawang pista opisyal ng St. Nicholas sa isang taon: Disyembre 19 - ang araw ng kamatayan (sa katutubong tradisyon "Winter St. Nicholas") at Mayo 22 - ang araw ng pagdating ng mga labi sa lungsod ng Bari sa Italya (sa ang katutubong tradisyon "Spring St. Nicholas"). Pinararangalan din ng Holy Orthodox Church ang memorya ng santo linggu-linggo, tuwing Huwebes, na may mga espesyal na himno.

Si Saint Nicholas ay naging tanyag bilang isang dakilang santo ng Diyos, kaya naman karaniwang tinatawag siyang Nicholas the Pleasant. Itinuring si Saint Nicholas na "ang kinatawan at tagapamagitan ng lahat, ang umaaliw sa lahat ng nalulungkot, ang kanlungan ng lahat ng nasa problema, ang haligi ng kabanalan, ang kampeon ng mga tapat." Naniniwala ang mga Kristiyano na hanggang ngayon ay gumagawa siya ng maraming himala upang matulungan ang mga taong nananalangin sa kanya.

Para sa aking buhay sa lupa gumawa siya ng napakaraming mabubuting gawa para sa kaluwalhatian ng Diyos na imposibleng ilista ang mga ito, ngunit sa kanila ay may isa na kabilang sa bilang ng mga birtud at sa kung ano ang nagsilbing batayan para sa kanilang tagumpay, kung ano ang nag-udyok sa santo sa tagumpay. - ang kanyang pananampalataya, kamangha-mangha, malakas, masigasig.

Si Saint Nicholas ay ipinanganak noong ika-3 siglo sa lungsod ng Patara, isang rehiyon ng Lycia sa Asia Minor. Ang kanyang buhay ay nagpapatotoo na ang sanggol na si Nicholas ay nakatayo sa baptismal font sa loob ng tatlong oras, "nagbibigay ng karangalan sa Holy Trinity." Ang mga banal na magulang, na nakikita na ang kanilang anak ay minarkahan ng espesyal na biyaya, ay nagbigay-pansin sa kanya espirituwal na edukasyon. Nang lumaki ang batang lalaki, ang kanyang tiyuhin, ang Obispo ng Patara, ay nag-orden sa kanya bilang isang presbyter at hinulaang hula ang hinaharap ng dakilang santo ng Diyos.

Nang mamatay ang mga magulang ni Saint Nicholas, ginamit niya ang kanyang mayamang mana para sa mga layuning pangkawanggawa. Pagkatapos ng ilang taon ng kanyang pastor, nagpunta siya sa Palestine sa isang peregrinasyon. Sa daan patungo sa dagat, ang kaloob ng clairvoyance at paggawa ng himala ay nahayag sa kanya: hinulaan ng santo ang bagyo at, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalangin, pinaamo ito, at binuhay din ang isang mandaragat na nahulog mula sa palo.

Sa Palestine, nagpasya si Saint Nicholas na magretiro sa isang monasteryo at italaga ang kanyang buhay sa nag-iisang panalangin. Ngunit ang Panginoon ay nalulugod na ang gayong lampara ng pananampalataya ay hindi dapat manatiling nakatago. Ang santo ay sinabihan sa paghahayag na umalis sa pag-iisa at pumunta sa mga tao. Sa pagsunod sa kalooban ng Diyos, pumunta siya sa kabiserang lunsod ng Lycian na lupain ng Myra, kung saan taimtim siyang nanalangin sa mga templo at namuhay na parang pulubi. Sa oras na ito, namatay ang arsobispo ng Lycian. At ang mga obispo, na taimtim na nanalangin sa Diyos upang ipahiwatig ang isang kahalili, ay sinabihan sa isang mahiwagang pangitain na ang pinaka-karapat-dapat sa lahat ay ang pulubi na siyang unang papasok sa templo, na pinangalanang Nicholas.

Kaya, sa pamamagitan ng Providence ng Diyos, si Saint Nicholas ay nahalal na arsobispo, at ngayon, para sa ikabubuti ng kanyang kawan, hindi na niya itinago ang kanyang mabubuting gawa. Napakalaki ng kanyang awtoridad na walang sinumang nangahas na lumaban, sa pagkaalam na ang kalooban ng Diyos ay ginagawa.
Isang araw, iniligtas ng santo ang isang barko na namamatay sa bagyo. Ang mga mandaragat, na nawalan ng pag-asa, ay nagsimulang manalangin Arsobispo ng Lycian, na marami silang narinig tungkol sa kanya, at bigla siyang nagpakita sa timon ng barko at dinala ito sa daungan. Hindi lamang mga Kristiyano, kundi pati na rin ang mga pagano ay walang takot na lumapit sa santo sa bawat pangangailangan. At ang mabuting pastol ay hindi tumanggi sa sinuman; siya ay isang taong manalangin para sa lahat. Sa mga iniligtas niya mula sa mga pisikal na problema, pinukaw niya ang pagsisisi sa mga kasalanan at pagnanais na mapabuti ang kanilang buhay.

Si Saint Nicholas the Wonderworker ay iginagalang sa buong mundo at ng lahat ng relihiyon. Kahit na ang mga Muslim Turks ay may malalim na paggalang sa santo: sa tore ay maingat pa rin nilang pinapanatili ang piitan kung saan nakakulong ang taong ito. dakilang tao. Ang pagsamba kay Nicholas the Wonderworker ng Kalmyk Buddhists ay isa sa mga pinakakilalang tagumpay ng Kalmyk Christianization. Ang "Mikola-Burkhan" ay kasama sa pantheon ng mga master spirit ng Caspian Sea at lalo na iginagalang bilang patron saint ng mga mangingisda. Ang isa pang Buddhist na tao ng Russia - ang Buryats - ay kinilala si Nicholas the Wonderworker na may diyos ng mahabang buhay at kasaganaan, ang White Elder.

Ang santo ay naging tanyag lalo na sa kanyang kasigasigan para sa pagsang-ayon Pananampalataya ng Orthodox at ang pagpuksa sa paganismo at maling pananampalataya. Hindi lamang mga mananampalataya, kundi pati na rin ang mga pagano ay bumaling sa kanya, at ang santo ay tumugon sa kanyang patuloy na mahimalang tulong sa lahat ng naghahanap nito. Sa mga iniligtas niya mula sa mga pisikal na problema, pinukaw niya ang pagsisisi sa mga kasalanan at pagnanais na mapabuti ang kanilang buhay. Sa kanyang buhay, si Saint Nicholas ay isang benefactor ng sangkatauhan; Hindi siya tumigil sa pagiging isa kahit na pagkamatay niya.

Lalo na inaalagaan ni Winter Nicholas ang mga mahihirap at may sakit. Ang mga magsasaka, mga baka at mangingisda ay nagpapadala ng mga panalangin sa kanya, na kanyang iniligtas mula sa lahat ng uri ng mga panganib sa tubig.
Ngunit higit sa lahat, inaabangan ng mga bata ang pagdating ni Nikolai. Binibigyan sila ni Saint Nicholas ng mga regalo depende sa kanilang pag-uugali sa buong taon.

Saint NICHOLAS OF MYRA, WONDERWORKER

Nagpahinga nang mapayapa si Saint Nicholas sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo - Disyembre 6, 342 - sa matinding katandaan. Pinagkalooban ng Panginoon ang kanyang tapat na katawan ng kawalang-kasiraan at espesyal na mahimalang kapangyarihan. Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang mga labi ng santo ay nanatiling hindi sira at naglabas ng mahimalang mira, kung saan maraming tao ang gumaling.

Noong 1087, ang mga labi ni St. Nicholas the Pleasant ay inilipat sa lungsod ng Bar (Bari) ng Italya, kung saan nananatili sila hanggang ngayon.
Noong una, inilibing si Saint Nicholas sa isang simbahan sa Myra (Demre, sa modernong Turkey).
Noong Mayo 1087, dinala ng mga mangangalakal na Italyano ang mga labi ng santo sa Italya at kasalukuyang matatagpuan sa crypt ng Basilica of St. Nicholas sa lungsod ng Bari (Italy). Hanggang ngayon, ang mga labi ng santo ay nagpapalabas ng puno ng grasyang nakapagpapagaling na mira.

Sa Muscovite Rus' at Imperyo ng Russia Si Nicholas the Wonderworker ay unang niraranggo sa mga santo (pagkatapos ng Ina ng Diyos) sa mga tuntunin ng bilang ng mga dedikadong simbahan at pininturahan na mga icon; ang kanyang pangalan ay isa sa pinakasikat kapag pinangalanan ang mga sanggol hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo.