Sa "The Master and Margarita" ang ebanghelyo balangkas itinuro sa modernong panahon. At hindi lamang ang balangkas, kundi pati na rin mga karakter, na mga kakaibang modelo ng pag-uugali ng tao na paulit-ulit sa paglipas ng mga siglo, at ang paghahambing na ito ng dalawang plot at karakter ng mga sinaunang at modernong kabanata ay maaaring magsilbing susi sa pagbabasa ng nobela:

Yeshua- isang simbolo ng moral na lakas ng loob at sangkatauhan, ang kanyang kapalaran sa sinaunang mundo trahedya. Ang kalunos-lunos na bayani ng modernong mga kabanata ng Moscow ay ang Guro, at sa maraming paraan ay inuulit niya ang daan ng krus ni Yeshua;

Levi Matvey- isang alagad ni Yeshua, at sa modernong bahagi ng nobela ay tumutugma siya sa "alagad" ng Master Ivanushka Bezdomny;

Hudas- isang simbolo ng itim na pagkakanulo. Lumilitaw din si Judas sa modernong bahagi ng nobela - ito ay si Aloysius Mogarych, na sumulat ng pagtuligsa laban sa Guro upang angkinin ang kanyang basement apartment.

Dalawang nobela sa isang nobela ay nagkakaisa hindi lamang sa antas ng balangkas at matalinghaga, kundi pati na rin sa antas simbolismo. Partikular na nagpapahiwatig ay ang thunderstorm motif, na kumukumpleto sa mga sinaunang at modernong storyline.

Sa mga kabanata ng Yershalaim ng nobela, isang bagyo ang sumabog sa sandali ng kamatayan ni Yeshua, na tumutugma sa Ebanghelyo ni Mateo: "Mula sa ikaanim na oras ay nagkaroon ng kadiliman sa buong mundo hanggang sa ikasiyam na oras" (27:45):

Magsisimula na ang bagyo,” lumingon ang bilanggo at dumungaw sa araw, “mamaya, sa gabi...

Ang kadiliman na nagmula sa Dagat Mediteraneo ay tumakip sa lungsod na kinasusuklaman ng procurator... Ito ay nahulog mula sa langit kalaliman. Ang Yershalaim, isang dakilang lungsod, ay naglaho, na parang wala sa mundo... Lahat ay nilamon ng kadiliman... Isang kakaibang ulap ang dinala mula sa dagat patungo sa pagtatapos ng araw, ang ikalabing-apat na araw ng tagsibol. buwan ng Nisan.

Ang pagkamatay ni Yeshua at ang kakaibang ulap na ito na nagmula sa dagat, mula sa kanluran, ay walang alinlangan na konektado: Si Yeshua ay dinadala mula Yershalaim patungo sa lugar ng pagbitay sa kanluran. Sa sandali ng kamatayan, ibinaling ni Yeshua ang kanyang mukha sa Yershalaim, iyon ay, sa silangan. Tradisyonal ang simbolismong ito para sa maraming sistemang mitolohiko, kabilang ang Kristiyanismo: ang kanluran - ang direksyon ng paglubog ng araw - ay nauugnay sa kamatayan, sa kabilang mundo, impiyerno; silangang bahagi ng pagsikat ng araw - nauugnay sa buhay 1, sa kasong ito sa muling pagkabuhay ni Yeshua, bagaman ang muling pagkabuhay mismo ay wala sa nobela. Ang paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama ay nakapaloob sa nobela sa antas ng simbolismo.

Katulad ng bagyo sa sinaunang bahagi ng nobela, ang bagyo sa ikalawang bahagi, na nagtatapos sa mga kabanata ng Moscow, ay inilarawan. Ang bagyong ito ay sumiklab nang matapos ang makalupang buhay ng Guro at Margarita, at nagmula rin ito sa kanluran: "Isang itim na ulap ang tumaas sa Kanluran at pinutol ang kalahati ng araw... tinakpan ang isang malaking lungsod. Naglaho ang mga tulay at palasyo. Naglaho ang lahat, na parang hindi nangyari sa mundo. Isang nagniningas na sinulid ang tumawid sa kalangitan... ”.

Ang imahe ng isang kakaibang ulap sa nobela ay tumatanggap ng isang simbolikong interpretasyon sa Epilogue - isang panaginip ni Ivan Nikolaevich Ponyrev, na nagsasabing ang gayong ulap ay nangyayari lamang sa mga sakuna sa mundo. Ang unang sakuna ay ang pagkamatay sa stake (ganito talaga sa nobela) ni Yeshua dalawang libong taon na ang nakalilipas, nang dumating ang isang tao sa mundo na nagpahayag ng espirituwal na katotohanan sa mga tao at nagpahayag ng kabutihan bilang isang ganap na halaga. Nanatiling bingi ang mga kontemporaryo sa kanyang mga turo. Siya ay pinatay. Ang pangalawang thunderstorm-catastrophe ay nangyayari sa Moscow ngayon. "Hulaan" ng Guro ang katotohanan tungkol sa mga kaganapan sa sinaunang Yershalaim, tungkol kay Yeshua, ngunit ang kanyang nobela (at samakatuwid si Yeshua mismo) ay muling hindi tinanggap, ang Guro ay napunta sa klinika ng Stravinsky, ang kanyang kamatayan ay trahedya. “Sa pagitan ng dalawang sakuna na ito ay namamalagi ang dalawang-libong taong kasaysayan ng sibilisasyong European-Kristiyano, na naging bangkarote at napahamak, napapailalim sa pangwakas, Huling Paghuhukom... Ang sakripisyo ni Yeshua Ha-Nozri ay walang kabuluhan. ay nagbibigay sa gawa ni Bulgakov ng katangian ng isang walang pag-asa na trahedya” 2.

Sa nobela nangyari Huling Paghuhukom at higit kay Mikhail Berlioz, Baron Meigel at marami, marami pang iba. Hindi nakakagulat na sinabi ni Woland sa finale: "Ngayon ang gabi kung kailan naayos ang mga puntos", "Nawala ang lahat ng panlilinlang", - ang mga salitang ito ay naaangkop sa lahat ng mga tauhan sa nobela, at sa mga umalis sa mundo kasama si Woland.

Sa pagtatapos ng nobela, kasama sa kasama ni Woland ang anim na mangangabayo. Dalawa sa kanila ay Master at Margarita. Ang apat na mangangabayo, na ngayon ay nakakuha na ng kanilang karaniwang anyo, ay maihahambing sa apat na apocalyptic na mangangabayo na binanggit sa Pahayag ni Juan na Theologian (tingnan ang Apocalypse 6:2-8). Ang mundong Kristiyano ay naghihintay sa kanilang pagpapakita nang may takot at pag-asa sa loob ng dalawampung siglo.

Ang sipol ng Behemoth at Koroviev sa Sparrow Hills ay nakikita sa kontekstong ito bilang isang analogue ng isang trumpeta, na dapat magpahayag ng katapusan ng mundo - ang Huling Paghuhukom (sa kasong ito, malinaw kung bakit wala si Gella sa retinue ni Woland - lalabagin niya ang tradisyonal na semiotic code ng Ebanghelyo). Gayunpaman, dapat itong alalahanin na ang Huling Paghuhukom sa nobela ay isinagawa ni Woland at ng kanyang mga kasama, na hindi maaaring isipin bilang isang travesty ng sagradong motif, isang parody ng sagradong inaasahang kaganapan.

Basahin din ang iba pang mga artikulo sa gawain ni M.A. Bulgakov at ang pagsusuri ng nobelang "The Master and Margarita":

• 2.3. Plot: dalawang nobela sa loob ng isang nobela

Sa artikulong ito titingnan natin ang nobela na nilikha ni Bulgakov noong 1940 - "The Master and Margarita". Ang isang maikling buod ng gawaing ito ay dadalhin sa iyong pansin. Makakakita ka ng isang paglalarawan ng mga pangunahing kaganapan ng nobela, pati na rin ang pagsusuri ng akdang "The Master and Margarita" ni Bulgakov.

Dalawang storyline

Mayroong dalawang storyline sa gawaing ito na hiwalay na umuunlad. Sa una sa kanila, ang aksyon ay nagaganap sa Moscow noong Mayo (ilang araw ng kabilugan ng buwan) sa 30s ng ika-20 siglo. Sa pangalawang storyline, ang aksyon ay nagaganap din noong Mayo, ngunit nasa Jerusalem na (Yershalaim) mga 2000 taon na ang nakalilipas - sa simula bagong panahon. Ang mga kabanata ng unang linya ay umaalingawngaw sa pangalawa.

Ang hitsura ni Woland

Isang araw, lumitaw si Woland sa Moscow, ipinakilala ang kanyang sarili bilang isang espesyalista sa itim na mahika, ngunit sa katotohanan siya ay si Satanas. Isang kakaibang retinue ang kasama ni Woland: ito ay si Gella, isang vampire witch, Koroviev, isang bastos na uri, na kilala rin sa palayaw na Fagot, ang masasamang at madilim na si Azazello at Behemoth, isang masayang matabang lalaki, na lumilitaw pangunahin sa anyo ng isang malaking itim na pusa. .

Ang pagkamatay ni Berlioz

Sa Patriarch's Ponds, ang unang nakakilala kay Woland ay ang editor ng isang magazine, si Mikhail Alexandrovich Berlioz, gayundin si Ivan Bezdomny, isang makata na lumikha ng isang anti-relihiyosong gawain tungkol kay Jesu-Kristo. Ang “dayuhan” na ito ay nakikialam sa kanilang pag-uusap, na nagsasabi na si Kristo ay talagang umiral. Bilang patunay na mayroong isang bagay na lampas sa pang-unawa ng tao, hinuhulaan niya na pupugutan ng isang batang babae ng Komsomol ang ulo ni Berlioz. Si Mikhail Alexandrovich, sa harap ng mga mata ni Ivan, ay agad na nahulog sa ilalim ng isang tram na minamaneho ng isang miyembro ng Komsomol, at ang kanyang ulo ay talagang pinutol. Ang taong walang tirahan ay hindi matagumpay na sinusubukang ituloy ang kanyang bagong kakilala, at pagkatapos, pagdating sa Massolit, pinag-uusapan niya ang nangyari nang labis na nakakalito na dinala siya sa isang psychiatric clinic, kung saan nakilala niya ang Master, ang pangunahing karakter ng nobela.

Likhodeev sa Yalta

Pagdating sa apartment sa Sadovaya Street, na inookupahan ng yumaong Berliz kasama si Stepan Likhodeev, direktor ng Variety Theater, Woland, na natagpuan si Likhodeev sa isang matinding hangover, ipinakita sa kanya ang isang pinirmahang kontrata upang gumanap sa teatro. Pagkatapos nito, inihatid niya si Stepan palabas ng apartment, at kakaiba siyang napunta sa Yalta.

Insidente sa bahay ni Nikanor Ivanovich

Ang gawain ni Bulgakov na "The Master and Margarita" ay nagpapatuloy sa katotohanan na ang walang sapin na si Nikanor Ivanovich, ang tagapangulo ng pakikipagtulungan ng bahay, ay pumupunta sa apartment na inookupahan ni Woland at nahanap si Koroviev doon, na humiling na irenta sa kanya ang lugar na ito, dahil namatay si Berlioz at Si Likhodeev ay nasa Yalta na ngayon. Pagkatapos ng mahabang panghihikayat, sumang-ayon si Nikanor Ivanovich at tumanggap ng isa pang 400 rubles bilang karagdagan sa pagbabayad na itinakda sa kontrata. Itinatago niya ang mga ito sa bentilasyon. Pagkatapos nito, pumunta sila kay Nikanor Ivanovich upang arestuhin siya para sa pagmamay-ari ng pera, dahil ang mga rubles ay kahit papaano ay naging mga dolyar, at siya naman, ay napunta sa klinika ng Stravinsky.

Kasabay nito, si Rimsky, ang direktor ng pananalapi ng Variety, gayundin si Varenukha, ang tagapangasiwa, ay nagsisikap na hanapin si Likhodeev sa pamamagitan ng telepono at nalilito kapag binabasa ang kanyang mga telegrama mula sa Yalta na humihiling sa kanya na kumpirmahin ang kanyang pagkakakilanlan at magpadala ng pera, dahil siya ay iniwan dito ng hypnotist na si Woland. Si Rimsky, na nagpasya na siya ay nagbibiro, ipinadala si Varenukha upang dalhin ang mga telegrama "sa tamang lugar," ngunit nabigo ang administrator na gawin ito: ang pusang sina Behemoth at Azazello, na hinawakan siya sa mga braso, dinala siya sa nabanggit na apartment, at hinimatay si Varenukha sa halik ng hubad na si Gella.

pagtatanghal ni Woland

Ano ang susunod na mangyayari sa nobela na nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita")? Ang isang buod ng karagdagang mga kaganapan ay ang mga sumusunod. Nagsisimula ang pagganap ni Woland sa entablado ng Variety sa gabi. Ang bassoon ay nagdudulot ng pag-ulan ng pera gamit ang isang putok ng pistol, at nahuli ng mga manonood ang bumabagsak na pera. Pagkatapos ay lilitaw ang isang "tindahan ng kababaihan" kung saan maaari kang magbihis nang libre. May isang linya na agad na bumubuo sa tindahan. Ngunit sa pagtatapos ng pagtatanghal, ang mga chervonets ay nagiging mga piraso ng papel, at ang mga damit ay nawawala nang walang bakas, na pinipilit ang mga kababaihan na sumugod sa mga lansangan sa kanilang damit na panloob.

Pagkatapos ng pagtatanghal, nanatili si Rimsky sa kanyang opisina, at si Varenukha, na naging bampira sa pamamagitan ng halik ni Gella, ay lumapit sa kanya. Nang mapansin na hindi siya naghagis ng anino, sinubukan ng direktor na tumakas, natakot, ngunit si Gella ay dumating upang iligtas. Sinubukan niyang buksan ang trangka sa bintana, at si Varenukha, samantala, ay nakabantay sa pintuan. Dumating ang umaga, at sa unang pagtilaok ng tandang, nawawala ang mga bisita. Si Rimsky, na agad na naging kulay abo, ay nagmamadali sa istasyon at umalis patungong Leningrad.

Ang Kuwento ng Guro

Si Ivan Bezdomny, na nakilala ang Guro sa klinika, ay nagsasabi kung paano niya nakilala ang dayuhan na pumatay kay Berlioz. Sinabi ng master na nakilala niya si Satanas at sinabi kay Ivan ang tungkol sa kanyang sarili. Ang minamahal na Margarita ay nagbigay sa kanya ng pangalang ito. Ang isang mananalaysay sa pamamagitan ng pagsasanay, ang taong ito ay nagtrabaho sa isang museo, ngunit bigla siyang nanalo ng 100 libong rubles - isang malaking halaga. Nagrenta siya ng dalawang silid na matatagpuan sa silong ng isang maliit na bahay, iniwan ang kanyang trabaho at nagsimulang magsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Ang trabaho ay halos tapos na, ngunit pagkatapos ay hindi sinasadyang nakilala niya si Margarita sa kalye, at isang pakiramdam ang agad na sumiklab sa pagitan nila.

Si Margarita ay ikinasal sa isang mayaman, nakatira sa isang mansyon sa Arbat, ngunit hindi mahal ang kanyang asawa. Araw-araw siyang pumupunta sa Guro. Masaya sila. Nang sa wakas ay natapos na ang nobela, dinala ito ng may-akda sa magasin, ngunit tumanggi silang i-publish ang akda. Isang sipi lamang ang nai-publish, at sa lalong madaling panahon lumitaw ang mga mapangwasak na artikulo tungkol dito, na isinulat ng mga kritiko na sina Lavrovich, Latunsky at Ariman. Pagkatapos ay nagkasakit ang Guro. Isang gabi, itinapon niya ang kanyang nilikha sa oven, ngunit inagaw ni Margarita ang huling pakete ng mga sheet mula sa apoy. Dinala niya ang manuskrito at pumunta sa kanyang asawa upang magpaalam sa kanya at sa umaga upang muling makasama ang Guro magpakailanman, ngunit isang quarter ng isang oras pagkaalis ng batang babae, may kumatok sa bintana ng manunulat. Sa isang gabi ng taglamig, pagkaraan ng pag-uwi pagkalipas ng ilang buwan, nalaman niyang okupado na ang mga silid, at pumunta sa klinika na ito, kung saan siya ay nakatira sa loob ng apat na buwan nang walang pangalan.

Pagpupulong ni Margarita kay Azazello

Ang nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita ay nagpatuloy sa paggising ni Margarita na may pakiramdam na may mangyayari. Inaayos niya ang mga sheet ng manuskrito at pagkatapos ay namamasyal. Dito ay umupo si Azazello sa tabi niya at nag-ulat na may isang dayuhan na nag-iimbita ng isang batang babae upang bisitahin. Pumayag siya, dahil umaasa siyang may malaman tungkol sa Guro. Pinahiran ni Margarita ang kanyang katawan ng isang espesyal na cream sa gabi at naging hindi nakikita, pagkatapos ay lumipad siya sa bintana. Nagdudulot siya ng pagkawasak sa tahanan ng kritiko na si Latunsky. Pagkatapos ang batang babae ay sinalubong ni Azazelo at inihatid sa apartment, kung saan nakilala niya ang kasama ni Woland at ang kanyang sarili. Hiniling ni Woland kay Margarita na maging reyna sa kanyang bola. Bilang gantimpala, ipinangako niyang tutuparin niya ang hiling ng dalaga.

Margarita - reyna sa bola ni Woland

Paano inilalarawan ni Mikhail Bulgakov ang mga karagdagang kaganapan? Ang "The Master and Margarita" ay isang napaka-multi-layered na nobela, at ang salaysay ay nagpapatuloy sa full moon ball, na nagsisimula sa hatinggabi. Ang mga kriminal ay iniimbitahan na dumalo, na dumating sa tailcoats, at ang mga babae ay hubad. Bati ni Margarita sa kanila, inalok ang kanyang tuhod at kamay para halikan. Tapos na ang bola, at tinanong ni Woland kung ano ang gusto niyang matanggap bilang gantimpala. Tanong ni Margarita sa kanyang kasintahan, at agad itong nagpakita sa isang hospital gown. Hiniling ng batang babae kay Satanas na ibalik sila sa bahay kung saan sila napakasaya.

Ang ilang institusyon sa Moscow, samantala, ay interesado sa mga kakaibang kaganapan na nagaganap sa lungsod. Nagiging malinaw na lahat sila ay gawa ng isang gang, na pinamumunuan ng isang salamangkero, at ang mga bakas ay humantong sa apartment ni Woland.

Ang desisyon ni Poncio Pilato

Patuloy naming isinasaalang-alang ang gawain na nilikha ni Bulgakov ("Ang Guro at Margarita"). Ang buod ng nobela ay binubuo ng mga sumusunod na karagdagang pangyayari. Si Poncio Pilato sa palasyo ni Haring Herodes ay nagtanong kay Yeshua Ha-Nozri, na hinatulan ng kamatayan ng korte dahil sa pag-insulto sa awtoridad ni Caesar. Obligado si Pilato na aprubahan ito. Sa pagtatanong sa akusado, napagtanto niya na hindi isang magnanakaw ang kanyang pakikitungo, ngunit sa isang pilosopo na gumagala na nangangaral ng katarungan at katotohanan. Ngunit hindi maaaring basta-basta palayain ni Poncio ang isang taong inakusahan ng mga gawa laban kay Caesar, kaya kinumpirma niya ang hatol. Pagkatapos ay bumaling siya kay Caifas, ang mataas na saserdote, na, bilang parangal sa Pasko ng Pagkabuhay, ay maaaring palayain ang isa sa apat na hinatulan ng kamatayan. Hiniling ni Pilato na palayain si Ha-Nozri. Ngunit tinanggihan niya siya at pinalaya si Bar-Rabban. May tatlong krus sa Kalbong Bundok, at ang mga hinatulan ay ipinako sa kanila. Pagkatapos ng pagpatay, tanging ang dating maniningil ng buwis, si Levi Matvey, isang alagad ni Yeshua, ang nananatili doon. Sinasaksak ng berdugo ang hinatulan ng kamatayan, at biglang bumuhos ang ulan.

Ipinatawag ng prokurador ang pinuno ng lihim na serbisyo, si Afranius, at inutusan siyang patayin si Judas, na nakatanggap ng gantimpala sa pagpayag kay Ha-Nozri na arestuhin sa kanyang bahay. Nakilala siya ni Nisa, isang dalaga, sa lungsod at nakipag-date, kung saan sinaksak ng hindi kilalang mga lalaki si Judas ng kutsilyo at kinuha ang kanyang pera. Sinabi ni Afranius kay Pilato na si Judas ay sinaksak hanggang sa mamatay at ang pera ay itinanim sa bahay ng mataas na saserdote.

Levi Si Mateo ay dinala kay Pilato. Ipinakita niya sa kanya ang mga recording ng mga sermon ni Yeshua. Nabasa ng procurator sa kanila na ang pinakamabigat na kasalanan ay ang duwag.

Si Woland at ang kanyang mga kasama ay umalis sa Moscow

Patuloy naming inilalarawan ang mga kaganapan ng gawaing "The Master and Margarita" (Bulgakov). Bumalik kami sa Moscow. Si Woland at ang kanyang mga kasama ay nagpaalam sa lungsod. Pagkatapos ay lumitaw si Levi Matvey na may alok na dalhin ang Guro sa kanya. Tinanong ni Woland kung bakit hindi siya tinanggap sa mundo. Sumagot si Levi na ang Guro ay hindi karapat-dapat sa liwanag, tanging kapayapaan. Pagkaraan ng ilang oras, dumating si Azazello sa bahay ng magkasintahan at nagdadala ng alak - isang regalo mula kay Satanas. Matapos inumin ito, nawalan ng malay ang mga bida. Kasabay nito, may kaguluhan sa klinika - ang pasyente ay namatay, at sa Arbat, sa isang mansyon, isang batang babae ang biglang nahulog sa sahig.

Ang nobela na nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita") ay magtatapos na. Dinadala ng mga itim na kabayo si Woland at ang kanyang mga kasama, at kasama nila ang mga pangunahing tauhan. Sinabi ni Woland sa manunulat na ang karakter sa kanyang nobela ay nakaupo sa site na ito sa loob ng 2000 taon, nakikita ang lunar na kalsada sa isang panaginip at gustong maglakad kasama nito. Sumigaw ang master: "Libre!" At ang lungsod na may hardin ay nagliliwanag sa ibabaw ng kalaliman, at isang lunar na kalsada ang patungo dito, kung saan tumatakbo ang procurator.

Isang kahanga-hangang gawain ang nilikha ni Mikhail Bulgakov. "Ang Guro at Margarita" ay nagtatapos sa sumusunod. Sa Moscow, ang pagsisiyasat sa kaso ng isang gang ay nagpapatuloy sa mahabang panahon, ngunit walang mga resulta. Napagpasyahan ng mga psychiatrist na ang mga miyembro ng gang ay makapangyarihang mga hipnotista. Pagkalipas ng ilang taon, ang mga kaganapan ay nakalimutan, at tanging ang makata na si Bezdomny, na ngayon ay propesor na si Ponyrev Ivan Nikolaevich, bawat taon sa kabilugan ng buwan ay nakaupo sa bangko kung saan nakilala niya si Woland, at pagkatapos, sa pag-uwi, nakita niya ang parehong panaginip kung saan ang Nagpakita sa kanya sina Guro at Margarita, sina Yeshua at Poncio Pilato.

Kahulugan ng gawain

Ang akdang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay humanga sa mga mambabasa kahit ngayon, dahil kahit ngayon imposibleng makahanap ng isang analogue ng isang nobela ng antas ng kasanayang ito. Nabigo ang mga makabagong manunulat na mapansin ang dahilan ng gayong katanyagan ng akda, upang i-highlight ang pangunahing, pangunahing motibo nito. Ang nobelang ito ay madalas na tinatawag na walang uliran para sa lahat ng panitikan sa mundo.

Ang pangunahing ideya ng may-akda

Kaya, tiningnan namin ang nobela, ito buod. Ang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay nangangailangan din ng pagsusuri. Ano ang pangunahing layunin ng may-akda? Ang salaysay ay naganap sa dalawang panahon: ang buhay ni Jesu-Kristo at ang kontemporaryong panahon ng may-akda sa Unyong Sobyet. Bulgakov paradoxically pinagsasama ang mga ito kaya iba't ibang panahon, gumuhit ng malalim na pagkakatulad sa pagitan nila.

Guro, bida, siya mismo ay lumikha ng isang nobela tungkol kay Yeshua, Judas, Poncio Pilato. Si Mikhail Afanasyevich ay nagbukas ng isang phantasmagoria sa buong trabaho. Ang mga kaganapan sa kasalukuyan ay lumabas na konektado sa isang nakakagulat na paraan sa kung ano ang nagpabago sa sangkatauhan magpakailanman. Mahirap mag-isa ng isang tiyak na paksa kung saan itinalaga ni M. Bulgakov ang kanyang trabaho. Ang "The Master and Margarita" ay tumatalakay sa maraming walang hanggan, sakramental na isyu para sa sining. Ito, siyempre, ang tema ng pag-ibig, trahedya at walang kondisyon, ang kahulugan ng buhay, katotohanan at katarungan, kawalan ng malay at kabaliwan. Hindi masasabing direktang ibinunyag ng may-akda ang mga isyung ito; lumilikha lamang siya ng simbolikong holistic na sistema, na medyo mahirap bigyang-kahulugan.

Ang mga pangunahing karakter ay hindi pamantayan na ang kanilang mga imahe lamang ang maaaring maging dahilan para sa isang detalyadong pagsusuri ng konsepto ng gawain na nilikha ni M. Bulgakov. Ang "The Master and Margarita" ay puno ng ideolohikal at pilosopiko na mga tema. Nagbibigay ito ng maraming aspeto ng semantikong nilalaman ng nobela na isinulat ni Bulgakov. Ang "Ang Guro at si Margarita", tulad ng nakikita mo, ay nakakaapekto sa napakalaki at makabuluhang mga problema.

Wala sa oras

Ang pangunahing ideya ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang Guro at Ga-Nozri ay dalawang natatanging mesiyas kung saan ang mga aktibidad ay nagaganap iba't ibang panahon. Ngunit ang kwento ng buhay ng Guro ay hindi gaanong simple; ang kanyang banal, maliwanag na sining ay konektado din sa madilim na puwersa, dahil si Margarita ay bumaling kay Woland upang tulungan ang Guro.

Ang nobela na nilikha ng bayaning ito ay isang sagrado at kamangha-manghang kuwento, ngunit ang mga manunulat ng panahon ng Sobyet ay tumanggi na i-publish ito dahil ayaw nilang kilalanin ito bilang karapat-dapat. Tinutulungan ni Woland ang mga magkasintahan na maibalik ang hustisya at ibinalik sa may-akda ang gawa na dati niyang sinunog.

Salamat sa mga pamamaraan ng mitolohiya at isang kamangha-manghang balangkas, ang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay nagpapakita ng walang hanggang mga halaga ng tao. Samakatuwid, ang nobelang ito ay isang kuwento sa labas ng kultura at panahon.

Nagpakita ng malaking interes ang sinehan sa paglikha na nilikha ni Bulgakov. Ang "The Master and Margarita" ay isang pelikula na umiiral sa ilang mga bersyon: 1971, 1972, 2005. Noong 2005, isang sikat na mini-serye ng 10 episode na idinirek ni Vladimir Bortko ay inilabas.

Tinatapos nito ang pagsusuri ng gawaing nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita"). Ang aming sanaysay ay hindi nagbubunyag ng lahat ng mga paksa nang detalyado, sinubukan lamang naming i-highlight ang mga ito. Ang planong ito ay maaaring magsilbing batayan sa pagsulat ng iyong sariling sanaysay sa nobelang ito.

Paralelismo sa mga linya ng balangkas ng nobela ni M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita"

Ang genre ng nobelang M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita" ay natatangi. Katangi-tanging pinagsasama nito ang pantasya at katotohanan, liriko at pangungutya, kasaysayan at mito. Ang komposisyon ay orihinal din huling gawain Bulgakov - isang nobela sa loob ng isang nobela. Dalawang nobela - tungkol sa kapalaran ng master at tungkol kay Pontius Pilato - ay bumubuo ng isang uri ng organikong pagkakaisa.

Tatlong storylines: pilosopiko, pag-ibig, mystical at satirical ay malapit na konektado sa imahe ng Woland.

Ang pilosopikong linya ng balangkas ay nagpapakita ng pagtatalo nina Yeshua Ha-Nozri at Poncio Pilato tungkol sa katotohanan. Ang linya ng pag-ibig ay konektado sa mga imahe ng master at Margarita. At ang mystical at satirical na linya ng balangkas ay nagsasabi tungkol sa pakikipag-ugnayan ni Woland at ng kanyang mga kasama sa Muscovites.

Ang paralelismo ay ang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng balangkas, kung saan ang tatlong-kamunduhan ay ipinakita bilang pangunahing anyo ng pagkakaroon. Ayon sa pilosopo na si P. Florensky, “trinity is the most pangkalahatang katangian pagiging." Ang numero 3 ay ang pangunahing kategorya ng buhay at pag-iisip; upang patunayan ito, maaari kang magbigay ng mga halimbawa mula sa Bibliya (ang Banal na Trinidad - Diyos sa tatlong anyo) at mula sa alamat.

Anong tatlong mundo ang ipinakita sa nobela ni Bulgakov? Una, ito ang kontemporaryong Moscow ng manunulat noong 30s ng ika-20 siglo, para sa paglalarawan kung aling satire at irony ang madalas na ginagamit. Pangalawa, ito ang "Yershalaim world", kung saan binibigyang-kahulugan ng manunulat ang mga pangyayari sa ebanghelyo na nauugnay kay Jesu-Kristo sa kanyang sariling paraan. Sinaunang mundo ay hiwalay mula sa modernong mundo sa pamamagitan ng 1900 taon, ngunit sa paglalarawan ng Moscow at Yershalaim (Jerusalem) ang manunulat ay gumagamit ng pamamaraan ng paralelismo, sinusubukang bigyang-diin na ang nakaraan at kasalukuyan ay konektado sa pamamagitan ng isang tuluy-tuloy na hanay ng mga kaganapan, at kung ano ang nangyari halos dalawang libo. taon na ang nakalipas ay direktang nauugnay sa modernong buhay.

Ang pagtuklas na ito ay ginawa ng bayani ng kuwento ni A.P. Chekhov na "Mag-aaral" na si Ivan Velikopolsky, na sa magandang biyernes, muling pagsasalaysay sa dalawang balo sa hardin, sina Vasilisa at Lukerya, ang kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa tatlong beses na pagkakait ni Apostol Pedro kay Jesus, bigla niyang naunawaan na “ang nakaraan... ay konektado sa kasalukuyan sa pamamagitan ng patuloy na hanay ng mga pangyayari na dumaloy. isa mula sa isa." Para sa estudyante, "nakita na lang niya ang magkabilang dulo ng tanikala na ito: hinawakan niya ang isang dulo, at ang isa ay nanginginig." Naunawaan ni Ivan Velikopolsky: "Ang katotohanan at kagandahan, na gumabay sa buhay ng tao doon, sa hardin at sa looban ng mataas na saserdote, ay nagpatuloy hanggang sa araw na ito, at, tila, palaging bumubuo ng pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa lupa...”

Bulgakov, tulad ni Chekhov, bumaling sa balangkas ng ebanghelyo, pagbuo ng mga Kristiyanong motibo, ay nagpapakita Walang hanggang halaga kabutihan at katotohanan. Ang kanyang bayaning si Yeshua Ha-Nozri, isang masining na interpretasyon ng imahe ni Jesu-Kristo, ay kumbinsido na " masasamang tao wala sa mundo." Lahat ng tao ay mabait sa kanya. At si Poncio Pilato, ang ikalimang prokurador ng Judea, na sa Yershalaim ay tinawag na "mabangis na halimaw" at pumirma sa death warrant para kay Yeshua dahil sa kanyang kaduwagan; at Levi Matvey, isang dating maniningil ng buwis, na noong una ay napakagalit sa pilosopo na gumagala at ininsulto pa nga siya; at si Judas mula sa Kiriath, na nag-imbita kay Yeshua sa kanyang bahay, ay nagsindi ng mga lampara at nagtanong sa kanya ng isang mapanuksong tanong tungkol sa kapangyarihan ng estado upang pagkatapos ay ipagkanulo siya; at ang senturyon noong unang siglo, si Mark the Ratboy, na humampas kay Yeshua ng latigo para tawagin niyang hindi “mabuting tao” si Poncio Pilato, kundi isang hegemon. Ang Dreamer-philosopher na si Yeshua ay sigurado na kung nakausap niya si Mark the Rat-Slayer, siya ay nagbago nang malaki. Naniniwala siya sa mahimalang kapangyarihan ng salita, na, tulad ng isang pagsubok sa litmus, ay nagpapakita sa isang tao ng lahat ng pinakamahusay at pinakamabait, na orihinal na likas sa kaluluwa ng tao. Pagkatapos ng lahat, si Matthew Levi ay nakinig sa kanya, "nagsimulang lumambot, sa wakas ay naghagis ng pera sa daan" at sumama kay Yeshua, na naging kanyang Guro.

Ngunit mayroon ding ikatlong mundo sa nobela - ang kabilang mundo, na kinakatawan ni Woland (ang diyablo ni Bulgakov, o Satanas, ay binibigyang kahulugan sa kanyang sariling paraan), at ang kanyang mga kasama, mga katulong na nagsasagawa ng isang pagpaparusa, na nagpaparusa sa mga makasalanan. Ang mabuti at masama sa nobela ay hindi magkalaban, hindi sila magkaharap, sila ay magkakasamang nabubuhay at nagtutulungan. Ito ay dalawang magkaibang "kagawaran" na may magkaibang gawain. Ang kasamaan sa pagkukunwari ni Woland ay gumaganap ng tungkulin ng kaparusahan: Ang Satanas ni Bulgakov ay nagpapataw ng patas na paghihiganti, pinarurusahan ang mga tao para sa kanilang mga bisyo at sa gayon ay nagpapabuti sa sangkatauhan. Isang manunulat ng trahedya ng ikadalawampu siglo, naniniwala si Bulgakov na ang kasamaan ay dapat parusahan. Ang papel ni Woland sa nobela ay ipinahayag sa epigraph sa simula ng akda:

... so sino ka, sa wakas?

Bahagi ako ng puwersang iyon

Ang laging gusto ng kasamaan

At palagi siyang gumagawa ng mabuti.

Ang mga salita ni Mephistopheles mula sa tula ni Goethe na "Faust" ay tumutulong sa atin na maunawaan na ang "prinsipe ng kadiliman" ay makatarungang nagpaparusa sa mga tao para sa kanilang mga kasalanan, na nililinis ang daan para sa kabutihan. At ang kabutihan sa nobela ay ipinakilala ni Yeshua, na gumaganap ng pangunahing tungkulin ng kanyang "kagawaran" - awa at habag, pagpapatawad sa mga makasalanan.

Binibigyang-diin ang ugnayan ng sinaunang, moderno at ibang mundo, ang may-akda ay nagtatayo ng magkatulad na mga hilera ng mga character na nagbibigay-diin sa koneksyon ng mga mundo: ang mga triad ng mga character ay binuo sa prinsipyo ng panlabas na pagkakapareho at ang pagkakapareho ng kanilang mga aksyon. Pontius Pilate - Woland - Propesor Stravinsky personify kapangyarihan; Kaifa - Berlioz - hindi kilala sa Torgsin, na nagpapanggap bilang isang dayuhan - mga orthodox na tagapaglingkod ng kapangyarihan, mga dogmatista, hindi lumilihis ng kahit isang iota mula sa mga batas at tuntunin nito, hindi matanggap ang bagong katotohanan; Judas mula sa Kiriath - Baron Maigel - Aloysius Mogarych - mga traydor; Afrany - Fagot Koroviev - doktor Fyodor Vasilyevich, katulong sa Stravinsky - mga kasabwat ng kapangyarihan, ang kanyang mga katulong at tagapalabas; ang asong Banga (kumakatawan sa sinaunang mundo at pag-aari ni Poncio Pilato, tanging ang prokurator lamang ang magiliw na nakakabit sa kanyang aso, dahil hindi siya nagtitiwala sa mga tao) - ang pusang Behemoth (pag-aari ng kabilang mundo - isang pahina na minsan ay gumawa ng isang hindi matagumpay na biro at ngayon ay pinilit na magpakailanman na gampanan ang papel ng isang jester at isang buffoon, ngunit sa huling gabi siya ay pinatawad at nakuha ang kanyang tunay na hitsura) - ang asong pulis na si Tuzbuben mula sa modernong mundo ng Moscow. Ang triad ay nabuo din ni Nisa (ang magandang katulong na si Afrania, ang kanyang "ahente", na sa kanyang kagandahan ay umaakit kay Judas sa pagkakasunud-sunod, sa pamamagitan ng utos ni Poncio Pilato, upang isagawa ang paglilitis sa taksil, kaya sinubukan ng hegemon na pakalmahin ang kanyang budhi, upang bayaran siya, upang hindi magdusa dahil ipinadala sa kamatayan ang gala na pilosopo na si Yeshua kasama ang kanyang mapayapang pangangaral ng mabuti) - Gela - katulong ni Woland mula sa mababang mundo; Si Natasha ay lingkod ni Margarita na nagpasyang manatili sa kabilang mundo. Centurion Mark Ratboy - Azazello - direktor ng restawran na si Archibald Archibaldovich - mga gumaganap na gumaganap ng isang pagpaparusa, ipinagkatiwala sa kanila ang pinaka "marumi" na gawain, kapag kinakailangan na gumamit ng puwersa o karahasan; Levi Matvey - Ivan Bezdomny - makata Alexander Ryukhin - mga mag-aaral.

Ngunit may mga tauhan sa nobela na hindi bahagi ng mga triad. Ito ay si Yeshua at ang guro. Ang redemptive feat ni Yeshua sa sinaunang mundo ay inihambing sa creative feat ng master sa modernong Moscow, ngunit ang imahe ng master ay walang alinlangan na minamaliit na may kaugnayan kay Yeshua. Sinakop ni Margarita ang isang indibidwal, nakahiwalay na posisyon sa kasaysayan ng nobela, na nagpapakilala sa ideyal ng walang hanggang pag-ibig.

Ang aming gawain ay subaybayan kung paano ipinakikita ang paralelismo sa mga linya ng balangkas ng nobela. Nagbukas ang gawain sa isang eksena sa Patriarch's Ponds, kung saan dalawang manunulat ng Moscow: Berlioz at Ivan Bezdomny - nakilala ang isang kahina-hinalang "dayuhan", hindi napagtanto na nasa harap nila si Satanas mismo. Ang episode sa Patriarch's Ponds ay ang simula ng aksyon. Ang kabanata ay tinatawag na "Huwag makipag-usap sa mga estranghero," nakapagpapaalaala sa fairy tale ni Charles Perrault tungkol sa Little Red Riding Hood. Tungkulin Gray na Lobo ginampanan ni Woland, nakasuot ng lahat ng kulay abo: isang mamahaling kulay-abo na suit, kulay-kulay na sapatos, isang kulay-abo na beret, na nakasukbit sa likod ng kanyang tainga. At ang mga red riding hood, mga biktima ng lobo, ay magiging mga manunulat ng Sobyet Berlioz at Walang Tahanan. Si Berlioz ay mamamatay sa ilalim ng isang tram, ang kanyang ulo ay pupugutan ng isang "Russian woman, isang Komsomol member," isang tram driver, gaya ng hinulaang "propesor", at si Ivan Bezdomny ay mapupunta sa psychiatric clinic ng Stravinsky na may diagnosis ng schizophrenia .

Nagsisimula ang aksyon sa katotohanan na "sa oras ng paglubog ng mainit na tagsibol sa Patriarch's Ponds" dalawang mamamayan ang lumitaw, na ang mga larawan ay itinayo sa prinsipyo ng antithesis.

Mikhail Alexandrovich Berlioz (na may ganitong pangalan ang nobela ay may kasamang "devilly theme", paano nauugnay ang apelyido na ito sa apelyido Pranses na kompositor Si G. Berlioz, ang may-akda ng "Fantastic Symphony", ang ikatlo at ikaapat na bahagi nito ay tinatawag na "Procession to Execution" at "Hellish Sabbath") ay isang kagalang-galang na apatnapung taong gulang na lalaki, editor ng isang makapal na magazine ng sining, chairman ng lupon ng isa sa pinakamalaking asosasyong pampanitikan sa Moscow, na tinatawag na MASSOLIT. Ang katatagan, pagiging masinsinan at tiwala sa sarili ay binibigyang-diin sa larawan: siya ay "busog, kalbo, dala-dala niya ang kanyang disenteng sumbrero na parang pie sa kanyang kamay, at ang kanyang maayos na ahit na mukha ay pinalamutian ng supernatural na laki ng mga salamin sa itim na sungay- rimmed frames."

Ang makata na si Ivan Nikolaevich Ponyrev, na nagsusulat sa ilalim ng pseudonym na Bezdomny, sa kabaligtaran, ay bata, walang dangal, at walang ingat sa kanyang hitsura: kulot ang buhok, nakasuot ng checkered cap na ibinalik sa likod ng kanyang ulo, at ngumunguya ng puting pantalon. Ang pangalan ng makata na Bezdomny ay inilarawan sa pangkinaugalian ni Bulgakov upang maging katulad ng mga karaniwang pseudonym ng mga "proletaryong" makata. Kasabay nito, ang mga prototype ng Bezdomny ay maaaring si Demyan Bedny. Alexander Bezymensky.

Ang motif ng kakila-kilabot na init ay pinagsasama ang dalawang eksena na sumusunod sa isa't isa: isang pulong sa diyablo sa Patriarch's Ponds at ang pagtatanong ni Poncio Pilato kay Yeshua Ha-Nozri. Ang parehong mga kaganapan ay nagaganap sa Biyernes Santo. Sa Moscow atheistic na mundo ito ang "kakila-kilabot na gabi ng Mayo", sa sinaunang mundo ito ang buwan ng tagsibol ng Nisan - ang buwan ng kalendaryong lunar, tinanggap sa mga Hudyo, at naaayon sa katapusan ng Marso - Abril ayon sa solar calendar. Sa ika-15 ng Nisan, ang pista opisyal ng Paskuwa ng mga Hudyo ay bumagsak, na tumatagal ng pitong araw, ayon sa kung saan ipinagdiriwang ang paglabas ng mga Hudyo mula sa pagkabihag sa Ehipto. Isinalaysay ni Woland ang kuwento ng interogasyon, at nang makilala ni Bezdomny ang master sa Kabanata 13 at muling ikinuwento sa kanya ang kuwentong narinig niya mula kay Woland, ang master ay bumulalas: “Oh. Paano ko nahulaan! Oh, paano ko nahulaan ang lahat!" Marahil ay muling isinalaysay ni Woland ang nobela ng master, na kanyang sinunog, at ang hitsura ng "Messer" sa Moscow ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng pagnanais na tingnan ang lahat ng mga Muscovites nang maramihan at malaman kung ang mga tao ay nagbago sa loob ng dalawang libong taon, ngunit sa pamamagitan ng pagkilos ng pagsunog ng nobela, katumbas ng isang pagkilos ng pagsusunog sa sarili. Hindi napansin ng mga manunulat kung paano lumipas ang oras ng kuwento, tila sila ay nasa isang uri ng pagkahumaling, at nang sila ay magising, nakita nilang dumating na ang gabing iyon. Sa pagtutol ng siyentipikong si Berlioz na ang kwento ng "propesor" ay hindi nag-tutugma sa mga kwento ng ebanghelyo, sinabi ni Woland na siya ay personal na naroroon sa lahat ng ito: kapwa sa balkonahe ni Pontius Pilato at sa hardin habang nakikipag-usap kay Kaifa, tanging incognito.

Bilang karagdagan sa motif ng init, mula pa sa mga unang pahina ng nobela ay lumilitaw ang motif ng uhaw, at ito ay simbolo na sa halip na malinis at sariwang tubig mula sa isang makulay at pininturahan na booth na may inskripsiyon na "Beer and Water," ang ang mga manunulat ay inihain ng mainit na tubig ng aprikot, na gumawa ng masaganang dilaw na foam, at sa hangin ay amoy isang barberya. Sa simbolismo ng relihiyon, ang pagtanggap ng sariwang kahalumigmigan sa isang sisidlan ay ang pang-unawa sa mga turo ni Kristo. SA modernong mundo ang katotohanan ay napalitan ng maling aral, ang ateismo.

Ang motif ng init at uhaw ay tumatakbo din sa nobelang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky, nang sa simula ng Hulyo, sa panahon ng sobrang init, lumabas si Raskolnikov sa mga lansangan ng St. Petersburg at dahan-dahan, na parang nag-aalinlangan, pumasok. direksyon ng Kokushkin Bridge. Ayon sa mga alamat, demonyo itinutuon ang lakas nito nang tumpak sa matinding init. Narito ang motibo ng kakulangan ng malinis at sariwang tubig ay tunog kapag sa opisina ng pulisya Raskolnikov ay nagsilbi ng isang baso ng dilaw na tubig. At sa isa sa kanyang mga panaginip, ang bayani ni Dostoevsky ay nakakita ng isang oasis at isang malinaw na stream, ang mga alaala ay lumitaw na nauugnay sa tula ni Lermontov na "Tatlong Palma". Gumawa rin si Raskolnikov ng maling teorya tungkol sa paghahati sa mga tao sa mga may karapatang magbuhos ng dugo para sa mataas na layunin ng ikabubuti ng sangkatauhan at "nanginginig na mga nilalang." Matapos patayin ang matandang pawnbroker, ipinagtapat niya kay Sonya na iniwan niya ang Diyos at napunta sa impiyerno.

Ang mystical na mundo ay tumagos sa modernong mundo halos kaagad, si Berlioz lamang ang ganap na hindi handa para dito, dahil hindi siya sanay na maniwala sa supernatural. Inihahanda ng may-akda ang mga mambabasa na makatagpo ng isang bagay na hindi karaniwan at kahit na kakila-kilabot. Dito ay binanggit niya ang "unang kakaiba ng kakila-kilabot na gabi ng Mayo" - walang tao sa eskinita. At ang pangalawang kakaibang bagay ay nangyari kay Berlioz: para bang isang mapurol na karayom ​​ang tumusok sa kanyang puso, at nakaramdam siya ng hindi makatwirang takot. At pagkatapos ay nagkaroon ng "pangitain" ng isang aerial citizen na may kataasan at may mapanuksong mukha, na nakabitin sa harap ni Mikhail Alexandrovich nang hindi humipo sa lupa, ay nagdala sa kanya sa katakutan. Si Berlioz ay hindi sanay sa mga pambihirang pangyayari na sumasalungat sa makatwirang paliwanag, kaya naisip niya: "Hindi ito maaaring mangyari!" Napagkamalan niyang hallucination ang phenomenon na ito dahil sa init.

Ang sentro at pinakamahalagang bahagi ng kabanata ay ang debate tungkol sa Diyos. Nasa Moscow tayo noong dekada ng 1930, nang ang karamihan sa populasyon ng bansa ay “sinasadya at matagal nang tumigil sa paniniwala sa mga kuwentong engkanto tungkol sa Diyos.”

Sa una, ang editor at makata, na tumupad sa "sosyal na kaayusan" ng magasin at nagsulat ng isang anti-relihiyosong tula, ay nagsasalita tungkol kay Jesu-Kristo. Ginagawa ni Berlioz ang karamihan sa pakikipag-usap, na inilalantad ang masusing pagbabasa at erudition sa paksang ito. Sinipi niya ang mga sinaunang istoryador na si Philo ng Alexandria. Si Josephus Flavius, Tacitus, ay nag-uulat ng impormasyon na balita sa ignorante na si Ivan Bezdomny. Ang pagkakamali ni Ivan, ayon sa editor, ay lumabas si Jesus bilang buhay, kahit na nilagyan ng lahat ng mga negatibong katangian, at kinakailangan lamang na patunayan na si Jesus ay hindi umiiral sa mundo.

Ito ay sa sandaling ito na ang unang tao ay lilitaw sa eskinita. Ang larawan ni Woland ay nakapagpapaalaala sa Mephistopheles ng opera: "ang kanang mata ay itim, ang kaliwa ay berde para sa ilang kadahilanan," "ang mga kilay ay itim, ngunit ang isa ay mas mataas kaysa sa isa." At ang isang tungkod na may itim na knob sa hugis ng ulo ng poodle ay nagmumungkahi na sa tula ni Goethe ay nagpakita si Mephistopheles kay Doctor Faustus sa anyo ng isang itim na poodle.

Sinasagisag na ang mga manunulat na napagkakamalang dayuhan ang isang estranghero ay nahihirapang matukoy ang kanyang nasyonalidad, dahil ang Woland ay naglalaman ng Evil, na walang nasyonalidad. Naintriga sa pag-uusap ng mga manunulat, ang "dayuhan" ay pumasok sa isang pagtatalo tungkol sa Diyos. Inaalala ang limang patunay ng pag-iral ng Diyos, pinag-uusapan niya ang hindi mapakali na matandang si Kant, na personal niyang nakausap at "nagtayo ng sarili niyang ika-anim na patunay" - ang moral na kinakailangan - ang pagkakaroon ng budhi sa isang tao bilang tinig ng Diyos. , na nagpapahintulot sa isa na makilala ang mabuti at masama.

Iba ang pag-uugali ng mga manunulat ng Sobyet sa harap ng isang "dayuhan."

Hindi nagustuhan ng taong walang tirahan ang dayuhan, ngunit interesado si Berlioz kay Woland. Ang isip ng makata ay sumasalamin sa mga tampok ng mass psychosis ng 30s, spy mania, hinala, nagkakamali siya sa "propesor" para sa isang Russian emigrante, isang puting opisyal, nag-aalok si Kant na ipadala sa Solovki para sa kanyang ikaanim na patunay. Ang galit ng "proletaryong" makata ay nakadirekta laban sa mga dissidents, at ang kanyang pananalita ay puno ng mga bastos at kolokyal na mga salita, mga bulgarism: "Ano ang gusto niya?"; "May banyagang gansa na nakasabit!" - Si Ivan, na kumikilos nang agresibo at marahas, ay nag-iisip sa kanyang sarili.

Ang imahe ni Ivan mula sa modernong mundo ay nauugnay sa imahe ni Levi Matthew. Nakilala ang master sa klinika ni Stravinsky at natutunan ang kanyang kuwento, pati na rin ang pagpapatuloy ng kuwento ni Yeshua Ha-Notsri, si Bezdomny ay naging mag-aaral ng master, nangako sa kanya na hindi na muling magsulat ng tula, na kinikilala ang mga ito bilang masama, at sa pagtatapos ng ang nobelang Bezdomny finds Home, naging propesor ng kasaysayan Ivan Nikolaevich Ponyrev. Nagaganap din ang pagbabago kay Levi Matthew, ang maniningil ng buwis, na ignorante din at kumilos nang walang pakundangan at agresibo kay Yeshua, na tinawag siyang "aso". Ngunit pagkatapos na makipag-usap ang gumagala-gala na pilosopo sa publikano, naghagis siya ng pera sa daan at sumama kay Yeshua, na naging kanyang alagad. Sa pagtatapos ng nobela, lumitaw si Levi sa modernong mundo bilang isang mensahero ni Yeshua upang hilingin kay Woland na ayusin ang kapalaran ng master at Margarita.

Isang kakaibang epiphany din ang dumating sa isa pang makata mula sa triad na ito, si Alexander Ryukhin, na dinala ang nakagapos na si Ivan sa isang klinika para sa mga may sakit sa pag-iisip. Sa pagbabalik, "natuklasan" ni Ryukhin na siya ay "gumagawa ng masamang tula" at ang katanyagan ay hindi kailanman darating sa kanya. Sa pagdaan sa monumento patungong Pushkin, naiinggit na iniisip ni Ryukhin na ito ay isang halimbawa ng tunay na swerte, na nangangatuwiran sa diwa ng kanyang panahon: "Ang White Guard na ito ay bumaril, binaril siya at tiniyak ang imortalidad..."

Si Berlioz, hindi tulad ni Ivan Bezdomny, sa isang pakikipag-usap sa isang "consultant" ay kumikilos nang mahinahon at may kumpiyansa, bagaman kung minsan nababalisa na pag-iisip sinimulan nila siyang pahirapan. Nakapagtataka na hindi nakilala ng mahusay na nabasang chairman ng isang organisasyong pampanitikan si Satanas.

Sa pagpapatunay na hindi kayang pamahalaan ng tao ang mundo dahil siya ay mortal, at, ang pinaka-kahila-hilakbot, siya ay "biglang" mortal, malupit na pinarusahan ni Woland si Berlioz dahil sa kanyang kawalan ng pananampalataya sa Diyos o sa diyablo, na nagbibigay ng ikapitong patunay: ang pagpupulong ay hindi magaganap, dahil mamamatay ang editor. Ang huling nakita ni Berlioz, na nadulas habang tumatawid sa turnstile sa langis na nabuhos ni Annushka, ay ang ginintuan na buwan at ang ganap na puti na may nakakatakot na mukha ng babaeng tsuper ng karwahe at ang kanyang iskarlata na benda, na iniisip: "Talaga?"

Malupit na pinarusahan ni Woland hindi ang agresibong Ivan, ngunit ang kalmado at tiwala na si Berlioz, dahil ang pinuno ng mga manunulat ng Moscow ay hindi kailanman maniniwala sa pagkakaroon ng ibang mundo, dahil siya ay dogmatiko at orthodox, hindi mababago ang kanyang mga pananaw. Sa pagtatapos ng nobela, gumawa si Woland ng isang tasa para sa alak mula sa ulo ni Berlioz, at si Berlioz mismo ay ipinadala sa limot - sa bawat isa ayon sa kanyang pananampalataya.

Sa sinaunang mundo, si Berlioz ay tumutugma kay Joseph Caiphas, ang gumaganap na pangulo ng Sanhedrin, ang mataas na saserdote. Nais ni Pilato, bilang parangal sa Jewish holiday ng Paskuwa, ayon sa tradisyon at batas, na palayain ang tatlong magnanakaw: Dismas, Gestas at Varravan - gayundin ang nasentensiyahan ng parusang kamatayan Yeshua, - hahayaan nilang umalis si Yeshua. Nang marinig na ang Sanhedrin ay humihiling na palayain si Varravan, si Poncio Pilato ay nagpakita ng pagtataka, kahit na alam niya nang maaga na ang sagot ay ito. Sinisikap ng ikalimang prokurator ng Judea na kumbinsihin si Caiphas na si Varravan ay mas mapanganib kaysa kay Yeshua, dahil "pinahintulutan niya ang kanyang sarili na direktang tumawag para sa paghihimagsik" at "pinatay ang bantay habang sinusubukang kunin siya." Ngunit inulit ng mataas na saserdote ang pasiya ng Sanhedrin sa isang tahimik at matatag na tinig. Sa kanyang palagay, si Yeshua ay mapapalaya na, "ay lituhin ang mga tao, magalit sa pananampalataya at dadalhin ang mga tao sa ilalim ng mga tabak ng Roma."

Ang maingay na pulutong sa plaza, na nagtipon upang makinig sa desisyon ng Sanhedrin, ay kahawig ng isang pulutong ng mga Muscovite na dumating sa isang sesyon ng black magic.

Si Bulgakov ay hindi kailanman labis na umaasa sa moral na pag-unlad ng sangkatauhan, at nagbigay ito ng isang tiyak na pag-aalinlangan sa kanyang nobela: ang manunulat ay nagpapatotoo na sa loob ng dalawang libong taon ng kanyang pag-unlad sa sinapupunan ng Kristiyanismo (at sa panahon ng nobela), ang sangkatauhan ay bahagyang nagbago. . Dalawang eksena sa karamihan ng tao na may simetriko na lokasyon - sa mga sinaunang at modernong bahagi ng nobela - ang nagbibigay sa ideyang ito ng espesyal na kalinawan.

Sa unang bahagi ng nobela - sa sinaunang Yershalaim - si Yeshua ay sinentensiyahan ng "pagbitay sa isang tulos", isang masakit na pagpapatupad ang naghihintay, ang pagpapatupad ay pagpapahirap, na, gayunpaman, ay umaakit ng maraming usyoso na tao, gutom sa mga salamin sa mata.

Ang Kabanata 12 ay nakatuon sa paglalantad ng "populasyon ng Moscow" at pagbubunyag ng panloob na kakanyahan nito. Itim na mahika at ang pagkakalantad nito." Ito ay nagsasalita tungkol sa isang nakakainis na pagganap sa Variety, na pumukaw ng hindi gaanong interes kaysa sa pagbitay kay Yeshua. Ang modernong sangkatauhan ay may parehong pagkauhaw sa panoorin at kasiyahan tulad ng dalawang libong taon na ang nakalilipas.

Ang moderno at sinaunang mundo ay pinag-isa rin ng motif ng isang bagyo, na kumukumpleto sa parehong mga storyline. Sa mga pahina ng Yershalaim, isang bagyo ang sumabog sa sandali ng kamatayan ni Yeshua, na tumutugma sa Ebanghelyo ni Mateo. Ang kamatayan ni Yeshua at ang kakaibang ulap na nagmula sa dagat, mula sa kanluran, ay walang alinlangan na konektado: Si Yeshua ay dinadala sa lugar ng pagbitay sa kanluran, at sa sandali ng kamatayan siya ay nakaharap sa silangan. Sa maraming mga mythological system, kabilang ang Kristiyanismo, ang kanluran - ang gilid ng paglubog ng araw - ay nauugnay sa kamatayan, at ang silangan - ang gilid ng pagsikat ng araw - ay nauugnay sa buhay, sa kasong ito sa muling pagkabuhay ni Yeshua, kahit na ang muling pagkabuhay ay wala. sa nobela.

Sa mga kabanata ng Moscow, isang bagyo ang sumiklab nang makumpleto ang makalupang buhay ng master at Margarita, at nagmula rin ito sa kanluran: Isang itim na ulap ang tumaas sa Kanluran at pinutol ang araw ng kalahati... tinakpan ang malaking lungsod. . Nawala ang mga tulay at palasyo. Nawala ang lahat, parang hindi nangyari sa mundo...”

Ang imahe ng isang kakaibang ulap ay tumatanggap ng isang simbolikong interpretasyon sa Epilogue - isang panaginip ni Ivan Nikolaevich Ponyrev, na nagsasabing ang gayong mga ulap ay nangyayari sa panahon ng mga sakuna sa mundo. Ang unang sakuna ay ang kamatayan sa haligi ni Yeshua dalawang libong taon na ang nakalilipas. Siya ay naparito sa mundo upang ipahayag ang katotohanan at kabutihan, ngunit walang nakauunawa sa kanyang mga turo. Ang pangalawang thunderstorm-catastrophe ay nangyari sa Moscow, nang "hulaan" ng master ang katotohanan tungkol sa mga kaganapan sa sinaunang Yershalaim, ngunit ang kanyang nobela ay hindi tinanggap.

Ihayag natin ang parallel ng mga larawan ni Yeshua Ha - Nozri at ng master. Sa Bulgakov, ang imahe ni Yeshua ay hindi tradisyonal kung ihahambing sa ebanghelyo ni Hesus Kristo. Si Jesucristo ay 33 taong gulang, ang bayani ni Bulgakov ay 27 taong gulang at hindi niya naaalala ang kanyang mga magulang, at ang ina at opisyal na ama ni Jesus ay pinangalanan sa Ebanghelyo. Ang kanyang pinagmulang Hudyo ay maaaring masubaybayan pabalik kay Abraham, at ang Yeshua ni Bulgakov ay "tila Syrian" sa pamamagitan ng dugo. Si Hesus ay mayroong labindalawang disipulo. At si Yeshua ay mayroon lamang Matthew Levi. Sa nobela ni Bulgakov, si Judas ay isang hindi pamilyar na binata na nagtaksil kay Yeshua nang hindi naging alagad niya. Sa Ebanghelyo, si Judas ay isa sa mga alagad ni Kristo. Sa nobela, si Hudas ay pinatay ni Afranius sa utos ni Poncio Pilato, at sa Ebanghelyo, si Hudas ay nagbigti. Pagkatapos ng kamatayan ni Yeshua, ang kanyang katawan ay inagaw at inilibing ni Matthew Levi, at sa Ebanghelyo - si Jose ng Arimatea, "isang alagad ni Kristo, ngunit lihim dahil sa takot sa mga Hudyo." Sa Bulgakov, ang sermon ni Yeshua ay bumaba sa isang parirala: "Lahat ng tao ay mabuti," ngunit Kristiyanong pagtuturo Hindi lang umabot dito.

Si Yeshua sa nobela ay, una sa lahat, isang tao na nakakahanap ng espirituwal na suporta sa kanyang sarili at sa kanyang katotohanan.

Master – kalunos-lunos na bayani, sa maraming paraan na inuulit ang landas ni Yeshua, naparito rin siya sa mundo kasama ang kanyang katotohanan, ngunit hindi tinanggap ng lipunan.

Ngunit gayon pa man, ang panginoon ay kulang sa espirituwal at moral na lakas na ipinakita ni Yeshua sa panahon ng interogasyon ni Pilato at sa oras ng kanyang kamatayan. Iniwan ng master ang kanyang nobela, nasira ng kabiguan, kaya hindi siya karapat-dapat sa liwanag, ngunit kapayapaan lamang. Ayon sa paglalarawan sa nobela, ang lugar na ito ay tumutugma sa unang bilog ng impiyerno - limbo, kung saan ang mga pagano na ipinanganak sa panahon ng pre-Christian ay nanghihina. Ang parehong mga bayani ay may mga antagonist. Para sa master ito ay Berlioz, at para kay Yeshua ito ay Joseph Kaifa. Ang bawat isa sa mga bayani ay may sariling taksil, na ang insentibo ay materyal na pakinabang. Si Judas mula sa Kiriath ay tumanggap ng 30 tetradrachms, at si Aloisy Mogarych ay tumanggap ng apartment ng isang master sa basement sa Arbat.

Parehong bayani: ang master at Yeshua ay may tig-iisang estudyante. Ang parehong mga mag-aaral ay hindi maaaring ituring na mga tunay na kahalili ng gawain ng kanilang mga guro, dahil si Bezdomny ay hindi sumulat ng isang pagpapatuloy ng nobela ng kanyang guro, at si Matthew Levi ay hindi mahusay na pinagkadalubhasaan ang mga turo ni Yeshua.

Isaalang-alang natin ang isa pang imahe na nagsisilbing isang paraan upang ilipat ang mga mystical heroes tunay na mundo- ito ay isang salamin. Ang motif ng salamin ay isa sa mga pangunahing bagay sa nobela. Sa tulong ng salamin, ang mga masasamang espiritu ay tumagos sa totoong mundo mula sa "ikalimang dimensyon". Sa simula ng nobela, ang Patriarch's Pond ay nagsisilbing "salamin". Noong unang panahon mayroong isang Goat swamp dito, ngunit noong ika-17 siglo ang mga lawa ay nalinis sa pamamagitan ng utos ni Patriarch Filaret at natanggap ang pangalang Patriarchal. Sa tulong ng isang salamin, si Woland at ang kanyang mga kasama ay pumasok sa apartment ni Styopa Likhodeev: "Pagkatapos ay tumalikod si Styopa mula sa aparato at sa salamin na matatagpuan sa pasilyo, na hindi pa napupunas ng mahabang panahon ng tamad na Grunya, malinaw niyang nakita. ilang kakaibang paksa - mahaba, parang poste, at nakasuot ng pince-nez ( naku, kung si Ivan Nikolaevich! Makikilala niya agad ang paksang ito). At naaninag ito at agad na nawala. Si Styopa, sa pagkaalarma, ay tumingin ng mas malalim sa pasilyo, at nayanig sa pangalawang pagkakataon, dahil isang malaking itim na pusa ang dumaan sa salamin at nawala din." At sa lalong madaling panahon pagkatapos noon, “isang maliit, ngunit hindi pangkaraniwang malawak ang balikat na lalaki, na nakasuot ng bowler na sumbrero sa kanyang ulo at may pangil na lumalabas sa kanyang bibig, ay diretsong lumabas sa salamin ng dressing table.”

Lumilitaw ang salamin sa mahahalagang yugto ng nobela: habang naghihintay ng gabi, buong araw si Margarita sa harap ng salamin; ang pagkamatay ng amo at ni Margarita ay sinamahan ng isang sirang salamin, isang sirang salamin ng araw sa salamin ng mga bahay; ang sunog sa "masamang apartment" at ang pagkawasak ng Torgsin ay nauugnay din sa mga sirang salamin: "Ang salamin sa mga pintuan ng exit mirror ay tumunog at nahulog," "ang salamin sa fireplace ay basag ng mga bituin."

Pansinin natin ang isa pang plot parallel. Ang ritwal ng bola ni Woland ay salungat sa ritwal ng Kristiyanong liturhiya, kung saan ang pangunahing kaganapan ay ang Eukaristiya - ang pakikipag-isa ng mga mananampalataya sa alak at tinapay na binago sa dugo at katawan ni Kristo. Ang ginagawang alak ang dugo ng traydor at espiya kay Meigel ay nagiging anti-Eukaristiya.

Kaya, ang pag-aralan ang mga pagkakatulad at pagkakatulad ng balangkas sa pagitan ng mga karakter ng nobelang M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita," nakarating kami sa konklusyon na ang paglalarawan ng tatlong mundo ay nakakaimpluwensya sa genre ng pagka-orihinal ng nobela. Ang sinaunang mundo ay inilalarawan sa isang makasaysayang-epikong oryentasyong genre. Ang mga eksena sa Moscow ay may maliwanag na satirical tint. Ang pilosopikal na prinsipyo ay naroroon sa paglalarawan ng kabilang mundo. Nagawa ni Bulgakov na pagsamahin ang iba't ibang mga anyo ng genre sa isang organikong kabuuan at lumikha walang hanggang pag-iibigan tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa budhi at pagsisisi, tungkol sa pagpapatawad at awa, tungkol sa pag-ibig at pagkamalikhain, tungkol sa katotohanan at sa kahulugan ng buhay.
Mga gawa ni M.A. Bulgakov (The Master and Margarita, The White Guard)

Paksa."Ang pag-ibig ay buhay!" Pagbuo ng balangkas ng pag-ibig sa nobelang "The Master and Margarita".

Mga layunin: 1) subaybayan kung paano nabuo ang storyline ng Master - Margarita; ihayag ang kagandahan, kabaitan at katapatan ng mga bayani ni Bulgakov. 2) bumuo ng kakayahang magsuri, patunayan at pabulaanan, gumawa ng mga konklusyon, at mag-isip nang lohikal. 3) linangin ang paggalang sa kababaihan, katapatan, sangkatauhan, optimismo.

pagpapakilala mga guro.

Kaya, ang nobelang "The Master and Margarita" ay tungkol sa Diyos at sa diyablo, tungkol sa duwag bilang isa sa mga kakila-kilabot na bisyo, ang hindi mabubura, kakila-kilabot na kasalanan ng pagkakanulo, tungkol sa Mabuti at Masama, tungkol sa panunupil, tungkol sa kakila-kilabot ng kalungkutan, tungkol sa Moscow. at Muscovites, tungkol sa papel ng mga intelihente sa lipunan , ngunit una ito ay tungkol sa tapat at walang hanggan, mapanakop na kapangyarihan ng pag-ibig at pagkamalikhain.

“Sumunod ka sa akin, aking mambabasa! Sino ang nagsabi sa iyo na walang tunay, tapat, walang hanggang pag-ibig sa mundo? Nawa'y putulin ang masamang dila ng sinungaling!

Sumunod ka sa akin, aking mambabasa, at ipapakita ko sa iyo ang gayong pag-ibig!”

Ayon kay Bulgakov, ang pag-ibig ay makatiis sa mga elemento ng buhay. Ang pag-ibig ay “imortal at walang hanggan.”

Sumasang-ayon ka ba sa ideyang ito?

Ang aming gawain ay patunayan ang ideyang ito sa pamamagitan ng pagbabasa at pagsusuri ng mga indibidwal na yugto ng nobela.

Sinabi ng master kay Ivan Bezdomny ang kanyang kuwento. Ito ay parehong kuwento tungkol kay Poncio Pilato at isang kuwento ng pag-ibig. Si Margarita ay isang makalupa, makasalanang babae. Maaari siyang magmura, manligaw, siya ay isang babaeng walang pagkiling. Paano karapat-dapat si Margarita ng espesyal na pabor? mas mataas na kapangyarihan, mga pinuno ng Uniberso? Si Margarita, marahil ay isa sa isang daan at dalawampu't dalawang Margaritas na binanggit ni Koroviev, ay alam kung ano ang pag-ibig.

Ang kuwento ng pag-ibig ng Guro at Margarita ay konektado sa pagbabago ng mga panahon. Ang pag-ikot ng oras sa kuwento ng bayani ay nagsisimula sa taglamig, nang ang Guro ay nanalo ng isang daang libong rubles at, nag-iisa pa rin, nanirahan sa isang basement at nagsimulang magsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Pagkatapos ay dumating ang tagsibol, "ang lilac bushes ay nagiging berde." "At pagkatapos, sa tagsibol, isang bagay na mas kasiya-siya ang nangyari kaysa sa pagtanggap ng isang daang libo," nakilala ng Guro si Margarita. Ang "ginintuang panahon" ng pag-ibig ay tumagal para sa mga bayani habang "may mga bagyo sa Mayo at ... ang mga puno sa hardin ay naglaglag ng mga sirang sanga at puting mga brush pagkatapos ng ulan" habang ang "makapal na tag-araw" ay nagpapatuloy. Ang nobela ng Master ay natapos noong Agosto, at sa simula ng taglagas sa kalikasan, ang taglagas ay dumating din para sa mga bayani. Ang nobela ay galit na tinanggap ng pagpuna, ang Guro ay inuusig. "Sa kalahati ng Oktubre" ang Guro ay nagkasakit. Sinunog ng bayani ang manuskrito ng nobela at naaresto noong gabi ring iyon kasunod ng pagtuligsa ni Aloysius Mogarych. Ang Guro ay bumalik sa kanyang basement, kung saan nakatira na ang iba, sa taglamig, nang "itinago ng mga snowdrift ang mga lilac bushes" at ang bayani ay nawala ang kanyang minamahal. Isang bagong pagkikita ng Guro at Margarita ang magaganap sa Mayo, pagkatapos ng spring full moon ball.

Ang pag-ibig ay ang pangalawang landas sa superreality, tulad ng pagkamalikhain, humahantong ito sa pag-unawa sa "ikatlong dimensyon". Ang pag-ibig at pagkamalikhain ang maaaring labanan ang umiiral na kasamaan. Ang mga konsepto ng kabutihan, pagpapatawad, pag-unawa, pananagutan, katotohanan, at pagkakaisa ay nauugnay din sa pagmamahal at pagkamalikhain.

Analytical reading ng mga indibidwal na kabanata ng nobela.

Kabanata 13 "Ang katotohanan ay isang taon na ang nakalilipas ay sumulat ako ng isang nobela tungkol kay Pilato" - "..at si Pilato ay lumipad patungo sa dulo."

Ano ang natutunan mo tungkol sa Guro?

Bakit sa tanong ni Ivan Bezdomny "Ikaw ba ay isang manunulat?" ang panauhin sa gabi ay mahigpit na sumagot: "Ako ay isang master"?

Ano ang ibig sabihin ng mga salita ng Guro na “Ito ay isang ginintuang panahon”?

Doon, "Puting roba, madugong lining..." - "Lalapit siya sa akin araw-araw, nagsimula akong maghintay sa kanya sa umaga."

Balikan natin ang eksena kung saan nagkita ang Guro at si Margarita. Halos tapos na ang nobela tungkol kay Pilato. Para sa Guro, ang lahat ay malinaw, tiyak, kahit na siya ay pinahihirapan ng kalungkutan at pagkabagot. At lumabas siya para mamasyal. Mayroong libu-libong tao sa paligid at kasuklam-suklam na mga dilaw na pader sa paligid, at isang babae ang may dalang nakakadiri. dilaw na bulaklak…

Ano ang labis na ikinagulat ng Guro tungkol kay Margarita? (“isang pambihirang, walang uliran na kalungkutan sa mga mata”)

May kakaiba ba sa kanilang pag-uusap? Ano ang hindi pangkaraniwan sa pag-ibig ng mga bayani na sumiklab?

Ang pag-uusap ay napakakaraniwan, walang kakaiba dito, ngunit biglang napagtanto ng Guro na "mahal niya ang babaeng ito sa buong buhay niya." Ang pag-ibig ng mga bayani ay hindi pangkaraniwan, pag-ibig sa unang tingin. Tinatamaan nito ang mga bayani hindi bilang isang magandang pangitain "sa pagkabalisa ng makamundong walang kabuluhan," ngunit tulad ng kidlat.

Guro. Tingnan natin ang mga katotohanan. Si Elena Sergeevna Bulgakova, asawa ng manunulat, ay sumulat sa kanyang talaarawan: “Noong February 29, noong panahon ng langis. Nagkaroon ng pancake party ang ilang kaibigan. Ni hindi ko gustong pumunta, o si Bulgakov, na sa ilang kadahilanan ay nagpasya na hindi siya pupunta sa bahay na ito. Ngunit napag-alaman na ang mga taong ito ay pinamamahalaang maging interesado sa kanya at sa akin sa komposisyon ng mga panauhin. Well, ako, siyempre, ang apelyido niya. Sa pangkalahatan, nagkita kami at naging malapit. Ito ay mabilis, hindi pangkaraniwang mabilis, hindi bababa sa aking bahagi, pag-ibig para sa buhay..."

Ano nga ba ang buhay ng isang manunulat sa panahong ito? Sa oras na ito Bulgakov ay nasa kahirapan. Ang may-akda ng The White Guard ay hindi maaaring magbigay kay Elena Sergeevna ng alinman sa katanyagan, kayamanan, o posisyon sa lipunan. Ang kanyang maagang mga feuilleton at mga kuwento ay kumikislap at nakalimutan; " White Guard", ang kanyang mga dula ay nawasak, pabayaan ang mga bagay tulad ng " puso ng aso"- katahimikan, kumpletong katahimikan, at tanging hindi pangkaraniwang pag-ibig Ang "Days of the Turbins" ni Stalin ay ginaganap sa nag-iisang teatro sa bansa, ang dulang ito. Nakilala ni Bulgakov si Elena Sergeevna sa mahirap, gutom na mga taon para sa kanya. At si Elena Sergeevna noong unang bahagi ng 30s ay asawa ng isang pangunahing pinuno ng militar ng Sobyet sa Moscow Military District. Nang maharang ang pagsulong, minsan ay inanyayahan siya ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov para sa isang baso ng serbesa. Kumain kami ng isang hard-boiled egg. Ngunit, ayon sa kanya, kung gaano kasaya at kasaya ang lahat.

Si Bulgakov ay hindi kailanman nawala sa kanyang sarili sa panlabas. Marami sa mga kontemporaryo ng manunulat ay nabigla lamang sa pinakintab na sapatos, monocle, mahigpit na gradong C, at hindi pagpaparaan sa pagiging pamilyar. At ito ay sa panahong, dahil sa kakulangan ng pondo, siya ay kinuha bilang isang janitor, ngunit ang isang taong may ganitong "White Guard fame" ay hindi kinuha bilang isang janitor. May mga pagkakataon din na gusto kong kumuha ng revolver sa tagong lugar. Ang lahat ng ito ay hindi isang lihim para kay Margarita mula sa nobela, o para sa tunay, matalino, magandang Elena Sergeevna.

Ngunit bumalik tayo sa mga bayani ng nobela.

Doon, "Sino siya?" - "...sabi niya na ang nobelang ito ay ang kanyang buhay."

Bakit hindi sinagot ng Guro ang tanong ni Ivan na "Sino siya?"?

Ano ang pinakamasayang pahina ng nobela? (“Dumating siya at ang una niyang ginawa ay nagsuot ng apron...”)

Saan namamalagi ang kaligayahan, dahil ang lahat ay higit pa sa prosaic: isang apron, isang kalan ng kerosene, maruming mga daliri? Halos kahirapan ba?

Guro: Maraming literatura ang nagsasalita tungkol sa posibilidad na makasama ang isang mahal sa buhay sa anumang mga kondisyon, kahit na ang pinaka-hindi kanais-nais, buhay convinces, at CNT reminds. Alam mo ba kung paano mag salita ng Russian? katutubong salawikain"Sa isang sinta, ang langit ay nasa isang kubo, may isang sinta sa iyong gusto." Sinabi ni Mikhail Afanasyevich nang may pasasalamat kay Elena Sergeevna: "Ang buong mundo ay laban sa akin - at ako ay nag-iisa. Ngayon kaming dalawa lang, at wala akong kinakatakutan." Sa buhay, tulad ng sa nobela, ang saya at kaligayahan ay hindi nagmumula sa kayamanan. Buksan natin ang mga pahina ng nobela, na kumukumbinsi sa atin tungkol dito.

Kabanata 19. "Ang pangalan ng minamahal ay Margarita Nikolaevna" - "Minahal niya siya, sinabi niya ang totoo"

Si Margarita ba ay naging tanging manliligaw para sa Guro?

Guro: At kaya ang nobela ay isinulat at ipinadala upang ilimbag. Sasabihin ng master: "Lumabas ako sa buhay hawak ko siya sa aking mga kamay, at pagkatapos ay natapos ang aking buhay." Ang nobela ay hindi nai-publish, ngunit ang pahayagan ay naglathala ng isang artikulong "Enemy's Attack," kung saan binalaan ng kritiko ang lahat na ang may-akda "nagsagawa ng pagtatangka na ipuslit ang isang paghingi ng tawad para kay Jesu-Kristo upang mai-print." Ito ay isang mahirap na oras para sa Guro...

Kabanata 13 “Nadala ako sa pagbabasa ng mga artikulo tungkol sa sarili ko...” - “Sa kanya iyon huling salita sa aking buhay".

Ano ang pakikipagsabwatan ni Margarita sa mga gawain ng Guro?

Guro: Ang nobela ng Guro ay inusig, at pagkatapos ay nawala ang Guro: siya ay inaresto kasunod ng pagtuligsa ni Aloysius Mogarych, na gustong sakupin ang apartment ng Guro. Natuklasan ng nagbabalik na Guro na ang kanyang basement na apartment ay inookupahan ni Mogarych. Hindi gustong magdulot ng kasawian kay Margarita, na napagtanto na wala siyang maibibigay sa kanya kundi ang pagmamahal, ang Guro ay napunta sa psychiatric hospital ni Stravinsky. Paano si Margarita?

Kabanata 19. “Kahit ako ay may matapat na tagapagsalaysay...” - “... ngunit huli na.”

Bakit sinusumpa ni Margarita ang sarili?

Kaya niya bang iwan ang Guro?

Si Margarita ay "nanirahan sa parehong lugar," ngunit ang kanyang buhay ba ay nanatiling pareho?

Sino ang naging Margarita para sa Guro?

Pangwakas na salita mga guro.

Sa silong ng Guro, naranasan ni Margarita ang kaligayahan ng dakilang pag-ibig, isinuko ang lahat ng tukso ng mundo sa kanyang pangalan, isinubsob ang sarili sa Guro sa mga pag-iisip ng pagkumpleto ng aklat, na naging laman at dugo ng kanyang buhay at naging kahulugan nito. . Si Margarita ay hindi lamang mahal ng Guro, siya ay naging anghel na tagapag-alaga ng may-akda ng nobela tungkol kay Poncio Pilato, ang anghel na tagapag-alaga ng kanyang minamahal.

Buod ng aralin.

Paksa. "Ang pag-ibig ay buhay!"

Mga layunin: 1) ihayag ang kabaitan, kagandahan, katapatan ng damdamin ng mga bayani ni Bulgakov; 2) bumuo ang kakayahang pag-aralan, patunayan at pabulaanan, gumawa ng mga konklusyon, mag-isip nang lohikal; 3) linangin ang sangkatauhan, habag, awa.

“... Tinukoy ni Woland ang sukatan ng kasamaan, bisyo, at pansariling interes sa sukat ng katotohanan, kagandahan, at di-makasariling kabutihan. Ibinabalik niya ang kanyang balansesa pagitan ng Mabuti at Masama at ito ay nagsisilbi sa mabuti."

(V. A. Domansky)

ako. Pag-uulit.

Paano tayo nagkakilala ni Master?At Margarita? Aksidente ba talaga?

Sabihin sa amin ang "kuwento" ng kanilang pag-iibigan?

Paano naiiba ang Master at Margarita sa mga naninirahan sa Moscow noong 30s?

Masaya ba ang Guro at Margarita bago magkita? Para lang ba sa mahal ko?
naging Margarita para sa Guro.

Bakit nawala ang Guro? Ano ang dahilan ng pagkilos na ito?

Hindi niya lang makitang malungkot ang kanyang minamahal, hindi niya matanggap ang mga sakripisyo nito. Naguguluhan siya binigay ang kanyang nobela at sinunog ito.

II. Bagong paksa.

1) Ang salita ng guro.

Si Margarita ay nananatili sa kadiliman, ang kanyang damdamin ay nananaig sa kanya: pinagsisisihan niya ang nasunog na manuskrito,ang kanyang kaluluwa ay nananakit para sa kalusugan ng kanyang minamahal, umaasa na pagalingin siya, upang iligtas siya. Kawalan ng pag-asa, pagkalitoay napalitan ng determinasyon at pag-asa. Ang sitwasyon ay nangangailangan ng aksyon.

2) Pagbasa sa kabanata 19 "Kahit ako ay may isang matapat na tao..." - ",.. at may tugtog sa isang madilim na silid
sarado ang kandado” (pp. 234-237 (484))

Anong mga damdamin ang nararanasan ni Margarita pagkatapos ng pagkawala ng Guro?

Anong konklusyon ang narating niya? Ano ang nakaimpluwensya dito?

Ano ang ipinahihiwatig ng katotohanang itinatago ni Margarita ang mga bagay ng Guro?

3) Ngunit ano ang ginagawa ni Margarita sa ngalan ng nagliligtas na pag-ibig?

a) ch. 19 p. 242246 (496) “Tumingin ang taong mapula ang ulo at misteryosong sinabi...” - “... Sumasang-ayon akong pumunta sa impiyerno sa gitna ng kawalan.” Hindi ko ito isusuko!”

b) Ch. 20 p. 247 "Ang cream ay madaling pahiran" - "Paalam. Margarita."

- Paano nailalarawan ni Margarita ang katotohanan na nag-iwan siya ng tala para sa kanyang asawa?

V) Ch. 20 p. 250 "Sa oras na ito, sa likod ni Margarita." - "... tumalon sa brush."

- Sino ang nagiging Margarita alang-alang sa Guro?

4) Ang salita ng guro.

Ang tunay na pag-ibig ay laging may sakripisyo, laging may kabayanihan. Hindi nakakagulat na napakaraming mga alamat ang nilikha tungkol sa kanya,Hindi nakakagulat na sumulat ang mga makata tungkol sa kanya. Tunay na pag-ibig lahat ng balakid ay sunud-sunuran. Sa kapangyarihan ng pag-ibig, muling binuhay ng iskultor na si Pygmalion ang estatwa na kanyang nilikha - Galatea. Sa kapangyarihan ng pag-ibig, nilalabanan nila ang mga sakit ng mga mahal sa buhay, inilabas sila sa kalungkutan, at iniligtas sila mula sa kamatayan.

Si Margarita ay isang napakatapang, determinadong babae. Alam niya kung paano makisali sa solong labanan, handa siyang manindigan para sa kanyang kaligayahan, manindigan sa anumang halaga, kahit na, kung kinakailangan, upang ibenta ang kanyang kaluluwa sa diyablo.

Ang muling pagsasalaysay ng guro sa yugto ng pagkasira ng apartment ng kritiko na si Latunsky.

Pagsusuri ng eksenang "Satan's Ball".

A) Simula ng Kabanata 23 hanggang sa "Ito ang Magpapalala sa kanila"

Anokailangan bang maranasan ito ni Margarita bago ang bola?

Anong payo ang ibinibigay sa kanya ni Koroviev bago ang bola?

b) Mga panauhin sa bola pp. 283-287 "Ngunit may biglang bumagsak sa ibaba..." - ".. ang kanyang mukha ay nahila sa isang hindi gumagalaw na maskara ng hello."

- Ano ang hitsura ng mga bisita sa bola?

Ang mga kilalang hamak ay nagtipon para sa bola. Pag-akyat sa hagdan, hinahalikan nila ang tuhod ng reyna bala si Margot.

V) Ang mga pagsubok na sinapit ni Margarita sa bola. Pahina 288 “Kaya lumipas ang isang oras at lumipas ang isang segundooras". - “...lumiit na ang daloy ng mga panauhin.” pp. 289, 290.

- Anong mga pisikal na pagsubok ang hinarap ni Margarita?

Pahina 291-294 "Siya, na sinamahan ni Koroviev, muling natagpuan ang kanyang sarili sa ballroom." hanggang sa dulo ng kabanata.

- Ano ang naranasan ni Margarita sa bola? At lahat para saan? Ang laro ba ay nagkakahalaga ng kandila?

- Sino ang pinakanaaalala ni Margarita sa bola at bakit?

Si Margarita ay kailangang magtiis ng maraming pagsubok, marahil ay nanginginig nang higit sa isang beses, nang makita ang bitayan, mga kabaong. Sa harap ng kanyang mga mata nagkaroon ng pagpatay Baron Meigel. Pero higit sa lahat naalala niya bata pa babaeng hindi mapakali ang mga mata. Minsan, naakit siya ng may-ari ng cafe na kanyang pinagtatrabahuan, nanganak siya at sinakal ang isang bata gamit ang isang panyo. At mula noon, sa loob ng 300 taon, kapag nagising siya, nakikita niya iyon pang-ilong scarf na may asul na hangganan.

7) Pagkatapos ng bola. Ch. 24 strZOO-304 “I guess it’s time for me to go...»-«... kaya walang kwenta, wala lang ako
hindi ko ginawa.”

Bakit nagdurusa si Margarita sa bola? Ano ang hinihiling niya kay Woland? Bakit?

May nag-expect ba sa request na ito mula sa kanya? Paano nailalarawan ng episode na ito si Margarita? Tungkol SaanAng gawa ba ni Margarita ay nagsasalita tungkol sa espirituwal na katangian? Ano ang mas mataas kaysa sa pagmamahal para sa kanya?

Bakit tinupad ni Woland ang kahilingan ni Margarita, at higit pa, pinayagan ba niya si Margarita na ipahayag ang kanyang kahilingan kay Frida mismo?

Naantig ang lahat sa awa ni Margarita nang tanungin niya si Woland, halos magtanong, para itigil na nila ang pagbibigay ng panyo na iyon kay Frida. Walang inaasahan ang kahilingang ito mula sa kanya. Woland naisip niyang hihingi siya ng isang Guro, Pero para sa babaeng ito may mas mataas pa sa pagmamahal.

Pag-ibig para sa Guro? pinagsama sa pangunahing tauhang babae na may pagkamuhi sa kanyang mga umuusig. Pero kahit wala sa loob ang poot kayang pigilan ang awa sa kanya. Kaya, ang pagsira sa apartment ng kritiko na si Latunsky at natakot ang mga nasa hustong gulang na naninirahan sa manunulat. Mga bahay, Pinakalma ni Margarita ang umiiyak na bata,

8) Tapusin kung anong mga katangian ang ibinibigay ng may-akda sa kanyang pangunahing tauhang babae? Para sa anong layunin siyanakipag-deal sa demonyo?

Binibigyang-diin ni Bulgakov ang pagiging natatangi ng kanyang pangunahing tauhang babae, ang kanyang walang hanggan na pag-ibig para sa Guro, pananampalataya sa kanyang talento. Sa ngalan ng pag-ibig, nagawa ni Margarita ang isang gawa, na nagtagumpay sa takot at kahinaan, daig ang mga pangyayari, hindi humihingi ng anuman para sa kanyang sarili, siya ay "lumikha sa kanya kapalaran", sumusunod sa mataas mithiin kagandahan, kabutihan, katarungan, katotohanan.

Sh. Buod ng aralin

Ang gawain ni M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita" ay isang kumplikado, multi-layered na nobela. Ang nobela ay napaka kakaiba sa nilalaman nito at sa komposisyon nito. Ito ay isang nobela sa loob ng isang nobela: ito ay may maraming mga linya na tumatakbo parallel sa bawat isa at pagkatapos ay intertwine sa dulo. Una, malinaw na nakasaad ang linya ni Poncio Pilato at Yeshua Ha-Nozri. Ito ay isang linya ng Bibliya. Ang mga kabanata nito ay halos nag-iisa at nagbabasa tulad ng isang malayang nobela. Isinalaysay nila kung paano hinatulan ng prokurador na si Poncio Pilato si Yeshua Ha-Nozri na ipako sa krus. Tandaan: hindi si Hesukristo, ngunit si Yeshua Ha-Nozri, dahil sa nobela ay naiiba siya sa konsepto ng bibliya ng Diyos ang tao. Narito siya ay isang medyo simpleng tao, na marahil ay may bahagyang naiibang ideya tungkol sa mga tao, tungkol sa kapalaran ng tao. Sinabi niya na "walang masasamang tao sa mundo." Para sa kanya, lahat ng tao ay mababait. Dahil sa linya ng Bibliya, ang nobela ay tinatawag kung minsan na "The Gospel of Michael," ngunit naniniwala ako na dapat itong hawakan nang may matinding pag-iingat, dahil si M. A. Bulgakov ay halos hindi nagtakda ng kanyang sarili ng layunin na magsulat ng isang bagong ebanghelyo.

Sa simula ng ikalawang kabanata, ipinakita sa atin ng manunulat si Poncio Pilato bilang mataas, makapangyarihan, kahit na dakila, ngunit medyo mabilis na may pagbaba sa imahe, masasabi ko pa nga, ang kanyang "pagbagsak", paglapag; alalahanin natin kung gaano kasuklam-suklam. ang procurator ay may amoy ng langis ng rosas. Naniniwala ako na ang manunulat ay gumagawa ng pahayag na ito upang ipakita na kahit na ang pinakadakilang mga tao ay nananatili pa rin ordinaryong mga tao sa iyong mga kahinaan. Isang napakahalagang ideya ang lumabas mula sa biblikal na bahagi ng balangkas (na paulit-ulit na ipinahayag ni Yeshua Ha-Nozri): ang pinakamalaking kasalanan ay ang kaduwagan. Sa kanya nanggaling lahat ng kasawian. Sa nobela, kinailangan ni Poncio Pilato na kumpirmahin ang hatol laban sa isa pang mataas na opisyal, at dahil natatakot siya para sa kanyang posisyon at para sa kanyang sarili, nilagdaan niya ang hatol, kahit na nagdududa siya sa pagkakasala ni Yeshua. Pagkatapos nito, agad niyang sinimulan ang kanyang sarili sa kaduwagan at hindi makatulog, nakatitig sa buwan.

Sa nobela mayroon ding linya ni Ivan Bezdomny. Tulad ng ipinapakita ng kanyang pseudonym, si Ivan Nikolaevich Ponyrev ay isang tao na hindi nakatagpo ng moral na katatagan sa buhay. Siya ay isang makata at nagsusulat ng tula para sa isang art magazine na ang editor-in-chief ay si Berlioz. Para kay Ivan Bezdomny, ang insidente sa Patriarch's Ponds (pagkikita at pakikipag-usap kay Woland, ang pagkamatay ni Berlioz at ang pagtugis kay Woland, Koroviev at Behemoth) ay isang malaking pagkabigla, dahil dito siya napunta sa mental asylum Propesor Stravinsky. Doon, sa pagkakakulong at kaligtasan, muling inisip niya ang kanyang buhay, ang kanyang mga pananaw, hindi nang walang tulong ng Guro, na lumapit sa kanya sa gabi sa pamamagitan ng karaniwang balkonahe. Sa pagtatapos ng nobela, "hinahanap ni Ivan ang kanyang sarili" at naging isang taong nakahanap ng suporta sa moral sa buhay.

Ang linya ng Master at Margarita sa nobela ay, una sa lahat, linya ng pag-ibig. Ang pag-ibig ng Guro at Margarita Nikolaevna ay hindi pangkaraniwang malakas. Iniwan pa ni Margarita ang kanyang asawa, na nagmamahal sa kanya, para makasama ang Guro. Pumayag siyang maging mangkukulam at pumunta sa bola ni Woland kapalit ng pagtupad sa kanyang pagnanais na makasama ang Guro. Sa pagtatapos ng nobela ay muli silang magkasama - lumipad sila kasama si Woland at ang kanyang mga kasama. Ngunit hindi sila "nararapat sa liwanag" dahil pareho silang nagkasala: Iniwan ni Margarita ang kanyang asawa at ipinagbili ang kanyang kaluluwa sa diyablo, at tumanggi ang Guro na ipagpatuloy ang kanyang nobela tungkol kay Jesus at sinunog ito. Tinalikuran niya ang kanyang layunin sa buhay at naging duwag. Ngunit ang Guro at ang kanyang minamahal ay karapat-dapat sa walang hanggang kapayapaan.

Ang linya ni Woland at ang kanyang mga kasama. Dito mahahanap mo ang lahat ng uri ng pakikipagsapalaran at ang pinakanakakatawang kwento. Ngunit dito nakasalalay ang mahahalagang kaisipan. Sa isang pagtatanghal na inorganisa ni Woland at ng kanyang entourage sa Variety Theater, pinagmamasdan ni Woland ang mga tao at ang kanilang mga reaksyon at napag-isipang hindi nagbago ang mga tao. Sabi niya: "Kung gayon. Sila ay mga tao tulad ng mga tao. Gustung-gusto nila ang pera, ngunit ito ay palaging ang kaso ... Ang sangkatauhan ay mahilig sa pera, ano man ang gawa nito, maging katad, papel, tanso o ginto. Well, sila ay walang kabuluhan... Well, well... At ang awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso... Mga ordinaryong tao... Sa pangkalahatan, sila ay kahawig ng mga dati..."