Ang tema ng Inang-bayan ay tradisyonal para sa panitikang Ruso; ang bawat artista ay lumiliko dito sa kanyang trabaho. Ngunit, siyempre, ang interpretasyon ng paksang ito ay naiiba sa bawat oras. Ito ay tinutukoy ng personalidad ng may-akda, ang kanyang mga tula, at ang panahon, na laging nag-iiwan ng marka sa gawa ng artista.

Ang tema ng Inang Bayan ay lalong nakakaantig sa mga kritikal na panahon para sa bansa. Madulang kwento Sinaunang Rus' nagbigay-buhay sa mga gawaing puno ng pagkamakabayan gaya ng "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of the Destruction of the Russian Land", "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu", "Zadonshchina" at marami pang iba. Pinaghiwalay ng mga siglo, lahat sila ay nakatuon sa mga trahedya na kaganapan sinaunang kasaysayan ng Russia, puno ng kalungkutan at kasabay ng pagmamalaki para sa kanilang lupain, para sa matatapang na tagapagtanggol nito. Kakaiba ang mga tula ng mga akdang ito. Sa isang malaking lawak, ito ay tinutukoy ng impluwensya ng alamat, at sa maraming paraan ng paganong pananaw sa mundo ng may-akda. Kaya't ang kasaganaan ng mga mala-tula na larawan ng kalikasan, isang malapit na koneksyon na nararamdaman, halimbawa, sa "The Tale of Igor's Campaign," matingkad na metapora, epithets, hyperboles, at parallelism. Paano masining na pagpapahayag ang lahat ng ito ay mauunawaan sa panitikan mamaya, ngunit sa ngayon ay masasabi natin na para sa hindi kilalang may-akda ng dakilang monumento, ito ay isang natural na paraan ng pagkukuwento, na hindi niya kinikilala bilang isang kagamitang pampanitikan.

Ang parehong ay makikita sa "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu," na isinulat na noong ikalabintatlong siglo, kung saan ang impluwensya ng mga katutubong awit, epiko, at alamat ay napakalakas. Hinahangaan ang katapangan ng mga mandirigma na nagtatanggol sa lupain ng Russia mula sa "marumi", isinulat ng may-akda: "Ito ang mga taong may pakpak, hindi nila alam ang kamatayan... nakasakay sa mga kabayo, nakikipaglaban sila - isa sa isang libo, at dalawa sa sampu. libo.”

Ang naliwanagan na ikalabing walong siglo ay nagsilang ng isang bagong panitikan. Ang ideya ng pagpapalakas ng estado at soberanya ng Russia ay nangingibabaw din sa mga makata. Ang tema ng Inang Bayan sa mga gawa ni V.K. Trediakovsky at M.V. Lomonosov ay tunog marilag at mapagmataas.

"Walang kabuluhan ang pagtingin sa Russia sa malalayong bansa," niluluwalhati ni Trediakovsky ang mataas na maharlika, banal na pananampalataya, kasaganaan at lakas. Ang kanyang Ama para sa kanya ay “ang kayamanan ng lahat ng mabubuting bagay.” Ang "Mga Tula sa Papuri ng Russia" na ito ay puno ng mga Slavicism:

Ang lahat ng iyong mga tao ay Orthodox

At sila ay sikat sa lahat ng dako dahil sa kanilang katapangan;

Ang mga bata ay karapat-dapat sa gayong ina,

Kahit saan handa sila para sa iyo.

At biglang: "Vivat Russia!" Isa pang viva!" Ang Latinism na ito ay isang uso ng bago, Peter the Great na panahon.

Sa mga odes ni Lomonosov, ang tema ng Inang-bayan ay may karagdagang pananaw. Ang pagluwalhati sa Russia, "nagniningning sa liwanag," ang makata ay nagpinta ng isang imahe ng bansa sa mga tunay na heograpikal na balangkas nito:

Tingnan mo ang matataas na bundok.

Tumingin sa iyong malawak na mga bukid,

Nasaan ang Volga, Dnieper, kung saan dumadaloy ang Ob...

Ayon kay Lomonosov, ang Russia ay isang "malawak na kapangyarihan", na natatakpan ng "walang hanggang niyebe" at malalalim na kagubatan, nagbibigay inspirasyon sa mga makata, nagsilang ng "aming sariling Platos at mabilis na mga Newton."

A. S. Pushkin, na sa pangkalahatan ay lumayo sa klasisismo sa kanyang trabaho, sa paksang ito ay malapit sa parehong soberanong pananaw ng Russia. Sa "Memoirs in Tsarskoe Selo" isang imahe ng isang makapangyarihang bansa ang ipinanganak, na "nakoronahan ng kaluwalhatian" "sa ilalim ng setro ng isang dakilang asawa." Ang ideolohikal na pagkakalapit kay Lomonosov ay pinatibay dito sa antas ng lingguwistika. Ang makata ay organikong gumagamit ng mga Slavicism, na nagbibigay sa tula ng isang kahanga-hangang karakter:

Maaliw, ina ng mga lungsod ng Russia,

Masdan ang pagkamatay ng estranghero.

Ngayon sila ay nabibigatan sa kanilang mapagmataas na taas.

Ang naghihiganti na kanang kamay ng lumikha.

Ngunit sa parehong oras, ipinakilala ni Pushkin sa tema ng Inang-bayan ang isang liriko na elemento na hindi katangian ng klasisismo. Sa kanyang mga tula, ang Inang Bayan ay isa ring "sulok ng lupa" - Mikhailovskoye, at ang mga ari-arian ng kanyang lolo - Petrovskoye at ang mga oak groves ng Tsarskoe Selo.

Ang liriko na simula ay malinaw na naramdaman sa mga tula tungkol sa Inang Bayan ni M. Yu. Lermontov. Ang likas na katangian ng nayon ng Russia, na "ipinupusok ang pag-iisip sa isang uri ng hindi malinaw na panaginip," ay nag-aalis ng mga espirituwal na pagkabalisa ng liriko na bayani.

Pagkatapos ang pagkabalisa ng aking kaluluwa ay nagpakumbaba, Pagkatapos ang mga kulubot sa aking noo ay nawala, At aking mauunawaan ang kaligayahan sa lupa, At sa langit ay nakikita ko ang Diyos!..

Ang pag-ibig ni Lermontov sa Inang-bayan ay hindi makatwiran, ito ay "kakaibang pag-ibig," tulad ng inamin mismo ng makata ("Inang Bayan"). Hindi ito maipaliwanag ng dahilan.

Pero mahal ko - bakit hindi ko alam?

Malamig na tahimik ang mga steppes nito.

Ang walang hangganang kagubatan nito ay umuugoy.

Ang mga baha sa ilog nito ay parang dagat...

Mamaya, si F.I. Tyutchev ay magsasabi ng aphoristtically tungkol sa kanyang katulad na damdamin para sa Fatherland of Posts:

Hindi mo maintindihan ang Russia gamit ang iyong isip,

Ang isang karaniwang arshin ay hindi masusukat...

Ngunit may iba pang mga kulay sa saloobin ni Lermontov sa Inang-bayan: ang pag-ibig sa walang hanggan na kagubatan at sinunog na pinaggapasan ay pinagsama sa kanya na may pagkapoot sa bansa ng mga alipin, ang bansa ng mga panginoon ("Paalam, hindi nalinis na Russia").

Ang motif ng love-hate na ito ay bubuo sa mga gawa ni N. A. Nekrasov:

Na nabubuhay nang walang kalungkutan at galit

Hindi niya mahal ang sariling bayan.

Ngunit, siyempre, ang pahayag na ito ay hindi nauubos ang damdamin ng makata para sa Russia. Ito ay higit na multifaceted: naglalaman din ito ng pagmamahal para sa walang hangganang mga distansya, para sa bukas na espasyo, na tinatawag niyang pagpapagaling.

Ang lahat ng rye ay nasa paligid, tulad ng isang buhay na steppe.

Walang kastilyo, walang dagat, walang bundok...

Salamat, mahal na bahagi,

Para sa iyong healing space!

Ang damdamin ni Nekrasov para sa Inang Bayan ay naglalaman ng sakit mula sa kamalayan ng kahabag-habag nito at sa parehong oras malalim na pag-asa at pananampalataya sa hinaharap nito. Kaya, sa tula na "Who Lives Well in Rus'" mayroong mga linya:

Kawawa ka rin

Sagana ka rin

Ikaw ay makapangyarihan

Wala ka ring kapangyarihan, Nanay Rus'!

At mayroon ding mga ito:

Sa isang sandali ng kawalan ng pag-asa, O Inang Bayan!

Lumipad pasulong ang mga iniisip ko.

Nakatakda ka pa ring magdusa ng husto,

Pero hindi ka mamamatay, alam ko.

Ang isang katulad na pakiramdam ng pag-ibig, na may hangganan sa poot, ay ipinahayag din ni A. A. Blok sa kanyang mga tula na nakatuon sa Russia:

My Rus', ang buhay ko, maghihirap ba tayong magkasama?

Tsar, oo Siberia, oo Ermak, oo bilangguan!

Eh, di ba panahon na para maghiwalay at magsisi...

Para sa isang malayang puso para saan ang iyong kadiliman?

Sa isa pang tula siya ay bumulalas: "O aking Rus', aking asawa!" Ang ganitong hindi pagkakapare-pareho ay katangian hindi lamang ng Blok. Malinaw nitong ipinahayag ang duality ng kamalayan ng intelektwal, palaisip at makata ng Russia noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo.

Sa mga gawa ng mga makata tulad ni Yesenin, Tsvetaeva, pamilyar na mga motif ng tula noong ikalabinsiyam na siglo ang tunog, makabuluhan, siyempre, sa ibang paraan. kontekstong pangkasaysayan at iba pang patula. Ngunit kasing tapat at malalim ang kanilang damdamin para sa Inang Bayan, pagdurusa at pagmamalaki, hindi masaya at dakila.

"Saan nagsisimula ang Inang Bayan?" ay ang kanta sa isang lumang pelikulang Sobyet tungkol sa digmaan, na inaawit nang hindi pangkaraniwang madamdamin at nagpapahayag ni Mark Bernes.

Sa katunayan, ang pakiramdam ng bawat tao sa sariling bayan ay konektado sa isang bagay ng kanyang sarili, espesyal, indibidwal.

Para sa ilan, ito ay konektado sa kanta - free-spirited, at the same time matapang at malungkot. Para sa ilan, ito ang impresyon ng malawak na kalawakan ng Russia, na nagbubunga ng isang salpok ng kalooban at isang pakiramdam ng malabong mapanglaw. Para sa ilan, ito ay isang taos-pusong pakiramdam ng lambing at pangangalaga na nauugnay sa isang maliit na bahagi ng malawak na lupain ng Russia, kung saan ito ay konektado sa pamamagitan ng mga thread ng pagkakamag-anak: dito ka ipinanganak, dito ka pa rin lumalakad "sa mga taon, tulad ng pagsunod sa mga yapak. .”

Sa ipinakitang listahan, ang bawat isa sa mga aklat ay "maglalaro" para sa iyo ng iba't ibang uri ng mga tala mula sa mayamang markang ito na tinatawag na "aking tinubuang-bayan."

Iba't ibang lupain, iba't ibang sulok ng Russia, iba't ibang tadhana ang dadaan sa harap mo, na magbubunga ng parehong "Chuko-Gek" na pakiramdam na "dapat kang mamuhay nang tapat, magtrabaho nang husto at pangalagaan ang lupaing ito," ang ating karaniwang Inang Bayan.

1. Inang Bayan: makasaysayang sikat na magazine ng agham

2017. - № 12. 12+

Ang "Rodina" ay isang buwanang Russian, mula noong 1989 Soviet at mula noong 1992 Russian historical illustrated magazine. Itinatag ng Administrasyon ng Pangulo ng Russia at ng Pamahalaan ng Russia, na inilathala na may suporta Pederal na ahensya Russia sa press at mass communications.

Ang modernong magazine na "Rodina" ay nagpoposisyon sa sarili bilang isang kahalili sa mga tradisyon ng magazine ng parehong pangalan, na itinatag noong 1879 sa kabisera. Imperyo ng Russia St. Petersburg. Nai-publish hanggang 1917. Ipinagpatuloy ang publikasyon noong 1989. Inilathala buwan-buwan mula noong Enero 1989 sa Moscow.

Ang pangunahing paksa ng isyu ng Disyembre: kung ano ang naging salitang "Inang Bayan" sa kasaysayan ng ating Ama. Dumating ito sa amin mula sa kalaliman ng mga siglo, ngunit mula sa madalas na paggamit ay hindi ito kumupas o nadurog. Basahin sa mga pahina ng magazine ang tungkol sa "Rodina" na eroplano, ang "Rodina" village, ang "Mother Motherland" tank, ang "For the Motherland" fishing collective farm, ang "Rodina" mine sa Donbass...

Malaking interes ng mga mambabasa ang isang seleksyon ng mga materyal tungkol sa mga nawala sa ating Amang Bayan noong mga taon ng rebolusyonaryong Exodo, at naging tanyag sa pangingibang-bansa sa ibang bansa: Si Vladimir Zvorykin ay naging ama ng telebisyong Amerikano; Si Vasily Leontyev ay isang natitirang ekonomista, nakilala ni Igor Sikorsky ang kanyang sarili sa industriya ng sasakyang panghimpapawid, naimbento ni Alexander Ponyatov ang video recorder... Sasabihin din sa iyo ng magazine kung sino ang prototype ng maalamat na Anka ang machine gunner sa pelikulang "Chapaev".

Inang-bayan - Isa!

2. Ating Bayan: Mga Kwento at Nobela

Publisher: Drofa-Plus, 2008. 12+

Ang malaking antolohiya ng paaralan ay kinabibilangan ng mga kawili-wili, pang-edukasyon na mga kuwento at nobela ng mga Sobyet at modernong manunulat, na sumasalamin sa halos lahat ng panahon pambansang kasaysayan- mula sa pagbuo ng ating Fatherland at ang paghahari ng mga unang prinsipe ng Russia hanggang sa Great Patriotic War.

Nilikha muli ng libro ang isang kumpleto at buhay na larawan ng kabayanihan na nakaraan ng Russia - makabuluhang mga labanan, maluwalhating tagumpay ng mga kumander ng Russia, mga reporma ng mga estadista, mga pagsasamantala ng mga ordinaryong mamamayang Ruso, mga pagtuklas ng mga unang explorer.

3. Amang Bayan: mga kuwento, mga sipi mula sa mga kuwento, mga nobela

Publisher: Pambata Literature, 1985. 12+

Ang pamagat ng aklat, sa mga salitang "Lupang Ama," ay pinagsasama ang dalawang prinsipyo ng lahat ng bagay - ama at ina. Mother earth, sabi natin, mother is the nurse, mother is the raw earth. Kasabay nito, hindi natin iniisip ang isang bagay na abstract, ngunit tiyak ang lupa kung saan tayo lumalakad, kung saan nakatayo ang mga bahay kung saan tayo nakatira, kung saan lumalaki ang tinapay.

Koleksyon ng mga kwentong Ruso mga manunulat ng Sobyet tungkol sa katutubong lupain, tungkol sa pagmamahal dito, tungkol sa paggawa ng magsasaka - tungkol sa lahat ng tinatawag na Inang Bayan. Upang linangin ang pag-ibig na ito, ang pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa Fatherland - ito ang mga kaisipan at damdamin na ipinahayag sa mga gawa ni Astafiev, Shukshin, Troepolsky, Abramov, Prishvin at iba pang mga manunulat.

4. Sladkov N. Mula hilaga hanggang timog

Publisher: Detgiz, 2013. 6+

Ang aklat na "Mula sa Hilaga hanggang Timog" ay nagpapakita ng napakalaking mundo na may walang katapusang kagubatan at bukid, maalinsangan na disyerto, matataas na bundok, berdeng taiga at malamig na hilagang tundra. At ang mga nakababatang kapatid na lalaki ng tao ay nakatira sa lahat ng dako - mga hayop at ibon, malaki at napakaliit, at lahat sila ay nangangailangan ng kanyang maingat na atensyon at proteksyon.

“Malaki ang ating bansa. May sapat na silid para sa lahat. Parehong para sa atin at para sa hayop." Ito ang mga salita ni Svyatoslav Sakharnov, isang manunulat ng kalikasan.

Mayroon kaming isang tinubuang-bayan!

5. Saan nagsisimula ang Inang-bayan: mga tula ng mga makatang Ruso

Publisher: ROSMEN, 2008. 6+

Native side, Motherland, Fatherland... Kapag sinabi mo ang mga salitang ito, isang liwanag ng pagmamahal at init ang kumikislap sa iyong puso. Kung tutuusin, ito ang tinatawag nating lalong mahal natin: ang lupain kung saan tayo ipinanganak at kung saan tayo gumugol ng ating pagkabata, bahay ng mga magulang, ang bansang ating tinitirhan. At ang mga alaala na itinatago natin sa buong buhay natin ay nabubuhay sa ating alaala: ang init ng mga kamay ng ating ina, ang lasa ng pie ng ating lola, ang kagubatan sa kabila ng ilog, ang mga daisies sa tabi ng balkonahe. Kaya naman sa kaluluwa ng bawat tao ay nabubuhay ang kanyang sariling pang-unawa, malapit lamang sa kanya, kung ano ang INABANG-bayan.

Matapos basahin ang mga magagandang tula na nakolekta sa aklat na ito, malalaman mo kung ano ang isinulat ng pinakamahusay na mga makata ng Russia tungkol sa kanilang damdamin para sa Ama, kung paano nila ipinahayag ang kanilang pagmamahal dito at pagmamalasakit sa kapalaran nito: M. Lermontov, A. Fet, E Baratynsky, V. Zhukovsky, N. Rubtsov, K. Simonov at marami pang iba.

6. Saan nagsisimula ang Inang-bayan: mga tula ng mga makatang Sobyet

Publisher: Drofa-Plus, 2008. 6+

Ang pagmamahal sa Inang Bayan ay umuusbong sa puso sa iba't ibang paraan. Ngunit imposible nang walang matulungin at maingat na saloobin sa kasaysayan at kultura nito. Ang aklat na ito ay isang pagtingin sa panahon ng Sobyet sa pamamagitan ng prisma ng heroic romanticism.

Ang mga tula at kanta ng mga tanyag na makata at magagandang ilustrasyon ay banayad at tumpak na naghahatid ng diwa ng isang panahon kung saan nagkaroon ng mga digmaan at kahirapan, ang optimismo ng kabataan at ang kagalakan ng mapagkaibigang gawain, idealismo at pananampalataya sa isang magandang kinabukasan.

Kasama sa aklat ang mga tula ng mga makatang Sobyet na sina M. Matusovsky, A. Tvardovsky, M. Isakovsky, V. Lebedev-Kumach at iba pa. At niluluwalhati nilang lahat ang lakas ng tao, ang kagalakan ng mapagkaibigang gawain at isang pakiramdam ng pagmamalaki sa Ama ng isang tao.

7. Ang aking tahimik na tinubuang-bayan: mga tula ng mga makatang Ruso noong ikadalawampu siglo

Publisher: Astrel, AST, 2004. 12+

Ang mga makata na sina Ivan Bunin at Valery Bryusov, Alexander Blok at Andrei Bely, Maximilian Voloshin at Velimir Khlebnikov, Anna Akhmatova at Marina Tsvetaeva at marami pang iba ay nagdala ng kanilang imahe ng "tahimik na Inang Bayan" sa buong buhay.

Ang maliwanag na liriko na mga tula ng mga makata ng Silver Age ay organikong pinagsama sa mga malungkot na tula ng mga makata ng Yesenin circle at sa mga gawa na lumitaw sa panahon ng Great Patriotic War.

Mula sa mga walang kamatayang talatang ito ay nilikha ang isang taos-pusong himno sa ating Inang Bayan.

8. Teploukhov K. N. Paglalakbay sa paligid ng mga Urals: Mga Kwento

Publisher: Stone Belt, 2017. 12+

Sa publishing house na "Stone Belt" ng Estado makasaysayang museo Sa Southern Urals, isang libro ng mga sanaysay sa paglalakbay ni Konstantin Teploukhov na "Mga Paglalakbay sa Urals" ay nai-publish.

Ang koleksyon ay naglalaman ng tatlong mga sanaysay: "Sa kahabaan ng Chusovaya River", "Sa kahabaan ng Northern Urals" (Kushva, Verkhoturye, rafting sa Lozva at Vishera rivers, Cherdyn), "Sa Marble Factory". Ang mga ito ay puno ng napakahalagang mga obserbasyon na magiging kapaki-pakinabang sa mga modernong mahilig sa paglalakbay at pagbabalsa ng kahoy sa kahabaan ng mga kagubatan at ilog na ito, na isinulat sa mahusay na wikang pampanitikan (ang may-akda ay madaling maihambing sa mga manunulat ng paglalakbay tulad ni Ivan Goncharov sa kanyang "Frigate "Pallada" o Vladimir Arsenyev kasama ang " Dersu Uzala"). Mayroong maraming mga kahanga-hangang obserbasyon tungkol sa buhay at kaugalian ng Ural outback (kabilang ang buhay ng mga katutubong tao ng hilagang Urals - ang Votyaks) at ang espesyal na Teploukhov humor, na tumutulong upang malampasan ang lahat ng mga paghihirap ng isang mahirap at kung minsan ay hindi ligtas na paglalakbay : "... isang walang katapusang latian, napakaitim na ang latian ng Hound of Baskerville "Sh. Holmes ay isang makalangit na lugar..."

Ang "Travels in the Urals" ay ang ikaapat na libro ni Konstantin Teploukhov, na inilathala noong ika-21 siglo (ang tatlong nauna ay "Chelyabinsk Chronicles", "Memoirs: 1899-1934" at "Konstantin Teploukhov. Isang kamangha-manghang talambuhay ng isang excise. opisyal at tao sa kanyang mga memoir, kwento at litrato. 1897-1924") at, sana, hindi ang huli. Ang kasalukuyang publikasyon ay ginawa sa pamamagitan ng desisyon ng methodological council ng State Historical Museum ng Southern Urals.

9. Vostokov S. Rowan araw

Publisher: Samokat, 2013. 0+

Ang ating lupain ay mahiwaga. Gaano man ito kasikip, ang ilang nayon ay mananatili pa rin sa isang lugar malapit sa mismong Moscow. At mayroon itong lahat: mga bahay na may mga hardin ng gulay, mga puno ng mansanas sa hardin, mga kalan na may mga tubo, mga balon na may mga balde. At iba't ibang mga kakaiba at tahimik na mga himala, kung wala ang nayon ay hindi maaaring umiiral. At lahat ng ito ay ang Inang Bayan, ang ating Inang Bayan.

Ang koleksyon ng mga kwentong "Rowan Sun" ay nagpapatuloy ang pinakamahusay na mga tradisyon Russian prosa para sa mga bata. Ang mga liriko na kwento ni Stanislav Vostokov at ang mga ilustrasyon ni Maria Vorontsova ay puno ng pagmamahal sa kalikasan at mga tao, na bahagi ng Inang Bayan.

10. Popov V. Lahat tayo hindi gwapo

Publisher: Samokat, 2012. 12+

Si Valery Popov ay nagsasalita tungkol sa kanyang bayani (isang schoolboy, pagkatapos ay isang mag-aaral at, sa wakas, isang batang inhinyero) nang masaya, ngunit ang mga alalahanin ng bayani na ito ay tunay na totoo: mga relasyon sa mga kaklase, unang pag-ibig, ang paghahanap para sa isang bokasyon. At lahat laban sa background ng mga kalye, mga daan at eskinita, mga parisukat at mga boulevard, mga patyo at mga bahay bayan Leningrad (St. Petersburg).

Madaling, walang nakakapagod at moralizing, Popov ay nagpapakita kung gaano kahalaga ito ay upang maging tao, upang madama at mahalin ang buhay, nang hindi tumitingin sa iba - simple, hindi kumplikadong mga katotohanan ay mahusay na pinagtagpi sa salaysay at napapanahong may St. Petersburg lasa. Lahat tayo ay hindi guwapo, totoo, ngunit mas kawili-wiling mamuhay sa ganitong paraan. Naiisip mo ba kung perpekto ang lahat sa paligid mo? Boring, at iyon lang. Ang libro ay naging napaka banayad at pang-adulto. Kung tutuusin, lahat tayo noon ay mga bata at lahat tayo ay naging matanda.

Panimula…………………………………………………………………………..2

Kabanata I. Patriotismo sa panitikang Ruso.

1.1. Patriotismo sa akdang "The Tale of a Real Man"

B. Polevoy……………………………………………………………………4

1.2. Patriotismo sa gawain ni L.N. Tolstoy “Digmaan at Kapayapaan”..5

1.3. Makabayan sa lyrics ng M.Yu. Lermontov……………………………….8

1.4. Patriotismo sa liriko ng A.S. Pushkin………………………………11

1.5. Patriotismo sa mga gawa ni A.A. Blok at S.A. Yesenina.........13

Konklusyon…………………………………………………………..………………………18

Mga Sanggunian……………………………………………………………………………20

Panimula

Ang paksa ng patriotismo sa panitikang Ruso, sa aking palagay, ay napaka-kaugnay ngayon. Dahil ang mga makata, manunulat, sa isang pagkakataon ay nilikha perpektong imahe isang "tunay" na makabayan. Ang mga manunulat mismo ay mga makabayan din ng kanilang bansa; sa marami sa kanilang mga gawa ay nanawagan sila ng pagmamahal at pagtatanggol sa kanilang sariling bayan. Ang nakababatang henerasyon, na nagbabasa ng mga gawa ng mga manunulat na Ruso, ay nagsisimulang magkaroon ng ibang saloobin sa Russia; ang mga kabataan ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pagiging makabayan. Ang saloobin ng isang tao sa kanyang bansa, at samakatuwid ay sa mga taong nakapaligid sa kanya (mga katutubong tao), patungo sa pagpili ng pamahalaan (at samakatuwid, ang kinabukasan ng estadong ito) ay nakasalalay sa pakiramdam ng pagiging makabayan. Gayundin, ang kontribusyon ng isang partikular na indibidwal sa agham, sining, seguridad at marami pang ibang mga lugar ay nakasalalay sa antas ng debosyon at pag-aari ng anumang bansa. buhay panlipunan tao.

Ang panitikang Ruso ay nakaipon ng sapat na impormasyon tungkol sa pagkamakabayan; ito ay nagpapahintulot sa amin na i-highlight ang problema ng patriotismo bilang isang independiyenteng bagay ng pag-aaral.

Paksa: Patriotismo sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

Layunin: Upang isaalang-alang ang pagiging makabayan sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

1.Pag-aralan ang pagkamakabayan sa mga gawa ng iba't ibang manunulat na Ruso.

2. Isaalang-alang ang konsepto ng "makabayan" ayon sa iba't ibang mga katangian, prinsipyo at posisyon sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

3. Interpretasyon ng konsepto ng "makabayan" sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso.

Ang problema ng pagkamakabayan ay lubos na tinutugunan sa panitikang Ruso. Maraming mga gawa ng manunulat na Ruso ang sumasalamin sa pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan, gayundin ng isang magalang na saloobin sa kanilang Ama.

Ang tema ng patriotismo ay napakalinaw na ipinakita sa isang gawain tulad ng "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy. Sa gawaing ito, tinalakay ang pagiging makabayan sa totoong pangyayari Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang problema ng pagiging makabayan ay matatagpuan din sa isang akdang gaya ng “The Tale of a Real Man” ni B. Polevoy. Ang paksa ng patriotismo ay naaantig din ng maraming iba pang mga manunulat na Ruso, halimbawa A.S. Pushkin, S.A. Yesenin, M.Yu. Lermontov, A.A. Blok, tinitingnan nila ang pagiging makabayan bilang pagmamahal at katapatan sa kanilang Ama.

Ang gawain ng mga makatang Ruso na nag-iwan ng kanilang marka panitikang Ruso at sa alaala ng mga tao, ito ay puspos ng mga salita ng pagkamakabayan at kabayanihan ng mga mamamayang Ruso sa pinakamahusay na posibleng paraan.

Patriotismo sa akdang "The Tale of a Real Man"

B. Polevoy.
Bida gawa Maresyev ay isang tunay na makabayan ng kanyang tinubuang-bayan. Gusto niya talagang lumipad, kaya siya ay isang piloto sa digmaan. Matapang na lumaban sa labanan, siya ay binaril. Nakaligtas si Maresyev sa pagbagsak ng eroplano. Ngunit natagpuan niya ang kanyang sarili na nag-iisa sa taiga.

Nang magising siya, napagtanto niyang hindi na gumagalaw ang kanyang mga paa, kailangan niyang gumapang para makarating sa kanyang sarili. Sa loob ng tatlong araw ay gumapang siya sa taiga. Dahil nagyelo ang kanyang mga paa, sa wakas ay nakarating siya sa hangganan ng Russia. Doon siya nakilala ng mga guwardiya sa hangganan ng Russia at ipinadala sa ospital. Sa ospital nawalan siya ng mga paa...

Matapos matanggap ang paggamot, nais ni Maresyev na lumipad muli, ngunit hindi siya pinayagan ng mga doktor, dahil wala siyang mga paa.

Nang umalis siya sa ospital, nagpasya siyang lilipad siya, anuman ang mangyari. Nagawa ang kanyang sarili na mga prosthetics, ginawa ni Maresyev ang kanyang unang paglipad. Ito ay naging medyo matagumpay. Ang pagkakaroon ng karanasan sa paglipad gamit ang isang prosthesis, ginawa ng bayani ang kanyang unang paglipad sa labanan, at naging matagumpay din ito.

Sa kwentong ito, nais ng may-akda na ipakita hindi lamang ang lakas ng loob, pagmamahal sa kalangitan at mga eroplano, kundi pati na rin tunay na pagkamakabayan nagmumula sa kaluluwa. Maresyev totoo mahal ang kanyang tinubuang-bayan, dahil gusto niyang lumipad - upang ipagtanggol ang kanyang bansa mula sa mga pag-atake ng kaaway.

Patriotismo sa gawain ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

L.N. Si Tolstoy ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng amang bayan at tungkol sa mga huwad na makabayan. Sa unang dami ng trabaho, pinag-uusapan ng may-akda ang digmaan kasama si Napoleon. Matapos tumanggi ang Austria na ipagpatuloy ang digmaan sa pakikipag-alyansa sa Russia at Prussia, ang banta ng pagkatalo ay bumabalot sa mga tropang Ruso. Sumuko ang hukbong Austrian. Ang banta ng pagkatalo ay nagbabanta sa mga tropang Ruso. At pagkatapos ay nagpasya si Kutuzov na ipadala si Bagration kasama ang apat na libong sundalo sa masungit na kabundukan ng Bohemian upang matugunan ang mga Pranses. Ang Bagration ay kailangang mabilis na gumawa ng isang mahirap na paglipat at antalahin ang apatnapu't-libong-malakas na hukbong Pranses hanggang sa dumating si Kutuzov. Ang kanyang iskwad ay kailangang makamit ang isang mahusay na gawa upang mailigtas ang hukbo ng Russia.
Sa labang ito, ang pagiging makabayan ay ipinakita sa pamamagitan ng halimbawa ng walang takot na Dolokhov. Ang kanyang katapangan ay ipinakita sa labanan, kung saan "pinatay niya ang isang Frenchman sa point-blank range, ang unang kumuha ng isang sumukong opisyal sa pamamagitan ng kwelyo." Ngunit pagkatapos nito ay pumunta siya sa regimental commander at nag-ulat tungkol sa kanyang "mga tropeo": "Pakitandaan, Your Excellency!" Pagkatapos ay kinalas niya ang panyo, hinila ito at ipinakita ang natuyong dugo: “Nasugatan ng bayoneta, nanatili ako sa harapan. Tandaan, Kamahalan." Sa gawang ito, naniniwala ako, hindi ito nagpapakita tunay na pagkamakabayan, dahil ang isang tunay na makabayan ay hindi ipagmamalaki ang kanyang aksyon, at hindi rin siya magsisikap na maging isang bayani.
Hindi rin ako nagulat sa pag-uugali ni Zherekhov. Nang, sa kasagsagan ng labanan, ipinadala siya ni Bagration na may mahalagang utos sa heneral ng kaliwang gilid, hindi siya sumulong, kung saan narinig ang pagbaril, ngunit nagsimulang hanapin ang heneral na malayo sa labanan. Dahil sa isang hindi naipadalang utos, pinutol ng mga Pranses ang mga hussar ng Russia, marami ang namatay at nasugatan. Napakaraming ganoong mga opisyal. Siyempre, hindi sila matatawag na duwag, ngunit hindi nila malilimutan ang kanilang sarili at ang kanilang mga personal na interes para sa kapakanan ng karaniwang layunin.

Ang hukbo ng Russia, siyempre, ay binubuo hindi lamang ng mga naturang opisyal. Sa mga kabanata na naglalarawan sa Labanan ng Shengraben, nakilala natin ang mga tunay na bayani. Dito siya nakaupo, ang bayani ng labanang ito, ang bayani ng "gawa" na ito, maliit, payat at marumi, nakaupo na walang sapin, na hinubad ang kanyang bota. Ito ay opisyal ng artilerya na si Tushin. "Na may malaki, matalino at mabait na mga mata, tumingin siya sa mga kumander na pumasok at sinubukang magbiro: "Sinasabi ng mga sundalo na mas maliksi ka kapag tinanggal mo ang iyong sapatos," at siya ay napahiya, na pakiramdam na ang biro ay hindi matagumpay. .”
Ginagawa ni Tolstoy ang lahat para ipakita sa atin si Kapitan Tushin sa pinaka-unheroic, kahit na nakakatawang anyo. Ngunit ang isang ito nakakatawang lalaki ay ang bayani ng araw. Tamang sasabihin ni Prinsipe Andrei tungkol sa kanya: "Utang namin ang tagumpay ng araw higit sa lahat sa pagkilos ng bateryang ito at ang kabayanihan ni Kapitan Tushin at ng kanyang kumpanya."

Ang pangalawang bayani ng Labanan ng Shengraben ay si Timokhin. Siya ay lumitaw sa mismong sandali nang ang mga sundalo ay nataranta at nagsimulang umatras. Parang nawala lahat. Hindi sa sandaling iyon na biglang tumakbo pabalik ang sumusulong na Pranses - lumitaw ang mga riflemen ng Russia sa kagubatan. Ito ang kumpanya ni Timokhin. At salamat lamang kay Timokhin ang mga Ruso ay nakabalik at nagtipon ng mga batalyon. Batay sa kanyang mga aksyon, masasabi nating si Timokhin ay isang tunay na makabayan ng kanyang sariling bayan.

Iba-iba ang tapang. Mayroong maraming mga tao na hindi mapigilan ang katapangan sa labanan, ngunit naliligaw sa pang-araw-araw na buhay. Sa mga larawan nina Tushin at Timokhin, ipinakita ni Tolstoy sa mambabasa ang tunay na matapang na mga tao na may malaking pakiramdam ng pagkamakabayan para sa kanilang tinubuang-bayan.
Sa Digmaan ng 1812, nang ang bawat sundalo ay nakipaglaban para sa kanyang tahanan, para sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Habang si Napoleon ay sumulong sa kailaliman ng Russia, lalo pang lumakas ang lakas at diwa ng hukbong Ruso at lalong humina ang hukbong Pranses, na naging isang grupo ng mga magnanakaw at mandarambong.

Tanging ang kagustuhan ng mga tao, tanging ang pagkamakabayan ng mga tao, ang "espiritu ng hukbo" ang gumagawa ng hukbo na hindi magagapi. Ito ang konklusyong ito na nakuha ni Tolstoy sa kanyang walang kamatayang epikong nobelang War and Peace.

Makabayan sa lyrics ng M.Yu. Lermontov

Ang isa sa mga pangunahing gawa ng Lermontov, kung saan ipinakita ang pagkamakabayan, ay ang tula na "Inang Bayan".

"Mahal ko ang aking amang bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig!

Hindi siya matatalo ng rason ko."

Ang tulang "Inang Bayan" ay naging isa sa mga obra maestra hindi lamang ni M.Yu. Lermontov, kundi pati na rin ang lahat ng tula ng Russia. Wala, tila, ang nagbibigay ng gayong kapayapaan, tulad ng isang pakiramdam ng kapayapaan, kahit na kagalakan, tulad ng pakikipag-usap na ito sa rural Russia. Dito nababawasan ang pakiramdam ng kalungkutan. M.Yu. Si Lermontov ay nagpinta ng Russia ng isang tao, maliwanag, solemne, marilag, ngunit sa kabila ng pangkalahatang background na nagpapatunay sa buhay. Bakit napakasalungat ng pagmamahal ng makata sa kanyang sariling bayan? Una sa lahat, sa isang banda, para sa kanya ang Russia ang kanyang Inang-bayan, kung saan siya ipinanganak at lumaki. Ang nasabing Russia M.Yu. Si Lermontov ay minamahal at niluwalhati. Sa kabilang banda, nakita niya ang Russia bilang isang bansang pinamumunuan ng isang bastos, malupit na pamahalaan na sumusupil sa lahat ng mithiin ng tao, at higit sa lahat, ang kalooban ng mga tao, at kung gayon ang pagiging makabayan, dahil ang kalooban ng mga tao ay pagkamakabayan.
M.Yu. Iniharap ni Lermontov ang isang bagay na hindi pangkaraniwan para sa mga oras na iyon na kailangang bigyang-diin ang hindi pangkaraniwan na ito nang maraming beses: "Mahal ko ang Ama, ngunit may kakaibang pag-ibig," "ngunit mahal ko para sa kung ano, hindi ko kilala ang aking sarili," "sa pamamagitan ng isang kagalakang hindi pamilyar sa marami.” Ito ay isang uri ng pambihirang pag-ibig para sa Russia, na tila hindi lubos na nauunawaan ng makata mismo. Ito ay malinaw, gayunpaman, na ang pag-ibig na ito ay nagpapakita ng sarili na may kaugnayan sa mga tao, magsasaka ng Russia, sa mga bukas na espasyo at kalikasan nito.

Makabayan na tema sa tulang ito ay nakakuha na ito ng karakter na liriko. Sa tula, ipinahayag ni Lermontov ang isang bahagyang naiibang kamalayang makabayan. Kaagad niyang nakikilala ang mga anyo ng patriotismo na kakaiba sa kanya. Ang makata ay walang malasakit sa kaluwalhatiang binili ng dugo, sa mga itinatangi na alamat. Unti-unti, ang makata ay gumagalaw nang higit pa mula sa mga pangkalahatang kaisipan patungo sa mga tiyak. Ang pag-ibig ng makata para sa Russia ay totoo, hinihingi, malalim. Pinagtitibay ng makata ang kanyang pagmamahal sa mga mamamayan, magsasaka na Russia, para sa kapangyarihan at kalawakan ng kalikasan ng Russia, na sumasalamin sa kaluluwa ng mga tao, para sa lupang Ruso na nilinang ng kanyang paggawa. Isa sa mga unang M.Yu. Inamin ni Lermontov na mahal niya ang Russia hindi para dito kuwentong kabayanihan, ngunit para sa kanyang natatanging hitsura, at una sa lahat - kalikasan. Sa kabilang banda, ipinahayag ang kanyang pag-ibig para sa "bansa", rural Russia, ang makata ay gumuhit ng imahe nito hindi lamang nang hindi binibigyang diin ang partikular na kaakit-akit, "mainit" na mga tampok ("ang malamig na katahimikan ng mga steppes", "nanginginig na mga ilaw ng malungkot na mga nayon" - kasama ng "kumpletong giikan" at iba pang nakapagpapatibay na palatandaan ng kaunlaran sa kanayunan). Ang gayong dialectical na diskarte sa tema ng tinubuang-bayan ay hindi nakakapinsala sa katiyakan ng espirituwal na pagpili ng makata, ang integridad at lakas ng kanyang damdamin.
Ngunit sa bayani ng tulang ito, ang mga katangiang naghihiwalay sa kanya sa kanyang kasama - isang lalaki sa bayan - ay tila kumukupas at nawawala. Kasabay nito, ang imahe ng bayani ay nakasulat sa imahe ng kanyang sariling lupain, na ipinakilala sa globo nito. Para sa liriko na bayani ng tulang ito, mahalaga ang kanyang tinubuang-bayan, dito hinahanap niya ang kanyang mga mithiin, at dito niya nakikita ang isang simple, taos-puso at natural na buhay, at nais ng bayani na sumanib sa buhay na ito, nais na maging. bahagi ng isang malaking kabuuan - ang kanyang Tinubuang Lupa. Para kay M.Yu. Ang tinubuang-bayan ni Lermontov ay nasa buhay ng mga tao, sa kanilang simpleng paraan ng pamumuhay, ang iba't ibang mga detalye kung saan ang makata ay tila nag-uuri sa memorya "na may kagalakan" at pagmamahal. M.Yu. Walang nakikitang pagkukulang si Lermontov buhay magsasaka. Inilalarawan ng makata ang buhay sa kanayunan, bahagyang inilarawan ito; hindi niya inilalarawan ang mahirap at nakakapagod na paggawa ng magsasaka, o ang mahirap na sitwasyon ng mga magsasaka mismo.

Ang tulang "Inang Bayan" ay isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng makabayang liriko.
Ngunit sa "Inang Bayan" ang nayon ay kinuha sa ibang aspeto - bilang isang patula na sagisag ng amang bayan, ang simbolikong pokus ng damdaming makabayan ng may-akda. Kasabay nito, ang may-akda, ang bayani ng tulang ito, ay walang ganoong "makamundong kalungkutan", na sa pinagmulan lamang nito ay nauugnay sa isang madilim na pagtatasa ng nakapaligid na katotohanan, ngunit sa kahulugan ay umaabot sa buong katotohanan ng panahon. . Sa nilalaman ng "Inang Bayan" ay walang "mundo" o anumang iba pang kalungkutan. Ang bahid ng kalungkutan na naroroon sa pang-unawa ng sariling lupain ay ganap na pinagsama dito sa pangkalahatang nagpapatibay sa buhay at maliwanag na background.

Ito ay isang taong nagdurusa sa ilalim ng pasanin ng isang karaniwang kasawian para sa mga mamamayang Ruso at namumuhay nang may magagandang pag-iisip tungkol sa Russia. Ang liriko na bayani ay pinagkalooban ng kakayahang magdusa at maunawaan ang kanyang paghihirap.

Patriotismo sa liriko ng A.S. Pushkin.
Maraming mga gawa ng A.S. Pushkin ang "napuno" ng mahusay na pagkamakabayan para sa kanilang tinubuang-bayan.
Kaya ano ang itinuturo sa atin ng dakilang makata? Sa tingin ko, una sa lahat - pag-ibig sa iyong tinubuang-bayan, malaki at maliit. Ang isa sa mga pangunahing tampok ng pagkamalikhain ni Pushkin ay ang pagiging makabayan. Bawat linya ng kanyang mga tula ay nababalot ng marubdob na pagmamahal sa Russia, sa Inang Bayan. Narito ang mga linya ni Pushkin na nakatuon sa Moscow:
Moscow! Napakarami sa tunog na ito
Para sa pusong Ruso ay pinagsama,
How much resonated in him.
Ang tinubuang-bayan para sa Pushkin ay parehong hindi kapansin-pansin na mga puno ng rowan na lumalaki malapit sa bahay at ang rickety na bakod:
Gustung-gusto ko ang malungkot na dalisdis

May dalawang puno ng rowan sa harap ng kubo,
Gate, sirang bakod.
Mga pintura katutubong kalikasan ay naroroon sa halos lahat ng mga kabanata ng Eugene Onegin. Ito ay mga kakahuyan, parang at mga bukid, kung saan dumadaloy ang buhay ni Tatyana Larina. Ako ay namangha sa kung paano naiintindihan at nararamdaman ng maharlikang si Pushkin ang mga Ruso mga awiting bayan kung paano tumagos ang kanilang malungkot na himig sa kaluluwa ng isang masayang kasama at isang optimista: "May pamilyar na bagay na maririnig sa mahabang kanta ng kutsero." Para kay Pushkin, ang papel ng mga impression na nauugnay sa Patriotic War ng 1812 ay napakahalaga.

Noong 1814, isinulat niya ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tula sa panahon ng Lyceum, "Mga Memoir sa Tsarskoe Selo." Ang pangunahing tema nito ay ang kamakailang tagumpay ng Russia laban kay Napoleon. Oh, kung gaano ipinagmamalaki ang batang Pushkin sa kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang mga tao!

Ang mga monumento sa mga tagumpay ng Russia ay itinayo sa Tsarskoye Selo, at niluluwalhati ni Pushkin ang mga monumento na ito, niluluwalhati ang kaluwalhatian ng Russia. Ang tulang ito ay kamangha-mangha para sa isang labinlimang taong gulang na batang lalaki. Ang nilalaman ng tula ay hindi maiwasang humanga kay Derzhavin.
Mayroong iba pang mga kahanga-hangang tagumpay sa kasaysayan ng Russia. At itinuturing ni Pushkin na kanyang tungkulin na paalalahanan sila. Kaya, sa tula na "Poltava", na isinulat noong 1829, ang mga pagsasamantala at katapangan ng hukbo ni Peter the Great ay itinaas. Bagama't binibigyang-pugay ni Pushkin ang malalakas na kalaban ng mga Ruso - ang mga Swedes, nilinaw niya na si Charles XII mismo at ang kanyang mga pangkat ng digmaan ay hindi inspirasyon ng isang matayog na ideya, habang si Peter I at ang kanyang hukbo ay puno ng pagkamakabayan at pagtitiwala sa tagumpay. Sa likod nila ay lumalabas ang imahe ng Russia, na hindi maibibigay sa kaaway. At ang makata mismo ay puno ng mapagmataas na damdaming makabayan.
Ang tagumpay laban sa mga Swedes ay nauugnay din sa tula na " Tansong Mangangabayo" Ang pambungad na bahagi ay naglalaman, kumbaga, ng isang himno sa lunsod na itinayo ni Pedro. Ang lungsod dito ay isang simbolo ng muling pagkabuhay ng Russia. Ito ay malinaw sa mga sumusunod na linya ng pagpapakilala:

Magpakitang-tao, lungsod Petrov, at tumayo
Hindi matitinag, tulad ng Russia...

Ang pambihirang kahalagahan ng gawain ni Pushkin para sa buong kultura ng mga Ruso ay nakilala na ng kanyang mga kontemporaryo: "Ang araw ng tula ng Russia ay lumubog," isinulat ni V. G. Belinsky tungkol sa pagkamatay ng makata. Gayunpaman, hindi isa sa kanila ang naging makata ng mga mamamayang Ruso, ang kanilang natatanging pambansang pagkatao.

Patriotismo sa mga gawa ni A.A. Blok at S.A. Yesenina.
Ang pag-on sa mga liriko ni Blok, isang tampok ang dapat tandaan sa paglalarawan ng Inang-bayan. Ang pangunahing papel sa pang-unawa ng makata sa Inang Bayan ay ginampanan hindi sa pamamagitan ng kanyang panlabas na mga impresyon, ngunit sa halip ay sa pamamagitan ng kanilang repraksyon sa kaluluwa ng makata, paghahambing sa kanyang panloob na mga karanasan.Siya ay nagsalita tungkol sa kanyang tinubuang-bayan na may walang katapusang pagmamahal, na may taos-pusong lambing, na may masakit na sakit. at maliwanag na pag-asa. Ang kanyang kapalaran ay ang kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan, na hindi mapaghihiwalay mula dito, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay dito:

Russia, mahirap na Russia,

Gusto ko ang iyong kulay abong kubo,

Ang iyong mga kanta ay mahangin sa akin, -

Tulad ng unang luha ng pag-ibig!..

Malapad na distansya ng Russia, walang katapusang mga kalsada, malalalim na ilog, marahas na blizzard at snowstorm, madugong paglubog ng araw, nasusunog na mga nayon, mga baliw na troika, kulay abong kubo, nakababahala na sigaw ng mga sisne at iyak ng kawan ng mga crane, mga milestone, mga tren at mga platform ng istasyon, ang apoy ng digmaan , mga tren ng sundalo, mga kanta at mga libingan ng masa - lahat ng ito, na parang isang makulay na kaleydoskopo, ay kumikislap sa harap natin kapag binabasa natin ang mga tula ni Blok, at lahat ito ay Russia, ang kanyang mahabang pagtitiis na tinubuang-bayan. Kahit na siya ay mahirap, kahit na siya ay mapait at walang saya, ang makata ay nakikita sa kanyang kapangyarihan na ang kanyang mga kaaway at rapist ay hindi makalaban:

Sa paglipas ng mga taon, ang ideya ng makata sa kanyang tinubuang-bayan ay naging mas totoo at natatangi.

Sa cycle na "On the Kulikovo Field," ang tinig ng makata ay tila natutunaw sa tinig ng mismong kasaysayan ng kanyang sariling bansa, na may napakagandang nakaraan at napakalaking kinabukasan kaya't nakakahinga ka; ito ay sa nakaraan. na hinahanap ng makata ang puwersang nagbibigay-buhay na nagpapahintulot kay Rus na huwag matakot sa “kadiliman.” Ito ay kung paano lumilitaw ang imahe ng Inang-bayan - isang steppe mare na nagmamadaling tumakbo. Ang steppe mare ay naglalaman ng parehong pinagmulan ng Scythian at walang hanggang kilusan. Ang paghahanap ni Blok para sa hinaharap ay kalunos-lunos. Ang pagdurusa ay ang hindi maiiwasang presyo na babayaran para sa pasulong. Samakatuwid, ang landas ng Inang Bayan ay namamalagi sa sakit: "Ang aming landas - ang palaso ng sinaunang Tatar ay tumagos sa aming dibdib." Sa tulang ito, nilikha ni Blok ang isang orihinal at natatanging liriko na imahe ng tinubuang-bayan - hindi isang ina, dahil kabilang ito sa mga makata ng nakaraan, ngunit isang magandang kaibigan, kasintahan, nobya, "maliwanag na asawa" - isang imahe na sakop ng tula. ng awiting Ruso at kuwentong-bayan ng engkanto:

Ang Russia ni Blok ay pag-asa at aliw. Ang kanyang mukha ay "nagliwanag magpakailanman", pinapanatili niya ang "orihinal na kadalisayan" ng kaluluwa ng makata. Ito ay isang bansa na may napakalaking, hindi pa ganap na nahayag na kapangyarihan at enerhiya. Hindi siya kailanman mawawala o mamamatay, kasama niya "kahit na imposible ay posible" - humahantong siya sa "walang hanggang labanan" at ipinapakita ang daan pasulong, patungo sa hinaharap. "Ang kinabukasan ng Russia ay nakasalalay sa halos hindi naantig na pwersa ng masa at yaman sa ilalim ng lupa ..." isinulat ni Blok dalawang taon bago ang Rebolusyong Oktubre. "Ang Russia ay isang bagyo," sabi ni Blok. Ipinahayag ng makata ang kanyang bagong pag-unawa sa tinubuang-bayan at rebolusyon sa tulang "Ang Labindalawa." Sa loob nito ay nakuha niya ang imahe ng isang bago, malayang tinubuang-bayan na nahayag sa kanya sa mga romantikong snowstorm at apoy. Ang personipikasyon ng bagong unibersal at buong-tao na relihiyon, ang simbolo ng unibersal na pagpapanibago ng buhay, ay ang imahe ni Kristo sa dulo ng tula.

Si A.A. Blok, naniniwala ako, ay isang "tunay" na patriot ng Russia, naniniwala siya sa magandang kinabukasan ng kanyang tinubuang-bayan. Noong 1918 ay sumulat siya: “Ang Russia ay nakatakdang magbata ng pagdurusa, kahihiyan, pagkakabaha-bahagi; ngunit lalabas siya mula sa mga kahihiyang ito na bago at mahusay sa isang bagong paraan..."

Ang manunulat na Ruso na si S.A. Yesenin ay nagtataglay din ng tunay na pagmamahal at pagiging makabayan para sa Russia. Ang makata kung kanino "nagniningning si Rus sa kanyang puso" ay si Sergei Yesenin. Sa paksa ng pagmamahal sa inang bayan, si Yesenin ay nanatiling tapat sa buong buhay niya. At ang lahat sa kanya ay tulad ng isang taos-puso at tumatagos na kanta tungkol sa Russia: kinanta niya ang kanyang pinaka-tapat na mga kanta sa kanya, ang kanyang pag-ibig para sa kanya ay "pinahirapan, pinahirapan at sinunog siya." Lahat: ang apoy ng bukang-liwayway, ang tilamsik ng alon, ang kulay-pilak na buwan, ang kaluskos ng mga tambo, ang malawak na bughaw ng kalangitan, at ang asul na ibabaw ng mga lawa - lahat ng kagandahan katutubong lupain makikita sa mga tula na puno ng pagmamahal sa lupain ng Russia:

Tungkol sa Rus' - raspberry field

At ang asul na nahulog sa ilog -

Mahal kita hanggang sa saya at sakit

Ang iyong lake melancholy.

Ang tema ng Inang Bayan ay umuunlad sa buong malikhaing karera ni Yesenin. Ang imahe ng Inang Bayan ay lumilitaw na sa mga unang taludtod. Ang makata ay umaawit ng maingat na kagandahan at kamangha-manghang kagandahan ng kalikasan ng gitnang Russia. Literal na nabighani ang masaya at makulay na mundo kapag binabasa natin ang mga tula ni Yesenin.

Rebolusyong Oktubre pinaliwanagan ng bagong liwanag ang tula ni Yesenin. Sa kanyang mga tula sa panahong ito, na may "kosmiko" na mga kalunos-lunos na niluluwalhati ang hinaharap ng "kakila-kilabot" na Rus', lumilitaw ang mga larawang biblikal na sumasalamin sa pagnanais ng makata na ihatid ang kadakilaan ng nangyari. Inaasahan ni Yesenin mula sa rebolusyon ang isang idyllic na "makalupang paraiso" para sa mga lalaki. Ang pag-asa ng makata ay hindi nabigyang-katwiran, at si Yesenin ay nakakaranas ng isang panahon ng espirituwal na krisis, ay hindi maintindihan "kung saan tayo dinadala ng kapalaran ng mga kaganapan." Ang pag-renew ng nayon ay tila sa kanya ay isang pagsalakay ng isang pagalit na "masama", "bakal" na panauhin, kung saan ang kalikasan mismo ay walang pagtatanggol.

At pakiramdam ni Yesenin ay "ang huling makata ng nayon." Ngunit "nananatili ang makata ng ginintuang kubo ng troso," naiintindihan ni Yesenin ang pangangailangan para sa pagbabago lumang nayon. Isang marubdob na pagnanais na makita ang "kapangyarihan ng sariling bansa" sa mga linya:

Hindi ko alam kung ano ang mangyayari sa akin...

Baka sa bagong buhay di ako magaling

Pero gusto ko pa rin ng bakal

Tingnan ang mahirap, pulubi Rus'.

Ngunit lumipas ang kaunting oras at ang saloobin ng makata sa mga bagong pagbabago. Sa "split" ng bansa, hindi niya mahanap ang embodiment ng kanyang mga inaasahan. Binago ng rebolusyon ang karaniwang paraan ng pamumuhay ng nayon ng Russia. Pagkatapos ay ipinanganak ang mga mapait na linya ng mga tula: "Leaving Rus'", "Soviet Rus'", "Homeless Rus'". Sinusubukan ng makata na tumakas mula sa kanyang sarili, pumunta sa ibang bansa. Ngunit ang buhay na malayo sa kanyang minamahal na Russia ay naging imposible. Umuwi siya, ngunit ang Russia ay hindi na pareho, lahat ay nagbago, ang lahat ay naging dayuhan sa kanya:

Ang wika ng aking mga kababayan ay naging parang banyagang wika sa akin,

Para akong dayuhan sa sarili kong bansa.

Kung sa mga pre-rebolusyonaryong tula ni Yesenin ang magsasaka na si Rus ay mukhang "isang inabandunang lupain," "isang kaparangan," ngayon ay nakikita ng makata ang Soviet Rus' bilang nagising, muling isinilang sa isang bagong buhay. At taimtim na binabati ni Yesenin ang nakababatang henerasyon: "Bulaklak, mga kabataan! At magkaroon ng malusog na katawan! Iba ang buhay mo, iba ang tono mo.”

Ang makata ay taos-pusong nagsumikap na makasabay sa kanyang mga panahon, upang maging isang tapat na anak ng kanyang tinubuang-bayan at kanyang mga tao. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan ay sumulat siya:

Gusto kong maging singer

At isang mamamayan

Para lahat

Tulad ng pagmamataas at halimbawa,

Ay totoo

At hindi isang stepson -

Sa mga dakilang estado ng USSR.

Ang walang pag-iimbot na pag-ibig para sa kanyang mga tao, walang hanggan na pananampalataya sa kanya, pagiging makabayan sa tula ni Yesenin, na ipinahayag nang may mapang-akit na katapatan, ay ginawa ang kanyang tula na pag-aari ng maraming mga mambabasa. Ang kanyang mga liriko ay hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit at patuloy na nabubuhay, na gumising ng isang pakiramdam ng pag-ibig para sa sariling lupain, para sa lahat ng malapit at mahal.

Konklusyon
Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng patriotismo sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso, masasabi nating ang bawat may-akda ay naglalarawan ng pagkamakabayan nang paisa-isa. Ngunit sa paglalarawan ng pagiging makabayan ay mayroon karaniwang mga tampok ito ay pagmamahal sa sariling bayan at katapatan sa sariling bayan. Ang bawat isa sa mga akda ay may kanya-kanyang sariling katangian sa paglalarawan ng pagiging makabayan; bawat may-akda ay may sariling tiyak na pag-unawa sa pagiging makabayan. Ang pagiging makabayan sa mga akda ay makikita sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan na nakakuha ng paggalang sa kanilang mga aksyon. Ang pagiging makabayan ay nakikita rin bilang pagmamahal sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa minamahal na bansa ng Russia. Ngunit ang lahat ng mga may-akda na sumulat ng mga makabayang gawa ay nagkakaisa ng pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan at pagnanais na tulungan ang kanilang sariling bayan. Maraming tao, na inspirasyon ng gayong mga gawa, ang naging tunay na mga makabayan ng kanilang bansa.

Mga klasiko kathang-isip tulad ng: Pushkin, Lermontov, Blok, Yesenin, Tolstoy at marami pang iba, nag-iwan ng memorya ng kanilang mga sarili sa buong siglo, dahil ang kanilang pinag-usapan ay may kaugnayan sa lahat ng panahon. Nilikha nila ang ideyal ng isang "tunay" na makabayan ng kanilang Ama, at pinag-usapan din ang mga dakilang pagsasamantala ng ating mga kababayan. Sa ganitong paraan gumawa sila ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng moralidad, lahat ng susunod na henerasyon ng ating bansa. Dahil dito, ang isang pakiramdam ng pagiging makabayan ay nalilinang sa mga tao at isang pagnanais na mahalin ang kanilang tinubuang-bayan. Kung wala ang kanilang pagkamalikhain imposibleng isipin ang panitikang Ruso. Ang kanilang kontribusyon sa buhay ng mga mamamayang Ruso ay napakalaki at hindi maaaring palitan.

Naka-on sa sandaling ito ilang tao ang nag-iisip tungkol sa pagmamahal at paggalang sa kanilang Inang Bayan, hindi marami ang nakakaunawa sa kasaysayan nito at handang ipaglaban ang kasarinlan at kaligtasan nito.

At parami nang parami ang pagtingin natin sa buhay mula sa pananaw ng pansariling pakinabang, bagama't tayo ay ipinanganak sa bansang ito, nilikha ito ng ating mga ninuno, at ang ating tungkulin ay magpasalamat sa kanila at magbigay ng ating kontribusyon sa pagpapaunlad ng Inang Bayan. Pagkatapos ng lahat, ito ang tanging paraan upang maipagpatuloy natin ang kanilang gawain, kumpirmahin ang ating kahulugan ng pag-iral at mag-iwan ng magandang pamana para sa ating mga anak.

Bibliograpiya

Blok A.A. /http://aktlove.ru//.

Yesenina S.A. /http://aktlove.ru//.

Lermontov M.Yu. Works, Moscow, ed. "Pravda", 1988.

Polevoy B.N. “Ang Kuwento ng Tunay na Lalaki” /http://lib.ru/PROZA/POLEWOJ/chelowek.txt//

Pushkin A.S. Mga tula, Ufa, Bashkir book publishing house, 1971.

Karagdagang impormasyon:

Leitmotif – ang nangingibabaw na mood; pangunahing paksa; ang pangunahing at emosyonal na tono ng akda, ang pagkamalikhain ng manunulat, direksyong pampanitikan; isang tiyak na imahe na dumadaan sa akda ng isang manunulat o isang hiwalay na akda.

Vladimir Alekseevich Chivilikhin (1928-1984) - manunulat na Ruso.
Ayon sa mga memoir mismo ng manunulat, mahilig siya sa mga libro at aklatan. Hindi sinasadyang bumili siya ng isang pre-war na edisyon ng "The Tale of Igor's Campaign," na naging paborito niyang pagbabasa sa loob ng maraming taon. Ang sinaunang Ruso na ito monumentong pampanitikan Maraming mga pahina ang nakatuon sa kanyang huling, pangunahing gawain - ang aklat na "Memory".
Mga Gantimpala: Lenin Komsomol Prize, State Prize ng RSFSR na pinangalanang M. Gorky, State Prize ng USSR.
Mga akdang pampanitikan:
Dokumentaryo na kwentong "Living Force"
Mga kwento:
Tungkol kay Klava Ivanova
Mga Christmas tree-winder
Above sea level
Sari-saring bato
Sa mga lungsod at nayon
Mga riles na pilak
Mga sanaysay sa pamamahayag:
Isang buwan sa Kedrograd
Ano ang ginagawang ingay ng mga kagubatan ng Russia?
Ang lupa ay nasa problema
Ang Maliwanag na Mata ng Siberia (tungkol sa Baikal)
Sanaysay na nobelang "Memorya"
at iba pa.

Karl Marx (1818-1883) — pilosopong Aleman, ekonomista, pampublikong pigura. Ang kanyang mga gawa ay humubog sa dialectical at historikal na materyalismo sa pilosopiya, ang teorya ng labis na ari-arian sa ekonomiya, at ang teorya ng tunggalian ng uri sa pulitika. Ang mga direksyong ito ay naging batayan ng komunista at sosyalistang kilusan at ideolohiya, na tinanggap ang pangalang "Marxism".
Mga pangunahing gawa:
Manipesto ng Partido Komunista
Capital (vol. 1-4)
at iba pa.

Sa koleksyong ito ng mga argumento, itinuon namin ang aming pansin sa lahat ng pinakaproblemadong aspeto ng semantic block na "Motherland". Maraming mga teksto para sa paghahanda para sa Pinag-isang Estado na Pagsusulit ay nagpapataas ng mga kaugnay na problema. Lahat mga halimbawang pampanitikan magagamit para sa pag-download sa form ng talahanayan, link sa dulo ng artikulo.

1. Sa pamamagitan ng lahat pagkamalikhain ni Sergei Yesenin Kitang-kita ang tema ng pagmamahal sa tinubuang-bayan. Ang kanyang mga tula ay nakatuon sa Russia. Inamin mismo ng makata na kung wala ang mataas na nararamdaman niya para sa kanyang bansa, hindi siya magiging makata. Sa mahihirap na panahon, isinulat ni Yesenin ang tula na "Rus", kung saan ipinakita niya ang Russia mula sa madilim na bahagi at sa parehong oras ay isinulat niya: "Ngunit mahal kita, maamo ang tinubuang-bayan! Hindi ko maisip kung bakit." Natitiyak ng makata na ang tinubuang-bayan ang siyang lalong mahalaga sa buhay ng isang tao. Lahat ng mga ilog, bukid, kagubatan, bahay, tao - ito ang aming tahanan, ang aming pamilya.
2. Ody M.V. Lomonosov, ang dakilang siyentipikong Ruso, imbentor at makata, ay puno ng pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan. Laging hinahangaan ng manunulat ang kalikasan ng Russia, naniniwala sa isipan ng mga tao, at hinahangaan ang kadakilaan at karunungan ng mga tsar at emperador ng Russia. Kaya, sa isang ode na nakatuon sa pag-akyat sa trono ni Elizabeth Petrovna, ipinakita at nakumbinsi ni Lomonosov ang empress ng lakas at kapangyarihan ng kanyang mga tao. Maibigin niyang inilalarawan ang kanyang katutubong kalawakan at buong pagmamalaking ipinahayag: "Na ang lupain ng Russia ay maaaring magsilang ng sarili nitong mga Plato at mabilis na mga Newton."

Ang kahalagahan ng pagiging makabayan

1. Ang tema ng Inang Bayan ay malinaw na nakikita sa gawain N.V. Gogol "Taras Bulba". Ang pangunahing karakter ay ang ama ng dalawang anak na lalaki, sina Ostap at Andriy, kung kanino siya nakipaglaban para sa kalayaan ng kanyang bansa, sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa mga mananakop na Polish. Para sa kanya, ang tinubuang-bayan ay isang bagay na sagrado, isang bagay na hindi maaaring panghimasukan. Nang malaman ni Taras Bulba na ang kanyang sariling anak ay pumunta sa panig ng kaaway, pinatay niya ito. Sa sandaling ito ay kinukuha niya ang buhay ng iba maliban sa kanya, pinarurusahan niya ang taksil. Ang ganitong gawain ay nagsasalita ng mga volume. Si Taras mismo sa kalaunan ay namatay din, iniligtas ang kanyang mga kasama at isinakripisyo ang kanyang sarili upang iligtas ang kanyang bansa. Kung hindi niya ginawa ang lahat ng ito, ang kanyang mga tao ay hindi na umiral.
2. A.S. Pushkin, isa sa mga pinakadakilang makata ng Russia, ay palaging nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan. Sa kanyang trabaho ay mapapansin ng isang tao ang kawalang-kasiyahan sa tsarist na paniniil. Galit na inilarawan ng makata ang serfdom. Gaya, halimbawa, sa tula "Nayon": "Dito ang panginoon ay ligaw, walang pakiramdam, walang batas." At sa parehong oras, sa kabila ng lahat ng sakit mula sa pag-iisip ng hindi patas na pagtrato sa mga serf, mahal ni Pushkin ang kanyang tinubuang-bayan. Inilarawan niya ang kagandahan ng kalikasan na may espesyal na lambing at tinatrato ang kanyang kultura nang may kaba. Sa tula na "Patawarin mo ako, tapat na mga kagubatan ng oak!" literal niyang sinasabi na handa siyang iwan ang kanyang puso sa kanyang tinubuang lugar.

Ang kahalagahan ng sariling bayan sa buhay ng isang tao

1. manunulat ng prosa ng Sobyet B. N. Polevoy sa akdang "The Tale of a Real Man" nagsusulat tungkol sa mahirap na kapalaran ng piloto ng Sobyet. Ang pangunahing karakter, si Alexey Meresyev, na nakaligtas sa pagputol ng magkabilang binti, ay bumalik sa digmaan upang ipagtanggol ang kanyang bansa mula sa mga pasistang mananakop. Tila halos imposible na ang pagbangon mula sa gayong kalunos-lunos na pangyayari. Gayunpaman, si Meresyev ay bumalik sa pagkilos. Hindi ang pinakamaliit na papel dito ay ginampanan ng kanyang mga iniisip at alaala ng kanyang pamilya, tahanan, at Russia.
2. Manunulat N.A. Nekrasov nagkaroon ng pinakamalalim na damdamin para sa Russia. Naniniwala siya na ang tinubuang-bayan ay may mahalagang papel sa buhay ng isang tao. Bukod dito, para sa manunulat, ang tinubuang-bayan ay ang mga tao mismo. Ang ideyang ito ay malinaw na makikita sa epikong tula "Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'". Sa kanyang trabaho, inilarawan ni Nekrasov ang bansa tulad ng sa kanyang panahon - mahirap at pagod. Sa ganitong sitwasyon, sinusubukan ng mga pangunahing tauhan ng trabaho na makahanap ng kaligayahan. Sa huli, nasusumpungan nila ito sa pagtulong sa iba. Ito ay nasa mga tao mismo, sa kaligtasan ng kanilang sariling bayan.
3. Sa pandaigdigang kahulugan, ang tinubuang-bayan ay lahat ng bagay na nakapaligid sa atin: pamilya, bansa, tao. Sila ang batayan ng ating pag-iral. Ang kamalayan ng pagkakaisa sa sariling bansa ay nagpapalakas at mas masaya sa isang tao. Sa kwento ni I.A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" Para sa bida ang kanyang tahanan, ang kanyang nayon ay higit pa sa parehong kahulugan para sa kanyang mga kapitbahay. Para kay Matryona Vasilyevna, ang mga katutubong lugar ay ang kahulugan ng pagkakaroon. Ang kanyang buong buhay ay ginugol dito, ang mga lupaing ito ay naglalaman ng mga alaala ng nakaraan at mga mahal sa buhay. Ito ang kanyang buong kapalaran. Samakatuwid, ang matandang babae ay hindi kailanman nagrereklamo tungkol sa kahirapan at kawalan ng katarungan ng mga awtoridad, ngunit gumagawa ng tapat at hinahanap ang kahulugan ng buhay sa pagtulong sa lahat ng nangangailangan.
4. Iba ang nakikita ng bawat isa sa konsepto ng "bayan": tahanan, pamilya, nakaraan at hinaharap, isang buong tao, isang buong bansa. Sa pagsasalita tungkol dito, hindi maaaring hindi maalala ng isa ang isa sa sinaunang monumento panitikang Ruso - "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor". Ang may-akda ay literal sa bawat linya ay tumutukoy sa lupain ng Russia, sa kalikasan, sa mga naninirahan sa ating bansa. Siya ay nagsasalita tungkol sa isang magandang rehiyon na may mga bukid at ilog, na may mga burol at kagubatan. At tungkol sa mga taong naninirahan dito. Ang may-akda ng "The Lay ..." ay nagsasabi tungkol sa kampanya ni Igor laban sa mga Polovtsian sa pakikibaka "para sa lupain ng Russia." Ang pagtawid sa hangganan ng Rus', hindi nakalimutan ng prinsipe ang tungkol sa kanyang tinubuang-bayan sa loob ng isang minuto. At sa huli, ang alaalang ito ay tumutulong sa kanya na makabalik na buhay.

Buhay sa pagkatapon

1. Lagi naming nami-miss ang malayo sa aming tahanan. Anuman ang dahilan kung bakit wala ang isang tao sa kanyang sariling bansa, gaano man siya kahusay na naninirahan doon, nananahan pa rin ang pananabik sa kanyang puso. Kaya, sa gawa ni A. Nikitin na "Paglalakad sa Tatlong Dagat" ay nagsasabi tungkol sa isang matapang na manlalakbay na Ruso na bumisita iba't ibang sulok mga planeta. Mula sa Caucasus hanggang India. Ang mangangalakal ay nakakita ng maraming dayuhang kagandahan at hinangaan ang maraming kultura at kaugalian. Gayunpaman, sa kapaligirang ito, palagi siyang nabubuhay na may mga alaala sa kanyang sariling lupain at labis na nangungulila sa kanyang tinubuang-bayan.
2. Ang isang dayuhang kultura, iba't ibang kaugalian, ibang wika sa paglipas ng panahon ay humantong sa isang tao sa ibang bansa sa isang pakiramdam ng nostalgia para sa kanyang tinubuang-bayan. Sa mga koleksyon ng kwento N. Teffi "Rus" at "Bayan" nililikha ng may-akda ang buhay ng mga emigrante. Ang ating mga kababayan ay napipilitang manirahan sa ibang bansa nang walang pagkakataong makabalik. Para sa kanila, ang gayong pag-iral ay "buhay sa itaas ng kalaliman."
3. Habang nasa pagpapatapon, maraming manunulat at makata ng Russia ang nagpahayag ng kanilang pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan. Oo at I. A. Bunin naaalala ang kanyang katutubong kalawakan na may pananabik. Sa tula" Ang ibon ay may pugad, ang hayop ay may butas…” nagsusulat ang makata tungkol sa kanyang lupain, tungkol sa kanyang tahanan, tungkol sa lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki. Pinupuno ng mga alaalang ito ang gawain ng isang pakiramdam ng nostalgia at tinutulungan ang may-akda na bumalik sa mga masasayang sandali.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!