(1924) - manunulat ng tuluyan.
Si Viktor Astafiev ay ipinanganak sa Krasnoyarsk Territory at ngayon ay nakatira sa kanyang tinubuang-bayan sa lungsod ng Krasnoyarsk.
Mahirap ang pagkabata ng manunulat. Pitong taong gulang pa lamang ang bata nang mamatay ang kanyang ina. Nalunod siya sa Yenisei. Ilalaan niya ang kuwentong "The Pass" sa alaala ng kanyang ina, si Lydia Ilyinichna.
Bumisita pa si Astafiev sa mga batang lansangan at pinalaki sa isang ampunan. Dito, napukaw ng mababait, matatalinong guro ang kanyang interes sa pagsusulat. Isa sa kanya sanaysay sa paaralan kinikilala bilang pinakamahusay. Ang gawaing ito ay may napaka katangiang pamagat: “Buhay!” Nang maglaon, ang mga kaganapang inilarawan dito ay lumitaw sa kuwentong "Vasyutkino Lake". Siyempre, sa bagong anyo, sa paraan ng isang manunulat.
Noong tagsibol ng 1943, ang manggagawang si Viktor Astafiev ay nasa harap na, sa harap na linya. Ranggo ng militar- pribado. At iba pa hanggang sa tagumpay: driver, artillery reconnaissance officer, signalman.
Pagkatapos ng digmaan hinaharap na manunulat nagbago ng maraming propesyon, nagmamadali, gaya ng sasabihin niya mismo, sa iba't ibang trabaho, hanggang noong 1951 ang unang kuwento ay nai-publish sa pahayagan na Chusovskoy Rabochiy, at siya ay naging isang empleyado sa panitikan ng pahayagan.
Dito nagsisimula ang kanyang aktwal na malikhaing talambuhay.
Pagkatapos ay nagtapos siya mula sa Higher Literary Courses, at sa kalagitnaan ng limampu sikat na kritiko Si Alexander Makarov ay nagsalita na tungkol sa pagkilala kay Astafiev bilang isang manunulat at tumpak na binalangkas ang pangunahing malikhaing hangarin ng artist: "pagninilay sa ating buhay, sa layunin ng tao sa lupa at sa lipunan at sa kanyang mga prinsipyo sa moral, sa pambansang karakter ng Russia. ... sa likas na katangian siya ay isang moralista at makatang sangkatauhan."
Ang mga gawa na nilikha ni Astafiev ay kilala. Ito ay mga libro tungkol sa digmaan, tungkol sa kapayapaan, tungkol sa pagkabata, maraming kuwento at kwentong "The Pass", "Starodub", "Theft", "Starfall", "The Shepherd and the Shepherdess", "The Last Bow".
Isang tunay na pangyayari sa panitikan ang akdang "The Fish King. Narration in Stories" (1972-1975).
Ang may-akda ay hindi isang mausisa na kolektor ng heograpikal na impormasyon, ngunit isang tao na, mula sa pagkabata, ay kilala ang malupit na kalungkutan ng hilagang lupain at hindi nakalimutan o nawalan ng pananampalataya sa kagandahan at katotohanan nito. At isa sa mga nangungunang character ng "Narration" - Akim, Akimka, "Pan? - ay ipinanganak at lumaki sa Arctic, at samakatuwid ay kilala siya ng mabuti.
Karamihan sa kwento ay kahanga-hanga. Ang pagpipinta, ang kayamanan ng mga kulay, ang saklaw, karahasan at kahusayan ng wika, ang regalo ng makatotohanang paglalarawan ay lumikha ng pinakamataas na pagiging tunay. Ang talento sa paglikha ng mga character na napakakulay at nakikita na tila sulit na pumunta at makikilala mo sila sa pampang ng Yenisei: Akimka, Kolya, Commander, Roaring...
"Ang King Fish? ay nakasulat sa isang bukas, libre, nakakarelaks na paraan. Direkta, tapat, walang takot na pag-uusap tungkol sa kasalukuyan at makabuluhang mga problema: tungkol sa pagtatatag at pagpapabuti ng mga makatwirang koneksyon modernong tao at kalikasan, tungkol sa lawak at layunin ng ating aktibidad sa "pananakop" ng kalikasan. Ito ay hindi lamang isang suliraning pangkapaligiran, kundi isa ring moral; ano ang dapat gawin upang mapanatili at madagdagan ang yaman sa lupa, kung paano iligtas at pagyamanin ang kagandahan ng kalikasan. Ang kamalayan sa kalubhaan ng problemang ito ay kinakailangan para sa lahat, upang hindi yurakan o masira ang kalikasan at ang sarili ng apoy ng kawalan ng kaluluwa at pagkabingi. Dumagundong din ang Kumander sa hangal na poaching o ang malamig, makatuwirang pagkamakasarili ni Goga Gertsev.
Ang moral na pagtatalo sa pagitan nina Goga Gertsev at Akim ay hindi lamang isang pagtatalo sa pagitan ng dalawa din iba't ibang tao, ito ay sumasalamin sa banggaan ng isang walang kaluluwang consumerism at isang makatao, maawaing saloobin sa kalikasan, sa lahat ng bagay na nabubuhay sa lupa. Ang sabi ng manunulat: ang sinumang walang awa at malupit sa kalikasan ay walang awa at malupit sa tao. Ang marubdob na protesta ng manunulat ay dulot ng walang kaluluwang konsumeristang pagtrato sa kalikasan, ang mapanirang pag-uugali ng mga tao sa taiga, sa ilog.
Ang natural na mundo ay naglalaman din sa loob mismo ng diwa ng makatarungang paghihiganti. Ang pagdurusa ng Haring Isda, na nasugatan ng tao, ay sumisigaw para sa kanya.
Ang atensyon ng may-akda ay nakatuon sa mga tao, sa kanilang mga tadhana, mga hilig at mga alalahanin. Maraming bayani sa kwento: mabuti at masama, patas at taksil, mga inspektor ng pangisdaan at mga mangangaso. Hindi sila hinuhusgahan ng manunulat, kahit na ang pinaka-inveterate, nagmamalasakit siya sa kanilang espirituwal na pagpapagaling.
Ang may-akda ay nagsasalita mula sa posisyon ng kabutihan, siya ay nananatiling isang makata ng sangkatauhan, mayroon siyang pambihirang pakiramdam ng integridad at pagkakaugnay ng lahat ng buhay sa mundo, kasalukuyan at hinaharap, ngayon at bukas.
Ang kinabukasan ay mga bata. Kaya nga may ganitong pag-aalala: "Narito ang kasabihan: ang mga bata ay kaligayahan, ang mga bata ay kagalakan, ang mga bata ay ang liwanag sa bintana! Ngunit ang mga bata ay ang ating pagdurusa! Ang ating walang hanggang pagkabalisa! Ang mga bata ang ating paghatol sa mundo, ating mirror in which conscience ", intelligence, honesty, our neatness - it's all there to see. Ang mga bata ay maaaring magtago sa likod natin, ngunit hindi tayo makakapagtago sa likod nila."
Alalahanin natin ang kwentong "Ear on Boganida". Mula sa alaala ng nakaraan, mula sa malalayong asul na mga puwang, ang isla ng buhay na ito ay bumangon sa hilagang lupain. Panahon pagkatapos ng digmaan. Mahirap at mahina ang pamumuhay ng mga tao. Sa walang awa na katapatan, inilalarawan ni Astafiev ang buhay ng mga mangingisda. Ngunit wala kahit saan, wala sa isang linya na ang may-akda ay umaakit sa mga damdamin ng kapaitan at kalungkutan. Sa kabaligtaran, ang salaysay ay pinainit ng pagmamahal at pagtitiwala sa mga tao mahirap na kapalaran na sama-samang nagpalaki at nagpainit ng mga bata, na nagtanim ng malusog na etika sa trabaho sa kanilang mga kaluluwa. Nakikita ng may-akda ang totoong takbo ng buhay dito.
Ang kabutihan at katarungan ay direktang nakadirekta sa kapalaran ng mga susunod na henerasyon.
Sa isang galit na galit na pakikibaka laban sa lahat ng madilim, laban sa walang kaluluwa at mandaragit na indibidwalismo, aayusin ng isang tao ang kanyang buhay na may kabutihang-loob at pagmamahal ng isang tunay na panginoon. At bilang isang patula na simbolo ng tiyaga sa pakikibaka ng buhay, isang katamtaman na bulaklak ng taiga ang nabubuhay sa kuwento - ang Turukhansk lily. "Ang Turukhansk lily ay hindi itinanim ng mga kamay, hindi ito inalagaan. Ito ay napuno ng nagyeyelong katas ng walang hanggang mga niyebe, fog, maputlang gabi at ang hindi lumulubog na araw ay nagbantay sa kanyang pag-iisa... Hindi ko maisip kung paano ito ay, anong nangyari. Ngunit may nakita akong bulaklak sa di kalayuan desyerto na dalampasigan Lower Tunguska. Ito ay namumulaklak at hindi titigil sa pamumulaklak sa aking alaala."

Astafiev, Viktor Petrovich (1924-2001), manunulat na Ruso. Ipinanganak noong Mayo 1, 1924 sa nayon ng Ovsyanka, Krasnoyarsk Territory, sa isang pamilyang magsasaka. Ang mga magulang ay inalis, si Astafiev ay napunta sa isang ampunan. Noong Great Patriotic War, nagboluntaryo siyang pumunta sa harapan, nakipaglaban bilang isang karaniwang sundalo, at malubhang nasugatan. Pagbalik mula sa harapan, nagtrabaho si Astafiev bilang isang mekaniko, pantulong na manggagawa, at guro sa rehiyon ng Perm. Noong 1951, ang kanyang unang kuwento, A Civil Man, ay inilathala sa pahayagang Chusovsky Rabochiy. Ang unang libro ni Astafiev, Until Next Spring (1953), ay nai-publish din sa Perm.

Noong 1959-1961 nag-aral siya sa Higher Literary Courses sa Moscow. Sa oras na ito, ang kanyang mga kwento ay nagsimulang mai-publish hindi lamang sa mga bahay ng pag-publish sa Perm at Sverdlovsk, kundi pati na rin sa kabisera, kabilang ang magazine " Bagong mundo", pinamumunuan ni A. Tvardovsky. Ang mga unang kwento ni Astafiev ay nailalarawan sa pamamagitan ng pansin sa "maliit na tao" - Siberian Old Believers (ang kwentong Starodub, 1959), mga orphanage noong 1930s (ang kwentong Pagnanakaw, 1966). Mga kwentong nakatuon sa kapalaran ng mga tao na nakilala ng manunulat ng prosa sa panahon ng kanyang ulila na pagkabata at kabataan, pinagsama niya sa cycle na Huling Bow (1968-1975) - isang liriko na kwento tungkol sa pambansang katangian.

Dalawang mahahalagang tema ang pantay na nakapaloob sa gawain ni Astafiev panitikan ng Sobyet 1960-1970s - militar at kanayunan. Sa kanyang trabaho - kabilang ang mga gawa na isinulat nang matagal bago ang perestroika at glasnost ni Gorbachev - Digmaang Makabayan lumilitaw bilang isang malaking trahedya.

Ang kwentong The Shepherd and the Shepherdess (1971), ang genre na itinalaga ng may-akda bilang "modernong pastoral," ay nagsasabi tungkol sa walang pag-asa na pag-ibig ng dalawang kabataan, na pinagsama sa isang maikling sandali at pinaghiwalay magpakailanman ng digmaan. Sa dulang Forgive Me (1980), na nagaganap sa isang ospital ng militar, nagsusulat din si Astafiev tungkol sa pag-ibig at kamatayan. Mas malupit pa kaysa sa mga gawa noong 1970s, at ganap na walang kalunos-lunos, ang mukha ng digmaan ay ipinakita sa kuwentong So I Want to Live (1995) at sa nobelang Cursed and Killed (1995). Sa kanyang mga panayam, paulit-ulit na binigyang-diin ng manunulat ng prosa na hindi niya itinuturing na posible na magsulat tungkol sa digmaan, na ginagabayan ng mapagmataas na pagkamakabayan. Di-nagtagal pagkatapos ng paglalathala ng nobelang Cursed and Killed, si Astafiev ay ginawaran ng Triumph Prize, na iginawad taun-taon para sa natitirang mga tagumpay sa panitikan at sining.

Ang tema sa kanayunan ay pinakaganap at malinaw na nakapaloob sa kwentong Tsar Fish (1976; USSR State Prize, 1978), ang genre kung saan itinalaga ni Astafiev bilang "pagsasalaysay sa mga kwento." Ang balangkas ng balangkas ng Tsar Fish ay ang mga impression ng manunulat sa isang paglalakbay sa kanyang katutubong rehiyon ng Krasnoyarsk. Ang dokumentaryo-biograpikal na batayan ay organikong pinagsama sa liriko at pamamahayag na mga paglihis mula sa maayos na pag-unlad ng balangkas. Kasabay nito, nagawa ni Astafiev na lumikha ng impresyon ng kumpletong pagiging tunay kahit na sa mga kabanata ng kuwento kung saan halata ang fiction - halimbawa, sa mga alamat na kabanata ng Tsar Fish at Dream of the White Mountains. Mapait na nagsusulat ang manunulat ng tuluyan tungkol sa pagkasira ng kalikasan at mga tawag pangunahing dahilan hindi pangkaraniwang bagay na ito: ang espirituwal na kahirapan ng tao. Sa Tsar Fish, hindi pinansin ni Astafiev ang pangunahing "katitisuran" ng prosa ng nayon - ang kaibahan sa pagitan ng mga urban at rural na tao, bakit ang imahe Ang "hindi pag-alala sa pagkakamag-anak" ni Goga Gertsev ay naging isang-dimensional, halos karikatura. Hindi naging masigasig ang manunulat sa mga pagbabagong naganap sa kamalayan ng tao sa simula ng perestroika, naniniwala siya na kung ang mga moral na pundasyon ng magkakasamang buhay ng tao, na katangian ng katotohanan ng Sobyet, ay nilabag, ang unibersal na kalayaan ay maaari lamang humantong sa laganap na krimen. Ang ideyang ito ay ipinahayag din sa kwentong The Sad Detective (1987). kanya bida, ang pulis na si Soshnin, ay sumusubok na labanan ang mga kriminal, na napagtanto ang kabuluhan ng kanyang mga pagsisikap. Ang bayani - at kasama niya ang may-akda - ay nasindak sa napakalaking pagbaba ng moralidad, na humahantong sa mga tao sa isang serye ng mga malupit at walang motibong krimen. ganyan posisyon ng may-akda Ang istilo ng kwento ay tumutugma: Ang Malungkot na Detektib, higit sa iba pang mga gawa ni Astafiev, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamahayag. Sa mga taon ng perestroika, sinubukan nilang i-drag si Astafiev sa pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang grupo ng manunulat. Gayunpaman, ang talento at sentido komun ay nakatulong sa kanya na maiwasan ang tukso ng pakikilahok sa pulitika. Marahil ito ay lubos na pinadali ng katotohanan na pagkatapos ng mahabang paglibot sa bansa ay nanirahan ang manunulat sa katutubong Oatmeal, sadyang inilalayo ang kanilang sarili mula sa abala ng lungsod. Ang oatmeal ni Astafiev ay naging isang uri ng "kultural na Mecca" ng Krasnoyarsk Territory. Dito ay paulit-ulit na binisita ang manunulat ng tuluyan ng mga kilalang manunulat, kultural, politiko at simpleng nagpapasalamat na mga mambabasa. Tinawag niya ang genre ng mga miniature na sanaysay, kung saan maraming nagtrabaho si Astafiev, Zatesy, na simbolikong nag-uugnay sa kanyang trabaho sa pagtatayo ng isang bahay. Noong 1996, natanggap ni Astafiev ang State Prize ng Russia, noong 1997 - ang Pushkin Prize ng Alfred Tepfer Foundation (Germany). Namatay si Astafiev sa nayon ng Ovsyanka, Krasnoyarsk Territory, noong Nobyembre 29, 2001, at inilibing doon.

Si Viktor Astafiev ay isang sikat na Sobyet at manunulat na Ruso. Laureate ng mga parangal ng estado ng USSR at ng Russian Federation. Miyembro ng Unyon ng mga Manunulat. Ang kanyang mga libro ay isinalin sa wikang banyaga at nai-publish sa multi-milyong kopya. Isa siya sa ilang mga manunulat na kinilala bilang isang klasiko sa kanyang buhay.

Pagkabata at kabataan

Si Viktor Astafiev ay ipinanganak sa nayon ng Ovsyanka, Krasnoyarsk Territory. Sa pamilya nina Pyotr Astafiev at Lydia Potylitsina, siya ang pangatlong anak. Totoo, ang dalawa sa kanyang mga kapatid na babae ay namatay sa pagkabata. Noong si Vita ay 7 taong gulang, ang kanyang ama ay ipinadala sa bilangguan para sa "sabotahe." Upang makita siya, ang kanyang ina ay kailangang tumawid sa Yenisei sakay ng bangka. Isang araw tumaob ang bangka, ngunit hindi makalangoy palabas si Lydia. Nahuli niya ang kanyang scythe sa alloy boom. Dahil dito, natagpuan lamang ang kanyang bangkay makalipas ang ilang araw.

Ang batang lalaki ay pinalaki ng kanyang mga lolo't lola sa ina - sina Katerina Petrovna at Ilya Evgrafovich Potylitsyn. Naalala niya ang mga taon na ang kanyang apo ay nanirahan sa kanila nang may init at kabaitan; kalaunan ay inilarawan niya ang kanyang pagkabata sa bahay ng kanyang lola sa kanyang autobiography na "The Last Bow."

Nang makalaya ang kanyang ama, nagpakasal siya sa pangalawang pagkakataon. Sinama niya si Victor. Di-nagtagal ang kanilang pamilya ay inalis, at si Pyotr Astafiev kasama ang kanyang bagong asawa, ang bagong panganak na anak na si Kolya at Vitya ay ipinatapon sa Igarka. Kasama ang kanyang ama, si Victor ay nakikibahagi sa pangingisda. Ngunit sa pagtatapos ng panahon, ang aking ama ay nagkasakit ng malubha at naospital. Hindi kailangan ng madrasta si Vitya; wala siyang balak na pakainin ang anak ng iba.

Dahil dito, napadpad siya sa kalye, walang tirahan. Hindi nagtagal ay inilagay siya sa isang ampunan. Doon niya nakilala si Ignatius Rozhdestvensky. Ang guro mismo ay nagsulat ng tula at nakilala ang talento sa panitikan sa batang lalaki. Sa kanyang tulong, ginawa ni Viktor Astafiev ang kanyang panitikan na pasinaya. Ang kanyang kwentong "Alive" ay nai-publish sa magazine ng paaralan. Nang maglaon ang kuwento ay tinawag na "Vasyutkino Lake".

Pagkatapos ng ika-6 na baitang, nagsimula siyang mag-aral sa isang factory training school, pagkatapos nito ay nagtrabaho siya bilang isang coupler sa isang istasyon ng tren at bilang isang attendant.

Noong 1942, nagboluntaryo si Astafiev na pumunta sa harapan. Ang pagsasanay ay naganap sa Novosibirsk sa departamento ng automotive. Mula noong 1943, ang hinaharap na manunulat ay nakipaglaban sa mga harapan ng Bryansk, Voronezh at Steppe. Siya ay isang driver, signalman at artillery scout. Sa panahon ng digmaan, si Victor ay nabigla at nasugatan ng ilang beses. Para sa kanyang mga serbisyo, si Astafiev ay iginawad sa Order of the Red Star, at binigyan din siya ng mga medalya na "For Courage", "For Victory over Germany" at "For the Liberation of Poland".

Panitikan

Pagbalik mula sa digmaan upang pakainin ang kanyang pamilya, at sa oras na iyon ay may asawa na siya, kailangan niyang magtrabaho sa anumang paraan na magagawa niya. Siya ay isang trabahador, isang mekaniko, at isang loader. Nagtrabaho siya sa isang meat processing plant bilang bantay at tagapaghugas ng bangkay. Hindi hinamak ng lalaki ang anumang gawain. Ngunit, sa kabila ng mga paghihirap ng buhay pagkatapos ng digmaan, hindi nawala ang pagnanais ni Astafiev na magsulat.

Noong 1951, sumali siya sa isang bilog na pampanitikan. Siya ay naging inspirasyon pagkatapos ng pulong na isinulat niya ang kuwentong "Sibilyan" sa isang gabi; kalaunan ay binago niya ito at inilathala ito sa ilalim ng pamagat na "Siberian." Di-nagtagal ay napansin si Astafiev at nag-alok ng trabaho sa pahayagan ng Chusovskoy Rabochiy. Sa panahong ito, sumulat siya ng higit sa 20 kuwento at maraming sanaysay.

Inilathala niya ang kanyang unang libro noong 1953. Ito ay isang koleksyon ng mga kuwento, tinawag itong "Hanggang sa Susunod na Tagsibol." Pagkalipas ng dalawang taon, inilathala niya ang kanyang pangalawang koleksyon, "Ogonki." Kasama dito ang mga kwento para sa mga bata. Sa mga sumunod na taon, nagpatuloy siyang sumulat para sa mga bata - noong 1956 ang aklat na "Vasyutkino Lake" ay nai-publish, noong 1957 - "Uncle Kuzya, Fox, Cat", noong 1958 - "Warm Rain".

Noong 1958, inilathala ang kanyang unang nobela, "The Snow is Melting." Sa parehong taon, si Viktor Petrovich Astafiev ay naging miyembro ng Writers' Union ng RSFSR. Pagkalipas ng isang taon, binigyan siya ng direksyon sa Moscow, kung saan nag-aral siya sa Literary Institute sa mga kurso para sa mga manunulat. Sa pagtatapos ng dekada 50, nakilala at natanyag ang kanyang mga liriko sa buong bansa. Sa oras na ito, inilathala niya ang mga kwentong "Starodub", "The Pass" at "Starfall".

Noong 1962, lumipat ang mga Astafiev sa Perm, sa mga taong ito ay lumikha ang manunulat ng isang serye ng mga miniature, na inilathala niya sa iba't ibang mga magasin. Tinawag niya silang "mga bagay"; noong 1972 ay naglathala siya ng isang libro na may parehong pangalan. Sa kanyang mga kwento ay itinaas niya ang mahahalagang paksa para sa mga mamamayang Ruso - digmaan, pagkamakabayan, buhay bansa.

Noong 1967, isinulat ni Viktor Petrovich ang kuwentong "Ang Pastol at ang Pastol. Modernong pastoral." idea ng gawaing ito matagal na niya itong iniisip. Ngunit mahirap itong mai-print; marami ang na-cross out dahil sa censorship. Bilang resulta, noong 1989 bumalik siya sa teksto upang maibalik ang dating anyo ng kuwento.

Noong 1975, si Viktor Petrovich ay naging isang laureate ng State Prize ng RSFSR para sa kanyang mga gawa na "The Last Bow", "The Pass", "The Shepherd and the Shepherdess", "Theft".

At sa susunod na taon, marahil ang pinakasikat na libro ng manunulat, "The King Fish," ay nai-publish. At muli ito ay sumailalim sa naturang "censorship" na pag-edit na si Astafiev ay napunta pa sa ospital pagkatapos makaranas ng stress. Sa sobrang sama ng loob niya ay hindi na niya muling ginalaw ang teksto ng kuwentong ito. Sa kabila ng lahat, para sa gawaing ito na natanggap niya ang USSR State Prize.

Mula noong 1991, si Astafiev ay nagtatrabaho sa aklat na "Cursed and Killed." Ang libro ay nai-publish lamang noong 1994 at nagdulot ng maraming emosyon sa mga mambabasa. Siyempre, mayroong ilang mga kritikal na komento. Ang ilan ay nagulat sa katapangan ng may-akda, ngunit sa parehong oras nakilala nila ang kanyang pagiging totoo. Sumulat si Astafiev ng isang kwento sa isang mahalaga at kakila-kilabot na paksa - ipinakita niya ang kawalang-kabuluhan ng mga panunupil sa panahon ng digmaan. Noong 1994, natanggap ng manunulat ang State Prize ng Russia.

Personal na buhay

Nakilala ni Astafiev ang kanyang magiging asawa na si Maria Koyakina sa harap. Nagtrabaho siya bilang isang nars. Nang matapos ang digmaan ay nagpakasal sila at lumipat sa maliit na bayan sa rehiyon ng Perm - Chusovoy. Nagsimula na rin siyang magsulat.

Noong tagsibol ng 1947, sina Maria at Victor ay nagkaroon ng isang anak na babae, si Lydia, ngunit pagkalipas ng anim na buwan namatay ang batang babae sa dyspepsia. Sinisi ni Astafiev ang mga doktor sa kanyang pagkamatay, ngunit sigurado ang kanyang asawa na si Victor mismo ang dahilan. Na maliit ang kinita niya at hindi niya kayang pakainin ang kanyang pamilya. Pagkalipas ng isang taon, ipinanganak ang kanilang anak na babae na si Irina, at noong 1950 ipinanganak ang kanilang anak na si Andrei.

Ibang-iba sina Victor at Maria. Kung siya ay isang talentadong tao at sumulat sa utos ng kanyang puso, kung gayon ginawa niya ito nang higit pa para sa kanyang sariling paninindigan.

Si Astafiev ay isang marangal na lalaki, palagi siyang napapalibutan ng mga babae. Nabatid na mayroon din siyang mga anak sa labas - dalawang anak na babae, na ang pagkakaroon ay hindi niya sinabi sa kanyang asawa nang mahabang panahon. Si Maria ay hindi kapani-paniwalang nagseselos sa kanya, at hindi lamang sa mga babae, kundi maging sa mga libro.

Iniwan niya ang kanyang asawa nang higit sa isang beses, ngunit bumalik sa bawat oras. Bilang resulta, namuhay silang magkasama sa loob ng 57 taon. Noong 1984, ang kanilang anak na babae na si Irina ay biglang namatay sa atake sa puso, at ang natitirang mga apo - sina Vitya at Polina - ay pinalaki nina Viktor Petrovich at Maria Semyonovna.

Kamatayan

Noong Abril 2001, naospital ang manunulat dahil sa stroke. Gumugol siya ng dalawang linggo sa intensive care, ngunit kalaunan ay pinalabas siya ng mga doktor at siya ay umuwi. Gumaan ang pakiramdam niya at nagbabasa pa nga ng diyaryo nang mag-isa. Ngunit sa taglagas ng parehong taon, si Astafiev ay muling naospital. Na-diagnose siya na may sakit sa puso. SA nakaraang linggo Nabulag si Viktor Petrovich. Namatay ang manunulat noong Nobyembre 29, 2001.

Inilibing siya hindi kalayuan sa kanyang katutubong nayon, at pagkaraan ng isang taon isang museo ng pamilyang Astafiev ang binuksan sa Ovsyanka.

Noong 2009, si Viktor Astafiev ay iginawad sa posthumously ng premyo. Ang diploma at ang halagang $25 thousand ay ibinigay sa balo ng manunulat. Namatay si Maria Stepanovna noong 2011, na nabuhay sa kanyang asawa ng 10 taon.

Bibliograpiya

• 1953 - "Hanggang sa Susunod na Tagsibol"
• 1956 - "Vasyutkino Lake"
• 1960 – “Starodub”
• 1966 - "Pagnanakaw"
• 1967 - "Ang digmaan ay dumadagundong sa isang lugar"
• 1968 - "Huling Bow"
• 1970 - "Mabagsik na Taglagas"
• 1976 - "Tsar Fish"
• 1968 - "Ang Kabayo na may Pink Mane"
• 1980 - "Patawarin Mo Ako"
• 1984 - "Gudgeon fishing sa Georgia"
• 1987 - "Ang Malungkot na Detektib"
• 1987 - "Lyudochka"
• 1995 - "Ganito ang gusto kong mabuhay"
• 1998 - "Ang Jolly Soldier"

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, lumikha ng isang account para sa iyong sarili ( account) Google at mag-log in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

TALAMBUHAY ni Viktor Petrovich Astafiev Inihanda ng guro mga pangunahing klase GBOU Secondary School No. 349 ng Krasnogvardeisky District ng St. Petersburg Pechenkina Tamara Pavlovna

Viktor Petrovich Astafiev 05/01/1924 – 11/29/2001 Sobyet at Ruso na manunulat sa genre ng militar na prosa

Si Victor Petrovich Astafiev ay ipinanganak sa nayon ng Ovsyanka, Krasnoyarsk Territory, sa pamilya nina Pyotr Pavlovich Astafiev at Lydia Ilyinichna Potylitsyna. Si Victor ang pangatlong anak sa pamilya. Dalawa sa kanyang mga kapatid na babae ay namatay sa pagkabata. Ilang taon pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak, napunta si Pyotr Astafiev sa bilangguan na may salitang "sabotahe." At sa isa sa kanyang mga paglalakbay sa kanyang asawa, ang ina ni Astafiev ay nalunod sa Yenisei. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, nanirahan si Victor kasama ang kanyang lola na si Katerina Petrovna Potylitsyna, na nag-iwan ng maliliwanag na alaala sa kaluluwa ng manunulat, pagkatapos ay nagsalita siya tungkol sa kanya sa unang bahagi ng kanyang autobiography na "The Last Bow."

Si V. Astafiev ay pumasok sa paaralan sa edad na walo. Sa unang baitang nag-aral siya sa kanyang katutubong nayon ng Ovsyanka. Matapos umalis sa bilangguan, ang ama ng hinaharap na manunulat ay nagpakasal sa pangalawang pagkakataon. Hindi natuloy ang relasyon ni Victor sa kanyang madrasta. Sa Igarka, kung saan lumipat ang kanyang ama sa trabaho, nagtapos siya mababang Paaralan, at noong taglagas ng 1936, naospital ang aking ama. Iniwan ng kanyang madrasta at mga kamag-anak, napadpad si Victor sa lansangan. Sa loob ng maraming buwan ay nanirahan siya sa isang inabandunang gusali ng barbershop, at pagkatapos ay ipinadala sa orphanage ng Igarsky. Sa pag-alala sa bahay-ampunan, nakipag-usap si V.P. Astafiev na may espesyal na pasasalamat tungkol sa guro nito at pagkatapos ay ang direktor na si Vasily Ivanovich Sokolov, na nagkaroon ng kapaki-pakinabang na impluwensya sa kanya sa mga mahihirap na taon ng transisyon. Si V.I. Sokolov ay ang prototype ng imahe ni Repkin sa kwentong "Pagnanakaw".

Noong 1939, muling natagpuan ni V. Astafiev ang kanyang sarili sa ampunan ng Igarsky at muli sa ikalimang baitang. Dito sa kanyang paraan nakilala niya ang isa pang kahanga-hangang tao - guro ng panitikan at makata na si Ignatiy Dmitrievich Rozhdestvensky. Napansin nina V.I. Sokolov at I.D. Rozhdestvensky ang isang buhay na kislap sa kaluluwa ng isang hindi mapakali at impressionable na tinedyer, at noong 1941 ay matagumpay siyang nagtapos mula sa ikaanim na baitang. Si V.P. Astafiev ay 16 taong gulang. Sa taglagas, na may matinding kahirapan, dahil ang digmaan ay nangyayari, nakarating siya sa lungsod at sa istasyon ng Yenisei siya ay pumasok sa FZU. Pagkatapos ng graduation, nagtrabaho siya sa istasyon ng Bazaikha sa loob ng 4 na buwan.

Noong 1942 nagboluntaryo siya para sa harapan. Nag-aral siya ng mga gawaing militar sa infantry school sa Novosibirsk. Noong tagsibol ng 1943 siya ay ipinadala sa aktibong hukbo. Siya ay isang driver, artillery reconnaissance officer, at signalman. Noong 1944, nagulat siya sa Poland. Ilang beses siyang nasugatan nang malubha. Hanggang sa katapusan ng digmaan ay nanatili siyang isang ordinaryong sundalo. Nakipaglaban siya sa mga front ng Bryansk, Voronezh at Steppe, bilang bahagi ng mga tropa ng First Ukrainian Front. Para sa digmaan, si Viktor Petrovich ay iginawad sa Order of the Red Star at mga medalya na "Para sa Katapangan", "Para sa Tagumpay sa Alemanya", "Para sa Pagpapalaya ng Poland".

Doon siya nagtrabaho bilang isang mekaniko, isang auxiliary worker, isang guro, isang station attendant, at isang storekeeper. Sa parehong taon ay pinakasalan niya si Maria Semyonovna Koryakina; mayroon silang tatlong anak: ang mga anak na babae na sina Lydia at Irina at anak na si Andrei. Pagkatapos ng demobilisasyon noong 1945, nagpunta siya sa Urals sa lungsod ng Chusovoy, Rehiyon ng Perm.

Ang matinding sugat ay nag-alis sa kanya ng kanyang propesyonal na propesyon - mayroon na lamang siyang isang mata na natitira, at ang kanyang kamay ay hindi nakontrol. Ang kanyang mga trabaho ay random at hindi mapagkakatiwalaan: mekaniko, trabahador, loader, karpintero. Sa pangkalahatan, ang buhay ay hindi masyadong masaya. Ngunit isang araw ay dumalo siya sa isang pulong ng bilog na pampanitikan sa pahayagan ng Chusovoy Rabochiy. Pagkatapos ng pulong na ito, isinulat niya ang kanyang unang kuwento, "Sibilyan" (1951), sa isang gabi. Di-nagtagal ang may-akda ay naging isang pampanitikan na empleyado ng pahayagan. Ang buhay ni V.P. Astafiev ay nagbago nang napakabilis at kapansin-pansing. Isang pangyayari ang naganap na nagtakda ng kanyang kapalaran.

Bilang isang literary employee ng pahayagan, marami siyang nililibot sa rehiyon at marami siyang nakikita. Sa loob ng apat na taon ng trabaho sa Chusovoy Rabochiy, si V. Astafiev ay sumulat ng higit sa isang daang sulat, artikulo, sanaysay, higit sa dalawang dosenang kwento, kung saan pinagsama niya ang unang dalawang libro - "Hanggang sa Susunod na Spring" (1953) at "Sparks" (1955). ), at pagkatapos ay naisip ang nobelang "The Snow is Melting," na isinulat niya nang higit sa dalawang taon. Sa panahong ito, naglathala si V. Astafiev ng dalawang libro para sa mga bata ("Vasyutkino Lake" at "Uncle Kuzya, manok, fox at pusa"). Naglalathala siya ng mga sanaysay at kwento na nakatanggap ng positibong tugon sa mga peryodiko. Tila, ang mga taong ito ay dapat isaalang-alang ang simula ng propesyonal aktibidad sa pagsulat V.P. Astafieva.

Noong 1959–1961, nag-aral si Astafiev sa Higher Literary Courses sa Moscow. Sa oras na ito, ang kanyang mga kwento ay nagsimulang mai-publish hindi lamang sa mga bahay ng pag-publish sa Perm at Sverdlovsk, kundi pati na rin sa kabisera, kasama ang magazine na "New World". Ang mga unang kwento ni Astafiev ay nailalarawan sa pamamagitan ng pansin sa "maliit na tao" - Siberian Old Believers (ang kwentong Starodub, 1959), mga orphanage noong 1930s (ang kwentong Pagnanakaw, 1966). Mga kwentong nakatuon sa mga kapalaran ng mga taong nakilala ng manunulat ng tuluyan sa panahon ng kanyang ulila na pagkabata at kabataan, pinagsama niya sa cycle na Last Bow (1968–1975) - isang liriko na salaysay tungkol sa karakter ng mga tao. Ang gawain ni Astafiev ay pantay na naglalaman ng dalawa sa pinakamahalagang tema ng panitikang Sobyet noong 1960s–1970s—militar at kanayunan. Sa kanyang trabaho - kabilang ang mga gawa na isinulat bago pa man ang perestroika at glasnost ni Gorbachev - lumilitaw ang Digmaang Patriotiko bilang isang malaking trahedya.

Ang pagtatapos ng 50s ay minarkahan ng kasagsagan ng liriko na prosa ni V. P. Astafiev. Ang mga kwentong "The Pass" (1958-1959) at "Starodub" (1960), ang kwentong "Starfall", na isinulat sa isang hininga sa loob lamang ng ilang araw, ay nagdala sa kanya ng malawak na katanyagan. Noong 1978, si V. P. Astafiev ay iginawad sa USSR State Prize para sa kanyang pagsasalaysay sa mga kwentong "The Fish Tsar". Mula 1978 hanggang 1982, nagtrabaho si V.P. Astafiev sa kwentong "The Seeing Staff," na inilathala lamang noong 1988. Noong 1991, ang manunulat ay iginawad sa USSR State Prize para sa kuwentong ito. Noong 1980, lumipat si Astafiev upang manirahan sa kanyang tinubuang-bayan - Krasnoyarsk. Noong 1989, si V.P. Astafiev ay iginawad sa pamagat ng Hero of Socialist Labor. Sa kanyang tinubuang-bayan, nilikha ni V. P. Astafiev ang kanyang pangunahing aklat tungkol sa digmaan - ang nobelang "Cursed and Killed," kung saan noong 1995 ay iginawad siya ng State Prize ng Russia. Noong 1994-1995 nagtrabaho siya sa isang bagong kuwento tungkol sa digmaan na "So I Want to Live", at noong 1995-1996 isinulat niya ang "militar" na kuwento na "Obertone", noong 1997 natapos niya ang kuwentong "The Jolly Soldier", nagsimula noong 1987.

Noong 1997-1998, ang Collected Works ng V.P. Astafiev ay nai-publish sa Krasnoyarsk sa 15 volume, na may mga detalyadong komento ng may-akda. Noong 1997, ang manunulat ay iginawad sa International Pushkin Prize, at noong 1998 siya ay iginawad sa Prize "For the Honor and Dignity of Talent" ng International Literary Fund. Sa pagtatapos ng 1998, si V. P. Astafiev ay iginawad sa Apollo Grigoriev Prize ng ang Academy of Russian Contemporary Literature. Ang istilo ng pagsasalaysay ni Astafiev ay nagbibigay ng pananaw sa digmaan simpleng sundalo o junior officer. Ang isang ito ay kalahating autobiographical, kalahati kolektibong imahe Karamihan sa mga kinopya ni Astafyev ay ang front-line trench soldier, namumuhay sa parehong buhay kasama ang kanyang mga kasama at sanay na mahinahon na tumingin sa kamatayan sa mga mata, mula sa kanyang sarili at sa kanyang mga kaibigan sa harap. Mga aklat ni Astafiev, para sa kanilang ikabubuhay wikang pampanitikan at isang makatotohanang paglalarawan ng buhay militar ay napakapopular sa USSR at sa ibang bansa, at samakatuwid sila ay isinalin sa maraming wika sa mundo at nai-publish sa multi-milyong mga kopya.

Kamakailan lamang, si Viktor Petrovich ay nanirahan sa kanyang tinubuang-bayan, sa nayon ng Ovsyanka. Namatay siya pagkatapos ng isang malubhang sakit noong Nobyembre 29, 2001 sa Krasnoyarsk. Ayon sa kanyang kalooban, inilibing si Astafiev sa kanyang katutubong nayon ng Ovsyanka. Noong 2004, siya ay iginawad sa posthumously ng State Prize ng Russian Federation bilang may-akda ng mga gawa na itinanghal sa Moscow Art Theater. Mga kwento ni A.P. Chekhov na "The Flying Goose" at "Grandma's Holiday."

http://www.astafiev.ru http://biography.5litra.ru http://www.velib.com http://ru.wikipedia.org http://www.aphorisme.ru http://knigostock .com MGA PINAGMULAN.

Ipinanganak si Victor Petrovich Astafiev Mayo 2, 1924 sa nayon ng Ovsyanka (ngayon Krasnoyarsk Teritoryo) sa isang pamilyang magsasaka.

Ama - Pyotr Pavlovich Astafiev. Ang ina, si Lydia Ilyinichna Potylitsyna, ay nalunod sa Yenisei in 1931 . Siya ay pinalaki sa pamilya ng kanyang mga lolo't lola, pagkatapos ay sa isang ampunan sa Igarka, at madalas ay isang batang lansangan. Pagkatapos ng ika-6 na baitang mataas na paaralan pumasok sa FZO railway school, nagtapos mula sa kung saan noong 1942, nagtrabaho nang ilang oras bilang isang compiler ng tren sa mga suburb ng Krasnoyarsk. Mula doon taglagas 1942 nagpunta sa harap bilang isang boluntaryo, ay isang driver, artillery reconnaissance officer, at signalman. Lumahok sa mga laban sa Kursk Bulge, pinalaya mula sa mga pasistang mananakop Ukraine, Poland, ay malubhang nasugatan at shell-shocked.

Pagkatapos ng demobilisasyon noong 1945 kasama ang kanyang asawa - mamaya manunulat M.S. Korjakina - nanirahan sa Urals, sa lungsod ng Chusovoy. Nagtrabaho siya bilang isang loader, mekaniko, foundry worker, karpintero sa isang carriage depot, bilang isang meat carcass washer sa isang sausage factory, atbp.

Noong 1951 Ang unang kuwento na "Civilian Man" ay lumitaw sa pahayagan na "Chusovoy Rabochiy" (pagkatapos ng rebisyon ay natanggap ang pangalang "Sibiryak"). Ang pagkahilig ni Astafiev sa "pagsusulat" ay nagpakita ng sarili nang maaga.

Mula 1951 hanggang 1955 Si Astafiev ay isang empleyadong pampanitikan ng pahayagang Chusovoy Rabochiy; na inilathala sa mga pahayagan ng Perm na "Zvezda", "Young Guard", ang almanac "Prikamye", ang magazine na "Ural", "Znamya", "Young Guard", "Smena". Ang unang koleksyon ng mga kuwento na "Hanggang sa Susunod na Spring" ay nai-publish sa Perm noong 1953, na sinusundan ng mga aklat para sa mga bata: “Mga Liwanag” ( 1955 ), "Vasyutkino Lake" ( 1956 ), "Uncle Kuzya, fox, pusa" ( 1957 ), "Mainit na ulan" ( 1958 ).

Noong 1958 Ang nobela ni Astafiev tungkol sa buhay ng isang kolektibong nayon ng sakahan, "The Snows Are Melting," ay nai-publish, na isinulat sa tradisyon ng 1950s fiction.

Mula noong 1958 Astafiev - miyembro ng USSR Joint Venture; noong 1959-1961 Nag-aral sa Higher Literary Courses sa USSR Writers' Union. Si Astafiev ay naging isang turning point sa kanyang trabaho 1959, nang lumabas ang mga kuwentong “Old Oak” at “The Pass” at ang kuwentong “Soldier and Mother”. Ang kwentong "Starodub" na nakatuon kay Leonid Leonov (naganap ang aksyon sa sinaunang pag-areglo ng Kerzhak sa Siberia) ay ang pinagmulan ng mga saloobin ng may-akda tungkol sa makasaysayang mga ugat"Siberian" na karakter. Tinutuligsa ng kritisismo si Astafiev dahil sa malabo ng ideal na etikal, para sa kawalang-halaga ng problema, batay sa pagsalungat ng "lipunan" at "likas na tao."

Ang kwentong "The Pass" ay nagsimula ng isang serye ng mga gawa ni Astafiev tungkol sa pagbuo ng isang batang bayani sa mahirap na mga kondisyon sa buhay - "Starfall" ( 1960 ), "Pagnanakaw" ( 1966 ), "Ang digmaan ay dumadagundong sa isang lugar" ( 1967 ), "Huling busog" ( 1968 ; mga unang kabanata). Pinag-usapan nila ang mga mahihirap na proseso ng pagkahinog ng isang walang karanasan na kaluluwa, tungkol sa pagkasira ng pagkatao ng isang tao na naiwan nang walang suporta ng kanyang mga kamag-anak noong kakila-kilabot na 1930s at sa hindi gaanong kakila-kilabot na 1940s. Ang lahat ng mga bayaning ito, sa kabila ng katotohanan na mayroon silang iba't ibang mga apelyido, ay minarkahan ng mga autobiographical na katangian, katulad na mga tadhana, isang dramatikong paghahanap para sa buhay "sa katotohanan at budhi." Sa mga kwento ni Astafiev 1960s Malinaw na nahayag ang kaloob ng isang mananalaysay, na kayang akitin ang mambabasa sa pamamagitan ng subtlety of lyrical feeling, unexpected salty humor, at philosophical detachment. Ang kwentong "Pagnanakaw" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga gawaing ito.

Ang bayani ng kuwento, si Tolya Mazov, ay isa sa mga inalisan ng mga magsasaka, na ang pamilya ay namamatay sa hilagang mga rehiyon. Ang mga eksena ng pagkaulila, "kawan" na buhay ay muling nilikha ni Astafiev na may habag at kalupitan, na nagpapakita ng isang mapagbigay na iba't ibang mga karakter ng mga bata na nasira ng panahon, pabigla-bigla na nahulog sa mga pag-aaway, hysterics, pangungutya ng mahina, at pagkatapos ay biglang, hindi inaasahang nagkakaisa sa pakikiramay at kabaitan.

Gamit ang kwentong "Kawal at Ina," ayon sa angkop na kahulugan ng kritiko na si A. Makarov, na nag-isip ng maraming tungkol sa kakanyahan ng talento ni Astafiev, isang serye ng mga kuwento tungkol sa Ruso pambansang katangian. SA pinakamahusay na mga kwento("Siberian", "Matandang Kabayo", "Mga Kamay ng Asawa", "Sangay ng Afir", "Zakharko", "Nababalisa na Panaginip", "Buhay na Buhay", atbp.) Ang isang lalaki "ng mga tao" ay natural na muling nilikha, tunay. Ang pagkamalikhain ni Astafiev noong 1960s ay itinuturing ng mga kritiko na ang tinatawag na. "prosa ng nayon", sa gitna nito ay ang mga pagmuni-muni ng mga artista sa mga pundasyon, pinagmulan at kakanyahan buhay bayan.

Ang kwento ni Astafiev na "Ang Pastol at ang Pastol" ( 1971 ; subtitle na “Modern Pastoral”) ay hindi inaasahan para sa kritisismong pampanitikan. Ang naitatag na imahe ni Astafiev bilang isang mananalaysay, na nagtatrabaho sa genre ng panlipunan at pang-araw-araw na pagsasalaysay, ay nagbabago sa harap ng aming mga mata, nakuha ang mga tampok ng isang manunulat na nagsusumikap para sa isang pangkalahatang pang-unawa sa mundo, upang simbolikong larawan. Sa unang pagkakataon, lumitaw ang tema ng digmaan sa akda ng manunulat. Ang balangkas ng pag-ibig (Lieutenant Kostyaev - Lyusya) ay napapalibutan ng isang nagniningas na singsing ng digmaan, na itinatampok ang sakuna na katangian ng pagpupulong ng mga magkasintahan.

Higit pa sa pinakadulo simula ng 1970s Iginiit ni Astafiev ang karapatan ng bawat taong may karanasan sa front-line na alalahanin ang "kanilang" digmaan. Ang pilosopikal na salungatan ng kuwento ay natanto sa paghaharap sa pagitan ng pastoral na motibo ng pag-ibig at ng napakapangit, nagliliyab na mga elemento ng digmaan; ang moral na aspeto ay may kinalaman sa relasyon sa pagitan ng mga sundalo. Ang pinakakontrobersyal na mga tugon mula sa mga kritiko ay nakatuon sa genre at komposisyon ng kuwento. Ang pabilog na komposisyon ng kuwento ay tila mahigpit at labis na makatuwiran. Ang "overture" at "finale" ng akda, na idinisenyo sa istilo ng mga katutubong panaghoy at panaghoy, ayon sa ilang mga mananaliksik, "ay hindi masyadong akma sa batayan ng balangkas-salungatan ng kuwento." Ang maliwanag, klasikong kwentong ito ni Astafiev ay binatikos para sa "everydayism", at para sa "pacifism", at para sa pastoralism, para sa "deheroization", para sa isang "romantikong" "non-militar" na bayani na namamatay sa pag-ibig.

Ang kwentong "Ode to the Russian vegetable garden" ( 1972 ) ay isang uri ng tula na himno sa pagsusumikap ng magsasaka, kung saan ang kapakinabangan ng buhay, utilitarianismo at kagandahan ay magkakasuwato na pinagsama. Ang kuwento ay puno ng kalungkutan tungkol sa nawalang pagkakaisa ng paggawa sa agrikultura, na nagpapahintulot sa isang tao na madama ang isang nagbibigay-buhay na koneksyon sa lupa.

Nilikha sa loob ng dalawang dekada, "Huling Bow" ( 1958-1978 ) ay isang epoch-making canvas tungkol sa buhay nayon sa mahirap na 1930s at 40s at isang pag-amin ng isang henerasyon na ang pagkabata ay nahulog sa mga taon ng "dakilang turning point", at ang kabataan ay nasa "apoy na apatnapu't". Isinulat sa unang tao, ang mga kwento tungkol sa isang mahirap, gutom, ngunit magandang pagkabata sa kanayunan ay pinagsama ng isang pakiramdam ng malalim na pasasalamat sa kapalaran para sa pagkakataong mabuhay, direktang komunikasyon sa kalikasan, sa mga taong alam kung paano mamuhay "sa kapayapaan," pagligtas sa mga bata mula sa gutom, pagkintal sa kanila ng pagsusumikap at katapatan. Sa kabanata na "Chipmunk on the Cross", kasama sa "The Last Bow" sa 1974 , sinabi nakakatakot na kwento ang pagbagsak ng isang pamilyang magsasaka, sa kabanata na "Soroka" - isang kwento tungkol sa malungkot na kapalaran ng isang maliwanag at may talento na tao, si Uncle Vasya-Soroka, sa kabanata na "Walang Silungan" - tungkol sa mapait na paggala ng bayani sa Igarka, tungkol sa kawalan ng tirahan bilang panlipunang kababalaghan 1930s

Matapos ang paglalathala ng "The Sad Detective" ( 1986 ), "Lyudochki" ( 1989 ), ang mga huling kabanata ng “The Last Bow” ( 1992 ) tumindi ang pesimismo ng manunulat. Ang mundo ay lumitaw sa kanyang mga mata “sa kasamaan at pagdurusa,” na puno ng bisyo at krimen. Ang mga kaganapan sa kasalukuyan at ang makasaysayang nakaraan ay nagsimulang isaalang-alang niya mula sa posisyon ng isang maximalist na ideal, ang pinakamataas. moral na ideya at, natural, hindi tumutugma sa kanilang sagisag. Ang matigas na maximalism na ito ay pinalubha ng sakit para sa isang nasirang buhay, para sa isang taong nawala sa kanyang sarili at walang malasakit sa panlipunang pagbabagong-buhay.

Kaayon ng masining na pagkamalikhain noong 1980s Si Astafiev ay nakikibahagi sa pamamahayag. Mga kwentong dokumentaryo tungkol sa kalikasan at pangangaso, mga sanaysay tungkol sa mga manunulat, mga pagmumuni-muni sa pagkamalikhain, mga sanaysay tungkol sa rehiyon ng Vologda, kung saan nakatira ang manunulat mula 1969 hanggang 1979, tungkol sa Siberia, kung saan siya bumalik noong 1980, pinagsama-sama ang mga koleksyon na "Sinauna, Walang Hanggan..." ( 1980 ), "Memory Staff" ( 1980 ), "Lahat ng bagay ay may oras nito" ( 1985 ).

Noong 1988 Ang aklat na "The Seeing Staff" ay nai-publish, na nakatuon sa memorya ng kritiko na si A. Makarov. Batay sa kanyang mga kwento, nilikha ni Astafiev ang drama na "Bird Cherry" ( 1977 ), "Ako ay humihingi ng paumanhin" ( 1979 ), isinulat ang script ng pelikula na "Huwag kang papatay" ( 1981 ).

Nobela tungkol sa digmaang "Sinumpa at Pinatay" (Bahagi 1. 1992 ; Bahagi 2. 1994 ) hindi lamang namamangha sa mga katotohanan na hindi kaugalian na pag-usapan noon, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng talas, pagnanasa, at kategorya ng intonasyon ng may-akda, na nakakagulat kahit para kay Astafiev.

Noong 1995 Ang kuwento ni Astafiev na "So I Want to Live" tungkol sa kakaibang front-line na kapalaran at post-war na buhay ng isang simpleng sundalong Ruso na si Kolyasha Khakhalin ay nai-publish, at kalaunan ay ang kuwentong "Obertone" ( 1996 ) at "The Jolly Soldier" ( 1998 ). Nilikha sa genre ng panlipunan at pang-araw-araw at maging naturalistikong pagkukuwento, ang mga bagay na ito ay nag-uugnay at nagbabalanse sa magkasalungat na intonasyon ng may-akda, na nagbabalik sa manunulat sa isang estado ng karunungan at kalungkutan. "Salamat din sa Makapangyarihan," sabi ni Astafiev sa isa sa kanyang huling mga panayam, na ang aking alaala ay mahabagin, sa ordinaryong buhay maraming mabigat at kakila-kilabot ang nabubura" ( Pampanitikan Russia. 2000. №4).