Sa kanyang trabaho, inilarawan ng sikat na manunulat at makata ng Russia na si Ivan Alekseevich Bunin ang kagandahan ng nakapaligid na mundo na may hindi pa nagagawang kasanayan. Halos bawat bayani ng mga gawa ni Bunin ay isang taong marunong mapansin, umunawa at pahalagahan ang pagkakasundo sa mundo sa paligid niya. Para sa akin, ang bawat isa sa atin ay kailangang magkaroon ng gayong mga katangian at kasanayan upang makahanap ng pagkakaisa sa mundo sa paligid natin at sa mga taong palaging malapit sa atin. Sa kasamaang palad, tulad ng sa buhay, sa mga gawa ni Bunin hindi lahat ng karakter ay nakikita at naiintindihan ang kagandahan at kadakilaan ng mundo sa kanilang paligid. Para sa akin, madalas na nangyayari ito dahil sa kakulangan ng karanasan sa buhay; ito ay hindi walang dahilan na higit sa lahat ang matatalinong tao sa may sapat na gulang na nakakamit ng pagkakaisa sa kalikasan at lipunan. Kabilang sa mga karakter sa mga gawa ni Ivan Alekseevich Bunin, isang kapansin-pansing halimbawa ng gayong tao na nakamit ang pagkakaisa sa mundo sa paligid niya ay ang matandang lalaki na si Averky, isang karakter sa kwentong "The Thin Grass." Matanda na si Averky, at kamatayan na lang ang hinihintay niya. Ngunit ang kanyang nalalapit na pagdating ay hindi nakakatakot sa matanda. Naaalala niya ang kanyang naglahong kabataan, ang kanyang minamahal na babae. At siya ay patuloy na naaayon sa mundo sa paligid niya, bilang isang resulta kung saan siya ay nakakaranas ng kapayapaan at biyaya sa kanyang puso at kaluluwa. Sa mga akda ni Bunin madalas nangyayari na ang kalikasan ay may direktang at napakahalagang bahagi sa kapalaran ng kanyang mga bayani. At nalalapat ito hindi lamang kay Averky, kundi pati na rin sa mga karakter ng iba pang mga gawa ni Bunin - halimbawa, sa mga bayani ng kwentong "The Village". Ito ay hindi para sa wala na ang manunulat mismo ay naniniwala na ang tao at kalikasan ay napakalapit na nauugnay sa isa't isa. Ayon kay Bunin, ang mundo sa paligid natin at ang tao ay isang buo. At hindi maiisip ng isa ang isa kung wala ang isa. At sa kanyang trabaho, ipinakita sa amin ni Ivan Alekseevich Bunin kung gaano kahalaga na makamit ang pagkakaisa sa mundo sa paligid natin. "Walang likas na hiwalay sa atin, ang bawat pinakamaliit na paggalaw ng hangin ay ang paggalaw ng ating sariling kaluluwa," isinulat ni Bunin. Sa kanyang mga gawa, na puno ng malalim na pagmamahal para sa Russia at sa mga tao nito, napatunayan ito ng manunulat. Para sa manunulat mismo, ang likas na katangian ng Russia ay ang kapaki-pakinabang na puwersa na nagbibigay sa isang tao ng lahat: kagalakan, karunungan, kagandahan, isang pakiramdam ng integridad ng mundo.

(konsepto ng pag-ibig)

I.A. Si Bunin ay may kakaibang pananaw sa mga relasyon sa pag-ibig na nagpapakilala sa kanya sa maraming iba pang mga manunulat noong panahong iyon.

Sa Russian klasikal na panitikan Sa oras na iyon, ang tema ng pag-ibig ay palaging nasa isang mahalagang lugar, na may kagustuhan na ibinigay sa espirituwal, "platonic" na pag-ibig

bago ang kahalayan, karnal, pisikal na simbuyo ng damdamin, na kadalasang pinabulaanan. Ang kadalisayan ng mga kababaihan ni Turgenev ay naging isang salita sa bahay. Ang panitikang Ruso ay nakararami sa panitikan ng "unang pag-ibig".

Ang imahe ng pag-ibig sa gawa ni Bunin ay isang espesyal na synthesis ng espiritu at laman. Ayon kay Bunin, hindi mauunawaan ang espiritu nang hindi nalalaman ang laman. I. Ipinagtanggol ni Bunin sa kanyang mga gawa ang isang dalisay na saloobin sa karnal at pisikal. Wala siyang konsepto ng babaeng kasalanan, tulad ng sa "Anna Karenina", "War and Peace", "The Kreutzer Sonata" ni L.N. Tolstoy, walang maingat, pagalit na saloobin pambabae, katangian ng N.V. Gogol, ngunit walang bulgarisasyon ng pag-ibig. Ang kanyang pag-ibig ay isang makalupang kagalakan, isang misteryosong atraksyon ng isang kasarian sa isa pa.

Ang “Dark Alleys,” isang aklat ng mga kuwento tungkol sa pag-ibig, ay matatawag na encyclopedia ng mga drama sa pag-ibig. "Siya ay nagsasalita tungkol sa trahedya at tungkol sa maraming malambot at magagandang bagay - sa palagay ko ito ang pinakamahusay at pinaka orihinal na bagay na isinulat ko sa aking buhay..." - Inamin ni Bunin sa Teleshov noong 1947.

Ang mga bayani ng "Dark Alleys" ay hindi lumalaban sa kalikasan; kadalasan ang kanilang mga aksyon ay ganap na hindi makatwiran at sumasalungat sa karaniwang tinatanggap na moralidad (isang halimbawa nito ay ang biglaang pagnanasa ng mga bayani sa kuwento " Sunstroke"). Ang pag-ibig ni Bunin "sa bingit" ay halos isang paglabag sa pamantayan, na lumalampas sa mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay. Para kay Bunin, ang imoralidad na ito ay masasabing isang tiyak na tanda ng pagiging tunay ng pag-ibig, dahil ang ordinaryong moralidad ay lumalabas, tulad ng lahat ng itinatag ng mga tao, na isang maginoo na pamamaraan kung saan ang mga elemento ng natural, buhay na buhay ay hindi magkasya.

Kapag naglalarawan ng mga delikadong detalye na may kaugnayan sa katawan, kapag ang may-akda ay dapat na walang kinikilingan upang hindi lumampas sa dagat

ang marupok na linyang naghihiwalay sa sining mula sa pornograpiya, si Bunin, sa kabaligtaran, ay labis na nag-aalala - hanggang sa pumutok ang kanyang lalamunan, hanggang sa punto ng madamdaming panginginig: “... nagdilim ang aking mga mata nang makita ang kanyang pinkish na katawan. na may tan sa kanyang makintab na mga balikat... ang kanyang mga mata ay naging itim at mas lalong lumaki, ang kanilang mga labi ay lagnat na naghiwalay” (“Galya Ganskaya.” Para kay Bunin, lahat ng bagay na konektado sa kasarian ay dalisay at makabuluhan, lahat ay nababalot ng misteryo at maging kabanalan.

Bilang isang patakaran, ang kaligayahan ng pag-ibig sa "Dark Alleys" ay sinusundan ng paghihiwalay o kamatayan. Ang mga bayani ay nagsasaya sa pagpapalagayang-loob, ngunit ito ay humahantong sa paghihiwalay, kamatayan, at pagpatay. Ang kaligayahan ay hindi maaaring tumagal magpakailanman. Si Natalie ay "namatay sa Lake Geneva sa maagang pagsilang." Nalason si Galya Ganskaya. Sa kwento" Madilim na eskinita"Iniwan ng master na si Nikolai Alekseevich ang babaeng magsasaka na si Nadezhda - para sa kanya ang kwentong ito ay bulgar at karaniwan, ngunit mahal niya siya "sa buong siglo." Sa kwentong "Rusya", ang magkasintahan ay pinaghiwalay ng naghisteryosong ina ni Rusya.

Pinahihintulutan lamang ni Bunin ang kanyang mga bayani na tikman ang ipinagbabawal na prutas, upang tamasahin ito - at pagkatapos ay inaalis sa kanila ang kaligayahan, pag-asa, kagalakan, maging ang buhay. Ang bayani ng kuwentong "Natalie" ay nagmamahal sa dalawang tao nang sabay-sabay, ngunit hindi nakahanap ng kaligayahan sa pamilya sa alinman sa isa. Sa kwentong "Henry" mayroong kasaganaan mga larawan ng babae para sa bawat panlasa. Ngunit ang bayani ay nananatiling malungkot at malaya mula sa "kababaihan ng mga lalaki."

Ang pag-ibig ni Bunin ay hindi napupunta sa channel ng pamilya, hindi ito nalutas maligayang pagsasama. Pinagkaitan ni Bunin ang kanyang mga bayani ng walang hanggang kaligayahan, pinagkaitan sila dahil nasanay na sila, at ang ugali ay humahantong sa pagkawala ng pag-ibig. Ang pag-ibig na wala sa ugali ay hindi maaaring maging mas mahusay kaysa sa mabilis na kidlat ngunit tapat na pag-ibig. Ang bayani ng kuwentong "Dark Alleys" ay hindi maaaring itali ang kanyang sarili relasyon ng pamilya kasama ang babaeng magsasaka na si Nadezhda, ngunit nagpakasal sa ibang babae mula sa kanyang bilog, hindi siya nakatagpo ng kaligayahan sa pamilya. Ang asawa ay niloko, ang anak ay isang gastador at isang hamak, ang pamilya mismo ay naging "pinaka-ordinaryong bulgar na kwento." Gayunpaman, sa kabila ng maikling tagal nito, ang pag-ibig ay nananatiling walang hanggan: ito ay walang hanggan sa alaala ng bayani dahil ito ay panandalian sa buhay.

Ang isang natatanging katangian ng pag-ibig sa paglalarawan ni Bunin ay ang kumbinasyon ng mga bagay na tila hindi magkatugma. Hindi sinasadya na minsang sumulat si Bunin sa kanyang talaarawan: "At muli, muli ang isang hindi masabi - matamis na kalungkutan mula sa walang hanggang panlilinlang ng isa pang tagsibol, pag-asa at pag-ibig para sa buong mundo na gusto mo nang may luha.

pasasalamat sa paghalik sa lupa. Panginoon, Panginoon, bakit mo kami pinapahirapan ng ganito?”

Ang kakaibang koneksyon sa pagitan ng pag-ibig at kamatayan ay patuloy na binibigyang diin ni Bunin, at samakatuwid ay hindi nagkataon na ang pamagat ng koleksyon na "Dark Alleys" dito ay hindi nangangahulugang "malilim" - ito ay madilim, trahedya, gusot na mga labirint ng pag-ibig.

Ang lahat ng tunay na pag-ibig ay malaking kaligayahan, kahit na magtatapos ito sa paghihiwalay, kamatayan, o trahedya. Ang konklusyong ito, kahit na huli na, ay naabot ng marami sa mga bayani ni Bunin na nawala, nakaligtaan, o sinira ang kanilang pag-ibig sa kanilang sarili. Sa huling pagsisisi na ito, huli na espirituwal na muling pagkabuhay, kaliwanagan ng mga bayani ay namamalagi ang nakakadalisay na himig na nagsasalita ng di-kasakdalan ng mga taong hindi pa natutong mamuhay, kumilala at nagpahalaga sa tunay na damdamin, at ng mismong di-kasakdalan ng buhay, mga kalagayang panlipunan. , kapaligiran, mga pangyayari na kadalasang nakakasagabal sa mga tunay na relasyon ng tao, at higit sa lahat - tungkol sa mga matataas na emosyon na nag-iiwan ng walang kupas na bakas ng espirituwal na kagandahan, kabutihang-loob, debosyon at kadalisayan.

Komposisyon

Sa kagubatan, sa bundok, isang bukal, buhay at matunog,
Isang lumang roll ng repolyo sa itaas ng tagsibol
Sa isang nakaitim na sikat na icon ng pag-print,
At sa tagsibol mayroong bark ng birch.
Hindi ko mahal, O Rus', ang iyong mahiyain
Libu-libong taon ng kahirapan ng alipin,
Ngunit itong krus, ngunit itong puting sandok -
Mapagpakumbaba, mahal na mga tampok!
I. A. Bunin

I. A. Bunin na may pambihirang kasanayan ay naglalarawan sa kanyang mga gawa ang mundo ng kalikasan, na puno ng mga pagkakaisa. Ang kanyang mga paboritong karakter ay pinagkalooban ng regalo ng banayad na pag-unawa sa mundo sa kanilang paligid, ang kagandahan katutubong lupain, na nagpapahintulot sa kanila na maranasan ang buhay sa kabuuan nito. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahan ng isang tao na makita ang kagandahan sa paligid niya ay nagdudulot ng kapayapaan at isang pakiramdam ng pagkakaisa sa kalikasan sa kanyang kaluluwa, tumutulong sa kanya na mas maunawaan ang kanyang sarili at ang ibang mga tao.
Nakita natin na hindi maraming bayani ng mga gawa ni Bunin ang nabibigyan ng pagkakataong madama ang pagkakaisa ng mundo sa kanilang paligid. Kadalasan ito mga simpleng tao, matalino na karanasan sa buhay. Pagkatapos ng lahat, sa edad lamang nagbubukas ang mundo sa isang tao sa lahat ng pagiging kumpleto at pagkakaiba-iba nito. At kahit na, hindi lahat ay maaaring maunawaan ito. Ang matandang farmhand na si Averky mula sa kwentong "The Thin Grass" ay isa sa mga bayani ng Bunin na nakamit ang espirituwal na pagkakaisa.
Ito ay hindi na isang binata, na nakakita ng maraming sa kanyang buhay, ay hindi nakakaranas ng kakila-kilabot mula sa kaalaman ng papalapit na kamatayan. Hinihintay niya ito nang may pagkumbinsi at mapagkumbaba, dahil kinikilala niya ito bilang walang hanggang kapayapaan, paglaya mula sa walang kabuluhan. Patuloy na ibinabalik ng memorya si Averky sa "malayong takipsilim sa ilog", nang makilala niya ang "batang iyon, matamis, na ngayon ay tumingin sa kanya nang walang malasakit at nakaawangwang may mga mata na may katandaan." Dinala ng lalaking ito ang kanyang pagmamahal sa buong buhay niya. Sa pag-iisip tungkol dito, naalala ni Averky ang parehong "malambot na takip-silim sa parang" at ang mababaw na sapa, na nagiging kulay rosas mula sa bukang-liwayway, kung saan makikita ang pigura ng isang batang babae.
Nakikita natin kung paano nakikilahok ang kalikasan sa buhay ng bayaning ito na si Bunin. Ang takip-silim sa ilog ngayon, kapag malapit nang mamatay si Averky, ay nagbibigay daan sa pagkalanta ng taglagas: "Namamatay, ang damo ay natuyo at nabulok. Ang giikan ay naging walang laman at walang laman. Ang isang gilingan sa isang desyerto na bukid ay nakita sa pamamagitan ng mga baging. Ang ulan kung minsan ay nagbibigay daan sa niyebe, ang hangin ay umuungol sa mga butas ng kamalig, galit at ginaw.” Ang pagsisimula ng taglamig ay nagdulot sa bayani ng "The Thin Grass" ng isang paggulong ng buhay, isang pakiramdam ng kagalakan ng pagiging. "Ah, sa taglamig mayroong isang pamilyar, palaging nakalulugod na pakiramdam ng taglamig! Unang snow, unang blizzard! Ang mga patlang ay naging puti, nalunod dito - itago sa isang kubo sa loob ng anim na buwan! Sa puting maniyebe na mga patlang, sa isang snowstorm - ilang, laro, at sa isang kubo - ginhawa, kapayapaan. Walisan nila ang mga bukol na sahig na lupa, kuskusin, huhugasan ang mesa, painitin ang kalan gamit ang sariwang dayami - mabuti!" Sa ilang pangungusap lamang, lumikha si Bunin ng isang kahanga-hangang larawan ng taglamig.
Tulad ng kanyang mga paboritong bayani, naniniwala ang manunulat na ang natural na mundo ay naglalaman ng isang bagay na walang hanggan at maganda na hindi kontrolado ng tao sa kanyang makalupang mga hilig. Ang mga batas ng buhay ng lipunan ng tao, sa kabaligtaran, ay humahantong sa mga sakuna at kaguluhan. Ang mundong ito ay hindi matatag, wala itong pagkakaisa. Ito ay makikita sa halimbawa ng buhay ng mga magsasaka sa bisperas ng unang rebolusyong Ruso sa kuwento ni Bunin na "The Village". Sa gawaing ito, ang may-akda, kasama ang mga problemang moral at aesthetic, ay humipo sa mga suliraning panlipunan na dulot ng realidad ng unang bahagi ng ika-20 siglo.
Ang mga kaganapan ng unang rebolusyong Ruso, na makikita sa nayon sa mga pagtitipon ng mga magsasaka, pagsunog ng mga lupain ng may-ari ng lupa, at pagsasaya ng mga mahihirap, ay nagdala ng hindi pagkakasundo sa karaniwang ritmo ng buhay sa nayon. Marami sa kwento mga karakter. Sinusubukan ng kanyang mga karakter na maunawaan ang kanilang kapaligiran, upang makahanap ng ilang uri ng suporta para sa kanilang sarili. Kaya, natagpuan ito ni Tikhon Krasov sa pera, na nagpasya na nagbibigay ito ng kumpiyansa sa hinaharap. Iniaalay niya ang kanyang buong buhay sa pag-iipon ng kayamanan, kahit na ang pag-aasawa para sa tubo. Ngunit hindi kailanman nakatagpo ng kaligayahan si Tikhon, lalo na't wala siyang tagapagmana na maipapamana niya sa kanyang kayamanan. Ang kanyang kapatid na si Kuzma, isang self-taught na makata, ay sinusubukan din na hanapin ang katotohanan, malalim na nararanasan ang mga kaguluhan ng kanyang nayon. Hindi mahinahong tingnan ni Kuzma Krasov ang kahirapan, pagkaatrasado at kapighatian ng mga magsasaka, ang kanilang kawalan ng kakayahang makatwirang ayusin ang kanilang buhay. At lalong lumalala ang mga pangyayari sa rebolusyon mga suliraning panlipunan mga nayon, sirain ang mga normal na relasyon ng tao, at magdulot ng hindi malulutas na mga problema sa mga bayani ng kuwento.
Ang magkapatid na Krasov ay mga pambihirang indibidwal na naghahanap ng kanilang lugar sa buhay at mga paraan upang mapabuti ito hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin para sa buong magsasaka ng Russia. Pareho silang pumupuna sa mga negatibong aspeto buhay magsasaka. Namangha si Tikhon na sa mayabong na rehiyon ng itim na lupa ay maaaring magkaroon ng gutom, kapahamakan at kahirapan. "Dapat pumunta dito ang may-ari, ang may-ari!" - Iniisip niya. Itinuturing ni Kuzma na ang dahilan ng sitwasyong ito ng mga magsasaka ay ang kanilang malalim na kamangmangan at kawalang-malay, kung saan sinisisi niya hindi lamang ang mga magsasaka mismo, kundi pati na rin ang "mga walang laman na nagsasalita" ng gobyerno na "niyurakan at pumatay sa mga tao."
Ang problema ng relasyon ng tao at ang koneksyon ng isang tao sa mundo sa paligid niya ay inihayag din sa kuwentong "Sukhodol". Sa gitna ng salaysay sa gawaing ito ay ang buhay ng maralitang marangal na pamilya ng mga Khrushchev at kanilang mga tagapaglingkod. Ang kapalaran ng mga Khrushchev ay trahedya. Nabaliw ang dalagang si Tonya, namatay si Pyotr Petrovich sa ilalim ng mga kuko ng kabayo, at ang mahinang pag-iisip na lolo na si Pyotr Kirillovich ay namatay sa kamay ng isang serf. Ipinakita ni Bunin sa kwentong ito ang lawak ng pagiging kakaiba at abnormal ng mga relasyon ng tao. Ito ang sinabi ng dating serf na yaya ng mga Khrushchev na si Natalya tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga amo at mga tagapaglingkod: "Binu-bully ni Gervaska ang barchuk at lolo, ngunit binu-bully ako ng binibini. Si Barchuk - at, upang sabihin ang totoo, si lolo mismo - ay nagmahal kay Gervaska, at ako ay naghangad sa kanya." At ano ang naidudulot ng gayong matingkad na pakiramdam bilang pag-ibig sa “Sukhodol”? Sa demensya, kahihiyan at kawalan ng laman. Ang kahangalan ng mga relasyon ng tao ay kaibahan sa kagandahan ng Sukhodol, ang malawak na kalawakan ng steppe kasama ang kanilang mga amoy, kulay at tunog. Ang mundo maganda sa mga kwento ni Natalya, sa mga pagsasabwatan at spells ng mga banal na tanga, mangkukulam, libot na gumagala sa kanilang sariling lupain.
"Walang likas na hiwalay sa atin, ang bawat pinakamaliit na paggalaw ng hangin ay ang paggalaw ng ating sariling kaluluwa," isinulat ni Bunin. Sa kanyang mga gawa, na puno ng malalim na pagmamahal para sa Russia at sa mga tao nito, napatunayan ito ng manunulat. Para sa manunulat mismo, ang likas na katangian ng Russia ay ang kapaki-pakinabang na puwersa na nagbibigay sa isang tao ng lahat: kagalakan, karunungan, kagandahan, isang pakiramdam ng integridad ng mundo:

Hindi, hindi ang tanawin ang umaakit sa akin,
Hindi ito ang mga kulay na sinusubukan kong pansinin,
At kung ano ang kumikinang sa mga kulay na ito -
Pag-ibig at kagalakan ng pagiging.

Sa kagubatan, sa bundok, isang bukal, buhay at matunog,
Isang lumang roll ng repolyo sa itaas ng tagsibol
Sa isang nakaitim na sikat na icon ng pag-print,
At sa tagsibol mayroong bark ng birch.
Hindi ko mahal, O Rus', ang iyong mahiyain
Libu-libong taon ng kahirapan ng alipin,
Ngunit itong krus, ngunit itong puting sandok -
Mapagpakumbaba, mahal na mga tampok!
I. A. Bunin
I. A. Bunin na may pambihirang kasanayan ay naglalarawan sa kanyang mga gawa ang mundo ng kalikasan, na puno ng mga pagkakaisa. Ang kanyang mga paboritong bayani ay pinagkalooban ng regalo ng banayad na pag-unawa sa mundo sa kanilang paligid, ang kagandahan ng kanilang sariling lupain, na nagpapahintulot sa kanila na madama ang buhay sa buong kapunuan nito. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahan ng isang tao na makita ang kagandahan sa paligid niya ay nagdudulot ng kapayapaan at isang pakiramdam ng pagkakaisa sa kalikasan sa kanyang kaluluwa, tumutulong sa kanya na mas maunawaan ang kanyang sarili at ang ibang mga tao.
Nakita natin na hindi maraming bayani ng mga gawa ni Bunin ang nabibigyan ng pagkakataong madama ang pagkakaisa ng mundo sa kanilang paligid. Kadalasan ito ay mga simpleng tao, matalino na mula sa karanasan sa buhay. Pagkatapos ng lahat, sa edad lamang nagbubukas ang mundo sa isang tao sa lahat ng pagiging kumpleto at pagkakaiba-iba nito. At kahit na, hindi lahat ay maaaring maunawaan ito. Ang matandang manggagawa sa bukid na si Averky mula sa kwentong "The Thin Grass" ay isa sa mga bayani ng Bunin na nakamit ang espirituwal na

Harmonies.
Ito ay hindi na isang binata, na nakakita ng maraming sa kanyang buhay, ay hindi nakakaranas ng kakila-kilabot mula sa kaalaman ng papalapit na kamatayan. Hinihintay niya ito nang may pagkumbinsi at mapagkumbaba, dahil kinikilala niya ito bilang walang hanggang kapayapaan, paglaya mula sa walang kabuluhan. Patuloy na ibinabalik ng memorya si Averky sa "malayong takipsilim sa ilog", nang makilala niya ang "batang iyon, matamis, na ngayon ay tumingin sa kanya nang walang malasakit at nakaawangwang may mga mata na may katandaan." Dinala ng lalaking ito ang kanyang pagmamahal sa buong buhay niya. Sa pag-iisip tungkol dito, naalala ni Averky ang parehong "malambot na takip-silim sa parang" at ang mababaw na sapa, na nagiging kulay rosas mula sa bukang-liwayway, kung saan makikita ang pigura ng isang batang babae.
Nakikita natin kung paano nakikilahok ang kalikasan sa buhay ng bayaning ito na si Bunin. Ang takip-silim sa ilog ngayon, kapag malapit nang mamatay si Averky, ay nagbibigay daan sa pagkalanta ng taglagas: "Namamatay, ang damo ay natuyo at nabulok. Ang giikan ay naging walang laman at walang laman. Ang isang gilingan sa isang desyerto na bukid ay nakita sa pamamagitan ng mga baging. Ang ulan kung minsan ay nagbibigay daan sa niyebe, ang hangin ay umuungol sa mga butas ng kamalig, galit at ginaw.” Ang pagsisimula ng taglamig ay nagdulot sa bayani ng "The Thin Grass" ng isang paggulong ng buhay, isang pakiramdam ng kagalakan ng pagiging. "Ah, sa taglamig mayroong isang pamilyar, palaging nakalulugod na pakiramdam ng taglamig! Unang snow, unang blizzard! Ang mga patlang ay naging puti, nalunod dito - itago sa isang kubo sa loob ng anim na buwan! Sa puting maniyebe na mga patlang, sa isang snowstorm - ilang, laro, at sa isang kubo - ginhawa, kapayapaan. Walisan nila ang mga bukol na sahig na lupa, kuskusin, huhugasan ang mesa, painitin ang kalan gamit ang sariwang dayami - mabuti!" Sa ilang pangungusap lamang, lumikha si Bunin ng isang kahanga-hangang larawan ng taglamig.
Tulad ng kanyang mga paboritong bayani, naniniwala ang manunulat na ang natural na mundo ay naglalaman ng isang bagay na walang hanggan at maganda na hindi kontrolado ng tao sa kanyang makalupang mga hilig. Ang mga batas ng buhay ng lipunan ng tao, sa kabaligtaran, ay humahantong sa mga sakuna at kaguluhan. Ang mundong ito ay hindi matatag, wala itong pagkakaisa. Ito ay makikita sa halimbawa ng buhay ng mga magsasaka sa bisperas ng unang rebolusyong Ruso sa kuwento ni Bunin na "The Village". Sa gawaing ito, ang may-akda, kasama ang mga problemang moral at aesthetic, ay humipo sa mga suliraning panlipunan na dulot ng realidad ng unang bahagi ng ika-20 siglo.
Ang mga kaganapan ng unang rebolusyong Ruso, na makikita sa nayon sa mga pagtitipon ng mga magsasaka, pagsunog ng mga lupain ng may-ari ng lupa, at pagsasaya ng mga mahihirap, ay nagdala ng hindi pagkakasundo sa karaniwang ritmo ng buhay sa nayon. Maraming tauhan sa kwento. Sinusubukan ng kanyang mga karakter na maunawaan ang kanilang kapaligiran, upang makahanap ng ilang uri ng suporta para sa kanilang sarili. Kaya, natagpuan ito ni Tikhon Krasov sa pera, na nagpasya na nagbibigay ito ng kumpiyansa sa hinaharap. Iniaalay niya ang kanyang buong buhay sa pag-iipon ng kayamanan, kahit na ang pag-aasawa para sa tubo. Ngunit hindi kailanman nakatagpo ng kaligayahan si Tikhon, lalo na't wala siyang tagapagmana na maipapamana niya sa kanyang kayamanan. Ang kanyang kapatid na si Kuzma, isang self-taught na makata, ay sinusubukan din na hanapin ang katotohanan, malalim na nararanasan ang mga kaguluhan ng kanyang nayon. Hindi mahinahong tingnan ni Kuzma Krasov ang kahirapan, pagkaatrasado at kapighatian ng mga magsasaka, ang kanilang kawalan ng kakayahang makatwirang ayusin ang kanilang buhay. At ang mga pangyayari sa rebolusyon ay lalong nagpapalala sa mga suliraning panlipunan ng nayon, sumisira sa normal na relasyon ng tao, at nagdulot ng hindi malulutas na mga problema para sa mga bayani ng kuwento.
Ang magkapatid na Krasov ay mga pambihirang indibidwal na naghahanap ng kanilang lugar sa buhay at mga paraan upang mapabuti ito hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin para sa buong magsasaka ng Russia. Pareho silang pumuna sa mga negatibong aspeto ng buhay magsasaka. Namangha si Tikhon na sa mayabong na rehiyon ng itim na lupa ay maaaring magkaroon ng gutom, kapahamakan at kahirapan. "Dapat pumunta dito ang may-ari, ang may-ari!" - Iniisip niya. Itinuturing ni Kuzma na ang dahilan ng sitwasyong ito ng mga magsasaka ay ang kanilang malalim na kamangmangan at kawalang-malay, kung saan sinisisi niya hindi lamang ang mga magsasaka mismo, kundi pati na rin ang "mga walang laman na nagsasalita" ng gobyerno na "niyurakan at pumatay sa mga tao."
Ang problema ng relasyon ng tao at ang koneksyon ng isang tao sa mundo sa paligid niya ay inihayag din sa kuwentong "Sukhodol". Sa gitna ng salaysay sa gawaing ito ay ang buhay ng maralitang marangal na pamilya ng mga Khrushchev at kanilang mga tagapaglingkod. Ang kapalaran ng mga Khrushchev ay trahedya. Nabaliw ang dalagang si Tonya, namatay si Pyotr Petrovich sa ilalim ng mga kuko ng kabayo, at ang mahinang pag-iisip na lolo na si Pyotr Kirillovich ay namatay sa kamay ng isang serf. Ipinakita ni Bunin sa kwentong ito ang lawak ng pagiging kakaiba at abnormal ng mga relasyon ng tao. Ito ang sinabi ng dating serf na yaya ng mga Khrushchev na si Natalya tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga amo at mga tagapaglingkod: "Binu-bully ni Gervaska ang barchuk at lolo, ngunit binu-bully ako ng binibini. Si Barchuk - at, sa pagsasabi ng totoo, si lolo mismo - ay nagmahal kay Gervaska, at ako ay naghangad sa kanya." At ano ang naidudulot ng gayong matingkad na pakiramdam bilang pag-ibig sa “Sukhodol”? Sa demensya, kahihiyan at kawalan ng laman. Ang kahangalan ng mga relasyon ng tao ay kaibahan sa kagandahan ng Sukhodol, ang malawak na kalawakan ng steppe kasama ang kanilang mga amoy, kulay at tunog. Ang mundo sa paligid natin ay maganda sa mga kwento ni Natalya, sa mga pagsasabwatan at spells ng mga banal na tanga, mangkukulam, libot na gumagala sa kanilang sariling lupain.
"Walang likas na hiwalay sa atin, ang bawat pinakamaliit na paggalaw ng hangin ay ang paggalaw ng ating sariling kaluluwa," isinulat ni Bunin. Sa kanyang mga gawa, na puno ng malalim na pagmamahal para sa Russia at sa mga tao nito, napatunayan ito ng manunulat. Para sa manunulat mismo, ang likas na katangian ng Russia ay ang kapaki-pakinabang na puwersa na nagbibigay sa isang tao ng lahat: kagalakan, karunungan, kagandahan, isang pakiramdam ng integridad ng mundo:
Hindi, hindi ang tanawin ang umaakit sa akin,
Hindi ito ang mga kulay na sinusubukan kong pansinin,
At kung ano ang kumikinang sa mga kulay na ito -
Pag-ibig at kagalakan ng pagiging.

1. Ang tugtog ng hatinggabi ng disyerto ng steppe Ang kapayapaan ng langit, ang init ng lupa At ang mapait na pulot ng tuyong wormwood, At ang pamumutla ng mga bituin sa malayo. I. A. Bunin Ivan Alekseevich Bunin ay isang mang-aawit ng buhay at pag-ibig. Mga gawa niya...
2. Bunin ay nabibilang sa huling henerasyon ng mga manunulat mula sa marangal na ari-arian, na malapit na nauugnay sa likas na katangian ng gitnang zone ng Russia. "Iilang tao ang nakakaalam at nagmamahal sa kalikasan tulad ni I. A. Bunin,"...
3. Darating ang araw - Ako ay mawawala At ang silid na ito ay magiging walang laman Lahat ay magiging pareho: isang mesa, isang bangko Oo, isang sinaunang at simpleng imahe. At sa parehong paraan ang isang kulay na paruparo ay lilipad sa sutla...
4. Mayroong, gayunpaman, isang problema na hindi lamang natatakot si Bunin, ngunit, sa kabaligtaran, napunta dito nang buong kaluluwa. Siya ay abala dito sa mahabang panahon, pagsulat sa buong kahulugan, gaya ng sasabihin nila ngayon...
5. Ang kwentong "Clean Monday" ay kasama sa koleksyon na "Dark Alleys", ngunit sa lalim ng nilalaman ay naiiba ito sa iba pang mga kuwento na naglalarawan ng maraming mga pagkakaiba-iba sa tema ng pag-ibig. Ang “Clean Monday” ay mababaw lamang na kuwento tungkol sa partikular na...
6. Si Ivan Alekseevich Bunin ay isa sa aking mga paboritong manunulat. Lalo kong pinahahalagahan ang kakayahan ng realista na si Bunin na makita ang mundo sa paligid niya lamang sa mga tampok na orihinal na likas sa katotohanan at sa parehong oras upang mapansin ang mga naturang tampok...
7. Ngunit kung para sa tunay na pag-ibig Ang pagdurusa ay palaging kinakailangan, Kaya, tila, ganyan ang batas ng kapalaran. Matuto tayong tiisin nang may pasensya. Sinabi ni V. Shakespeare L.N. Tolstoy na kasing dami ng puso...
8. Ang isang ganap na bagong interpretasyon ng problema ng kasamaan para sa kamalayan ng kultura ng Russia ay ipinakita sa kwentong "Loopy Ears." Ang gawa ni Bunin ay salungat sa pananaw ni Dostoevsky sa problemang ito. Hindi tulad ng karamihan sa mga karakter ni Bunin...
9. Isinulat ni Ivan Bunin ang siklong ito sa pagkatapon noong siya ay pitumpung taong gulang. Sa kabila ng katotohanan na si Bunin ay gumugol ng mahabang panahon sa pagpapatapon, ang manunulat ay hindi nawala ang talas ng wikang Ruso. Nakita ko...
10. Bilang karagdagan sa koleksyon na "Dark Alleys," isa pang "summing up ng mga resulta ng mabagyo na pagkamalikhain ni Bunin" ay ang nobelang "The Life of Arsenyev," kung saan sinubukan niyang maunawaan ang mga kaganapan ng kanyang buhay at ang buhay ng Russia noong pre. -rebolusyonaryong panahon. Ang nobela ay naglalahad ng...
11. Ang kwento ni I. A. Bunin na "The Gentleman from San Francisco" ay isinulat noong Unang Digmaang Pandaigdig, nang ang buong estado ay nasangkot sa isang walang kabuluhan at walang awa na masaker. Ang kapalaran ng isang indibidwal ay nagsimulang tila isang butil ng buhangin sa...
12. Ang I. A. Bunin ay tinawag na huling klasikong Ruso, isang kinatawan ng papalabas na marangal na kultura. Ang kanyang mga Obra ay tunay na puno ng isang kalunos-lunos na pakiramdam ng kapahamakan ng lumang mundo ng Russia, malapit at nauugnay sa manunulat na kanyang nakaugnay...
13. Ang kwentong ito ay kumukuha ng isang pangyayari mula sa buhay, sa ilang paraan ay isang sensasyon na sumakop sa lipunan ng Moscow noong bisperas ng Digmaang Pandaigdig. Ang isa sa mga laganap na pahayagan sa Moscow ay naglathala ng isang nagsisiwalat na artikulo tungkol sa matalik na buhay ng direktor...
14. Ang pang-unawa ng isang may sapat na gulang sa mundo ng isang bata sa I. Kuwento ni Bunin na "Mga Numero" I. Ang kuwento ni Bunin na "Mga Numero" ay kailangang basahin nang dalawang beses: isang beses sa pagkabata, sa pangalawang pagkakataon kapag ang mambabasa mismo ay may mga anak....
15. Ang tema ng buhay at kamatayan ay isa sa mga nangingibabaw sa akda ng I. Bunin. Sinaliksik ng manunulat ang paksang ito sa iba't ibang paraan, ngunit sa bawat oras na dinadala niya sa konklusyon na ang kamatayan ay isang mahalagang bahagi ng buhay, at...
16. Ilang tao ang nakakaalam at nagmamahal sa kalikasan gaya ni Bunin. Salamat sa pag-ibig na ito, ang makata ay mukhang mapagbantay at malayo, at ang kanyang makulay at pandinig na mga impression ay mayaman. Ang kanyang mundo ay...
17. Ang mundo kung saan nakatira ang Guro mula sa San Francisco ay sakim at hangal. Kahit na ang mayamang ginoo ay hindi nakatira dito, ngunit umiiral lamang. Maging ang kanyang pamilya ay hindi nakadagdag sa kanyang kaligayahan. sa...
18. Ang pagbabasa ng mga gawa ni Ivan Alekseevich Bunin, naiintindihan mo na siya ay isang mang-aawit ng buhay at pag-ibig. Ang kanyang mga gawa ay isang himno sa mundo sa paligid natin. Maraming nalalaman at naiintindihan ang manunulat; pinahahalagahan niya ang dakilang regalo ng pagiging...
19. Para sa lahat ng may-akda. Ang bawat manunulat sa kanyang buhay ay lumalapit sa paksang ito sa iba't ibang paraan, kasama ang kanyang sariling landas na alam lamang niya. May mga manunulat na basta-basta lang humipo sa paksang ito, na para bang nagkataon...
20. Ang kwento ay naganap sa isang malaking pampasaherong barko na naglalakbay mula Amerika patungong Europa. At sa paglalakbay na ito, namatay ang pangunahing tauhan ng kuwento, isang matandang ginoo mula sa San Francisco. Mukhang -...

Sanaysay sa gawain sa paksa: Ang tao at ang mundo sa paligid niya sa mga gawa ni Bunin

Sa kagubatan, sa bundok, isang bukal, buhay at matunog,

Isang lumang roll ng repolyo sa itaas ng tagsibol

Sa isang nakaitim na sikat na icon ng pag-print,

At sa tagsibol mayroong bark ng birch.

Hindi ko mahal, O Rus', ang iyong mahiyain

Libu-libong taon ng kahirapan ng alipin,

Ngunit itong krus, ngunit itong puting sandok -

Mapagpakumbaba, mahal na mga tampok!

I. A. Bunin

I. A. Bunin na may pambihirang kasanayan ay naglalarawan sa kanyang mga gawa ang mundo ng kalikasan, na puno ng mga pagkakaisa. Ang kanyang mga paboritong bayani ay pinagkalooban ng regalo ng banayad na pag-unawa sa mundo sa kanilang paligid, ang kagandahan ng kanilang sariling lupain, na nagpapahintulot sa kanila na madama ang buhay sa buong kapunuan nito. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahan ng isang tao na makita ang kagandahan sa paligid niya ay nagdudulot ng kapayapaan at isang pakiramdam ng pagkakaisa sa kalikasan sa kanyang kaluluwa, tumutulong sa kanya na mas maunawaan ang kanyang sarili at ang ibang mga tao.

Nakita natin na hindi maraming bayani ng mga gawa ni Bunin ang nabibigyan ng pagkakataong madama ang pagkakaisa ng mundo sa kanilang paligid. Kadalasan ito ay mga simpleng tao, matalino na mula sa karanasan sa buhay. Pagkatapos ng lahat, sa edad lamang nagbubukas ang mundo sa isang tao sa lahat ng pagiging kumpleto at pagkakaiba-iba nito. At kahit na, hindi lahat ay maaaring maunawaan ito. Ang matandang farmhand na si Averky mula sa kwentong "The Thin Grass" ay isa sa mga bayani ng Bunin na nakamit ang espirituwal na pagkakaisa.

Ito ay hindi na isang binata, na nakakita ng maraming sa kanyang buhay, ay hindi nakakaranas ng kakila-kilabot mula sa kaalaman ng papalapit na kamatayan. Hinihintay niya ito nang may pagkumbinsi at mapagkumbaba, dahil kinikilala niya ito bilang walang hanggang kapayapaan, paglaya mula sa walang kabuluhan. Patuloy na ibinabalik ng memorya si Averky sa "malayong takipsilim sa ilog", nang makilala niya ang "batang iyon, matamis, na ngayon ay tumingin sa kanya nang walang malasakit at nakaawangwang may mga mata na may katandaan." Dinala ng lalaking ito ang kanyang pagmamahal sa buong buhay niya. Sa pag-iisip tungkol dito, naalala ni Averky ang parehong "malambot na takip-silim sa parang" at ang mababaw na sapa, na nagiging kulay rosas mula sa bukang-liwayway, kung saan makikita ang pigura ng isang batang babae.

Nakikita natin kung paano nakikilahok ang kalikasan sa buhay ng bayaning ito na si Bunin. Ang takip-silim sa ilog ngayon, kapag malapit nang mamatay si Averky, ay nagbibigay daan sa pagkalanta ng taglagas: "Namamatay, ang damo ay natuyo at nabulok. Ang giikan ay naging walang laman at walang laman. Ang isang gilingan sa isang desyerto na bukid ay nakita sa pamamagitan ng mga baging. Ang ulan kung minsan ay nagbibigay daan sa niyebe, ang hangin ay umuungol sa mga butas ng kamalig, galit at ginaw.” Ang pagsisimula ng taglamig ay nagdulot sa bayani ng "The Thin Grass" ng isang paggulong ng buhay, isang pakiramdam ng kagalakan ng pagiging. "Ah, sa taglamig mayroong isang pamilyar, palaging nakalulugod na pakiramdam ng taglamig! Unang snow, unang blizzard! Ang mga patlang ay naging puti, nalunod dito - itago sa isang kubo sa loob ng anim na buwan! Sa puting maniyebe na mga patlang, sa isang snowstorm - ilang, laro, at sa isang kubo - ginhawa, kapayapaan. Walisan nila ang mga bukol na sahig na lupa, kuskusin, huhugasan ang mesa, painitin ang kalan gamit ang sariwang dayami - mabuti!" Sa ilang pangungusap lamang, lumikha si Bunin ng isang kahanga-hangang larawan ng taglamig.

Tulad ng kanyang mga paboritong bayani, naniniwala ang manunulat na ang natural na mundo ay naglalaman ng isang bagay na walang hanggan at maganda na hindi kontrolado ng tao sa kanyang makalupang mga hilig. Ang mga batas ng buhay ng lipunan ng tao, sa kabaligtaran, ay humahantong sa mga sakuna at kaguluhan. Ang mundong ito ay hindi matatag, wala itong pagkakaisa. Ito ay makikita sa halimbawa ng buhay ng mga magsasaka sa bisperas ng unang rebolusyong Ruso sa kuwento ni Bunin na "The Village". Sa gawaing ito, ang may-akda, kasama ang mga problemang moral at aesthetic, ay humipo sa mga suliraning panlipunan na dulot ng realidad ng unang bahagi ng ika-20 siglo.

Ang mga kaganapan ng unang rebolusyong Ruso, na makikita sa nayon sa mga pagtitipon ng mga magsasaka, pagsunog ng mga lupain ng may-ari ng lupa, at pagsasaya ng mga mahihirap, ay nagdala ng hindi pagkakasundo sa karaniwang ritmo ng buhay sa nayon. Maraming tauhan sa kwento. Sinusubukan ng kanyang mga karakter na maunawaan ang kanilang kapaligiran, upang makahanap ng ilang uri ng suporta para sa kanilang sarili. Kaya, natagpuan ito ni Tikhon Krasov sa pera, na nagpasya na nagbibigay ito ng kumpiyansa sa hinaharap. Iniaalay niya ang kanyang buong buhay sa pag-iipon ng kayamanan, kahit na ang pag-aasawa para sa tubo. Ngunit hindi kailanman nakatagpo ng kaligayahan si Tikhon, lalo na't wala siyang tagapagmana na maipapamana niya sa kanyang kayamanan. Ang kanyang kapatid na si Kuzma, isang self-taught na makata, ay sinusubukan din na hanapin ang katotohanan, malalim na nararanasan ang mga kaguluhan ng kanyang nayon. Hindi mahinahong tingnan ni Kuzma Krasov ang kahirapan, pagkaatrasado at kapighatian ng mga magsasaka, ang kanilang kawalan ng kakayahang makatwirang ayusin ang kanilang buhay. At ang mga pangyayari sa rebolusyon ay lalong nagpapalala sa mga suliraning panlipunan ng nayon, sumisira sa normal na relasyon ng tao, at nagdulot ng hindi malulutas na mga problema para sa mga bayani ng kuwento.

Ang magkapatid na Krasov ay mga pambihirang indibidwal na naghahanap ng kanilang lugar sa buhay at mga paraan upang mapabuti ito hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin para sa buong magsasaka ng Russia. Pareho silang pumuna sa mga negatibong aspeto ng buhay magsasaka. Namangha si Tikhon na sa mayabong na rehiyon ng itim na lupa ay maaaring magkaroon ng gutom, kapahamakan at kahirapan. "Dapat pumunta dito ang may-ari, ang may-ari!" - Iniisip niya. Itinuturing ni Kuzma na ang dahilan ng sitwasyong ito ng mga magsasaka ay ang kanilang malalim na kamangmangan at kawalang-malay, kung saan sinisisi niya hindi lamang ang mga magsasaka mismo, kundi pati na rin ang "mga walang laman na nagsasalita" ng gobyerno na "niyurakan at pumatay sa mga tao."

Ang problema ng relasyon ng tao at ang koneksyon ng isang tao sa mundo sa paligid niya ay inihayag din sa kuwentong "Sukhodol". Sa gitna ng salaysay sa gawaing ito ay ang buhay ng maralitang marangal na pamilya ng mga Khrushchev at kanilang mga tagapaglingkod. Ang kapalaran ng mga Khrushchev ay trahedya. Nabaliw ang dalagang si Tonya, namatay si Pyotr Petrovich sa ilalim ng mga kuko ng kabayo, at ang mahinang pag-iisip na lolo na si Pyotr Kirillovich ay namatay sa kamay ng isang serf. Ipinakita ni Bunin sa kwentong ito ang lawak ng pagiging kakaiba at abnormal ng mga relasyon ng tao. Ito ang sinabi ng dating serf na yaya ng mga Khrushchev na si Natalya tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga amo at mga tagapaglingkod: "Binu-bully ni Gervaska ang barchuk at lolo, ngunit binu-bully ako ng binibini. Si Barchuk - at, upang sabihin ang totoo, si lolo mismo - ay nagmahal kay Gervaska, at ako ay naghangad sa kanya." At ano ang naidudulot ng gayong matingkad na pakiramdam bilang pag-ibig sa “Sukhodol”? Sa demensya, kahihiyan at kawalan ng laman. Ang kahangalan ng mga relasyon ng tao ay kaibahan sa kagandahan ng Sukhodol, ang malawak na kalawakan ng steppe kasama ang kanilang mga amoy, kulay at tunog. Ang mundo sa paligid natin ay maganda sa mga kwento ni Natalya, sa mga pagsasabwatan at spells ng mga banal na tanga, mangkukulam, libot na gumagala sa kanilang sariling lupain.

"Walang likas na hiwalay sa atin, ang bawat pinakamaliit na paggalaw ng hangin ay ang paggalaw ng ating sariling kaluluwa," isinulat ni Bunin. Sa kanyang mga gawa, na puno ng malalim na pagmamahal para sa Russia at sa mga tao nito, napatunayan ito ng manunulat. Para sa manunulat mismo, ang likas na katangian ng Russia ay ang kapaki-pakinabang na puwersa na nagbibigay sa isang tao ng lahat: kagalakan, karunungan, kagandahan, isang pakiramdam ng integridad ng mundo:

Hindi, hindi ang tanawin ang umaakit sa akin,

Hindi ito ang mga kulay na sinusubukan kong pansinin,

At kung ano ang kumikinang sa mga kulay na ito -

Pag-ibig at kagalakan ng pagiging.

Ang manunulat na si Ivan Alekseevich Bunin ay nararapat na itinuturing na huling klasikong Ruso, at isang tunay na natuklasan ng modernong panitikan. Isinulat din ito ng sikat na rebolusyonaryong manunulat na si Maxim Gorky sa kanyang mga tala.

Pilosopikal na isyu Kasama sa mga gawa ni Bunin ang isang malaking hanay ng mga paksa at tanong na may kaugnayan sa buhay ng manunulat at nananatiling may kaugnayan ngayon.

Pilosopikal na pagmuni-muni ng Bunin

Ibang-iba ang mga problemang pilosopikal na tinatalakay ng manunulat sa kanyang mga akda. Narito ang ilan lamang sa kanila:

Ang pagkabulok ng mundo ng mga magsasaka at ang pagbagsak ng lumang pamumuhay sa kanayunan.
Ang kapalaran ng mga taong Ruso.
Pag-ibig at kalungkutan.
Ang kahulugan ng buhay ng tao.

Ang unang tema tungkol sa pagkabulok ng mundo ng mga magsasaka at ang pagbagsak ng nayon at ordinaryong paraan ng pamumuhay ay maaaring maiugnay sa gawain ni Bunin na "Village". Ang kwentong ito ay nagsasabi kung paano nagbabago ang buhay ng mga taong nayon, na nagbabago hindi lamang sa kanilang paraan ng pamumuhay, kundi pati na rin sa kanila mga pagpapahalagang moral at mga konsepto.

Ang isa sa mga problemang pilosopikal na pinalaki ni Ivan Alekseevich sa kanyang trabaho ay nauugnay sa kapalaran ng mga taong Ruso, na hindi masaya at hindi libre. Pinag-usapan niya ito sa kanyang mga gawa na "Village" at " Mga mansanas ni Antonov».

Si Bunin ay kilala sa buong mundo bilang ang pinakamaganda at banayad na liriko. Para sa manunulat, ang pag-ibig ay isang espesyal na pakiramdam na hindi magtatagal. Inilalaan niya ang kanyang ikot ng mga kuwento na "Dark Alleys" sa paksang ito, na parehong malungkot at liriko.

Si Bunin, kapwa bilang tao at bilang isang manunulat, ay nag-aalala tungkol sa moralidad ng ating lipunan. Inialay niya ang kanyang obra na "Mr. from San Francisco" dito, kung saan ipinakita niya ang kawalang-interes at kawalang-interes ng burges na lipunan.

Ang lahat ng mga gawa ng mahusay na master ng mga salita ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga problemang pilosopikal.

Ang pagbagsak ng buhay magsasaka at ng mundo

Isa sa mga akda kung saan ibinabangon ng manunulat ang mga problemang pilosopikal ay ang nag-aalab na kuwentong “Ang Nayon”. Pinaghahambing nito ang dalawang bayani: Tikhon at Kuzma. Sa kabila ng katotohanan na sina Tikhon at Kuzma ay magkapatid, ang mga larawang ito ay kabaligtaran. Hindi nagkataon na pinagkalooban ng may-akda ang kanyang mga karakter iba't ibang katangian. Ito ay repleksyon ng realidad. Si Tikhon ay isang mayamang magsasaka, isang kulak, at si Kuzma ay isang mahirap na magsasaka na siya mismo ay natutong magsulat ng tula at magaling dito.

Dinadala ng balangkas ng kuwento ang mambabasa sa simula ng ikadalawampu siglo, nang ang mga tao sa nayon ay nagugutom, nagiging mga pulubi. Ngunit sa nayong ito ay biglang lumitaw ang mga ideya ng rebolusyon at ang mga magsasaka, gulanit at gutom, ay nabuhay na nakikinig sa kanila. Ngunit ang mga mahihirap, hindi marunong bumasa at sumulat ay walang tiyaga na magsaliksik sa mga pampulitikang nuances; sa lalong madaling panahon sila ay nagiging walang malasakit sa kung ano ang nangyayari.

Isinulat ng manunulat na may pait sa kwento na ang mga magsasaka na ito ay walang kakayahang gumawa ng mga mapagpasyang aksyon. Hindi sila nakikialam sa anumang paraan, at hindi man lang sinisikap na pigilan ang pagkawasak katutubong lupain, mahihirap na nayon, na nagpapahintulot sa kanilang kawalang-interes at kawalan ng aktibidad na sumira sa kanilang mga katutubong lugar. Iminumungkahi ni Ivan Alekseevich na ang dahilan nito ay ang kanilang kawalan ng kalayaan. Maririnig din ito mula sa pangunahing tauhan, na umamin:

"Hindi ko maisip, hindi ako nakapag-aral"

Ipinakita ni Bunin na ang kakulangan na ito ay lumitaw sa mga magsasaka dahil sa ang katunayan na ang serfdom ay umiral sa bansa sa mahabang panahon.

Ang kapalaran ng mga taong Ruso

Ang may-akda ng mga kahanga-hangang gawa tulad ng kwentong "The Village" at ang kwentong "Antonov Apples" ay masakit na nagsasalita tungkol sa kung paano nagdurusa ang mga Ruso at kung gaano kahirap ang kanilang kapalaran. Ito ay kilala na si Bunin mismo ay hindi kailanman kabilang sa mundo ng mga magsasaka. Maharlika ang kanyang mga magulang. Ngunit si Ivan Alekseevich, tulad ng maraming maharlika noong panahong iyon, ay naaakit sa pag-aaral ng sikolohiya ng karaniwang tao. Sinubukan ng manunulat na maunawaan ang mga pinagmulan at pundasyon pambansang katangian isang simpleng tao.

Sa pag-aaral ng magsasaka at sa kanyang kasaysayan, sinubukan ng may-akda na mahanap sa kanya hindi lamang negatibo, kundi pati na rin positibong katangian. kaya lang makabuluhang pagkakaiba hindi niya nakikita sa pagitan ng magsasaka at ng may-ari ng lupa, lalo itong naramdaman sa balangkas ng kwentong "Antonov Apples," na nagsasabi kung paano nabuhay ang nayon. Ang maliliit na maharlika at magsasaka ay nagtrabaho at nagdiwang ng mga pista opisyal. Ito ay lalong maliwanag sa panahon ng pag-aani sa hardin, kapag ang mga mansanas ng Antonov ay amoy malakas at kaaya-aya.

Sa mga panahong iyon, ang may-akda mismo ay gustong gumala sa hardin, nakikinig sa mga tinig ng mga tao, na nagmamasid sa mga pagbabago sa kalikasan. Ang manunulat ay mahilig din sa mga perya, nang magsimula ang kasiyahan, ang mga lalaki ay tumugtog ng harmonica, at ang mga babae ay nagsuot ng maganda at maliwanag na mga damit. Sa mga ganitong pagkakataon ay mainam na gumala sa hardin at makinig sa usapan ng mga magsasaka. At bagaman, ayon kay Bunin, ang mga maharlika ay mga taong nagdadala ng totoo mataas na kultura, ngunit ang mga simpleng tao, ang mga magsasaka ay nag-ambag din sa pagbuo ng kulturang Ruso at espirituwal na mundo ng iyong bansa.

Pag-ibig at kalungkutan ni Bunin

Halos lahat ng mga gawa ni Ivan Alekseevich na isinulat sa pagkatapon ay patula. Para sa kanya, ang pag-ibig ay isang maliit na sandali na hindi maaaring tumagal magpakailanman, kaya ipinakita ng may-akda sa kanyang mga kuwento kung paano ito kumukupas sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari sa buhay, o sa kalooban ng isa sa mga karakter. Ngunit ang tema ay humahantong sa mambabasa nang mas malalim - ito ay kalungkutan. Ito ay makikita at mararamdaman sa maraming akda. Malayo sa kanyang tinubuang-bayan, sa ibang bansa, na-miss ni Bunin ang kanyang mga katutubong lugar.

Ang kwento ni Bunin na "Sa Paris" ay nag-uusap tungkol sa kung paano masisira ang pag-ibig sa malayo sa tinubuang-bayan, ngunit hindi ito totoo, dahil ang dalawang tao ay ganap na nag-iisa. Si Nikolai Platanich, ang bayani ng kuwentong "Sa Paris," ay umalis sa kanyang tinubuang-bayan noon pa man, dahil ang puting opisyal ay hindi makaunawa sa kung ano ang nangyayari sa kanyang tinubuang-bayan. At dito, malayo sa kanyang tinubuang-bayan, hindi sinasadyang nakilala niya ang isang magandang babae. Marami silang pagkakatulad kay Olga Alexandrovna. Ang mga bayani ng trabaho ay nagsasalita ng parehong wika, ang kanilang mga pananaw sa mundo ay nag-tutugma, at pareho silang nag-iisa. Ang kanilang mga kaluluwa ay umabot sa isa't isa. Malayo sa Russia, sa kanilang tinubuang-bayan, umiibig sila.

Nang si Nikolai Platanich, ang pangunahing karakter, ay biglang namatay at ganap na hindi inaasahan sa subway, bumalik si Olga Alexandrovna sa isang walang laman at malungkot na bahay, kung saan nakaranas siya ng hindi kapani-paniwalang kalungkutan, kapaitan ng pagkawala at kawalan ng laman sa kanyang kaluluwa. Ang kahungkagan na ito ay nananatili na ngayon sa kanyang kaluluwa magpakailanman, dahil ang mga nawawalang halaga ay hindi maaaring mapunan nang malayo sa kanyang tinubuang lupa.

Ang kahulugan ng buhay ng tao

Ang kaugnayan ng mga gawa ni Bunin ay nakasalalay sa katotohanan na itinaas niya ang mga tanong tungkol sa moralidad. Ang problemang ito ng kanyang mga akda ay hindi lamang nababahala sa lipunan at sa panahon kung kailan nabubuhay ang manunulat, kundi pati na rin sa ating makabagong panahon. Isa ito sa pinakamalaking problemang pilosopikal na laging haharapin sa lipunan ng tao.

Ang imoralidad, ayon sa dakilang manunulat, ay hindi agad lilitaw, at imposibleng mapansin ito kahit sa simula. Ngunit pagkatapos ay lumalaki ito at sa ilang punto ng pagbabago ay nagsisimulang magbunga ng pinaka-kahila-hilakbot na mga kahihinatnan. Ang imoralidad na lumalago sa lipunan ay tumama sa mga tao mismo, na nagpapahirap sa kanila.

Ang isang mahusay na kumpirmasyon nito ay maaaring sikat na kwento Ivan Alekseevich "Mr. mula sa San Francisco." Bida hindi iniisip ang tungkol sa moralidad o ang kanyang sarili espirituwal na pag-unlad. Pangarap lang niya ito - yumaman. At isinasailalim niya ang lahat sa layuning ito. Sa loob ng maraming taon ng kanyang buhay siya ay nagsusumikap nang hindi umuunlad bilang isang tao. At ngayon, kapag siya ay 50 taong gulang na, nakamit niya ang materyal na kagalingan na lagi niyang pinapangarap. Ang pangunahing karakter ay hindi nagtatakda ng kanyang sarili ng isa pang mas mataas na layunin.

Kasama ang kanyang pamilya, kung saan walang pag-ibig at pag-unawa sa isa't isa, nagpapatuloy siya sa isang mahaba at malayong paglalakbay, na binabayaran niya nang maaga. Ang pagbisita sa mga makasaysayang monumento, lumalabas na siya o ang kanyang pamilya ay hindi interesado sa kanila. Mga materyal na halaga masikip ang interes sa kagandahan.

Walang pangalan ang pangunahing tauhan ng kwentong ito. Si Bunin ang sadyang hindi bigyan ng pangalan ang mayamang milyonaryo, na nagpapakita na ang buong burges na mundo ay binubuo ng mga walang kaluluwang miyembro. Ang kuwento ay malinaw at tumpak na naglalarawan ng isa pang mundo na patuloy na gumagana. Wala silang pera, at wala silang kasiyahan tulad ng mga mayayaman, at ang batayan ng kanilang buhay ay trabaho. Namamatay sila sa kahirapan at sa mga kulungan, ngunit hindi humihinto ang saya sa barko dahil dito. Ang masaya at walang pakialam na buhay ay hindi tumitigil kahit isa sa kanila ang mamatay. Ang milyonaryo na walang pangalan ay inilalayo na lang para hindi nakaharang ang kanyang katawan.

Isang lipunan kung saan walang simpatiya, awa, kung saan ang mga tao ay hindi nakakaranas ng anumang mga damdamin, kung saan hindi nila alam ang magagandang sandali ng pag-ibig - ito ay isang patay na lipunan na hindi maaaring magkaroon ng hinaharap, ngunit wala rin silang kasalukuyan. At ang buong mundo, na itinayo sa kapangyarihan ng pera, ay isang walang buhay na mundo, ito ay isang artipisyal na paraan ng pamumuhay. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang asawa at anak na babae ay hindi nakaramdam ng habag sa pagkamatay ng isang mayamang milyonaryo; sa halip, ito ay ikinalulungkot tungkol sa nasirang paglalakbay. Ang mga taong ito ay hindi alam kung bakit sila ipinanganak sa mundong ito, at samakatuwid ay sinisira lamang nila ang kanilang buhay. Malalim na kahulugan buhay ng tao hindi naa-access sa kanila.

Ang mga moral na pundasyon ng mga gawa ni Ivan Bunin ay hindi kailanman magiging lipas na sa panahon, kaya ang kanyang mga gawa ay palaging mababasa. Ang mga problemang pilosopikal na ipinakita ni Ivan Alekseevich sa kanyang mga gawa ay ipinagpatuloy ng ibang mga manunulat. Kabilang sa mga ito ay A. Kuprin, M. Bulgakov, at B. Pasternak. Lahat sila ay nagpakita ng pagmamahal, katapatan, at katapatan sa kanilang mga gawa. Pagkatapos ng lahat, ang isang lipunan na walang mga mahalagang moral na kategorya ay hindi maaaring umiral.