Ang Great Penitential Canon ni Andrew ng Crete. The Penitential Canon - Mga pagsasalin, pagtatanghal, interpretasyon

Ang Great Penitential Canon ni Andrew ng Crete ay binabasa sa unang apat na araw ng Great Lent, isang bahagi sa isang pagkakataon. Ang buong paglikha ay binabasa sa ikapitong linggo. Ang canon ay nagtuturo sa mga tao na magsisi. Tanggapin ang iyong mga kasalanan at matutong labanan ang mga ito. Ang banal na kasulatang ito ay nagtuturo din sa atin na sundin ang halimbawa ng dalisay at hindi makasarili na mga tao. Tungkol kay Andrey Kritsky Ang Monk Andrew ay ipinanganak noong 660s AD, sa lungsod ng Damascus. Sinasabi ng mga alamat na hanggang sa edad na pito ang bata ay hindi makapagsalita. Ang mga magulang ni Andrei ay mananampalataya at madalas na nagsisimba. Isang araw, sa panahon ng komunyon, ang pagpapala ng Diyos ay dumating kay Kritsky at siya ay nagsalita. Pagkatapos ng himalang ito, ipinadala siya ng mga magulang ni Andrei upang pag-aralan ang mga pangunahing kaalaman sa relihiyon. Nang ang lalaki ay naging 14 taong gulang, inilipat siya upang maglingkod sa Jerusalem, sa Monastery ng Holy Sepulchre. Si Andrey ay isang napaka versatile na binata, kaya agad siyang nakilala bilang isang notaryo. Pagkatapos ay lumipat si Andrei sa Constantinople, kung saan naglingkod siya sa isang orphanage bilang deacon sa loob ng 20 taon. Sa parehong lungsod, sinimulan niyang isulat ang kanyang mga awit, na malawak na ginagamit sa Simbahang Ortodokso hanggang ngayon. Pagkatapos nito, ang hinaharap na santo ay ipinadala sa isla ng Crete bilang isang obispo. Doon ay matapat siyang naglingkod sa simbahan, ginagabayan ang mga erehe sa totoong landas at nagbibigay ng suporta sa mga mananampalataya. Nagtayo si Andrei ng ilang mga orphanage at simbahan sa Crete. Para sa kanyang tapat na paglilingkod natanggap niya ang ranggo ng arsobispo. Noong 1740, namatay ang monghe sa kanyang paglalakbay mula sa Constantinople patungo sa isla ng Crete. Tungkol sa mga canon Si Andrei Kritsky ang unang nagsulat ng mga canon sa halip na mga kontak. Ang santo ay may mga himno para sa lahat ng pangunahing pista opisyal: Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, Linggo ng Palaspas at iba pa. Marami sa kanila ay ginagamit din sa modernong liturgical menaia. Ang mga canon ay malapit na nauugnay sa mga "biblical songs". Ang istruktura ng awit na ito ay susunod na view. Una ay ang irmos, na siyang nag-uugnay na kadena sa pagitan ng biblikal na awit at ng nilalaman ng kanon. Sunod sunod na ang troparia. Salit-salit silang kinakanta ng mga kanta. Ang pinakanamumukod-tanging nilikha, walang alinlangan, ay ang dakilang kanon ni St. Andres ng Crete. Siya ang nagtuturo sa atin ng pagsisisi. Ang pinakamahusay na paraan upang humingi ng kapatawaran mula sa Panginoon ay Kuwaresma kapag binasa ang canon ni Andrei Kritsky. Sa kaniyang kanon, maikling binanggit ni Andrew ang buong Bibliya. Mula sa ika-1 hanggang ika-8 kanta ito ang Lumang Tipan, pagkatapos nito ay ang Bago. Sinusuri ni Andrey ang bawat kuwento ng mga karakter sa Bibliya sa canon mula sa pananaw ng moralidad ng tao. Kung ito ay isang masamang gawa, kung gayon siya ay nagsasalita tungkol sa pagiging makasalanan nito, at kung ito ay mabuti, pagkatapos ay ipinapahayag niya na ang isa ay dapat magsikap para dito. Ang may-akda ay nagpapahiwatig sa atin na maaari nating iligtas ang ating kaluluwa kapag tinalikuran natin ang ating mga bisyo at nagsusumikap para sa kabutihan. Awit 1 Sa unang kanta, pinag-uusapan ang canon ni Andrei Kritsky orihinal na kasalanan. Si Eva ay sumuko sa tukso ni Satanas at ibinigay ang mansanas kay Adan. Siya naman ay naakit ng kapangyarihan at sinubukan ito. Sa kantang ito, sinabi ni Andrei na lahat tayo ay makasalanan, at kung parusahan ng Panginoon sina Adan at Eva dahil sa paglabag sa isang utos, kung gayon paano niya tayo parurusahan, na lumalabag sa halos lahat sa kanila. Maaari lamang tayong magsisi at humingi ng tawad sa Diyos. Awit 2 Sa pangalawang kanta, ang mahusay na canon ni Andrei Kritsky ay nagsasalita tungkol sa kung paano tayong lahat ay sumuko sa karnal na aliw. Una, hinubad nila ang kanilang mga damit, nahihiya sa kanilang hubad na katawan, na nilikha sa wangis ng Panginoon. Pangalawa, inilalagay nila ang pisikal na kasiyahan at kagandahan sa unahan, hindi kagandahan sa isip. Kahit na sa awit na ito ng dakilang kanon ni Andrei Kritsky sinasabing napapailalim tayo sa lahat ng makalupang hilig at, sa kasamaang-palad, ayaw nating labanan sila. Para sa lahat ng mga kasalanang ito kailangan nating hilingin sa Diyos na patawarin tayo. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan ang iyong mga masasamang gawa sa iyong sarili at magsikap na mapupuksa ang mga ito. Awit 3 Sa loob nito, ang dakilang penitential canon ni Andres ng Crete ay nagsasabi kung paano hindi nakayanan ng Panginoon ang galit na nangyayari sa Sodoma at sinunog ang lungsod. Isang matuwid na tao, si Lot, ang nakatakas. Nananawagan si Andrei sa bawat tao na talikuran ang mga kasiyahan ng Sodoma at mabilis na tumakas. Ang mga kasalanan ng lungsod na ito ay nagmumulto sa atin araw-araw, tinutukso tayong ulitin ang mga ito, sa tingin ko marami ang sumuko. Ngunit ang pangunahing bagay ay huminto at mag-isip tungkol sa kung ano ang naghihintay sa atin sa hinaharap. Alin ang magkakaroon tayo? kabilang buhay pagkatapos ng sodomy fun. Awit 4 Nakasaad dito na ang katamaran ay isang malaking kasalanan. Kung ang isang tao, tulad ng isang gulay, ay sumulong nang hindi napagtatanto ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya, kung gayon ang kanyang wakas ay magiging angkop. Ang patriarch sa kanta ay nagtrabaho araw at gabi upang magkaroon ng dalawang asawa. Ang isa sa kanila ay nangangahulugan ng pagsusumikap, at ang isa pa ay nangangahulugan ng katalinuhan. Sa pamamagitan ng kumbinasyong ito mapapabuti natin ang ating pagmumuni-muni at ang ating mga aktibidad. Awit 5 Penitential canon Isinalaysay ni San Andres ng Crete ang tungkol kay San Jose, na ipinagkanulo ng kanyang mga kapatid at ng kanyang minamahal at ipinagbili sa pagkaalipin. Tiniis niya ang lahat nang mahinahon at hindi nagalit sa kanyang sinapit. Sinabi ni Andrei na bawat isa sa atin ay maaaring magtaksil sa ating kapwa. Ngunit ang problema ay araw-araw nating ipinagkanulo ang ating sarili at ang ating kaluluwa. Nang hindi nagtitiis ng anumang sakuna, nilalabag natin ang mga utos ng Panginoon at hindi man lang natin ito iniisip. Awit 6 Nananawagan si Andrey sa kantang ito sa sangkatauhan na tahakin ang tunay na landas. Huwag tumalikod sa Panginoon, tulad ng ilang mga makasaysayang karakter. At maniwala na kung paanong iniligtas ng Diyos, sa pamamagitan ng kamay ni Moises, ang maysakit mula sa ketong, kaya Niya patawarin ang ating kaluluwa sa mga kasalanan nito. Awit 7 Sa ikapitong kanon, sinasabi ng kanon ni St. Andres ng Crete na kahit anong mabigat na kasalanan ang nagawa ng isang tao, kung siya ay taimtim na magsisi, siya ay patatawarin. Kung hindi, magiging malaki ang parusa ng Panginoon. Kailangan mong manalangin sa Diyos sa kanyang tatlong anyo at sa Ina ng Diyos na may pagsisisi at isang kahilingan para sa kapatawaran. Awit 8 Isinalaysay ni Andres na ang ating Panginoon ay nagbibigay sa bawat isa ayon sa kanyang mga disyerto. Kung ang isang tao ay namuhay nang matuwid, siya ay aakyat sa langit tulad ni Elias sa kanyang karwahe. O sa buhay ay tatanggap siya ng suporta ng Diyos, tulad ng ginawa ni Eliseo para sa paghahati ng Ilog Jordan. Kung nabubuhay ka sa kasalanan, tulad ni Gehazi, ang iyong kaluluwa ay masusunog sa isang nagniningas na hyena. Awit 9 Sa awit na ito, sinabi ng dakilang kanon ni Andres ng Crete na nakalimutan ng mga tao ang sampung utos ng Diyos, na nakaukit sa mga tapyas ni Moises. Hindi nila ikinakabit ang kanilang mga sarili sa mga isinulat ng Ebanghelyo. Noong unang panahon ay dumating si Hesus sa ating mundo upang tayo ay iligtas. Binasbasan niya ang mga sanggol at matatanda, dahil ang ilan ay wala pang panahon upang magsisi sa kanilang mga kasalanan, habang ang iba ay hindi na magagawa ito. Kung ang isang tao ay may mabuting pag-iisip, kung gayon siya mismo ay dapat humingi ng kapatawaran sa Panginoon. Mga awiting binasa noong Martes ng Kuwaresma. Isinalaysay nito kung paano pinatay ni Cain ang kanyang kapatid dahil sa paninibugho. Hiniling ni Andrei na mamuhay nang matuwid, nang hindi iniisip kung sino at ano ang ibinigay ng Panginoon. Kung ang isang tao ay namumuhay ayon sa mga utos ng Diyos, ang biyaya ay malapit nang dumating sa kanya. Dapat tayong magsikap na maging katulad ni Abel, na dalisay na kaluluwa dinala ang kanyang mga regalo sa Panginoon. Nananawagan sa mga tao na magsisi sa pagtanggi sa espirituwal na kayamanan at pagbibigay-halaga lamang sa mga materyal na bagay. Sa paghahangad ng damit at iba pang benepisyo, tuluyan nilang nakalimutang manalangin sa Panginoon. Nakakalimutan natin na ang isang taong mayaman sa pag-iisip ay magiging mas masaya. Ang awit na ito mula sa canon ni Andrei ng Crete ay nananawagan sa pamumuhay tulad ni Noe, na tanging ang Panginoon ang nagbigay ng pagkakataong maligtas. O tulad ni Lot, ang tanging nakaligtas sa Sodoma. Dahil kung tayo ay magkasala, ang kapalaran ng mga tao sa baha ang sasapitin natin. May kapangyarihan sa kaalaman. Kailangan mong magsikap na makita ang Diyos sa iyong sarili, at isang hagdanan patungo sa langit ay itatayo, tulad ng mga patriyarka. Tayo ay nasa Araw-araw na buhay Tinutularan natin si Esau, na napopoot sa lahat. Dapat tayong mamuhay sa pag-ibig at pagkakaisa. Kung paanong ang buong sambayanang Hudyo ay nabuhay sa pagkaalipin sa Ehipto, gayundin ang ating kaluluwa ay nabubuhay sa lahat ng oras sa kasalanan. Kailangan nating magkaroon ng lakas ng loob na wakasan ang pang-aalipin. Kahit na sa una ay kailangan nating magdusa, sa huli ay makakamit natin ang tunay na kalayaan ng espiritu. Pagkatapos ang buhay ay magiging mas madali at mas kasiya-siya. Patuloy na pinag-uusapan ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ni Moises, na naghangad na akayin ang mga tao mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Ang mga tao ay walang gaanong pananampalataya na magtiis ng kaunting pagala-gala sa ngalan ng mabuting layunin. Kaya kailangan namin ang lahat ng sabay-sabay. Kailangan nating maniwala sa Panginoon at humingi ng kapatawaran, at pagkatapos ay mapalaya natin ang ating mga kaluluwa mula sa pagkaalipin ng mga kasalanan. Ang awit ng dakilang kanon ni St. Andres ng Crete ay nagsasabi kung paano natin inuulit ang mga kasalanan at pagkagumon ng mga karakter sa Bibliya, ngunit walang lakas at pagnanais na sundin ang mga dakilang martir. Ang ating katawan ay nagpapakasawa sa mga makasalanang gawain tulad ng pangangalunya nang hindi iniisip ang kahihinatnan para sa kaluluwa. Ang ikawalong kanta ay nagsasabi tungkol sa mga taong nakakuha ng lakas na magsisi at tanggapin ang Panginoon sa kanilang mga kaluluwa. Kaya tinawag kami ni Andrei na talikuran nakaraang buhay makasalanan at pumunta sa Diyos. Sa pagtatapos ng ikawalong awit, ang Lumang Tipan ay buod - hindi dapat ulitin ng isang tao ang mga kasalanan ng mga karakter sa Bibliya at magsikap na mamuhay tulad ng mga matuwid ng Banal na Kasulatang ito. Sa ikasiyam na kanta, ang kanon ni St. Andres ng Crete ay nagbibigay ng mga paghahambing mula sa Bagong Tipan. Kung paanong nilabanan ni Jesus ang tukso ni Satanas sa ilang, dapat din nating labanan ang lahat ng tukso. Si Kristo ay nagsimulang gumawa ng mga himala sa lupa, sa gayon ay ipinapakita na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay posible. Ang pangunahing bagay ay maniwala at mamuhay ayon sa mga tipan ng Panginoon, at pagkatapos ay maliligtas ang ating kaluluwa sa araw ng paghuhukom. Miyerkules Sa Miyerkules, 9 na kanta din ang binabasa. Mula sa mga unang araw ng paglikha ng mundo, may mga taong niluwalhati ang Panginoon nating Diyos sa kanilang mga gawa. Nananawagan si Andrew sa mga tao na magsisi sa kanilang mga kasalanan at maging katulad ng mga santo sa pang-araw-araw na buhay. Luwalhatiin ang pangalan ng Panginoon sa pamamagitan ng paggawa ng mga gawa na karapat-dapat sa kanya. Naaalala rin ng mga awitin ang mga dakilang makasalanan na tumalikod sa Diyos, nagbigay ng prayoridad sa materyal na mga bagay, o sumuko sa tuksong subukan ang ipinagbabawal na bunga. Pinarusahan sila ng Panginoon ayon sa nararapat sa kanilang mga gawa. Gayundin, pagkatapos ng kamatayan, ang ating kaluluwa ay naghihintay sa araw ng paghuhukom, kung saan hindi natin magagawang magsinungaling, hindi natin maitatago ang ating mga kalupitan sa ilang mga haka-haka na dahilan. Samakatuwid, tinawag tayo ni Andrei na magsisi habang nabubuhay tayo, humingi ng kapatawaran sa Panginoon sa mga kasalanan at magsikap na baguhin ang ating mga aksyon para sa mas mahusay. Matutong lumaban sa mga tukso. Walang kumplikado tungkol dito. Sa pamamagitan lamang ng pananatiling tao, makikita mo na ang karamihan sa mga tipan ng Panginoon ay nagpapahiwatig na mamuhay nang walang inggit at katakawan, nang walang pagtataksil at pagnanais na tumanggap ng sa iba. Huwebes Sa araw na ito ng Dakilang Kuwaresma, binabasa ang huling bahagi ng kanon. Tulad ng sa mga naunang kanta, ang mga birtud ay inaawit dito at ang mga kasalanan ng sangkatauhan na nagawa sa loob ng maraming siglo ay hinahatulan. Gayundin sa bahaging ito sila ay sumasamo sa Panginoon, kay Hesus, at sa Birheng Maria na may kahilingan na patawarin ang mga kasalanan at bigyan sila ng pagkakataong magsisi. Gayundin, itinuturo ng kanon ni St. Andres ng Crete na aminin ang mga pagkakamali ng isang tao at huwag sisihin masamang buhay sa iba. Tanggapin ang iyong pagiging makasalanan bilang isang napatunayang katotohanan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat mong tiisin ito. Sa kabaligtaran, ang pag-amin ng pagkakasala ay ang unang hakbang patungo sa pagpapatawad. Kung titigil tayo ngayon, may pagkakataon tayo buhay na walang hanggan pagkatapos ng kamatayan. Ito ay kapag ang kanon ni Andres ng Crete ay binasa, sa panahon ng Mahusay na Kuwaresma, na magkakaroon tayo ng pagkakataong matanto ang ating mga kasalanan at magsimula. bagong buhay. Isang buhay na magpapasaya sa Diyos. Pagkatapos ang sangkatauhan ay makakadama ng biyaya, kapayapaan at maghihintay sa araw ng paghuhukom na may mahinahong kaluluwa. Ang canon ni Andrei Kritsky ay isinulat sa unang tao, na nagbibigay sa mga mananampalataya ng ideya ng mga kaganapang inilarawan sa pamamagitan ng prisma ng mga damdamin at mga impression. Ito ay kabilang sa himnograpiko ng simbahan at itinuturing na isang kamangha-manghang gawain na niluluwalhati ang mga kaganapan sa Luma at Bagong Tipan. Ayon sa charter ng simbahan, ang buong teksto ng canon ay binabasa sa unang linggo: isang bahagi bawat serbisyo (sa araw ng linggo), upang mabasa mo ito kaagad kumpletong gawain napakahirap. Sa ikalimang linggo, binabasa muli ang canon, ngunit buo para sa isang serbisyo, dahil pinaniniwalaan na sa panahong ito ang mga kaluluwa ng mga parokyano ay naging sapat na malakas at handa na sila para sa pagsubok at pagsisisi na ito. Sa ngayon, madaling mahanap ang canon sa Russian, halimbawa, bilhin ito sa tindahan ng simbahan ng anumang simbahan ng Orthodox, na magpapahintulot sa iyo na basahin ito sa bahay, halimbawa, kung hindi mo mabisita ang simbahan. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna: Ang pagbabasa ng tekstong ito ay pinapayagan sa anumang oras ng taon, at hindi lamang sa panahon ng Kuwaresma. Pagkatapos ng lahat, ang pagsisisi at paghingi ng awa ay mga pangangailangan na sumusunod sa bawat mananampalataya sa buong taon. San Andres ng Crete - maikling buhay Ipinanganak sa Kristiyanong pamilya sa lungsod ng Damascus, si Andres ay pipi hanggang pitong taong gulang. Isang araw, nagpunta ang kanyang pamilya sa simbahan para sa komunyon at doon, pagkatapos matanggap ang Banal na Sakramento ni Kristo, mahimalang natagpuan ni Andrei ang kanyang tinig at nagsalita. Noon pinili ng bata ang landas ng simbahan at nagsimulang mag-aral ng teolohiya at Banal na Kasulatan. Nasa edad na labing-apat, si Andrei ay na-tonsured na isang monghe sa monasteryo ng Sava the Sanctified; sumunod siya sa isang mahigpit na gawain at pinamunuan ang isang kalmado, malinis na pamumuhay. Makalipas ang ilang taon, tinawag si San Andres na maglingkod bilang archdeacon sa Church of Hagia Sophia sa Constantinople, kung saan sikat na siya bilang isang teologo at manunulat ng himno. Bukod dito, sumulat din siya ng musika para sa mga panalangin sa simbahan. Namatay ang santo sa isla ng Militina, at dinala ang kanyang mga labi sa Constantinople. Panalangin kay Andrei ng Crete SA Simbahang Orthodox Mayroong isang Santo na nagngangalang Andres ng Crete, isang kagalang-galang na martir, na ang araw ng kapistahan ay ipinagdiriwang tuwing Oktubre 30. Ang Banal na Martir na ito ay hindi dapat ipagkamali sa obispo at santo na si Andres ng Crete, ang may-akda ng Great Penitential Canon. Mga panalangin kay San Andres ng Crete, pati na rin ang troparion, na binabasa sa araw ng pag-alaala sa Santo - Hulyo 17. Akathist kay Andrei Kritsky Si San Andres ng Crete ang may-akda ng Great Penitential Canon, na binasa sa panahon ng Great Lent, ang Paschal Canon, na binasa sa Bright Easter Week, at ang Canon of the Holy Martyrs of the 1400 Infants na pinatay noong panahon at sa utos ni Haring Herodes. Ang kanyang Eminence Metropolitan ng St. Petersburg na si John (Snychev) ay nagtipon ng isang nagsisising Akathist batay sa Repentant Canon ni St. Andrew ng Crete. Ang teksto ay hindi ginagamit para sa pagsamba at inilaan para sa panalangin sa bahay. Tumutulong ang akathist na ito na ayusin ang mga iniisip, kahilingan sa panalangin, at mga imahe. Ito ay hindi na isang awit ng papuri - ang orihinal na layunin ng akathist - ngunit pagsisisi sa pamamagitan ng panalangin. Konklusyon Ang Great Lent ay mahalagang oras sa buhay ng lahat ng mga Kristiyanong Orthodox, ito ay isang panahon kung kailan kailangan mong humingi ng tulong at awa mula sa itaas, kung kailan dapat mong patawarin ang iyong mga mahal sa buhay at humingi ng kapatawaran sa iyong sarili. Si San Andres ay lumikha ng isang gawain na nakatuon sa lahat ang mga tamang salita at ang mga damdaming nararanasan ng mga mananampalataya sa sandali ng pagsisisi. Ito ay isang mahusay na salita kung saan nahihipo ng isang tao ang Banal na biyaya. Ang penitential canon ay maaaring inilarawan bilang isang pagsisisi na sigaw, na inilalantad sa atin ang lahat ng kalawakan, ang buong kailaliman ng kasalanan, nanginginig ang kaluluwa sa kawalan ng pag-asa, pagsisisi at pag-asa. Sa pambihirang sining ng St. Pinagsasama ni Andres ang mga dakilang larawan sa bibliya - sina Adan at Eba, paraiso at pagkahulog, patriyarka na si Noe at ang Baha, si David, ang Lupang Pangako at higit sa lahat si Kristo at ang Simbahan - na may pagtatapat ng mga kasalanan at pagsisisi. Ang mga kaganapan sa sagradong kasaysayan ay inihayag bilang mga pangyayari sa aking buhay, ang mga gawa ng Diyos sa nakaraan, bilang mga bagay na may kinalaman sa akin at sa aking kaligtasan, ang trahedya ng kasalanan at pagkakanulo, bilang aking personal na trahedya. Ang aking buhay ay ipinakita sa akin bilang bahagi ng dakila, malawakang pakikibaka sa pagitan ng Diyos at ng mga puwersa ng kadiliman na lumalaban sa Kanya. Ang penitential canon ay paulit-ulit tungkol sa espirituwal na kasaysayan ng mundo, na sa parehong oras ay ang kasaysayan ng aking kaluluwa. Ang mga salita ng Canon ay tumatawag sa akin upang sagutin, dahil ang mga ito ay nagsasalita ng mga kaganapan at gawa ng nakaraan, ang kahulugan at kapangyarihan ng kung saan ay walang hanggan, dahil ang bawat kaluluwa ng tao - ang isa at tanging - ay dumaan sa parehong landas ng pagsubok, nahaharap sa parehong pagpipilian, nakakatugon sa parehong mas mataas at ang pinakamahalagang katotohanan. Mga halimbawa mula sa Banal na Kasulatan hindi lamang "mga alegorya," tulad ng iniisip ng maraming tao, na kung gayon ay nag-iisip na ang Great Canon ay puno ng mga pangalan at insidente na hindi nauugnay sa kanila. Nagtatanong ang gayong mga tao kung bakit pinag-uusapan sina Cain at Abel, Solomon at David, gayong mas madaling sabihing: “Ako ay nagkasala”? Hindi nila naiintindihan na ang mismong konsepto ng salitang kasalanan sa bibliya at tradisyong Kristiyano ay may lalim at kayamanan na " modernong tao“Hindi lang maintindihan, at samakatuwid ang kanyang pag-amin ng kanyang mga kasalanan ay ibang-iba sa tunay na pagsisisi ng Kristiyano. Sa katunayan, ang kultura kung saan tayo nakatira at bumubuo ng ating modernong mga pananaw, sa esensya, ay hindi kasama ang konsepto ng kasalanan. Sapagkat ang kasalanan, una sa lahat, ay ang pagkahulog ng isang tao mula sa di-masusukat na espirituwal na taas, ang kanyang pagtalikod sa kanyang “mataas na tungkulin.” Ngunit ano ang kabuluhan nito para sa isang kultura na hindi alam at tinatanggihan ang "espirituwal na taas", ang "pagtawag" na ito at sinusuri ang isang tao hindi "mula sa itaas", ngunit "mula sa ibaba" - para sa isang kultura na, kung hindi lantarang itinatanggi ang Diyos, kung gayon sa katunayan, ang lahat, mula sa itaas hanggang sa ibaba, ay materyalistiko at samakatuwid ay isinasaalang-alang lamang ang buhay ng isang tao mula sa punto ng pananaw ng materyal na kagalingan, nang hindi kinikilala ang kanyang mataas, transendental na pagtawag? Sa loob nito, ang kasalanan ay pangunahing nakikita bilang isang likas na "kahinaan," pangunahing nagmula sa kaguluhan sa lipunan at samakatuwid ay naitatama ng mas mahusay na panlipunan at pang-ekonomiyang organisasyon. Samakatuwid, ang modernong tao, kahit na ipagtapat niya ang kanyang mga kasalanan, ay hindi na nagsisi sa mga ito. Depende sa kanyang pag-unawa sa kanyang "mga tungkulin sa relihiyon," pormal niyang inilista ang kanyang mga kasalanan at paglabag sa mga tuntunin sa ritwal, o nakikipag-usap sa kanyang tagapagkumpisal tungkol sa kanyang "mga problema," umaasang mula sa relihiyon ang isang uri ng therapy, isang paggamot na magbabalik sa kanya ng kaligayahan at katahimikan. Sa alinmang kaso ay hindi natin nakikita ang pagsisisi, pagkabigla ng isang tao na, nang makita ang kanyang sarili bilang isang imahe ng hindi maipaliwanag na kaluwalhatian, napagtanto na ipinagkanulo niya ang "larawang ito", nadungisan at tinanggihan ito ng kanyang buhay; walang pagsisisi bilang kalungkutan para sa kasalanan, na nagmumula sa pinakakalaliman kamalayan ng tao, bilang pagnanais na bumalik, bilang pagbibigay ng sarili sa awa at pagmamahal ng Diyos. Ito ang dahilan kung bakit hindi sapat na sabihin lamang, "Nagkasala ako." Ang mga salitang ito ay nakakakuha lamang ng kanilang tunay na kahulugan at bisa kapag ang kasalanan ay napagtanto at nararanasan sa lahat ng lalim at kalungkutan nito. Ang kahulugan at layunin ng Dakilang Canon ay tiyak na ihayag sa atin ang kasalanan at sa gayon ay humantong tayo sa pagsisisi. Ngunit inihahayag niya sa atin ang kasalanan hindi sa pamamagitan ng mga kahulugan at enumerasyon, ngunit sa pamamagitan ng ilang malalim na pagmumuni-muni kasaysayan ng Bibliya, na tunay na kuwento ng kasalanan, pagsisisi at pagpapatawad. Ang pagmumuni-muni na ito ay nagpapakilala sa atin sa isang ganap na naiibang espirituwal na kultura, tumatawag sa atin na tanggapin ang isang ganap na naiibang pang-unawa sa tao, sa kanyang buhay, sa kanyang mga layunin, sa kanyang espirituwal na "mga motibasyon." Ibinabalik sa atin ng Canon ang espirituwal na pananaw sa mundo kung saan nagiging posible muli ang pagsisisi.	Mga talakayan	Bibliya	Kwento	Mga Photobook
	Apostasiya	Ebidensya	Mga icon	Mga tula ni Padre Oleg	Mga tanong
	Buhay ng mga Banal	aklat ng panauhin	Pagtatapat	Mga istatistika	Site Map
	Mga panalangin	salita ng ama	Mga Bagong Martir		Mga contact

Penitential Canon ni Andrei Kritsky

Teksto ng Dakilang Canon sa HTML format:

Church Slavonic na teksto ng Great Canon na may pagsasalin ng Russian, aplikasyon ng mga salaysay sa Bibliya at ang buhay ni St. Andrey Kritsky sa PDF format:

Sa Lunes ng unang linggo ng Kuwaresma

Awit 1

Irmos:

Koro:

Saan ako magsisimulang umiyak tungkol sa aking isinumpang buhay at mga gawa? Ako ba, O Kristo, ay gagawa ng simula para sa kasalukuyang pagluluksa? ngunit, bilang ikaw ay mabait, bigyan mo ako ng kapatawaran ng mga kasalanan.

Halika, sinumpa na kaluluwa, kasama ang iyong laman, ipagtapat sa Lumikha ng lahat at manatili ang natitirang bahagi ng iyong dating kawalang-imik, at magdala ng mga luha sa Diyos sa pagsisisi.

Dahil naninibugho sa krimen ng primordial na si Adan, nakilala ko ang aking sarili na hubad mula sa Diyos at sa kasalukuyang Kaharian at tamis, kasalanan para sa akin.

Sa aba ko, sinumpang kaluluwa, na ikaw ay naging katulad ng unang Eba? Nakakita ka ng kasamaan, at nasugatan ka ng namumundok, at hinawakan mo ang puno, at matapang mong natikman ang walang salita na pagkain.

Sa halip na si Eba, ang sensual at mental na si Eba ay naging akin, isang madamdaming pag-iisip sa laman, na nagpapakita ng matamis at nakakatikim ng palaging mapait na inumin.

Ito ay karapat-dapat na ako ay mabilis na pinalayas mula sa Eden, dahil hindi ko sinunod ang Iyong isang utos, O Tagapagligtas, Adan: bakit ako magdurusa, ang hayop na laging winalis ang Iyong mga salita?

At ngayon: Ina ng Diyos, Pag-asa at Pamamagitan Mo na umaawit, alisin mo sa akin ang mabigat na makasalanang pasanin, at, tulad ng Purong Ginang, nagsisisi, tanggapin mo ako.

Awit 2

Irmos:

Makinig, O Langit, at sasabihin ko, O lupa, itanim mo ang isang tinig na nagsisisi sa Diyos at nagpupuri sa Kanya.

Tingnan mo ako, O Diyos, aking Tagapagligtas, sa Iyong maawaing mata at tanggapin ang aking mainit na pagtatapat.

Ang tao ay nagkasala ng higit sa lahat, at isa lamang ang nagkasala laban sa Iyo; ngunit maging bukas-palad, dahil ang Diyos, ang Tagapagligtas, ay Iyong nilikha.

Naisip ko ang kapangitan ng aking mga kinahihiligan, sinira ko ang kagandahan gamit ang mahalay na adhikain ng aking isipan.

Ang unos ng masama ay magtataglay sa akin, Oh Panginoong mapagbiyaya; Ngunit iunat mo ang iyong kamay kay Pedro at sa akin.

Nilapastangan natin ang damit at kaliskis ng aking laman, sa larawan ng Tagapagligtas, at sa pagkakahawig.

Ang pagdidilim ng espirituwal na kagandahan ng mga hilig sa mga matatamis at sa lahat ng posibleng paraan, lumikha ako ng alikabok sa aking buong isip.

Ngayon ay pinunit ng Lumikha ang aking unang damit sa timog mula sa simula, at mula roon ay nakahiga akong hubad.

Nagsuot ako ng punit na damit, na nagmumula sa payo ng ahas, at ako ay nahihiya.

Luha ng patutot, O Mapagbigay, at nag-aalok ako, linisin mo ako, O Tagapagligtas, sa pamamagitan ng Iyong habag.

Pinagmasdan ko ang kagandahan ng hardin at naakit ng aking isip: at mula roon ay nakahiga akong hubad at nahihiya.

Lahat ng mga pinuno ng mga pagnanasa ay nasa aking likuran, na nagpapatuloy ng kanilang kasamaan sa akin.

Awit 3

Irmos: Itatag ang aking mga pag-iisip sa di-natitinag na Kristo, ang bato ng Iyong mga utos.

Minsan ang Panginoon ay nagpaulan ng apoy mula sa Panginoon at unang nahulog sa lupain ng Sodoma.

Iligtas mo ang iyong sarili sa bundok, O kaluluwa, gaya ni Lot, at dalhin mo siya sa Zoar.

Tumakas sa nasusunog, O kaluluwa, tumakas sa pagkasunog ng Sodoma, tumakas sa pagkabulok ng Banal na apoy.

Isa lamang ang nagkasala sa Iyo, ang nagkasala ng higit sa lahat, O Kristong Tagapagligtas, huwag mo akong hamakin.

Ikaw ang Mabuting Pastol, hanapin mo ako, ang kordero, at huwag mong hamakin ang nawawala.

Ikaw ay matamis na Hesus, Ikaw ang aking Tagapaglikha, sa Iyo, ang Tagapagligtas, ako'y magiging matuwid.

Ipinagtatapat ko sa Iyo, Tagapagligtas, ang mga nagkasala, ang mga nagkasala sa Iyo; ngunit humina, iwanan mo ako, na parang maganda ang ugali niya.

Luwalhati: O Trinity Unity God, iligtas mo kami sa maling akala, tukso, at mga pangyayari.

At ngayon: Magalak, sinapupunan ng Diyos, Magalak, trono ng Panginoon, Magalak, Ina ng ating Buhay.

Awit 4

Irmos:

Huwag hamakin ang Iyong mga gawa, huwag ipaubaya ang Iyong mga nilikha sa Katarungan. Kahit na mayroon lamang isang makasalanan, tulad ng isang tao, higit sa sinumang tao, higit na mapagmahal kaysa sa sangkatauhan; ngunit si imashi, bilang Panginoon ng lahat, ay may kapangyarihang magpatawad ng mga kasalanan.

Ang wakas ng kaluluwa ay papalapit, papalapit, at walang pag-iingat o paghahanda, ang oras ay umiikli: bumangon, ang Hukom ay malapit na sa pintuan. Tulad ng antok, tulad ng kulay, ang oras ng buhay ay dumadaloy: bakit tayo nababahala sa walang kabuluhan?

Bumangon ka, Oh kaluluwa ko, pagnilayan mo ang iyong mga gawa na iyong ginawa, at dalhin mo sila sa harap ng iyong mukha, at ibuhos mo ang iyong mga luha; ipahayag ang katapangan sa iyong mga aksyon at pag-iisip kay Kristo at maging matuwid.

Walang kasalanan sa buhay, walang gawa, walang masamang hangarin, at ako, ang Tagapagligtas, ay hindi nagkasala sa isip, at sa salita, at sa kalooban, at sa pangungusap, at sa pag-iisip, at sa gawa, na nagkasala, na parang hindi. may isa pang nagawa.

Mula dito ako ay hinatulan, mula dito ako ay hinatulan, sinumpa, mula sa aking budhi, kahit na wala nang higit pang kailangan sa mundo: Hukom, aking Tagapagligtas at Pinuno, iligtas, at iligtas, at iligtas mo ako, Iyong lingkod.

Ang hagdan, mula sa sinaunang panahon na dakila sa mga patriyarka, ay isang indikasyon, aking kaluluwa, ng isang aktibong pag-akyat, isang makatwirang pag-akyat: kung nais mong mabuhay sa pamamagitan ng pagpatay, at sa pamamagitan ng katwiran, at sa pamamagitan ng paningin, ay na-renew.

Tiniis niya ang init ng araw alang-alang sa patriarka at sa karumihan ng gabi, lumikha ng mga panustos sa araw-araw, pagpapastol, pagpapagal, pagtatrabaho, at pag-aasawa ng dalawang asawa.

Isipin ang aking dalawang asawa bilang pagkilos at pang-unawa sa paningin, ang pagkilos ni Lea bilang pagkakaroon ng maraming mga anak, at ang pang-unawa ni Rachel bilang matrabaho; sapagka't bukod sa paggawa, ni ang kilos o ang paningin ng kaluluwa ay hindi maiwawasto.

Awit 5

Irmos:

Sa gabi ang aking buhay ay lumipas magpakailanman, ang kadiliman ay dumating, at ang kadiliman ay malalim para sa akin, ang gabi ng kasalanan, ngunit tulad ng araw ng anak, Tagapagligtas, ipakita sa akin.

Ang pagtulad kay Ruben, ang isinumpa, ay gumawa ng labag sa batas at kriminal na payo laban sa Kataas-taasang Diyos, nilapastangan ang aking higaan, gaya ng sa kaniyang ama.

Ipinagtatapat ko sa Iyo, Kristong Hari: kami ay nagkasala, kami ay nagkasala, tulad ng mga kapatid na nagbebenta ng bunga ng kadalisayan at kalinisang-puri bago si Joseph.

Ang matuwid na kaluluwa ay ginapos ng kaniyang mga kamag-anak, na ipinagbibili ang sarili sa matamis na gawa, sa larawan ng Panginoon: nguni't ikaw, kaluluwa ko, ay ipinagbili ang iyong sarili sa iyong masasama.

Tularan ang matuwid at malinis na pag-iisip ni Joseph, ikaw na maldita at walang kasanayang kaluluwa, at huwag kang madungisan ng walang salita na mga hangarin, kailanman ay labag sa batas.

Kahit na minsan ay naninirahan si Joseph sa kanal, Panginoong Panginoon, ngunit sa larawan ng Iyong libing at muling pagkabuhay: ano ang aking dadalhin sa Iyo kapag nagdala ako ng calico?

Awit 6

Irmos:

Nagpapaluha ako, O Tagapagligtas, sa aking mga mata at mula sa kaibuturan ng dalisay na buntong-hininga, na sumisigaw sa aking puso: Diyos, ako ay nagkasala, linisin mo ako.

Ikaw, aking kaluluwa, ay tumalikod sa iyong Panginoon, tulad nina Datan at Aviron, ngunit maawa ka, tumawag ka mula sa ilalim ng mundo, upang hindi ka matakpan ng kalaliman sa lupa.

Tulad ng isang kabataan, ang iyong kaluluwa, na nagalit, ikaw ay naging tulad ng Ephraim, tulad ng isang chamois, ingatan ang iyong buhay mula sa mga silo, na nakatuon ang iyong isip at paningin sa iyong mga gawa.

Nawa'y tiyakin sa atin ng kamay ni Moses, kaluluwa, kung paano mapaputi at linisin ng Diyos ang buhay ng isang ketongin, at huwag mawalan ng pag-asa sa iyong sarili, kahit na ikaw ay isang ketongin.

Panginoon maawa ka. (Tatlong beses.)

Kaluwalhatian, At ngayon:

Pakikipag-ugnayan, tono 6:

Awit 7

Irmos:

Yaong mga nagkasala, ay labag sa batas at tinanggihan ang Iyong utos, na parang nakagawa ng mga kasalanan, at naglagay ng mga langib sa kanilang sarili; ngunit maawa ka sa akin, sapagkat ikaw ay mapagbiyaya, O Diyos ng mga ninuno.

Ipinagtapat ko ang lihim ng aking puso sa Iyo, aking Hukom, tingnan ang aking kababaang-loob, tingnan ang aking kalungkutan, at pakinggan ang aking paghatol ngayon, at maawa ka sa akin, dahil ikaw ay mapagbiyaya, Diyos ng mga ama.

Kung minsan, si Saul, na parang winasak niya ang kanyang ama, ang kaluluwa, ang asno, ay biglang nakakuha ng kaharian para sa paglilingkod; ngunit mag-ingat, huwag kalimutan sa iyong sarili, na ang iyong makahayop na pagnanasa ay higit na kanais-nais kaysa sa Kaharian ni Kristo.

Si David, kung minsan ang Ama ng Diyos, kahit na ako ay nagkasala nang malalim, ang aking kaluluwa, ay binaril ng palaso sa pamamagitan ng pangangalunya, at nahuli ng isang sibat ng pagpatay sa pamamagitan ng pagkahilo; ngunit ikaw mismo ay may sakit sa mga pinaka-seryosong bagay, na may mapagpalayaw sa sarili.

Kaya't kung minsan ay pinagsama ni David ang kasamaan sa kasamaan, ngunit nilusaw ang pakikiapid sa pamamagitan ng pagpatay, na nagpapakita ng matinding pagsisisi; ngunit ikaw mismo, ang pinakamasama sa mga kaluluwa, ay gumawa nito nang hindi nagsisisi sa Diyos.

Minsan naiisip ni David, na kinopya ang isang kanta sa isang icon, kung saan tinuligsa niya ang aksyon na ginawa niya, na tumatawag: maawa ka sa akin, dahil ikaw lamang ang nagkasala sa lahat ng Diyos, linisin mo ako.

At ngayon: Kami ay umaawit sa Iyo, pinagpapala ka namin, sinasamba Ka namin, ang Ina ng Diyos, sapagkat Iyong isinilang ang Di-Mapaghahati-hati na Trinidad ng Isang Kristong Diyos, at Ikaw mismo ang nagbukas ng Langit sa amin na nasa lupa. .

Awit 8

Irmos:

Sa pagkakasala, Tagapagligtas, maawa ka, itaas ang aking isipan sa pagbabagong loob, tanggapin mo akong nagsisisi, magpakita ng awa kapag ako'y umiiyak: iligtas mo ang mga nagkasala, ikaw na nagkasala, maawa ka sa akin.

Ang karwahe na si Elias ay pumasok sa karo ng mga birtud, na parang papunta sa langit, kung minsan ay nagdadala ng mas mataas kaysa sa mga bagay sa lupa: samakatuwid, aking kaluluwa, isipin ang tungkol sa pagtaas.

Kung minsan ay nakatanggap si Eliseo ng awa mula kay Eliseo at tumanggap ng malalim na biyaya mula sa Diyos; Ngunit ikaw, O aking kaluluwa, ay hindi nakabahagi ng biyaya para sa kawalan ng pagpipigil.

Ang batis ng Jordan ay una bago ang awa ni Elijah Eliseo, isang daan dito at doon; Ngunit ikaw, O aking kaluluwa, ay hindi nakabahagi ng biyaya para sa kawalan ng pagpipigil.

Minsan itinatag ni Somanitida ang matuwid, tungkol sa kaluluwa, na may mabuting disposisyon; Hindi ka nagdala ng estranghero o manlalakbay sa iyong bahay. Nagmamadali rin silang lumabas ng palasyo, humihikbi.

Ginaya ka ni Gehazi, sinumpa na kaluluwa, na laging may masamang pag-iisip, na ang pag-ibig sa salapi ay isinantabi mo sa katandaan; Tumakas ka sa apoy ng Gehenna, ang iyong masasamang tao ay umaatras.

Awit 9

Irmos:

Ang isip ay humina, ang katawan ay may sakit, ang espiritu ay may sakit, ang salita ay naubos, ang buhay ay patay, ang wakas ay nasa pintuan. At saka, ang aking sinumpaang kaluluwa, ano ang gagawin mo pagdating ng Hukom upang subukin ka?

Dinala sa iyo ni Moises, ang kaluluwa, ang pagkakaroon ng mundo, at mula rito ang buong sagradong Kasulatan, na nagsasabi sa iyo ng matuwid at hindi matuwid: mula sa kung saan ang pangalawa, tungkol sa kaluluwa, ay tinularan ka, at hindi ang una, na nagkasala. laban sa Diyos.

Ang kautusan ay mahina, ang Ebanghelyo ay nagdiriwang, ngunit ang lahat ng Kasulatan ay pabaya sa iyo, ang mga propeta ay mahina at ang lahat ng matuwid na salita; Ang iyong mga langib, O kaluluwa, na dumami, ay hindi naroroon sa doktor na nagpapagaling sa iyo.

Nagdadala ako ng mga bagong tagubilin mula sa Banal na Kasulatan, na humahantong sa iyo, ang kaluluwa, sa lambing: mainggit sa matuwid, tumalikod sa mga makasalanan at bigyang-kasiyahan si Kristo sa mga panalangin, at pag-aayuno, at kadalisayan, at pag-aayuno.

Si Kristo ay naging tao, na tumatawag sa mga tulisan at patutot sa pagsisisi; kaluluwa, magsisi, ang pintuan ng Kaharian ay nabuksan na, at ang mga Pariseo at mga maniningil ng buwis at mga mangangalunya na nagsisisi ay naghihintay nito.

Si Kristo ay naging tao, na sumapi sa akin sa laman, at ang lahat ng likas ay puno ng kalooban ng kasalanan maliban sa pagkakahawig mo, tungkol sa kaluluwa, at larawan ng Kanyang pagpapakababa.

Iniligtas ni Kristo ang mga Magi, tinipon ang mga pastol, ang anak ng maraming pagpapakita ng mga martir, niluwalhati ang mga matatanda at matandang balo, na hindi ka naninibugho, sa kaluluwa, ni sa gawa, ni sa buhay, ngunit sa aba mo, hindi ka kailanman hahatulan.

Ang Panginoon ay nag-ayuno sa loob ng apatnapung araw sa disyerto, at pagkatapos ay nag-hang, na nagpapakita kung ano ang tao; kaluluwa, huwag maging tamad, kung ang isang kaaway ay dumating sa iyo, hayaan siyang maaninag mula sa iyong mga paa sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno.

Koro:

Matapat na Andres at pinakamapalad na Ama, Pastol ng Crete, huwag tumigil sa pagdarasal para sa mga umaawit sa iyong mga papuri: nawa'y maligtas kami sa lahat ng galit at kalungkutan, katiwalian, at hindi masusukat na mga kasalanan, na tapat na nagpaparangal sa iyong alaala.

Magkasabay kumakanta ang magkabilang mukha Irmos:

Sa Martes ng unang linggo ng Kuwaresma

Awit 1

Irmos:

Koro: Maawa ka sa akin, Diyos, maawa ka sa akin.

Namatay si Cain sa pagpatay, sa pamamagitan ng kalooban ng pumatay ng budhi ng kaluluwa, na binuhay ang laman at nakipaglaban dito sa pamamagitan ng aking tusong mga gawa.

Si Abel, si Hesus, ay hindi naging tulad ng katuwiran; Hindi Ako nagdala sa Iyo ng isang kasiya-siyang regalo, ni mga banal na gawa, ni mga dalisay na sakripisyo, ni mga buhay na walang dungis.

Tulad ni Cain at tayo, isang sinumpaang kaluluwa, ay pinagsama ang lahat ng ating mga lumikha ng isang masamang gawa, isang marahas na sakripisyo, at isang malaswang buhay: at sa gayon tayo ay hinatulan.

Ang Lumikha ng lupa, na lumikha ng buhay, ay nagbigay sa akin ng laman at mga buto, at hininga, at buhay; ngunit, O aking Tagapaglikha, aking Tagapagligtas at Hukom, tanggapin mo ako nang may pagsisisi.

Ipinapaalam ko sa Iyo, Tagapagligtas, ang mga kasalanang nagawa ko, at ang mga ulser ng aking kaluluwa at katawan, na inilagay ko sa akin ang mga nakamamatay na kaisipan ng pagnanakaw.

Kahit na kami ay nagkasala, O Tagapagligtas, alam namin na ikaw ay isang mangingibig ng sangkatauhan, ikaw ay nagpaparusa nang may awa at nagpapakita ng awa nang may init: ikaw ay lumuluha at dumadaloy, tulad ng isang ama, na tumatawag sa alibughang.

Luwalhati: Presensya ng Trinidad, sinasamba sa Pagkakaisa, alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan at, bilang ikaw ay mapagbiyaya, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing.

Awit 2

Irmos: Tingnan mo, O Langit, at ako ay magsasalita at aawit tungkol kay Kristo, na dumating sa laman mula sa Birhen.

Ang pananahi ng mga kasuotan ng balat ay isang kasalanan sa akin, na naglalantad sa akin sa unang masaganang habi na mga kasuotan.

Napapalibutan ako ng isang damit na malamig, tulad ng mga dahon ng igos, upang ilantad ang aking mga autokratikong hilig.

Nakasuot ng kahiya-hiyang damit at duguan ng malamig na agos ng madamdamin at mahalay na tiyan.

Nahulog ako sa marubdob na pagkasira at sa materyal na aphids, at mula noon hanggang ngayon ay iniinis ako ng kaaway.

Mas pinipili ngayon ng Tagapagligtas ang mapagmahal at minamahal na buhay kaysa kawalan ng pagpipigil, dahil nabibigatan ako ng mabigat na pasanin.

Pinalamutian ko ang karnal na imahe ng masamang pag-iisip na may iba't ibang buwis at ako ay hinahatulan.

Masigasig naming inalagaan ang mga panlabas na dekorasyon nang mag-isa, hinahamak ang panloob na tulad-Diyos na tabernakulo.

Ang cellar ng unang imahe ng kabaitan, Tagapagligtas, mga hilig, tulad ng kung minsan ay isang drachma, na hinanap at natagpuan.

Yaong mga nagkasala tulad ng isang patutot, ako'y sumisigaw sa Iyo: yaong mga nagkasala lamang tulad ng mundo mo, tanggapin, O Tagapagligtas, ang aking mga luha.

Linisin mo ako, tulad ng publikano, sumisigaw ako sa Iyo, O Tagapagligtas, linisin mo ako: walang sinuman sa mga mula kay Adan, tulad ko, ang nagkasala sa Iyo.

Luwalhati: Ikaw ay Isa sa Tatlong Persona, umaawit ako sa Diyos ng lahat, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu.

At ngayon: Pinaka Purong Birheng Maria, Isa na Umaawit sa Lahat, masikap kang manalangin upang kami ay maligtas.

Awit 3

Irmos:

Ang pinagmumulan ng buhay ay para sa Iyo, ang Tagapuksa ng Kamatayan, at ako ay sumisigaw sa Iyo mula sa aking puso bago ang wakas: ang mga nagkasala, linisin at iligtas ako.

Yaong mga nagkasala, Oh Panginoon, yaong mga nagkasala laban sa Iyo, linisin mo ako: sapagka't walang sinumang nagkasala sa mga tao, na hindi niya hinigit sa mga kasalanan.

Sa ilalim ni Noe, ang Tagapagligtas, yaong mga tumulad sa pakikiapid, yaong mga nagmana ng kahatulan sa baha ng paglulubog.

Hama, ang aking kaluluwa, na ginagaya ang parricide, ay hindi tinakpan ang kahihiyan ng taos-puso, bumalik nang walang kabuluhan.

Nasusunog, tulad ni Lot, tumakbo, aking kaluluwa, mula sa kasalanan: tumakbo mula sa Sodoma at Gomorra, tumakbo mula sa ningas ng bawat walang salita na pagnanasa.

Maawa ka, O Panginoon, maawa ka sa akin, sumisigaw ako sa Iyo, kapag ikaw ay dumating kasama ng Iyong mga anghel upang gantimpalaan ang bawat isa ayon sa mga merito ng kanilang mga gawa.

Awit 4

Irmos: Narinig ng propeta ang Iyong pagdating, O Panginoon, at natakot, dahil gusto mong ipanganak ng isang birhen at magpakita bilang isang lalaki, at sinabi: Narinig ko ang Iyong pakikinig at natakot, kaluwalhatian sa Iyong kapangyarihan, Panginoon.

Maging mapagbantay, O aking kaluluwa, gumawa ng mabuti, tulad ng ginawa ng dakilang patriyarka noong unang panahon, upang makamit mo ang mga gawa gamit ang iyong isip, upang makita ng iyong isip ang Diyos, at maabot mo ang walang katapusang kadiliman sa iyong paningin, at ikaw ay magiging isang mahusay na mangangalakal.

Pagkalikha ng labindalawang dakilang patriyarka sa lahat ng mga patriyarka, lihim na itatag para sa iyo ang hagdan ng aktibong pag-akyat, aking kaluluwa: mga bata, tulad ng mga pundasyon, mga antas, tulad ng mga pag-akyat, matalinong inilatag.

Iyong ginaya ang kinasusuklaman na si Esau, ang iyong kaluluwa, binigyan mo ang unang kagandahang-loob sa iyong anting-anting na primacy at nahulog ka sa iyong mga panalangin ng ama, at gumapang ka ng dalawang beses, sinumpa, sa gawa at sa isip: magsisi nga kayo ngayon.

Si Esau ay tinawag na Edom, labis para sa kapakanan ng pagkalito ng misogynistic: sa kawalan ng pagpipigil ay patuloy tayong nag-aapoy at didumihan ng mga matatamis, Siya ay tinawag na Edom, na sinasabing nagpapasiklab sa kaluluwa ng makasalanan.

Nang marinig mo si Job sa hukay ng kabulukan, tungkol sa pagiging matuwid ng aking kaluluwa, hindi ka nagseselos sa katapangan na iyon, wala kang matibay na panukala sa lahat ng bagay, at tinukso ka ng larawan, ngunit nagpakita ka ng kawalan ng pasensya.

Yaong mga nauna sa trono, ngayon ay hubad at nanganganak sa isang piitan, maraming bata at maluwalhati, walang anak at walang tahanan sa walang kabuluhan;

Kaluwalhatian: Hindi Nahati sa Pagiging, Hindi Pinagsama sa Persona ng teologo na Iyo, ang Trinity One Divinity, bilang Nag-iisang Hari at Kasamang Altar, sumisigaw ako sa Iyo ng isang dakilang awit, sa pinakamataas, karapat-dapat sa himno.

At ngayon: At nanganak ka, at ikaw ay birhen, at pareho kayong likas na Birhen, Nang ikaw ay isinilang, binago mo ang mga batas ng kalikasan, ngunit ang sinapupunan na hindi nanganak ay nanganak. Kung saan nais ng Diyos, ang kaayusan ng kalikasan ay nadaig: Ginagawa Niya ang anumang nais Niya.

Awit 5

Irmos: Mula sa umaga ng gabi, O Mapagmahal sa sangkatauhan, paliwanagan mo ako, dalangin ko, at turuan mo ako sa Iyong mga utos, at turuan mo ako, O Tagapagligtas, na gawin ang Iyong kalooban.

Narinig mong narinig ni Moises ang kaban, sa kaluluwa, sa tubig, sa mga alon ng ilog, na para bang noong sinaunang panahon ang mga gawain ng mapait na konseho ng mga Paraon ay tumatakbo sa diyablo.

Kung narinig mo ang tungkol sa mga kababaihan na kung minsan ay pumatay ng isang lalaking walang edad, isang sinumpaang kaluluwa, isang gawa ng kalinisang-puri, ngayon, tulad ng dakilang Moises, ay nagdadala ng karunungan.

Tulad ni Moises na dakilang Ehipsiyo, na nasugatan ang isip, ang isinumpa, hindi mo pinatay, O kaluluwa; at paano ka tumira, sabi nila, sa disyerto ng mga pagnanasa sa pamamagitan ng pagsisisi?

Ang dakilang Moises ay lumipat sa disyerto; Halika kung gayon, tularan ang buhay na iyon, at ikaw ay nasa bush ng Epiphany, sa iyong kaluluwa, sa isang pangitain.

Isipin ang tungkod ni Moises, O kaluluwa, na tumatama sa dagat at nagpapalapot sa kailaliman, sa larawan ng Banal na Krus: na kung saan ikaw rin ay makakagawa ng mga dakilang bagay.

Dinala ni Aaron ang malinis at walang bahid na apoy sa Diyos; ngunit sina Hophni at Phinehas, tulad mo, ay nagdala sa kaluluwa ng isang buhay na dayuhan sa Diyos, isang maruming buhay.

Kaluwalhatian: Sa Iyo, Trinidad, niluluwalhati namin ang Nag-iisang Diyos: Banal, Banal, Banal ikaw, Ama, Anak at Kaluluwa, Simpleng Nilalang, kailanman sinasamba Pagkakaisa.

At ngayon: Mula sa Iyo ay isuot mo ang aking timpla, hindi nasisira, walang asawa na Inang Birhen, Diyos, na lumikha ng mga talukap ng mata, at pinag-isa sa Iyong sarili ang kalikasan ng tao.

Awit 6

Irmos: Ako ay sumigaw ng buong puso ko sa mapagbigay na Diyos, at narinig ako mula sa ilalim ng mundo, at itinaas ang aking tiyan mula sa mga aphids.

Ang mga alon, O Tagapagligtas, ng aking mga kasalanan, na parang bumabalik sa Itim na Dagat, ay bigla akong tinakpan, tulad ng ginagawa ng mga Ehipsiyo kung minsan.

Mayroon kang hindi makatwirang kalooban sa iyong kaluluwa, tulad ng Israel na nauna sa iyo: Iyong itinakda ang Banal na manna sa isang walang salita, matakaw na katakawan ng mga pagnanasa.

Kladentsy, aking kaluluwa, mas gusto mo ang mga kaisipang Canaanite kaysa sa mga ugat ng bato, kung saan ang ilog, tulad ng isang tasa, ay nagbubuhos ng mga agos ng teolohiya mula sa walang kabuluhang karunungan.

Iyong itinalaga ang karne ng baboy at mga kaldero at pagkaing Ehipsiyo, higit pa sa makalangit na mga bagay, aking kaluluwa, tulad ng mga hangal na tao noong unang panahon sa disyerto.

Kung paanong si Moises, na Iyong lingkod, ay humampas ng isang bato ng isang tungkod, na sumasagisag sa Iyong mga tadyang na nagbibigay-buhay, kung saan kami kumukuha ng lahat ng inumin ng buhay, O Tagapagligtas.

Subukin, kaluluwa, at tingnan, tulad ni Joshua, ang lupain ng pangako kung ano ito, at panirahan ito nang may kabutihan.

At ngayon: Ang Iyong Sinapupunan ng Diyos ay nagsilang sa amin, naisip para sa amin: Siya, bilang Tagapaglikha ng lahat, manalangin sa Ina ng Diyos, na sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin kami ay mabigyang-katwiran.

Panginoon maawa ka. (Tatlong beses.)

Kaluwalhatian, At ngayon:

Pakikipag-ugnayan, tono 6:

Aking kaluluwa, aking kaluluwa, bumangon ka, ano ang iyong isinusulat? nalalapit na ang wakas, at ikaw ay mapapahiya: bumangon ka, upang si Kristong Diyos, na nasa lahat ng dako at tumutupad ng lahat, ay kaawaan ka.

Awit 7

Irmos: Kami ay nagkasala, kami ay nagkasala, kami ay gumawa ng hindi totoo sa harap Mo, kami ay naging mas mababa kaysa sa pagsunod, kami ay naging mas mababa sa mga nagsagawa ng Iyong iniutos sa amin; ngunit huwag mo kaming ipagkanulo hanggang wakas, Amang Diyos.

Ang kaban, na parang dinala sa isang karwahe, nang hawakan ko ito, nang ako ay naging guya, ako ay tinukso ng poot ng Diyos; ngunit sa pagtakas sa katapangan na iyon, parangalan ang Banal na kaluluwa nang mas matapat.

Narinig mo si Absalom kung paano niya kinasusuklaman ang kalikasan, alam mo ang kanyang masasamang gawa, tulad ng paglapastangan sa higaan ng ama ni David; ngunit ginaya mo ang madamdamin at lusty aspiration na iyon.

Iyong pinasuko ang iyong di-nagawa na dignidad sa iyong katawan, para sa isa pang Ahitopel, na nakatagpo ng isang kaaway, sa kaluluwa, ikaw ay nagpakababa sa payong ito; ngunit ang pangangalat na ito ay si Kristo Mismo, upang kayo ay maligtas sa lahat ng paraan.

Si Solomon, kahanga-hanga at puspos ng biyaya at karunungan, na kung minsan ay nakagawa ng masamang bagay na ito sa harap ng Diyos, lumayo sa Kanya; Kung kanino ka naging katulad, sa pamamagitan ng iyong isinumpang buhay, kaluluwa.

Naakit ng mga kasiyahan ng aking mga hilig, na naging marumi, sa aba ko, ang manggagamot ng karunungan, ang manggagamot ng mga alibughang babae, at kakaiba sa Diyos: na iyong tinularan sa iyong isip, sa iyong kaluluwa, sa iyong masasamang pita.

Naiinggit ka kay Rehoboam, na hindi nakinig sa payo ng kanyang ama, at gayundin sa masamang lingkod na si Jeroboam, ang dating apostata, kaluluwa, ngunit tumakbo sa paggaya at tumawag sa Diyos: ang mga nagkasala, magpakita ng awa sa akin.

Kaluwalhatian: Sa Trinity, Simple, Indivisible, Consubstantial at One Kalikasan, Liwanag at Liwanag, at Banal na Tatlo, at Isang Banal, ang Diyos na Trinidad ay inaawit; ngunit umawit, luwalhatiin ang Tiyan at Tiyan, ang kaluluwa, lahat ng Diyos.

Awit 8

Irmos: Na siyang pinupuri ng mga hukbo ng Langit, at nanginginig ng mga kerubin at mga serapin, bawat hininga at nilalang, umaawit, nagpupuri at nagbubunyi sa lahat ng panahon.

Ikaw, ang kaluluwa ni Ozia, ay nainggit sa ketong na ito, at nakuha mo ang ketong na ito sa iyong sarili: nag-isip ka na walang lugar, ngunit kumilos nang labag sa batas; pabayaan mo sila, at yaong mga nananalangin sa pagsisisi.

Narinig ng mga taga-Nineve, kaluluwa ko, na nagsisi ka sa Diyos na may damit-sako at abo; hindi mo sila tinularan, ngunit nagpakita ka ng higit na masama kaysa sa lahat ng nagkasala sa harap ng batas at ayon sa batas.

Sa yungib ng cronyism, narinig mo si Jeremias, ang kaluluwa ng lungsod ng Sion, na sumisigaw nang may hikbi at naghahanap ng mga luha: tularan ang kaawa-awang buhay na ito at maligtas.

Si Jonas ay tumakas sa Tarsis, na nakita ang pagbabago ng mga Ninive, dahil sa kanyang isip, bilang isang propeta, ang kabaitan ng Diyos: samakatuwid, naninibugho sa propesiya, huwag magsinungaling.

Narinig ni Daniel sa hukay kung paano mo itinikom ang iyong bibig, tungkol sa kaluluwa, ng mga hayop; Pinangunahan mo, tulad ng mga kabataang tulad ni Azarias, sa pamamagitan ng pag-aapoy sa nagniningas na apoy ng pugon na may pananampalataya.

Dinala ng Lumang Tipan ang lahat sa pagkakahawig ng kaluluwa; tularan ang matuwid, mapagmahal sa Diyos, at iwasan ang masasamang kasalanan.

Kaluwalhatian: Ama na walang pasimula, Anak na walang pasimula, Mabuting Mang-aaliw, Matuwid na Kaluluwa, Salita ng Diyos sa Magulang, Ama na walang simula sa Salita, Buhay na Kaluluwa at Lumikha, Trinity Unity, maawa ka sa akin.

At ngayon: Tulad ng mula sa pagbabago ng iskarlata, ang pinakadalisay, matalinong iskarlata ni Immanuel, ang laman ay natupok sa loob ng Iyong sinapupunan. Bukod dito, talagang pinararangalan natin si Theotokos.

Awit 9

Irmos: Ang walang binhing paglilihi ay may hindi masabi na Pasko, ang ina ng walang asawang ina ay may hindi nasisira na bunga, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, tulad ng Mahal na Ina ng Diyos.

Si Kristo, nang matukso, ay tinukso ng diyablo, na ipinakita ang bato upang magkaroon ng tinapay, at dinala siya sa bundok upang makita ang lahat ng kaharian ng mundo sa isang iglap; matakot para sa iyong kaluluwa, maging matino, manalangin sa Diyos bawat oras.

Mapagmahal sa disyerto na kalapati, sumigaw ng tinig ng sumisigaw, O lampara ni Kristo, ipangaral mo ang pagsisisi, Tampalasan si Herodes kasama si Herodias. Mag-ingat, aking kaluluwa, na hindi ka mahuli sa lambat ng katampalasanan, ngunit yakapin ang pagsisisi.

Ang biyaya ng Tagapagpauna, at ang buong Judea at Samaria, ay lumipat sa disyerto, naririnig, dumadaloy at nagpahayag ng kanilang mga kasalanan, na nabautismuhan nang buong sikap: hindi mo sila tinularan, kaluluwa.

Ang pag-aasawa ay tapat at ang higaan ay walang dungis, sapagkat si Kristo ay unang pinagpala pareho, nilason ang laman at sa Cana sa kasal, ginagawang alak ang tubig, at ipinakita ang unang himala, upang ikaw ay magbago, tungkol sa iyong kaluluwa.

Itinaas ni Kristo ang mahina, itinaas siya mula sa kanyang higaan, at ibinangon ang patay na binata, ang kapanganakan ng balo, at ang kabataan ng senturion, at ang mga Samaritano, na nagpakita upang maglingkod sa iyo, ang kaluluwa, bago magpinta.

Pagalingin mo ang dumudugo sa pamamagitan ng paghipo ng gilid ng damit, Panginoon, linisin mo ang mga ketongin, paliwanagan ang bulag at pilay, ituwid ang bingi, at pipi, at ang nangangailangan sa ibaba ng salita: nawa'y maligtas ka, kaluluwang sinumpa .

Kaluwalhatian: Luwalhatiin natin ang Ama, itataas natin ang Anak, tapat nating sasambahin ang Banal na Espiritu, ang Di-Mahihiwalay na Trinidad, ang Pagkakaisa sa diwa, bilang Liwanag at Liwanag, at Buhay at Buhay, nagbibigay-Buhay at Liwanag ng mga wakas.

At ngayon: Panatilihin ang Iyong Lungsod, Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, sapagkat sa Iyo ito naghahari nang tapat, sa Iyo ito natatag, at sa pamamagitan Mo ay nagtagumpay ito, nalulupig nito ang bawat tukso, at binibihag ang mga mandirigma, at ang pagsunod ay dumaan.

Koro: Reverend Father Andrew, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Magkasabay kumakanta ang magkabilang mukha Irmos:

Ang walang binhing paglilihi ay may hindi masabi na Pasko, ang ina ng walang asawang ina ay may hindi nasisira na bunga, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, tulad ng Mahal na Ina ng Diyos.

Sa Miyerkules ng unang linggo ng Kuwaresma

Awit 1

Irmos: Ito ang aking Diyos, ang aking Katulong at Tagapagtanggol, at aking luluwalhatiin Siya, ang Diyos ng aking ama, at aking itataas siya: maluwalhati ako ay luluwalhatiin.

Koro: Maawa ka sa akin, Diyos, maawa ka sa akin.

Mula sa aking kabataan, O Kristo, ako ay lumabag sa Iyong mga utos, marubdob na pabaya, at lumipas ang aking buhay nang may kawalang-pag-asa. Tinatawag din kitang Tagapagligtas: iligtas mo ako sa wakas.

Ibinagsak ako, O Tagapagligtas, sa harap ng Iyong mga pintuang-bayan; sa aking katandaan, huwag mo akong itapon sa impiyerno, ngunit bago ang wakas, bilang isang Mapagmahal sa Sangkatauhan, bigyan mo ako ng kapatawaran sa aking mga kasalanan.

Ang aking kayamanan, O Tagapagligtas, na naubos ako sa pakikiapid, ako ay walang laman sa mga bunga ng mga banal, ngunit ako ay sakim, na tumatawag: Ama ng pagkabukas-palad, na ibinigay sa akin nang una, Ikaw ay bukas-palad sa akin.

Nahulog ako sa mga magnanakaw ng aking mga pag-iisip; ngayon lahat ako ay nasugatan ng mga ito at puno ng mga sugat, ngunit nang iharap ang aking sarili sa iyo, pinagaling ako ni Kristo na Tagapagligtas.

Ang pari, na nakakakita sa akin, ay dumaan, at ang Levita, na nakita ako sa malupit na kahubaran, hinamak ako, ngunit si Jesus, na nagpakita kay Maria, ay nagpakita at nagpakita ng awa sa akin.

Koro:

Bigyan mo ako ng maningning na biyaya mula sa Divine Providence mula sa itaas upang maiwasan ang mga hilig ng kadiliman at masigasig na kantahin ang Inyong, Maria, red life correction.

Luwalhati: Presensya ng Trinidad, sinasamba sa Pagkakaisa, alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan at, bilang ikaw ay mapagbiyaya, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing.

At ngayon: Ina ng Diyos, Pag-asa at Pamamagitan Mo na umaawit, alisin mo sa akin ang mabigat na makasalanang pasanin at, tulad ng Purong Ginang, nagsisisi, tanggapin mo ako.

Awit 2

Irmos: Tingnan mo, O Langit, at ako ay magsasalita at aawit tungkol kay Kristo, na dumating sa laman mula sa Birhen.

Gaya ni David, gumapang ako tungkol sa pakikiapid at nadungisan, ngunit hinugasan din ako, O Tagapagligtas, ng mga luha.

Walang luha, sa ilalim ng pagsisisi imam, sa ilalim ng lambing. Ito ang aking sarili, Tagapagligtas, bilang Diyos, ipagkaloob.

Sinira ko ang aking malinis na kabutihan at karilagan at ngayon ay nakahiga akong hubad at nahihiya.

Huwag mong isara ang Iyong pinto sa akin kung gayon, O Panginoon, Panginoon, ngunit buksan mo itong pinto sa akin na nagsisisi sa Iyo.

Pasiglahin ang pagbuntong-hininga ng aking kaluluwa at tanggapin ang mga patak sa harap ng aking mga mata, O Tagapagligtas, at iligtas mo ako.

Mapagmahal sa sangkatauhan, kung nais mong maligtas ang lahat, tawagan mo ako at tanggapin ako bilang isang mabuting nagsisi.

Koro: Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo kami.

Kabanal-banalang Birheng Maria, Isang Mapag-awit, masikap na manalangin upang kami ay maligtas.

Iba pa. Irmos:

Nakikita mo, nakikita mo, dahil ako ang Diyos, pukawin ang aking kaluluwa na sumigaw sa Panginoon, at tumakas mula sa dating kasalanan, at matakot bilang hindi nahugasan at bilang Hukom at Diyos.

Sino ang katulad mo, O makasalanang kaluluwa? para lamang sa unang Cain at Lamech, na pinatay ang katawan ng kasamaan at pinatay ang isip ng walang salita na mga hangarin.

Ang pagkakaroon ng paglabag sa lahat ng bagay sa harap ng batas, tungkol sa kaluluwa, hindi ka natulad kay Seth, ni hindi mo ginaya si Enos, ni hindi mo ginaya si Enoc, o si Noe, ngunit ikaw ay nagpakita sa kahabag-habag ng matuwid na buhay.

Ikaw lamang ang nagbukas ng kalaliman ng poot ng Iyong Diyos, aking kaluluwa, at nilunod mo ang lahat, tulad ng lupa, laman, gawa, at buhay, at nanatili ka sa labas ng kaban ng kaligtasan.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa lahat ng iyong kasigasigan at pagmamahal ay dumaloy ka kay Kristo, tinatalikod ang unang landas ng kasalanan, nagpapakain sa di-maarok na mga disyerto, at ganap na tinutupad ang Kanyang Banal na mga utos.

Kaluwalhatian: Walang Pasimula, Hindi Nilikhang Trinidad, Hindi Nakikitang Pagkakaisa, tanggapin mo ako kapag ako ay nagsisi, iligtas mo ako kapag ako ay nagkasala, ako ang iyong nilikha, huwag mo akong hamakin, ngunit maawa ka at iligtas mo ako mula sa aking nagniningas na paghatol.

Awit 3

Irmos: Itatag mo, Panginoon, sa bato ng Iyong mga utos ang aking puso ay nakilos, sapagkat ikaw lamang ang Banal at Panginoon.

Hindi mo minana ang pagpapala ni Simova, ikaw na sinumpaang kaluluwa, ni hindi ka nagkaroon ng malawak na pag-aari, tulad ni Japheth, ikaw ay iniwan sa lupa.

Mula sa lupain ng Harran, magmula sa kasalanan, kaluluwa ko, halika sa lupain na nagwawala sa walang hanggang kawalang-kasiraang hayop na minana ni Abraham.

Narinig mo si Abraham, aking kaluluwa, na matagal nang umalis sa lupain ng iyong amang lupain at bilang isang dayuhan, tularan ang kaloobang ito.

Sa oak ng Mamre, itinatag ng mga anghel ang patriyarka, na minana ang mga pangako ng paghuli sa katandaan.

Si Isaac, ang isinumpa kong kaluluwa, nauunawaan ang bagong hain, lihim na sinusunog na handog sa Panginoon, tularan ang kanyang kalooban.

Narinig mo si Ismaila, matino, ang aking kaluluwa, pinatalsik, tulad ng pagsilang ng isang alipin, kita n'yo, ngunit hindi tulad ng pagdurusa mo, ikaw ay mabait.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Ako ay nababalot ng bagyo at pagkabalisa ng mga kasalanan, ngunit ngayon iligtas mo ako, ina, at akayin mo ako sa kanlungan ng Banal na pagsisisi.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Dalangin ng alipin at ngayon, kagalang-galang, na dinala ang Ina ng Diyos kasama ng iyong mga panalangin sa Ina ng Diyos, buksan para sa akin ang Banal na mga pasukan.

Kaluwalhatian: Sa Trinidad, Simple, Hindi Nilikha, Walang Pinagmulan na Kalikasan, na inawit sa Trinity ng Hypostasis, iligtas mo kami, na sumasamba sa Iyong kapangyarihan sa pamamagitan ng pananampalataya.

At ngayon: Mula sa walang lipad na Ama, sa tag-araw, hanggang sa Ina ng Diyos, ipinanganak mo ang Ina ng Diyos, isang kakaibang himala, ang Birhen ay nanatiling gatas.

Awit 4

Irmos: Narinig ng propeta ang Iyong pagdating, O Panginoon, at natakot, dahil gusto mong ipanganak ng isang birhen at magpakita bilang isang lalaki, at sinabi: Narinig ko ang Iyong pakikinig at natakot, kaluwalhatian sa Iyong kapangyarihan, Panginoon.

Ang katawan ay nadungisan, ang espiritu ay napaso, ito ay naging hilaw na lahat, ngunit tulad ng isang doktor, si Kristo, pagalingin silang dalawa sa aking pagsisisi, hugasan sila, linisin sila, ipakita sa kanila, aking Tagapagligtas, na mas dalisay kaysa sa niyebe.

Iyong inilagay ang Iyong katawan at dugo, na ipinako sa krus para sa lahat, sa Salita: O katawan, upang ako ay mabago mo; dugo, upang ako ay mahugasan mo. Iyong ibinigay ang espiritu, upang ako ay madala mo, O Kristo, Iyong Magulang.

Ginawa mo ang kaligtasan sa gitna ng lupa, O Mapagbigay, upang kami ay maligtas. Sa iyong kalooban ay napako ka sa puno, Kami ay gumagalaw, sarado at nagbubukas, ang mga nilalang sa itaas at ibaba, lahat ng mga pagano, iniligtas, sumasamba sa Iyo.

Hayaang ang dugo mula sa Iyong tagiliran ay maging isang bukal para sa akin, kasama ng inumin na umagos mula sa tubig ng pag-abandona, upang ako ay malinis ng dalawa, pagpapahid at pag-inom, tulad ng pagpapahid at pag-inom, ang Salita, na nagbibigay-buhay ng Ang iyong mga salita.

Ang saro ng Simbahan ay isang kayamanan, ang Iyong nagbibigay-buhay na mga tadyang, kung saan umaagos para sa amin ang agos ng pag-iiwan at katwiran sa larawan ng dati at bago, dalawang tipan na magkasama, ang aming Tagapagligtas.

Ako ay hubad sa palasyo, ako ay hubad sa kasal, hubad sa kapistahan at ng hapunan; Napatay ang lampara, parang mansyon na walang langis, ang palasyo ay kinulong sa aking pagtulog, ang hapunan ay naubos, ako'y nakagapos sa kamay at paa, ako'y pinalayas.

Kaluwalhatian: Hindi Nahati sa Pagiging, Hindi Pinagsama sa Persona ng teologo na Iyo, ang Trinity One Divinity, bilang Nag-iisang Hari at Kasamang Altar, sumisigaw ako sa Iyo ng isang dakilang awit, sa pinakamataas, karapat-dapat sa himno.

At ngayon: At nanganak ka, at ikaw ay birhen, at pareho kayong likas na Birhen, Nang ikaw ay isinilang, binago mo ang mga batas ng kalikasan, ngunit ang sinapupunan na hindi nanganak ay nanganak. Kung saan nais ng Diyos, ang kaayusan ng kalikasan ay nadaig: Ginagawa Niya ang anumang nais Niya.

Awit 5

Irmos: Mula sa umaga ng gabi, O Mapagmahal sa sangkatauhan, paliwanagan mo ako, dalangin ko, at turuan mo ako sa Iyong mga utos, at turuan mo ako, O Tagapagligtas, na gawin ang Iyong kalooban.

Tulad ng isang mabigat na disposisyon, ang mapait na Paraon ay, Guro, Ianni at Jambri, kaluluwa at katawan, at nalubog sa isip, ngunit tulungan mo ako.

Hinaluan ng dumi, ang isinumpa, hinugasan ako ng aking isip, Guro, sa paligo ng aking mga luha, ako ay nananalangin sa Iyo, na pinaputi ang aking laman na parang niyebe.

Kung subukin ko ang aking mga gawa, O Tagapagligtas, nakikita ko ang bawat tao na lumampas sa kanyang sariling mga kasalanan, na para bang siya ay matalino na may katwiran, na nagkasala hindi sa pamamagitan ng kamangmangan.

Maawa ka, maawa ka, O Panginoon, ang iyong nilikha, pahinain mo ang mga nagkasala, dahil sa Kanyang dalisay na kalikasan Siya mismo ay Isa, at wala na bang iba para sa Iyo kundi ang karumihan.

Para sa aking kapakanan, ang Diyos na ito, naisip mo ang iyong sarili sa akin, nagpakita ka ng mga himala, nagpapagaling ng mga ketongin at humihigpit sa mahihina, pinipigilan ang pagdurugo, O Tagapagligtas, sa pamamagitan ng pagpindot ng iyong mga damit.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nang dumaan ka sa mga batis ng Jordan, nakatagpo ka ng walang sakit na kapayapaan, na nakatakas sa mga kasiyahan ng laman, kahit na pinagaling mo kami sa iyong mga panalangin, kagalang-galang.

Kaluwalhatian: Sa Iyo, Trinidad, niluluwalhati namin ang Nag-iisang Diyos: Banal, Banal, Banal ikaw, Ama, Anak at Kaluluwa, Simpleng Nilalang, kailanman sinasamba Pagkakaisa.

At ngayon: Mula sa Iyo ay isuot mo ang aking timpla, hindi nasisira, walang asawa na Inang Birhen, Diyos, na lumikha ng mga talukap ng mata, at pinag-isa sa Iyong sarili ang kalikasan ng tao.

Awit 6

Irmos: Ako ay sumigaw ng buong puso ko sa mapagbigay na Diyos, at narinig ako mula sa ilalim ng mundo, at itinaas ang aking tiyan mula sa mga aphids.

Dumaan, ang umaagos na kalikasan ng panahon, tulad ng bago ang kaban, at gisingin ang mga lupaing ito sa pag-aari ng pangako, ang kaluluwa, utos ng Diyos.

Sapagka't iniligtas Mo si Pedro sa pamamagitan ng pagsigaw, iligtas, na nauna sa akin, Tagapagligtas, iligtas mo sa halimaw, iunat mo ang iyong kamay, at iangat mo siya mula sa kailaliman ng kasalanan.

Kami ang iyong nakaaaliw na kanlungan, Guro, Panginoong Kristo, ngunit iligtas mo muna ako sa hindi mapawi na kailaliman ng kasalanan at kawalan ng pag-asa.

Kaluwalhatian: Ang Trinity ay Simple, Hindi Mahahati, hiwalay at Personal, at ang Pagkakaisa ay pinagsama ng kalikasan, ang Ama ay nagsasalita, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu.

At ngayon: Ang Iyong Sinapupunan ng Diyos ay nagsilang sa amin, naisip para sa amin: Siya, bilang Tagapaglikha ng lahat, manalangin sa Ina ng Diyos, na sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin kami ay mabigyang-katwiran.

Panginoon maawa ka. (Tatlong beses.)

Kaluwalhatian, At ngayon:

Pakikipag-ugnayan, tono 6:

Aking kaluluwa, aking kaluluwa, bumangon ka, ano ang iyong isinusulat? nalalapit na ang wakas, at ikaw ay mapapahiya: bumangon ka, upang si Kristong Diyos, na nasa lahat ng dako at tumutupad ng lahat, ay kaawaan ka.

Awit 7

Irmos: Kami ay nagkasala, kami ay nagkasala, kami ay gumawa ng hindi totoo sa harap Mo, kami ay naging mas mababa kaysa sa pagsunod, kami ay naging mas mababa sa mga nagsagawa ng Iyong iniutos sa amin; ngunit huwag mo kaming ipagkanulo hanggang wakas, Amang Diyos.

Tinipon ni Manases ang mga kasalanan sa pamamagitan ng kalooban, itinalaga ang mga ito bilang mga kasuklam-suklam na pagnanasa at pinarami ang galit sa kaluluwa, ngunit masigasig sa pagsisisi nang may init, nakakakuha ng lambing.

Ikaw ay naninibugho sa karumihan ni Achaab, aking kaluluwa, sa aba ko, ikaw ang tahanan ng karumihan ng laman at sisidlan ng kahiya-hiyang mga pagnanasa, ngunit mula sa iyong kaibuturan ay bumuntong-hininga at sabihin sa Diyos ang iyong mga kasalanan.

Nawa'y palibutan ka ng langit, aking kaluluwa, at ang taggutom ng Diyos ay dumating sa iyo, kapag si Elias na Tishbite, tulad ni Achaab, kung minsan ay hindi nagpasakop sa mga salita, ngunit naging tulad ni Saraffia, na nagpapalusog sa hinulaang kaluluwa.

Kung minsan ay nahulog si Elias sa dalawang limampung Jezebel, kapag ang malamig na mga propeta ay nawasak, sa pagsaway ni Ahaav, ngunit sundin ang halimbawa ng dalawa, kaluluwa, at palakasin.

Kaluwalhatian: Sa Trinity, Simple, Indivisible, Consubstantial, at Isang Kalikasan, Liwanag at Liwanag, at Banal na Tatlo, at Isang Banal na Diyos Trinity ay inaawit; ngunit umawit, luwalhatiin ang Tiyan at Tiyan, ang kaluluwa, lahat ng Diyos.

At ngayon: Kami ay umaawit sa Iyo, pinagpapala ka namin, sinasamba Ka namin, ang Ina ng Diyos, sapagkat Iyong isinilang ang Di-Mapaghahati-hati na Trinidad ng Isang Kristong Diyos, at Ikaw mismo ang nagbukas ng Langit sa amin na nasa lupa. .

Awit 8

Irmos: Na siyang pinupuri ng mga hukbo ng Langit, at nanginginig ng mga kerubin at mga serapin, bawat hininga at nilalang, umaawit, nagpupuri at nagbubunyi sa lahat ng panahon.

Hustisya ng Tagapagligtas, maawa ka at iligtas mo ako mula sa apoy at sawayin na ang Imam ay matuwid na magtiis sa paglilitis; pahinain mo ako bago ang katapusan ng kabutihan at pagsisisi.

Tulad ng isang tulisan, ako'y sumisigaw sa Iyo: alalahanin mo ako; Tulad ni Pedro, sumisigaw ako sa umaakyat sa bundok: pahinain mo ako, Tagapagligtas; Ako'y tumatawag na parang maniningil, ako'y sumisigaw na parang patutot; tanggapin mo ang aking pag-iyak, gaya ng ginagawa minsan ng mga Cananeo.

Nagpupunas, Tagapagligtas, pagalingin mo ang aking mapagpakumbabang kaluluwa, O Isang Manggagamot, lagyan mo ako ng plaster, at langis, at alak, mga gawa ng pagsisisi, lambing na may luha.

Paggaya sa Cananeo, maawa ka sa akin, ako'y sumisigaw, Anak ni David; Hinawakan ko ang gilid ng damit, na parang dumudugo, umiiyak ako, tulad nina Marta at Maria dahil kay Lazarus.

Kaluwalhatian: Ama na walang pasimula, Anak na walang pasimula, Mabuting Mang-aaliw, Matuwid na Kaluluwa, Salita ng Diyos sa Magulang, Ama na walang simula sa Salita, Buhay na Kaluluwa at Lumikha, Trinity Unity, maawa ka sa akin.

At ngayon: Tulad ng mula sa pagbabago ng iskarlata, ang pinakadalisay, matalinong iskarlata ni Immanuel, ang laman ay natupok sa loob ng Iyong sinapupunan. Bukod dito, talagang pinararangalan natin si Theotokos.

Awit 9

Irmos: Ang walang binhing paglilihi ay may hindi masabi na Pasko, ang ina ng walang asawang ina ay may hindi nasisira na bunga, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, tulad ng Mahal na Ina ng Diyos.

Pagpapagaling ng mga karamdaman, pangangaral ng Salita ni Kristo sa mga dukha, pagpapagaling sa mga gumagawa ng masama, pagkain kasama ng mga maniningil ng buwis, pakikipag-usap sa mga makasalanan, ibinalik ang kaluluwa ng anak ni Jairo sa kanyang kamatayan sa pamamagitan ng paghawak ng kanyang kamay.

Ang publikano ay naligtas, at ang patutot ay malinis, at ang Fariseo, na nagyayabang, ay hinatulan. Ovbo: linisin mo ako; ova: maawa ka sa akin; ang marilag na sigaw na ito: Diyos, nagpapasalamat ako sa Iyo, at iba pang nakatutuwang pandiwa.

Si Zaqueo ay isang maniningil ng buwis, ngunit siya ay naligtas, at si Simon, isang Pariseo, ay pinagpala, at ang patutot, na umalis, ay tumanggap ng pahintulot mula sa Isa na may lakas na iwanan ang mga kasalanan, maging sa kanyang kaluluwa, na sinusubukang tularan.

Hindi ka nagseselos sa patutot, O isinumpa kong kaluluwa, kahit na tinanggap mo ang daigdig ng alabastro, na may luha ay pinahiran mo ang ilong ng Tagapagligtas, at pinutol ang iyong buhok, ang sulat-kamay ng mga sinaunang kasalanan na pumunit sa kanya.

Ang mga lungsod kung saan binigyan ni Kristo ng ebanghelyo, ang aking kaluluwa, ay alam kung ano ang sumpa. Matakot ka sa mga tagubilin, baka ikaw ay maging katulad nila, na inihalintulad ng Panginoon sa mga Sodomita, kahit na ihatol sila sa impiyerno.

Nawa'y huwag maging mapait ang aking kaluluwa, na nagpakita sa kawalan ng pag-asa, ang mga Canaanita ay nakarinig ng pananampalataya, kahit na sila ay pinagaling ng salita ng Diyos; Anak ni David, iligtas mo rin ako, umiyak ka mula sa kaibuturan ng iyong puso, tulad ng ginawa niya kay Kristo.

Luwalhati: Luwalhatiin natin ang Ama, dakilain ang Anak, tapat na sambahin ang Banal na Espiritu, ang Di-Mahihiwalay na Trinidad, Pagkakaisa sa Kakanyahan, bilang Liwanag at Liwanag, at Buhay at Buhay, Nagbibigay-Buhay at Pagliliwanag ng mga wakas.

At ngayon: Panatilihin ang Iyong Lungsod, Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, sapagkat sa Iyo ito naghahari nang tapat, sa Iyo ito natatag, at sa pamamagitan Mo ay nagtagumpay ito, nalulupig nito ang bawat tukso, at binibihag ang mga mandirigma, at ang pagsunod ay dumaan.

Koro: Reverend Father Andrew, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Matapat na Andres at pinaka-pinagpalang Ama, Pastol ng Crete, huwag tumigil sa pagdarasal para sa mga umaawit sa iyong mga papuri, upang kami ay maligtas mula sa lahat ng galit, at kalungkutan, at katiwalian, at hindi masusukat na mga kasalanan, na tapat na nagpaparangal sa iyong alaala.

Magkasabay kumakanta ang magkabilang mukha Irmos:

Ang walang binhing paglilihi ay may hindi masabi na Pasko, ang ina ng walang asawang ina ay may hindi nasisira na bunga, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, tulad ng Mahal na Ina ng Diyos.

Sa Huwebes ng unang linggo ng Kuwaresma

Awit 1

Irmos: Ito ang aking Diyos, ang aking Katulong at Tagapagtanggol, at luluwalhatiin ko Siya, ang Diyos ng aking Ama, at itataas ko Siya: maluwalhati akong luluwalhatiin.

Koro: Maawa ka sa akin, Diyos, maawa ka sa akin.

Kordero ng Diyos, alisin mo ang mga kasalanan ng lahat, alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan, at, bilang ikaw ay mapagbiyaya, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing.

Ako ay yumuyukod sa iyo, Hesus, ang mga nagkasala, linisin mo ako, alisin sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan at, bilang ikaw ay mapagbiyaya, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing.

Huwag kang pumunta sa korte kasama ako, dala ang aking mga gawa, naghahanap ng mga salita at iwasto ang mga hangarin. Ngunit hinahamak ng aking mabangis ang Iyong mga biyaya, iligtas mo ako, O Makapangyarihan sa lahat.

Ang oras ng pagsisisi, lumalapit ako sa Iyo, aking Tagapaglikha: alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan at, bilang ikaw ay mapagbiyaya, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing.

Sa paggastos ng espirituwal na kayamanan sa pamamagitan ng kasalanan, ako ay walang laman ng mga banal na birtud, ngunit masaya akong sumisigaw: Panginoon, tagapagbigay ng awa, iligtas mo ako.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Ang pagyuko sa Banal na Batas ni Kristo, sinimulan mong gawin ito, na iniwan ang hindi mapigil na mga pagnanasa para sa mga matamis, at magalang ka, na parang nag-iisa, itinuwid ang bawat birtud.

Kaluwalhatian: Transubstantial Trinity, sinasamba sa Pagkakaisa, alisin mo sa akin ang mabigat na makasalanang pasanin at, bilang ikaw ay mapagbiyaya, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing.

At ngayon: Ina ng Diyos, Pag-asa at Pamamagitan Mo na umaawit, alisin mo sa akin ang mabigat na makasalanang pasanin at, tulad ng Purong Ginang, nagsisisi, tanggapin mo ako.

Awit 2

Irmos: Nakikita mo, nakikita mo, dahil Ako ang Diyos, na nagpaulan ng manna at nagbuhos ng tubig mula sa mga bato noong unang panahon sa disyerto ng Aking mga tao, sa pamamagitan ng Aking tanging kanang kamay at ng Aking lakas.

Pinatay niya ang isang asawa, sabi niya, bilang isang sugat sa akin, at isang binata na parang langib, si Lamech, na umiiyak at umiiyak; Hindi ka nanginginig, O aking kaluluwa, na na-calcify ang iyong laman at nilapastangan ang iyong isip.

Marunong kang lumikha ng isang haligi, O kaluluwa, at nagtayo ng pundasyon sa pamamagitan ng iyong mga pagnanasa, kung hindi itinanggi ng Lumikha ang iyong mga payo at ibinagsak ang iyong mga katha sa lupa.

Tungkol sa kung gaano naninibugho si Lamech, ang unang mamamatay-tao, sa kanyang kaluluwa, tulad ng isang asawa, ang kanyang isip, tulad ng isang kabataan, tulad ng aking kapatid, na pinapatay ang kanyang katawan, tulad ni Cain na mamamatay-tao, na may mahalay na hangarin.

Ang Panginoon kung minsan ay nagpapaulan ng apoy mula sa Panginoon laban sa kasamaan, na sinusunog ang mga Sodomita; Pinaningas mo ang apoy ng Gehenna, sa loob nito ay imash, tungkol sa kaluluwa, nagniningas.

Nasugatan, nasugatan, masdan ang mga palaso ng kaaway, na sumugat sa aking kaluluwa at katawan; masdan, ang mga langib, mga festerings, mga kadiliman ay sumisigaw, ang mga sugat ng aking makasariling pagnanasa.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Iniunat mo ang iyong mga kamay sa mapagbigay na Diyos, si Maria, bumulusok sa kalaliman ng kasamaan; at tulad ni Pedro, ang makataong kamay ng Banal ay nagpaabot ng iyong apela sa lahat ng posibleng paraan.

Kaluwalhatian: Walang Pasimula, Di-Nilikhang Trinidad, Hindi Nakikitang Pagkakaisa, tanggapin mo akong nagsisisi, iligtas mo ako kapag ako ay nagkasala, ako ang iyong nilikha, huwag mong hamakin, ngunit maawa ka at iligtas mo ako sa maapoy na paghatol.

At ngayon: Pinaka Purong Ginang, Ina ng Diyos, ang Pag-asa ng mga dumadaloy sa Iyo at ang kanlungan ng mga nasa unos, ang Maawain at Lumikha at ang Iyong Anak, patawarin Mo ako ng Iyong mga panalangin.

Awit 3

Irmos: Itatag mo, Panginoon, sa bato ng Iyong mga utos ang aking puso ay nakilos, sapagkat ikaw lamang ang Banal at Panginoon.

Si Hagar noong unang panahon, ang kaluluwa ng mga Ehipsiyo, ikaw ay naging katulad, inalipin ng kalooban at nanganak ng bagong Ismail, paghamak.

Iyong naunawaan ang hagdan ni Jacob, ang aking kaluluwa, na nahayag mula sa lupa hanggang sa Langit: bakit hindi ka nagkaroon ng pagtaas ng katatagan at kabanalan.

Ang pari ng Diyos at ang hari ay nag-iisa, tularan ang pagkakahawig ni Kristo sa mundo ng buhay.

Lumiko, managhoy, ang sinumpaang kaluluwa, bago ang katapusan ng buhay ay hindi man lamang tatanggapin ang tagumpay, bago pa man ang pintuan ng palasyo ay hindi isasara ng Panginoon.

Huwag mong gisingin ang maluwalhating haligi, kapag ang iyong kaluluwa ay bumalik, hayaan ang imahe ng Sodoma na takutin ka, iligtas ang iyong sarili mula sa kalungkutan sa Zoar.

Mga panalangin, Guro, huwag mong itakwil ang mga umaawit sa Iyo, ngunit maging bukas-palad, O Mapagmahal sa sangkatauhan, at ipagkaloob sa pamamagitan ng pananampalataya ang mga humihingi ng kapatawaran.

Kaluwalhatian: Trinity Simple, Uncreated, Originless Nature, na inaawit sa Trinity ng Hypostases, iligtas kaming sumasamba sa Iyong kapangyarihan sa pamamagitan ng pananampalataya.

At ngayon: Mula sa walang lipad na Ama, sa tag-araw, hanggang sa Ina ng Diyos, ipinanganak mo ang Ina ng Diyos, isang kakaibang himala, ang Birhen ay nanatiling gatas.

Awit 4

Irmos: Narinig ng propeta ang Iyong pagdating, O Panginoon, at natakot, dahil gusto mong ipanganak ng isang birhen at magpakita bilang isang lalaki, at sinabi: Narinig ko ang Iyong pakikinig at natakot, kaluwalhatian sa Iyong kapangyarihan, Panginoon.

Ang panahon ng aking buhay ay maikli at puno ng mga karamdaman at kasamaan, ngunit sa pagsisisi, tanggapin mo ako at tawagin ako sa pangangatuwiran, upang hindi ako mag-imbot o mag-imbot sa isang estranghero, O Tagapagligtas, maging bukas-palad sa akin.

Ang maharlikang dignidad, isang korona at iskarlata na kasuotan, isang taong may maraming pangalan at isang taong matuwid, kumukulo sa kayamanan at mga kawan, biglang binawian ng kayamanan, ang kaluwalhatian ng kaharian, naghirap.

Kung siya ay matuwid at walang kapintasan higit sa lahat, at hindi makatakas sa silo ng mambobola at ng silo; Ngunit ikaw, taong mapagmahal sa kasalanan, sinumpaang kaluluwa, ano ang iyong gagawin kung may mangyari sa iyo mula sa hindi nalalaman?

Ngayon ako ay matayog sa mga salita, ngunit malupit sa puso, sa walang kabuluhan at walang kabuluhan, upang hindi mo ako hatulan na kasama ng Pariseo. Higit sa lahat, ipagkaloob mo sa akin ang kababaang-loob ng publikano, ang Isang Mapagbigay na Katarungan, at bilangin mo ako dito.

Yaong mga nagkasala, na inis ang sisidlan ng aking laman, maging bukas-palad, ngunit tanggapin ako sa pagsisisi at tawagin ako sa pangangatuwiran, upang hindi ako magkaroon ng kasakiman sa isang estranghero, O Tagapagligtas, maging bukas-palad sa akin.

Sinunog ko sana ang sarili ng mga pagnanasa, sinasaktan ang aking kaluluwa, Mapagbigay, ngunit sa pagsisisi ay tanggapin mo ako at tawagin ako sa pangangatuwiran, upang hindi ako magkaroon ng kasakiman sa isang estranghero, O Tagapagligtas, maging bukas-palad ka sa akin.

Hindi ko pinakinggan ang Iyong tinig, sinuway ko ang Iyong Kasulatan, ang Tagapagbigay ng Batas, ngunit sa pagsisisi ay tanggapin mo ako at tawagin ako sa pangangatuwiran, upang hindi ako maging sakim sa iba, O Tagapagligtas, maging bukas-palad ka sa akin.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nang bumaba sa kailaliman ng malalaking voids, ikaw ay walang pag-aari; ngunit ikaw ay bumangon na may pinakamabuting pag-iisip sa matinding pagpapakita ng kabutihan, maluwalhati, mala-anghel na kalikasan, nakakagulat kay Maria.

Kaluwalhatian: Hindi Nahati sa Pagiging, Hindi Pinagsama sa Persona ng teologo na Iyo, ang Trinity One Divinity, bilang Nag-iisang Hari at Kasamang Altar, sumisigaw ako sa Iyo ng isang dakilang awit, sa pinakamataas, karapat-dapat sa himno.

At ngayon: At nanganak ka, at ikaw ay birhen, at pareho kayong likas na Birhen, Nang ikaw ay isinilang, binago mo ang mga batas ng kalikasan, ngunit ang sinapupunan na hindi nanganak ay nanganak. Kung saan nais ng Diyos, ang kaayusan ng kalikasan ay nadaig: Ginagawa Niya ang anumang nais Niya.

Awit 5

Irmos: Mula sa umaga ng gabi, O Mapagmahal sa sangkatauhan, paliwanagan mo ako, dalangin ko, at turuan mo ako sa Iyong mga utos, at turuan mo ako, O Tagapagligtas, na gawin ang Iyong kalooban.

Tularan ang nasa ibaba, O kaluluwa, halika, bumagsak sa paanan ni Hesus, upang ikaw ay maituwid Niya, at nawa'y lumakad ka sa mga matuwid na landas ng Panginoon.

Kahit na ikaw ay isang malalim na balon, Guro, hayaan mo akong magbuhos ng tubig mula sa iyong pinakadalisay na mga ugat, upang, tulad ng babaeng Samaritana, walang umiinom, ako ay nauuhaw: sapagkat ikaw ay umaagos ng mga batis ng buhay.

Siloam nawa'y maging akin ang aking mga luha, Panginoong Panginoon, nawa'y hugasan ko ang puso ko at makita Ka, ang Walang-hanggang Isa ng Liwanag.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa walang kapantay na pagnanais, O mayaman sa lahat, sa pagnanais na sambahin ang puno ng hayop, nabigyan ka ng pagnanais na ipagkaloob sa akin ang pinakamataas na kaluwalhatian.

Kaluwalhatian: Sa Iyo, Trinidad, niluluwalhati namin ang Nag-iisang Diyos: Banal, Banal, Banal ikaw, Ama, Anak at Kaluluwa, Simpleng Nilalang, kailanman sinasamba Pagkakaisa.

At ngayon: Mula sa Iyo ay isuot mo ang aking timpla, hindi nasisira, walang asawa na Inang Birhen, Diyos, na lumikha ng mga talukap ng mata, at pinag-isa sa Iyong sarili ang kalikasan ng tao.

Awit 6

Irmos: Ako ay sumigaw ng buong puso ko sa mapagbigay na Diyos, at narinig ako mula sa ilalim ng mundo, at itinaas ang aking tiyan mula sa mga aphids.

Ako, O Tagapagligtas, na sumira sa maharlikang drachma noong unang panahon; ngunit nagsindi ako ng lampara, Ang Iyong Tagapagpauna, ang Salita, hanapin at hanapin ang Iyong larawan.

Bumangon at magtagumpay, tulad ni Jesus Amalek, makalaman na mga pagnanasa, at ang mga Gibeonita, mapuri ang mga kaisipan, laging nagtatagumpay.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nawa'y patayin mo ang ningas ng mga pagnanasa, nawa'y magbuhos ka ng mga patak ng luha, Maria, na ang kaluluwa ay nag-alab, ipagkaloob mo ang kanilang biyaya sa akin, na iyong lingkod.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nakuha mo ang makalangit na dispassion sa pamamagitan ng iyong matinding buhay sa lupa, ina. Sa parehong paraan, manalangin para sa mga umaawit ng mga hilig na maihatid ng iyong mga panalangin.

Kaluwalhatian: Ang Trinity ay Simple, Hindi Mahahati, hiwalay at Personal, at ang Pagkakaisa ay pinagsama ng kalikasan, ang Ama ay nagsasalita, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu.

At ngayon: Ang Iyong Sinapupunan ng Diyos ay nagsilang sa amin, naisip para sa amin: Siya, bilang Tagapaglikha ng lahat, manalangin sa Ina ng Diyos, na sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin kami ay mabigyang-katwiran.

Panginoon maawa ka. (Tatlong beses.)

Kaluwalhatian, At ngayon:

Pakikipag-ugnayan, tono 6:

Aking kaluluwa, aking kaluluwa, bumangon ka, ano ang iyong isinusulat? nalalapit na ang wakas, at ikaw ay mapapahiya: bumangon ka, upang si Kristong Diyos, na nasa lahat ng dako at tumutupad ng lahat, ay kaawaan ka.

Awit 7

Irmos: Kami ay nagkasala, kami ay nagkasala, kami ay gumawa ng hindi totoo sa harap Mo, kami ay naging mas mababa kaysa sa pagsunod, kami ay naging mas mababa sa mga nagsagawa ng Iyong iniutos sa amin; ngunit huwag mo kaming ipagkanulo hanggang wakas, Amang Diyos.

Ang aking mga araw ay lumipas, gaya ng pagkakatulog ng bumabangon; Sa parehong paraan, tulad ni Hezekias, ako ay bababa sa aking higaan, at hahalikan ang aking tiyan sa tag-araw. Ngunit sinong Isaias ang magpapakita sa iyo, O kaluluwa, kung hindi Siya ang Diyos ng lahat?

Ako'y bumagsak sa Iyo at dinadala sa Iyo, tulad ng mga luha, ang aking mga salita: yaong mga nagkasala, gaya ng patutot ay hindi nagkasala, at yaong mga labag sa batas, tulad ng walang iba sa lupa. Ngunit maging mapagbiyaya, O Panginoon, ang iyong nilikha at tumawag sa akin.

Inilibing ko ang Iyong imahe at sinira ang Iyong utos, lahat ng kabaitan ay nagdilim, at ang mga pagnanasa ay napawi, O Tagapagligtas, nagniningning. Ngunit sa pagiging bukas-palad, gantimpalaan mo ako, gaya ng pagkanta ni David, nang may kagalakan.

Bumalik ka, magsisi, ihayag ang iyong lihim, sabihin sa Diyos, na nakakaalam ng lahat: Iyong timbangin ang aking lihim, O Nag-iisang Tagapagligtas. Ngunit maawa ka sa akin, gaya ng pag-awit ni David, ayon sa iyong awa.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nang sumigaw ka sa Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, tinanggihan mo muna ang poot ng mga pagnanasa na dapat na nakakagigil, at inilagay mo sa kahihiyan ang iyong kaaway. Ngunit ngayon, bigyan mo ako, ang iyong lingkod, ng tulong mula sa kalungkutan.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Para sa kaninong kapakanan ay iyong inibig, para sa kaninong kapakanan ay iyong ninais, para sa kaninong kapakanan ay naubos mo ang laman, O Kagalang-galang, ngayon ay manalangin kay Kristo para sa Kanyang mga lingkod: na Siya, na naging maawain sa ating lahat, ay magbigay ng isang mapayapang estado sa mga sumasamba sa Kanya.

Kaluwalhatian: Sa Trinity, Simple, Indivisible, Consubstantial at One Kalikasan, Liwanag at Liwanag, at Banal na Tatlo, at Isang Banal, ang Diyos na Trinidad ay inaawit; ngunit umawit, luwalhatiin ang Tiyan at Tiyan, ang kaluluwa, lahat ng Diyos.

At ngayon: Kami ay umaawit sa Iyo, pinagpapala ka namin, sinasamba Ka namin, ang Ina ng Diyos, sapagkat Iyong isinilang ang Di-Mapaghihiwalay na Trinidad ng Isang Kristong Diyos, at Ikaw mismo ang nagbukas ng Makalangit sa amin na nasa lupa. .

Awit 8

Irmos: Na siyang pinupuri ng mga hukbo ng Langit, at nanginginig ng mga kerubin at mga serapin, bawat hininga at nilalang, umaawit, nagpupuri at nagbubunyi sa lahat ng panahon.

Tinatawag kita, tulad ng isang patutot na naghahanap ng awa, isang baso ng luha, Tagapagligtas, tulad ng isang baso ng mira, na umaagos ng ulo ng mira, hinihiling ko ang iyong pagtanggap, tulad ng isang patutot.

Kahit na walang sinuman, tulad ko, ang nagkasala laban sa Iyo, gayunpaman tanggapin mo rin ako, O pinaka-mapagbigay na Tagapagligtas, na nagsisi nang may takot at tumatawag nang may pag-ibig: yaong mga nagkasala laban sa Iyo lamang, maawa ka sa akin, O Pinakamaawain.

Iligtas, O Tagapagligtas, ang Iyong nilikha at hanapin, tulad ng isang Pastol, ang naliligaw, sa harap ng nagkakamali, agawin siya mula sa lobo, gawin akong isang tupa na pastol sa Iyong mga tupa.

Nang ikaw, O Hukom, ay naupo, na parang ikaw ay mapagbiyaya, at ipinakita ang iyong kakila-kilabot na kaluwalhatian, O Tagapagligtas, anong takot kung gayon, sa nagniningas na yungib, sa lahat ng natatakot sa iyong hindi mabata na paghatol.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Ina, na napaliwanagan ka ng walang katapusang liwanag, pinalaya ka mula sa kadiliman ng mga pagnanasa. Sa pagpasok din sa espirituwal na biyaya, liwanagan mo, Maria, ang mga tapat na pumupuri sa iyo.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nang makakita ka ng isang bagong himala, talagang natakot ka sa banal na nasa iyo, ina, Zosima: dahil nakita mo ang anghel sa laman at napuno ng kakila-kilabot, umaawit kay Kristo magpakailanman.

Kaluwalhatian: Ama na walang pasimula, Anak na walang pasimula, Mabuting Mang-aaliw, Matuwid na Kaluluwa, Salita ng Diyos sa Magulang, Ama na walang simula sa Salita, Buhay na Kaluluwa at Lumikha, Trinity Unity, maawa ka sa akin.

At ngayon: Tulad ng mula sa pagbabago ng iskarlata, ang pinakadalisay, matalinong iskarlata ni Immanuel, ang laman ay natupok sa loob ng Iyong sinapupunan. Bukod dito, talagang pinararangalan natin si Theotokos.

Awit 9

Irmos: Ang walang binhing paglilihi ay may hindi masabi na Pasko, ang ina ng walang asawang ina ay may hindi nasisira na bunga, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, tulad ng Mahal na Ina ng Diyos.

Maawa ka, iligtas mo ako, Anak ni David, maawa ka sa mga nagngangalit sa isang salita, kagalingan, at magiliw na tinig, tulad ng isang magnanakaw, sabihin mo sa akin: Amen, sinasabi ko sa iyo, ikaw ay makakasama Ko sa Paraiso pagdating Ko sa Aking kaluwalhatian.

Ang magnanakaw ay nagpahayag sa iyo, ang magnanakaw ay nagteolohiko sa Iyo: parehong nakabitin sa krus. Ngunit, O Maawaing Ina, tulad ng sa Iyong tapat na magnanakaw, na nakilala Ka bilang Diyos, buksan mo sa akin ang pinto ng Iyong maluwalhating Kaharian.

Ang sangnilikha ay nanginig, napako sa krus, nakita Ka, ang mga bundok at mga bato ay nawasak sa takot, at ang lupa ay nayanig, at ang impiyerno ay nalantad, at ang liwanag ay nagdilim sa mga araw, walang kabuluhan Ikaw, Hesus, ay ipinako sa Krus.

Huwag kang kumuha ng mga bunga na karapat-dapat sa pagsisisi mula sa akin, sapagkat ang aking lakas sa loob ko ay nababawasan; Bigyan mo ako ng isang pusong nagsisisi, at espirituwal na kahirapan: nawa'y ialay ko ito sa Iyo bilang isang masayang sakripisyo, O Nag-iisang Tagapagligtas.

Aking Hukom at Aking Guro, bagama't maaari kang muling sumama sa mga anghel upang hatulan ang mundo, na nakita mo ako ng Iyong maawaing mata, maawa ka at maawa ka sa akin, O Hesus, na nagkasala nang higit pa kaysa sa anumang kalikasan ng tao.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nagulat ka sa lahat ng iyong kakaibang buhay, ang hanay ng mga anghel at mga katedral ng tao, na namuhay nang hindi materyal at naipasa ang kalikasan: kung kanino, tulad ng isang hindi materyal na paa, nang pumasok ka kay Maria, ay dumaan ka sa Jordan.

Koro: Kagalang-galang na Inang Maria, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Patawarin mo ang Lumikha para sa mga pumupuri sa iyo, kagalang-galang na ina, alisin ang kapaitan at kalungkutan sa paligid ng mga umaatake: upang, nang maligtas mula sa mga kasawian, patuloy naming luwalhatiin ang Panginoon na niluwalhati ka.

Koro: Reverend Father Andrew, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Matapat na Andres at pinakamapalad na Ama, Pastol ng Crete, huwag tumigil sa pagdarasal para sa mga umaawit sa iyong mga papuri: nawa'y maligtas kami sa lahat ng galit, at kalungkutan, at katiwalian, at hindi masusukat na mga kasalanan, na tapat na nagpaparangal sa iyong alaala.

Luwalhati: Luwalhatiin natin ang Ama, dakilain ang Anak, tapat na sambahin ang Banal na Espiritu, ang Di-Mahihiwalay na Trinidad, Pagkakaisa sa Kakanyahan, bilang Liwanag at Liwanag, at Buhay at Buhay, Nagbibigay-Buhay at Pagliliwanag ng mga wakas.

At ngayon: Panatilihin ang Iyong Lungsod, Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, sapagkat sa Iyo ito naghahari nang tapat, sa Iyo ito natatag, at sa pamamagitan Mo ay nagtagumpay ito, nalulupig nito ang bawat tukso, at binibihag ang mga mandirigma, at ang pagsunod ay dumaan.

Magkasabay kumakanta ang magkabilang mukha Irmos:

Ang walang binhing paglilihi ay may hindi masabi na Pasko, ang ina ng walang asawang ina ay may hindi nasisira na bunga, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, tulad ng Mahal na Ina ng Diyos.

Unang kanta. Adan at Eba

Unang kanta

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Ang Diyos na ito ay aking Katulong at Tagapagtanggol, at luluwalhatiin ko Siya, ang Diyos ng aking ama, at aking dadakilain: maluwalhati ako ay luluwalhatiin. Koro: Maawa ka sa akin, Diyos, maawa ka sa akin. Saan ako magsisimulang magdalamhati sa mga ginawa ng aking mapahamak na buhay? Anong simula ang gagawin ko, O Kristo, para sa kasalukuyang pagdadalamhati? Ngunit, bilang isang maawain, bigyan mo ako ng kapatawaran ng mga kasalanan. Halika, kahabag-habag na kaluluwa, kasama ang iyong laman, magtapat sa lumikha ng lahat, sa wakas ay umiwas sa iyong dating kamangmangan at magdala ng mga luha sa Diyos sa pagsisisi. Dahil nainggit ako sa unang krimen ni Adan, nakilala ko ang aking sarili bilang hiwalay sa Diyos, sa walang hanggang Kaharian at kaligayahan, para sa aking mga kasalanan. (Gen.3:6-7) Naku, sawi kong kaluluwa, bakit ka naging katulad ng primordial Eve? Sapagkat nakakita ka ng kasamaan at ikaw ay nasugatan nang masakit, hinawakan mo ang puno at matapang kang nakatikim ng nakakapinsalang pagkain. (Gen.3:6) Sa halip na isang sensual na Eba, isang mental na Eba ang bumangon sa akin, isang madamdaming pag-iisip sa laman, na nagpapakita ng tamis, at kapag natitikman ito, ito ay palaging puno ng kapaitan. Si Adan ay karapat-dapat na pinalayas mula sa Eden dahil hindi niya sinunod ang isa sa iyong mga utos, O Tagapagligtas; Ano ang kailangan kong tiisin, laging tinatanggihan ang Iyong nagbibigay-buhay na mga salita. (Gen.3:23) kaluwalhatian: All-Essential Trinity in Unity, Worshiped One, alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan at, bilang ang Maawain, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing. At ngayon: Ina ng Diyos, Pag-asa at Pamamagitan ng mga pumupuri sa Iyo, alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan at, tulad ng Purong Ginang, tanggapin mo akong nagsisisi.		Irmos: Ito ang aking Diyos, ang aking Katulong at Tagapagtanggol, at luluwalhatiin ko Siya, ang Diyos ng aking Ama, at itataas ko Siya: maluwalhati akong luluwalhatiin. Koro: Maawa ka sa akin, Diyos, maawa ka sa akin. Saan ako magsisimulang umiyak tungkol sa aking isinumpang buhay at mga gawa? Ako ba, O Kristo, ay gagawa ng simula para sa kasalukuyang pagluluksa? ngunit, bilang ikaw ay mabait, bigyan mo ako ng kapatawaran ng mga kasalanan. Halika, sinumpa na kaluluwa, kasama ang iyong laman, ipagtapat sa Lumikha ng lahat at manatili ang natitirang bahagi ng iyong dating kawalang-imik, at magdala ng mga luha sa Diyos sa pagsisisi. Dahil naninibugho sa krimen ng primordial na si Adan, nakilala ko ang aking sarili na hubad mula sa Diyos at sa kasalukuyang Kaharian at tamis, kasalanan para sa akin. Sa aba ko, sinumpang kaluluwa, na ikaw ay naging katulad ng unang Eba? Nakakita ka ng kasamaan, at nasugatan ka ng namumundok, at hinawakan mo ang puno, at matapang mong natikman ang walang salita na pagkain. Sa halip na si Eba, ang sensual at mental na si Eba ay naging akin, isang madamdaming pag-iisip sa laman, na nagpapakita ng matamis at nakakatikim ng palaging mapait na inumin. Ito ay karapat-dapat na ako ay mabilis na pinalayas mula sa Eden, dahil hindi ko sinunod ang Iyong isang utos, O Tagapagligtas, Adan: bakit ako magdurusa, ang hayop na laging winalis ang Iyong mga salita? kaluwalhatian: Ang nauna nang Trinity, sinasamba sa Pagkakaisa, alisin mo sa akin ang mabigat na makasalanang pasanin at, bilang ikaw ay mapagbiyaya, bigyan mo ako ng mga luha ng lambing. At ngayon: Theotokos, Pag-asa at Pamamagitan Mo na umaawit, alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan, at, tulad ng Purong Ginang, nagsisisi, tanggapin mo ako.

Ang unang mga tao, sina Adan at Eva, ay namuhay nang masaya, sagana at malaya sa paraiso. Isang pagbabawal lamang ang ibinigay sa kanila ng Diyos - huwag kumain ng bunga mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama, kung hindi ay mamamatay sila. Ngunit ang ahas ay naakit at nilinlang si Eva, na sinasabing ipinagbabawal ng Diyos ang mga tao na kumain ng bunga mula sa puno upang hindi sila maging tulad ng mga diyos, at hindi dahil ito ay nagbabanta sa kamatayan. Nakita ni Eba na ang mga bunga ng puno ay kaakit-akit, sinubukan ang mga ito at itinuring ang mga ito kay Adan. Bilang resulta, sa halip na magkaroon ng banal na pag-aari, sina Adan at Eva ay pinalayas mula sa paraiso tungo sa lupa, kung saan mahirap at kakaunti ang buhay. Sinabi ng Monk Andrew na ang kanyang kaluluwa ay naging katulad ni Eba, na naakit ng kaakit-akit na anyo ng kasalanan, at inihambing din ang kanyang pag-iisip (kaisipan), na kumakatawan sa kasalanan bilang matamis, kay Eba. Ngunit ang mga kahihinatnan ng kasalanan ay mapait. Sinabi ni San Andres na tama ang Diyos nang paalisin niya si Adan sa paraiso dahil sa paglabag sa isa lamang sa Kanyang mga ipinagbabawal, at na siya mismo ay karapat-dapat sa mas malaking parusa, dahil palagi siyang lumalabag sa maraming utos. At kung paanong si Adan ay nawalan ng paraiso dahil sa kanyang kasalanan, gayon din si San Andres ay pinagkaitan ng Diyos at kaligayahan dahil sa kanyang mga kasalanan.

Pangalawang kanta. Apostol Pedro

Dalawang kanta

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Tumingin ka sa langit, at aking ipahahayag at aawit si Kristo, na nagkatawang-tao mula sa Birhen. Dinggin mo ako, O aking Tagapagligtas na Diyos, sa pamamagitan ng Iyong maawaing mata, at tanggapin ang aking nag-aapoy na pagtatapat. Ako ay nagkasala ng higit sa lahat ng mga tao, ako lamang ang nagkasala laban sa iyo; ngunit bilang Diyos, O Tagapagligtas, maawa ka sa Iyong nilikha. (Tim.1:15) Iniisip ang kapangitan ng aking mga kinahihiligan, binaluktot ko ang kagandahan ng aking isipan na may mahalay na hangarin. Isang bagyo ng kasamaan ang pumapalibot sa akin, mahabaging Panginoon, ngunit tulad ni Pedro, iunat mo rin ang iyong kamay sa akin. ( Mat. 14:31 ) Nilapastangan ko ang kasuotan ng aking laman at nilapastangan sa loob ko, O Tagapagligtas, ang Iyong larawan at wangis. Pinadilim ko ang kagandahan ng kaluluwa ng madamdaming kasiyahan, at sa lahat ng posibleng paraan ay ginawang alabok ang buong isip. Pinunit ko ang aking unang kasuotan, na hinabi sa akin ng Lumikha sa simula, at iyon ang dahilan kung bakit ako nakahiga na hubad. Ako'y nagsuot ng punit na balabal, na ginawa sa akin ng ahas sa pamamagitan ng kaniyang katusuhan, at ako'y nahihiya. (Gen.3:21) Luha ng patutot, O Mapagbigay, at iniaalay ko sila, maawa ka sa akin, O Tagapagligtas, nang may Iyong pagpapakumbaba. (Lucas 7:38) Pinagmasdan ko ang kagandahan ng hardin at naakit ng aking isipan; Kaya naman nakahiga akong hubo't hubad at nahihiya. Lahat ng mga gumagawa ng mga pagnanasa ay ginawa ito sa aking tagaytay, na pinarami ang kanilang mga kasamaan laban sa akin. (Awit 129:3) kaluwalhatian: Isa Ka sa tatlong Persona, ang Diyos ng lahat, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo. At ngayon: Ang Pinaka Purong Birheng Maria, ang nag-iisang All-sung One, ay masikap na manalangin para sa ating kaligtasan.		Irmos: Tingnan mo, O Langit, at ako ay magsasalita at aawit tungkol kay Kristo, na dumating sa laman mula sa Birhen. Makinig, O Langit, at sasabihin ko, O lupa, itanim mo ang isang tinig na nagsisisi sa Diyos at nagpupuri sa Kanya. Tingnan mo ako, O Diyos, aking Tagapagligtas, sa Iyong maawaing mata at tanggapin ang aking mainit na pagtatapat. Ang tao ay nagkasala ng higit sa lahat, at isa lamang ang nagkasala laban sa Iyo; ngunit maging bukas-palad, dahil ang Diyos, ang Tagapagligtas, ay Iyong nilikha. Naisip ko ang kapangitan ng aking mga kinahihiligan, sinira ko ang kagandahan gamit ang mahalay na adhikain ng aking isipan. Ang unos ng masama ay magtataglay sa akin, Oh Panginoong mapagbiyaya; ngunit iunat mo ang iyong kamay kay Pedro at sa akin. Nilapastangan nila ang balabal at kaliskis ng aking laman, sa larawan ng Tagapagligtas, at sa wangis. Ang pagdidilim ng espirituwal na kagandahan ng mga hilig sa mga matatamis at sa lahat ng posibleng paraan, lumikha ako ng alikabok sa aking buong isip. Ngayon ay pinunit ng Lumikha ang aking unang damit sa timog mula sa simula, at mula roon ay nakahiga akong hubad. Nagsuot ako ng punit na damit, na nagmumula sa payo ng ahas, at ako ay nahihiya. Luha ng patutot, O Mapagbigay, at ako'y nag-aalay, linisin mo ako, O Tagapagligtas, ng Iyong habag.Ako'y minasdan ang kagandahan ng halamanan at naakit ng aking isip: at mula doon ako'y nakahiga na hubad at nahihiya. Lahat ng mga pinuno ng mga pagnanasa ay nasa aking likuran, na nagpapatuloy ng kanilang kasamaan sa akin. kaluwalhatian: One You in Three Persons, umaawit ako sa Diyos ng lahat, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu. At ngayon: Kabanal-banalang Birheng Maria, Isang Mapag-awit, masikap na manalangin upang kami ay maligtas.

Nilikha ng Diyos ang tao na may magandang kaluluwa at katawan, at inilagay ang Kanyang larawan, ang Kanyang larawan sa bawat isa sa atin. Sinisira ng kasalanan ang kaluluwa at katawan, atbp. Sinabi ni Andrei na siya mismo ang nagpapasama sa kanyang sarili sa mga hilig. Ngunit dito si San Andres ay hindi na nag-iisip lamang tungkol sa kasalanan at sa mga kahihinatnan nito, ngunit bumaling sa Diyos para sa kaligtasan at hinihiling sa Diyos na tanggapin ang kanyang pag-amin. Kung ikaw ay ganap na nakatuon sa kasalanan at hindi bumaling sa Diyos, walang pagsisisi ang posible. Naaalala niya kung paano nakita ni Apostol Pedro si Kristo na naglalakad patungo sa bangka sa isang bagyo at tinanong Siya, kung Siya nga ba talaga, na utusan si Pedro na lumapit sa Kanya sa ibabaw ng tubig; Nag-utos si Kristo, at pumunta si Pedro, ngunit sa kalagitnaan ng daan ay natakot siya at nagsimulang malunod; at bumaling kay Kristo na may kahilingang iligtas Siya, at iniunat ni Kristo ang kanyang kamay at iniligtas Siya. Inihambing ni San Andres ang kasamaang nakapalibot sa kanya sa isang bagyo, at ang kanyang sarili kay Pedro na nalulunod (sa kasamaan), at humiling sa Panginoon na bigyan siya ng tulong, tulad ng ginawa ni Pedro. Tinutulungan tayo ng kantang ito na matanto na sa ating mga kasalanan ay sinasaktan natin ang ating mga sarili, at na mayroon tayong isang tao upang humingi ng tulong at kapatawaran.

Pangatlong canto. Ang Panginoon ang aking Pastol

Ikatlong kanta

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Itatag ang aking mga pag-iisip sa di-natitinag na Kristo, ang bato ng Iyong mga utos. Nang magpaulan ang Panginoon ng apoy mula sa Panginoon, minsan nitong sinunog ang lupain ng Sodoma. (Gen.19:24) Iligtas ang iyong sarili sa bundok, kaluluwa tulad ni Lot, at magmadali sa Zoar. (Gen.19:23) Tumakas ka, kaluluwa, mula sa pagkasunog; tumakas mula sa nasusunog na Sodoma, tumakas mula sa mapangwasak na banal na apoy. Nagkasala akong mag-isa sa Iyo, nagkasala ako ng higit sa lahat, O Kristong Tagapagligtas, huwag mo akong hamakin. Ikaw ang Mabuting Pastol; hanapin mo ako, ang kordero, at huwag mo akong hamakin kapag ako ay nawala. (Juan 10:11-14) Ikaw ang hinahangad na Hesus; Ikaw ang aking Tagapaglikha; Sa pamamagitan mo, O Tagapagligtas, ako ay magiging matuwid. Ipinagtatapat ko sa iyo, O Tagapagligtas: Ako ay nagkasala, ako ay nagkasala sa harap Mo; ngunit hayaan mo ako at patawarin mo ako, dahil ikaw ay maawain. kaluwalhatian: O Trinidad, Pagkakaisa, Diyos! Iligtas mo kami sa pang-aakit, sa mga tukso at panganib. At ngayon: Magalak, sinapupunan na naglalaman ng Diyos; Magalak, trono ng Panginoon; Magalak, Ina ng aming Buhay.		Irmos: Itatag ang aking mga pag-iisip sa di-natitinag na Kristo, ang bato ng Iyong mga utos. Minsan ang Panginoon ay nagpaulan ng apoy mula sa Panginoon at unang nahulog sa lupain ng Sodoma. Iligtas mo ang iyong sarili sa bundok, O kaluluwa, gaya ni Lot, at dalhin mo siya sa Zoar. Tumakas sa nasusunog, O kaluluwa, tumakas sa pagkasunog ng Sodoma, tumakas sa pagkabulok ng Banal na apoy. Isa lamang ang nagkasala sa Iyo, ang nagkasala ng higit sa lahat, O Kristong Tagapagligtas, huwag mo akong hamakin. Ikaw ang Mabuting Pastol, hanapin mo ako, ang kordero, at huwag mong hamakin ang nawawala. Ikaw ay matamis na Hesus, Ikaw ang aking Tagapaglikha, sa Iyo, ang Tagapagligtas, ako'y magiging matuwid. Ipinagtatapat ko sa Iyo, Tagapagligtas, ang mga nagkasala, ang mga nagkasala sa Iyo; ngunit humina, iwanan mo ako, na parang maganda ang ugali niya. kaluwalhatian: O Trinity Unity God, iligtas mo kami sa maling akala, tukso, at mga pangyayari. At ngayon: Magalak, sinapupunan ng Diyos, Magalak, trono ng Panginoon, Magalak, Ina ng ating Buhay.

Si Lot ay pamangkin ng matuwid na si Abraham, na pumili ng isang lugar na tirahan malapit sa Sodoma at Gomorra. Tungkol sa mga naninirahan sa mga lunsod na ito, sinasabi ng Kasulatan na sila ay “masama at lubhang makasalanan sa harap ng Panginoon” at ang mga reklamo tungkol sa kanila ay umabot sa Diyos. Samakatuwid, nagpasya ang Panginoon na wasakin ang mga lungsod na ito, ngunit suriin muna kung ang kanilang mga naninirahan ay talagang makasalanan tulad ng sinasabi nila tungkol sa kanila - bumaba siya sa lupa at tumigil kasama si Lot. Matapos ipagtanggol ni Lot ang kanyang mga panauhin mula sa kanyang mga kapitbahay buong gabi, ang Sodoma at Gomorra ay pinarusahan, at si Lot at ang kanyang pamilya ay sinabihan na tumakas sa Sodoma at huwag lumingon. Gayundin, dapat tayong tumakas mula sa kasalanan, kung saan ang poot ng Diyos ay ibinuhos ng apoy at asupre, at hindi lumingon sa kasalanan nang may pagsisisi. Sa Banal na Kasulatan, ang Diyos ay madalas na tinatawag na Pastol - isang pastol na nag-aalaga ng mga tupa - mga taong tapat sa Kanya. Ang pastol ay isa na nakakaalam kung nasaan ang mga pastulan na may pinakamalago at luntiang damo at nangunguna sa kawan doon, na nagpoprotekta sa kanyang mga tupa mula sa mga lobo at handa, gaya ng sabi ni Kristo, na iwanan ang 99 na tupa upang hanapin ang isang nawawalang tupa. Ito ay sa isang nawawalang tupa (tupa) na tayo ay inihambing sa kanon, at hinihiling natin sa Panginoon na hanapin tayo.

Ikaapat na Canto. Ang Hagdan ni Jacob, sina Lea at Raquel

Canto Four

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Narinig ng propeta ang tungkol sa Iyong pagdating, O Panginoon, at natakot na Ikaw ay ipanganak ng isang Birhen at magpakita sa mga tao, at sinabi: Narinig ko ang balita tungkol sa Iyo at natakot; luwalhati sa iyong kapangyarihan, O Panginoon. Huwag mong hamakin ang Iyong mga nilikha, huwag mong pabayaan ang Iyong nilikha, Matuwid na Hukom, sapagkat ako, bilang isang tao, ay nag-iisa na nagkasala ng higit sa sinumang tao, Ikaw, ang Mapagmahal sa Sangkatauhan, bilang Panginoon ng buong mundo, ay may kapangyarihang patawarin ang mga kasalanan. ( Marcos 2:10 ) Ang wakas ay papalapit na, kaluluwa, papalapit, at hindi ka nagmamalasakit, hindi naghahanda; umiikli ang oras - bumangon: malapit na ang Hukom - sa pintuan; ang oras ng buhay ay lumilipas tulad ng isang panaginip, tulad ng isang kulay. Bakit tayo nagkakagulo sa walang kabuluhan? (Mat.24:33; Sal.39:7) Gumising ka, kaluluwa ko, isipin mo ang iyong mga gawa na iyong ginawa, dalhin ang mga ito sa iyong mga mata, at ibuhos ang iyong mga luha, walang takot na ihayag ang iyong mga gawa at iniisip kay Kristo at maging matuwid. Walang kasalanan, walang gawa, walang kasamaan sa buhay na hindi ko kasalanan, Tagapagligtas, sa isip, at sa salita, at sa kalooban, na nagkasala sa intensyon, at sa isip, at sa gawa, na walang iba. nagawa na. Kaya't ako'y pinagbibintangan, kaya't ako, sa kasamaang-palad, ay hinatulan ng aking budhi, na higit na matindi kaysa sa wala sa mundo; Hukom, aking Manunubos at Tagasubok, maawa ka, iligtas at iligtas mo ako, Iyong lingkod. Ang hagdan, na nakita ng dakila sa mga patriarka noong sinaunang panahon, ay nagsisilbing pahiwatig, aking kaluluwa, para sa pag-akyat sa langit sa pamamagitan ng mga gawa, sa kataasan sa isip; samakatuwid, kung nais mong mamuhay sa aktibidad at sa pag-unawa at pagmumuni-muni, kung gayon ay magpanibago ka.(Gen. 28:12) Ang patriyarka, dahil sa pangangailangan, ay nagtiis sa init ng araw at tiniis ang lamig ng gabi, araw-araw ay nagpapaikli ng kanyang oras, nag-aalaga sa kanyang mga kawan, nagtatrabaho at naglilingkod upang makakuha ng kanyang sarili ng dalawang asawa.( Gen. 31:7-40 ) Sa pamamagitan ng dalawang asawa ay nauunawaan mo ang aktibidad at pag-unawa sa pagmumuni-muni: ni Lea, bilang pagkakaroon ng maraming anak, - aktibidad, at ni Raquel, bilang natanggap sa pamamagitan ng maraming paggawa - pag-unawa, sapagkat walang paggawa, ang kaluluwa, ni aktibidad, o pagmumuni-muni ay napabuti. kaluwalhatian: Hindi nahahati sa kakanyahan, hindi pinagsama sa mga Persona, teolohikal na ipinagtatapat Ko sa Iyo, ang Trinity One Deity, Co-Royal at Co-Throne; Ipinapahayag ko sa Iyo ang isang dakilang awit, na inaawit ng tatlong beses sa makalangit na tahanan. At ngayon: At ikaw ay nanganak at nananatiling Birhen, sa parehong mga kaso ay pinangangalagaan ang pagkabirhen sa kalikasan. Siya na ipinanganak sa Iyo ay nagbabago ng batas ng kalikasan, at nagsilang ng birheng sinapupunan; Kapag ninais ng Diyos, ang kaayusan ng kalikasan ay nababagabag, dahil nilikha Niya ang Kanyang nais.		Irmos: Narinig ng propeta ang Iyong pagdating, O Panginoon, at natakot, dahil gusto mong ipanganak ng isang birhen at magpakita bilang isang lalaki, at sinabi: Narinig ko ang Iyong pakikinig at natakot, kaluwalhatian sa Iyong kapangyarihan, Panginoon. Huwag hamakin ang Iyong mga gawa, huwag ipaubaya ang Iyong mga nilikha sa Katarungan. Kahit na may isa lamang na nagkasala tulad ng isang tao, higit sa sinumang tao, higit na mapagmahal sa sangkatauhan; ngunit si imashi, bilang Panginoon ng lahat, ay may kapangyarihang magpatawad ng mga kasalanan. Ang katapusan ng kaluluwa ay papalapit na, ito ay nalalapit, at kung ikaw ay nagmamalasakit o naghahanda, ang oras ay umiikli, bumangon ka, mayroong isang Hukom na malapit sa pintuan. Tulad ng antok, tulad ng kulay, ang oras ng buhay ay dumadaloy: bakit tayo nababahala sa walang kabuluhan? Bumangon ka, O kaluluwa ko, isipin mo ang iyong mga gawa na iyong ginawa, at dalhin ang mga ito sa harap ng iyong mukha, at ibuhos mo ang iyong mga luha; ipahayag ang katapangan sa iyong mga gawa at pag-iisip kay Kristo, at maging matuwid. Walang kasalanan sa buhay, walang gawa, walang masamang hangarin, kahit na ako, ang Tagapagligtas, ay hindi nagkasala sa isip at sa salita, at sa kalooban, at sa panukala, at sa pag-iisip, at sa gawa, na hindi nagkasala na gaya ng sinuman. may iba pang nagawa. Mula dito ako ay hinatulan, mula dito ako ay hinatulan, sinumpa mula sa aking konsensya, kahit na wala nang higit na kailangan sa mundo; Hukom, aking Tagapagligtas at Pinuno, maawa ka at iligtas, at iligtas mo ako na Iyong lingkod. Ang hagdan, mula sa sinaunang panahon na dakila sa mga patriarch, ay isang indikasyon, sa aking kaluluwa, ng isang aktibong pag-akyat, isang makatwirang pag-akyat; Kung nais mong mabuhay sa gawa, at sa isip, at sa paningin, ay mabago. Tiniis ng patriarka ang init ng araw alang-alang sa kawalan, at dinanas ang dumi ng gabi, lumikha ng mga panustos para sa bawat araw, pagpapastol, pagpapagal, pagtatrabaho, at pag-aasawa ng dalawang asawa. Isipin ang aking dalawang asawa bilang pagkilos at pang-unawa sa paningin, ang pagkilos ni Lea bilang pagkakaroon ng maraming mga anak, at ang pang-unawa ni Rachel bilang matrabaho; sapagka't maliban sa paggawa, ni kilos o paningin ng kaluluwa ay hindi maiwawasto. kaluwalhatian: Hindi Nahati ng Nilalang, Hindi Pinagsama-sama ng Persona ng theologian Thee, the Trinity One Divinity, bilang One-Hari and Co-Throne, sumisigaw ako sa Iyo ng isang dakilang awit, sa pinakamataas na himno ng awit. At ngayon: At ikaw ay nanganak, at ikaw ay birhen, at ikaw ay pareho sa kalikasan ng Birhen. Kapag ikaw ay ipinanganak, ikaw ay nag-renew ng mga batas ng kalikasan, ngunit ang sinapupunan na hindi nanganak ay nanganak. Kung saan nais ng Diyos, ang kaayusan ng kalikasan ay nadaig: Ginagawa Niya ang anumang nais Niya.

Upang tawagin ang kanyang sarili sa pagsisisi, naaalala ni St. Andres na ang kamatayan (ang wakas) ay malapit nang dumating, at pagkatapos ng kamatayan ay magkakaroon ng paghuhukom, at ang Hukom ay malapit na, "sa pintuan." Ito ay isang pagpapahayag mula sa Ebanghelyo na nagsasabing ang katapusan ng mundo - o ang Kaharian ng Diyos - ay malapit na. At upang hindi nila tayo mabigla, dapat tayong manatiling gising at manalangin, at huwag magpahinga. Kaya naman, nananawagan si St. Andres sa kaluluwa upang magising. Sa isang panaginip tayo ay walang malay at hindi nauunawaan kung ano ang ating ginagawa; sa buhay maaari tayong maging pormal na gising, ngunit mabubuhay din nang walang malay, sumabay sa agos, kasalanan, dahil "lahat ng tao ay nagkakasala." Kapag nagising ang isang tao, nakikita niyang nilabag niya ang bawat utos at humihiling sa Diyos na kaawaan siya. Ngunit hindi sapat na humingi ng awa, kailangan mong magbago. Ang hagdanan tungkol sa kung saan pinag-uusapan natin, ito ang hagdan na nakita ni Jacob sa panaginip, papunta sa ibang bansa: “narito, ang hagdan ay nakatayo sa lupa, at ang tuktok nito ay umaabot sa langit; at masdan, ang mga anghel ng Diyos ay umaakyat at bumababa dito. 13 At narito, ang Panginoon ay nakatayo sa ibabaw niyaon at nagsabi: Ako ang Panginoon, ang Dios ni Abraham na iyong ama, at ang Dios ni Isaac. Ang lupain na iyong hinihigaan ay ibibigay ko sa iyo at sa iyong mga inapo.” Napagtanto ni Jacob na hindi siya nag-iisa, na ang Diyos ay kasama niya at ang langit at lupa ay konektado. Sinabi ni San Andres na hindi lamang ang mga Anghel ang dapat bumaba sa hagdanan, kundi dapat din tayong umakyat sa langit, at hindi lamang humingi ng awa. Nang dumating si Jacob sa bahay ng kanyang tiyuhin na si Laban, nakita niya ang magandang anak ni Laban na si Raquel at umibig siya. Wala siyang anumang ari-arian at nagtakda si Laban ng kondisyon na dapat magtrabaho si Jacob para sa kanya sa loob ng pitong taon at pagkatapos lamang nito ay tatanggapin niya si Raquel bilang kanyang asawa. Pagkalipas ng pitong taon ay nag-ayos sila ng kasal, ngunit nilinlang ni Laban si Jacob at hindi ibinigay sa kanya si Raquel bilang kanyang asawa, kundi ang kanyang nakatatandang kapatid na babae na si Lea. Natuklasan lamang ito kinaumagahan. Gayunpaman, kahit na matapos ang pitong taon ng pagtatrabaho para sa kanya, handa si Laban na ibigay kaagad kay Jacob si Raquel bilang kanyang asawa. Mayroong tradisyon ng pagbibigay-kahulugan kay Lea bilang mga pagpapagal ng katawan (pag-aayuno, pagbabantay), at si Rachel bilang pagmumuni-muni sa panalangin at espirituwal na mga matamis. Si St. Andres ay nagsasalita tungkol dito at idinagdag na walang makakamit sa espirituwal na buhay kung walang paggawa - ni pag-aayuno o pagmumuni-muni.

Ikalimang canto. Ruben at Joseph

Ikalimang awit

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Mula sa umaga ng gabi, O Mapagmahal sa sangkatauhan, paliwanagan mo ako, dalangin ko, at turuan mo ako sa Iyong mga utos, at turuan mo ako, O Tagapagligtas, na gawin ang Iyong kalooban. . Ang aking buhay ay patuloy na lumipas sa gabi, dahil ang gabi ng kasalanan ay kadiliman at malalim na kadiliman para sa akin, ngunit bilang anak ng araw, Tagapagligtas, ipakita sa akin. (Efe.5:8) Sa pagtulad sa isinumpang si Ruben, gumawa ako ng isang labag sa batas at kriminal na gawain sa harap ng Makapangyarihang Diyos, nilapastangan ang aking higaan, tulad ng sa kanyang ama. (Gen.35:22, 49:4) Ipinagtatapat ko sa iyo, Kristong Hari; Nagkasala ako, nagkasala ako, tulad ng dati sa mga kapatid na nagbenta kay Joseph - ang bunga ng kadalisayan at kalinisang-puri. (Gen.37:28) Ang matuwid na kaluluwa ay ginapos ng mga kamag-anak nito, ang pinagnanasaan ay ipinagbili sa pagkaalipin, na inilalarawan ang Panginoon, ngunit ikaw, ang kaluluwa, ay buong-buo na ipinagbili ang iyong sarili sa iyong mga bisyo. Tularan ang matuwid na si Jose at ang kanyang malinis na disposisyon, kapus-palad at malaswang kaluluwa, huwag madungisan ng walang ingat na hangarin, na laging makasalanan. Si Joseph ay minsan sa hukay, Panginoong Panginoon, ngunit bilang isang prototype ng Iyong paglilibing at pagkabuhay na mag-uli, at kailan ako magdadala ng ganito sa Iyo? kaluwalhatian: Niluluwalhati Ka namin ang Trinidad, ang Nag-iisang Diyos: Banal, Banal, Banal Ikaw, Ama, Anak at Kaluluwa, Simpleng Pagkatao, Yunit na laging sinasamba. At ngayon: Mula sa Iyo ang Kalinis-linisan, walang asawang Ina-Birhen ay nabihisan ng aking komposisyon, ang Diyos, na lumikha ng mga talukap ng mata, at pinag-isa ang kalikasan ng tao sa Kanyang Sarili.		Irmos: Mula sa umaga ng gabi, O Mapagmahal sa sangkatauhan, paliwanagan mo ako, dalangin ko, at turuan mo ako sa Iyong mga utos, at turuan mo ako, O Tagapagligtas, na gawin ang Iyong kalooban. Sa gabi ang aking buhay ay lumipas magpakailanman, ang kadiliman ay dumating, at ang kadiliman ay malalim para sa akin, ang gabi ng kasalanan, ngunit tulad ng araw ng anak, Tagapagligtas, ipakita sa akin. Ang pagtulad kay Ruben, ang isinumpa, ay gumawa ng labag sa batas at kriminal na payo laban sa Kataas-taasang Diyos, nilapastangan ang aking higaan, gaya ng sa kaniyang ama. Ipinagtatapat ko sa Iyo, Kristong Hari: kami ay nagkasala, kami ay nagkasala, tulad ng mga kapatid na nagbebenta ng bunga ng kadalisayan at kalinisang-puri bago si Joseph. Ang matuwid na kaluluwa ay ginapos ng kaniyang mga kamag-anak, na ipinagbibili ang sarili sa matamis na gawa, sa larawan ng Panginoon: nguni't ikaw, kaluluwa ko, ay ipinagbili ang iyong sarili sa iyong masasama. Tularan ang matuwid at malinis na pag-iisip ni Joseph, ikaw na maldita at walang kasanayang kaluluwa, at huwag kang madungisan ng walang salita na mga hangarin, kailanman ay labag sa batas. Kahit na minsan ay naninirahan si Joseph sa kanal, Panginoong Panginoon, ngunit sa larawan ng Iyong libing at muling pagkabuhay: ano ang aking dadalhin sa Iyo kapag nagdala ako ng calico? kaluwalhatian: Sa Iyo, Trinity, niluluwalhati namin ang Nag-iisang Diyos: Banal, Banal, Banal ikaw, Ama, Anak at Kaluluwa, Simpleng Nilalang, kailanman sinasamba Pagkakaisa. At ngayon: Mula sa Iyo, bihisan mo ang iyong sarili sa aking timpla, walang kasiraan, walang asawa na Inang Birhen, Diyos, na lumikha ng mga talukap ng mata, at pinag-isa sa Iyong sarili ang kalikasan ng tao.

Si Ruben ang panganay na anak ni Jacob kay Lea, at si Jose ang panganay na anak ni Raquel. Nang lumaki si Ruben, natulog siya sa babae ng kanyang ama at sa gayo'y nagkasala ng malubha. Inihambing ni St. Andres ang kanyang sarili kay Ruben, na sinasabi na nilapastangan niya ang kanyang higaan, tulad ng ginawa ni Ruben na nilapastangan ang higaan ng kanyang ama. Si Ruben ay naiiba sa matuwid na si Jose. Minahal ni Jacob si Jose nang higit kaysa ibang mga anak, ngunit hindi siya minahal ng kanyang mga kapatid. Kaya't nagpasiya silang paalisin siya, pinunit ang kanyang damit at inilagay siya sa isang hukay, at pagkatapos ay ipinagbili si Jose sa pagkaalipin sa Ehipto. Dinala ng magkapatid ang mga damit ni Jose sa kanilang ama at sinabing pinunit siya ng mababangis na hayop. Si Joseph ay naging paboritong alipin ng isang marangal na nagngangalang Potiphar, na nagtiwala kay Jose gaya ng pagtitiwala niya sa kanyang sarili. Si Jose ay guwapo, kaya't ang asawa ni Potipar ay nag-alab sa pagnanasa sa kanya, at hinikayat siya na matulog sa kanya, ngunit iniwasan ito ni Jose sa lahat ng posibleng paraan. Sa ilang mga punto, hinawakan niya ang kanyang damit, ngunit siya ay tumakbo, iniwan ang mga damit sa kanyang mga kamay. Pagkatapos ay siniraan niya siya sa harap ng kanyang asawa para sa isang bagay na siya mismo ay nagkasala. Tinawag ni San Andres ang kanyang kaluluwa upang tularan hindi si Ruben, kundi si Jose.

Ika-anim na Canto. Moses

Ika-anim na Awit

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Ako ay sumigaw ng buong puso ko sa mapagbigay na Diyos, at narinig ako mula sa ilalim ng mundo, at itinaas ang aking tiyan mula sa mga aphids. Dinadala ko sa Iyo, O Tagapagligtas, dalisay na luha mula sa aking mga mata at mga buntong-hininga mula sa kaibuturan ng aking puso, sumisigaw: Diyos, nagkasala ako sa Iyo, linisin mo ako. Ikaw, kaluluwa, ay tumalikod sa iyong Panginoon, tulad ni Datan at Aviron; ngunit tumawag /sa Kanya/ mula sa kalaliman ng ilalim ng mundo: maawa ka! - Oo, hindi ka tatakpan ng kalaliman sa lupa. (Bil. 16:32) Sa pagkagalit, gaya ng isang kabataan, ang iyong kaluluwa, ikaw ay naging gaya ng Ephraim; tulad ng isang chamois mula sa isang silo, iligtas ang buhay sa pamamagitan ng pagbibigay inspirasyon sa isip ng pagkilos at pagmumuni-muni (Hos. 10:11) Hayaang ang kamay ni Moises ay tiyakin sa atin, O kaluluwa, kung paanong ang Diyos ay makapagpapaputi at makapaglilinis ng buhay ng isang ketongin, at huwag mawalan ng pag-asa sa iyong sarili, kahit na ikaw ay isang ketongin. (Ex.4:6-7) kaluwalhatian: Ang Trinidad ay Simple, Hindi Nakikita, Hiwalay sa mga Tao at Pagkakaisa sa diwa, ang Ama ay nagsasalita at ang Anak at ang Banal na Espiritu. At ngayon: Ang iyong sinapupunan ng Diyos ay nagsilang sa amin, na kumuha ng aming imahe; manalangin sa Kanya, bilang Tagapaglikha ng lahat, O Ina ng Diyos, na sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ay kami ay matuwid. Pakikipag-ugnayan, tono 6: Aking kaluluwa, aking kaluluwa, bumangon ka, ano ang iyong isinusulat? Malapit na ang wakas, at ikaw ay mapapahiya: bumangon ka, sapagkat si Kristong Diyos, na nasa lahat ng dako at tumutupad ng lahat, ay kahabagan ka.		Irmos: Sumigaw ako nang buong puso sa mapagbigay na Diyos, at narinig ako mula sa ilalim ng mundo, at itinaas ang aking tiyan mula sa mga aphids. Nagpapaluha ako, O Tagapagligtas, sa aking mga mata at mula sa kaibuturan ng dalisay na buntong-hininga, na sumisigaw sa aking puso: Diyos, ako ay nagkasala, linisin mo ako. Ikaw, aking kaluluwa, ay tumalikod sa iyong Panginoon, tulad nina Datan at Aviron, ngunit maawa ka, tumawag ka mula sa ilalim ng mundo, upang hindi ka matakpan ng kalaliman sa lupa. Tulad ng isang kabataan, ang iyong kaluluwa, na nagalit, ikaw ay naging tulad ng Ephraim, tulad ng isang chamois, ingatan ang iyong buhay mula sa mga silo, na nakatuon ang iyong isip at paningin sa iyong mga gawa. Nawa'y tiyakin sa atin ng kamay ni Moses, kaluluwa, kung paano mapaputi at linisin ng Diyos ang buhay ng isang ketongin, at huwag mawalan ng pag-asa sa iyong sarili, kahit na ikaw ay isang ketongin. Kaluwalhatian: Ang Trinity ay Simple, Hindi Mahahati, hiwalay at Personal, at ang Pagkakaisa ay pinagsama ng kalikasan, ang Ama ay nagsasalita, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu. At ngayon: Ang Iyong Sinapupunan ng Diyos ay nagsilang sa amin, naisip para sa amin: Siya, bilang Lumikha ng lahat, manalangin sa Ina ng Diyos, na sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin kami ay mabigyang-katwiran. Panginoon, maawa ka. (Tatlong beses.) Luwalhati, at ngayon: Aking kaluluwa, aking kaluluwa, bumangon ka, ano ang iyong isinusulat? nalalapit na ang wakas, at ikaw ay mapapahiya: bumangon ka, upang si Kristong Diyos, na nasa lahat ng dako at tumutupad ng lahat, ay kaawaan ka.

Si Moises ay pinili ng Diyos upang pamunuan ang mga tao ng Israel - ang mga inapo ni Jacob - mula sa Ehipto, kung saan sila ay naging alipin. Pumunta sila sa Israel - ang lupaing ipinangako ng Diyos kay Abraham. Naglakad sila sa disyerto at hindi laging madali ang landas, bagama't laging kasama nila ang Panginoon. Paminsan-minsan ay bumangon ang mga kaguluhan laban kay Moises na may subtext na "bakit niya tayo iniuutos, tayo ay pinili ng Diyos na gaya niya!" Noong una, siniraan ni Aaron, ang katulong ni Moises, at ng kaniyang kapatid na si Miriam si Moises dahil sa pagkakaroon ng asawang Etiope (iyon ay, hindi mula sa mga taong Israeli). Bilang parusa, pumuti si Miriam mula sa ketong at nalinis ito dahil lamang sa panalangin ni Moises. Inakusahan nina Datan at Abiron si Moises na dinala sila mula sa mayamang Ehipto patungo sa disyerto at nais nilang pamunuan sila. Bumukas ang lupa sa ilalim nila. Tinatawag tayo ni San Andres na magsisi at humingi ng kapatawaran, at maniwala din na kung paanong nilinis ni Moises si Miriam mula sa ketong, gayundin ang ating buhay ay malilinis mula sa kasalanan.

Sa pangalan ni Ephraim Lumang Tipan minsan tinatawag na Northern (Israel) Kingdom. Ang propetang si Oseas ay nagsabi: “Ang Efraim ay isang bihasang baka, na bihasa sa paggiik, at Ako mismo ay maglalagay ng pamatok sa kaniyang matabang leeg; Si Efraim ay sasakay, si Juda ay mag-aararo, si Jacob ay mangangahas.” Ang mga inahing baka na giniik ay malayang makakain ng butil sa panahong ito at ang kanilang buhay ay magiging kasiya-siya. Ikinukumpara ni Oseas ang Israel, at si San Andres ay tayo na, na may ganito at ganoong baka, at tumatawag na huwag magpahinga nang busog, kundi magsikap para sa langit.

Ang ikapitong aso. Hari at Propeta David

Ikapitong awit

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Kami ay nagkasala, kami ay nagkasala, kami ay hindi tapat sa Iyo, kami ay naging hindi gaanong nagmamatyag, kami ay nakagawa ng mas kaunti kaysa sa iyong iniutos sa amin, ngunit huwag mo kaming ipagkanulo hanggang sa wakas, O Amang Diyos. . Ako ay nagkasala, lumabag at tinanggihan ang Iyong utos, sapagkat ako ay isinilang sa mga kasalanan, at ako ay nagdagdag ng mga sugat sa aking mga sugat, ngunit Ikaw mismo ay naawa sa akin, bilang ang Maawain, O Diyos ng mga ama. Inihayag ko ang mga lihim ng aking puso sa Iyo, aking Hukom: tingnan ang aking kababaang-loob, tingnan ang aking kalungkutan, at pakinggan ang aking paghatol ngayon at maawa ka sa akin, bilang Maawain, Diyos ng mga ama. (Awit 37:19, 24:18, 34:23) Si Saul, nang mawala ang mga asno ng kanyang ama, ay biglang tumanggap ng kaharian na may balita, ngunit protektahan at huwag kalimutan ang iyong sarili, kaluluwa, ang iyong makahayop na pagnanasa, mas pinipili ang Kaharian ni Kristo. ( 1 Samuel 9:10 ) Si David, na minsang ama ng Diyos, ay nagkasala, ang aking kaluluwa, na binaril ng palaso ng pangangalunya at nahuli ng sibat ng malupit na pagpatay; ngunit ikaw, aking kaluluwa, ang iyong sarili ay nagdurusa sa pinakamatinding karamdaman ng mga gawaing ito - ang mga hangarin ng iyong sariling pagnanasa. ( 2 Hari 11:4-15 ) Minsang idinagdag ni David ang katampalasanan sa katampalasanan, pinagsama ang pangangalunya sa pagpatay, at agad na nagpakita ng malalim na pagsisisi, ngunit ikaw mismo, ang kaluluwa, na nakagawa ng maraming kasalanan, ay hindi nagsisi sa Diyos. Minsan, sa makasagisag na paraan, gumawa si David ng isang awit kung saan tinuligsa niya ang kanyang ginawa, sumisigaw: maawa ka sa akin, sapagkat ako ay nagkasala sa harap Mo lamang, ang Diyos ng lahat; Linisin mo ako. (Awit 50:1) kaluwalhatian: Ang Trinity Simple, Indivisible, Consubstantial at One Nature, Lights and Light, Holy Three and One Holy One ay umaawit sa Diyos na Trinidad, ngunit umawit, lumuwalhati, kaluluwa, Buhay at Buhay, lahat ng Diyos. At ngayon: Pinupuri Ka namin, pinagpapala Ka namin, sinasamba Ka namin, Ina ng Diyos, dahil ipinanganak Mo ang hindi mahahati na Trinidad, ang Isang Anak at Diyos, at Ikaw mismo ang nagbukas para sa amin na nasa lupa /mga nayon/ ng Langit.		Irmos: Kami ay nagkasala, kami ay nagkasala, kami ay gumawa ng hindi totoo sa harap Mo, kami ay naging mas mababa kaysa sa pagsunod, kami ay naging mas mababa sa mga nagsagawa ng Iyong iniutos sa amin; ngunit huwag mo kaming ipagkanulo hanggang wakas, Amang Diyos. Yaong mga nagkasala, ay labag sa batas at tinanggihan ang Iyong utos, na parang nakagawa ng mga kasalanan, at naglagay ng mga langib sa kanilang sarili; ngunit maawa ka sa akin, sapagkat ikaw ay mapagbiyaya, O Diyos ng mga ninuno. Ipinagtapat ko ang lihim ng aking puso sa Iyo, aking Hukom, tingnan ang aking kababaang-loob, tingnan ang aking kalungkutan, at pakinggan ang aking paghatol ngayon, at maawa ka sa akin, dahil ikaw ay mapagbiyaya, Diyos ng mga ama. Kung minsan, si Saul, na parang winasak niya ang kanyang ama, ang kaluluwa, ang asno, ay biglang nakakuha ng kaharian para sa paglilingkod; ngunit mag-ingat, huwag kalimutan sa iyong sarili, na ang iyong makahayop na pagnanasa ay higit na kanais-nais kaysa sa Kaharian ni Kristo. Si David, kung minsan ang Ama ng Diyos, kahit na ako ay nagkasala nang malalim, ang aking kaluluwa, ay binaril ng palaso sa pamamagitan ng pangangalunya, at nahuli ng isang sibat ng pagpatay sa pamamagitan ng pagkahilo; ngunit ikaw mismo ay may sakit sa mga pinaka-seryosong bagay, na may mapagpalayaw sa sarili. Kaya't kung minsan ay pinagsama ni David ang kasamaan sa kasamaan, ngunit nilusaw ang pakikiapid sa pamamagitan ng pagpatay, na nagpapakita ng matinding pagsisisi; ngunit ikaw mismo, ang pinakamasama sa mga kaluluwa, ay gumawa nito nang hindi nagsisisi sa Diyos. Minsan naiisip ni David, na kinopya ang isang kanta sa isang icon, kung saan tinuligsa niya ang aksyon na ginawa niya, na tumatawag: maawa ka sa akin, dahil ikaw lamang ang nagkasala sa lahat ng Diyos, linisin mo ako. kaluwalhatian: Ang Trinity, Simple, Indivisible, Consubstantial at One Nature, Light and Light, at Holy Three, and One Holy, ay inaawit sa Diyos na Trinidad; ngunit umawit, luwalhatiin ang Tiyan at Tiyan, ang kaluluwa, lahat ng Diyos. At ngayon: Umawit kami sa Iyo, pinagpapala ka namin, sinasamba Ka namin, ang Ina ng Diyos, sapagkat Iyong ipinanganak ang Hindi Nakikitang Trinidad ng Nag-iisang Kristo na Diyos, at binuksan Mo mismo ang Makalangit sa amin na nasa lupa.

Si Haring David ay isang matuwid na tao at mahal ang Diyos. Ngunit isang araw ay nakita niya si Bathsheba, ang asawa ng ibang lalaki, na ang asawang si Uriah, ay nasa digmaan, ipinatawag siya at nangalunya sa kanya. Nabuntis si Bathsheba, at para itago ito, pinauwi ni David si Urias mula sa digmaan, umaasang matutulog siya kasama ang kanyang asawa at posibleng magkunwaring kanya ang bata. Ngunit hindi pumunta si Uriah. Pagkatapos ay inutusan ni David ang kumander ng militar na ilagay si Urias sa panahon ng labanan sa lugar kung saan tiyak na papatayin siya, at napatay si Urias. Kaya “idinagdag ni David ang kasamaan sa kasamaan,” ang pagpatay sa pangangalunya. Ngunit di-nagtagal, pagkatapos tuligsain ng propetang si Natan, nagsisi si David at isinulat ang ika-50 Awit. Sinabi ni San Andres na bagama't hindi niya ginawa ang gayong mga gawain, ang kanyang kaluluwa ay nagdurusa sa pagnanais na gumawa ng kasalanan at ito ay nagiging mas makasalanan kaysa kay David. Ngunit kahit papaano ay nagsisi si David sa kanyang kasalanan, ngunit hindi siya nagsisi. At pagkatapos ay ang sipi mula sa ika-50 Awit: "Maawa ka sa akin, dahil ikaw lamang ang nagkasala sa lahat, Diyos, linisin mo ako Mismo" ay napupunta sa panalangin ni St. Andres mismo at naging aming panalangin.

Ikawalong canto. Elijah at Eliseo

Canto Eight

Sa Russian		Sa Church Slavonic
Irmos: Ang mga hukbo ng langit ay nagpupuri at nanginginig kasama ng mga kerubin at mga Serafim; umawit, pagpalain at dakilain ang bawat hininga at nilalang sa lahat ng panahon. Maawa ka sa akin na nagkasala, O Tagapagligtas, itaas ang aking isipan sa pagbabagong loob, tanggapin mo akong nagsisisi, maawa ka sa kanya na tumatawag: Ako ay nagkasala sa Iyo - iligtas mo ako, ako ay nagkasala laban sa Iyo - maawa ka sa akin. Si Elias na mangangabayo, ay sumakay sa karo ng mga birtud, na parang nakasakay umakyat ang langit minsan sa itaas ng makalupa; Samakatuwid, samakatuwid, aking kaluluwa, pagnilayan ang pagsikat nito. ( 2 Hari 2:11 ) Minsan, si Eliseo, na tinanggap ang manta ni Elias, ay tumanggap ng dagdag na biyaya mula sa Panginoon, ngunit ikaw, aking kaluluwa, ay hindi tumanggap nito dahil sa kawalan ng pagpipigil. ( 2 Hari 2:9 ) Minsang hinati ni Eliseo ang batis ng Jordan sa dalawang panig; Ngunit ikaw, aking kaluluwa, ay hindi nakatanggap nito para sa kawalan ng pagpipigil. ( 2 Hari 2:14 ) Ang babaeng Somanita ay minsang tinatrato ang matuwid na lalaki, O kaluluwa, nang may mabuting kasigasigan, ngunit hindi mo dinala ang isang estranghero o isang manlalakbay sa iyong bahay, kaya't ikaw ay itataboy sa labas ng silid ng kasal, umiiyak. ( 2 Hari 4:8 ) Ginaya mo si Gehazi, kapus-palad na kaluluwa, na may masamang disposisyon, na ang walang hanggang pag-ibig sa pera, kahit isasantabi mo ito hanggang sa pagtanda, tumakas sa apoy ng impiyerno sa pamamagitan ng pag-urong sa iyong masasamang gawa. ( 2 Hari 5:20 ) kaluwalhatian: O Amang Walang Pasimula, Walang Pasimulang Anak, O Mang-aaliw, Matuwid na Mabuting Espiritu, Magulang ng mga Salita ng Diyos, Walang Pasimulang Salita ng Ama, Buhay at Lumilikhang Espiritu, Pagkakaisa ng Trinidad, maawa ka sa akin. At ngayon: Tulad ng mula sa isang lilang komposisyon, ang pinakadalisay, iskarlata sa pag-iisip - ang laman ni Emmanuel ay hinabi sa Iyong sinapupunan, kaya't tunay na pinararangalan Ka namin bilang Ina ng Diyos.		Irmos: Na siyang pinupuri ng mga hukbo ng Langit, at nanginginig ng mga kerubin at mga serapin, bawat hininga at nilalang, umaawit, nagpupuri at nagbubunyi sa lahat ng panahon. Sa pagkakasala, Tagapagligtas, maawa ka, itaas ang aking isipan sa pagbabagong loob, tanggapin mo akong nagsisisi, magpakita ng awa kapag ako'y umiiyak: iligtas mo ang mga nagkasala, ikaw na nagkasala, maawa ka sa akin. Ang mangangabayo na si Elias ay pumasok sa karwahe ng mga birtud, na parang papunta sa langit, kung minsan ay nagmamadaling mas mataas kaysa sa mga nasa lupa: sapagka't ito, aking kaluluwa, isipin ang tungkol sa pagsikat ng araw.Kung minsan ay nakatanggap si Eliseo ng awa mula kay Elias, na tumatanggap ng malalim na biyaya mula sa Diyos; Ngunit ikaw, O aking kaluluwa, ay hindi nakabahagi ng biyaya para sa kawalan ng pagpipigil. Ang batis ng Jordan ay una bago ang awa ni Elijah Eliseo, isang daan dito at doon; Ngunit ikaw, O aking kaluluwa, ay hindi nakabahagi ng biyaya para sa kawalan ng pagpipigil. Minsan itinatag ni Somanitida ang matuwid, tungkol sa kaluluwa, na may mabuting disposisyon; Hindi ka nagdala ng estranghero o manlalakbay sa iyong bahay. Nagmamadali rin silang lumabas ng palasyo, humihikbi. Ginaya ka ni Gehazi, sinumpa na kaluluwa, na laging may masamang pag-iisip, na ang pag-ibig sa salapi ay isinantabi mo sa katandaan; Tumakas ka sa apoy ng Gehenna, ang iyong masasamang tao ay umaatras. kaluwalhatian: Walang Pasimulang Ama, Pasimulang Anak, Mabuting Mang-aaliw, Matuwid na Kaluluwa, Salita ng Diyos sa Magulang, Ama Panimulang Salita, Buhay na Kaluluwa at Lumikha, Trinity Unity, maawa ka sa akin. At ngayon: Tulad ng mula sa pagbabago ng iskarlata, ang pinakadalisay, matalinong iskarlata ni Immanuel, ang laman ay natupok sa loob ng Iyong sinapupunan. Bukod dito, talagang pinararangalan natin si Theotokos.

Hiniling ni San Andres sa Diyos na kaawaan siya at inaalala ang dalawang dakilang propeta - sina Elias at Eliseo. Si Elias ay isang dakilang propeta na nakipaglaban sa idolatriya sa Israel. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, nagpababa siya ng apoy mula sa langit, pinilit ang tubig ng Jordan na hatiin sa harap niya, binuhay ang mga patay at dinala nang buhay sa langit, kung saan siya umakyat sa isang karwahe ng apoy. Si Eliseo ay isang disipulo ni Elias, at bago si Elias ay dinala sa langit, hiniling niya na ang espiritung nasa kay Elias ay dobleng lakas sa kanya. Pinahiwa din ni Eliseo ang tubig ng Jordan para sa kanya, na-neutralize ang nakakalason na pagkain, at binuhay at pinagaling ang mga tao. Sinabi ni Kristo sa mga apostol na yaong mga naniniwala sa kanya ay gagawa ng katulad na mga himala: “17 At ang mga tandang ito ay susunod sa mga sumasampalataya: sa aking pangalan ay magpapalayas sila ng mga demonyo; magsasalita sila ng mga bagong wika; 18 Sila ay kukuha ng mga ahas; at kung uminom sila ng anumang bagay na nakamamatay, hindi ito makakasama sa kanila; Ipapatong nila ang kanilang mga kamay sa mga maysakit, at sila ay gagaling.” (Marcos 16:17-18) at si St. Andres ay nagdalamhati na hindi niya ginagawa ang anumang bagay na tulad nito dahil sa kanyang kawalan ng pagpipigil.

Isang mayamang babae mula sa Sunam, isang Sunamita, ang lubos na naggalang kay Eliseo at nakiusap sa kanya na pumunta sa kanya upang kumain. Ang pagtanggap sa mga estranghero ay isa sa pinakamahalagang birtud, at ikinalulungkot ni St. Andrew ang pagkalayo niya rito.

Si Gehazi ay lingkod ng propetang si Eliseo. Nang pagalingin ni Eliseo ang isang lalaking may ketong at walang kinuha para dito, si Gehazi ay tumakbo sa kanya at nagsinungaling na si Eliseo ay humihingi ng pera. Siyempre, gustong kunin ni Gehazi ang pera para sa kanyang sarili. Dahil dito, ayon sa salita ni Eliseo, ang ketong ay kumalat sa kanya. Nananawagan si San Andres sa kanyang sarili at sa atin na talikuran ang pag-ibig sa pera, upang ang isang bagay na mas masahol pa sa ketong ay hindi mangyari sa atin - maapoy na impiyerno.

Iwasan ang masama at gumawa ng mabuti

Bagama't hindi natin mapagaling ang ketong o buhayin ang patay, maaari tayong maging maawain at tumulong sa iba. Si Arina Chaban ay naghihirap mula sa spinal curvature. Pinipilit nito ang mga panloob na organo at lalong nagiging mahirap para kay Arina na huminga, hindi banggitin ang sakit. Ang isang kagyat na operasyon ay kinakailangan upang palakasin ang gulugod na may istraktura ng titan. Ang implant ay nagkakahalaga ng halos isang milyong rubles. At dito ang tanging pag-asa ay nasa awa ng Diyos at ng tao.

Ang batas ay walang kapangyarihan, ang Ebanghelyo ay walang ginagawa, ang lahat ng iyong Kasulatan ay pabaya, ang mga propeta at bawat matuwid na salita ay walang kabuluhan, ang iyong mga sugat, ang iyong kaluluwa, ay dumami nang walang isang Manggagamot na magpapagaling sa iyo.

Dinadala ko sa iyo ang mga tagubilin mula sa Bagong Kasulatan na humahantong sa iyo, kaluluwa, sa lambing; Tularan ang matuwid, talikuran ang mga makasalanan, at bigyang-kasiyahan si Kristo sa pamamagitan ng mga panalangin, pag-aayuno, kadalisayan at kalinisan.

Si Kristo ay naging tao, na tinatawag ang mga magnanakaw at patutot na magsisi, kaluluwa, magsisi, ang pintuan ng Kaharian ay bukas na at ang mga Pariseo at mga maniningil ng buwis at mga nagsisising mangangalunya ay pumasok sa harap mo. ( Mateo 21:31 )

Si Kristo ay naging tao, kinuha ang aking laman, at kusang-loob na naranasan ang lahat ng likas sa kalikasan, maliban sa kasalanan, na ipinapakita sa iyo, kaluluwa, ang pagkakahawig at larawan ng Kanyang pagpapakababa.

Iniligtas ni Kristo ang Magi, tinawag na mga pastol, ginawang martir ang maraming sanggol, niluwalhati ang matandang lalaki at ang matandang balo; Hindi ka nagseselos sa kanilang mga aksyon at buhay, aking kaluluwa, ngunit sa aba mo kapag pumunta ka sa korte! ( Mateo 2:1; Lucas 2:8; Mateo 2:16; Lucas 2:26-37 )

Nang mag-ayuno sa loob ng apatnapung araw sa disyerto, nagutom ang Panginoon, na ipinakita ang kanyang pagkatao: kaluluwa, huwag masiraan ng loob, huwag maging tamad kung ang kaaway ay sumugod sa iyo, ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin at pag-aayuno hayaan siyang maitaboy mula sa iyong mga paa . (Mat.4:2)

kaluwalhatian: Luwalhatiin natin ang Ama, dakilain ang Anak, sambahin ang Banal na Espiritu nang may pananampalataya, ang hindi mahahati na Trinidad, ang pagkakaisa sa esensya, bilang Liwanag at Liwanag, at ang Buhay ng mga Buhay, nagbibigay-buhay at nagliliwanag na mga wakas.

At ngayon: Pangalagaan ang Iyong lungsod, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos, na naghahari nang tapat sa pamamagitan Mo, at naitatag Mo, nananaig sa pamamagitan Mo, nalulupig ang bawat tukso, nagtagumpay laban sa mga kaaway at nasunod sila.

Reverend Father Andrew, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Matapat na Andres, Pinagpalang Ama, Pastol ng Crete, huwag tumigil sa pagdarasal para sa mga umaawit sa iyong mga papuri, upang kami ay maligtas mula sa lahat ng galit at kalungkutan, katiwalian, at di-masusukat na mga kasalanan, na tapat na nagpaparangal sa iyong alaala.

Irmos: Ang walang binhing paglilihi ay may hindi masabi na Pasko, ang ina ng walang asawang ina ay may hindi nasisira na bunga, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, tulad ng Mahal na Ina ng Diyos.

Ang isip ay humina, ang katawan ay may sakit, ang espiritu ay may sakit, ang salita ay naubos, ang buhay ay patay, ang wakas ay nasa pintuan. At saka, ang aking sinumpaang kaluluwa, ano ang gagawin mo pagdating ng Hukom upang subukin ka?

Dinala sa iyo ni Moises, ang kaluluwa, ang pagkakaroon ng mundo, at mula rito ang buong sagradong Kasulatan, na nagsasabi sa iyo ng matuwid at hindi matuwid: mula sa kung saan ang pangalawa, tungkol sa kaluluwa, ay tinularan ka, at hindi ang una, na nagkasala. laban sa Diyos.

Ang kautusan ay mahina, ang Ebanghelyo ay nagdiriwang, ngunit ang lahat ng Kasulatan ay pabaya sa iyo, ang mga propeta ay mahina at ang lahat ng matuwid na salita; Ang iyong mga langib, O kaluluwa, na dumami, ay hindi naroroon sa doktor na nagpapagaling sa iyo.

Nagdadala ako ng mga bagong tagubilin mula sa Banal na Kasulatan, na humahantong sa iyo, ang kaluluwa, sa lambing: mainggit sa matuwid, tumalikod sa mga makasalanan at bigyang-kasiyahan si Kristo sa mga panalangin, at pag-aayuno, at kadalisayan, at pag-aayuno.

Si Kristo ay naging tao, na tumatawag sa mga tulisan at patutot sa pagsisisi; kaluluwa, magsisi, ang pintuan ng Kaharian ay nabuksan na, at ang mga Pariseo at mga maniningil ng buwis at mga mangangalunya na nagsisisi ay naghihintay nito.

Si Kristo ay naging tao, na sumapi sa akin sa laman, at ang lahat ng likas ay puno ng kalooban ng kasalanan maliban sa pagkakahawig mo, tungkol sa kaluluwa, at larawan ng Kanyang pagpapakababa.

Iniligtas ni Kristo ang mga Magi, tinipon ang mga pastol, ang anak ng maraming pagpapakita ng mga martir, niluwalhati ang mga matatanda at matandang balo, na hindi ka naninibugho, sa kaluluwa, ni sa gawa, ni sa buhay, ngunit sa aba mo, hindi ka kailanman hahatulan.

Ang Panginoon ay nag-ayuno sa loob ng apatnapung araw sa disyerto, at pagkatapos ay nag-hang, na nagpapakita kung ano ang tao; kaluluwa, huwag maging tamad, kung ang isang kaaway ay dumating sa iyo, hayaan siyang maaninag mula sa iyong mga paa sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno.

kaluwalhatian: Luwalhatiin natin ang Ama, itataas natin ang Anak, tapat nating sasambahin ang Banal na Espiritu, ang Di-Mahihiwalay na Trinidad, ang Pagkakaisa sa esensya, bilang Liwanag at Liwanag, at Buhay at Buhay, nagbibigay-buhay at nagbibigay-liwanag sa mga wakas.

At ngayon: Panatilihin ang Iyong lungsod, Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, sa Iyo ito naghahari nang tapat, sa Iyo ito natatag, at sa pamamagitan Mo ay nagtagumpay ito, nalulupig nito ang bawat tukso, at binibihag ang mga mandirigma, at ang pagsunod ay dumaan.

Matapat na Andres at pinakamapalad na Ama, Pastol ng Creta, huwag tumitigil sa pagdarasal para sa mga umaawit sa iyong mga papuri: nawa'y kami ay maligtas sa lahat ng galit at kalungkutan, katiwalian, at di-masusukat na mga kasalanan, na tapat na nagpaparangal sa iyong alaala. Irmos: Ang hindi masabi na Kapanganakan ng walang binhing paglilihi, ang hindi nasisira na Ina ng walang asawang Prutas, ang Kapanganakan ng Diyos ay nagpapanibago sa mga kalikasan. Sa parehong paraan, lahat kami ay isinilang sa Iyo, bilang ang Mahal na Ina ng Diyos. Sa mga canon, ang koro bilang apela sa panalangin ay binibigkas sa harap ng lahat ng troparions ng bawat kanta, maliban kung may isa pang koro na ipinahiwatig, maliban sa mga nagsisimula. na may mga salitang “Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo” at “At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

 

---

Basahin:
Paano suriin ang mga buwis ng isang indibidwal sa pamamagitan ng apelyido: sunud-sunod na mga tagubilin at rekomendasyon Tulong sa paggawa ng plano sa negosyo Pagsusuri ng mga aktibidad ng negosyo Hegumen Evstafiy (Zhakov): "Katawan B Bakit hindi gusto ng Europe ang Russia (1 larawan) Hindi gusto ng mga Europeo ang mga Russian