Gaev Leonid Andreevich - isa sa mga pangunahing tauhan sa dula ni Chekhov " Ang Cherry Orchard", kapatid ng may-ari ng lupa na si Ranevskaya. Siya ay isang tao ng lumang paaralan, tulad ng kanyang kapatid na babae - sentimental. Siya ay labis na nag-aalala tungkol sa pagbebenta ng ari-arian ng pamilya at ang pagkawala ng cherry orchard.

Sa likas na katangian, si Gaev ay isang idealista at romantiko. Hindi siya partikular na inangkop sa "bagong" buhay. Itinuturing niya ang kanyang sarili bilang isang tao ng 80s ng ika-19 na siglo. Maarte siya at sincere. Maaari pa niyang ipagtapat ang kanyang pag-ibig sa isang aparador, na para sa kanya ay naging tagapag-alaga ng pamilya sa halos isang siglo. Marami siyang kausap, minsan hindi to the point. Samakatuwid, napagtanto niya na ang kanyang sinabi ay hindi nararapat, ngunit pagkatapos ay inuulit ang lahat mula sa simula. Upang itago ang kanyang mga alalahanin tungkol sa ari-arian, madalas niyang ipasok ang mga salita sa kanyang pananalita tulad ng "sino?" o "mula sa bola papunta sa kanan papunta sa sulok" (isang ekspresyong ginagamit sa bilyar).

Gumagawa sila ng hindi makatotohanang mga plano tungkol sa pagpapanatili ng cherry orchard at patuloy na nangangarap na may mag-iiwan sa kanila ng masaganang mana. At saka, pangarap niyang pakasalan ang kanyang pamangkin na si Anya. Ngunit ito ay sa mga salita lamang, ngunit sa katotohanan, hindi siya nagtaas ng isang daliri upang iligtas ang ari-arian.

Matapos mabili ni Lopakhin ang kanilang bahay at hardin, nakakuha siya ng trabaho sa isang bangko sa halagang anim na libo sa isang taon. Sa pagtatapos ng trabaho, sinabi ni Lopakhin na hindi ito magtatagal, dahil si Gaev ay sobrang tamad.

Ang bawat karakter sa dula ni Chekhov "Ang Cherry Orchard" nagkaroon ng indibidwal na saloobin patungo sa ari-arian at partikular na ang cherry orchard. At kung, kung minsan, ang pakiramdam na ito ay halos hindi matatawag na pag-ibig, kung gayon tiyak na hindi ito kawalang-interes.

Bawat tauhan sa dula ay may kanya-kanyang kwento na may kaugnayan sa hardin. U Ranevskaya ito ay nauugnay sa pagkabata, katahimikan, kadalisayan, at isang nakakalasing na aroma. Para sa kanya, ang hardin ay ang kahulugan ng buhay. Hindi maisip ng babae ang kanyang buhay nang wala siya, at sa kaganapan ng isang auction, sinabi niya na ang hardin ay dapat ibenta kasama niya.

Ngunit pagkatapos ng auction, mabilis na natauhan ang babae at mahinahong tinanggap ang pagkawala. Sinabi ng may-akda na sa ilang paraan, natutuwa pa nga siya na sa wakas ay tapos na ang lahat. Marahil ito ay nangyayari dahil siya ay may pera muli, siya ay may mabubuhay, at medyo kumportable.

Gaev Tulad ng kanyang kapatid na babae, mahal na mahal niya ang hardin. Para sa isang tao, ang pagkawala sa kanya ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang bagay na mahal at pagtanggap ng kumpletong pagkatalo. Ipinangako niya kay Lyubov na gagawin niya ang lahat para mabili muli ang ari-arian. Ang tao ay tiwala hanggang sa huli na ito ay nasa kanyang kapangyarihan. Matapos ang auction, nagalit si Gaev, hindi nagkomento sa "pagkawala" at halos hindi nakikipag-usap sa sinuman. Ang inspiradong Ermolai ay nagsasabi ng lahat para sa kanya.

Lopakhin binibili ang hardin sa auction. Siya ay literal na "nagnanakaw nito mula sa ilalim ng ilong" ng isa pang mangangalakal, na nagtatapon ng sampung libo bawat oras sa buong auction. Bilang isang resulta, ang halaga ay napakahalaga, na humantong sa walang pasubaling tagumpay ng Ermolai. Tuwang-tuwa ang lalaki. Ang kanyang interes sa hardin ay makabuluhan. Ang plano sa negosyo na kanyang iginuhit ay magdadala sa kanya ng maraming kita at ang hardin ay magbabayad ng higit pa sa sarili nito. Gayunpaman, ang mga cherry ay hindi na masisiyahan sa mata; lahat sila ay agad na ipinadala sa ilalim ng palakol. Ito ay nagpapakita na hindi nakita ni Ermolai ang hardin bilang isang bagay na maganda at hindi makalupa. Ang lugar na ito ay interesado lamang sa kanya mula sa punto ng view ng kita. Naniniwala ang lalaki na ang paghanga sa hardin ay relic ng nakaraan. Bukod dito, hindi ito nagdadala ng pera, na nangangahulugan na ito ay isang pag-aaksaya ng oras para sa isang pragmatic na tao.

Sa matandang footman Firsa ang hardin ay pumupukaw ng mga alaala ng dating kayamanan ng mga panginoon. Kapag ang mga na-ani na seresa ay pinatuyo ayon sa isang espesyal na recipe, sila ay na-export para sa pagbebenta. Ito ay hindi para sa wala na naalala niya ito, dahil naniniwala siya na ang mga puno ng cherry ay hindi lamang dapat masiyahan sa mata, ngunit makabuo din ng kita.

U Ani, ang anak na babae ni Ranevskaya, sa una, tulad ng kanyang ina, ang hardin sa una ay nagbubunga ng isang bagyo ng emosyon. Masaya ang dalaga na muling nasa bahay at humanga sa magagandang bulaklak. Gayunpaman, pagkatapos makipag-usap kay Peter, binago niya ang kanyang saloobin sa ari-arian. Iniisip ng batang babae ang tungkol sa utopia ng serf life, tungkol sa mga labi ng nakaraan.

Nang sa wakas ay naibenta na ang cherry orchard, tiniyak ni Anya ang kanyang ina, na ipinangako sa kanya na magtanim ng bagong halamanan na maraming beses na magiging mas mahusay. Iniwan ng batang babae ang mga lugar kung saan niya ginugol ang kanyang pagkabata.

Ang isang katulad na sitwasyon ay nangyayari sa Peter. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa hardin na may hindi mapagkunwari na paghamak, matapang na tumitingin sa hinaharap at mahinahong umalis sa ari-arian, at ito sa kabila ng katotohanan na siya ay nananatiling halos walang tirahan.

Ang bawat karakter sa kuwento ay ipinapakita sa pamamagitan ng imahe ng isang cherry orchard - ang kanilang saloobin sa buhay mismo. Ang ilan ay kumakapit sa nakaraan, ang iba ay nag-aalala tungkol sa hinaharap, at ang iba ay nabubuhay lamang sa kasalukuyan.

Ang "The Cherry Orchard" ay ang rurok ng dramang Ruso noong unang bahagi ng ika-20 siglo, isang liriko na komedya, isang dulang nagmarka sa simula. bagong panahon pag-unlad ng teatro ng Russia.

Ang pangunahing tema ng dula ay autobiographical - isang bankrupt na pamilya ng mga maharlika ang nagbebenta ng kanilang ari-arian ng pamilya sa auction. Ang may-akda, bilang isang taong dumaan sa ganoon sitwasyon sa buhay, na may banayad na sikolohikal na inilalarawan ang kalagayan ng pag-iisip ng mga tao na malapit nang mapipilitang umalis sa kanilang tahanan. Ang inobasyon ng dula ay ang kawalan ng paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo, sa pangunahin at pangalawa. Lahat sila ay nahahati sa tatlong kategorya:

• mga tao ng nakaraan - mga marangal na aristokrata (Ranevskaya, Gaev at ang kanilang alipin na si Firs);
• mga tao sa kasalukuyan - ang kanilang maliwanag na kinatawan, ang merchant-entrepreneur na si Lopakhin;
• mga tao sa hinaharap - ang progresibong kabataan ng panahong iyon (Petr Trofimov at Anya).

Kasaysayan ng paglikha

Nagsimulang magtrabaho si Chekhov sa dula noong 1901. Dahil sa malubhang problema sa kalusugan, ang proseso ng pagsulat ay medyo mahirap, ngunit gayunpaman, noong 1903 ang gawain ay natapos. Una pagtatanghal sa teatro Ang dula ay naganap makalipas ang isang taon sa entablado ng Moscow teatro ng sining, naging tuktok ng trabaho ni Chekhov bilang isang manunulat ng dulang at isang klasikong aklat-aralin ng theatrical repertoire.

Pagsusuri ng Play

Paglalarawan ng gawain

Ang aksyon ay nagaganap sa ari-arian ng pamilya ng may-ari ng lupa na si Lyubov Andreevna Ranevskaya, na bumalik mula sa France kasama ang kanyang anak na babae na si Anya. Nakilala sila sa istasyon ng tren nina Gaev (kapatid ni Ranevskaya) at Varya (kanyang ampon na anak na babae).

Ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya Ranevsky ay malapit nang bumagsak. Nag-aalok ang Entrepreneur Lopakhin ng kanyang bersyon ng solusyon sa problema - break lupain sa mga pagbabahagi at ibigay ang mga ito sa mga residente ng tag-init para magamit sa isang tiyak na bayad. Ang ginang ay nabibigatan sa panukalang ito, dahil para dito kailangan niyang magpaalam sa kanyang minamahal na cherry orchard, kung saan maraming mainit na alaala ng kanyang kabataan ang nauugnay. Nakadagdag sa trahedya ang katotohanan na ang kanyang pinakamamahal na anak na si Grisha ay namatay sa hardin na ito. Si Gaev, na puno ng damdamin ng kanyang kapatid, ay tiniyak sa kanya ng isang pangako na ang kanilang ari-arian ng pamilya ay hindi ibebenta.

Ang aksyon ng ikalawang bahagi ay nagaganap sa kalye, sa looban ng ari-arian. Si Lopakhin, kasama ang kanyang katangiang pragmatismo, ay patuloy na iginigiit ang kanyang planong iligtas ang ari-arian, ngunit walang pumapansin sa kanya. Ang lahat ay lumingon sa guro na si Pyotr Trofimov na lumitaw. Naghahatid siya ng isang nasasabik na talumpati na nakatuon sa kapalaran ng Russia, ang hinaharap nito at humipo sa paksa ng kaligayahan sa isang pilosopikal na konteksto. Ang materyalistang si Lopakhin ay may pag-aalinlangan tungkol sa batang guro, at lumalabas na si Anya lamang ang may kakayahang mapuno ng kanyang matayog na ideya.

Ang pangatlong aksyon ay nagsisimula sa Ranevskaya gamit ang kanyang huling pera upang mag-imbita ng isang orkestra at ayusin ang isang gabi ng sayaw. Sina Gaev at Lopakhin ay wala sa parehong oras - pumunta sila sa lungsod para sa isang auction, kung saan dapat pumunta sa ilalim ng martilyo ang ari-arian ng Ranevsky. Matapos ang isang nakakapagod na paghihintay, nalaman ni Lyubov Andreevna na ang kanyang ari-arian ay binili sa auction ni Lopakhin, na hindi itinatago ang kanyang kagalakan sa kanyang pagkuha. Ang pamilya Ranevsky ay nasa kawalan ng pag-asa.

Ang finale ay ganap na nakatuon sa pag-alis ng pamilya Ranevsky mula sa kanilang tahanan. Ang eksena ng paghihiwalay ay ipinapakita kasama ang lahat ng malalim na sikolohiyang likas sa Chekhov. Nagtapos ang dula sa isang nakakagulat na malalim na monologo ni Firs, na nakalimutan ng nagmamadaling may-ari sa ari-arian. Ang huling chord ay ang tunog ng palakol. Ang cherry orchard ay pinuputol.

Pangunahing tauhan

Isang taong sentimental, ang may-ari ng ari-arian. Sa paninirahan sa ibang bansa sa loob ng ilang taon, nasanay siya sa isang marangyang buhay at, sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw, patuloy na pinahihintulutan ang sarili ng maraming mga bagay na, dahil sa nakalulungkot na estado ng kanyang pananalapi, ayon sa lohika ng sentido komun, ay dapat na hindi naa-access sa kanya. Ang pagiging isang walang kabuluhang tao, napaka walang magawa sa pang-araw-araw na mga bagay, hindi nais ni Ranevskaya na baguhin ang anumang bagay tungkol sa kanyang sarili, habang siya ay lubos na nakakaalam ng kanyang mga kahinaan at pagkukulang.

Isang matagumpay na mangangalakal, marami siyang utang sa pamilya Ranevsky. Ang kanyang imahe ay hindi maliwanag - pinagsasama niya ang pagsusumikap, pagkamaingat, negosyo at kabastusan, isang "magsasaka" na simula. Sa pagtatapos ng dula, hindi ibinahagi ni Lopakhin ang damdamin ni Ranevskaya; masaya siya na, sa kabila ng kanyang pinagmulang magsasaka, nakaya niyang bilhin ang ari-arian ng mga may-ari ng kanyang yumaong ama.

Tulad ng kanyang kapatid na babae, siya ay napaka-sensitive at sentimental. Bilang isang idealista at romantiko, upang aliwin si Ranevskaya, siya ay may mga magagandang plano upang iligtas ang ari-arian ng pamilya. Siya ay emosyonal, verbose, ngunit sa parehong oras ay ganap na hindi aktibo.

Petya Trofimov

Isang walang hanggang mag-aaral, isang nihilist, isang mahusay na kinatawan ng mga intelihente ng Russia, na nagtataguyod para sa pag-unlad ng Russia sa mga salita lamang. Sa pagtugis ng " pinakamataas na katotohanan"Tinatanggihan niya ang pag-ibig, na isinasaalang-alang na ito ay isang maliit at hindi kapani-paniwalang pakiramdam, na labis na nakakainis sa anak ni Ranevskaya na si Anya, na umiibig sa kanya.

Isang romantikong 17-taong-gulang na binibini na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng populist na si Peter Trofimov. Walang ingat na paniniwala sa isang mas magandang buhay pagkatapos ng pagbebenta ng ari-arian ng kanyang mga magulang, handa si Anya para sa anumang mga paghihirap alang-alang sa pagbabahagi ng kaligayahan sa tabi ng kanyang kasintahan.

Isang 87 taong gulang na lalaki, isang footman sa bahay ng mga Ranevsky. Ang uri ng alipin noong unang panahon, ay pumapalibot sa kanyang mga panginoon ng makaamang pangangalaga. Nanatili siyang nagsilbi sa kanyang mga panginoon kahit na matapos ang pagpawi ng serfdom.

Isang batang alipin na tinatrato ang Russia nang may paghamak at pangarap na makapunta sa ibang bansa. Isang mapang-uyam at malupit na lalaki, bastos siya sa matandang Firs at walang respeto pa sa sarili niyang ina.

Istruktura ng gawain

Ang istraktura ng dula ay medyo simple - 4 na kilos nang hindi nahahati sa magkakahiwalay na mga eksena. Ang tagal ng pagkilos ay ilang buwan, mula sa huli ng tagsibol hanggang kalagitnaan ng taglagas. Sa unang kilos ay may exposition at plotting, sa pangalawa ay may pagtaas ng tensyon, sa pangatlo ay may climax (ang pagbebenta ng ari-arian), sa ikaapat ay may denouement. Katangian na tampok Ang dula ay ang kakulangan ng tunay na panlabas na salungatan, dinamismo, at hindi mahuhulaan na mga twist sa linya ng balangkas. Ang mga pananalita ng may-akda, monologo, paghinto at ilang pagmamaliit ay nagbibigay sa dula ng isang natatanging kapaligiran ng katangi-tanging liriko. Ang artistikong realismo ng dula ay nakakamit sa pamamagitan ng paghalili ng mga dramatiko at komiks na eksena.

(Eksena mula sa isang modernong produksyon)

Ang pag-unlad ng emosyonal at sikolohikal na eroplano ay nangingibabaw sa dula; ang pangunahing driver ng aksyon ay ang panloob na mga karanasan ng mga karakter. Pinalawak ng may-akda ang artistikong espasyo ng akda gamit ang input malaking dami mga karakter na hindi kailanman lumalabas sa entablado. Gayundin, ang epekto ng pagpapalawak ng spatial na mga hangganan ay ibinibigay ng simetriko na umuusbong na tema ng France, na nagbibigay ng arko na anyo sa dula.

Pangwakas na konklusyon

Ang huling dula ni Chekhov, masasabi ng isa, ay ang kanyang “swan song.” Ang pagiging bago ng kanyang dramatikong wika ay isang direktang pagpapahayag ng espesyal na konsepto ng buhay ni Chekhov, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang pansin sa maliliit, tila hindi gaanong kahalagahan, at isang pagtuon sa panloob na mga karanasan ng mga karakter.

Sa dulang "The Cherry Orchard," nakuha ng may-akda ang estado ng kritikal na kawalan ng pagkakaisa ng lipunang Ruso sa kanyang panahon; ang malungkot na kadahilanan na ito ay madalas na naroroon sa mga eksena kung saan naririnig lamang ng mga character ang kanilang sarili, na lumilikha lamang ng hitsura ng pakikipag-ugnayan.

"ay napaka multifaceted at hindi maliwanag. Ang lalim at imahe ng mga character ay humanga sa kanilang pagiging natatangi. Hindi gaanong nakakagulat ang artistikong pasanin na inilagay sa landscape, salamat sa kung saan natanggap ng dula ang pangalan nito. Ang tanawin ng Chekhov ay hindi lamang isang background; ang cherry orchard, sa palagay ko, ay kumakatawan sa isa sa mga pangunahing karakter.

Ang Cherry Orchard ay isang liblib, tahimik na sulok, mahal sa puso ng lahat ng lumaki at nakatira dito. Siya ay guwapo, guwapo sa kalmado, matamis, maaliwalas na kagandahan na nakakaakit ng isang tao sa kanyang tahanan. ang kalikasan ay palaging may impluwensya sa mga kaluluwa at puso ng mga tao, kung, siyempre, ang kanilang kaluluwa ay buhay pa at ang kanilang puso ay hindi tumigas.

Gustung-gusto ito ng mga bayani ng "The Cherry Orchard" na sina Ranevskaya, Gaev at lahat na ang buhay ay konektado sa cherry orchard sa loob ng mahabang panahon: ang banayad, banayad na kagandahan ng namumulaklak na mga puno ng cherry ay nag-iwan ng isang hindi maalis na marka sa kanilang mga kaluluwa. Ang buong aksyon ng dula ay nagaganap laban sa backdrop ng hardin na ito. Ang Cherry Orchard ay palaging hindi nakikita sa entablado: pinag-uusapan nila ang kapalaran nito, sinusubukan nilang iligtas ito, pinagtatalunan nila ito, pinipilosopo nila ito, pinapangarap nila ito, naaalala nila ito.

"Kung tutuusin, dito ako ipinanganak," sabi ni Ranevskaya, "ang aking ama at ina, ang aking lolo ay nakatira dito, mahal ko ang bahay na ito, hindi ko maintindihan ang aking buhay nang walang cherry orchard, at kung kailangan mo talagang magbenta, kung gayon ibenta mo ako kasama ng halamanan..."

Para kay Ranevskaya at Gaev, ang cherry orchard ay isang mahalagang bahagi ng pugad ng pamilya, maliit na tinubuang lupa, kung saan ginugol nila ang kanilang pagkabata at kabataan, dito ipinanganak at namatay ang kanilang pinakamagagandang pangarap at pag-asa, naging bahagi nila ang cherry orchard. Ang pagbebenta ng cherry orchard ay sumisimbolo sa pagtatapos ng kanilang buhay na walang layunin, kung saan nananatili lamang ang mga mapait na alaala. Ang mga taong ito, na may banayad na espirituwal na mga katangian, ay mahusay na binuo at pinag-aralan, ay hindi mapangalagaan ang kanilang cherry orchard, ang pinakamagandang bahagi ng kanilang buhay,

Lumaki din sina Anya at Trofimov sa cherry orchard, ngunit napakabata pa nila, mataba. sigla at lakas, kaya't iniwan nila ang cherry orchard nang madali at masaya.

Ang isa pang bayani, si Ermolai Lopakhin, ay tumitingin sa hardin mula sa punto ng view ng "circulation of business." Siya ay abala na nagmumungkahi na hatiin nina Ranevskaya at Gaev ang ari-arian sa mga cottage ng tag-init at putulin ang hardin.

Habang binabasa ang dula, nagsisimula kang mapuno ng mga alalahanin ng mga karakter nito at mag-alala tungkol sa kapalaran ng cherry orchard mismo. Ang tanong ay hindi maaaring hindi lumitaw: bakit ang cherry orchard ay namamatay? Talaga bang imposible na gumawa ng kahit isang bagay upang mailigtas ang hardin, na napakamahal sa mga karakter sa trabaho? Nagbibigay si Chekhov ng direktang sagot dito: posible. Ang buong trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga may-ari ng hardin ay hindi kaya nito dahil sa kanilang pagkatao; sila ay nabubuhay sa nakaraan, o masyadong walang kabuluhan at walang malasakit sa hinaharap.

Hindi gaanong nag-aalala sina Ranevskaya at Gaev tungkol sa hukom ng cherry orchard, ngunit tungkol sa kanilang sariling hindi natutupad na mga pangarap at adhikain. Marami silang pinag-uusapan tungkol sa kanilang mga karanasan, ngunit kapag nalutas na ang cherry orchard, madali at mabilis silang bumalik sa kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay at ang kanilang mga tunay na alalahanin.

Si Anya at Trofimov ay ganap na nakatuon sa hinaharap, na tila maliwanag at walang malasakit sa kanila. Para sa kanila, ang cherry orchard ay isang hindi kanais-nais na pasanin na dapat alisin upang magtanim ng bago, progresibong cherry orchard sa hinaharap.

Nakikita ni Lopakhin ang hardin ng cherry bilang isang bagay ng kanyang mga interes sa negosyo, isang pagkakataon na gumawa ng isang kumikitang deal, ang kapalaran ng hardin mismo ay hindi nakakaabala sa kanya. Para sa lahat ng kanyang pagkahilig sa tula, negosyo at benepisyo ay una para sa kanya.

Kaya sino ang dapat sisihin sa pagkawala ng cherry orchard? Ang sagot ay simple at pang-uri - lahat ng mga karakter ay dapat sisihin. Ang hindi pagkilos ng ilan, ang kawalang-interes at kawalang-interes ng iba - ito ang dahilan ng pagkamatay ng hardin. Sa simula pa lang, malinaw na sa imahe ng isang namamatay na hardin, inilabas ni Chekhov ang matandang marangal na Russia at tinanong ang mambabasa ng parehong tanong: sino ang dapat sisihin sa katotohanan na ang lumang lipunan, ang lumang paraan ng pamumuhay ay pagiging isang bagay ng nakaraan sa ilalim ng mabangis na pagsalakay ng mga bago? mga taong negosyante? Ang sagot ay pareho pa rin - kawalang-interes at kawalan ng pagkilos ng lipunan.

Ang imahe ng isang cherry orchard sa isipan ng mga bayani ng dula ni L. P. Chekhov na "The Cherry Orchard"

Pinagsasama ng Cherry Orchard ang lahat ng mga karakter sa dula sa paligid mismo. Pinag-uugnay ng manunulat ang mga tauhan iba't ibang edad at mga grupong panlipunan, at kailangan nilang magpasya sa isang paraan o iba pa ang kapalaran ng hardin, at samakatuwid ay ang kanilang sariling kapalaran.

Ang mga may-ari ng ari-arian ay ang mga may-ari ng lupain ng Russia na sina Gaev at Ranevskaya. Parehong may pinag-aralan, matalino, sensitibong tao ang magkapatid. Alam nila kung paano pahalagahan ang kagandahan, nadarama nila ito nang banayad, ngunit dahil sa pagkawalang-kilos ay wala silang magagawa upang iligtas ito. Sina Gaev at Ranevskaya ay pinagkaitan ng isang pakiramdam ng katotohanan, pagiging praktikal at responsibilidad, at samakatuwid ay hindi kayang pangalagaan ang kanilang sarili o ang kanilang mga mahal sa buhay. Hindi nila maaaring sundin ang payo ni Lopakhin at magrenta ng lupa, sa kabila ng katotohanan na ito ay magdadala sa kanila ng malaking kita: "Mga Dacha at mga residente ng tag-init - ito ay napakabulgar, paumanhin." Pinipigilan silang gawin ang panukalang ito sa pamamagitan ng mga espesyal na damdamin na nag-uugnay sa kanila sa ari-arian. Tinatrato nila ang hardin bilang isang buhay na tao kung saan marami silang pagkakatulad. Para sa kanila, ang cherry orchard ay ang personipikasyon ng isang nakaraang buhay, isang nakalipas na kabataan. Nakatingin sa labas ng bintana sa hardin, sumigaw si Ranevskaya, "Oh aking pagkabata, ang aking kadalisayan! Natulog ako sa nursery na ito, tumingin sa hardin mula dito, ang kaligayahan ay gumising sa akin tuwing umaga, at pagkatapos ay eksaktong pareho, walang nangyari. nagbago.” Pagbalik sa homestead, muli siyang bata at masaya.

Hindi ibinahagi ni Lopakhin ang damdamin nina Gaev at Ranevskaya. Ang kanilang pag-uugali ay tila kakaiba at hindi makatwiran sa kanya. Nagtataka siya kung bakit hindi sila naiimpluwensyahan ng mga argumento para sa isang maingat na paraan sa isang mahirap na sitwasyon, na napakalinaw sa kanya. Alam ni Lopakhin kung paano pahalagahan ang kagandahan: natutuwa siya sa hardin, "mas maganda kaysa sa kung saan wala sa mundo." Ngunit siya ay isang aktibo at praktikal na tao. Taos-puso niyang sinisikap na tulungan sina Gaev at Ranevskaya, na patuloy na nakumbinsi ang mga ito: "Parehong ang cherry orchard at ang lupa ay dapat na arkilahin para sa mga dacha, gawin ito ngayon, sa lalong madaling panahon, ang auction ay malapit na!" Intindihin! Ngunit ayaw nilang makinig sa kanya. Ang Gaev ay may kakayahan lamang sa mga walang laman na panunumpa: "Sa aking karangalan, sumusumpa ako kung ano ang gusto mo, ang ari-arian ay hindi ibebenta!.."

Gayunpaman, naganap ang auction, at binili ni Lopakhin ang ari-arian. Para sa kanya, ang kaganapang ito ay may espesyal na kahulugan: "Bumili ako ng isang ari-arian kung saan ang aking lolo at ama ay mga alipin, kung saan hindi sila pinapasok sa kusina. I’m dreaming, it’s only imagining it, it’s only seeming...” Kaya, para kay Lopakhin, ang pagbili ng ari-arian ay nagiging isang uri ng simbolo

ang kanyang tagumpay, isang gantimpala para sa maraming taon ng trabaho. Para kay Lopakhin, ang cherry orchard ay lupa lamang na maaaring ibenta, isasangla o mabili. Sa kanyang kagalakan, hindi niya itinuturing na kinakailangan na magpakita ng isang pangunahing pakiramdam ng taktika sa mga dating may-ari ng ari-arian. Sinimulan niyang putulin ang hardin nang hindi man lang hinintay na umalis sila. Sa ilang mga paraan, siya ay katulad ng walang kaluluwang alipures na si Yasha, na ganap na kulang sa mga damdamin tulad ng kabaitan, pagmamahal sa kanyang ina, at pagkakabit sa lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki. Dito siya ang direktang kabaligtaran ng Firs, kung saan ang mga katangiang ito ay hindi pangkaraniwang nabuo. Ang Firs ang pinaka isang matandang lalaki sa bahay. Siya ay tapat na naglingkod sa kanyang mga panginoon sa loob ng maraming taon, taimtim na nagmamahal sa kanila at, tulad ng isang ama, ay handang protektahan sila mula sa lahat ng mga kaguluhan. Marahil si Firs ang tanging tauhan sa dula na pinagkalooban ng ganitong katangian - debosyon. Si Firs ay isang napakahalagang tao, at ang integridad na ito ay ganap na ipinakita sa kanyang saloobin patungo sa hardin. Para sa isang matandang footman, ang hardin ay isang pugad ng pamilya, na sinisikap niyang protektahan tulad ng kanyang mga amo.

Si Petya Trofimov ay isang kinatawan ng bagong henerasyon. Wala siyang pakialam sa magiging kapalaran ng cherry orchard. "Kami ay higit sa pag-ibig," ang pahayag niya, sa gayon ay inamin ang kanyang kawalan ng kakayahan na magkaroon ng seryosong damdamin. Masyadong mababaw ang pagtingin ni Petya sa lahat: hindi niya alam ang totoong buhay, sinusubukan niyang muling itayo ito sa batayan ng malalayong ideya. Sa panlabas, masaya sina Petya at Anya. Gusto nilang lumipat patungo sa isang bagong buhay, gumawa ng isang mapagpasyang pahinga sa nakaraan. Para sa kanila, ang hardin ay "buong Russia," at hindi lamang ang cherry orchard na ito. Ngunit posible bang mahalin ang buong mundo nang hindi minamahal ang iyong tahanan? Ang parehong mga bayani ay nagmamadali sa mga bagong abot-tanaw, ngunit nawala ang kanilang mga ugat. Ang pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng Ranevskaya at Trofimov ay imposible. Kung para kay Petya ay walang nakaraan at mga alaala, kung gayon si Ranevskaya ay labis na nagdadalamhati: "Pagkatapos ng lahat, ako ay ipinanganak dito, ang aking ama at ina, ang aking lolo ay nakatira dito, mahal ko ang bahay na ito, kung wala ang cherry orchard hindi ko maintindihan ang aking buhay. ...”

Ang cherry orchard ay isang simbolo ng kagandahan. Ngunit sino ang magliligtas sa kagandahan kung ang mga taong kayang pahalagahan ito ay hindi kayang ipaglaban ito, at ang mga masigla at aktibong tao ay tumitingin lamang dito bilang pinagmumulan ng kita at kita?

Ang cherry orchard ay isang simbolo ng kabutihan, at samakatuwid ang mga expression tulad ng "puputol ang mga ugat", "tapakan ang bulaklak" o "tamaan ang puno gamit ang isang palakol" ay tunog na lapastangan sa diyos at hindi makatao.

Pagninilay-nilay sa mga karakter at aksyon ng mga bayani ng dula, iniisip natin ang kapalaran ng Russia, na para sa atin ang mismong "cherry orchard".

Paano nailalarawan ng mga bayani ng dula ni A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard" ang kanilang pang-unawa sa cherry orchard at ang kanilang saloobin dito?

Ang huling dula ni Chekhov ang naging pinaka sikat na gawain Ang drama ng Russia noong ika-20 siglo. Ang bawat kritiko ay binibigyang kahulugan ang dula sa kanyang sariling paraan: ang ilan ay mula sa isang sikolohikal, at ang ilan mula sa isang panlipunang pananaw, ngunit, marahil, walang isang tao na hindi umamin na ang cherry orchard ay isa sa mga pangunahing larawan ng dula. .

Kung may kapansin-pansing pagkakawatak-watak sa pagitan ng mga karakter sa "The Cherry Orchard", kadalasan ay hindi nila nakikita o naririnig ang isa't isa (ito ay nadarama sa ilang mga diyalogo, kapag ang lahat ay nagtatapon ng mga linya sa kawalan at hindi naghihintay ng sagot), kung gayon ang Cherry Orchard ay ang karakter kung kanino nila binalingan ang lahat nang walang pagbubukod. Mahal nila siya, sinasamba siya, hinahangaan siya o walang malasakit sa kanya, ngunit walang sinuman ang nagbabalewala sa kanya.

Maraming mga character ang nahayag sa pamamagitan ng kanilang relasyon sa cherry orchard. Kaya, hindi namin maisip si Ranevskaya kasama ang kanyang sensitibong kaluluwa nang walang taos-pusong apela sa cherry orchard. Para sa kanya, siya ay halos kasingkahulugan ng langit. Binibigyang-buhay niya siya sa kapangyarihan ng kanyang imahinasyon, lumingon sa kanya, bilang tagapag-alaga ng kanyang kabataan, na may masigasig na pag-apila: "Oh aking mahal, aking magiliw, magandang hardin!.. Ang aking buhay, aking kabataan, aking kaligayahan..." Nagpaalam sa hardin, nagpaalam siya sa kabataan, bagaman sa puso niya ay isang batang babae pa rin, ngunit sa halip ay isang bata sa kanyang nakakaantig na kawalan ng kakayahan. Si Ranevskaya, siyempre, ay isang napaka-sensitibo, banayad na kalikasan, ngunit ang lahat ng mga kalunos-lunos ng kanyang mga talumpati na tinutugunan sa hardin ay ordinaryong walang ginagawa na pag-uusap, sa likod kung saan walang kahit isang pag-iisip tungkol sa pagpapanatili ng hardin sa katotohanan. Sa ito, si Ranevskaya ay lubos na nakapagpapaalaala sa kanyang kapatid, na maaaring tumugon sa anumang bagay na may magarbong pananalita, kahit na isang aparador. At ang hardin para sa kanya ay walang iba kundi isang uri ng romantikong simbolo. Sa sandaling ang pag-uusap ay dumating tungkol sa pag-bid, iyon ay, tungkol sa isang bagay na makamundong, iwagayway ito ni Gaev - "anong kalokohan." Parehong namumuhay sina Ranevskaya at Gaev alinsunod sa mga batas ng kanilang imahinasyon, hindi napagtatanto na wala silang kapangyarihan sa tunay na mundo. Ang mga tao kung kanino ang hardin ay naging bahagi ng kanilang kapalaran ay hindi man lang talaga sinusubukang iligtas ito. Umaasa sila para sa isang mana, para sa kasal ni Varya, para sa ilang iba pang himala. Hindi nila naiisip na ang kaligtasan ay napakalapit. Ito ay inaalok sa kanila ni Lopakhin nang may matinding pagpupursige.

Si Lopakhin, na sa pagtatapos ng dula ay nagsimulang putulin ang hardin, sa kabalintunaan ay ang tanging tao na tunay na nakakapagpahalaga nito.Para kay Gaev at Ranevskaya, ang hardin ay isang magandang palamuti lamang, isa pang katangian ng kanilang walang kwentang buhay. Si Lopakhin ay isang negosyante (iyan ang tawag sa kanya ng lahat sa ari-arian, na may bahid ng paghamak), at ito ay ang kanyang komersyal na instinct na nagmumungkahi ng tanging paraan, hindi lamang upang mapabuti ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya, kundi pati na rin upang i-save ang hardin - hinahati ito sa mga cottage ng tag-init. Ang panukalang ito ay nagdudulot ng mga takot na bulalas mula sa magkapatid, ngunit hindi nila maiwasang maunawaan na kung hindi ay ibebenta ang hardin at mas tiyak na pagkawasak ang naghihintay dito.

Si Lopakhin, na gumaganap ng hindi kaakit-akit na papel ng isang matagumpay, maingay na katutubo ng mas mababang uri, ay ang may-ari ng isang mas sensitibong kaluluwa kaysa sa parehong Gaev, kahit na ang kaluluwang ito ay nakatago sa likod ng mga bastos na asal at nakakatisod na pananalita. Ang unang hangarin ni Lopakhin ay hindi maaaring maging mas marangal. Nais niyang i-save ang cherry orchard para sa kapakanan ni Lyubov Andreevna, kung kanino siya ay hindi naipahayag at hindi ganap na natanto ang mga damdamin. Naku, mga gawaing panlipunan Si Lopakhina ay ganap na salungat sa mabubuting hangarin na nabubuhay sa kanyang kaluluwa. Ang maharlika ay naging pangungutya. Chekhov, sa kanyang laconic na paraan, sa pamamagitan ng pang-unawa ng cherry orchard ay nagpakita at pinakamahusay na mga katangian ang kaluluwa ng tao, at ang kanyang pag-ibig, at malungkot na kapalaran.

Sa huli, ang pagbili ng cherry orchard ay hindi nagdudulot ng kaligayahan sa mga dating may-ari, na napipilitang marinig ang tunog ng isang palakol na nag-iiwan ng mga tuod sa lugar ng magagandang puno, o sa bagong may-ari, na, habang nagsasaya sa "Accidental" acquisition, hindi maiwasang maramdaman ang sakit na dulot nito.

Kung para sa mas lumang henerasyon ang cherry orchard ay praktikal Buhay, kung kanino ang mga masigasig na talumpati ay tinutugunan, ang saloobin na nagpapakita ng kadalisayan, kabaitan, kabataan ng kaluluwa, pagkatapos Nakababatang henerasyon ay hindi nagdurusa sa sentimentalidad tungkol sa hardin. Iyon ang dahilan kung bakit tila mas matanda sina Varya, Anya at Petya kaysa sa mga tao ng nakaraang henerasyon.

Sa mga kaluluwa nina Petya at Anya ay walang lugar para sa nakaraan, ang kanilang mga iniisip ay nakadirekta sa hinaharap, kahit na madalas na ang mga talumpati ni Trofimov, na labis na hinahangaan ni Anya, ay walang iba kundi ang mahusay na pagsasalita. Si Petya ay ipinakita bilang isang tao na sensitibo sa mga dikta ng oras, ngunit medyo mapurol sa kanyang pang-unawa sa kagandahan, ang sagisag nito ay ang cherry orchard. Si Petya ay ganap na hindi tumutugon sa kagandahan ng kalikasan, ngunit, hindi makatakas sa tahimik na presensya ng cherry orchard, siya ay pinilit, hindi bababa sa, upang bigyang-pansin ang pagkakaroon nito at umasa dito. Hindi niya maaaring balewalain ang cherry orchard, ngunit maaari niyang pag-usapan ang tungkol sa mga abstract na konsepto kahit na pagdating sa isang partikular na hardin: "Lahat ng Russia ang aming hardin," "Magtatanim kami ng isang bagong hardin, mas maluho kaysa sa isang ito..." Anya ay eksklusibo na madamdamin tungkol kay Petya, kaya't nakikinig siya nang mabuti sa tunog ng kanyang mga talumpati, nagsusumikap siya sa isang lugar, at ang cherry orchard ay nananatili lamang sa kanyang paningin, lalo na dahil siya, hindi katulad ng kanyang ina at tiyuhin, ay walang magagandang alaala na nauugnay sa lugar na ito. . Ang kanyang kapatid na babae sa ama na si Varya ay isang pragmatic at medyo down-to-earth na tao, kaya naman siya ay walang malasakit sa hardin.

Ang imahe ng hardin sa dulang "The Cherry Orchard" ay hindi maliwanag at kumplikado. Ito ay hindi lamang bahagi ng ari-arian ng Ranevskaya at Gaev, na tila sa unang tingin. Hindi ito ang isinulat ni Chekhov. Ang Cherry Orchard ay isang simbolikong imahe. Ipinapahiwatig nito ang kagandahan ng kalikasang Ruso at ang buhay ng mga taong nagpalaki at humanga dito. Kasabay ng pagkamatay ng hardin, ang buhay na ito ay namamatay din.

Isang sentro na pinag-iisa ang mga karakter

Ang imahe ng hardin sa dulang "The Cherry Orchard" ay ang sentro sa paligid kung saan nagkakaisa ang lahat ng mga karakter. Sa una ay tila ito ay mga matandang kakilala at kamag-anak lamang na, kung nagkataon, ay nagtipon sa ari-arian upang malutas ang mga pang-araw-araw na problema. Gayunpaman, hindi ito. Hindi nagkataon na pinag-isa ni Anton Pavlovich ang mga karakter na kumakatawan sa iba't ibang grupong panlipunan at mga kategorya ng edad. Ang kanilang gawain ay upang magpasya ang kapalaran ng hindi lamang ang hardin, kundi pati na rin ang kanilang sarili.

Ang koneksyon nina Gaev at Ranevskaya sa ari-arian

Sina Ranevskaya at Gaev ay mga Russian na may-ari ng lupain na nagmamay-ari ng isang ari-arian at isang cherry orchard. Magkapatid ito, sensitive, matalino, edukado. Nagagawa nilang pahalagahan ang kagandahan at nadarama ito nang napaka banayad. Kaya naman mahal na mahal sa kanila ang imahe ng cherry orchard. Sa pang-unawa ng mga bayani ng dula na "The Cherry Orchard", ipinakilala niya ang kagandahan. Gayunpaman, ang mga karakter na ito ay hindi gumagalaw, kung kaya't hindi sila makakagawa ng anuman upang mailigtas ang mahal sa kanila. Sina Ranevskaya at Gaev, para sa lahat ng kanilang espirituwal na kayamanan at pag-unlad, ay walang responsibilidad, pagiging praktikal at isang pakiramdam ng katotohanan. Samakatuwid, hindi nila maaaring alagaan hindi lamang ang mga mahal sa buhay, kundi pati na rin ang kanilang sarili. Ang mga bayaning ito ay ayaw makinig sa payo ni Lopakhin at umupa sa kanilang lupain, bagama't ito ay magdadala sa kanila ng disenteng kita. Iniisip nila na ang mga dacha at mga residente ng tag-init ay bulgar.

Bakit mahal na mahal ang ari-arian kina Gaev at Ranevskaya?

Hindi maaaring umupa ng lupa sina Gaev at Ranevskaya dahil sa mga damdaming nag-uugnay sa kanila sa ari-arian. Mayroon silang espesyal na relasyon sa hardin, na para sa kanila ay isang buhay na tao. Marami ang nag-uugnay sa mga bayaning ito sa kanilang ari-arian. Ang Cherry Orchard ay tila sa kanila ang personipikasyon ng nakalipas na kabataan, isang nakaraang buhay. Inihambing ni Ranevskaya ang kanyang buhay sa isang "malamig na taglamig" at isang "madilim na bagyong taglagas." Nang bumalik ang may-ari ng lupa sa ari-arian, muli siyang nakaramdam ng saya at bata.

Ang saloobin ni Lopakhin sa cherry orchard

Ang imahe ng hardin sa dulang "The Cherry Orchard" ay ipinahayag din sa saloobin ni Lopakhin dito. Ang bayaning ito ay hindi nagbabahagi ng damdamin nina Ranevskaya at Gaev. Nakikita niyang hindi makatwiran at kakaiba ang kanilang pag-uugali. Ang taong ito ay nagulat kung bakit ayaw niyang makinig sa tila malinaw na mga argumento na makakatulong sa paghahanap ng paraan sa isang mahirap na sitwasyon. Dapat pansinin na si Lopakhin ay may kakayahang pahalagahan din ang kagandahan. Ang cherry orchard ay nalulugod sa bayaning ito. Naniniwala siya na walang mas maganda sa mundo kaysa sa kanya.

Gayunpaman, si Lopakhin ay isang praktikal at aktibong tao. Hindi tulad nina Ranevskaya at Gaev, hindi niya maaaring hangaan ang cherry orchard at ikinalulungkot niya ito. Ang bayaning ito ay nagsisikap na gumawa ng isang bagay upang mailigtas siya. Taos-pusong nais ni Lopakhin na tulungan sina Ranevskaya at Gaev. Hindi siya tumitigil sa pagkumbinsi sa kanila na dapat nilang paupahan ang lupain at ang taniman ng cherry. Dapat itong gawin sa lalong madaling panahon, dahil malapit na ang auction. Gayunpaman, ang mga may-ari ng lupa ay ayaw makinig sa kanya. Si Leonid Andreevich ay maaari lamang manumpa na ang ari-arian ay hindi kailanman ibebenta. Sabi niya hindi siya papayag sa auction.

Bagong may-ari ng hardin

Gayunpaman, naganap pa rin ang auction. Ang may-ari ng ari-arian ay si Lopakhin, na hindi makapaniwala sa sarili niyang kaligayahan. Tutal, nagtrabaho dito ang kanyang ama at lolo, "mga alipin", hindi man lang sila pinapasok sa kusina. Ang pagbili ng isang ari-arian para kay Lopakhin ay nagiging isang uri ng simbolo ng kanyang tagumpay. Ito ay isang karapat-dapat na gantimpala para sa maraming taon ng trabaho. Nais ng bayani na bumangon mula sa libingan ang kanyang lolo at ama at makapagsaya sa kanya, upang makita kung gaano kalaki ang tagumpay ng kanilang inapo sa buhay.

Mga negatibong katangian ng Lopakhin

Ang cherry orchard para sa Lopakhin ay lupa lamang. Maaari itong bilhin, isasangla o ibenta. Ang bayani na ito, sa kanyang kagalakan, ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na obligado na magpakita ng isang pakiramdam ng taktika dating may-ari biniling ari-arian. Agad na sinimulan ni Lopakhin ang pagputol ng hardin. Ayaw niyang hintayin na umalis ang mga dating may-ari ng estate. Ang walang kaluluwang alipin na si Yasha ay medyo katulad niya. Siya ay lubusang kulang sa mga katangiang gaya ng pagkakadikit sa lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki, pagmamahal sa kanyang ina, at kabaitan. Sa bagay na ito, si Yasha ay ganap na kabaligtaran ni Firs, isang lingkod na hindi karaniwang nagkakaroon ng mga damdaming ito.

Kaugnayan sa hardin ng tagapaglingkod na si Firs

Sa pagsisiwalat nito, kailangang magsabi ng ilang salita tungkol sa kung paano siya tinatrato ni Firs, ang pinakamatanda sa lahat sa bahay. Sa loob ng maraming taon ay tapat siyang naglingkod sa kanyang mga amo. Ang taong ito ay taimtim na nagmamahal kay Gaev at Ranevskaya. Handa siyang protektahan ang mga bayaning ito mula sa lahat ng kaguluhan. Masasabi nating si Firs lang ang nag-iisa sa lahat ng mga karakter sa The Cherry Orchard na pinagkalooban ng kalidad gaya ng debosyon. Ito ay isang napaka-integral na kalikasan, na ganap na ipinakita sa saloobin ng tagapaglingkod patungo sa hardin. Para kay Firs, ang ari-arian ng Ranevskaya at Gaev ay isang pugad ng pamilya. Sinisikap niyang protektahan ito, gayundin ang mga naninirahan dito.

Mga kinatawan ng bagong henerasyon

Ang imahe ng cherry orchard sa dulang "The Cherry Orchard" ay mahal lamang sa mga karakter na may kaugnayan dito mahahalagang alaala. Ang kinatawan ng bagong henerasyon ay si Petya Trofimov. Ang kapalaran ng hardin ay hindi interesado sa kanya. Ipinahayag ni Petya: "Kami ay higit sa pag-ibig." Kaya, aminado siyang hindi niya kayang maranasan seryosong damdamin. Masyadong mababaw ang tingin ni Trofimov sa lahat. Hindi niya alam ang totoong buhay, na sinusubukan niyang gawing muli batay sa malayong ideya. Si Anya at Petya ay panlabas na masaya. Sila ay nauuhaw para sa isang bagong buhay, kung saan sila ay nagsisikap na masira ang nakaraan. Para sa mga bayani na ito, ang hardin ay "lahat ng Russia," at hindi isang partikular na cherry orchard. Ngunit posible bang mahalin ang buong mundo nang hindi minamahal ang iyong tahanan? Si Petya at Anya ay nawawalan ng ugat sa kanilang paghahanap para sa mga bagong abot-tanaw. Ang pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng Trofimov at Ranevskaya ay imposible. Para kay Petya walang mga alaala, walang nakaraan, at malalim na nararanasan ni Ranevskaya ang pagkawala ng ari-arian, dahil dito siya ipinanganak, dito rin nanirahan ang kanyang mga ninuno, at taimtim niyang minamahal ang ari-arian.

Sino ang magliligtas sa hardin?

Tulad ng nabanggit na natin, ito ay isang simbolo ng kagandahan. Tanging ang mga taong hindi lamang makakapag-appreciate nito, kundi lumalaban din para dito ang makakapagligtas nito. Ang mga aktibo at masiglang tao na pumapalit sa maharlika ay tinatrato ang kagandahan bilang pinagmumulan lamang ng kita. Ano ang mangyayari sa kanya, sino ang magliligtas sa kanya?

Ang imahe ng cherry orchard sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay isang simbolo ng tahanan at nakaraan, mahal sa puso. Posible bang matapang na sumulong kung ang tunog ng palakol ay maririnig sa likod mo, na sinisira ang lahat ng dati nang sagrado? Dapat pansinin na ang cherry orchard ay at hindi nagkataon na ang mga ekspresyong tulad ng "pagtama sa isang puno ng palakol", "pagyurak ng bulaklak" at "pagputol ng mga ugat" ay hindi makatao at kalapastanganan.

Kaya, saglit naming sinuri ang larawan ng cherry orchard na naiintindihan ng mga tauhan sa dulang "The Cherry Orchard." Pagninilay-nilay sa mga aksyon at karakter ng mga karakter sa gawa ni Chekhov, iniisip din natin ang kapalaran ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang "cherry orchard" para sa ating lahat.

Ang imahe ng hardin sa dulang "The Cherry Orchard" ay hindi maliwanag at kumplikado. Ito ay hindi lamang bahagi ng ari-arian ng Ranevskaya at Gaev, na tila sa unang tingin. Hindi ito ang isinulat ni Chekhov. Ang Cherry Orchard ay isang simbolikong imahe. Ipinapahiwatig nito ang kagandahan ng kalikasang Ruso at ang buhay ng mga taong nagpalaki at humanga dito. Kasabay ng pagkamatay ng hardin, ang buhay na ito ay namamatay din.

Isang sentro na pinag-iisa ang mga karakter

Ang imahe ng hardin sa dulang "The Cherry Orchard" ay ang sentro sa paligid kung saan nagkakaisa ang lahat ng mga karakter. Sa una ay tila ito ay mga matandang kakilala at kamag-anak lamang na, kung nagkataon, ay nagtipon sa ari-arian upang malutas ang mga pang-araw-araw na problema. Gayunpaman, hindi ito. Hindi nagkataon na pinag-isa ni Anton Pavlovich ang mga karakter na kumakatawan sa iba't ibang pangkat ng lipunan at kategorya ng edad. Ang kanilang gawain ay upang magpasya ang kapalaran ng hindi lamang ang hardin, kundi pati na rin ang kanilang sarili.

Ang koneksyon nina Gaev at Ranevskaya sa ari-arian

Sina Ranevskaya at Gaev ay mga Russian na may-ari ng lupain na nagmamay-ari ng isang ari-arian at isang cherry orchard. Magkapatid ito, sensitive, matalino, edukado. Nagagawa nilang pahalagahan ang kagandahan at nadarama ito nang napaka banayad. Kaya naman mahal na mahal sa kanila ang imahe ng cherry orchard. Sa pang-unawa ng mga bayani ng dula na "The Cherry Orchard", ipinakilala niya ang kagandahan. Gayunpaman, ang mga karakter na ito ay hindi gumagalaw, kung kaya't hindi sila makakagawa ng anuman upang mailigtas ang mahal sa kanila. Sina Ranevskaya at Gaev, para sa lahat ng kanilang espirituwal na kayamanan at pag-unlad, ay walang responsibilidad, pagiging praktikal at isang pakiramdam ng katotohanan. Samakatuwid, hindi nila maaaring alagaan hindi lamang ang mga mahal sa buhay, kundi pati na rin ang kanilang sarili. Ang mga bayaning ito ay ayaw makinig sa payo ni Lopakhin at umupa sa kanilang lupain, bagama't ito ay magdadala sa kanila ng disenteng kita. Iniisip nila na ang mga dacha at mga residente ng tag-init ay bulgar.

Bakit mahal na mahal ang ari-arian kina Gaev at Ranevskaya?

Hindi maaaring umupa ng lupa sina Gaev at Ranevskaya dahil sa mga damdaming nag-uugnay sa kanila sa ari-arian. Mayroon silang espesyal na relasyon sa hardin, na para sa kanila ay isang buhay na tao. Marami ang nag-uugnay sa mga bayaning ito sa kanilang ari-arian. Ang Cherry Orchard ay tila sa kanila ang personipikasyon ng nakalipas na kabataan, isang nakaraang buhay. Inihambing ni Ranevskaya ang kanyang buhay sa isang "malamig na taglamig" at isang "madilim na bagyong taglagas." Nang bumalik ang may-ari ng lupa sa ari-arian, muli siyang nakaramdam ng saya at bata.

Ang saloobin ni Lopakhin sa cherry orchard

Ang imahe ng hardin sa dulang "The Cherry Orchard" ay ipinahayag din sa saloobin ni Lopakhin dito. Ang bayaning ito ay hindi nagbabahagi ng damdamin nina Ranevskaya at Gaev. Nakikita niyang hindi makatwiran at kakaiba ang kanilang pag-uugali. Ang taong ito ay nagulat kung bakit ayaw niyang makinig sa tila malinaw na mga argumento na makakatulong sa paghahanap ng paraan sa isang mahirap na sitwasyon. Dapat pansinin na si Lopakhin ay may kakayahang pahalagahan din ang kagandahan. Ang cherry orchard ay nalulugod sa bayaning ito. Naniniwala siya na walang mas maganda sa mundo kaysa sa kanya.

Gayunpaman, si Lopakhin ay isang praktikal at aktibong tao. Hindi tulad nina Ranevskaya at Gaev, hindi niya maaaring hangaan ang cherry orchard at ikinalulungkot niya ito. Ang bayaning ito ay nagsisikap na gumawa ng isang bagay upang mailigtas siya. Taos-pusong nais ni Lopakhin na tulungan sina Ranevskaya at Gaev. Hindi siya tumitigil sa pagkumbinsi sa kanila na dapat nilang paupahan ang lupain at ang taniman ng cherry. Dapat itong gawin sa lalong madaling panahon, dahil malapit na ang auction. Gayunpaman, ang mga may-ari ng lupa ay ayaw makinig sa kanya. Si Leonid Andreevich ay maaari lamang manumpa na ang ari-arian ay hindi kailanman ibebenta. Sabi niya hindi siya papayag sa auction.

Bagong may-ari ng hardin

Gayunpaman, naganap pa rin ang auction. Ang may-ari ng ari-arian ay si Lopakhin, na hindi makapaniwala sa sarili niyang kaligayahan. Tutal, nagtrabaho dito ang kanyang ama at lolo, "mga alipin", hindi man lang sila pinapasok sa kusina. Ang pagbili ng isang ari-arian para kay Lopakhin ay nagiging isang uri ng simbolo ng kanyang tagumpay. Ito ay isang karapat-dapat na gantimpala para sa maraming taon ng trabaho. Nais ng bayani na bumangon mula sa libingan ang kanyang lolo at ama at makapagsaya sa kanya, upang makita kung gaano kalaki ang tagumpay ng kanilang inapo sa buhay.

Mga negatibong katangian ng Lopakhin

Ang cherry orchard para sa Lopakhin ay lupa lamang. Maaari itong bilhin, isasangla o ibenta. Ang bayani na ito, sa kanyang kagalakan, ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na obligado na magpakita ng isang pakiramdam ng taktika sa mga dating may-ari ng binili na ari-arian. Agad na sinimulan ni Lopakhin ang pagputol ng hardin. Ayaw niyang hintayin na umalis ang mga dating may-ari ng estate. Ang walang kaluluwang alipin na si Yasha ay medyo katulad niya. Siya ay lubusang kulang sa mga katangiang gaya ng pagkakadikit sa lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki, pagmamahal sa kanyang ina, at kabaitan. Sa bagay na ito, si Yasha ay ganap na kabaligtaran ni Firs, isang lingkod na hindi karaniwang nagkakaroon ng mga damdaming ito.

Kaugnayan sa hardin ng tagapaglingkod na si Firs

Sa pagsisiwalat nito, kailangang magsabi ng ilang salita tungkol sa kung paano siya tinatrato ni Firs, ang pinakamatanda sa lahat sa bahay. Sa loob ng maraming taon ay tapat siyang naglingkod sa kanyang mga amo. Ang taong ito ay taimtim na nagmamahal kay Gaev at Ranevskaya. Handa siyang protektahan ang mga bayaning ito mula sa lahat ng kaguluhan. Masasabi nating si Firs lang ang nag-iisa sa lahat ng mga karakter sa The Cherry Orchard na pinagkalooban ng kalidad gaya ng debosyon. Ito ay isang napaka-integral na kalikasan, na ganap na ipinakita sa saloobin ng tagapaglingkod patungo sa hardin. Para kay Firs, ang ari-arian ng Ranevskaya at Gaev ay isang pugad ng pamilya. Sinisikap niyang protektahan ito, gayundin ang mga naninirahan dito.

Mga kinatawan ng bagong henerasyon

Ang imahe ng cherry orchard sa dula na "The Cherry Orchard" ay mahal lamang sa mga karakter na may mahalagang alaala na nauugnay dito. Ang kinatawan ng bagong henerasyon ay si Petya Trofimov. Ang kapalaran ng hardin ay hindi interesado sa kanya. Ipinahayag ni Petya: "Kami ay higit sa pag-ibig." Kaya naman, inamin niya na hindi niya kayang makaranas ng seryosong damdamin. Masyadong mababaw ang tingin ni Trofimov sa lahat. Hindi niya alam ang totoong buhay, na sinusubukan niyang gawing muli batay sa malayong ideya. Si Anya at Petya ay panlabas na masaya. Sila ay nauuhaw para sa isang bagong buhay, kung saan sila ay nagsisikap na masira ang nakaraan. Para sa mga bayani na ito, ang hardin ay "lahat ng Russia," at hindi isang partikular na cherry orchard. Ngunit posible bang mahalin ang buong mundo nang hindi minamahal ang iyong tahanan? Si Petya at Anya ay nawawalan ng ugat sa kanilang paghahanap para sa mga bagong abot-tanaw. Ang pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng Trofimov at Ranevskaya ay imposible. Para kay Petya walang mga alaala, walang nakaraan, at malalim na nararanasan ni Ranevskaya ang pagkawala ng ari-arian, dahil dito siya ipinanganak, dito rin nanirahan ang kanyang mga ninuno, at taimtim niyang minamahal ang ari-arian.

Sino ang magliligtas sa hardin?

Tulad ng nabanggit na natin, ito ay isang simbolo ng kagandahan. Tanging ang mga taong hindi lamang makakapag-appreciate nito, kundi lumalaban din para dito ang makakapagligtas nito. Ang mga aktibo at masiglang tao na pumapalit sa maharlika ay tinatrato ang kagandahan bilang pinagmumulan lamang ng kita. Ano ang mangyayari sa kanya, sino ang magliligtas sa kanya?

Ang imahe ng cherry orchard sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay isang simbolo ng tahanan at nakaraan, mahal sa puso. Posible bang matapang na sumulong kung ang tunog ng palakol ay maririnig sa likod mo, na sinisira ang lahat ng dati nang sagrado? Dapat pansinin na ang cherry orchard ay at hindi nagkataon na ang mga ekspresyong tulad ng "pagtama sa isang puno ng palakol", "pagyurak ng bulaklak" at "pagputol ng mga ugat" ay hindi makatao at kalapastanganan.

Kaya, saglit naming sinuri ang larawan ng cherry orchard na naiintindihan ng mga tauhan sa dulang "The Cherry Orchard." Pagninilay-nilay sa mga aksyon at karakter ng mga karakter sa gawa ni Chekhov, iniisip din natin ang kapalaran ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang "cherry orchard" para sa ating lahat.

"ay napaka multifaceted at hindi maliwanag. Ang lalim at imahe ng mga character ay humanga sa kanilang pagiging natatangi. Hindi gaanong nakakagulat ang artistikong pasanin na inilagay sa landscape, salamat sa kung saan natanggap ng dula ang pangalan nito. Ang tanawin ng Chekhov ay hindi lamang isang background; ang cherry orchard, sa palagay ko, ay kumakatawan sa isa sa mga pangunahing karakter.

Ang Cherry Orchard ay isang liblib, tahimik na sulok, mahal sa puso ng lahat ng lumaki at nakatira dito. Siya ay guwapo, guwapo sa kalmado, matamis, maaliwalas na kagandahan na nakakaakit ng isang tao sa kanyang tahanan. ang kalikasan ay palaging may impluwensya sa mga kaluluwa at puso ng mga tao, kung, siyempre, ang kanilang kaluluwa ay buhay pa at ang kanilang puso ay hindi tumigas.

Gustung-gusto ito ng mga bayani ng "The Cherry Orchard" na sina Ranevskaya, Gaev at lahat na ang buhay ay konektado sa cherry orchard sa loob ng mahabang panahon: ang banayad, banayad na kagandahan ng namumulaklak na mga puno ng cherry ay nag-iwan ng isang hindi maalis na marka sa kanilang mga kaluluwa. Ang buong aksyon ng dula ay nagaganap laban sa backdrop ng hardin na ito. Ang Cherry Orchard ay palaging hindi nakikita sa entablado: pinag-uusapan nila ang kapalaran nito, sinusubukan nilang iligtas ito, pinagtatalunan nila ito, pinipilosopo nila ito, pinapangarap nila ito, naaalala nila ito.

"Kung tutuusin, dito ako ipinanganak," sabi ni Ranevskaya, "ang aking ama at ina, ang aking lolo ay nakatira dito, mahal ko ang bahay na ito, hindi ko maintindihan ang aking buhay nang walang cherry orchard, at kung kailangan mo talagang magbenta, kung gayon ibenta mo ako kasama ng halamanan..."

Para sa Ranevskaya at Gaev, ang cherry orchard ay isang mahalagang bahagi ng pugad ng pamilya, ang kanilang maliit na tinubuang-bayan, kung saan ginugol nila ang kanilang pagkabata at kabataan, dito ipinanganak at namatay ang kanilang pinakamahusay na mga pangarap at pag-asa, ang cherry orchard ay naging bahagi nila. Ang pagbebenta ng cherry orchard ay sumisimbolo sa pagtatapos ng kanilang buhay na walang layunin, kung saan nananatili lamang ang mga mapait na alaala. Ang mga taong ito, na may banayad na espirituwal na mga katangian, ay mahusay na binuo at pinag-aralan, ay hindi mapangalagaan ang kanilang cherry orchard, ang pinakamagandang bahagi ng kanilang buhay,

Lumaki din sina Anya at Trofimov sa cherry orchard, ngunit napakabata pa nila, puno ng sigla at enerhiya, kaya't umalis sila sa cherry orchard nang madali at kagalakan.

Ang isa pang bayani, si Ermolai Lopakhin, ay tumitingin sa hardin mula sa punto ng view ng "circulation of business." Siya ay abala na nagmumungkahi na hatiin nina Ranevskaya at Gaev ang ari-arian sa mga cottage ng tag-init at putulin ang hardin.

Habang binabasa ang dula, nagsisimula kang mapuno ng mga alalahanin ng mga karakter nito at mag-alala tungkol sa kapalaran ng cherry orchard mismo. Ang tanong ay hindi maaaring hindi lumitaw: bakit ang cherry orchard ay namamatay? Talaga bang imposible na gumawa ng kahit isang bagay upang mailigtas ang hardin, na napakamahal sa mga karakter sa trabaho? Nagbibigay si Chekhov ng direktang sagot dito: posible. Ang buong trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga may-ari ng hardin ay hindi kaya nito dahil sa kanilang pagkatao; sila ay nabubuhay sa nakaraan, o masyadong walang kabuluhan at walang malasakit sa hinaharap.

Hindi gaanong nag-aalala sina Ranevskaya at Gaev tungkol sa hukom ng cherry orchard, ngunit tungkol sa kanilang sariling hindi natutupad na mga pangarap at adhikain. Marami silang pinag-uusapan tungkol sa kanilang mga karanasan, ngunit kapag nalutas na ang cherry orchard, madali at mabilis silang bumalik sa kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay at ang kanilang mga tunay na alalahanin.

Si Anya at Trofimov ay ganap na nakatuon sa hinaharap, na tila maliwanag at walang malasakit sa kanila. Para sa kanila, ang cherry orchard ay isang hindi kanais-nais na pasanin na dapat alisin upang magtanim ng bago, progresibong cherry orchard sa hinaharap.

Nakikita ni Lopakhin ang hardin ng cherry bilang isang bagay ng kanyang mga interes sa negosyo, isang pagkakataon na gumawa ng isang kumikitang deal, ang kapalaran ng hardin mismo ay hindi nakakaabala sa kanya. Para sa lahat ng kanyang pagkahilig sa tula, negosyo at benepisyo ay una para sa kanya.

Kaya sino ang dapat sisihin sa pagkawala ng cherry orchard? Ang sagot ay simple at pang-uri - lahat ng mga karakter ay dapat sisihin. Ang hindi pagkilos ng ilan, ang kawalang-interes at kawalang-interes ng iba - ito ang dahilan ng pagkamatay ng hardin. Sa simula pa lang, malinaw na sa imahe ng isang namamatay na hardin, inilabas ni Chekhov ang matandang marangal na Russia at tinanong ang mambabasa ng parehong tanong: sino ang dapat sisihin sa katotohanan na ang lumang lipunan, ang lumang paraan ng pamumuhay ay pagiging isang bagay ng nakaraan sa ilalim ng presyon ng mga bagong tao sa negosyo? Ang sagot ay pareho pa rin - kawalang-interes at kawalan ng pagkilos ng lipunan.

Ang dulang "The Cherry Orchard" ay naging kanta ng sisne A.P. Chekhov, na sumasakop sa entablado ng mga sinehan sa mundo sa loob ng maraming taon. Ang tagumpay ng gawaing ito ay dahil hindi lamang sa mga tema nito, na kontrobersyal hanggang ngayon, kundi pati na rin sa mga imahe na nilikha ni Chekhov. Para sa kanya, ang presensya ng mga kababaihan sa kanyang mga gawa ay napakahalaga: "Kung walang babae, ang isang kuwento ay tulad ng isang kotse na walang singaw," sumulat siya sa isa sa kanyang mga kaibigan. Sa simula ng ikadalawampu siglo, nagsimulang magbago ang papel ng kababaihan sa lipunan. Ang imahe ni Ranevskaya sa dulang "The Cherry Orchard" ay naging isang matingkad na karikatura ng mga pinalaya na kontemporaryo ni Anton Pavlovich, na naobserbahan niya sa maraming bilang sa Monte Carlo.

Maingat na ginawa ni Chekhov ang bawat karakter ng babae: mga ekspresyon ng mukha, kilos, asal, pagsasalita, dahil sa pamamagitan ng mga ito ay naihatid niya ang isang ideya ng karakter at damdamin na nagtataglay ng mga pangunahing tauhang babae. Ang hitsura at pangalan ay nag-ambag din dito.

Ang imahe ng Ranevskaya Lyubov Andreevna ay naging isa sa mga pinaka-kontrobersyal, at ito ay higit sa lahat dahil sa mga artistang gumaganap ng papel na ito. Si Chekhov mismo ang sumulat na: "Hindi mahirap maglaro ng Ranevskaya, kailangan mo lang gawin ang tamang tono mula sa simula ...". Ang kanyang imahe ay kumplikado, ngunit walang mga kontradiksyon dito, dahil siya ay tapat sa kanyang panloob na lohika ng pag-uugali.

Ang kwento ng buhay ni Ranevskaya

Ang paglalarawan at paglalarawan ng Ranevskaya sa dula na "The Cherry Orchard" ay ibinigay sa pamamagitan ng kanyang kuwento tungkol sa kanyang sarili, mula sa mga salita ng iba pang mga character at mga komento ng may-akda. Ang kakilala sa pangunahing babaeng karakter ay nagsisimula nang literal mula sa mga unang linya, at ang kwento ng buhay ni Ranevskaya ay ipinahayag sa pinakaunang pagkilos. Bumalik si Lyubov Andreevna mula sa Paris, kung saan siya nanirahan sa loob ng limang taon, at ang pagbabalik na ito ay sanhi ng kagyat na pangangailangan upang malutas ang isyu ng kapalaran ng ari-arian, na inilagay para sa auction para sa mga utang.

Si Lyubov Andreevna ay nagpakasal sa "isang abogado sa batas, isang hindi maharlika ...", "na nangungutang lamang," at "labis na uminom" at "namatay mula sa champagne." Masaya ba siya sa kasal na ito? Hindi malamang. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, si Ranevskaya "sa kasamaang palad" ay umibig sa isa pa. Ngunit hindi nagtagal ang kanyang madamdaming romansa. Ang kanyang anak na lalaki ay namatay nang malubha, at nakaramdam ng pagkakasala, si Lyubov Andreevna ay pumunta sa ibang bansa magpakailanman. Gayunpaman, sinundan siya ng kanyang kasintahan nang "walang awa, walang pakundangan," at pagkatapos ng ilang taon ng masakit na mga pagnanasa, "nagnakawan siya ... iniwan, nakipag-ugnayan sa iba," at siya naman, ay sinubukang lason ang sarili. Ang labing pitong taong gulang na anak na babae na si Anya ay pumunta sa Paris upang kunin ang kanyang ina. Kakatwa, ang batang babae na ito ay bahagyang naiintindihan ang kanyang ina at naaawa sa kanya. Sa buong dula, makikita ang taos-pusong pagmamahal at pagmamahal ng anak na babae. Ang pagkakaroon ng nanatili sa Russia sa loob lamang ng limang buwan, si Ranevskaya, kaagad pagkatapos ibenta ang ari-arian, kinuha ang pera na inilaan para kay Anya, ay bumalik sa Paris sa kanyang kasintahan.

Mga katangian ng Ranevskaya

Sa isang banda, si Ranevskaya ay isang magandang babae, edukado, na may banayad na pakiramdam ng kagandahan, mabait at mapagbigay, na minamahal ng mga nakapaligid sa kanya, ngunit ang kanyang mga pagkukulang ay hangganan sa bisyo at samakatuwid ay kapansin-pansin. “Mabuti siyang tao. Madali, simple," sabi ni Lopakhin. Taos-puso siyang nagmamahal sa kanya, ngunit ang kanyang pag-ibig ay hindi nakakagambala na walang nakakaalam tungkol dito. Halos pareho ang sinasabi ng kapatid niya: “Mabait siya, mabait, mabait...” pero “bisyo. Nararamdaman mo ito sa kaunting galaw niya." Ganap na ang lahat ng mga character ay nagsasalita tungkol sa kanyang kawalan ng kakayahan na pamahalaan ang pera, at siya mismo ay naiintindihan ito nang husto: "Palagi akong nag-aaksaya ng pera nang walang pagpigil, tulad ng baliw ..."; “...wala na siyang natira. At hindi naiintindihan ni nanay!" sabi ni Anya. "Nasanay pa rin ang kapatid ko sa pag-aaksaya ng pera," sabi ni Gaev sa kanya. Nasanay na si Ranevskaya na mamuhay nang hindi itinatanggi ang kanyang sarili na mga kasiyahan, at kung sinusubukan ng kanyang pamilya na bawasan ang kanilang mga gastos, kung gayon hindi ito magagawa ni Lyubov Andreevna, handa siyang ibigay ang kanyang huling pera sa isang random na dumadaan, kahit na walang mapakain si Varya. kanyang sambahayan.

Sa unang sulyap, ang mga karanasan ni Ranevskaya ay napakalalim, ngunit kung bibigyan mo ng pansin ang mga pahayag ng may-akda, magiging malinaw na ito ay isang hitsura lamang. Halimbawa, habang tuwang-tuwang naghihintay sa kanyang kapatid na bumalik mula sa auction, humihis siya ng isang lezginka na kanta. At ito ay isang matingkad na halimbawa ng kanyang buong pagkatao. Tila inilalayo niya ang kanyang sarili mula sa mga hindi kasiya-siyang sandali, sinusubukang punan ang mga ito ng mga aksyon na maaaring magdala ng positibong emosyon. Ang pariralang nagpapakilala kay Ranevskaya mula sa "The Cherry Orchard": "Hindi mo dapat linlangin ang iyong sarili, kailangan mong tingnan ang katotohanan nang diretso sa mata kahit isang beses sa iyong buhay," ay nagmumungkahi na si Lyubov Andreevna ay hiwalay sa katotohanan, nananatili sa kanyang sarili. mundo.

"Oh, ang aking hardin! Matapos ang isang madilim, mabagyo na taglagas at isang malamig na taglamig, ikaw ay bata muli, puno ng kaligayahan, ang mga makalangit na anghel ay hindi ka pinabayaan ..." - sa mga salitang ito ay binati ni Ranevskaya ang hardin pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, isang hardin kung wala siya " ay hindi nauunawaan ang kanyang buhay,” kung saan siya ay hindi mapaghihiwalay sa kanyang pagkabata at kabataan ay konektado. At tila mahal ni Lyubov Andreevna ang kanyang ari-arian at hindi mabubuhay kung wala ito, ngunit hindi niya sinubukan na gumawa ng anumang mga pagtatangka na iligtas ito, sa gayon ay ipinagkanulo siya. Para sa karamihan ng dula, umaasa si Ranevskaya na ang isyu sa ari-arian ay malulutas nang mag-isa, nang wala ang kanyang pakikilahok, kahit na ang kanyang desisyon ang pangunahing isa. Bagama't ang panukala ni Lopakhin ang pinaka totoong paraan iligtas siya. Ang merchant ay may presentiment sa hinaharap, na nagsasabi na ito ay lubos na posible na "ang residente ng tag-init ... ay magsasaka, at pagkatapos ay ang iyong cherry orchard ay magiging masaya, mayaman, maluho," dahil sa sa sandaling ito Ang hardin ay nasa isang napapabayaang estado, at hindi nagdudulot ng anumang benepisyo o benepisyo sa mga may-ari nito.

Para kay Ranevskaya, ang cherry orchard ay nangangahulugang ang kanyang hindi maihihiwalay na koneksyon sa nakaraan at ang kanyang ancestral attachment sa Inang-bayan. Siya ay bahagi niya, kung paanong siya ay bahagi niya. Napagtanto niya na ang pagbebenta ng hardin ay isang hindi maiiwasang kabayaran nakaraang buhay, at ito ay makikita sa kanyang monologo tungkol sa mga kasalanan, kung saan napagtanto niya ang mga ito at dinadala ang mga ito sa kanyang sarili, na humihiling sa Panginoon na huwag magpadala ng malalaking pagsubok, at ang pagbebenta ng ari-arian ay naging kanilang uri ng pagbabayad-sala: “Ang aking mga ugat ay mas mabuti. .Nakatulog ako ng maayos.”

Ang Ranevskaya ay isang echo ng isang kultural na nakaraan na literal na luminipis sa harap ng ating mga mata at nawawala mula sa kasalukuyan. Alam na alam niya ang pagkasira ng kanyang pagnanasa, na napagtanto na ang pag-ibig na ito ay humihila sa kanya sa ilalim, bumalik siya sa Paris, alam na "ang perang ito ay hindi magtatagal."

Laban sa background na ito, ang pagmamahal sa mga anak na babae ay mukhang kakaiba. Ang isang pinagtibay na anak na babae, na nangangarap na sumali sa isang monasteryo, ay nakakakuha ng trabaho bilang isang kasambahay para sa kanyang mga kapitbahay, dahil wala siyang kahit isang daang rubles upang mag-abuloy, at ang kanyang ina ay hindi binibigyang halaga dito. Katutubong anak na babae Si Anya, na naiwan sa edad na labindalawa sa pangangalaga ng isang pabaya na tiyuhin, ay labis na nag-aalala tungkol sa kinabukasan ng kanyang ina sa lumang ari-arian at nalulungkot sa nalalapit na paghihiwalay. “...Magtatrabaho ako, tulungan kita...” sabi ng isang dalagang hindi pa pamilyar sa buhay.

Ang karagdagang kapalaran ng Ranevskaya ay hindi malinaw, kahit na si Chekhov mismo ay nagsabi na: "Ang kamatayan lamang ang makakapagpatahimik sa gayong babae."

Upang maunawaan ang pang-unawa ni Chekhov sa maharlika, kinakailangang isaalang-alang ang katangian ni Gaev sa dulang "The Cherry Orchard," kapatid. bida, halos doble ng Ranevskaya, ngunit hindi gaanong makabuluhan. Samakatuwid sa listahan mga karakter siya ay itinalagang "kapatid na lalaki ni Ranevskaya", bagaman siya ay mas matanda kaysa sa kanya at may maraming mga karapatan sa ari-arian bilang kanyang kapatid na babae.

Si Gaev Leonid Andreevich ay isang may-ari ng lupa, "na gumugol ng kanyang kapalaran sa kendi," na humahantong sa isang walang ginagawa na pamumuhay, ngunit kakaiba sa kanya na ang hardin ay ibinebenta para sa mga utang. Siya ay 51 taong gulang na, ngunit wala siyang asawa o mga anak. Siya ay nakatira sa isang lumang estate, na kung saan ay nawasak sa harap ng kanyang mga mata, sa ilalim ng pag-aalaga ng matandang alipin na si Firs. Gayunpaman, si Gaev ang palaging nagsisikap na humiram ng pera mula sa isang tao upang mabayaran ang hindi bababa sa interes sa mga utang niya at ng kanyang kapatid na babae. At ang kanyang mga pagpipilian para sa pagbabayad ng lahat ng mga pautang ay higit na katulad ng mga pangarap sa tubo: "Masarap na makatanggap ng isang mana mula sa isang tao, magiging masarap na pakasalan ang aming Anya sa isang napakayamang tao, mas mabuti na pumunta sa Yaroslavl at subukan ang swerte mo kay tita countess...”

Ang imahe ni Gaev sa dulang "The Cherry Orchard" ay naging karikatura ng maharlika sa kabuuan. Lahat negatibong panig Natagpuan ni Ranevskaya ang isang mas pangit na saloobin sa kanyang kapatid, sa gayon ay higit na binibigyang diin ang komedya ng nangyayari. Hindi tulad ng Ranevskaya, ang paglalarawan ni Gaev ay pangunahin sa mga direksyon ng entablado, na nagpapakita ng kanyang karakter sa pamamagitan ng mga aksyon, habang ang mga karakter ay kakaunti ang sinasabi tungkol sa kanya.

Napakakaunting sinasabi tungkol sa nakaraan ni Gaev. Ngunit malinaw na isa siyang edukadong tao na marunong magpahayag ng kanyang saloobin sa magaganda ngunit walang laman na mga talumpati. Buong buhay niya ay nabuhay siya sa kanyang ari-arian, isang regular sa mga men's club, kung saan nagpakasawa siya sa kanyang paboritong libangan, sa paglalaro ng bilyar. Doon niya dinala ang lahat ng balita at doon siya nakatanggap ng alok na maging empleyado sa bangko, na may taunang suweldo na anim na libo. Gayunpaman, para sa mga nakapaligid sa kanya ay lubhang nakakagulat, sinabi ng sister: “Nasaan ka!” Umupo ka na...” Lopakhin also expresses doubts: “Ngunit hindi siya uupo, tamad siya...”. Ang tanging naniniwala sa kanya ay ang kanyang pamangkin na si Anya “I believe you uncle!”. Ano ang naging sanhi ng gayong kawalan ng tiwala at, sa ilang mga paraan, maging ang paghamak na saloobin ng iba? Kung tutuusin, kahit ang alipuhang si Yasha ay nagpapakita ng kanyang kawalang-galang sa kanya.

Tulad ng nasabi na, si Gaev ay isang walang laman na nagsasalita; sa pinaka hindi angkop na mga sandali ay maaari siyang magsimula sa isang rant, kaya't ang lahat sa paligid niya ay nawala at hiniling sa kanya na manatiling tahimik. Si Leonid Andreevich mismo ay naiintindihan ito, ngunit ito ay bahagi ng kanyang kalikasan. Siya rin ay napakabata, hindi kayang ipagtanggol ang kanyang pananaw, at hindi talaga ito mabuo. Siya ay madalas na walang mahalagang sabihin na siya ay patuloy na tumutunog paboritong salita Lumilitaw ang "sino" at ganap na hindi naaangkop na mga termino ng billiard. Sinusundan pa rin ni Firs ang kanyang panginoon tulad ng isang maliit na bata, alinman sa pag-alis ng alikabok mula sa kanyang pantalon, o dinadala siya ng isang mainit na amerikana, at para sa isang limampung taong gulang na lalaki ay walang kahiya-hiya sa ganoong pangangalaga, kahit na siya ay natutulog sa ilalim ng kama. sensitibong tingin ng kanyang alipures. Si Firs ay taimtim na nakakabit sa may-ari, ngunit kahit na si Gaev sa pagtatapos ng dula na "The Cherry Orchard" ay nakalimutan ang tungkol sa kanyang tapat na lingkod. Mahal niya ang kanyang mga pamangkin at ang kanyang kapatid na babae. Ngunit hindi siya kailanman naging ulo ng isang pamilya kung saan siya na lang ang natitira, at hindi niya matutulungan ang sinuman, dahil hindi man lang ito sumagi sa isip niya. Ang lahat ng ito ay nagpapakita kung gaano kababaw ang damdamin ng bayaning ito.

Para kay Gaev, ang cherry orchard ay nangangahulugang tulad ng para kay Ranevskaya, ngunit, tulad niya, hindi siya handa na tanggapin ang alok ni Lopakhin. Pagkatapos ng lahat, ang paghahati ng ari-arian sa mga plot at pag-upa sa kanila ay "off", higit sa lahat dahil ito ay maglalapit sa kanila sa mga negosyante tulad ng Lopakhin, ngunit para kay Leonid Andreevich ito ay hindi katanggap-tanggap, dahil itinuturing niya ang kanyang sarili na isang tunay na aristokrata, na minamaliit ang gayong mga mangangalakal. Pagbalik sa isang nalulumbay na estado mula sa auction kung saan naibenta ang ari-arian, si Gaev ay may mga luha lamang sa kanyang mga mata, at sa sandaling marinig niya ang mga suntok ng cue sa mga bola, sila ay natuyo, muli na nagpapatunay na ang malalim na emosyon ay hindi lang katangian niya.

Isinara ni Gaev ang kadena na binubuo ng mga larawan ng mga maharlika na nilikha ni Chekhov sa kabuuan malikhaing buhay. Nilikha niya ang "mga bayani ng kanyang panahon," mga aristokrata na may mahusay na edukasyon, hindi maipagtanggol ang kanilang mga mithiin, at ang kahinaang ito ang nagbigay-daan sa mga taong tulad ni Lopakhin na sakupin ang isang nangingibabaw na posisyon. Upang maipakita kung gaano kaliit ang mga maharlika, pinaliit ni Anton Pavlovich ang imahe ni Gaev hangga't maaari, na dinadala siya sa punto ng karikatura. Maraming mga kinatawan ng aristokrasya ang lubhang kritikal sa paglalarawang ito ng kanilang klase, na inaakusahan ang may-akda ng kamangmangan ng kanilang lupon. Ngunit hindi nais ni Chekhov na lumikha ng isang komedya, ngunit isang komedya, at nagtagumpay siya.

Ang kapalaran ni Lopakhin, Ermolai Alekseevich mula sa simula ay malapit na nauugnay sa kapalaran ng pamilyang Ranevskaya. Ang kanyang ama ay isang alipin sa ama ni Ranevskaya, at nakipagkalakalan "sa isang tindahan sa nayon." Isang araw, naalala ni Lopakhin sa unang yugto, ang kanyang ama ay uminom at sinira ang kanyang mukha. Pagkatapos ay dinala siya ng batang Ranevskaya sa kanyang lugar, hinugasan siya at inaliw siya: "Huwag kang umiyak, maliit na tao, gagaling siya bago ang kasal." Naaalala pa rin ni Lopakhin ang mga salitang ito, at ang mga ito ay sumasalamin sa kanya sa dalawang paraan. Sa isang banda, nalulugod siya sa pagmamahal ni Ranevskaya, sa kabilang banda, ang salitang "magsasaka" ay nakakasakit sa kanyang pagmamataas. Ang kanyang ama ay isang lalaki, si Lopakhin ay nagprotesta, at siya mismo ay "nagawa ito sa mga tao" at naging isang mangangalakal. Marami siyang pera, "isang puting vest at dilaw na sapatos" - at nakamit niya ang lahat ng ito sa kanyang sarili. Walang itinuro sa kanya ang kanyang mga magulang, binugbog lamang siya ng kanyang ama kapag siya ay lasing. Naaalala ito, inamin ng bayani na, sa esensya, nanatili siyang isang magsasaka: masama ang kanyang sulat-kamay, at wala siyang naiintindihan tungkol sa mga libro - "nagbasa siya ng libro at nakatulog."

Ang lakas at pagsusumikap ni Lopakhin ay nararapat na walang alinlangan na paggalang. Mula alas-singko ay nakatayo na siya, nagtatrabaho mula umaga hanggang gabi at hindi niya maisip ang kanyang buhay na walang trabaho. Ang isang kawili-wiling detalye ay dahil sa kanyang mga aktibidad, palagi siyang kulang sa oras; ang ilang mga paglalakbay sa negosyo ay patuloy na binabanggit. Ang karakter na ito sa dula ay tumitingin sa kanyang relo nang mas madalas kaysa sa iba. Sa kaibahan sa kamangha-manghang hindi praktikal na pamilyang Ranevskaya, alam niya ang marka ng parehong oras at pera.

Kasabay nito, si Lopakhin ay hindi matatawag na money-grubber o isang walang prinsipyong "grabber merchant", tulad ng mga mangangalakal na ang mga larawang gustong ipinta ni Ostrovsky. Ito ay mapapatunayan kahit papaano sa kadalian ng paghati niya sa kanyang pera. Sa panahon ng paglalaro, si Lopakhin ay magpapahiram o mag-aalok ng pera nang higit sa isang beses (tandaan ang pag-uusap kasama si Petya Trofimov at ang walang hanggang may utang na si Simeonov-Pishchik). At higit sa lahat, si Lopakhin ay taimtim na nag-aalala tungkol sa kapalaran ni Ranevskaya at sa kanyang ari-arian. Ang mga mangangalakal mula sa mga dula ni Ostrovsky ay hindi kailanman gagawin kung ano ang nasa isip ni Lopakhin - siya mismo ay nag-aalok kay Ranevskaya ng isang paraan sa labas ng sitwasyon. Ngunit ang kita na maaaring makuha sa pamamagitan ng pag-upa ng isang cherry orchard para sa mga cottage ng tag-init ay hindi maliit sa lahat (kinakalkula ito mismo ni Lopakhin). At magiging mas kumikita ang maghintay hanggang sa araw ng auction at lihim na bumili ng isang kumikitang ari-arian. Ngunit hindi, hindi ganoon ang bayani, higit sa isang beses ay aanyayahan niya si Ranevskaya na isipin ang kanyang kapalaran. Hindi sinusubukan ni Lopakhin na bumili ng cherry orchard. "Tinuturuan kita araw-araw," sabi niya kay Ranevskaya sa kawalan ng pag-asa ilang sandali bago ang auction. At hindi niya kasalanan na bilang tugon ay maririnig niya ang mga sumusunod: ang mga dacha ay "napaka cheesy", hindi sasang-ayon si Ranevskaya dito. Ngunit hayaan siya, Lopakhin, na huwag umalis, ito ay "mas masaya pa rin" sa kanya ...

Mga katangian ng Lopakhin sa pamamagitan ng mga mata ng iba pang mga character

Kaya, sa harap natin ay lumilitaw ang isang pambihirang karakter, kung saan ang katalinuhan sa negosyo at praktikal na katalinuhan ay pinagsama sa taos-pusong pagmamahal para sa pamilyang Ranevsky, at ang kalakip na ito, sa turn, ay sumasalungat sa kanyang pagnanais na kumita mula sa kanilang ari-arian. Upang makakuha ng mas tumpak na ideya ng imahe ni Lopakhin sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard," tingnan natin kung paano nagsasalita ang iba pang mga character tungkol sa kanya. Ang saklaw ng mga pagsusuring ito ay magiging malawak - mula sa "napakalaking katalinuhan ng isang tao" (Simeonov-Pishchik) hanggang sa " hayop na mandaragit, kinakain ang lahat sa landas nito” (Petya).

Ang isang kapansin-pansing negatibong paglalarawan ay kabilang sa kapatid ni Ranevskaya na si Gaev: "boorish, kamao." Si Lopakhin ay medyo pinaganda sa mga mata ni Gaev sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay "fiancé ni Varin," ngunit hindi nito pinipigilan si Gaev na isaalang-alang ang mangangalakal na isang limitadong tao. Gayunpaman, tingnan natin mula sa kaninong mga labi ang gayong paglalarawan ng Lopakhin na tunog sa dula? Si Lopakhin mismo ay inuulit ito, at inuulit ito nang walang malisya: "Hayaan siyang magsalita." Para sa kanya, sa kanyang sariling mga salita, isang bagay lamang ang mahalaga - na ang "kamangha-manghang, nakakaantig na mga mata" ni Ranevskaya ay tumingin sa kanya "tulad ng dati."

Si Ranevskaya mismo ay tinatrato si Lopakhin nang may init. Para sa kanya, siya ay "isang mabuti, kawili-wiling tao." Gayunpaman, mula sa bawat parirala ng Ranevskaya ay malinaw na siya at si Lopakhin ay mga tao ng iba't ibang mga lupon. Nakikita ni Lopakhin sa Ranevskaya ang isang bagay na higit pa sa isang matandang kakilala...

Pagsubok sa pag-ibig

Sa buong dula, paminsan-minsan ay may pag-uusap tungkol sa kasal nina Lopakhin at Varya, ito ay binabanggit bilang isang bagay na napagpasyahan na. Bilang tugon sa direktang panukala ni Ranevskaya na kunin si Varya bilang kanyang asawa, ang bayani ay tumugon: "Hindi ako tutol... Siya mabuting babae" At gayon pa man ang kasal ay hindi naganap. Pero bakit?

Siyempre, maipaliwanag ito ng pagiging praktiko ni Lopakhin ang mangangalakal, na hindi gustong kumuha ng dote para sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, si Varya ay may ilang mga karapatan sa cherry orchard, at ang kanyang kaluluwa ay nagmamalasakit dito. Ang pagputol ng hardin ay nasa pagitan nila. Ipinaliwanag ni Varya ang kanyang pagkabigo sa pag-ibig nang mas simple: sa kanyang opinyon, si Lopakhin ay walang oras para sa mga damdamin, siya ay isang negosyante na walang kakayahang magmahal. Sa kabilang banda, si Varya mismo ay hindi nababagay kay Lopakhin. Ang kanyang mundo ay limitado sa gawaing bahay, siya ay tuyo at "mukhang madre." Higit sa isang beses ipinakita ni Lopakhin ang lawak ng kanyang kaluluwa (tandaan natin ang kanyang pahayag tungkol sa mga higanteng kulang sa Rus'). Mula sa hindi magkakaugnay na mga diyalogo ni Varya kay Lopakhin, nagiging malinaw: ganap na hindi nila naiintindihan ang bawat isa. At si Lopakhin, na nagpapasya para sa kanyang sarili sa tanong ni Hamlet na "Maging o hindi?", ay kumikilos nang matapat. Napagtanto na hindi siya makakahanap ng kaligayahan kasama si Varya, siya, tulad ng distrito ng Hamlet, ay nagsabi: "Okhmelia, pumunta sa monasteryo"...

Ang punto, gayunpaman, ay hindi lamang ang hindi pagkakatugma nina Lopakhin at Varya, ngunit ang katotohanan na ang bayani ay may isa pa, hindi ipinahayag na pag-ibig. Ito ay si Lyubov Andreevna Ranevskaya, na mahal niya "higit sa kanyang sarili." Sa buong dula, ang maliwanag, magalang na saloobin ni Lopakhin kay Ranevskaya ay tumatakbo bilang leitmotif. Nagpasya siyang mag-alok kay Varya pagkatapos ng isang kahilingan mula kay Ranevskaya, ngunit dito hindi niya mapagtagumpayan ang kanyang sarili.

Ang trahedya ni Lopakhin ay nakasalalay sa katotohanan na para kay Ranevskaya ay nanatili siyang parehong maliit na lalaki na minsan niyang hinugasan. At sa sandaling iyon na sa wakas ay nauunawaan niya na ang "mahal" na iningatan niya sa kanyang kaluluwa ay hindi mauunawaan, isang pagbabagong punto ang nangyayari. Ang lahat ng mga bayani ng "The Cherry Orchard" ay nawalan ng isang bagay sa kanilang sarili, itinatangi - Lopakhin ay walang pagbubukod. Tanging sa imahe ni Lopakhin ang kanyang pakiramdam para sa Ranevskaya ay lilitaw bilang isang cherry orchard.

pagdiriwang ni Lopakhin

At pagkatapos ay nangyari - Nakuha ni Lopakhin ang ari-arian ni Ranevskaya sa auction. Si Lopakhin ang bagong may-ari ng cherry orchard! Ngayon ay isang mapanirang elemento ang talagang lumitaw sa kanyang karakter: "Kaya kong magbayad para sa kahit ano!" Ang pagkaunawa na siya ay bumili ng isang ari-arian kung saan minsan, "mahirap at hindi marunong bumasa't sumulat," ay hindi nangahas na lumampas sa kusina, ay nagpalalasing sa kanya. Ngunit sa kanyang boses ay maririnig ang kabalintunaan, pangungutya sa sarili. Tila, naiintindihan na ni Lopakhin na ang kanyang tagumpay ay hindi magtatagal - maaari siyang bumili ng isang cherry orchard, "wala nang mas maganda sa mundo," ngunit ang pagbili ng isang panaginip ay wala sa kanyang kapangyarihan, ito ay mawawala na parang usok. Si Ranevskaya ay maaari pa ring maaliw, dahil siya, pagkatapos ng lahat, ay aalis patungong Paris. At nananatiling nag-iisa si Lopakhin, naiintindihan ito nang husto. "Paalam" - iyon lang ang masasabi niya kay Ranevskaya, at ang walang katotohanan na salitang ito ay nagpapataas kay Lopakhin sa antas ng isang trahedya na bayani.

Mga katangian nina Anya at Petya Trofimov

Sa dula ni Chekhov na The Cherry Orchard, hindi sina Anya at Petya ang pangunahing tauhan. Hindi sila direktang konektado sa hardin, tulad ng iba pang mga aktor, para sa kanila ay hindi ito gumaganap ng ganoong mahalagang papel, na kung saan ay kung bakit sila sa ilang mga paraan ay nahuhulog sa larawan. karaniwang sistema mga karakter. Gayunpaman, sa gawain ng isang playwright na may tangkad ni Chekhov ay walang puwang para sa mga aksidente; samakatuwid, hindi nagkataon na si Petya at Anya ay nakahiwalay. Tingnan natin ang dalawang bayaning ito.

Sa mga kritiko, mayroong malawak na interpretasyon ng mga larawan nina Anya at Petya na inilalarawan sa dulang "The Cherry Orchard" bilang isang simbolo Nakababatang henerasyon Russia sa simula ng ikadalawampu siglo; henerasyon, na pinapalitan ang matagal nang "Ranevskys" at "Gayevs", pati na rin ang "Lopakhins", mga nilalang ng isang punto ng pagbabago. Sa pagpuna ng Sobyet, ang pahayag na ito ay itinuturing na hindi maikakaila, dahil ang dula mismo ay karaniwang tinitingnan sa isang mahigpit na tinukoy na paraan - batay sa taon ng pagsulat (1903), iniugnay ng mga kritiko ang paglikha nito sa mga pagbabago sa lipunan at ang namumuong rebolusyon noong 1905. Alinsunod dito, ang pag-unawa sa cherry orchard bilang simbolo ng "luma" ay pinagtibay. pre-rebolusyonaryong Russia, Ranevskaya at Gaev bilang mga imahe ng "namamatay na" marangal na uri, Lopakhin - ang umuusbong na bourgeoisie, Trofimov - ang karaniwang intelihente. Mula sa puntong ito, ang dula ay nakita bilang isang gawain tungkol sa paghahanap para sa isang "tagapagligtas" para sa Russia, kung saan ang mga hindi maiiwasang pagbabago ay nabubuo. Si Lopakhin, bilang burges na panginoon ng bansa, ay dapat palitan ng karaniwang Petya, na puno ng pagbabagong ideya at naglalayon ng magandang kinabukasan; ang burgesya ay dapat palitan ng intelihente, na siya namang magsasagawa ng rebolusyong panlipunan. Si Anya dito ay sumisimbolo sa "nagsisisi" na maharlika, na tumatanggap Aktibong pakikilahok sa mga pagbabagong ito.

Ang ganitong "diskarte sa klase," na minana mula noong sinaunang panahon, ay nagpapakita ng hindi pagkakapare-pareho nito sa katotohanan na maraming mga character ang hindi magkasya sa pamamaraang ito: Varya, Charlotte, Epikhodov. Wala kaming makitang anumang subtext na "klase" sa kanilang mga larawan. Bilang karagdagan, si Chekhov ay hindi kailanman nakilala bilang isang propagandista, at malamang na hindi nagsulat ng isang malinaw na nauunawaan na dula. Hindi natin dapat kalimutan na ang may-akda mismo ay tinukoy ang genre ng "The Cherry Orchard" bilang isang komedya at kahit isang komedya - hindi ang pinakamatagumpay na anyo para sa pagpapakita ng matataas na mithiin...

Batay sa lahat ng nabanggit, imposibleng isaalang-alang sina Anya at Petya sa dulang "The Cherry Orchard" bilang isang imahe ng nakababatang henerasyon. Ang ganitong interpretasyon ay magiging masyadong mababaw. Sino sila para sa may-akda? Ano ang papel nila sa kanyang plano?

Maaaring ipagpalagay na ang may-akda ay sadyang naglabas ng dalawang karakter na hindi direktang nauugnay sa pangunahing salungatan bilang "mga tagamasid sa labas." Wala silang sariling interes sa auction at hardin, at walang malinaw na simbolismo na nauugnay dito. Para kay Anya at Petya Trofimov, ang cherry orchard ay hindi isang masakit na attachment. Ito ay ang kakulangan ng attachment na tumutulong sa kanila na mabuhay sa pangkalahatang kapaligiran ng pagkawasak, kawalan ng laman at kawalang-kabuluhan, na banayad na ipinapahayag sa dula.

Ang pangkalahatang katangian nina Anya at Petya sa The Cherry Orchard ay hindi maaaring hindi kasama ang isang linya ng pag-ibig sa pagitan ng dalawang bayani. Binalangkas ito ng may-akda nang tahasan, kalahating pahiwatig, at mahirap sabihin para sa kung anong mga layunin ang kailangan niya sa paglipat na ito. Marahil ito ay isang paraan upang ipakita ang banggaan ng dalawang magkaibang husay na karakter sa parehong sitwasyon.Nakikita natin ang bata, walang muwang, masigasig na si Anya, na hindi pa nakikita ang buhay at sa parehong oras ay puno ng lakas at kahandaan para sa anumang pagbabago. At nakikita natin si Petya, puno ng matapang, rebolusyonaryong ideya, isang inspiradong tagapagsalita, isang taos-puso at masigasig na tao, bukod dito, ganap na hindi aktibo, puno ng mga panloob na kontradiksyon, kaya naman siya ay walang katotohanan at kung minsan ay nakakatawa. Masasabi nating ang linya ng pag-ibig ay pinagsasama ang dalawang sukdulan: Si Anya ay isang puwersa na walang vector, at si Petya ay isang vector na walang puwersa. Ang lakas at determinasyon ni Anya ay walang silbi kung walang gabay; Ang hilig at ideolohiya ni Petya na walang lakas sa loob ay patay na.

Sa konklusyon, mapapansin na ang mga larawan ng dalawang bayaning ito sa dula ngayon, sa kasamaang-palad, ay tinitingnan pa rin sa tradisyonal na "Sobyet" na paraan. May dahilan upang maniwala na ang isang panimula na naiibang diskarte sa sistema ng mga character at ang paglalaro ni Chekhov sa kabuuan ay magbibigay-daan sa amin upang makita ang maraming iba pang mga kakulay ng kahulugan at magbubunyag ng maraming mga kawili-wiling punto. Samantala, ang mga larawan nina Anya at Petya ay naghihintay para sa kanilang walang kinikilingan na kritiko.

Mga katangian ng imahe ng Petya Trofimov

Si Pyotr Sergeevich Trofimov, o, tulad ng tawag sa kanya ng lahat, Petya, ay lumitaw sa unang pagkakataon sa dula sa isang "suot na uniporme ng mag-aaral at baso." At mula sa unang hitsura ng bayani sa entablado, dalawang pangunahing tampok ang makikita sa karakterisasyon ni Trofimov mula sa The Cherry Orchard. Ang una ay ang buhay estudyante, dahil si Petya ay isang tinaguriang eternal student na ilang beses na ring napatalsik sa unibersidad. At ang pangalawang tampok ay ang kanyang kahanga-hangang kakayahang pumasok nang hindi naaangkop at magkaroon ng problema: lahat ay nagagalak sa pagdating ni Petya, natatakot, gayunpaman, na ang paningin sa kanya ay maaaring magising ng masakit na mga alaala sa Ranevskaya. Si Trofimov ay dating guro ng kanyang maliit na anak, na nalunod sa lalong madaling panahon. Simula noon, nanirahan na si Petya sa estate.

Hero-commoner

Ang imahe ni Petya Trofimov sa dula na "The Cherry Orchard" ay naisip bilang isang imahe. positibong bayani. Ang isang karaniwang tao, ang anak ng isang parmasyutiko, hindi siya nakatali sa mga alalahanin tungkol sa ari-arian o sa kanyang negosyo at hindi nakadikit sa anumang bagay. Hindi tulad ng hindi praktikal na Ranevskaya at Lopakhin, na palaging abala sa negosyo, si Petya ay may natatanging pagkakataon na tingnan ang lahat ng mga kaganapan mula sa labas, na tinatasa ang mga ito nang walang kinikilingan. Ayon sa orihinal na plano ni Chekhov, sina Petya at Anya, na inspirasyon ng kanyang mga ideya, na dapat na nagpahiwatig ng paglutas ng salungatan ng dula. Pagtubos sa nakaraan (lalo na, ang kasalanan ng pagmamay-ari ng mga buhay na kaluluwa, na kinondena ni Trofimov lalo na nang malupit) sa pamamagitan ng "pambihirang, patuloy na paggawa" at pananampalataya sa isang maliwanag na hinaharap, kung saan ang lahat ng Russia ay magiging isang namumulaklak na cherry orchard. Ito ang kredo ng buhay ni Trofimov. Ngunit si Chekhov ay hindi magiging Chekhov kung pinahintulutan niya ang kanyang sarili na ipakilala ang isang hindi malabo na "tama" na karakter sa salaysay. Hindi, ang buhay ay mas kumplikado kaysa sa anumang template, at ang imahe ni Trofimov sa dula na "The Cherry Orchard" ay muling nagpapatotoo dito.

"Klutz": ang komiks na imahe ni Petya Trofimov

Mahirap na hindi mapansin ang medyo ironic na saloobin kay Trofimov, kapwa sa bahagi ng may-akda at sa bahagi ng mga karakter sa dula. "Klutz" ang tawag ni Ranevskaya, na kadalasang nagpapakumbaba sa mga tao, kay Petya, at mapanuksong idinagdag ni Lopakhin: "Passion, napakatalino!" Ang iba pang mga kahulugang inilapat sa bayaning ito ay lalong nagpapalubha sa larawan: “funny freak”, “clean”, “ hamak na ginoo"...Si Petya ay awkward, pangit (at, ayon sa kanyang sariling pahayag, ay hindi nais na lumitaw sa lahat), mayroon siyang "manipis na buhok," at bilang karagdagan, siya ay walang pag-iisip. Ang paglalarawan na ito ay lubos na naiiba sa romantikong imahe na lumitaw pagkatapos basahin ang kanyang mga talumpati. Ngunit ang mga talumpating ito, sa maingat na pagsusuri, ay nagsisimulang malito sa kanilang pagiging kategorya, moralizing at sa parehong oras - isang ganap na hindi pagkakaunawaan ng kasalukuyang sitwasyon sa buhay.

Bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang mga kalunus-lunos na pananalita ni Trofimov ay patuloy na naaantala sa buong dula. Alinman ay kakatok sila ng isang palakol, pagkatapos ay tutugtog si Epikhodov ng gitara, pagkatapos ay tatawag siya kay Anya Varya, na nakinig (ito, sa pamamagitan ng paraan, ay magdudulot ng tunay na galit sa Petya: "Itong Varya muli!") .. Kaya unti-unting inihahatid ni Chekhov ang kanyang saloobin sa sinasabi ni Petya: hindi ito mabubuhay na mga bagay na natatakot sa mga pagpapakita ng ordinaryong buhay.

Ang isa pang hindi kasiya-siyang tampok sa Trofimov ay ang kanyang kakayahang makita ang "tanging dumi, kabastusan, pagiging Asyano" sa lahat. Nakapagtataka, ang paghanga sa Russia, ang "napakalawak na mga patlang at pinakamalalim na abot-tanaw" ay nagmumula sa mga labi ng tila limitadong mangangalakal na si Lopakhin. Ngunit pinag-uusapan ni Petya ang tungkol sa "karumihan sa moral", tungkol sa mga surot at mga pangarap lamang ng isang maliwanag na hinaharap, na hindi gustong makita ang kasalukuyan. Ang kagandahan ng pangunahing imahe-simbulo sa dula ay nag-iiwan din sa kanya ng walang malasakit. Hindi gusto ni Trofimov ang cherry orchard. Bukod dito, hindi niya pinapayagan ang batang si Anya, na ang kaluluwa ay tumutugon pa rin nang may paggalang sa kagandahan, na mahalin siya. Ngunit para kay Petya, ang hardin ay eksklusibo ang sagisag ng serfdom, na dapat na mapupuksa sa lalong madaling panahon. Hindi man lang sumagi sa isip niya na ginugol ni Anya ang kanyang pagkabata sa hardin na ito, na baka masaktan siya na mawala siya - hindi, si Petya ay lubos na nabihag ng kanyang mga ideya at, tulad ng madalas na nangyayari sa ganitong uri ng mapangarapin, hindi niya ginagawa. makita ang mga buhay na tao sa likod nila.

At paano naman ang mapanlait na pahayag ni Petya na siya ay "sa itaas ng pag-ibig." Ang pariralang ito, kung saan nais niyang ipakita ang kanyang higit na kahusayan, ay perpektong nagpapakita ng kabaligtaran - ang moral, espirituwal na pag-unlad ng bayani. Kung siya ay isang panloob na holistic, nabuong personalidad, siya ay pinatawad para sa kanyang kakulitan at kakulitan, tulad ng kamangmangan ay pinatawad para kay Lopakhin na may "malawak na kaluluwa." Ngunit ang pagkatuyo ni Petya ay ipinagkanulo ang kanyang hindi pagkakapare-pareho sa moral. "Wala ka sa itaas ng pag-ibig, ngunit simple, tulad ng sinabi ng aming mga Firs, ikaw ay isang klutz," sabi ni Ranevskaya sa kanya, na, dahil sa kanyang pagiging sensitibo, agad na nakilala si Petya. Nakakapagtataka na si Petya, na nagprotesta laban sa lumang paraan ng pamumuhay at anumang anyo ng pagmamay-ari, gayunpaman ay hindi nag-atubiling manirahan sa ari-arian ni Ranevskaya at bahagyang sa kanyang gastos. Iiwan lamang niya ang ari-arian kasama ang pagbebenta nito, bagaman sa simula ng dula ay iminungkahi niya kay Anya na itapon ang mga susi sa bukid sa balon at umalis. Ito ay lumiliko na kahit na sa pamamagitan ng halimbawa Hindi pa handa si Trofimov na kumpirmahin ang kanyang mga ideya.

"Ipapakita ko sa iba ang daan"...

Siyempre, mayroon ding magagandang katangian si Pete. Siya mismo ay nagsasalita ng mapait tungkol sa kanyang sarili: "Hindi pa ako tatlumpu, bata pa ako, mag-aaral pa ako, ngunit marami na akong tiniis! At gayon pa man... I have a presentiment of happiness, Anya, I already see it...” At sa sandaling ito, sa pamamagitan ng maskara ng isang tagabuo ng isang maliwanag na hinaharap, ang isang tunay na tao ay tumitingin, na nagnanais ng isang mas mahusay na buhay, na marunong maniwala at mangarap. Ang kanyang walang alinlangan na kasipagan ay nararapat ding igalang: Si Petya ay nagtatrabaho, tumatanggap ng pera para sa mga pagsasalin at patuloy na tumatanggi sa pabor na inaalok ni Lopakhin: "Ako malayang tao! At lahat ng bagay na pinahahalagahan ninyo nang labis at mahal, mayaman at mahirap, ay walang kahit katiting na kapangyarihan sa akin, ito ay parang himulmol na lumulutang sa hangin." Gayunpaman, ang kalunus-lunos na katangian ng pahayag na ito ay medyo nabalisa ng mga galoshes na inihagis ni Varya sa entablado: Nawala sila ni Trofimov at lubos na nag-aalala tungkol sa kanila... Ang characterization ng Petya mula sa "The Cherry Orchard" ay mahalagang lahat ay puro sa mga galoshes na ito - kitang-kita dito ang lahat ng kalokohan at kalokohan ng bida.

Ang Trofimov ay isang medyo komiks na karakter. Naiintindihan niya mismo na hindi siya nilikha para sa kaligayahan at hindi ito makakarating sa kanya. Ngunit siya ang pinagkatiwalaan ng mahalagang papel na ipakita sa iba "kung paano makarating doon," at ito ang dahilan kung bakit siya kailangang-kailangan - kapwa sa dula at sa buhay.

Mga Katangian ng Vari

Sa tatlong bahaging sistema ng mga karakter sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard," si Varya ay isa sa mga figure na sumasagisag sa kasalukuyang panahon. Hindi tulad ni Ranevskaya, ang kanyang adoptive na ina, na hindi masisira sa kanyang nakaraan, at ang kanyang kapatid sa ama na si Anya, na nakatira sa malayong hinaharap, si Varya ay isang taong ganap na sapat sa panahon. Ito ay nagbibigay-daan sa kanya upang masuri ang kasalukuyang sitwasyon na medyo matino. Mahigpit at makatwiran, malakas ang kaibahan ni Varya sa karamihan ng mga bayani, na sa isang antas o iba pang diborsiyado mula sa katotohanan.

Tulad ng sa prinsipyong katangian ng dramaturhiya ni Chekhov, ang imahe ni Varya sa dula na "The Cherry Orchard" ay ipinahayag sa kanyang pagsasalita. Ang pangunahing tauhang babae ay nagsasalita nang simple, walang sining - hindi katulad ni Ranevskaya, na madalas na labis na labis ang kanyang pananalita sa mga kumplikadong parirala at metapora; Ito ay kung paano binibigyang-diin ng may-akda ang katwiran at pragmatismo ni Varya. Isang kasaganaan ng mga emosyonal na tandang at maliliit na anyo makipag-usap tungkol sa pagiging sensitibo at kawalang-muwang. Ngunit sa parehong oras, hindi hinahamak ni Varya ang mga kolokyal at mapang-abusong mga ekspresyon - at dito nakikita natin ang kabastusan ng mga tao, makitid ang pag-iisip at ilang primitiveness, na nagpapakita sa kanya ng higit na isang babaeng magsasaka kaysa sa isang marangal na mag-aaral... Praktikal na "Magsasaka", na sinamahan ng mga limitasyon sa intelektwal, ay maaaring tawaging nangungunang katangian ni Varya mula sa "The Cherry Orchard" ni Chekhov.

Gayunpaman, hindi niya maitatanggi ang kakayahang makaranas ng matinding damdamin. Si Varya ay relihiyoso (kaniya pinapangarap na pangarap- pumunta "sa disyerto", upang maging isang madre); siya ay taos-puso na naka-attach kina Ranevskaya at Anya, at ang paraan na naranasan niya ang kanyang pagkabigo kay Lopakhin ay malinaw na nagpapakita na hindi siya walang malasakit sa kanyang relasyon sa kanya. Sa likod ng dramatikong imahe ay nakikita natin ang isang buhay at orihinal na personalidad. Ang paglalarawan ng Varya sa dula na "The Cherry Orchard" ay hindi maaaring bawasan sa isang maikling hanay ng mga epithets - tulad ng lahat ng mga karakter ni Chekhov, kahit na mga menor de edad, siya ay kumakatawan sa isang kumplikado at mahalagang imahe.

Mga katangian ng Simeonov-Pishchik

Sa unang sulyap, tila ang karakterisasyon ni Simeonov-Pishchik sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay medyo hindi malabo: "a klutz," isang komiks na karakter nang paulit-ulit. Ang kanyang mga problema sa pera, pagkabahala, at halos pagiging simple ng magsasaka ay nagpapahintulot sa amin na makita sa kanya ang "nabawasang doble" ni Lopakhin. Ang kalokohan na katangian ng imahe ng Simeonov-Pishchik ay kinumpirma din ng katotohanan na siya ay madalas na lumilitaw sa isang panahunan, dramatikong sandali, at ang kanyang katawa-tawa na parirala o panlilinlang ay agad na umaalis sa sitwasyon (tingnan ang eksena ng paglunok ng lahat ng mga tabletas ni Ranevskaya sabay-sabay at ang kasunod na parirala ni Firs: "Naroon sila sa kumain kami ng kalahating balde ng mga pipino...", na binibigyang diin ang komedya ng sitwasyon).

Gayunpaman, madaling mapansin ang isa pa katangian na tampok ng bayaning ito: ang kanyang kadaliang kumilos. Palagi siyang gumagalaw, sa literal (naglalakbay sa paligid ng mga kaibigan, nanghihiram ng pera) at matalinghaga (nagsasagawa ng iba't ibang mga pakikipagsapalaran upang makakuha ng pera) na mga pandama. Ang kilusang ito ay higit na magulo at hindi makatwiran, at ang optimismo ng bayani sa kanyang sitwasyon ay tila nakakagulat: "Hindi ako nawawalan ng pag-asa. Ngayon, sa palagay ko, wala na ang lahat, patay na ako, at narito, - Riles dumaan sa aking lupain, at... binayaran nila ako. At pagkatapos, tingnan mo, may iba pang mangyayari ngayon o bukas." Masasabi natin na ang maselan at may layunin na Simeonov-Pishchik sa The Cherry Orchard ay kailangan nang tumpak para sa paggalaw, upang pasiglahin ang mga eksenang ginagampanan ng mga hindi gumagalaw at malalim na nalilito na mga bida.

Mga katangian ng Dunyasha

Ang paglalarawan ni Dunyasha sa dulang "The Cherry Orchard" ay maaaring tukuyin bilang isang salamin na imahe ng Ranevskaya, isang "nabawasan na doble" ng pangunahing karakter - isang walang muwang, simpleng katulong, isang magsasaka kahapon, habang nagsasalita, nagbibihis at kumikilos "tulad ng isang binibini”, na may pagkukunwari ng pagiging sopistikado. “Naging malambing siya, napakaselan, marangal,” sabi niya tungkol sa sarili. Sa kanyang pag-uugali at pananalita, lumikha siya ng isang komiks na epekto batay sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga aksyon at ang itinakdang papel ("Mahuhulog ako... Oh, mahuhulog ako!"). At kahit na ang puntong ito ay mahalaga din, ang imahe ng Dunyasha sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay hindi nabawasan lamang sa bahagi ng komiks.

Sa tatlong bahaging sistema ng mga karakter sa akda, ang Dunyasha ay tumutukoy sa mga bayani na nasa isang haka-haka na hinaharap. Gayunpaman, ang kanyang kinabukasan ay hindi natutukoy nang partikular tulad ng kay Anya o Trofimov; hindi ito ang chronotope ng "bagong hardin", ang monasteryo o Paris. Ang "hinaharap" ni Dunyasha ay nasa kanyang mga pangarap; tulad ng maraming mga kabataang babae, kung saan binibilang niya ang kanyang sarili, ito ay mga pangarap sa pag-ibig. Si Dunyasha ay nabubuhay sa pag-asa sa "prinsipe," at ang pag-asang ito ay halos isang wakas sa sarili nito. Nang imungkahi sa kanya ni Epikhodov, si Dunyasha, sa kabila ng katotohanan na "mukhang gusto niya siya," ay hindi nagmamadaling sumang-ayon. Higit na mas mahalaga sa kanya ang speculative space ng "ideal," fairy-tale love, isang malayong pahiwatig na makikita niya sa kanyang "relasyon" sa alipures na si Yasha. Ang mga pagtatangka upang mapagtanto ang mga pangarap na ito ay hahantong sa kanilang pagpapasimple, bulgarisasyon, at aalisin si Dunyasha sa saklaw ng mga pangarap, kung saan siya ay pinaka komportable. Tulad ng halos lahat ng mga karakter sa dula, hindi lamang siya nabubuhay sa kasalukuyan, kundi pati na rin ang desperadong walang kinalaman dito - at dito rin siya ay isang "salamin" ng Ranevskaya. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng imahe ni Dunyasha sa "The Cherry Orchard," mas malinaw na binibigyang diin ng may-akda ang tipikal na masakit na agwat sa pagitan ng pananaw sa mundo ng mga bayani ng dula at ang katotohanan kung saan sila napipilitang kumilos.

Mga katangian ng Charlotte Ivanovna

"Ito ang pinakamagandang papel, hindi ko gusto ang natitira" - ganito ang inilarawan ng may-akda kay Charlotte sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" sa kanyang liham. Bakit napakahalaga ng episodic heroine na ito para kay Chekhov? Hindi mahirap sabihin.

Ayon sa teksto ng dula, si Charlotte ay walang anumang social marker: ni ang kanyang edad, o ang kanyang nasyonalidad, o ang kanyang pinagmulan ay hindi alam ng manonood o sa kanyang sarili: "Wala akong tunay na pasaporte, wala akong' hindi ko alam kung ilang taon na ako...”; "Sino ang mga magulang ko, baka hindi sila nagpakasal... I don't know." Ito ay halos hindi kasama sa sistema ng mga koneksyon sa lipunan, gayundin sa sitwasyon na tumutukoy pangunahing salungatan- pagbebenta ng ari-arian. Sa parehong paraan, hindi siya kasama sa anumang speculative chronotope ng dula - ang nakaraan sa estate, ang kasalukuyan sa dachas, ang hinaharap sa "magandang bagong hardin." Nasa labas siya ng espasyo ng dula at kasabay nito ay kahanay nito. Tinutukoy din ng posisyon ng isang tagalabas ang dalawang pangunahing mahahalagang katangian ni Charlotte Ivanovna sa The Cherry Orchard. - una, ganap na kalungkutan ("Gusto ko talagang makipag-usap, ngunit walang kausap... wala akong sinuman"), at pangalawa, ganap na kalayaan. Kung susuriing mabuti, makikita mo na ang mga aksyon ni Charlotte ay hindi napapailalim sa anumang panlabas na kundisyon, ngunit sa kanyang sariling panloob na mga impulses:

“Lopakhin. Charlotte Ivanovna, ipakita sa akin ang trick!
Lyubov Andreevna. Charlotte, ipakita mo sa akin ang isang trick!
Charlotte. Hindi na kailangan. Gusto kong matulog. (Umalis).”

Ang kahalagahan ng imahe ni Charlotte sa dulang "The Cherry Orchard" ay namamalagi, una, sa kanyang papel bilang isang malayang tagamasid sa labas na may karapatan sa walang kinikilingan na paghatol (bigla at hindi makatwiran sa unang sulyap, ang mga pahayag ni Charlotte, na hindi nauugnay sa agarang konteksto. ) at pagsuway sa mga kombensiyon. Pangalawa, sa paglalarawan ng isang tao na ang pag-uugali ay hindi natutukoy ng kapaligiran - ang "kakanyahan" ng kakanyahan ng tao. At mula sa puntong ito, hindi natin maaaring maliitin ito, sa unang tingin, episodic na imahe sa dula.

Mga katangian ni Yasha

Sa dulang "The Cherry Orchard" inilalarawan ni Chekhov ang tradisyonal na buhay marangal na ari-arian. Kasama ang mga may-ari ng lupa, ipinakilala rin doon ang mga katulong - isang governess, isang katulong, isang valet at isang footman. Conventionally, maaari silang nahahati sa dalawang grupo. Si Firs at Charlotte ay mas konektado sa ari-arian at tunay na nakatuon sa kanilang mga may-ari. Ang kahulugan ng kanilang buhay ay nawala kapag ang cherry orchard ay pinutol. Ngunit sina Dunyasha at Yasha ay kumakatawan sa nakababatang henerasyon, na ang buhay ay nagsisimula pa lamang. Ang pagkauhaw para sa bagong buhay ay lumilitaw lalo na malinaw sa imahe ni Yasha sa dula na "The Cherry Orchard."

Si Yasha ay isang batang footman na dinala ni Ranevskaya mula sa Paris. Ang kanyang oras sa ibang bansa ay nagpabago sa kanya. Ngayon siya ay nagbibihis nang iba, marunong magsalita ng "maselan" at ipakita ang kanyang sarili bilang isang taong nakakita ng maraming. "Ikaw ay may pinag-aralan, maaari mong pag-usapan ang lahat," ito ay kung paano si Dunyasha, na umibig sa kanya, ay masigasig na nagsasalita tungkol kay Yasha.

Ngunit sa likod ng panlabas na pagtakpan sa footman na si Yasha sa dulang "The Cherry Orchard" ay maraming bisyo ang nakatago. Mula sa mga unang pahina, ang kanyang kamangmangan at bulag na paghanga sa lahat ng dayuhan ay kapansin-pansin (halimbawa, hiniling niya kay Ranevskaya na dalhin siya muli sa Paris, na binanggit ang katotohanan na imposibleng manatili sa Russia - "isang hindi edukadong bansa, isang imoral na tao. , at, saka, pagkabagot”).

Mayroong isa pa, higit na hindi kasiya-siyang katangian sa Yasha - espirituwal na kawalang-galang. Hindi niya pinalampas ang pagkakataong masaktan ang isang tao - tinutuya niya si Gaev, ipinahayag kay Firs: "Pagod na ako sa iyo, lolo. Sana'y mamatay ka na," at pagdating ng kanyang ina mula sa nayon, ayaw niya itong puntahan. Si Yasha ay hindi nag-atubiling magnakaw ng pera mula sa kanyang maybahay at uminom ng champagne sa kanyang gastos, kahit na alam na alam niya na ang ari-arian ay nasira. Ginagamit pa rin ni Yasha ang pag-ibig ni Dunyasha sa kanyang sariling mga interes, at bilang tugon sa taimtim na pag-amin ng batang babae ay sinabi niya sa kanya: "Kung ang isang batang babae ay nagmamahal sa isang tao, kung gayon siya ay imoral."

"Imoral, ignorante" - ito ang paboritong kasabihan ni Yashino, na inilalapat niya sa lahat. At ang mga salitang ito ay maaaring magsilbing pinakatumpak na paglalarawan kay Yasha mula sa "The Cherry Orchard" ni Chekhov.

Mga Katangian ng Epikhodov

Ang isang klerk na "nasaktan ng kapalaran" ay ang pangunahing katangian ni Epikhodov sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard." Kadalasan sa trabaho siya ay tinukoy bilang isang awkward, malas na tao, "dalawampu't dalawang kasawian." Nasa kanyang unang hitsura, ipinakita niya ang kilalang-kilalang kalokohan: "Pumasok si Epikhodov na may dalang palumpon; ... pagpasok, ibinaba niya ang bouquet.”

Kasabay nito, itinuturing ni Epikhodov ang kanyang sarili na isang "binuo" na tao na nagbabasa ng "iba't ibang magagandang libro." Pero nahihirapan pa rin siyang ipahayag ang kanyang iniisip. Kahit na ang katulong na si Dunyasha ay napansin ito: "... kung minsan kapag nagsimula kang magsalita, wala kang maiintindihan." Ang solusyon ay simple - sa pagsisikap na ipahayag ang kanyang sarili "tulad ng isang libro," binuo ni Epikhodov ang kanyang mga pahayag mula sa mga "matalino". pambungad na salita: "Siyempre, kung titingnan mo ito mula sa punto ng view, kung gayon, kung maaari kong sabihin ito sa paraang ito, ipagpaumanhin mo ang prangka, ay ganap na nagdala sa akin sa isang estado ng pakiramdam."

Ang imahe ni Epikhodov sa dulang "The Cherry Orchard" ay nakakatawa. Ngunit ang komedya ay hindi nagsisinungaling sa katotohanan na ang mga nakakatawang insidente ay nangyayari kay Epikhodov sa lahat ng oras. Ang pangunahing problema ng bayani ay ang patuloy niyang pagrereklamo tungkol sa kapalaran, taimtim na naniniwala sa kanyang sarili na isang talunan at biktima. Kaya, kinaiinggitan niya kahit si Firs, sa kabila ng katotohanan na ito ay "oras na para pumunta siya sa kanyang mga ninuno." Siya ay dumating sa mga tuntunin sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay, na dinadala sa ilalim ng pilosopiya ng Buckle ng predestinasyon ng buhay. At sa sandaling muli niyang sinira ang isang bagay, bumuntong-hininga siya: "Buweno, siyempre," pagbibigay-katwiran sa kanyang sarili. Lumalabas na si Epikhodov sa The Cherry Orchard, tulad ng lahat ng iba pang mga character, ay walang ginagawang pagbabago sa kanyang buhay. Kaya naman sa dula, sa tulong ng katawa-tawa at simbolismo, binibigyang-diin ang pangunahing takbo ng kuwento.

Mga Katangian ng Firs

Ang paglalarawan ng mga Firs sa dula ni Chekhov na The Cherry Orchard ay hindi gaanong malinaw na tila. Ayon sa tatlong bahagi na pamamaraan, walang alinlangan na siya ay kabilang sa mga bayani ng "nakaraan", kapwa sa edad (Firs ang pinakamatanda sa mga character, siya ay walumpu't pitong taong gulang), at sa kanyang mga pananaw at pananaw sa mundo - siya ay isang matibay na tagasuporta ng serfdom, at ang sitwasyong ito ay sa katunayan Sa katunayan, ito ay hindi bilang kabalintunaan na tila sa unang tingin. Serfdom, na may malapit na koneksyon sa pagitan ng magsasaka at master, para sa Firs ay naglalaman ng isang perpekto, maayos na sistema ng lipunan, na tinatakan ng magkaparehong obligasyon at responsibilidad. Nakikita ni Firs sa kanya ang sagisag ng pagiging maaasahan at katatagan. Samakatuwid, ang pag-aalis ng serfdom ay nagiging isang "kasawian" para sa kanya: lahat ng bagay na humawak sa "kanyang" mundo na magkasama, ginawa itong magkatugma at integral, ay nawasak, at si Firs mismo, na bumagsak sa sistemang ito, ay naging isang "dagdag" na elemento sa ang bagong mundo, isang buhay na anakronismo. “...lahat ay pira-piraso, wala kang maiintindihan” - sa mga salitang ito ay inilalarawan niya ang kaguluhan at kawalan ng kabuluhan ng mga nangyayari sa kanyang paligid na kanyang nararamdaman.

Malapit na nauugnay dito ang kakaibang papel ng Firs sa "The Cherry Orchard" - sa parehong oras ang "espiritu ng ari-arian", ang tagapag-ingat ng mga tradisyon na hindi sinusunod ng sinuman sa loob ng mahabang panahon, ang tagapamahala ng negosyo- manager at ang "nars" para sa "panginoong mga bata" na hindi kailanman lumaki - Ranevskaya at Gaev. Ang pagiging matipid at "pagkahinog" ay binibigyang-diin ng mismong pananalita ng matandang alipin: "Kung wala ako, sino ang maglilingkod dito, sino ang mag-uutos?" - sabi niya nang buong kamalayan sa kahalagahan ng kanyang lugar sa bahay. "Muli silang nagsuot ng maling pantalon," sabi niya sa limampung taong gulang na "bata" na si Gaev. Para sa lahat ng kanyang distansya mula sa totoong buhay na may mga kultural at panlipunang kalagayan na nagbabago noon pa man, si Firs ay nagbibigay ng impresyon ng isa sa ilang mga karakter sa dula na may kakayahang mag-isip nang makatwiran.

Ang mga lingkod na bayani sa sistema ng imahe ng dula na "The Cherry Orchard," bilang karagdagan sa kanilang sariling mga katangian na pag-andar, ay "salamin" din ng mga masters. Gayunpaman, ang Firs sa kasong ito ay sa halip ay isang "anti-mirror": kung sa imahe ng Dunyasha ay makakakita ang isang hindi direktang kahanay sa Ranevskaya, at si Yasha ay isang salamin ng maharlika bilang isang buo bilang isang klase, pagkatapos ay sa imahe ng Firs sa dulang "The Cherry Orchard" binibigyang-diin ng may-akda ang mga tampok na parehong binawian nina Gaev at Ranevskaya: pagiging masinsinan, pagtitipid, emosyonal na "pagkatanda". Ang mga firs ay lumilitaw sa dula bilang personipikasyon ng mga katangiang ito, na kulang sa iba't ibang antas sa halos lahat ng mga karakter.

Ang bawat isa sa dula ay sa isang paraan o iba pang konektado sa pangunahing bagay sa paligid kung saan ang salungatan ay nagbubukas - ang cherry orchard. Ano ang cherry orchard para kay Firs? Para sa kanya, ito ay ang parehong haka-haka na chronotope tulad ng para sa lahat, ngunit para sa matandang lingkod ito ay nagpapakilala sa "lumang" buhay, ang "lumang pagkakasunud-sunod" - mga kasingkahulugan ng katatagan, kaayusan, isang "tama" na gumaganang mundo. Bilang isang mahalagang bahagi ng mundong ito, si Firs ay patuloy na naninirahan doon sa kanyang alaala; kasama ang pagkawasak ng nakaraang sistema, ang pagkamatay ng lumang kaayusan, siya mismo ay namatay - ang "espiritu ng ari-arian" ay namatay kasama nito.

Ang imahe ng isang tapat na lingkod sa dula na "The Cherry Orchard" ay naiiba sa mga katulad sa iba pang mga gawa ng mga klasikong Ruso. Makakakita tayo ng mga katulad na character, halimbawa, sa Pushkin - ito ay Savelich, isang mapanlikha, mabait at tapat na "tiyuhin", o sa Nekrasov - Ipat, isang "sensitive serf". Gayunpaman, ang bayani ng dula ni Chekhov ay mas simboliko at multifaceted, at samakatuwid ay hindi maaaring mailalarawan lamang bilang isang "lingkod" na masaya sa kanyang posisyon. Sa dula, siya ay isang simbolo ng oras, ang tagapag-ingat ng isang lumilipas na panahon kasama ang lahat ng mga pagkukulang nito, ngunit pati na rin ang mga birtud nito. Bilang "espiritu ng ari-arian", sinasakop niya ang isang napakahalagang lugar sa trabaho, na hindi dapat maliitin.

Mga pinagmumulan

http://all-biography.ru/books/chehov/vishnyovyj-sad

Ang "The Cherry Orchard" ay ang rurok ng drama ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo, isang liriko na komedya, isang dula na minarkahan ang simula ng isang bagong panahon sa pag-unlad ng teatro ng Russia.

Ang pangunahing tema ng dula ay autobiographical - isang bankrupt na pamilya ng mga maharlika ang nagbebenta ng kanilang ari-arian ng pamilya sa auction. Ang may-akda, bilang isang tao na dumaan sa isang katulad na sitwasyon sa buhay, na may banayad na sikolohiya ay naglalarawan sa kalagayan ng kaisipan ng mga tao na malapit nang mapipilitang umalis sa kanilang tahanan. Ang inobasyon ng dula ay ang kawalan ng paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo, sa pangunahin at pangalawa. Lahat sila ay nahahati sa tatlong kategorya:

• mga tao ng nakaraan - mga marangal na aristokrata (Ranevskaya, Gaev at ang kanilang alipin na si Firs);
• mga tao sa kasalukuyan - ang kanilang maliwanag na kinatawan, ang merchant-entrepreneur na si Lopakhin;
• mga tao sa hinaharap - ang progresibong kabataan ng panahong iyon (Petr Trofimov at Anya).

Kasaysayan ng paglikha

Nagsimulang magtrabaho si Chekhov sa dula noong 1901. Dahil sa malubhang problema sa kalusugan, ang proseso ng pagsulat ay medyo mahirap, ngunit gayunpaman, noong 1903 ang gawain ay natapos. Ang unang theatrical production ng play ay naganap makalipas ang isang taon sa entablado ng Moscow Art Theater, na naging tuktok ng trabaho ni Chekhov bilang isang playwright at isang textbook classic ng theatrical repertoire.

Pagsusuri ng Play

Paglalarawan ng gawain

Ang aksyon ay nagaganap sa ari-arian ng pamilya ng may-ari ng lupa na si Lyubov Andreevna Ranevskaya, na bumalik mula sa France kasama ang kanyang anak na babae na si Anya. Nakilala sila sa istasyon ng tren nina Gaev (kapatid ni Ranevskaya) at Varya (kanyang ampon na anak na babae).

Ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya Ranevsky ay malapit nang bumagsak. Ang negosyanteng si Lopakhin ay nag-aalok ng kanyang sariling bersyon ng isang solusyon sa problema - upang hatiin ang lupa sa mga pagbabahagi at ibigay ang mga ito sa mga residente ng tag-init para magamit para sa isang tiyak na bayad. Ang ginang ay nabibigatan sa panukalang ito, dahil para dito kailangan niyang magpaalam sa kanyang minamahal na cherry orchard, kung saan maraming mainit na alaala ng kanyang kabataan ang nauugnay. Nakadagdag sa trahedya ang katotohanan na ang kanyang pinakamamahal na anak na si Grisha ay namatay sa hardin na ito. Si Gaev, na puno ng damdamin ng kanyang kapatid, ay tiniyak sa kanya ng isang pangako na ang kanilang ari-arian ng pamilya ay hindi ibebenta.

Ang aksyon ng ikalawang bahagi ay nagaganap sa kalye, sa looban ng ari-arian. Si Lopakhin, kasama ang kanyang katangiang pragmatismo, ay patuloy na iginigiit ang kanyang planong iligtas ang ari-arian, ngunit walang pumapansin sa kanya. Ang lahat ay lumingon sa guro na si Pyotr Trofimov na lumitaw. Naghahatid siya ng isang nasasabik na talumpati na nakatuon sa kapalaran ng Russia, ang hinaharap nito at humipo sa paksa ng kaligayahan sa isang pilosopikal na konteksto. Ang materyalistang si Lopakhin ay may pag-aalinlangan tungkol sa batang guro, at lumalabas na si Anya lamang ang may kakayahang mapuno ng kanyang matayog na ideya.

Ang pangatlong aksyon ay nagsisimula sa Ranevskaya gamit ang kanyang huling pera upang mag-imbita ng isang orkestra at ayusin ang isang gabi ng sayaw. Sina Gaev at Lopakhin ay wala sa parehong oras - pumunta sila sa lungsod para sa isang auction, kung saan dapat pumunta sa ilalim ng martilyo ang ari-arian ng Ranevsky. Matapos ang isang nakakapagod na paghihintay, nalaman ni Lyubov Andreevna na ang kanyang ari-arian ay binili sa auction ni Lopakhin, na hindi itinatago ang kanyang kagalakan sa kanyang pagkuha. Ang pamilya Ranevsky ay nasa kawalan ng pag-asa.

Ang finale ay ganap na nakatuon sa pag-alis ng pamilya Ranevsky mula sa kanilang tahanan. Ang eksena ng paghihiwalay ay ipinapakita kasama ang lahat ng malalim na sikolohiyang likas sa Chekhov. Nagtapos ang dula sa isang nakakagulat na malalim na monologo ni Firs, na nakalimutan ng nagmamadaling may-ari sa ari-arian. Ang huling chord ay ang tunog ng palakol. Ang cherry orchard ay pinuputol.

Pangunahing tauhan

Isang taong sentimental, ang may-ari ng ari-arian. Sa paninirahan sa ibang bansa sa loob ng ilang taon, nasanay siya sa isang marangyang buhay at, sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw, patuloy na pinahihintulutan ang sarili ng maraming mga bagay na, dahil sa nakalulungkot na estado ng kanyang pananalapi, ayon sa lohika ng sentido komun, ay dapat na hindi naa-access sa kanya. Ang pagiging isang walang kabuluhang tao, napaka walang magawa sa pang-araw-araw na mga bagay, hindi nais ni Ranevskaya na baguhin ang anumang bagay tungkol sa kanyang sarili, habang siya ay lubos na nakakaalam ng kanyang mga kahinaan at pagkukulang.

Isang matagumpay na mangangalakal, marami siyang utang sa pamilya Ranevsky. Ang kanyang imahe ay hindi maliwanag - pinagsasama niya ang pagsusumikap, pagkamaingat, negosyo at kabastusan, isang "magsasaka" na simula. Sa pagtatapos ng dula, hindi ibinahagi ni Lopakhin ang damdamin ni Ranevskaya; masaya siya na, sa kabila ng kanyang pinagmulang magsasaka, nakaya niyang bilhin ang ari-arian ng mga may-ari ng kanyang yumaong ama.

Tulad ng kanyang kapatid na babae, siya ay napaka-sensitive at sentimental. Bilang isang idealista at romantiko, upang aliwin si Ranevskaya, siya ay may mga magagandang plano upang iligtas ang ari-arian ng pamilya. Siya ay emosyonal, verbose, ngunit sa parehong oras ay ganap na hindi aktibo.

Petya Trofimov

Isang walang hanggang mag-aaral, isang nihilist, isang mahusay na kinatawan ng mga intelihente ng Russia, na nagtataguyod para sa pag-unlad ng Russia sa mga salita lamang. Sa paghahangad ng "pinakamataas na katotohanan," itinatanggi niya ang pag-ibig, na isinasaalang-alang ito ng isang maliit at hindi kapani-paniwalang pakiramdam, na labis na nakakainis sa anak na babae ni Ranevskaya na si Anya, na umiibig sa kanya.

Isang romantikong 17-taong-gulang na binibini na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng populist na si Peter Trofimov. Walang ingat na paniniwala sa isang mas magandang buhay pagkatapos ng pagbebenta ng ari-arian ng kanyang mga magulang, handa si Anya para sa anumang mga paghihirap alang-alang sa pagbabahagi ng kaligayahan sa tabi ng kanyang kasintahan.

Isang 87 taong gulang na lalaki, isang footman sa bahay ng mga Ranevsky. Ang uri ng alipin noong unang panahon, ay pumapalibot sa kanyang mga panginoon ng makaamang pangangalaga. Nanatili siyang nagsilbi sa kanyang mga panginoon kahit na matapos ang pagpawi ng serfdom.

Isang batang alipin na tinatrato ang Russia nang may paghamak at pangarap na makapunta sa ibang bansa. Isang mapang-uyam at malupit na lalaki, bastos siya sa matandang Firs at walang respeto pa sa sarili niyang ina.

Istruktura ng gawain

Ang istraktura ng dula ay medyo simple - 4 na kilos nang hindi nahahati sa magkakahiwalay na mga eksena. Ang tagal ng pagkilos ay ilang buwan, mula sa huli ng tagsibol hanggang kalagitnaan ng taglagas. Sa unang kilos ay may exposition at plotting, sa pangalawa ay may pagtaas ng tensyon, sa pangatlo ay may climax (ang pagbebenta ng ari-arian), sa ikaapat ay may denouement. Ang isang tampok na katangian ng dula ay ang kawalan ng tunay na panlabas na salungatan, dinamismo, at hindi mahuhulaan na mga twist sa linya ng balangkas. Ang mga pananalita ng may-akda, monologo, paghinto at ilang pagmamaliit ay nagbibigay sa dula ng isang natatanging kapaligiran ng katangi-tanging liriko. Ang artistikong realismo ng dula ay nakakamit sa pamamagitan ng paghalili ng mga dramatiko at komiks na eksena.

(Eksena mula sa isang modernong produksyon)

Ang pag-unlad ng emosyonal at sikolohikal na eroplano ay nangingibabaw sa dula; ang pangunahing driver ng aksyon ay ang panloob na mga karanasan ng mga karakter. Pinalawak ng may-akda ang masining na espasyo ng akda sa pamamagitan ng pagpapakilala ng malaking bilang ng mga tauhan na hindi kailanman lalabas sa entablado. Gayundin, ang epekto ng pagpapalawak ng spatial na mga hangganan ay ibinibigay ng simetriko na umuusbong na tema ng France, na nagbibigay ng arko na anyo sa dula.

Pangwakas na konklusyon

Ang huling dula ni Chekhov, masasabi ng isa, ay ang kanyang “swan song.” Ang pagiging bago ng kanyang dramatikong wika ay isang direktang pagpapahayag ng espesyal na konsepto ng buhay ni Chekhov, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang pansin sa maliliit, tila hindi gaanong kahalagahan, at isang pagtuon sa panloob na mga karanasan ng mga karakter.

Sa dulang "The Cherry Orchard," nakuha ng may-akda ang estado ng kritikal na kawalan ng pagkakaisa ng lipunang Ruso sa kanyang panahon; ang malungkot na kadahilanan na ito ay madalas na naroroon sa mga eksena kung saan naririnig lamang ng mga character ang kanilang sarili, na lumilikha lamang ng hitsura ng pakikipag-ugnayan.