bahay - Pagbubuntis
Digmaan sa gawain ni Tvardovsky Vasily Terkin. Tvardovsky Terkin tema ng digmaan. Para sa ilang mabagal na mambabasa, tiyak na ipapahiwatig ni Tvardovsky ang malalim na pagkakaiba na umiiral sa pagitan ng isang tunay na bayani at ng kanyang pangalan.

Ang digmaan ay isang mahirap at kakila-kilabot na panahon sa buhay ng sinumang tao. Sa panahon ng mga paghaharap sa daigdig napagpasyahan ang kapalaran ng bansa, at pagkatapos ay napakahalaga na huwag mawalan ng pagpapahalaga sa sarili, paggalang sa sarili, at pagmamahal sa mga tao. Sa panahon ng mahihirap na pagsubok, sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan, bumangon ang ating buong bansa upang ipagtanggol ang ating sariling bayan laban sa isang karaniwang kaaway. Para sa mga manunulat, makata, at mamamahayag noong panahong iyon, mahalagang suportahan ang moral ng hukbo at tulungan ang moral na mga tao sa likuran.

A.T. Sa panahon ng Great Patriotic War, si Tvardovsky ay naging exponent ng diwa ng mga sundalo at ordinaryong tao. Ang kanyang tula na "Vasily Terkin" ay tumutulong sa mga tao na makaligtas sa isang kakila-kilabot na oras, naniniwala sa kanilang sarili, dahil ang tula ay nilikha sa panahon ng digmaan, kabanata sa bawat kabanata. Ang tula na "Vasily Terkin" ay isinulat tungkol sa digmaan, ngunit ang pangunahing bagay para kay Alexander Tvardovsky ay upang ipakita sa mambabasa kung paano mabuhay sa mga oras ng mahihirap na pagsubok. kaya lang bida ang kanyang tula, si Vasya Terkin, ay sumasayaw, tumutugtog instrumentong pangmusika, naghahanda ng hapunan, nagbibiruan. Ang bayani ay nabubuhay sa digmaan, at para sa manunulat ito ay napakahalaga, dahil upang mabuhay, ang sinumang tao ay kailangang mahalin ng lubos ang buhay.

Ang komposisyon ng tula ay nakakatulong din sa paglalahad tema ng militar gumagana. Ang bawat kabanata ay may kumpletong istraktura, kumpleto sa pag-iisip. Ipinaliwanag ng manunulat ang katotohanang ito sa pamamagitan ng mga kakaibang katangian ng panahon ng digmaan; Ang ilang mga mambabasa ay maaaring hindi mabuhay upang makita ang paglabas ng susunod na kabanata, at para sa iba ay hindi posible na makatanggap ng isang pahayagan na may isang tiyak na bahagi ng tula. Ang pamagat ng bawat kabanata ("Pagtawid", "Tungkol sa gantimpala", "Dalawang Sundalo") ay sumasalamin sa kaganapang inilarawan. Ang sentro ng pagkonekta ng tula ay nagiging imahe ng pangunahing karakter - si Vasya Terkin, na hindi lamang nagpapataas ng moral ng mga sundalo, ngunit tumutulong din sa mga tao na makaligtas sa mga paghihirap ng panahon ng digmaan.

Ang tula ay isinulat sa mahirap na mga kondisyon sa larangan ng digmaan, kaya kinuha ng manunulat ang wika ng akda mula sa buhay mismo. Sa "Vasily Terkin" ang mambabasa ay makakatagpo ng maraming istilong liko na likas sa kolokyal na pananalita:

- Nakakalungkot, matagal ko nang hindi narinig mula sa kanya,

Baka may nangyaring masama?

Baka may problema kay Terkin?

Mayroong parehong kasingkahulugan at mga retorika na tanong at mga tandang, at mga epithet ng alamat at paghahambing na katangian ng isang akdang patula na isinulat para sa mga tao: "bullet-fool." Inilalapit ni Tvardovsky ang wika ng kanyang nilikha sa mga katutubong modelo, sa mga buhay na istruktura ng pagsasalita na naiintindihan ng bawat mambabasa:

Sinabi ni Terkin sa sandaling iyon:

"Tapos na para sa akin, tapos na para sa digmaan."

Kaya, ang tula, na para bang sa isang masayang paraan, ay nagsasabi tungkol sa mga pagbabago ng digmaan, na ginagawang kasabwat ang mambabasa ng mga kaganapang inilalarawan. Ang mga problemang ibinangon ng manunulat sa gawaing ito ay nakakatulong din upang maihayag ang tema ng militar ng tula: saloobin sa kamatayan, kakayahang manindigan para sa sarili at sa iba, isang pakiramdam ng responsibilidad at tungkulin sa tinubuang-bayan, ang relasyon sa pagitan ng mga tao sa kritikal. mga sandali sa buhay. Nakipag-usap si Tvardovsky sa mambabasa tungkol sa mga masakit na isyu, gamit ang isang espesyal na artistikong karakter - ang imahe ng may-akda. Ang mga kabanata na "Tungkol sa Aking Sarili" ay makikita sa tula. Ito ay kung paano inilalapit ng manunulat ang kanyang pangunahing tauhan sa kanyang sariling pananaw sa mundo. Kasama ng kanyang karakter, ang may-akda ay nakikiramay, nakikiramay, nasiyahan o nagagalit:

Mula sa mga unang araw ng mapait na taon,

Sa mahirap na oras ng ating sariling lupain,

Hindi nagbibiro, Vasily Terkin,

Ikaw at ako ay naging magkaibigan...

Ang digmaan na inilarawan ni Alexander Trifonovich Tvardovsky sa tula ay hindi tila sa mambabasa ng isang unibersal na sakuna, isang hindi masabi na kakila-kilabot. Dahil ang bida gumagana - Vasya Terkin - ay palaging nabubuhay sa mahirap na mga kondisyon, tumawa sa kanyang sarili, suportahan ang isang kaibigan, at ito ay lalong mahalaga para sa mambabasa - nangangahulugan ito na magkakaroon ng ibang buhay, ang mga tao ay magsisimulang tumawa nang buong puso, kumanta ng mga kanta nang malakas, nagbibiro - darating siya Payapang panahon. Ang tula na "Vasily Terkin" ay puno ng optimismo, pananampalataya sa isang mas mahusay na hinaharap.

Ang pangalan ni Alexander Trifonovich Tvardovsky, ang pinakadakilang makatang Sobyet, nagwagi ng Lenin at State Prizes, ay malawak na kilala sa ating bansa.

Kalayaan, katatawanan, pagiging totoo, matapang, pagiging natural ng paglubog sa mga elemento buhay bayan at katutubong pananalita ay nasakop at sinakop ang mga mambabasa ni Tvardovsky.

Ang kanyang mga tula ay pumasok sa kamalayan ng mambabasa mula sa pagkabata: "Ang Bansa ng Langgam", "Terkin sa Ibang Mundo", "Bahay sa Daan", "Lampas sa Distansiya", lyrics, atbp.

Si Alexander Tvardovsky ay isa sa mga pinaka-dramatikong pigura sa panitikan at katotohanan ng Sobyet noong kalagitnaan ng ika-20 siglo, isang mahusay na pambansang makata.

Si Alexander Trifonovich Tvardovsky ay ipinanganak noong 1910 sa isa sa mga bukid sa rehiyon ng Smolensk, sa isang pamilyang magsasaka. Para sa pagbuo ng pagkatao ng hinaharap na makata, ang kamag-anak na karunungan ng kanyang ama at ang pag-ibig sa mga libro na pinalaki niya sa kanyang mga anak ay mahalaga din. “Buo mga gabi ng taglamig"," ang isinulat ni Tvardovsky sa kanyang sariling talambuhay, "madalas kaming nagbabasa ng isang libro nang malakas. Ang aking unang kakilala sa "Poltava" at "Dubrovsky" ni Pushkin, "Taras Bulba" ni Gogol, ang pinakasikat na mga tula ni Lermontov, Nekrasov, A.K. Tolstoy, nangyari ang Nikitin sa ganitong paraan.

Noong 1938, may nangyari sa buhay ni Tvardovsky isang mahalagang kaganapan- Sumali siya sa hanay ng Partido Komunista. Noong taglagas ng 1939, kaagad pagkatapos ng pagtatapos mula sa Moscow Institute of History, Philosophy and Literature (IFLI), ang makata ay lumahok sa kampanya ng pagpapalaya. hukbong Sobyet sa Western Belarus (bilang isang espesyal na kasulatan para sa isang pahayagan ng militar). Ang unang pagpupulong sa mga taong bayani sa isang sitwasyong militar ay pinakamahalaga para sa makata. Ayon kay Tvardovsky, ang mga impression na natanggap niya noon ay nauna sa mas malalim at mas malakas na mga impresyon na dumaan sa kanya noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga artista ay gumuhit ng mga kagiliw-giliw na larawan na naglalarawan sa hindi pangkaraniwang pakikipagsapalaran sa harap ng linya ng karanasang sundalo na si Vasya Terkin, at ang mga makata ay gumawa ng teksto para sa mga larawang ito. Si Vasya Terkin ay isang tanyag na karakter na gumanap ng supernatural, nakakahilo na mga gawa: nagmina siya ng isang dila, nagpapanggap na isang snowball, tinakpan ang kanyang mga kaaway ng mga walang laman na bariles at nagsindi ng sigarilyo habang nakaupo sa isa sa mga ito, "kinuha niya ang kaaway gamit ang isang bayonet, tulad ng mga bigkis na may pitchfork.” Ang Terkin na ito at ang kanyang pangalan - ang bayani ng tula ni Tvardovsky na may parehong pangalan, na nakakuha ng katanyagan sa buong bansa - ay walang kapantay.

Para sa ilang mabagal na mambabasa, tiyak na ipapahiwatig ni Tvardovsky ang malalim na pagkakaiba na umiiral sa pagitan ng tunay na bayani at ng kanyang pangalan:

Posible na bang mag-conclude

Ano, sabi nila, ang kalungkutan ay hindi isang problema,

Anong mga lalaki ang bumangon at kinuha

Isang nayon na walang kahirap-hirap?

Paano naman ang palagiang swerte?

Nagawa ni Terkin ang tagumpay:

Russian na kahoy na kutsara

Pumatay ng walong Krauts!

Ang unang umaga ng Great Patriotic War ay natagpuan si Tvardovsky sa rehiyon ng Moscow, sa nayon ng Gryazi, distrito ng Zvenigorod, sa pinakadulo simula ng kanyang bakasyon. Sa gabi ng parehong araw siya ay nasa Moscow, at makalipas ang isang araw ay ipinadala siya sa punong-tanggapan ng Southwestern Front, kung saan siya magtatrabaho sa front-line na pahayagan na "Red Army".

Ang ilang liwanag sa buhay ng makata sa panahon ng digmaan ay ibinubuhos ng kanyang mga sanaysay sa prosa na "Inang Bayan at Lupang Banyaga," pati na rin ang mga alaala ni E. Dolmatovsky, V. Muradyan, E. Vorobyov, 0. Vereisky, na nakakilala kay Tvardovsky noong mga taong iyon. , V. Lakshin at V. Dementiev , kung saan maraming sinabi si Alexander Trifonovich tungkol sa kanyang buhay. Kaya, sinabi niya kay V. Lakshin na "noong 1941, malapit sa Kiev... halos hindi siya nakatakas sa pagkubkob. Ang tanggapan ng editoryal ng pahayagan ng Southwestern Front, kung saan siya nagtrabaho, ay matatagpuan sa Kyiv. Inutusan itong huwag umalis sa lungsod hanggang huling oras... Ang mga yunit ng hukbo ay umatras na lampas sa Dnieper, at ang tanggapan ng editoryal ay gumagana pa rin... Si Tvardovsky ay nailigtas ng isang himala: dinala siya ng regimental commissar sa kanyang sasakyan, at bahagya silang tumalon mula sa pagsasara ng singsing ng Aleman. pagkubkob.” Noong tagsibol ng 1942, siya ay napalibutan sa pangalawang pagkakataon - sa oras na ito malapit sa Kanev, kung saan, ayon kay I. S. Marshak, muli siyang lumitaw "sa pamamagitan ng isang himala." Noong kalagitnaan ng 1942, inilipat si Tvardovsky mula sa Southwestern Front patungo sa Western Front, at ngayon, hanggang sa katapusan ng digmaan, ang opisina ng editoryal ng front-line na pahayagan na "Krasnoarmeyskaya Pravda" ay naging kanyang tahanan. Ito ay naging tahanan ng maalamat na Tyorkin.

Sa mga taon ng digmaan, nilikha ni A. Tvardovsky ang kanyang pinakatanyag na tula na "Vasily Terkin". Ang kanyang bayani ay naging isang simbolo ng sundalong Ruso, ang kanyang imahe ay isang lubos na pangkalahatan, kolektibo, katutubong karakter sa pinakamahusay na mga pagpapakita nito. At sa parehong oras, si Terkin ay hindi isang abstract ideal, ngunit isang buhay na tao, isang masayahin at tusong kausap. Pinagsasama ng kanyang imahe ang pinakamayamang tradisyon sa panitikan at alamat, at modernidad, at mga tampok na autobiograpikal na ginagawa siyang katulad ng may-akda (hindi para sa wala na siya ay mula sa Smolensk, at sa monumento sa Terkin, na ngayon ay napagpasyahan na itayo. sa lupa ng Smolensk, hindi ito nagkataon na nagpasya na ipahiwatig ang pagkakahawig ng larawan ng bayani at ang lumikha nito).

Sinabi nila na sila ay magtatayo o nakapagtayo na ng isang monumento sa manlalaban na si Vasily Terkin. Ang isang monumento sa isang bayani sa panitikan ay isang bihirang bagay sa pangkalahatan, at lalo na sa ating bansa. Ngunit tila sa akin na ang bayani ni Tvardovsky ay nararapat na nararapat sa karangalang ito. Pagkatapos ng lahat, kasama niya, ang monumento ay tinatanggap din ng milyun-milyong mga taong sa isang paraan o iba pa ay kahawig ni Vasily, na mahal ang kanilang bansa at hindi nagligtas sa kanilang dugo, na nakahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon at alam kung paano lumiwanag. up front-line na mga paghihirap sa isang biro, na mahilig tumugtog ng akurdyon at makinig sa musika sa paghinto. Marami sa kanila ang hindi man lang natagpuan ang kanilang libingan. Hayaang maging monumento din sa kanila ang monumento kay Vasily Terkin.

Kung tatanungin mo ako kung bakit naging isa si Vasily Terkin sa aking mga paboritong bayani sa panitikan, sasabihin ko: "Gusto ko ang kanyang pag-ibig sa buhay." Tingnan mo, siya ay nasa harapan, kung saan may kamatayan araw-araw, kung saan walang sinuman ang "nakukulam mula sa isang hangal na piraso, mula sa anumang hangal na bala." Minsan siya ay giniginaw o nagugutom, at walang balita mula sa kanyang mga kamag-anak. Ngunit hindi siya nawawalan ng loob. Nabubuhay at nasisiyahan sa buhay:

"Tutal, nasa kusina siya - mula sa kanyang lugar,

Mula sa lugar hanggang sa labanan,

Naninigarilyo, kumakain at umiinom nang may sarap

Kahit anong posisyon."

"Sisigaw ako, sisigaw sa sakit,

Mamatay sa bukid nang walang bakas,

Ngunit sa iyong sariling kalooban

Hindi ako susuko"

Bulong niya. At ang mandirigma ay nagtagumpay sa kamatayan.

Ang “Aklat tungkol sa isang Sundalo” ay lubhang kailangan sa unahan; pinataas nito ang diwa ng mga sundalo at hinikayat silang ipaglaban ang kanilang tinubuang-bayan hanggang sa huling patak ng dugo.

Si Terkin ay parehong manlalaban, isang bayani na gumaganap ng mga kamangha-manghang gawa, na inilarawan sa hyperbolic na kalikasan na likas sa uri ng pagsasalaysay ng alamat (halimbawa, sa kabanata na "Sino ang Bumaril?" pinababa niya ang isang eroplano ng kaaway gamit ang isang rifle), at isang lalaking may pambihirang lakas ng loob - sa kabanata na "Pagtawid" ay sinabi ang tagumpay - Lumalangoy si Terkin sa nagyeyelong ilog upang iulat na ang platun ay nasa kanang pampang - at siya ay isang craftsman, isang jack of all trades. Ang tula ay isinulat na may kamangha-manghang klasikong pagiging simple, na itinalaga mismo ng may-akda bilang isang malikhaing gawain:

"Hayaan mo ang malamang na mambabasa

Sasabihin niya na may hawak na libro:

- Narito ang mga tula, at ang lahat ay malinaw,

Lahat ay nasa Russian."

Kinakatawan ni Terkin pinakamahusay na mga tampok sundalong Ruso at mga tao sa kabuuan. Ang isang bayani na nagngangalang Vasily Terkin ay unang lumitaw sa mga patula na feuilleton ng panahon ng Tvardov ng digmaang Sobyet-Finnish (1939-1940). Ang mga salita ng bayani ng tula:

“Ako ang pangalawa, kuya, war

lalaban ako ng walang hanggan"

Ang tula ay nakabalangkas bilang isang kadena ng mga yugto mula sa buhay militar ng pangunahing karakter, na hindi palaging may direktang koneksyon sa kaganapan sa isa't isa. Ang Terkin ay nakakatawang nagsasabi sa mga batang sundalo tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan; Sinabi niya na siya ay nakikipaglaban mula pa sa simula ng digmaan, siya ay pinalibutan ng tatlong beses, at nasugatan. Ang kapalaran ng isang ordinaryong sundalo, isa sa mga nagpasan ng bigat ng digmaan sa kanilang mga balikat, ay nagiging personipikasyon ng pambansang katatagan at kagustuhang mabuhay. Dalawang beses na lumalangoy si Terkin sa nagyeyelong ilog upang maibalik ang pakikipag-ugnayan sa mga umaasenso na unit; Nag-iisa si Terkin na sumasakop sa isang dugout ng Aleman, ngunit nababaril mula sa kanyang sariling artilerya; sa daan patungo sa harapan, natagpuan ni Terkin ang kanyang sarili sa bahay ng mga matandang magsasaka, tinutulungan sila sa gawaing bahay; Si Terkin ay pumasok sa kamay-sa-kamay na pakikipaglaban sa Aleman at, sa kahirapan, pagkatalo sa kanya, dinala siyang bilanggo. Sa hindi inaasahang pagkakataon, nabaril ni Terkin ang isang German attack aircraft gamit ang isang rifle; Tiniyak ni Sarhento Terkin ang seloso na sarhento:

"Huwag mag-alala, ang Aleman ay mayroon nito

Hindi ang huling eroplano"

Pinamunuan ni Terkin ang platun kapag napatay ang kumander, at siya ang unang pumasok sa nayon; gayunpaman, ang bayani ay muling malubhang nasugatan. Nakahiga na sugatan sa isang bukid, nakipag-usap si Terkin kay Kamatayan, na humihikayat sa kanya na huwag kumapit sa buhay; Sa kalaunan ay natuklasan siya ng mga mandirigma at sinabi niya sa kanila:

"Ilabas mo ang babaeng ito

Buhay pa akong sundalo"

Pinagsasama ng imahe ni Vasily Terkin ang pinakamahusay na mga katangiang moral ng mga taong Ruso: pagkamakabayan, kahandaan para sa kabayanihan, pag-ibig sa trabaho.

Ang mga katangian ng bayani ay binibigyang kahulugan ng makata bilang mga katangian ng isang kolektibong imahe: Ang Terkin ay hindi mapaghihiwalay at integral sa mga militanteng tao. Ito ay kagiliw-giliw na ang lahat ng mga mandirigma - anuman ang kanilang edad, panlasa, karanasan sa militar - ay nakakaramdam ng mabuti kay Vasily; Saanman siya lumitaw - sa labanan, sa bakasyon, sa kalsada - ang pakikipag-ugnayan, pagkamagiliw, at kapwa disposisyon ay agad na itinatag sa pagitan niya at ng mga mandirigma. Literal na sinasabi ito ng bawat eksena. Nakikinig ang mga sundalo sa mapaglarong pakikipagtalo ni Terkin sa kusinero sa unang pagpapakita ng bayani:

At umupo sa ilalim ng isang pine tree,

Kumakain siya ng lugaw, nakayuko.

"Akin?" - mga mandirigma sa kanilang sarili, -

Hindi ko kailangan, mga kapatid, utos,

Hindi ko kailangan ng katanyagan.

Sa tula na "Vasily Terkin", ang larangan ng pangitain ni A.T. Tvardovsky ay kinabibilangan hindi lamang sa harap, kundi pati na rin sa mga nagtatrabaho sa likuran para sa tagumpay: kababaihan at matatanda. Ang mga tauhan sa tula ay hindi lamang nag-aaway, nagtatawanan, nagmamahalan, nag-uusap, at higit sa lahat, nangangarap sila ng tahimik na buhay. Pinagsasama ng realidad ng digmaan ang karaniwang hindi magkatugma: trahedya at katatawanan, tapang at takot, buhay at kamatayan.

Ang tula na "Vasily Terkin" ay nakikilala sa pamamagitan ng kakaibang historicism nito. Conventionally, ito ay maaaring hatiin sa tatlong bahagi, coinciding sa simula, gitna at katapusan ng digmaan. Ang patula na pag-unawa sa mga yugto ng digmaan ay lumilikha ng isang liriko na salaysay ng mga kaganapan mula sa salaysay. Ang isang pakiramdam ng kapaitan at kalungkutan ay pumupuno sa unang bahagi, ang pananampalataya sa tagumpay ay pumupuno sa pangalawa, ang kagalakan ng pagpapalaya ng Fatherland ay nagiging leitmotif ng ikatlong bahagi ng tula. Ipinaliwanag ito ng katotohanan na unti-unting nilikha ni A.T. Tvardovsky ang tula, sa buong Great Patriotic War noong 1941-1945.

Ang tema ng digmaan ay malalim at ganap na ginalugad sa mga gawa ng mahusay na manunulat ng ika-20 siglo na si Mikhail Sholokhov.

Mikhail Sholokhov, lahat ay nagbubukas nito sa kanilang sariling paraan. Gusto ng lahat ang kanilang sariling bayani mula sa mga kwento ni Sholokhov. Ito ay naiintindihan. Pagkatapos ng lahat, ang kapalaran ng mga bayani, ang mga problemang ibinangon ni Sholokhov, ay kaayon ng ating panahon.

Ngunit ang aking Sholokhov ay hindi lamang ang may-akda ng mga gawa. Siya ay, una sa lahat, isang tao ng isang kawili-wili, maliwanag na tadhana. Hukom para sa iyong sarili: sa edad na labing-anim, ang batang Sholokhov ay mahimalang nakaligtas, nahulog sa mga kamay ng gutom na kapangyarihan na si Nestor Makhno; sa tatlumpu't pito ay higit sa isang beses niyang iniligtas ang kanyang mga kaibigan mula sa pag-uusig at panunupil. Inakusahan nila siya ng plagiarism, nakikiramay sa puting kilusan, sinubukan nilang lasunin siya at patayin. Oo, maraming pagsubok ang dumating sa manunulat na ito. Ngunit hindi siya naging tulad ng damo na "tumutubo, masunuring yumuyuko sa ilalim ng mapaminsalang hininga ng araw-araw na mga bagyo." Sa kabila ng lahat, si Sholokhov ay nanatiling isang prangka, tapat, matapat na tao. Sa kanyang trabaho, ipinahayag ni Sholokhov ang kanyang saloobin sa digmaan, na isang trahedya para sa mga tao. Ito ay mapanira para sa magkabilang panig, nagdudulot ng hindi na mapananauli na mga pagkalugi, nakapipinsala sa mga kaluluwa. Tama ang manunulat: hindi katanggap-tanggap kapag ang mga tao, mga makatuwirang nilalang, ay dumating sa barbarismo at pagsira sa sarili.

Sa kasagsagan ng Great Patriotic War, nagsimulang magtrabaho si Sholokhov sa nobelang "They Fought for the Motherland." Noong 1943, ang mga unang kabanata ay nagsimulang mailathala sa mga pahayagan, at pagkatapos ay lumabas bilang isang hiwalay na publikasyon. tungkol sa dramatikong panahon ng pag-atras ng mga tropang Ruso sa ilalim ng panggigipit ng mga nakatataas na pwersa Ang mga sundalong Ruso ay umatras pagkatapos ng matinding labanan, at pagkatapos ay nakipaglaban hanggang sa kamatayan sa Stalingrad.

Ang nobela ay simple at totoo na muling ginawa ang kabayanihan ng mga sundalong Sobyet, buhay sa harapan, mapagkaibigang pag-uusap, at hindi masisira na pagkakaibigang tinatakan ng dugo. Nakilala at minahal ng mambabasa ang manggagawang minero na si Pyotr Lopakhin, pinagsamang operator na si Ivan Zvyagintsev, agronomist na si Nikolai Streltsov, Siberian armor-piercing specialist na si Akim Borzykh, at corporal Kochetygov.

Ibang-iba sa karakter, konektado sila sa harapan ng pagkakaibigang lalaki at walang hanggan na debosyon sa Inang Bayan.

Si Nikolai Streltsov ay nalulumbay sa pag-urong ng kanyang rehimen at sa personal na kalungkutan: umalis ang kanyang asawa bago ang digmaan, iniwan niya ang kanyang mga anak sa kanyang matandang ina. Hindi ito pumipigil sa kanya na lumaban nang buong kabayanihan. Sa labanan, nabigla siya at nabingi, ngunit nakatakas siya mula sa ospital patungo sa rehimyento, kung saan dalawampu't pitong tao lamang ang natitira pagkatapos ng labanan: "Ang pagdurugo mula sa aking mga tainga ay tumigil sa pag-agos, ang pagduduwal ay halos tumigil. Bakit ako hihiga doon... And then, I simply couldn’t stay there. Ang rehimyento ay nasa napakahirap na sitwasyon, iilan na lamang sa inyo ang natitira... Paanong hindi ako darating? Kahit isang bingi ay kayang lumaban kasama ng kanyang mga kasama, tama ba Petya?”

Pyotr Lopakhin "... nais na yakapin at halikan si Streltsov, ngunit ang kanyang lalamunan ay biglang kinuha ng isang mainit na pulikat...".

Si Ivan Zvyagintsev, bago ang digmaan, isang pinagsamang operator, isang bayani, isang simpleng pag-iisip na tao, ay naghahangad na aliwin si Streltsov, nagrereklamo sa kanya tungkol sa kanyang hindi matagumpay na buhay pamilya. Inilarawan ni Sholokhov ang kuwentong ito nang may katatawanan.

Ang mga salita ng kumander ng dibisyon na si Marchenko - "hayaan ang kaaway na pansamantalang magtagumpay, ngunit ang tagumpay ay magiging atin" - sumasalamin sa maasahin na ideya ng nobela at mga kabanata nito, na inilathala noong 1949.

Ang pagpupulong ni Sholokhov kay Heneral Lukin ay humantong sa paglitaw ng isang bagong bayani sa nobela - Heneral Streltsov, kapatid ni Nikolai Streltsov. Noong 1936, si Lukin ay pinigilan, noong 1941 siya ay pinalaya, naibalik at ipinadala sa hukbo. Ang 19th Army ni Lukin ay sumakay sa pag-atake mula sa Hoth's 3rd Panzer Group at bahagi ng mga dibisyon ng Strauss's 9th Army sa kanluran ng Vyazma. Sa loob ng isang linggo, pinigilan ng hukbo ni Lukin ang pagsulong ng Aleman. Si Heneral Lukin ay malubhang nasugatan at nahuli sa labanan. Buong tapang niyang tiniis ang lahat ng hirap ng pagkabihag.

Sa nobela, si Heneral Streltsov, na bumalik mula sa "mga lugar na hindi gaanong kalayuan" sa bahay ng kanyang kapatid, ay nagpapahinga. Sa hindi inaasahang pagkakataon, tinawag siya sa Moscow: "Naalala ako ni George Konstantinovich Zhukov! Buweno, paglingkuran natin ang Inang Bayan at ang ating Partido Komunista!”

Malakas emosyonal na epekto gumawa ng lahat ng mga yugto ng labanan. Dito makikita natin kung paano "isang daan at labimpitong sundalo at kumander - ang mga labi ng isang regimentong brutal na nabugbog sa mga huling laban - ay lumakad sa isang saradong hanay," kung paano napanatili ng mga sundalo ang banner ng regimen.

Si Lopakhin ay nagdadalamhati sa pagkamatay ng heroically fighting lieutenant na si Goloshchekov. Sinabi ni Sergeant Major Poprishchenko sa libingan ni Goloshchekov: "Marahil ay maririnig mo pa rin, Kasamang Tenyente, ang aming paglalakad ..." Si Lopakhin ay nagsasalita nang may paghanga tungkol kay Kochetygov: "Paano niya sinunog ang tangke? Dinurog na siya ng tangke, kalahating tulog, at dinurog ang buong dibdib. Bumubuhos ang dugo mula sa kanyang bibig, nakita ko ito sa aking sarili, at siya ay tumayo sa kanal, patay, tumayo, humugot ng kanyang huling hininga! At inihagis niya ang bote... At sinindihan!”

Sa panahon ng labanan, pinatumba ni Lopakhin ang isang tangke at binaril ang isang mabigat na bombero.

Sa panahon ng pag-urong, nag-aalala si Streltsov: "... kung anong mga mata ang nakikita ng mga residente sa amin ..." Naranasan din ito ni Lopakhin, ngunit tumugon: "Pinalo ba nila kami? Kaya, inihahain nila ito ng tama. Mas mabuting makipag-away, mga anak ng asong babae!"

Ang operator ng Combine na si Zvyagintsev ay nakakita ng nasusunog na hinog na tinapay sa unang pagkakataon sa kalawakan ng steppe. Ang kanyang kaluluwa ay “may sakit.” Sinabi niya sa uhay ng mais: “Mahal, nauusok ka na! Mabaho ka sa usok, parang gypsy... Iyan ang ginawa sa iyo ng maldita na German, ang kanyang ossified soul.”

Ang mga paglalarawan ng kalikasan sa nobela ay nauugnay sa sitwasyong militar. Halimbawa, sa harap ng mga mata ni Streltsov ay nakatayo ang isang napatay na batang machine gunner na nahulog sa pagitan ng namumulaklak na mga sunflower: "Marahil ito ay maganda, ngunit sa digmaan ang panlabas na kagandahan ay mukhang kalapastanganan..."

Angkop na alalahanin ang isang pagpupulong sa pagitan ni Sholokhov at Stalin, na naganap noong Mayo 21, 1942, nang dumating si Sholokhov mula sa harapan upang ipagdiwang ang kanyang kaarawan. Inimbitahan ni Stalin si Sholokhov sa kanyang lugar at pinayuhan siya na lumikha ng isang nobela kung saan "totoo at malinaw ... parehong mga magiting na sundalo at makikinang na kumander, mga kalahok sa kasalukuyang kahila-hilakbot na digmaan ay inilalarawan ...". Noong 1951, inamin ni Sholokhov na "ang imahe ng isang mahusay na kumander ay hindi gumagana."

Batay sa nobelang "They Fought for the Motherland," pinamunuan ni S. Bondarchuk ang isang pelikulang inaprubahan mismo ni Sholokhov.

Ang nobelang "They Fought for the Motherland" ay malalim na inihayag ang pambansang karakter ng Russia, na malinaw na ipinakita ang sarili sa mga araw ng mahihirap na pagsubok. Ang kabayanihan ng mga taong Ruso sa nobela ay wala sa panlabas na makikinang na mga pagpapakita at lumilitaw sa harap natin sa katamtamang kasuotan ng karaniwan, pang-araw-araw na buhay, mga labanan, at mga pagbabago. Ang ganitong paglalarawan ng digmaan ay humahantong sa mambabasa sa konklusyon na ang kabayanihan ay wala sa mga indibidwal na pagsasamantala, bagaman napakaliwanag, na tumatawag para sa sarili, ngunit ang buong buhay sa harap na linya ay isang gawa.

Si Mikhail Aleksandrovich Sholokhov ay isang kahanga-hangang master ng mga salita, na pinamamahalaang lumikha ng mga monumental na canvases ng katutubong buhay, tumagos sa kapayapaan ng isip tao, nagsasagawa siya ng isang seryosong pakikipag-usap sa mambabasa "nang walang kaunting pagtatago, nang walang kaunting kasinungalingan."

Sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, ang manunulat ay nahaharap sa gawain na hampasin ang kaaway sa kanyang salita, puno ng nagniningas na poot, at palakasin ang pagmamahal sa Inang-bayan sa mga mamamayang Sobyet. Sa unang bahagi ng tagsibol ng 1946, i.e. Sa unang tagsibol pagkatapos ng digmaan, hindi sinasadyang nakilala ni Sholokhov ang isang hindi kilalang tao sa kalsada at narinig ang kanyang kwento ng pag-amin. Sa loob ng sampung taon pinalaki ng manunulat ang ideya ng akda, ang mga kaganapan ay naging isang bagay ng nakaraan, at ang pangangailangan na magsalita ay tumaas. At kaya noong 1956, ang epikong kuwento na "The Fate of Man" ay natapos sa loob ng ilang araw. Ito ay isang kuwento tungkol sa malaking pagdurusa at mahusay na katatagan ng ordinaryong tao ng Sobyet. Ang pangunahing karakter na si Andrei Sokolov ay mapagmahal na isinasama ang mga katangian ng karakter na Ruso, na pinayaman ng paraan ng pamumuhay ng Sobyet: tiyaga, pasensya, kahinhinan, isang pakiramdam ng dignidad ng tao, pinagsama sa isang pakiramdam ng pagiging makabayan ng Sobyet, na may mahusay na pagtugon sa kasawian ng iba. , na may pakiramdam ng kolektibong pagkakaisa.

Ang kapalaran ni Sokolov, ang pangunahing tauhan ng kwentong ito, ay puno ng mga mahihirap na pagsubok, tulad ng mga kakila-kilabot na pagkalugi na tila imposible para sa isang tao na tiisin ang lahat ng ito at hindi masira, hindi mawalan ng puso. Ito ay hindi nagkataon na ang taong ito ay kinuha at ipinakita sa matinding pag-igting ng lakas ng pag-iisip. Ang buong buhay ng bayani ay dumaan sa harap natin. Kasing edad niya ang siglo. Simula pagkabata, natutunan ko kung gaano kalaki ang "pound is dashing", sa digmaang sibil nakipaglaban sa mga kaaway ng kapangyarihang Sobyet. Pagkatapos ay umalis siya sa kanyang katutubong nayon ng Voronezh patungo sa Kuban. Umuwi, nagtrabaho bilang karpintero, mekaniko, driver, at lumikha ng isang mahal na pamilya. Sinira ng digmaan ang lahat ng pag-asa at pangarap. Pumunta siya sa harap. Mula sa simula ng digmaan, mula sa mga unang buwan nito, siya ay nasugatan ng dalawang beses, nagulat sa shell, at sa wakas, ang pinakamasamang bagay, siya ay nahuli. Ang bayani ay kailangang makaranas ng hindi makataong pisikal at mental na pagpapahirap, kahirapan, at pahirap. Sa loob ng dalawang taon naranasan ni Sokolov ang mga kakila-kilabot na pagkabihag ng pasistang pagkabihag. Kasabay nito, pinamamahalaan niyang mapanatili ang aktibidad ng posisyon. Sinubukan niyang tumakas, ngunit hindi nagtagumpay, nakipag-usap siya sa isang duwag, isang taksil na handa, upang iligtas ang kanyang sariling balat, upang ipagkanulo ang kumander. Ang pagpapahalaga sa sarili, napakalaking katatagan ng loob at pagpipigil sa sarili ay ipinahayag na may mahusay na kalinawan sa moral na tunggalian sa pagitan ni Sokolov at Muller. Ang isang pagod, pagod, pagod na bilanggo ay handang harapin ang kamatayan nang may tapang at pagtitiis na kahit na ang kumandante ng kampo ng konsentrasyon na nawala ang kanyang hitsura bilang tao. Nakatakas pa rin si Andrei at naging sundalo muli. Ngunit hindi siya iniiwan ng mga problema: ang kanyang tahanan ay nawasak, ang kanyang asawa at anak na babae ay pinatay ng isang pasistang bomba. Nabubuhay na ngayon si Sokolov sa isang salita - na may pag-asa na makilala ang kanyang anak. At naganap ang pagpupulong na ito. Sa huling pagkakataon, nakatayo ang bayani sa libingan ng kanyang anak na namatay mga huling Araw digmaan. Tila tapos na ang lahat, ngunit ang buhay ay "pinanggulo" ang isang tao, ngunit hindi masira at patayin ang buhay na kaluluwa sa kanya. Ang kapalaran ni Sokolov pagkatapos ng digmaan ay hindi madali, ngunit matatag at matapang niyang nalalampasan ang kanyang kalungkutan at kalungkutan, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang kaluluwa ay puno ng patuloy na kalungkutan. Ang panloob na trahedyang ito ay nangangailangan ng matinding pagsisikap at kalooban ng bayani. Si Sokolov ay nagsasagawa ng patuloy na pakikibaka sa kanyang sarili at nagwagi; nagbibigay siya ng kagalakan maliit na tao, inampon ang isang ulilang tulad niya, si Vanyusha, isang batang may “mga mata na kasing liwanag ng langit.” Ang kahulugan ng buhay ay natagpuan, ang kalungkutan ay napagtagumpayan, ang buhay ay nagtatagumpay. "At gusto kong isipin," ang isinulat ni Sholokhov, "na ang taong Ruso na ito, isang taong walang tigil na kalooban, ay magtitiis, at malapit sa balikat ng kanyang ama ay bubuo ang isang tao na, nang matanda na, ay makakayanan ang lahat, malalampasan ang lahat ng bagay. kanyang paraan, kung tawagin siya ng kanyang Inang Bayan dito.” .

Ang kwento ni Sholokhov ay puno ng malalim, maliwanag na pananampalataya sa tao. Kasabay nito, ang pamagat nito ay simboliko, dahil hindi lamang ito ang kapalaran ng sundalong si Andrei Sokolov, ngunit ito ay isang kuwento tungkol sa kapalaran ng isang tao, tungkol sa kapalaran ng mga tao. Kinikilala ng manunulat ang kanyang sarili bilang obligadong sabihin sa mundo ang malupit na katotohanan tungkol sa napakalaking halaga na binayaran ng mga taong Sobyet para sa karapatan ng sangkatauhan sa hinaharap. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa namumukod-tanging papel ng maikling kuwentong ito. "Kung talagang gusto mong maunawaan kung bakit nanalo ang Soviet Russia ng isang mahusay na tagumpay sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, panoorin ang pelikulang ito," isinulat ng isang pahayagan sa Ingles tungkol sa pelikulang "The Fate of Man," at samakatuwid ay tungkol sa kuwento mismo.

Alalahanin natin ang oras kung saan nilikha ang mga gawa nina Tvardovsky at Sholokhov. Ang hindi makataong mga patakaran ni Stalin ay nagtagumpay na sa bansa, ang pangkalahatang takot at pagdududa ay tumagos sa lahat ng sapin ng lipunan, ang kolektibisasyon at ang mga kahihinatnan nito ay sumira sa mga siglong gulang. Agrikultura at pinahina ang pinakamahusay na pwersa ng mga tao. Ang lahat ng ito ay nag-iwan ng marka sa panitikan. Samakatuwid, ang karamihan sa mga gawa ng panitikan bago ang digmaan ay naglalarawan sa mga mamamayang Ruso bilang madilim at inaapi. Ang anumang pagpapakita ng buhay na damdamin ay itinuturing na sedisyon.

Ngunit sumiklab ang Dakilang Digmaang Patriotiko, na nangangailangan ng bansa na gamitin ang lahat ng pisikal at espirituwal na lakas nito. Naunawaan ng pamunuan ng bansa na ang digmaan ay hindi maaaring mapagtagumpayan nang walang popular na pag-aalsa. At ang mga tao mismo, na nakakaramdam ng isang mortal na banta hindi lamang sa kanilang kalayaan, kundi pati na rin sa mismong pag-iral ng lupain ng Russia, mula sa mga unang araw ng digmaan ay nagpakita ng mga himala ng katatagan ng loob at kabayanihan.

Ito ay isang manipestasyon katutubong katangian ay napansin sa panitikan ng militar. Ang mga gawa ni I. Ehrenburg, A. Tolstoy, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Sholokhov ay lumilitaw sa mga pahayagan sa harap ng linya, kung saan ang ordinaryong taong Ruso ay inilalarawan nang may init at pakikiramay, tinatrato ng mga may-akda ang lakas ng loob ng kanilang mga bayani nang may paggalang at pagmamahal . Sa hilera na ito ay ang mga bayani ng mga gawa nina Tvardovsky at Sholokhov - sina Vasily Terkin at Andrei Sokolov. Sa unang tingin, tila sila ay ganap na magkasalungat na mga pigura. Sa katunayan, si Terkin ay isang masayang tao, sinasabi nila tungkol sa gayong mga tao "na hindi siya pupunta sa kanyang bulsa para sa isang mabuting salita." Si Sokolov, sa kabilang banda, ay isang trahedya na pigura, ang kanyang bawat salita ay pinagdudusahan at dinadala ang pasanin ng araw-araw na pagdurusa. Ngunit, sa kabila ng maliwanag na pagkakaiba, mayroong isang bagay na nagbubuklod sa mga bayaning ito. Pareho silang mga kinatawan ng mga tao, maliwanag na nagdadala ng kanilang orihinal na pagkatao, ang mga katangiang likas sa katangian ng buong tao. Ang mga katangiang ito ay karaniwan sa Terkin at Sokolov.

Ang pangunahing isa sa mga katangiang ito ay pagmamahal at pagmamahal sa sariling bansa. Ang mga bayani ng parehong manunulat ay patuloy na naaalala ang kanilang mga katutubong lugar, ang Inang Bayan. Ang nakakaakit ng mga tao sa mga bayaning ito ay ang awa at kadakilaan ng kaluluwa. Nakipagdigma sila hindi dahil sa likas na pakikidigma, kundi “para sa kapakanan ng buhay sa lupa.” Ang natalo na kalaban ay nagbubunga lamang sa kanila ng isang pakiramdam ng awa (ang apela ni Terkin sa Aleman).

Ang isa pang mahalagang katangian ng mga bayani ay ang pagiging mahinhin. Si Terkin, kahit na minsan ay maaaring magyabang, ay nagsasabi sa kanyang mga kaibigan na hindi niya kailangan ng isang order, siya ay "sumasang-ayon sa isang medalya." Sa Sokolov, ang parehong katangian ay napatunayan ng halatang pag-aatubili kung saan nagsimula siya ng isang mapait na kuwento tungkol sa kanyang buhay. Kung tutuusin, wala siyang dapat ikahiya! Sa kanyang kabataan, nagkamali siya, ngunit ang dedikasyon na ipinakita niya sa mga taon ng pagsubok ay dapat na magbayad para sa kanyang mga kasalanan ng isandaang ulit.

Ang mga bayani ng Sholokhov at Tvardovsky ay may mga kaakit-akit na katangian tulad ng makamundong savvy, isang mapanuksong saloobin sa mga kaaway at anumang mga paghihirap. Ang Terkin ay ang pinaka-katangiang exponent ng mga katangiang ito. Alalahanin natin ang kanyang mapaglarong panawagan kay Kamatayan. Ang susunod na katangian ay kabayanihan. Alalahanin natin ang pag-uugali ni Andrei Sokolov sa pagkabihag, ang kabayanihan ni Terkin sa harap, nang kailangan niyang lumangoy sa Dnieper nang dalawang beses noong Nobyembre upang iligtas ang kanyang sarili at humingi ng mga reinforcement.

Ang lahat ng nabanggit ay naghahatid sa atin sa isang mahalagang konklusyon tungkol sa dakilang sigla ng mga bayani, ang lakas ng ugali ng mga tao. Dito ipinagpapatuloy nina Sholokhov at Tvardovsky ang tradisyon na sinimulan sa panitikang Ruso ng mga gawa nina Pushkin, Gogol, Tolstoy, Leskov at iba pang mga manunulat, kung saan ang simpleng taong Ruso ang pokus ng lakas at sigla ng mga tao. Ang mga aksyon nina Terkin at Sokolov ay humantong sa mambabasa na mapagtanto ang kadakilaan ng mga mamamayang Ruso at pabulaanan ang mga dogma ng stilted literature ng "class approach".

Ang kasaysayan ng paglikha ng gawa ni Tvardovsky na "Vasily Terkin"

Mula noong taglagas ng 1939, lumahok si Tvardovsky sa kampanya ng Finnish bilang isang sulat sa digmaan. "Mukhang sa akin," sumulat siya sa M.V. Isakovsky, "na ang hukbo ang magiging pangalawang tema ko sa natitirang bahagi ng aking buhay." At hindi nagkamali ang makata. Sa edisyon ng Leningrad Military District "On Guard of the Motherland," isang grupo ng mga makata ang nagkaroon ng ideya na lumikha ng isang serye ng mga nakakaaliw na mga guhit tungkol sa mga pagsasamantala ng isang masayang sundalo-bayani. "May isang tao," ang paggunita ni Tvardovsky, "nagmungkahi na tawagan ang ating bayani na si Vasya Terkin, na si Vasya, at hindi si Vasily." Sa paglikha ng isang kolektibong gawain tungkol sa isang nababanat, matagumpay na manlalaban, si Tvardovsky ay inutusan na magsulat ng isang panimula: "... Kinailangan kong magbigay ng hindi bababa sa pinaka-pangkalahatang "portrait" ng Terkin at matukoy, wika nga, ang tono, ang paraan ng aming karagdagang pag-uusap sa mambabasa."
Ito ay kung paano lumitaw ang tula na "Vasya Terkin" sa pahayagan (1940 - Enero 5). Ang tagumpay ng bayani ng feuilleton ay nag-udyok sa ideya na ipagpatuloy ang kuwento tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng nababanat na si Vasya Terkin. Bilang isang resulta, ang aklat na "Vasya Terkin at the Front" (1940) ay nai-publish. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang imaheng ito ay naging pangunahing isa sa gawain ni Tvardovsky. Lumakad si "Vasily Terkin" kasama si Tvardovsky sa mga kalsada ng digmaan. Ang unang publikasyon ng "Vasily Terkin" ay naganap sa pahayagan ng Western Front na "Krasnoarmeyskaya Pravda", kung saan noong Setyembre 4, 1942 ang panimulang kabanata na "Mula sa may-akda" at "Nakahinto" ay nai-publish. Mula noon hanggang sa katapusan ng digmaan, ang mga kabanata ng tula ay nai-publish sa pahayagan na ito, sa mga magasin na "Red Army Man" at "Znamya", gayundin sa iba pang print media.
“...Ang aking trabaho ay nagtatapos nang nagkataon sa pagtatapos ng digmaan. Ang isa pang pagsisikap ng isang na-refresh na kaluluwa at katawan ay kailangan - at posible na wakasan ito, "isinulat ng makata noong Mayo 4, 1945. Ganito ang natapos na tula na “Vasily Terkin. Isang libro tungkol sa isang manlalaban" (1941-1945). Isinulat ni Tvardovsky na ang paggawa nito ay nagbigay sa kanya ng "pakiramdam" ng pagiging lehitimo ng lugar ng artista sa mahusay na pakikibaka ng mga tao ... isang pakiramdam ng kumpletong kalayaan upang mahawakan ang mga tula at salita.
Noong 1946, halos isa-isa, tatlo kumpletong mga edisyon"Mga libro tungkol sa isang manlalaban."

Mabait, genre, malikhaing pamamaraan ng sinuri na gawain

Noong tagsibol ng 1941, ang makata ay nagtrabaho nang husto sa mga kabanata ng hinaharap na tula, ngunit ang pagsiklab ng digmaan ay nagbago sa mga planong ito. Ang muling pagkabuhay ng ideya at ang pagpapatuloy ng gawain sa "Terkin" ay nagsimula noong kalagitnaan ng 1942. Mula sa panahong ito, nagsimula ang isang bagong yugto ng trabaho sa akda: "Ang buong katangian ng tula, ang buong nilalaman nito, ang ang pilosopiya, ang bayani nito, ang anyo nito - komposisyon, genre, balangkas - ay nagbago. Ang likas na katangian ng patula na salaysay tungkol sa digmaan ay nagbago - ang tinubuang-bayan at ang mga tao, ang mga tao sa digmaan, ang naging pangunahing tema." Bagaman, nang magsimulang magtrabaho dito, ang makata ay hindi masyadong nag-aalala tungkol dito, tulad ng pinatunayan ng kanyang sariling mga salita: "Hindi ako nagtagal sa mga pagdududa at takot tungkol sa kawalan ng katiyakan ng genre, ang kakulangan ng isang paunang plano na yakapin ang buong gawain nang maaga, at ang mahinang koneksyon ng balangkas ng mga kabanata sa isa't isa. Hindi isang tula - mabuti, huwag maging isang tula, nagpasya ako; walang solong balangkas - hayaan ito, huwag; walang napakasimula ng isang bagay - walang oras upang imbentuhin ito; ang kasukdulan at pagkumpleto ng buong salaysay ay hindi binalak - hayaan ito, dapat nating isulat ang tungkol sa kung ano ang nasusunog, hindi naghihintay, at pagkatapos ay makikita natin, malalaman natin ito."
Kaugnay ng tanong ng genre ng akda ni Tvardovsky, ang mga sumusunod na paghatol ng may-akda ay tila mahalaga: "Ang pagtatalaga ng genre ng "The Book about a Fighter", na aking pinag-aralan, ay hindi resulta ng isang pagnanais na iwasan lamang ang pagtatalaga ng "tula", "kuwento", atbp. Ito ay kasabay ng desisyon na magsulat ng hindi isang tula, hindi isang kuwento o isang nobela sa taludtod, iyon ay, hindi isang bagay na may sariling legal at sa isang tiyak na lawak obligadong plot, komposisyon at iba pang mga tampok. Ang mga palatandaang ito ay hindi lumabas para sa akin, ngunit may lumabas, at itinalaga ko ito bilang "Ang Aklat tungkol sa isang Manlalaban."
Ito, gaya ng tinawag mismo ng makata, "Ang Aklat tungkol sa isang Sundalo," ay muling lumilikha ng isang maaasahang larawan ng realidad sa harap ng linya, naghahayag ng mga kaisipan, damdamin, at karanasan ng isang tao sa digmaan. Namumukod-tangi ito sa iba pang mga tula noong panahong iyon dahil sa espesyal na pagkakumpleto at lalim ng makatotohanang paglalarawan ng pakikibaka sa pagpapalaya ng mamamayan, mga sakuna at pagdurusa, pagsasamantala at buhay militar.
Ang tula ni Tvardovsky ay isang heroic epic, na may katumbas epikong genre objectivity, ngunit napuno ng isang buhay na damdamin ng may-akda, orihinal sa lahat ng aspeto, isang natatanging libro, kasabay ng pagbuo ng mga tradisyon makatotohanang panitikan at katutubong tula. At sa parehong oras, ito ay isang libreng salaysay - isang salaysay ("Isang libro tungkol sa isang manlalaban, walang simula, walang katapusan..."), na sumasaklaw sa buong kasaysayan ng digmaan.

Mga paksa

Ang tema ng Great Patriotic War magpakailanman ay pumasok sa gawain ng A.T. Tvardovsky. At ang tula na "Vasily Terkin" ay naging isa sa kanyang pinaka-kapansin-pansin na mga pahina. Ang tula ay nakatuon sa buhay ng mga tao sa panahon ng digmaan; ito ay nararapat na isang encyclopedia ng front-line na buhay. Sa gitna ng tula ay ang imahe ni Terkin, isang ordinaryong infantryman mula sa mga magsasaka ng Smolensk, na pinagsasama ang komposisyon ng trabaho sa isang solong kabuuan. Si Vasily Terkin ay talagang nagpapakilala sa buong tao. Ang pambansang karakter ng Russia ay natagpuan ang artistikong sagisag sa kanya. Sa tula ni Tvardovsky, ang simbolo ng mga matagumpay na tao ay naging isang ordinaryong tao, isang ordinaryong sundalo.
Sa "The Book about a Fighter" ang digmaan ay inilalarawan kung ano ito - sa pang-araw-araw na buhay at kabayanihan, na pinag-uugnay ang karaniwan, kung minsan kahit na komiks (mga kabanata na "At a Rest", "In the Bath") na may kahanga-hanga at trahedya. Ang tula ay malakas, una sa lahat, na may katotohanan tungkol sa digmaan bilang isang malupit at trahedya - sa limitasyon ng mga posibilidad - pagsubok sigla tao, bansa, bawat tao.

Ideya ng trabaho

Ang fiction sa panahon ng Great Patriotic War ay may ilang mga katangiang katangian. Ang mga pangunahing tampok nito ay mga makabayang kalunos-lunos at isang pagtutok sa unibersal na accessibility. Ang pinakamatagumpay na halimbawa nito gawa ng sining Ang tula na "Vasily Terkin" ni Alexander Trifonovich Tvardovsky ay nararapat na isinasaalang-alang. Ang tagumpay ng isang sundalo sa digmaan ay ipinakita ni Tvardovsky bilang pang-araw-araw at mahirap na paggawa at labanan ng militar, at paglipat sa mga bagong posisyon, at nagpapalipas ng gabi sa isang trench o mismo sa lupa, "nagsasanggalang mula sa itim na kamatayan sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling likod. ..”. At ang bayani na nakamit ang gawaing ito ay isang ordinaryong, simpleng sundalo.
Sa pagtatanggol sa Inang Bayan, buhay sa lupa ay namamalagi ang hustisya ng Digmaang Patriotiko ng mga tao: "Ang labanan ay banal at makatarungan, ang mortal na labanan ay hindi para sa kapakanan ng kaluwalhatian - para sa kapakanan ng buhay sa lupa." Tula ni A.T. Ang "Vasily Terkin" ni Tvardovsky ay naging tunay na sikat.

Pangunahing tauhan

Ang isang pagsusuri sa akda ay nagpapakita na ang tula ay batay sa imahe ng pangunahing karakter - pribadong Vasily Terkin. Tunay na prototype wala siya. Ito ay isang kolektibong imahe na pinagsasama ang mga tipikal na tampok ng espirituwal na hitsura at katangian ng isang ordinaryong sundalong Ruso. Dose-dosenang mga tao ang sumulat tungkol sa pagiging tipikal ni Terkin, na gumuhit ng konklusyon mula sa mga linyang "palaging may ganitong lalaki sa bawat kumpanya, at sa bawat platun" na ito ay isang kolektibo, pangkalahatan na imahe, na hindi dapat maghanap ng anumang mga indibidwal na katangian sa kanya, kaya lahat ng bagay ay tipikal para sa sundalong Sobyet. At dahil "siya ay bahagyang nakakalat at bahagyang napuksa," nangangahulugan ito na hindi siya isang tao, ngunit isang uri ng simbolo ng buong Hukbong Sobyet.
Terkin - sino siya? Let's be honest: Siya ay isang lalaki lamang mismo. Siya ay ordinaryo.
Gayunpaman, ang lalaki ay kahit na ano, isang lalaki na ganoon
Laging mayroong isa sa bawat kumpanya, at sa bawat platun.
Ang imahe ng Terkin ay may mga ugat ng alamat, ito ay "isang bayani, isang fathom sa mga balikat", "isang masayang kapwa", "isang may karanasan na tao". Sa likod ng ilusyon ng pagiging simple, kalokohan, at kalokohan ay namamalagi ang pagiging sensitibo sa moral at isang pakiramdam ng tungkulin ng anak sa Inang Bayan, ang kakayahang magawa ang isang gawa anumang sandali nang walang mga parirala o pose.
Ang imahe ni Vasily Terkin ay talagang nakukuha kung ano ang karaniwan para sa marami: "Isang lalaki na ganito / Mayroong palaging isang lalaki sa bawat kumpanya, / At sa bawat platun." Gayunpaman, sa kanya ang mga katangian at katangian na likas sa maraming tao ay nakapaloob sa mas maliwanag, mas matalas, mas orihinal. Katutubong karunungan at optimismo, tiyaga, pagtitiis, pasensya at dedikasyon, pang-araw-araw na katalinuhan at kasanayan ng taong Ruso - isang manggagawa at isang mandirigma, at sa wakas, hindi mauubos na katatawanan, sa likod kung saan palaging lumilitaw ang isang bagay na mas malalim at mas seryoso - lahat ng ito ay pinagsama sa isang buhay at holistic katangian ng tao. Ang pangunahing tampok ng kanyang karakter ay ang kanyang pagmamahal sa kanyang sariling bansa. Ang bayani ay patuloy na naaalala ang kanyang mga katutubong lugar, na napakatamis at mahal sa kanyang puso. Hindi maiwasan ni Terkin na maakit ng awa at kadakilaan ng kaluluwa; natagpuan niya ang kanyang sarili sa digmaan hindi dahil sa instinct ng militar, ngunit para sa kapakanan ng buhay sa lupa; ang natalong kaaway ay nagdudulot lamang sa kanya ng isang pakiramdam ng awa. Siya ay mahinhin, kahit na kung minsan ay maaaring magyabang, na nagsasabi sa kanyang mga kaibigan na hindi niya kailangan ng utos, sumasang-ayon siya sa isang medalya. Ngunit ang higit na nakakaakit sa taong ito ay ang kanyang pag-ibig sa buhay, makamundong talino, pangungutya sa kaaway at sa anumang kahirapan.
Ang pagiging sagisag ng Ruso pambansang katangian, Si Vasily Terkin ay hindi mapaghihiwalay sa mga tao - ang masa ng mga sundalo at ranggo mga episodic na karakter(lolo-sundalo at lola, mga tanker sa labanan at sa martsa, isang batang babae na nars sa ospital, isang ina ng sundalo na bumalik mula sa pagkabihag ng kaaway, atbp.), Siya ay hindi mapaghihiwalay mula sa kanyang ina-bayan. At ang buong "Aklat tungkol sa isang Manlalaban" ay isang patulang pahayag ng pambansang pagkakaisa.
Kasama ang mga larawan ng Terkin at ng mga tao, isang mahalagang lugar sa pangkalahatang istraktura ng akda ay inookupahan ng imahe ng may-akda-nagsalaysay, o, mas tiyak, ang liriko na bayani, lalo na kapansin-pansin sa mga kabanata na "Tungkol sa aking sarili", "Tungkol sa digmaan", "Tungkol sa pag-ibig", sa apat na kabanata "Mula sa may-akda" " Kaya, sa kabanata na "Tungkol sa Aking Sarili," direktang sinabi ng makata, na tinutugunan ang mambabasa: "At sasabihin ko sa iyo: Hindi ko itatago, / - Sa aklat na ito, dito o doon, / Ano ang dapat sabihin ng bayani, / Ako sabihin mo sa sarili ko."
Ang may-akda sa tula ay isang tagapamagitan sa pagitan ng bayani at ng mambabasa. Ang isang kumpidensyal na pag-uusap ay patuloy na isinasagawa sa mambabasa; iginagalang ng may-akda ang kanyang kaibigan-mambabasa, at samakatuwid ay nagsisikap na ihatid sa kanya ang katotohanan tungkol sa digmaan. Nararamdaman ng may-akda ang kanyang pananagutan sa kanyang mga mambabasa; naiintindihan niya kung gaano kahalaga hindi lamang pag-usapan ang tungkol sa digmaan, kundi pati na rin itanim sa mga mambabasa ang pananampalataya sa hindi masisira na espiritu ng sundalong Ruso at optimismo. Minsan tila inaanyayahan ng may-akda ang mambabasa na suriin ang katotohanan ng kanyang mga paghatol at obserbasyon. Ang ganitong direktang pakikipag-ugnay sa mambabasa ay lubos na nag-aambag sa katotohanan na ang tula ay naiintindihan ng isang malaking bilog ng mga tao.
Ang tula ay patuloy na tumatagos sa banayad na katatawanan ng may-akda. Ang teksto ng tula ay puno ng mga biro, kasabihan, kasabihan, at sa pangkalahatan ay imposibleng matukoy kung sino ang kanilang may-akda - ang may-akda ng tula, ang bayani ng tula na Terkin o ang mga tao. Sa pinakadulo simula ng tula, tinawag ng may-akda ang isang biro na pinakakailangan na "bagay" sa buhay ng isang sundalo:
Maaari kang mabuhay nang walang pagkain sa isang araw, Maaari kang gumawa ng higit pa, ngunit kung minsan sa isang digmaan ay hindi ka mabubuhay ng isang minuto nang walang biro, Ang mga biro ng mga pinaka-hindi matalino.

Ang balangkas at komposisyon ng nasuri na gawain

Ang pagka-orihinal ng balangkas at komposisyon ng libro ay tinutukoy ng katotohanan ng militar mismo. "Walang pakana sa digmaan," ang sabi ng may-akda sa isa sa mga kabanata. At sa kabuuan ng tula ay wala talagang mga tradisyunal na sangkap tulad ng plot, climax, denouement. Ngunit sa loob ng mga kabanata na may salaysay na batayan, bilang isang panuntunan, mayroong sariling balangkas, at ang magkahiwalay na mga koneksyon sa balangkas ay lumitaw sa pagitan ng mga kabanatang ito. Sa wakas, pangkalahatang pag-unlad Ang mga kaganapan, ang paghahayag ng karakter ng bayani, kasama ang lahat ng kalayaan ng mga indibidwal na kabanata, ay malinaw na tinutukoy ng mismong kurso ng digmaan, ang natural na pagbabago ng mga yugto nito: mula sa mapait na mga araw ng pag-urong at ang pinakamahirap na pagtatanggol na labanan - hanggang ang hirap na lumaban at nanalo. Ganito mismo ang sinulat ni Tvardovsky pagbuo ng komposisyon ng kanyang tula:
“At ang una kong tinanggap bilang prinsipyo ng komposisyon at istilo ay ang pagnanais ng tiyak na pagkakumpleto ng bawat indibidwal na bahagi, kabanata, at sa loob ng kabanata - ng bawat yugto at maging ang saknong. Kailangan kong isaisip ang mambabasa na, kahit na hindi siya pamilyar sa mga nakaraang kabanata, ay makikita sa kabanatang ito, na inilathala ngayon sa pahayagan, isang bagay na buo, bilugan. At saka, baka hindi na hinintay ng mambabasang ito ang susunod kong kabanata: siya ang kinaroroonan ng bayani—sa digmaan. Ito ang tinatayang pagtatapos ng bawat kabanata na pinaka-pinag-aalala ko. Hindi ako nagtago ng anuman sa aking sarili hanggang sa isa pang pagkakataon, sinusubukang magsalita sa bawat pagkakataon—sa susunod na kabanata—hanggang sa wakas, upang ganap na ipahayag ang aking kalooban, upang ihatid ang isang sariwang impresyon, isang kaisipan, isang motibo, isang imahe na nagkaroon bumangon. Totoo, ang prinsipyong ito ay hindi natukoy kaagad - pagkatapos na ang mga unang kabanata ng Terkin ay nai-publish nang isa-isa, at ang mga bago ay lumitaw pagkatapos na isinulat ang mga ito."
Ang tula ay binubuo ng tatlumpung independyente at sa parehong oras ay malapit na magkakaugnay na mga kabanata. Ang tula ay nakabalangkas bilang isang kadena ng mga yugto mula sa buhay militar ng pangunahing karakter, na hindi palaging may direktang koneksyon sa kaganapan sa isa't isa. Ang Terkin ay nakakatawang nagsasabi sa mga batang sundalo tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan; Sinabi niya na siya ay nakikipaglaban mula pa sa simula ng digmaan, siya ay pinalibutan ng tatlong beses, at nasugatan. Ang kapalaran ng isang ordinaryong sundalo, isa sa mga nagpasan ng bigat ng digmaan sa kanilang mga balikat, ay nagiging personipikasyon ng pambansang katatagan at kagustuhang mabuhay.
Ang balangkas ng balangkas ng tula ay mahirap sundin, ang bawat kabanata ay nagsasabi tungkol sa isang hiwalay na kaganapan mula sa buhay ng isang sundalo, halimbawa: Si Terkin ay lumangoy nang dalawang beses sa kabila ng nagyeyelong ilog upang maibalik ang pakikipag-ugnay sa mga sumusulong na yunit; Nag-iisa si Terkin na sumasakop sa isang dugout ng Aleman, ngunit nababaril mula sa kanyang sariling artilerya; sa daan patungo sa harapan, natagpuan ni Terkin ang kanyang sarili sa bahay ng mga matandang magsasaka, tinutulungan sila sa gawaing bahay; Si Terkin ay pumasok sa kamay-sa-kamay na pakikipaglaban sa Aleman at, nahihirapang talunin siya, dinala siyang bilanggo. O, nang hindi inaasahan para sa kanyang sarili, pinabagsak ni Terkin ang isang sasakyang panghimpapawid na pang-atake ng Aleman gamit ang isang riple. Pinamunuan ni Terkin ang platun kapag napatay ang kumander, at siya ang unang pumasok sa nayon; gayunpaman, ang bayani ay muling malubhang nasugatan. Nakahiga na sugatan sa isang bukid, nakipag-usap si Terkin kay Kamatayan, na humihikayat sa kanya na huwag kumapit sa buhay; sa wakas siya ay natuklasan ng mga kawal, at sinabi niya sa kanila: “Alisin mo ang babaeng ito, / Ako ay isang kawal na buhay pa.”
Hindi nagkataon na ang gawain ni Tvardovsky ay nagsisimula at nagtatapos liriko digressions. Ang isang bukas na pakikipag-usap sa mambabasa ay nagdadala sa kanya ng mas malapit sa panloob na mundo ng trabaho at lumilikha ng isang kapaligiran ng ibinahaging paglahok sa mga kaganapan. Ang tula ay nagtatapos sa isang dedikasyon sa mga nahulog.
Ang tula na "Vasily Terkin" ay nakikilala sa pamamagitan ng kakaibang historicism nito. Conventionally, ito ay maaaring hatiin sa tatlong bahagi, coinciding sa simula, gitna at katapusan ng digmaan. Ang patula na pag-unawa sa mga yugto ng digmaan ay lumilikha ng isang liriko na salaysay ng mga kaganapan mula sa salaysay. Ang isang pakiramdam ng kapaitan at kalungkutan ay pumupuno sa unang bahagi, ang pananampalataya sa tagumpay ay pumupuno sa pangalawa, ang kagalakan ng pagpapalaya ng Fatherland ay nagiging leitmotif ng ikatlong bahagi ng tula. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang A.T. Nilikha ni Tvardovsky ang tula nang unti-unti, sa buong Great Patriotic War noong 1941-1945.

Artistic na pagka-orihinal

Ang pagsusuri sa akda ay nagpapakita na ang tula na "Vasily Terkin" ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang lawak at kalayaan ng paggamit ng mga paraan ng pasalita, pampanitikan at katutubong patula na pananalita. Ito ay tunay na wikang bernakular. Ito ay natural na gumagamit ng mga salawikain at kasabihan ("dahil sa pagkabagot, ako ay isang jack of all trades"; "paglalaan ng oras para sa negosyo ay isang oras ng kasiyahan"; "ang ilog na iyong lumulutang ay ang iyong lumikha ng isang kaluwalhatian... "), mga awiting bayan(tungkol sa kapote, tungkol sa ilog). Si Tvardovsky ay ganap na nakakabisa sa sining ng pagsasalita nang simple ngunit patula. Siya mismo ay lumikha ng mga kasabihan na dumating sa buhay bilang mga salawikain ("huwag tumingin sa kung ano ang nasa iyong dibdib, ngunit tumingin sa kung ano ang nasa unahan"; "ang digmaan ay may maikling landas, ang pag-ibig ay may mahabang landas"; "mga baril ay umuurong sa labanan. ”, atbp.).
Kalayaan - ang pangunahing moral at masining na prinsipyo ng trabaho - ay natanto din sa mismong pagbuo ng taludtod. At ito ay isang paghahanap - isang nakakarelaks na sampung linya, walo-, at lima-, at anim-, at mga quatrains - sa isang salita, magkakaroon ng maraming mga tumutula na linya na kailangan ni Tvardovsky sa sandaling ito upang makapagsalita nang buo . Ang pangunahing sukat ng "Vasily Terkin" ay trochaic tetrameter.
Sumulat si S.Ya. tungkol sa orihinalidad ng taludtod ni Tvardovsky. Marshak: "Tingnan kung paano itinayo ang isa sa mga pinakamahusay na kabanata ng Vasily Terkin, "The Crossing." Sa makatotohanan at tila walang sining na kuwentong ito tungkol sa mga tunay na kaganapan na naobserbahan ng may-akda, gayunpaman ay makakahanap ka ng isang mahigpit na anyo at isang malinaw na istraktura. Makakakita ka rito ng paulit-ulit na leitmotif, na tumutunog sa mga pinakamahalagang lugar ng salaysay, at sa bawat pagkakataon sa isang bagong paraan - kung minsan ay malungkot at nakababahala, kung minsan ay solemne at kahit na nagbabanta:
Tawid, tawid! Kaliwang bangko, kanang bangko. Ang niyebe ay magaspang. Ang gilid ng yelo... Kanino ang alaala, kanino ang kaluwalhatian, Kanino ang madilim na tubig.
Makakakita ka rito ng isang masigla, laconic, walang kamaliang tumpak na pag-uusap na binuo ayon sa lahat ng mga batas ng isang balad. Dito pumapasok ang tunay na kulturang patula, na nagbibigay sa atin ng paraan upang mailarawan ang mga kaganapan mula sa pinakamasiglang modernong buhay.

Kahulugan ng gawain

Ang tula na "Vasily Terkin" ay ang pangunahing gawain sa gawain ni A.T. Tvardovsky, "ang pinakamahusay sa lahat ng nakasulat tungkol sa digmaan sa digmaan" (K. Simonov), isa sa mga taluktok ng epikong tula ng Russia sa pangkalahatan. Ito ay maituturing na isa sa mga tunay na gawang bayan. Maraming linya mula sa gawaing ito ang lumipat sa oral na tradisyon. katutubong talumpati o sila ay naging tanyag na patula na aphorism: "ang labanan hanggang sa kamatayan ay hindi para sa kapakanan ng kaluwalhatian - para sa kapakanan ng buhay sa lupa", "apatnapung kaluluwa ay isang kaluluwa", "pagtawid, pagtawid, kaliwang bangko, kanang bangko" at marami. iba pa.
Ang pagkilala sa “The Book about a Soldier” ay hindi lamang popular, kundi pati na rin sa bansa: “...Ito ay isang tunay na bihirang aklat: anong kalayaan, anong kahanga-hangang lakas, anong katumpakan, katumpakan sa lahat ng bagay at kung ano ang isang pambihirang wika ng katutubong sundalo. - hindi isang sagabal, walang sagabal, ni isang sagabal.” iisang huwad, handa na, iyon ay, pampanitikan-bulgar na salita!” - isinulat ni I.A. Bunin.
Ang tula na "Vasily Terkin" ay paulit-ulit na inilalarawan. Ang pinakauna ay ang mga ilustrasyon ni O.G. Vereisky, na nilikha nang direkta pagkatapos ng teksto ng tula. Ang mga gawa ng mga artista B. Dekhterev, I. Bruni, Yu. Neprintsev ay kilala rin. Noong 1961 sa Moscow Theater na pinangalanan. Itinanghal ni Mossovet K. Voronkov ang "Vasily Terkin". Nakikilala ang mga pampanitikang komposisyon ng mga kabanata ng tula na isinagawa ni D.N. Zhuravlev at D.N. Orlova. Ang mga sipi mula sa tula ay itinakda sa musika ni V.G. Zakharov. Kompositor N.V. Isinulat ni Bogoslovsky ang symphonic story na "Vasily Terkin".
Noong 1995, isang monumento sa Terkin ang ipinakita sa Smolensk (may-akda - People's Artist ng Russian Federation, iskultor A.G. Sergeev). Ang monumento ay isang dalawang-figure na komposisyon na naglalarawan ng pag-uusap nina Vasily Terkin at A.T. Tvardovsky. Ang monumento ay itinayo gamit ang pampublikong nakolektang pera.

Ito ay kawili-wili

Ang pagpipinta ni Yu.M. ay naging pinakatanyag. Neprintsev "Magpahinga pagkatapos ng labanan" (1951).
Noong taglamig ng 1942, sa isang front-line dugout, na halos hindi naiilaw ng isang homemade lamp, ang artist na si Yuri Mikhailovich Neprintsev ay unang nakilala ang tula ni A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin". Binasa ng isa sa mga sundalo ang tula nang malakas, at nakita ni Neprintsev kung paano lumiwanag ang mga puro mukha ng mga sundalo, kung paano, nakalimutan ang pagkapagod, tumawa sila habang nakikinig sa kamangha-manghang gawaing ito. Ano ang napakalaking kapangyarihan ng impluwensya ng tula? Bakit napakalapit at mahal ng imahe ni Vasily Terkin sa puso ng bawat mandirigma? Pinag-isipan na ito ng artista. Binasa muli ni Neprintsev ang tula nang maraming beses at naging kumbinsido na ang bayani nito ay hindi isang uri ng pambihirang kalikasan, ngunit isang ordinaryong tao, kung saan ang imahe ay ipinahayag ng may-akda ang lahat ng pinakamahusay, dalisay at maliwanag na likas sa mga taong Sobyet.
Isang masayang kasama at joker na marunong Mahirap na oras Upang iangat ang espiritu ng kanyang mga kasama, upang pasayahin sila sa isang biro, isang matalas na salita, ipinakita rin ni Terkin ang pagiging maparaan at katapangan sa labanan. Ang mga nabubuhay na Terkin ay matatagpuan sa lahat ng dako sa mga kalsada ng digmaan.
Ang malaking sigla ng imaheng nilikha ng makata ang sikreto ng kanyang alindog. Kaya naman agad naging isa sa mga paborito ko si Vasily Terkin bayani ng bayan. Nabihag ng kahanga-hangang, malalim na makatotohanang imaheng ito, hindi maaaring humiwalay si Neprintsev dito sa loob ng maraming taon. "Nabuhay siya sa aking isipan," isinulat ng artist nang maglaon, "nag-iipon ng mga bagong tampok, pinayaman ang kanyang sarili ng mga bagong detalye, upang maging pangunahing karakter ng larawan." Ngunit ang ideya para sa pagpipinta ay hindi ipinanganak kaagad. Ang artista ay dumaan sa mahabang paglalakbay, puno ng trabaho at pag-iisip, bago niya sinimulan ang pagpipinta ng pagpipinta na "Rest after the Battle." "Gusto ko," isinulat ng artist, "na ilarawan ang mga sundalo ng Sobyet Army na hindi sa sandaling nakamit ang anumang mga kabayanihan"Kapag ang lahat ng lakas ng pag-iisip ng isang tao ay pilit sa limitasyon, ipakita sa kanila hindi sa usok ng labanan, ngunit sa isang simpleng pang-araw-araw na kapaligiran, sa isang sandali ng maikling pahinga."
Ito ay kung paano ipinanganak ang ideya ng isang pagpipinta. Ang mga alaala ng mga taon ng digmaan ay nakakatulong na tukuyin ang balangkas nito: isang grupo ng mga sundalo, sa isang maikling pahinga sa pagitan ng mga labanan, tumira sa isang maniyebe clearing at nakinig sa isang masayang tagapagsalaysay. Sa mga unang sketch, ang pangkalahatang katangian ng hinaharap na larawan ay nakabalangkas na. Ang grupo ay nakaposisyon sa isang kalahating bilog, nakaharap sa manonood, at binubuo lamang ng 12-13 katao. Ang pigura ng Terkin ay inilagay sa gitna ng komposisyon at naka-highlight sa kulay. Ang mga figure na matatagpuan sa bawat gilid niya ay pormal na balanse sa komposisyon. Nagkaroon ng maraming malayo at may kondisyon sa desisyong ito. Ang maliit na bilang ng grupo ay nagbigay sa buong eksena ng isang random na karakter at hindi lumikha ng impresyon ng isang malakas, palakaibigan na grupo ng mga tao. Samakatuwid, sa mga kasunod na sketch, pinapataas ni Neprintsev ang bilang ng mga tao at inaayos ang mga ito nang natural. Ang pangunahing karakter na si Terkin ay inilipat ng artist mula sa gitna hanggang sa kanan, ang grupo ay binuo nang pahilis mula kaliwa hanggang kanan. Salamat sa ito, ang espasyo ay tumataas at ang lalim nito ay nakabalangkas. Ang manonood ay tumigil na maging isang saksi lamang sa eksenang ito, siya ay nagiging, parang isang kalahok dito, iginuhit sa bilog ng mga mandirigma na nakikinig sa Terkin. Upang magbigay ng higit na pagiging tunay at sigla sa buong larawan,
Inabandona ni Neprintsev ang solar lighting, dahil ang mga nakamamanghang contrast ng liwanag at anino ay maaaring magpakilala ng mga elemento ng theatrical convention sa larawan, na iniiwasan ng artist. Ang malambot, nakakalat na liwanag ng isang araw ng taglamig ay naging posible upang mas ganap at maliwanag na ibunyag ang pagkakaiba-iba ng mga mukha at ang kanilang mga ekspresyon. Ang artista ay nagtrabaho nang husto at sa loob ng mahabang panahon sa mga figure ng mga mandirigma, sa kanilang mga poses, binago ang huli nang maraming beses. Kaya, ang pigura ng isang bigote na kapatas sa isang amerikana ng balat ng tupa lamang pagkatapos ng mahabang paghahanap ay naging isang nakaupo na manlalaban, at isang matandang sundalo na may isang bowler na sumbrero sa kanyang mga kamay lamang sa mga huling sketch ay pinalitan ang batang babae na nars na nakabenda sa sundalo. Ngunit ang pinakamahalagang bagay para sa artist ay nagtatrabaho sa imahe panloob na mundo mga bayani. "Nais ko," isinulat ni Neprintsev, "na ang manonood ay umibig sa aking mga bayani, na madama sila bilang mga buhay at malapit na tao, upang mahanap at makilala niya ang kanyang sariling mga kaibigan sa harapan sa pelikula." Naunawaan ng artista na saka lamang siya makakagawa ng mga nakakumbinsi at makatotohanang mga imahe ng mga bayani kapag sila ay lubos na malinaw sa kanya. Sinimulan ni Neprintsev na maingat na pag-aralan ang mga karakter ng mga mandirigma, ang kanilang paraan ng pagsasalita, pagtawa, mga indibidwal na kilos, gawi, sa madaling salita, nagsimula siyang "masanay" sa mga imahe ng kanyang mga bayani. Dito nakatulong sa kanya ang mga impresyon ng mga taon ng digmaan, mga engkwentro ng labanan, at ang mga alaala ng kanyang mga kasama sa front-line. Ang kanyang mga sketch sa harap na linya at mga larawan ng kanyang nakikipaglaban na mga kaibigan ay nagbigay sa kanya ng isang napakahalagang serbisyo.
Maraming mga sketch ang ginawa mula sa buhay, ngunit hindi sila direktang inilipat sa pagpipinta, nang walang paunang pagbabago. Hinanap ng artist, itinampok ang mga pinaka-kapansin-pansin na mga tampok ng ito o ang taong iyon at, sa kabaligtaran, inalis ang lahat ng pangalawa, random, na nakakasagabal sa pagkakakilanlan ng pangunahing isa. Sinubukan niyang gawing puro indibidwal at tipikal ang bawat larawan. "Sa aking pagpipinta, nais kong magbigay ng isang kolektibong larawan ng mga taong Sobyet, ang mga sundalo ng mahusay na hukbong nagpapalaya. Ang tunay na bayani ng aking larawan ay ang mga taong Ruso." Ang bawat bayani sa imahinasyon ng artista ay may kanya-kanyang sarili kawili-wiling talambuhay. Maaari niyang pag-usapan ang mga ito nang kaakit-akit sa loob ng maraming oras, na naghahatid ng pinakamaliit na detalye ng kanilang buhay at kapalaran.
Kaya, halimbawa, sinabi ni Neprintsev na naisip niya ang manlalaban na nakaupo sa kanan ng Terkin bilang isang lalaki na kamakailan ay sumali sa hukbo mula sa isang kolektibong bukid, ay wala pa ring karanasan, marahil ito ang kanyang unang pagkakataon na lumahok sa labanan, at siya ay natural. natatakot. Ngunit ngayon, buong pagmamahal na nakikinig sa mga kuwento ng makaranasang sundalo, nakalimutan niya ang kanyang takot. Sa likod ni Terkin ay nakatayo ang isang bata at guwapong lalaki na may sumbrero na nakatagilid sa isang masiglang anggulo. "Siya," ang isinulat ng artista, "nakikinig kay Terkin na medyo mapagpakumbaba. Siya mismo ay maaaring sabihin ito nang walang mas masahol pa. Bago ang digmaan, siya ay isang bihasang manggagawa sa isang malaking pabrika, isang accordion player, isang kalahok sa mga amateur na pagtatanghal, at isang paborito ng mga batang babae>>. Marami ang masasabi ng artista tungkol sa bigote na kapatas na tumatawa sa tuktok ng kanyang mga baga, at tungkol sa matandang sundalo na may bowler na sumbrero, at tungkol sa masayang sundalo na nakaupo sa kaliwa ng tagapagsalaysay, at tungkol sa lahat ng iba pang mga karakter. .Ang pinakamahirap na gawain ay ang paghahanap hitsura Vasily Terkin. Nais iparating ng pintor ang imaheng nabuo sa mga tao; nais niyang makilala kaagad si Terkin. Ang Terkin ay dapat na isang pangkalahatang imahe, dapat itong pagsamahin ang mga tampok ng maraming tao. Ang kanyang imahe ay, kumbaga, isang synthesis ng lahat ng pinakamahusay, maliwanag, dalisay na likas sa taong Sobyet. Ang artista ay nagtrabaho nang mahabang panahon sa hitsura ni Terkin, sa kanyang ekspresyon sa mukha at mga galaw ng kamay. Sa unang mga guhit, inilarawan si Terkin bilang isang batang sundalo na may mabait at palihim na mukha. Walang sense of dexterity o matalas na talino sa kanya. Sa isa pang sketch, si Terkin ay masyadong seryoso at balanse, sa pangatlo - kulang siya sa pang-araw-araw na karanasan, paaralan sa buhay. Mula sa pagguhit hanggang sa pagguhit ay mayroong paghahanap, mga kilos ay pino, at ang pose ay natukoy. Ayon sa artista, ang kilos kanang kamay Dapat na bigyang-diin ni Terkina ang ilang matalas, malakas na biro na tinutugunan sa kaaway. Hindi mabilang na mga guhit ang napanatili kung saan sinubukan ang iba't ibang mga pagliko ng pigura, pagkiling ng ulo, paggalaw ng kamay, mga indibidwal na kilos - hanggang sa natagpuan ng artist ang isang bagay na nasiyahan sa kanya. Ang imahe ng Terkin sa pelikula ay naging isang makabuluhan, nakakumbinsi at ganap na natural na sentro. Ang artista ay nagtalaga ng maraming oras sa paghahanap ng isang tanawin para sa pagpipinta. Naisip niya na ang aksyon ay nagaganap sa isang kalat-kalat na kagubatan na may mga clearings at copses. Ito ay unang bahagi ng tagsibol, ang niyebe ay hindi pa natutunaw, ngunit lumuluwag lamang ng kaunti. Nais niyang ihatid ang pambansang tanawin ng Russia.
Ang pagpipinta na "Rest after the battle" ay bunga ng matinding, seryosong trabaho ng artist, nasasabik na pagmamahal sa kanyang mga bayani, at malaking paggalang sa kanila. Ang bawat larawan sa larawan ay isang buong talambuhay. At bago ang tingin ng isang matanong na manonood ay pumasa sa isang buong serye ng maliwanag, indibidwal na natatanging mga imahe. Tinukoy ng malalim na sigla ng ideya ang kalinawan at integridad ng komposisyon, ang pagiging simple at pagiging natural ng nakalarawang solusyon. Ang pagpipinta ni Neprintsev ay muling binuhay ang mahihirap na araw ng Dakilang Digmaang Patriotiko, puno ng kabayanihan at kalubhaan, mga paghihirap at kahirapan, at sa parehong oras ang kagalakan ng tagumpay. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay palaging magiging mahal sa puso ng mga taong Sobyet, na minamahal ng malawak na masa ng mga mamamayang Sobyet.

(Batay sa aklat ni V.I. Gapeev, E.V. Kuznetsov. "Mga pag-uusap tungkol sa Mga artista ng Sobyet" - M.-L.: Enlightenment, 1964)

Gapeeva V.I. Kuznetsova V.E. "Mga pag-uusap tungkol sa mga artista ng Sobyet. - M.-L.: Enlightenment, 1964.
Grishung AL. "Vasily Terkin" ni Alexander Tvardovsky. - M., 1987.
Kondratovich A. Alexander Tvardovsky: Tula at personalidad. - M., 1978.
Romanova R.M. Alexander Tvardovsky: Mga pahina ng buhay at pagkamalikhain: Isang libro para sa mga mag-aaral sa high school mataas na paaralan. - M.: Edukasyon, 1989-
Tvardovsky A. Vasily Terkin. Isang libro tungkol sa isang manlalaban. Terkin sa susunod na mundo. Moscow: Raritet, 2000.

Ang pinakamalaking akdang patula tungkol sa Great Patriotic War ay ang tula ni Alexander Tvardovsky na "Vasily Terkin".
Maraming taon na ang lumipas mula noong trahedya at kabayanihan na panahong iyon, ngunit ang “Vasily Terkin” ay binabasa pa rin nang may parehong interes, dahil ang gawaing ito ay sumasalamin sa dakilang gawa ng ating mga tao, na tumalo sa pasismo ng Aleman.
Ang ganitong tula ay maisisilang lamang sa puso ng makata sa panahon ng digmaan kung saan kalahok ang may-akda. Kahit na hindi alam ang katotohanang ito nang maaga, hulaan ito ng mambabasa sa panahon ng proseso ng pagbabasa. Ang makata ay tumpak at malinaw na nakuha ang lahat ng mga pangyayari sa buhay ng isang sundalo, ang mga karanasan ng isang sundalo sa harap - mula sa pag-ibig hanggang sa. katutubong lupain sa ugali ng pagtulog sa isang sumbrero. Ang dahilan kung bakit ang tula ni Tvardovsky ay isang gawain sa panahon ng digmaan ay, una sa lahat, ang koneksyon sa pagitan ng nilalaman at anyo ng tula sa estado ng pag-iisip kung saan ito ay natagpuan sa mga sundalo ng dakilang digmaang iyon.
Ang mahalagang punto ng tula, naniniwala ako, na ang makata ay sumasalamin sa pagsalungat sa pasismo ng lahat ng mga tao na naninirahan sa Russia, noon ay bahagi pa rin ng Unyong Sobyet. Ang pagkakaisa ng lahat ng mga bansa at nasyonalidad ay nakatulong sa pagtalo sa isang malakas na kaaway. Naunawaan ng lahat na ang kanilang patuloy na pag-iral sa lupa ay nakasalalay sa tagumpay. Nais ni Hitler na sirain ang buong mga bansa. Sinabi ito ng bayani ni Tvardovsky sa simple, di malilimutang mga salita:

Ang labanan ay banal at makatarungan.
Ang mortal na labanan ay hindi para sa kaluwalhatian,
Para sa kapakanan ng buhay sa lupa...

Ang tula ni Tvardovsky ay tiyak na pagpapahayag ng pagkakaisa ng pambansang diwa. Partikular na pinili ng makata ang pinakasimpleng katutubong wika para sa tula. Ginawa niya ito upang ang kanyang mga salita at iniisip ay makarating sa bawat kababayan. Kapag, halimbawa, sinabi ni Vasily Terkin sa kanyang mga kapwa sundalo iyon

Russia, matandang ina,
Walang paraan na matatalo tayo.
Ang aming mga lolo, ang aming mga anak,
Ang aming mga apo ay hindi nag-uutos, -

Ang mga salitang ito ay maaaring ulitin sa kanya ng isang Ural steelworker, isang magsasaka mula sa Siberia, isang Belarusian partisan, at isang siyentipiko mula sa Moscow.
Ang makata, kasama ang kanyang bayani, ay nakaligtas sa lahat ng hirap at pait ng digmaan. Totoong inilarawan niya ang drama ng pag-atras ng ating hukbo, ang buhay ng isang sundalo, ang takot sa kamatayan, ang dalamhati ng isang sundalo na nagmamadaling pumunta sa kanyang bagong laya na katutubong nayon at nalaman na wala na siyang tahanan o kamag-anak. Ang isa ay hindi maaaring walang malasakit na basahin ang mga linya tungkol sa kung paano

Walang tirahan at walang ugat
Pagbalik sa batalyon,
Kinain ng sundalo ang kanyang malamig na sabaw
Pagkatapos ng lahat, at siya ay umiyak.
Sa gilid ng tuyong kanal,
Sa isang mapait, parang bata na panginginig ng bibig,
Umiyak ako, nakaupo na may kutsara sa aking kanan,
May tinapay sa kaliwa - isang ulila.

Ang katotohanan na dala ng tula ni Tvardovsky ay kadalasang napakapait, ngunit hindi malamig. Ito ay palaging pinainit ng init ng may-akda, ang kanyang pakikiramay sa mga sundalo ng ating hukbo at "atin" sa pangkalahatan - ang mabait na salita ng panahong iyon ng digmaan ay naririnig nang higit sa isang beses sa tula. Gusto ko na ang pag-ibig at kabaitan ay naroroon dito hindi sa anyo ng anumang mga espesyal na paliwanag, ngunit nabubuhay lamang sa bawat salita, sa bawat intonasyon.

Tingnan - at talagang - guys!
Paano, sa katotohanan, yellow-throated
Siya ba ay walang asawa, may asawa,
Itong mga taong nagugupit...
Nalampasan ang kanilang mga umiikot na templo,
Malapit sa mga mata nilang boyish
Madalas sumipol si Kamatayan sa labanan
At magkakaroon ba ng blowjob sa oras na ito?

Lahat ng mga lalaking ito, hindi kasama si Terkin mismo, - mga simpleng tao, at ipinapakita ang mga ito sa pinakapang-araw-araw na sitwasyon. Partikular na iniiwasan ng may-akda na ilarawan ang mga sandali ng kabayanihan, dahil mula sa kanyang sariling karanasan alam niya: ang digmaan ay mahirap na trabaho. Sa kanyang kaso, "ang impanterya ay natutulog, nakakulong, kasama ang kanilang mga kamay sa kanilang manggas" o "isang pambihirang ulan ay bumabagsak, isang galit na ubo ay nagpapahirap sa dibdib. Hindi isang piraso ng katutubong pahayagan—para balutin ang binti ng kambing." Ang mga pag-uusap ng mga mandirigma ay hindi tungkol sa "mataas" na mga paksa - halimbawa, tungkol sa bentahe ng isang boot kaysa sa isang nadama na boot. At tinatapos nila ang kanilang "gawain sa digmaan" hindi sa ilalim ng mga haligi ng Reichstag, hindi sa isang maligaya na parada, ngunit kung saan sa Russia ang lahat ng pagdurusa ay karaniwang nagtatapos - sa banyo.
Kaya, sa tula ni Tvardovsky isang ordinaryong tao, isang ordinaryong sundalo, ang naging simbolo ng mga matagumpay na tao. Ginawa ng makata ang kanyang mga karanasan na maunawaan at malapit sa amin, ang kanyang mga inapo. Tinatrato namin ang kanyang Vasily Terkin nang may pasasalamat at pagmamahal. Ang parehong mga kalamangan at gayundin ang demokrasya nito, "isang libro para sa isang mandirigma" ay naging malapit sa mga mambabasa sa harap ng linya.
Ito ay kilala na para sa mga gawa ng sining ang oras ay ang pinakamahalagang kritiko, at maraming mga libro ang hindi makatiis sa malupit na pagsubok na ito. Ang aming oras ay hindi rin ang huling milestone sa landas ng trabaho ni Tvardovsky. Marahil ay babasahin ito ng mga susunod na henerasyon ng mga Ruso mula sa ibang anggulo. Ngunit sigurado ako na ang tula ay mababasa pa rin, dahil ang pag-uusap dito ay tungkol sa walang hanggang mga halaga ng ating buhay - tinubuang-bayan, kabutihan, katotohanan. Ang may-akda, na parang nakikita ang hinaharap na buhay ng kanyang trabaho, ay nagtapos ng tula na may mga salitang naghihiwalay:

Ang kwento ng isang di malilimutang panahon,
Ang librong ito ay tungkol sa isang manlalaban
Nagsimula ako sa gitna
At natapos na walang katapusan

Sa isang pag-iisip, marahil ay matapang
Ilaan ang iyong paboritong gawain
Ang nahulog sa sagradong alaala,
Sa lahat ng mga kaibigan sa panahon ng digmaan,
Sa lahat ng mga puso na ang paghatol ay mahal.

Naniniwala ako na si Tvardovsky ay ganap na tama - ang tunay na tula ay walang katapusan o simula. At kung ito ay ipinanganak mula sa mga pag-iisip tungkol sa kapalaran at tagumpay ng militar ng isang buong tao, kung gayon maaari itong umasa sa kawalang-hanggan.

Ang digmaan ay isang mahirap at kakila-kilabot na panahon sa buhay ng sinumang tao. Sa panahon ng mga paghaharap sa daigdig napagpasyahan ang kapalaran ng bansa, at pagkatapos ay napakahalaga na huwag mawalan ng pagpapahalaga sa sarili, paggalang sa sarili, at pagmamahal sa mga tao. Sa panahon ng mahihirap na pagsubok, sa panahon ng Great Patriotic War, bumangon ang ating buong bansa upang ipagtanggol ang ating tinubuang-bayan laban sa isang karaniwang kaaway. Para sa mga manunulat, makata, at mamamahayag noong panahong iyon, mahalagang suportahan ang moral ng hukbo at tulungan ang moral na mga tao sa likuran.

A.T. Sa panahon ng Great Patriotic War, si Tvardovsky ay naging exponent ng diwa ng mga sundalo at ordinaryong tao. Ang kanyang tula na "Vasily Terkin" ay tumutulong sa mga tao na makaligtas sa isang kakila-kilabot na oras, naniniwala sa kanilang sarili, dahil ang tula ay nilikha sa panahon ng digmaan, kabanata sa bawat kabanata. Ang tula na "Vasily Terkin" ay isinulat tungkol sa digmaan, ngunit ang pangunahing bagay para kay Alexander Tvardovsky ay upang ipakita sa mambabasa kung paano mabuhay sa mga oras ng mahihirap na pagsubok. Samakatuwid, ang pangunahing karakter ng kanyang tula, si Vasya Terkin, ay sumasayaw, tumutugtog ng instrumentong pangmusika, nagluluto ng hapunan, at nagbibiro. Ang bayani ay nabubuhay sa digmaan, at para sa manunulat ito ay napakahalaga, dahil upang mabuhay, ang sinumang tao ay kailangang mahalin ng lubos ang buhay.

Ang komposisyon ng tula ay nakakatulong din upang maihayag ang militar na tema ng akda. Ang bawat kabanata ay may kumpletong istraktura, kumpleto sa pag-iisip. Ipinaliwanag ng manunulat ang katotohanang ito sa pamamagitan ng mga kakaibang katangian ng panahon ng digmaan; Ang ilang mga mambabasa ay maaaring hindi mabuhay upang makita ang paglabas ng susunod na kabanata, at para sa iba ay hindi posible na makatanggap ng isang pahayagan na may isang tiyak na bahagi ng tula. Ang pamagat ng bawat kabanata ("Pagtawid", "Tungkol sa gantimpala", "Dalawang Sundalo") ay sumasalamin sa kaganapang inilarawan. Ang sentro ng pagkonekta ng tula ay nagiging imahe ng pangunahing karakter - si Vasya Terkin, na hindi lamang nagpapataas ng moral ng mga sundalo, ngunit tumutulong din sa mga tao na makaligtas sa mga paghihirap ng panahon ng digmaan.

Ang tula ay isinulat sa mahirap na mga kondisyon sa larangan ng digmaan, kaya kinuha ng manunulat ang wika ng akda mula sa buhay mismo. Sa "Vasily Terkin" ang mambabasa ay makakatagpo ng maraming istilong liko na likas sa kolokyal na pananalita:

- Nakakalungkot, matagal ko nang hindi narinig mula sa kanya,

Baka may nangyaring masama?

Baka may problema kay Terkin?

May mga kasingkahulugan, retorika na mga tanong at tandang, at mga epithet ng alamat at paghahambing na katangian ng isang akdang patula na isinulat para sa mga tao: "bullet-fool." Inilalapit ni Tvardovsky ang wika ng kanyang nilikha sa mga katutubong modelo, sa mga buhay na istruktura ng pagsasalita na naiintindihan ng bawat mambabasa:

Sinabi ni Terkin sa sandaling iyon:

"Tapos na para sa akin, tapos na para sa digmaan."

Kaya, ang tula, na para bang sa isang masayang paraan, ay nagsasabi tungkol sa mga pagbabago ng digmaan, na ginagawang kasabwat ang mambabasa ng mga kaganapang inilalarawan. Ang mga problemang ibinangon ng manunulat sa gawaing ito ay nakakatulong din upang maihayag ang tema ng militar ng tula: saloobin sa kamatayan, kakayahang manindigan para sa sarili at sa iba, isang pakiramdam ng responsibilidad at tungkulin sa tinubuang-bayan, ang relasyon sa pagitan ng mga tao sa kritikal. mga sandali sa buhay. Nakipag-usap si Tvardovsky sa mambabasa tungkol sa mga masakit na isyu, gamit ang isang espesyal na artistikong karakter - ang imahe ng may-akda. Ang mga kabanata na "Tungkol sa Aking Sarili" ay makikita sa tula. Ito ay kung paano inilalapit ng manunulat ang kanyang pangunahing tauhan sa kanyang sariling pananaw sa mundo. Kasama ng kanyang karakter, ang may-akda ay nakikiramay, nakikiramay, nasiyahan o nagagalit:

Mula sa mga unang araw ng mapait na taon,

Sa mahirap na oras ng ating sariling lupain,

Hindi nagbibiro, Vasily Terkin,

Ikaw at ako ay naging magkaibigan...

Ang digmaan na inilarawan ni Alexander Trifonovich Tvardovsky sa tula ay hindi tila sa mambabasa ng isang unibersal na sakuna, isang hindi masabi na kakila-kilabot. Dahil ang pangunahing karakter ng akda - si Vasya Terkin - ay laging nakaligtas sa mahirap na mga kondisyon, tumawa sa kanyang sarili, suportahan ang isang kaibigan, at ito ay lalong mahalaga para sa mambabasa - nangangahulugan ito na magkakaroon ng ibang buhay, magsisimula ang mga tao. tumatawa nang buong puso, kumakanta ng malakas, nagbibiruan - darating ang panahon ng kapayapaan. Ang tula na "Vasily Terkin" ay puno ng optimismo, pananampalataya sa isang mas mahusay na hinaharap.
 

Basahin:



Pagtatanghal sa paksa ng kemikal na komposisyon ng tubig

Pagtatanghal sa paksa ng kemikal na komposisyon ng tubig

Paksa ng aralin. Ang tubig ay ang pinakakahanga-hangang sangkap sa kalikasan. (8th grade) Chemistry teacher MBOU secondary school sa nayon ng Ir. Prigorodny district Tadtaeva Fatima Ivanovna....

Pagtatanghal ng mga natatanging katangian ng kimika ng tubig

Pagtatanghal ng mga natatanging katangian ng kimika ng tubig

Epigraph Water, wala kang lasa, walang kulay, walang amoy. Imposibleng ilarawan ka, natutuwa sila sa iyo nang hindi alam kung ano ka! Hindi mo masasabi na ikaw...

Paksa ng aralin "gymnosperms" Presentasyon sa paksa ng biology gymnosperms

Paksa ng aralin

Aromorphoses ng mga buto ng halaman kumpara sa spore halaman Aromorphoses ay isang malaking pagpapabuti, ang hangganan sa pagitan ng malaking taxa Proseso...

Tao at kalikasan sa lyrics Landscape lyrics ni Tyutchev

Tao at kalikasan sa lyrics Landscape lyrics ni Tyutchev

*** Luha ng tao, luha ng tao, Maaga at huli kang dumadaloy. . . Hindi alam ang daloy, hindi nakikita ang daloy, Hindi mauubos, hindi mabilang, -...
feed-image RSS