Ang pag-unlad na nauugnay sa edad ng isang tao ay isinasaalang-alang sa iba't ibang paraan, na tumutukoy sa mga tampok ng periodization ng pag-unlad na nauugnay sa edad:

• Ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari sa buhay;
• Mga prosesong biyolohikal ng tao;
• Pag-unlad sa lipunan;
• Ontogenesis ng sikolohiya.

Ang periodization ng edad ng isang tao ay pinagsasama ang panahon mula sa paglilihi hanggang sa physiological death.

Ngayon ay walang pinag-isang pag-uuri ng periodization ng edad ng buhay ng tao, dahil ito ay patuloy na nagbabago depende sa oras at pag-unlad ng kultura.

Ang distribusyon ng mga yugto ng edad ay nangyayari kapag ang ilang mahahalagang pagbabago ay nangyari sa katawan ng tao.

Ang mga yugto ng periodization ng edad ay mga panahon sa pagitan ng mga hangganan ng isang tiyak na edad sa sistema ng pag-unlad ng tao.

Sa maikling pagtukoy sa periodization ng edad, maaari nating makilala ang mga sumusunod na yugto:

• Ang pagsilang ng tao;
• Paglaki, pati na rin ang pagbuo ng ilang mga pisikal at panlipunang pag-andar;
• Pag-unlad ng mga pag-andar na ito;
• Katandaan at pagbaba ng paggana ng katawan;
• Pisikal na kamatayan.

Ang bawat tao pagkatapos ng kapanganakan ay dumaan sa lahat ng mga yugto ng buhay nang sunud-sunod. Ang mga ito ang bumubuo sa ikot ng buhay.

Dapat tandaan na ang edad ng "pasaporte" ay hindi palaging nag-tutugma sa panlipunan, biyolohikal at sikolohikal.

Ano ang age periodization?

Isaalang-alang natin ang mga pangunahing panahon ng buhay ng isang malusog na tao, na nakikilala sa pamamagitan ng periodization ng edad sa sikolohiya. Ang mga katangian ng mga yugto ng edad ay batay sa sikolohikal na ontogenesis.

Periodization ng edad mula sa isang sikolohikal na pananaw

1. Prenatal segment, kung saan 3 yugto ay nakikilala:

• Pre-embryonic. Ang tagal ay tinutukoy ng dalawang linggo, kapag ang pagpapabunga ay nangyayari sa itlog;
• Embryonic. Ang tagal ng regla ay hanggang sa simula ng ikatlong buwan ng pagbubuntis. Ang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pag-unlad ng mga panloob na organo.
• Yugto ng pangsanggol. Tumatagal mula sa tatlong buwan ng pagbubuntis hanggang sa kapanganakan ng bata. Ang lahat ng mahahalagang organo ay nabuo, na dapat gumana nang malinaw at payagan ang fetus na mabuhay pagkatapos ng kapanganakan.

2. Pagkabata.

• Mula sa zero na buwan hanggang isang taon;
• Maagang pagkabata, na tumatagal mula isa hanggang tatlong taong gulang. Nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakita ng awtonomiya at kalayaan; masinsinang pag-unlad ng mga kasanayan sa pagsasalita.
• Ang panahon ng preschool ay mula tatlo hanggang anim na taong gulang.

Sa panahong ito, ang masinsinang pag-unlad ng bata ay nangyayari, ang yugto ng mga social manifestations ay nagsisimula;

• Edad ng paaralan ng nakababatang grupo. Mula anim hanggang labing-isang taong gulang, ang bata ay aktibong kasangkot sa buhay panlipunan; nagaganap ang masinsinang pag-unlad ng intelektwal.

3. Pagbibinata.

• teenage years.

Isang panahon ng matinding pagdadalaga, na tumatagal ng hanggang labinlimang taon. Ang mga makabuluhang pagbabago ay nangyayari sa paggana ng mga sistema ng katawan. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, ang pananaw ng sariling "Ako" at mga ideya tungkol sa nakapaligid na katotohanan ay nagbabago.

• Panahon ng kabataan.

Ang tagal ng panahon ay mula labing-anim hanggang dalawampu't tatlong taon. Mula sa isang biological na pananaw, ang organismo ay naging isang may sapat na gulang. Gayunpaman, batay sa pag-unlad ng lipunan, hindi ito masasabi. May pagnanais na maging malaya at independyente sa kawalan ng responsibilidad sa lipunan.

Ang lahat ng mahahalagang desisyon na may kaugnayan sa susunod na buhay ay ginawa sa oras na ito: ang pagpili ng landas sa buhay, propesyon, pagpapasya sa sarili, ang pagbuo ng kamalayan sa sarili at saloobin patungo sa pag-unlad ng sarili.

Ang paglipat mula sa isang yugto ng edad patungo sa isa pa ay nagsasangkot ng paglitaw ng mga krisis, ang mga sandaling iyon na itinuturing na mga punto ng pagbabago. Nangyayari ang mga ito dahil sa mga pagbabago sa pisyolohiya at sikolohiya ng isang lumalagong tao. Ang mga krisis ay ang pinakamahirap na yugto ng paglalakbay sa buhay, na nagdudulot ng ilang partikular na paghihirap para sa lumalaking tao mismo, pati na rin ang mga taong nakapaligid sa kanya. Mayroong dalawang uri ng mga punto ng pagliko: maliit at malaki.

Ang mga maliliit na krisis (1 at 7 taon, krisis sa kabataan) ay lumilitaw sa paglitaw at pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan na hindi pa umiiral noon, at ang pagtaas ng papel ng kalayaan.

Ang mga pangunahing krisis (kapanganakan, tatlong taon, pagbibinata) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumpletong muling pagsasaayos ng mga relasyon sa lipunan at sikolohikal. Ito ay isang panahon ng malaking pagbabago, na sinamahan ng emosyonal na pagsabog, pagsalakay, at pagsuway.

4. Kagulangan.

• Kabataan. Tumatagal ng hanggang 33 taon. Isang panahon ng mga aktibong personal na relasyon na nauugnay sa pagbuo ng isang pamilya at pagkakaroon ng mga anak. Pag-unlad ng mga propesyonal na aktibidad. Oras na upang igiit ang iyong sarili sa lahat ng larangan ng buhay: kasarian, pag-ibig, karera.
• Ang krisis ng tatlumpu. Sa panahong ito, marami na ang nakakamit kung ano ang kanilang pinagsikapan. Dumating ang isang pagbabago sa buhay kapag ang isang tao ay nagsimulang maghanap para sa kahulugan ng buhay. Madalas disappointed sa kung anong meron siya. Nagsusumikap na baguhin ang kanyang lugar ng trabaho, edukasyon, bilog ng mga kakilala at kaibigan. Ayon sa istatistika, karamihan sa mga diborsyo ay nangyayari sa panahong ito.
• Panahon ng pagpapatatag. Mula 35 hanggang 45 taong gulang, bilang isang patakaran, ang mga tao ay nasiyahan sa kung ano ang kanilang nakamit. Hindi na nila gusto ang pagbabago, gusto nila ng katatagan. Ang tiwala sa sariling kakayahan ay dumarating, at ang tagumpay sa kanyang karera ay nakakamit. Kadalasan, ang estado ng kalusugan ay patuloy na mabuti. Ang mga relasyon sa pamilya ay nagpapatatag.
• Dekada ng krisis (45 -55 taon).

Ang mga unang palatandaan ng papalapit na katandaan ay nagsisimulang lumitaw: ang dating kagandahan ay kumukupas, kagalingan at kalusugan sa pangkalahatan ay lumala.

Lumilitaw ang lamig sa pamilya. Ang mga bata, na naging mga may sapat na gulang, ay namumuhay ng isang malayang buhay, at ang paghihiwalay ay nangyayari sa mga relasyon sa kanila. Ang pagkapagod at depressive na mood ay madalas na kasama sa edad na ito. Ang ilan ay nagsisikap na makahanap ng kaligtasan sa mga pangarap ng isang bagong maliwanag na pag-ibig (o matupad ang kanilang pangarap). Ang iba ay "nasusunog" sa trabaho, na tinitiyak ang isang nakahihilo na pagtaas sa kanilang karera.

• Panahon ng balanse. Ang edad mula 55 hanggang 65 taon ay nailalarawan sa pamamagitan ng unti-unting pag-alis mula sa buhay panlipunan at aktibidad sa trabaho. Ito ay isang panahon ng relatibong kapayapaan sa lahat ng larangan ng buhay.

5. Katandaan.

Mayroong muling pag-iisip sa buong buhay ng isang tao, pagmumuni-muni sa espirituwalidad at muling pagtatasa ng mga aksyon. Repasuhin ang mga nakaraang taon mula sa pananaw ng pilosopiya: kung ang buhay ay nasayang o ito ay mayaman at kakaiba.

Sa oras na ito, lumilitaw ang mga panahon ng krisis, na nauugnay sa muling pag-iisip sa buhay na nabuhay.

• Personal na pagtatasa na hindi nakakaapekto sa propesyonal na globo;
• Mga saloobin patungo sa pagtanda at ang paglitaw ng mga palatandaan ng halatang pagkasira sa kalusugan at hitsura;
• Pag-unawa at pagtanggap ng kamatayan.

1) Sa pag-iisip tungkol sa hindi maiiwasan nito, ang isang tao sa una ay nakakaramdam ng takot mula sa kawalan ng kakayahan, dahil hindi niya mapigilan ang kaganapang ito.

2) Galit, na ibinubuhos sa lahat ng kabataan at malulusog na tao sa malapit. Dumating siya sa pagkaunawa na ang buhay ng tao ay malapit nang magwakas at wala nang magagawa tungkol dito.

3) Isang pagtatangkang makipagkasundo: sa mga doktor o sa pamamagitan ng pagsisisi. Ang isang tao ay "nakikiusap" sa loob ng maraming taon ng buhay sa pamamagitan ng pagsunod sa lahat ng utos ng doktor, paggagamot sa sarili, o aktibong pagdalo sa simbahan.

4) Depresyon. Ang kamalayan ng nalalapit na kamatayan ay hindi nag-iiwan sa isang tao. Umiiwas siya sa kanyang sarili, madalas na umiiyak, iniisip ang tungkol sa kanyang pamilya at mga kaibigan na dapat niyang iwan. Mayroong kumpletong kakulangan ng mga social contact.

5) Pagtanggap ng kamatayan. Mapagpakumbaba ang pag-asa sa hindi maiiwasang wakas. Isang estado kung kailan psychologically dead na ang isang tao.

6) Ang simula ng klinikal na kamatayan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumpletong pag-aresto sa puso at paghinto ng paghinga. Sa loob ng 15-20 minuto ay maaari pa ring buhayin ang isang tao.

7) Ang physiological death ay nauugnay sa pagtigil ng lahat ng function ng katawan.

Ang pagpapasiya ng periodization ng edad na ito ay nauugnay sa mga physiological na katangian ng katawan, ang antas ng pag-unlad ng kaisipan, pati na rin ang mga pangunahing katangian ng pag-uugali ng isang tao.

Pilosopikal na konsepto ng periodization ng edad

Mula noong sinaunang panahon, ang mga siyentipiko sa iba't ibang bansa ay may sariling ideya ng konsepto ng mga katangiang nauugnay sa edad. Matagumpay na ginagamit ng modern age periodization ang mga iminungkahing modelo.

Halimbawa, sa Tsina, pinaniniwalaan na ang buhay ng tao ay nahahati sa 7 panahon, na ang edad mula 60 hanggang 70 taon ay itinuturing na pinakamahusay. Ang panahong ito ay tinawag na espirituwal na pamumulaklak ng tao at ang pagpapakita ng kanyang pinakamataas na karunungan.

Hinati ni Hippocrates ang buhay ng tao sa 10 yugto, na ang bawat isa ay tumagal ng 7 taon. Ang talaan ng oras ay nagsimula sa pagsilang.

Ang paghahati ng mga yugto ng buhay ayon kay Pythagoras ay lubhang kawili-wili. Naniniwala siya na ang periodization ng edad ay katulad ng mga panahon.

• tagsibol.

Simula ng buhay. Ang panahon ng pagbuo at pag-unlad ng pagkatao. Lumipas mula sa kapanganakan hanggang 20 taon.

• Tag-init. Mga batang taon mula 20 hanggang 40 taon.

• taglagas. Ang pinakamahusay na mga taon ng isang tao, ang pamumulaklak ng malikhaing potensyal. Tumatagal mula 40 hanggang 60 taon.
• Ang taglamig ay katandaan, na nagsisimula sa 60 taong gulang.

Naniniwala si Pythagoras na ang lahat ng bagay sa buhay ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga numero na may mga mahiwagang katangian.

Ipinapalagay ng siyentipiko na ang periodization ng edad ng pag-unlad ay ang nagbabagong "mga panahon" ng buhay, at ang tao ay bahagi ng natural na buhay.

Ang batayan ng kanyang periodization ng edad at mga katangian ng mga panahon ay ang ideya ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng reinkarnasyon at pagbabago.

Ganun ba talaga kahalaga ang edad?

Ang bawat isa sa atin ay malayang matukoy sa pamamagitan ng kung anong pamantayan upang matukoy ang yugto ng edad kung saan siya nabubuhay. Pagkatapos ng lahat, ang konsepto ng "edad" ay napaka-kamag-anak.

Itinuturing ng ilang tao ang kanilang sarili na bata hangga't nananatili silang kaakit-akit at nasa mabuting kalusugan. Kadalasan sinusubukan ng mga tao sa lahat ng magagamit na paraan upang patagalin ang panlabas na pagpapakita ng kabataan. At ang ilan kahit 80 ay namumuno sa isang aktibong pamumuhay, na umaakit sa iba sa kanilang optimismo. Bilang isang patakaran, ang gayong mga tao ay nagkakasakit nang kaunti, nananatiling aktibo hanggang sa pagtanda.

Tandaan na ang edad ay tinutukoy ng iyong estado ng pag-iisip, hindi ng mga numero sa iyong pasaporte.

Batay sa ilang morphological, physiological at biochemical na katangian, ang buong takbo ng buhay ng isang tao ay maaaring hatiin sa mga yugto o yugto. Walang malinaw na tinukoy na mga hangganan sa pagitan ng mga panahong ito, at higit sa lahat ay arbitrary ang mga ito, ngunit ang pagtatatag ng tinatayang mga hangganan ng mga panahong ito batay sa layunin na pamantayan ay isang napakahalagang gawain. Ang periodization ay batay sa pagkahinog ng mga gonad at ang intensity ng paglaki ng katawan. Ang mga pagtatangka ay ginawa upang pag-uri-uriin ang mga yugto ng edad batay sa mga katangian ng ngipin.

Ang antas ng pag-unlad ng gitnang sistema ng nerbiyos, lalo na ang cerebral cortex, ay inilagay din bilang isang pamantayan. Batay sa katangiang ito, sinubukan ng mga may-akda na lumayo sa isang purong biological na katangian at humanap ng isang biological-social. Gayunpaman, sa kabila ng maraming mga diskarte sa periodization ng indibidwal na pag-unlad, hindi posible na mahanap ang pinakamainam na pangkalahatang biological o sociobiological criterion kung saan ito nakabatay. Samantala, ang problema ng periodization ng edad ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kaugnay para sa buong kumplikadong mga agham na nag-aaral ng pag-unlad ng tao.

Ang edad ay isang panahon ng pag-unlad ng tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga tiyak na pattern ng pagbuo ng katawan at personalidad.

Ang edad ng pasaporte ay ang kronolohikal na edad ng isang indibidwal mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa katapusan ng buhay.

Ang biyolohikal na edad ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglago, pagkahinog at pagtanda, pati na rin ang iba pang mga biological na tagapagpahiwatig, i.e. Ang biyolohikal na edad ay sumasalamin sa biyolohikal na ebolusyon ng isang tao.

Ang sikolohikal na katangian ng edad ay isang tiyak na qualitatively natatanging yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao bilang isang indibidwal at bilang isang tao.

Ang edad ng pag-unlad ng kultura ay isang tagapagpahiwatig ng kultural na pagpapasya sa sarili at pag-unlad ng sarili ng isang indibidwal sa bawat yugto ng kanyang pag-unlad, mastery ng mga alituntunin sa kultura at mga pamantayan ng pag-uugali at aktibidad na may kaugnayan sa kronolohikal na edad.

Ang panlipunang katangian ng edad ay isang salamin ng pagsasama ng bata sa isang tiyak na sistema ng mga relasyon sa lipunan at ang antas ng kanyang kapanahunan sa lipunan.

Mayroong maraming mga pamamaraan para sa paghahati sa mga yugto ng edad.

Ang pag-uuri ng mga edad ng buhay, ayon kay Pythagoras, ay ang mga sumusunod:

1. Panahon ng pagbuo - 0-20 taon (tagsibol).

2. Binata - 20-40 taong gulang (tag-init).

3. Isang tao sa kalakasan ng buhay - 40-6Q taong gulang (taglagas).

4. Matanda at kumukupas na tao - 60-80 taong gulang (taglamig).

Mula sa Antiquity, pinagtibay ng Middle Ages ang pangangatwiran tungkol sa mga yugto ng buhay ng tao, na kadalasang nahahati sa pitong panahon. Ang kanilang mga katangian ay matatagpuan sa Hippocrates, Philo ng Judea, Galen at marami pang iba. Sa mga bansang Ortodokso, ang teksto tungkol sa mga edad ng tao ay unang nakilala sa pamamagitan ng mga sinulat ni John Chrysostom. Ganito ang sinabi sa isa sa mga aklat: “Ang unang linggo ay kapag ang isang tao ay pitong taong gulang mula sa kanyang kapanganakan: pag-atake ng ngipin, kahinahunan, kaamuan at kawalan ng pang-unawa, mga kalokohan sa mga laro at lahat ng pag-iisip ng isang bata. ...

Ang ikalawang linggo ay kapag ang isang tao ay nakakaranas ng dalawang beses pitong mula sa kanyang kapanganakan, i.e. 14 na taong gulang, siya ay dumating sa pagkawatak-watak, katangian ng kabataan, at nalulula, mayroong karnal na pagnanasa, paglabas ng semilya at walang katotohanan na karahasan... Ang ikatlong linggo ay kapag ang isang tao ay nangyayari tatlong beses pito, i.e. 21 taong gulang, pagkatapos siya ay isang marahas at suwail na binata, masasamang pag-iisip ng pakikiapid at paglalasing, at marami pang ibang walang katotohanang kaguluhan na madalas na pugad sa kanyang isipan. Ngunit pagkatapos, nagsisimula siyang bahagyang makinig sa kahulugan, namulat at sumusunod sa mga turo ng kanyang mga nakatatanda, ginagaya ang lahat at nagtagumpay sa lahat...”

Nagbibigay din si Augustine ng maikling paglalarawan ng mga edad (pagkabata, pagbibinata, kabataan, pagkalalaki, katandaan), ngunit, hindi katulad ng ibang mga may-akda, binanggit niya ang pagkakaroon ng "espirituwal na edad", katangian ng mga tao na lumalaki sa espirituwal at nagpapaunlad ng kanilang isip. Ang mga edad na ito ay tumutugma "hindi sa bilang ng mga taon, ngunit sa (panloob) na tagumpay." Mayroon ding mga dibisyon sa dalawa, tatlo, apat, lima, anim at kahit siyam na yugto.

Sa ating domestic science, ang pag-uuri na iminungkahi ng N.P. ay laganap sa mahabang panahon. Gundobin.

Ang pag-uuri na ito ay batay sa ilang biological na katangian ng isang lumalagong organismo at nakikilala ang mga sumusunod na panahon:

1. Ang panahon ng pag-unlad ng intrauterine.

2. Panahon ng bagong panganak (2-3 linggo).

3. Kabataan - hanggang 1 taon.

4. Pre-school, edad ng sanggol - mula 1 taon hanggang 3 taon.

5. Edad ng preschool - mula 3 hanggang 7 taon.

6. Ang panahon ng pagdadalaga, o edad ng junior school, ay mula 7 hanggang 12 taon.

7. Pagbibinata - mula 12 hanggang 15 taon.

8. Edad ng senior school - mula 14 hanggang 18 taon para sa mga babae at mula 15-16 taon hanggang 19-20 para sa mga lalaki.

L.S. Nakilala ni Vygotsky ang tatlong grupo ng periodization: ayon sa panlabas na pamantayan, ayon sa isa at ilang mga palatandaan ng pag-unlad ng bata. Kasama sa unang grupo ang mga periodization na nilikha ayon sa biogenetic na prinsipyo, kapag ang proseso ng indibidwal na pag-unlad ng isang bata ay binuo alinsunod sa mga pangunahing panahon ng biological evolution at makasaysayang pag-unlad ng sangkatauhan, o mga periodization kung saan ang mga yugto ng pagkabata ay nag-tutugma sa mga yugto ng ang sistema ng edukasyon at pagpapalaki ng mga bata.

Sa pangalawang pangkat ng mga periodization, isang panloob na pamantayan ang ginagamit. Ang pamantayang ito ay nagiging anumang isang aspeto ng pag-unlad, halimbawa ang pagbuo ng tissue ng buto (P.P. Blonsky) o ang pag-unlad ng sekswalidad ng pagkabata (Z. Freud). P.P. Sa kanyang pag-uuri, kinilala ni Blonsky ang walang ngipin na pagkabata, nangungulag na pagkabata, permanenteng may ngipin na pagkabata, prepubertal at pubertal na panahon.

Sa ikatlong pangkat ng mga periodization, ang mga panahon ng pag-unlad ng isip ng isang bata ay nakikilala sa batayan ng makabuluhan at hindi nakahiwalay na mga tampok ng pag-unlad na ito. Kasama sa pangkat na ito ang mga periodization ng L.S. Vygotsky at D. B. Elkonin. Gumagamit sila ng tatlong pamantayan - ang sitwasyong panlipunan ng pag-unlad, nangungunang aktibidad at neoplasma na nauugnay sa gitnang edad.

Upang maunawaan ang siklo ng buhay ng tao, kinakailangan upang matukoy ang sunud-sunod na pagbabago sa mga estado ng pag-unlad, ang unidirectionality at irreversibility ng oras ng buhay, i.e. topological na katangian ng panahong ito. Kasabay nito, dapat isaalang-alang ng isa ang tagal ng pagkakaroon ng isang indibidwal, na tinutukoy ng kabuuang pag-asa sa buhay ng lahat ng mga indibidwal ng isang naibigay na species - isang sukatan na katangian ng siklo ng buhay at ang mga indibidwal na sandali nito.

Pareho sa mga katangiang ito ay ipinakita, halimbawa, sa sumusunod na pamamaraan ng periodization ng edad:

Mga bagong silang 1-10 araw

Sanggol 10 araw - 1 taon

Maagang pagkabata 1-2 taon

Unang panahon ng pagkabata 3-07 taon

Pangalawang panahon ng pagkabata:

8-12 taong gulang para sa mga lalaki

8-11 taong gulang para sa mga batang babae

Pagbibinata:

13-16 taong gulang para sa mga lalaki

12-15 taong gulang para sa mga batang babae

Edad ng kabataan:

17-21 taon para sa mga lalaki

16-20 taon para sa mga kababaihan

Average na edad:

unang yugto:

22-35 taon para sa mga lalaki

21-35 taon para sa mga kababaihan

ikalawang yugto:

36-60 taon para sa mga lalaki

36-55 taon para sa mga kababaihan

Mga matatandang tao:

61-75 taon para sa mga lalaki

55-75 taon para sa mga kababaihan

Edad ng Senile:

74-90 taon para sa parehong kasarian

Pangmatagalang Atay:

Mahigit 90 taong gulang

Sa antropolohiya at psychophysiology, pediatrics at gerontology, mas madalas na ginagamit ang mas espesyal na mga klasipikasyon ng mga panahon ng paglaki at pagkahinog, sa isang banda, at mga involutionary period, sa kabilang banda. Nakatuon sila sa mga layuning palatandaan ng simula at pagtatapos ng bawat yugto ng edad, ang tagal nito ay maaaring mag-iba nang malaki sa iba't ibang indibidwal.

Sa pediatrics, halimbawa, ang sumusunod na periodization ng pag-unlad ay malawakang ginagamit:

1) intrauterine period;

2) panahon ng neonatal;

3) panahon ng pagpapasuso;

4) panahon ng mga ngipin ng gatas;

5) panahon ng pagdadalaga;

6) panahon ng pagdadalaga.

Kapag gumagamit ng periodization ng edad sa pagsasanay, dapat tandaan na ang kronolohikal na balangkas ng edad ng isang tao at ang kanyang mga morphological at psychophysiological na katangian ay higit na tinutukoy ng mga kadahilanang panlipunan.

Itinuturing ng ilang may-akda na mas advanced ang klasipikasyon ng D.B. Bromley (1966, England). Tinitingnan niya ang buhay ng tao bilang isang hanay ng limang mga siklo: may isang ina (yugto ng pagbubuntis), pagkabata, pagbibinata, pagtanda at pagtanda. Ang bawat isa sa mga cycle na ito ay binubuo ng isang bilang ng mga yugto, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga petsa ng edad (isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba) at pangkalahatang mga tampok ng pag-unlad.

Ang unang ikot ay binubuo ng apat na yugto:

1) zygote (napataba na itlog);

2) embryo (maagang yugto ng biological development);

3) fetus (huling yugto ng biological development);

4) ang sandali ng kapanganakan (pagbabago ng buhay sa panloob na kapaligiran ng katawan ng ina sa buhay sa panlabas na kapaligiran).

Mula sa sandaling ito, ang pag-unlad ay tinutukoy ng edad (mula sa kapanganakan) at nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabago sa mga pamamaraan ng oryentasyon, pag-uugali at komunikasyon sa panlabas na kapaligiran.

Ang ikalawang cycle - pagkabata - ay binubuo ng tatlong yugto, na sumasaklaw sa 11-13 taon ng buhay.

Ang una sa mga ito, ang pagkabata (mula sa kapanganakan hanggang 18 buwan ng buhay), ay nailalarawan sa pamamagitan ng maraming mahahalagang katangian ng pag-unlad. Ito ay sa panahong ito na ang bata ay nakakakuha ng mga pangunahing kasanayan sa paggalaw, pang-unawa at pagmamanipula, at siya ay bumuo ng isang sensorimotor circuit na kumokontrol sa pag-uugali. Ang di-berbal na komunikasyon ay umuunlad nang napakatindi, sa tulong kung saan isinasagawa ang paunang pagsasapanlipunan ng indibidwal. Ang kumpletong pag-asa ng bata sa mga matatanda, lalo na sa ina, ay partikular na kahalagahan para sa paunang pagsasapanlipunan, pagbuo ng mga pangangailangan sa komunikasyon at mga kalakip, at ang akumulasyon ng karanasan sa komunikasyon na kinakailangan para sa karagdagang pag-unlad.

Ang ikalawang yugto ng pagkabata (mula 18 buwan hanggang 5 taon) - preschool childhood - ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng perceptual, mnemonic at elementarya na proseso ng pag-iisip (pre-operational na mga ideya), kumplikadong manipulasyon at pagkilos sa mga bagay, at ang akumulasyon ng karanasan sa pag-uugali sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng masinsinang pag-unlad ng pagsasalita at pagbuo ng mga koneksyon sa pandiwang sa proseso ng komunikasyon. Gayunpaman, kasama ng mga ito, mas maaga, ang mga di-berbal na paraan ng komunikasyon ay ginagamit din (nagpapahayag na mga anyo ng pag-uugali: mga ekspresyon ng mukha, kilos, pustura, intonasyon). Ang pamilya at iba pang ugnayang panlipunan sa kagyat na kapaligiran ay unti-unting napapalakas.

Ang ikatlong yugto ng pagkabata ay maagang paaralan - mula 5 hanggang 11 o 13 taon. Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng asimilasyon ng kultura sa pamamagitan ng edukasyon, ang pagbuo ng simbolikong prinsipyo sa pag-iisip at pag-uugali, ang asimilasyon ng mga tiyak na pagpapangkat ng mga operasyon, atbp. Sa maraming aspeto, ang yugtong ito ay napakahalaga para sa pagsasapanlipunan ng indibidwal, dahil ito ay natupad hindi lamang empirically, sa pamamagitan ng akumulasyon ng karanasan sa pag-uugali sa panlipunang kapaligiran, ngunit din makatwiran, sa pamamagitan ng mastering ang mga pundasyon ng moralidad at pagsasaayos ng mga koneksyon sa mga pundasyon.

Ang cycle ng adolescence ay binubuo ng dalawang yugto:

1) pagdadalaga - pagkabata sa high school (maagang pagbibinata), na tumatagal mula 11-13 hanggang 15 taon.

2) late adolescence (15-21 taon). Simula sa siklong ito, kinikilala ni Bromley ang pag-unlad ng ilang mga pagbabago sa personalidad, katayuan, tungkulin, posisyon nito sa lipunan. Kasabay nito, sinusubukan niyang tandaan ang pinakamahalagang pagbabago sa psychophysiological ng indibidwal sa iba't ibang panahon ng buhay.

Ang unang yugto ng pagbibinata ay nailalarawan sa pamamagitan ng masinsinang pag-unlad ng pangalawang sekswal na mga katangian at produktibong pag-andar, pag-unlad ng somatic at pagkahinog ng neuropsychic. Sa panahong ito, nabuo ang isang sistema ng mga pormal na operasyon at lohikal na istruktura na nagpapataas ng antas ng aktibidad ng kaisipan. Napaka makabuluhan; nagaganap ang mga pagbabago sa pag-unlad ng lipunan: nagsisimulang kumilos; isang sistema ng limitadong legal na pananagutan, ang mga bagong panlipunang tungkulin at posisyon ay pinagkadalubhasaan. Ang pag-uugali ay nakatuon sa mga pamantayan ng pag-uugali ng nasa hustong gulang, at ang mga pag-aangkin sa pagiging adulto ay nakikilala sa pamamagitan ng maraming motibo ng pag-uugali sa edad na ito.

Ang ikalawang yugto ng pagbibinata ay ang pagkumpleto ng pangunahing yugto ng biyolohikal na pag-unlad, karagdagang edukasyon at bokasyonal na pagsasanay, karunungan sa ilang mga propesyonal na tungkulin, at ang simula ng isang malayang buhay sa pagtatrabaho at pang-ekonomiya. Ang paglipat mula sa pagtitiwala (ekonomiko, legal, moral) tungo sa kalayaan mula sa mga magulang ay napakahalaga. Ito ang paglipat na ito, na matinding naranasan ng mga indibidwal na lalaki at babae, na, ayon kay Bromley, ay nagpapaliwanag ng katotohanan sa mga istatistika ng lipunan na ang rurok ng antisosyal na pag-uugali ay nangyayari nang eksakto sa mga taong ito.

Ang cycle ng adulthood ay binubuo ng apat na yugto:

1) maagang pagtanda (21-25 taong gulang);

2) middle adulthood (25-40 taon);

3) late adulthood (40-55 taon);

4) pre-retirement age (55-65 years), na transitional sa old age cycle.

Ang maagang pagtanda ay karunungan sa tungkulin ng isang may sapat na gulang, legal na kapanahunan, mga karapatan sa pagboto, pananagutan sa ekonomiya - sa pangkalahatan, ganap na pagsasama sa lahat ng uri ng aktibidad sa lipunan ng isang bansa. Sa yugtong ito, nabuo ang sariling pamilya at nabuo ang sariling paraan ng pamumuhay: pag-aasawa, pagsilang ng unang anak, pagtatatag ng isang bilog ng mga kakilala na may kaugnayan sa karaniwang gawain. Sa trabaho, ang mga propesyonal na tungkulin ay pinagkadalubhasaan, ang propesyonal na pagsasanay ay nagpapatuloy, at ang pagpapabuti ng kasanayan ay nagsisimula.

Kinikilala ni D. B. Bromley ang middle adulthood bilang mga sumusunod: mga taon ng "peak", o pinakamabuting kalagayan, intelektwal na mga tagumpay, pagsasama-sama ng panlipunan at propesyonal na mga tungkulin ayon sa uri ng serbisyo, akumulasyon ng medyo permanenteng materyal na mapagkukunan at panlipunang koneksyon, pamumuno sa iba't ibang uri ng aktibidad at seniority sa edad sa maraming mga empleyado at mga kakilala, isang bahagyang pagbaba sa ilang mga pisikal at mental na pag-andar, na ipinakita sa maximum na aktibidad.

Ang late maturity ay may mga pangunahing tampok nito ang patuloy na pagtatatag ng mga espesyal (sa pamamagitan ng trabaho) at panlipunang mga tungkulin na may pangingibabaw ng ilan sa mga ito at ang pagpapahina ng iba, ang pag-alis ng mga bata mula sa pamilya at isang pagbabago sa pamumuhay na may kaugnayan dito, menopause , at higit pang pagbaba sa mga pisikal at mental na paggana. Ayon sa maraming pang-eksperimentong data, ang kalagitnaan ng yugtong ito ng pag-unlad ay nasa pagitan ng 45-50 taon.

Ang edad bago ang pagreretiro ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas malinaw na pagbaba sa mga pisikal at mental na paggana, at isang karagdagang pagpapahina ng mga sekswal na tungkulin at interes. Kasabay nito, ito ang mga "tugatog" na taon para sa pinaka-pangkalahatang mga tagumpay sa lipunan - posisyon sa lipunan, kapangyarihan at awtoridad, bahagyang pagbubukod mula sa mga trabaho at pagpili ng mga pinaka-kagiliw-giliw na panlipunang gawain para sa indibidwal. Hindi gaanong kapansin-pansin ang pagbabago sa pangkalahatang pagganyak na may kaugnayan sa paghahanda para sa paparating na pamumuhay sa pagreretiro, pag-asa sa katandaan at paglaban sa simula nito.

Ang ikot ng pagtanda ay binubuo ng tatlong yugto:

1) "pagreretiro" ("pagreretiro", 65-70 taon);

2) katandaan (70 taon o higit pa);

3) ang huling yugto ng paghina, masakit na katandaan at kamatayan (maximum - mga 110 taon sa England at Kanlurang Europa).

Ang una sa mga yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng tumaas na impressionability (pagkamaramdamin) sa mga paglabag sa estereotipo ng buhay, isang pagtaas ng pangangailangan para sa komunikasyon, isang intensified pakiramdam ng pagkakamag-anak at attachment sa mga mahal sa buhay; paglaya mula sa mga opisyal na tungkulin at mga pampublikong gawain o ang pagpapatuloy ng ilang uri ng aktibidad upang mapanatili ang awtoridad at kapangyarihan; pagbagay sa mga bagong kondisyon ng pamumuhay nang walang pare-pareho at matinding aktibidad; pagkasira ng pisikal at mental na kondisyon.

Katandaan: kumpletong kawalan ng trabaho sa lipunan, kawalan ng anumang mga tungkulin maliban sa pamilya, lumalagong panlipunang paghihiwalay, unti-unting pagbawas sa bilog ng mga malapit na tao, lalo na sa mga kapantay, pisikal at mental na kakulangan.

Ang huling yugto - paghina, masakit na katandaan - ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng mga phenomena ng katandaan sa pag-uugali at mental na globo, ang pangwakas na paglabag sa mga biological function, talamak na masakit na kondisyon, at kamatayan.

Ang pag-uuri ng mga edad ayon sa psychophysiological na mga katangian ng pag-unlad ay kinabibilangan ng mga sumusunod na chain of phase transformations ng siklo ng buhay ng tao: kamusmusan, maagang pagkabata, pagkabata, pagbibinata, pagbibinata, kabataan, gitnang edad, matatanda, matanda, matatanda (senility). Ang pagkakakilanlan ng pagbibinata at kabataan bilang mga espesyal na panahon na pinaghihiwalay ng panahon ng kabataan ay idinidikta ng pagkakaroon ng mga bagong katangian ng psychophysiological para sa pag-unlad.

Periodization ng pagkabata V.V. Ang Zenkovsky ay batay sa isang pilosopikal na pag-unawa sa kabuuan ng iba't ibang mga palatandaan ng edad (sikolohikal, nauugnay sa pagsasapanlipunan, atbp.). Tinukoy ng may-akda ang tatlong panahon: pagkabata, pagdadalaga at pagdadalaga, at ang pagkabata, naman, ay nahahati sa maaga at pangalawa.

Kung sa "maagang" pagkabata (pagkatapos ng 1 taon hanggang 5-6.5 taon) - ang metapisika ng pagkabata - ang mga pundasyon ng personal ay inilatag at mayroong isang paunang hindi pagkakaiba sa pagitan ng subjective at layunin na mundo, pagkatapos ay sa "pangalawang" pagkabata ay mayroong isang mahigpit na paghihiwalay ng panloob na mundo at panlabas na mundo. Ang pagbibinata ay nauugnay sa sekswal na pagkahinog at sa pagliko ng kabataan sa panloob na mundo. Sa kabataan, nabuo ang batayan para sa tamang relasyon sa pagitan ng panloob at panlabas na mundo. Kaya, ang pagkabata ay ang thesis, ang pagbibinata ay ang antithesis, at ang kabataan ay ang synthesis.

L.S. Naniniwala si Vygotsky na ang periodization ng edad ng isang tao ay dapat isaalang-alang sa konteksto ng kanyang kultura at historikal na kaugnayan.

Sa kanyang opinyon, ang pag-unlad ng isang bata ay binubuo ng mga matatag na kritikal na panahon. Ang mga pangunahing prinsipyo ng paghahati sa pag-unlad ng bata sa magkakahiwalay na edad ay mga neoplasma, kritikal na edad, atbp. Ang periodization ng edad, ayon kay Vygotsky, ay ipinakita tulad ng sumusunod: krisis sa bagong panganak; pagkabata (2 buwan - 1 taon); krisis 1 taon; maagang pagkabata; krisis 3 taon; edad ng preschool (3-7 taon); krisis 7 taon; edad ng paaralan; krisis 13 taon; pagdadalaga (14-18 taon); krisis 17 taon.

Ang konsepto ni Vygotsky ay naging batayan para sa isang bilang ng mga ideya kung saan ang aktibidad ay ang batayan ng isang malayang direksyon. Kaya, lumitaw ang teorya ng aktibidad (A.N. Leontiev at iba pa), na kasalukuyang binuo ng maraming mga may-akda.

Ang periodization ng edad sa loob ng balangkas ng diskarte sa aktibidad ng D. B. Elkonin ay ipinahayag sa natural na pagbabago at pangingibabaw ng dalawang spheres ng aktibidad sa panahon sa pagitan ng kapanganakan at pagbibinata: motivational-need at cognitive functions, pati na rin ang pagpapatakbo at teknikal na kakayahan.

Natukoy niya ang mga panahon: mula 0 hanggang 1 taon - direktang emosyonal na komunikasyon sa pagitan ng sanggol at matatanda; mula 1 hanggang 3 taon - aktibidad ng object-manipulative, kapag natutunan ng bata kung paano gumana sa mga bagay; 3-5 taon - role-playing game, tipikal para sa mga preschooler; 7-11 taong gulang - mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga batang mag-aaral; 11-13 taong gulang - kapaki-pakinabang na aktibidad sa lipunan ng mga kabataan; 13/14-16/17 taon - pagbibinata, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga propesyonal at pang-edukasyon na aktibidad. Kaya, ang bawat edad ay may sariling sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan, na humahantong sa aktibidad.

A.V. Ang mga Zaporozhets ay nagbigay din ng espesyal na kahalagahan sa pag-unlad sa mga nangungunang aktibidad kung saan ang mga relasyon ng bata sa mga tao at mga layunin na aktibidad na tipikal para sa isang partikular na yugto ng pag-unlad ay natanto: pagkabata (hanggang 1 taon), maagang pagkabata (1-3 taon), edad preschool ( 3-7 taon ), edad ng elementarya (7-12 taon), pagbibinata (11-15 taon), maagang pagbibinata (14-18 taon). Kasabay nito, itinuro ni Zaporozhets na ang naturang periodization ng edad ay walang tunay na pang-agham na katwiran, dahil ito ay empirical at hindi konseptwal sa kalikasan. Kaya, sa mga gawa na sumasalamin sa prinsipyo ng aktibidad, ang mga tampok ng biological development ay hindi isiwalat.

Ang periodization ng edad, ayon sa A.V. Petrovsky, nauugnay sa pag-unlad ng pagkatao. Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang pag-unlad ng personalidad ng isang tao ay maaaring kinakatawan bilang isang proseso ng pagpasok sa isang bagong panlipunang kapaligiran at pagsasama dito. Ang personalidad ay nabuo sa mga pangkat na hierarchically matatagpuan sa mga yugto ng ontogenesis.

Isinasaalang-alang ito, tinukoy ni Petrovsky ang mga sumusunod na yugto ng edad ng paggana ng personalidad: maagang pagkabata (preschool) edad (0-3 taon), kindergarten childhood (3-7 taon), junior school age (7-11 taon), middle school age (11-15 taon), senior school edad (15-18 taon). Ang may-akda ay sumusunod sa punto ng pananaw na ang pagkakaisa ng mga ideya tungkol sa pagbuo ng pagkatao at ang pangunahing pagkakapareho ng mga variant ng panlipunang sitwasyon ng pag-unlad sa isang partikular na kultura ay tumutukoy sa mga tipikal na sikolohikal na katangian ng mga bata, kabataan o kabataang lalaki sa loob ng balangkas. ng edad ng paaralan, i.e. bilang isang uri ng pamantayan.

Ang mga kritikal na panahon ng pagkabata, na tinatanggap sa modernong agham, ay tinasa ng mga may-akda sa ibang paraan:

a) bilang isang tagapagpahiwatig ng pagmuni-muni ng pagbagay ng katawan sa panahon ng pagkahinog (nangangahulugang krisis sa pagdadalaga), halimbawa, ang ideya ni E. Erikson ng isang "normal na krisis";

6) bilang isang "sakit" ng pag-unlad, paglihis mula sa pamantayan (L.S. Vygotsky, L.I. Bozhovich, G.E. Sukhareva, P.K. Ushakov, V.V. Kovalev, I.Yu. Kulagina, atbp. );

c) bilang isang opsyonal na sintomas ng paglipat mula sa isang matatag na edad patungo sa isa pa (A.N. Leontyev).

Ang mga pangunahing pagpapakita ng anumang kritikal na panahon ay mga palatandaan na kabaligtaran ng mga palatandaan ng matatag, o matatag, na mga yugto ng edad, katulad: kawalan ng kakayahang turuan, pagiging sensitibo (bahagyang kahinaan, kahinaan), kawalan ng timbang. Kasabay nito, may mga palatandaan na nagpapahiwatig ng kumbinasyon ng paglikha at pagkawasak, i.e. ang magkakasamang buhay ng parehong positibo at negatibong mga katangian ay posible (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, K.N. Polivanova).

Ang kahirapan sa edukasyon, na may iba't ibang, minsan pangit na anyo, ay isa sa pinakamahalagang bunga ng mga panahon ng krisis. Ang mga bata ay nagsisimulang mag-aral nang mas malala, nawalan sila ng interes sa mga klase, at posible ang mga salungatan sa iba. Tulad ng sinasabi nila, ang bata ay nagiging "problema." Ito ang mahalagang katangian ng mga panahon ng krisis na umaakit sa atensyon ng mga guro, psychologist at psychiatrist at nangangailangan ng espesyal na paggamot.

Bilang karagdagan sa pagiging mahirap turuan, ang isang krisis ay maaaring ipahiwatig ng tinatawag na madaling turuan (K.N. Polivanova), bagaman ang gayong "madaling turuan" ay makabuluhan lamang kung ito ay sumasalamin sa "isang pagbabago sa pag-uugali, ang mga bagong anyo, hindi pangkaraniwang mga reaksyon sa mga impluwensyang pang-edukasyon" (K.N. . Polivanova).

Ang pagkakaroon ng mga palatandaan na nagpapahiwatig ng mga kumbinasyon ng mga pagpapakita ng paglikha at pagkawasak ay ipinahayag (ayon kay L.S. Vygotsky) sa pagpapalit ng lumang sitwasyon sa pag-unlad ng bago. Kaya, sa panahon ng paglipat sa mga kabataan, mayroong isang malinaw na proseso ng pagkalanta ng mga interes ng mga bata at ang pagbuo ng mga bago. Dahil ang buong buhay ng isang tao ay isang serye ng mga agwat kung saan mayroong pagbabago mula sa isang sitwasyon patungo sa isa pa, sa bawat partikular na kaso kinakailangan na malinaw na maunawaan kung anong yugto ng pag-unlad ang pinag-uusapan natin at kung paano ang mga interes (at, bilang kinahinatnan, ang pag-uugali) ng bata ay nagbabago.

Ang iba't ibang mga palatandaan ng isang krisis ay dahil sa impluwensya ng maraming mga kadahilanan, at ang pagtukoy kung alin ang mas mahalaga ay mahirap, at kung minsan ay imposible lamang. Ang ganitong mga kadahilanan ay ang biological restructuring ng katawan, ang proseso ng pagsasapanlipunan at iba pa, tulad ng sakit. Ang pagdaig sa isang krisis ay nangangahulugan ng pagsulong ng pag-unlad sa mas mataas na antas sa susunod na biyolohikal at sikolohikal na edad.

Upang tukuyin ang mental age-related phenomena, iba't ibang termino ang ginagamit sa specialized literature: neoplasm, age-related functions, atbp. L.S. Iminungkahi ni Vygotsky ang paggamit ng terminong neoplasm, na "isang bagong uri ng istraktura ng personalidad at aktibidad nito, ang mga pagbabagong pangkaisipan at panlipunan na unang lumitaw sa isang tiyak na yugto ng edad at na sa pinakamahalaga at pangunahing paraan ay tinutukoy ang kamalayan ng bata, ang kanyang saloobin sa ang kapaligiran, ang kanyang panloob at panlabas na buhay, ang buong kurso ng kanyang pag-unlad sa isang takdang panahon.” Sa kanyang opinyon, ang mga neoplasma ay maaaring gamitin bilang isang criterion para sa paghahati ng pag-unlad sa magkakahiwalay na edad.

Mga tampok ng kurso ng unang krisis sa edad (2-4 na taon). Tinutukoy ni Vygotsky ang limang pangunahing sikolohikal na palatandaan ng krisis sa unang edad: negatibismo, katigasan ng ulo, katigasan ng ulo, pagnanais sa sarili at isang paninibugho na saloobin sa ibang mga bata.

Ang negatibismo ay isang pag-uugali kung saan ang isang bata ay hindi gustong gumawa ng isang bagay dahil lamang sa isang may sapat na gulang na nagmungkahi nito, i.e. Ito ang reaksyon ng bata hindi sa nilalaman ng proposal na ginawa, kundi sa proposal mismo. Ayon kay Vygotsky, "pinipilit ng negatibismo ang bata na kumilos nang salungat sa kanyang pagnanasa."

Ang katigasan ng ulo ay ang pag-uugali ng isang bata kung saan ipinipilit niya ang isang bagay hindi dahil gusto niya ito, ngunit dahil hiniling niya ito (L.S. Vygotsky).

Ang pagmamatigas, hindi katulad ng negatibismo, ay hindi personal at sa halip ay nakadirekta laban sa mga pamantayan ng edukasyon; ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkiling.

Ang sariling kalooban, na sumasalamin sa isang ugali tungo sa pagsasarili, ay isa pang tanda ng krisis. Ang napapanahong pagtatatag nito ay mahalaga, dahil ang kawalan ng kalayaan ay tipikal ng infantilism.

Mga tampok ng kurso ng pangalawang edad (pagkabata) na krisis. II edad (mga bata) na krisis (6-7 taon) - ang panahon ng kapanganakan ng panlipunang "I" (L.I. Bozhovich) - nag-tutugma sa oras sa simula ng pag-aaral. Sa pagkawala ng interes sa paglalaro bilang isang aktibidad, ang isang bata sa edad na ito ay nagsisimulang bumuo ng isang bagong aktibidad - pang-edukasyon.

Ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng panahon ng krisis na ito ay ang kahandaan o hindi kahandaan ng bata para sa paaralan, dahil sa edad na ito na ang pagbuo ng biological na batayan ng naturang kahandaan ay tumutukoy, lalo na: ang pagkahinog ng mga pinaka kumplikadong frontal na lugar (A.R. Luria) at ang pagpapalakas ng mga proseso ng pagsugpo ng cerebral cortex sa mga likas at emosyonal na reaksyon (N.Y. Krasnogorsky).

Mga tampok ng kurso ng pubertal crisis. Ang panahon ng pagbibinata ay nangyayari sa edad na 11-20 taon at nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na mga pagbabago sa morphofunctional, lalo na binibigkas sa genital area (ang simula ng paggana ng mga gonad). Ang mga kakaibang sikolohikal na katangian ng mga kabataan ay madalas na tinatawag na "teenage complex."

Sa pangkalahatan, tinatanggap na ngayon na ang krisis sa pubertal ay magkakaiba sa istraktura nito (S. Bühler, O. Cro, M. Tramer, L.S. Vygotsky, A.E. Lichko, E. Kretschmer, atbp.). Mayroong iba't ibang gradations ng pubertal age. Karaniwan, ang dalawang yugto ng panahong ito ay nakikilala (S. Bühler, M. Tramer, atbp.): negatibo (11-15 taon) at positibo (16-20 taon), na parehong may karaniwan at natatanging katangian. Bilang karagdagan, ang tinatawag na III phase ay nakikilala (post-pubertal - E. E. Sukhareva), na halos wala sa mga pangkalahatang tampok ng kritikal na panahon at binibigyang kahulugan bilang isang matatag na edad (post-kritikal na yugto - L. S. Vygotsky).

Ang mga pangkalahatang tampok ng panahon ng krisis sa pagbibinata ay may kondisyong pinagsama sa limang grupo ng mga palatandaan:

a) malinaw na ipinahayag ang affective instability, na tumutukoy sa lahat ng pag-uugali ng mga kabataan - "pubertal mood lability" (M. Tramer);

b) ang hindi pagkakapare-pareho ng ilang aspeto ng mental makeup ng mga kabataan;

c) ang oryentasyon ng aktibidad ng kaisipan sa labas ng mundo, ang pagnanais na palawakin ang mga contact (L.I. Bozhovich at iba pa);

d) mga palatandaan ng pagkahinog ng mga drive;

e) iba't ibang mga karamdaman sa pag-uugali (deviant behavior) sa anyo ng anti-disciplinary, antisocial, delinquent (illegal) at auto-aggressive (A.G. Ambrumova, Lya. Zhezlova, V.V. Kovalev, atbp.) na pag-uugali. Ito ay nakasaad bilang isa o ibang antas ng paglabag sa social adaptation.

Kasama ng mga pangkalahatang sintomas, ang bawat yugto ng krisis sa pagbibinata ay may sariling mga espesyal na tampok. Ang negatibong yugto (bahagi ng pagtanggi - V.E. Smirnov; negativistic - V. Vilinger; protesta, laban sa mga ama - E. Kretschmer, G. Nissen) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng hindi matatag na kalooban, nadagdagan ang excitability, ang pagnanais para sa kalayaan, protesta laban sa mga matatanda ( Isang Vallon, atbp.). Ang positibong yugto (pilosopiko - M. Tramer; nangungunang intelektwal na kaguluhan - V.E. Smirnov) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binibigkas na pagnanais para sa pagkamalikhain, paglago ng kamalayan sa sarili, pagbabago ng mga drive sa mga interes (L.S. Vygotsky).

L.I. Si Bozhovich, na pinag-aaralan ang mga katangian na nauugnay sa edad ng pag-unlad ng personalidad kasama ang kanyang mga kasamahan, ay dumating sa konklusyon na ang pagbuo ng personalidad ng isang bata ay tinutukoy ng ratio ng lugar na kanyang sinasakop sa sistema ng mga relasyon ng tao na magagamit sa kanya (samakatuwid, ang kaukulang mga kinakailangan para sa kanya), at ang mga sikolohikal na katangian na nabuo na niya bilang resulta ng kanyang mga nakaraang karanasan.

Ito ay mula sa relasyon na ito na ang panloob na posisyon ng bata ay lumitaw, i.e. na sistema ng mga pangangailangan at mga mithiin (subjectively kinakatawan sa kaukulang mga karanasan), na kung saan, refracting at mediating ang mga impluwensya ng kapaligiran, ay nagiging ang direktang puwersa sa pagmamaneho para sa pagbuo ng mga bagong mental na katangian. Naniniwala si Bozhovich na ang mga probisyon na ito ay may bisa hindi lamang para sa pag-unawa sa mga kondisyon para sa pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng personalidad ng isang bata, kundi pati na rin para sa pag-unawa sa mga puwersang nagtutulak ng pag-unlad na may kaugnayan sa edad ng mga bata at ang mga dahilan na tumutukoy sa mga tipikal na katangian ng kanilang sikolohikal na hitsura na may kaugnayan sa edad.

Kaya, ang pag-unlad ng tao ay nakakondisyon (natukoy):

Panloob na mga kontradiksyon at psychophysiological na katangian;

Sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan;

Uri ng nangungunang aktibidad;

Ang sukatan ng kanyang sariling aktibidad sa proseso ng pagbuo at pagpapabuti ng pagkatao;

Kasarian, edad at indibidwal na katangian.

Ang proseso ng pag-unlad na nauugnay sa edad ng tao ay nauugnay sa mga sensitibong panahon - mga panahon ng ontogenetic na pag-unlad kung saan ang pagbuo ng organismo ay lalong sensitibo sa ilang uri ng mga impluwensya sa kapaligiran; mga panahon ng pinakamainam na kumbinasyon ng mga kondisyon para sa pagbuo ng ilang mga katangian at proseso ng pag-iisip. Ang simula ng sensitibong panahon ay tinutukoy ng functional maturation ng mga istruktura ng utak at mga panloob na koneksyon na kinakailangan para sa pagpapatupad ng mga mekanismo ng ilang mga function. Halimbawa: 1.5-3 taon - pagsasalita; 3-6 na taon - pang-unawa, pag-iisip, imahinasyon, atbp.; 5-6 taon - koordinasyon ng mga paggalaw (ballet, figure skating, atbp.), Pagbabasa, atbp.

Ang pagsasanay ay may pinakamalaking epekto sa mga pag-andar ng pag-iisip na nagsisimula pa lamang na umunlad, ngunit ang pagsasanay na napaaga o naantala kaugnay sa sensitibong panahon ay maaaring hindi sapat na epektibo, na sa pangkalahatan ay may masamang epekto sa pag-unlad ng psyche. Ang isang bilang ng mga siyentipiko ay naniniwala na ang hindi pa nagamit na potensyal na likas sa katawan ay mabilis na nawawala. Kaya, halimbawa, may mga kaso kung saan ang mga bata na napunta sa mga hayop at nanatiling buhay, na ibinalik sa lipunan ng tao, ay halos hindi nakabawi bilang mga kinatawan ng sangkatauhan, dahil ang mga pagkakataong iyon na nasa kaukulang mga sensitibong panahon ng kanilang pag-unlad ay lumiko. upang mawala nang hindi na mababawi.

Ang anumang periodization ng edad ay medyo arbitrary (isang lumalagong organismo ay bubuo nang paisa-isa, dumaan sa sarili nitong natatanging landas), ngunit ito ay kinakailangan para sa isang komprehensibong pagsusuri ng mga katangian ng pagbabago ng katawan sa panahon ng proseso ng ontogenesis, para sa pagbuo ng isang sistemang nakabatay sa siyensya. para sa proteksyon ng mental at pisikal na kalusugan, para sa paglikha ng mga pamamaraan at pamamaraan na sapat sa bawat yugto ng edad.pagsasanay at edukasyon, pinakamainam na pag-unlad ng pisikal at mental na mga kakayahan.

Periodization ng pag-unlad ng edad (mga yugto ng edad ng pag-unlad ng tao)

Ang paghahati ng distansya ng oras sa natatangi at natatanging mga yugto ay bumubuo sa problema ng periodization ng pag-unlad.

Tulad ng nabanggit ni L. S. Vygotsky, karamihan sa mga iminungkahing ideya para sa periodization, kapag maingat na sinuri, ay nagiging pormal at hindi nakakaapekto sa kakanyahan ng pag-unlad. Pinupuna ang mga pamamaraan ng paghahati ng pagkabata sa mga yugto ng edad na umiral noong panahong iyon, isinulat niya na ang mga periodization ay batay sa mga panlabas, ngunit halos hindi hawakan ang mga panloob na pundasyon na direktang nauugnay sa mga pagbabagong nagaganap sa psyche ng bata.

Ang tanong ng paghahati ng ontogenesis sa hiwalay, limitadong edad na mga yugto, yugto o yugto ay may mahabang tradisyon, ngunit nananatiling bukas. Ang mga pamantayan sa batayan kung saan ginawa ang naturang paghahati, gayundin ang nilalaman, bilang at temporal na lawak ng itinatag na mga yugto ng edad, ay lubhang naiiba.

Ang layunin ng anumang periodization ay upang tukuyin ang mga punto sa linya ng pag-unlad na naghihiwalay sa mga natatanging yugto ng husay sa bawat isa. Ang tanging tanong ay kung ano ang tumutukoy sa kwalitatibong pagka-orihinal na ito. Sa isang pagkakataon, tinukoy ng S. Hall, P. Blonsky, A. Gesell, Z. Freud, J. Piaget, L. S. Vygotsky, E. Ericson, D. Elkonin at iba pa ang iba't ibang batayan para sa pagbuo ng periodization.

Sa sikolohiya, ang sumusunod na pinaka-pangkalahatang periodization ay ginagamit.

1. Infancy - mula sa kapanganakan hanggang 1 taon.

Ang proseso ng kapanganakan ay isang mahirap, pagbabagong punto sa buhay ng isang bata. Tinatawag ng mga psychologist ang panahong ito na neonatal crisis. Mga sanhi ng neonatal crisis:

Physiological (kapag ipinanganak, ang bata ay pisikal na hiwalay sa ina. Nahanap niya ang kanyang sarili sa ganap na magkakaibang mga kondisyon: malamig, maliwanag na liwanag, isang kapaligiran sa hangin na nangangailangan ng ibang uri ng paghinga, ang pangangailangan na baguhin ang uri ng nutrisyon).

Sikolohikal (ang pag-iisip ng isang bagong panganak na bata ay isang hanay ng mga likas na unconditioned reflexes na tumutulong sa bata sa mga unang oras ng kanyang buhay).

Ang nangungunang aktibidad sa panahong ito ay ang emosyonal na komunikasyon ng bata sa isang may sapat na gulang. Ang bata ay may unconditioned reflexes - paghinga at pagsuso, protective at orientation reflexes. Ang ilang mga reflexes ay atavistic ("grasping"). Ang bata ay madalas na natutulog. Sa pagtatapos ng panahon, ang auditory at visual na konsentrasyon at autonomous na pananalita ay lumitaw. Mga bagong pormasyon: elementarya na anyo ng pang-unawa at pag-iisip.

2. Maagang pagkabata - mula 1 taon hanggang 3 taon.

Ang nangungunang aktibidad ay batay sa paksa, ang layunin nito ay upang makabisado ang mga pag-andar ng mga bagay at makabisado ang mga pamamaraan ng pagpapatakbo sa kanila. Ang panahong ito ay sensitibo sa pagkuha ng pagsasalita. Ang autonomous na pagsasalita ay nawawala at nagiging "pang-adulto" na pananalita. Sa edad na 1, ang bokabularyo ng isang bata ay binubuo ng 10 salita, at sa edad na 3 - 1000-1500 na salita na. Sa lahat ng mga pag-andar ng kaisipan, nangingibabaw ang pang-unawa. Sa edad na ito, ang mga elementarya na anyo ng imahinasyon, tulad ng pag-asa, ay sinusunod, ngunit wala pang malikhaing imahinasyon. Ang isang maliit na bata ay hindi kayang mag-imbento ng isang bagay o magsinungaling. Sa pagtatapos ng maagang pagkabata ay mayroon siyang pagkakataon na magsabi ng isang bagay na hindi kung ano talaga siya.

Ang atensyon at memorya ay hindi sinasadya. Ang pag-iisip ay biswal na epektibo; ito ay batay sa pang-unawa at pagkilos sa mga bagay. Nagsisimula ang panahon ng paglipat - ang 3 taong gulang na krisis - isa sa pinakamahirap na sandali sa buhay ng isang bata. Ito ay negatibismo, katigasan ng ulo, pagpapababa ng halaga, at isa ring krisis sa sarili.

3. Edad ng preschool - mula 3 hanggang 6-7 taon.

Ang sentro ng sitwasyong panlipunan ay ang nasa hustong gulang bilang tagapagdala ng isang panlipunang tungkulin (matanda - ina, doktor, atbp.). Kasabay nito, ang bata ay hindi talaga nakakasali sa buhay ng mga matatanda. Ang kontradiksyon na ito ay nalutas sa laro, tulad ng sa isang nangungunang aktibidad. Ito ang tanging aktibidad na nagbibigay-daan sa iyong gayahin ang buhay ng mga matatanda at kumilos dito. Ang pang-unawa sa edad ng preschool ay nagiging mas perpekto, makabuluhan, may layunin, at analitikal. Itinatampok nito ang mga boluntaryong aksyon - pagmamasid, pagsusuri, paghahanap. Alam ng mga bata ang mga pangunahing kulay at ang kanilang mga kulay, at maaaring ilarawan ang isang bagay ayon sa hugis at sukat. Nakakakuha sila ng isang sistema ng mga pamantayang pandama.Ang pagkabata sa preschool ay ang pinaka-kanais-nais (sensitibo) na edad para sa pagbuo ng memorya. Sa mas batang preschooler, ang memorya ay hindi sinasadya. Sa gitnang edad ng preschool (sa pagitan ng 4 at 5 taon), ang boluntaryong memorya ay nagsisimulang mabuo. Ang malay-tao, may layuning pagsasaulo at paggunita ay lilitaw lamang nang paminsan-minsan. Karaniwan sila ay kasama sa iba pang mga uri ng mga aktibidad, dahil kailangan sila pareho sa paglalaro, at kapag nagpapatakbo ng mga gawain para sa mga matatanda, at sa panahon ng mga klase - paghahanda ng mga bata para sa paaralan. Ang pag-iisip at pang-unawa ay napakalapit na konektado na nagsasalita sila ng visual-figurative na pag-iisip, na pinaka katangian ng edad ng preschool. Sa kabila ng kakaibang lohika na ito, ang mga preschooler ay maaaring mangatuwiran nang tama at malutas ang medyo kumplikadong mga problema. Ang motivational sphere ay umuunlad: ang pinakamahalagang mekanismo ay ang subordination ng mga motibo. Ang bata ay nagsisimulang i-assimilate ang mga pamantayang etikal na tinatanggap sa lipunan. Sa pagtatapos ng edad ng preschool, ang kamalayan sa sarili ay nabuo dahil sa masinsinang intelektwal at personal na pag-unlad; ito ay karaniwang itinuturing na sentral na bagong pagbuo ng preschool na pagkabata. Nabubuo ang pagpapahalaga sa sarili. Ang panahong ito ay nailalarawan din sa pamamagitan ng sekswal na pagkakakilanlan at kamalayan ng sarili sa oras. Batay sa paglitaw ng personal na kamalayan, lumilitaw ang krisis ng 7 taon. Ang mga pangunahing palatandaan: 1) pagkawala ng spontaneity (sa pagitan ng pagnanais at pagkilos, ang karanasan kung ano ang kahalagahan ng aksyon na ito para sa bata ay interposed); 2) mannerisms (ang bata ay nagpapanggap na isang bagay, nagtatago ng isang bagay); 3) ang sintomas ng "mapait na kendi" - masama ang pakiramdam ng bata, ngunit sinusubukan niyang huwag ipakita ito. Ang sikolohikal na kahandaan para sa paaralan ay isang kumplikadong edukasyon na nagpapahiwatig ng isang medyo mataas na antas ng pag-unlad ng motivational, intelektwal na spheres at ang sphere of volition.

4. Edad ng junior school - mula 7 hanggang 11 taon.

Kapag ang isang bata ay pumasok sa paaralan, ang isang bagong panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ay itinatag, ang sentro nito ay nagiging guro. Ang nangungunang aktibidad - pang-edukasyon - ay isang espesyal na anyo ng aktibidad ng mag-aaral na naglalayong baguhin ang sarili bilang isang paksa ng pag-aaral. Ang nangingibabaw na tungkulin sa edad ng elementarya ay mula sa visual-figurative hanggang sa verbal-logical na pag-iisip. Ang pag-aaral ng perception ay nagiging synthesizing. Ang memorya ay bubuo sa dalawang direksyon - arbitrariness at meaningfulness. Ang dami ng atensyon ay tumataas ng 2 beses, ang katatagan, paglipat at pamamahagi nito ay tumataas.

5. Pagbibinata (adolescence) - mula 11 hanggang 17 taon.

Ang pangunahing tampok ng edad na ito ay biglaang, mga pagbabago sa husay na nakakaapekto sa lahat ng aspeto ng pag-unlad. Ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ay kumakatawan sa paglipat mula sa umaasa na pagkabata tungo sa independyente at responsableng pagtanda. Ang nangungunang aktibidad ng isang tinedyer ay komunikasyon sa mga kapantay. Ang sentral na bagong pagbuo ng pagbibinata ay ang "sense of adulthood" - ang saloobin ng tinedyer sa kanyang sarili bilang isang may sapat na gulang. Mayroong pag-unlad ng kamalayan sa sarili (ang pagbuo ng "I-concept" - isang sistema ng panloob na pare-parehong mga ideya tungkol sa sarili, mga larawan ng "I"). Ang karakter ay nagiging accentuated. Ang krisis sa pagdadalaga (halos sa buong panahon ng tinedyer) ay ipinakita sa pamamagitan ng: 1) isang krisis sa pagkakakilanlan - paghihiwalay sa "pagkabata sa sarili", kamalayan sa sarili sa mundo, pilosopikal na pag-unawa sa sarili sa kapaligiran - "sino ako?", 2) isang krisis ng awtoridad - ang awtoridad ng mga magulang ay bumababa , mas madalas ang awtoridad ay isa sa mga tinedyer, madalas kahit na isang kumpletong pagtanggi ng awtoridad, 3) isang sekswal na krisis - ang mga pagpapakita na nauugnay sa sekswal na metamorphosis ay napaka-tipikal.

6. Kabataan - mula 18 hanggang 22 taon.

Ang mga aktibidad na pang-edukasyon ay nagiging pang-edukasyon at propesyonal, na napagtatanto ang propesyonal at personal na mga mithiin ng mga lalaki at babae. Ang nangungunang lugar sa mga mag-aaral sa high school ay inookupahan ng mga motibo na may kaugnayan sa pagpapasya sa sarili at paghahanda para sa malayang buhay, na may karagdagang edukasyon at edukasyon sa sarili. Ang mga motibong ito ay nakakakuha ng personal na kahulugan at nagiging makabuluhan. Ang isang katangian ng pagkuha ng maagang kabataan ay ang pagbuo ng mga plano sa buhay. Ang sentral na proseso ng kaisipan ng pagbibinata ay ang pagbuo ng kamalayan sa sarili. Ang pangunahing sikolohikal na pagkuha ng maagang kabataan ay ang pagtuklas ng panloob na mundo ng isang tao, kamalayan sa sariling kalagayan ng pag-iisip, at sa parehong oras ang pagiging natatangi, pagkakaiba sa iba, na may pakiramdam ng kalungkutan o takot sa kalungkutan na katangian ng maagang kabataan. Ang isang napakahalagang bahagi ng kamalayan sa sarili ay pagpapahalaga sa sarili.

7. Paglaki - mula 23 hanggang 29 taong gulang.

Ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ay ang pangkat ng trabaho, ang bagong pamilya, ang nakapaligid na lipunan. Mga tampok: 1) paghahanap para sa isang kasosyo sa buhay, 2) pagtanggap ng isang soulmate, 3) buhay sa isang bagong pamilya, 4) papel ng magulang (simula), 5) pag-unlad ng karera, 6) pagbuo ng isang pamumuhay, 7) pagtanggap ng mga obligasyon . Pangunahing bagong edukasyon: pagkuha ng kaalaman at kasanayan

pagpaplano ng badyet ng pamilya. Ang krisis sa panahong ito ay interpersonal na negosasyon at paglutas ng salungatan.

8. Transitional age - mula 30 hanggang 35 taon.

Sa panahong ito, mayroong pagbabago sa mga pagtatasa, mga kalakip at tinatanggap na mga obligasyon; nagpapatuloy ang tungkulin ng magulang; labis na pagpapahalaga sa kahalagahan ng mga tao. Ang mga desisyon tungkol sa mga relasyon, karera, at pamumuhay ay muling sinusuri at ina-update. Naabot ng mga kababaihan ang rurok sa pag-unlad ng kanilang sekswalidad, at ang mga lalaki, sa kabaligtaran, ay nagsisimulang maranasan ang mga unang palatandaan ng pagtanda. Ang panahong ito ay kasabay ng simula ng pagdadalaga ng kanilang mga nakatatandang anak, na lumilikha ng mga espesyal na problema para sa mga miyembro ng pamilyang nasa hustong gulang. Ang mga bata ay may “sariling buhay,” na maaaring hindi gaanong kilala o hindi alam ng kanilang mga magulang.

9. Maturity - mula 36 hanggang 50 taon.

Ito ang oras ng pagkumpleto ng isang kritikal na panahon sa buhay ng pamilya, na, tulad ng alam natin, ay maaaring magtapos sa pagpapatatag ng mga relasyon o sa kanilang mga makabuluhang pagbabago, kabilang ang diborsyo. Ito ay isang qualitatively bagong sitwasyon ng hindi lamang pag-master ng mga bagong panlipunang tungkulin (mga lolo't lola, biyenan, biyenan, biyenan), kundi pati na rin ang isang bagong saloobin bilang sarili.

buhay, at sa buhay sa pangkalahatan. Ang matagumpay na paglutas ng isang midlife crisis ay kadalasang nagsasangkot ng reformulation ng mga layunin, pagkatapos ay magsisimula ang isang panahon ng "bagong katatagan". Sa edad na mga 50, maraming tao ang nakakaranas ng isang sikolohikal na kababalaghan na karaniwang tinatawag na "krisis sa pagkakakilanlan" (isang uri ng krisis ng sarili). May pagkawala ng pakiramdam ng bago, isang pakiramdam ng "pagkahuli sa likod ng buhay," at isang pagbaba sa antas ng propesyonalismo. Ang isang tao na nakasanayan na isaalang-alang ang kanyang sarili na may kakayahan, kinakailangan, isang taong naaayon sa kanyang katayuan sa lipunan, ay natuklasan na siya ay naging iba. Ang mga pag-aalinlangan at kawalan ng katiyakan ay lumitaw tungkol sa mga kakayahan ng isang tao, ang masayang pakiramdam ng kapunuan ng buhay ay nawawala, ang depresyon ay bubuo, ang mga sanhi nito ay hindi agad nakikilala, ngunit sa sandaling natanto, sila ay nararanasan bilang pagkaubos ng mga kakayahan ng isang tao, atbp.

10. Katandaan - 51-65 taon.

Ang katandaan ay ang oras ng pagreretiro, iyon ay, ang estado bago ang pagreretiro ng isang tao, na nangolekta para sa isang "nararapat na pahinga." Sa panahong ito, ang aktibidad ng hormonal ng mga proseso ng enzymatic at ang intensity ng metabolismo ay bumababa. Ang pagtatatag ng mga koneksyon sa labas ng pamilya ay nararanasan ng mga matatandang tao bilang isang potensyal na pagpayag na maging kapaki-pakinabang sa ibang mga tao sa kanilang kaalaman at karanasan. Ang mga kasanayan sa pagtuturo at ang kakayahang magbigay ng praktikal na payo sa buhay ay isang likas na bunga ng pag-unlad ng dialogical na kamalayan sa konsepto sa sarili, na nagsasaad ng pagkakataon na kunin ang punto ng pananaw ng ibang tao. Ang paglikha ng isang personal na saloobin patungo sa kahinaan ng pag-iral ay isa sa mga gawain ng personal na pag-unlad ng isang tao sa edad na ito. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng egoistic na pagwawalang-kilos - ito ay isang nagambala na koneksyon sa kasalukuyang panahon, pagkilala sa sariling mga multo na may anumang posibleng pagpapakita ng buhay. Pinatalas nito ang mga personal na katangian ng isang tao, ito ang oras at sandali ng buhay para sa buong pagpapakita ng mga mahahalagang katangian ng isang tao - ang kanyang pagmamahal sa mga tao at buhay o ang kawalan nito. Ang panahong ito ay pinalala ng mga umuusbong na karamdaman na nagpapakita ng kanilang sarili sa karamdaman.

11. Katandaan - mahigit 65 taong gulang.

Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng reverse development. Ang mga pagbabago ay nangyayari sa anatomical at physiological na istraktura. Ang kadaliang kumilos at aktibidad ng mga proseso ng pag-iisip ay bumababa, ang katalinuhan ng pang-unawa ay nagiging mapurol, ang memorya ay lumalala, lalo na para sa kasalukuyang mga kaganapan, nagiging mahirap na maunawaan ang papasok na impormasyon at ang pagganap ng kaisipan ay bumababa (pangunahin dahil sa pagkapagod sa pag-iisip), ang emosyonal na buhay ay nagiging mahirap (kahit na mga tao. na nabuhay sa isang mabagyo na emosyonal na buhay, naging mas kalmado, nakatagpo ng kagalakan sa isang lalong makitid na bilog). Ang buhay ng isang matandang tao ay higit sa lahat ay binubuo ng mga pagkalugi: ang mga kamag-anak at kaibigan ay namamatay, kasama ang pagreretiro ay nawawala ang karaniwang produktibong trabaho, ang mga lumang relasyon sa lipunan ay humina at nagambala. Ang magkakapatong na pagbabago sa biyolohikal at panlipunan ay sinamahan ng unti-unting pagbabago ng personalidad: ang pagiging matipid ay nagiging kurbada, ang pagiging masinsinan ay nagiging katigasan, ang katigasan at ang pagkamayamutin sa patuloy na galit. Kadalasan ang mga katangiang pambata ay nauuna; Inaasahan ang pangangalaga at atensyon ng ina mula sa mga nakapaligid sa kanila (kadalasang nagpapakita ng kawalang-kasiyahan dahil sa "kawalang-ingat ng mga doktor", atbp.). Ang mga matatandang tao ay umiiwas sa mga pagbabago sa kanilang buhay; ang kanilang mga iniisip ay lalong nadadala sa nakaraan (na kung saan ay lubos na naaalala). Ang nakaraan (kung saan sila ay bata pa, malusog, at gumaganap ng mga aktibong tungkulin sa lipunan) ay madalas na naiiba sa kasalukuyan, at ang paghahambing na ito ay hindi pabor sa kasalukuyan, kung saan sila ay matanda na, may sakit, at malungkot.

Gayunpaman, humigit-kumulang 70% ng mga nagreretiro ay maaaring magpatuloy sa pagtatrabaho at marami ang nakahanap ng mga bagong aktibidad. Ang pagpapanatiling aktibo sa mga matatandang tao ay nagpapabuti sa kanilang kagalingan, kaya hindi sila dapat labis na paghihigpitan sa mga aktibidad na magagamit sa kanila. Ang mayamang karanasan sa propesyonal at buhay at kasamang karunungan, pagtitiis at iba pang positibong katangian ng personalidad ay nagsisilbi ring kabayaran para sa maraming mga kakulangan sa pag-iisip sa susunod na buhay. Sa ilalim ng mahusay na mga kondisyon, ang isang tao ay nagpapanatili ng isang mataas na antas ng aktibidad ng kaisipan sa loob ng mahabang panahon.

Alam ng lahat na ang matanda ay isang taong hindi na bata, na nagsisimula nang tumanda. Pagkatapos ang hindi maibabalik na mga pagbabago ay nangyayari sa katawan ng tao. Gayunpaman, ang pag-abo ng buhok, mga wrinkles at igsi ng paghinga ay hindi palaging nagpapahiwatig ng pagsisimula ng katandaan. Ngunit paano matukoy ang mismong edad kung kailan masasabing matandang tao ang isang tao?

Iba't ibang panahon - iba't ibang opinyon? Minsan ay pinaniniwalaan na ang katandaan ay kapag ang isang tao ay higit sa 20. Naaalala namin ang maraming kapansin-pansin na mga halimbawa sa kasaysayan kapag ang mga kabataan ay nagpakasal na halos hindi umabot sa edad na 12–13 taon. Ayon sa mga pamantayan ng Middle Ages, ang isang babae na 20 taong gulang ay itinuturing na isang matandang babae. Gayunpaman, ngayon ay hindi ang Middle Ages. Marami nang nagbago.

Nang maglaon, ang figure na ito ay nagbago nang maraming beses at ang dalawampung taong gulang na mga tao ay nagsimulang ituring na kabataan. Ang edad na ito ay sumisimbolo sa simula ng malayang buhay, na nangangahulugang pamumulaklak, kabataan.

Mga modernong pananaw sa edad

Sa modernong lipunan, ang lahat ay nagbabago muli. At ngayon, karamihan sa mga kabataan, nang walang pag-aalinlangan, ay uuriin bilang matatanda ang mga halos hindi na nalampasan ang tatlumpung taong marka. Ang patunay nito ay ang katotohanan na ang mga employer ay lubos na nag-iingat sa mga aplikante na higit sa 35. At ano ang masasabi natin sa mga tumawid sa 40?

Ngunit tila sa edad na ito ang isang tao ay nakakakuha ng isang tiyak na tiwala sa sarili at karanasan sa buhay, kabilang ang propesyonal. Sa edad na ito, mayroon siyang matibay na posisyon sa buhay at malinaw na mga layunin. Ito ang edad kung kailan nagagawa ng isang tao na makatotohanang suriin ang kanyang sariling mga lakas at maging responsable para sa kanyang sariling mga aksyon. At biglang, ang pangungusap ay tumunog: "Matanda." Sa anong edad ang isang indibidwal ay maituturing na matatanda, susubukan naming malaman ito.

Mga limitasyon sa edad

Ang mga kinatawan ng Russian Academy of Medical Sciences ay nagsasabi na kamakailan ay may mga kapansin-pansing pagbabago sa pagtukoy ng biological na edad ng isang tao. Upang pag-aralan ang mga ito at marami pang ibang pagbabagong nagaganap sa mga tao, mayroong World Health Organization - WHO. Kaya, ang pag-uuri ng WHO sa edad ng tao ay nagsasabi ng sumusunod:

sa hanay mula 25 hanggang 44 na taon - ang isang tao ay bata pa;

sa hanay mula 44 hanggang 60 - may average na edad;

mula 60 hanggang 75 - ang mga tao ay itinuturing na matatanda;

mula 75 hanggang 90 - ito ay mga kinatawan na ng katandaan.

Ang lahat ng mapalad na tumawid sa antas na ito ay itinuturing na mahaba ang atay. Sa kasamaang palad, kakaunti ang nabubuhay hanggang 90, mas mababa sa 100. Ang dahilan nito ay iba't ibang mga sakit kung saan ang isang tao ay madaling kapitan, ang sitwasyon sa kapaligiran, pati na rin ang mga kondisyon ng pamumuhay.

Kaya ano ang mangyayari? Ang katandaan na iyon ayon sa klasipikasyon ng WHO ay naging mas bata?

Ano ang ipinapakita ng sosyolohikal na pananaliksik

Ayon sa mga sociological survey na isinasagawa taun-taon sa iba't ibang bansa, ang mga tao mismo ay hindi tumatanda. At handa silang isaalang-alang ang kanilang sarili na matanda lamang kapag umabot sila sa edad na 60–65 taon. Tila dito nagmula ang mga singil para sa pagtaas ng edad ng pagreretiro.

Gayunpaman, ang mga matatandang tao ay kailangang maglaan ng mas maraming oras sa kanilang kalusugan. Bilang karagdagan, ang pagbaba sa atensyon at bilis ng pagdama ng impormasyon ay hindi palaging nagpapahintulot sa mga taong higit sa 60 na mabilis na umangkop sa pagbabago ng mga sitwasyon. Ito ay may partikular na kaugnayan sa konteksto ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad. Ang mga taong umabot na sa isang tiyak na edad kung minsan ay nahihirapang makabisado ang mga makabagong teknolohiya. Ngunit ilang mga tao ang nag-iisip tungkol sa katotohanan na para sa maraming tao ito ay isang matinding sikolohikal na trauma. Bigla silang nagsimulang makaramdam ng walang halaga at walang silbi. Pinapalala nito ang lumalalang sitwasyon ng labis na pagpapahalaga sa edad.

Ang aking mga taon ay ang aking kayamanan

Ang pag-uuri ng edad ng WHO ay hindi isang ganap na pamantayan para sa pagtatalaga ng isang tao sa isang partikular na kategorya ng edad. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang ang bilang ng mga taon ang nagpapakilala sa kalagayan ng isang tao. Dito angkop na alalahanin ang kilalang salawikain, na nagsasabing ang isang tao ay kasingtanda lamang ng kanyang nararamdaman. Ang ekspresyong ito ay malamang na nagpapakita ng edad ng isang tao sa mas malaking lawak kaysa sa pag-uuri ng edad ng WHO. Ito ay konektado hindi lamang sa psycho-emosyonal na estado ng isang tao at sa antas ng pagkasira ng katawan.

Sa kasamaang palad, hindi nakasalalay sa edad ang mga sakit na dumadaig at nakakapagod sa mga tao. Ang parehong mga matatanda at bata ay pantay na madaling kapitan sa kanila. Ito ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang estado ng katawan, kaligtasan sa sakit, at mga kondisyon ng pamumuhay. At, siyempre, depende ito sa kung paano tinitingnan ng tao ang kanyang kalusugan. Sa sandaling hindi ganap na gumaling ang mga sakit, kakulangan ng normal na pahinga, mahinang nutrisyon - lahat ng ito at marami pang iba ay nakakapagod ng katawan.

Para sa marami, ang katandaan ay nangangahulugan ng pag-ungol, mahinang memorya, at isang buong grupo ng mga malalang sakit. Gayunpaman, ang lahat ng mga disadvantages sa itaas ay maaari ring makilala ang isang medyo kabataan. Ngayon ito ay malayo sa isang pamantayan para sa pag-uuri ng isang tao sa isang tiyak na kategorya ng edad.

Krisis sa gitnang edad. Ano ang kanyang limitasyon ngayon?

Alam na alam ng lahat ang konsepto ng midlife crisis. At sino ang makakasagot sa tanong tungkol sa kung anong edad ito madalas na nangyayari? Bago tukuyin ang edad na ito, unawain natin ang mismong konsepto.

Dito, ang isang krisis ay nauunawaan bilang isang sandali kapag ang isang tao ay nagsimulang mag-isip muli ng mga halaga, paniniwala, sinusuri ang buhay na kanyang nabuhay at ang kanyang mga aksyon. Marahil, ang gayong panahon sa buhay ay nagsisimula nang tumpak kapag ang isang tao ay nabuhay ng mga taon, karanasan, pagkakamali at pagkabigo sa likod niya. Samakatuwid, ang yugtong ito ng buhay ay madalas na sinamahan ng emosyonal na kawalang-tatag, kahit na malalim at matagal na depresyon.

Ang pagsisimula ng naturang krisis ay hindi maiiwasan; maaari itong tumagal mula sa ilang buwan hanggang ilang taon. At ang tagal nito ay nakasalalay hindi lamang sa mga indibidwal na katangian ng isang tao at sa kanyang buhay na nabuhay, kundi pati na rin sa kanyang propesyon, sitwasyon ng pamilya at iba pang mga kadahilanan. Marami ang nagwagi mula sa labanang ito sa buhay. At pagkatapos ang gitnang edad ay hindi nagbibigay daan sa pagtanda. Ngunit nangyayari rin na ang mga taong tumanda at nawalan ng interes sa buhay, na hindi pa umabot sa 50 taon, ay lumabas mula sa labanang ito.

Ang sabi ng World Health Organization

Tulad ng napag-usapan na natin sa itaas, ang edad ng matatanda ayon sa klasipikasyon ng WHO ay nasa hanay mula 60 hanggang 75 taon. Ayon sa mga resulta ng sosyolohikal na pananaliksik, ang mga kinatawan ng kategoryang ito ng edad ay bata sa puso at hindi sa lahat ay ituturing ang kanilang sarili na mga matatanda. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa parehong mga pag-aaral na isinagawa sampung taon na ang nakalilipas, lahat ng umabot sa edad na 50 o higit pa ay itinuturing na matatanda. Ang kasalukuyang pag-uuri ng edad ng WHO ay nagpapakita na ang mga ito ay nasa katanghaliang-gulang na mga tao. At ito ay ganap na posible na ang kategoryang ito ay magiging mas bata lamang.

Ilang mga tao sa kanilang kabataan ang nag-iisip tungkol sa kung anong edad ang itinuturing na matanda. At sa paglipas lamang ng mga taon, na tumatawid sa isang milestone pagkatapos ng isa pa, naiintindihan ng mga tao na sa anumang edad "nagsisimula pa lang ang buhay." Pagkatapos lamang makaipon ng malawak na karanasan sa buhay, ang mga tao ay nagsisimulang mag-isip tungkol sa kung paano pahabain ang kanilang kabataan. Minsan ito ay nagiging isang tunay na labanan sa edad.

Mga palatandaan ng pagtanda

Ang katandaan ayon sa WHO ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ay nakakaranas ng pagbaba sa mahahalagang aktibidad. Ano ang ibig sabihin nito? Ang mga matatandang tao ay nagiging hindi aktibo, nakakakuha ng maraming malalang sakit, bumababa ang kanilang pagkaasikaso, at lumalala ang kanilang memorya.

Gayunpaman, ang katandaan ayon sa klasipikasyon ng WHO ay hindi lamang isang hanay ng edad. Matagal nang napagpasyahan ng mga mananaliksik na ang proseso ng pagtanda ay nangyayari sa dalawang direksyon: physiological at psychological.

Physiological aging

Tulad ng para sa physiological aging, ito ay pinaka-naiintindihan at kapansin-pansin sa iba. Dahil ang ilang mga hindi maibabalik na pagbabago ay nangyayari sa katawan ng tao, na kapansin-pansin sa kanya, gayundin sa mga nakapaligid sa kanya. Lahat ng bagay sa katawan ay nagbabago. Ang balat ay nagiging tuyo at malabo, na humahantong sa paglitaw ng mga wrinkles. Ang mga buto ay nagiging malutong at pinatataas nito ang posibilidad ng mga bali. Nagiging kupas ang buhok, nasisira at kadalasang nalalagas. Siyempre, para sa mga taong nagsisikap na mapanatili ang kanilang kabataan, marami sa mga problemang ito ay malulutas. Mayroong iba't ibang mga kosmetikong paghahanda at pamamaraan na, kapag ginamit nang tama at regular, ay maaaring magtakpan ng mga nakikitang pagbabago. Ngunit ang mga pagbabagong ito ay magiging kapansin-pansin pa rin sa madaling panahon.

Sikolohikal na pagtanda

Ang sikolohikal na pagtanda ay maaaring hindi gaanong kapansin-pansin sa iba, ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang mga matatandang tao ay kadalasang nakakaranas ng mga dramatikong pagbabago sa karakter. Sila ay nagiging hindi nag-iingat, magagalitin, at mabilis na mapagod. At ito ay madalas na nangyayari nang tumpak dahil sinusunod nila ang pagpapakita ng physiological aging. Hindi nila kayang impluwensyahan ang mga hindi maibabalik na proseso sa katawan at dahil dito madalas silang nakakaranas ng malalim na espirituwal na drama.

Kaya anong edad ang itinuturing na matatanda?

Dahil sa ang katunayan na ang katawan ng bawat tao ay may sariling mga katangian, ang mga naturang pagbabago ay nangyayari nang iba para sa lahat. At ang physiological at psychological aging ay hindi palaging nangyayari nang sabay-sabay. Ang mga taong malakas ang loob, mga optimista, ay kayang tanggapin ang kanilang edad at mapanatili ang isang aktibong pamumuhay, sa gayon ay nagpapabagal sa pagtanda ng physiological. Samakatuwid, ang pagsagot sa tanong kung anong edad ang itinuturing na matatanda ay minsan ay medyo mahirap. Pagkatapos ng lahat, ang bilang ng mga taon na nabuhay ay hindi palaging isang tagapagpahiwatig ng estado ng panloob na mundo ng isang tao.

Kadalasan ang mga taong sumusubaybay sa kanilang kalusugan ay nararamdaman ang mga unang pagbabago sa kanilang katawan at sinusubukang umangkop sa kanila at bawasan ang kanilang mga negatibong pagpapakita. Kung palagi mong pinangangalagaan ang iyong kalusugan, posibleng maantala ang paglapit sa pagtanda. Samakatuwid, ang mga taong nahuhulog sa kategoryang "katandaan" ayon sa klasipikasyon ng WHO ay maaaring hindi palaging ganito ang pakiramdam. O, sa kabaligtaran, ang mga nagtagumpay sa 65-taong marka ay itinuturing ang kanilang sarili na mga sinaunang tao.

Samakatuwid, magiging kapaki-pakinabang na muling alalahanin ang sinasabi ng katutubong karunungan: "Ang isang tao ay kasing edad lamang ng kanyang nararamdaman."

Ang pag-uuri ng populasyon ng Russia ayon sa edad ay nagbibigay para sa pamamahagi ng populasyon sa mga sumusunod na grupo:

mula 1 araw hanggang 7 araw - mga bagong silang;

mula 7 araw hanggang 1 taon - mga sanggol;

mula 1 taon hanggang 3 taon - maagang pagkabata;

mula 4 na taon hanggang 7 taon - unang pagkabata;

mula 8 taon hanggang 12 taon (lalaki) at

mula 8 taon hanggang 11 taon (babae) - pangalawang pagkabata;

mula 13 taon hanggang 16 na taon (lalaki) at

mula 12 taon hanggang 15 taon (babae) - mga tinedyer;

mula 17 taon hanggang 21 taon - mga lalaki;

mula 16 hanggang 20 taon - mga batang babae;

mula 22 taon hanggang 35 taon (lalaki) at

mula 21 hanggang 35 taon (kababaihan) - I period of maturity;

mula 36 taon hanggang 60 taon (lalaki) at

mula 36 taon hanggang 55 taon (kababaihan) - II panahon ng kapanahunan;

mula 61 hanggang 74 taon (lalaki) at

mula 56 taon hanggang 74 taon (kababaihan) - matatandang tao;

mula 75 hanggang 90 taong gulang;

higit sa 90 taong gulang ay mga long-livers.

3. Pangkat ng edad.

pangkat ng edad - isang pangkat ng mga tao na pinagsama ng dalawang katangian: edad at ilang sosyo-ekonomiko o iba pang katangian.

Sa Russia, ang mga sumusunod ay nakikilala: grupo ayon sa idad :

1). Nursery (mula 0 hanggang 2 taon).

2). Preschool (mula 3 hanggang 6 na taon).

3). Paaralan (mula 7 hanggang 15 taon).

4). matipuno (mula 16 hanggang 59 taong gulang - lalaki; mula 16 hanggang 54 taong gulang - babae).

5). Reproductive (pagpapanganak) (babaeng may edad 15 hanggang 49 taon).

6). Conscript (mga lalaki na may edad 18 hanggang 49 taon).

7). Electoral (lalaki at babae na higit sa 18 taong gulang).

Sa mga istatistika ng Russia, pati na rin sa mga istatistika ng UN, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng pinalaki pangkat ng populasyon , batay sa dalawang pamantayan: edad at kakayahang magtrabaho. Kapag ipinamahagi ang populasyon sa isa sa tatlong pinalaki na mga grupo, ang mga sumusunod na pamantayan sa pagtatasa ay ginagamit:

1). Populasyon ng kabataang may kapansanan:

Mula 0 hanggang 15 taon - para sa Russia;

Mula 0 hanggang 14 na taon – para sa mga bansa ng UN.

2). Populasyon ng may sapat na gulang na nagtatrabaho:

Mula 16 hanggang 60(55) taon – para sa Russia;

Mula 15 hanggang 65 taon – para sa mga bansa ng UN.

3). Populasyon ng matatandang may kapansanan:

Higit sa 60(55) taong gulang – para sa Russia;

Higit sa 65 taong gulang - para sa mga bansa ng UN.

Tulad ng ipinapakita ng mga datos na ito, ang panahon ng buhay ng pagtatrabaho sa mga bansa ng UN ay mas malawak kaysa sa Russia: ang populasyon ay mas maagang kasangkot sa trabaho at nagretiro sa ibang pagkakataon.

3.3.4. Pagtitipon ng edad

Ang mga taunang grupo ay napapailalim sa pagpapapangit sa ilalim ng impluwensya ng akumulasyon na nauugnay sa edad.

Pagtitipon ng edad – mas siksik na konsentrasyon ng populasyon sa ilang pangkat ng edad kumpara sa mga kalapit na grupo.

Ang akumulasyon ng edad ay ang resulta ng mga pagbaluktot sa impormasyon tungkol sa komposisyon ng edad ng populasyon.

Mga dahilan para sa pagbaluktot ng impormasyon tungkol sa komposisyon ng edad ng populasyon:

1. Ang paggamit ng pamamaraan ng survey sa mga obserbasyon sa istatistika (mga census), kung saan walang dokumentaryong pag-verify ng kawastuhan ng data.

2. Ang hilig ng mga tao na i-round ang mga numero sa "0" sa dulo (o "5", atbp.).

3. Sikolohikal na kadahilanan: ayaw ng mga babae na maging mas matanda, ang mga matatanda ay gustong maging mas bata, ang mga tinedyer ay nagmamadaling maging matanda; samakatuwid, kapag kinapanayam, ang mga taong ito ay maaaring sadyang bawasan (o taasan) ang kanilang edad.

Mayroong iba't-ibang mga pamamaraan para sa pagsukat ng akumulasyon ng edad . Ang lahat ng mga ito ay batay sa paggamit ng mga indeks (coefficients) na nagpapakilala sa lakas ng akumulasyon na nauugnay sa edad. Pinaka-karaniwan Whipple index (coefficient) , sinusukat ang akumulasyon ng edad sa mga edad na nagtatapos sa "0" at "5":

saan
- populasyon na may edad na 25, 30, ..., 60 taon;

- populasyon na may edad na 23, 24, …, 62 taon.

Kung mas mababa ang akumulasyon ng edad, magiging mas mababa ang Whipple index.

Mga paraan upang mabawasan ang akumulasyon na nauugnay sa edad:

1. Itala ang petsa ng kapanganakan ng taong kinokopya, hindi ang kanyang edad.

2. Mga pamamaraan para sa pagpapakinis ng mga protrusions at depression sa istraktura ng edad (artipisyal na pamamaraan):

Paraan ng graphic;

Moving average na paraan

at iba pa.

Ginagawang posible ng lahat ng mga pamamaraang ito na matukoy ang komposisyon ng edad na mas pare-pareho sa katotohanan.

Sa pangkalahatan, ang pagpapakita ng akumulasyon ng edad ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng bansa. Sa mga mauunlad na bansa ang kahalagahan nito ay nabawasan sa pinakamababa.