Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Sa epikong nobela ni Lev Nikolaevich Tolstoy, ang mga taong negosyante ay sina von Berg at Drubetskoy.

Kabilang sa mga bayani ng nobelang L.N. Sa Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy mayroong dalawang karera - sina von Berg at Prinsipe Boris Drubetskoy. Pareho silang nagtagumpay at, simula sa simula, mabilis na tumaas sa mataas na ranggo. Makikita sila ng mambabasa sa iba't ibang yugto ng kanilang karera. Pero kung ikukumpara mo itong dalawang careerist, mapapansin mo malalim na pagkakaiba sa pagitan nila.

Si Berg ay isang opisyal na hindi gaanong marangal na pinanggalingan, pangunahing naglilingkod sa punong-tanggapan. Salamat sa katotohanang nakapasok siya Tamang oras sa tamang lugar at gumawa ng mga kinakailangang contact na kapaki-pakinabang sa kanya, at sumulong nang malayo sa kanyang karera. Sinabi ni Berg sa lahat nang napakatagal at may ganoong kahalagahan tungkol sa kung paano siya nasugatan Labanan ng Austerlitz, na sa huli ay tumatanggap ng dalawang parangal para sa isang sugat. At sa digmaang Finnish, "nakilala din niya ang kanyang sarili": kinuha niya ang isang fragment ng isang granada, na pinatay ang adjutant sa tabi ng commander-in-chief, at dinala ang fragment na ito sa kumander. Siya rin ay patuloy na nagkukuwento ng pangyayaring ito sa lahat, hanggang sa makatanggap siya ng dalawang parangal para sa digmaang Finnish.

Si Berg, ayon sa klasipikasyon ni Tolstoy, ay kabilang sa "maliit na Napoleons," tulad ng karamihan sa mga manggagawang kawani. Tinanggihan siya ni Tolstoy ng anumang karangalan, anumang pampatibay-loob. Si Berg ay walang "init ng pagkamakabayan", kahit na sa panahon Digmaang Makabayan 1812 Si Berg ay hindi kasama ng mga tao - siya ay, sa halip, laban sa mga tao. Sinisikap ni Berg na masulit ang digmaan: nang ang lahat ay umalis sa Moscow bago ang sunog, at kahit na maharlika, ang mga mayayamang tao ay inabandona ang kanilang ari-arian upang palayain ang mga kariton at dalhin ang mga nasugatan sa kanila, si Berg ay bumili ng mga muwebles sa murang presyo.

Si Von Berg ay nakikilala sa pamamagitan ng isang prangka na hindi pangkaraniwan para sa mga karera, na nakapinsala sa kanya sa maraming paraan. Hindi niya itinago, lalo na, ang kanyang pagnanais para sa materyal na pakinabang at maging ang katotohanan na para sa kanya ang pag-uutos ng isang kumpanya ay, una sa lahat, dapat na magbigay ng kita sa pera. Nagsalita si Berg tungkol sa pera sa isang lipunan kung saan hindi magalang na pag-usapan ito. Nagdulot ito ng hindi bababa sa isang balintuna na saloobin sa kanya at pangangati mula sa ilang mga tao, na, gayunpaman, ay hindi niya napansin.

Sa kabila ng kabalintunaan na ito, si Berg ay isang ganap na magagamit na opisyal at matagumpay niyang natupad ang kanyang mga opisyal na tungkulin sa Payapang panahon, kapwa sa martsa at sa labanan. Hindi lamang alam ni Berg ang mga regulasyon, kundi pati na rin ang lahat ng mga order para sa rehimyento.

Hindi natin dapat kalimutan na noong panahong iyon ay karaniwan na para sa mga opisyal na magkaroon ng kita mula sa mga yunit ng militar na ipinagkatiwala sa kanila. At kung ang yunit ng isang cavalry officer ay may mga kabayong nakatago sa perpektong pagkakasunud-sunod, ay maayos at, higit sa lahat, pinakain, itinuturing na normal na kinuha niya ang natitirang pera para sa kanyang sarili. Si Berg ay pare-pareho lamang at sinubukang kumita mula sa pera ng kumpay, kahit na habang naglilingkod sa infantry. At si L.N. Sumulat si Tolstoy na may ilang mga intonasyon ng Gogolian na si Berg, nang makausap ang adjutant ng commander-in-chief (Prince Andrei), "... sinamantala ang pagkakataong magtanong nang may espesyal na kagandahang-loob kung sila ngayon, tulad ng narinig, ay maglalabas ng double forage. sa mga kumander ng kumpanya ng hukbo." Ngunit walang duda na si Berg, salamat sa kanyang kasipagan at pag-iintindi sa kinabukasan, ay nagkaroon ng kanyang mga kabayo sa perpektong pagkakasunud-sunod at ang kanyang kita mula sa fodder money ay mas mataas kaysa sa karamihan ng mga kumander ng kumpanya.

Hindi inayos ni Berg ang kanyang mga pag-uusap at ang kanyang pag-uugali sa mga ugali ng lipunang kinalalagyan niya. Samakatuwid, nagdulot siya ng pangungutya at pangangati mula sa mga taong tulad ni Nikolai Rostov. Ito ay medyo natural. Ngunit tila napukaw niya ang parehong damdamin kay Leo Tolstoy mismo. Kung hindi, mahirap ipaliwanag kung bakit sa dulo ng nobela ay inilalarawan si Berg bilang isang kumpletong karikatura. Ang titulo ng posisyon na hawak niya noong tag-araw ng 1812 ay katangian: "katulong sa punong kawani ng katulong sa unang seksyon ng punong kawani ng pangalawang pulutong." Ang pangalan ay katawa-tawa kahit mula sa isang gramatikal na pananaw: ano itong "katulong ng unang departamento" at "unang pinuno ng departamento ng kawani". Kaya ang pangalang ito ay itinuturing bilang isang pangungutya sa mga opisyal ng kawani sa pangkalahatan at kay von Berg sa partikular.

Walang gaanong karikatura ang paglalakbay ni Berg sa Moscow pagkatapos ng Labanan sa Borodino, nang ang mga Muscovites ay nagmamadaling nag-iimpake, naghahanda na umalis sa kabisera. At sa ganoong sandali ay nais ni Berg na bumili ng aparador at banyo sa murang halaga. Nakalimutan na ba niya ang matandang kasabihan: "Sa dagat, ang isang baka ay kalahating piraso, ngunit ang isang ruble ay dinadala"? Talaga bang umaasa siyang maihatid ang muwebles na ito sa gayong magulong oras mula sa Moscow patungo sa kanyang apartment sa St. Petersburg nang walang pinsala? Ang lahat ng ito ay mukhang sobrang cartoonish. Malinaw na inilarawan ni Berg ang ideolohiyang petiburges.

Inuna ni Berg ang pera sa kanyang buhay. Sa kanyang primitive egoism at undisguised love of money, naakit niya ang atensyon at inis ang marami. Pinag-uusapan niya ang mga ito kung saan hindi niya dapat. Sa anumang kaso, sinusubukan niyang makinabang para sa kanyang sarili. Hindi tulad ni Luzhin, hindi naniniwala si Berg na dapat panindigan ng isang tao ang isang tao. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay upang makakuha ng mas maraming hangga't maaari mas maraming pera, at wala siyang pakialam sa iba.

Ang Drubetskoy ay isa pang " negosyante"sa isang epikong nobela. Ngunit hindi siya katulad sa kanyang sistema ng halaga kay von Berg. Kung pera ang pangunahing bagay ni Berg, kung gayon ang pangunahing bagay ni Drubetsky ay ang kanyang karera. Si Prince Drubetskoy ay hindi nagsalita tungkol sa pera dahil ang kanyang karera ay mas mahalaga sa kanya. At sa pagnanais na magtagumpay sa kanyang karera, hindi niya pinabayaan ang anumang maliliit na bagay upang lumikha ng isang kanais-nais na imahe ng kanyang sarili. nagsasalita modernong wika, mas nag-aalala siya sa kanyang imahe kaysa sa pera.

Si Drubetskoy ay hindi nagsasalita tungkol sa pera at tungkol sa isang karera sa mga lugar kung saan hindi ito tinanggap, ngunit hindi ito nangangahulugan na siya ay hindi mersenaryo. Isang katangiang detalye: ang mga Drubetsky, parehong ina at anak, ay paulit-ulit na tinulungan ng pera ng kaibigan ng kanilang ina, si Countess Rostova. Pagkatapos ay nagbago ang sitwasyon. Ang mga Drubetsky ay naging mayaman, at ang mga Rostov ay naging mahirap. Ngunit sa nobela ay walang pag-uusap tungkol sa pag-iisip ng mga Drubetsky tungkol sa pagtulong sa mga Rostov.

Gayunpaman, hindi ito tungkol sa tulong na pera. Si Countess Rostova ay nagkaroon ng isang promissory note mula kay Anna Mikhailovna para sa dalawang libong rubles, iyon ay, isang malaking halaga para sa mga mahihirap na Rostov. Ngunit ang mga Drubetsky, na yumaman, ay hindi nag-abala na bayaran ang utang sa kanilang mga mahihirap na kaibigan.

Hindi pinalampas ni Drubetskoy ang kaunting pagkakataon na ipakita ang kanyang sarili na mas makabuluhan kaysa siya talaga. Bigyang-pansin natin ang dalawang katangiang yugto. Sa pakikinig sa pag-uusap ni Rostopchin at ng commander-in-chief na naganap sa harap niya, napagtanto niya na ito ay napaka nakakapuri na tanggapin ng matandang Prinsipe Bolkonsky. Pagkatapos nito ay nais niyang ipakilala sa kanya at kahit papaano ay nakuha ang kanyang pabor. Posible na inanyayahan siya ng matandang field marshal dahil tinitingnan niya ang mga potensyal na manliligaw para sa kanyang anak na babae, ngunit sa isang paraan o iba pa ay nalaman tungkol kay Drubetsky na siya ay tinanggap mismo ni Prinsipe Nikolai Andreevich, na sa oras na iyon ay napakarangal. .

Nakatanggap si Drubetskoy ng impormasyon sa pamamagitan ng pakikinig sa mga pag-uusap ng mga maharlika. Malinaw kung aling mapagkukunan ng impormasyon ang mas mahalaga para sa isang opisyal mula sa punto ng view ng serbisyo. Ngunit si Drubetskoy ay hindi lamang nakinig. Siya ay aktibong naghahanap ng impormasyon. Sa partikular, noong Hunyo 1812, sa simula pa lamang ng digmaan, napansin ko ang Ministro ng Pulisya na si Balashov sa isang bola at napagtanto ko na si Balashov ay nagdala ng ilang mahalagang mensahe. Pagkatapos nito, si Boris, na parang nagkataon, ay natagpuan ang kanyang sarili malapit sa tsar sa sandaling nilapitan siya ni Balashov na may isang ulat. Bilang resulta: "Si Boris ang unang natutunan ang tungkol sa pagtawid sa Neman ng mga tropang Pranses at, salamat dito, nagkaroon ng pagkakataon na ipakita sa ilang mahahalagang tao na alam niya ang maraming bagay na nakatago mula sa iba, at sa pamamagitan nito nagkaroon siya ng pagkakataon. upang tumaas nang mas mataas sa opinyon ng mga taong ito.”

Tandaan na dito L.N. Gumamit muli si Tolstoy ng isang mahaba, ironic, Gogol-tunog na parirala. At sa katunayan, dito malinaw na ipinakita ni Drubetskoy ang kanyang pagnanais na ipakita ang kanyang sarili na mas makabuluhan kaysa siya talaga.

Para kay Drubetskoy, ang pera ay palaging pangalawang bagay. Naunawaan niya na ang ranggo at katayuan sa lipunan ay mas mahalaga kaysa sa pera. Bukod dito, sa paglipas ng panahon ay nagsimula siyang magkaroon ng pera. Maaari lamang hulaan ng isa kung paano niya nakuha ang mga ito. Ngunit maging iyon man, sa pagkakaroon ng mas mataas na posisyon sa hierarchy ng serbisyo kumpara kay Berg, nauna siya kay Berg sa mga usapin sa pananalapi.

Ang saloobin ni Drubetsky sa paggawa ng posporo ay medyo kakaiba. Kasabay ng paggawa ng mga posporo ni Berg, nagsimulang bumuo si Prince Boris ng isang napaka-malambot na relasyon kay Natasha Rostova, ang kapatid ni Vera, ang kasintahang babae ni Berg. At kung sakaling magpakasal, maaaring umasa si Drubetskoy sa dalawampung libo sa cash at walumpu't libo sa isang kuwenta. Ngunit hindi natuwa si Drubetsky dito. At sa loob ng mahabang panahon ay nakatitig siya sa mga talagang mayayamang nobya. Ngunit, nang itakda ang kanyang paningin sa mayamang tagapagmana na si Julie Karagina, nagsimula siyang kumilos nang buong alinsunod sa mga pamantayan ng pag-uugali na tinanggap sa lipunan noong panahong iyon. sekular na lipunan. Kaya sa panlabas ay napakaromantiko ng kanyang relasyon sa kanyang magiging asawa. At sa mapagpasyang sandali ng pagpapaliwanag, sinabi niya ang lahat ng malalambing na salita na karaniwang binibigkas sa mga ganitong kaso.

Maaaring palaging iligaw ni Drubetskoy ang mga tao na handang malasahan siya bilang siya ay tila, at hindi bilang siya talaga. Ang pangunahing panganib na nagmumula kay Drubetsky ay maaari niyang sakupin ang isang mataas na posisyon at layunin ng pamahalaan malaking pinsala sa estado.

Para sa mga taong tulad ni Berg, ang pinakamahalagang bagay sa buhay ay ang kanilang karera. Sa lahat ng posibleng kaso, nais ni Drubetskoy na magmukhang isang taong nakakaalam kung ano ang hindi alam ng kahit na ang pinaka-maimpluwensyang tao. Hindi tulad ni Berg, si Drubetskoy ay hindi habol ng pera.

Kinakatawan ni Berg si L.N. sa nobela. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na uri ng "tao ng negosyo", katangian ng pangalawang panitikan kalahati ng ika-19 na siglo siglo. Ang bayani ay isang opisyal na hindi masyadong marangal na pinanggalingan, na nagsisilbi pangunahin sa punong-tanggapan. Palagi niyang nahahanap ang kanyang sarili sa tamang lugar sa tamang oras, lahat ng mga kakilala na ginagawa niya ay lubos na kapaki-pakinabang sa kanya, nagawa niyang umunlad sa kanyang karera, ngunit hindi para sa kanyang mga personal na merito, ngunit dahil pinag-uusapan niya ang kanyang "mga pagsasamantala. ” sa lahat at sa lahat . Kaya, patuloy na nagkukuwento ng kanyang sugat sa Labanan ng Austerlitz, tumatanggap si Berg ng dalawang parangal para sa isang sugat. Sa parehong paraan, nakatanggap siya ng mga parangal sa digmaang Finnish, na kumukuha ng isang fragment ng isang granada na pumatay sa adjutant ng commander-in-chief, at iniharap ang fragment na ito sa kumander.

Ayon sa pag-uuri na nilikha ni Tolstoy, ang Berg ay kabilang sa kategorya ng "maliit na Napoleons."

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay gamit ang Pamantayan ng Pinag-isang State Exam

Mga eksperto mula sa site na Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Ang may-akda ay hindi gusto sa kanya, kahit na panlabas na katangian Napakahusay ni Berga na agad na nauunawaan ng mambabasa ang tunay na saloobin ni Tolstoy sa kanyang bayani: "sariwa, rosas... walang kamali-mali na nahugasan, naka-button at nagsuklay."

Si Berg ay may huwad na pagkamakabayan, hindi siya kumikilos nang naaayon sa mga tao, sa kabaligtaran, ang digmaan para sa kanya ay isang paraan ng pagkamit ng kanyang sariling mga layunin - paglago ng karera, pagpapayaman. Habang ang mga residente ng Moscow ay umaalis sa kanilang lungsod, iniiwan ang kanilang mga ari-arian, nagbibigay ng mga cart sa mga sugatan, malinis at maayos na si Berg ay nagmamadaling bumili ng muwebles sa murang halaga.

Pinahahalagahan ng bayaning pampanitikan ang pera higit sa lahat sa kanyang buhay. Sinisikap niyang makuha ang kanyang sariling pakinabang sa lahat, na gusto niyang pag-usapan nang malakas: "Kung ako ay nasa kabalyerya, tatanggap ako ng hindi hihigit sa dalawang daang rubles sa isang ikatlo, kahit na sa ranggo ng tenyente; at ngayon nakakakuha ako ng dalawang daan at tatlumpu..."

Ngunit sa parehong oras, tapat si Berg sa kanyang serbisyo, dahil, muli, ito ay nakikinabang sa kanya. Meron siyang sarili mga mithiing moral na sinusundan niya. Sa Labanan ng Austerlitz, nasugatan sa braso, nagpapatuloy siya sa labanan, inilipat ang kanyang espada sa malusog na kamay. Napagtagumpayan niya ang kanyang takot at sumulong.

Ang imahe ni Berg ay malabo. Sa isang banda, siya ay negatibo, kanya huwad na pagkamakabayan, ang paghahanap ng pansariling pakinabang sa lahat ng bagay, maging sa pag-aasawa, ay nagpapalayo sa mambabasa sa kanya. Gayunpaman, sa kabilang banda, tapat si Berg, hindi niya itinatago ang kanyang kakanyahan. Siya ay makasarili, maramot, ngunit hindi siya mapagkunwari, siya ay kung sino siya, hindi man lang niya ikinahihiya ang kanyang sarili, dahil hindi niya maisip ang anumang paraan ng pamumuhay. Ang paraan ng kanyang pag-uugali ay ang tanging tama at natural na bagay para kay Berg. Mahal niya si Vera Rostova at nais na pakasalan siya, ngunit napagtanto na hindi siya ang tamang tugma para sa kanya, naghihintay siya ng tamang sandali kapag ang mga gawain ng Rostov ay nabalisa, at ang batang babae mismo ay dalawampu't apat na taong gulang na, at lalo niyang iniisip ang kasal. Kasabay nito, kahit na ang pag-ibig ay hindi napigilan ang bayani na tanungin si Prinsipe Rostov tungkol sa dote ng kanyang anak na babae. Hindi itinago ni Berg ang katotohanan na tinitingnan niya ang utos ng isang kumpanya pangunahin mula sa punto ng view ng kita sa pananalapi. Ngunit sa parehong oras, regular niyang tinutupad ang kanyang mga opisyal na tungkulin, alam ang mga regulasyon at mga order para sa rehimyento. Medyo masaya si Berg, kuntento na siya sa buhay, na gumagalaw ayon sa plano. Kaya lang, ang planong ito, at sa katunayan, ang paraan ng pag-iisip at buhay ng bayani, ay sumasalungat sa paraan ng pamumuhay ng ibang mga karakter at ng may-akda mismo.

Ito ay hindi nagkataon na napansin natin ang kabalintunaan na saloobin ni Tolstoy at iba pang mga bayani kay Berg. Ang bayani ay karikatura sa pinakadulo ng nobela. Ang mismong pangalan ng posisyon na hawak niya ay pumukaw ng isang nalilitong ngiti: "assistant sa chief of staff ng assistant sa unang departamento ng chief of staff ng second corps." Ang pangalang ito ay isang uri ng pangungutya sa mga opisyal ng kawani at partikular kay von Berg.

Si Berg bilang isang "mannegosyo" ay ganap na tinutupad ang kanyang tungkulin sa nobela, ang kanyang imahe ay nakasulat nang malinaw at tumpak, ngunit ang ganitong uri ng tao ay hindi pumukaw ng pakikiramay ng may-akda. Ang saloobin ng may-akda ay direktang nakakaapekto sa saloobin ng mambabasa sa bayani. Tinatawanan namin si Berg, itinuturing siyang isang hindi kaakit-akit na bayani, ngunit hindi namin maitatanggi ang katotohanan na sa ating modernong mundo mayroong higit pang mga Berg kaysa sa mga taong tulad ni Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Nikolai Rostov.

"Mula sa karaniwan pagmamahalan ng pamilya Ang nobela ni Tolstoy ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay, wika nga, isang bukas na pamilya, na may bukas na pinto - handa na itong kumalat, ang landas sa pamilya ay ang landas sa mga tao," isinulat ni N. Berkovsky tungkol sa nobela " Digmaan at Kapayapaan.”
Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" si L.N. Tolstoy ay nag-uusap tungkol sa iba't ibang pamilya - kabilang dito ang mga Bolkonsky, na nagpapanatili ng mga maharlikang tradisyon; at mga kinatawan ng Moscow nobility Rostov; ang pamilyang Kuragin, na pinagkaitan ng paggalang sa isa't isa, katapatan at koneksyon; ang pamilyang Berg, na nagsisimula sa pagkakaroon nito sa pamamagitan ng paglalatag ng "materyal na pundasyon". At sa epilogue ng nobela, ipinakita ni Tolstoy sa mga mambabasa ang dalawang bagong pamilya - sina Pierre at Natasha, Nikolai at Marya - mga pamilya batay sa taos-puso at malalim na damdamin.
Subukan nating i-ranggo ang mga pamilya na ipinakita sa nobela ayon sa kanilang kalapitan sa ideya ni Tolstoy ng isang perpektong pamilya.
Bergi.
Si Berg mismo ay maraming pagkakatulad sa Molchalin ni Griboyedov (pagmoderate, kasipagan at katumpakan). Ayon kay Tolstoy, si Berg ay hindi lamang isang philistine sa kanyang sarili, kundi isang bahagi din ng unibersal na philistinism (ang acquisitive mania ay tumatagal sa anumang sitwasyon, nilulunod ang pagpapakita ng mga normal na damdamin - ang yugto sa pagbili ng mga kasangkapan sa panahon ng paglikas ng karamihan mga residente mula sa Moscow). "Pinagsasamantalahan" ni Berg ang digmaan noong 1812, "pinipisil" ang pinakamataas na benepisyo mula dito para sa kanyang sarili. Sinusubukan ng mga Berg nang buong lakas na maging katulad ng mga modelong tinatanggap sa lipunan: ang gabing itinapon ng mga Bergs ay eksaktong kopya ng marami pang ibang gabing may mga kandila at tsaa. Si Vera (bagaman siya ay kabilang sa pamilya Rostov sa pamamagitan ng kapanganakan) kahit na bilang isang batang babae, sa kabila ng kanyang kaaya-ayang hitsura at pag-unlad, mabuting asal at "katumpakan" ng paghatol, itinutulak ang mga tao sa kanyang kawalang-interes sa iba at labis na pagkamakasarili.
Ang ganitong pamilya, ayon kay Tolstoy, ay hindi maaaring maging batayan ng lipunan dahil... Ang "pundasyon" na pinagbabatayan nito ay mga materyal na pagkuha, na mas malamang na magwasak sa kaluluwa at mag-ambag sa pagkasira ng mga relasyon ng tao sa halip na pag-iisa.
Mga Kuragin- Prinsipe Vasily, Hippolyte, Anatole, Helen.
Ang mga miyembro ng pamilya ay magkakamag-anak lamang Pakikipag-ugnayang panlabas. Si Prinsipe Vasily ay walang pakiramdam ng ama para sa mga bata, lahat ng Kuragin ay hindi nagkakaisa. At sa malayang buhay, ang mga anak ni Prinsipe Vasily ay napapahamak sa kalungkutan: Helen at Pierre ay walang pamilya, sa kabila ng kanilang opisyal na kasal; Si Anatole, na ikinasal sa isang babaeng Polish, ay pumasok sa mga bagong relasyon at naghahanap ng isang mayamang asawa. Ang mga Kuragin ay organikong umaangkop sa lipunan ng mga regular ng salon ni Anna Pavlovna Scherer kasama ang kasinungalingan, pagiging artipisyal, huwad na pagkamakabayan, at intriga. Ang totoong mukha ni Prinsipe Vasily ay ipinahayag sa yugto ng paghahati ng mana ni Kirila Bezukhov, na hindi niya nilayon na tanggihan sa anumang pagkakataon. Talagang ibinenta niya ang kanyang anak na babae, ipinapakasal ito kay Pierre. Ang hayop at imoral na prinsipyo na likas sa Anatol Kuragin ay malinaw na ipinakita nang dalhin siya ng kanyang ama sa bahay ng mga Bolkonsky upang pakasalan si Prinsesa Marya sa kanya (episode kasama si Mademoiselle Burien). At ang kanyang saloobin kay Natasha Rostova ay napakababa at imoral na hindi ito nangangailangan ng anumang mga komento. Kinumpleto ni Helene ang gallery ng pamilya nang may dignidad - siya ay isang mandaragit na babae, handang magpakasal para sa pera at posisyon sa lipunan para sa kapakanan ng kaginhawahan, at pagkatapos ay tratuhin ang kanyang asawa nang malupit.
Ang kakulangan ng mga koneksyon at espirituwal na pagkakalapit ay ginagawang pormal ang pamilyang ito, iyon ay, ang mga taong naninirahan dito ay nauugnay lamang sa pamamagitan ng dugo, ngunit walang espirituwal na pagkakamag-anak o pagkakalapit ng tao sa bahay na ito, at samakatuwid, maaari itong ipagpalagay na ang gayong pamilya ay hindi maaaring linangin ang isang moral na saloobin sa buhay.
Bolkonsky.
Ang ulo ng pamilya, ang matandang Prinsipe Bolkonsky, ay nagtatag ng isang makabuluhang buhay sa Bald Mountains. Siya ay lahat sa nakaraan - siya ay isang tunay na aristokrata, at maingat niyang pinapanatili ang lahat ng mga tradisyon ng aristokrasya.
Dapat ito ay nabanggit na totoong buhay ay nasa larangan din ng atensyon ng matandang prinsipe - ang kanyang kamalayan sa modernong mga kaganapan sorpresa maging ang kanyang anak. Ang isang ironic na saloobin sa relihiyon at sentimentalidad ay naglalapit sa mag-ama. Ang pagkamatay ng prinsipe, ayon kay Tolstoy, ay kabayaran para sa kanyang despotismo. Si Bolkonsky ay nabubuhay "sa pamamagitan ng pag-iisip"; isang intelektwal na kapaligiran ang naghahari sa bahay. Itinuro pa ng matandang prinsipe ang kanyang anak na babae ng eksakto at makasaysayang mga agham. Ngunit, sa kabila ng isang bilang ng mga eccentricities ng prinsipe, ang kanyang mga anak - sina Prinsipe Andrei at Prinsesa Marya - ay nagmamahal at iginagalang ang kanilang ama, pinatawad siya sa ilang kawalang-katapatan at kalupitan. Marahil ito ang kababalaghan ng pamilyang Bolkonsky - walang pasubali na paggalang at pagtanggap ng lahat ng matatandang miyembro ng pamilya, hindi mananagot, taos-puso, sa ilang mga paraan kahit na ang sakripisyong pagmamahal ng mga miyembro ng pamilya para sa isa't isa (Prinsesa Marya ay nagpasya para sa kanyang sarili na hindi niya iisipin ang tungkol sa personal na kaligayahan , para hindi maiwan mag-isa ang ama).
Ang mga relasyon na nabuo sa pamilyang ito, ayon kay Tolstoy, ay nag-aambag sa edukasyon ng mga damdamin tulad ng paggalang, debosyon, dignidad ng tao, at pagiging makabayan.
Rostov.
Gamit ang halimbawa ng pamilyang Rostov, ipinakita ni Tolstoy ang kanyang ideal ng buhay pamilya, magandang relasyon sa pagitan ng lahat ng miyembro ng pamilya. Ang mga Rostov ay nabubuhay sa "buhay ng puso," nang hindi humihingi ng espesyal na katalinuhan mula sa isa't isa, na tinatrato ang mga problema sa buhay nang madali at madali. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tunay na pagnanais ng Ruso para sa lawak at saklaw. Ang lahat ng mga miyembro ng pamilya Rostov ay nailalarawan sa pamamagitan ng kasiglahan at spontaneity. Aalis na ang turning point sa buhay ng pamilya. Moscow noong 1812, ang desisyon na isuko ang mga cart na inilaan para sa pag-alis ng ari-arian para sa transportasyon ng mga nasugatan, na talagang nagresulta sa pagkawasak ng Rostovs. Ang matandang lalaki na si Rostov ay namatay na may pakiramdam ng pagkakasala para sa pagsira sa kanyang mga anak, ngunit may pakiramdam ng natupad na tungkuling makabayan. Ang mga bata sa pamilyang Rostov ay nagmamana mula sa kanilang mga magulang pinakamahusay na mga katangian- katapatan, pagiging bukas, hindi makasarili, ang pagnanais na mahalin ang buong mundo at ang buong sangkatauhan.
Gayunpaman, marahil ay hindi nagkataon na sa epilogue ng nobelang si Tolstoy ay nagsasalita tungkol sa dalawang batang pamilya.
Sina Nikolai Rostov at Marya Bolkonskaya.
Ang pag-ibig ng mga taong ito ay bumangon sa sandali ng kaguluhan na nakabitin sa amang bayan. Sina Nikolai at Marya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa pang-unawa ng mga tao. Ito ay isang pagsasama kung saan ang mag-asawa ay kapwa nagpapayaman sa espirituwal. Pinasaya ni Nikolai si Marya, at nagdadala siya ng kabaitan at lambing sa pamilya.
Natasha Rostova at Pierre Bezukhov.
Ang layunin ng kanilang pagmamahalan ay kasal, pamilya at mga anak. Dito inilalarawan ni Tolstoy ang isang idyll - isang intuitive na pag-unawa minamahal. Ang alindog ni Natasha na babae ay malinaw sa lahat, ang alindog ni Natasha ang babae ay malinaw lamang sa kanyang asawa. Ang bawat isa sa kanila ay nahahanap sa pag-ibig at pamilya kung ano mismo ang kanyang pinagsisikapan sa buong buhay niya - ang kahulugan ng kanyang buhay, na, ayon kay Tolstoy, para sa isang babae ay binubuo ng pagiging ina, at para sa isang lalaki - sa pagkilala sa sarili bilang isang suporta para sa. higit pa mahinang tao, ang iyong pangangailangan.
Sa kabuuan ng talakayan, mapapansin na ang tema ng pamilya, ang kahalagahan nito sa pagbuo ng karakter ng isang tao para kay Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa pinakamahalaga. Sinusubukan ng may-akda na ipaliwanag ang marami sa mga tampok at pattern sa buhay ng kanyang mga karakter sa pamamagitan ng kanilang pag-aari sa isa o ibang pamilya. Sabay emphasize niya pinakamahalaga pamilya sa pagbuo ng parehong isang kabataan at kanyang pagkatao, at isang matanda. Sa pamilya lamang natatanggap ng isang tao ang lahat na kasunod na tumutukoy sa kanyang pagkatao, gawi, pananaw sa mundo at saloobin.

JI . N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan". "Kaisipang Pamilya" sa nobela.

Ang mga pamilyang Rostov at Bolkonsky, Berg at Kuragin

______________________________________________________________________________________________________________________

Target:

batay sa nobelaJI. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni N. Tolstoy upang ihayag ang temang "Pag-iisip ng Pamilya", gamit ang mga elemento ng pagsusuri ng mga paraan ng paglikha ng mga imahe ng mga bayani;

sa pamamagitan ng isang paghahambing na paglalarawan ng mga pamilya, upang matukoy ang pananaw ng may-akda sa paksa ng pamilya;

pagbutihin ang mga kasanayan sa pananaliksik ng mga mag-aaral:

Kakayahang pag-aralan, i-highlight ang mga pangunahing punto, ihambing, magpose at lutasin ang mga problema;

upang bumuo ng sariling huwaran ng pamilya ng mga mag-aaral.

Kagamitan: aklat-aralin, teksto ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", mga handout, mga talahanayan.

Uri ng aralin: isang aral sa pag-master ng bagong kaalaman at pagbuo ng mga kasanayan.

Inaasahang

resulta: tuklasin ng mga mag-aaral ang paksang “Kaisipang Pampamilya” gamit ang materyal mula sa nobelaJI. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", gamit ang mga elemento ng pagsusuri ng mga paraan ng paglikha ng mga imahe ng mga bayani; sa pamamagitan ng mga katangian ng paghahambing isiniwalat ng mga pamilya ang pananaw ng may-akda sa paksa ng pamilya; magsagawa ng analytical na gawain sa mga pangkat; lumahok sa isang pag-uusap o maliit na talakayan.

SA PANAHON NG MGA KLASE

Yugto ng organisasyon

Pag-update ng kaalaman sa sanggunian

Pag-uusap

Paano pinagsama-sama ang sistema ng mga imahe sa isang epikong nobela?

Paano sa pamamagitan ng portraitureJI. Inihayag ni N. Tolstoy

sikolohiya ng bayani at sa kanya panloob na mundo?

Pagganyak mga aktibidad na pang-edukasyon. Paglalahad ng paksa at layunin ng aralin

Salita ng guro

- Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang tema ng pamilya ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing posisyon. Pamilya para kay Tolstoy ang lupa para sa pagbuo kaluluwa ng tao. Ang kapaligiran ng bahay, ang pugad ng pamilya, ayon sa manunulat, ay tumutukoy sa sikolohiya, pananaw at maging ang kapalaran ng mga bayani. Sinusubukan ng may-akda na ipaliwanag ang marami sa mga tampok at pattern sa buhay ng kanyang mga karakter sa pamamagitan ng kanilang pag-aari sa isa o ibang pamilya. Sa pamilya lamang natatanggap ng isang tao ang lahat na kasunod na tumutukoy sa kanyang pagkatao, gawi, pananaw sa mundo at saloobin.

Kaya naman sa sistema ng lahat ng pangunahing larawan ng nobelaJI. Ibinubukod ni N. Tolstoy ang ilang mga pamilya, ang halimbawa kung saan malinaw na nagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa perpekto ng tahanan - ito ang mga Bolkonsky, na nagpapanatili ng mga maharlikang tradisyon; at mga kinatawan ng Moscow nobility Rostov; ang pamilyang Kuragin, na pinagkaitan ng paggalang sa isa't isa, katapatan at koneksyon; ang pamilyang Berg, na nagsisimula sa pagkakaroon nito sa pamamagitan ng paglalatag ng "materyal na pundasyon". At sa epilogue ng nobelaJI. Si N. Tolstoy ay nagtatanghal sa mga mambabasa ng dalawang bagong pamilya - sina Pierre at Natasha, Nikolai at Marya, mga pamilya batay sa taos-puso at malalim na damdamin.

Paggawa sa paksa ng aralin

Analitikal na gawain (sa mga pangkat, batay sa teksto ng nobela)

1st group. Ang pamilyang Berg - mga mithiin, ang "pundasyon" ng pamilya, ang mga modelo na sinusunod ng mga Berg, mga katangian ng Berg, Vera.

Alin sa mga episode ang nagsasaad ng pagiging maingat nina Berg at Vera?

2nd group. Ang pamilyang Kuragin - ang istilo ng relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya. Paano umuunlad ang mga relasyon ng mga Kuragin sa labas ng kanilang pamilya? Anong uri ng mga miyembro ng pamilya mayroon sila sa buhay? Mga Katangian ni Prinsipe Vasily, Anatoly, Helen.

Anong mga etikal na prinsipyo ang gumagabay sa mga miyembro ng pamilyang Kuragin?

Mayroon bang mga konsepto tulad ng karangalan, maharlika, budhi, sakripisyo sa kanilang sistema ng halaga?

ika-3 pangkat. Ang pamilyang Rostov ay ang estilo ng mga relasyon sa pamilya, ang pangunahing tampok ng lahat ng mga Rostov, ang pagkakaisa sa pamilya ay ang susi sa kaligayahan ng lahat ng mga miyembro nito.

Kung anong uri ng pamilya, mga koneksyon sa clan ang katanggap-tanggapJI. N. Tolstoy?

Anong uri ng pamilya ang nabibilang sa mga Rostov?

Ano ang ibig sabihin ng tahanan ng magulang sa kanila?

Sa anong mga sitwasyon natin nakikilala ang pamilyang Rostov?

Ano ang kaugnayan ng magulang at mga anak?

Bigyang-pansin ang etika ng relasyong ito. Ano ang magiging kahulugan ng pamilya sa buhay ni Natasha na ina?

ika-4 na pangkat. Ang pamilyang Bolkonsky - mga mithiin, ang pundasyon ng pamilya, ang istilo ng relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, ang mga katangian ng matandang Prinsipe Bolkonsky, Andrei, Marya.

Ano ang kaugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilyang Bolkonsky?

Bumubuo ba sila ng lahi tulad ng mga Rostov? Ano ang pagkakatulad nila?

Ano ang nakatago sa likod ng panlabas na kalubhaan ng matandang Bolkonsky?

Ano ang mga pinaka-kapansin-pansin na mga detalye, sa iyong opinyon, sa imahe ng panloob at hitsura Bolkonsky?

Paano isasama ni Prinsesa Marya ang ideal ng pamilya ng kanyang ama?

Paano magkatulad ang bahay ng Bolkonsky at ang bahay ng Rostov?

Nagpahiwatig na mga sagot

Ang pamilyang Berg. Si Berg mismo ay maraming pagkakatulad sa Molchalin ni Griboyedov (pagmoderate, kasipagan at katumpakan). Ayon kay Tolstoy, si Berg ay hindi lamang isang philistine, kundi isang bahagi din ng unibersal na philistinism (ang kahibangan ng pagkuha ay tumatagal sa anumang sitwasyon, nilulunod ang pagpapakita ng mga normal na damdamin - ang episode sa pagbili ng mga kasangkapan sa panahon ng paglikas ng karamihan mga residente mula sa Moscow). Sinamantala ni Berg ang digmaan noong 1812 at pinipiga ang pinakamataas na benepisyo mula dito para sa kanyang sarili. Ang mga Berg ay nagsisikap nang buong lakas na maging katulad ng mga modelong tinatanggap sa lipunan: ang gabing itinapon ng mga Bergs ay eksaktong kopya ng marami pang ibang gabing may mga kandila at tsaa. Vera (bagaman siya ay kabilang sa pamilya Rostov sa pamamagitan ng kapanganakan)ikahit na bilang isang batang babae, sa kabila ng kanyang kaaya-ayang hitsura at pag-unlad, mabuting asal at tamang paghuhusga, itinataboy niya ang mga tao nang walang malasakit sa iba at labis na pagkamakasarili.

Ang ganitong pamilya, ayon kay Tolstoy, ay hindi maaaring maging batayan ng lipunan, dahil ang pundasyon ay inilatag dito batayan - materyal ang mga pagtatamo na mas malamang na sumira sa kaluluwa ay nag-aambag sa pagkasira ng mga relasyon ng tao sa halip na pag-iisa.

Pamilya ng Kuragin: Prinsipe Vasily, Ippolit, Anatole, Helen. Ang mga miyembro ng pamilya ay konektado lamang sa pamamagitan ng mga panlabas na relasyon. Si Prinsipe Vasily ay walang pakiramdam ng ama para sa mga bata, lahat ng Kuragin ay hindi nagkakaisa. At sa malayang buhay, ang mga anak ni Prinsipe Vasily ay napapahamak sa kalungkutan: Helen at Pierre ay walang pamilya, sa kabila ng kanilang opisyal na kasal; Si Anatole, na ikinasal sa isang babaeng Polish, ay pumasok sa mga bagong relasyon at naghahanap ng isang mayamang asawa. Ang mga Kuragin ay organikong umaangkop sa lipunan ng mga regular ng salon ni Anna Pavlovna Scherer kasama ang kasinungalingan at pagiging artipisyal nito! huwad na pagkamakabayan, intriga. Ang totoong mukha ni Prinsipe Vasily ay ipinahayag sa yugto ng paghahati ng mana ni Kirila Bezukhov, na hindi niya nilayon na tanggihan sa anumang pagkakataon. Talagang ibinenta niya ang kanyang anak na babae, ipinapakasal ito kay Pierre. Ang imoral na prinsipyo ng hayop na likas sa Anatota Kuragin ay malinaw na ipinakita nang dalhin siya ng kanyang ama sa bahay ng Volkovsky upang pakasalan si Prinsesa Marya sa kanya (episode kasama si Mademoiselle Burien). At ang kanyang saloobin kay Natasha Rostova ay napakababa at imoral na hindi ito nangangailangan ng anumang mga komento. Kinumpleto ni Helene ang gallery ng pamilya nang may dignidad - siya ay isang mandaragit na babae, handang magpakasal para sa kaginhawahan para sa kapakanan ng pera at posisyon sa lipunan, at pagkatapos ay malupit na tinatrato ang kanyang asawa. Ang kakulangan ng mga koneksyon at espirituwal na pagkakalapit ay ginagawang pormal ang pamilyang ito, iyon ay, ang mga taong naninirahan dito ay nauugnay lamang sa pamamagitan ng dugo, ngunit walang espirituwal na pagkakamag-anak o pagkakalapit ng tao sa bahay na ito, at samakatuwid ay maaaring ipagpalagay na ang gayong pamilya ay maaaring magtanim. isang moral na saloobin sa buhay.

pamilyang Bolkonsky. Ang ulo ng pamilya, ang matandang Prinsipe Bolkonsky, ay nagtatag ng isang makabuluhang buhay sa Bald Mountains. Siya ay isang tunay na aristokrata at maingat na pinapanatili ang lahat ng mga tradisyon ng aristokrasya.

Ang kamalayan ng matandang prinsipe sa mga modernong kaganapan ay nakakagulat maging ang kanyang anak. Ang isang ironic na saloobin sa relihiyon at sentimentalidad ay naglalapit sa mag-ama. Ang pagkamatay ng prinsipe, ayon kay Tolstoy, ay kabayaran para sa kanyang despotismo. Si Bolkonsky ay nabubuhay sa kanyang isip; isang intelektwal na kapaligiran ang naghahari sa bahay. Itinuro pa ng matandang prinsipe ang kanyang anak na babae ng eksakto at makasaysayang mga agham. Ngunit, sa kabila ng isang bilang ng mga eccentricities ng prinsipe, ang kanyang mga anak - sina Prinsipe Andrei at Prinsesa Marya - ay nagmamahal at iginagalang ang kanilang ama, pinatawad siya sa ilang kawalang-katapatan at kalupitan. Marahil ito ang kababalaghan ng pamilyang Bolkonsky - walang kondisyon na paggalangAtpagtanggap ng lahat ng mas matatandang miyembro ng pamilya, hindi mananagot, taos-puso, sa ilang mga paraan kahit na sakripisyong pagmamahal ng mga miyembro ng pamilya para sa isa't isa (Prinsesa Marya ay nagpasya para sa kanyang sarili na hindi niya iisipin ang tungkol sa personal na kaligayahan, upang hindi iwanan ang kanyang ama na mag-isa).

Ang mga relasyon na nabuo sa pamilyang ito, ayon kay Tolstoy, ay nag-aambag sa edukasyon ng mga damdamin tulad ng paggalang, debosyon, dignidad ng tao, at pagiging makabayan.

pamilya Rostov . Gamit ang halimbawa ng pamilyang Rostov, ipinakita ni Tolstoy ang kanyang ideal ng buhay pamilya, magandang relasyon sa pagitan ng lahat ng miyembro ng pamilya. Ang mga Rostov ay nabubuhay sa "buhay ng puso", nang hindi humihingi ng espesyal na katalinuhan mula sa isa't isa, na tinatrato ang mga problema sa buhay nang madali at madali. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tunay na pagnanais ng Ruso para sa lawak at saklaw. Ang lahat ng mga miyembro ng pamilya Rostov ay nailalarawan sa pamamagitan ng kasiglahan at spontaneity. Ang pagbabago sa buhay ng pamilya ay ang pag-alis mula sa Moscow noong 1812, ang desisyon na ibigay ang mga cart na nilayon para sa pag-alis ng ari-arian upang dalhin ang mga nasugatan, na sa katunayan ay ang pagkawasak ng Rostovs. Ang namamatay, ang matandang Rostov ay hindi lamang nakaramdam ng pagkakasala para sa pagkasira ng kanyang mga anak, ngunit ipinagmamalaki din ang kanyang makabayang tungkulin. Ang mga bata sa pamilyang Rostov ay nagmamana mula sa kanilang mga magulang ng katapatan, pagiging bukas, hindi pag-iimbot, at pagnanais na mahalin ang buong mundo, ang buong sangkatauhan.

Buod ng guro

- Ang "Epilogue" ay ang apotheosis ng kaligayahan at pagkakaisa ng pamilya. Walang mga palatandaan ng kaguluhan dito mga dramatikong salungatan. Ang lahat ay simple at maaasahan sa mga batang pamilya ng Rostov at Bezukhov: isang itinatag na paraan ng pamumuhay, ang malalim na pagmamahal ng mag-asawa sa isa't isa, pagmamahal sa mga bata, pag-unawa, pakikilahok.

Sina Nikolai Rostov at Marya Bolkonskaya. Ang pag-ibig ng mga taong ito ay bumangon sa sandali ng kaguluhan na nakabitin sa amang bayan. Sina Nikolai at Marya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa pang-unawa ng mga tao. Ito ay isang pagsasama kung saan ang mag-asawa ay kapwa nagpapayaman sa espirituwal. Pinasaya ni Nikolai si Marya, at nagdadala siya ng kabaitan at lambing sa pamilya.

Natasha Rostova at Pierre Bezukhov. Ang layunin ng kanilang pagmamahalan ay kasal, pamilya at mga anak. Dito inilalarawan ni Tolstoy ang isang idyll - isang intuitive na pag-unawa sa isang mahal sa buhay. Ang alindog ni Natasha na babae ay malinaw sa lahat, ang alindog ni Natasha ang babae ay malinaw lamang sa kanyang asawa. Ang bawat isa sa kanila ay nahahanap sa pag-ibig at pamilya kung ano mismo ang kanyang pinagsisikapan sa buong buhay niya, ang kahulugan ng kanyang buhay, na, ayon kay Tolstoy, para sa isang babae ay nakasalalay sa pagiging ina, at para sa isang lalaki sa pagkilala sa kanyang sarili bilang isang suporta para sa isang mas mahinang tao, ang kanyang pangangailangan.

Upang ibuod ang talakayan, dapat tandaan na ang tema ng pamilya, ang kahalagahan nito sa pagbuo ng karakter ng isang tao para kay Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa pinakamahalaga. Sinusubukan ng may-akda na ipaliwanag ang marami sa mga tampok at pattern sa buhay ng kanyang mga karakter sa pamamagitan ng kanilang pag-aari sa isa o ibang pamilya. Kasabay nito, binibigyang-diin niya ang malaking kahalagahan ng pamilya sa pagbuo ng kapwa isang kabataan at kanyang pagkatao, at isang may sapat na gulang. Sa pamilya lamang natatanggap ng isang tao ang lahat na kasunod na tumutukoy sa kanyang pagkatao, gawi, pananaw sa mundo at saloobin.

At sa pagtatapos nito, ang "Digmaan at Kapayapaan" ay kahawig ng isang bukas na libro: huling salita Ang mga salaysay ay mga pangarap ng isang bata, mga plano para sa buhay na naghihintay sa hinaharap. Ang kapalaran ng mga bayani ng nobela ay isang link lamang sa walang katapusang karanasan ng sangkatauhan, ng lahat ng tao, parehong nakaraan at hinaharap, at kabilang sa kanila ang taong ngayon, sa simula ng XXI c., nagbabasa ng "Digmaan at Kapayapaan" na may pag-asang makahanap ng mga sagot sa "walang hanggan" na mga tanong dito. At ngayon “ang binata, na itinikom ang kanyang bibig, ay muling nagpapaliwanag: para sa ano siya nabubuhay, para sa ano siya nagdurusa? Ano ang pag-ibig? Saan nakatira ang konsensya? At lahat - hindi sa mata, ngunit sa kilay, sa mismong kaluluwa, iyon ay, "sabi ni A. Yashin.

Ang aming oras ay espesyal, maraming mga halaga ang nawala, kadalasan ang materyal, sa halip na espirituwal, ay nauuna (tandaan ang unyon nina Pierre at Helen), ngunit maaari bang tawaging pamilya ang gayong unyon? Sa tingin ko ikaw at ako ay dumating sa parehong konklusyon na isang masayang pamilya- ito ay isang pamilya batay sa mga moral na prinsipyo na tinukoy natin ngayon, at umaasa ako na sa paglikha ng iyong pamilya, maaalala mo ang aralin ngayon.

Malaki ang bawat pamilya kumplikadong mundo, na may sariling mga tradisyon, relasyon at gawi, maging ang sariling pananaw sa pagpapalaki ng mga anak. Sinasabi nila na ang mga bata ay isang echo ng kanilang mga magulang. Gayunpaman, upang ang echo na ito ay tumunog hindi lamang dahil sa likas na pagmamahal, kundi pati na rin, higit sa lahat, dahil sa pananalig, kinakailangan na sa tahanan, sa bilog ng pamilya, ang mga kaugalian, mga utos, at mga tuntunin ng buhay ay pinalakas, na kung saan hindi maitawid hindi dahil sa takot sa parusa, ngunit bilang paggalang sa mga pundasyon ng pamilya, para sa mga tradisyon nito. Gawin ang lahat para matiyak na maganda ang pagkabata at kinabukasan ng iyong mga anak, na ang pamilya ay matatag at palakaibigan, na ang mga tradisyon ng pamilya ay napanatili at naipapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Nais kong kaligayahan sa iyong pamilya, sa kung saan ka nakatira ngayon, na ikaw mismo ang gagawa sa hinaharap. Nawa ang pagtutulungan at pag-unawa sa isa't isa ay laging maghari sa ilalim ng bubong ng iyong tahanan, nawa'y maging mayaman ang iyong buhay kapwa sa espirituwal at materyal!

Pagninilay. Pagbubuod ng aralin

"Pag-aaral sa debate": mini-discussion

Aling pagpapalaki ang mas malapit sa iyo: pagpapalaki sa pamilyang Rostov o pagpapalaki sa pamilyang Bolkonsky? Bakit?

Anong uri ng pamilya ang perpekto para kay Tolstoy? buhay pamilya itinuturing ba niya itong "totoo"?

Takdang aralin

Nangunguna sa mga gawain

Maghanda maikling pagsasalaysay episode na “View in Braunau” (vol. 1, part 2, chapter 1. 2,3) At nagpapahayag ng pagbasa sipi mula sa Vol.1, Bahagi 2, Ch. 2 mula sa mga salitang “Paanoparehosabi nila, baluktot si Kutuzov...” at sa “Iyan ang malinaw, tanga ka, mas nakikinig ka...”.

Maghanda ng maikling muling pagsasalaysay ng episode na "Sa Tulay sa ibabaw ng Danube" (vol. 1, bahagi 2, mga kabanata 7-8), na binibigyang pansin kung paano tinasa ng koronel ang mga pagkalugi at kung kanino niya iniuugnay ang karangalan ng pagtatakda ng tulay. apoy.

Vladimir Golyakhovsky

alamat ng Hudyo

Pamilyang Berg

...Nakikita ko ang aking sarili at ang lahat ng aking mga kontemporaryo na nakasulat sa ilang libro, sa nobelang pangkasaysayan, mula sa isang mahabang panahon ang nakalipas.

Korney Chukovsky. Diaries, 1925

Sa nobelang ito, tanging ang pamilyang Berg lamang - sina Pavel, Maria at kanilang anak na babae, si Lilya - ang mga kathang-isip na karakter. Ang lahat ng iba pang mga character at lahat ng mga kaganapang inilarawan ay totoong tao at mapagkakatiwalaan sa kasaysayan, mga dokumentadong katotohanan. Kaya naman tinawag kong historical novel ang librong ito.

1. Pagpupulong sa mga tarangkahan ng embahada

Noong unang bahagi ng 1950s sa Moscow, sa luma at tahimik na Pogodinskaya Street, na sementado ng mga cobblestone mula noong huling siglo, nagkaroon ng pambihirang aktibidad: ang dulo nito, kung saan nakatago ang isang kakahuyan ng mga lumang puno, ay nabakuran ng mataas na bakod at pagmamasid. mga tore ay inilagay sa mga sulok ng bakod. Sa mga oras ng umaga, kapag natutulog pa ang mga residente sa lansangan, ang tatlong toneladang trak na may mga katawan na natatakpan ng tarpaulin ay nagmamaneho sa likod ng bakod, at ang mga bantay na may mga riple ay nakatayo sa mga tore. Nangangahulugan ito na ang mga bilanggo ay dinala sa trabaho. Buong araw ang dagundong ng konstruksiyon ay maririnig mula sa likod ng bakod, at sa gabi ay dinadala ang mga manggagawa at nawala ang mga bantay.

Ganito nabuhay ang katandaan ng Pogodinka, kung saan kakaunti lamang ang maliliit na bahay. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang una sa kanila ay itinayo para sa kanyang sarili. sikat na mananalaysay Pogodin. Si Gogol, Lermontov, at Aksakov ay dumating sa kanyang bahay, na tinawag na "Pogodinskaya Izba". Ngunit sa pagtatapos ng siglo, ang ari-arian ay nabakuran mula sa Prechistenka Street ng mga bagong gusali ng medical faculty clinic. At ang bahagi ng kalye sa likod ng klinika ay pinangalanan, bilang parangal sa unang residente, si Pogodinskaya, at bagaman halos isang siglo na ang lumipas, nanatili pa rin itong bahagya na binuo at bingi. Ngayon, iilan sa mga residente nito ang nagtatakang tumingin sa direksyon ng bagong gusali. Kaagad na naging malinaw na ang mga bilanggo ay nagtatrabaho, ngunit sa mga taong iyon ito ay karaniwan - halos lahat ng bagay sa bansa ay itinayo ng mga kamay ng tinatawag na mga bilanggo (isang pagdadaglat para sa salitang "bilanggo", na naimbento dahil ang salitang ito ay kailangang isulat milyun-milyong beses sa milyun-milyong papel) . Ang nagulat sa mga tao ay hindi ito, ngunit ang bilis, kahit na pagmamadali, kung saan isinasagawa ang pagtatayo: sa lahat ng mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang Moscow ay itinayo nang mabagal at dahan-dahan, at biglang, sa ilang araw, nagbago ang lahat sa isang nakalimutang kalye. .

At pagkaraan ng ilang buwan, sa likod ng bakod, lumitaw ang brick skeleton ng isang tatlong palapag na bahay na may tore sa gitna: habang nakanganga ito ng malawak na mga pag-alis ng mga bintana sa hinaharap. Pagkatapos ay tinakpan nila ito ng mga slab ng puting marmol, ang mga voids ay kumikinang na may malaking salamin, ang mga poplar seedling ay dinala sa likod ng bakod - at kaagad pagkatapos nito ang mga kotse na may mga bilanggo ay tumigil sa pagdating. Ang bakod ay tinanggal, na nagsiwalat ng isang cast-iron na rehas na may tarangkahan sa likod nito. Sa tarangkahan ay mayroong isang tabla na may kakaibang dayuhang baluti - isang itim na agila sa isang hugis-itlog - at ang inskripsiyon: "Embahada ng Republika ng Bayan ng Albania." At sa likod ng gate ay nakatayo ang isang maliit na puting mansyon ng magagandang sukat.

Ang mga residente ng Pogodin ay mas namangha: walang sinuman ang talagang nakakaalam ng anuman tungkol sa Albania, ang maliit na bansang ito ay matatagpuan sa isang lugar na malayo, sa tabi ng Dagat Mediteraneo, at ang bilis kung saan ang pagtatayo ay nagpatuloy, kahit na ang kagandahan ng gusali ay hindi konektado sa anumang paraan. sa isipan ng mga Muscovites sa anumang bagay na mahalaga. At sa lalong madaling panahon ang buong kalye ay hinarangan ng mga manggagawa sa kalsada, sa loob ng dalawang araw ay tinakpan nila ang mga cobblestone na may aspalto at pinagsama ang mga mabibigat na roller sa tabi nito. Agad na nagbago ang kalye, ang mga mahahalagang limousine at magagandang diplomatikong sasakyan ay marahang dumausdos dito. Nangyari ito pagkatapos ng kamatayan ni Stalin - noong Marso 1953.

Isang tahimik na gabi ng tagsibol, si Pogodinka ay biglang napuno ng mga ahente ng KGB: ang mga dokumento ng mga dumadaan ay sinuri at ang mga lokal na residente lamang ang pinahihintulutan. Dumaan ang isang cavalcade ng mahahabang itim na limousine ng ZIS, ZIM at mga dayuhang tatak: tila, magdiwang ang mga miyembro ng gobyerno at mga diplomat ng paglipat sa embahada. Sinabi ng mga lokal na residente sa isa't isa na sa isang kotse ay may nakakita mismo kay Nikita Khrushchev, ang bagong unang kalihim ng Komite Sentral ng Partido Komunista.

Bilang karagdagan sa ilang mga residente ng Pogodinka, ang mga mag-aaral ng Second Medical Institute ay nagpapasa dito araw-araw. Tumawid sila sa kalye sa pamamagitan ng mga patyo, nagmamadaling pumunta sa mga klase sa apat na palapag na gusali ng Faculty of Biomedical Sciences. Isa itong sira-sirang bahay, nakatayong mag-isa hindi kalayuan sa bagong embahada. Walang pakialam ang mga estudyante sa pagtatayo sa likod ng bakod, ngunit nang matuklasan sa likod ng mga rehas ang isang bagong mansyon, na kumikinang sa marmol at salamin, agad itong nakakuha ng atensyon. At noong Mayo, sa backdrop ng asul na kalangitan at maliwanag na halaman, ang bagong gusali ay naging lalong kaakit-akit - ang puting mansyon ay tila lumulutang sa hangin. Pinagmamasdan siya ng mga estudyante mula sa malayo, ngunit hindi nangahas na lumapit at suriin siya: ang pulis sa tarangkahan ay malungkot na tumingin sa mga nagdaraan.