Ang "mainit na hangin ng pagbabago" na umihip mula sa rostrum ng ika-20 Kongreso ng CPSU noong Pebrero 1956 ay kapansin-pansing nagbago sa buhay ng mga mamamayang Sobyet. Ang manunulat na si Ilya Grigorievich Erenburg ay nagbigay ng tumpak na paglalarawan ng panahon ng Khrushchev, na tinatawag itong "thaw". Sa kanyang pakikipagrelasyon sa simbolikong pangalan Ang "The Thaw" ay nagbigay ng isang buong serye ng mga katanungan: kung ano ang dapat sabihin tungkol sa nakaraan, ano ang misyon ng mga intelihente, kung ano ang dapat na relasyon nito sa partido.

Sa ikalawang kalahati ng 1950s. Ang lipunan ay hinawakan ng isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa biglaang kalayaan; ang mga tao mismo ay hindi lubos na nauunawaan ang bago at, walang alinlangan, taos-pusong pakiramdam. Ang kawalan ng kasunduan ang nagbigay dito ng isang espesyal na alindog. Ang pakiramdam na ito ay nangingibabaw sa isa sa mga katangiang pelikula ng mga taong iyon - "I'm Walking Through Moscow"... (Nikita Mikhalkov sa nangungunang papel, ito ay isa sa kanyang mga unang tungkulin). At ang kanta mula sa pelikula ay naging isang himno sa hindi malinaw na kasiyahan: "Lahat ng bagay sa mundo ay nangyayari nang maayos, ngunit hindi mo agad naiintindihan kung ano ang nangyayari ...".

Ang "Thaw" ay naapektuhan, una sa lahat, ang panitikan. Lumitaw ang mga bagong magasin: "Kabataan", "Young Guard", "Moscow", "Our Contemporary". Ang magasin " Bagong mundo", sa pamumuno ni A.T. Tvardovsky. Dito na-publish ang kwento ng A.I. Solzhenitsyn "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich." Si Solzhenitsyn ay naging isa sa mga "dissidents," na kalaunan ay tinawag silang (dissidents). Ang kanyang mga sinulat ay nagpakita ng isang tunay na larawan ng paggawa, pagdurusa at kabayanihan ng mga mamamayang Sobyet.

Nagsimula ang rehabilitasyon ng mga manunulat na sina S. Yesenin, M. Bulgakov, A. Akhmatova, M. Zoshchenko, O. Mandelstam, B. Pilnyak at iba pa. Nagsimulang magbasa at mag-isip ang mga Sobyet. Noon lumabas ang pahayag na ang USSR ang pinakamaraming nagbabasa ng bansa sa mundo. Ang isang mass passion para sa tula ay naging isang pamumuhay; ang mga pagtatanghal ng mga makata ay naganap sa mga istadyum at malalaking bulwagan. Baka pagkatapos" panahon ng pilak Sa tula ng Russia, ang interes dito ay hindi tumaas nang kasing taas ng "Khrushchev na dekada." Halimbawa, si E. Yevtushenko, ayon sa mga kontemporaryo, ay gumanap ng 250 beses sa isang taon. Ang pangalawang idolo ng publiko sa pagbabasa ay si A. Voznesensky.

Nagsimulang magbukas" Bakal na kurtina"sa harap ng kanluran. Nagsimulang mailathala ang mga gawa sa mga magasin mga dayuhang manunulat E. Hemingway, E.-M. Remarque, T. Dreiser, J. London at iba pa (E. Zola, V. Hugo, O. de Balzac, S. Zweig).

Naimpluwensyahan nina Remarque at Hemingway hindi lamang ang mga isip, kundi pati na rin ang pamumuhay ng ilang grupo ng populasyon, lalo na ang mga kabataan, na sinubukang kopyahin ang Kanluraning fashion at pag-uugali. Mga linya mula sa kanta: "... Nagsuot siya ng masikip na pantalon, basahin ang Hemingway...". Ito ang imahe ng isang dude: isang binata sa masikip na pantalon, mahabang paa na bota, nakayuko sa isang kakaibang mapagpanggap na pose, ginagaya ang Western rock and roll, twist, neck, atbp.

Ang proseso ng "thaw", ang liberalisasyon ng panitikan, ay hindi malabo, at ito ay katangian ng buong buhay ng lipunan sa panahon ni Khrushchev. Ang mga manunulat tulad ng B. Pasternak (para sa nobelang "Doctor Zhivago"), nanatiling ipinagbabawal ang V.D. Dudintsev ("Hindi sa pamamagitan ng Tinapay Nag-iisa"), D. Granin, A. Voznesensky, I. Erenburg, V.P. Nekrasov. Ang mga pag-atake sa mga manunulat ay nauugnay hindi gaanong sa pagpuna sa kanilang mga gawa, ngunit sa mga pagbabago sa sitwasyong pampulitika, i.e. sa pagbabawas ng mga kalayaang pampulitika at panlipunan. Sa pagtatapos ng 1950s. Nagsimula ang pagbaba ng "thaw" sa lahat ng larangan ng lipunan. Sa mga intelihente, lalong lumalakas ang mga boses laban sa mga patakaran ng N.S. Khrushchev.

Si Boris Pasternak ay nagtrabaho nang maraming taon sa isang nobela tungkol sa rebolusyon at digmaang sibil. Ang mga tula mula sa nobelang ito ay nai-publish noong 1947. Ngunit hindi niya nai-publish ang nobela mismo, dahil nakita ng mga censor ang pag-alis mula sa " sosyalistang realismo" Ang manuskrito ni Doctor Zhivago ay nagpunta sa ibang bansa at inilathala sa Italya. Noong 1958 si Pasternak ay iginawad Nobel Prize sa panitikan para sa nobelang ito, hindi nai-publish sa USSR. Nagdulot ito ng malinaw na pagkondena mula kay Khrushchev at sa partido. Nagsimula ang kampanya ng flagellation laban kay Pasternak. Siya ay pinatalsik mula sa Unyon ng mga Manunulat. Halos lahat ng mga manunulat ay napilitang sumali sa kampanyang ito, na nagpailalim kay Pasternak sa mga insulto. Ang paninirang-puri kay Pasternak ay sumasalamin sa mga pagtatangka ng partido na mapanatili ang kumpletong kontrol sa lipunan, na hindi pinapayagan ang anumang hindi pagsang-ayon. Si Pasternak mismo ay nagsulat ng isang tula sa mga araw na ito na naging sikat na taon mamaya:

Ano bang pinaglakas-loob kong guluhin?

Isa ba akong maruming manloloko at kontrabida?

Pinaiyak ko ang buong mundo sa kagandahan ng aking lupain.

Lipunan Panahon ng Khrushchev ay kapansin-pansing nagbago. Ang mga tao ay nagsimulang bumisita nang mas madalas; sila ay "nawalan ng komunikasyon, pinalampas ang pagkakataong magsalita nang malakas tungkol sa lahat ng bagay na bumabagabag sa kanila." Pagkatapos ng 10 araw ng takot, nang ang mga pag-uusap kahit sa isang makitid at tila kumpidensyal na bilog ay maaaring at natapos sa mga kampo at pagbitay, nagkaroon ng pagkakataon na makipag-usap at makipag-usap. Ang isang bagong kababalaghan ay naging mainit na debate sa lugar ng trabaho pagkatapos ng araw ng trabaho, sa mga maliliit na cafe. “... Ang mga cafe ay naging parang mga aquarium - na may mga dingding na salamin para makita ng lahat. At sa halip na solid... [mga pamagat], ang bansa ay nagkalat ng walang kabuluhang "Smiles", "Minutes", "Veterki". Sa “salamin” ay pinag-usapan nila ang pulitika at sining, palakasan at mga usapin ng puso. Ang komunikasyon ay nagkaroon din ng organisadong anyo sa mga palasyo at sentro ng kultura, na dumami ang bilang nito. Oral journal, debate, talakayan mga akdang pampanitikan, mga pelikula at pagtatanghal - ang mga paraan ng komunikasyon na ito ay naging kapansin-pansing mas masigla kumpara sa mga nakaraang taon, at ang mga pahayag ng mga kalahok ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na antas ng kalayaan. "Mga asosasyon ng mga interes" ay nagsimulang lumitaw - mga club ng mga philatelist, scuba diver, mahilig sa libro, florist, mahilig sa mga kanta, jazz music, atbp.

Ang pinaka-hindi pangkaraniwan para sa mga panahon ng Sobyet ay ang mga internasyonal na club ng pagkakaibigan, ang ideya din ng Thaw. Noong 1957, ginanap sa Moscow ang VI World Festival of Youth and Students. Ito ay humantong sa pagtatatag ng mga palakaibigang kontak sa pagitan ng mga kabataan ng USSR at iba pang mga bansa. Mula noong 1958, sinimulan nilang ipagdiwang ang Araw ng Kabataan ng Sobyet.

Isang katangiang hawakan" Paglusaw ni Khrushchev"ay ang pagbuo ng satire. Masigasig na tinanggap ng madla ang mga pagtatanghal ng mga clown na sina Oleg Popov, Tarapunka at Shtepsel, Arkady Raikin, M.V. Mironova at A.S. Menakera, P.V. Rudakov at V.P. Nechaeva. Tuwang-tuwang inulit ng bansa ang mga salita ni Raikin na “Natatawa na ako!” at “Tapos na!”

Ang telebisyon ay bahagi ng buhay ng mga tao. Pambihira ang mga telebisyon; pinapanood sila kasama ng mga kaibigan, kakilala, kapitbahay, at masiglang tinalakay na mga programa. Ang larong KVN, na lumitaw noong 1961, ay nakakuha ng hindi kapani-paniwalang katanyagan. Ang larong ito mismo noong 1960s. ay naging isang pangkalahatang epidemya. Ang KVN ay nilalaro ng lahat at saanman: mga mag-aaral ng mga junior at senior na klase, mga mag-aaral ng mga teknikal na paaralan at mga mag-aaral, mga manggagawa at mga manggagawa sa opisina; sa mga paaralan at mga pulang sulok ng mga dormitoryo, sa mga club ng mag-aaral at mga palasyo ng kultura, sa mga rest home at sanatorium.

Sa sining ng sinehan, ang patakaran ng paggawa ng pelikula ay hindi mapag-aalinlanganang mga obra maestra ay inalis. Noong 1951, ang pagwawalang-kilos sa sinehan ay naging lalong kapansin-pansin - 6 na full-length na tampok na pelikula lamang ang kinunan sa buong taon. Kasunod nito, nagsimulang lumitaw sa mga screen ang mga bagong mahuhusay na aktor. Nakilala ng madla ang mga namumukod-tanging gawa gaya ng " Tahimik Don", "The Cranes Are Flying", "The House I Live In", "The Idiot", atbp. Noong 1958, naglabas ang mga film studio ng 102 na pelikula. pelikula (« Gabi ng Carnival» kasama ang I.I. Ilyinsky at L.M. Gurchenko, "Amphibian Man" kasama si A. Vertinskaya, "Hussar Ballad" kasama si Yu.V. Yakovlev at L.I. Golubkina, "Barbos the Dog and the Extraordinary Cross" at "Moonshiners" ni L.I. Gaidai). Ang isang mataas na tradisyon ng intelektwal na sinehan ay itinatag, na kinuha noong 1960s at 1970s. Maraming mga masters ng Russian cinema ang tumanggap ng malawak internasyonal na pagkilala(G. Chukhrai, M. Kalatazov, S. Bondarchuk, A. Tarkovsky, N. Mikhalkov, atbp.).

Nagsimulang ipakita sa mga sinehan ang mga pelikulang Polish, Italyano (Federico Fellini), French, German, Indian, Hungarian, at Egyptian. Para sa mga taong Sobyet, ito ay hininga ng bago, sariwang buhay sa Kanluran.

Pangkalahatang diskarte sa kultural na kapaligiran ay kasalungat: siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang dating pagnanais na ilagay ito sa serbisyo ng ideolohiyang administratibo-utos. Si Khrushchev mismo ay naghangad na akitin ang malawak na bilog ng mga intelihente sa kanyang panig, ngunit itinuring sila bilang "awtomatikong machine gunner ng partido," gaya ng direktang sinabi niya sa isa sa kanyang mga talumpati (i.e., ang mga intelihente ay kailangang magtrabaho para sa mga pangangailangan ng partido ). Mula pa noong huling bahagi ng 1950s. Ang kontrol ng party apparatus sa mga aktibidad ng artistic intelligentsia ay nagsimulang tumaas. Sa mga pagpupulong kasama ang mga kinatawan nito, tinuruan ni Khrushchev ang mga manunulat at artista sa paraang makaama, na sinasabi sa kanila kung paano magtrabaho. Bagama't siya mismo ay may kaunting pang-unawa sa mga isyu sa kultura, mayroon siyang karaniwang panlasa. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng kawalan ng tiwala sa patakaran ng partido sa larangan ng kultura.

Tumindi ang damdamin ng oposisyon, pangunahin sa mga intelihente. Itinuring ng mga kinatawan ng oposisyon na kailangang magsagawa ng mas mapagpasyang de-Stalinization kaysa sa inaasahan ng mga awtoridad. Ang partido ay hindi maiwasang mag-react sa mga pampublikong talumpati ng mga oposisyonista: "malambot na panunupil" ang inilapat sa kanila (pagbubukod sa partido, pagtanggal sa trabaho, pag-alis ng pagpaparehistro ng kapital, atbp.).

"Thaw" - ganito ang tawag ng sikat na manunulat na si I. Orenburg sa panahon ng Khrushchev na dumating pagkatapos ng mahaba at malupit na Stalinist na "taglamig" gawain ng parehong pangalan, at ito ay kung paano ang panahon ng pag-unlad ng post-Stalin, na minarkahan ng mga seryosong pagbabago sa espirituwal na buhay, ay simbolikong nakabalangkas sa isipan ng mga tao (Larawan 21.8).

kanin. 21.8

Panitikan. Ang ideological pressure sa panitikan at sining ay humina. Nakatanggap ang lipunan ng hininga ng kalayaan. Lumitaw ang mga bagong gawa. Sinubukan ni D. Granin na ipakita ang tunay na mga kontradiksyon ng lipunang Sobyet sa mga nobelang "Seekers" at "I'm Going into the Storm", V. Dudintsev - sa nobelang "Not by Bread Alone".

Sa panahon ng "thaw" ang pagkamalikhain ng mga tulad mga sikat na manunulat at mga makata tulad ng V. Astafiev, Ch. Aitmatov, T. Baklanov, Yu. Bondarev, V. Voinovich, A. Voznesensky at iba pa.

Lumitaw ang mga bagong pampanitikan at masining na magasin: "Kabataan", "Batang Guard", "Moscow", "Ating Kontemporaryo", "Banyagang Panitikan".

Gayunpaman, kasabay nito, tiniyak iyon ng pamunuan ng partido prosesong pampanitikan ay kontrolado at hindi lumampas sa ilang mga limitasyon. Malinaw na ipinakita ng "kaso ng Pasternak" ang mga limitasyon ng de-Stalinization sa mga relasyon sa pagitan ng mga awtoridad at intelihente. Ang manunulat, na tumanggap ng Nobel Prize para sa nobelang "Doctor Zhivago" noong 1958, ay pinatalsik mula sa Unyon ng mga Manunulat, siniraan at pinahiya. Para sa ideological dubiousness at formalism, A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudiitsev, E. Evtushenko,

E. Neizvestny, B. Okudzhava, V. Bykov, M. Khutsiev at marami pang ibang kilalang kinatawan ng creative intelligentsia.

Ang agham. Sa agham ang mga prayoridad ay kapangyarihang nukleyar at rocket science (Larawan 21.9). Nagsimula ang mapayapang paggamit ng atom. Noong 1954 ito ay ipinakilala

kanin. 21.9

ang una sa mundo na inilagay sa operasyon nuclear power plant, at pagkalipas ng tatlong taon ay inilunsad nuclear icebreaker"Lepin." Kahanga-hanga din ang mga tagumpay sa paggalugad sa kalawakan: noong Oktubre 4, 1957, matagumpay na nailunsad ang unang artipisyal na satellite ng Earth, at noong Abril 12, 1961, naganap ang unang paglipad ng tao sa kalawakan. Si Yu. A. Gagarin, na lumipad sa paligid ng Earth sa loob ng 1 oras 48 minuto, ay nagbukas ng daan para sa sangkatauhan na space. Ang programa sa espasyo ng Russia ay pinangunahan ng Academician S. II. Korolev.

Ang mga natatanging tagumpay ng mga siyentipiko sa mga natural na agham ay napansin ng komunidad ng mundo. Noong 1956, natanggap ni N. N. Semenov ang Nobel Prize sa Chemistry para sa paglikha ng teorya ng chain reactions; noong 1958, ang mga physicist na P. A. Cherenkov, I. M. Frank at I. E. Tamm ay naging mga nagwagi ng premyong ito. Noong 1962, iginawad ang Nobel Prize sa theoretical physicist na si L. D. Landau para sa paglikha ng teorya ng condensed matter (lalo na ang liquid helium), at noong 1964 sa mga physicist na sina N. G. Basov at A. M. Prokhorov para sa pangunahing gawain sa larangan ng quantum electronics.

Edukasyon. Ang mga reporma ni Khrushchev ay nakaapekto rin sa larangan ng edukasyon (Larawan 21.10). Upang mailapit ang mental at pisikal na paggawa, upang ikonekta ang edukasyon at produksyon, ito ay ipinaglihi

kanin. 21.10

at mula noong 1958, nagsimulang ipatupad ang reporma sa larangan ng edukasyon. Sa halip na sapilitang pitong taong edukasyon at isang buong sampung taong edukasyon, isang sapilitang walong taong polytechnic na paaralan ang nilikha. Nakatanggap na ngayon ang mga kabataan ng sekondaryang edukasyon alinman sa pamamagitan ng isang paaralan para sa mga nagtatrabaho (rural) na kabataan sa trabaho, o sa pamamagitan ng mga teknikal na paaralan na nagpapatakbo batay sa isang walong taong paaralan, o sa pamamagitan ng isang pangalawang tatlong taong komprehensibong paaralan sa paggawa na may pagsasanay sa industriya. Ipinakilala ang mandatoryong karanasan sa trabaho para sa mga nagnanais na makakuha ng mas mataas na edukasyon. Pansamantalang tiniyak ng reporma ang walang patid na daloy ng paggawa sa produksyon, ngunit nagbunga ng mas kumplikado mga suliraning panlipunan: tumaas ang turnover ng kawani, ang antas ng paggawa at teknolohikal na disiplina ng mga kabataan ay naging napakababa ng sakuna, atbp.

Noong Agosto 1964, ang reporma ay inayos at ang dalawang taong pag-aaral ay naibalik sa mga sekondaryang paaralan batay sa isang walong taong kurso. Ang kumpletong sekondaryang paaralan ay muling naging sampung taong gulang.

Ang pagtatapos ng "pagtunaw"

Ang pagkilala sa mga reporma ng N. S. Khrushchev sa kabuuan, kinakailangang tandaan ang kanilang mga natatanging tampok:

• - ang mga reporma ay isinagawa sa loob ng balangkas ng administratibong utos, sistema ng pagpapakilos at hindi maaaring lumampas dito:
• - Ang mga pagbabagong-anyo ay minsan ay pabigla-bigla at hindi isinasaalang-alang, na hindi humantong sa isang pagpapabuti sa sitwasyon sa ilang mga lugar, ngunit, sa kabaligtaran, kung minsan ay nalilito at nagpapalubha sa sitwasyon.

Pagsapit ng 1964, ang mga ulat na ipinadala ng State Security Committee (mula rito ay tinutukoy bilang KGB), mga organisasyon ng partido at mga ordinaryong tao sa pinakamataas na partido at mga awtoridad ng estado ay nagpahiwatig ng lumalaking kawalang-kasiyahan sa bansa (Fig. 21.11).

Narito ang isa sa mga liham ng apela:

"Nikita Sergeevich!

Nirerespeto ka ng mga tao, kaya ako lumilingon sa iyo...

Mayroon tayong napakalaking tagumpay sa pambansang saklaw. Taos-puso kaming nalulugod sa mga pagbabagong naganap mula noong Marso 1953. Ngunit sa ngayon lahat tayo ay nabubuhay lamang para sa hinaharap, ngunit hindi para sa ating sarili.

Dapat na malinaw sa lahat na hindi ka mabubuhay nang may sigasig na nag-iisa. Ang pagpapabuti ng materyal na buhay ng ating mga tao ay talagang kailangan. Ang solusyon sa isyung ito ay hindi maaaring maantala...

Mahirap ang pamumuhay ng mga tao, at ang estado ng pag-iisip ay hindi pabor sa atin. Ang kakulangan sa pagkain sa buong bansa ay napakahigpit...

Kami, Russia, ay nagdadala ng karne mula sa New Zealand! Tingnan ang mga kolektibong bakuran ng sakahan, sa mga bakuran ng mga indibidwal na kolektibong magsasaka - sira...

Magkaroon tayo ng tunay na halalan. Piliin natin ang lahat ng taong hinirang ng masa, at hindi ang mga listahang ipinasa mula sa itaas...

Sa malalim na paggalang sa iyo at pananampalataya sa iyong debosyon sa mga tao,

M. Nikolaeva, guro."

Ang mga taong bayan ay hindi nasisiyahan sa pagtaas ng mga presyo ng pagkain at ang aktwal na pagrarasyon nito, ang mga taganayon ay hindi nasisiyahan sa pagnanais na alisin sa kanila ang mga buhay na nilalang at putulin ang mga ito. mga personal na plot, mananampalataya - isang bagong alon ng pagsasara ng mga simbahan at mga bahay sambahan, malikhaing intelihente - mga pagsaway

at mga banta na paalisin sila sa bansa, ang militar - isang napakalaking pagbawas sa sandatahang lakas, mga opisyal ng apparatus ng partido-estado - isang patuloy na pag-alog ng mga tauhan at hindi inaakalang reorganisasyon.

kanin. 21.11

Ang pagtanggal kay N.S. Khrushchev mula sa kapangyarihan ay resulta ng isang pagsasabwatan sa mga pinakamataas na lider ng partido at estado. Ang pangunahing papel sa paghahanda nito ay ginampanan ng Chairman ng Party Control Committee at Kalihim ng CPSU Central Committee L. N. Shelepin, ang pinuno ng KGB V. L. Semichastny, ang Kalihim ng CPSU Central Committee M. A. Suslov at iba pa.

Habang nagbabakasyon si N.S. Khrushchev sa baybayin ng Black Sea ng Caucasus noong Setyembre 1964, inihanda ng mga nagsasabwatan ang kanyang pagtanggal. Ipinatawag siya sa Plenum ng Komite Sentral ng Partido sa Moscow, kung saan hiniling ng mga kalaban ang kanyang pagbibitiw mula sa posisyon ng Unang Kalihim. Si N.S. Khrushchev ay tinanggal noong Oktubre 14, 1964 at hindi lumaban para sa kapangyarihan. Ang pagtanggal ay naganap sa pamamagitan ng isang simpleng boto, nang walang pag-aresto o panunupil, na maaaring ituring na pangunahing resulta ng dekada ng Khrushchev. Ang de-Stalinization ay yumanig sa lipunan, ginawa

ang kapaligiran sa loob nito ay mas malaya, at ang balita ng pagbibitiw ni N.S. Khrushchev ay binati nang mahinahon at kahit na may ilang pag-apruba.

Marso 5, 1953 namatay si Stalin. Sa pagkamatay ni Stalin, natapos ang isang buong panahon sa buhay ng bansa. Ang mga tagapagmana ni Stalin, na dumating sa kapangyarihan pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa isang banda, ay naunawaan na ang pagpapanatili o pagpapalakas ng sistema ay imposible at kahit na nakapipinsala, ngunit, sa kabilang banda, handa silang talikuran ang ilan lamang sa mga pinakakasuklam-suklam na elemento nito (ang kulto sa personalidad ng pinuno, malawakang terorismo at panunupil, ganap na pagsupil sa ugnayang kalakal-pera, atbp.). Ang una ay may mga panukala para sa bahagyang rehabilitasyon ng mga bilanggo, rebisyon ng mga batayan batas ng banyaga, ang pagsasaayos ng patakaran sa agrikultura ay ginawa ni G. M. Malenkov, na naging Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro ng USSR pagkatapos ng pagkamatay ni Stalin, at L. P. Beria, mula sa huling bahagi ng 30s. namamahala sa sistema ng pagpaparusa. Noong Hulyo 1953, inaresto si Beria at hindi nagtagal ay pinatay. Ang Unang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU, si N.S. Khrushchev, na lumalakas, ay nagawang makamit ang tagumpay laban sa kanyang pangunahing katunggali, si Malenkov, noong 1955. Sa oras na ito, sampu-sampung libong mga tao ang pinalaya mula sa mga bilangguan at mga kampo, mga biktima ng "Doctors' Plot", "Leningrad Affair", at mga pinuno ng militar na nahatulan pagkatapos ng Great Patriotic War ay na-rehabilitate. Digmaang Makabayan. Ipinangako ang mga pagbabagong-anyo agrikultura: ang mga presyo ng pagbili ay itinaas, ang mga utang ay tinanggal, ang mga pamumuhunan ng kapital sa kolektibong ekonomiya ng sakahan ay nadagdagan, ang mga buwis sa mga personal na subsidiary plot ay nabawasan at pinahintulutan itong dagdagan ang laki nito ng limang beses. Ang pag-unlad ng virgin at fallow lands ay nagsimula sa Kazakhstan at Kanlurang Siberia (1954).

Noong Pebrero 25, 1956, sa isang saradong pagpupulong ng ika-20 Kongreso ng CPSU, si N. S. Khrushchev ay gumawa ng isang ulat na "Sa kulto ng personalidad at mga kahihinatnan nito." Binanggit ng ulat ang "tipan" ni Lenin ("Liham sa Kongreso"), pinupuna si Stalin, pinag-uusapan ang pagbitay sa napakalaking mayorya ng mga delegado ng 17th Congress, ang pag-uugali ni Stalin sa mga unang araw ng digmaan, at ang mga panunupil ng 40s. at marami pang iba.

Ang ulat ni Khrushchev ay likas na nag-aakusa at gumawa ng malakas na impresyon sa mga delegado ng kongreso. Napagpasyahan na huwag ipaalam sa mga tao ang nilalaman ng ulat; nilimitahan nila ang kanilang sarili sa pagbabasa nito sa mga pagpupulong ng mga aktibista ng partido. Gayunpaman, ilang araw pagkatapos ng kongreso buong teksto Ang ulat ni Khrushchev na "On the Cult of Personality and Its Consequences" ay lumabas sa mga dayuhang pahayagan at nai-broadcast ng mga istasyon ng radyo sa Kanluran. Sa ating bansa, ang ulat ni Khrushchev ay nai-publish lamang noong 1989.

Pagkatapos ng 20th Congress, naging mas mabilis ang proseso ng de-Stalinization. Maraming bilanggong pulitikal ang pinalaya mula sa mga kampo, at maraming kategorya ng mga espesyal na settler ang inalis sa rehistro. Ang Komite Sentral ng CPSU at ang Konseho ng mga Ministro ng USSR ay nagpatibay ng isang resolusyon na bumuti legal na katayuan dating mga bilanggo ng digmaang Sobyet. Noong 1957, ang Kalmyk, Kabardino-Balkarian, Karachay-Cherkess, Chechen-Ingush Autonomous Republics ay naibalik. Ang moral na klima ay bumubuti at ang mga paborableng kondisyon ay nilikha para sa pag-unlad ng agham at kultura, na nagpapahintulot sa mga mamamahayag na tukuyin ang panahong ito. kasaysayan ng Sobyet parang "thaw". Naibalik na magandang pangalan maraming mga pigura ng agham at sining, ang mga ipinagbabawal na gawa ng A. A. Akhmatova, M. M. Zoshchenko, S. A. Yesenin ay nagsimulang mailathala.

Sa ikalawang kalahati ng 50s. internasyonal mga koneksyon sa kultura: ang USSR ay nag-host ng mga pagdiriwang ng mga dayuhang pelikula, mga theatrical tour, mga eksibisyon ng mga dayuhan sining biswal. Noong 1957, naganap ang World Festival of Youth and Students sa Moscow. Ang mga siyentipiko ng Sobyet at mga cultural figure ay nagsimulang maglakbay muli sa ibang bansa. Ang mga impormal na grupo ng mga kabataang mag-aaral ay lumitaw sa Moscow at Leningrad, na ang mga kalahok ay naghangad na mas maunawaan ang pampulitikang mekanismo ng sistemang Sobyet. Sa Moscow, nagsimulang magtipon ang mga kabataan sa monumento kay V.V. Mayakovsky, na itinayo noong 1958. Ang mga kalahok sa mga pagpupulong na ito ay nagbasa ng kanilang mga tula, prosa, at nagsagawa ng mga talakayang pampulitika. Mula sa kapaligiran ng mga mag-aaral ay lumitaw ang mga tinawag na dissidente.

Noong 1959 ito ay pinagtibay bagong charter CPSU, na sa unang pagkakataon ay nagsalita tungkol sa posibilidad ng panloob na mga talakayan ng partido, pag-renew ng tauhan, atbp. Noong 1961, ang XXII Congress ng CPSU, na pinagtibay bagong programa partido - ang "programa para sa pagbuo ng komunismo", pinagtibay ang isang resolusyon sa muling paglibing ng katawan ni Stalin sa Red Square at sa pagpapatindi ng paglaban sa kulto ng personalidad. Si Molotov, Kaganovich at iba pa ay pinatalsik mula sa partido.Sa wakas, noong 1962, iminungkahi ni Khrushchev na simulan ang pagbuo ng isang draft ng isang bagong Konstitusyon.

Ang patakarang panlipunan na itinaguyod ni Khrushchev ay isang pag-alis din sa modelong Stalinist: ang sistema ng pasaporte ay pinalawak sa mga kolektibong magsasaka, ang probisyon ng pensiyon ay pinadali, at mass. pagtatayo ng pabahay, nagsimula ang resettlement ng mga communal apartment.

Gayunpaman, ang de-Stalinization ay hindi pare-pareho. Sa patakarang pang-industriya, si Khrushchev ay sumunod sa priyoridad na pag-unlad ng mga industriya ng mabibigat at depensa at pinanatili ang mga pamamaraan ng pamamahala ng command. Sa sektor ng agrikultura noong 1958-1959. nagkaroon ng pagbabalik sa mga administratibong pamamaraan ng pamamahala. Ang sikat na kampanya para sa sapilitang pagpapakilala ng mais, ang muling pagsasaayos ng mga istasyon ng makina at traktor, ang paglaban sa personal subsidiary farms ay mga pagpapakita ng istilo ng pamumuno ng direktiba at nagdulot ng napakalaking pinsala sa agrikultura. Ang mga kahihinatnan ng hindi inakala na mga desisyon ay mga kahirapan sa pagbibigay sa mga lungsod ng pagkain at tinapay, at ang mga pagbili ng butil ay nagsimula sa ibang bansa (1963). Nagkaroon ng pagtaas sa mga presyo ng tingi para sa mga produkto. Ang nagresultang kaguluhan sa Novocherkassk ay napigilan ng puwersa (ang mga kalahok sa protesta ay binaril).

Ang kurso tungo sa de-Stalinization sa larangan ng kultura, ideolohiya, at espirituwal na buhay ay hindi pare-pareho. Ang "Thaw" ay napansin nang may pag-iingat; ito ay nakita bilang isang hindi kanais-nais na "pagbuburo ng mga isipan", "nagpapapahina sa mga pundasyon". Iyon ang dahilan kung bakit inilunsad ang isang ideolohikal na kampanya laban sa B. L. Pasternak, na naglathala ng nobelang "Doctor Zhivago" sa ibang bansa, ang mga abstract artist ay kinutya, at ang mga manunulat at makata na sinubukang lumayo sa mga hindi napapanahong dogma ay pinuna. "Ako ay isang Stalinist sa kultura," sabi mismo ni Khrushchev. Ngunit sa parehong oras, siya ang nagbigay ng pahintulot para sa paglalathala ng kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich," na itinuro laban sa Stalinismo.

Si Khrushchev ay inalis sa kanyang puwesto bilang Unang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU at Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro ng USSR sa Plenum ng Komite Sentral noong Oktubre 1964. Ang totalitarian system na minana mula sa paghahari ni Stalin ay sumailalim sa ilang pagbabago, ngunit sa esensya. hindi nagbago. Ang espirituwal at kultural na buhay ng lipunan sa panahon ng Khrushchev na "pagtunaw" ay isang magkasalungat na kalikasan. Sa isang banda, ang proseso ng pagpapanibago at liberalisasyon sa pulitika ay hindi maaaring maging sanhi ng muling pagbabangon ng kultura, paghina ng kontrol sa ideolohiya, at pag-usbong ng agham at edukasyon. Sa kabilang banda, ang pangkalahatang diskarte sa kultural na globo nakikilala sa pamamagitan ng kanyang dating pagnanais na ilagay ito sa serbisyo ng opisyal na ideolohiya. Gayunpaman, lalo na bago ang simula ng 1960s, nagkaroon ng espirituwal na pagbabagong-buhay ng creative intelligentsia. Ang espirituwal na sentro ng mga ikaanimnapung taon ay ang magazine na "New World," na pinamumunuan ni A. T. Tvardovsky. Ang Sovremennik Theatre ay nagsimulang gumana sa Moscow sa ilalim ng direksyon ni O. N. Efremov. Maraming manunulat, artista, at siyentipiko ang nakabisita sa ibang bansa. Ang mga alaala ng mga pinuno ng militar ng Sobyet ay nagsimulang mai-publish: sa mga nakaraang taon, wala sa mga estadista at pinuno ng militar ang nangahas na isulat ang kanilang mga alaala. Sa makasaysayang agham nagkaroon ng pag-alis mula sa dogma " Maikling kurso kasaysayan ng All-Union Communist Party (Bolsheviks)", ang papel ni Stalin sa kasaysayan ng estado ng Sobyet ay muling isinasaalang-alang. Nagsimulang maglathala ng mga bagong magasin: "Yunost", "Moscow", "Our Contemporary", "Young Guard", "History of the USSR", "Bago at kamakailang kasaysayan”, “Kultura at Buhay”, mga almanac at pahayagan. Nalikha ang mga bagong malikhaing unyon. Noong 1958, pinagtibay ng Komite Sentral ng CPSU ang isang resolusyon na "Sa pagwawasto ng mga pagkakamali sa pagsusuri ng mga opera na "The Great Friendship", "Bogdan Khmelnitsky", "With all my Heart". Ang isang tanda ng mga panahon ay ang rehabilitasyon ng ilang mga kultural na figure na nahatulan sa ilalim ng Stalin. Ang mga ipinagbabawal na tula ni S. A. Yesenin, D. A. Akhmatova, M. I. Tsvetaeva, mga kwento ni M. M. Zoshchenko at iba pa ay nai-publish. Sa panahon ng "thaw", F. A. Abramov, V. P. unang inihayag ang kanilang sarili. Astafiev, E. A. Evtushenko, R. I. Rozhdestvensky, B. A. A. Aksenov at iba pa. Gayunpaman, ang hindi pagkakapare-pareho ng patakarang pangkultura ay nadama mismo. Ang ilang mga gawa ng panitikan at sining ay tinanggap nang may poot ni N. S. Khrushchev, ang kanyang mga tagapayo at isang bilang ng mga kultural na figure (mga nobela ni V. D. Dudintsev "Hindi sa pamamagitan ng Bread Alone", B. L. Pasternak "Doctor Zhivago", pelikula ni M. M. Khutsiev " Zastava Ilyich", atbp.). Ang mga mahuhusay na pintor na sina E. Belyutin, B. Zhutovsky, at ang iskultor na si E. Neizvestny ay hindi nararapat na nahulog sa kahihiyan. May mga makabuluhang tagumpay sa pag-unlad ng agham at teknolohiya, lalo na sa astronautics (ang paglulunsad ng isang artipisyal na satellite; ang paglipad ni Yu. A. Gagarin; mga tagumpay sa rocket science). Isang malaking internasyonal na sentro ng pananaliksik ang nilikha sa Dubna - ang Joint Institute for Nuclear Research. Maraming atensyon ay ibinigay sa karaniwan at mataas na edukasyon: Kinansela ang tuition fee sa mga unibersidad, teknikal na paaralan at mataas na paaralan mataas na paaralan; sa halip na pitong taon, ipinakilala ang unibersal na sapilitang walong taong edukasyon. Dumami ang bilang ng mga unibersidad at institusyong pang-agham. Reporma na nagsimula noong 1958 sekondaryang paaralan(labing isang taong paaralan sa halip na sampung taong paaralan) na may diin sa pagsasanay sa industriya at bokasyonal na pagsasanay ng mga mag-aaral ay hindi makatwiran sa siyensiya. Noong 1964 ito ay inabandona. Sa pangkalahatan, ang espirituwal na pagpapalaya ng mga taong Sobyet sa panahong sinusuri ay hindi at hindi maaaring kumpleto. Noong unang bahagi ng 1960s. Nagkaroon ng pagpapalakas ng mga ideolohikal na dikta sa larangan ng panitikan at sining, at lumitaw ang hindi pagpaparaan sa hindi pagsang-ayon. Ang mga taong ito ay minarkahan ang simula ng kilusang dissident.

Edukasyon

Ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo? Pagbabagong-buhay ng kultura noong 50-60s

Noong Marso 5, 1953, naganap ang isang pangyayari na lubhang nagpabago sa takbo ng dayuhan at patakarang panloob ANG USSR. I. Namatay si Stalin. Sa oras na ito, ang mga mapanupil na pamamaraan ng pamamahala sa bansa ay naubos na ang kanilang mga sarili, kaya ang mga alipores ng kurso ni Stalin ay agarang magsagawa ng ilang mga reporma na naglalayong i-optimize ang ekonomiya at ipatupad ang mga pagbabagong panlipunan. Ang oras na ito ay tinawag na lasaw. Ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo, kung saan lumitaw ang mga bagong pangalan kultural na buhay bansa, mababasa mo sa artikulong ito.

XX Kongreso ng CPSU

Noong 1955, pagkatapos ng pagbibitiw ni Malenkov, si Nikita Sergeevich Khrushchev ay naging pinuno ng Unyong Sobyet. Noong Pebrero 1956, sa ika-20 Kongreso ng CPSU, ginawa ang kanyang tanyag na talumpati tungkol sa kulto ng personalidad. Pagkatapos nito, kapansin-pansing lumakas ang awtoridad ng bagong pinuno, sa kabila ng pagtutol ng mga alipores ni Stalin.

Ang 20th Congress ay nagbunga ng iba't ibang mga hakbangin sa reporma sa ating bansa, na muling binuhay ang proseso ng repormasyon sa kultura ng lipunan. Ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal at buhay pampanitikan ang mga tao ay maaaring matutunan mula sa mga bagong libro at nobela na nai-publish noong panahong iyon.

Lusaw ang pulitika sa panitikan

Noong 1957, isang publikasyon ang nai-publish sa ibang bansa sikat na gawain B. Pasternak "Doctor Zhivago". Bagaman gawaing ito ay ipinagbawal, ito ay naibenta sa napakalaking dami sa mga kopya ng samizdat na ginawa sa mga lumang makinilya. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa mga gawa ni M. Bulgakov, V. Grossman at iba pang mga manunulat noong panahong iyon.

Ang paglalathala ng sikat na gawain ni A. Solzhenitsyn na "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ay nagpapahiwatig. Ang kwento, na naglalarawan sa kakila-kilabot na pang-araw-araw na buhay ng kampo ni Stalin, ay agad na tinanggihan ng punong siyentipikong pampulitika na si Suslov. Ngunit ang editor ng New World magazine ay naipakita nang personal ang kwento ni Solzhenitsyn kay N.S. Khrushchev, pagkatapos nito ay ibinigay ang pahintulot para sa paglalathala.

Mga gawa na naglalantad Ang mga panunupil ni Stalin, natagpuan ang kanilang mambabasa.

Ang pagkakataong ihatid ang iyong mga saloobin sa mga mambabasa, upang mai-publish ang iyong mga gawa sa pagsuway sa censorship at awtoridad - ito ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo at panitikan noong panahong iyon.

Pagbabagong-buhay ng teatro at sinehan

Noong 50-60s, naranasan ng teatro ang muling pagsilang. Tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo at sining ng teatro, ay pinakamahusay na sinabi sa pamamagitan ng isang repertoire ng mga cutting-edge na mga eksena sa kalagitnaan ng siglo. Ang mga produksyon tungkol sa mga manggagawa at kolektibong magsasaka ay nawala sa limot; ang klasikal na repertoire at mga gawa ng 20s ng ika-20 siglo ay nagbabalik sa entablado. Ngunit ang istilo ng utos ng trabaho ay nangingibabaw pa rin sa teatro, at ang mga posisyon sa administratibo ay inookupahan ng mga walang kakayahan at hindi marunong bumasa at sumulat na opisyal. Dahil dito, maraming mga pagtatanghal ang hindi nakita ang kanilang mga manonood: ang mga dula nina Meyerhold, Vampilov at marami pang iba ay nanatiling nakaimbak.

Ang pagtunaw ay may kapaki-pakinabang na epekto sa sinehan. Maraming mga pelikula noong panahong iyon ang nakilala nang malayo sa mga hangganan ng ating bansa. Ang mga gawa tulad ng "The Cranes Are Flying" at "Ivan's Childhood" ay nanalo ng pinakaprestihiyosong internasyonal na parangal. Ang sinematograpiya ng Sobyet ay ibinalik sa ating bansa ang katayuan ng isang kapangyarihan ng pelikula, na nawala mula pa noong panahon ni Eisenstein.

Relihiyosong pag-uusig

Ang pagbabawas ng pampulitikang presyon sa iba't ibang aspeto ng buhay ng mga tao ay hindi nakaapekto sa relihiyosong patakaran ng estado. Tumindi ang pag-uusig sa mga pinunong espirituwal at relihiyon. Ang nagpasimula ng kampanya laban sa relihiyon ay si Khrushchev mismo. Sa halip na pisikal na pagkasira ng mga mananampalataya at mga relihiyosong pigura ng iba't ibang pananampalataya, ang pagsasagawa ng pampublikong pangungutya at pag-debune ng mga relihiyosong pagtatangi ang ginamit. Karaniwan, ang lahat ng ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na buhay ng mga mananampalataya ay bumagsak sa "muling edukasyon" at pagkondena.

Mga resulta

Sa kasamaang palad, ang panahon ng pag-unlad ng kultura ay hindi nagtagal. Ang huling punto sa pagtunaw ay inilagay ng makabuluhang kaganapan noong 1962 - ang pagkasira ng eksibisyon ng sining sa Manege. Sa kabila ng pagbabawas ng mga kalayaan sa Unyong Sobyet, ang pagbabalik sa madilim na panahon ng Stalinist ay hindi naganap. Ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo ng bawat mamamayan ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng hangin ng pagbabago, isang pagbawas sa papel ng mass consciousness at isang apela sa isang tao bilang isang indibidwal na may karapatan sa kanyang sariling mga pananaw.

Kasalukuyan

Miscellaneous
Miscellaneous

Ang "mainit na hangin ng pagbabago" na umihip mula sa rostrum ng ika-20 Kongreso ng CPSU noong Pebrero 1956 ay kapansin-pansing nagbago sa buhay ng mga mamamayang Sobyet. Ang manunulat na si Ilya Grigorievich Erenburg ay nagbigay ng tumpak na paglalarawan ng panahon ng Khrushchev, na tinatawag itong "thaw". Ang kanyang nobela na may simbolikong pamagat na "The Thaw" ay nagbigay ng isang buong serye ng mga katanungan: kung ano ang dapat sabihin tungkol sa nakaraan, ano ang misyon ng mga intelihente, kung ano ang dapat na relasyon nito sa partido.

Sa ikalawang kalahati ng 1950s. Ang lipunan ay hinawakan ng isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa biglaang kalayaan; ang mga tao mismo ay hindi lubos na nauunawaan ang bago at, walang alinlangan, taos-pusong pakiramdam. Ang kawalan ng kasunduan ang nagbigay dito ng isang espesyal na alindog. Ang pakiramdam na ito ay nangingibabaw sa isa sa mga katangiang pelikula ng mga taong iyon - "I Walk Through Moscow"... (Nikita Mikhalkov sa pamagat na papel, ito ay isa sa kanyang mga unang tungkulin). At ang kanta mula sa pelikula ay naging isang himno sa hindi malinaw na kasiyahan: "Lahat ng bagay sa mundo ay nangyayari nang maayos, ngunit hindi mo agad naiintindihan kung ano ang nangyayari ...".

Ang "Thaw" ay naapektuhan, una sa lahat, ang panitikan. Lumitaw ang mga bagong magasin: "Kabataan", "Young Guard", "Moscow", "Our Contemporary". Ang isang espesyal na papel ay ginampanan ng magazine na "New World", na pinamumunuan ni A.T. Tvardovsky. Dito na-publish ang kwento ng A.I. Solzhenitsyn "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich." Si Solzhenitsyn ay naging isa sa mga "dissidents," na kalaunan ay tinawag silang (dissidents). Ang kanyang mga sinulat ay nagpakita ng isang tunay na larawan ng paggawa, pagdurusa at kabayanihan ng mga mamamayang Sobyet.

Nagsimula ang rehabilitasyon ng mga manunulat na sina S. Yesenin, M. Bulgakov, A. Akhmatova, M. Zoshchenko, O. Mandelstam, B. Pilnyak at iba pa. Nagsimulang magbasa at mag-isip ang mga Sobyet. Noon lumabas ang pahayag na ang USSR ang pinakamaraming nagbabasa ng bansa sa mundo. Ang isang mass passion para sa tula ay naging isang pamumuhay; ang mga pagtatanghal ng mga makata ay naganap sa mga istadyum at malalaking bulwagan. Marahil, pagkatapos ng "Edad ng Pilak" ng tula ng Russia, ang interes dito ay hindi tumaas nang kasing taas ng "dekada ng Khrushchev". Halimbawa, si E. Yevtushenko, ayon sa mga kontemporaryo, ay gumanap ng 250 beses sa isang taon. Ang pangalawang idolo ng publiko sa pagbabasa ay si A. Voznesensky.

Ang "Iron Curtain" sa Kanluran ay nagsimulang magbukas. Nagsimulang maglathala ang mga magasin ng mga akda ng mga dayuhang manunulat na si E. Hemingway, E.-M. Remarque, T. Dreiser, J. London at iba pa (E. Zola, V. Hugo, O. de Balzac, S. Zweig).

Naimpluwensyahan nina Remarque at Hemingway hindi lamang ang mga isip, kundi pati na rin ang pamumuhay ng ilang grupo ng populasyon, lalo na ang mga kabataan, na sinubukang kopyahin ang Kanluraning fashion at pag-uugali. Mga linya mula sa kanta: "... Nagsuot siya ng masikip na pantalon, basahin ang Hemingway...". Ito ang imahe ng isang dude: isang binata sa masikip na pantalon, mahabang paa na bota, nakayuko sa isang kakaibang mapagpanggap na pose, ginagaya ang Western rock and roll, twist, neck, atbp.

Ang proseso ng "thaw", ang liberalisasyon ng panitikan, ay hindi malabo, at ito ay katangian ng buong buhay ng lipunan sa panahon ni Khrushchev. Ang mga manunulat tulad ng B. Pasternak (para sa nobelang "Doctor Zhivago"), nanatiling ipinagbabawal ang V.D. Dudintsev ("Hindi sa pamamagitan ng Tinapay Nag-iisa"), D. Granin, A. Voznesensky, I. Erenburg, V.P. Nekrasov. Ang mga pag-atake sa mga manunulat ay nauugnay hindi gaanong sa pagpuna sa kanilang mga gawa, ngunit sa mga pagbabago sa sitwasyong pampulitika, i.e. sa pagbabawas ng mga kalayaang pampulitika at panlipunan. Sa pagtatapos ng 1950s. Nagsimula ang pagbaba ng "thaw" sa lahat ng larangan ng lipunan. Sa mga intelihente, lalong lumalakas ang mga boses laban sa mga patakaran ng N.S. Khrushchev.

Si Boris Pasternak ay nagtrabaho nang maraming taon sa isang nobela tungkol sa rebolusyon at digmaang sibil. Ang mga tula mula sa nobelang ito ay nai-publish noong 1947. Ngunit hindi niya nai-publish ang nobela mismo, dahil nakita ng mga censor ang isang pag-alis mula sa "sosyalistang realismo." Ang manuskrito ni Doctor Zhivago ay nagpunta sa ibang bansa at inilathala sa Italya. Noong 1958, si Pasternak ay iginawad sa Nobel Prize sa Literatura para sa nobelang ito, na hindi nai-publish sa USSR. Nagdulot ito ng malinaw na pagkondena mula kay Khrushchev at sa partido. Nagsimula ang kampanya ng flagellation laban kay Pasternak. Siya ay pinatalsik mula sa Unyon ng mga Manunulat. Halos lahat ng mga manunulat ay napilitang sumali sa kampanyang ito, na nagpailalim kay Pasternak sa mga insulto. Ang paninirang-puri kay Pasternak ay sumasalamin sa mga pagtatangka ng partido na mapanatili ang kumpletong kontrol sa lipunan, na hindi pinapayagan ang anumang hindi pagsang-ayon. Si Pasternak mismo ay nagsulat ng isang tula sa mga araw na ito na naging sikat na taon mamaya:

Ano bang pinaglakas-loob kong guluhin?

Isa ba akong maruming manloloko at kontrabida?

Pinaiyak ko ang buong mundo sa kagandahan ng aking lupain.

Kapansin-pansing nagbago ang lipunan sa panahon ng Khrushchev. Ang mga tao ay nagsimulang bumisita nang mas madalas; sila ay "nawalan ng komunikasyon, pinalampas ang pagkakataong magsalita nang malakas tungkol sa lahat ng bagay na bumabagabag sa kanila." Pagkatapos ng 10 araw ng takot, nang ang mga pag-uusap kahit sa isang makitid at tila kumpidensyal na bilog ay maaaring at natapos sa mga kampo at pagbitay, nagkaroon ng pagkakataon na makipag-usap at makipag-usap. Ang isang bagong kababalaghan ay naging mainit na debate sa lugar ng trabaho pagkatapos ng araw ng trabaho, sa mga maliliit na cafe. “... Ang mga cafe ay naging parang mga aquarium - na may mga dingding na salamin para makita ng lahat. At sa halip na solid... [mga pamagat], ang bansa ay nagkalat ng walang kabuluhang "Smiles", "Minutes", "Veterki". Sa “salamin” ay pinag-usapan nila ang pulitika at sining, palakasan at mga usapin ng puso. Ang komunikasyon ay nagkaroon din ng organisadong anyo sa mga palasyo at sentro ng kultura, na dumami ang bilang nito. Oral journal, debate, talakayan ng mga akdang pampanitikan, pelikula at pagtatanghal - ang mga paraan ng komunikasyon na ito ay naging kapansin-pansing mas masigla kumpara sa mga nakaraang taon, at ang mga pahayag ng mga kalahok ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na antas ng kalayaan. "Mga asosasyon ng mga interes" ay nagsimulang lumitaw - mga club ng mga philatelist, scuba diver, mahilig sa libro, florist, mahilig sa mga kanta, jazz music, atbp.

Ang pinaka-hindi pangkaraniwan para sa mga panahon ng Sobyet ay ang mga internasyonal na club ng pagkakaibigan, ang ideya din ng Thaw. Noong 1957, ginanap sa Moscow ang VI World Festival of Youth and Students. Ito ay humantong sa pagtatatag ng mga palakaibigang kontak sa pagitan ng mga kabataan ng USSR at iba pang mga bansa. Sa kabilang banda, ito ay kapaki-pakinabang para sa mga awtoridad, dahil lumitaw ang pagkakataong ipalaganap ang lipunang Sobyet sa ibang bansa. Kaya, isang pahayagan ang sumulat: "Ang club ay naghahanda ng isang malaking eksibisyon ng larawan na "Leningrad" bilang isang regalo sa Dutch na mga batang komunista at sa Netherlands-USSR na lipunan ng pagkakaibigan... mga larawan ay pinili ng parehong makasaysayang arkitektura monumento ng aming lungsod at bagong malalaking -panel housing construction.”

Ang isang tampok na katangian ng "Khrushchev Thaw" ay unibersal na sigasig - isang reaksyon sa biglaang kalayaan. Masigasig na tinanggap ng madla ang mga pagtatanghal ng mga clown na Tarapunka at Shtepsel, Arkady Raikin (M.V. Mironova at A.S. Menaker, P.V. Rudakov at V.P. Nechaev). Tuwang-tuwang inulit ng bansa ang mga salita ni Raikin na “Natatawa na ako!” at “Tapos na!”

Ang telebisyon ay bahagi ng buhay ng mga tao. Pambihira ang mga telebisyon; pinapanood sila kasama ng mga kaibigan, kakilala, kapitbahay, at masiglang tinalakay na mga programa. Ang larong KVN, na lumitaw noong 1961, ay nakakuha ng hindi kapani-paniwalang katanyagan. Ang larong ito mismo noong 1960s. ay naging isang pangkalahatang epidemya. Ang KVN ay nilalaro ng lahat at saanman: mga mag-aaral ng mga junior at senior na klase, mga mag-aaral ng mga teknikal na paaralan at mga mag-aaral, mga manggagawa at mga manggagawa sa opisina; sa mga paaralan at mga pulang sulok ng mga dormitoryo, sa mga club ng mag-aaral at mga palasyo ng kultura, sa mga rest home at sanatorium.

Sa sining ng sinehan, ang patakaran ng paggawa ng pelikula ay hindi mapag-aalinlanganang mga obra maestra ay inalis. Noong 1951, ang pagwawalang-kilos sa sinehan ay naging lalong kapansin-pansin - 6 na full-length na tampok na pelikula lamang ang kinunan sa buong taon. Kasunod nito, nagsimulang lumitaw sa mga screen ang mga bagong mahuhusay na aktor. Ipinakilala sa mga manonood ang mga natatanging gawa tulad ng "Quiet Don", "The Cranes Are Flying", "The House Where I Live", "The Idiot", atbp. Noong 1958, naglabas ang mga film studio ng 102 na pelikula. pelikula ("Carnival Night" kasama sina I.I. Ilyinsky at L.M. Gurchenko, "Amphibian Man" kasama si A. Vertinskaya, "Hussar Ballad" kasama sina Yu.V. Yakovlev at L.I. Golubkina, "Dog Barbos and the Extraordinary cross" at "Moonshiners" ni L.I. Gaidai ). Ang isang mataas na tradisyon ng intelektwal na sinehan ay itinatag, na kinuha noong 1960s at 1970s. Maraming mga masters ng domestic cinema ang nakatanggap ng malawak na internasyonal na pagkilala (G. Chukhrai, M. Kalatazov, S. Bondarchuk, A. Tarkovsky, N. Mikhalkov, atbp.).

Nagsimulang ipakita sa mga sinehan ang mga pelikulang Polish, Italyano (Federico Fellini), French, German, Indian, Hungarian, at Egyptian. Para sa mga taong Sobyet, ito ay hininga ng bago, sariwang buhay sa Kanluran.

Ang pangkalahatang diskarte sa kapaligiran ng kultura ay kasalungat: ito ay nakikilala sa pamamagitan ng nakaraang pagnanais na ilagay ito sa serbisyo ng ideolohiyang administratibo-utos. Si Khrushchev mismo ay naghangad na akitin ang malawak na bilog ng mga intelihente sa kanyang panig, ngunit itinuring sila bilang "awtomatikong machine gunner ng partido," gaya ng direktang sinabi niya sa isa sa kanyang mga talumpati (i.e., ang mga intelihente ay kailangang magtrabaho para sa mga pangangailangan ng partido ). Mula pa noong huling bahagi ng 1950s. Ang kontrol ng party apparatus sa mga aktibidad ng artistic intelligentsia ay nagsimulang tumaas. Sa mga pagpupulong kasama ang mga kinatawan nito, tinuruan ni Khrushchev ang mga manunulat at artista sa paraang makaama, na sinasabi sa kanila kung paano magtrabaho. Bagama't siya mismo ay may kaunting pang-unawa sa mga isyu sa kultura, mayroon siyang karaniwang panlasa. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng kawalan ng tiwala sa patakaran ng partido sa larangan ng kultura.

Tumindi ang damdamin ng oposisyon, pangunahin sa mga intelihente. Itinuring ng mga kinatawan ng oposisyon na kailangang magsagawa ng mas mapagpasyang de-Stalinization kaysa sa inaasahan ng mga awtoridad. Ang partido ay hindi maiwasang mag-react sa mga pampublikong talumpati ng mga oposisyonista: "malambot na panunupil" ang inilapat sa kanila (pagbubukod sa partido, pagtanggal sa trabaho, pag-alis ng pagpaparehistro ng kapital, atbp.).