Sa nobelang "Krimen at Parusa" sina Sonya at Raskolnikov ang pangunahing mga artista. Sa pamamagitan ng mga larawan ng mga bayaning ito, sinusubukan ni Fyodor Mikhailovich na ihatid sa amin pangunahing ideya gumagana, maghanap ng mga sagot sa mahahalagang tanong ng pagkakaroon.

Sa unang sulyap, walang pagkakatulad sa pagitan nina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov. Ang kanilang mga landas sa buhay ay magkakaugnay nang hindi inaasahan at nagsanib sa isa.

Si Raskolnikov ay isang mahirap na mag-aaral na inabandona ang kanyang pag-aaral sa Faculty of Law at lumikha ng isang kahila-hilakbot na teorya tungkol sa batas. malakas na personalidad at nagplano ng brutal na pagpatay. Isang edukadong tao, mapagmataas at walang kabuluhan, siya ay sarado at hindi nakikipag-usap. Pangarap niyang maging Napoleon.

Si Sofya Semyonovna Marmeladova ay isang mahiyain, mapang-api na nilalang na, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay natagpuan ang kanyang sarili sa pinakailalim. Ang isang labingwalong taong gulang na batang babae ay walang pinag-aralan, mahirap at malungkot. Dahil wala nang ibang paraan para kumita ng pera, ibinenta niya ang kanyang katawan. Napilitan siyang pamunuan ang gayong pamumuhay sa pamamagitan ng awa at pagmamahal sa kanyang mga mahal sa buhay.

Sa mga bayani magkaibang ugali, iba't ibang pangkat ng lipunan, antas ng edukasyon, ngunit ang parehong kapus-palad na kapalaran ng "pinahiya at iniinsulto."

Nagkaisa sila sa nagawang krimen. Parehong tumawid sa moral na linya at natagpuan ang kanilang mga sarili na itinapon. Pinapatay ni Raskolnikov ang mga tao para sa kapakanan ng isang ideya at kaluwalhatian, nilalabag ni Sonya ang mga batas ng moralidad, iniligtas ang kanyang pamilya mula sa gutom. Si Sonya ay nagdurusa sa ilalim ng bigat ng kasalanan, ngunit si Raskolnikov ay hindi nakakaramdam ng pagkakasala. Ngunit sila ay hindi mapigilang maakit sa isa't isa...

Mga yugto ng relasyon

Kakilala

Isang kakaibang pagkakataon ng mga pangyayari pagkakataong pagkikita humaharap sa mga bayani ng nobela. Ang kanilang relasyon ay umuunlad sa mga yugto.

Nalaman ni Rodion Raskolnikov ang tungkol sa pagkakaroon ni Sonya mula sa nakalilitong kuwento ng lasing na si Marmeladov. Ang kapalaran ng batang babae ay interesado sa bayani. Ang kanilang pagkakakilala ay naganap sa ibang pagkakataon at sa ilalim ng medyo trahedya na mga pangyayari. Nagkikita ang mga kabataan sa silid ng pamilyang Marmeladov. Isang masikip na sulok, isang namamatay na opisyal, hindi nasisiyahan na si Katerina Ivanovna, natakot sa mga bata - ito ang setting para sa unang pagpupulong ng mga bayani. Si Rodion Raskolnikov ay hindi sinasadyang tumingin sa batang babae na pumasok, "nahihiyang tumingin sa paligid." Handa siyang mamatay sa kahihiyan para sa kanyang malaswa at hindi naaangkop na pananamit.

nakikipag-date

Ang mga kalsada ng Sonya at Raskolnikov sa nobelang Crime and Punishment ay madalas na nagsalubong na parang ganap na aksidente. Una, tinulungan ni Rodion Raskolnikov ang batang babae. Ibinigay niya sa kanya ang huling pera para sa libing ng kanyang ama, inilantad ang masamang plano ni Luzhin, na sinubukang akusahan si Sonya ng pagnanakaw. Sa puso binata Wala pa ring puwang para sa mahusay na pag-ibig, ngunit nais niyang makipag-usap nang higit pa kay Sonya Marmeladova. Parang kakaiba ang ugali niya. Ang pag-iwas sa pakikipag-usap sa mga tao, paghihiwalay sa kanyang pamilya, pumunta siya kay Sonya at sa kanya lamang niya ipinagtapat ang kanyang kakila-kilabot na krimen. Nararamdaman ni Raskolnikov ang isang panloob na lakas na hindi pinaghihinalaan ng pangunahing tauhang babae.

Kawawa naman ang kriminal

Sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova sa Crime and Punishment ay dalawang outcast. Ang kanilang kaligtasan ay nasa isa't isa. Ito marahil ang dahilan kung bakit ang kaluluwa ng bayani, na pinahihirapan ng mga pagdududa, ay iginuhit sa naghihikahos na si Sonya. Siya ay pumunta sa kanya upang maawa sa kanya, kahit na siya mismo ay nangangailangan ng pakikiramay. "Kami ay isinumpa nang magkasama, kami ay pupunta nang magkasama," sa palagay ni Raskolnikov. Sa hindi inaasahang pagkakataon, bumungad si Sonya kay Rodion mula sa kabilang panig. Hindi siya natatakot sa kanyang pag-amin, hindi nahulog sa hysterics. Binasa ng batang babae nang malakas ang Bibliya na “Ang Kuwento ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Lazarus” at umiyak nang may habag sa kaniyang minamahal: “Ano ang ginagawa mo, na ginawa mo ito sa iyong sarili! Wala nang mas malungkot kaysa sa iyo sa buong mundo ngayon!" Ang kapangyarihan ni Sonya sa panghihikayat ay kaya nitong nagpapasakop. Si Rodion Raskolnikov, sa payo ng isang kaibigan, ay pumunta sa istasyon ng pulisya at gumawa ng isang taos-pusong pag-amin. Sa buong paglalakbay, nararamdaman niya ang presensya ni Sonya, ang kanyang hindi nakikitang suporta at pagmamahal.

Pagmamahal at debosyon

Si Sonya ay isang malalim at malakas na tao. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang tao, handa siyang gawin ang lahat para sa kanya. Walang pag-aalinlangan, sinundan ng batang babae ang nahatulang Raskolnikov sa Siberia, nagpasyang manatili sa malapit sa loob ng walong mahabang taon ng hirap sa trabaho. Ang kanyang sakripisyo ay humanga sa mambabasa, ngunit iniiwan ang pangunahing karakter na walang malasakit. Ang kabaitan ni Sonya ay umaalingawngaw sa mga kaluluwa ng mga pinaka-brutal na kriminal. Nagagalak sila sa kanyang hitsura, lumingon sa kanya at nagsabi: "Ikaw ang aming ina, malambot, may sakit." Si Rodion Raskolnikov ay malamig at bastos pa rin kapag nakikipag-date. Nagising lamang ang kanyang damdamin nang magkasakit si Sonya at magkasakit. Biglang napagtanto ni Raskolnikov na siya ay naging kinakailangan at kanais-nais sa kanya. Ang pag-ibig at debosyon ng isang mahinang batang babae ay nagawang matunaw ang nagyelo na puso ng isang kriminal at magising sa kanya ang mabubuting bahagi ng kanyang kaluluwa. Ipinakita sa atin ni F. M. Dostoevsky kung paano, na nakaligtas sa krimen at parusa, nabuhay silang muli ng pag-ibig.

Tagumpay ng kabutihan

Ang aklat ng dakilang manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga walang hanggang katanungan ng pagkakaroon, naniniwala sa kapangyarihan tunay na pag-ibig. Tinuturuan niya tayo ng kabutihan, pananampalataya at awa. Ang kabaitan ng mahinang si Sonya ay marami mas malakas kaysa doon ang kasamaan na nanirahan sa kaluluwa ni Raskolnikov. Siya ay omnipotent. "Ang malambot at mahina ay nananakop sa mahirap at malakas," sabi ni Lao Tzu.

Pagsusulit sa trabaho

Mga Seksyon: Panitikan

Layunin ng aralin: tukuyin kung ano ang "katotohanan" ni Sonya Marmeladova; upang masubaybayan kung paano nagbabago ang pananaw ni Raskolnikov sa "krimen" ni Sonechka sa buong nobela, kung paano natuklasan ni Raskolnikov ang mga halagang Kristiyano sa pamamagitan ng kanyang pagmamahal kay Sonya; unawain ang mga salita ni Dostoevsky sa epigraph ng aralin.

Format ng aralin: larawan ng F.M. Dostoevsky, na ginawa ni V.G. Perov noong 1872, pagpinta ni I.N. Kramskoy "Christ in the Desert" 1872, Michelangelo "The Last Judgment", mga guhit ng mga mag-aaral, musika "Ave Maria", Sermon on the Mount.

Dati, hinihiling sa mga mag-aaral na basahin ang kabanata 4 ng bahagi 4, bigyang-pansin ang pag-uugali ng mga tauhan nang magkakilala sila, at isulat ang mga pahayag ng may-akda; tukuyin sa kung anong konteksto ang tunog ng talinghaga ng Bibliya tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Lazarus; isipin mo kung ano moral lessons matututunan ito ng mga tauhan ng nobela.

Ang ibig sabihin ng paghahanap kay Kristo ay ang paghahanap
sariling kaluluwa.
F.M. Dostoevsky

SA PANAHON NG MGA KLASE

1. Ang salita ng guro.

Patuloy kaming nagtatrabaho sa gawain ng F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa".

Ang akdang “Krimen at Parusa” ay nagtuturo sa atin ng parehong mga bagay gaya ng Bibliya: awa, habag, kabaitan, pananagutan sa harap ng pinakamataas na hukuman para sa bawat hakbang. Ngunit bago natin simulan ang pag-aralan ang gawain, nais kong iguhit ang iyong pansin sa pagpipinta ni Kramskoy na "Si Kristo sa Disyerto" at ang larawan ng F.M. Dostoevsky. Subukan nating makita kung ano ang pagkakatulad nila.

Tingnan nang mabuti ang pagpipinta ni Ivan Nikolaevich Kramskoy na "Christ in the Desert" mula 1872. Ang batayan ng balangkas ng larawang ito ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan:

2. Mensahe ng mag-aaral.

1) Si Kristo, na nabautismuhan at nakarinig ng isang tinig mula sa langit tungkol sa kanyang mesyanic na layunin sa lupa, ay pumunta sa disyerto, kung saan sa loob ng 40 araw ay nananatili siya sa ganap na pag-iisa, walang pagkain, iniisip niya ang kanyang layunin, kung gaano kahirap matupad. ito, kung gaano Mahirap magdesisyon tungkol dito.

2) Dahil ipinagkanulo ng isa sa kanyang mga alagad na si Hudas, si Kristo ay nagretiro sa disyerto para magdamag upang magpasiya kung magtatago sa mga awtoridad ng Hudyo o mamatay para sa kanyang ideya.

3. Pag-uusap.

Ano sa tingin mo ang compositional at semantic center sa larawan? (Ang mga kamay ni Jesus ay masakit na nakakuyom, na parang sinusubukang ikonekta ang mundo, lupa at langit.)

Sa harap natin ay isang drama: ang pagbabago ng isang pribadong tao sa isang mensahero ng Diyos sa mga tao, pagdurusa para sa mga tao. Bigyang-pansin ang larawan ng F.M. Dostoevsky, na ginawa ni V.G. Perov noong 1872. Ano ang pagkakatulad ng dalawang ito, sa unang tingin, magkaibang mga painting? (Ang mga kamay ni Dostoevsky ay nakakuyom din hanggang sa punto ng sakit, ang kanyang tingin ay puro, may sakit sa kanyang mga mata.)

4. Ang salita ng guro.

Mga nobela ni F.M. Ang Dostoevsky ay isang pagmuni-muni sa landas ng tao, sa pagpili na ginagawa ng isang tao: ang landas ng budhi at pakikiramay ay hindi isang madaling landas. Ang larawan ni Dostoevsky ay naglalaman ng lahat ng sakit para sa bawat isa sa atin, ang pagnanais na lumikha sa lupa ng isang kaharian ng kabutihan, pag-ibig, awa, katarungan. Ayon kay Dostoevsky, ang landas patungo dito ay ang pagpapabuti ng moral ng bawat tao.

5. Makinig sa tula ni Lev Boleslavsky na "Mga Kahanga-hangang Ama sa Asul na Langit."(Nagbasa ang mag-aaral.)

6. Pag-uusap.

Isa sa mga pangunahing mga motif sa Bibliya Ang nobela ni Dostoevsky ay ang motibo araw ng katapusan para sa mga kasalanan ng tao. Bago mo ay ang pagpipinta ni Michelangelo na "Ang Huling Paghuhukom". Aling episode mula sa "Krimen at Parusa" ang maaaring magsilbi bilang isang paglalarawan ng Huling Paghuhukom? (ika-apat na pangarap ng Raskolnikov.)

Anong mga pangunahing utos ng ebanghelyo ang kanyang nilabag? (Huwag kang papatay, ibigin mo ang iyong kapwa.)

Kaya, gumawa si Raskolnikov ng isang krimen na humantong sa kanya sa isang dead end. Nakatanggap si Sonya ng dilaw na tiket sa oras na ito. Ang mga linya ng kanilang buhay ay nagsalubong sa pinakamahalagang punto para sa kanila: tiyak sa sandaling iyon na kailangan nilang magpasya minsan at magpakailanman kung paano mamuhay nang higit pa. Ang lumang pananampalataya ni Raskolnikov ay nayanig na, at hindi pa siya nakakahanap ng bago. Ang kapahamakan at isang di-sinasadyang pagnanais para sa kamatayan bilang isang paraan mula sa hindi pagkakasundo ay kinuha sa kanya.

Si Porfiry Petrovich, sa isang pakikipag-usap kay Raskolnikov, ay pinayuhan siya: "Maging araw, makikita ka ng lahat. Ang araw ay dapat una sa lahat ay isang araw, iyon ay, hindi lamang upang sumikat, kundi pati na rin upang magpainit. Sino sa nobela ang nagtataglay ng liwanag na ito? (Ang Sonya ay naging napakainit na liwanag.)

Ang mga sinag ng init na nagmumula sa kaluluwa ni Sonya ay umabot sa Raskolnikov. Nilabanan niya ang mga ito, ngunit sa huli, lumuhod siya sa harapan niya. Kinumpirma ito ng mga nakatagpo sa kanya ng bayani.

Si Sonechka, isang walang pagtatanggol na biktima ng isang malupit na mundo, ang nagdala sa pagsisisi sa mamamatay-tao na naghimagsik laban sa kawalang-katarungan at kawalang-katauhan, na gustong gawing muli ang mundo tulad ni Napoleon. Siya ang nagligtas sa kaluluwa ni Raskolnikov

Bakit iniligtas ng isang nahulog na babae ang kaluluwa ni Raskolnikov? (Si Sonya ay lumabag sa kanyang sarili para sa iba. Namumuhay siya ayon sa mga batas ng pagmamahal sa mga tao, nakagawa ng krimen laban sa kanyang sarili, isinakripisyo ang kanyang sarili sa pangalan ng mga taong mahal niya.)

Anong mga tampok ang binibigyang diin ni Dostoevsky dito? (Patuloy na binibigyang-diin ni Dostoevsky ang kanyang pagkamahiyain, pagkamahiyain, kahit na pananakot.)

Sabihin sa amin ang tungkol sa buhay ni Sonya.

(Ang ina ni Sonya, si Katerina Ivanovna, ay hinatulan siya sa buhay sa isang dilaw na tiket. Ang mga bata, na pagod sa gutom, ay nakaligtas salamat kay Sonya. Ang kanyang sakripisyo ay tumagos sa mga kaluluwa ng mga tao na may init. Ibinigay niya kay Marmeladov ang huling "mga makasalanang pennies" para sa kanyang malaswa pagkalasing sa taberna...Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ang death stepmother, siya, si Sonya, ang nahulog, ang nakakita ng kahulugan ng kanyang buhay sa pag-aalaga sa mga naulilang maliliit na bata. Ang pagkilos ay tila tunay na Kristiyano, at ang kanyang pagbagsak mula sa biyaya sa kasong ito ay tila banal.)

Mangyaring sabihin sa akin kung paano tinitingnan ni Raskolnikov ang buhay at sa anong mga batas nabubuhay si Sonya Marmeladova? (Ayaw tanggapin ni Raskolnikov ang buhay kung ano ito, tumututol siya laban sa kawalan ng katarungan. Ang kanyang teorya ay nagtutulak sa kanya patungo sa landas ng karahasan laban sa iba para sa kapakanan ng kanyang kapakanan. Siya ay handa na humakbang sa mga bangkay ng iba, nagsusumikap na lumikha ng mga kondisyon para sa kanyang sarili, una sa lahat, upang mabago ang buhay, nagsusumikap na umangat sa "anthill" na ito. lahat para sa kanyang pagkatao at pagiging sensitibo sa pagdurusa ng iba. Ibang landas ang tinatahak ni Sonya. Ang kanyang buhay ay binuo ayon sa mga batas ng pagsasakripisyo sa sarili. Sa kahihiyan at kahihiyan, sa mga kondisyon na tila hindi kasama ang anumang kadalisayan (moral), pinanatili niya isang sensitibo at tumutugon na kaluluwa.)

Kaya, pumunta si Raskolnikov kay Sonya. Paano niya ipinaliwanag ang kanyang unang pagbisita kay Sonya? Ano ang inaasahan niya sa kanya? (Naghahanap siya ng kamag-anak na espiritu, dahil gumawa rin si Sonya ng isang krimen. Sa una, hindi nakikita ni Raskolnikov ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang krimen at krimen ni Sonya. Nakikita niya sa kanya ang isang uri ng kaalyado sa krimen.)

Paano natin maipapaliwanag ang pag-uugali ni Raskolnikov, na walang humpay na tumitingin sa paligid ng silid? Sino ang inaasahan niyang makita? (Gusto niyang maunawaan kung paano siya nabubuhay bilang isang kriminal, kung paano siya huminga, kung ano ang sumusuporta sa kanya, sa pangalan ng kung ano ang kanyang ginawang krimen. Ngunit, sa pagtingin sa kanya, lumalambot siya, ang kanyang boses ay naging tahimik.

Inaasahan ni Raskolnikov na makita ang isang tao na nakatuon sa kanyang mga problema, pagod, napapahamak, handang hawakan ang pinakamaliit na pag-asa, ngunit nakakita siya ng kakaiba, na nagdulot ng tanong na: "Bakit kaya niyang manatili sa posisyon na ito nang masyadong mahaba. at huwag mabaliw, kung hindi niya talaga kaya ay itapon ang sarili ko sa tubig.”)

Paano iniisip ni Raskolnikov ang hinaharap ng batang babae? (“Itapon ang iyong sarili sa isang kanal, mapunta sa isang bahay-baliwan, o itapon ang iyong sarili sa kahalayan.”)

Tatlong kalsada at lahat ay nakapipinsala. Bakit hindi niya ginawa ito? Ano ang dahilan? (Pananampalataya, malalim, may kakayahang gumawa ng mga himala. Lakas. Sa Sonya nakita ko ang lakas na nagpapahintulot sa kanya na mabuhay. Ang pinagmumulan nito ay sa pag-aalaga sa mga anak ng ibang tao at sa kanilang kapus-palad na ina. Siya ay nagtitiwala sa Diyos at naghihintay ng kaligtasan.)

Sa pamamagitan ng kanyang pagkakakilala kay Sonya, natuklasan ni Raskolnikov ang isang mundo ng mga taong namumuhay ayon sa iba't ibang batas, ang mga batas ng kapatiran ng tao. Hindi kawalang-interes, poot at kalupitan, ngunit ang bukas na espirituwal na komunikasyon, pagiging sensitibo, pag-ibig, pakikiramay ay nabubuhay sa kanya.

Ang aklat na napansin ko sa dibdib ng mga drawer sa silid ni Sonya Raskolnikov ay naging Bagong Tipan sa pagsasalin ng Ruso. Ang Ebanghelyo ay kay Lizaveta. Ang inosenteng biktima ay tahimik na dumaranas ng kamatayan, ngunit siya ay “magsasalita” sa salita ng Diyos. Hiniling ni Raskolnikov na basahin sa kanya ang tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Lazarus. Bakit pinili ang episode na ito mula sa Ebanghelyo? (Si Raskolnikov ay naglalakad sa mga buhay na tao, nakikipag-usap sa kanila, tumatawa, nagagalit, ngunit hindi kinikilala ang kanyang sarili bilang buhay - kinikilala niya ang kanyang sarili bilang patay, siya ay si Lazarus, na nasa libingan sa loob ng 4 na araw. Ngunit, tulad ng madilim na liwanag ng usbong ng kandila na nagliliwanag sa “pulubhang silid na ito ng isang mamamatay-tao at isang patutot, na kakaibang nagsama-sama upang basahin ang walang hanggang aklat,” ang liwanag ng pananampalataya ay nagningning sa kaluluwa ng kriminal sa kanyang posibleng pagkabuhay na mag-uli.)

7. Paggawa gamit ang teksto.

Basahin ang episode ni Sonya na nagbabasa ng isang sipi mula sa Ebanghelyo, subaybayan ang kalagayan ni Sonya. Bakit ganito ang nararamdaman niya? (Ang musikang “Ave Maria” ay tumutugtog. Nanginginig ang mga kamay ni Sonya, hindi sapat ang kanyang boses, hindi niya mabigkas ang mga unang salita, ngunit mula sa ikatlong salita ay umalingawngaw ang kanyang boses at nabasag na parang nakaunat na tali. At biglang lahat ay binago.

Nagbasa si Sonya, na gustong maniwala siya, bulag at hindi naniniwala, sa Diyos. At nanginginig siya sa masayang pag-asa sa isang himala. Si Raskolnikov ay tumingin sa kanya, nakinig at naunawaan kung paano mahal ni Jesus ang mga nagdurusa. "Luha si Jesus," - sa oras na ito ay lumingon si Raskolnikov at nakita "na si Sonya ay nanginginig na may lagnat." Inaasahan niya ito.)

Nais niyang tanggapin ni Raskolnikov ang pananampalataya kay Kristo at sa pamamagitan nito ay makabalik sa pagsilang sa pamamagitan ng pagdurusa. Bakit binabasa ng isang kriminal at patutot ang Ebanghelyo? (Ipinapakita ng Ebanghelyo ang daan tungo sa muling pagkabuhay; nadama namin ang pagkakaisa ng mga kaluluwa.)

Binigyang-diin ni Dostoevsky ang mga salitang "Ako ang Muling Pagkabuhay at Buhay." Bakit? (Nagising ang kaluluwa.)

Anong impression ng Sonya ang iniwan ni Raskolnikov? (Raskolnikov, nakikinig sa mga kuwento ni Sonya tungkol kay Katerina Ivanovna, ang kanyang taos-pusong pagbabasa ng Ebanghelyo, ay nagbago ng kanyang opinyon tungkol sa kanya. Mahal ni Sonya ang mga taong may Kristiyanong pag-ibig. Si Raskolnikov, na hindi naniniwala sa Diyos, ay nangangarap ng kapangyarihan sa lahat ng nanginginig na nilalang, naunawaan ni Sonya katotohanan, ang kanyang sakripisyong kadalisayan.)

Pagkaalis ni Sonya, sinabi niya na sasabihin niya kung sino ang pumatay. “I know and I’ll tell you... I’ll tell you alone! Pinili kita." Sa nobela, mahalaga hindi lamang kung kanino dumating si Raskolnikov na may isang pag-amin, kundi pati na rin kung saan ito nangyayari - sa apartment ng sastre Kapernaumov, kung saan nagrenta si Sonya ng isang silid. Ang Kapernaumov ay isang makabuluhang apelyido.

8. Mensahe ng mag-aaral.

Ang Capernaum ay isang lungsod na madalas na binabanggit sa Bagong Tipan; Si Jesu-Kristo ay nanirahan dito pagkaalis niya sa Nazaret, at ang Capernaum ay nagsimulang tawaging “Kanyang lunsod.” Sa Capernaum, si Jesus ay gumawa ng maraming himala at pagpapagaling, nagsalita ng maraming talinghaga: “At habang nakaupo si Jesus sa bahay, maraming maniningil ng buwis at mga makasalanan ang dumating at umupong kasama niya at ng kanyang mga alagad. Nang makita ito, sinabi ng mga Pariseo sa Kanyang mga alagad: "Bakit kumakain at umiinom ang inyong Guro kasama ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan?" Ngunit nang marinig ito ni Jesus, sinabi niya sa kanila, "Hindi ang malulusog ang nangangailangan ng manggagamot, kundi ang mga may sakit."

Sa silid ni Sonya sa apartment ng tailor na si Kapernaumov, ang mga makasalanan at nagdurusa, ang mga mahihirap - lahat ng may sakit at nauuhaw sa pagpapagaling - ay nagsasama-sama: Dumating din si Raskolnikov dito upang aminin ang kanyang krimen.

Alam natin na ang mga numero dito ay simboliko. Sa 11:00 dumating si Raskolnikov sa Sonya. Sa Ebanghelyo ni Mateo mayroong isang talinghaga tungkol sa mga manggagawa sa mga ubasan.

9. Mensahe ng mag-aaral.

“Ang kaharian ng langit ay tulad ng isang panginoon ng isang bahay na lumabas nang maaga sa umaga upang umupa ng mga manggagawa para sa kanyang ubasan. Siya ay lumabas upang umupa ng mga manggagawa sa ikatlong oras, sa ikaanim, sa ikasiyam, at sa wakas ay lumabas sa ika-11... at nang sila ay dumating nang mga ikalabing-isang oras ay nakatanggap sila ng isang denario.” “Kaya't ang huli ay mauuna, at ang una ay mahuhuli; Sapagkat marami ang tinawag, ngunit kakaunti ang pinili.”

Kaya, nakikita natin na para kay Raskolnikov ay mayroon pa ring pagkakataon na magsisi, magbayad-sala para sa kanyang kasalanan sa pamamagitan ng pagdurusa (sa alas-7 ng gabi ay tinanggal niya ang kanyang buhay mula sa Diyos) at muling makiisa sa Diyos.

10. Pagsasadula ng pag-uusap ni Raskolnikov kay Sonya.

11. Pag-uusap.

Bakit, bago umamin kay Sonya, ipinakita sa kanya ni Raskolnikov ang isang dilemma? (Kung sinagot ni Sonya na mas mabuti para kay Katerina Ivanovna na manirahan kasama ang kanyang mga anak kaysa kay Luzhin, kung gayon si Raskolnikov ay nabigyang-katwiran niya: ito ay maaaring lumabas na siya ay may karapatang patayin ang pawnbroker. Hindi siya makapagpasya kung sino ang dapat mabuhay at sino ang hindi dapat.)

Bakit umamin si Raskolnikov sa pagpatay kay Sonya? Ano ang nararamdaman niya para sa kanya? (Si Sonya ay puno ng pakikiramay kay Raskolnikov at iniisip lamang kung gaano kahirap para sa kanya na mabuhay, nakakaranas ng pagdurusa ng budhi.

Sinabi niya: "Magsalita ka, mauunawaan ko ang aking sarili." Nakikita niya ang lahat ng bagay sa paligid niya sa pamamagitan ng kanyang puso, kaluluwa, at hindi sa kanyang isip, tulad ng Raskolnikov.)

Ano ang dahilan ng paggawa ng krimen, ayon kay Sonya? (“Napalayo kayo sa Diyos, at sinaktan ka niya at ipinagbili sa diyablo.”)

Paano mo naiintindihan ang ekspresyong ito? (Ayon kay Sonya, isang teorya na ipinanganak ng poot at paghamak sa mga tao, na nagpaparami ng kasamaan at moral na pagkawasak, tinatanggihan ang kabutihan, pag-ibig, pakikiramay.

Para kay Sonya, lahat ng tao ay may parehong karapatan sa buhay. Walang sinuman ang makakamit ang kaligayahan, ang kanyang sarili o ang ibang tao, sa pamamagitan ng krimen. Ang kasalanan ay nananatiling kasalanan, kahit sino ang gumawa nito at para sa anong layunin.)

Anong landas ang inaalok ni Sonya sa Raskolnikova? (Ang pagtanggap ng pagdurusa at pagtubos sa sarili kasama nito ang kailangan. Hindi siya makapag-isip ng iba, para sa kanya ay walang tanong o pagdududa.)

12. Ang salita ng guro.

Ang pangunahing suliranin ng nobela: may karapatan ba ang isang tao na magpasya kung sino ang dapat mabuhay at sino ang hindi dapat mabuhay?

Nanalo talaga si Sonina. Tinulungan niya na masunog ang indibidwalistikong pilosopiya ni Raskolnikov. Sa kanyang pagkahabag at pagiging makatao, ibinalik niya sa kanya ang kabuuan ng pang-unawa sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, na tila nawala nang tuluyan, nabura ng mga alalahanin tungkol sa kanyang ginawa. Ngunit hindi pa niya tinatanggap ang krus mula kay Sonya. Ang krus ay pagdurusa ng tao. Isang mabigat na krus hindi para sa iyong sarili, ngunit para sa iba. Hindi pa siya handa para dito.

13. Pagbasa ng eksena sa Sennaya Square.

14. Pag-uusap.

Nilabag ni Raskolnikov ang pangunahing utos ng Bibliya na "huwag kang papatay," at niyakap siya ng naniniwalang si Sonya. Bakit? Sagutin ang mga salita ng Sermon sa Bundok. (Paalam at patatawarin ka.)

Nagawa ba ni Sonya na akayin si Raskolnikov sa pananampalataya kapag nangyari ito? (Sa epilogue, sa mahirap na paggawa.)

Paano tinatrato ng mga bilanggo si Sonya? (Pinalo nila siya, yumuko sa kanya.)

Ano ang ibig sabihin ng epilogue para sa isang manunulat? (Raskolnikov kasama si Sonya, na sumunod sa kanya hanggang sa mga dulo ng mundo, na nagligtas at nagligtas sa kanya araw-araw, oras-oras, hindi pinapayagan ang halos nagbabaga na liwanag ng kabutihan sa kanyang kaluluwa. Dito nangyayari ang pananaw ng tao ni Raskolnikov, na kung saan naghihiwalay sa kanya mula sa sakit ng indibidwalismo, mula sa dingding, na sa kanyang mga pag-iisip ay halos itayo niya sa pagitan ng kanyang sarili at ng iba pang "ordinaryong" tao.)

Ang muling pagkabuhay ay dumarating sa bayani ng nobela bilang isang pagtagumpayan ng karamdaman. Anong kakaiba ang nakikita natin sa kanya na hindi natin nakita sa anumang eksena? (Ang mga luha ay naglilinis, ang kaluluwa ay nagising...)

15. Ang salita ng guro.

Ang mga luha ang hangganan ng bagong yugto ng kanyang buhay. Nagiging mas madali para sa kanya ang paghinga. Nagsisimula siyang makita ang mataas na kahulugan ng mga itinuturing niyang ordinaryo. Naiintindihan ni Raskolnikov na ang pagiging isang tao ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng mga iyon mga mithiing moral, kung wala ito ay imposibleng mamuhay kasama ng mga tao, upang tanggapin sa iyong puso ang mga pamantayan ng mga relasyon ng tao na iluminado ng relihiyon.

Naka-on huling pahina Sa nobela, muling lumitaw ang bilang na "pito", ibig sabihin ay ang pagkakaisa ng tao sa Diyos. "May natitira pa silang pitong taon." Ito ang simula ng paglilinis, at mayroong 7 taon sa hinaharap, saka lamang maaaring mangyari ang kumpletong paglilinis. Ano ang lakas ni Sonechka? (Sa kakayahang magmahal, habag, pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng pag-ibig.)

Si Sonya, kasama ang kanyang pagmamahal, awa at habag, ang kanyang walang katapusang pasensya at pagsasakripisyo sa sarili, at ang kanyang pananampalataya sa Diyos, ay nagligtas kay Raskolnikov. Ang pamumuhay sa pamamagitan ng kanyang hindi makatao na ideya, hindi naniniwala sa Diyos, nagbabago lamang siya sa epilogue ng nobela, na tinanggap ang pananampalataya sa kanyang kaluluwa. "Ang paghahanap kay Kristo ay nangangahulugan ng paghahanap ng iyong sariling kaluluwa" - ito ang konklusyon kung saan dumating si Dostoevsky.

"Mapalad siya kung kanino bababa ang biyaya ng Diyos," - ito ang sinasabi sa Sermon sa Bundok, na itinuturing ni Dostoevsky na hindi mabibili. "Blessed"... kung tutuusin, ito ay tungkol kay Sonechka at sa mga taong marunong dumamay sa ibang tao. Gusto kong mahalin mo, tulad ni Sonya, ang mga tao kung sino sila, makapagpatawad at maibigay ang liwanag na nagmumula sa iyong kaluluwa sa ibang tao.

16. Takdang-Aralin.

Sumasang-ayon ka ba na natagpuan ni Raskolnikov ang isang kaluluwa? (Mga papeles.)

Isa pang aral sa isang sikat na kwento. Pagsusuri sa 4 na kabanata 4 m 5 bahagi ng nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa".

Gusto ko talaga ang mga episode na ito sa aking sarili. Itinuturing kong susi sila sa nobela. At nakakatulong sila upang maunawaan ang buhay ng bawat tao. Ano ang “kasalanan”, “krimen”7 Ano ang dapat gawin ng isang makasalanan? Paano mapupuksa ang mga kahihinatnan? Paano makakuha ng lakas upang mabuhay? Saan ako makakahanap ng paraan palabas? Naghahanap kami ng mga sagot sa mga pilosopong tanong na ito kasama ng aming mga 10th graders. Hinihikayat ka ni Dostoevsky na mag-isip, at ang direksyon ng iyong mga iniisip ay napili nang tama.

Sa pagtatanghal, pumili ako ng mga ilustrasyon para sa nobela (partikular ang mga eksenang ito) ng iba't ibang may-akda.

Ako ay natutuwa kung ang aking mga materyales ay kapaki-pakinabang sa iyo.

I-download:

Preview:

Ang paghahanap kay Kristo ay nangangahulugan ng paghahanap ng iyong sariling kaluluwa.

F.M. Dostoevsky

Mayroon akong isang moral na modelo at ideal – si Kristo.

F.M. Dostoevsky

Para sa kanya, ang isang tao ay hindi lamang

sikolohikal, ngunit din espirituwal na nilalang.

N. Berdyaev

Paksa ng aralin: Raskolnikov at Sonya Marmeladova. "Katotohanan" ni Sonya Marmeladova. Pagsusuri ng episode.

Ang layunin ng aralin – tukuyin kung ano ang "katotohanan" ni Sonya Marmeladova; subaybayan kung paano nagbabago ang pananaw ni Raskolnikov sa "krimen" ni Sonechka sa buong episode; unawain ang mga salita ni Dostoevsky sa epigraph ng aralin.

Sa panahon ng mga klase

1. Organisasyon ng simula ng aralin – 1 min.

1. Pagganyak sa pagsisimula ng aralin

Binasa ng guro ang mga Pagpapala (Mat. 5:3-8)

Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat kanila ang Kaharian ng Langit.

Mapalad ang mga nagdadalamhati, sapagkat sila ay aaliwin.

Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa.

Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, sapagkat sila ay mabubusog.

Mapapalad ang mga mahabagin, sapagkat sila ay tatanggap ng awa.

Ang mapalad ay malinis ang puso, sapagkat makikita nila ang Diyos.

Paano sinasalamin ng mga salitang ito ang nangyari sa nobela? Maaari bang maiugnay ang mga salitang ito kay Sonechka o Raskolnikov?

1. Pag-uusap batay sa teksto ng Kabanata IV ng Bahagi 4 ng nobela.

Anong mga kaganapan ang nauuna sa pagpupulong na ito?

Bakit pumunta si Raskolnikov sa Sonya? Paano niya mismo ipinaliwanag ang kanyang unang pagbisita sa Sonechka?

Paalala: mga detalye , sinusubukan naming ipaliwanag ang mga ito: Raskolnikov, "sinusubukang hindi tumingin sa kanya"Pumasok sa kwarto...Sonya,"ganap na nalilito, lahat sa hindi maipaliwanag na kaguluhan»; « dumaloy ang kulay sa kanyang maputlang mukha»; « nakaramdam siya ng sakit at hiya at matamis" Bigyang-pansin ang simbolismo ng kulay: ang bahay ay "berde", "dilaw na wallpaper". Mula sa pagbisitang ito nagsimula ang muling pagbabangon ni Raskolnikov

Baka gusto niyang maghanap ng paliwanag sa kanyang krimen?

(Pumunta siya kay Sonya bilang isang tao na nakagawa din ng isang krimen. Ngunit sa sandaling iyon ay hindi pa napansin ni Raskolnikov ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang krimen at sa kanya. Gusto niyang maunawaan kung paano siya nabubuhay dito. Ano ang susunod?)

Bakit walang awa si Raskolnikov sa kanyang mga tanong at hula?

(You're not helping anyone with this, and you're not save anyone from anything,” sabi niya kay Sonya, pero, sa palagay ko, sinasabi rin niya ito sa sarili niya. Alam namin na, na pinatay ang matandang babae, si Raskolnikov din hindi tumulong sa sinuman dito at hindi nagligtas sa sinuman mula sa anuman. nailigtas).

Paano natin maipapaliwanag ang pag-uugali ni Raskolnikov, "walang galang na tumitingin sa paligid ng silid"?

Marahil ay kinokondena niya ang gayong buhay, kaya naman kinakausap niya ito, "nang hindi itinataas ang kanyang mga mata sa kanya."

Nais niyang maunawaan kung paano siya, isang kriminal, nabubuhay, kung ano ang kanyang hininga, kung ano ang sumusuporta sa kanya, sa pangalan ng kanyang ginawang krimen. Ngunit, sa pagtingin sa kanya, lumambot siya: ang kanyang boses ay biglang naging "tahimik at banayad", "mukhang halos nanginginig siya."

1. Pagsusuri ng diyalogo sa pagitan nina Sonya at Raskolnikov

Isipin ang pangangatwiran ni Sonya tungkol sa mga taong nakapaligid sa kanya, tungkol kay Katerina Ivanovna. Paano ito nahahayag sa kanila?

(Si Sonya ay may kahanga-hangang moral na pakiramdam ng kabaitan at katotohanan, isang bihirang kakayahang makita sa mga tao, una sa lahat, ang kanilang pinakamahusay na mga katangian).

Bakit ipinagpatuloy ni Raskolnikov ang kanyang "pagtatanong", bagaman tila naiintindihan niya kung bakit at para sa kung ano ang kanyang nabubuhay nang ganito?

Siya ay humantong sa pag-iisip: "Ang parehong bagay ay malamang na mangyayari sa Polechka"; nagtutulak sa kanya sa isang siklab ng galit. Siya, "parang desperado," sumigaw nang malakas, na para bang "nasugatan ng kutsilyo," ang mga kombulsyon ay dumaan sa kanyang mukha," pagkatapos ay nagsimula siyang umiyak nang mapait.

Narinig ni Raskolnikov: "Hindi papayagan ng Diyos ang gayong kakila-kilabot" - at sinusubukang kumbinsihin ang kanyang sarili sa kanyang kabaliwan. “Maaari bang mag-isip ang sinumang nasa tamang pag-iisip tulad niya? Ano, naghihintay ba siya ng isang himala? Hindi ba ang lahat ng ito ay mga palatandaan ng pagkabaliw?"

Bakit si Raskolnikov, na isinasaalang-alang si Sonya na isang "dakilang makasalanan," ay yumukod sa kanya?

Si Raskolnikov ay muling nakumbinsi ang kanyang sarili na hindi siya ang kanyang sarili. “Eto na ang kinalabasan! Narito ang paliwanag ng kinalabasan! Banal na tanga! - lumilitaw sa kontekstong ito Bagong Tipan. Tandaan natin na ang sitwasyon ay pinalalaki ni Raskolnikov, pilit niyang hinihiling na basahin sa kanya "tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus." Bakit? Naguguluhan din si Sonya: Bakit mo ito kailangan? Pagkatapos ng lahat, hindi ka naniniwala?..."

1. Pagbasa at pagsusuri sa ulat ng Bibliya tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus.

Ang sindero ay matagal nang nasusunog sa isang baluktot na kandelero,

nagbibigay-liwanag sa mamamatay-tao at patutot sa pulubi na silid na ito,

kakaibang nagtipon upang basahin ang Walang Hanggang Aklat.

F.M. Dostoevsky

Takdang-aralin: kapag nagbabasa, isulat sa iyong kuwaderno ang pag-uugali nina Sonya at Raskolnikov habang nagbabasa.

Sonya: nanginginig ang kanyang mga kamay, nawawala ang kanyang boses, hindi niya mabigkas ang unang salita, ngunit mula sa ikatlong salita ay umalingawngaw ang kanyang boses at naputol na parang nakaunat na tali, nahihiya siyang manginig ang kanyang boses, ang kanyang diwa ay tumawid, mayroong isang ecstatic excitement sa kanyang dibdib, siya ay nanginginig sa buong. At biglang nagbago ang lahat. Nagbasa si Sonya, na gustong maniwala siya, bulag at hindi naniniwala, sa Diyos. At nanginginig sa masayang pag-asa... sa isang himala?

Raskolnikov: walang pakundangan at iritadong nagpumilit na magbasa, naunawaan na ito ang kanyang sikreto, tumingin sa kanya nang may pananabik, nakinig at naunawaan kung paano mahal ni Jesus ang mga nagdurusa. "Luha si Jesus" - sa oras na ito lumingon si Raskolnikov at nakita na si Sonya ay "nanginginig sa lagnat." Inaasahan ito ni Raskolnikov. Bakit? Hindi ba siya umaasa ng isang himala ng muling pagkabuhay mula kay Sonechka?

Sa pagbanggit sa teksto ng Ebanghelyo ni Juan, italicize ni Dostoevsky ang mga salitang "Ako ang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Buhay." sa tingin mo bakit?

(Dapat maunawaan ng mga mag-aaral na si Sonya, isang malalim na mananampalataya, ay "lumampas" para sa kapakinabangan ng mga nagugutom na bata, hindi nag-isip tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa kanyang mga kapitbahay. Ginawa niya ito dahil hindi siya maaaring manatiling walang ginagawa. Raskolnikov, nakikinig sa kanyang kuwento tungkol kay Katerina Si Ivanovna, ang kanyang taos-pusong pagbabasa ng Ebanghelyo, ay nagbago ng kanyang opinyon tungkol kay Sonya. Mahal ni Sonya ang mga taong may Kristiyanong pag-ibig. Si Raskolnikov, na hindi naniniwala sa Diyos, ay nangangarap ng "kaluwalhatian at kapangyarihan" "sa lahat ng nanginginig na nilalang at sa buong anthill," naiintindihan niya. Ang katotohanan ni Sonya, ang kanyang sakripisyo, ang kanyang kadalisayan) .

Bakit pinipili ni Raskolnikov ang partikular na talatang ito upang basahin?

Paano mo naaalala ang pangalang Lizaveta? Ano ang maaaring mag-ugnay kina Sonya at Lizaveta? Bakit iniisip ni Sonya na “makikita ni Lizaveta ang Diyos”?

Nagsisi ba si Raskolnikov pagkatapos makipag-usap kay Sonya at basahin ang Ebanghelyo?

Ano ang papel na ginagampanan ng episode na ito sa nobela?

1. Pagsusuri sa Kabanata IV ng Bahagi 5 ng nobela.

Ano ang gustong kumbinsihin ni Raskolnikov si Sonya? (p.424)

Paano sinasagot ni Sonya ang kanyang mga tanong? Ano ang kahulugan ng sagot na ito?

(isang panimula na naiibang diskarte sa tao: para sa Raskolnikov, ang lahat ng tao ay alinman sa "nanginginig na mga nilalang" o "mga panginoon"; para kay Sonya, bawat tao ay nilikha ng Diyos, at ang kanyang buhay ay nasa kapangyarihan ng Lumikha, kung saan siya mismo may pananagutan.Ang interbensyon ng kalooban ng ibang tao dito ay hindi katanggap-tanggap, ito ay katumbas ng isang krimen at paparusahan ng pinakamatinding parusa - pagtitiwalag sa Diyos, paglabag sa pagkakasundo ng isang tao sa mundo, pakiramdam ng kalungkutan, paghihiwalay sa mga tao, kakila-kilabot na kirot ng budhi.)

Bakit gustong sabihin ni Raskolnikov kay Sonya ang tungkol sa pagpatay?

1. Pagbasa ng eksena sa pag-amin ni Raskolnikov

Paano tinatanggap ni Sonya ang pag-amin ni Raskolnikov?

Ano ang nakikita ni Raskolnikov bilang kanyang pagkakasala nang umamin siya kay Sonya?

Bakit naniniwala si Sonya na si Raskolnikov "Ang Diyos... ay ipinagkanulo siya sa diyablo!"?

(Nakikinig sa kanyang pag-amin, napagtanto ni Sonya na ang isang kakila-kilabot na pagpapalit ng mga halaga ay naganap: ang totoo, maka-Diyos ay pinalitan ng diyablo sa kaluluwa ni Raskolnikov. Isang makatuwiran, walang kaluluwang teorya, ang madilim na katekismo na ito ay naging kanyang pananampalataya at batas)

Bakit sinabi ni Raskolnikov na "pumatay siya para sa kanyang sarili" at "pinatay niya ang kanyang sarili, at hindi ang matandang babae"?

Anong payo ang ibinibigay ni Sonya kay Rodion? (p.438) Bakit siya tinawag ni Sonya na sumunod?

(Lubos na malinaw si Sonya tungkol sa tanging landas tungo sa kaligtasan - sa pamamagitan ng pagsisisi at pagbabayad-sala sa pamamagitan ng pagdurusa. Ngunit naiintindihan niya na siya lamang ang hindi makayanan ang kanyang pagmamataas, at handang sumama sa kanya hanggang sa wakas, at itinuturing din niya ang kanyang sarili na isang makasalanan)

1. Pagbubuod ng aralin

Bakit si Raskolnikov, pagkatapos ng kanyang pag-amin, ay naging "hindi pa nagagawang mas malungkot kaysa dati"?

Bakit hindi tinanggap ni Raskolnikov ang krus mula kay Sonya?

Pag-alala sa mga Beatitudes, paano mo ngayon sasagutin ang tanong?

Ang pamumuhay sa pamamagitan ng kanyang hindi makatao na ideya, hindi naniniwala sa Diyos, nagbago lamang siya sa epilogue ng nobela, tinatanggap ang pananampalataya sa kanyang kaluluwa. Tulad ng alam mo, ang manunulat mismo ay hindi rin agad nakarating dito. Ang kanyang pananatili sa mahirap na paggawa ay nagpilit sa kanya na isipin ang kakanyahan ng Orthodoxy, ang kahulugan nito para sa mga Ruso at para sa Russia. "Ang paghahanap kay Kristo ay nangangahulugan ng paghahanap ng iyong sariling kaluluwa" - ito ang konklusyon kung saan dumating si Dostoevsky.

Tinatapos natin ang aralin sa pamamagitan ng pagtalakay sa tanong: masasabi ba natin na natagpuan ni Raskolnikov ang isang kaluluwa?

1. Takdang aralin

1. Nagsisi ba si Raskolnikov sa kanyang krimen? Kailan ito nangyari?

Aplikasyon

Ebanghelyo ni Juan

Kabanata 11

1. Isang Lazarus ang may sakit mula sa Betania, mula sa nayong tinitirhan nina Maria at Marta, ang kanyang kapatid na babae.
2. Si Maria, na ang kapatid na si Lazaro ay may sakit, ay siyang nagpahid ng mira sa Panginoon at pinunasan ng kanyang buhok ang Kanyang mga paa.
3. Ang mga kapatid na babae ay nagpadala upang sabihin sa Kanya: Panginoon! Ang mahal mo ay may sakit.
4. Nang marinig ito ni Jesus, sinabi niya: Ang sakit na ito ay hindi para sa kamatayan, kundi para sa kaluwalhatian ng Diyos, upang ang Anak ng Diyos ay maluwalhati sa pamamagitan nito.
5. Mahal ni Jesus si Marta at ang kanyang kapatid na babae at si Lazarus.
6. Nang mabalitaan niyang may sakit siya, nanatili siya ng dalawang araw sa kinaroroonan niya.
7. Pagkatapos nito ay sinabi niya sa mga alagad: Tayo'y magtungo muli sa Judea.
8. Sinabi ng mga alagad sa Kanya: Rabbi! Gaano katagal ang mga Hudyo na naghahanap na batuhin Ka, at pupunta ka ba doon muli?
9. Sumagot si Jesus: Hindi ba't may labindalawang oras sa isang araw? Ang lumalakad sa araw ay hindi natitisod, sapagkat nakikita niya ang liwanag ng sanglibutang ito;
10. At sinumang lumalakad sa gabi ay natitisod dahil walang liwanag na kasama niya.
11. Pagkasabi nito, sinabi niya sa kanila: Ang ating kaibigang si Lazarus ay nakatulog, ngunit gigisingin ko siya.
12. Sinabi ng kanyang mga alagad: Panginoon! Kung siya ay nakatulog, siya ay gagaling.
13. Binanggit ni Jesus ang kanyang kamatayan; ngunit naisip nila na ang tinutukoy Niya ay isang ordinaryong panaginip.
14. Nang magkagayo'y hayagang sinabi sa kanila ni Jesus: Si Lazarus ay patay na;
15. At ako'y nagagalak dahil sa inyo na ako'y wala roon, upang kayo'y magsisampalataya; pero puntahan natin siya.
16. Pagkatapos ay sinabi ni Tomas, kung hindi man ay tinatawag na Kambal, sa mga alagad: Tayo na at mamatay na kasama Niya.
17. Dumating si Jesus at nalaman niyang apat na araw na siyang nasa libingan.
18. Ang Betania ay malapit sa Jerusalem, mga labinlimang estadio ang layo,
19. At marami sa mga Judio ang pumunta kina Marta at Maria upang aliwin sila sa kanilang kalungkutan tungkol sa kanilang kapatid.
20. Si Marta, nang marinig na si Jesus ay dumarating, ay sumalubong sa Kanya; Si Maria ay nakaupo sa bahay.
21. Pagkatapos ay sinabi ni Marta kay Jesus: Panginoon! Kung ikaw ay narito, ang aking kapatid ay hindi sana namatay;
22. Ngunit kahit ngayon alam ko na kahit anong hingin Mo sa Diyos, ibibigay sa Iyo ng Diyos.
23. Sinabi sa kanya ni Jesus: Ang iyong kapatid ay muling babangon.
24. Sinabi sa kanya ni Marta: Alam ko na siya ay muling babangon sa muling pagkabuhay, sa huling araw.
25. Sinabi sa kanya ni Jesus: Ako ang muling pagkabuhay at ang buhay; Ang sumasampalataya sa Akin, kahit na siya ay mamatay, ay mabubuhay;
26. At ang bawat nabubuhay at naniniwala sa Akin ay hindi mamamatay kailanman. Naniniwala ka ba dito?
27. Sinabi niya sa Kanya: Oo, Panginoon! Naniniwala ako na Ikaw ang Kristo, ang Anak ng Diyos, na pumaparito sa mundo.
28. Pagkasabi nito, siya ay yumaon at lihim na tinawag si Maria, ang kanyang kapatid, na sinasabi: Ang Guro ay naririto at tinatawag ka.
29. Siya, nang marinig niya ito, ay mabilis na bumangon at pumunta sa Kanya.
30. Si Jesus ay hindi pa pumapasok sa nayon, ngunit nasa lugar kung saan Siya sinalubong ni Marta.
31. Ang mga Judio na kasama niya sa bahay at umaliw sa kanya, nang makitang si Maria ay nagmamadaling tumayo at umalis, ay sumunod sa kanya, na naniniwalang siya ay pumunta sa libingan upang umiyak doon.
32. Si Maria, pagdating sa kinaroroonan ni Jesus at nakita Siya, ay nagpatirapa sa Kanyang paanan at nagsabi sa Kanya: Panginoon! Kung ikaw ay narito, ang aking kapatid ay hindi sana namatay.
33. Nang makita ni Jesus na siya'y umiiyak at ang mga Hudyo na kasama niya ay umiiyak, Siya rin ay nalungkot sa espiritu at nagalit,
34. At sinabi niya: saan mo ito inilagay? Sinabi nila sa Kanya: Panginoon! Halika at tingnan.
35. Si Hesus ay lumuha.
36. Pagkatapos ay sinabi ng mga Hudyo: Tingnan mo kung gaano Niya siya kamahal!
37. At sinabi ng ilan sa kanila: Hindi ba matiyak ng taong ito, na nagpadilat ng mga mata ng bulag, na hindi mamamatay ang isang ito?
38. Si Jesus, na muling nagdadalamhati sa loob, ay lumapit sa libingan. Ito ay isang yungib, at isang bato ang nakalagay doon.
39. Sinabi ni Hesus: alisin mo ang bato. Ang kapatid ng namatay, si Marta, ay nagsabi sa Kanya: Panginoon! Mabaho na; sapagkat apat na araw na siyang nasa libingan.
40. Sinabi sa kanya ni Jesus: Hindi ba sinabi ko sa iyo na kung maniniwala ka, makikita mo ang kaluwalhatian ng Diyos?
41. Kaya inalis nila ang bato sa yungib kung saan nakahiga ang patay. Itinaas ni Jesus ang kanyang mga mata sa langit at sinabi: Ama! Salamat dahil narinig Mo Ako.
42. Alam Ko na lagi Mo Akong maririnig; ngunit sinabi Ko ito para sa kapakanan ng mga taong nakatayo rito, upang sila ay maniwala na Ikaw ang nagpadala sa Akin.
43. Pagkasabi nito, sumigaw Siya ng malakas na tinig: Lazarus! Labas.
44. At ang patay ay lumabas, na nakatali sa kanyang mga kamay at paa ng mga telang panglibing, at ang kanyang mukha ay nakatali ng isang bandana. Sinabi sa kanila ni Jesus: Kalagan ninyo siya, pabayaan ninyo siya.
45. Nang magkagayo'y marami sa mga Hudyo na pumunta kay Maria at nakakita ng ginawa ni Jesus ay sumampalataya sa Kanya...

1. Ang pag-amin ni Raskolnikov kay Sonya ng pagpatay.
   Ang unang reaksyon ni Sonya sa pag-amin ay takot at kilabot, na kamakailan lamang ay naranasan ni Lizaveta. Tila sa akin na nakita ni Raskolnikov si Lizaveta sa mukha ni Sonya, at ang pakiramdam na ito ay "na-frozen ang kanyang kaluluwa," dahil si Sonya ay maaaring nasa lugar ni Lizaveta.
   Ang pagpupulong kay Sonya ay nakumbinsi siya na hindi siya ang naisip niya; ipinakita niya ang kanyang sarili sa kanya bilang isang mapagmahal na tao, na may sensitibo at tumutugon na kaluluwa, na may kakayahang mahabag.
   Sa pagtatapos ng episode, kumilos si Sonechka kay Raskolnikov sa anumang paraan tulad ng isang mamamatay-tao, ngunit sa halip tulad ng isang taong nangangailangan ng tulong. Nakikita ni Raskolnikov ang suporta at ang tanging suporta sa tabi niya mula kay Sonya, na maaaring makatulong sa kanya na makarating sa tamang landas.

   Sagot Tanggalin

2. Episode #1

   “And when a girl’s heart feels sorry, then, siyempre, ito ang pinakadelikadong bagay para sa kanya. Dito ay tiyak na gugustuhin mong "magligtas", at ibalik ang iyong katinuan, at muling mabuhay, at tumawag sa mas marangal na mga layunin, at muling mabuhay sa isang bagong buhay at aktibidad.
   F.M. Dostoevsky

   Sa palagay ko, ang eksenang ito mula sa nobelang F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay may napakahalagang papel; mas nauunawaan natin ang pangunahing karakter na si Rodion Raskolnikov, at ang tunay na saloobin ni Sonechka Marmeladova sa kanya. Ang pag-amin sa pagpatay sa kanya, ang kanyang Sonechka, na mismong lumabag sa batas ng Diyos, nais niyang makita ang isang taong katulad ng pag-iisip na makibahagi sa responsibilidad at pagdurusa sa kanya.
   Ang eksena sa pag-amin ay napaka-tense, naiintindihan ni Raskolnikov na dapat malaman ni Sonechka kung ano ang kanyang ginawa, ang kanyang buong kakanyahan ay nais na makakita ng isang tagapagligtas sa kanyang mukha. Nakakakilabot ang reaksyon ni Sonya, pero naiintindihan niya siya, naniniwala sa kanya. Ang pananampalataya sa Diyos at pag-ibig sa sangkatauhan ay hindi nagpapahintulot kay Sonya na iwanan si Raskolnikov sa kanyang kapalaran. "Inihagis ni Sonya ang kanyang sarili sa kanyang leeg, niyakap siya at pinisil siya ng mahigpit gamit ang kanyang mga kamay."
   Mula dito mauunawaan natin na si Sonya ay magiging isang anghel para sa kanya na mangunguna sa Raskolnikov sa tamang landas, ang landas ng pagtubos.

   Sagot Tanggalin

3. Episode ng pag-amin ni Raskolnikov.
   Hindi ko akalain na napakaganda ng episode na ito. Nais kong tandaan na ang mga aktor ay napiling mabuti, ngunit ako ay labis na naiinis sa mga emosyon na nais iparating sa atin ng mga pangunahing tauhan. Matapos ang pag-amin, si Sonechka, na parang gawa sa bato, ay nakipag-usap kay Raskolnikov.
   Napakahusay na napili ang tanawin. At kahit na hindi ko makita ang buong apartment, malinaw na lumilitaw ang dilaw at ang mga lilim nito.
   Kung susumahin, masasabi kong ang lahat ay hindi kasing sama ng unang tingin, ngunit ang mga emosyong ito... Pinapatay nila ako.

   Sagot Tanggalin

4. 
   Pagdating sa aparador ni Sonechka sa unang pagkakataon, nais ni Raskolnikov na maunawaan kung paano siya nabubuhay, kung paano ito " Maliit na bata” ay nakayanan ang kanyang sitwasyon, na sumusuporta sa kanya. Natitiyak niyang malapit na itong magpakamatay at hindi na makakasama ng kanyang “krimen.” Ngunit si Sonya ay isang hindi kapani-paniwalang matatag na babae. Siya ay pinamumunuan ng pag-ibig, pakikiramay sa mga tao at pananampalataya sa Diyos. Hindi niya hahayaang magutom ang kanyang pamilya, lalo na ang kanyang kapatid sa ama na si Polenka na sundan ang kanyang landas at maging isang patutot.
   Sa iminungkahing yugto, nakita natin kung paano binisita ni Rodion Romanovich si Sonechka sa pangalawang pagkakataon at ipinagtapat ang kanyang krimen sa kanya, dahil nakikita niya sa kanya ang isang kamag-anak na espiritu, dahil sinira rin niya ang kanyang buhay sa pamamagitan ng paghakbang sa mga utos ng ebanghelyo. Ang unang reaksyon ni Sonya sa pag-amin na ito ay takot at kilabot, dahil nasa iisang silid siya kasama ang pumatay. Ngunit pinatawad niya si Raskolnikov, napagtanto na siya lamang ang nakakaunawa sa kanya ngayon. "Ibinagsak ni Sonya ang kanyang sarili sa kanyang leeg, niyakap siya at pinisil siya ng mahigpit gamit ang kanyang mga kamay..."

   Natasha Datlina

   Sagot Tanggalin

5. Pinili ko ang pangalawang fragment para sa komento, dahil tila sa akin na ang mga aktor lumang bersyon ang pelikulang "Crime and Punishment" ay pinakatumpak na naihatid ang kapaligiran ng pag-uusap sa pagitan nina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov, na inilarawan ni F.M. Dostoevsky sa nobela. Lalo kong nagustuhan ang imahe ni Sonechka. Ito ang inaasahan kong makita ang kawawang babaeng ito. Siya ay napakaliit at marupok, ang kanyang boses ay napakahiyain at basag, tulad ng sa libro. Ang lahat ng mga damdamin ni Sonechka, lahat ng nangyayari sa kanyang kaluluwa ay tumpak na naihatid sa screen. Puno ng kawalan ng pag-asa ang boses niya. Siya ay tumayo para sa kanyang ina, nag-aalala at pinipiga ang kanyang mga kamay, na inihayag kay Raskolnikov ang buong lalim ng pagdurusa na naipon sa kanyang kaluluwa. Bawat tampok ng kanyang mukha ay puno ng walang katapusang kalungkutan.
   Si Rodion Raskolnikov ay nagpainit kay Sonya at sa kanyang kasawian, nadama ang buong lakas ng kanyang pagmamahal sa kanyang pamilya. Ang pakikiramay at pang-unawa ay maririnig sa kanyang mga salita: “Ano ang mangyayari sa iyo?” "Hindi ko alam." - malungkot na sagot ni Sonya. Pagkatapos ay tumalikod siya at pumunta sa bintana, na parang hindi na makatingin sa kawawang babae na nanginginig sa kalungkutan.
   Puno ng kahulugan ang episode na ito. Lumilikha ito ng hindi maihahambing na koneksyon sa pagitan ng mga karakter, na magdadala sa kanila sa kalungkutan at kagalakan at mananatili sa kanila sa natitirang bahagi ng kanilang buhay.

   Sagot Tanggalin

6. Buglak Nikita
   Unang episode
   Labis akong humanga sa isang sipi mula sa moderno, na-film na bersyon ng nobelang Crime and Punishment. Sa palagay ko, ang mga aktor ay pinili nang mahusay; ito mismo ang uri ng Raskolnikov at ang uri ng Sonechka na naisip ko habang binabasa ang nobelang ito. Ginampanan ng mga aktor ang kanilang mga tungkulin pinakamataas na antas, nagawa nilang ihatid ang lahat ng emosyonal na tensyon, trahedya at kilabot sa mga nangyayari. Malaki rin ang naging papel ng musika sa episode na ito. Sa palagay ko ang musika ang nagpagising sa akin ng hindi maipaliwanag na pakiramdam ng pagkamangha; naantig ang aking kaluluwa, na naglagay sa akin sa tamang mood upang madama ang episode na ito.
   Naniniwala ako na ang natitirang mga serye sa telebisyon ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng maamo episode na ito. Sigurado akong mapupuno ito ng magagandang musika, mahusay na laro aktor at dinamikong pag-unlad ng mga pangyayari. Sa pangkalahatan, ang sipi na ito ay nakapagpa-interes sa akin sa natitirang bahagi ng serye.

   Sagot Tanggalin

7. Sa dalawang iminungkahing mga fragment, mas nagustuhan ko ang una, dahil tila mas emosyonal si Sonechka at talagang tumutugma sa imahe ng libro.
   Sa pagbabasa ng nobela, naisip ko na si Sonya ay eksaktong ganito. Para talaga siyang bata, maamo, nanginginig ang boses.
   Sa fragment na ito, tila sa akin nabasa ni Sonya ang lahat sa mukha ni Raskolnikov bago siya mismo ang nagsabi ng lahat. Nagtanong siya muli, umaasang hindi ito totoo, na hindi siya pumatay.
   Para sa akin, malaki ang papel na ginagampanan ng episode na ito sa mismong nobela. Pagtatapat. Naiintindihan ni Sonya na ngayon, alam ang buong katotohanan, hindi niya maiiwan si Raskolnikov nang mag-isa, at naiintindihan niya na hindi niya siya iiwan, handa siyang gawin ang lahat para sa kanya.

   Sagot Tanggalin

8. Pinili ko ang Sobyet Ang tampok na pelikula hango sa nobelang "Krimen at Parusa". Para sa akin, ang aktres na si Tatyana Bedova ay pinakamahusay na naghahatid ng imahe, karakter at imahe ni Sonechka Marmeladova. Sa isang banda, siya ay isang puta, na nagpapakita sa kanya sa isang masamang liwanag. Sa kabilang banda, nakikita natin ang isang batang babae na may "pure" na kaluluwa na handang gumawa ng maraming bagay para sa kapakanan ng kanyang pamilya, si Rodion.
   Ang pinakamahirap na bagay para sa mga aktor ay ang ipakita ang mga tauhan bilang nilayon ng may-akda sa akda kung saan ito pinagbatayan. ang pelikulang ito. Sa palagay ko, perpektong ginampanan nina Tatyana Bedova at Georgy Taratorkin ang mga tungkulin ni Sonechka at Raskolnikov.

   Sagot Tanggalin

9. 
   Sa tingin ko ito ay napaka mahalagang episode sa nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa".
   Kitang-kita sa pelikulang ito ang mahuhusay na pag-arte. Lalo kong nagustuhan ang reaksyon ni Sonechka sa kanyang pag-amin. Bakas sa mukha niya ang lahat ng emosyon: lungkot, galit, pagtanggi sa mga nangyayari, pagkalito. Ang mga larawan ng mga karakter ay talagang humanga sa akin. Lahat mula sa hairstyle hanggang sa sapatos ay tumutugma sa paglalarawan sa aklat.
   Naunawaan ni Raskolnikov na hindi niya maiiwasan ang paparating na denouement, ngunit sinubukan niyang kumapit sa isang bagay, upang mag-alinlangan. Ang kanyang tono ay tila kakaiba kay Sonya. Ngunit sa parehong oras, naiintindihan niya na siya mismo ay pareho, sumalungat siya sa mga prinsipyo ng moral, sa kanyang sarili at sa lipunan sa kabuuan.
   Sa pangkalahatan, mas nagustuhan ko ang episode mula sa pelikula; Sa palagay ko ay mas kawili-wiling panoorin, makita ang lahat ng emosyon sa kanilang mga mukha, at hindi para malaman ko ito nang mag-isa.

   Sagot Tanggalin

10. Mga serye sa telebisyon batay sa nobelang "Crime and Punishment". 8 episodes. 2007.

    Ang eksena ng pag-amin ni Raskolnikov sa pagpatay ay isa sa pinakamahalaga sa nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa." Para sa akin, napaka-tumpak na ipinarating ng pelikula kung ano ang gustong iparating ng may-akda. Ang parehong tensyon, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, deadlock.
    Marahil, sa isa sa aking mga gawa sa gawaing ito, nasabi ko na na ang pagbabasa ng nobela ay medyo mahirap para sa akin. Ang eksena ng pagpatay at ang pagdurusa kay Rodion Raskolnikov ay naglagay ng kakila-kilabot na presyon sa akin. "Malupit na talento," eksakto kung paano tinukoy ni Mikhailovsky si Dostoevsky, at imposibleng hindi sumang-ayon. Sa isang paraan o iba pa, ang episode, at, sa tingin ko, ang buong pelikula, ay naghatid ng kapaligiran na naranasan ko, batay sa aking mga emosyon at damdamin, habang nagbabasa. Siyempre, ito ay nararapat sa paggalang ng direktor ng pelikula.
    Sa totoo lang, hindi ako mahilig manood ng mga pelikula pagkatapos magbasa ng libro. (Iilan lamang ang hindi makakasira ng opinyon, ngunit, sa kabaligtaran, upang magpakilala ng bago, ngunit malapit sa akin.) Pagkatapos ng lahat, kapag naisip mo ang mga character sa iyong sarili, gumuhit ng kanilang mga imahe sa isip, hindi mo gusto lalo na ang pagkakaiba sa mga larawan mula sa pelikula. I can't judge by one episode, pero naniniwala ako na ang pelikulang ito ang pinakamahusay na paraan naghahatid ng kwento ng nobela, hanggang sa pinakamaliit na detalye.
    Napakaganda rin ng ginawa ng mga aktor sa kanilang mga tungkulin. Si Sonechka Marmeladova ay lilitaw sa harap namin bilang tunay na halimbawa pagkakawanggawa, kaamuan, bilang isang taong may kakayahang umunawa at sumuporta, gaano man kalubha ang sitwasyon.

    Sagot Tanggalin

11. Mga serye sa telebisyon batay sa nobelang "Krimen at Parusa". 8 yugto. 2007.
    Sa ipinakita na yugto, dumating si Raskolnikov sa Sonechka upang aminin ang pagpatay na ginawa niya. Malinaw na hindi madali para sa kanilang dalawa. Kinailangan ni Rodion na magtrabaho nang husto upang magkaroon ng lakas ng loob na magtiwala at magtapat kay Sonya, ngunit pinahirapan niya ang kanyang sarili sa mga kahila-hilakbot na hinala at hula. Ngunit nang malaman ni Sonechka kung ano ang ginawa ni Raskolnikov, pinagsisihan niya ito, tinanggap ito at nangakong nandiyan para sa kanya sa lahat ng mga pagsubok sa kanyang buhay. Sa tingin ko ang episode na ito ay nagpapakita kung gaano niya kamahal si Rodion. Si Sonechka ay isang deboto at mananampalataya. Nakakaantig ang sandaling ito, dahil si Raskolnikov, pagkatapos ng maraming pagdurusa at pagdurusa, ay bahagyang nagpapaginhawa sa kanyang kaluluwa, gayunpaman, nang hindi iniisip kung anong pasanin ang inilalagay niya kay Sonya. Tanggap niya lahat.
    Ang ipinakitang sandali mula sa serye ay matinding damdamin. Naipaparating ang pananabik kapwa sa mga pose at kilos ng mga aktor, at sa kanilang mga intonasyon. Kahit na ang mabilis na paghinga ay nagpapahiwatig kung gaano kahirap ang eksenang ito.
    Sa palagay ko, ang mga artistang gumaganap sa seryeng ito ay pinamamahalaang upang maihatid ang mga imahe ng mga karakter. Buong-buo ang pakiramdam nila, kaya naman naging exciting, heartfelt at memorable ang confession scene.

    Sagot Tanggalin

12. Ang pag-amin ni Raskolnikov sa pagpatay kay Sonya.
    Well... Not bad, of course, but since this novel didn’t make an impression on me, I don’t really like the excerpt. I can’t say anything bad, the actors play believably, all emotions are conveyed very well. Gayunpaman, wala akong nakikitang punto dito. Sa tingin ko ito ang pagkakamali ni Raskolnikov. Sa aking, marahil ay hindi tama, paghatol, ang teorya ni Raskolnikov ay halos tama, at siya mismo ay nakumpirma ito sa pag-amin na ito. Pinatunayan niyang isa siyang kuto gaya ng matandang babaeng ito.
    Sa pangkalahatan, ang sipi ay mahusay na ginawa, ngunit hindi ko gusto ang ideya ng nobela at, nang naaayon, marahil ay hindi ko lubos na pahalagahan ang kagandahan ng sandali.

    Sagot

13. Mga serye sa telebisyon batay sa nobelang "Krimen at Parusa". 8 yugto. 2007.
    Ang eksena ng pag-amin ni Raskolnikov sa pagpatay kay Sonechka Marmeladova ay isa sa mga pangunahing eksena at gumaganap ng isang medyo makabuluhang papel sa buong nobela, dahil sa episode na ito ang buong kakanyahan ng mga pangunahing karakter ay ipinahayag.

    Sa palagay ko, pumunta si Raskolnikov kay Sonechka dahil nakikita niya sa kanya ang isang tao na tutulong at mauunawaan, dahil siya mismo ay nakagawa ng isang kasalanan na hindi gaanong seryoso kaysa kay Rodion mismo. Nakikita natin kung gaano kahirap para sa parehong mga bayani: para sa Raskolnikov - dahil pagkatapos ng napakaraming Nagpasya pa rin ang pagdurusa na pag-usapan ang kanyang ginawa, at si Sonechka, sa turn, ay hindi nagkakaroon ng madaling panahon, dahil inilalatag ni Rodion ang lahat ng naipon sa kanyang kaluluwa, ang lahat ng pasanin kay Sonya. Sa episode na ito, tumagos tayo sa kaluluwa ng Rodion Raskolnikov at naiintindihan namin na sa katunayan siya ay mabait at sensitibo, at si Sonechka ay lilitaw sa harap namin bilang isang taong may simpatiya na kaluluwa, na may kakayahang suportahan at tumulong sa tamang landas.
    Sa palagay ko, ang mga aktor ay napili nang maayos, dahil tumpak nilang inihahatid ang mga emosyon at damdamin na naranasan nina Sonya at Rodion sa eksenang ito: takot, pag-igting, kakila-kilabot, lahat ng kanilang mga karanasan ay nakikita.
    Para sa akin, nasanay nang husto ang mga aktor sa kanilang mga tungkulin; habang binabasa ang nobela, na-imagine ko silang ganoon.

    Nikolaeva Valeria

    Sagot Tanggalin

14. Ang "Crime and Punishment" ay isang tampok na pelikula ng Sobyet.
    SA ang episode na ito Napanood ko ang monologo ni Sonechka, kung saan ipinagtanggol niya si Katerina Ivanovna, pinatutunayan ang mga pambubugbog na ginawa ng kanyang ina, kasama ang magaan na kamay alin bida Napunta sa panel. Kahit na sa sitwasyong ito, si Sonechka ay sumunod sa kanyang pangunahing mga prinsipyo: humanismo, kalinisang-puri, pagmamalasakit sa iba. Ang altruismo ng pangunahing karakter ay nagpakita ng sarili nitong malinaw sa episode nang iminumungkahi ni Raskolnikov ang pagpapakamatay kay Sonya, "Isang libong beses na mas patas at makatuwirang dumiretso sa tubig.” at tapusin ito kaagad!”, ngunit iniisip ng pangunahing tauhan ang tungkol sa kanyang mga kapatid na babae at kapatid. , ngunit sa halip ang pag-aalala "para sa kanila, sa kanyang sarili." Matapos ang pagkamatay ng kanyang madrasta, ang lahat ng mga responsibilidad: pag-aalaga at pagbibigay para sa pamilyang Marmeladov ay naaalis sa mga balikat ni Sonechka, gayunpaman, tulad ng nabanggit ni Raskolnikov, "bago ang lahat ay sa iyo," ngunit handa si Sophia na muling magsakripisyo para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay. Sa imahe ni Sonya, isinama ni Dostoevsky ang pinakamahusay na mga katangian ng isang tao: sakripisyo, pananampalataya, pag-ibig at kalinisang-puri. Dahil napapaligiran ng bisyo, pinilit na isakripisyo ang kanyang dignidad, nagawa ni Sonya na mapanatili ang kadalisayan ng kanyang kaluluwa. Naniniwala ako na nagawa ni Tatyana Bedova na ganap na maihatid ang imahe ng Anghel na ipinaglihi ni Dostoevsky. Ang kanyang pag-arte ay kahanga-hanga, salamat sa kanya ako ay mas naiintindihan ang pelikula, nakikiramay at nakikiramay sa kanyang karakter ...

    Sagot Tanggalin

E.I.NIKITINA,
Ulyanovsk

Pagsusuri ng isang yugto ng isang gawa ng sining bilang isang genre ng mga sanaysay ng mag-aaral

Ito ay kilala na ang materyal para sa mga sanaysay sa pampanitikan na tema dapat tingnan muna at higit sa lahat ang mismong akdang pampanitikan, maingat na binabasa at muling binabasa ito, natutuklasan ang higit at higit na kalaliman nito, sinisiyasat ang mga tampok ng anyo nito. Mula sa mga posisyong ito, pagsusuri ng episode bilang isa sa mga genre mga sanaysay sa paaralan, ay walang alinlangan na kapaki-pakinabang at nararapat na aktibong ipakilala sa mas malawak na kasanayan ng paaralan. Ngunit upang pagsusuri Ang episode ay hindi pinalitan ng isang simpleng pagsasalaysay nito, ang ganitong uri malikhaing gawain, tulad ng iba, kailangang ituro. Ang layunin ng artikulong ito ay upang ipakita ang ilang mga tampok at isang praktikal na halimbawa ng pag-aayos ng mga sanaysay ng ganitong uri.
Bilang paghahanda para sa una sa kanila, ang mga mag-aaral ay binibigyan ng kinakailangang teoretikal na impormasyon.
"Ang isang episode ay isang sipi, isang fragment ng ilan gawa ng sining pagkakaroon ng tiyak na kalayaan at pagkakumpleto"(Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan).
Bigyang-pansin natin ang salita sikat sa kahulugan ng "kamag-anak": ang episode ay walang ganap na kalayaan at pagkakumpleto; kung hindi, hindi ito isang episode, ngunit iba pa, halimbawa, isang insert story o novella. Ang isang episode ay bahagi ng isang kumplikadong kabuuan; ito ay hinabi sa masining na tela ng akda at pinagdugtong ng hindi mabilang na nakikita at di-nakikitang mga sinulid kapwa sa dati nitong nilalaman at sa kasunod nito. Kaya: ang pagsusuri ng isang yugto ay hindi lamang isang pag-unawa sa ideolohikal at pampakay na nilalaman at pagka-orihinal nito masining na anyo, ngunit din ang paglilinaw at pagganyak ng mga koneksyon sa pagitan ng bahaging ito ng gawain at ng iba pa. Ang mga koneksyon na ito ay maaaring maging pampakay (espesipikasyon, pagpapalalim, pagpapalawak ng paksa), ideolohikal (pagbuo ng isang tiyak na ideya o ideya sa ilang yugto), komposisyonal (ang episode na sinusuri ay isa o ibang elemento ng komposisyon). Siyempre, ang naturang dibisyon ng mga koneksyon ay may kondisyon at pinahihintulutan lamang para sa mga layuning pang-edukasyon; sa isang akda na kumakatawan sa iisang kabuuan, ang tema, ideya, komposisyon ay magkakaugnay. Mula sa sinabi, isang napakahalagang konklusyon ang sumusunod para sa bawat mag-aaral: Ang pagsusuri sa isang yugto ay nagpapahiwatig ng isang mahusay na kaalaman sa teksto ng buong akda.
Ano ang praktikal na binubuo ng pagsusuri ng isang episode?

Sa unang yugto ng trabaho - maingat (at paulit-ulit) na pagbabasa ng episode; pag-iisip at pag-uudyok sa mga koneksyon nito sa nakaraan at kasunod na nilalaman ng buong gawain; pagpaparehistro ng isang auxiliary record ayon sa halimbawa:

Ayon sa entry na ito, ang mga bookmark at tala ay ginawa sa kaukulang mga pahina ng teksto.
Ang pangunahing bagay, siyempre, ay sagutin ang mga tanong: anong papel ang ginagampanan ng episode sa pagbuo ng tema at ideya ng trabaho; kung ano ang natutunan natin sa nilalaman nito tungkol sa bayani o bayani, anong mga paraan ng paglikha ng imahe ang ginamit dito; Ano artistikong pagka-orihinal na-parse na fragment? Ang sagot sa huling tanong ay nagpapahiwatig ng sapat na pagsasanay ng mga mag-aaral sa linguistic (kumplikadong) pagsusuri ng teksto. Ito ay kung saan ang mga klase sa panitikan, wikang Ruso at pag-unlad ng pagsasalita ay pinagsama sa parehong pamamaraan at philologically.
Minsan angkop na gumawa ng isang pagpapalagay tulad ng: kung sa episode na ito ay may isang bagay na hindi tulad ng dati, paano ito makakaapekto sa kasunod na pag-unlad ng mga aksyon (mga kaganapan)?

Kunin natin halimbawa ang episode na iyon mula sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky, na maaaring karaniwang may karapatan sa pangungusap na "Inihayag ni Raskolnikov ang kanyang lihim kay Sonya" (bahagi limang, kabanata IV).
Pamagat ng episode, katumbas mga nilalaman ng kabanata, agad na nag-iisip sa amin tungkol sa tanong: bakit pinagkakatiwalaan ni Raskolnikov ang kanyang lihim kay Sonya? Pagkatapos ng lahat, mayroon siyang isang napakagandang kaibigan - si Razumikhin, isang kapatid na babae, isang mapagmahal na ina. Bakit hindi sila, ngunit isang tagalabas, isang "kakaibang" batang babae, na mas mukhang isang babae kaysa sa isang nasa hustong gulang, may tiwala ba siya sa sikreto niya? Ang paghahanap ng sagot sa tanong na ito ay nag-uudyok sa atin na bumaling sa mga nakaraang yugto at eksena kung saan pinag-uusapan ng ibang mga karakter sa nobela si Sonya, o siya mismo ay "nabubuhay at kumikilos." Ito ang kuwento ni Marmeladov tungkol kay Sonya; Si Sonya sa tabi ng kama ng kanyang naghihingalong ama; Sonya sa Raskolnikov's; Raskolnikov sa Sonya's (unang pagbisita).

Upang ipakita ang kahalagahan ng episode para sa kasunod na pag-unlad ng mga kaganapan, kinakailangan upang matukoy ang mga eksena na hindi magiging posible kung wala ang napili para sa pagsusuri. Sa kasong ito, ito ang reaksyon ni Raskolnikov sa panukala ng imbestigador na si Porfiry Petrovich na gumawa ng pag-amin at pag-amin ni Raskolnikov. Nagreresulta ito sa sumusunod na compositional outline ng sanaysay:

Mula sa mga nauna at kasunod na mga yugto, tanging ang direktang nauugnay sa nilalaman ng nasuri na eksena ang pinipili at madaling ikomento, sa kasong ito ang "eksena ng kamalayan," bilang tawag dito ng kritikong pampanitikan na si N.N. Mga takot 1. Binasa ng mga mag-aaral ang episode na iminungkahi para sa pagsusuri ng ilang beses (na may lapis sa kamay), na iniisip ang humigit-kumulang sa mga sumusunod na tanong: 1. Paano sinubukan ni Raskolnikov na kumbinsihin si Sonya sa "legalidad" ng kanyang krimen? 2. Ano ang naging reaksiyon ni Sonya sa lahat ng mga pagtatangka na ito? Bakit? 3. Ano ang ipinapayo ni Sonya kay Raskolnikov? Tungkol saan ang payo na ito? 4. Anong konklusyon ang sumusunod mula sa pagsusuri ng episode? 5. Anu-ano ang mga katangian ng wika ng fragment na ito kaya mo bang markahan? Ano sa tingin mo ang dahilan nila?

Ang mga detalyadong sagot sa mga tanong na ito ay magiging batayan ng susunod na sanaysay. Bigyan natin ang isa sa posibleng mga opsyon kanya (may-akda Elena Nikitina).

Inihayag ni Raskolnikov ang kanyang sikreto kay Sonya

(Pagsusuri ng isang yugto mula sa nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa", bahagi limang, kabanata IV)

Kapag sinimulan mong pag-aralan ang episode, hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili ng tanong: bakit inihayag ni Raskolnikov ang kanyang lihim kay Sonya? Ano ang alam niya tungkol sa "payat, maikling batang babae na mga labing-walo", "na may maamong asul na mga mata"?
Sa unang pagkakataon, nalaman ni Raskolnikov ang tungkol sa kapalaran ni Sonya mula sa kuwento ng kanyang ama, si Marmeladov: Si Sonya ay isang martir; ibinenta niya ang kanyang sarili para iligtas ang kanyang pamilya. Sa lalong madaling panahon, sa pamamagitan ng pagkakataon, nakita ni Raskolnikov ang kanyang sarili na nasaksihan ang pagkamatay ni Marmeladov, at pagkatapos ay nakita niya sa kanyang sariling mga mata: Si Sonya ang tanging suporta ng isang mahirap, ulilang pamilya. Sa kanya lamang maaaring maiugnay ang kahit ilang pag-asa para sa pinakamahusay. Siya lang ang magtitiis at magtitiis ng lahat. Samakatuwid, nang dumating si Sonya sa Raskolnikov upang anyayahan siya sa libing ng kanyang ama at gumising, inirerekumenda niya siya sa kanyang ina, kapatid na babae, Razumikhin at Zosimov, na nandoon mismo sa kanyang aparador, bilang isang taong karapat-dapat na igalang, at tinatrato niya ito. paraan . Sa gabi ng parehong araw, pumunta si Raskolnikov sa bahay ni Sonya sa unang pagkakataon na may matatag na intensyon na sabihin sa kanya ang tungkol sa kung ano ang nagpapahirap sa kanyang kaluluwa. Gayunpaman, ang pangunahing bagay sa kanilang pagpupulong sa oras na ito ay ang pagbabasa ni Sonya para kay Raskolnikov (sa kanyang kahilingan) ng alamat ng Ebanghelyo tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus: pinangarap ni Raskolnikov ang kanyang muling pagkabuhay, hindi lamang sa pisikal, kundi sa espirituwal at moral. Ang nanginginig na pananabik ni Sonya kapag binabasa ang alamat ay nakumbinsi si Raskolnikov sa kanyang malalim, taos-pusong pagiging relihiyoso. Dito niya nalaman na magkaibigan sina Sonya at Lizaveta na kanyang pinatay at ang batayan ng kanilang pagkakaibigan ay kabanalan. Pansinin nga natin: Alam na alam ni Sonya ang Bibliya at palaging binabanggit ang Diyos bilang isang makapangyarihang puwersa. Ngunit sa lahat ng ito, siya ay "lumabag din," at tila binabalaan siya ni Raskolnikov: "Dapat tayong lumakad nang magkasama, sa parehong daan."
At kaya « eksena ng kamalayan" (iyan ang tawag niya rito kritiko sa panitikan at kaibigang F.M. Dostoevsky N.N. Strakhov), isang eksena na, sa kanyang sariling mga salita, ay "ang pinakamahusay at sentral" sa buong nobela.
Dumating si Raskolnikov kay Sonya na may malinaw na nauunawaan na layunin: upang kumbinsihin siya sa "legality" ng kanyang iligal na pagkilos. Para magawa ito, naghanda siya ng mga halimbawa mula sa nakapaligid na buhay at mula sa kasaysayan. Ang kakanyahan ng halimbawa mula sa buhay: kung alam ni Sonya na ang buong pamilya ay mamamatay mula sa mga kasuklam-suklam ni Luzhin at siya ay "bukod pa," at ito ay depende sa kanya kung si Luzhin ay mabubuhay at ang pamilya ay mamamatay, o, ang pangangalaga sa pamilya, sirain. Luzhin, kung gayon paano niya ipasiya ang gawaing ito? Ang kakanyahan ng halimbawa mula sa kasaysayan: sabihin nating sinimulan ni Napoleon ang kanyang "monumental, maningning na karera"Kailangan niya ang pera na nasa dibdib ng "nakakatawang matandang babae," at ang ibig sabihin ay kailangang patayin ang matandang babae na ito... Pupunta ba siya para dito? Ang mga sagot sa mga tanong sa parehong mga kaso ay halata; ang mga halimbawa ay tila napakasimple at nakakumbinsi. Gayunpaman, hindi sila maintindihan ni Sonya: hindi niya maisip na sa isang lugar, sa ilang kadahilanan, ang pagpatay sa isang tao ay hindi maiiwasan, "makatarungan," at hiniling kay Raskolnikov na huwag bigyan siya ng mga halimbawa, ngunit sabihin sa kanya ang "diretso" tungkol sa lahat.
Si Raskolnikov ay gumawa ng isa pang "tuso" na hakbang, na ipinapahayag na siya ay diumano'y isang mahusay na kaibigan ng pumatay kay Lizaveta, at sinabi kung paano ito "aksidenteng" nangyari.
Ngayon malinaw na ang lahat, nagiging malinaw na ang sikreto, ngunit hindi pa rin naniniwala si Sonya ang kakila-kilabot na katotohanan: Raskolnikov, isang tao na "nagbibigay ng kanyang huling," sa kanyang opinyon, ay hindi maaaring maging isang mamamatay-tao! Kung nangyari ito, kung gayon ang mga dahilan para sa krimen, ayon sa kanyang mga konsepto, ay maaaring maging alinman sa isang materyal na kalikasan ("Nagugutom ka ba... sinusubukan mo bang tulungan ang iyong ina?") o relihiyoso ("Lumakad ka mula sa Diyos, at sinaktan ka ng Diyos, ipinagkanulo sa diyablo!...").
Tinanggihan ni Raskolnikov ang una. Ang pangalawa ay nananatili: "Sinaktan ng Diyos." Ngunit ano ang ibig sabihin ng gayong parusa para sa taimtim na relihiyosong si Sonya? Ang pinakamalaking, pinaka-kahila-hilakbot na kasawian. At para sa kanya, si Raskolnikov ay hindi isang kriminal, ngunit isang tao, mas kapus-palad kaysa kanino walang sinuman sa buong mundo. Iyon ang dahilan kung bakit hindi siya nakakaramdam ng pagkasuklam para sa kanya, na inaasahan pagkatapos ng kanyang pag-amin ng pagpatay sa mga kababaihan, ngunit ang pinakamalalim na pakikiramay. Iyon ang dahilan kung bakit handa siyang "pumunta sa mahirap na paggawa" kasama niya.
At si Raskolnikov, ayon sa kahulugan ni Strakhov, "proud, highly intelligent Raskolnikov," ay bumaling sa mahirap na batang babae para sa payo: "Buweno, kung ano ang gagawin ngayon, magsalita ka!"
Ang payo ni Sonya kay Raskolnikov ay paunang natukoy ng kanyang kalikasan, ang kanyang katapatan Kristiyanong moralidad: upang magpasakop sa Diyos, sa lupain na iyong nilapastangan ng iyong krimen, sa mga tao na iyong nilayuan; "tanggapin ang pagdurusa at tubusin ang iyong sarili kasama nito". Karagdagang pag-unlad ipapakita ng mga kaganapan: Tinanggap ni Raskolnikov ang payo na ito, na naghanda sa kanya sa loob na sumang-ayon sa panukala ng imbestigador na si Porfiry Petrovich - "upang gumawa ng isang pag-amin."
Ang eksena ng kamalayan ay isang uri ng sikolohikal na tunggalian. At ano ang nangyari bilang resulta nito? Si Raskolnikov, kahit gaano siya sinubukan, ay hindi makumbinsi si Sonya sa "katarungan" ng pagpatay na ginawa niya. Ang kanyang mga plano, kalkulasyon, tono, diskarte, diskarte, mood ay nagbago, ngunit ang resulta ay nanatiling hindi nagbabago: Hindi naintindihan ni Sonya at hindi tinanggap ang kanyang "mga teorya." Siya ay kung ano siya sa simula ng eksena, at nanatili sa dulo nito: naniniwala sa Diyos, sa espesyal, mataas na tadhana ng tao ("Ang lalaking ito ba ay kuto?"), handang isakripisyo ang sarili sa iba. .
Tinalo ng buhay ang napakaraming kasuistry ni Raskolnikov; siya ay "nagdurusa ng matinding pagkabigla" (N. Strakhov). Ito ang ideya ng "eksena ng kamalayan."
Para sa mga kalahok nito - Raskolnikov at Sonya - ito ay nauugnay sa napakalaking moral na stress. Ang mga pahina kung saan inilarawan ang eksenang ito ay puno ng mga salita pagdurusa, paghihirap, kakila-kilabot, takot, masakit na kamalayan, masakit na pag-aalinlangan, kakila-kilabot na sandali, sa matinding dalamhati, isang pakiramdam na nagyelo sa kaluluwa, kahila-hilakbot na kawalan ng kapangyarihan at iba pa.
Ang pagbabasa ng eksena ng kamalayan, naiintindihan mo: Ang memorya ni Raskolnikov ay nag-iimbak ng lahat ng mga detalye ng kanyang krimen, na, marahil, laban sa kanyang kalooban, ay "nasira" sa mga paghahambing. Ang minuto nang naramdaman ni Raskolnikov na ang paliwanag ay hindi na maaaring ipagpaliban pa, "ay labis na katulad, sa kanyang sensasyon, sa isa nang tumayo siya sa likod ng matandang babae, na napalaya na ang palakol mula sa silong." Ang takot ni Sonya ngayon lang Ang pagkakaroon ng "hulaan" sa pumatay, ang kanyang ekspresyon sa mukha, mga mata, pustura, pagnanais na "lumayo" mula sa gulo, upang "itulak" siya palayo sa kanyang mga kamay ay nagpaalala kay Raskolnikov kay Lizaveta noong siya ay "lumalapit sa kanya gamit ang isang palakol. ”
Sinasabi nila tungkol sa isang tao na ang budhi ay hindi nabahiran ng anuman: "Inosente, parang bata." Marahil ito ang dahilan kung bakit ang pagiging inosente ng "aksidenteng" napatay na si Lizaveta ay idiniin sa nobela sa pamamagitan ng paghahambing sa kanya sa maliliit na bata. Nang nilapitan siya ni Raskolnikov gamit ang isang palakol, siya ay "lumayo mula sa kanya patungo sa dingding, inilagay ang kanyang kamay pasulong, na may ganap na ng mga bata takot sa mukha eksakto tulad ng maliliit na bata"Kapag bigla silang nagsimulang matakot sa isang bagay, mukhang hindi gumagalaw at hindi mapakali sa bagay na nakakatakot sa kanila, umatras sila at, iniunat ang kanilang maliliit na kamay, naghahanda na umiyak." Isang napaka-insightful na paghahambing!
Dapat ding sabihin na ang batayan ng "eksena ng kamalayan" ay sikolohikal na diyalogo, ang master kung saan ang may-akda ng nobela - ang realistang manunulat, banayad na sikologo na si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Noong 1961, ang sikat na pilosopo at psychologist ng Sobyet na si V.F. Asmus sa artikulong “Reading as Work and Creativity” ay sumulat: “Ang malikhaing resulta ng pagbabasa sa bawat indibidwal na kaso ay nakasalalay sa maraming bagay, kabilang ang pangkalahatang kultura, kaalaman hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa iba sining a" (Mga Tanong sa Panitikan. 1961. Blg. 2).
Angkop bang gumamit ng iba pang anyo ng sining, tulad ng pagpipinta, kapag sinusuri ang isang yugto mula sa isang gawa ng sining?
Mukhang angkop kung posible na ihambing ang mga gawa ng sining, kabilang ang mga guhit, sa mga episode na pinili para sa pagsusuri. Sa pangkalahatan, magiging kapaki-pakinabang ang pagtingin sa iba pang mga anyo ng sining bilang karagdagan sa pagsusuri ng episode na nagawa na; kung hindi, ang pangunahing paraan ng panitikan - ang salita - ay maaaring hindi nasa gitna ng ating atensyon, ngunit sa isang lugar sa paligid.

1 Inaalok ang mga mag-aaral ng printout ng isang fragment mula sa pangalawang artikulo ni N.N. Ang "Krimen at Parusa" ni Strakhov mula sa mga salitang "Ang eksena ng kamalayan ay ang pinakamahusay at sentral na eksena ng buong nobela" hanggang sa mga salitang "Ito ang buong proseso ng pag-iisip ng Raskolnikov."