Mayroon bang buhay pagkatapos ng pagkamatay ng pisikal na shell? Ang tanong na ito ay nag-aalala sa maraming tao. Lalo na ang mga nag-iisip tungkol sa kanilang layunin sa mundong ito. Anuman ang mga stereotype ng Soviet modernong mundo walang lugar para sa espirituwalidad, ang lipunan ay walang kapagurang nagsusumikap para sa sariling kaalaman at pag-aaral. Sa kabila ng pagpapakilala ng mga pangunahing kaalaman sa ateismo sa masa. Ang pananaw sa mundo ng sangkatauhan ay naghahanap ng isang koneksyon sa parehong Banal at sa iba pang mundo. Kung saan posibleng mahulog ang lahat Buhay pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Siyempre, ang modernong agham ay nagsusumikap nang buong lakas upang pabulaanan ang ideya ng pagkakaroon ng ibang dimensyon. Ngunit ang tanong na ito ay itinaas hindi lamang ng mga matatandang tao. Nais din ng nakababatang henerasyon na maunawaan ang kanilang pag-iral. Nais din nilang maunawaan kung ano ang naghihintay sa atin pagkatapos umalis ang kaluluwa sa shell ng katawan.

Bakit ang isang tao ay may takot sa kamatayan?

Ang bawat isa sa atin ay natakot kahit minsan. sariling buhay. Ang lahat ng uri ng sakit, panloob na karanasan, at ang agresibong impluwensya ng lipunan ay nagdulot ng pag-iisip ng kamatayan. Kasabay nito, nagdudulot ng galit na galit na pagnanais na mabuhay at antalahin ang huling araw hangga't maaari.

Bakit tayo natatakot na umalis sa mortal na mundong ito?

Sa katunayan, ang lahat ay tinutukoy ng sariling "kaakuhan", na gustong magpatuloy sa makalupang kagalakan. Sa karamihan ng mga kaso, hindi tayo natatakot para sa ating buhay tulad ng para sa mga malapit sa atin. Ang lahat ng mga karanasan ay ganap na makatwiran, lalo na kapag pinag-uusapan natin tungkol sa buhay ng kanilang sariling mga anak.

Ang takot sa hindi kilalang mundo ay gumaganap din ng isang mahalagang papel. Marahil ay magtatapos ang lahat sa iyong kamatayan. Ngunit ito ay lubos na makatotohanan na sa kabila ng modernong pag-iral ay mayroong isang parallel na hindi materyal na Uniberso. Susuriin pa natin ito.

Klinikal na kamatayan o pagpapakilala sa kabilang buhay

Ang sangkatauhan ay pamilyar sa libu-libong mga kaso kapag ang isang pasyente, na ilang hakbang ang layo mula sa kanyang sariling kamatayan, ay nakakita ng isang bagay na hindi maipaliwanag. Habang nasa isang virtual coma, hindi lang liwanag ang nakita nila sa dulo ng tunnel. Pero nagkaroon din sila ng pagkakataon na makita ang mga yumaong kamag-anak. Bilang karagdagan, ang mga pasyente ay higit sa isang beses na nagsalita tungkol sa pakiramdam ng nirvana na kanilang naranasan. Ang mga sakit ay humupa, ang mga alalahanin ay humupa, at ang kumpletong kapayapaan at pagkakaisa ay dumating sa aking kaluluwa.

Ngunit ang matagal nang inilibing na mga mahal sa buhay ay ipinagbabawal na manatili sa ganoong estado sa loob ng mahabang panahon. Sinabi nila na hindi pa oras para mamatay, dahil hindi pa tapos ang misyon. Sila ang nagpilit sa kaluluwa na bumalik sa kabibi ng katawan. Pagkatapos ng gayong mga pangitain, ang mga pasyente ay halos palaging lumalabas sa kanilang pagkawala ng malay. Kasiglahan Sila ay ganap na naibalik, ngunit hindi nila makalimutan ang kanilang nakita.

Ano ang sinasabi ng mga doktor tungkol sa klinikal na kamatayan

Batay sa itaas, ang opinyon na ang kabilang buhay ay umiiral pa rin ay nagaganap sa modernong mundo. Bilang karagdagan, ang mga naturang kaso ay naitala kapwa sa ating bansa at sa ibang bansa. Siyempre, natagpuan ng mga doktor ang kumpirmasyon ng hindi pangkaraniwang bagay na ito:

• Ayon sa sikat na psychologist na si Paili Watson. Sa sandali ng klinikal na kamatayan, naaalala ng isang tao ang mga unang segundo ng kanyang kapanganakan. Ang tunnel ay talagang isang 10-sentimetro na kanal ng kapanganakan, at hindi ang tinatawag na daanan sa kabilang mundo.
• Ang reanimatologist na si Gubin Nikolay ay naglagay ng kanyang sariling kawili-wiling teorya. Ang lahat ng uri ng guni-guni ay sanhi ng gutom sa oxygen. Kasama ng cardiac arrest, nangyayari rin ang pagtigil sa trabaho. sistema ng paghinga organismo, na humahantong sa nakakalason na psychosis. Kasabay nito, ang mga guni-guni ay maaaring magkaroon ng iba't ibang tagal, at ang motibo para sa mga pangitain ay itinakda ng hindi malay ng namamatay na tao. Ang liwanag sa dulo ng lagusan ay ayaw mamatay. Ang pagkilala sa mga patay ay nangangahulugan ng pananabik at kalungkutan para sa kanila sa katotohanan. Ang paglipad ng kaluluwa sa ibabaw ng katawan - maraming mga eksena mula sa mga pelikula na nagpasya ang pasyente na "subukan" para sa kanyang sarili.
• Ang psychotherapist ng Edinburgh Hospital na si Chris Freeman ay naniniwala din na ganap na lahat ng mga larawan ay nakita ng isang tao sa matamlay na yugto ng pagtulog sa panahon ng kanyang pagkabata, pagdadalaga o pagtanda.

Anuman ang mga medikal na konklusyon, gusto kong maniwala sa isang bagay na mahiwaga. Ngunit para makakuha ng sagot, ayaw mong pumunta sa mundo ng mga patay. Marahil ay makakakuha tayo ng isang hakbang na mas malapit sa paglutas ng isang kawili-wiling misteryo.

Buhay pagkatapos ng kamatayan - pananaliksik ng mga siyentipiko

Gaano man ito kabalintunaan, ang mga opinyon ng mga siyentipiko tungkol sa isyung ito ay nahahati. Ang ilan, pagkatapos ng sunud-sunod na pagsubok, ay nagsasabi nang may kumpiyansa na ang kabilang buhay ay umiiral. Ang iba ay ganap na tinatanggihan ang hypothesis na ito, na nagbabanggit ng isang bilang ng katibayan.

Gayunpaman, ang mga mananaliksik iba't-ibang bansa at ang mga unibersidad ay sumasang-ayon sa katotohanan. Na sa mga unang segundo pagkatapos ng pag-aresto sa puso, ang utak ay nagsisimulang bumuo ng mga electrical impulses sa buong bilis.

Itinanggi ng mga Amerikanong siyentipiko ang pagkakaroon ng kabilang mundo

taga-California Institute of Technology pinamumunuan ng mga mag-aaral at kanilang mga pinuno. Nananawagan sila sa mundo na itigil ang paniniwala sa alamat na may kabilang buhay. Ang mga advanced na physicist ay nagsagawa ng isang serye ng mga quantum test upang makita ang hindi bababa sa ilang mga particle ng espiritu. Ang pananaliksik ay hindi nagdala ng mabungang resulta. Pagkatapos nito, ipinahayag sa publiko ng mga siyentipikong Amerikano. "Ang mga nagpahayag ng opinyon tungkol sa paghihiwalay ng kaluluwa mula sa katawan ay nililinlang lamang ang madla."

Bilang karagdagan, si Sean Caroll (propesor sa California Institute of California) ay naniniwala na ang pag-angat ng espiritu pagkatapos ng kamatayan ay maaari lamang mangyari sa kasong iyon. Kung ang kamalayan ay hindi isa sa pisikal na shell.

Ang British ay nasa bingit ng mga kahanga-hangang pagtuklas

Isang hindi pangkaraniwang eksperimentong balangkas, na isinagawa mahigit 5 ​​taon na ang nakakaraan sa isang ospital sa bayan ng Southampton sa England, ang nagpapaniwala sa sangkatauhan sa isang himala. Ang cardiologist na si Sam Parnio ay nagtala ng lahat ng uri ng data sa kagalingan ng mga pasyente na nagawang lumabas mula sa isang clinical coma. Ang pag-aaral ng kababalaghan ng "disembodied sensations", ang doktor ay dumating sa isang konklusyon. "Sa kabila ng hindi mabilang na mga kuwento mula sa kanilang mga pasyente, walang kahit isang medikal na kumpirmasyon ng mga pangyayaring ito."

Matapos ang gayong pagbabawal na konklusyon, nagpasya si Sam na magsagawa ng pananaliksik nang hindi umaalis sa ospital. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng medisina, inayos ng direktor ang pasilidad at ginawa itong mas maginhawa para sa pagsasagawa ng mga pamamaraan ng pananaliksik. Ang mga larawang may kulay ay inilagay sa kisame. Itinala ng mga medikal na kawani ang lahat ng nangyari sa tao pagkatapos ng pag-aresto sa puso. Ang aktibidad ng utak, ang mga unang segundo ng pagbabalik sa buhay, mga emosyon, mga karanasan, mga ekspresyon ng mukha at maging ang mga kilos ay naitala.

Mahigit sa kalahati ng mga na-survey ang nagsasabing hindi nila nakita ang maliwanag na mga guhit, ngunit naramdaman ang impluwensya ng hindi makamundong enerhiya. Kung ilalarawan natin ang estadong ito sa simpleng salita, ito ay isang makadiyos na pakiramdam ng kumpletong kapayapaan. Ang mga rekord mula sa mga salita ng mga taong nasa bingit ng kamatayan ay nagbigay ng isang mas kumpleto at maipaliwanag na larawan ng gayong hindi maunawaan na kababalaghan. Karamihan sa kanila ay hindi natatakot na mamatay sa puntong ito, ngunit nais pa ring mabuhay. Marami ang nagtalaga ng kanilang sarili sa kawanggawa, inialay ang kanilang sarili sa mga nangangailangan.

Muling pagsilang ng kaluluwa o "Reincarnation"

Ang reinkarnasyon ay literal na isinalin bilang "pangalawang muling pagsilang sa bagong laman ng katawan." Ang paglipat mula sa isang lumang estado tungo sa isang bago, ginagawa ang sariling karma, ebolusyon o pagkasira ng kamalayan - ito ang mahalagang pinag-aaralan ng tradisyong ito. Ang Karma ay ang tinatawag na mekanismo na na-trigger ng isang tao habang nabubuhay sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, pag-iisip at maging mga salita na binibigkas sa panahon ng kanyang pag-iral.

Pagkatapos ng kamatayan, pinaniniwalaan na mananatili ang mga kaluluwa iba't ibang mundo, paglipat mula sa isang antas patungo sa isa pa. Upang ang espirituwal na bahagi ay lumipat sa isang bago, mas mataas na antas. Kailangan niyang makabisado ang mga siglo ng karanasan. Ang bawat pagkakatawang-tao (muling pagsilang) ay may sariling programa, na hinango sa tulong ng karma mula sa nakaraang buhay. Kasabay nito, ang kaluluwa ng namatay ay maaaring muling ipanganak iba't ibang panahon, mahirap o mayamang kalagayan sa pamumuhay. Bilang resulta, ang mga paglipat mula sa buhay patungo sa buhay ay maaaring magtaas ng kamalayan sa pinakamataas na antas. Sa yugtong ito, ang kaluluwa ay maaaring lumabas sa ikot ng walang katapusang reinkarnasyon at lumipat sa walang katapusang bohemian na mundo.

Kung ang kaluluwa ay hindi umunlad, bagkus ay humihina, ito ay nakatakdang gumala. Ang dahilan ng mababang antas sa karamihan ng mga kaso ay ang isang tao ay hindi naghahanap ng isang layunin sa buhay, hindi alam ang kanyang landas, at inuuna ang materyal na kayamanan. Ang kapangyarihan, katanyagan at pera ay walang alinlangan na nakakaapekto sa kalidad ng buhay. Ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa mabubuting gawa, na magdaragdag ng isang makabuluhang plus sa iyong sariling karma.

Reincarnation - Fact or a Fool's Fiction

Ngayon mahirap sabihin nang eksakto kung kailan lumitaw ang ideya ng muling pagsilang ng kaluluwa ng isang namatay na tao sa katawan ng isang sanggol. Ngunit sinasabi ng mga istoryador na kahit ang mga naninirahan sa sinaunang Babilonya ay naniniwala doon kaluluwa ng tao walang kamatayan. Ayon sa kanilang mga paniniwala, ang kamatayan ay hindi ang katapusan, bagkus ang pagsilang ng isang bagong buhay. Ang pribadong pilosopo na si Maurice Jastrow ay paulit-ulit na sumulat tungkol dito sa kanyang mga turo sa walang katapusang pag-iral.

Ang umuusbong na opinyong Babylonian ay nag-ugat din sa mga agham ng India. Ang mga pilosopong Indian ay tumulong sa pagpapalaganap ng ideya na ang reinkarnasyon ay batay sa mga batas ng karma. Ang konsepto ng mga siklo ng muling pagsilang ay nakahanap ng lugar sa moral na mga turo sa bawat sulok ng planeta.

Sa ngayon, ang interes sa muling pagbabangon ay tumaas nang husto sa mga bansang Europeo. Hindi lamang ang mga nakababatang henerasyon, kundi pati na rin ang mga sikat na personalidad sa mundo ay naging interesado sa mga relihiyong pilosopikal at mga ritwal ng Silangan. Maraming mga psychotherapist ang gumagamit ng tinatawag na "past life therapy" sa kanilang pagsasanay.

Gamit ang hipnosis, sinusubukan nilang ibalik ang mga larawan ng pasyente mula sa kanyang nakaraang buhay. Ang ganitong mga pamamaraan ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang mga sanhi ng mga problema, mga pattern ng pag-uugali, mga sakit o phobia na pinagmumultuhan ang pasyente mula nang ipanganak.

Maraming mga survey ang nagpakita na ang bawat ikaapat na naninirahan sa planeta ay naniniwala sa muling pagsilang ng kaluluwa. At bawat ika-8 ay nakakita ng mga larawan mula sa isang nakaraang pag-iral. Bukod dito, alam ng sangkatauhan ang paulit-ulit na katibayan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang mga maliliit na bata, habang nasa isang estado ng pagtulog, ay inilarawan ang mga pangyayari na minsang nangyari sa kanila. Ipinaliwanag ng ilan ang kanilang sarili sa isang wikang banyaga, na nagsasabi sa kanilang mga magulang tungkol sa kanilang pagkamatay at mga kalagayan sa pamumuhay. Sa ilang mga kaso, inilarawan ang mga batang preschool makasaysayang mga pangyayari, na nasaksihan umano nila.

May pag-aalinlangan na pananaw sa reinkarnasyon

Sa kabila ng katotohanan na ang mga turong ito ay aktibong isinusulong ng mga pilosopong Budista at Hudyo, napakahirap na makahanap ng malinaw na ebidensya ng reinkarnasyon. Ang teorya ng walang hanggang cycle ay mahigpit na tinanggihan modernong mananaliksik. Sinusubukan din ng media na sumunod sa tradisyonal na opinyon - ang reincarnation ay talagang isang pseudoscience na nanlilinlang sa lipunan.

Karagdagang video:

Kasabay nito, ang mga hypnotic na pangitain ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang psychotherapist, na nakakaimpluwensya sa hindi malay, ay nagtatakda ng programa mismo, pagkatapos kung saan makikita ng pasyente ang ilang mga kaganapan. Dahil sa maling memorya at hypnotic na impluwensya, ang mga tao ay maaaring mag-claim na bumisita sa ibang planeta at kahit na nakipag-ugnayan sa mga dayuhan na nilalang. Sinasabi ng mga karanasang nag-aalinlangan na ang mga ito ay mga pagsubok lamang, at ang tao sa kasong ito ay kumikilos bilang isang "guinea pig."

Ang mga phobia at lahat ng uri ng takot ay nagmula sa pagkabata - ito ang iniisip ng karamihan sa mga propesor. Ang mga regalo, talento at iba pang malikhaing kakayahan ay ang merito ng mga magulang, at hindi sa lahat ng bakas ng mga nakaraang buhay. Ang tao ay isang mapanlinlang na nilalang na madaling ma-indoctrinated sa anumang impormasyon. Ang mga bihasang pilosopo ay nagawang ipakilala sa isipan ang ideya ng buhay na walang hanggan, dahil sino ang hindi gustong maniwala sa isang himala?

Buhay pagkatapos ng kamatayan - Esoterics

Ang isa pang opinyon tungkol sa isyung ito ay hindi tayo binubuo ng isang pisikal na shell lamang. Nilikha kami mula sa maraming manipis na materyales, na nakatiklop ayon sa prinsipyo ng isang lumang laruang Ruso. Ang antas na pinakamalapit sa atin ay eter o astral matter. Nangangahulugan ito na tayo ay umiiral nang magkatulad sa ilang dimensyon - sa materyal at. Upang mapanatili ang mahahalagang proseso, kailangan mong kumain ng maayos at uminom ng malinis na tubig.

Sa espirituwal na eroplano ng astral ang lahat ay naiiba - kinakailangan upang mapanatili ang pakikipag-ugnay sa Uniberso at hindi makapinsala kapaligiran. Kung susundin ang mga patakarang ito, ang isang tao ay makakatanggap ng enerhiya para sa mga bagong tagumpay at maabot ang tuktok sa lahat ng kanyang mga pagsusumikap.

Pinipigilan ng kamatayan ang pagkakaroon ng pinakamakapal na bagay - ang katawan. Mula sa pisikal na shell, sa sandaling huminto ang gawain ng lahat ng mahahalagang organo, ang kaluluwa ay lumalabas, na maaari lamang magkaroon ng koneksyon sa Cosmos. Ang mga taong nakaranas ng kumpletong pag-aresto sa puso ay naglalarawan lamang ng malapit na antas kalawakan, dahil ang astral matter ay hindi pa ganap na nakakaalam ng katotohanan ng kamatayan at nagmamadali sa paghahanap ng mga paliwanag.

Matapos ideklara ng mga doktor ang kamatayan, ang mga banayad na bagay ay unti-unting lumalayo sa tao. Sa ika-3 araw pagkatapos mamatay, inilabas ang ether, na sikat na tinatawag na aura. Ang ika-9 o ika-10 araw ay ang pagkawatak-watak ng emosyonal na bagay, ang ika-40 ay ang pagkawatak-watak ng mental na katawan.

Pagkalipas ng apatnapung araw, gumagala ang kaswal na katawan sa pagitan ng mga mundo hanggang sa makarating sila sa kung saan sila nakalaan para sa isang lugar. Ang kalungkutan ng mga kamag-anak, ang kanilang mga luha at panaghoy ay walang pinakamahusay na epekto sa kondisyon . Dahil sa mapanirang emosyon, kumakapit sila sa pagitan ng mga mundo at maaaring manatili doon.

Mga kaluluwang hindi nakapapawing pagod at seances

Maraming okultista ang naniniwala na pagkatapos mamatay, ang mga kaluluwa ay lumipat sa ibang mundo. Ang mundong ito ay hindi makalupa at matatagpuan malayo sa mga hangganan ng Galaxy. Dahil ang mga kaluluwa ay hindi materyal, ang kanilang karagdagang kanlungan ay wala ring espasyo, oras at mga hangganan. Ngunit ang mga tao lamang na nakatapos ng kanilang misyon sa Earth at umalis sa kanilang sariling panahon ang maaaring makapasok sa mundo ng mga patay.

Sinasabi ng Esotericism na ang mga pagpapakamatay ay nananatiling gumagala sa mga buhay, na nasa walang hanggang pagdurusa. Ang mga namatay sa kanilang sarili ay lumabag sa isa sa mga batas ng sansinukob. Walang lugar para sa gayong mga tao sa mga mapagpakumbabang nagtiis ng makalupang mga alalahanin at naghintay sa kanilang wakas. Ang mga pinatay ay nananatiling walang pigil, ngunit hanggang sa maparusahan lamang ang pumatay.

Pinaniniwalaan na kung hindi parusahan ng katarungan ng tao ang kanyang mga kamay ng dugo, tatanggap siya ng kaparusahan mula sa itaas. Pagkatapos lamang ng espiritu ng namatay marahas na kamatayan para masigurado ito, pumunta siya sa kanyang mga yumaong kamag-anak sa mundo ng walang hanggang kaligayahan.

Sa mga okultismong agham, may mga kilalang gawi para sa pagpapatawag ng mga espiritu sa ating mundo - mga espiritistikong seances. Ang eksaktong dahilan ng paranormal phenomena ay hindi alam, ngunit sinasabi ng mga saykiko at esotericist na natutunan nilang mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa mga kaluluwa ng mga namayapa. Sa ito sila ay tinulungan ng mga mahiwagang accessories at, siyempre, ang regalo ng clairvoyance, na hindi lahat ay maaaring makabisado.

Magagandang mga bukid at kagubatan, mga ilog at lawa na puno ng magagandang isda, mga hardin na may magagandang prutas, walang mga problema, tanging kaligayahan at kagandahan - isa sa mga ideya tungkol sa buhay na nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan sa Earth. Maraming mananampalataya ang naglalarawan sa langit sa ganitong paraan, kung saan ang isang tao ay napupunta nang hindi nakagawa ng maraming kasamaan sa panahon ng kanyang buhay sa lupa. Ngunit mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan sa ating planeta? Mayroon bang patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan? Ang mga ito ay medyo kawili-wili at malalim na mga katanungan para sa pilosopikal na pangangatwiran.

Mga konseptong siyentipiko

Tulad ng kaso sa iba pang mystical at religious phenomena, naipaliwanag ng mga siyentipiko ang isyung ito. Isinasaalang-alang din ng maraming mananaliksik siyentipikong ebidensya buhay pagkatapos ng kamatayan, ngunit wala silang materyal na batayan. Mamaya na lang yan.

Ang buhay pagkatapos ng kamatayan (ang konsepto ng "pagkatapos ng buhay" ay madalas ding matatagpuan) ay mga ideya ng mga tao mula sa isang relihiyoso at pilosopikal na pananaw tungkol sa buhay na nangyayari pagkatapos ng tunay na pag-iral ng isang tao sa Earth. Halos lahat ng mga ideyang ito ay nauugnay sa kung ano ang nasa katawan ng tao sa panahon ng kanyang buhay.

Mga posibleng opsyon kabilang buhay:

• Buhay na malapit sa Diyos. Ito ay isa sa mga anyo ng pagkakaroon ng kaluluwa ng tao. Maraming mananampalataya ang naniniwala na bubuhayin ng Diyos ang kaluluwa.
• Impiyerno o langit. Ang pinakakaraniwang konsepto. Ang ideyang ito ay umiiral kapwa sa maraming relihiyon sa mundo at sa karamihan ng mga tao. Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng isang tao ay mapupunta sa impiyerno o langit. Ang unang lugar ay inilaan para sa mga taong nagkasala sa panahon ng buhay sa lupa.

• Isang bagong imahe sa isang bagong katawan. Ang reincarnation ay ang siyentipikong kahulugan ng buhay ng tao sa mga bagong pagkakatawang-tao sa planeta. Ibon, hayop, halaman at iba pang anyo kung saan maaaring gumalaw ang kaluluwa ng tao pagkatapos mamatay ang materyal na katawan. Gayundin, ang ilang relihiyon ay nagbibigay ng buhay sa katawan ng tao.

Ang ilang mga relihiyon ay nagpapakita ng katibayan ng pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan sa iba pang mga anyo, ngunit ang pinakakaraniwan ay ibinigay sa itaas.

Afterlife sa Sinaunang Egypt

Ang pinakamataas na magagandang pyramids ay tumagal ng ilang dekada upang maitayo. Ang mga sinaunang Egyptian ay gumamit ng mga teknolohiya na hindi pa ganap na pinag-aralan. Umiiral malaking bilang ng mga pagpapalagay tungkol sa mga teknolohiya para sa pagtatayo ng Egyptian pyramids, ngunit, sa kasamaang-palad, wala ni isang pang-agham na pananaw ang may ganap na ebidensya.

Ang mga sinaunang Egyptian ay walang katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa at buhay pagkatapos ng kamatayan. Naniniwala lamang sila sa posibilidad na ito. Samakatuwid, ang mga tao ay nagtayo ng mga pyramid at nagbigay sa pharaoh ng isang kahanga-hangang pag-iral sa ibang mundo. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Egyptian ay naniniwala na ang afterlife reality ay halos magkapareho sa totoong mundo.

Dapat ding tandaan na, ayon sa mga taga-Ehipto, ang isang tao sa ibang mundo ay hindi maaaring lumipat pababa o umakyat sa hagdan ng lipunan. Halimbawa, ang isang pharaoh ay hindi maaaring maging isang simpleng tao, at ang isang simpleng manggagawa ay hindi maaaring maging isang hari sa kaharian ng mga patay.

Ginawa ng mga naninirahan sa Ehipto ang mga katawan ng mga patay, at ang mga pharaoh, gaya ng nabanggit kanina, ay inilagay sa malalaking piramide. Sa isang espesyal na silid, ang mga nasasakupan at mga kamag-anak ng namatay na pinuno ay naglagay ng mga bagay na kakailanganin para sa buhay at pamamahala sa

Buhay pagkatapos ng kamatayan sa Kristiyanismo

Ang sinaunang Ehipto at ang paglikha ng mga pyramid ay bumalik sa mahabang panahon, kaya patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan sinaunang tao tumutukoy lamang sa mga hieroglyph ng Egypt, na matatagpuan sa mga sinaunang gusali at mga pyramid din. Tanging ang mga ideyang Kristiyano tungkol sa konseptong ito ang umiral noon at umiiral pa rin hanggang ngayon.

Ang Huling Paghuhukom ay isang paghatol kapag ang kaluluwa ng isang tao ay lumitaw sa pagsubok sa harap ng Diyos. Ang Diyos ang makapagpapasiya sa hinaharap na kapalaran ng kaluluwa ng namatay - kung makakaranas siya ng kakila-kilabot na pagdurusa at parusa sa kanyang kamatayan o lalakad sa tabi ng Diyos sa isang magandang paraiso.

Anong mga salik ang nakakaimpluwensya sa pasiya ng Diyos?

Sa buong buhay niya sa lupa, ang bawat tao ay gumagawa ng mga aksyon - mabuti at masama. Ito ay nagkakahalaga na sabihin kaagad na ito ay isang opinyon mula sa isang relihiyoso at pilosopikal na pananaw. Ang mga makalupang pagkilos na ito ang tinitingnan ng hukom sa panahon ng Huling Paghuhukom. Hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa mahalagang pananampalataya ng isang tao sa Diyos at sa kapangyarihan ng mga panalangin at sa simbahan.

Tulad ng makikita mo, sa Kristiyanismo mayroon ding buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang patunay ng katotohanang ito ay umiiral sa Bibliya, sa simbahan at sa mga opinyon ng maraming tao na nag-alay ng kanilang buhay sa paglilingkod sa simbahan at, siyempre, sa Diyos.

Kamatayan sa Islam

Ang Islam ay walang pagbubukod sa kanyang pagsunod sa postulate ng pagkakaroon ng kabilang buhay. Tulad ng sa ibang mga relihiyon, ang isang tao ay gumagawa ng ilang mga aksyon sa buong buhay niya, at kung paano siya namatay at kung anong uri ng buhay ang naghihintay sa kanya ay nakasalalay sa kanila.

Kung ang isang tao ay nakagawa ng masasamang gawa sa panahon ng kanyang pag-iral sa Earth, kung gayon, siyempre, isang tiyak na parusa ang naghihintay sa kanya. Ang simula ng kaparusahan para sa mga kasalanan ay masakit na kamatayan. Naniniwala ang mga Muslim na ang isang makasalanang tao ay mamamatay sa paghihirap. Bagaman ang isang taong may dalisay at maliwanag na kaluluwa ay aalis sa mundong ito nang madali at walang anumang mga problema.

Ang pangunahing patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay matatagpuan sa Koran (ang banal na aklat ng mga Muslim) at sa mga turo ng mga taong relihiyoso. Kaagad na dapat tandaan na ang Allah (Diyos sa Islam) ay nagtuturo na huwag matakot sa kamatayan, dahil ang mananampalataya na gumagawa ng matuwid ay gagantimpalaan ng buhay na walang hanggan.

Kung sa relihiyong Kristiyano sa Huling Paghuhukom Kung ang Panginoon mismo ay naroroon, kung gayon sa Islam ang desisyon ay ginawa ng dalawang anghel - Nakir at Munkar. Tinatanong nila ang isang taong namatay na sa buhay sa lupa. Kung ang isang tao ay hindi naniwala at nakagawa ng mga kasalanan na hindi niya nabayaran noong siya ay nabubuhay sa lupa, siya ay parurusahan. Ang isang mananampalataya ay binibigyan ng langit. Kung ang isang mananampalataya ay may mga kasalanang walang kabayaran sa likod niya, siya ay mahaharap sa kaparusahan, pagkatapos nito ay maaari na siyang mabilanggo. magagandang lugar tinatawag na langit. Ang mga ateista ay nahaharap sa matinding pagdurusa.

Mga paniniwalang Buddhist at Hindu tungkol sa kamatayan

Sa Hinduismo, walang manlilikha na lumikha ng buhay sa Lupa at kung kanino kailangan nating manalangin at yumukod. Vedas - mga sagradong teksto na pumalit sa Diyos. Isinalin sa Russian, "Veda" ay nangangahulugang "karunungan" at "kaalaman".

Ang Vedas ay makikita rin bilang nagbibigay ng patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Sa kasong ito, ang tao (upang maging mas tumpak, ang kaluluwa) ay mamamatay at lilipat sa bagong laman. Ang mga espirituwal na aral na dapat matutunan ng isang tao ay ang dahilan ng patuloy na muling pagkakatawang-tao.

Sa Budismo, ang langit ay umiiral, ngunit wala itong isang antas, tulad ng sa ibang mga relihiyon, ngunit marami. Sa bawat yugto, wika nga, natatanggap ng kaluluwa ang kinakailangang kaalaman, karunungan at iba pang positibong aspeto at nagpapatuloy.

Sa dalawang relihiyong ito, mayroon ding impiyerno, ngunit kung ikukumpara sa ibang mga ideya sa relihiyon, hindi ito isang walang hanggang kaparusahan para sa kaluluwa ng tao. Mayroong isang malaking bilang ng mga alamat tungkol sa kung paano ang mga kaluluwa ng mga patay ay lumipat mula sa impiyerno patungo sa langit at nagsimula ang kanilang paglalakbay sa ilang mga antas.

Mga pananaw mula sa ibang mga relihiyon sa daigdig

Sa katunayan, ang bawat relihiyon ay may sariling mga ideya tungkol sa kabilang buhay. Sa ngayon, imposibleng pangalanan ang eksaktong bilang ng mga relihiyon, kaya't ang pinakamalaki at pinakapangunahing mga relihiyon lamang ang isinasaalang-alang sa itaas, ngunit ang mga kagiliw-giliw na katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay matatagpuan din sa kanila.

Ito rin ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na halos lahat ng mga relihiyon ay mayroon karaniwang mga tampok kamatayan at buhay sa langit at impiyerno.

Walang nawawala nang walang bakas

Kamatayan, kamatayan, pagkawala ay hindi ang katapusan. Ito, kung angkop ang mga salitang ito, sa halip ay simula ng isang bagay, ngunit hindi ang wakas. Bilang halimbawa, maaari tayong kumuha ng plum pit, na iniluwa ng isang taong kumain ng aktwal na prutas (plum).

Bumagsak ang buto na ito, at tila dumating na ang wakas nito. Sa katotohanan lamang ito ay maaaring lumago, at isang magandang bush ay ipanganak, isang magandang halaman na magbubunga at magpapasaya sa iba sa kagandahan at pagkakaroon nito. Kapag namatay ang bush na ito, halimbawa, lilipat lamang ito mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Para saan ang halimbawang ito? Bukod dito, ang pagkamatay ng isang tao ay hindi rin ang kanyang agarang katapusan. Ang halimbawang ito ay makikita rin bilang katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang inaasahan at katotohanan, gayunpaman, ay maaaring ibang-iba.

Umiiral ba ang kaluluwa?

Sa buong panahon, pinag-uusapan natin ang pagkakaroon ng kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan, ngunit walang tanong tungkol sa pagkakaroon ng kaluluwa mismo. Baka wala siya? Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa konseptong ito.

Sa kasong ito, ito ay nagkakahalaga ng paglipat mula sa relihiyosong pangangatwiran sa buong mundo - lupa, tubig, puno, espasyo at lahat ng iba pa - ay binubuo ng mga atomo, mga molekula. Wala lamang sa mga elemento ang may kakayahang makaramdam, mangatwiran at umunlad. Kung pag-uusapan natin kung may buhay pagkatapos ng kamatayan, maaaring kunin ang ebidensya batay sa pangangatwiran na ito.

Siyempre, masasabi natin na sa katawan ng tao ay may mga organo na siyang sanhi ng lahat ng damdamin. Hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa utak ng tao, dahil ito ang may pananagutan sa isip at katalinuhan. Sa kasong ito, maaaring gumawa ng paghahambing sa pagitan ng isang tao at isang computer. Ang huli ay mas matalino, ngunit ito ay naka-program para sa ilang mga proseso. Ngayon, ang mga robot ay nagsimulang aktibong nilikha, ngunit wala silang mga damdamin, bagaman sila ay ginawa sa pagkakahawig ng tao. Batay sa pangangatwiran, maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng kaluluwa ng tao.

Maaari mo ring banggitin ang pinagmulan ng kaisipan bilang isa pang patunay ng mga salita sa itaas. Ang bahaging ito ng buhay ng tao ay walang siyentipikong pinagmulan. Maaari mong pag-aralan ang lahat ng uri ng mga agham sa loob ng maraming taon, dekada at siglo at "i-sculpt" ang mga kaisipan mula sa lahat ng materyal na paraan, ngunit walang darating dito. Ang pag-iisip ay walang materyal na batayan.

Napatunayan ng mga siyentipiko na may buhay pagkatapos ng kamatayan

Sa pagsasalita tungkol sa kabilang buhay ng isang tao, hindi mo dapat bigyang-pansin lamang ang pangangatwiran sa relihiyon at pilosopiya, dahil, bilang karagdagan dito, may mga siyentipikong pananaliksik at, siyempre, ang mga kinakailangang resulta. Maraming mga siyentipiko ang naguguluhan at naguguluhan na malaman kung ano ang nangyayari sa isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang Vedas ay binanggit sa itaas. Sa mga ito mga banal na kasulatan pinag-uusapan mula sa isang katawan patungo sa isa pa. Ito mismo ang tanong ni Ian Stevenson, isang sikat na psychiatrist. Ito ay nagkakahalaga na sabihin kaagad na ang kanyang pananaliksik sa larangan ng reinkarnasyon ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa siyentipikong pag-unawa sa buhay pagkatapos ng kamatayan.

Sinimulan ng siyentipiko na isaalang-alang ang buhay pagkatapos ng kamatayan, tunay na katibayan kung saan mahahanap niya sa buong planeta. Napag-aralan ng psychiatrist ang higit sa 2,000 kaso ng reincarnation, pagkatapos ay gumawa ng ilang konklusyon. Kapag ang isang tao ay muling isinilang sa ibang imahe, nananatili rin ang lahat ng pisikal na depekto. Kung ang namatay ay may ilang mga peklat, kung gayon sila ay naroroon din sa bagong katawan. Mayroong kinakailangang ebidensya para sa katotohanang ito.

Sa panahon ng pag-aaral, ginamit ng siyentipiko ang hipnosis. At sa isang sesyon, naalala ng batang lalaki ang kanyang pagkamatay - pinatay siya gamit ang palakol. Ang tampok na ito ay maaaring maipakita sa bagong katawan - ang batang lalaki na sinuri ng siyentipiko ay may isang magaspang na paglaki sa likod ng kanyang ulo. Matapos matanggap ang kinakailangang impormasyon, sinimulan ng psychiatrist ang paghahanap para sa isang pamilya kung saan maaaring pinatay ang isang tao gamit ang palakol. At hindi nagtagal bago dumating ang resulta. Nagawa ni Ian na makahanap ng mga tao kung kaninong pamilya, noong nakaraan, isang lalaki ang na-hack hanggang sa mamatay gamit ang palakol. Ang katangian ng sugat ay katulad ng paglaki ng isang bata.

Ito ay hindi isang halimbawa na maaaring magpahiwatig na ang ebidensya ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay natagpuan. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang ng ilang higit pang mga kaso sa panahon ng pananaliksik ng isang psychiatrist.

Ang isa pang bata ay may depekto sa kanyang mga daliri, na parang tinadtad. Siyempre, naging interesado ang siyentipiko sa katotohanang ito, at sa mabuting dahilan. Nasabi ng batang lalaki kay Stevenson na nawalan siya ng mga daliri sa panahon ng field work. Matapos makipag-usap sa bata, nagsimula ang paghahanap para sa mga nakasaksi na maaaring ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Pagkaraan ng ilang panahon, natagpuan ang mga taong nagsalita tungkol sa pagkamatay ng isang lalaki sa gawain sa larangan. Namatay ang lalaking ito dahil sa pagkawala ng dugo. Ang mga daliri ay pinutol gamit ang isang thresher.

Kung isasaalang-alang ang mga pangyayaring ito, maaari nating pag-usapan pagkatapos ng kamatayan. Nakapagbigay ng ebidensya si Ian Stevenson. Matapos ang nai-publish na mga gawa ng siyentipiko, maraming tao ang nagsimulang mag-isip tungkol sa tunay na pagkakaroon ng kabilang buhay, na inilarawan ng isang psychiatrist.

Klinikal at totoong kamatayan

Alam ng lahat na ang malubhang pinsala ay maaaring humantong sa klinikal na kamatayan. Sa kasong ito, ang puso ng tao ay tumitigil, ang lahat ng mga proseso ng buhay ay humihinto, ngunit ang gutom sa oxygen ng mga organo ay hindi pa nagiging sanhi ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan. Sa prosesong ito, ang katawan ay nasa transisyonal na yugto sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang klinikal na kamatayan ay tumatagal ng hindi hihigit sa 3-4 minuto (napakabihirang 5-6 minuto).

Ang mga taong nakaligtas sa gayong mga sandali ay nagsasalita tungkol sa "tunel", tungkol sa "puting ilaw". Batay sa mga katotohanang ito, nakatuklas ang mga siyentipiko ng bagong ebidensya ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Mga siyentipiko na nag-aral itong kababalaghan, gumawa ng kinakailangang ulat. Sa kanilang opinyon, ang kamalayan ay palaging umiiral sa Uniberso; ang pagkamatay ng materyal na katawan ay hindi ang katapusan para sa kaluluwa (kamalayan).

Cryonics

Ang ibig sabihin ng salitang ito ay pagyeyelo ng katawan ng tao o hayop upang sa hinaharap ay posible pang buhayin ang namatay. Sa ilang mga kaso, hindi ang buong katawan ang napapailalim sa malalim na paglamig, ngunit ang ulo o utak lamang.

Kawili-wiling katotohanan: ang mga eksperimento sa nagyeyelong mga hayop ay isinagawa noong ika-17 siglo. Pagkalipas lamang ng mga 300 taon, mas seryosong nag-isip ang sangkatauhan tungkol sa pamamaraang ito ng pagtatamo ng imortalidad.

Posibleng ang prosesong ito ang magiging sagot sa tanong na: "May buhay ba pagkatapos ng kamatayan?" Maaaring ipakita ang ebidensya sa hinaharap, dahil ang agham ay hindi tumitigil. Ngunit sa ngayon, ang cryonics ay nananatiling isang misteryo na may pag-asa para sa pag-unlad.

Buhay pagkatapos ng kamatayan: ang pinakabagong ebidensya

Isa sa pinakahuling ebidensya sa bagay na ito ay ang pag-aaral ng American theoretical physicist na si Robert Lantz. Bakit isa sa huli? Dahil ang pagtuklas na ito ay ginawa noong taglagas ng 2013. Anong konklusyon ang ginawa ng siyentipiko?

Ito ay nagkakahalaga kaagad na tandaan na ang siyentipiko ay isang physicist, kaya ang mga patunay na ito ay batay sa quantum physics.

Sa simula pa lang, binigyang pansin ng siyentipiko pang-unawa sa kulay. Binanggit niya ang asul na langit bilang isang halimbawa. Nakasanayan na nating lahat na makita ang langit sa ganitong kulay, ngunit sa katotohanan ang lahat ay iba. Bakit nakikita ng isang tao ang pula bilang pula, berde bilang berde, at iba pa? Ayon kay Lantz, lahat ito ay tungkol sa mga receptor ng utak na responsable para sa pang-unawa ng kulay. Kung maaapektuhan ang mga receptor na ito, maaaring biglang maging pula o berde ang kalangitan.

Ang bawat tao ay nakasanayan, gaya ng sabi ng mananaliksik, na makakita ng pinaghalong mga molecule at carbonates. Ang dahilan para sa pang-unawa na ito ay ang ating kamalayan, ngunit ang katotohanan ay maaaring naiiba mula sa pangkalahatang pag-unawa.

Naniniwala si Robert Lantz na may mga parallel na uniberso kung saan ang lahat ng mga kaganapan ay magkasabay, ngunit sa parehong oras ay naiiba. Batay dito, ang pagkamatay ng isang tao ay isang paglipat lamang mula sa isang mundo patungo sa isa pa. Bilang patunay, isinagawa ng mananaliksik ang eksperimento ni Jung. Para sa mga siyentipiko, ang pamamaraang ito ay patunay na ang liwanag ay hindi hihigit sa isang alon na maaaring masukat.

Ang kakanyahan ng eksperimento: Ipinasa ni Lanz ang liwanag sa dalawang butas. Nang dumaan ang sinag sa isang balakid, nahahati ito sa dalawang bahagi, ngunit nang nasa labas na ito ng mga butas, sumanib muli ito at naging mas maliwanag. Sa mga lugar kung saan ang mga alon ng liwanag ay hindi pinagsama sa isang sinag, sila ay naging dimmer.

Bilang isang resulta, si Robert Lantz ay dumating sa konklusyon na hindi ang Uniberso ang lumilikha ng buhay, ngunit ang kabaligtaran. Kung ang buhay ay nagtatapos sa Earth, kung gayon, tulad ng sa kaso ng liwanag, ito ay patuloy na umiiral sa ibang lugar.

Konklusyon

Hindi naman siguro maitatanggi na may buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga katotohanan at ebidensya, siyempre, ay hindi isang daang porsyento, ngunit umiiral ang mga ito. Tulad ng makikita mula sa impormasyon sa itaas, ang kabilang buhay ay umiiral hindi lamang sa relihiyon at pilosopiya, kundi pati na rin sa mga siyentipikong bilog.

Ang pamumuhay sa panahong ito, ang bawat tao ay maaari lamang mag-isip at mag-isip tungkol sa kung ano ang mangyayari sa kanya pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng pagkawala ng kanyang katawan sa planetang ito. Mayroong isang malaking bilang ng mga katanungan tungkol dito, maraming mga pagdududa, ngunit walang sinumang nabubuhay sa sandaling ito ang makakahanap ng sagot na kailangan niya. Ngayon ay maaari na lamang nating tangkilikin kung ano ang mayroon tayo, dahil ang buhay ay ang kaligayahan ng bawat tao, bawat hayop, kailangan nating ipamuhay ito nang maganda.

Pinakamabuting huwag isipin ang tungkol sa kabilang buhay, dahil ang tanong ng kahulugan ng buhay ay mas kawili-wili at kapaki-pakinabang. Halos bawat tao ay maaaring sagutin ito, ngunit ito ay isang ganap na naiibang paksa.

Mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan - Mga katotohanan at ebidensya

- Mayroon bang kabilang buhay?

- Mayroon bang kabilang buhay?
— Katotohanan at ebidensya
- Mga totoong kwento ng klinikal na kamatayan
— Pang-agham na pananaw hanggang kamatayan

Ang buhay pagkatapos ng kamatayan, o kabilang buhay, ay isang relihiyoso at pilosopikal na ideya ng pagpapatuloy ng malay-tao na buhay ng isang tao pagkatapos ng kamatayan. Sa karamihan ng mga kaso, ang gayong mga ideya ay dahil sa paniniwala sa imortalidad ng kaluluwa, na katangian ng karamihan sa mga relihiyoso at relihiyon-pilosopikal na pananaw sa mundo.

Kabilang sa mga pangunahing pananaw:

1) muling pagkabuhay ng mga patay - ang mga tao ay bubuhayin ng Diyos pagkatapos ng kamatayan;
2) reincarnation - ang kaluluwa ng tao ay bumalik sa materyal na mundo sa mga bagong pagkakatawang-tao;
3) posthumous reward - pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng isang tao ay napupunta sa impiyerno o langit, depende sa buhay ng tao sa lupa. (Basahin din ang tungkol sa.)

Ang mga doktor sa intensive care unit ng isang ospital sa Canada ay nagrehistro ng hindi pangkaraniwang kaso. Inalis nila ang suporta sa buhay mula sa apat na pasyenteng may terminal. Para sa tatlo sa kanila, ang utak ay kumikilos nang normal - tumigil ito sa paggana ilang sandali matapos ang pagsara. Sa ika-apat na pasyente, ang utak ay naglabas ng mga alon sa loob ng isa pang 10 minuto at 38 segundo, sa kabila ng katotohanan na idineklara ng mga doktor ang kanyang kamatayan gamit ang parehong hanay ng mga hakbang tulad ng sa mga kaso ng kanyang "mga kasamahan".

Ang utak ng ika-apat na pasyente ay tila nasa malalim na pagtulog, bagaman ang kanyang katawan ay hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng buhay - walang pulso, walang presyon ng dugo, walang reaksyon sa liwanag. Noong nakaraan, ang mga brain wave ay naitala sa mga daga pagkatapos ng pagputol ng ulo, ngunit sa mga sitwasyong iyon ay mayroon lamang isang alon.

- Mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan?! Mga katotohanan at ebidensya

— Isang siyentipikong pananaw sa kamatayan

Sa Seattle, ang biologist na si Mark Roth ay nag-eeksperimento sa paglalagay ng mga hayop sa artipisyal na sinuspinde na animation gamit ang mga kemikal na compound na nagpapabagal sa kanilang tibok ng puso at metabolismo sa mga antas na katulad ng mga naobserbahan sa panahon ng hibernation. Ang layunin niya ay gawing “medyo imortal” ang mga taong inatake sa puso hanggang sa madaig nila ang mga bunga ng krisis na nagdala sa kanila sa bingit ng buhay at kamatayan.

Sa Baltimore at Pittsburgh, ang mga trauma team na pinamumunuan ng surgeon na si Sam Tisherman ay nagsasagawa ng mga klinikal na pagsubok kung saan ang mga pasyenteng may putok ng baril at mga saksak babaan ang temperatura ng katawan upang mapabagal ang pagdurugo para sa panahon na kinakailangan upang mag-apply ng mga tahi. Ang mga doktor na ito ay gumagamit ng malamig para sa parehong layunin ng bibig - mga kemikal na compound: Pinapayagan ka nitong pansamantalang "patayin" ang mga pasyente upang tuluyang mailigtas ang kanilang buhay.

Sa Arizona, pinapanatili ng mga espesyalista sa cryopreservation ang mga katawan ng higit sa 130 ng kanilang mga kliyente na nagyelo - isa ring anyo ng "border zone." Inaasahan nila na minsan sa malayong hinaharap, marahil ilang siglo mula ngayon, ang mga taong ito ay maaaring lasaw at muling mabuhay, at sa panahong iyon ay mapapagaling ng gamot ang mga sakit na kanilang ikinamatay.

Sa India, pinag-aaralan ng neuroscientist na si Richard Davidson ang mga Buddhist monghe na pumasok sa isang estado na kilala bilang thukdam, kung saan nawawala ang mga biological na palatandaan ng buhay ngunit ang katawan ay lumilitaw na mananatiling buo sa loob ng isang linggo o mas matagal pa. Sinusubukan ni Davidson na itala ang ilang aktibidad sa utak ng mga monghe na ito, umaasa na malaman kung ano ang mangyayari pagkatapos huminto ang sirkulasyon ng dugo.

At sa New York, si Sam Parnia ay nasasabik na nagsasalita tungkol sa mga posibilidad ng "naantalang resuscitation." Sinabi niya na ang cardiopulmonary resuscitation ay gumagana nang mas mahusay kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan, at sa ilalim ng ilang partikular na kundisyon—kapag ang temperatura ng katawan ay ibinaba, ang chest compression ay maayos na kinokontrol sa lalim at ritmo, at ang oxygen ay ibinibigay nang dahan-dahan upang maiwasan ang pinsala sa tissue—ang ilang mga pasyente ay maaaring buhayin muli kahit na ang kanilang puso ay hindi tumitibok ng ilang oras, at madalas na walang pangmatagalan negatibong kahihinatnan. Ngayon ay tinutuklasan ng isang doktor ang isa sa mga pinaka misteryosong aspeto ng pagbabalik mula sa mga patay: bakit ang napakaraming tao na nakaranas ng klinikal na kamatayan ay naglalarawan kung paano nahiwalay ang kanilang kamalayan sa kanilang katawan? Ano ang masasabi sa atin ng mga sensasyong ito tungkol sa likas na katangian ng "border zone" at tungkol sa kamatayan mismo?

Ang materyal ay inihanda ni Dilyara partikular para sa site

Sa isang punto ng buhay, madalas mula sa isang tiyak na edad, kapag ang mga kamag-anak at kaibigan ay pumanaw, ang isang tao ay may posibilidad na magtanong tungkol sa kamatayan at tungkol sa posibleng buhay pagkatapos ng kamatayan. Nakasulat na kami ng mga materyales sa paksang ito, at mababasa mo ang mga sagot sa ilang tanong.

Ngunit tila lumalaki lamang ang bilang ng mga katanungan at nais naming tuklasin ang paksang ito nang mas malalim.

Ang buhay ay walang hanggan

Sa artikulong ito hindi kami magbibigay ng mga argumento para sa at laban sa pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Magpapatuloy tayo mula sa katotohanan na ang buhay ay umiiral pagkatapos ng kamatayan ng katawan.

Sa nakalipas na 50–70 taon, ang medisina at sikolohiya ay nakaipon ng libu-libong nakasulat na ebidensya at mga resulta ng pananaliksik na ginagawang posible na alisin ang tabing mula sa misteryong ito.

Kapansin-pansin na, sa isang banda, ang lahat ng naitala na mga kaso ng post-death na karanasan o paglalakbay ay naiiba sa bawat isa. Ngunit, sa kabilang banda, lahat sila ay nag-tutugma sa mga pangunahing punto.

Tulad ng

• ang kamatayan ay simpleng paglipat mula sa isang anyo ng buhay patungo sa isa pa;
• kapag ang kamalayan ay umalis sa katawan, ito ay napupunta lamang sa ibang mga mundo at uniberso;
• ang kaluluwa, napalaya mula sa pisikal na mga karanasan, nakakaranas ng pambihirang kagaanan, kaligayahan at pinataas ang lahat ng mga pandama;
• pakiramdam ng paglipad;
• ang mga espirituwal na mundo ay puspos ng liwanag at pagmamahal;
• sa posthumous world, ang oras at espasyo na pamilyar sa mga tao ay hindi umiiral;
• Ang kamalayan ay gumagana nang iba kaysa kapag nabubuhay sa katawan, ang lahat ay napapansin at naiintindihan halos kaagad;
• ang kawalang-hanggan ng buhay ay natanto.

Buhay pagkatapos ng kamatayan: naitala ang mga totoong kaso at naitala ang mga katotohanan

Ang bilang ng mga naitalang ulat ng mga nakasaksi na nakaranas ng mga karanasan sa labas ng katawan ay napakarami ngayon na maaari silang bumuo ng isang malaking encyclopedia. At marahil isang maliit na aklatan.

Marahil ang pinakamalaking bilang ng mga inilarawang kaso tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay mababasa sa mga aklat nina Michael Newton, Ian Stevenson, Raymond Moody, Robert Monroe at Edgar Cayce.

Ilang libong na-transcribe na audio recording ng mga regressive hypnosis session tungkol sa buhay ng kaluluwa sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao ay matatagpuan lamang sa mga aklat ni Michael Newton.

Si Michael Newton ay nagsimulang gumamit ng regression hypnosis upang gamutin ang kanyang mga pasyente, lalo na ang mga hindi na makakatulong sa tradisyonal na gamot at sikolohiya.

Sa una, nagulat siya nang matuklasan niya na maraming mabibigat na problema sa buhay, kabilang ang kalusugan ng mga pasyente, ang may mga dahilan sa mga nakaraang buhay.

Pagkatapos ng ilang dekada ng pagsasaliksik, hindi lamang nakabuo si Newton ng mekanismo para sa paggamot sa mga kumplikadong pisikal at sikolohikal na pinsala na nagsimula sa mga nakaraang pagkakatawang-tao, ngunit nakolekta din ang pinakamalaking dami ng ebidensya hanggang sa kasalukuyan para sa pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ang unang aklat ni Michael Newton, Journeys of the Soul, ay inilabas noong 1994, na sinundan ng ilang higit pang mga aklat na tumatalakay sa buhay sa mga daigdig ng mga espiritu.

Inilalarawan ng mga aklat na ito hindi lamang ang mekanismo ng paglipat ng kaluluwa mula sa isang buhay patungo sa isa pa, kundi pati na rin kung paano natin pinipili ang ating kapanganakan, ang ating mga magulang, mga mahal sa buhay, mga kaibigan, mga pagsubok at mga kalagayan ng buhay.

Sa isa sa mga paunang salita sa kaniyang aklat, sumulat si Michael Newton: “Malapit na tayong umuwi. Kung saan ang dalisay, walang kundisyong pag-ibig, pakikiramay at pagkakaisa lamang ang umiiral nang magkatabi. Kailangan mong maunawaan na ikaw ay kasalukuyang nasa paaralan, ang Earth school, at kapag ang pagsasanay ay tapos na, ang mapagmahal na pagkakaisa ay naghihintay para sa iyo. Mahalagang tandaan na ang bawat karanasan mo sa iyong kasalukuyang buhay ay nakakatulong sa iyong personal, espirituwal na paglago. Hindi mahalaga kung kailan o kung paano matapos ang iyong pagsasanay, babalik ka sa walang pasubali na pag-ibig na laging magagamit at naghihintay para sa ating lahat."

Ngunit ang pangunahing bagay ay hindi lamang nakolekta ni Newton ang pinakamalaking halaga ng detalyadong ebidensya, nakabuo din siya ng isang tool na nagpapahintulot sa sinuman na makakuha ng kanilang sariling karanasan.

Ngayon, ang regressive hypnosis ay kinakatawan din sa Russia, at kung nais mong malutas ang iyong mga pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng isang walang kamatayang kaluluwa, ngayon ay mayroon kang pagkakataon na suriin ito para sa iyong sarili.

Upang gawin ito, hanapin lamang ang mga contact ng isang espesyalista sa regressive hypnosis sa Internet. Gayunpaman, maglaan ng oras upang basahin ang mga review upang maiwasan ang hindi kasiya-siyang pagkabigo.

Sa ngayon, ang mga libro ay hindi lamang ang pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga pelikula at serye sa TV ay ginagawa sa paksang ito.

Isa sa mga pinakatanyag na pelikula sa paksang ito, batay sa mga totoong kaganapan, "Ang Langit ay Para sa Tunay" 2014. Ang pelikula ay batay sa aklat na "Ang Langit ay Totoo" ni Todd Burpo.

Isang libro tungkol sa kwento ng isang 4 na taong gulang na batang lalaki na nakaranas ng klinikal na kamatayan sa panahon ng operasyon, napunta sa langit at bumalik, na isinulat ng kanyang ama.

Ang kwentong ito ay kamangha-mangha sa mga detalye nito. Habang wala sa katawan, malinaw na nakita ng 4 na taong gulang na sanggol na si Kilton ang ginagawa ng mga doktor at ng kanyang mga magulang. Na eksaktong tumutugma sa kung ano ang aktwal na nangyayari.

Inilalarawan ni Kilton ang kalangitan at ang mga naninirahan dito nang detalyado, bagaman huminto lamang ang kanyang puso sa loob ng ilang minuto. Sa kanyang pananatili sa langit, nalaman ng bata ang gayong mga detalye tungkol sa buhay ng pamilya na, ayon sa mga katiyakan ng kanyang ama, hindi niya malalaman, kung dahil lamang sa kanyang edad.

Ang bata, sa kanyang paglalakbay sa labas ng katawan, ay nakakita ng mga patay na kamag-anak, mga anghel, si Hesus at maging ang Birheng Maria, tila dahil sa kanyang Katolikong pagpapalaki. Pinagmasdan ng bata ang nakaraan at ang malapit na hinaharap.

Ang mga pangyayaring inilarawan sa aklat ay nagpilit kay Padre Kilton na muling isaalang-alang ang kanyang mga pananaw sa buhay, kamatayan at kung ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan.

Mga kawili-wiling kaso at katibayan ng buhay na walang hanggan

Isang kawili-wiling insidente ang nangyari ilang taon na ang nakalilipas kasama ang ating kababayan na si Vladimir Efremov.

Si Vladimir Grigorievich ay nagkaroon ng kusang paglabas mula sa katawan dahil sa cardiac arrest. Sa isang salita, si Vladimir Grigorievich ay nakaranas ng klinikal na kamatayan noong Pebrero 2014, na sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak at kasamahan tungkol sa bawat detalye.

At tila may isa pang kaso na nagpapatunay sa pagkakaroon ng isang hindi makamundong buhay. Ngunit ang katotohanan ay si Vladimir Efremov ay hindi lamang isang ordinaryong tao, hindi isang saykiko, ngunit isang siyentipiko na may hindi nagkakamali na reputasyon sa kanyang mga lupon.

At ayon mismo kay Vladimir Grigorievich, bago siya nakaranas ng klinikal na kamatayan, itinuring niya ang kanyang sarili na isang ateista at nakita ang mga kuwento tungkol sa kabilang buhay bilang dope ng relihiyon. Karamihan nito propesyonal na buhay Inilaan niya ang kanyang sarili sa pagbuo ng mga rocket system at space engine.

Samakatuwid, para kay Efremov mismo, ang karanasan ng pakikipag-ugnay sa kabilang buhay ay hindi inaasahan, ngunit higit na binago nito ang kanyang mga pananaw sa likas na katangian ng katotohanan.

Kapansin-pansin na sa kanyang karanasan ay mayroon ding liwanag, katahimikan, pambihirang kalinawan ng pang-unawa, isang tubo (tunel) at walang pakiramdam ng oras at espasyo.

Ngunit, dahil si Vladimir Efremov ay isang siyentipiko, taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid at spacecraft, nagbibigay siya ng napaka kawili-wiling paglalarawan ang mundo kung saan natagpuan ang kanyang kamalayan. Ipinaliwanag niya ito sa pisikal at matematikal na mga konsepto, na hindi karaniwang malayo sa mga ideya sa relihiyon.

Sinabi niya na ang isang tao sa kabilang buhay ay nakikita kung ano ang gusto niyang makita, kaya naman napakaraming pagkakaiba sa mga paglalarawan. Sa kabila ng kanyang nakaraang ateismo, sinabi ni Vladimir Grigorievich na ang presensya ng Diyos ay nararamdaman sa lahat ng dako.

Walang nakikitang anyo ng Diyos, ngunit ang kanyang presensya ay hindi maikakaila. Nang maglaon, nagbigay pa si Efremov ng isang pagtatanghal sa paksang ito sa kanyang mga kasamahan. Pakinggan ang kwento ng mismong nakasaksi.

Dalai Lama

Ang isa sa mga pinakadakilang patunay ng buhay na walang hanggan ay alam ng marami, ngunit kakaunti ang nakaisip tungkol dito. Laureate Nobel Prize mundo, ang espirituwal na pinuno ng Tibet, ang Dalai Lama XIV, ay ang ika-14 na pagkakatawang-tao ng kamalayan (kaluluwa) ng 1st Dalai Lama.

Ngunit sinimulan nila ang tradisyon ng muling pagkakatawang-tao ng pangunahing espirituwal na pinuno, upang mapanatili ang kadalisayan ng kaalaman kahit na mas maaga. Sa angkan ng Tibetan Kagyu, ang pinakamataas na reincarnated na Lama ay tinatawag na Karmapa. At ngayon ay nararanasan na ng Karmapa ang kanyang ika-17 pagkakatawang-tao.

Ang sikat na pelikulang "Little Buddha" ay ginawa batay sa kuwento ng pagkamatay ng ika-16 na Karmapa at ang paghahanap sa bata kung saan siya isisilang muli.

Sa mga tradisyon ng Budismo at Hinduismo, sa pangkalahatan, ang pagsasagawa ng paulit-ulit na pagkakatawang-tao ay laganap. Ngunit lalo itong kilala sa Tibetan Buddhism.

Hindi lamang ang pinakamataas na Lamas, tulad ng Dalai Lama o ang Karmapa, ang muling isinilang. Pagkatapos ng kamatayan, halos walang pagkagambala, ang kanilang pinakamalapit na mga alagad ay dumating din sa isang bagong katawan ng tao, na ang gawain ay kilalanin ang kaluluwa ng Lama sa bata.

Mayroong isang buong ritwal ng pagkilala, kabilang ang pagkilala sa maraming mga personal na ari-arian mula sa isang nakaraang pagkakatawang-tao. At lahat ay malayang magdesisyon para sa kanilang sarili kung naniniwala sila o hindi sa mga kwentong ito.

Ngunit sa pulitikal na buhay ng mundo, ang ilan ay may hilig na seryosohin ito.

Kaya, ang bagong reinkarnasyon ng Dalai Lama ay palaging kinikilala ng Pancha Lama, na, sa turn, ay muling isinilang pagkatapos ng bawat kamatayan. Ito ay ang Pancha Lama na sa wakas ay nagpapatunay na ang bata ay ang sagisag ng kamalayan ng Dalai Lama.

At nagkataon na ang kasalukuyang Pancha Lama ay bata pa at nakatira sa China. Bukod dito, hindi siya maaaring umalis sa bansang ito, dahil kailangan siya ng gobyerno ng China upang kung wala ang kanilang pakikilahok ay hindi posible na matukoy ang bagong pagkakatawang-tao ng Dalai Lama.

Samakatuwid, sa nakalipas na ilang taon, minsan ay nagbibiro ang espirituwal na pinuno ng Tibet at sinasabi na marahil ay hindi na siya magkakatawang-tao o magkakatawang-tao sa katawan ng babae. Maaari mong, siyempre, makipagtalo na ang mga ito ay mga Budista at mayroon silang gayong mga paniniwala at ito ay hindi katibayan. Ngunit tila iba ang pananaw nito ng ilang pinuno ng estado.

Bali - "Isla ng mga Diyos"

Ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay nagaganap sa Indonesia, sa isla ng Hindu ng Bali. Sa Hinduismo, ang teorya ng reinkarnasyon ay susi at ang mga taga-isla ay lubos na naniniwala dito. Napakalakas ng kanilang paniniwala na sa panahon ng pagsusunog ng bangkay, hiniling ng mga kamag-anak ng namatay sa mga diyos na payagan ang kaluluwa, kung nais nitong maipanganak muli sa lupa, na maipanganak muli sa Bali.

Na kung saan ay lubos na nauunawaan, ang isla ay nabubuhay hanggang sa pangalan nito na "Island of the Gods". Bukod dito, kung ang pamilya ng namatay ay mayaman, hinihiling sa kanya na bumalik sa pamilya.

Kapag ang isang bata ay umabot sa 3 taong gulang, mayroong isang tradisyon na dalhin siya sa isang espesyal na pari na may kakayahang matukoy kung aling kaluluwa ang pumasok sa katawan na ito. At kung minsan ito ay lumalabas na kaluluwa ng isang lola o tiyuhin. At ang pagkakaroon ng buong isla, halos isang maliit na estado, ay tinutukoy ng mga paniniwalang ito.

Ang pananaw ng modernong agham sa buhay pagkatapos ng kamatayan

Malaki ang pagbabago ng pananaw ng agham sa kamatayan at buhay sa nakalipas na 50–70 taon, higit sa lahat dahil sa pag-unlad ng quantum physics at biology. Sa nakalipas na mga dekada, ang mga siyentipiko ay naging mas malapit kaysa dati upang maunawaan kung ano ang nangyayari sa kamalayan pagkatapos umalis ang buhay sa katawan.

Kung 100 taon na ang nakalipas itinanggi ng agham ang pagkakaroon ng kamalayan o kaluluwa, ngayon ito ay isang pangkalahatang tinatanggap na katotohanan, tulad ng katotohanan na ang kamalayan ng eksperimento ay nakakaimpluwensya sa mga resulta ng eksperimento.

Kaya mayroon bang kaluluwa, at ang Kamalayan ba ay imortal mula sa isang pang-agham na pananaw? - Oo

Ang neuroscientist na si Christoph Koch noong Abril 2016, sa isang pulong ng mga siyentipiko kasama ang ika-14 na Dalai Lama, ay nagsabi na ang pinakabagong mga teorya sa agham ng utak ay isinasaalang-alang ang kamalayan bilang isang ari-arian na likas sa lahat ng bagay na umiiral.

Ang kamalayan ay likas sa lahat ng bagay at naroroon sa lahat ng dako, tulad ng gravity na kumikilos sa lahat ng bagay nang walang pagbubukod.

Ang teorya ng "Panpsychism", ang teorya ng isang unibersal na kamalayan, ay nakatanggap ng pangalawang buhay sa mga araw na ito. Ang teoryang ito ay nasa Budismo, pilosopiyang Griyego at mga paganong tradisyon. Ngunit sa unang pagkakataon, ang Panpsychism ay sinusuportahan ng agham.

Giulio Tononi, may-akda ng sikat modernong teorya Ang "Integrated Information Theory" ay nagsasaad ng mga sumusunod: "Ang kamalayan ay umiiral sa mga pisikal na sistema sa anyo ng magkakaibang at multilateral na magkakaugnay na mga piraso ng impormasyon."

Si Christopher Koch at Giulio Tononi ay gumawa ng isang pahayag na kahanga-hanga para sa modernong agham:

"Ang kamalayan ay ang pangunahing kalidad na likas sa katotohanan."

Batay sa hypothesis na ito, sina Koch at Tononi ay nakabuo ng isang yunit ng pagsukat para sa kamalayan at tinawag itong phi. Nakagawa na ang mga siyentipiko ng isang pagsubok na sumusukat sa phi sa utak ng tao.

Isang magnetic pulse ang ipinapadala sa utak ng tao at kung paano sinusukat ang signal sa mga neuron ng utak.

Ang mas mahaba at mas malinaw ang pag-ugong ng utak bilang tugon sa isang magnetic stimulus, mas may kamalayan ang isang tao.

Gamit ang diskarteng ito, posible na matukoy kung anong estado ang isang tao: gising, tulog o nasa ilalim ng anesthesia.

Ang pamamaraang ito ng pagsukat ng kamalayan ay natagpuan ang malawakang paggamit sa medisina. Ang antas ng phi ay nakakatulong upang tumpak na matukoy kung ang aktwal na pagkamatay ay naganap o ang pasyente ay nasa isang vegetative na estado.

Ang pagsusulit ay nakakatulong upang malaman kung anong oras nagsisimula ang kamalayan sa fetus at kung gaano kalinaw ang kamalayan ng isang tao sa kanyang sarili sa isang estado ng demensya o demensya.

Maraming patunay ng pag-iral ng kaluluwa at ng imortalidad nito

Narito muli tayong nahaharap sa kung ano ang maituturing na patunay ng pagkakaroon ng kaluluwa. Sa mga kaso sa korte, ang testimonya ng saksi ay ebidensya na pabor sa kawalang-kasalanan at pagkakasala ng mga suspek.

At para sa karamihan sa atin, ang mga kuwento ng mga tao, lalo na ang mga mahal sa buhay, na nakaranas ng post-mortem na karanasan o ang paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan ay magiging katibayan ng pagkakaroon ng isang kaluluwa. Gayunpaman, hindi isang katotohanan na tatanggapin ng mga siyentipiko ang katibayan na ito.

Saan ang punto kung saan ang mga kuwento at alamat ay napatunayan sa siyensiya?

Bukod dito, ngayon alam na natin na marami sa mga imbensyon ng pag-iisip ng tao na ginagamit natin ngayon ay naroroon lamang sa mga akdang science fiction 200–300 taon na ang nakalilipas.

Ang pinakasimpleng halimbawa nito ay isang eroplano.

Katibayan mula sa psychiatrist na si Jim Tucker

Kaya tingnan natin ang ilang mga kaso na inilarawan ng psychiatrist na si Jim B. Tucker bilang katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa. Bukod dito, ano ang maaaring maging isang mas malaking patunay ng imortalidad ng kaluluwa kung hindi ang reinkarnasyon o ang alaala ng mga nakaraang pagkakatawang-tao ng isang tao?

Tulad ni Ian Stevenson, gumugol si Jim ng ilang dekada sa pagsasaliksik sa isyu ng reinkarnasyon batay sa mga alaala ng mga bata sa mga nakaraang buhay.

Sa kanyang aklat na Life Before Life: A Scientific Study of Children's Memories of Past Lives, sinuri niya ang higit sa 40 taon ng reincarnation research sa University of Virginia.

Ang mga pag-aaral ay batay sa eksaktong alaala ng mga bata sa kanilang mga nakaraang pagkakatawang-tao.

Ang libro, bukod sa iba pang mga bagay, ay tumatalakay sa mga birthmark at mga depekto ng kapanganakan na naroroon sa mga bata at nauugnay sa sanhi ng kamatayan sa isang nakaraang pagkakatawang-tao.

Sinimulan ni Jim na pag-aralan ang isyung ito pagkatapos niyang makatagpo ng madalas na mga kahilingan mula sa mga magulang na nagsasabing ang kanilang mga anak ay nagkuwento ng napaka-pare-parehong mga kuwento tungkol sa kanilang mga nakaraang buhay.

Ang mga pangalan, trabaho, lugar ng paninirahan at mga pangyayari sa kamatayan ay ibinigay. Laking sorpresa nang makumpirma ang ilan sa mga kuwento: natagpuan ang mga bahay kung saan nakatira ang mga bata sa kanilang mga nakaraang pagkakatawang-tao at libingan kung saan sila inilibing.

Napakaraming ganoong mga kaso upang ituring itong isang coincidence o isang panloloko. Bukod dito, sa ilang mga kaso, ang mga batang 2-4 taong gulang ay nagtataglay na ng mga kasanayan na inaangkin nilang pinagkadalubhasaan sa mga nakaraang buhay. Narito ang ilang mga halimbawa.

Baby Hunter na nagkatawang-tao

Si Hunter, isang 2-taong-gulang na batang lalaki, ay nagsabi sa kanyang mga magulang na siya ay isang multiple golf champion. Nakatira siya sa United States of America noong mid-30s at ang pangalan niya ay Bobby Jones. Kasabay nito, sa dalawang taong gulang pa lamang, mahusay na naglaro ng golf si Hunter.

Napakabuti na pinahintulutan siyang mag-aral sa seksyon, sa kabila ng umiiral na mga paghihigpit sa edad na 5 taon. Hindi nakakagulat na nagpasiya ang mga magulang na ipasuri ang kanilang anak. Nag-print sila ng mga larawan ng ilang mapagkumpitensyang golfers at hiniling sa bata na kilalanin ang kanyang sarili.

Walang pag-aalinlangan, itinuro ni Hunter ang litrato ni Bobby Jones. Sa edad na pito, mga alaala ng nakaraang buhay nagsimulang lumabo, ngunit ang batang lalaki ay naglalaro pa rin ng golf at nanalo na ng ilang mga kumpetisyon.

Pagkakatawang-tao ni James

Isa pang halimbawa tungkol sa batang si James. Siya ay mga 2.5 taong gulang nang magsimula siyang magsalita tungkol sa kanyang nakaraang buhay at kung paano siya namatay. Una, nagsimulang magkaroon ng bangungot ang bata tungkol sa pagbagsak ng eroplano.

Ngunit isang araw sinabi ni James sa kanyang ina na siya ay isang piloto ng militar at namatay sa isang pag-crash ng eroplano noong digmaan sa Japan. Ang kanyang eroplano ay binaril malapit sa isla ng Iota. Detalyadong inilarawan ng bata kung paano tumama ang bomba sa makina at nagsimulang mahulog ang eroplano sa karagatan.

Naalala niya na sa nakaraang buhay ang kanyang pangalan ay James Houston, lumaki siya sa Pennsylvania, at ang kanyang ama ay nagdusa mula sa alkoholismo.

Ang ama ng bata ay bumaling sa mga archive ng militar, kung saan nalaman na talagang umiral ang isang piloto na nagngangalang James Houston. Nakibahagi siya sa mga operasyong panghimpapawid sa mga isla ng Japan noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Namatay si Houston sa isla ng Iota, eksakto tulad ng inilarawan ng bata.

Reincarnation researcher na si Ian Stevens

Ang mga libro ng isa pang hindi gaanong sikat na reincarnation researcher, si Ian Stevens, ay naglalaman ng humigit-kumulang 3 libong napatunayan at nakumpirma na mga alaala ng pagkabata ng mga nakaraang pagkakatawang-tao. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga libro ay hindi pa naisalin sa Russian, at kasalukuyang magagamit lamang sa Ingles.

Ang kanyang unang libro ay nai-publish noong 1997 at pinamagatang "Reincarnation and Stevenson's Biology: Contributions to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects."

Sa pagsasaliksik sa aklat na ito, dalawang daang kaso ng mga depekto sa kapanganakan o birthmark sa mga bata na hindi maipaliwanag sa medikal o genetically ay nasuri. Kasabay nito, ipinaliwanag mismo ng mga bata ang kanilang pinagmulan sa pamamagitan ng mga pangyayari sa mga nakaraang buhay.

Halimbawa, may mga kaso ng mga bata na may hindi regular o nawawalang mga daliri. Ang mga bata na may ganitong mga depekto ay madalas na naaalala ang mga pangyayari kung saan natanggap ang mga pinsalang ito, kung saan at sa anong edad. Marami sa mga kuwento ay nakumpirma ng mga sertipiko ng kamatayan na natagpuan sa ibang pagkakataon at kahit na mga kuwento mula sa mga buhay na kamag-anak.

May isang batang lalaki na may mga nunal na napakahugis ng mga sugat sa pagpasok at paglabas ng tama ng bala. Ang bata mismo ay nagsabi na siya ay namatay mula sa isang pagbaril sa ulo. Naalala niya ang kanyang pangalan at ang bahay na kanyang tinitirhan.

Ang kapatid na babae ng namatay ay natagpuan at nakumpirma ang pangalan ng kanyang kapatid at ang katotohanan na binaril nito ang sarili sa ulo.

Ang lahat ng libu-libo at libu-libong katulad na mga kaso na naitala ngayon ay patunay hindi lamang ng pag-iral ng kaluluwa, kundi pati na rin ng imortalidad nito. Bukod dito, salamat sa maraming taon ng pananaliksik ni Ian Stevenson, Jim B. Tucker, Michael Newton at iba pa, alam natin na kung minsan ay hindi hihigit sa 6 na taon ang maaaring dumaan sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao ng kaluluwa.

Sa pangkalahatan, ayon sa pananaliksik ni Michael Newton, ang kaluluwa mismo ang pipili kung gaano kabilis at kung bakit nais nitong magkatawang-tao muli.

Ang karagdagang patunay ng pagkakaroon ng kaluluwa ay nagmula sa pagkatuklas ng atom.

Ang pagkatuklas ng atom at ang istraktura nito ay humantong sa katotohanan na ang mga siyentipiko, lalo na ang mga quantum physicist, ay napilitang aminin na sa antas ng quantum lahat ng umiiral sa uniberso, ganap na lahat, ay iisa.

Ang isang atom ay 90 porsiyentong binubuo ng espasyo (emptiness), na nangangahulugan na ang lahat ng buhay at walang buhay na katawan, kabilang ang katawan ng tao, ay binubuo ng parehong espasyo.

Kapansin-pansin na parami nang parami ang mga quantum physicist na ngayon ay nagsasagawa ng mga kasanayan sa pagmumuni-muni sa Silangan, dahil, sa kanilang opinyon, pinapayagan nila silang maranasan ang katotohanang ito ng pagkakaisa.

Si John Hagelin, isang sikat na quantum physicist at popularizer ng science, ay nagsabi sa isa sa kanyang mga panayam na para sa lahat ng quantum physicist, ang ating pagkakaisa sa subatomic level ay isang napatunayang katotohanan.

Ngunit kung nais mong hindi lamang malaman ito, ngunit upang maranasan ito sa iyong sarili, kumuha ng pagmumuni-muni, dahil makakatulong ito sa iyo na makahanap ng pag-access sa puwang na ito ng kapayapaan at pag-ibig, na naroroon na sa loob ng lahat, ngunit hindi lamang natanto.

Maaari mo itong tawaging Diyos, kaluluwa o mas mataas na isip, ang katotohanan ng pagkakaroon nito ay hindi magbabago sa anumang paraan.

Hindi ba posible na ang mga medium, psychics at maraming malikhaing personalidad ay maaaring kumonekta sa espasyong ito?

Relihiyosong opinyon sa kamatayan

Ang opinyon ng lahat ng relihiyon tungkol sa kamatayan ay sumasang-ayon sa isang bagay - kapag namatay ka sa mundong ito, ipinanganak ka sa iba. At narito ang mga paglalarawan ibang mundo sa Bibliya, Koran, Kabbalah, Vedas at iba pang mga relihiyosong aklat ay naiiba ayon sa kultural na katangian mga bansa kung saan ipinanganak ang relihiyong ito o iyon.

Ngunit isinasaalang-alang ang hypothesis na ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ay nakikita ang mga mundong iyon na hilig at gustong makita, maaari nating tapusin na ang lahat ng mga pagkakaiba sa mga pananaw sa relihiyon sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay tiyak na ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pagkakaiba sa pananampalataya at paniniwala.

Espiritwalismo: komunikasyon sa mga yumao

Tila ang mga tao ay palaging may pagnanais na makipag-usap sa mga patay. Dahil sa buong pag-iral ng kultura ng tao, may mga taong nakipag-ugnayan sa mga espiritu ng mga yumaong ninuno.

Sa Middle Ages, ito ay ginawa ng mga shaman, pari at mangkukulam; sa ating panahon, ang mga taong may ganitong mga kakayahan ay tinatawag na mga daluyan o saykiko.

Kung nanonood ka ng telebisyon kahit paminsan-minsan, maaaring nakatagpo ka ng isang palabas sa telebisyon na nagpapakita ng mga sesyon ng komunikasyon sa mga espiritu ng namatay.

Isa sa pinaka mga sikat na palabas, kung saan ang komunikasyon sa umalis ay isang pangunahing paksa - "Labanan ng Psychics" sa TNT.

Mahirap sabihin kung gaano katotoo ang nakikita ng manonood sa screen. Ngunit isang bagay ang sigurado - hindi na mahirap makahanap ng isang tao na makakatulong sa iyo na makipag-ugnay sa iyong namatay na mahal sa buhay.

Ngunit kapag pumipili ng isang daluyan, dapat kang mag-ingat upang makakuha ng mga napatunayang rekomendasyon. Kasabay nito, maaari mong subukang i-set up ang koneksyon na ito sa iyong sarili.

Oo, hindi lahat ay mayroon nito mga kakayahan sa saykiko, ngunit marami ang maaaring bumuo sa kanila. Mayroong madalas na mga kaso kapag ang komunikasyon sa mga patay ay nangyayari nang kusang.

Karaniwang nangyayari ito hanggang 40 araw pagkatapos ng kamatayan, hanggang sa dumating ang oras para lumipad ang kaluluwa palayo sa makalupang eroplano. Sa panahong ito, ang komunikasyon ay maaaring mangyari sa sarili nitong, lalo na kung ang namatay ay may sasabihin sa iyo at ikaw ay emosyonal na bukas sa gayong komunikasyon.

Isipin na ngayon ay binigyan ka ng katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan, kung paano magbago ang iyong katotohanan... Magbasa at mag-isip. May sapat na impormasyon para sa pag-iisip.

Sa artikulo:

Ang pananaw ng relihiyon sa kabilang buhay

Buhay pagkatapos ng kamatayan... Parang oxymoron, kamatayan ang katapusan ng buhay. Ang sangkatauhan ay pinagmumultuhan ng ideya na ang biyolohikal na pagkamatay ng katawan ay hindi ang katapusan ng pag-iral ng tao. Ang nananatili pagkatapos ng pagkamatay ng kampo, ang iba't ibang mga tao sa iba't ibang panahon ng kasaysayan ay may sariling pananaw, na mayroon ding mga karaniwang tampok.

Mga kinatawan ng mga tribo

Hindi natin masasabi kung ano ang pananaw ng ating mga sinaunang ninuno; ang mga antropologo ay nakolekta ng sapat na bilang ng mga obserbasyon ng mga modernong tribo, na ang paraan ng pamumuhay ay nagbago mula noong panahon ng Neolitiko. Ito ay nagkakahalaga ng pagguhit ng ilang mga konklusyon. Sa panahon ng pisikal na kamatayan, ang kaluluwa ng namatay ay umalis sa katawan at pinupuno ang host ng mga espiritu ng ninuno.

Mayroon ding mga espiritu ng mga hayop, mga puno, at mga bato. Ang tao ay hindi sa panimula nahiwalay sa nakapalibot na uniberso. Walang lugar para sa walang hanggang pahinga ng mga espiritu - nagpatuloy silang namuhay sa pagkakasundo na iyon, pagmamasid sa mga nabubuhay, tinutulungan sila sa kanilang mga gawain at tinulungan sila ng payo sa pamamagitan ng mga tagapamagitan ng shaman.

Ang mga namatay na ninuno ay nagbigay ng tulong nang walang interes: ang mga aborigine, na walang alam sa mga relasyon sa kalakal-pera, ay hindi pinahintulutan sila sa pakikipag-usap sa mundo ng mga espiritu - ang huli ay kontento sa paggalang.

Kristiyanismo

Dahil sa mga gawaing misyonero ng mga tagasunod nito, winalis nito ang sansinukob. Napagkasunduan ng mga denominasyon na pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay pupunta sa Impiyerno, kung saan mapagmahal sa Diyos ay parurusahan siya magpakailanman, o sa Paraiso, kung saan mayroong palaging kaligayahan at biyaya. Ang Kristiyanismo ay isang hiwalay na paksa; maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa kabilang buhay.

Hudaismo

Ang Hudaismo, kung saan "lumago" ang Kristiyanismo, ay walang mga pagsasaalang-alang tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan, ang mga katotohanan ay hindi ipinakita, dahil walang bumalik.

Ang Lumang Tipan ay binigyang-kahulugan ng mga Pariseo, na mayroong kabilang buhay at gantimpala, at ng mga Saduceo, na nagtitiwala na ang lahat ay nagtatapos sa kamatayan. Sipi mula sa Bibliya “...ang buhay na aso ay mas mabuti kaysa patay na leon” Ek. 9.4. Ang aklat ng Eclesiastes ay isinulat ng isang Saduceo na hindi naniniwala sa kabilang buhay.

Islam

Ang Hudaismo ay isa sa mga relihiyong Abrahamiko. Kung may buhay pagkatapos ng kamatayan ay malinaw na tinukoy - oo. Ang mga Muslim ay pumupunta sa Langit, ang iba ay sama-samang pumunta sa Impiyerno. Walang apela.

Hinduismo

relihiyon sa daigdig sa lupa, marami itong sinasabi tungkol sa kabilang buhay. Ayon sa mga paniniwala, pagkatapos ng pisikal na kamatayan, ang mga tao ay pumupunta sa alinman sa mga makalangit na kaharian, kung saan ang buhay ay mas mabuti at mas mahaba kaysa sa Earth, o sa mga impiyernong planeta, kung saan ang lahat ay mas masahol pa.

Isang bagay ang nakalulugod: hindi tulad ng Kristiyanismo, ikaw ay mula sa impiyernong kaharian para sa huwarang pag-uugali maaari kang bumalik sa Earth, at mula sa langit maaari kang mahulog muli kung ang isang bagay ay hindi gumagana para sa iyo. Walang walang hanggang hatol sa impiyerno.

Budismo

Relihiyon - mula sa Hinduismo. Naniniwala ang mga Budista na hanggang sa makatanggap ka ng kaliwanagan sa lupa at sumanib sa Absolute, ang serye ng mga kapanganakan at pagkamatay ay walang katapusan at tinatawag na "".

Ang buhay sa lupa ay lubos na pagdurusa, ang tao ay nalulula sa kanyang walang katapusang mga pagnanasa, at ang hindi pagtupad sa mga ito ay nagpapalungkot sa kanya. Isuko ang pagkauhaw at ikaw ay malaya. Tama iyan.

Mga mummy ng mga monghe sa Silangan

"Buhay" 200 taong gulang na mummy ng isang Tibetan monghe mula sa Ulaanbaatar

Ang kababalaghan ay natuklasan ng mga siyentipiko sa timog-silangang Asya, at ngayon ito ay isa sa mga patunay, hindi direkta, na ang isang tao ay nabubuhay pa pagkatapos patayin ang lahat ng mga pag-andar ng kampo.

Ang mga katawan ng silangang monghe ay hindi inilibing, ngunit mummified. Hindi tulad ng mga pharaoh sa Egypt, ngunit sa mga natural na kondisyon, nilikha salamat sa basa-basa na hangin na may mga temperatura sa itaas-zero. Ang mga ito ay mayroon pa ring buhok at mga kuko na lumalaki nang ilang panahon. Kung sa bangkay ordinaryong tao Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkatuyo ng shell at ang visual na pagpapahaba ng mga plato ng kuko; sa mga mummy ay talagang lumalaki sila pabalik.

Ang field ng impormasyon ng enerhiya, na sinusukat ng thermometer, thermal imager, UHF receiver at iba pang modernong device, ay tatlo o apat na beses na mas malaki sa mga mummies na ito kaysa sa karaniwang tao. Tinatawag ng mga siyentipiko ang enerhiyang ito na noosphere, na nagpapahintulot sa mga mummies na manatiling buo at mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa field ng impormasyon ng mundo.

Siyentipikong katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan

Kung ang mga relihiyosong panatiko o simpleng mananampalataya ay hindi nagtatanong kung ano ang nakasulat sa doktrina, modernong tao sa kritikal na pag-iisip ay nagdududa sila sa katotohanan ng mga teorya. Kapag nalalapit na ang oras ng kamatayan, ang isang tao ay kinukuha ng isang nanginginig na takot sa hindi alam, at ito ay nagpapasigla sa pag-usisa at pagnanais na malaman kung ano ang naghihintay sa atin sa kabila ng mga hangganan ng materyal na mundo.

Natuklasan ng mga siyentipiko na ang kamatayan ay isang kababalaghan na nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga halatang kadahilanan:

• kakulangan ng tibok ng puso;
• pagtigil ng anumang mga proseso ng pag-iisip sa utak;
• paghinto ng pagdurugo at pamumuo ng dugo;
• ilang oras pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ay nagsisimulang manhid at mabulok, at ang natitira dito ay isang magaan, walang laman at tuyong shell.

Duncan McDougall

Isang Amerikanong mananaliksik na nagngangalang Duncan McDougall ang nagsagawa ng isang eksperimento sa simula ng ika-20 siglo kung saan nalaman niya na ang bigat ng katawan ng tao pagkatapos ng kamatayan ay bumababa ng 21 gramo. Ang mga kalkulasyon ay nagpapahintulot sa kanya na tapusin na ang pagkakaiba sa masa - ang bigat ng kaluluwa ay umalis sa katawan pagkatapos ng kamatayan. Ang teorya ay pinuna, ito ay isa sa mga gawa upang makahanap ng ebidensya para dito.

Natuklasan ng mga mananaliksik na ang kaluluwa ay may pisikal na timbang!

Ang ideya kung ano ang naghihintay sa atin ay napapalibutan ng maraming mga alamat at panloloko na nilikha ng mga charlatan na nagpapanggap bilang mga siyentipiko. Mahirap malaman kung ano ang katotohanan o kathang-isip; ang mga tiwala na teorya ay maaaring tanungin dahil sa kakulangan ng ebidensya.

Ipinagpapatuloy ng mga siyentipiko ang kanilang paghahanap at ipinakilala ang mga tao sa bagong pananaliksik at mga eksperimento.

Ian Stevenson

Canadian-American biochemist at psychiatrist, may-akda ng akdang "Twenty Cases of Alleged Reincarnation," si Ian Stevenson ay nagsagawa ng isang eksperimento: sinuri niya ang mga kuwento ng higit sa 2 libong tao na nagsasabing nag-iimbak ng mga alaala mula sa mga nakaraang buhay.

Ipinahayag ng biochemist ang teorya na ang isang tao ay sabay-sabay na umiiral sa dalawang antas ng pag-iral - gross o pisikal, makalupa, at banayad, iyon ay, espirituwal, hindi materyal. Ang pag-iwan ng isang katawan na pagod at hindi angkop para sa karagdagang pag-iral, ang kaluluwa ay napupunta sa paghahanap ng bago. Ang huling resulta ng paglalakbay na ito ay ang pagsilang ng isang tao sa Earth.

Ian Stevenson

Natuklasan ng mga mananaliksik na ang bawat buhay na nabubuhay ay nag-iiwan ng mga imprint sa anyo ng mga nunal, mga peklat na natuklasan pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, pisikal at mental na mga pagpapapangit. Ang teorya ay nakapagpapaalaala sa Budista: kapag namamatay, ang kaluluwa ay muling nagkatawang-tao sa ibang katawan, na may naipon na karanasan.

Ang psychiatrist ay nagtrabaho kasama ang hindi malay ng mga tao: sa pangkat na kanilang pinag-aralan ay may mga bata na ipinanganak na may mga depekto. Inilagay ang kanyang mga kaso sa isang kawalan ng ulirat, sinubukan niyang kumuha ng anumang impormasyon na nagpapatunay na ang kaluluwang naninirahan sa katawan na ito ay nakahanap ng kanlungan noon. Isa sa mga batang lalaki, sa isang estado ng hipnosis, ay nagsabi kay Stevenson na siya ay na-hack hanggang sa mamatay gamit ang isang palakol at idinikta ang tinatayang address ng kanyang nakaraang pamilya. Pagdating sa ipinahiwatig na lugar, natagpuan ng siyentipiko ang mga tao, isa sa mga miyembro ng kung saan ang bahay ay talagang pinatay na may palakol sa ulo. Ang sugat ay makikita sa bagong katawan sa anyo ng paglaki sa likod ng ulo.

Ang mga materyales ng gawa ni Propesor Stevenson ay nagbibigay ng maraming dahilan upang maniwala na ang katotohanan ng reinkarnasyon ay talagang napatunayang siyentipiko, na ang pakiramdam ng "déjà vu" ay isang alaala mula sa isang nakaraang buhay, na ibinigay sa atin ng hindi malay.

Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky

K. E. Tsiolkovsky

Ang unang pagtatangka ng mga mananaliksik ng Russia upang matukoy ang isang bahagi ng buhay ng tao bilang kaluluwa ay ang pananaliksik ng sikat na siyentipiko na si K. E. Tsiolkovsky.

Ayon sa teorya, hindi maaaring magkaroon ng ganap na kamatayan sa uniberso sa pamamagitan ng kahulugan, at ang mga clots ng enerhiya na tinatawag na kaluluwa ay binubuo ng hindi mahahati na mga atomo na walang katapusang gumagala sa buong Uniberso.

Klinikal na kamatayan

Itinuturing ng marami na ang katotohanan ng klinikal na kamatayan ay modernong katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan - isang kondisyon na nararanasan ng mga tao, kadalasang nasa operating table. Ang paksang ito ay pinasikat noong dekada 70 ng ika-20 siglo ni Dr. Raymond Moody, na naglathala ng aklat na tinatawag na “Life after Death.”

Sumasang-ayon ang mga paglalarawan ng karamihan sa mga respondent:

• humigit-kumulang 31% ang nadama na lumilipad sa lagusan;
• 29% - nakakita ng mabituing tanawin;
• 24% ay naobserbahan ang kanilang sariling katawan sa isang walang malay na estado, nakahiga sa sopa, inilarawan ang mga tunay na aksyon ng mga doktor sa sandaling ito;
• 23% ng mga pasyente ay naaakit ng nakakaakit na maliwanag na liwanag;
• 13% ng mga tao sa panahon ng klinikal na kamatayan ay nanood ng mga episode mula sa buhay tulad ng isang pelikula;
• isa pang 8% ang nakakita ng hangganan sa pagitan ng dalawang mundo - ang mga patay at ang buhay, at ang ilan - ang kanilang sariling mga namatay na kamag-anak.

Kabilang sa mga respondente ay ang mga taong bulag mula sa kapanganakan. At ang patotoo ay katulad ng mga kuwento ng mga taong nakikita. Ipinaliwanag ng mga may pag-aalinlangan ang mga pangitain bilang kawalan ng oxygen sa utak at pantasya.