Noong ika-13 siglo, ang rehiyon ng Kursk, tulad ng halos lahat ng Russia noong panahong iyon, ay dumanas ng matinding pagkawasak mula sa pagsalakay ng mga Tatar. Ang lungsod ng Kursk ay ganap na nawasak at naging isang ligaw na disyerto, tinutubuan ng masukal na kagubatan at pinanahanan ng mga ligaw na hayop. Mga residente ng kabundukan Si Rylsk, na matatagpuan 90 versts mula sa Kursk at hindi sinasadyang nakaligtas sa pogrom ng Tatar, ay pumunta doon upang manghuli. At kaya, noong Setyembre 8, 1295, sa araw ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, isang maliit na pangkat ng mga mangangaso mula sa Rylsk ang dumating upang manghuli sa Tuskora River, noong ika-27 siglo. mula sa Kursk. Ang isa sa mga mangangaso na ito, isang banal at magalang na tao, na naghahanap ng biktima sa kagubatan, ay nakakita ng isang maliit na icon na nakahiga sa ugat ng isang puno. Sa sandaling itinaas niya ang icon upang suriin ito, mula sa lugar kung saan nakahiga ang santo. icon, isang malakas, saganang pinagmumulan ng malinis na tubig.

Ang icon ay naging "Tanda" ng Ina ng Diyos. Napagtanto ng mangangaso na nakahanap ng Icon na ito ay hindi isang simpleng icon. Tinawag niya ang kanyang mga kasama, at sa kanilang magkasanib na pagsisikap ay agad nilang pinutol ang isang maliit na kapilya, kung saan inilagay nila ang natagpuang icon. Ang mga residente ng lungsod ng Rylsk, na nalaman ang tungkol sa bagong lumitaw na icon ng Ina ng Diyos, ay nagsimulang bisitahin ito para sa pagsamba, at maraming mga himala ang nagsimulang dumaloy mula sa Icon.
Rylsk Prince Vasily Shemyaka, nang malaman ang tungkol sa Icon, inutusan itong ilipat sa lungsod ng Rylsk, na ginawa nang may mahusay na tagumpay: ang buong lungsod ay lumabas upang salubungin ang mahimalang Icon, na papalapit na kasama ng prusisyon. Tanging si Vasily Shemyaka lamang ang umiwas na makilahok sa pagdiriwang na ito at... nabulag. Pagkatapos ng taimtim na pagsisisi at mga panalangin sa harap ng Icon, nabawi niya ang kanyang paningin. Bilang pasasalamat para dito, itinayo niya ang Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary sa Rylsk, kung saan inilagay ang Icon, at mula noon, sa araw ng paglitaw nito, Setyembre 8, isang taunang pagdiriwang ang itinatag para dito.
Ngunit hindi nagtagal si St. Icon sa Rylsk. Tatlong beses siya ay mahimalang nawala mula sa Rylsk, at natagpuan sa lugar kung saan siya unang nagpakita sa mangangaso. Pagkatapos nito, napagtanto ng mga residente ng Ryl na ang Ina ng Diyos ay mananatili ang kanyang icon sa lugar ng kanyang hitsura, at nagtayo sila ng isang bagong kapilya at iniwan ito doon magpakailanman.
Noong 1385, ang rehiyon ng Kursk ay muling sinira ng mga Tatar. Gusto nilang sunugin ang kapilya at ang Icon, ngunit hindi nasunog ang kahoy na kapilya. Ang pari na nakatira sa kapilya na si Fr. Ipinaliwanag sa kanila ni Bogolep na nasa icon ang dahilan ng milagrong ito. Pagkatapos ay pinutol ng galit na galit na mga Tatar ang icon sa kalahati at ikinalat ang mga halves sa iba't ibang direksyon, at sinunog ang kapilya. Dinakip nila ang pari, at inaalagaan niya ang mga kawan ng Tatar sa Crimea. Pagkaraan ng ilang oras, siya ay tinubos ng mga embahador ng prinsipe ng Moscow na dumating sa Horde, at bumalik sa lugar kung saan ang kapilya. Pagkatapos ng mahabang paghahanap na may pag-aayuno at panalangin, natagpuan niya ang magkabilang bahagi ng banal na Icon, pinagsama ang mga ito, at sila ay lumaki nang magkasama upang walang bakas ng hiwa ang natitira, at sa lugar lamang nito ay may lumitaw, "tulad ng hamog."
Ang mga residente ng Rylsk, nang malaman ang tungkol sa himalang ito, ay muling nais na ilipat ang Icon sa kanilang sarili, ngunit muli itong iniwan sa lugar nito, at mula noon, nanatili ito doon sa halos dalawang daang taon, na naglalabas ng maraming mga himala. Ang lungsod ng Kursk ay naibalik noong 1597, sa ilalim ng Tsar Theodore Ioannovich, at pagkatapos, sa pamamagitan ng kanyang utos, si St. Ang icon ay naihatid sa Moscow, kung saan ang banal na Tsar ay nanalangin ng maraming bago at ipinasok ito sa isang frame na may imahe ng Panginoon ng mga Hukbo sa itaas at ang mga propeta na naghula tungkol sa Ina ng Diyos sa mga gilid. Pinalamutian ni Reyna Irina Feodorovna ang icon ng isang mayaman na balabal, pagkatapos nito ang St. Bumalik ang icon sa kapilya nito. Sa parehong taon, sa tulong ng tsar, sa site ng kapilya, ang Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary ay itinayo at isang monasteryo ang itinatag, at isa pang simbahan ang itinayo sa itaas ng pinagmulan sa site ng paglitaw ng Icon sa pangalan ng Pinagmumulan na Nagbibigay-Buhay. Bagong monasteryo nagsimulang tawaging Root Hermitage, bilang memorya ng paglitaw ng Icon sa ugat ng isang puno.
Noong 1598, sa panahon ng pagsalakay ng Crimean Tatar sa timog ng Russia, St. Para sa higit na kaligtasan, ang icon ay inilipat sa Kursk, at isang eksaktong kopya nito ang naiwan sa disyerto. Noong 1603, dinala siya ng Pretender Dimiri I mula sa Kursk patungo sa kanyang kampo sa Putivl, at pagkatapos ay sa Moscow, kung saan siya ay nasa mga maharlikang mansyon hanggang 1615, nang bumalik siya, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Mikhail Feodorovich, sa Kursk at inilagay sa Kursk Cathedral Church , at noong 1618 - sa katedral ng Znamensky Monastery. Mula noon, sa halos buong taon, ang St. Ang icon ay gumugol ng oras sa Kursk, at ito ay inilipat sa Root Hermitage lamang ng ilang sandali. Mula noong 1806, ayon sa Pinakamataas na utos, natukoy na ang St. Ang icon ay dapat nasa Root Hermitage mula Biyernes ng ika-9 na linggo ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang Setyembre 12. Sa mga araw na ito St. Ang icon ay inilipat mula sa Kursk patungo sa Korennaya Hermitage at bumalik sa isang solemne na prusisyon ng krus, na umaabot mula sa Znamensky Monastery sa Kursk hanggang sa Korennaya Hermitage - 27 verst. Ang kautusang ito ay sinusunod hanggang 1919, nang si St. Ang icon ay nagpunta sa ibang bansa.
Noong 1676 St. Ang icon ay naglakbay sa Don upang basbasan ang Don Cossack regiments. Noong 1684, nagpadala sina Sovereigns John at Peter Alekseevich ng isang listahan ng St. Mga icon na may utos na ang listahang ito ay kasama ng mga sundalong Orthodox sa mga kampanya. Noong 1687 St. Ang icon ay ipinadala sa "malaking rehimyento". Noong 1689, ang mga listahan mula sa St. Ang mga icon ay ibinigay sa mga regimento sa panahon ng kampanya ng Crimean. Noong 1812, isang listahan na may St. Ang icon ay ipinadala kay Prince Kutuzov sa hukbo.
Mayroong maraming mga listahan mula sa St. Kursk-Root, na naging tanyag din sa kanilang mga himala.
Noong gabi ng Marso 7-8, 1898, ang umaatake na mga rebolusyonaryong ateista, sa tulong ng isang makademonyong makina, ay gustong pasabugin ang mahimalang Icon, ngunit lalo pang niluwalhati ng Panginoong Jesu-Kristo ang Kanyang Pinaka Purong Ina, dahil, sa kabila ng kakila-kilabot na pagkawasak sa katedral sa paligid ng icon, St. Ang icon ay nanatiling hindi nasaktan.
Abril 12, 1918 St. Ang icon ay ninakaw mula sa Cathedral ng Znamensky Monastery, ninakawan, ngunit noong Mayo 2 ito ay natagpuan muli at bumalik sa lugar nito.
Sa wakas, noong 1919, sinamahan ni Bishop Theophan ng Kursk at Oboyansky at ilang mga kapatid ng Znamensky Monastery, ang banal na Icon ay pumunta sa ibang bansa sa fraternal Serbia. Noong 1920, muli siyang, sa kahilingan ni General Wrangel, ay bumisita sa lupain ng Russia sa Crimea at nanatili doon hanggang sa pangkalahatang paglisan ng Russian Army ng Heneral. Wrangel noong unang bahagi ng Nobyembre 1920. Ang Banal na Icon ay bumalik sa Serbia, kung saan ito nanatili hanggang 1944, nang, kasama ang Synod of Bishops, nagpunta ito sa ibang bansa at nasa Munich (Bavaria), sa ilalim ng Metropolitan Anastasia.
Paminsan-minsan St. Ang icon ay naglalakbay sa mga lugar kung saan nakakalat ang mga refugee ng Russia sa mga lungsod at nayon sa buong mundo. Noong 1951, lumipat si Metropolitan Anastassy mula sa Munich patungo sa Amerika. doon mahimalang icon nakahanap ng isang lugar sa New Root Desert sa Mahopac malapit sa New York. Mula noong 1957, nanirahan siya sa pangunahing simbahan ng Synod of Bishops na nakatuon sa kanya sa New York.
Maniwala tayo na ang ating Kasama sa kanyang paggala sa buong mundo ay hindi mananatili magpakailanman sa pagkatapon. Nakita natin mula sa kasaysayan nitong St. Ang icon na madalas niyang nilakbay, ngunit patuloy na bumalik sa kanyang lugar, kahit saan siya dalhin. Kung hindi siya kusang ibinalik, siya mismo ay inilipat sa kanyang lugar. Nakita natin na ang lahat ng pagtatangka na sirain ang St. Ang icon ay humantong lamang sa higit na pagluwalhati. At ibinabahagi sa amin ang aming mahirap na pagkatapon at buhay sa mga tao at mga pananampalatayang dayuhan sa amin, St. Ang icon, nang walang pag-aalinlangan, ay ililigtas tayo mula sa pagkawasak ng ating mga kaaway, at babalik muli sa lugar nito - sa Root Monastery at sa Znamensky Monastery sa Kursk, kapag ang mga petsa na tinukoy ng Panginoong Diyos ay dumating. Matibay tayong maniwala na mangyayari ito; ginagarantiyahan tayo ng buong kasaysayan ng banal na Icon nito. At kasama niya, dadalhin niya tayong lahat sa Inang Bayan, na may pananampalataya at pagmamahal ay nahuhulog sa kanya at naghihintay at humingi ng tulong at pamamagitan.
Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo kami!
Troparion, tono 4:
Gaya ng hindi malulutas na pader* at pinagmumulan ng mga himala* Nakuha ka ng iyong mga lingkod,
Sa Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos,* pinapaalis namin ang lumalaban na mga militia.* din
Kami ay nananalangin sa Iyo, *pagkalooban Mo ng kapayapaan ang aming amang bayan* at dakilang awa sa aming mga kaluluwa.
Pakikipag-ugnayan, tono 4:
Bumalik tayo, maliwanag nating ipagdiwang* ang kagalang-galang na imahe
Isang kahanga-hangang pagpapakita sa Ina ng Diyos* at mula rito ay kumukuha siya ng biyaya,*
Sumigaw tayo sa pinaka orihinal na paraan: * Magalak, Mary Theotokos,
Ina ng Diyos, Mapalad.

Ang icon ng Orthodox ng Ina ng Diyos kasama ang Bata, na napapalibutan sa mga gilid nito ng mga imahe ng Panginoon ng mga Hukbo at mga propeta ng Lumang Tipan, ay iginagalang bilang mapaghimala, ay kabilang sa uri ng iconographic. Oranta(o Ang pangitain).

Mga araw ng pagdiriwang:

• Marso 8 (Marso 21) - sa memorya ng pagliligtas ng icon mula sa mga rebolusyonaryong ateista na sinubukang pasabugin ang icon sa Znamensky Cathedral ng Kursk noong 1898;
• Ika-9 na Biyernes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - taunang relihiyosong prusisyon na may icon mula sa Kursk Znamensky Monastery hanggang sa Root Hermitage;
• Setyembre 8 (Setyembre 21) - sa memorya ng pagtuklas ng icon noong 1295 sa Araw ng Pasko Banal na Ina ng Diyos;
• Ang Nobyembre 27 (Disyembre 10) ay ang kapistahan ng icon ng Ina ng Diyos na "The Sign".

Ayon sa alamat, natagpuan ang icon Setyembre 8, 1295, sa isang araw Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, sa kagubatan, hindi kalayuan sa Kursk, sinunog ng mga Tatar. Dalawang mangangaso ang nanghuli sa kagubatan 28 kilometro mula sa Kursk. Biglang nakita ng isa sa kanila, ang sabi ng chronicler, " malapit sa Tuskari River sa isang kalahating bundok, sa ugat malaking puno nakahandusay na icon, na katatapos lang niyang iangat mula sa lupa, nang ang isang pinagmumulan ng tubig ay agad na umagos mula sa lugar na iyon; nang makita ito, inilagay ng taong ito ang icon ng "Tanda" ng Ina ng Diyos, na tapat niyang nakuha, sa guwang ng punong iyon, at siya mismo ang nagpahayag ng maluwalhating himalang ito sa kanilang mga kasama, na, nang magkasundo sa isa't isa, ay nagtayo ng isang kapilya na mas mataas kaysa sa nabanggit na lugar at, nang maglagay ng isang mapaghimalang icon dito, ay umuwi nang payapa." Nang si Prince Rylsky Vasily Shemyaka iniulat tungkol sa hitsura ng icon, inutusan niya itong dalhin sa lungsod. Binati ng mga tao ang icon ng Ina ng Diyos na may tagumpay, ngunit ang prinsipe mismo ay hindi nakibahagi sa pulong na ito, kung saan siya ay agad na pinarusahan ng pagkabulag. Nang, pagkatapos ng pagsisisi, tumanggap siya ng kaunawaan, bilang pasasalamat sa pagpapagaling na itinayo niya Simbahan sa karangalan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, kung saan, pagkatapos makumpleto ang pagtatayo, ang mapaghimalang icon ay inilagay. Kasabay nito, ang isang holiday ay itinatag sa araw ng kanyang hitsura. Mula sa lugar ng hitsura nito sa ugat ng isang puno, nagsimulang tawagin ang icon ng Ina ng Diyos ugat.

SA 1383 Ang rehiyon ng Kursk ay muling dinambong ng mga Tatar. Pinutol ng mga Tatar ang icon sa kalahati, sinunog ang kapilya at binihag ang pari. Ayon sa alamat, pagkaraan ng ilang panahon ang pari tatay Bogolyub, tinubos mula sa pagkabihag, natagpuan ang mga bahagi ng mahimalang icon na hinati ng mga Tatar, pinagsama ang mga ito, at sila ay lumaki nang magkasama [ Kiselev A. Miracle-working icon ng Ina ng Diyos sa kasaysayan ng Russia. - M., 1992].

SA 1597, sa pamamagitan ng utos Tsar Theodore Ioannovich, ang icon ay dinala sa Moscow at ang mga imahe ng Panginoon ng mga Hukbo at ang mga propeta ng Lumang Tipan ay idinagdag sa mga gilid nito.

SA 1898 V Kursk Znamensky Cathedral tatlong kabataang rebolusyonaryo ang pag-iisip na pinamumunuan ni A.G. Ufimtsev nagtanim sila ng bomba sa tabi ng Kursk Root Icon. Ang pagsabog ay nagdulot ng pagkawasak sa templo, ngunit ang icon ay nanatiling buo.

SA 1957 ang icon ay nananatili sa isang lugar na nakatuon dito Znamensky Cathedral Sinodo ng mga Obispo sa New York.

Ito ang icon kung saan pinagaling ng Kabanal-banalang Theotokos ang isang kabataang pinahihirapan ng isang malubhang karamdaman - sa hinaharap St. Seraphim ng Sarov.

Sa harap ng Kursk-Root Icon ng Pinaka Banal na Theotokos na "The Sign" sila ay nananalangin para sa pagpapalaya mula sa internecine warfare sa panahon ng mga sakuna at pagsalakay ng mga kaaway, para sa pagpapagaling mula sa pagkabulag at mga sakit sa mata, kolera, para sa proteksyon at pagpapala ng ating mga kababayan na pinilit na gumala sa buong mundo, para sa pagpapatahimik ng mga nasa digmaan.

Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa paglalarawan at kasaysayan ng Kursk-Root Icon ng Ina ng Diyos na "The Sign".

Sa pahina maaari mong malaman ang kasaysayan ng icon ng Ina ng Diyos "Ang Tanda" ng aming Templo.

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos bago ang Kanyang icon na "The Sign" Kursk-Root

Ang aming Mahal na Reyna, ang aming pag-asa, Ina ng Diyos, Kaibigan ng mga ulila at kakaiba, ang Kinatawan ng nagdadalamhati, ang Kagalakan ng nasaktan, ang Patroness, masdan mo ang aming kasawian, masdan ang aming kalungkutan; tulungan mo kami, habang kami ay mahina, pakainin kami, bilang kami ay kakaiba, timbangin ang aming pagkakasala, lutasin ito, na parang ito ay isang kalooban, iligtas ang aming amang bayan, ang naghihirap na lupain ng Russia, mula sa malupit na mga ateista ng sitwasyon, iligtas at ingatan ang Iyong mga lingkod (pangalan ng mga ilog) at kaming lahat na naririto at ang mga nagdarasal, at takpan kami mula sa lahat ng kasamaan ng Iyong tapat na omophorion, dahil ang mga imam ay walang ibang tulong maliban sa Iyo, walang ibang tagapamagitan, walang mabuting taga-aliw, Ikaw lamang, O Ina ng Diyos, sapagkat iingatan mo kami at tatakpan magpakailanman. Amen.

Gallery ng mga icon.

Sa panahon ng pagsalakay sa Russia ni Khan Batu, ang lungsod ng Kursk ay labis na nawasak na ito ay tinutubuan ng kagubatan, kung saan ang mga residente ng kalapit na bayan ng Rylsk ay madalas na manghuli. Isang araw, noong Setyembre 8, 1295, nakita ng isang mangangaso ang isang icon na nakaharap sa lupa sa ugat ng isang puno. Itinaas niya ang imahe, at ito ay naging icon ng Kabanal-banalang Theotokos na "The Sign". Sa mismong sandaling iyon, sa lugar kung saan siya nakahiga, isang bukal ng tubig ang bumulwak mula sa lupa.

Nang ipaalam kay Prinsipe Vasily Shemyaka ng Rylsky ang hitsura ng icon, inutusan niya itong dalhin sa lungsod. Binati ng mga tao ang icon na may tagumpay, ngunit ang prinsipe mismo ay hindi nakibahagi sa pulong na ito, kung saan siya ay agad na pinarusahan ng pagkabulag. Nang, pagkatapos ng pagsisisi, nakatanggap siya ng pananaw, bilang pasasalamat sa pagpapagaling, nagtayo siya ng isang templo bilang parangal sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, kung saan, pagkatapos makumpleto ang pagtatayo, inilagay ang mapaghimalang icon. Kasabay nito, ang isang holiday ay itinatag sa araw ng kanyang hitsura. Ang icon mula sa lugar ng hitsura nito sa ugat ng puno ay nagsimulang tawaging icon ng Root.

Ngunit ang icon ay hindi nanatili sa templo nang matagal: ito ay mahimalang nawala at natuklasan sa lugar kung saan ito natagpuan ng mangangaso. Ang mga residente ng Rylsk ay paulit-ulit na kinuha ito at dinala sa lungsod, ngunit sa bawat oras na ang icon ay nawala mula sa templo, at muli itong natagpuan sa site ng aparisyon sa ugat ng isang puno. Pagkatapos ay napagtanto ng lahat na ang Ina ng Diyos ay pinapaboran ang lugar kung saan lumitaw ang Kanyang imahe, at isang kapilya ang itinayo sa lugar na ito.

Noong 1383, ang mga Tatar na sumalakay sa rehiyon ng Kursk ay nakuha ang pari na naglilingkod sa kapilya, sinunog ang kapilya, pinutol ang icon sa kalahati, itinapon ang kalahati sa apoy at ang isa pa sa gilid. Ang pari ay dinala sa Crimea, kung saan siya ay gumugol ng ilang taon sa pagkabihag, na isinasagawa mahirap na trabaho. Isang araw, ang mga embahador ng Moscow, na dumaan sa kampo ng Tatar, ay nakarinig ng mga himno ng Russia sa Kabanal-banalang Theotokos. Nang malaman ang tungkol sa nahuli na pari, tinubos siya ng mga embahador mula sa pagkaalipin, at bumalik siya sa lugar na malapit sa Kursk, kung saan mayroong isang kapilya na may isang mapaghimalang icon.

Sa lugar ng nasunog na kapilya, natagpuan ng pari ang kalahati, at pagkatapos maghanap, natagpuan niya ang kalahati sa gilid ng damuhan. Sa pananampalataya, pinagsama niya ang dalawang kalahati, at sila ay lumaki nang sama-sama. Mula sa oras na iyon, ang icon ay nanatili sa lugar nito sa bagong itinayong kapilya, at ang mga himala ay hindi tumigil mula rito sa lahat ng oras. Kasunod nito, isang monasteryo ang itinayo sa site ng kapilya - Root Hermitage. Ito ay kilala na ang Monk Seraphim ng Sarov ay gumaling sa harap ng imaheng ito bilang isang bata.

Noong 1898, sinubukan ng mga umaatake na sirain ang dambana ng Russia. Ang pagsabog mula sa nakatanim na bomba ay napakalakas na ang templo ay gumuho, ngunit ang icon ay nanatiling hindi nasaktan. Sa pagkamangha ng lahat, maging ang salamin sa icon case ay nanatiling buo. Sa memorya ng mahimalang pangangalaga ng icon sa panahon ng pagsabog, ang isa pang araw ay itinatag para sa pagdiriwang ng Kursk-Root Icon ng Ina ng Diyos na "The Sign" - Setyembre 8 (Setyembre 21 sa bagong istilo).

Matapos ang rebolusyonaryong mahirap na panahon, ang mahimalang imahe ay natapos sa labas ng Russia. Ngayon ito ay isa sa mga dambana ng Russia Simbahang Orthodox sa ibang bansa.

Mga araw ng pagdiriwang: Marso 21 (Marso 8, lumang istilo), 21 (Setyembre 8), Disyembre 10 (Nobyembre 27) at ang ika-9 na Biyernes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Higit pa tungkol sa Kursk-Root Icon na "The Sign"

Ang mapaghimalang icon, ang pinakasikat na listahan ng kopya ng icon ng Novgorod na "The Sign". Ang kasaysayan ng kanyang pagsamba ay malamang na nagsimula noong ika-16 na siglo. Ayon sa alamat, noong 1597 iniutos ni Tsar Alexei Mikhailovich ang icon na "Sign", na iginagalang sa Kursk, na dalhin sa Moscow. Sa Moscow, na-update ang icon: ipinasok ito sa isang frame na may mga larawan ng mga propeta, pinalamutian ito ni Tsarina Irina Feodorovna ng isang mahalagang frame. Sa lalong madaling panahon ang icon ay ibinalik sa Kursk, kung saan itinatag ang Root Monastery (pinangalanan bilang memorya ng hitsura ng icon, na, ayon sa alamat, ay naganap noong ika-13 siglo "sa ugat ng isang puno"). Ang icon ay muling dinala sa Moscow ni False Dmitry I, at bumalik sa Kursk noong 1615 ni Tsar Mikhail Fedorovich. Noong 1898, sinubukan ng mga Sosyalistang Rebolusyonaryo na pasabugin ang dambana, ngunit nanatili itong hindi nasaktan. Noong 1918, ang mahimalang Kursk-Root Icon at ang kopya nito sa mahalagang mga frame ay ninakaw, ngunit sa lalong madaling panahon ay natagpuan na inabandona (nang walang mga frame). Noong 1920, ang icon ay dinala sa ibang bansa: pagkatapos ng pansamantalang pagbabalik sa Crimea, sa hukbo ng Heneral Wrangel, ipinadala ito sa Yugoslavia, kung saan nanatili ito sa loob ng 25 taon; noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig noong 1944 ay dinala sa Alemanya. Mula noong 1951 ito ay naging dambana ng Russian Orthodox Church Abroad sa USA.

Ang nakaligtas na icon ng Kursk-Root na "The Sign" ay maliit sa laki, na naisakatuparan sa pagtatapos ng ika-16 na siglo; ang mga imahe ng mga propeta sa frame ay mamaya. Noong ika-17-19 na siglo, ang icon ay lalo na iginagalang bilang patroness ng hukbo ng Orthodox; ang mga kopya nito ay kinuha sa mga kampanyang militar. Bawat taon ang icon ay dinadala sa prusisyon mula sa Kursk Znamensky Cathedral, kung saan ito ay itinatago mula noong ika-17 siglo, hanggang sa Korennaya Hermitage. Maraming mga kopya ng icon (pangunahin sa katimugang mga rehiyon ng Russia) ay itinuturing din na mapaghimala.

"Ang Tanda" Kursk-Root Icon Ina ng Diyos.