1. Pilato sa iba't ibang literary sources.
2. Ang imahe ni Pilato sa nobela ni Bulgakov.
3. Parusa at pagpapatawad ng prokurador.

Ang bayaning ito ay pumasok sa kailaliman, umalis nang hindi mababawi, ang anak ng astrologong hari, pinatawad noong Linggo ng gabi, ang malupit na ikalimang prokurador ng Judea, ang mangangabayo na si Poncio Pilato.
M. A. Bulgakov

Ang Romanong mangangabayo, pinuno ng Judea na si Pontius Pilato, bayani ng nobelang M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita" - totoo makasaysayang pigura, na ang pamamahala ay malupit, ay sinamahan ng maraming pagbitay nang walang paglilitis. Ayon sa Bagong Tipan, hinatulan ni Poncio Pilato si Jesu-Kristo ng kamatayan, at pagkatapos ay ritwal na hinugasan ang kanyang mga kamay, na nagpapakita ng kanyang kawalang-kasalanan. Lumilitaw ang larawang ito sa nobela na may malapit na kaugnayan sa imahe ni Yeshua Ha-Nozri: “Ngayon ay lagi tayong magkakasama... Kapag mayroon na, ibig sabihin ay mayroon pa! Maaalala nila ako, at ngayon ay maaalala ka rin nila! Ako, isang anak na lalaki, ang anak ng hindi kilalang mga magulang, at ikaw, ang anak ng haring astrologo at ang anak na babae ng miller, ang magandang Pila,” sabi ni Yeshua kay Pilato sa panaginip.

Kaya, para kay Bulgakov, si Pilato, na hindi nabigyan ng maraming oras sa Ebanghelyo, ay isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela. Siya ay abala sa tanong ng katotohanan ng mga pangyayaring naganap; ang mga kabanata ng Bibliya sa nobela ay naging kumpirmasyon ng pagkakaroon ni Kristo para kay Ivan Bezdomny.

Sa proseso ng paglikha ng nobela, nakilala ng manunulat ang tula ni G. Petrovsky na "Pilate". Inilalarawan din ng may-akda ng tula si Pilato bilang nakikiramay kay Hesus, sa halip na isipin ang kanyang mga aksyon bilang banta upang ibagsak ang gobyerno. Ang duwag na procurator ay hindi maaaring lumaban para kay Jesus laban sa Sanhedrin - tulad ng sa nobela ni Bulgakov, sa tula ni Petrovsky ang bisyong ito ay kinikilala kay Pilato.

Ang pananaw ng manunulat sa mga kaganapan, ang "Gospel of Bulgakov" ay hindi lamang isang pagtatalo sa pagitan ng mga bayani tungkol sa pagkakaroon ni Kristo. Ang may-akda ay nagtataas ng walang hanggang mga tema - ang tema ng duwag, pagkakanulo, relasyon sa pagitan ng tao at kapangyarihan, hindi makatarungang pagsubok.

Sa pamamagitan ng kalooban ng may-akda, ang imahe ni Pilato ay pinagkalooban ng maraming maliliit na detalye na ginagawang mas maliwanag at naiintindihan ng mambabasa. Salamat kay Bulgakov, ang bayani ng kanyang nobela ay nakikitang mas makatao kaysa sa Bagong Tipan. Mayroon siya mahinang panig- siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pag-aalinlangan at pag-aalinlangan, siya, isang malupit na procurator, ay nakakaranas ng malaking pagmamahal sa kanyang aso, nag-aalala siya hindi lamang tungkol sa kapalaran ni Yeshua, kundi pati na rin sa kapalaran ng kanyang estudyante na si Levi Matthew. Sa huli, may konsensya si Pilato at pinahihirapan siya nito. Hindi itinuring ni Pilato na si Yeshua ay nagkasala, dahil nakikita niya: ang taong ito ay hindi marunong magsinungaling, ang kanyang kaluluwa ay dalisay. Ibinigay niya si Yeshua sa pagbitay laban sa kanyang kalooban, na nagpapatunay sa hatol ng kamatayan ng Sanhedrin, na naging isang di-boluntaryong berdugo.

Binibigyang-diin ng may-akda ang pinakamaliit na lilim ng kalooban ng bayani sa proseso ng paggawa ng isang mahirap na desisyon, na napakahirap para sa kanya. Hindi niya maisasakripisyo ang kanyang karera para iligtas si Yeshua, ngunit may natitira pa ring tao sa kanya. Ang pigura ni Pilato sa nobela ay hindi maliwanag. Una nating nakikita ang mangangabayo na si Golden Spear, isang malupit na prokurator "na may puting balabal na may madugong lining," na sumisimbolo sa kanyang madugong mga gawa. Pagkatapos ay makikita natin sa kanya ang isang taong napapailalim sa mga kahinaan at mga karamdaman, at kalaunan ay nagdurusa. Nakikita ng mambabasa kung paano nagbabago ang procurator sa kanyang pakikipag-usap kay Yeshua. Sa una, isa lamang ang iniisip niya - na ang interogasyon ay dapat na matapos sa lalong madaling panahon. Sa sandaling ito, ang inaresto at napahamak na si Yeshua ay naaawa sa kanya at nakiramay, tumpak na tinutukoy ang kanyang kalagayan: "Ang totoo, una sa lahat, ay sumasakit ang ulo mo, at napakasakit kaya't duwag mong iniisip ang tungkol sa kamatayan. Hindi mo lang ako magawang kausapin, pero mahirap para sa iyo na tingnan man lang ako. At ngayon ako ay hindi sinasadya ang iyong berdugo, na nagpapalungkot sa akin. Ni hindi mo maiisip ang anumang bagay at managinip lamang na ang iyong aso, na tila ang tanging nilalang kung saan ka nakakabit, ay darating. Ngunit ang iyong paghihirap ay matatapos na, ang iyong sakit ng ulo ay mawawala."

Ang pagbitay na ito ay naging isang pagbabago sa buhay ni Poncio Pilato; ito ay sumasagi sa kanya sa buong buhay niya, dahil pinatay niya ang isang inosenteng tao na ang krimen ay hindi karapat-dapat sa gayong parusa. Upang mabayaran ang kanyang pagkakasala, iniutos ni Pilato na patayin si Judas, ngunit hindi nito ibinalik si Yeshua, at ang prokurador ay nagdusa ng labindalawang libong buwan...

Sinabi ni Woland kung ano ang nangyayari kay Pilato: “Ganoon din ang sinabi niya, sinasabi niya na kahit sa liwanag ng buwan ay wala siyang kapayapaan, at mayroon siyang masamang posisyon. Ito ang lagi niyang sinasabi kapag siya ay hindi natutulog, at kapag siya ay natutulog, siya ay nakikita ang parehong bagay - ang lunar na daan at nais na sumabay dito at makipag-usap sa bilanggo na si Ga-Notsri, dahil, tulad ng kanyang sinasabi, hindi niya ginawa. sabihin ang isang bagay noon, matagal na ang nakalipas, ang ikalabing-apat ng buwan ng tagsibol ng Nisan. Ngunit, sayang, sa ilang kadahilanan ay nabigo siyang tahakin ang kalsadang ito at walang sinuman ang pumupunta sa kanya. Tapos, anong magagawa mo, kailangan niyang kausapin ang sarili niya. Gayunpaman, kailangan ang ilang pagkakaiba-iba, at sa kanyang talumpati tungkol sa buwan ay madalas niyang idinagdag na higit sa lahat sa mundo ay kinasusuklaman niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi pa naririnig na kaluwalhatian. Ang isang pagtatangka na bigyang-katwiran ang sarili sa pamamagitan ng "masamang posisyon" ng isa, katulad ng sa senturyon na si Mark the Rat-Slayer, ay hindi maaaring lunurin ang tinig ng budhi. Kahit na ang paghuhugas ng kanyang mga kamay ay hindi nagpapahintulot sa kanya na alisin ang mabigat na kasalanang ito sa kanyang budhi. Ang imortalidad ay ang pinakamabigat na parusang natatanggap ni Pilato. Si Yeshua ay lumapit sa kanya sa mga pangitain hanggang si Pilato, na pinalaya ng panginoon, ay sumama kay Ha-Nozri sa landas ng buwan, hindi lamang sa pangitain, kundi sa katotohanan. Pagkatapos ay nakahanap si Pilato ng kapayapaan, tiniyak ni Yeshua na walang pagbitay. Ang pagtatapos ay nagdadala kay Pilato ng kapatawaran.

Pinabayaan ni Bulgakov ang maraming mga katotohanan ng ebanghelyo para sa kapakanan ng pagsisiwalat ng imahe ni Pilato. Hindi tulad ni Yeshua, kinondena ng may-akda ang kanyang bayani. Mahalaga para sa kanya na gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng oras na iyon at Moscow noong 20s, upang patunayan na ang mga tao ay nanatiling pareho, at ang duwag ay palaging nananatiling pinaka-seryosong bisyo.

Si Pontius Pilate ang procurator ng Judea, isang karakter sa nobela ni M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita," isang tunay na makasaysayang pigura. Ang isang katangiang detalye sa hitsura ng bayani ay isang puting balabal na may madugong lining, na sumisimbolo sa koneksyon sa pagitan ng kabanalan at dugo. Ang isa sa pinakamahalagang problema sa moral at sikolohikal sa nobela ay konektado sa bayaning ito - ito ay isang kahinaan ng kriminal na humantong sa pagpatay sa isang inosenteng tao.

Bilang isang misanthrope at isang pesimista, ang procurator ay naka-attach lamang sa kanyang aso na si Banga at patuloy na nagdusa mula sa malubhang migraines. Gayunpaman, nagawang pagalingin siya ni Yeshua Ha-Nozri saglit, kaya nakumbinsi siya hindi lamang sa pagiging inosente ng bilanggo, kundi pati na rin sa kanyang mahimalang kapangyarihan. Kung hindi dahil sa isang pangyayari, handa si Poncio Pilato na pirmahan ang pagpapawalang-sala ng akusado at ipadala siya sa Kemaria Stratonova, kung saan matatagpuan ang tirahan ng procurator.

Kung ikukumpara sa makasaysayang prototype, ang bayani ni Bulgakov ay lubos na pinarangalan. Halimbawa, hindi ipinahiwatig ng subtext ang kanyang pagkauhaw sa tubo at pagmamahal sa panunuhol, dahil sa kung saan ang procurator ay inalis sa kanyang post. Ayon sa alamat ng medieval, ang pangalan ng bayani ay nagmula sa mga pangalan ng kanyang mga magulang - Pila (anak ni miller) at At (stargazer king). Sa Yershalaim nakaugalian na siyang tawaging walang iba kundi hegemon.

"Master at Margarita".

Napakaraming blangko ang talambuhay ni Poncio Pilato, kaya ang bahagi ng kanyang buhay ay nananatiling misteryo para sa mga mananaliksik, na sinusubukang lutasin ng mga dalubhasang istoryador. Si Poncio Pilato ay nagmula sa klase ng equestrian. Ang ganitong impormasyon ay inaalok sa ilang mga mapagkukunan.

May mga source na nagsasabi na si Poncio Pilato ay ipinanganak noong taong 10. Ang patrimonya ng hinaharap na procurator ay naging lungsod ng Lugduna sa Gaul. SA modernong mundo ang lokalidad na ito ay ang French Lyon. Sinasabi ng mga mananaliksik na ang "Pontius" ay ang pangalan na ibinigay sa kapanganakan ng isang lalaki, na nagpapahiwatig ng Romanong pamilya ni Pontius.

Nasa kanyang mga taong may sapat na gulang, natagpuan ng lalaki ang kanyang sarili sa posisyon ng procurator ng Judea, na pinalitan si Valery Grat sa post na ito. Ang epochal event na ito ay naganap noong 26 AD.

Prokurador ng Judea

Sa panitikan, si Poncio Pilato ay humarap sa mga mambabasa sa larawan ng isang malupit na tao. Ang mga kontemporaryo ng procurator ay nagbibigay sa lalaki ng isang bahagyang naiibang paglalarawan: isang matigas ang ulo, walang awa, matigas, bastos, agresibong "hayop" na walang moral na mga hangganan o mga hadlang.

Inako ni Poncio Pilato ang posisyon ng prokurator ng Judea sa utos ng sarili niyang biyenan. Ngunit, bilang isang malupit na tao na napopoot sa mga Hudyo, ang unang bagay na ipinasiya niyang gawin ay ipakita kung sino ang namamahala sa Banal na Lupain. Samakatuwid, lumitaw ang mga pamantayan dito kung saan inilagay ang mga imahe ng emperador.

Ang mga batas sa relihiyon ay naging dayuhan kay Pilato. Ito ay humantong sa isang salungatan na hindi natapos pagkatapos ng kuwento na may mga pamantayan, ngunit sumiklab pa dahil sa anunsyo ng pagtatayo ng isang aqueduct sa Jerusalem.

Ang pangunahing gawain sa panahon ng kanyang trabaho bilang isang tagausig ay ang paglilitis kay Jesu-Kristo. Nangyari ang sitwasyong ito noong bisperas ng Paskuwa ng mga Judio. Para sa kapakanan ng paghahanap ng katotohanan, dumating si Pilato sa Jerusalem. Inaresto nila si Jesus noong gabi mula Huwebes hanggang Biyernes, pagkatapos ay dinala nila ang lalaki sa Sanhedrin. Nais ng mga elder na sirain ang Tagapagligtas, ngunit ang huling salita ay palaging responsibilidad ng prokurador ng Judea.

Ang pangunahing layunin ng Sanhedrin ay lumikha ng isang imahe ni Kristo bilang isang tao na nagdulot ng panganib sa emperador. Si Anna ang unang nagsalita sa paglilitis, at pagkatapos ay nagsagawa ng interogasyon ang iba pang miyembro ng Sanhedrin. Sa panahon ng interogasyon, ipinakita ni Jesus ang mga argumento na sumisira sa imahen na nilikha ng mataas na saserdote. Nagsalita si Kristo tungkol sa hindi niya itinago sariling buhay, pananampalataya at pangangaral.

Iminungkahi ng mga pari na akusahan ni Poncio Pilato si Jesu-Kristo ng kalapastanganan at pag-uudyok sa paghihimagsik, ngunit kailangan ng patunay. Pagkatapos ay tumulong ang pagsisinungaling sa mga nag-aakusa. Ang Tagapagligtas, gaya ng tawag ng mga Hudyo kay Jesus, ay hindi bumigkas ng isang salita sa kanyang pagtatanggol. Nagdulot ito ng mas matinding galit sa bahagi ng Sanhedrin.

Hinatulan ng konseho si Kristo ng kamatayan, ngunit ang desisyong ito ay hindi pinal, dahil ang huling punto sa mga katulad na kaso ay maaari lamang itakda ng procurator. At pagkatapos ay nagpakita siya - si Poncio Pilato, nakasuot ng puting balabal na niyebe. Ang pagkilos na ito ay tinawag na "paglilitis kay Pilato."

Si Hesus ay dinala sa harap ng prokurador umaga. Ngayon ang kapalaran ni Kristo ay ganap na nakasalalay sa lalaking nakasuot ng balabal. Sinasabi ng Ebanghelyo na sa panahon ng paglilitis ay paulit-ulit na pinahirapan si Hesus, kasama na ang pagpapataw ng koronang tinik at paghagupit. Ang tagausig ay hindi nais na makialam sa kumplikadong bagay na ito, ngunit walang paraan upang maiwasan ang isang paglilitis.

Ang tinipong ebidensya ng pagkakasala ni Jesus ay tila hindi sapat para kay Pilato, kaya tatlong beses na tumanggi ang prokurador sa parusang kamatayan. Ngunit hindi sang-ayon ang Sanhedrin sa desisyong ito, kaya nagbigay sila bagong opsyon mga akusasyon na may kaugnayan sa pulitika. Nakatanggap si Pilato ng impormasyon na itinuturing ni Kristo ang kanyang sarili na Hari ng mga Judio, at ito ay isang mapanganib na krimen, dahil nagbabanta ito sa emperador.

Ito ay naging hindi sapat, dahil sa huling pakikipag-usap kay Jesus ay napagtanto ni Poncio na ang taong ito ay hindi nagkasala, at ang mga akusasyon ay napakalayo. Ngunit sa pagtatapos ng pag-uusap, inihayag ni Kristo ang kanyang maharlikang paglusong, na nabanggit sa talaangkanan. Ito ang huling dayami para kay Pilato, kaya ipinadala ng prokurador si Jesus upang hampasin.

Kasabay nito, isang alipin ang lumapit kay Poncio na may mensahe mula sa kanyang asawa, na nakakita makahulang panaginip. Ayon sa babae, hindi dapat parusahan ni Pilato ang Matuwid, kung hindi ay siya mismo ang magdusa. Ngunit ang hatol ay natupad: Si Kristo ay pinalo ng mga latigo na may mga spike ng tingga, nakasuot ng mga damit na biro, at isang koronang tinik ang inilagay sa kanyang ulo.

Ngunit kahit na ito ay hindi napigilan ang mga tao na magalit. Nanawagan ang publiko sa prosecutor na magpataw ng mas seryosong sentensiya. Hindi maaaring suwayin ni Poncio Pilato ang mga tao dahil sa isang tiyak na dami ng duwag, kaya nagpasiya siyang patayin si Jesu-Kristo. Pagkatapos ng "krimen" na ito, ang procurator ay sumailalim sa pamamaraan ng paghuhugas ng kamay. Ito ay naging posible upang maitala ang hindi pagkakasangkot sa pagpatay.

Personal na buhay

Ang makasaysayang impormasyon ay nagpapatunay na si Poncio Pilato ay kasal kay Claudia Procula. Ang asawa ng sikat na procurator ay ang hindi lehitimong anak na babae ni Emperor Tiberius, ayon sa pagkakabanggit, ang apo ng pinuno.

Pagkalipas ng maraming taon, dumating si Claudia sa Kristiyanismo. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Procula ay na-canonize. Taun-taon ang asawa ni Poncio Pilato ay iginagalang tuwing ika-9 ng Nobyembre.

Kamatayan

Ang pagbitay kay Jesu-Kristo ay hindi pumasa nang walang bakas para kay Poncio Pilato. Ang prokurador ay napilitang umalis sa Banal na Lupain at pumunta sa Gaul. Ito ang tanging maaasahang impormasyon tungkol sa huling yugto buhay ng isang lalaki. Naniniwala ang mga mananalaysay na hindi pinahintulutan ng budhi ni Poncio Pilato na magpatuloy siyang mamuhay nang payapa, kaya nagpakamatay ang prokurador.

Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na pagkatapos na maipatapon sa Gaul, nilagdaan ni Nero ang isang utos sa pangangailangan na parusahan ang dating prokurador. Ang lalaki ay dapat na mapatay. Walang taong makakalaban sa emperador. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, namatay si Pilato sa pamamagitan ng pagpapakamatay, pagkatapos ay natagpuan ang bangkay ni Poncio sa ilog. Nangyari ito sa isa sa matataas na lawa ng bundok ng Alps.

Larawan sa kultura

Sa kultura, ang imahe ni Poncio Pilato ay regular na ginagamit. Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin na gawain ay itinuturing pa rin na "The Master and Margarita" ni Mikhail Bulgakov. Dito si Poncio Pilato ang pangunahing kontrabida na karakter na pumuksa kay Jesu-Kristo. Isinalaysay ng may-akda sa isa sa mga bahagi ng nobela ang tungkol sa pagpupulong ni Yeshua Ha-Nozri, na nangaral ng mabuti, at ng prokurator.

Ang posisyon ni Pilato ay nagpapahiwatig na kailangan ni Poncio na bigyan ng hustisya ang akusado. Ngunit hindi palaging pinahihintulutan ng panlipunang panggigipit na manatiling ganoon. Isang araw, gustong parusahan ng prokurador si Judas, na nagtaksil kay Yeshua. Ngunit nagdulot ito ng unos ng emosyon hindi sa mga tao, kundi sa kaluluwa ni Poncio Pilato. Ang procurator ay napunit ng mga pagdududa.

Ang aklat na "The Master and Margarita" ay matagal nang "na-disassemble" sa mga quote na lumilitaw sa sa mga social network. Ang may-akda ay dinala sa ibabaw ang parehong walang hanggang mga tanong tungkol sa mabuti at masama, katarungan at pagtataksil.

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay nakatanggap ng ilang mga adaptasyon sa pelikula. Ang unang pelikula ay ipinakita sa publiko noong 1972. Pagkalipas ng 17 taon, ang mga manonood ay ipinakilala sa isang bagong pangitain ng aklat ni Bulgakov, na ipinakita ng direktor. Ang serye sa telebisyon, na inilabas sa mga screen ng Russia noong 2005, ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Si Pontius Pilate sa nobelang ito ay ginampanan sa TV ng isang sikat na aktor ng Sobyet.

Alaala

• 1898 - "Play of Passion"
• 1916 – “Kristo”
• 1927 – “Hari ng mga Hari”
• 1942 – “Jesus ng Nazareth”
• 1953 - "Sapot"
• 1956 – “Pontius Pilato”
• 1972 - "Pilate at iba pa"
• 1988 – “Ang Huling Pagtukso kay Kristo”
• 1999 – “Hesus”
• 2004 - "Ang Pasyon ni Kristo"
• 2005 - "Ang Guro at Margarita"
• 2010 – “Ben-Hur”

Si Pontius Pilate sa Bulgakov's "The Master and Margarita" ay ang karakter ng Master, iyon ay, ang bayani ng isang nobela sa loob ng isang nobela, na sa pagtatapos ng trabaho ay nagtatagpo sa isang karaniwang denouement. Ang kuwento ng Procurator, na nagpadala ng libot na pilosopo na si Yeshua Ha-Nozri, na nangangaral ng pag-ibig, hanggang sa kamatayan, ay isinulat ng Guro at binayaran ang kanyang katapangan sa pagpili ng tema para sa gawain.

Ang kalungkutan ay ang presyo ng isang mataas na posisyon sa lipunan

Sa nobelang "The Master and Margarita" ang imahe ni Poncio Pilato ay isa sa mga pinakakontrobersyal at trahedya na karakter. Ang ikalimang prokurator ng Judea ay dumating sa Yershalaim para sa serbisyo mula sa Roma. Ang kanyang trabaho ay hatulan ang mga kriminal ng lungsod, na kinasusuklaman niya.

Pagkilala sa isang mahal sa buhay

Ang nobela ng Guro ay naglalarawan ng isang pagsubok kung saan si Yeshua, na tinawag na Ha-Nozri, ay lumitaw, na inakusahan ng pag-uudyok sa mga tao na sirain ang templo ng umiiral na pamahalaan. Sa pag-uusap sa pagitan ng akusado at ng prokurator ng Judea, naghari ang tensyon sa una. Ang kakaibang palaisip na ito ay tinatawag ang hegemon na isang mabuting tao, at inaangkin din iyon masasamang tao ay hindi umiiral, ngunit mayroon lamang mga hindi masaya. Ang katotohanang ito ay nagagalit kay Pilato. Hindi siya sanay na itinuturing na walang takot bilang prokurator ng Judea, si Poncio Pilato, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagmamataas at binigyang-diin ang pagpapahalaga sa sarili. Itinuring niya ang gayong pagtrato bilang kawalang-galang sa kanyang pagkatao.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, sina Pilato at Yeshua ay nagsimulang dumamay sa isa't isa. Ngunit nang marinig ang hindi katanggap-tanggap na mga talumpati, kung saan siya ay sumang-ayon sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, ang procurator ay nagalit at nagpahayag ng isang desisyon sa hatol ng kamatayan. Nahigitan ng karera at katayuan ang pakikiramay para sa mabait at walang takot na tao sa timbangan ng hudisyal na hustisya ni Pilato. Marahil ito ay isang pagpapakita ng kaduwagan, at hindi malaking kapangyarihan?

Ang kawalang-kabuluhan ni Pilato ay tinamaan ng suntok. Kung tutuusin, mas mayaman sa espirituwal at mas masaya ang ilang buhong kaysa sa kanya. Takot lang siyang kilalanin ang simpleng pilosopiya ng kabutihan at pagmamahal na dala ng batang propeta. Sa paggawa ng kanyang desisyon, si Poncio Pilato ay hindi ginabayan ng kanyang puso o kahit na ang sentido komun, ngunit sa pamamagitan lamang ng hindi napatunayang katotohanan at galit dahil sa nasugatan na pagmamataas. Hinatulan niya si Yeshua parusang kamatayan batay sa isang ulat mula sa isang Judas mula sa Kiriat. Nang ipataw ang hatol, naniwala ang prokurador na maililigtas niya ang Mesiyas. Pagkatapos ng lahat, sa bisperas ng pista ng Paskuwa, ang mataas na saserdoteng Judio ay may karapatang pawalang-sala ang isa sa mga nasasakdal.

Ang pagsisisi at walang saysay na pagtatangka na itama ang pagkakamali

Ang tatlong natitirang kriminal ay nilitis dahil sa mabibigat na kasalanan, kaya nagtitiwala si Poncio Pilato na ang mataas na saserdoteng si Caifas ay magpapawalang-sala kay Yeshua. Gayunpaman, nang ang desisyon ng unang klerigo ng Yershalaim ay naging iba, dahil nagpasya siyang bigyang-katwiran ang mamamatay-tao na si Barrabas, natanto ni Pilato ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng kanyang pagkakamali, ngunit wala siyang magawa.

Ang kanyang pagdurusa ay tumindi mula sa impormasyon na tinuligsa lamang ni Judas si Yeshua upang makatanggap ng pera mula sa mataas na saserdote, at gayundin nang ang pinuno ng lihim na bantay ng prokurador ay nagsalita nang detalyado tungkol sa pag-uugali ni Ha-Nozri sa pagbitay. "Ang tanging bagay na sinabi niya ay na sa mga bisyo ng tao, itinuturing niya ang duwag bilang isa sa pinakamahalaga," sabi ni Afranius.

Si Poncio Pilato ay hindi makahanap ng lugar para sa kanyang sarili, dahil pinatay niya ang tanging kaluluwa na malapit sa kanya. Naunawaan niya na hindi na niya gustong mapunta sa posisyong ito at sa lungsod kung saan inaprubahan niya ang napakaraming parusang kamatayan, na nararamdaman ang inosenteng dugo sa kanyang mga kamay. Buong kaluluwa ni Pilato ay gustong gumawa ng kahit isang bagay para malinis ang kanyang budhi, bagama't naunawaan niya na hindi niya maibabalik si Yeshua. Sa kanyang di-tuwirang kahilingan, pinatay si Judas, at nagpasya siyang kunin ang tanging tagasunod ng gumagala na pilosopo na si Levi Matthew sa kanyang sarili.

Ang problema ng konsensya sa nobela

Sa pamamagitan ng karakterisasyon ni Poncio Pilato sa nobelang “The Master and Margarita”, naisasakatuparan ang solusyon sa mga problema ng kaduwagan at konsensya. Bawat isa sa atin ay tao lamang na maaaring magkamali. At kahit na ang pagkakamali ni Poncio Pilato ay hindi na mababawi, natanto niya ang kanyang ginawa at pinagsisihan niya ito. Hindi mas mataas na kapangyarihan, at hindi siya pinahintulutan ng kanyang konsensya na matulog sa bawat kabilugan ng buwan, at nang makatulog siya, nakita niya si Yeshua at nangarap na lumakad kasama niya sa landas ng buwan. Ibang-iba na ang iniisip niya ngayon kumpara sa ginawa niya: “Ang kaduwagan ay walang alinlangan na isa sa pinakamasamang bisyo. Ito ang sinabi ni Yeshua Ha-Nozri. Hindi, pilosopo, tumututol ako sa iyo: ito ang pinakakakila-kilabot na bisyo.

Ang kanyang lumikha, ang may-akda ng nobela tungkol kay Pilato, ang Guro, ay nagawang iligtas ang Romanong prokurador mula sa bilangguan ng kanyang sariling budhi at matupad ang kanyang pagnanais na maging malapit sa Mesiyas. Sa pag-akyat sa langit, ipinakita ni Woland sa Guro ang kanyang bayani, na pinahirapan sa loob ng maraming siglo ng kalungkutan at pagsisisi, at pinahintulutan siyang tapusin ang kanyang gawain, na ang pangwakas ay ang parirala: "Libre."

Pagsusulit sa trabaho

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay ang pangunahing gawain ni M. Bulgakov, ang minamahal na anak ng kanyang imahinasyon, ang kanyang gawang pampanitikan. Ang bilang ng mga kahulugan ng genre para sa nobela ni Bulgakov ay malaki: satirical-philosophical, fantastic, nobelang pilosopikal, isang misteryong nobela, isang parabula na nobela, isang liriko-satirical-pilosopikal na nobela... Sa paglitaw ng diyablo sa nobela, ang isa sa mga pangunahing pilosopikal na tema ay nagsimulang tumunog - ang tema ng kalayaan ng tao at ang kanyang personal na responsibilidad para sa moral na pagpili na kanyang ginagawa sa pamamagitan ng pagkilala o pagtanggi sa pagkakaroon ng Diyos.

Ang sentro ng ideolohiya ng nobela ay ang mga kabanata ng "ebanghelyo", kung saan lumilitaw ang dalawang imahe - ang libot na pilosopo na si Yeshua at ang Romanong procurator na si Pontius Pilate.

Si Poncio Pilato, ang ikalimang prokurador ng Judea, ay isang estadista na siyang personipikasyon ng kapangyarihan. Napipilitan siyang manatili sa Yerlashaim, na kinasusuklaman niya dahil sa kanyang mga tungkulin. Si Pilato ay isang malupit na tao, siya ay tinatawag na "mabangis na halimaw," at ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili dito; naniniwala siya na ang mundo ay pinamamahalaan ng batas ng puwersa. Siya ay isang mandirigma, alam ang presyo ng panganib at samakatuwid ay naniniwala na ang malakas na panalo lamang, ang hindi nakakaalam ng takot, pagdududa, o awa. Si Poncio Pilato ay namumuhay ayon sa kanyang sariling mga batas: alam niya na ang mundo ay nahahati sa mga namumuno at sa mga sumusunod sa kanila, na ang pormula na "ang alipin ay sumusunod sa amo" ay hindi natitinag, na ang emperador ng Roma ay makapangyarihan sa lahat, at sa Erlasha-im siya ang viceroy ng emperador, na ang ibig sabihin ay ang panginoon sa lahat at sa lahat. Naniniwala si Pilato na ang nagwagi ay laging nag-iisa, hindi siya maaaring magkaroon ng mga kaibigan, ngunit mga kaaway at naiinggit na tao lamang. Ang kanyang kapangyarihan ang gumawa sa kanya ng ganito. Ang batas nito ay nagdidikta ng mga katangian kung sino ang maaaring magkaroon ng kapangyarihan.

Walang kapantay si Pilato, gaya ng walang tao na gusto niyang makausap. Ang aso lang ang mahal niya. Ngunit nang makilala ni Pilato si Yeshua, napagtanto ni Pilato na ito ang taong gusto niyang makausap magpakailanman. Si Ga-No-tsri ay hindi natatakot na tumutol sa prokurador at ginawa ito nang napakahusay kaya't si Poncio Pilato ay nalito nang ilang panahon. Higit pa rito, ang "tramp" na ito ay nangangahas na magmungkahi: "May mga bagong ideya ang pumasok sa aking isipan, at ikalulugod kong ibahagi ito sa iyo, lalo na't gumawa ka ng impresyon matalinong tao" Naniniwala si Ha-Notsri na "walang masasamang tao sa mundo", may mga taong "hindi masaya"; siya ay lubos na prangka, dahil "ito ay madali at kaaya-aya na sabihin ang totoo." Ang bilanggo ay tila kawili-wili sa procurator.

Agad na nakumbinsi ang procurator sa kawalang-kasalanan ni Yeshua. Ang Romanong procurator ay walang pagnanais na sirain ang buhay ng gumagala na pilosopo; sinusubukan niyang hikayatin si Yeshua sa isang kompromiso, at kapag nabigo ito, hikayatin ang mataas na pari na si Kaifa na patawarin si Ha-Nozri sa okasyon ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. Nakita natin na si Poncio Pilato ay nagpapakita ng pakikipagsabwatan, awa, at habag ng tao kay Yeshua. Ngunit sa parehong oras ay may takot. Ito ay takot, na ipinanganak ng pag-asa sa estado, ang pangangailangan na sundin ang mga interes nito, at hindi ang katotohanan, na sa huli ay tumutukoy sa pagpili kay Poncio Pilato.

Sa ilalim ng anumang kundisyon totalitarian na rehimen, maging alipin man ang Roma o ang Stalinistang diktadura, kahit na ang karamihan malakas na lalake maaaring mabuhay at magtagumpay na ginagabayan lamang ng agarang benepisyo ng estado, at hindi ng sarili nitong mga alituntuning moral.

Nagpasya ang Sanhedrin na patayin si Yeshua. Ang batas ng pag-insulto kay Caesar ay apektado, mayroong isang paghihimagsik, at ang paghihimagsik ay dapat mapatahimik. At sumigaw si Poncio Pilato para marinig ng lahat: “Kriminal! Kriminal! Kriminal!".

Si Yeshua ay pinatay. Bakit nagdurusa si Poncio Pilato? Bakit siya nanaginip na hindi niya pinatay ang isang pilosopo at manggagamot na gumagala, na para bang magkasama silang naglalakad sa landas ng buwan at nag-uusap nang mapayapa? At siya, "ang malupit na pro-curator ng Judea, ay umiyak sa tuwa at tumawa sa kanyang pagtulog...".

Para kay Bulgakov, si Poncio Pilato, taliwas sa tradisyong itinatag sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ay hindi lamang duwag at isang apostata. Ang kanyang imahe ay dramatiko: siya ay parehong isang akusado at isang biktima. Sa pamamagitan ng pagtalikod kay Yeshua, sinisira niya ang kanyang sarili, ang kanyang kaluluwa. Iyon ang dahilan kung bakit, itinulak sa isang sulok ng pangangailangan na patayin ang gumagala-gala na pilosopo, sinabi niya sa kanyang sarili: "Patay!", pagkatapos: "Patay!" Siya ay namamatay kasama si Yeshua, namamatay bilang isang malayang tao.

Kaya, nahaharap sa isang pagpipilian: isang posisyon o ang kaligtasan ng kaluluwa, takot kay Caesar o ang lakas ng loob na gumawa ng isang gawa, siya ay pumili ng isang upuan, ang mga pagpapala ng buhay at debosyon sa kung ano ang kinasusuklaman niya. Kumilos sa ngalan ni Tiberius, na nagpapakilala sa estado, si Poncio Pilato ay nakaranas ng pagkasuklam at pagkasuklam sa emperador. Naiintindihan ng procurator na ang kanyang kapangyarihan ay naging haka-haka. Siya ay isang duwag, siya ay tapat na aso ni Caesar at isang pawn lamang sa kanyang mga kamay.

Ang pagbabasa ng Bulgakov, gumawa kami ng konklusyon para sa ating sarili: ang isang tao ay hindi malayang kontrolin ang kanyang sariling kapanganakan at kamatayan. Ngunit kailangan niyang pamahalaan ang kanyang buhay. Ang isang tao, ayon kay Bulgakov, ay responsable para sa kanyang sariling pagpili mga landas sa buhay, na humahantong sa alinman sa katotohanan at kalayaan, o sa pang-aalipin, pagkakanulo at kawalang-katauhan.