Noong 1960, ipinagdiriwang ng Kuban Army ang sentenaryo ng pagkakaroon nito. Gayunpaman, ang Cossacks ay unang lumitaw sa Kuban sa pagtatapos ng ika-17 at simula ng ika-18 siglo, na kasunod na nabuo doon, kasama ang mga nagmula sa Don pagkatapos ng pagsupil sa kilusang Bulavinsky ng mga Nekrasovites, ang Great Kuban Army, na umiral sa Kuban hanggang sa katapusan ng panahon ng Russia.Digmaang Turko noong 1736-39.

Ang mga dahilan para sa paglitaw ng mga Kazakh doon. ang mga pangingibang-bayan ay may likas na pampulitika at relihiyon - pag-uusig sa mga schismatics.

Karaniwang tinatanggap na pinasimpleng interpretasyon pagkakahati ng simbahan Ito ay: sa pagpupumilit ni Patriarch Nikon, itinuwid ng klero ang mga ritwal at aklat ng simbahan, at tinanggap ito ng masa bilang pagbabago sa mga dogma. Nakatagpo ng malubhang pagtutol, ang simbahan ay bumaling sa gobyerno para sa tulong, na nagpakawala ng kakila-kilabot na pag-uusig sa mga schismatics, na naging sanhi ng kanilang pagtakas sa mga lugar kung saan mahirap maabot ng mga awtoridad ng Moscow: ang Don, Yaik,

Caucasus at ang Far North.

Ang simula ng schism sa Don ay nagsimula noong 1672, nang ang takas na monghe na si Job Timofeev ay itinatag sa ilog. Chir lalaki at babae Old Believer monasteryo. Kasabay nito, lumitaw ang mga schismatics sa Khopr, Belaya Kalitva, at Medveditsa. Ang mahigpit na buhay ng mga Lumang Mananampalataya at ang pagdurusa na kanilang tiniis para sa kanilang pananampalataya ay pumukaw ng pakikiramay at suporta ng karamihan sa mga lokal na Cossacks. Ang primitiveness ng mga paniniwala ng mga naninirahan sa Don, na hindi pumasok sa mga detalye ng relihiyon, ang kanilang malawak na pagpapaubaya sa relihiyon, hangga't ang isang tao ay naniniwala sa Diyos, ay nag-ambag sa mapayapang magkakasamang buhay ng mga Lumang Mananampalataya at mga tagasunod ng reporma ni Nikon.

Ang resolusyon ng Church Council of 1681 sa paghahanap para sa mga schismatics ay natural na humantong sa pagtaas ng kanilang bilang sa Don. Lalo na marami sa kanila ang nanirahan sa mga riding town.

Ang interbensyon ng mga awtoridad ng gobyerno ay nagbigay ng pag-uusig sa mga Lumang Mananampalataya ng isang katangiang pampulitika, dahil ang Moscow. Itinuring ng gobyerno ang mga schismatics ng Don hindi lamang bilang mga kalaban sa relihiyon, kundi bilang isang grupong laban sa rehimen. Sa katunayan, ang mga Lumang Mananampalataya ay nakakahanap ng malawak na suporta pangunahin sa mga naka-mount na Cossacks, na tutol sa Moscow at sa pangkalahatan ay hindi nasisiyahan sa pagpapalakas ng mga Muscovites. impluwensya.

Simula sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang Don Cossacks, na hanggang ngayon ay kumakatawan sa isang solong masa, ay nagsimulang magsapin-sapin sa tatlong hindi pantay na bahagi: matatanda, homely Cossacks at "golytba".

Ang mga matatanda (dating militar, pagmamartsa, mga ataman sa nayon, mga klerk ng militar, atbp.) Ang mga pinuno ng Cossacks, na nagpapanatili ng kanilang kahalagahan at bigat kahit na pagkatapos magbitiw sa mga kapangyarihan na minsang pinagkaloob sa kanila ng Circle. Ang kanilang mga opinyon ay pinakinggan, na isinasaalang-alang ang kanilang kaalaman at karanasan. Ang kanilang kahalagahan ay pinahusay din ng katotohanan na ang mga materyal na mapagkukunan ay unti-unting nakakonsentra sa kanilang mga kamay. Ang isang makabuluhang bilang ng mga matatanda ay konduktor ng patakaran ng Moscow. mga awtoridad. Ito ay naiintindihan: ang kanilang mga socio-economic na interes ay nagsisimulang magkaroon ng ibang katangian kaysa sa mga interes ng mga ordinaryong Cossack. Ang paglipat mula sa pangangaso hanggang sa pag-aanak ng baka, at kalaunan sa agrikultura, ang pagkakataong gumamit ng upahang paggawa, ang konsentrasyon ng kalakalan at pang-industriya na negosyo sa kanilang mga kamay, ang pagkakaroon ng makabuluhang pondo, at sa wakas ang kanilang kahalagahan at timbang - lahat ng ito ay nag-ambag sa katotohanan. na ang mga matatanda ay sinubukan nilang tumayo mula sa pangkalahatang masa ng Cossacks at maging malaya mula dito. Sa turn, sinubukan ng mga awtoridad ng Moscow sa lahat ng posibleng paraan na palakasin ang kanilang impluwensya sa matatanda; pagdating nila sa Moscow, doon sila binantayan at binigyan ng mayayamang regalo.

Gayunpaman, hindi lahat ng foremen ay sumuporta at nagsagawa ng Moscow. pulitika. Pinamumunuan sila ng isang politiko. Ang mga kalaban ng golutvenny Cossacks ay mga kilalang tao tulad ng Troop Ataman Samoilo Lavrentyev, foreman Churnosov, Murzenkov, Ilya Zerschikov, na kalaunan ay nahalal, pagkatapos ng pagkamatay ni Bulavin, bilang Ataman of the Troops.

Ang Golytba ay binubuo sa isang malaking lawak ng bagong proletaryong Cossacks, na hindi pa nakakamit ng pang-ekonomiyang kagalingan. Ito ay patuloy na pinupuno ng "mga bagong dating" - mga taong tumakas mula sa estado ng Moscow mula sa pagkaalipin, mula sa paniniil ng mga Muscovites. mga opisyal, mula sa mabigat na buwis at tungkulin at mula sa pag-uusig sa relihiyon. Pagdating sa Don, natagpuan ng mga taong ito ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa ekonomiya. Ang pagsasaka ay ipinagbabawal ng Army, ang pangangaso at pangingisda ay hindi makakain sa lahat, ang maharlikang suweldo ay halos sapat para sa mga lumang Cossacks. Ang digmaan ay maaaring magbigay ng isang paraan ng subsistence, ngunit itinatag ang mga relasyon sa Moscow. hindi pinahintulutan ng gobyerno na ipatupad ito sa kinakailangang sukat. Naturally, ang golytba ay napakalaban sa mga Muscovites. awtoridad at nanindigan para sa kalayaan ng Cossack, para sa kalayaan ng Don. Ang mga kinatawan ng pangkat na ito ng populasyon ay tumanggap ng pangalan ng schismatic party sa Circle, dahil ang mga interes nito ay higit na tumutugma sa mga interes ng Old Believers, kumpara sa nakatatanda o partido ng Moscow, na nagsagawa ng Moscow. pulitika.

Sa pagitan ng mga matinding grupong ito ay naroon ang matandang bahay-bahay, maunlad na Cossacks, na may ekonomiya at ilang materyal na kayamanan at sinakop ang isang gitnang posisyon na may kaugnayan sa Moscow. Nagsumikap ito para sa kalayaan ng Don, ngunit sa parehong oras ay nais na mapanatili ang mabuting relasyon sa Moscow. ng mga awtoridad.

Ang pakikibaka sa Militar Circle sa pagitan ng dalawang matinding direksyon ay naging talamak noong unang bahagi ng 80s. Ang mga kinatawan ng schismatic party ay kumikilos bilang mga tagapagtanggol hindi lamang ng kalayaan sa relihiyon, ngunit higit sa lahat ng kalayaan at pagkakakilanlan ni Don. Tutol sila sa panghihimasok ng gobyerno ng Moscow sa buhay ng Army. Ang kanilang mga kalaban, na pinamumunuan ni Frol Minaev *), ay nagsagawa ng mga patakaran ng Muscovite sa Circle at sa Army. Ang isyu sa relihiyon ay nawala sa background.

Mayroong kahit isang kilusan na pabor sa kumpletong paghihiwalay mula sa Moscow. Si Pyotr Murzenkov, ataman ng isa sa mga nakasakay na bayan, ay nagsabi: “Mas mainam na magtrabaho nang husto kaysa sa Moscow.” Hindi gaanong prangka si Churnosov: "Saan tayo pupunta sa Crimean, kailangan muna nating i-clear ito, ang Crimean ay mas mahusay ngayon kaysa sa ating mga tsar sa Moscow." Ang kanyang pinakamalapit na katulong na si Kuzma Kosoy ay direktang tumawag para sa isang kampanya laban sa Moscow, at si Churnosov mismo ay naghahanda para sa isang seryosong depensa sa kaganapan ng isang pag-atake ng Muscovite. tropa, sinusubukang ayusin ang isang alyansa sa Terek at Yaik Cossacks: "... at ang kanilang mga sulat kay Yaik at Terek, upang hindi sila makinig sa sinuman

*) Si Frol Minaev Kumshatsky, isang kalahok sa kampanya ni Razin sa Persia, na paulit-ulit na nahalal sa mga Ataman, ay isang gabay para sa mga Muscovites. mga politiko. Lalo siyang minahal ni Peter the Great. Namatay siya bilang isang monghe, sa ilalim ng pangalan ng Philaret. Ang kanyang mga anak ay mga kilalang tao sa kanilang panahon. Si Maxim Frolovich Kumshatsky ay isang nagmamartsa na ataman nang higit sa isang beses, at mula 1715 hanggang 1717 ay miyembro din siya ng Troops.

mga hari, walang mga patriyarka, ngunit nanghahawakan nang mahigpit sa lumang pananampalataya. Kung ang ilang uri ng kahihiyan ay dumating sa amin mula sa Moscow, pagkatapos ay pumunta ka sa amin... maraming sangkawan at Kalmyks ang tatayo para sa amin...”

Kung gaano kalakas ang kahalagahan ng mga schismatics ay makikita mula sa katotohanan na noong 1681, pinahintulutan ng Army Ataman S. Lavrenyev si Samoila na isagawa mga serbisyo sa simbahan ayon sa mga lumang libro, na kinumpirma ng Circle. Ang kanilang mga kalaban sa pulitika, ang mga matatanda, ay sumulat sa Moscow tungkol sa kanilang walang katiyakan na posisyon at tinanong pa ang gobernador ng Voronezh na harapin ang mga schismatics sa Medveditsa. Ngunit ang gobernador, na natatakot sa isang armadong labanan sa buong Don Army, dahil ang Oso ay itinuturing na isang "Cossack na premyo," ay sumagot: "... imposibleng gumawa ng isang kalakalan, dahil hindi ito magagalit sa buong Don mula sa bagay na ito. ...”

Moscow ang gobyerno, na hindi pa nagpahayag ng isang tiyak na saloobin sa paghahati sa Don, ngunit malapit na sumusunod sa kung ano ang nangyayari, ay nagpasya na ang sitwasyon ay nagiging seryoso nang, sa panahon ng karaniwang karaniwang pagkain pagkatapos ng Circle, ang Cossacks ay tumigil "tungkol sa kalusugan ng estado na may inuming kalusugan, tungkol sa kalusugan ng soberanya, ang mga sinaunang kaugalian ay isinantabi, sa loob ng tatlong taon (1684-87) ang soberanya ay hindi naalala sa mga serbisyo ng simbahan...” Noong 1687, hiniling ng Moscow ang extradition ng mga schismatic na pinuno, kabilang si S. Lavrentiev, na sa oras na iyon ay pinapalitan si Frol Minaev, na nagpunta sa isang kampanya, sa post ng ataman.

Pagbalik mula sa kampanya, nahihirapan si Minaev na ipilit na ipadala lamang si Kuzma Kosoy sa Circle, at kinailangan ni Lavrentyev na "ilibing ang kanyang sarili."

order ng Moscow Ang mga awtoridad ay hindi natupad ng Army. Higit pa rito: Si Churnosov mismo, ang pangunahing pinuno ng schismatic party, ay ipinadala sa Moscow bilang ataman ng winter village. Hindi ibinigay ng Hukbo si Ataman Lavrentyev: hindi lamang ito sumunod sa unang liham, ipinadala si pari Samoil sa pangalawa, at tumugon sa ika-3 na "Si Ataman Samoilo, na pinaghahanap ng Hukbo, ay hindi kasama sa schism; tsaka, may sakit siya at nasa Moscow.” -kwu can’t go.” Ang paghahanda ng huling tugon ay partikular na mabagyo: ang Circle ay nagtagpo ng limang beses, si Military Ataman Minaev, na natatakot sa kanyang buhay, isinuko ang kanyang atamanship at umalis sa Circle. Nang maglaon ay nahikayat siyang kunin muli ang pernach.

Sumulat ang mga tagasuporta ng Moscow sa Moscow na sa anumang pagkakataon ay hindi dapat palayain si Churnosov pabalik sa Don, dahil ang sitwasyon at mood ay maaaring mangyari ang parehong "paghihimagsik" tulad ng sa ilalim ni Razin. Noong Marso 5, 1688, inaresto si Churnosov at ang buong nayon ng taglamig sa Moscow.

Noong Abril 7, 1688, ang interpreter na si Nikitin, na dumating mula sa Moscow, ay muling humiling na i-extradite si Lavrentiev. Sa Circle, sinubukan ng naka-mount na Cossack na bagong dating na huwag gawin ito, dahil kapag dumating ang mga Cossack mula sa matataas na bayan, "ang mga mensahero ay magiging napakabait na walang sinumang maaalala ang pangalan." Ang kanyang mga salita ay hindi isang walang laman na banta: sa isa sa nakaraang Moscow. mga sulat ng extradition ng Lavrentiev, 7 riding towns ang nagpadala ng kanilang mga hatol na huwag i-extradite ang Ataman sa Circle. Ang talumpati ng bagong dating sa Circle ay sinalubong ng lubos na pakikiramay at suportado ng maraming Cossacks. Ang isang napaka-tense na sitwasyon ay nilikha para sa partido ng Moscow. Si F. Minaev "at ang kanyang mga kasama," napagtanto na ang mga bagay ay nagiging masama para sa kanila at na maging ang kanilang mga buhay ay nasa panganib, binugbog ang nagsasalita "hanggang sa kamatayan" at itinapon ang kanyang katawan palabas ng Circle. Ang schismatic party, na hindi inaasahan ang gayong malakas na reaksyon, ay nag-alinlangan at, pagkatapos ng maraming panghihikayat, ang Circle, at pagkatapos ay ang kongreso ng buong Army, ay nagpasya na ipadala si Lavrentiev at iba pang mga kinakailangang tao sa Moscow.

Sa kasong ito, ang pakikibaka sa Circle ay may malinaw na katangiang pampulitika. Nakipaglaban ang bilog laban sa panghihimasok ng Moscow sa mga panloob na gawain nito at laban sa paglilimita sa kalayaan ng mga Hukbo. Ngunit kung ang ilan sa mga Cossacks, lalo na sa matataas na bayan, ay naghahanda para sa isang bukas na sagupaan ng militar sa Moscow, naunawaan ng iba na ngayon ay hindi na kayang labanan ng Army ang estado ng Moscow, at na, sa kabaligtaran, ay sumasalungat sa kabisera. maaaring mapabilis ang limitasyon ng pagkakakilanlan ng Cossack.

Para sa Don Army, ang mga pangyayaring naganap ay may tatlong kahihinatnan:

1. Nawalan ng karapatan ang hukbo sa relihiyosong asylum, tulad noong 1671, pagkatapos ng kilusang Razin, nawalan ito ng karapatan sa political asylum.

2. Ang papel at kahalagahan ng mga matatanda ay tumaas nang malaki, na, umaasa sa suporta ng Moscow, ay nagsimulang pamahalaan ang Don sa kanilang sariling paraan.

Noong Mayo 1688, pinatay sa Moscow sina Lavrentyev at Churnosov “mula sa Torarischi.” Kasabay nito, isang liham ang dumating sa Don mula roon na may mga tagubilin na durugin ang mga schismatic na “pagtitipon.” Noong Agosto, isang detatsment ng Cossacks mula sa Ataman Mikhailov, na ipinadala kasama ang mga Kalmyks sa itaas na pag-abot ng Don, ay sinira ang mga schismatic na monasteryo doon, pati na rin ang kanilang pangunahing bayan sa Medveditsa. Humigit-kumulang dalawang libong schismatic Cossacks, na pinamumunuan ni Pyotr Murzenk, ay umalis sa teritoryo ng Don para sa Kuma sa pag-aari ni Shakhmal Tarkovsky. Mainit na binati sila ng lokal na populasyon, at si Shakhmal, kung saan ang lupain na kanilang tinirahan, ay idineklara silang kanilang "tegachs" (mga panauhin sa ilalim ng popular na pagtangkilik). Nang malaman ang tungkol sa intensyon ng Cossacks na gumawa ng mga bangka at makisali sa "pangingisda ng mga zipun" sa dagat, pinatira sila ni Shakhmal sa pagitan ng ilog. Ang Sulak at ang sangay nito na Agrakhanya, kung saan ang mga Cossacks kasama ang bagong masiglang ataman na si Kostka Ivanov (dating ataman ng bayan ng Panshin sa Don), ay nagtayo ng isang bayan, para sa pagtatanggol kung saan nagtayo sila ng mga kahoy na kanyon na may mga bakal na hoop (N.P. Krasnov. " Histor”) . mga sanaysay ni Don" 1884). Napanatili nila ang kanilang istrukturang militar, ang Circle at ang Army Ataman, ngunit kailangang tanggapin ang pagkamamamayan sa Sultan, ang may-ari ng mga lupain ng Caucasian, na may kaugnayan kung kanino ang nagresultang Army sa Agrakhani ay nasa vassal dependence. Sa mga terminong pangrelihiyon, ang mga Turko ay nagpakita ng kumpletong pagpaparaya sa relihiyon. Ang mga kapitbahay ng Agrakhans ay ang Terek at Greben Cossacks, na tinatrato sila ng buong pakikiramay, at ang mga Caucasian highlander, mga relasyon kung kanino, salamat sa pagkabalisa ng mga ahente ng Moscow, pagkatapos ng ilang oras ay nagsimulang lumala. Nakuha ng mga Agrakhan ang kanilang kabuhayan sa pamamagitan ng pangingisda, pangangaso, at pangunahin sa pamamagitan ng pagsalakay sa mga nayon ng Moscow at Persian, mga royal uchug, at mga barko ng mga mangangalakal ng Moscow at Persian. Ibinahagi nila ang mga samsam kay Shahmal.

Ang mga Agrakhan ay hindi nawalan ng pakikipag-ugnayan sa Don, kung saan marami pa rin silang co-religionists. Ang "matalik" at "kagiliw-giliw" na mga liham na ipinadala nila doon, na nagpapanumbalik ng ranggo-at-file na Cossacks laban sa mga matatanda, at pinaka-mahalaga laban sa Moscow, ay nagkaroon ng isang tiyak na tagumpay sa Don. Tinawag nila ang mga hindi nasisiyahang Donets na pumunta sa Agrakhan.

Kasabay nito, ang Agrakhan Cossacks ay hindi tutol sa paglipat sa mas aktibong mga aksyon. Si P. Murzenkov, na gumaganap ng isang kilalang papel sa kanila, ay nagbanta na babalik sa Don at "pugutin ang mga ulo ng mga matatanda, itali sila sa kanilang mga balbas at ibitin sa pamamagitan ng mga angkla." Kadalasan, ang mga schismatics ay nakibahagi o nagsilbi bilang mga gabay sa mga pagsalakay ng mga mountaineer sa mga lupain ng Moscow at mga bayan ng Cossack.

Ang tila ambivalent na saloobin sa Don Army ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga Agrakhans ay nakakita lamang sa mga matatanda ng mga tapat na lingkod ng Moscow, na kanilang tinatrato ng mabangis na poot. Mas mapagparaya ang pakikitungo nila sa golutven Cossacks.

Sinusubukan ng gobyerno ng Moscow sa lahat ng paraan na pilitin ang schismatic Cossacks na bumalik sa Don. Sa kanyang paggigiit, ang Don Army ay nagpadala ng mga liham kay Agrakhan na nananawagan para sa pagbabalik, na nangangako ng kumpletong amnestiya. Sumulat din ang mga gobernador ng tsarist sa mga emigrante, ngunit ang lahat ay walang pakinabang. Tinalo ng mga Agrakhans ang mga ambassador ng Moscow sa Circle na may "oslops", "ilagay sila sa tubig", pinatay ang mga scout at agitator, at sinabihan ang Don Cossacks na huwag lumapit sa kanila ng mga katulad na panukala, kung hindi, ang mga envoy ng militar ay magdurusa sa parehong kapalaran .

Kasabay nito, ang mga awtoridad ng Moscow nang higit sa isang beses ay umapela sa mga prinsipe ng Kabardian, Tatar khans at Murzas, at Kalmyk taishas na may apela upang sirain ang mga pamayanan ng Cossack schismatics sa Agrakhani. Isinulat ito ng Moscow sa mga gobernador sa Astrakhan at Terek, na hinihiling na ang Don Army ay gumawa ng mas aktibong mga hakbang sa militar, ngunit ang lahat ng ito ay nanatili nang walang mga kahihinatnan. Ni ang mga katutubo o ang mga gobernador ay hindi gumawa ng mga seryosong hakbang, dahil ang mga Agrakhan ay nasa ilalim ng pagtangkilik ni Shakhmal, na lubos na nagpahalaga sa kanila para sa kanilang "kakayahang pandagat", at ang Don Army ay natural na hindi nagpakita ng anumang malaking pagnanais na sirain ang kanilang mga kapatid, kung saan marami ang ng mga Cossacks na nasa Don, sila ay lubhang nakikiramay. Ang Don foreman, na natatakot, bilang karagdagan dito, ang pagpapalakas ng mga Troop sa Agrakhan, ay paulit-ulit na itinuro na kung ang pag-uusig ng mga schismatics sa Don ay magpapatuloy, kung gayon "maraming mga traydor at mangmang ang lilitaw sa kanila at sila ay pupunta doon sa kanilang pagkawasak sa pagitan ng mga schismatics."

Ngunit nagpatuloy ang pag-uusig, bilang isang resulta kung saan noong 1692 higit sa isang libong Cossacks - schismatics - muling umalis sa Don para sa Agra Khan. Ang kanilang pagdating ay nagtulak sa Agrakhan Cossacks sa aktibong pagkilos laban sa Don Army. Noong 1693, isang malaking detatsment ng kabalyerya ng mga Agrakhan ang nagwasak sa mga bayan ng Cossack sa kahabaan ng gitnang pag-abot ng Don, at lalo na nagdusa ang mga matatanda at mayayamang Cossack. Ang pagsalakay na ito ay nagdulot ng malubhang paghihiganti mula sa Moscow. Maraming maharlikang tropa ang ipinadala upang sirain ang Agrakhan Army. Sa ilalim ng kanilang presyon, ganap itong lumipat sa mga bundok, ngunit ang alitan na nagsimula sa mga Cossacks mismo at ang pagkasira ng mga relasyon sa mga katutubo ay humantong sa pagkawatak-watak nito. Ang ilan sa mga Agrakhans ay lumipat sa Greben Cossacks, habang ang isa, na mas makabuluhan, ay pumunta sa Kuban, kung saan sila nanirahan kasama ang kurso nito, mula sa bibig ng Laba hanggang sa dagat mismo. Kasunod nito, ang Agrakhani Cossacks, na nanirahan sa Kuban, ay naging bahagi ng Great Kuban Army, na nabuo sa Kuban pagkatapos ng pagsugpo sa kilusang Bulavinsky.

Noong 1775, libreng Cossacks Zaporozhye Sich nagpasya na sumunod Imperyo ng Russia. Ito ay kung paano lumitaw ang Kuban Cossacks, na ngayon ay nananatiling tapat sa panunumpa na ibinigay sa pagtatapos ng ika-18 siglo.

Kasabay nito, sa pamamagitan ng utos ni Empress Catherine II, ang lahat ng mga pamayanan ng Zaporozhye Cossacks ay nawasak, at ang salitang "Sich" mismo ay ipinagbabawal na bigkasin.

Ang ilan sa mga libreng Cossacks ay napunta sa Turkey, kung saan nilikha ang "Bagong Sich". Ngunit hindi lahat ng Cossacks ay napunta sa "mga dayuhang baybayin"; marami ang nagpasya na maglingkod sa Russia nang opisyal, tumatanggap ng mga suweldo at lupa para dito.

Ang maliit na Russia ay nangangailangan ng mga taong magbabantay sa walang laman na hangganan ng Black Sea. Isa sa mga unang nagtaguyod ng paglikha ng isang bagong hukbo ng Cossack ay si Prince Potemkin-Tavrichesky.

Ang paborito ng empress ay tinatawag na Cossacks upang maglingkod. Mula sa kanilang bilang ay nabuo ang Black Sea Hukbo ng Cossack. Di-nagtagal, ang Cossacks, pinangunahan nina Sidor Bely, Zakhary Chepega at Anton Golovaty, ay nakilala ang kanilang sarili sa digmaan kasama ang Turkey: kinuha nila si Izmail at Ochakov.

Para sa katapangan at debosyon Black Sea Cossacks nabigyan ng mga bagong lupain sa Taman. Ang rescript ni Empress Catherine II ay nagsabi: "Ang hukbo ng tapat na Black Sea Cossacks ay binigyan ng isla ng Phanagoria kasama ang mga lupain sa pagitan ng Kuban at Dagat ng Azov." Ang gantimpala ay isa ring banner ng militar na may nakasulat na "Para sa Pananampalataya at Katapatan" at ang karapatang makipagkalakalan ng alak at mga kalakal.

Mula noon, nagpaalam ang Cossacks sa Ukraine magpakailanman. Mahigit sa 20,000 libong Cossacks ang dumating sa Kuban at nagsimulang kolonisasyon. Dose-dosenang mga nayon ang itinayo, na tinawag ng mga residente ng Black Sea na kurens. Ang bagong panganak na kabisera ay bininyagan bilang parangal sa Empress - Ekaterinodar.

Sa teritoryo ng Black Sea Cossacks doon din nakatira ang Khopersky at Line Cossacks. Sila, tulad ng mga Cossacks, ay ipinadala dito upang manirahan sa mga walang laman na lupain at protektahan ang hangganan.

Ang Black Sea Army ay may sariling flotilla, na binubuo ng mga frigate, longboat, yate at bangka. Ang katanyagan ay dumating sa kanila noong 1811, nang ang daan-daang guwardiya ay naging tanyag sa kanilang gawa malapit sa Leipzig.

Ang mga tao sa Black Sea ay nakibahagi sa mga digmaan laban sa Turkey, pinigilan ang pag-aalsa ng Poland, at kailangang lumaban nang husto sa Digmaang Caucasian. Ang isang mahaba at madugong digmaan sa mga mountaineer ay nangangailangan ng pagtatatag ng kontrol sa mga nasakop na teritoryo. Sa pagtatapos ng digmaan, isang desisyon ang ginawa upang hatiin ang linya ng Caucasian Cossack at lumikha ng dalawang tropa - sina Terek at Kuban.

Noong 1860, sinimulan ng Kuban Cossack Army ang kasaysayan nito, kung saan idinagdag ang Black Sea Army. Si Major General Nikolai Ivanov ay hinirang na unang ataman. Ang seniority ng hukbo ay isinasaalang-alang mula noong 1896. Noon ito nabuo mula sa Don Cossacks Khopersky regiment, na kalaunan ay naging bahagi ng hukbo ng Kuban.

Ang isang bagong hukbo ng Cossack ay nabuo mula sa Zaporozhye at Linear Cossacks, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Rehiyon ng Krasnodar, mga bahagi ng Stavropol Territory, Adygea at Karachay-Cherkessia.

Lumahok ang Kuban Cossacks sa lahat ng digmaan huli XIX- ang simula ng ikadalawampu siglo. Para sa kanilang mga merito sa militar, higit sa isang beses sila ay nakatanggap ng mga parangal mula sa mga kamay ng mga emperador mismo. Ngunit ang mga tungkulin ng Cossack ay pinalawak hindi lamang sa serbisyo militar, kundi pati na rin sa pag-aayos ng kalsada, pagpapanatili ng mga istasyon ng post at mga gusali ng nayon, at marami pa. Bilang gantimpala para sa lahat ng problemang ito, ibinigay ang isang land allotment na 7 hanggang 9 dessiatines.

Ngunit hindi ipinagmamalaki ng mga taga-Kuban ang kayamanan, pilak at ginto. Ang Cossacks ay sikat sa kanilang kagitingan at katapangan, at ang kanilang hukbo - mga siglong lumang tradisyon at kultura. "Hindi ako uminom ng tubig ng Kuban - hindi ako kumain ng sinigang na Cossack," sabi nila, na nagpapaalala na ang Cossacks ay isang paraan ng pamumuhay kung saan ang karangalan at katapatan ay higit sa lahat.

Sa simula ng Digmaang Sibil, ang hukbo ng Kuban Cossack ay humigit-kumulang 1.5 milyong katao. Noong panahon ng rebolusyonaryo, ang mga Kuban ay pumanig sa kilusang Puti.

Noong 1920, sampu-sampung libong Cossacks, na pinamumunuan ni Ataman Naumenko, ang napilitang lumipat. Ngunit nakatira ang mga inapo ng Cossacks Rehiyon ng Krasnodar at ngayon, sinusubukang buhayin ang kaluwalhatian ng hukbo ng Kuban. Nakatuon sa kanilang lupain, ang mga tao hanggang ngayon ay umaawit ng isang awit na nakatuon sa Kuban:

Naaalala kita dito,
Hindi ba dapat ako ang tumayo para sayo?
Para ba sa dati mong kaluwalhatian?
Hindi ba dapat ibigay ko ang buhay ko?
Kami, bilang pagpupugay sa aming mapagkumbaba,
Mula sa mga sikat na banner
Ipinapadala ka namin, mahal na Kuban,
dati mamasa lupa yumuko.

Ito ay nabuo noong 1860 mula sa Black Sea Cossack army at Caucasian linear Cossack army. Military holiday ng Kuban Cossacks noong Setyembre 12 - ang Araw ng Banal na Pinagpala na Prinsipe Alexander Nevsky.

Pinahintulutan ni Empress Catherine II noong 1792 ang Cossacks na lumipat sa Kuban. Bawat taon sa anibersaryo ng landing ng unang Cossacks sa Taman. Ang Kuban Cossacks ay isang libreng militarisadong populasyon ng agrikultura. Ang hukbo ay kinokontrol ng Kosh at Kuren atamans, kalaunan ay inilipat ang kontrol sa mga nakatalagang ataman, na hinirang ng emperador ng Russia. Sa pinuno ng mga nayon at bukid ay inihalal ang mga ataman, na inaprubahan ng mga ataman ng mga departamento. Sa simula ng paghahari ni Nicholas II, ang rehiyon ng Kuban ay nahahati sa pitong bahagi.

Ang ikalawang kalahati ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo ay ang kasagsagan ng Cossacks. Ang mga Cossack ay may malalaking lupain at may iba't ibang pangangasiwa sa ibang mga lalawigan ng Russia. Sa oras na iyon sa Russia mayroong 11 mga tropang Cossack na may bilang na 4.5 milyong katao. Ang pinakamalaki ay ang mga tropang Don, Kuban at Terek.

Ang mga Cossacks ay aktibong lumahok sa lahat ng mga digmaan Russia XVIII-XIX na siglo at sa Dakila Mga Digmaang Makabayan e. Sa panahon ng Digmaang Sibil at sa unang sampung taon pagkatapos nito, itinuloy ng mga Bolshevik ang isang patakaran ng decossackization, na naglalayong alisin ang Cossacks bilang isang class, social at cultural community. Nagresulta ito sa panunupil, pagsunog sa mga nayon, pagkuha ng mga hostage, at pagpapatira ng mga mahihirap sa mga lupain na dating pag-aari ng Cossacks. Ang pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Don at Kuban ay sumabay sa pag-agaw ng lokal na pamahalaan, pag-aresto, pagbitay, pagpatay, at pagnanakaw. Ang memorandum ng Regional Rada ay nagsasaad na sa tagsibol-taglagas ng 1918, 24 libong tao ang namatay sa Kuban. Ang ilang mga Cossack ay umatras sa Crimea at mula doon ay lumipat sa ibang bansa.

Ang muling pagkabuhay ng Cossacks ay nagsimula noong 1990s. Pagkatapos ay sinimulan nilang aktibong gisingin ang kamalayan sa sarili ng Cossack at bumuo ng isang pamahalaan mula sa mga namamana na Cossacks. Ang utos ng Pangulo ng Russian Federation na "Sa Rehistro ng Estado ng mga Lipunan ng Cossack" noong 1995 ay nagbigay ng muling pagkabuhay ng Cossacks ng isang organisadong karakter. Sa Teritoryo ng Krasnodar, nagsimulang aktibong lumahok ang Cossacks sa gobyerno, ang ataman ay naging representante ng pinuno ng administrasyon, at ang Kuban Cossack Army ay nakatanggap ng suportang pinansyal. Noong Oktubre 12, 1990, ang All-Kuban Founding Congress of Cossacks ay ginanap sa Krasnodar Regional Philharmonic. Noong Disyembre 2005, pinagtibay ang batas na "On Civil Service". Russian Cossacks».

Noong 2006, ang pangunahing templo ng militar ng Kuban Cossacks, ang Alexander Nevsky Cathedral, ay naibalik sa Krasnodar. Ito ay matatagpuan sa intersection ng Krasnaya at Postovaya streets. Ang dating katedral ng militar ay pinasabog noong 1932 sa pamamagitan ng desisyon ng konseho ng lungsod ng mga manggagawa, magsasaka, mga representante ng Cossacks at Red Army; pagkatapos ay matatagpuan ito sa intersection ng mga kalye ng Krasnaya at Sobornaya (Lenin).

Istruktura at pamamahala

Namumuno sa hukbo ang ataman.

Ang unang ataman ng hukbo ng Kuban Cossack ay mula 1860 hanggang 1861 Count Nikolai Evdokimov. Ang unang pinuno pagkatapos ng muling pagkabuhay ng hukbo noong 1990 ay si Vladimir Gromov. Mula noong Pebrero 2008, ang post na ito ay hawak ng heneral ng Cossack, representante na gobernador ng Krasnodar Territory na si Nikolai Doluda.

Ang modernong hukbo ay binubuo ng mga departamento ng Cossack: Batalpashinsky, Yeisk, Ekaterinodar, Caucasian, Labinsky, Maykop, Taman, mga distrito ng Black Sea at ang Abkhazian na espesyal na departamento ng Cossack.

Pelikula "Parade Regiment: Return to Red Square"

Ang pelikulang "Parade Reckoning: Return to Red Square" ay nagsasabi tungkol sa anim na buwang paghahanda ng daan-daang Cossacks ng Kuban Cossack Army para sa anibersaryo ng Victory Parade sa Red Square sa Moscow.

Para sa Cossacks ng Krasnodar Territory, ito ay isang malaking karangalan at responsibilidad: sa unang pagkakataon, kinailangan ng mga Cossacks na ulitin ang landas ng kanilang mga ninuno, na 70 taon na ang nakalilipas ay dumaan sa plaza sa unang Victory Parade ng militar noong Hunyo 1945.

Mula sa unang pagsasanay hanggang sa gabi at pag-eensayo sa pananamit sa Moscow: sinamahan ng film crew ng Kuban 24 channel ang Cossacks sa bawat yugto ng paghahanda.

Espesyal na ulat: Edukasyon ng Cossack sa rehiyon ng Krasnodar

Noong Oktubre 2014, ang channel ng Kuban 24 TV ay naglabas ng isang espesyal na ulat sa pag-unlad ng edukasyon ng Cossack sa Teritoryo ng Krasnodar.

Kuban Cossacks ngayon

Ang mga Cossack ay aktibong nakikilahok sa iba't ibang larangan ng buhay sa rehiyon ng Krasnodar. Sila ang mga lansangan, kasama ang mga pulis, pinananatili nila ang batas at kaayusan sa mga kaganapang masa at sa malawakang saklaw. Mula noong Hulyo 2014, ang mga karagdagang Cossack squad ay maaaring independiyenteng magpatrolya sa mga lansangan nang walang mga opisyal ng pulisya. Binantayan ng Cossacks ang kaganapan sa Sochi noong 2014 at 2015.

Ang tanging post ng Cossack sa Russia ay matatagpuan sa Krasnodar. Sa panahon ng mainit-init, tuwing Linggo sa gitna ng kabisera ng rehiyon, ang mga Cossack ay nagdaraos ng seremonya ng bantay ng karangalan, "Ang Oras ng Kaluwalhatian ng Kuban."

Mula noong 2007, ang Cossacks ay nagdaraos ng tatlong araw na mga kampo ng pagsasanay sa militar. Noong 2015, sila ay nasa rehiyon ng Abinsk at nagtipon ng 1.5 libong tao. Pagkatapos ang gobernador ng Kuban, Veniamin Kondratiev, ay lumikha ng isang sentro ng pagsasanay para sa mga kabataan ng Cossack sa munisipalidad. Hindi lamang ito ang halimbawa ng mga Cossacks na nagtatrabaho sa mga kabataan - mayroong mga klase ng Cossack sa mga paaralan sa Krasnodar; noong 2015, sa Araw ng Lungsod, mayroong 332 na unang-graders sa Cossacks. Sa distrito ng Seversky sa tag-araw mayroong isang kampo ng katapusan ng linggo ng Cossack. Sa distrito ng Vyselkovsky noong Hulyo 2015, naganap ang pangwakas ng hand-to-hand combat tournament ng hukbo sa mga kabataan ng Cossack.

Nakikibahagi ang Kuban Cossacks sa mga intercity at internasyonal na kaganapan, tulad ng equestrian Cossacks ng timog ng Russia, na nakatuon sa ika-70 anibersaryo ng Tagumpay sa Dakilang Digmaang Patriotiko.

Isang daang tropa ng Kuban Cossack na pinamumunuan ng ataman noong 2015 ang lumahok sa Victory Parade sa Red Square sa Moscow sa unang pagkakataon sa loob ng 70 taon. Sa Krasnodar, Abril 25 ay minarkahan ang anibersaryo ng pag-ampon ng batas na "Sa Rehabilitasyon ng mga Pinigil na Tao." Ayon sa tradisyon, isang malaking Cossack parade ang nagaganap sa araw na ito.

Para sa pangmatagalang pag-unlad ng mga tropang Kuban Cossack at sa 2015, higit sa 1 bilyong rubles mula sa badyet. Bilang karagdagan, ayon sa mga susog sa Land Code ng bansa, ang Cossacks ay may karapatan na ngayong makakuha ng lupa para sa produksyon ng agrikultura nang walang pag-bid.

Sa nakalipas na mga dekada, ang isyu ng kasaysayan ng Cossacks ay nakakuha ng malawakang atensyon mula sa mga siyentipiko, historiographer, political scientist, ahensya ng gobyerno, at publiko. Minsan ay saradong paksa sa ating bansa Kamakailan lamang nagkaroon ng malaking splash. Ang mga pang-agham na kumperensya ay ginaganap, ang mga monograpikong pag-aaral ay inilalathala, at hindi mabilang na mga artikulo at publikasyon ang inilathala. Ang mga gawa ng mga pre-revolutionary historian, pati na rin ang mga gawa na inilathala sa ibang bansa ng mga kinatawan ng Cossack emigration, ay naging available din. At kung ang kasagsagan ng Cossacks, ang papel nito sa kasaysayan at kapalaran ng Russia noong ika-17 siglo - ika-19 na siglo ay lubos na naipakita, bagama't marami pa ring kailangang gawin dito sa mga tuntunin ng pag-aalis ng negatibong stereotype ng Cossack na nabuo noong panahon ng Sobyet, pagkatapos sinaunang panahon Ang kasaysayan ng Cossacks, ang pagbuo nito, ay pinag-aralan sa pinakamaliit na lawak.

Sa Russian, Sobyet, at dayuhang historiography, tatlong paraan upang matukoy ang mga pinagmulan ng pagbuo ng Cossacks ay maaaring makilala.
1). Ang ilang mga pre-revolutionary researcher, pati na rin ang mga Cossacks sa ibang bansa, ay sumusubaybay sa proseso ng pagbuo ng Cossacks hanggang sa pre-Christian period at kahit na sinasabi na ang Cossacks ay mas matanda kaysa sa Etruscans, na nagtatag ng Roma. Sa kanilang mga pagpapalagay, ang mga mananaliksik na nagtatanggol sa puntong ito ng pananaw ay tumutukoy sa data ng etimolohiya, kung minsan ay gumuhit ng mga konklusyon tungkol sa genetic na koneksyon ng Cossacks sa Mga taong Turko, naninirahan sa Caucasus at southern steppes.
2). Ang noble at Soviet historiography ay nag-uugnay sa mga pinagmulan ng pagbuo ng Cossacks sa pagtatatag ng serfdom sa bansa at na ang mga tumakas na magsasaka ay ang mayamang puwersa kung saan lumago ang Cossacks. Kasabay nito, ang katotohanan na sa mga salaysay ng Russia ang Cossacks ay binanggit nang mas maaga kaysa sa pyudal at serfdom na relasyon ay lumitaw sa bansa ay hindi isinasaalang-alang.
3). Ngayon, isang bagay ang tiyak, na ang Cossacks ay nabuo sa isang Slavic, Orthodox na batayan noong ika-4 - ika-5 siglo AD sa panahon ng tinatawag na paglipat ng mga tao - isang proseso kung saan ang mga tribong Aleman, Turkic at Slavic ay kasangkot. Ang pinaka-aktibong zone kung saan naganap ang paggalaw ng mga tao ay ang hilagang rehiyon ng Black Sea at ang South Russian steppes. Ang hitsura ng mga Slav sa South Russian steppes ay nagsimula noong ika-4 na siglo. Walang alinlangan na, sa ilalim ng impluwensya ng populasyon ng Slavic na nananatili dito, pinamamahalaang ni Prinsipe Svyatoslav na gumawa ng isang kampanya sa Khazar Kaganate at Taman. Sa isang lugar ika-7 siglo ay tumutukoy sa pag-ampon ng Kristiyanismo ng mga Cossacks, matagal bago ang opisyal na binyag ng Rus'. Kasunod nito, ang pagkakaroon ng populasyon ng Slavic sa mga teritoryong ito ay humantong sa paglikha ng Tmutarakan principality, na bahagi ng Slavic Rus'. Sa kasunod na panahon, ang mga South Russian Slav, na pinutol mula sa metropolis, bilang mga katutubo ng teritoryong ito, ay nakaranas ng mga pagsalakay ng mga nomad, parehong Polovtsian at Tatar. Ang pagsasagawa ng mga pag-andar ng militar sa Golden Horde, ang Cossacks ay hindi kailanman nakipaghiwalay sa Orthodoxy, na tinukoy ang pangangailangan na lumikha ng isang Slavic na diyosesis upang masiyahan ang mga espirituwal na pangangailangan ng populasyon ng Slavic. Ang pakikibaka para sa kaligtasan ng buhay sa pagalit na kapaligiran ng hindi pagkakaisa na populasyon ng Slavic ay nagpasiya ng pangangailangan na bumuo ng isang istrukturang militar bilang isang anyo ng pag-iral para sa mga tao, na may isang nahalal na pinuno.

Walang alinlangan na ang populasyon at hukbo ng Cossack, bilang isang anyo ng pagkakaroon nito, ay kasama ang mga di-Slavic na mga tao at elemento, at ito ang nagpasiya sa pagbuo ng terminong Cossack. Gayunpaman, dahil sa katotohanan na ang buhay ng mga pamayanan ng Cossack, at pagkatapos ay ang hukbo, ay itinayo alinsunod sa mga utos ng Panginoon, ang pagpayag ng bawat isa na sumaklolo sa kanilang kapwa ay kinakailangan, at kung minsan ay isakripisyo ang kanilang buhay. , at ito ay kinakailangan mula sa lahat, kabilang ang mga nakarating sa ilan kahit na anong pangkat etniko sila nabibilang, ang pag-ampon ng Orthodoxy. Ito ay hindi lamang isang garantiya ng pagkakaisa, pagkakaisa, pagtutulungan at kabayanihan, kundi pati na rin ang espirituwal na kaligtasan ng lahat ng miyembro ng komunidad.

Sa una, dalawang sangay ng Cossacks ang nabuo, na kalaunan ay naging Don at Zaporozhye, depende sa saklaw ng mga interes kung aling estado ang kanilang nahulog, kahit na ang mga Cossacks mismo ay minsan ay matatagpuan sa labas ng mga teritoryo ng estado.

Ang paglitaw ng Crimean Khanate pagkatapos ng pagbagsak ng Golden Horde, ang pagpapalakas ng Ottoman Empire, at ang pagkuha ng Constantinople noong kalagitnaan ng ika-15 siglo ay lumikha ng isang tunay na banta sa mga Kristiyanong Slavic na estado. Ngunit ang mga pananakop at pagsalakay ng mga Turks at Crimean Tatars ay nakatagpo ng mga Cossacks sa kanilang paglalakbay, na, sa katunayan, ay isang bakod para sa parehong Russia at Poland. Sinakop ng Cossacks ang populasyon ng Russia at Ukrainian. Ito ay mula sa oras na ito na ang Cossacks ay naging malawak na kilala sa mga bansang European at Russia.

Ang mga prinsipe at hari ng Moscow, pati na rin ang mga pinuno ng Poland, na kinabibilangan ng Ukraine, sa kanilang pakikipaglaban sa mga mananakop na Islam, ay naghangad na umasa sa mga Cossacks, na binabayaran sila ng mga suweldo sa pulbura at mga probisyon. Parehong ang Zaporozhye at Don Cossacks, na lumilikha ng banta sa sibilisasyong Ottoman, na nagsasagawa ng patuloy na pakikibaka para sa kanilang mga lupaing ninuno (at ang mga Cossacks ay ang lumang populasyon dito) ay nasa labas ng teritoryo ng estado. Samakatuwid, ang mga relasyon sa negosyo sa pagitan ng Muscovite na kaharian at ng Polish-Lithuanian Commonwealth kasama ang mga Cossacks ay isinagawa sa pamamagitan ng utos ng ambasador. Laban sa background ng simula ng proseso ng pang-aalipin ng mga magsasaka, ang pagkakaroon ng naturang sentrong mapagmahal sa kalayaan tulad ng Zaporozhye Sich at ang mga lupain. Don Cossacks ay kaakit-akit sa mga aliping iyon na naghahangad na makatakas mula sa pagkaalipin. Iyon ang dahilan kung bakit nagsimula ang proseso ng muling pagdadagdag ng mga Cossacks ng mga elemento ng takas. Ngunit sa oras na ito, ang mga Cossacks ay nabuo na pareho sa istruktura at espirituwal, na may sariling mga prinsipyo sa buhay, buhay militar, mga elemento ng kultura at sikolohiya. Kaugnay nito, gaano man karaming mga pugante ang dumating sa hukbo, natunaw sila dito, nawala ang lahat ng mayroon sila at nakuha ang mga katangian ng isang Cossack. Ito ay kung paano nabuo ang uri ng Cossack, isang genetic na uri na sumisipsip ng mga dayuhan, kahit na anong relihiyon sila.

Mula noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Cossacks at ng estado at ang paglipat ng Cossacks sa serbisyo. Ngunit hindi nito ibinukod ang katotohanan na ang Cossacks, Zaporozhye o Don, ay hindi ituloy ang kanilang sariling patakaran sa mga kalapit na tao. Kadalasan ang mga aksyon ng Cossacks ay sumalungat sa mga patakaran ng estado ng Russia.

SA sa pinakamalaking lawak ang proseso ng pagsasama ng mga tropang Cossack sa teritoryo ng estado ng Russia at ang kanilang paglipat sa serbisyo publiko ay nauugnay sa mga aktibidad ni Peter the Great. Mula noong 1722, ang mga isyu ng Cossack ay hinarap hindi ng Collegium of Foreign Affairs, tulad ng dati, ngunit ng Military Collegium. Sinikap ni Peter I na ipasailalim ang lahat at lahat sa kapangyarihan ng estado, kabilang ang Ruso Simbahang Orthodox. Hindi niya pinapayagan ang pagkakaroon ng kusa at walang pigil na Cossacks. Bukod dito, ang mga lupain ng Cossack ay kasama na sa Imperyo ng Russia.

Ang pagpuksa ng mga kalayaan ng Cossack at ang paglipat ng mga lupain ng Cossack sa buong ika-18 siglo ay nagdulot ng patuloy na paggalaw ng mga magsasaka, na ang mga skirmishers ay ang Cossacks.

Ang estado ay interesado sa paggamit ng militar na karanasan ng Cossacks, naipon sa paglipas ng mga siglo at kaya kulang sa Russia. Ang mga tropang Cossack ay palaging naglalagay ng isang contingent ng militar na nakikilala sa pamamagitan ng partikular na pagtitiis, katapangan at paninindigan sa pagkamit ng tagumpay laban sa kaaway, na madalas na nahihigitan ang mga Cossacks. Ang mga regimen ng Cossack ay nabuo sa isang batayan ng teritoryo, at ito ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa pagkamit ng pagkakaisa at katapangan ng mga sundalo.

Itinayo ng estado ang mga relasyon nito sa Cossacks sa prinsipyo ng sistemang militar-pyudal. Ang estado, na nagmamay-ari ng lupain, ay naglaan ng mga lupain sa mga tropang Cossack sa kondisyon na dinala nila Serbisyong militar. Ang lupa para sa isang Cossack at isang pamilyang Cossack ay isang mapagpasyang kadahilanan. Bukod dito, hindi mahalaga sa kung anong makasaysayang yugto ang ekonomiya ng Cossack (natural na kalakalan, tulad ng pangangaso at pangingisda, o produksyon ng agrikultura). Ang mga lupaing militar ay nagbigay ng tirahan para sa mga Cossacks.

Ang Imperyo ng Russia, tulad ng ibang mga estado, ay pinalawak ang mga pag-aari nito. Simula sa ika-18 siglo, ang estado, na nauunawaan ang papel at kahalagahan ng Cossacks sa pagtiyak ng seguridad ng mga hangganan ng Russia, ay aktibong kasangkot sa Cossacks sa pag-unlad ng ekonomiya ng mga bagong teritoryo. Ang proseso ng pagbuo ng mga bagong tropang Cossack ay nagsisimula sa pamamagitan ng resettlement ng mga umiiral na. Ang prosesong ito ay tumagal ng higit sa 100 taon. Ang patuloy na paglilipat ng Cossacks na isinagawa ng estado ay humantong sa katotohanan na hindi isang solong henerasyon ang nanirahan sa teritoryo nito nang higit sa 25 taon. Ito ay kung paano bumangon ang hukbo ng Volga, na kasunod na lumipat sa Caucasus. Ang hukbo ng pamilyang Terek, hukbo ng Astrakhan, Black Sea, Orenburg, Siberian, at hukbong Amur ay bunga din ng patakaran ng estado ng pag-aayos ng Cossacks sa mga hangganan. Kaayon nito, nagkaroon ng proseso ng malayang kolonisasyon ng mga tao sa mga lupaing inilipat sa Cossacks.

Mula noong ika-17 siglo, i.e. Mula nang likhain ang sentralisadong estado ng Russia, itinuloy ng Russia ang isang patakaran na naglalayong lumikha ng paghihiwalay ng bawat pangkat ng lipunan na may kaugnayan sa bawat isa. Ito ay ipinahayag nang malinaw noong ika-18 siglo. Lahat lipunang Ruso ay nahahati sa mga klase. Ang mga Cossacks sa kasong ito ay walang pagbubukod, bagaman kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga proseso ng kultura at etniko, mula sa simula hanggang sa pagkatalo, dalawang proseso ang naganap nang sabay-sabay sa loob nito, na tinukoy ang Cossacks bilang ang tanging at natatanging kababalaghan sa kasaysayan. Sa isang banda, ang estado sa lahat ng posibleng paraan ay nagtanim ng klase sa Cossacks, na tinukoy ito bilang isang klase ng serbisyo, na nagbibigay-diin sa kadahilanang ito nang higit pa at higit pa. Nagbigay ito ng pagkakataon sa estado na makialam sa buhay ng mga tropang Cossack, resettle at buwagin ang mga ito. Sa kabilang banda, ang mga prosesong etniko at paghihiwalay ay kasing lakas kultural na globo, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kalapit na tao. Ito ay kung paano nabuo ang mga kaugalian, batas, kasuotan, kultura at kamalayan sa sarili ng mga Cossacks. Samakatuwid, na dumaan sa crucible ng mga pagsubok sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga Cossacks ay nakaligtas nang tumpak bilang isang pangkat etniko.

Sa pinakamalaking lawak, ang mga prosesong etniko ay naganap sa mga hukbo ng Don, Kuban at Terek Cossack, na ang bawat isa ay nakikilala sa pamamagitan ng natatanging kultura at pagkakakilanlan nito. Namumukod-tangi ang mga tropang Kuban at Terek (ang tinatawag na Caucasian). Ang kanilang kultura ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng Don at Zaporozhye Cossacks, pati na rin sa ilalim ng mahusay na impluwensya ng kultura ng mga kalapit na tao sa bundok. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga tropang ito ay aktwal na mga grupong etniko, at mga sarado, dahil wala nang pagdagsa ng mga tagalabas sa mga tropa mula sa labas, at sila ay kumakatawan sa isang mahalagang bahagi ng sibilisasyong North Caucasian.

Ang pagbuo at pag-unlad ng hukbo ng Kuban Cossack

Ang Kuban Cossacks, bilang isang independiyenteng ethnosocial unit (subethnos), ay nabuo noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang pormal na petsa ng paglitaw ng subethnic na grupong ito ay maaaring isaalang-alang noong Nobyembre 19, 1860, ang oras ng pagbuo ng hukbo ng Kuban Cossack. Dapat pansinin na sa una ang pangalang "Kuban Cossacks" ay inilapat sa iba't ibang grupo ng Cossacks (halimbawa, Nekrasovites) na nanirahan sa Kuban sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo, ngunit hindi pa isang self- pangalan.

Ang Kuban Cossacks ay multi-ethnic sa kanilang core. Sa Kuban, dalawang bahagi ang kumilos bilang paunang mga prinsipyo sa pagtukoy ng etniko - Ruso at Ukrainian, at sa kakaibang anyo ng organisasyon ng mga tropang Cossack. Samakatuwid, ipinapayong pag-aralan ang kanilang kasaysayan nang hiwalay.

Sa unang panahon digmaang Russian-Turkish 1787–1791 sa ilalim ng pagtangkilik ni Prinsipe G.A. Potemkin, nabuo ang Black Sea Cossack Army. Sa una, ito ay may tauhan sa anyo ng mga boluntaryong koponan ng Cossacks na dati nang nagsilbi sa Zaporozhye Sich. Ngunit, dahil sa maliit na bilang ng mga dating Cossacks, ang mga kinatawan ng iba't ibang panlipunang strata ng lipunang Ruso ay nakatanggap ng access sa hukbo noong Oktubre 1787.

Noong 1792–1794 Ang hukbo ng Black Sea Cossack ay inilipat sa Right Bank Kuban. At mula sa sandaling ito na karaniwang tinatanggap na ang Cossacks ay nagsimulang bumuo ng mga lupain ng Kuban. Gayunpaman, ang bilang ng mga tropa ay naging hindi sapat upang maprotektahan ang hangganan at pag-unlad ng ekonomiya ng rehiyong ito. Samakatuwid, inayos ng gobyerno ng Russia ang isang tatlong-yugtong resettlement ng mga magsasaka ng Ukrainiano (higit sa 100 libong tao) mula sa mga lalawigan ng Poltava, Chernigov at Kharkov hanggang sa Kuban.

Ang pangalawang sangay ay ang pagbuo ng isang Russian ethnographic group sa anyo ng Caucasian linear Cossack army. Noong 1794, inilipat sa Kuban Don Cossacks nagtatag ng ilang mga nayon sa ibabaw ng Kuban River mula sa kuta ng Ust-Labinsk at nabuo ang Kuban Cossack regiment. Noong 1801–1804 Ang isang bilang ng mga nayon ng Cossack sa Kuban ay itinatag ng Cossacks ng Ekaterinoslav Cossack Army, kaya nabuo ang Caucasian Cossack Regiment. At noong 1825, ang Cossacks ng Khoper Cossack Regiment ay inilipat sa Kuban Line. Dagdag pa, sa pamamagitan ng Pinakamataas na Orden noong Hunyo 25, 1832, anim na linear regiment at tatlong Cossack troops ang pinagsama sa Caucasian linear Cossack army.

Sa pamamagitan ng utos ni Emperor Alexander II noong Pebrero 8, 1860, ang kanang pakpak ng linya ng Caucasian ay binago sa rehiyon ng Kuban, at ang kaliwang pakpak noong Nobyembre 19, 1860 sa rehiyon ng Terek.

Ang hukbo ng Black Sea Cossack ay inutusan na tawaging hukbo ng Kuban Cossack. Bilang karagdagan sa mga tropang Black Sea, kasama dito ang unang anim na brigada ng Caucasian linear na hukbo ng Cossack. Ang natitirang mga brigada ay bumubuo sa Terek Cossack Army.

Mula sa sandaling ito, ang countdown ng pagkakaroon ng hukbo ng Kuban Cossack ay nagsisimula nang tumpak mula sa petsa ng pundasyon nito.

Gayunpaman, ang katandaan ng hukbo ng Kuban Cossack ay karaniwang itinuturing na batay sa katandaan ng pinakamatanda sa mga regimen na bahagi ng Caucasian linear na hukbo ng Cossack - Khopersky, lalo na mula 1696.

Kaya, mayroong tatlong petsa para sa seniority ng pagbuo ng hukbo ng Kuban Cossack: 1696 - ayon sa seniority ng Khoper Cossack regiment ng Caucasian linear Cossack army, na kalaunan ay naging bahagi ng hukbo ng Kuban Cossack; 1792 - mula sa sandali ng resettlement ng Black Sea Cossacks hanggang Kuban; 1860 - mula sa sandali ng pag-iisa ng Black Sea Cossack hukbo at ilang bahagi ng Caucasian linear Cossack hukbo at ang pagbuo ng Kuban Cossack hukbo.

Bago ang pag-iisa, ang bilang ng hukbo ng Black Sea Cossack ay halos 180 libong tao. Halos 100 libong tao ang pumasok sa hukbo ng Kuban Cossack mula sa Caucasian linear na hukbo ng Cossack. Ayon sa taunang ulat para sa 1862, mayroong 195,636 lalaki at 189,814 babae sa hukbo ng Kuban Cossack.

Noong Hulyo 1, 1914, ang populasyon ng hukbo ay nasa 1,298,088 katao (644,787 lalaki at 635,351 babae).

Ang Cossacks ay aktibong lumahok sa lahat ng mga digmaan ng Russia noong ika-18 - ika-19 na siglo. Nakamit niya ang partikular na katanyagan sa mga digmaan na naglalayong protektahan ang Kristiyanismo at Orthodoxy, na isinagawa ng Russia sa Europa at Caucasus. Ang memorya ng kagitingan ng Cossacks ay buhay pa rin sa mga taong protektado ng Cossacks. Sa mga digmaang ito, ipinakita ng mga Cossacks ang kanilang sarili bilang mga tagapagtanggol ng Kristiyanismo at Orthodoxy, ngayon lamang hindi nakapag-iisa, ngunit sa ngalan ng Imperyo ng Russia.

Ang pamamaraan para sa pagkumpleto ng serbisyo militar ay hindi kinokontrol sa simula ng anumang mga gawaing pambatasan. Ang serbisyo ay hindi limitado sa isang tiyak na bilang ng mga taon. Ang panahon ng aktibong serbisyo ng cordon ay itinakda sa isang taon, na sinusundan ng dalawang taon ng mga benepisyo. Itinatag noong 1818 tiyak na panahon serbisyo - 25 taon. Noong 1856, sa pamamagitan ng utos ng Ministro ng Digmaan, ang mga bagong termino ng serbisyo ay itinatag: mga opisyal - 22 taon, Cossacks - 25 taon (22 taon ng field service at 3 taon ng panloob na serbisyo). Mula noong 1864, ang termino ng paglilingkod sa larangan ay 15 taon, panloob - 7 taon.

Noong 1882, ang Regulasyon sa Serbisyong militar. Ang mga tauhan ng militar ay nahahati sa tatlong kategorya: paghahanda, labanan, at reserba. Ang mga Cossacks ay naka-enrol sa preparatory school sa loob ng 3 taon (mula 18 hanggang 21 taong gulang). Sa labanan - 12 taon (mula 21 hanggang 33 taon). Ang mga Cossack ay nasa kategoryang reserba para sa 5 taon (mula 33 hanggang 38 taon). Pagkatapos nito, ang mga Cossacks ay nagretiro at hindi kasama sa paglilingkod sa militar.

Bilang resulta ng pag-iisa ng dalawang tropa, ang komposisyon ng militar ng Kuban Cossack Army noong 1861 ay kasama ang: mga yunit - 42, mga heneral - 47, mga opisyal ng kawani - 84, mga punong opisyal - 652, mga hindi kinomisyon na opisyal at hindi kinomisyon na mga opisyal. - 2460, ordinaryong Cossack - 32071 .

Ayon sa mga regulasyon sa serbisyo militar ng hukbo ng Kuban Cossack noong 1870, ang komposisyon nito ay Payapang panahon ganito ang hitsura: 2 Life Guards Kuban Cossack squadrons ng His Imperial Majesty's Own convoy, 10 cavalry regiment, 2 Plastun foot battalion, 5 horse artillery batteries, isang cavalry division sa Warsaw at isang training division. Ang mga regiment ay pinangalanan: Tamansky, Poltava, Ekaterinodar, Umansky, Urupsky, Labinsky, Khopersky, Kubansky, Caucasian, Yeisk.

Ang kabuuang komposisyon ng militar ng mga mas mababang ranggo ay tinutukoy na 36,000 katao.

Noong Mayo 1889, ang 1st Black Sea Regiment ay nabuo sa hukbo.

Noong 1860–1864 Ang mga aksyon ng Kuban Cossacks bilang bahagi ng magkakahiwalay na detatsment ng mga tropa ng rehiyon ng Kuban ay may mahalagang papel sa pagtatapos ng maraming taon ng Caucasian War. Sa panahon ng kaguluhan sa Poland noong 1863–1864. Ang mga residente ng Kuban ay nakibahagi sa mga labanan laban sa mga rebelde. Ang Cossacks ay nagsagawa rin ng mahirap na serbisyo sa mga hangganan kasama ng Turkey at Iran. Ang Kuban Cossack Army ay nagtalaga ng mga makabuluhang pwersa sa panahon ng Digmaang Ruso-Turkish noong 1877–1878: 25 mga regimen ng kabalyerya, 12 Plastun foot battalion, 5 horse-artillery na baterya at 2 daan-daang imperyal na convoy. Isang regimen ng kabalyero at dalawang daang Plastun ang ipinadala sa Balkans, 14 na regimen, isang batalyon ng Plastun at apat na baterya ang ipinadala sa teatro ng operasyong militar ng Caucasus-Asia Minor, ang natitira ay matatagpuan sa loob ng rehiyon ng Kuban at lalawigan ng Black Sea.

Noong 70-80s. XIX na siglo Ang mga residente ng Kuban ay nakibahagi sa ilang mga kampanya sa Gitnang Asya. Noong 1879, ang hiwalay na daan-daang 1st Taman, 1st Poltava at Labinsk cavalry regiment bilang bahagi ng Transcaspian detachment ay nakibahagi sa isang kampanya sa Ahal-Tekin oasis.

Tatlong daang Caucasian regiment bilang bahagi ng detatsment ng Murghab ay nakibahagi sa mga labanan sa mga Afghan sa pampang ng ilog. Kushki.

Para sa pakikilahok sa digmaang Ruso-Hapon 1904–1905 Sa hukbo ng Kuban Cossack, pinakilos ang 1st Ekaterinodar, 1st Uman regiments, anim na pangalawang Plastun battalion at ang 1st Kuban Cossack na baterya. Sa kabila ng katotohanan na ang Cossacks ay dumating sa teatro ng mga operasyon sa huling panahon ng digmaan, lumahok sila sa isang bilang ng mga operasyon at ang kanilang hindi maibabalik na pagkalugi sa loob lamang ng tatlong buwan ay umabot sa 116 katao.

Sa simula ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Kuban Cossack Army ay naglagay ng 33 cavalry regiments, 18 Plastun battalion, 5 cavalry batteries, 32 special cavalry hundreds at dalawang daan ng Warsaw division (humigit-kumulang 48.5 libong tao). Sa kabuuan, sa mga taon ng Great War, higit sa 106 libong Kuban Cossacks ang pinakilos.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang hukbo ng Kuban Cossack ay nasa tugatog ng kaluwalhatian nito, sa kasagsagan nito. Ang buhay ng mga tropa ay bumalik sa isang matatag na direksyon. Ang hukbo ay nagmamay-ari ng malalaking kapirasong lupa, nagkaroon ng pamahalaan na iba sa ibang mga lalawigan ng Russia, at may sariling natatanging lokal na sariling pamahalaan.

Ang hukbo ng Kuban Cossack ay kinokontrol ng isang ataman na hinirang ng emperador, na siya ring pinuno ng rehiyon ng Kuban.

Mula noong 1888, ang rehiyon ng Kuban ay nahahati sa 7 mga departamento, na pinamumunuan ng mga ataman na hinirang ng hinirang na ataman. Sa pinuno ng mga nayon at mga bukid ay inihalal ang mga ataman, na inaprubahan ng mga ataman ng mga departamento. Hanggang 1870, ang kapangyarihang tagapagpaganap sa mga nayon ng Kuban ay ginamit ng lupon ng nayon, na binubuo ng isang ataman at dalawang nahalal na hukom. Mula noong 1870, naging independyente ang korte at humiwalay sa lupon, na kinabibilangan ng pinuno, kanyang katulong, klerk at ingat-yaman. Ang pinakamahalagang tungkulin ng komunidad ng Cossack ay ang pamamahagi ng lupa. Ang lugar ng lupain ng hukbo ng Kuban Cossack ay higit sa 6 milyong dessiatines, kung saan 5.2 milyon ay kabilang sa mga nayon. Ang natitirang mga lupain ay nasa reserbang militar at nasa pagmamay-ari ng mga opisyal at opisyal ng Cossack.

Ang mga komunidad ay naglaan ng lupa sa Cossacks mula sa edad na 17 sa rate na 16 - 30 dessiatinas bawat 1 kaluluwa ng lalaki. Para sa pantay na paggamit ng lupa, pana-panahong muling ipinamahagi ang mga lupang stanitsa. Sa natural na paglaki ng populasyon ng Cossack, unti-unting nabawasan ang share allotment ng Kuban Cossack. Noong 1860s nag-average ito ng 23 dessiatines, at noong 1917 ay 7.6 dessiatines lamang ito.

Noong 1917, ang hukbo ng Kuban Cossack ay binubuo ng 262 na nayon at 246 na nayon, kung saan 215,311 pamilyang Cossack ang naninirahan, na nagkakahalaga ng 52.3% ng lahat ng mga sakahan sa kanayunan. Ang pagiging nakikibahagi sa agrikultura, ang mga sakahan ng Cossack ay mas nilagyan ng makinarya ng agrikultura kaysa sa iba pang mga kategorya ng populasyon.

Kasama sa sistema ng all-Russian na hurisdiksyon, pinanatili ng Kuban Cossacks ang kanilang likas na demokrasya at pagka-orihinal. tradisyonal na kultura, iba sa iba.

Para sa simula ng ika-20 siglo, ang Kuban Cossacks ay mayroon ding medyo mataas na antas ng literacy - higit sa 50%. Ang mga unang paaralan ay lumitaw sa Kuban sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Noong 1860s. sa hukbo ng Kuban Cossack ay mayroon lamang isang gymnasium ng kalalakihan ng militar at 30 pangunahing paaralan. Pagkaraan ng 10 taon, mayroon nang 170 paaralan sa mga nayon. Sa simula ng ika-20 siglo. hanggang sa 30 military scholarship recipient taun-taon na nag-aral sa pinakamahusay na mga unibersidad sa bansa.

Mula noong 1863, nagsimulang mai-publish ang pahayagan na "Kuban Military Gazette" - ang unang periodical publication sa Kuban, mula noong 1865 ay lumitaw ang mga pampublikong aklatan ng militar, noong 1879 ang Kuban Military museo ng lokal na kasaysayan, mula 1811 hanggang 1917 May mga militar na pag-awit at musikal na mga koro na gumaganap ng mga klasikal, espirituwal at katutubong mga gawa.

Ang mga Kuban Cossacks ay malalim na relihiyosong mga tao. Ang unang Church of the Intercession sa Kuban ay itinayo sa Taman sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Noong 1801, isang five-domed Military Cathedral ang itinayo sa Yekaterinodar. Sa simula ng ika-20 siglo. Sa teritoryo ng hukbo ay mayroon nang 363 simbahan, 5 monasteryo ng kalalakihan at 3 kababaihan, pati na rin ang isang monasteryo.

Kuban Cossacks noong mga taon ng kapangyarihang Sobyet (Digmaang Sibil, mga taon ng panunupil, pangingibang-bansa)

Sa simula ng ika-20 siglo, mayroong 11 mga tropang Cossack sa Russia na may kabuuang bilang na 4.5 milyong katao. Ang pinakamalaki sa kanila ay ang mga tropang Don, Kuban at Terek.

Ngunit ang mga kaganapang pampulitika na sumunod sa rebolusyong 1917 ay halos winasak ang lahat ng ginawa ng Cossacks para sa bansa noong nakaraang mga siglo. Noong Enero 24, 1919, isang direktiba ang pinagtibay sa isang walang awa na pakikipaglaban sa Cossacks. At sa loob ng maraming taon, kahit na ang mga paalala ng mga tagapagtanggol ng Cossack, ang kanilang mga pagsasamantala at kaluwalhatian sa militar ay tinanggal mula sa kasaysayan.

Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero ng 1917, isang sitwasyong pampulitika ang nabuo sa Kuban na iba sa lahat ng Ruso. Kasunod ng komisyoner ng Pansamantalang Pamahalaan, si K. L. Bardizh, na hinirang mula sa Petrograd at ng Kuban Regional Council na bumangon noong Abril 16, ang Kuban Military Rada sa Unang Kongreso nito ay nagpahayag ng sarili at ang pamahalaang militar ang pinakamataas na namamahala sa mga katawan ng hukbo. Ang "triple power" na lumitaw sa ganitong paraan ay tumagal hanggang Hulyo 4, nang ideklara ng Rada na natunaw ang Konseho, pagkatapos nito ay inilipat ni K. L. Bardizh ang lahat ng kapangyarihan sa rehiyon sa pamahalaang militar.

Bago ang mga pag-unlad sa Petrograd, ang 2nd Regional Rada, na nagpulong noong huling bahagi ng Setyembre at unang bahagi ng Oktubre, ay nagpahayag ng sarili na kataas-taasang katawan hindi lamang ng hukbo, kundi ng buong Teritoryo ng Kuban, na pinagtibay ang konstitusyon nito - "Mga Pansamantalang Regulasyon sa Kataas-taasang Katawan ng Kapangyarihan sa Teritoryo ng Kuban.” Pagkatapos ng 1st session ng Legislative Rada at bahagi ng 1st regional congress of nonresidents, na nagsimula nang sabay-sabay noong Nobyembre 1, nagkaisa, nagdeklara sila ng hindi pagkilala sa kapangyarihan ng Council of People's Commissars at binuo ang Legislative Rada at ang regional government sa batayan ng pagkakapantay-pantay. Si N.S. ay naging Tagapangulo ng Rada. Si Ryabovol, L.L. Bych ay naging tagapangulo ng gobyerno sa halip na A.P. Filimonov, na nahalal na ataman ng hukbo ng Kuban Cossack.

Noong Enero 8, 1918, ang Kuban ay idineklara bilang isang malayang republika, bahagi ng Russia sa isang pederal na batayan.

Ang paglalagay ng slogan ng "paglalaban sa diktadura sa kaliwa at kanan" (iyon ay, laban sa Bolshevism at banta ng pagpapanumbalik ng monarkiya), sinubukan ng gobyerno ng Kuban na makahanap ng sarili nitong, pangatlong paraan sa rebolusyon at alitan sibil. Sa loob ng 3 taon sa Kuban, apat na atamans (A.P. Filimonov, N.M. Uspensky, N.A. Bukretov, V.N. Ivanis), 5 tagapangulo ng gobyerno (A.P. Filimonov, L.L.) ang pinalitan sa kapangyarihan. Bych, F. S. Sushkov, P. I. Kurgansky, V. N. Ivanis). Ang komposisyon ng gobyerno ay nagbago nang mas madalas - sa kabuuan ay 9 na beses. Ang ganitong mga madalas na pagbabago ng pamahalaan ay higit sa lahat ay bunga panloob na mga kontradiksyon sa pagitan ng Black Sea at linear Cossacks ng Kuban. Ang una, mas malakas sa ekonomiya at pulitika, ay tumayo sa mga pederalismo (tinatawag na "independiyente") na mga posisyon, na humahantong sa Ukraine. Ang pinakakilalang kinatawan nito ay K. L. Bardizh, N. S. Ryabovol, L. L. Bych. Ang pangalawang direksyon sa pulitika, na kinakatawan ni Ataman A.P. Filimonov, ayon sa kaugalian para sa mga Lineist na nagsasalita ng Ruso ay nakatuon sa isang nagkakaisa at hindi mahahati na Russia.

Samantala, ang Unang Kongreso ng mga Sobyet ng Rehiyon ng Kuban, na ginanap noong Pebrero 14-18, 1918 sa Armavir, ay nagpahayag ng kapangyarihang Sobyet sa buong rehiyon at naghalal ng isang komiteng tagapagpaganap na pinamumunuan ni Ya. V. Poluyan. Noong Marso 14, si Ekaterinodar ay kinuha ng mga Pulang hukbo sa ilalim ng utos ni I. L. Sorokin. Ang Rada, na umalis sa kabisera ng rehiyon, at ang mga armadong pwersa nito sa ilalim ng utos ni V. L. Pokrovsky ay nakipag-isa sa Volunteer Army ng Heneral L. G. Kornilov, na nagtakda sa kanyang unang kampanyang Kuban (“Ice”). Ang karamihan ng Kuban Cossacks ay hindi sumusuporta kay Kornilov, na namatay noong Abril 13 malapit sa Yekaterinodar. Gayunpaman, ang anim na buwang panahon ng kapangyarihan ng Sobyet sa Kuban (mula Marso hanggang Agosto) ay nagbago ng saloobin ng mga Cossacks patungo dito. Bilang isang resulta, noong Agosto 17, sa panahon ng pangalawang kampanya sa Kuban, sinakop ng Volunteer Army sa ilalim ng utos ni Heneral A.I. Denikin ang Yekaterinodar. Sa pagtatapos ng 1918, 2/3 nito ay binubuo ng Kuban Cossacks. Gayunpaman, ang ilan sa kanila ay patuloy na lumaban sa hanay ng mga pulang hukbo ng Taman at North Caucasian, na umatras mula sa Kuban.

Pagkatapos bumalik sa Yekaterinodar, nagsimulang lutasin ng Rada ang mga isyu sistema ng pamahalaan ang mga gilid. Noong Pebrero 23, 1919, sa isang pulong ng Legislative Rada, ang 3-stripe na asul-raspberry-berdeng bandila ng Kuban ay naaprubahan, at ang panrehiyong awit na "Ikaw, Kuban, ikaw ang aming Inang Bayan" ay ginanap. Noong nakaraang araw, isang delegasyon ng Rada na pinamumunuan ni L. L. Bych ang ipinadala sa Paris para sa Versailles Peace Conference. Ang ideya ng estado ng Kuban ay sumalungat sa slogan ni Heneral Denikin tungkol sa isang mahusay, nagkakaisa, hindi mahahati na Russia. Ang paghaharap na ito ay nagdulot ng buhay ng Tagapangulo ng Rada N.S. Ryabovol. Noong Hunyo 1919, binaril siya ng isang opisyal ng Denikin sa Rostov-on-Don.

Bilang tugon sa pagpatay na ito, nagsimula ang pakyawan na paglisan ng Kuban Cossacks mula sa harapan, bilang isang resulta kung saan hindi hihigit sa 15% sa kanila ang nanatili sa Armed Forces ng southern Russia. Tumugon si Denikin sa Parisian diplomatic demarche ng Rada sa pamamagitan ng pagpapakalat nito at pagsasabit nito regimental chaplain A. I. Kulabukhova. Ang mga kaganapan noong Nobyembre 1919, na tinawag ng mga kontemporaryo na "Kuban Action," ay sumasalamin sa trahedya ng kapalaran ng Kuban Cossacks, na ipinahayag ng pariralang "isa sa mga estranghero, isang estranghero sa sarili." Ang ekspresyong ito ay maaari ding maiugnay sa Kuban Cossacks, na nakipaglaban sa panig ng mga Pula.

Ang pagkuha ng Yekaterinodar ng mga yunit ng Red Army noong Marso 17, 1920, ang paglisan ng mga labi ng hukbo ni Denikin mula sa Novorossiysk hanggang Crimea at ang pagsuko ng 60,000-malakas na hukbo ng Kuban malapit sa Adler noong Mayo 2-4 ay hindi humantong sa ang pagpapanumbalik ng kapayapaang sibil sa Kuban. Noong tag-araw ng 1920, isang kilusang insureksyon ng Cossack ang nagbukas laban sa kapangyarihan ng Sobyet sa rehiyon ng Trans-Kuban at sa kapatagan ng baha ng Azov. Noong Agosto 14, sa lugar ng nayon ng Primorsko-Akhtarskaya, isang landing ng mga tropang Wrangel sa ilalim ng utos ni Heneral S. G. Ulagai ang dumaong, na nagtapos sa kabiguan.

Gayunpaman, ang armadong pakikibaka ng Kuban Cossacks sa hanay ng white-green na kilusan ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng 20s. Sa 20 libong Kuban Cossacks na lumipat, higit sa 10 libo ang nanatili sa ibang bansa magpakailanman.

Nagbayad si Kuban ng mabigat na presyo para sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet. Mula sa memorandum ng Regional Rada ay kilala na sa tagsibol-taglagas ng 1918 lamang, 24 libong tao ang namatay dito. Ang mga mapagkukunan ng Sobyet ay nagbibigay ng parehong nakakatakot na larawan ng White Terror.

Gayunpaman, noong 1918 - unang bahagi ng 1920 ang rehiyon ay nagawang iwasan negatibong epekto ang mga patakaran ng komunismo ng militar at decossackization, mula noong taglagas ng 1918 hanggang sa tagsibol ng 1920, si Kuban ay nasa likuran ng hukbo ni Denikin. Pinagsama sa malakas na potensyal sa agrikultura at pagkakaroon ng mga daungan, nilikha ito, kumpara sa ibang mga rehiyon ng Russia, ng mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-unlad ng ekonomiya. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa estado ng mga gawain sa globo ng kultura at edukasyon. Sa mga taon digmaang sibil Ang Ekaterinodar ay naging isa sa mga maliliit na kapital ng panitikan ng Russia.

Ang karamihan sa mga Kuban Cossacks ay napunta sa pangingibang-bansa bilang resulta ng paglisan sa Crimean noong Nobyembre 1920. Karamihan sa kanila ay unang matatagpuan sa isla. Lemnos sa Dagat Aegean. Dito, pagkatapos ng matinding pagtatalo noong Disyembre 1920, si Major General V.G. ay nahalal sa post ng Ataman ng Kuban Cossack Army (sa halip na General N.A. Bukretov, na nagbitiw). Naumenko, na nasa Yugoslavia noong panahong iyon. Ang mga miyembro ng Kuban Regional Council at mga halal na opisyal mula sa mga yunit ng militar ay nakibahagi sa mga halalan.

Sa tagsibol ng 1921, ang mga pagsisikap ni General Wrangel at ng Cossack atamans na i-export ang mga emigrante ng Cossack sa mga bansa ng Balkan Peninsula ay nakoronahan ng tagumpay. Mula Mayo hanggang Setyembre 1921 sila ay dinala sa Serbia at Bulgaria. Humigit-kumulang 25% ng mga Cossacks ang bumalik sa Russia. Ang isang maliit na bahagi ng mga residente ng Kuban ay nanirahan sa Greece at Turkey.

Ang ilang mga tao mula sa Kuban ay napunta sa ibang mga paraan. Sa panahon ng pagsugpo sa paghihimagsik ng Kronstadt, higit sa 2 libong residente ng Kuban ang sumama sa mga rebelde sa Finland. Ang iba ay napunta sa ibang bansa bilang resulta ng paglikas mula sa baybayin ng Black Sea ng Caucasus, na tumatawid sa hangganan ng Soviet-Polish at Soviet-Georgian.

Maraming mga emigrante ng Cossack ang una na gaganapin sa mga kampo ng militar o internment. Ngunit habang umaalis para sa "kanilang sariling tinapay," sinubukan ng Cossacks na huwag mawalan ng ugnayan sa isa't isa. Ang bahaging iyon ng Cossacks na nanatili sa hanay ng kanilang mga yunit ng militar, kahit na sila ay naging mga refugee, ay sinubukang maghanap ng trabaho kung saan lahat ay maaaring magtrabaho. hanay ng militar itong parte. Bilang bahagi ng kanilang mga yunit, nagtrabaho ang Cossacks sa Yugoslavia sa pagtatayo ng mga highway at mga riles, pagtatayo ng tulay, sa Bulgaria - sa mga minahan ng karbon. Ang mga indibidwal na yunit ng Cossack sa buong puwersa ay nagtatrabaho sa mga pabrika sa France. Sinubukan nilang mamuhay ng maayos. Ang pagkain sa maraming unit ay "boiler" (pangkalahatan, mula sa isang boiler). Hindi lamang mga ranggo ng militar ang nabigyan ng allowance, pati na rin ang kanilang mga asawa at mga anak. Ang mga pondo ng mutual aid ay nilikha sa mga yunit. Karagdagan pa, mahigit 300 residente ng Kuban na nakatalaga sa Yugoslavia ang nagsilbing mga guwardiya sa hangganan sa hangganan ng Albania. Sa mga taon ng digmaang sibil at pangingibang-bansa, maraming mga Cossack ang naging napakalapit sa kanilang yunit at mga kasamahan na kahit na umalis sa yunit para sa ilang kadahilanan, sinubukan nila, hangga't maaari, upang mapanatili ang hindi bababa sa ilang koneksyon sa kanila.

Ang Cossacks, na nakipaghiwalay sa hukbo, ay pinalakas din ang kanilang ugnayan sa isa't isa. Nakipagsulatan ang mga dating residente ng nayon at mga kapwa sundalo. Sa mga lugar ng compact na paninirahan, lumikha ang Cossacks ng mga nayon at bukid, na nag-ambag sa kanilang komunikasyon, tulong sa isa't isa at pagpapanatili ng mga kaugalian, ritwal at kultura ng Cossack na malayo sa kanilang tinubuang-bayan. Mas madalas ang mga ito ay pangkalahatang mga asosasyon ng Cossack, kabilang ang mga kinatawan ng iba't ibang mga tropang Cossack. Sa mga lugar ng kanilang pinakamalaking konsentrasyon, ang mga taong Kuban ay bumuo ng kanilang sariling hiwalay na mga nayon at farmsteads.

Bilang karagdagan, ang mga nayon ng Kuban, ayon sa resolusyon ng Kuban Rada, ay maaaring isama ang lahat ng mga residente ng Kuban - parehong Cossacks at non-Cossacks. Minsan ang mga nayon at farmstead ay nabuo sa mga propesyonal na linya. Ito ang iba't ibang asosasyon ng mga mag-aaral ng Cossack. Halimbawa, isang pangkalahatang nayon ng mag-aaral ng Cossack sa Prague o isang sakahan ng mag-aaral ng Cossack malapit sa nayon ng Sofia.

Ang ugali ng rural at sa pangkalahatan ay mahirap na pisikal na paggawa ay nag-ambag sa medyo walang sakit na pagbagay ng Cossacks sa ibang bansa. Kusang-loob nilang kinuha ang anumang trabaho at ginampanan ito sa paraang sa ilang industriya Agrikultura Ang mga Cossack ay lubos na pinahahalagahan sa maraming bansa. Sa partikular, ang rate ng kawalan ng trabaho sa mga residente ng Kuban noong 1923 ay 23% lamang.

Mayroon ding mga kinatawan ng Cossack intelligentsia sa ibang bansa. Maraming mga Cossack sa pagkatapon ang naghangad na makuha o tapusin ang kanilang pag-aaral. Ang mga sentro ng Cossack intelligentsia ay Belgrade, Warsaw, Paris, Prague at Sofia. Ang isang espesyal na lugar sa bagay na ito ay inookupahan ng Prague, kung saan ang mga sumusunod ay nilikha: ang Society for the Study of the Cossacks, ang Society of Kuban Journalists and Writers, ang Society of Kuban at marami pang iba. Sa partikular, ang Society of Kuban, sa tulong ng gobyerno ng Czechoslovak, nagbigay ng suporta, kabilang ang materyal, sa maraming Cossacks na gustong kumpletuhin ang mas mataas at pangalawang mga institusyong pang-edukasyon. Salamat sa kanyang suporta, humigit-kumulang 300 Cossacks ang nakatanggap ng mga diploma bilang mga inhinyero, doktor, ekonomista, atbp. Sa mga emigrante ng Cossack mayroong maraming mga manunulat, makata, artista, eskultor, aktor, siyentipiko at maraming iba pang mga kultural at siyentipikong figure na nag-ambag sa kultura ibang bansa at pangingibang-bansa ng Russia.

Ang ilan sa mga emigranteng Cossacks, sa pag-asa ng muling pagkabuhay ng Imperyo ng Russia, ay nakibahagi sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa panig ng Nazi Germany, na isa sa pinakamalungkot at "pinakamadilim" na mga pahina sa kasaysayan ng Kuban Cossacks. Kahit na ang mga hiwalay na yunit ay nilikha sa loob ng mga pasistang tropa, na ganap na binubuo ng mga Cossacks. Ang mga yunit na ito ay pinamumunuan ng parehong mga heneral ng Aleman at Cossack (P.N. Krasnov, A.G. Shkuro, atbp.), Na kasunod na pinatay at kahit na pagkatapos ng pagbagsak ng USSR ay kinikilala bilang hindi napapailalim sa rehabilitasyon.

Pagkatapos ng digmaan, ang ilan sa mga Cossacks ay ipinasa ng mga kaalyado sa pamahalaang Sobyet.

Sa panahon ng post-war, ang Estados Unidos ay naging bago at pangunahing sentro ng pag-areglo ng mga emigrante ng Cossack, kung saan umiiral pa rin ang tinatawag na "Kuban Cossack Army Abroad", na binubuo ng mga inapo ng Kuban Cossacks, na pinamumunuan ng ataman nito.

Kasabay nito, isang malaking bahagi ng Cossacks ang tumanggap ng kapangyarihan ng Sobyet at nanatili sa kanilang tinubuang-bayan.

Ang Kuban Cossacks ay naging aktibong bahagi sa Great Patriotic War, na matapang na lumaban sa hanay ng Red Army, na kasama rin ang mga regular na yunit ng Cossack.

Ang isa sa mga pinakamalinaw na halimbawa nito ay ang gawa ng Cossacks ng 17th Cossack Cavalry Corps malapit sa nayon ng Kushchevskaya, Krasnodar Territory, na tinaboy ang pinakamalaking pag-atake ng tanke ng kaaway sa likod ng kabayo. Ang gawaing ito ay bumaba sa kasaysayan bilang ang sikat na "Kushchevskaya attack", kung saan ang 17th Cossack Cavalry Corps, na nabuo mula sa Kuban at Don Cossack volunteers, ay pinalitan ng pangalan na 4th Guards Kuban Cossack Cavalry Corps.

Sa pagtatapos ng digmaan, ang Kuban Cossacks, kasama ng mga indibidwal na yunit ng militar ng Cossack, ay nakibahagi sa Victory Parade sa Red Square noong Hunyo 1945.

Ngunit kahit na sa pamamagitan ng mga espesyal na utos ng pamumuno ng bansa, ang Kuban at Terek Cossacks sa panahon ng Great Patriotic War ay pinahintulutan pa ring magsuot ng tradisyonal na uniporme ng Cossack (Circassian), lahat ng naturang Cossacks mga yunit ng militar ay bahagi ng Pulang Hukbo at nasa ilalim ng utos ng hukbo, at naaayon sa pamumuno ng Unyong Sobyet.

Ang Kuban Cossack Army mismo ay tumigil na umiral sa teritoryo ng Kuban noong 1920. Gayundin, mula sa oras na ito, ang konsepto ng "ataman" ay nawala ang kahulugan nito. Wala nang mga ataman sa Kuban hanggang 1990, tulad ng wala nang mga tropa.

Ang buhay at pang-araw-araw na buhay ng mga Cossacks ay nawala sa pangkalahatang kapaligiran ng Sobyet. Ang mga tradisyon ng Cossack, kaugalian, tradisyonal na kultura ng Cossack, alamat, paraan ng pamumuhay ng Cossack, mga tradisyon ng self-government ng Cossack at ang hindi maihihiwalay na koneksyon sa Orthodoxy ay kadalasang itinago ng "mga guwardiya ng Cossack" at hindi ipinasa sa nakababatang henerasyon dahil sa takot sa kanilang sariling kinabukasan, at samakatuwid sa kasalukuyang panahon ay halos hindi na maibabalik.

Ang imahe ng Kuban Cossack, na kilala sa mga taong Sobyet sa partikular mula sa pelikulang "Kuban Cossacks," ay lubos na naka-istilo at nababagay sa ideolohiya ng panahon ng Sobyet, at samakatuwid, sa maraming paraan, ay hindi tumutugma sa orihinal na Kuban Cossacks, na ang kahulugan ng buhay mula pa noong una ay paglilingkod sa Ama at sa Holy Orthodox Church.pananampalataya.

Ang sining ng digmaan ay palaging isang medyo makabuluhang bahagi ng buhay ng maraming mga bansa at estado. Pagkatapos ng lahat, sa sandaling ang isang tao ay nakapulot ng isang stick, nagsimula siyang gumamit ng kanyang lakas upang sakupin ang kanyang sariling uri. Ang negatibong pag-ibig sa karahasan ay nagmumulto sa sangkatauhan sa buong kasaysayan. Ang katotohanang ito ay humantong sa paglitaw sa bawat nasyonalidad ng isang hiwalay na klase ng mga mandirigma, na nakikilala sa pamamagitan ng propesyonalismo at kalupitan.

Dapat pansinin na ang mga katulad na kasta ng digmaan ay umiral din sa teritoryo ng mga estado ng Slavic. Ang kasaysayan ng kanilang pagbuo ay medyo kawili-wili, isinasaalang-alang ang katotohanan na sa teritoryo modernong Russia, Ukraine, Belarus at iba pang mga bansang CIS ay nagkaroon ng patuloy na mga digmaan para sa teritoryal na pangingibabaw sa pagitan ng iba't ibang estado. Kaya, ang patuloy na mga salungatan sa militar ay makabuluhang nagpatigas sa populasyon na naninirahan sa mga bansang kinakatawan.

Partikular na pagsasalita tungkol sa Pederasyon ng Russia, pagkatapos sa estadong ito ang pinakasikat na komunidad ng militar ay ang Kuban Cossacks. Ang paglikha ng hukbong ito ay tumagal ng maraming taon, at ang kanilang mga aktibidad ay nabubuhay pa ngayon.

Susuriin ng artikulo ang mga pinaka-kapansin-pansin na yugto sa pagbuo ng Kuban Cossacks, pati na rin ang mga detalye ng pagbuo ng militar na ito.

Sino ang mga Kuban Cossacks?

Ang kasaysayan ng hukbo ng Kuban Cossack ay bumalik sa napakalayo na mga panahon. Ngayon, medyo mahirap isipin ang buong kronolohiya ng pagkakaroon ng pagbuo ng militar na ito, dahil nagpapatakbo pa rin ito sa teritoryo ng Russian Federation, na tatalakayin sa susunod na artikulo. Gayunpaman, kung isasaalang-alang mo makasaysayang katotohanan, pagkatapos ay ang Kuban Cossack Army ay bahagi ng buong Cossacks sa Russian Empire, na nakabase sa North Caucasus. Sa madaling salita, ginampanan ng pormasyong ito ang papel ng mga modernong guwardiya sa hangganan.

Mula sa makasaysayang mga mapagkukunan ito ay kilala na ang punong-himpilan ng militar ng Kuban Cossacks ay nakabase sa Yekaterinodar (ang modernong pangalan ng lungsod ay Krasnodar). Sa kabila ng katotohanan na ang Kuban Cossack Army ay isang tipikal na pangkat ng militar, isa sa mga elemento ng hukbo ng Imperyong Ruso, ang sariling pangkat etniko ay nabuo sa batayan nito. Ang katotohanang ito ngayon ay nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa Cossacks hindi lamang bilang mga mandirigma, ngunit bilang isang hiwalay na nasyonalidad, kasama ang mga Ruso, Chechen, Kazakh, atbp.

Kasaysayan ng paglikha

Ang mga Cossacks ng Kuban Cossack Army ay hindi sa una ay isang homogenous na etnikong masa ng mga makabayan ng kanilang estado. Pagkatapos ng lahat, tulad ng nabanggit kanina, ang kasaysayan ng paglikha ng pagbuo na ito ay medyo kumplikado. Ang hukbo ng Kuban Cossack ay nabuo mula sa ilang mga grupo ng Cossacks, kung saan marami ang nasa teritoryo ng Imperyo ng Russia noong kalagitnaan ng ika-18 siglo.

Siyempre, ang Zaporozhye Cossacks, na lumitaw noong ika-16 na siglo, ay nararapat na ituring na mga ninuno ng Cossack regiments ng Kuban. Tulad ng alam natin, sila ay orihinal na batay sa teritoryo ng modernong Ukraine, na matatagpuan malapit sa modernong lungsod ng Zaporozhye. Kasunod nito, naging banta sila sa kapangyarihan ng imperyal, dahil mula sa isang organisadong pormasyon ng militar ay naging mga ordinaryong grupo ng bandido. Samakatuwid, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, natanggap ng mga Cossacks ang katayuan na "sa labas ng batas." Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi naging pangwakas na punto sa pagbuo ng naturang mga pormasyon.

Black Sea Cossacks

Noong 1774, ang Imperyo ng Russia ay nakakuha ng access sa Black Sea. Sa yugtong ito, ang Turkey ay tumigil sa pagbabanta, at ang Polish-Lithuanian Commonwealth, isa sa pinakamakapangyarihang estado sa kanluran, ay nasa bingit ng ganap na pagbagsak. Samakatuwid, ang pangangailangan na panatilihin ang Cossacks sa kanilang makasaysayang lugar ay hindi na kinakailangan. Bilang karagdagan, ang mga pormasyong ito ay nagsimulang maging mga istruktura ng gangster sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang kumpirmasyon ng katotohanang ito ay ang suporta ng Cossacks ng pag-aalsa ng Pugachev. Kaya, noong 1775, isang desisyon ang ginawa upang ganap na sirain ang lahat ng mga naninirahan dito. 12 libong Cossacks lamang ang nakaligtas sa masaker na ito, na pagkatapos ay tumakas sa bukana ng Danube.

Army ng tapat na Cossacks

Dapat pansinin na ang paglitaw ng Transdanubian Sich ay naging isang malakas na argumento para sa Turkey, na nakakuha ng karagdagang pwersa na binubuo ng 12 libong sundalo. Sa turn, ang Imperyo ng Russia, na nakikita ang isang banta sa mga interes ng teritoryo nito sa timog ng estado, ay huminto sa proseso ng pag-aalis ng Cossacks. Bukod dito, noong 1787 nilikha niya ang Army of the Loyal Cossacks mula sa mga dating inuusig na miyembro ng mga regimen ng parehong pangalan. Sa kanilang tulong, ang Imperyo ng Russia ay hindi lamang lumakas sa timog, ngunit nanalo din sa kampanyang Russian-Turkish noong 1787-1792.

Paglikha ng Kuban Cossacks

Ang Kuban Cossack Army, ang mga larawan na ipinakita sa artikulo, ay nabuo noong 1792. Matapos ang kampanyang Russian-Turkish, isang delegasyon ang ipinadala sa kabisera ng Imperyo ng Russia, na pinamumunuan ng hukom ng Black Sea Army, si Anton Golovaty. Ang delegasyon ay nagtipon upang hilingin sa "napaliwanagan na monarkiya" para sa lupain upang muling tirahan ang Black Sea Cossacks. Ang mga negosasyon ay naganap mula Marso hanggang Mayo 1792. Ang "pamumuno" ng imperyo ay hindi nais na ilaan ang paligid ng Taman at ang mga lupain sa kanang pampang ng Kuban sa Cossacks. Sa kasong ito, ang posisyon ng mga awtoridad ng imperyal ay malinaw - ang pag-aatubili na lumikha ng isang pormasyon na katulad ng Cossacks, na maaaring ipagkanulo anumang sandali. Gayunpaman, naabot pa rin ang kasunduan. Kaya, mula 1792, ang mga regimen ng hukbo ng Kuban Cossack ay nagsimulang matatagpuan sa teritoryo ng Taman at Kuban. Ang mga lupaing ito ay inilipat sa kanila "para sa walang hanggan at namamana na pag-aari," na sa pangkalahatan ay nakumpirma ng pagkakaroon ng Kuban Cossacks ngayon.

Kasaysayan ng linear Cossacks

Dapat pansinin na ang hukbo ng Kuban Cossack ay nabuo hindi lamang eksklusibo mula sa Black Sea Cossacks. Kasama rin sa mga rehimeng Kuban ang tinatawag na "linear Cossacks", na naging bahagi ng isang malaking pormasyon ng militar noong 1860. Gayunpaman, ang kasaysayan ng Caucasian linear na hukbo ng Cossack ay nagsisimula sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Ang ninuno ng mga linear na regiment ay ang Khoper Cossacks.

Kasaysayan ng mga rehimeng Khoper

Si Khoper Cossacks ay nanirahan sa teritoryo ng Medveditsa mula noong 1444. Ngunit noong ika-18 siglo, ang mga regimentong ito ay naglunsad ng pag-aalsa laban sa kapangyarihan ni Peter I. Ang reaksyon ng monarko ay agaran at malupit.

Sa panahon mula 1708 hanggang 1716, halos walang nakatira sa mga lugar sa pagitan ng mga ilog na ito. Gayunpaman, mula noong 1716 sila ay bumalik dito Mga regimen ng Cossack na mga kalahok sa Northern War. Para sa kanilang lakas ng militar sa panahon ng digmaan sa Sweden, pinahintulutan ang Khoper Cossacks na magtayo ng kanilang kuta sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan. Kasunod nito, ang hukbo ay umunlad nang labis na ang bahagi nito ay inilipat sa Hilagang Caucasus upang protektahan ang mga hangganan ng Imperyo ng Russia. At noong 1860, tulad ng nabanggit kanina, ang bahaging ito ng hukbo ng Cossack ay inilipat sa pagbuo ng militar ng Kuban.

Ang kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng Kuban Cossacks

Ang hukbo ng Kuban Cossack ay umiiral hanggang ngayon sa mga teritoryo na inilaan sa kanila sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ito pagbuo ng militar gumaganap ang papel ng mga lihim na guwardiya sa hangganan. Dapat pansinin na ang Kuban Cossacks ay mga kalahok sa Unang Digmaang Pandaigdig at sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Huling makasaysayang panahon, na nagsimula noong 1945, ay makabuluhang inalis ang papel ng mga Cossacks sa larangan ng pampublikong pangangasiwa at serbisyo. Gayunpaman, walang sinuman ang nagbuwag sa pagbuo na ito, kahit na isinasaalang-alang ang pampulitikang doktrina Uniong Sobyet.

Ang mga ataman ng hukbo ng Kuban Cossack, sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito, ay ipinagtanggol nang buong lakas ang mga karapatan ng kanilang mga tao, na noong 1945 ay maaari nang tawaging isang ganap na hiwalay na pangkat etniko. Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang mga komunidad ng Cossack ay nagkaisa sa teritoryo ng Russian Federation upang mapahusay ang pagkakakilanlan at luwalhatiin ang mga etnikong minorya ng estado. Mula noon, nagkaroon na ng organisasyon tulad ng Kuban Military Cossack Society (KVKO).

KVKO

Sinimulan ng KVKO ang kasaysayan nito noong 1990. Ang unang pinuno ng organisasyong militar na ito ay si Vladimir Gromov. Dapat pansinin na ang pagiging epektibo ng labanan ng mga yunit ng KVKO ay medyo mataas na lebel. Ito ay kinumpirma ng pakikilahok ng nabanggit na organisasyon sa digmaang Abkhazian. Noong 1993, ang mga yunit ng KVKO ang unang pumasok sa lungsod ng Sukhum. Nang maglaon, ang Kuban Cossack Army ay kasama sa "State Register of Cossack Societies of the Russian Federation." Nangangahulugan ito na ang mga aktibidad ng KVKO ay naging legal. Bilang karagdagan, mayroong mga regalia ng hukbo ng Kuban Cossack at isang natatanging istraktura ng lipunan. Ngayon, ang organisasyon ay gumaganap ng mas higit na isang ahensyang nagpapatupad ng batas kaysa isang ahensya ng militar.

Istraktura ng teritoryo ng KVKO

Ang lipunan ng militar ng Kuban na Cossack ay may sariling istraktura ng teritoryo, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa makabuluhang pag-unlad ng hindi lamang ng samahan sa kabuuan, kundi pati na rin ang mga aktibidad nito. Ngayon, ang istraktura ng KVKO ay binubuo ng mga sumusunod na yunit ng teritoryo:

1. Eyey Cossack departamento.
2. Kagawaran ng Caucasian Cossack.
3. Kagawaran ng Taman Cossack.
4. Kagawaran ng Ekaterinodar Cossack.
5. Kagawaran ng Maikop Cossack.
6. Batalpashinsky Cossack department.
7. Distrito ng Black Sea Cossack.
8. Sukhumi espesyal na departamento ng Cossack.

Ang istrukturang ito ay nagpapahintulot sa KVKO na isagawa ang mga tungkulin nito sa pagpapatupad ng batas nang mas mahusay at sa lalong madaling panahon.

Kultura ng Kuban Cossacks

Bilang karagdagan sa kanilang makabuluhang papel sa sektor ng militar ng Russian Federation, ang Kuban Cossacks ay medyo kawili-wiling etniko. edukasyong panlipunan. Ang mga kultural na tradisyon nito ay bumalik sa Zaporizhian Cossacks. Ang mga mandirigmang Kuban ay medyo malapit sa mga usaping pangkultura sa mga katutubong Ukrainians. Mayroon ding uniporme ng Cossack ng Kuban Cossack Army, ang disenyo nito ay nabuo din sa kasaysayan.

Iniharap ng artikulo ang hukbo ng Kuban Cossack. Ang mga pinagmulan ng pagbuo at istraktura ng organisasyong ito ay bumalik sa panahon ng pagkakaroon ng Zaporozhye Cossacks, na, sa katunayan, ay naging mga ninuno ng hukbo ng Kuban. Ang etnikong pormasyon na ito ay aktibo pa rin sa teritoryo ng modernong Russia. Sana ang islang ito Kultura ng Slavic hindi mawawala sa kailaliman ng mga siglo!