Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isang sikat na manunulat at mananalaysay ng Russia, sikat sa kanyang mga reporma sa wikang Ruso. Nilikha niya ang multi-volume na "Kasaysayan ng Estado ng Russia" at isinulat ang kuwento " Kawawang Lisa" Si Nikolai Karamzin ay ipinanganak malapit sa Simbirsk noong Disyembre 12, 1766. Ang aking ama ay nagretiro sa oras na iyon. Ang lalaki ay kabilang sa isang marangal na pamilya, na, naman, ay nagmula sa sinaunang dinastiya ng Tatar ng Kara-Murza.

Nagsimulang mag-aral si Nikolai Mikhailovich sa isang pribadong boarding school, ngunit noong 1778 ipinadala ng kanyang mga magulang ang batang lalaki sa boarding school ng propesor ng Moscow University na si I.M. Shadena. Si Karamzin ay may pagnanais na matuto at umunlad, kaya sa loob ng halos 2 taon si Nikolai Mikhailovich ay dumalo sa mga lektura ni I.G. Schwartz sa institusyong pang-edukasyon Moscow. Nais ng aking ama na sundin ni Karamzin Jr. ang kanyang mga yapak. Sumang-ayon ang manunulat sa kalooban ng kanyang mga magulang at nagpalista sa Preobrazhensky Guards Regiment.

Si Nikolai ay hindi isang militar sa mahabang panahon, sa lalong madaling panahon siya ay nagbitiw, ngunit nakakuha siya ng isang positibong bagay mula sa panahong ito ng kanyang buhay - ang una mga akdang pampanitikan. Pagkatapos ng pagbibitiw, pumili siya ng isang bagong lugar ng paninirahan - Simbirsk. Karamzin sa oras na ito ay naging isang miyembro ng Golden Crown Masonic lodge. Si Nikolai Mikhailovich ay hindi nagtagal sa Simbirsk - bumalik siya sa Moscow. Sa loob ng apat na taon siya ay miyembro ng Friendly Scientific Society.

Panitikan

Dapit-umaga karera sa panitikan Nagpunta si Nikolai Karamzin sa Europa. Nakilala at tiningnan ng manunulat ang Great French Revolution. Ang resulta ng paglalakbay ay "Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso." Ang aklat na ito ay nagdala ng katanyagan sa Karamzin. Ang nasabing mga gawa ay hindi pa naisulat bago si Nikolai Mikhailovich, kaya itinuturing ng mga pilosopo ang tagalikha bilang tagapagtatag ng modernong panitikan ng Russia.

Pagbalik sa Moscow, sinimulan ni Karamzin ang isang aktibong malikhaing buhay. Hindi lamang siya nagsusulat ng mga kuwento at maikling kuwento, ngunit nagpapatakbo din ng Moscow Journal. Ang publikasyon ay naglathala ng mga gawa ng mga bata at sikat na may-akda, kasama si Nikolai Mikhailovich mismo. Sa panahong ito, ang "My trifles", "Aglaya", "Pantheon of Foreign Literature" at "Aonids" ay lumabas mula sa panulat ni Karamzin.

Ang tuluyan at tula ay kahalili ng mga pagsusuri at pagsusuri mga palabas sa teatro At kritikal na mga artikulo, na mababasa sa Moscow Journal. Ang unang pagsusuri, na nilikha ni Karamzin, ay lumitaw sa publikasyon noong 1792. Ibinahagi ng manunulat ang kanyang mga impression sa ironic na tula na "Virgil's Aeneid, Turned Inside Out," na isinulat ni Nikolai Osipov. Sa panahong ito, isinulat ng tagalikha ang kuwentong "Natalya, ang Anak na Babae ng Boyar."

Nakamit ni Karamzin ang tagumpay sa sining ng tula. Ginamit ng makata ang European sentimentalism, na hindi akma sa tradisyonal na tula noong panahong iyon. Walang odes o odes, kasama si Nikolai Mikhailovich nagsimula ang isang bagong yugto sa pag-unlad ng patula na mundo sa Russia.

puri ni Karamzin espirituwal na mundo tao, na iniiwan ang pisikal na kabibi na walang nag-aalaga. Ang "wika ng puso" ay ginamit ng lumikha. Lohikal at mga simpleng hugis, kaunting mga tula at halos kumpletong kawalan ng mga landas - ganyan ang tula ni Nikolai Mikhailovich.

Noong 1803, opisyal na naging isang mananalaysay si Nikolai Mikhailovich Karamzin. Nilagdaan ng emperador ang kaukulang utos. Ang manunulat ang naging una at huling historiographer ng bansa. Inilaan ni Nikolai Mikhailovich ang ikalawang kalahati ng kanyang buhay sa pag-aaral ng kasaysayan. Hindi interesado si Karamzin sa mga posisyon sa gobyerno.

Una gawaing pangkasaysayan Si Nikolai Mikhailovich ay naging "Note on Ancient and bagong Russia sa relasyong pampulitika at sibil nito." Kinakatawan ni Karamzin ang mga konserbatibong layer ng lipunan at nagpahayag ng kanilang opinyon tungkol sa mga liberal na reporma ng emperador. Sinubukan ng manunulat na patunayan sa pamamagitan ng kanyang pagkamalikhain na ang Russia ay hindi nangangailangan ng pagbabago. Ang gawaing ito ay kumakatawan sa isang sketch para sa isang malakihang gawain.

Noong 1818 lamang inilathala ni Karamzin ang kanyang pangunahing likha - "Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia." Binubuo ito ng 8 volume. Nang maglaon, naglathala si Nikolai Mikhailovich ng 3 higit pang mga libro. Nakatulong ang gawaing ito na ilapit si Karamzin sa korte ng imperyal, kasama na ang tsar.

Mula ngayon, ang mananalaysay ay nakatira sa Tsarskoye Selo, kung saan inilaan siya ng soberanya ng hiwalay na pabahay. Unti-unti, pumunta si Nikolai Mikhailovich sa panig ng ganap na monarkiya. Ang huling, ika-12 volume ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ay hindi nakumpleto. Ang libro ay nai-publish sa form na ito pagkatapos ng kamatayan ng manunulat. Hindi si Karamzin ang nagtatag ng mga paglalarawan ng kasaysayan ng Russia. Ayon sa mga mananaliksik, si Nikolai Mikhailovich ang unang mapagkakatiwalaang naglalarawan sa buhay ng bansa.

“Ang lahat, maging ang mga sekular na kababaihan, ay nagmamadaling basahin ang kasaysayan ng kanilang amang bayan, na hanggang ngayon ay hindi nila alam. Siya ay isang bagong pagtuklas para sa kanila. Ang sinaunang Russia, tila, ay natagpuan ni Karamzin, tulad ng Amerika - ", sinabi.

Ang katanyagan ng mga libro sa kasaysayan ay dahil sa ang katunayan na si Karamzin ay kumilos nang higit pa bilang isang manunulat kaysa sa isang mananalaysay. Iginagalang niya ang kagandahan ng wika, ngunit hindi nag-alok sa mga mambabasa ng personal na pagtatasa ng mga pangyayaring nangyari. Sa mga espesyal na manuskrito para sa mga volume, gumawa si Nikolai Mikhailovich ng mga paliwanag at nag-iwan ng mga komento.

Kilala si Karamzin sa Russia bilang isang manunulat, makata, mananalaysay at kritiko, ngunit kakaunting impormasyon ang nananatili tungkol sa mga aktibidad ng pagsasalin ni Nikolai Mikhailovich. Hindi siya nagtagal sa direksyong ito.

Kabilang sa mga gawa ay isang pagsasalin ng orihinal na trahedya "," na isinulat ni. Ang aklat na ito, na isinalin sa Russian, ay hindi pumasa sa censorship, kaya ipinadala ito upang sunugin. Inilakip ni Karamzin ang mga paunang salita sa bawat gawain kung saan tinasa niya ang gawain. Sa loob ng dalawang taon, nagtrabaho si Nikolai Mikhailovich sa pagsasalin ng Indian drama na "Sakuntala" ni Kalidas.

Ang wikang pampanitikan ng Russia ay nagbago sa ilalim ng impluwensya ng gawain ni Karamzin. Ang manunulat ay sadyang binalewala ang bokabularyo at gramatika ng Slavonic ng Simbahan, na nagbibigay sa kanyang mga gawa ng isang katangian ng sigla. Kinuha ni Nikolai Mikhailovich ang syntax at grammar bilang batayan Pranses.

Salamat sa Karamzin, ang panitikang Ruso ay napunan ng mga bagong salita, kabilang ang hitsura ng "akit," "kawanggawa," "industriya," at "pag-ibig." Nagkaroon din ng lugar para sa barbarismo. Sa unang pagkakataon, ipinakilala ni Nikolai Mikhailovich ang titik na "e" sa wika.

Si Karamzin bilang isang repormador ay nagdulot ng maraming kontrobersya sa pamayanang pampanitikan. A.S. Nilikha nina Shishkov at Derzhavin ang komunidad na "Pag-uusap ng mga Mahilig sa Salita ng Ruso," na sinubukan ng mga kalahok na mapanatili ang "lumang" wika. Gustung-gusto ng mga miyembro ng komunidad na punahin si Nikolai Mikhailovich at iba pang mga innovator. Ang tunggalian sa pagitan ng Karamzin at Shishkov ay natapos sa rapprochement ng dalawang manunulat. Si Shishkov ang nag-ambag sa halalan ni Nikolai Mikhailovich bilang isang miyembro ng Russian at Imperial Academy of Sciences.

Personal na buhay

Noong 1801, si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay legal na ikinasal sa unang pagkakataon. Ang asawa ng manunulat ay si Elizaveta Ivanovna Protasova. Ang batang babae ay matagal nang magkasintahan ng mananalaysay. Ayon kay Karamzin, minahal niya si Elizabeth sa loob ng 13 taon. Ang asawa ni Nikolai Mikhailovich ay kilala bilang isang edukadong mamamayan.

Tinulungan niya ang kanyang asawa kung kinakailangan. Ang tanging bagay na nag-aalala kay Elizaveta Ivanovna ay ang kanyang kalusugan. Noong Marso 1802, ipinanganak si Sofya Nikolaevna Karamzina, ang anak na babae ng isang manunulat. Si Protasova ay nagdusa mula sa puerperal fever, na naging nakamamatay. Ayon sa mga mananaliksik, ang gawaing "Poor Liza" ay nakatuon sa unang asawa ni Nikolai Mikhailovich. Ang anak na babae na si Sophia ay nagsilbi bilang isang maid of honor, ay kaibigan ni Pushkin at.

Bilang isang biyudo, nakilala ni Karamzin si Ekaterina Andreevna Kolyvanova. Ang batang babae ay itinuturing na hindi lehitimong anak na babae ni Prinsipe Vyazemsky. Ang kasal na ito ay nagbunga ng 9 na anak. Tatlong inapo ang namatay sa murang edad, kabilang ang dalawang anak na babae ni Natalya at anak na si Andrei. Sa edad na 16, namatay ang tagapagmana na si Nikolai. Noong 1806, mayroong isang karagdagan sa pamilyang Karamzin - ipinanganak si Ekaterina. Sa edad na 22, pinakasalan ng batang babae ang retiradong tenyente koronel na si Prince Pyotr Meshchersky. Ang anak ng mag-asawa na si Vladimir ay naging isang publicist.

Noong 1814 ipinanganak si Andrei. Nag-aral ang binata sa Unibersidad ng Dorpat, ngunit pagkatapos ay nag-abroad dahil sa mga problema sa kalusugan. Nagbitiw si Andrei Nikolaevich. Pinakasalan niya si Aurora Karlovna Demidova, ngunit ang kasal ay hindi nagbunga ng mga anak. Gayunpaman, ang anak ni Karamzin ay may mga hindi lehitimong tagapagmana.

Pagkatapos ng 5 taon, nagkaroon ng isa pang karagdagan sa pamilyang Karamzin. Ang anak na si Vladimir ay naging pagmamalaki ng kanyang ama. Isang matalino, maparaan na careerist - ganito ang inilarawan sa tagapagmana ni Nikolai Mikhailovich. Siya ay matalino, maparaan, at nakamit ang mga seryosong taas sa kanyang karera. Nagtrabaho si Vladimir sa konsultasyon sa Ministro ng Hustisya, bilang isang senador. Pagmamay-ari ng ari-arian ng Ivnya. Ang kanyang asawa ay si Alexandra Ilyinichna Duka, anak ng isang sikat na heneral.

Ang maid of honor ay ang anak na si Elizaveta. Nakatanggap pa ang babae ng pensiyon para sa kanyang relasyon kay Karamzin. Matapos mamatay ang kanyang ina, lumipat si Elizabeth sa kanyang nakatatandang kapatid na si Sofia, na sa oras na iyon ay nanirahan sa bahay ni Princess Ekaterina Meshcherskaya.

Ang kapalaran ng maid of honor ay hindi madali, ngunit ang batang babae ay kilala bilang isang mabait, nakikiramay, matalinong tao. Itinuring pa nga niya si Elizabeth na “isang halimbawa ng pagiging di-makasarili.” Sa mga taong iyon, bihira ang mga litrato, kaya ang mga larawan ng mga miyembro ng pamilya ay pininturahan ng mga espesyal na artista.

Kamatayan

Ang balita ng pagkamatay ni Nikolai Mikhailovich Karamzin ay kumalat sa buong Russia noong Mayo 22, 1826. Naganap ang trahedya sa St. Petersburg. SA opisyal na talambuhay Sinabi ng manunulat na ang sanhi ng kamatayan ay sipon.

Nagkasakit ang mananalaysay matapos bumisita sa Senate Square noong Disyembre 14, 1825. Ang libing ni Nikolai Karamzin ay naganap sa sementeryo ng Tikhvin ng Alexander Nevsky Lavra.

Bibliograpiya

• 1791-1792 - "Mga Liham ng isang Ruso na manlalakbay"
• 1792 - "Kawawang Liza"
• 1792 - "Natalia, anak na babae ng boyar"
• 1792 - "Ang Magagandang Prinsesa at ang Masayang Karla"
• 1793 - "Sierra Morena"
• 1793 - "Isla ng Bornholm"
• 1796 – “Julia”
• 1802 - "Martha the Posadnitsa, o ang Pananakop ng Novagorod"
• 1802 - "Aking Pagtatapat"
• 1803 - "Sensitibo at malamig"
• 1803 - "Knight of our time"
• 1816-1829 - "Kasaysayan ng Estado ng Russia"
• 1826 - "Sa Pagkakaibigan"

Si Karamzin Nikolai Mikhailovich ay isang sikat na istoryador ng Russia, pati na rin isang manunulat. Kasabay nito, siya ay nakikibahagi sa pag-publish, reporma sa wikang Ruso at noon ang pinakamaliwanag na kinatawan panahon ng sentimentalismo.

Dahil ang manunulat ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya, nakatanggap siya ng isang mahusay na pangunahing edukasyon sa tahanan. Nang maglaon ay pumasok siya sa isang marangal na boarding school, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang sariling pag-aaral. Gayundin sa panahon mula 1781 hanggang 1782, si Nikolai Mikhailovich ay dumalo sa mahahalagang lektura sa unibersidad.

Noong 1781, nagpunta si Karamzin upang maglingkod sa St. Petersburg Guards Regiment, kung saan nagsimula ang kanyang trabaho. Matapos ang pagkamatay ng kanyang sariling ama, tinapos ng manunulat Serbisyong militar.

Mula noong 1785, si Karamzin ay nagsimulang seryosong bumuo ng kanyang mga malikhaing kakayahan. Lumipat siya sa Moscow, kung saan sumali siya sa "Friendly Scientific Community". Pagkatapos ng makabuluhang kaganapang ito, lumahok si Karamzin sa paglalathala ng magasin at nakipagtulungan din sa iba't ibang mga bahay ng paglalathala.

Sa loob ng maraming taon, naglakbay ang manunulat sa mga bansang Europa, kung saan nakilala niya ang iba't ibang mga natitirang tao. Ito mismo ang inihain karagdagang pag-unlad kanyang pagkamalikhain. Ang isang gawa tulad ng "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay" ay isinulat.

Higit pang mga detalye

Ang hinaharap na mananalaysay na nagngangalang Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ipinanganak sa lungsod ng Simbirsk noong Disyembre 12, 1766 sa isang pamilya ng mga namamana na maharlika. Iyong pinaka una panimulang pangunahing kaalaman Natanggap ni Nikolai ang kanyang edukasyon sa bahay. Matapos matanggap ang pangunahing edukasyon, ipinadala ako ng aking ama sa isang marangal na boarding school, na matatagpuan sa Simbirsk. At noong 1778, inilipat niya ang kanyang anak sa isang boarding school sa Moscow. Bilang karagdagan sa kanyang pangunahing edukasyon, ang batang Karamzin ay interesado din sa mga wikang banyaga at sa parehong oras ay dumalo sa mga lektura.

Matapos makumpleto ang kanyang pag-aaral, noong 1781, si Nikolai, sa payo ng kanyang ama, ay pumasok sa serbisyo militar, isang piling tao sa oras na iyon, Preobrazhensky Regiment. Ang debut ni Karamzin bilang isang manunulat ay naganap noong 1783, na may isang gawa na tinatawag na "Wooden Leg". Noong 1784 nagpasya si Karamzin na wakasan ang kanyang karera sa militar at samakatuwid ay nagretiro sa ranggo ng tenyente.

Noong 1785, pagkatapos ng pagtatapos ng kanyang karera sa militar, gumawa si Karamzin ng isang malakas na desisyon na lumipat mula sa Simbirsk, kung saan siya ipinanganak at nanirahan halos sa buong buhay niya, sa Moscow. Doon nakilala ng manunulat si Novikov at ang Pleshcheevs. Gayundin, habang nasa Moscow, naging interesado siya sa Freemasonry at sa kadahilanang ito ay sumali siya sa isang Masonic circle, kung saan nagsimula siyang makipag-usap kina Gamaleya at Kutuzov. Bilang karagdagan sa kanyang libangan, inilalathala din niya ang kanyang unang magasing pambata.

Bilang karagdagan sa pagsulat ng kanyang sariling mga gawa, isinalin din ni Karamzin ang iba't ibang mga gawa. Kaya noong 1787 isinalin niya ang trahedya ni Shakespeare na "Julius Caesar". Makalipas ang isang taon isinalin niya ang "Emilia Galotti" na isinulat ni Lessing. Ang unang akda na ganap na isinulat ni Karamzin ay nai-publish noong 1789 at tinawag na "Eugene at Yulia", ito ay nai-publish sa isang magazine na tinatawag na "Children's Reading"

Noong 1789-1790 nagpasya si Karamzin na pag-iba-ibahin ang kanyang buhay at samakatuwid ay naglalakbay sa buong Europa. Binisita ng manunulat ang mga pangunahing bansa tulad ng Germany, England, France, Switzerland. Sa kanyang paglalakbay, nakilala ni Karamzin ang maraming sikat mga makasaysayang pigura noong panahong iyon, halimbawa Herder at Bonnet. Nagawa pa niyang dumalo sa mga pagtatanghal ni Robespierre mismo. Sa paglalakbay, hindi siya madaling humanga sa mga kagandahan ng Europa, ngunit maingat niyang inilarawan ang lahat ng ito, pagkatapos ay tinawag niya ang gawaing ito na "Mga Sulat ng isang Manlalakbay na Ruso."

Detalyadong talambuhay

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ang pinakadakilang manunulat at mananalaysay ng Russia, ang nagtatag ng sentimentalismo.

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 12, 1766 sa lalawigan ng Simbirsk. Ang kanyang ama ay isang namamanang maharlika at may sariling ari-arian. Tulad ng karamihan sa mga kinatawan mataas na lipunan, si Nikolai ay pinag-aralan sa bahay. Bilang isang tinedyer, umalis siya sa kanyang tahanan at pumasok sa Moscow Johann Schaden University. Siya ay umuunlad sa pag-aaral wikang banyaga. Kaayon ng pangunahing programa, ang lalaki ay dumalo sa mga lektura ng mga sikat na tagapagturo at pilosopo. Doon nagsimula ang kanyang aktibidad sa panitikan.

Noong 1783 si Karamzin ay naging isang sundalo sa Preobrazhensky Regiment, kung saan nagsilbi siya hanggang sa pagkamatay ng kanyang ama. Sa abiso ng kanyang kamatayan, hinaharap na manunulat pumunta sa kanyang sariling bayan, kung saan siya ay nananatili upang manirahan. Doon ay nakilala niya ang makata na si Ivan Turgenev, na miyembro ng Masonic lodge. Si Ivan Sergeevich ang nag-imbita kay Nikolai na sumali sa organisasyong ito. Matapos sumali sa hanay ng mga Freemason, naging interesado ang batang makata sa panitikan nina Rousseau at Shakespeare. Ang kanyang pananaw sa mundo ay unti-unting nagbabago. Bilang resulta, nabighani sa kulturang Europeo, sinira niya ang lahat ng ugnayan sa lodge at naglalakbay. Sa pagbisita sa mga nangungunang bansa sa panahong iyon, nasaksihan ni Karamzin ang rebolusyon sa France at nakipagkilala, ang pinakasikat sa kanila ay ang tanyag na pilosopo noong panahong iyon, si Immanuel Kant.

Ang mga pangyayari sa itaas ay lubos na nagbigay inspirasyon kay Nikolai. Palibhasa'y humanga, lumikha siya ng prosa ng dokumentaryo na "Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso," na ganap na binabalangkas ang kanyang mga damdamin at saloobin sa lahat ng nangyayari sa Kanluran. Nagustuhan ng mga mambabasa ang istilong sentimental. Nang mapansin ito, sinimulan ni Nikolai ang paggawa sa isang karaniwang gawain ng genre na ito, na kilala bilang "Poor Liza." Ito ay naghahayag ng mga kaisipan at karanasan iba't ibang bayani. Ang gawaing ito ay positibong natanggap sa lipunan; aktwal na inilipat nito ang klasisismo sa ilalim.

Noong 1791, si Karamzin ay naging kasangkot sa pamamahayag, nagtatrabaho para sa pahayagan ng Moscow Journal. Dito inilalathala niya ang sarili niyang mga almanac at iba pang mga gawa. Bilang karagdagan, ang makata ay nagtatrabaho sa mga pagsusuri ng mga theatrical productions. Hanggang 1802, si Nikolai ay nakikibahagi sa pamamahayag. Sa panahong ito, si Nicholas ay naging mas malapit sa maharlikang korte, aktibong nakipag-usap kay Emperor Alexander I, madalas silang nakikitang naglalakad sa mga hardin at parke, nakuha ng publicist ang tiwala ng pinuno, at sa katunayan ay naging malapit niyang tiwala. Makalipas ang isang taon, binago niya ang kanyang vector sa mga makasaysayang tala. Ang ideya ng paglikha ng isang libro na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng Russia ay humawak sa manunulat. Nang matanggap ang pamagat ng historiographer, isinulat niya ang kanyang pinakamahalagang nilikha, "Kasaysayan ng Estado ng Russia." 12 volume ang nai-publish, ang huli ay natapos noong 1826 sa Tsarskoye Selo. Dito ginugol ni Nikolai Mikhailovich ang kanyang mga nakaraang taon buhay, namamatay noong Mayo 22, 1826 dahil sa sipon.

A. Venetsianov "Larawan ng N.M. Karamzin"

"Naghahanap ako ng daan patungo sa katotohanan,
Gusto kong malaman ang dahilan ng lahat...” (N.M. Karamzin)

Ang "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ay ang huli at hindi natapos na gawain ng natitirang istoryador ng Russia na si N.M. Karamzin: isang kabuuang 12 volume ng pananaliksik ang isinulat, ang kasaysayan ng Russia ay ipinakita hanggang 1612.

Si Karamzin ay nagkaroon ng interes sa kasaysayan sa kanyang kabataan, ngunit may mahabang paraan pa bago siya matawag na isang mananalaysay.

Mula sa talambuhay ni N.M. Karamzin

Nikolai Mikhailovich Karamzin ipinanganak noong 1766 sa ari-arian ng pamilya ng Znamenskoye, distrito ng Simbirsk, lalawigan ng Kazan, sa pamilya ng isang retiradong kapitan, isang karaniwang maharlika ng Simbirsk. Nakatanggap ng home education. Nag-aral sa Moscow University. Naglingkod siya sa maikling panahon sa Preobrazhensky Guards Regiment ng St.

Pagkatapos magretiro, nanirahan siya nang ilang oras sa Simbirsk at pagkatapos ay lumipat sa Moscow.

Noong 1789, umalis si Karamzin patungong Europa, kung saan binisita niya ang I. Kant sa Konigsberg, at sa Paris nasaksihan niya ang Dakila rebolusyong Pranses. Pagbalik sa Russia, inilathala niya ang "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay," na naging dahilan upang siya ay isang sikat na manunulat.

Manunulat

"Ang impluwensya ni Karamzin sa panitikan ay maihahambing sa impluwensya ni Catherine sa lipunan: ginawa niyang makatao ang panitikan"(A.I. Herzen)

Pagkamalikhain N.M. Karamzin binuo alinsunod sa sentimentalismo.

V. Tropinin "Larawan ng N.M. Karamzin"

Direksyon sa panitikan sentimentalismo(mula kay fr.damdamin- pakiramdam) ay tanyag sa Europa mula 20s hanggang 80s ng ika-18 siglo, at sa Russia - mula sa katapusan ng ika-18 hanggang maagang XIX V. Si J.-J. ay itinuturing na ideologist ng sentimentalismo. Ruso.

Ang sentimentalismo ng Europa ay tumagos sa Russia noong 1780s at unang bahagi ng 1790s. salamat sa mga pagsasalin ng Werther ni Goethe, mga nobela nina S. Richardson at J.-J. Rousseau, na napakapopular sa Russia:

Maagang nagustuhan niya ang mga nobela;

Pinalitan nila ang lahat para sa kanya.

Nainlove siya sa mga panlilinlang

At sina Richardson at Russo.

Si Pushkin ay nagsasalita dito tungkol sa kanyang pangunahing tauhang si Tatyana, ngunit ang lahat ng mga batang babae noong panahong iyon ay nagbabasa ng mga sentimental na nobela.

Ang pangunahing tampok ng sentimentalismo ay ang pansin ay pangunahing binabayaran kapayapaan ng isip ng isang tao, ang damdamin ang unahin, hindi ang katwiran at magagandang ideya. Ang mga bayani ng mga gawa ng sentimentalismo ay may likas na kadalisayan sa moral at kawalang-kasalanan; nabubuhay sila sa kandungan ng kalikasan, mahal ito at pinagsama dito.

Ang nasabing pangunahing tauhang babae ay si Liza mula sa kwento ni Karamzin na "Poor Liza" (1792). Ang kwentong ito ay isang malaking tagumpay sa mga mambabasa, sinundan ito ng maraming imitasyon, ngunit ang pangunahing kahalagahan ng sentimentalismo at sa partikular na kwento ni Karamzin ay ang mga nasabing gawa ay nagsiwalat. panloob na mundo karaniwang tao, na nagpukaw ng kakayahang makiramay sa iba.

Sa tula, si Karamzin ay isa ring innovator: ang nakaraang tula, na kinakatawan ng mga odes nina Lomonosov at Derzhavin, ay nagsasalita ng wika ng isip, at ang mga tula ni Karamzin ay nagsasalita ng wika ng puso.

N.M. Karamzin - repormador ng wikang Ruso

Pinayaman niya ang wikang Ruso na may maraming mga salita: "impression", "nahuhulog sa pag-ibig", "impluwensya", "nakaaaliw", "nakakahipo". Ipinakilala ang mga salitang "panahon", "concentrate", "scene", "moral", "aesthetic", "harmony", "future", "catastrophe", "charity", "freethinking", "attraction", "responsibility" ", "paghinala", "industriyal", "sophistication", "first-class", "humane".

Ang kanyang mga reporma sa wika ay nagdulot ng mainit na kontrobersya: ang mga miyembro ng lipunang "Pag-uusap ng mga Mahilig sa Salita ng Ruso", na pinamumunuan ni G. R. Derzhavin at A. S. Shishkov, ay sumunod sa mga konserbatibong pananaw at sumalungat sa reporma ng wikang Ruso. Bilang tugon sa kanilang mga aktibidad, ang lipunang pampanitikan na "Arzamas" ay nabuo noong 1815 (kabilang dito ang Batyushkov, Vyazemsky, Zhukovsky, Pushkin), na nag-ironize sa mga may-akda ng "Pag-uusap" at pinatawad ang kanilang mga gawa. Ang tagumpay sa panitikan ng "Arzamas" laban sa "Beseda" ay napagtagumpayan, na nagpalakas sa tagumpay ng mga pagbabago sa wika ni Karamzin.

Ipinakilala din ni Karamzin ang titik E sa alpabeto. Bago ito, ang mga salitang "puno", "hedgehog" ay isinulat tulad nito: "yolka", "yozh".

Ipinakilala rin ni Karamzin ang gitling, isa sa mga bantas, sa pagsulat ng Ruso.

mananalaysay

Noong 1802 N.M. Sumulat si Karamzin makasaysayang kwento"Martha the Posadnitsa, o ang Conquest of Novagorod", at noong 1803 Alexander I hinirang siya sa posisyon ng historiographer, kaya inilaan ni Karamzin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagsulat ng "The History of the Russian State", na mahalagang nagtatapos sa fiction.

Sa pag-aaral ng mga manuskrito noong ika-16 na siglo, natuklasan at inilathala ni Karamzin noong 1821 ang “Walking across Three Seas” ni Afanasy Nikitin. Kaugnay nito, isinulat niya: "... habang iniisip lamang ni Vasco da Gamma ang posibilidad na makahanap ng isang paraan mula sa Africa patungo sa Hindustan, ang aming Tverite ay isa nang mangangalakal sa pampang ng Malabar"(makasaysayang rehiyon sa South India). Bilang karagdagan, si Karamzin ang nagpasimula ng pag-install ng isang monumento sa K. M. Minin at D. M. Pozharsky sa Red Square at kinuha ang inisyatiba upang magtayo ng mga monumento sa mga natitirang figure ng kasaysayan ng Russia.

"Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso"

Makasaysayang gawain ni N.M. Karamzin

Ito ay isang multi-volume na gawa ni N. M. Karamzin, na naglalarawan sa kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa paghahari ni Ivan IV the Terrible and the Time of Troubles. Ang gawain ni Karamzin ay hindi ang una sa paglalarawan ng kasaysayan ng Russia; bago sa kanya mayroon nang mga makasaysayang gawa nina V.N. Tatishchev at M.M. Shcherbatov.

Ngunit ang "Kasaysayan" ni Karamzin ay, bilang karagdagan sa makasaysayang, mataas na mga merito sa panitikan, kabilang ang dahil sa kadalian ng pagsulat; nakakaakit ito hindi lamang ng mga dalubhasa sa kasaysayan ng Russia, kundi pati na rin ang mga edukadong tao, na lubos na nag-ambag sa pagbuo ng pambansang kamalayan sa sarili. at interes sa nakaraan. A.S. Isinulat ni Pushkin iyon “Ang lahat, maging ang mga sekular na kababaihan, ay nagmamadaling basahin ang kasaysayan ng kanilang amang bayan, na hanggang ngayon ay hindi nila alam. Siya ay isang bagong pagtuklas para sa kanila. Ang sinaunang Russia ay tila natagpuan ni Karamzin, tulad ng America ni Columbus.

Ito ay pinaniniwalaan na sa gawaing ito, ipinakita ni Karamzin ang kanyang sarili hindi bilang isang mananalaysay, ngunit bilang isang manunulat: "Kasaysayan" ay nakasulat sa isang magandang wikang pampanitikan (sa pamamagitan ng paraan, sa loob nito ay hindi ginamit ni Karamzin ang titik Y), ngunit ang makasaysayang halaga ng kanyang trabaho ay walang kondisyon, dahil . ang may-akda ay gumamit ng mga manuskrito na una niyang inilathala at marami sa mga ito ay hindi pa nakaligtas hanggang sa kasalukuyan.

Nagtatrabaho sa "Kasaysayan" hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Karamzin ay walang oras upang tapusin ito. Ang teksto ng manuskrito ay nagtatapos sa kabanata na "Interregnum 1611-1612".

Trabaho ni N.M. Karamzin sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia"

Noong 1804, nagretiro si Karamzin sa Ostafyevo estate, kung saan itinalaga niya ang kanyang sarili sa pagsulat ng "Kasaysayan."

Ostafyevo Estate

Ostafyevo- ari-arian ng Prinsipe P. A. Vyazemsky malapit sa Moscow. Ito ay itinayo noong 1800-07. ang ama ng makata, si Prince A.I. Vyazemsky. Ang ari-arian ay nanatili sa pag-aari ng mga Vyazemsky hanggang 1898, pagkatapos nito ay naipasa ito sa pagmamay-ari ng mga bilang ng Sheremetev.

Noong 1804, inanyayahan ni A.I. Vyazemsky ang kanyang manugang, N.M., na manirahan sa Ostafyevo. Karamzin, na nagtrabaho dito sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia". Noong Abril 1807, pagkamatay ng kanyang ama, si Pyotr Andreevich Vyazemsky ay naging may-ari ng ari-arian, kung saan si Ostafyevo ay naging isa sa mga simbolo kultural na buhay Russia: Pushkin, Zhukovsky, Batyushkov, Denis Davydov, Griboedov, Gogol, Adam Mitskevich ay bumisita dito ng maraming beses.

Mga nilalaman ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ni Karamzin

N. M. Karamzin "Kasaysayan ng Estado ng Russia"

Sa kurso ng kanyang trabaho, natagpuan ni Karamzin ang Ipatiev Chronicle; mula dito ang mananalaysay ay gumuhit ng maraming mga detalye at mga detalye, ngunit hindi inilagay sa kanila ang teksto ng salaysay, ngunit inilagay ang mga ito sa isang hiwalay na dami ng mga tala na may espesyal na kahalagahan sa kasaysayan.

Sa kanyang gawain, inilarawan ni Karamzin ang mga taong naninirahan sa teritoryo modernong Russia, ang mga pinagmulan ng mga Slav, ang kanilang salungatan sa mga Varangian, ay nagsasalita tungkol sa pinagmulan ng mga unang prinsipe ng Rus ', ang kanilang paghahari, ay naglalarawan ng lahat nang detalyado mahahalagang pangyayari Kasaysayan ng Russia hanggang 1612

Ang kahalagahan ng gawain ni N.M Karamzin

Ang mga unang publikasyon ng "Kasaysayan" ay nagulat sa mga kontemporaryo. Masigasig nilang binasa ito, na natuklasan ang nakaraan ng kanilang bansa. Nang maglaon, gumamit ang mga manunulat ng maraming plot para sa mga gawa ng sining. Halimbawa, kinuha ni Pushkin ang materyal mula sa "Kasaysayan" para sa kanyang trahedya na "Boris Godunov," na inialay niya kay Karamzin.

Ngunit, gaya ng dati, may mga pumupuna. Karaniwan, ang mga liberal na kapanahon ni Karamzin ay tumutol sa larawan ng istatistika ng mundo na ipinahayag sa gawain ng mananalaysay, at ang kanyang paniniwala sa pagiging epektibo ng autokrasya.

Istatismo– ito ay isang pananaw sa daigdig at ideolohiya na nagpapawalang-bisa sa papel ng estado sa lipunan at nagtataguyod ng pinakamataas na pagpapasakop ng mga interes ng mga indibidwal at grupo sa mga interes ng estado; isang patakaran ng aktibong interbensyon ng estado sa lahat ng larangan ng pampubliko at pribadong buhay.

Istatismo tinitingnan ang estado bilang pinakamataas na institusyon, na nakatataas sa lahat ng iba pang institusyon, bagama't ang layunin nito ay lumikha ng mga tunay na pagkakataon para sa komprehensibong pag-unlad mga indibidwal at estado.

Sinisiraan ng mga liberal si Karamzin sa katotohanan na sa kanyang gawain ay sinundan lamang niya ang pag-unlad ng pinakamataas na kapangyarihan, na unti-unting kinuha ang anyo ng autokrasya ng kanyang panahon, ngunit pinabayaan ang kasaysayan ng mga mamamayang Ruso mismo.

Mayroong kahit isang epigram na iniuugnay kay Pushkin:

Sa kanyang "Kasaysayan" gilas, pagiging simple
Pinatunayan nila sa amin nang walang anumang bias
Ang pangangailangan para sa autokrasya
At ang sarap ng latigo.

Sa katunayan, sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Karamzin ay isang matibay na tagasuporta ng ganap na monarkiya. Hindi niya ibinahagi ang pananaw ng karamihan mga taong nag-iisip sa pagkaalipin, ay hindi isang masigasig na tagasuporta ng pagpawi nito.

Namatay siya noong 1826 sa St. Petersburg at inilibing sa sementeryo ng Tikhvin ng Alexander Nevsky Lavra.

Monumento sa N.M. Karamzin sa Ostafyevo

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isang sikat na manunulat na Ruso, isang kinatawan ng sentimentalismo, isang natatanging mananalaysay at palaisip, at tagapagturo. Ang kanyang pangunahing paglilingkod sa kanyang tinubuang Ama, ang pinakatuktok ng kanyang paglalakbay sa buhay, ay ang 12-tomo na akdang “History of the Russian State.” Marahil ang tanging Ruso na mananalaysay na pinakitunguhan ng pinakamataas na pabor ng hari, na may opisyal na katayuan ng isang historiographer, ay nilikha lalo na para sa kanya.

Talambuhay ni Nikolai Mikhailovich Karamzin (12/1/1776 - 22/5/1826) sa madaling sabi

Si Nikolai Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1, 1766 sa ari-arian ng pamilya ng Znamenskoye, hindi kalayuan sa Simbirsk, sa isang mayamang marangal na pamilya. Natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon, na napakalawak, sa bahay. Sa edad na 13 siya ay ipinadala sa pribadong boarding school na Schaden sa Moscow. Noong 1782, iginiit ng kanyang ama, isang retiradong opisyal, na subukan ng kanyang anak ang kanyang sarili sa serbisyo militar, kaya sa loob ng dalawang taon si Nikolai ay napunta sa Preobrazhensky Guards Regiment. Napagtanto na ang isang karera sa militar ay hindi kawili-wili sa kanya, nagretiro siya. Hindi naramdaman ang pangangailangan na gawin ang isang bagay na hindi niya gusto upang kumita ng kanyang pang-araw-araw na pagkain, sinimulan niyang gawin kung ano ang interes sa kanya - panitikan. Una bilang isang tagasalin, pagkatapos ay sinusubukan niya ang kanyang sarili bilang isang may-akda.

Karamzin - publisher at manunulat

Sa parehong panahon sa Moscow, naging malapit siya sa isang bilog ng Freemason at naging kaibigan ang publisher at tagapagturo na si Novikov. Interesado siyang mag-aral ng iba't ibang uso sa pilosopiya at, para sa isang mas kumpletong kakilala sa mga French at German enlighteners, pumunta sa Kanlurang Europa. Ang kanyang paglalakbay ay kasabay ng Dakilang Rebolusyong Pranses; Nasaksihan pa ni Karamzin ang mga kaganapang ito at, sa una, naramdaman ang mga ito nang may malaking sigasig.

Pagbalik sa Russia, inilathala niya ang "Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso." Ang gawaing ito ay repleksyon taong nag-iisip tungkol sa kapalaran ng kulturang Europeo. Ang medieval dogma ng tao bilang subordinate sa pinakamataas na dahilan ng isang tao ay ibinagsak mula sa pedestal nito. Ito ay pinapalitan ng thesis tungkol sa personal na kalayaan tulad nito, at tinatanggap ni Karamzin ang teoryang ito nang buong puso. Noong 1792, inilathala niya sa kanyang sariling magasing pampanitikan na "Moscow Journal" ang kwentong "Poor Liza", kung saan binuo niya ang teorya ng personal na pagkakapantay-pantay, anuman ang katayuang sosyal. Bilang karagdagan sa mga pampanitikang merito ng kuwento, ito ay mahalaga para sa panitikang Ruso dahil ito ay isinulat at nai-publish sa Russian.

Ang simula ng paghahari ni Emperor Alexander I ay kasabay ng simula ng paglalathala ni Karamzin ng journal na "Bulletin of Europe," na ang motto ay "Russia is Europe." Ang mga materyales na inilathala sa magasin ay umapela sa mga pananaw ni Alexander I, kaya't tumugon siya nang pabor sa pagnanais ni Karamzin na isulat ang kasaysayan ng Russia. Hindi lamang siya nagbigay ng pahintulot, ngunit sa pamamagitan ng personal na utos ay hinirang si Karamzin bilang isang historiographer na may disenteng pensiyon na 2000 rubles, upang makapagtrabaho siya nang buong dedikasyon sa isang engrandeng gawaing pangkasaysayan. Mula noong 1804, si Nikolai Mikhailovich ay nakikibahagi lamang sa pag-iipon ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia". Ang Emperador ay nagbibigay sa kanya ng pahintulot na magtrabaho upang mangolekta ng mga materyales sa archive. Palagi siyang handa na magbigay ng madla at siguraduhing iulat ang pinakamaliit na paghihirap kung ito ay dumating.

Ang unang 8 volume ng “History” ay nai-publish noong 1818 at nabenta sa loob lamang ng isang buwan. Tinawag ni Pushkin ang kaganapang ito na "ganap na katangi-tangi." Ang interes sa makasaysayang gawain ni Karamzin ay napakalaki, at kahit na nagawa niyang ilarawan makasaysayang mga pangyayari mula sa unang pagbanggit ng mga tribong Slavic hanggang sa Time of Troubles, na umabot sa 12 volume, ang kahalagahan ng makasaysayang gawaing ito ay hindi maaaring labis na tantiyahin. Ang maringal na gawaing ito ay naging batayan ng halos lahat ng kasunod na pangunahing mga gawa sa kasaysayan ng Russia. Sa kasamaang palad, si Karamzin mismo ay hindi nakita ang kanyang trabaho na nai-publish nang buo. Namatay siya mula sa isang sipon, na natanggap niya pagkatapos gumugol ng buong araw sa Senate Square sa St. Petersburg sa panahon ng pag-aalsa ng Decembrist. Nangyari ito noong Mayo 22, 1826.

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin bilang isang mananalaysay at ang kanyang mga pamamaraan ng pag-aaral sa nakaraan

Nikolai Mikhailovich Karamzin - isang natitirang pinuno ng isipan ng Russia sa dulo XVII simula XIX na siglo Ang papel ni N.M. Karamzin sa kultura ng Russia ay mahusay at kung ano ang ginawa niya para sa kapakinabangan ng Inang-bayan ay magiging sapat para sa higit sa isang buhay. Marami siyang kinatawan pinakamahusay na mga tampok ng kanyang siglo, na lumitaw sa harap ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang primera klaseng master ng panitikan (makata, kritiko, manunulat ng dula, tagasalin), isang repormador na naglatag ng mga pundasyon ng modernong wikang pampanitikan, isang pangunahing mamamahayag, tagapag-ayos ng industriya ng paglalathala, tagapagtatag ng magagandang magasin. Ang master ay pinagsama sa personalidad ni N.M. Karamzin masining na salita at isang mahuhusay na mananalaysay. Nag-iwan siya ng kapansin-pansing marka sa agham, pamamahayag, at sining. Higit na inihanda ni N.M. Karamzin ang tagumpay ng kanyang mga nakababatang kontemporaryo at tagasunod - mga pigura ng panahon ng Pushkin, ang ginintuang edad ng panitikang Ruso. N.M. Ipinanganak si Karamzin noong Disyembre 1, 1766. At sa loob ng kanyang limampu't siyam na taon ay nabuhay siya ng isang kawili-wili at mayamang buhay puno ng dinamismo at pagkamalikhain. Natanggap niya ang kanyang edukasyon sa isang pribadong boarding school sa Simbirsk, pagkatapos ay sa Moscow boarding school ng Propesor M.P. Shaden, pagkatapos ay nag-ulat sa St. Petersburg para sa serbisyo at natanggap ang ranggo ng non-commissioned officer. Pagkatapos ay nagtatrabaho siya bilang isang tagasalin at editor sa iba't ibang mga magasin, na naging malapit sa marami mga sikat na tao noong panahong iyon (M.M. Novikov, M.T. Turgenev). Pagkatapos ay naglakbay siya sa Europa nang higit sa isang taon (mula Mayo 1789 hanggang Setyembre 1790); Sa panahon ng paglalakbay, gumawa siya ng mga tala, pagkatapos ng pagproseso kung saan lumitaw ang sikat na "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay".

Ang kaalaman sa nakaraan at kasalukuyan ay nagbunsod kay Karamzin na huminto sa mga Freemason, na medyo maimpluwensyahan sa Russia sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Siya ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan na may malawak na programa ng paglalathala at mga aktibidad sa magasin, na umaasang makapag-ambag sa edukasyon ng mga tao. Nilikha niya ang "Moscow Journal" (1791-1792) at ang "Bulletin of Europe" (1802-1803), naglathala ng dalawang volume ng almanac na "Aglaya" (1794-1795) at ang poetic almanac na "Aonids". Ang kanyang malikhaing landas nagpapatuloy at nakumpleto ang gawaing "Kasaysayan ng Estado ng Russia", ang trabaho na tumagal ng maraming taon, na naging pangunahing resulta ng kanyang trabaho.

Ang Karamzin ay lumalapit sa ideya ng paglikha ng isang malaking makasaysayang canvas sa loob ng mahabang panahon. Bilang patunay ng matagal nang pag-iral ng gayong mga plano, binanggit ang mensahe ni Karamzin sa "Mga Sulat ng Isang Manlalakbay na Ruso" tungkol sa isang pulong noong 1790 sa Paris kasama si P.-S. Level, may-akda ng "Histoire de Russie, triee des chroniques originales, des pieces outertiques et des meillierus historiens de la nation" (isang volume lang ang isinalin sa Russia noong 1797). Sa pagninilay-nilay sa mga merito at demerits ng gawaing ito, ang manunulat ay nakarating sa isang nakakabigong konklusyon: "Masakit, ngunit dapat sabihin nang patas na wala pa rin tayong magandang kasaysayan ng Russia." Naunawaan niya na ang gayong gawain ay hindi maisusulat nang walang libreng pag-access sa mga manuskrito at dokumento sa mga opisyal na imbakan, kaya't bumaling siya kay Emperor Alexander I sa pamamagitan ng pamamagitan ng M.M. Muravyova (tagapangasiwa ng distritong pang-edukasyon ng Moscow). "Ang apela ay matagumpay at noong Oktubre 31, 1803, si Karamzin ay hinirang na historiographer at nakatanggap ng taunang pensiyon at pag-access sa mga archive." Ang mga imperyal na atas ay nagbigay sa historiographer ng pinakamainam na kondisyon para sa pagtatrabaho sa "Kasaysayan...".

Ang pagtatrabaho sa "The History of the Russian State" ay nangangailangan ng pagtanggi sa sarili, pagtanggi sa karaniwang imahe at paraan ng pamumuhay. Sa matalinghagang pagpapahayag ng P.A. Vyazemsky, Karamzin "kinuha ang kanyang buhok bilang isang mananalaysay." At sa tagsibol ng 1818, ang unang walong volume ng kasaysayan ay lumitaw sa mga istante ng libro. Tatlong libong kopya ng "Kasaysayan..." ang naibenta sa loob ng dalawampu't limang araw. Ang pagkilala sa kanyang mga kababayan ay nagbigay inspirasyon at hinikayat ang manunulat, lalo na pagkatapos na lumala ang relasyon ng historiographer kay Alexander I (pagkatapos ng paglabas ng tala na "On Ancient and New Russia," kung saan pinuna ni Karamzin si Alexander I). Ang pampubliko at pampanitikan na resonance ng unang walong tomo ng "Kasaysayan..." sa Russia at sa ibang bansa ay napakahusay na kahit na Russian Academy, isang matagal nang tanggulan ng mga kalaban ni Karamzin, ay napilitang kilalanin ang kanyang mga merito.

Ang tagumpay ng mga mambabasa ng unang walong tomo ng “Kasaysayan...” ay nagbigay sa manunulat ng bagong lakas para sa karagdagang gawain. Noong 1821, ang ikasiyam na volume ng kanyang trabaho ay nakakita ng liwanag. Ang pagkamatay ni Alexander I at ang pag-aalsa ng Decembrist ay naantala ang trabaho sa "Kasaysayan...". Ang pagkakaroon ng sipon sa kalye sa araw ng pag-aalsa, ipinagpatuloy ng historiographer ang kanyang trabaho noong Enero 1826 lamang. Ngunit tiniyak ng mga doktor na ang Italya lamang ang maaaring magbigay ng ganap na paggaling. Pagpunta sa Italya at umaasang tapusin ang pagsusulat ng huling dalawang kabanata ng huling tomo doon, inutusan ni Karamzin si D.N. Ang Bludov ay may kinalaman sa hinaharap na edisyon ng ikalabindalawang volume. Ngunit noong Mayo 22, 1826, nang hindi umalis sa Italya, namatay si Karamzin. Ang ikalabindalawang tomo ay inilathala lamang noong 1828.

Ang pagkuha ng gawain ng N.M. Karamzin, maaari lamang nating isipin kung gaano kahirap ang gawain ng historiographer. Ang isang manunulat, makata, baguhang mananalaysay ay nagsasagawa ng isang gawain ng hindi maisip na pagiging kumplikado, na nangangailangan ng napakalaking espesyal na pagsasanay. Kung iniwasan niya ang seryoso, puro matalinong bagay, ngunit malinaw lamang na nagsalaysay tungkol sa mga nakaraang panahon, "nagpapasigla at nakakakulay" - ito ay maituturing na natural, ngunit sa simula pa lamang ay nahahati ang volume sa dalawang bahagi: sa una - isang buhay na kuwento, at ang isa kung kanino ito ay sapat; maaaring hindi mo na kailangang tingnan ang pangalawang seksyon, kung saan mayroong daan-daang mga tala, mga sanggunian sa mga salaysay, Latin, Swedish, at German na mga mapagkukunan. Ang kasaysayan ay isang napaka-malupit na agham, kahit na ipinapalagay natin na ang mananalaysay ay nakakaalam ng maraming wika, ngunit sa itaas nito, lumilitaw ang mga mapagkukunang Arab, Hungarian, Hudyo, Caucasian... At kahit na sa simula ng ika-19 na siglo. ang agham ng kasaysayan ay hindi namumukod-tangi nang husto mula sa panitikan, gayunpaman, si Karamzin ang manunulat ay kailangang bungkalin sa paleograpiya, pilosopiya, heograpiya, arkeograpiya... Tatishchev at Shcherbatov, gayunpaman, pinagsama ang kasaysayan na may malubhang mga aktibidad ng pamahalaan, ngunit ang propesyonalismo ay patuloy na tumataas; mula sa Kanluran, dumating ang mga seryosong gawa ng mga siyentipikong Aleman at Ingles; Ang mga sinaunang walang muwang na pamamaraan ng pagsusulat ng kasaysayan ay malinaw na namamatay, at ang tanong mismo ay lumitaw: kailan Karamzin, isang apatnapung taong gulang na manunulat, ang makabisado ang lahat ng luma at bagong karunungan? Ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay sa atin ni N. Eidelman, na nag-uulat na "sa ikatlong taon lamang ay ipinagtapat ni Karamzin sa malalapit na kaibigan na siya ay tumigil sa pagkatakot sa "Schletser ferule," iyon ay, ang pamalo kung saan ang isang kagalang-galang. Maaaring hampasin ng German academician ang isang pabaya na estudyante.”

Ang isang mananalaysay lamang ay hindi makakahanap at makakapagproseso nito malaking bilang ng mga materyales sa batayan kung saan isinulat ang "Kasaysayan ng Estado ng Russia". Kasunod nito na si N.M. Si Karamzin ay tinulungan ng kanyang maraming kaibigan. Siya, siyempre, ay pumunta sa archive, ngunit hindi masyadong madalas: maraming mga espesyal na empleyado, na pinamumunuan ng pinuno ng Moscow archive ng Ministry of Foreign Affairs at isang mahusay na dalubhasa sa antiquity, Alexei Fedorovich Malinovsky, hinanap, pinili, at inihatid. mga sinaunang manuskrito nang direkta sa mesa ng historiographer. Mga archive at mga koleksyon ng libro ng dayuhang kolehiyo ng Synod, Hermitage, Imperial Public Library, Moscow University, Trinity-Sergius at Alexander Nevsky Lavra, Volokolamsk, Resurrection monasteries; bilang karagdagan, dose-dosenang mga pribadong koleksyon, at panghuli, mga archive at mga aklatan ng Oxford, Paris, Copenhagen at iba pang mga dayuhang sentro. Kabilang sa mga nagtrabaho para sa Karamzin (mula sa simula at kalaunan) mayroong maraming mga kahanga-hangang siyentipiko sa hinaharap, halimbawa, Stroev, Kalaidovich... Nagpadala sila ng higit pang mga komento sa nai-publish na mga volume kaysa sa iba.

Sa ilang mga kontemporaryong gawa Si Karamzin ay sinisisi dahil sa katotohanan na siya ay nagtrabaho "hindi nag-iisa." Ngunit kung hindi, aabutin siya ng hindi 25 taon upang isulat ang "Kasaysayan...", ngunit higit pa. Tamang tumutol dito si Eidelman: "Mapanganib para sa isa na husgahan ang isang panahon ayon sa mga tuntunin ng iba."

Sa paglaon, kapag nabuo ang awtorisal na personalidad ni Karamzin, lalabas ang isang kumbinasyon ng historiographer at junior collaborator na maaaring mukhang maselan...Gayunpaman, sa mga unang taon ng ika-19 na siglo. sa gayong kumbinasyon ay tila normal, at ang mga pinto ng archive ay halos hindi mabubuksan para sa mga nakababata kung walang imperyal na utos tungkol sa pinakamatanda. Si Karamzin mismo, hindi makasarili, na may mas mataas na pakiramdam ng karangalan, ay hindi kailanman papayag na maging sikat sa kapinsalaan ng kanyang mga empleyado. Bukod, ito ba ay "ang archive regiments lamang na nagtrabaho para sa Count of History"? Hindi pala. "Ang mga dakilang tao tulad ni Derzhavin ay nagpadala sa kanya ng kanilang mga saloobin tungkol sa sinaunang Novgorod, ang batang Alexander Turgenev ay nagdadala ng mga kinakailangang libro mula sa Gottingen, D.I. Yazykov, A.R. Vorontsov ay nangangako na magpadala ng mga sinaunang manuskrito. Ang mas mahalaga ay ang pakikilahok ng mga pangunahing kolektor: A.N. Musin -Pushkin , N.P. Rumyantsev; isa sa mga hinaharap na pangulo ng Academy of Sciences, A.N. Olenin, ay nagpadala kay Karamzin noong Hulyo 12, 1806, ang Ostromir Gospel ng 1057." Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng gawain ni Karamzin ay ginawa ng kanyang mga kaibigan: natuklasan niya ito mismo at pinasigla ang iba sa kanyang trabaho upang mahanap ito. Nakita mismo ni Karamzin ang Ipatiev at Trinity Chronicles, ang Code of Law ni Ivan the Terrible, at "The Prayer of Daniil the Prisoner." Para sa kanyang "Kasaysayan ..." Gumamit si Karamzin ng halos apatnapung salaysay (para sa paghahambing, sabihin natin na pinag-aralan ni Shcherbatov ang dalawampu't isang salaysay). Gayundin, ang dakilang merito ng historiographer ay hindi lamang niya nagawang pagsama-samahin ang lahat ng materyal na ito, ngunit ayusin din ang de facto na gawain ng isang tunay na malikhaing laboratoryo.

Ang gawain sa "Kasaysayan..." ay dumating sa isang punto ng pagbabago sa isang kahulugan, na nakaimpluwensya sa pananaw at pamamaraan ng may-akda. Sa huling quarter ng XVIII. Sa Russia, ang mga tampok ng agnas ng pyudal-serf na sistemang pang-ekonomiya ay naging lalong kapansin-pansin. Mga pagbabago sa ekonomiya at buhay panlipunan Naimpluwensyahan ng Russia at ang pag-unlad ng relasyong burges sa Europa patakarang panloob awtokrasya. Hinarap ng panahon ang naghaharing uri ng Russia sa pangangailangang bumuo ng mga sosyo-politikal na reporma na magtitiyak sa pangangalaga ng dominanteng posisyon ng klase ng mga may-ari ng lupa at kapangyarihan ng autokrasya.

"Ang pagtatapos ng ideological quest ni Karamzin ay maaaring maiugnay sa oras na ito. Siya ay naging ideologist ng konserbatibong bahagi ng Russian nobility." Ang huling disenyo ng panlipunan nito programang pampulitika, ang layunin na nilalaman kung saan ay ang pangangalaga ng autocratic-serf system, ay bumagsak sa ikalawang dekada ng ika-19 na siglo, iyon ay, sa panahon ng paglikha ng "Mga Tala sa Sinaunang at Bagong Russia." Ang rebolusyon sa France at ang post-rebolusyonaryong pag-unlad ng France ay gumanap ng isang mapagpasyang papel sa disenyo ng konserbatibong programang pampulitika ng Karamzin. "Tila kay Karamzin na ang mga kaganapan sa France sa pagtatapos ng ika-18 at simula ng ika-19 na siglo ay kinumpirma ng kasaysayan ang kanyang mga teoretikal na konklusyon tungkol sa mga landas ng pag-unlad ng tao. Itinuring niya ang tanging katanggap-tanggap at tamang landas ng unti-unting ebolusyonaryong pag-unlad, nang walang anumang rebolusyonaryong pagsabog at sa loob ng balangkas ng mga iyon relasyon sa publiko, iyon sistema ng pamahalaan, na katangian ng isang partikular na tao." Iniwan sa puwersa ang teorya ng kontraktwal na pinagmulan ng kapangyarihan, ginagawa ngayon ng Karamzin ang mga anyo nito na mahigpit na umaasa sa mga sinaunang tradisyon at katutubong katangian. Bukod dito, ang mga paniniwala at kaugalian ay itinaas sa isang uri ng ganap na tumutukoy sa makasaysayang kapalaran ng mga tao. “Ang mga institusyon ng unang panahon,” isinulat niya sa artikulong “Mga kilalang pananaw, pag-asa, at pagnanasa sa kasalukuyang panahon,” “ay may mahiwagang kapangyarihan, na hindi mapapalitan ng anumang kapangyarihan ng pag-iisip." Kaya, ang tradisyong pangkasaysayan ay sumasalungat sa mga rebolusyonaryong pagbabago. Ang sistemang sosyo-politikal ay naging direktang umaasa dito: ang tradisyonal na sinaunang mga kaugalian at mga institusyon sa huli ay nagtatakda ng politikal na anyo ng estado. Ito ay napaka malinaw na nakikita na may kaugnayan sa Karamzin sa republika. Ang isang ideologist ng autokrasya, si Karamzin, gayunpaman, ay nagpahayag ng kanyang pakikiramay para sa sistema ng republika. Ang kanyang liham kay P. A. Vyazemsky na may petsang 1820 ay kilala, kung saan isinulat niya: "Ako ay isang republikano sa puso at mamamatay nang ganoon.” Sa teorya, naniniwala si Karamzin na ang isang republika ay isang mas modernong anyo ng pamahalaan kaysa sa isang monarkiya. Ngunit maaari lamang itong umiral sa pagkakaroon ng ilang mga kundisyon, at kapag wala sila, ang republika ay nawawalan ng lahat ng kahulugan at karapatan. Kinilala ni Karamzin ang mga republika bilang anyo ng tao organisasyon ng lipunan, ngunit ginawa ang posibilidad ng pagkakaroon ng isang republika na nakasalalay sa mga sinaunang kaugalian at tradisyon, gayundin sa moral na kalagayan ng lipunan.