Unang bahagi

... so sino ka, sa wakas?

– Bahagi ako ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.

Goethe. "Faust"

Kabanata 1
Huwag kailanman makipag-usap sa mga estranghero

Sa oras ng paglubog ng mainit na bukal, dalawang mamamayan ang lumitaw sa Patriarch's Ponds. Ang una sa kanila - humigit-kumulang apatnapung taong gulang, nakasuot ng kulay abong pares ng tag-init - ay patayo na hinamon, maitim ang buhok, pinakakain, kalbo, dala ang kanyang disenteng sumbrero na parang pie sa kanyang kamay, at ang kanyang maayos na ahit na mukha ay pinalamutian ng supernatural na laki ng mga salamin sa itim na sungay-rimmed frames. Ang pangalawa, isang malapad na balikat, mamula-mula, kulot ang buhok na binata na nakasuot ng checkered cap na nakasuot sa ulo, nakasuot ng cowboy shirt, chewy white na pantalon at itim na tsinelas.

Ang una ay walang iba kundi si Mikhail Aleksandrovich Berlioz, editor ng isang makapal na magazine ng sining at tagapangulo ng lupon ng isa sa pinakamalaking asosasyong pampanitikan sa Moscow, na dinaglat bilang MASSOLIT, at ang kanyang batang kasama ay ang makata na si Ivan Nikolaevich Ponyrev, na nagsusulat sa ilalim ng pseudonym na Bezdomny .

Palibhasa'y nasa lilim ng bahagyang luntiang mga puno ng linden, ang mga manunulat ay nagmadaling pumunta sa makulay na kubol na may nakasulat na "Beer at tubig."

Oo, dapat pansinin ang unang kakaiba nitong kakila-kilabot na gabi ng Mayo. Hindi lang sa booth, kundi sa buong eskinita na parallel sa Malaya Bronnaya Street, wala ni isang tao. Sa oras na iyon, kung kailan, tila, walang lakas upang huminga, nang ang araw, na nagpainit sa Moscow, ay nahulog sa isang tuyong fog sa isang lugar sa kabila ng Garden Ring, walang sinuman ang dumating sa ilalim ng mga puno ng linden, walang nakaupo sa bangko, walang laman ang eskinita.

"Bigyan mo ako ng Narzan," tanong ni Berlioz.

“Wala na si Narzan,” sagot ng babae sa booth, at sa hindi malamang dahilan ay nasaktan siya.

"Ang beer ay ihahatid sa gabi," sagot ng babae.

- Anong meron doon? tanong ni Berlioz.

"Aprikot, mainit lang," sabi ng babae.

- Well, halika, halika, halika!..

Ang aprikot ay nagbigay ng masaganang dilaw na foam, at ang hangin ay amoy tulad ng barbershop. Dahil sa kalasingan, ang mga manunulat ay agad na nagsimulang magsinok, magbayad at umupo sa isang bangko na nakaharap sa lawa at nakatalikod sa Bronnaya.

Narito ang isang pangalawang kakaibang bagay na nangyari, tungkol lamang kay Berlioz. Bigla siyang tumigil sa pagsinok, tumibok ang kanyang puso at saglit na lumubog sa kung saan, pagkatapos ay bumalik, ngunit may isang mapurol na karayom ​​na nakatusok dito. Bilang karagdagan, si Berlioz ay hinawakan ng isang hindi makatwiran, ngunit napakalakas na takot na gusto niyang agad na tumakas mula sa Patriarch nang hindi lumilingon. Malungkot na luminga-linga si Berlioz sa paligid, hindi maintindihan kung ano ang ikinatakot niya. Namutla siya, pinunasan ng panyo ang kanyang noo, at naisip: “Ano ang nangyayari sa akin? This has never happened... my heart is racing... I’m overtired... Marahil oras na para itapon ang lahat sa impiyerno at pumunta sa Kislovodsk...”

At pagkatapos ay ang maalinsangan na hangin ay lumapot sa itaas niya, at mula sa hanging ito ay hinabi ang isang transparent na mamamayan ng kakaibang anyo. Sa kanyang maliit na ulo ay isang jockey cap, isang checkered, maikli, mahangin na dyaket... Ang mamamayan ay isang fathom matangkad, ngunit makitid sa mga balikat, hindi kapani-paniwalang manipis, at ang kanyang mukha, mangyaring tandaan, ay nanunuya.

Ang buhay ni Berlioz ay umunlad sa paraang hindi siya sanay sa mga hindi pangkaraniwang pangyayari. Mas lalong namutla, nanlaki ang mga mata niya at nalilito siyang nag-isip: "Hindi ito pwede!.."

Ngunit ito, sayang, ay nandoon, at ang mahabang mamamayan, kung saan makikita ng isa, ay umindayog sa harap niya, sa kaliwa't kanan, nang hindi humipo sa lupa.

Dito napalitan ng takot si Berlioz kaya napapikit siya. At nang buksan niya ang mga ito, nakita niyang tapos na ang lahat, natunaw ang manipis na ulap, nawala ang checkered, at sabay na tumalon ang mapurol na karayom ​​mula sa kanyang puso.

- Fucking hell! - bulalas ng editor. "Alam mo Ivan, muntik na akong ma-stroke sa init!" May parang guni-guni pa nga... - sinubukan niyang ngumiti, pero tumatalon pa rin ang mga mata niya sa pagkabalisa, at nanginginig ang mga kamay.

Gayunpaman, unti-unti siyang huminahon, pinaypayan ang kanyang sarili ng isang panyo at, medyo masayang sinasabi: "Well, so...", sinimulan niya ang kanyang pagsasalita, na nagambala ng pag-inom ng aprikot.

Ang talumpating ito, gaya ng nalaman natin nang maglaon, ay tungkol kay Jesu-Kristo. Ang katotohanan ay inutusan ng editor ang makata na magsulat ng isang malaking anti-relihiyosong tula para sa susunod na aklat ng magasin. Binubuo ni Ivan Nikolaevich ang tula na ito sa napakaikling panahon, ngunit, sa kasamaang palad, hindi nito nasiyahan ang editor. Binalangkas ng mga walang tirahan ang pangunahing bagay aktor ang kanyang tula, iyon ay, si Hesus, sa napakaitim na kulay, at gayon pa man ang buong tula ay, sa palagay ng editor, na maisulat muli. At ngayon ang editor ay nagbibigay sa makata ng isang bagay tulad ng isang panayam tungkol kay Jesus upang i-highlight ang pangunahing pagkakamali ng makata. Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong nagpabaya kay Ivan Nikolayevich - kung ito ay ang visual na kapangyarihan ng kanyang talento o ganap na hindi pamilyar sa isyu kung saan siya sumulat - ngunit ang kanyang Jesus ay naging, mabuti, isang ganap na buhay, dating umiiral na si Hesus, ngunit, gayunpaman, nilagyan ng lahat ng negatibong katangian ni Jesus . Nais ni Berlioz na patunayan sa makata na ang pangunahing bagay ay hindi kung ano si Jesus, masama man siya o mabuti, ngunit ang Jesus na ito, bilang isang tao, ay hindi umiral sa mundo at ang lahat ng mga kuwento tungkol sa kanya ay mga simpleng imbensyon, ang pinakakaraniwang mito.

Dapat pansinin na ang editor ay isang mahusay na nabasa na tao at napakahusay na itinuro sa kanyang talumpati sa mga sinaunang istoryador, halimbawa, ang sikat na Philo ng Alexandria, ang napakatalino na pinag-aralan na si Josephus, na hindi kailanman binanggit ang pagkakaroon ni Jesus. Nagpapakita ng matatag na karunungan, ipinaalam ni Mikhail Aleksandrovich sa makata, bukod sa iba pang mga bagay, na ang lugar sa ikalabinlimang aklat, sa kabanata 44 ng sikat na Tacitus "Annals", na nagsasalita tungkol sa pagpatay kay Jesus, ay hindi hihigit sa isang huli na pekeng pagpasok .

Ang makata, kung kanino ang lahat ng iniulat ng editor ay balita, nakinig nang mabuti kay Mikhail Alexandrovich, itinuon ang kanyang masiglang berdeng mga mata sa kanya, at paminsan-minsan lamang ay sumisipsip, sinusumpa ang tubig ng aprikot sa isang bulong.

"Walang isang relihiyon sa Silangan," sabi ni Berlioz, "kung saan, bilang panuntunan, malinis na birhen hindi sana gumawa ng diyos. At ang mga Kristiyano, nang hindi nag-imbento ng anumang bago, ay lumikha ng kanilang sariling Hesus sa parehong paraan, na sa katunayan ay hindi kailanman nabuhay. Ito ang kailangan mong pagtuunan ng pansin...

Ang mataas na tenor ni Berlioz ay umalingawngaw sa desyerto na eskinita, at habang si Mikhail Alexandrovich ay umakyat sa gubat, kung saan ang isang napaka-edukadong tao lamang ang maaaring umakyat nang hindi nanganganib na mabali ang kanyang leeg, natutunan ng makata ang higit pa at mas kawili-wili at kapaki-pakinabang na mga bagay tungkol sa Egyptian Osiris , ang mabait. diyos at anak ng Langit at Lupa, at tungkol sa Phoenician na diyos na si Fammuz, at tungkol kay Marduk, at maging tungkol sa hindi gaanong kilalang mabigat na diyos na si Vitzliputzli, na minsan ay lubos na iginagalang ng mga Aztec sa Mexico.

At sa oras na sinabi ni Mikhail Alexandrovich sa makata tungkol sa kung paano nililok ng mga Aztec ang isang pigurin ni Vitzliputzli mula sa kuwarta, ang unang lalaki ay lumitaw sa eskinita.

Kasunod nito, nang, sa pagsasalita, huli na, ang iba't ibang mga institusyon ay nagpakita ng kanilang mga ulat na naglalarawan sa taong ito. Ang paghahambing sa kanila ay hindi maaaring maging sanhi ng pagkamangha. Kaya, sa una sa kanila ay sinabi na ang lalaking ito ay maikli, may gintong mga ngipin at nakapilya sa kanyang kanang binti. Sa pangalawa - na ang lalaki ay napakalaki sa tangkad, may mga koronang platinum, at nakapilya sa kanyang kaliwang binti. Ang ikatlong laconically ay nag-uulat na ang tao ay walang mga espesyal na palatandaan.

Kailangan nating aminin na wala sa mga ulat na ito ang mabuti.

Una sa lahat: ang taong inilarawan ay hindi malata sa alinman sa kanyang mga binti, at siya ay hindi maikli o malaki, ngunit simpleng matangkad. Tungkol sa kanyang mga ngipin, mayroon siyang mga platinum na korona sa kaliwang bahagi at ginto sa kanan. Nakasuot siya ng mamahaling grey suit at foreign-made na sapatos na bumagay sa kulay ng suit. Iniangat niya ang kanyang kulay abong beret sa kanyang tainga at may bitbit na tungkod na may itim na knob sa hugis ng ulo ng poodle sa ilalim ng kanyang braso. Mukha siyang lampas apatnapung taong gulang na. Medyo baluktot ang bibig. Ahit malinis. morena. Ang kanang mata ay itim, ang kaliwa ay berde para sa ilang kadahilanan. Ang mga kilay ay itim, ngunit ang isa ay mas mataas kaysa sa isa. Sa isang salita - isang dayuhan.

Pagdaraan sa bench na kinauupuan ng editor at ng makata, napalingon sa kanila ang dayuhan, huminto at biglang umupo sa susunod na bangko, dalawang hakbang ang layo sa mga kaibigan.

"German," naisip ni Berlioz.

"Ang Ingles," naisip ni Bezdomny, "tingnan mo, hindi siya mainit sa kanyang guwantes."

At luminga-linga ang dayuhan sa matataas na bahay na nasa gilid ng lawa sa isang parisukat, at naging kapansin-pansin na nakita niya ang lugar na ito sa unang pagkakataon at interesado ito sa kanya.

Itinuon niya ang kanyang tingin sa itaas na mga palapag, nakasisilaw na sinasalamin sa salamin ang araw na nabasag at iniwan si Mikhail Alexandrovich magpakailanman, pagkatapos ay ibinaba niya ang kanyang tingin, kung saan ang salamin ay nagsimulang magdilim sa hapon, ngumiti nang may pagkukunwari sa isang bagay, duling, ilagay ang kanyang mga kamay sa knob, at ang kanyang baba sa kanyang mga kamay.

"Ikaw, Ivan," sabi ni Berlioz, "napakahusay at mapanuksong inilalarawan, halimbawa, ang kapanganakan ni Jesus, ang anak ng Diyos, ngunit ang punto ay na bago pa man si Jesus ay isang buong serye ng mga anak ng Diyos ay ipinanganak, tulad ng, sabihin. , ang Phoenician Adonis, ang Phrygian Attis , Persian Mithra. Sa madaling salita, wala sa kanila ang ipinanganak at walang umiral, kasama si Hesus, at kinakailangan na, sa halip na ang kapanganakan o, kumbaga, ang pagdating ng mga Magi, ay ilarawan mo ang mga walang katotohanan na alingawngaw tungkol sa pagdating na ito. At lumabas sa kwento mo na pinanganak talaga siya!..

Dito ay sinubukan ni Bezdomny na pigilan ang mga hiccups na nagpapahirap sa kanya, pinipigilan ang kanyang hininga, na kung saan ay mas masakit at mas malakas ang mga hiccups, at sa parehong oras ay pinutol ni Berlioz ang kanyang pagsasalita, dahil ang dayuhan ay biglang tumayo at tumungo sa mga manunulat.

Nagtataka silang tumingin sa kanya.

“Excuse me, please,” ang lalaking lumapit ay nagsalita nang may banyagang accent, ngunit hindi binaluktot ang mga salita, “na ako, hindi pamilyar, ay pinahihintulutan ang aking sarili... ngunit ang paksa ng iyong natutunang pag-uusap ay lubhang kawili-wili na...

Dito ay magalang niyang hinubad ang kanyang beret, at ang mga kaibigan ay walang pagpipilian kundi ang bumangon at yumuko.

“No, more like a Frenchman...” naisip ni Berlioz.

“Isang Pole?..” naisip ni Bezdomny.

Dapat itong idagdag na mula sa pinakaunang mga salita ang dayuhan ay gumawa ng isang kasuklam-suklam na impresyon sa makata, ngunit sa halip ay nagustuhan ito ni Berlioz, iyon ay, hindi sa nagustuhan niya ito, ngunit ... kung paano ilagay ito ... interesado, o isang bagay. .

- Pwede bang maupo? – magalang na tanong ng dayuhan, at kahit papaano ay hindi sinasadyang naghiwalay ang magkakaibigan; matikas na umupo ang dayuhan sa pagitan nila at agad na pumasok sa usapan.

– Kung tama ang narinig ko, nasabi mo bang wala si Jesus sa mundo? – tanong ng dayuhan, ibinaling ang kaliwang berdeng mata kay Berlioz.

"Hindi, tama ang narinig mo," magalang na sagot ni Berlioz, "iyan mismo ang sinabi ko."

- Oh, gaano kawili-wili! - bulalas ng dayuhan.

“Ano ba ang gusto niya?” - naisip na Homeless at nakasimangot.

– Sumang-ayon ka ba sa iyong kausap? – ang hindi kilalang tao ay nagtanong, lumingon sa kanan sa Bezdomny.

- Isang daang porsyento! – kinumpirma niya, mapagmahal na ipahayag ang kanyang sarili nang mapagpanggap at matalinghaga.

- Kamangha-manghang! - bulalas ng hindi inanyayahang kausap at, para sa ilang kadahilanan, palihim na luminga-linga at pinigil ang kanyang mababang boses, ay nagsabi: "Patawarin mo ang aking pagkahumaling, ngunit naiintindihan ko na, bukod sa iba pang mga bagay, hindi ka rin naniniwala sa Diyos?" "Natakot siya at idinagdag: "Isinusumpa ko na hindi ko sasabihin kahit kanino."

"Oo, hindi kami naniniwala sa Diyos," sagot ni Berlioz, bahagyang ngumiti sa takot ng dayuhang turista, "ngunit maaari nating pag-usapan ito nang lubusan."

Sumandal ang dayuhan sa bench at nagtanong, humirit pa sa pag-usisa:

– Mga ateista ba kayo?!

"Oo, mga ateista kami," nakangiting sagot ni Berlioz, at naisip ni Bezdomny, galit: "Narito siya, isang banyagang gansa!"

- Oh, gaano kaganda! - sigaw ng kamangha-manghang dayuhan at lumingon, tumingin muna sa isang manunulat at pagkatapos ay sa isa pa.

"Sa ating bansa, ang ateismo ay hindi nakakagulat sa sinuman," magalang na sabi ni Berlioz, "ang karamihan ng ating populasyon ay sinasadya at matagal na ang nakalipas ay tumigil sa paniniwala sa mga engkanto tungkol sa Diyos."

Pagkatapos ay ginawa ng dayuhan ang trick na ito: tumayo siya at kinamayan ang nagulat na editor, habang binibigkas ang mga salita:

- Hayaan akong magpasalamat sa iyo mula sa kaibuturan ng aking puso!

-Ano ang pagpapasalamat mo sa kanya? - tanong ni Bezdomny, kumikislap.

- Sobra mahalagang impormasyon", na lubhang kawili-wili sa akin, bilang isang manlalakbay," paliwanag ng dayuhang sira-sira, na itinaas ang kanyang daliri nang makahulugan.

Ang mahalagang impormasyon, tila, ay talagang gumawa ng isang malakas na impresyon sa manlalakbay, dahil natatakot siyang tumingin sa paligid ng mga bahay, na parang natatakot na makakita ng isang ateista sa bawat bintana.

"Hindi, hindi siya Ingles..." naisip ni Berlioz, at naisip ni Bezdomny: "Saan siya naging napakahusay sa pagsasalita ng Russian, iyon ang kawili-wili!" – at muling sumimangot.

“Ngunit, hayaan mong tanungin kita,” ang wika ng dayuhang panauhin pagkatapos ng pagkabahala na pag-iisip, “ano ang gagawin sa katibayan ng pag-iral ng Diyos, kung saan, tulad ng alam natin, mayroong eksaktong lima?”

- Naku! – sagot ni Berlioz na may panghihinayang. "Wala sa mga ebidensyang ito ang may halaga, at matagal nang nai-archive ito ng sangkatauhan." Pagkatapos ng lahat, dapat kang sumang-ayon na sa larangan ng katwiran ay walang katibayan ng pagkakaroon ng Diyos.

- Bravo! - sigaw ng dayuhan. - Bravo! Inulit mo nang buo ang pag-iisip ng hindi mapakali na matandang si Immanuel sa bagay na ito. Ngunit narito ang nakakatawang bagay: ganap niyang winasak ang lahat ng limang patunay, at pagkatapos, na parang kinukutya ang kanyang sarili, gumawa siya ng sarili niyang pang-anim na patunay!

"Ang patunay ni Kant," tutol ng edukadong editor na may banayad na ngiti, "ay hindi rin nakakumbinsi." At hindi para sa wala na sinabi ni Schiller na ang pangangatwiran ni Kant sa isyung ito ay maaaring magbigay-kasiyahan lamang sa mga alipin, at si Strauss ay tumawa lamang sa ebidensyang ito.

Nagsalita si Berlioz, at sa oras na iyon siya mismo ay naisip: "Ngunit, gayon pa man, sino siya? At bakit napakahusay niyang magsalita ng Russian?

- Kunin itong Kant, ngunit para sa gayong katibayan ay ipapadala siya sa Solovki sa loob ng tatlong taon! - Si Ivan Nikolaevich ay bumagsak nang hindi inaasahan.

- Ivan! – bulong ni Berlioz na nahihiya.

Ngunit ang panukala na ipadala si Kant sa Solovki ay hindi lamang hindi tumama sa dayuhan, ngunit nasiyahan din sa kanya.

"Eksakto, eksakto," sigaw niya, at ang kanyang kaliwang berdeng mata, na nakaharap kay Berlioz, ay kumikinang, "siya ay naroroon!" Pagkatapos ng lahat, sinabi ko sa kanya pagkatapos ng almusal: "Ikaw, propesor, ito ang iyong pinili, mayroon kang isang bagay na awkward! Maaaring ito ay matalino, ngunit ito ay masakit na hindi maintindihan. Pagtatawanan ka nila."

Nanlaki ang mga mata ni Berlioz. “Sa almusal... Cantu?.. Ano ang hinahabi niya?” - naisip niya.

"Ngunit," patuloy ng dayuhan, na hindi nahiya sa pagkamangha ni Berlioz at lumingon sa makata, "imposibleng ipadala siya sa Solovki sa kadahilanan na siya ay nasa mga lugar na mas malayo kaysa sa Solovki sa loob ng higit sa isang daang taon, at doon. is no way to extract him from there.” , trust me!

- Sayang naman! - tugon ng mapang-api na makata.

- At pasensya na! - nakumpirma ang hindi kilalang tao, ang kanyang mga mata ay kumikinang, at nagpatuloy: - Ngunit ito ang tanong na nag-aalala sa akin: kung walang Diyos, kung gayon, ang isang tao ay nagtataka, sino ang kumokontrol sa buhay ng tao at sa buong kaayusan sa mundo sa pangkalahatan?

"Ang tao mismo ang kumokontrol," si Bezdomny ay nagmadali upang magalit na sagutin ito, tinatanggap, hindi masyadong malinaw na tanong.

"Paumanhin," mahinang tugon ng hindi kilalang tao, "upang pamahalaan, kailangan mo, pagkatapos ng lahat, na magkaroon ng isang tumpak na plano para sa ilan, kahit na medyo disente, panahon." Hayaan mong tanungin kita, paano mapapamahalaan ang isang tao kung hindi lamang siya pinagkaitan ng pagkakataon na gumawa ng anumang plano para sa hindi bababa sa isang katawa-tawa na maikling yugto ng panahon, mabuti, sabihin, isang libong taon, ngunit hindi man lang makatitiyak para sa kanyang sariling bukas ? At sa katunayan," dito ang hindi kilalang tao ay bumaling kay Berlioz, "isipin na ikaw, halimbawa, ay nagsimulang pamahalaan, upang itapon ang iba at ang iyong sarili, sa pangkalahatan, upang magsalita, upang matikman ito, at bigla ka. .. ubo... ubo... lung sarcoma... - dito'y matamis na ngumiti ang dayuhan, na para bang ang pag-iisip ng lung sarcoma ay nagbigay sa kanya ng kasiyahan, - oo, sarcoma, - inulit niya ang nakakakilabot na salita, nakapikit na parang pusa, - at ngayon ang iyong pamamahala ay tapos na! Hindi ka na interesado sa kapalaran ng sinuman maliban sa iyong sarili. Ang iyong mga kamag-anak ay nagsimulang magsinungaling sa iyo, ikaw, na nararamdaman mong may mali, magmadali mga siyentipikong doktor, pagkatapos ay sa mga charlatan, at kung minsan sa mga manghuhula. Parehong ang una at pangalawa, at ang pangatlo ay ganap na walang kahulugan, naiintindihan mo mismo. At ang lahat ng ito ay nagtatapos sa kalunos-lunos: ang isa na hanggang kamakailan ay naniniwala na siya ang may kontrol sa isang bagay ay biglang natagpuan ang kanyang sarili na nakahiga nang hindi gumagalaw sa isang kahon na gawa sa kahoy, at ang mga nakapaligid sa kanya, na napagtanto na ang taong nakahiga doon ay wala nang anumang silbi, sinunog siya. ang oven. At ito ay maaaring maging mas masahol pa: ang isang tao ay nagpasya lamang na pumunta sa Kislovodsk, "dito ang dayuhan ay tumitig kay Berlioz, "isang tila walang kuwentang bagay, ngunit hindi rin niya ito magagawa, dahil sa hindi malamang dahilan ay bigla siyang nadulas at natamaan. isang tram! Talaga bang sasabihin mo na siya ang namamahala sa kanyang sarili sa ganitong paraan? Hindi ba't mas tamang isipin na may ibang tao sa pakikitungo sa kanya? – at dito tumawa ng kakaibang tawa ang estranghero.

Nakinig si Berlioz nang may malaking pansin sa hindi kasiya-siyang kuwento tungkol sa sarcoma at tram, at ilan nababalisa na pag-iisip nagsimulang pahirapan siya. “He’s not a foreigner... he’s not a foreigner...” naisip niya, “he’s a strange person... but excuse me, who is he?..”

- Gusto mong manigarilyo, tulad ng nakikita ko? – ang hindi kilalang tao ay hindi inaasahang napalingon sa Homeless. – Alin ang mas gusto mo?

- Mayroon ka bang iba? - malungkot na tanong ng makata na naubusan na ng sigarilyo.

– Alin ang mas gusto mo? – ulit ng hindi kilalang tao.

"Well, "Ang brand namin," galit na sagot ng Homeless.

Agad na inilabas ng estranghero ang isang kaha ng sigarilyo mula sa kanyang bulsa at inalok ito sa Homeless:

- "Ang aming brand."

Parehong ang editor at ang makata ay hindi masyadong nagulat sa katotohanan na ang "Aming Tatak" ay natagpuan sa kaha ng sigarilyo, ngunit sa mismong kaha ng sigarilyo. Napakalaki nito, gawa sa pulang ginto, at sa takip nito, nang mabuksan, isang brilyante na tatsulok ang kumikinang na may asul at puting apoy.

Dito iba-iba ang naisip ng mga manunulat. Berlioz: "Hindi, isang dayuhan!", at Bezdomny: "Mapahamak siya, ah!.."

Nagsindi ng sigarilyo ang makata at ang may-ari ng kaha ng sigarilyo, ngunit tumanggi si Berlioz, isang hindi naninigarilyo.

"Kailangan na tumutol sa kanya ng ganito," nagpasya si Berlioz, "oo, ang tao ay mortal, walang sinuman ang nakikipagtalo laban dito. Pero ang totoo..."

Gayunpaman, wala siyang oras upang bigkasin ang mga salitang ito nang magsalita ang dayuhan:

– Oo, ang tao ay mortal, ngunit hindi iyon magiging masama. Ang masama kasi minsan bigla siyang mortal, ang daya! At hindi niya masabi kung ano ang gagawin niya ngayong gabi.

"Ilang uri ng katawa-tawa na pagbabalangkas ng tanong..." Naisip ni Berlioz at tumutol:

- Well, mayroong isang pagmamalabis dito. Alam ko ang gabing ito nang higit pa o hindi gaanong tumpak. Hindi sinasabi na kung ang isang laryo ay nahulog sa aking ulo sa Bronnaya...

"Ang isang laryo na walang dahilan," ang hindi kilalang lalaki ay nagambala nang kahanga-hanga, "ay hindi kailanman mahuhulog sa ulo ng sinuman." Sa partikular, tinitiyak ko sa iyo, hindi ka niya pinagbabantaan sa anumang paraan. Mamamatay ka sa ibang kamatayan.

"Marahil alam mo kung alin," tanong ni Berlioz na may ganap na natural na kabalintunaan, na nasangkot sa ilang tunay na nakakatawang pag-uusap, "at sasabihin mo ba sa akin?"

"Kusang-loob," tugon ng estranghero. Pinagmasdan niya si Berlioz pataas at pababa, na parang tatahian siya ng suit, bumulung-bulong sa kanyang mga ngipin tulad ng: “Isa, dalawa... Mercury sa pangalawang bahay... wala na ang buwan... anim ay ​​kasawiang-palad... ang gabi ay siyete...” at malakas na nagpahayag ng kagalakan: Puputulin ang iyong ulo!

Ang lalaking walang tirahan ay tumitig nang mabangis at galit sa bastos na estranghero, at nagtanong si Berlioz na may isang mapang-akit na ngiti:

– Sino ba talaga? Kaaway? Mga interbensyonista?

"Hindi," sagot ng kausap, "isang babaeng Ruso, isang miyembro ng Komsomol."

“Hm...” ungol ni Berlioz, naiirita sa biro ng estranghero, “well, this, excuse me, is malabong.”

"Ipagpaumanhin mo," sagot ng dayuhan, "ngunit ganyan iyon." Oo, itatanong ko sana sa iyo, ano ang gagawin mo ngayong gabi kung hindi ito sikreto?

- Walang sikreto. Ngayon ay pupunta ako sa aking lugar sa Sadovaya, at pagkatapos ay sa alas-diyes ng gabi magkakaroon ng pagpupulong sa MASSOLIT, at aking pamumunuan ito.

"No, this can't possibly be," mariing pagtutol ng dayuhan.

- Bakit?

"Dahil," sagot ng dayuhan at tumingin sa langit nang may singkit na mga mata, kung saan, inaasahan ang lamig ng gabi, ang mga itim na ibon ay tahimik na gumuhit, "Nakabili na si Annushka ng langis ng mirasol, at hindi lamang binili ito, ngunit natapon pa ito." Kaya hindi magaganap ang pagpupulong.

Dito, bilang lubos na nauunawaan, nagkaroon ng katahimikan sa ilalim ng mga puno ng linden.

"Excuse me," nagsalita si Berlioz pagkatapos ng isang pause, nakatingin sa dayuhan na walang kapararakan, "ano ang kinalaman ng langis ng mirasol dito... at sino si Annushka?"

"May kinalaman ang langis ng sunflower dito," biglang nagsalita si Bezdomny, na tila nagpasya na magdeklara ng digmaan sa kanyang hindi inanyayahang kausap, "napunta ka na ba, mamamayan, sa isang mental hospital?"

"Ivan!.." Tahimik na bulalas ni Mikhail Alexandrovich.

Ngunit hindi man lang nasaktan ang dayuhan at tuwang tuwa.

- Nangyari, nangyari, at higit sa isang beses! - siya ay sumigaw, tumatawa, ngunit hindi inaalis ang kanyang hindi tumatawa na mga mata sa makata. - Saan ako hindi kailanman napunta! Sayang lang at hindi ako nag-abalang magtanong sa propesor kung ano ang schizophrenia. Kaya ikaw mismo ang nalaman mula sa kanya, Ivan Nikolaevich!

- Paano mo nalaman ang pangalan ko?

- Para sa awa, Ivan Nikolaevich, sino ang hindi nakakakilala sa iyo? - dito kinuha ng dayuhan ang isyu kahapon ng Literary Newspaper mula sa kanyang bulsa, at nakita ni Ivan Nikolaevich ang kanyang imahe sa unang pahina, at sa ilalim nito ang kanyang sariling mga tula. Ngunit kahapon, ang masayang patunay ng katanyagan at kasikatan sa pagkakataong ito ay hindi nasiyahan sa makata.

"I'm sorry," sabi niya, at ang kanyang mukha ay nagdilim, "can you wait a minute?" Gusto kong sabihin ang ilang mga salita sa aking kaibigan.

- Oh, sa kasiyahan! – bulalas ng hindi kilalang tao. "Napakaganda dito sa ilalim ng mga puno ng linden, at nga pala, hindi ako nagmamadali."

"Eto, Misha," bulong ng makata, hinila si Berlioz sa tabi, "hindi siya isang dayuhang turista, ngunit isang espiya." Isa itong Russian emigrant na lumipat sa amin. Humingi siya ng mga dokumento, kung hindi ay aalis siya...

- Sa tingin mo? - Bulong ni Berlioz nang may alarma, at naisip niya mismo: "Ngunit tama siya ..."

“Maniwala ka sa akin,” ang bulong ng makata sa kanyang tainga, “nagpapanggap siyang tanga para may itanong.” Naririnig mo siyang nagsasalita sa wikang Ruso," nagsalita ang makata at tumingin nang masama, tinitiyak na hindi tumakas ang hindi kilalang tao, "tara na, ikukulong natin siya, kung hindi ay aalis siya...

At hinila ng makata si Berlioz sa kamay papunta sa bangko.

Ang estranghero ay hindi umupo, ngunit nakatayo sa tabi niya, hawak sa kanyang mga kamay ang ilang libro sa isang madilim na kulay-abo na pabalat, isang makapal na sobre ng magandang papel at business card.

- Patawarin mo ako na sa init ng ating pagtatalo ay nakalimutan kong magpakilala sa iyo. Narito ang aking card, pasaporte at imbitasyon na pumunta sa Moscow para sa isang konsultasyon," seryosong sabi ng hindi kilalang lalaki, na tinitigan nang matalas ang dalawang manunulat.

Napahiya sila. “Damn, I heard everything...” naisip ni Berlioz at sa isang magalang na kilos ay ipinakita na hindi na kailangang magpakita ng mga dokumento. Habang ibinibigay sila ng dayuhan sa editor, nakita ng makata sa card ang salitang "propesor" na nakalimbag sa mga banyagang titik at ang unang titik ng apelyido - isang dobleng "B".

“Very nice,” samantala, nahihiyang ungol ng editor, at itinago ng dayuhan ang mga dokumento sa kanyang bulsa.

Sa gayon ay naibalik ang mga relasyon, at ang tatlo ay umupo muli sa bangko.

– Inaanyayahan ka ba sa amin bilang isang consultant, propesor? tanong ni Berlioz.

- Oo, isang consultant.

- German ka ba? - tanong ng Homeless.

“Ako?..” tanong ng professor at biglang napaisip. "Oo, marahil isang Aleman..." sabi niya.

“Napakahusay mong magsalita ng Ruso,” ang sabi ni Bezdomny.

– Oh, sa pangkalahatan ako ay isang polyglot at alam ko malaking bilang ng wika,” sagot ng propesor.

- Ano ang iyong mga specialty? - tanong ni Berlioz.

– Isa akong espesyalista sa black magic.

"Sa iyo!.." - Tumunog ang ulo ni Mikhail Alexandrovich.

– At... at inanyayahan kang sumama sa amin sa espesyalidad na ito? – nauutal na tanong niya.

“Oo, iyan ang dahilan kung bakit nila ako inimbitahan,” pagkumpirma at paliwanag ng propesor: “Ang mga tunay na manuskrito ng warlock na si Herbert ng Avrilak, mula noong ikasampung siglo, ay natuklasan dito sa aklatan ng estado.” Kaya kailangan ko silang paghiwalayin. Ako lang ang dalubhasa sa mundo.

- Ahh! Ikaw ba ay isang mananalaysay? – tanong ni Berlioz na may malaking kaluwagan at paggalang.

At muli, kapwa ang editor at ang makata ay labis na nagulat, at ang propesor ay sinenyasan ang dalawa sa kanya at, nang sila ay sumandal sa kanya, bumulong:

– Isaisip na si Jesus ay umiral.

"Kita mo, propesor," sagot ni Berlioz na may pilit na ngiti, "iginagalang namin ang iyong mahusay na kaalaman, ngunit kami mismo ay may ibang pananaw sa isyung ito."

"Hindi mo kailangan ng anumang punto ng pananaw," sagot ng kakaibang propesor. "Nag-exist lang siya, at wala nang iba pa."

"Ngunit kailangan ng ilang uri ng patunay..." simula ni Berlioz.

"At walang kinakailangang patunay," sagot ng propesor at tahimik na nagsalita, at sa ilang kadahilanan ay nawala ang kanyang impit: "Simple lang: sa isang puting balabal..."

Sa kabila ng katotohanan na ang nobela ay isinulat nang matagal na ang nakalipas at ngayon klasikong gawain, sikat na sikat pa rin siya sa mga Nakababatang henerasyon. Salamat kay kurikulum ng paaralan Halos alam ng lahat ang nobelang ito at kung sino ang sumulat nito. Ang "The Master and Margarita" ay isang nobela na nilikha ng pinakadakilang may-akda, si Mikhail Afanasyevich Bulgakov.

Kawalang-interes sa nobela

Kaugnay ng gawaing ito halos wala ito. Sa katunayan, ang mga mambabasa ay nahahati sa dalawang kampo: ang mga nagmamahal sa nobela at hinahangaan ito, at ang mga napopoot lamang dito at hindi rin kinikilala ang henyo ni Bulgakov. Ngunit mayroong isang pangatlo, ang pinakamaliit, kategorya. Maaaring kasama lang dito ang maliliit na bata. Ito ang mga hindi pa nakarinig ng nobela at hindi alam kung sino ang may akda.

Ang “The Master and Margarita” ay isa sa pinakapambihira at misteryoso. Maraming manunulat at iskolar sa panitikan ang nagsikap na lutasin ang misteryo ng katanyagan at tagumpay nito sa mambabasa. Wala pang nagtagumpay sa pagkamit nito.

Hindi posibleng maalala at pangalanan ang maraming mga gawa na magdudulot ng napakaraming kontrobersya. Hindi sila tumitigil sa pakikipag-usap tungkol sa nobela ni Bulgakov hanggang ngayon. Pinag-uusapan nila ang bahagi ng bibliya ng balangkas, tungkol sa mga prototype ng mga pangunahing tauhan, tungkol sa pilosopikal at aesthetic na mga ugat ng nobela, tungkol sa kung sino ang pangunahing karakter, at maging tungkol sa genre kung saan nakasulat ang akda.

Tatlong yugto ng pagsulat ng isang nobela, ayon kay B.V. Sokolov

Ang mga opinyon ng mga iskolar sa panitikan tungkol sa kasaysayan ng pagsulat ng "The Master and Margarita," pati na rin ang kakanyahan ng gawaing ito, ay magkakaiba. Halimbawa, si Sokolov, may-akda ng aklat na " Bulgakov Encyclopedia", hinahati ang mga edisyon ng nobela sa tatlong yugto. Sinabi niya na ang trabaho sa trabaho ay nagsimula noong 1928. Malamang, noon ay naisip ito ng may-akda ng nobelang "The Master and Margarita", at nagsimulang magsulat ng mga indibidwal na kabanata lamang sa taglamig ng 1929. Nasa tagsibol na ng parehong taon, ang unang kumpletong edisyon ay isinumite. Ngunit pagkatapos ay hindi pa direktang sinabi kung sino ang may-akda ng libro, kung sino ang sumulat nito. "Ang Guro at si Margarita" ay hindi lumitaw bilang pamagat ng akda kahit noon pa man. Ang manuskrito na pinamagatang "Furibunda" ay isinumite sa publishing house na "Nedra" sa ilalim ng pseudonym na K. Tugai. At noong Marso 18, 1930, ito ay nawasak ng may-akda mismo. Ito ay kung paano nagtatapos ang unang yugto ng mga edisyon ng trabaho, na itinampok ni Boris Vadimovich Sokolov.

Ang ikalawang yugto ay nagsimula noong taglagas ng 1936. At sa oras na iyon ay walang nakakaalam na ang nobela ay tatawaging tulad ng nakasanayan na natin ngayon. Si Bulgakov mismo, ang sumulat nito, ay nag-iisip nang iba. Ang "The Master and Margarita" ay isang akda na nakatanggap ng iba't ibang pangalan mula sa may-akda nito: "He Appeared" at "He Appeared", "The Advent", "The Great Chancellor", "Here I Am", "The Black Magician", "The Hat with a Feather" , "The Consultant's Hoof" at "The Foreigner's Horseshoe", "The Black Theologian", at maging si "Satan". Isang subtitle lang ang nananatiling hindi nagbabago - "Fantastic Novel".

At sa wakas, ang ikatlong yugto - mula sa ikalawang kalahati ng 1936 hanggang sa katapusan ng 1938. Sa una ang nobela ay tinawag na "Prinsipe ng Kadiliman", ngunit pagkatapos ay nakakuha ito ng pamilyar na pangalan para sa amin. At sa simula ng tag-araw, noong 1938, ito ay ganap na muling na-print sa unang pagkakataon.

Siyam na edisyon, ayon kay Losev

Pinag-aralan ni V.I. Losev ang talambuhay at gawain ni Mikhail Afanasyevich nang higit sa dalawampung taon. Hinahati niya ang kuwento ng pagsulat ng nobela sa siyam na bahagi, tulad ng mismong may-akda.

• Ang unang edisyon ay "Black Magician". Ito ay mga burador ng nobela, ang unang kuwaderno, na isinulat noong 1928-1929. Wala pa itong The Master at Margarita at apat na chapters pa lang.
• Ang pangalawa ay ang "Engineer's Hoof". Ito ang pangalawang draft na notebook mula sa parehong mga taon. Ito ay tulad ng isang pagpapatuloy, ang pangalawang bahagi ng unang edisyon ng trabaho. Mayroong tatlong mga kabanata lamang dito, ngunit narito ang ideya ng isa sa pinakamahalagang bahagi ng nobela ay lumitaw na - ito ang seksyong tinatawag na "The Gospel of Woland."
• Ang ikatlo ay ang “The Evening of Terrible Saturday.” Mga draft, sketch para sa nobela, na isinulat noong 1929-1931. Mayroon ding tatlong kabanata. At tanging ang kaso sa Griboedov ang umabot sa huling bersyon.
• Ang pang-apat ay "Grand Chancellor". Ang unang kumpletong sulat-kamay na edisyon. Lumilitaw na rito si Margarita at ang kanyang magkasintahan. Ngunit ang kanyang pangalan ay hindi pa Guro, ngunit Makata.
• Ikalima - "Nakamamanghang nobela". Ito ay mga kabanata na muling isinulat at natapos noong 1934-1936. Lumilitaw ang mga bagong detalye, ngunit walang makabuluhang pagbabago.
• Ikaanim - "Golden Spear". Ito ay isang hindi natapos na manuskrito, na napunit sa kabanata na "Magic Money".
• Ikapito - "Prinsipe ng Kadiliman". Ang unang labintatlong kabanata ng nobela. hindi dito, at sa pangkalahatan ang lahat ay nagtatapos sa hitsura ng pangunahing karakter. At si Berlioz ay tinatawag na Mirtsev dito.
• Ang ikawalong bahagi ay "Ang Guro at Margarita". Kumpleto at mature na sulat-kamay na edisyon ng 1928-1937. At ito ang bersyong ito na inilathala ng kapatid ni Elena Bulgakova na si Olga Bokshanskaya.
• Ang pang-siyam ay "The Master and Margarita" din. Ang pinakabago at huling edisyon, kasama ang lahat ng pinakabagong mga karagdagan at komento ni Mikhail Afanasyevich. Nai-publish ito pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat ni Elena Sergeevna, ang kanyang asawa, noong 1966.

Variant ng kuwento ng Belobrovtseva at Kuljus

Sa maraming paraan, ang kanilang bersyon ay katulad ng Losev's, dahil lubos silang sumasang-ayon sa kritiko tungkol sa unang edisyon. Gayunpaman, tinawag nila ang pangalawang edisyon ng mga kabanata ng nobelang "The Engineer's Hoof", na isinumite sa Nedra publishing house. Dito nagpakita ang Guro, na tinatawag ding Fesey, sa unang pagkakataon. Ginagampanan niya ang papel ni Faust kahit wala si Margarita. Ang ikatlong bersyon, ayon kay Belobrovtseva at Kuljus, ay ang "Fantastic Novel" na isinulat ni Bulgakov noong 1932, kung saan ang Guro ay lumiliko mula sa Fesi patungo sa Makata at si Margarita ay lumitaw na. Itinuturing nilang ang ikaapat na edisyon ay ang 1936 na edisyon, ang isa na natapos sa unang pagkakataon gamit ang salitang “katapusan.” Susunod ang gawain ng 1937 - ang hindi natapos na nobelang "Prince of Darkness". At pagkatapos ay ang manuskrito na inilimbag ni O. S. Bokshanskaya. Ang pag-edit na ng mga may-akda ay itinuturing na ikapitong edisyon. At ang ikawalo at huli ay ang na-edit ng asawa ni Bulgakov bago siya namatay at nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang nobela ay nai-publish sa anyo kung saan alam natin ito sa unang pagkakataon sa Moscow magazine noong 1966. Ang gawain ay agad na nakakuha ng katanyagan, at ang pangalan ni Bulgakov ay hindi kailanman umalis sa mga labi ng kanyang mga kontemporaryo. Pagkatapos ay wala talagang nagtanong tungkol sa kung sino ang may-akda ng akda, kung sino ang sumulat nito. Ang "The Master and Margarita" ay isang nobela na gumawa ng magandang impresyon. At hawak pa rin niya ang tatak.

Ang Master at Margarita ay ang maalamat na gawain ni Bulgakov, isang nobela na naging tiket niya sa imortalidad. Inisip niya, binalak at isinulat ang nobela sa loob ng 12 taon, at dumaan ito sa maraming pagbabago na mahirap isipin ngayon, dahil ang libro ay nakakuha ng isang kamangha-manghang pagkakaisa ng komposisyon. Sa kasamaang palad, si Mikhail Afanasyevich ay hindi kailanman nagkaroon ng oras upang tapusin ang kanyang gawain sa buhay; walang panghuling pag-edit ang ginawa. Siya mismo ay tinasa ang kanyang utak bilang pangunahing mensahe sa sangkatauhan, bilang isang testamento sa mga inapo. Ano ang gustong sabihin sa amin ni Bulgakov?

Binubuksan sa amin ng nobela ang mundo ng Moscow noong 30s. Ang master, kasama ang kanyang minamahal na Margarita, ay sumulat ng isang napakatalino na nobela tungkol kay Poncio Pilato. Hindi ito pinapayagang mailathala, at ang may-akda mismo ay nalulula sa isang imposibleng bundok ng kritisismo. Dahil sa kawalan ng pag-asa, sinunog ng bayani ang kanyang nobela at napunta sa isang psychiatric hospital, na iniwan si Margarita. Kasabay nito, si Woland, ang diyablo, ay dumating sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama. Nagdudulot sila ng mga kaguluhan sa lungsod, tulad ng mga black magic session, pagtatanghal sa Variety at Griboyedov, atbp. Samantala, ang pangunahing tauhang babae, ay naghahanap ng paraan upang maibalik ang kanyang Guro; pagkatapos ay nakipagkasundo kay Satanas, naging mangkukulam at dumalo sa isang bola sa gitna ng mga patay. Si Woland ay nalulugod sa pagmamahal at debosyon ni Margarita at nagpasya na ibalik ang kanyang minamahal. Ang nobela tungkol kay Poncio Pilato ay bumangon din mula sa abo. At ang muling pinagsamang mag-asawa ay nagretiro sa isang mundo ng kapayapaan at katahimikan.

Ang teksto ay naglalaman ng mga kabanata mula sa nobela ng Guro mismo, na nagsasabi tungkol sa mga kaganapan sa mundo ng Yershalaim. Ito ay isang kuwento tungkol sa libot na pilosopo na si Ha-Nozri, ang pagtatanong kay Yeshua ni Pilato, at ang kasunod na pagbitay sa huli. Ang mga insert na kabanata ay direktang kahalagahan sa nobela, dahil ang kanilang pag-unawa ang susi sa paglalahad ng mga ideya ng may-akda. Ang lahat ng mga bahagi ay bumubuo ng isang solong kabuuan, malapit na magkakaugnay.

Mga paksa at isyu

Sinasalamin ni Bulgakov ang kanyang mga saloobin tungkol sa pagkamalikhain sa mga pahina ng trabaho. Naunawaan niya na ang artista ay hindi libre, hindi siya maaaring lumikha lamang sa utos ng kanyang kaluluwa. Kinagapos siya ng lipunan at ibinibigay sa kanya ang ilang mga hangganan. Ang panitikan noong dekada 30 ay napapailalim sa mahigpit na censorship, ang mga libro ay madalas na isinulat upang mag-order mula sa mga awtoridad, isang salamin na makikita natin sa MASSOLIT. Ang master ay hindi makakuha ng permiso upang i-publish ang kanyang nobela tungkol kay Poncio Pilato at binanggit ang kanyang pananatili sa lipunang pampanitikan noong panahong iyon bilang isang buhay na impiyerno. Ang bayani, inspirado at may talento, ay hindi maintindihan ang mga miyembro nito, na tiwali at abala sa maliliit na materyal na alalahanin, at sila naman, ay hindi siya maintindihan. Samakatuwid, natagpuan ng Guro ang kanyang sarili sa labas ng bilog na bohemian na ito kasama ang gawain sa buong buhay niya, na hindi pinahintulutan para sa paglalathala.

Ang pangalawang aspeto ng problema ng pagkamalikhain sa isang nobela ay ang responsibilidad ng may-akda para sa kanyang trabaho, ang kapalaran nito. Ang master, nabigo at ganap na desperado, ay sinunog ang manuskrito. Ang manunulat, ayon kay Bulgakov, ay dapat makamit ang katotohanan sa pamamagitan ng kanyang pagkamalikhain, dapat itong makinabang sa lipunan at kumilos para sa kabutihan. Ang bayani, sa kabaligtaran, ay kumilos nang duwag.

Ang problema sa pagpili ay makikita sa mga kabanata na nakatuon kay Pilato at Yeshua. Si Poncio Pilato, na nauunawaan ang kakaiba at kahalagahan ng isang taong gaya ni Yeshua, ay nagpadala sa kanya upang bitayin. Ang duwag ay ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo. Ang tagausig ay natatakot sa responsibilidad, natatakot sa parusa. Ang takot na ito ay ganap na nilunod ang kanyang simpatiya para sa mangangaral, at ang tinig ng katwiran na nagsasalita tungkol sa pagiging natatangi at kadalisayan ng mga intensyon ni Yeshua, at ang kanyang budhi. Pinahirapan siya ng huli sa buong buhay niya, gayundin pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa dulo lamang ng nobela ay pinahintulutan si Pilato na makipag-usap sa Kanya at mapalaya.

Komposisyon

Sa kanyang nobela, ginamit ni Bulgakov ang naturang compositional technique bilang isang nobela sa loob ng isang nobela. Ang mga kabanata ng "Moscow" ay pinagsama sa mga "Pilatorian", iyon ay, sa gawain ng Guro mismo. Ang may-akda ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan nila, na nagpapakita na hindi oras na nagbabago ng isang tao, ngunit siya lamang ang may kakayahang baguhin ang kanyang sarili. Buong oras na trabaho sa sarili ay isang napakalaking gawain, na nabigong makayanan ni Pilato, kung saan siya ay napahamak sa walang hanggang pagdurusa sa isip. Ang mga motibo ng parehong nobela ay ang paghahanap ng kalayaan, katotohanan, ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama sa kaluluwa. Ang bawat tao'y maaaring magkamali, ngunit ang isang tao ay dapat patuloy na abutin ang liwanag; ito lamang ang makapagpapalaya sa kanya ng tunay.

Pangunahing tauhan: katangian

1. Si Yeshua Ha-Nozri (Jesus Christ) ay isang pilosopo na gumagala na naniniwala na lahat ng tao ay mabuti sa kanilang sarili at darating ang panahon na ang katotohanan ang magiging pangunahing halaga ng tao, at hindi na kailangan ang mga institusyon ng kapangyarihan. Siya ay nangaral, samakatuwid siya ay inakusahan ng isang pagtatangka sa kapangyarihan ni Caesar at pinatay. Bago siya mamatay, pinatawad ng bayani ang kanyang mga berdugo; siya ay namatay nang hindi ipinagkanulo ang kanyang mga paniniwala, siya ay namatay para sa mga tao, pagbabayad-sala para sa kanilang mga kasalanan, kung saan siya ay ginawaran ng Liwanag. Si Yeshua ay lumitaw sa harap namin totoong tao gawa sa laman at dugo, na may kakayahang makaramdam ng takot at sakit; hindi siya nababalot ng aura ng mistisismo.
2. Poncio Pilato - Procurator ng Judea, talaga makasaysayang pigura. Sa Bibliya hinatulan niya si Kristo. Gamit ang kanyang halimbawa, inihayag ng may-akda ang tema ng pagpili at pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao. Sa pagtatanong sa bilanggo, naiintindihan ng bayani na siya ay inosente, at nakakaramdam pa nga ng personal na simpatiya para sa kanya. Inaanyayahan niya ang mangangaral na magsinungaling para iligtas ang kanyang buhay, ngunit hindi yumuko si Yeshua at hindi niya ibibigay ang kanyang mga salita. Ang kaduwagan ng opisyal ay humahadlang sa kanya na ipagtanggol ang akusado; takot siyang mawalan ng kapangyarihan. Ito ay hindi nagpapahintulot sa kanya na kumilos ayon sa kanyang budhi, gaya ng sinasabi sa kanya ng kanyang puso. Hinahatulan ng procurator si Yeshua ng kamatayan, at ang kanyang sarili sa pagdurusa sa isip, na, siyempre, sa maraming paraan, ay mas masahol pa kaysa sa pisikal na pagpapahirap. Sa pagtatapos ng nobela, pinalaya ng master ang kanyang bayani, at siya, kasama ang libot na pilosopo, ay bumangon sa isang sinag ng liwanag.
3. Ang master ay isang manlilikha na nagsulat ng isang nobela tungkol kina Poncio Pilato at Yeshua. Ang bayaning ito ay naglalaman ng imahe ng isang huwarang manunulat na nabubuhay sa kanyang pagkamalikhain, hindi naghahanap ng katanyagan, gantimpala, o pera. Nanalo siya malalaking halaga sa lottery at nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa pagkamalikhain - at ito ay kung paano ang kanyang lamang, ngunit tiyak na napakatalino, trabaho ay ipinanganak. Kasabay nito, nakilala niya ang pag-ibig - si Margarita, na naging suporta at suporta niya. Hindi makayanan ang pamumuna mula sa pinakamataas na lipunang pampanitikan ng Moscow, sinunog ng Guro ang manuskrito at sapilitang nakatuon sa isang psychiatric clinic. Pagkatapos siya ay pinakawalan mula roon ni Margarita sa tulong ni Woland, na labis na interesado sa nobela. Pagkatapos ng kamatayan, ang bayani ay nararapat sa kapayapaan. Ito ay kapayapaan, at hindi liwanag, tulad ni Yeshua, dahil ipinagkanulo ng manunulat ang kanyang mga paniniwala at tinalikuran ang kanyang nilikha.
4. Si Margarita ay minamahal ng lumikha, handang gawin ang lahat para sa kanya, kahit na dumalo sa bola ni Satanas. Bago makilala ang pangunahing karakter, ikinasal siya sa isang mayamang lalaki, na, gayunpaman, hindi niya mahal. Natagpuan niya lamang ang kanyang kaligayahan sa Guro, na siya mismo ang tumawag pagkatapos basahin ang mga unang kabanata ng kanyang nobela sa hinaharap. Siya ang naging muse niya, na nagbigay inspirasyon sa kanya na magpatuloy sa paglikha. Ang pangunahing tauhang babae ay nauugnay sa tema ng katapatan at debosyon. Ang babae ay tapat sa kanyang Guro at sa kanyang trabaho: malupit niyang hinarap ang kritiko na si Latunsky, na siniraan sila; salamat sa kanya, ang may-akda mismo ay bumalik mula sa isang psychiatric clinic at ang kanyang tila hindi na maibabalik na nobela tungkol kay Pilato. Para sa kanyang pagmamahal at pagpayag na sundin ang kanyang napili hanggang sa wakas, si Margarita ay ginawaran ni Woland. Binigyan siya ni Satanas ng kapayapaan at pagkakaisa sa Guro, ang pinakananais ng pangunahing tauhang babae.

Larawan ni Woland

Sa maraming paraan, ang bayaning ito ay katulad ng Mephistopheles ni Goethe. Ang mismong pangalan niya ay kinuha mula sa kanyang tula, ang eksena ng Walpurgis Night, kung saan minsang tinawag ang diyablo sa pangalang iyon. Ang imahe ni Woland sa nobelang "The Master and Margarita" ay napaka-hindi maliwanag: siya ang sagisag ng kasamaan, at sa parehong oras ay isang tagapagtanggol ng katarungan at isang mangangaral ng tunay na mga halaga ng moral. Laban sa background ng kalupitan, kasakiman at kasamaan ng mga ordinaryong Muscovites, ang bayani ay mukhang isang positibong karakter. Siya, na nakikita ang makasaysayang kabalintunaan na ito (mayroon siyang isang bagay na ihahambing), ay nagtapos na ang mga tao ay tulad ng mga tao, ang pinaka-ordinaryo, pareho, tanging ang isyu sa pabahay ang sumisira sa kanila.

Ang parusa ng diyablo ay dumarating lamang sa mga karapatdapat dito. Kaya, ang kanyang paghihiganti ay napakapili at batay sa prinsipyo ng hustisya. Mga nanunuhol, walang kakayahan na mga scribble na nagmamalasakit lamang sa kanilang materyal na kayamanan, mga manggagawa sa pagtutustos ng pagkain na nagnakaw at nagbebenta ng mga expired na pagkain, mga insensitive na kamag-anak na nakikipaglaban para sa isang mana pagkamatay ng isang mahal sa buhay - ito ang mga pinarusahan ni Woland. Hindi niya sila itinutulak na magkasala, inilalantad lamang niya ang mga bisyo ng lipunan. Kaya't ang may-akda, gamit ang mga satirical at phantasmagoric na pamamaraan, ay naglalarawan sa mga kaugalian at moral ng mga Muscovites ng 30s.

Ang master ay isang tunay na mahuhusay na manunulat na hindi nabigyan ng pagkakataong mapagtanto ang kanyang sarili; ang nobela ay "sinakal" lamang ng mga opisyal ng Massolitov. Hindi siya katulad ng mga kapwa niya manunulat na may kredensyal; nabuhay sa pamamagitan ng kanyang pagkamalikhain, ibinigay ang lahat ng kanyang sarili, at taos-pusong nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanyang trabaho. Napanatili ng master ang isang dalisay na puso at kaluluwa, kung saan siya ay iginawad ni Woland. Ang nawasak na manuskrito ay naibalik at ibinalik sa may-akda nito. Para sa kanyang walang hanggan na pag-ibig, si Margarita ay pinatawad sa kanyang mga kahinaan ng diyablo, kung saan binigyan pa ni Satanas ng karapatang hilingin sa kanya ang katuparan ng isa sa kanyang mga hangarin.

Ipinahayag ni Bulgakov ang kanyang saloobin kay Woland sa epigraph: "Ako ay bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti" ("Faust" ni Goethe). Sa katunayan, ang pagkakaroon ng walang limitasyong mga kakayahan, pinaparusahan ng bayani ang mga bisyo ng tao, ngunit maaari itong ituring na isang pagtuturo sa totoong landas. Siya ay isang salamin kung saan makikita ng lahat ang kanilang mga kasalanan at pagbabago. Ang kanyang pinaka-devilish na tampok ay ang kinakaing unti-unti na kabalintunaan kung saan tinatrato niya ang lahat ng bagay sa lupa. Gamit ang kaniyang halimbawa, kumbinsido tayo na ang pagpapanatili ng paniniwala ng isa kasama ng pagpipigil sa sarili at hindi pagkabaliw ay posible lamang sa tulong ng katatawanan. Hindi natin masyadong seryosohin ang buhay, dahil ang tila sa atin ay isang hindi matitinag na tanggulan na napakadaling gumuho sa kaunting pagpuna. Si Woland ay walang malasakit sa lahat, at ito ang naghihiwalay sa kanya sa mga tao.

mabuti at masama

Ang mabuti at masama ay hindi mapaghihiwalay; Kapag huminto ang mga tao sa paggawa ng mabuti, ang kasamaan ay agad na lilitaw sa lugar nito. Ito ay ang kawalan ng liwanag, ang anino na pumapalit dito. Sa nobela ni Bulgakov, dalawang magkasalungat na pwersa ang nakapaloob sa mga larawan nina Woland at Yeshua. Ang may-akda, upang ipakita na ang pakikilahok ng mga abstract na kategoryang ito sa buhay ay palaging may kaugnayan at sumasakop sa mahahalagang posisyon, inilalagay si Yeshua sa isang panahon na mas malayo sa atin, sa mga pahina ng nobela ng Guro, at Woland sa modernong panahon. Si Yeshua ay nangangaral, nagsasabi sa mga tao tungkol sa kanyang mga ideya at pag-unawa sa mundo, sa paglikha nito. Nang maglaon, para sa lantarang pagpapahayag ng kaniyang mga saloobin, siya ay lilitisin ng prokurador ng Judea. Ang kanyang kamatayan ay hindi ang pagtatagumpay ng kasamaan laban sa kabutihan, sa halip ay isang pagtataksil sa kabutihan, dahil hindi nagawa ni Pilato ang tama, ibig sabihin ay binuksan niya ang pinto sa kasamaan. Si Ha-Notsri ay namatay na walang patid at hindi natalo, ang kanyang kaluluwa ay nagpapanatili ng liwanag sa sarili, laban sa kadiliman ng duwag na gawa ni Poncio Pilato.

Ang diyablo, tinawag na gumawa ng kasamaan, ay dumating sa Moscow at nakita na ang puso ng mga tao ay puno ng kadiliman kahit na wala siya. Ang tanging magagawa niya ay tuligsain at kutyain sila; Dahil sa kanyang madilim na kakanyahan, hindi maaaring lumikha ng hustisya si Woland kung hindi man. Ngunit hindi siya ang nagtutulak sa mga tao na magkasala, hindi siya ang nagpapadaig ng kasamaan sa kanila sa kabutihan. Ayon kay Bulgakov, ang diyablo ay hindi ganap na kadiliman, gumagawa siya ng mga gawa ng katarungan, na napakahirap isaalang-alang ang isang masamang gawa. Ito ay isa sa mga pangunahing ideya ng Bulgakov, na nakapaloob sa "The Master and Margarita" - walang anuman maliban sa tao mismo ang maaaring pilitin siyang kumilos sa isang paraan o iba pa, ang pagpili ng mabuti o masama ay nasa kanya.

Maaari mo ring pag-usapan ang relativity ng mabuti at masama. AT mabubuting tao kumilos ng mali, duwag, makasarili. Kaya't ang Guro ay sumuko at sinunog ang kanyang nobela, at si Margarita ay gumawa ng malupit na paghihiganti sa kritikong si Latunsky. Gayunpaman, ang kabaitan ay hindi nagsisinungaling sa hindi paggawa ng mga pagkakamali, ngunit sa patuloy na pagsusumikap para sa maliwanag at pagwawasto sa kanila. Samakatuwid, ang pagpapatawad at kapayapaan ay naghihintay sa mapagmahal na mag-asawa.

Ang kahulugan ng nobela

Maraming interpretasyon ang kahulugan ng gawaing ito. Siyempre, imposibleng sabihin nang tiyak. Sa gitna ng nobela ay ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Sa pang-unawa ng may-akda, ang dalawang sangkap na ito ay magkapareho sa mga termino sa kalikasan at sa puso ng tao. Ipinapaliwanag nito ang hitsura ni Woland, bilang konsentrasyon ng kasamaan ayon sa kahulugan, at si Yeshua, na naniniwala sa likas na kabaitan ng tao. Ang liwanag at dilim ay malapit na magkakaugnay, patuloy na nakikipag-ugnayan sa isa't isa, at hindi na posible na gumuhit ng malinaw na mga hangganan. Pinarurusahan ni Woland ang mga tao ayon sa mga batas ng hustisya, ngunit pinatawad sila ni Yeshua sa kabila ng mga ito. Ito ang balanse.

Ang pakikibaka ay nagaganap hindi lamang direkta para sa mga kaluluwa ng tao. Ang pangangailangan ng isang tao na abutin ang liwanag ay parang pulang sinulid sa buong salaysay. Ang tunay na kalayaan ay makakamit lamang sa pamamagitan nito. Napakahalagang maunawaan na ang may-akda ay laging nagpaparusa sa mga bayaning nakagapos ng pang-araw-araw na maliliit na hilig, maging tulad ni Pilato - walang hanggang pagdurusa budhi, o tulad ng mga naninirahan sa Moscow - sa pamamagitan ng mga trick ng diyablo. Siya ay nagbubunyi sa iba; Nagbibigay ng kapayapaan kay Margarita at sa Guro; Si Yeshua ay karapat-dapat sa Liwanag para sa kanyang debosyon at katapatan sa kanyang mga paniniwala at mga salita.

Ang nobelang ito ay tungkol din sa pag-ibig. Lumilitaw si Margarita huwarang babae na kayang magmahal hanggang sa dulo, sa kabila ng lahat ng hadlang at kahirapan. Guro at ang kanyang minamahal - kolektibong mga imahe isang lalaking dedikado sa kanyang trabaho at isang babaeng totoo sa kanyang nararamdaman.

Tema ng pagkamalikhain

Ang master ay nakatira sa kabisera ng 30s. Sa panahong ito, ang sosyalismo ay itinayo, ang mga bagong kaayusan ay naitatag, at ang mga pamantayang moral at moral ay mabilis na nire-reset. Dito ipinanganak bagong panitikan, kung kanino sa mga pahina ng nobela ay nakikilala natin sina Berlioz, Ivan Bezdomny, at mga miyembro ng Massolit. Ang landas ng kalaban ay kumplikado at matinik, tulad ni Bulgakov mismo, ngunit pinananatili niya ang isang dalisay na puso, kabaitan, katapatan, ang kakayahang magmahal at magsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato, na naglalaman ng lahat ng mahahalagang problema na ang bawat tao sa kasalukuyan o hinaharap. henerasyon ay dapat malutas para sa kanyang sarili. Ito ay batay sa batas moral, nagtatago sa loob ng bawat personalidad; at siya lamang, at hindi ang takot sa kaparusahan ng Diyos, ang may kakayahang matukoy ang mga kilos ng mga tao. Espirituwal na mundo Ang master ay banayad at maganda, dahil siya ay isang tunay na artista.

Gayunpaman, ang tunay na pagkamalikhain ay inuusig at kadalasang nakikilala lamang pagkatapos ng kamatayan ng may-akda. Ang mga panunupil na nakakaapekto sa mga independiyenteng artista sa USSR ay kapansin-pansin sa kanilang kalupitan: mula sa ideolohikal na pag-uusig hanggang sa aktwal na pagkilala sa isang tao bilang baliw. Ito ay kung gaano karami sa mga kaibigan ni Bulgakov ang natahimik, at siya mismo ay nahirapan. Ang kalayaan sa pagsasalita ay nagbunga ng pagkabilanggo, o kamatayan pa nga, gaya ng sa Judea. Ang parallel na ito sa Sinaunang Daigdig ay binibigyang-diin ang pagiging atrasado at primitive na kalupitan ng "bagong" lipunan. Ang nakalimutang matanda ay naging batayan ng patakaran hinggil sa sining.

Dalawang mundo ng Bulgakov

Ang mundo ni Yeshua at ng Guro ay mas malapit na konektado kaysa sa tila sa unang tingin. Ang parehong mga layer ng salaysay ay nakakaapekto sa parehong mga isyu: kalayaan at responsibilidad, budhi at katapatan sa paniniwala ng isang tao, pag-unawa sa mabuti at masama. Ito ay hindi para sa wala na mayroong napakaraming bayani ng doble, parallel at antitheses dito.

Ang Guro at Margarita ay lumabag sa kagyat na kanon ng nobela. Ang kwentong ito ay hindi tungkol sa kapalaran ng mga indibidwal o sa kanilang mga grupo, ito ay tungkol sa buong sangkatauhan, ang kapalaran nito. Samakatuwid, ang may-akda ay nag-uugnay ng dalawang panahon na pinakamalayo hangga't maaari sa isa't isa. Ang mga tao sa panahon nina Yeshua at Pilato ay hindi gaanong naiiba sa mga tao ng Moscow, ang mga kapanahon ng Guro. Nababahala din sila tungkol sa mga personal na problema, kapangyarihan at pera. Master sa Moscow, Yeshua sa Judea. Parehong nagdadala ng katotohanan sa masa, at parehong nagdurusa para dito; ang una ay inuusig ng mga kritiko, dinurog ng lipunan at napapahamak na wakasan ang kanyang buhay sa isang psychiatric na ospital, ang pangalawa ay napapailalim sa isang mas kakila-kilabot na parusa - isang demonstrative execution.

Ang mga kabanata na nakatuon kay Pilato ay naiiba nang husto sa mga kabanata ng Moscow. Ang estilo ng ipinasok na teksto ay nakikilala sa pamamagitan ng kapantay at monotony nito, at sa kabanata lamang ng pagpapatupad ito ay nagiging isang kahanga-hangang trahedya. Ang paglalarawan ng Moscow ay puno ng katawa-tawa, phantasmagoric na mga eksena, pangungutya at pangungutya ng mga naninirahan dito, liriko na mga sandali, nakatuon sa Guro at Margarita, na, siyempre, ay tumutukoy sa pagkakaroon ng iba't ibang istilo ng pagkukuwento. Iba-iba rin ang bokabularyo: maaari itong maging mababa at primitive, puno kahit na may pagmumura at jargon, o maaari itong maging dakila at patula, puno ng mga makukulay na metapora.

Bagaman ang parehong mga salaysay ay makabuluhang naiiba sa bawat isa, kapag nagbabasa ng nobela ay may pakiramdam ng integridad, napakalakas ng thread na nag-uugnay sa nakaraan sa kasalukuyan sa Bulgakov.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Mga artista na sina Vladimir Svetozarov, Nadezhda Vasilyeva

alam mo ba yun

• Ang karakter na "man in a jacket" ay ang ideya ng mga may-akda ng serye.
• Ang pag-film ng mga eksena sa Moscow ay naganap sa St. Petersburg.
• Ang direktor na si Vladimir Bortko ay humiram ng isa sa mga eksena mula sa pelikulang "Pilate and Others."
• Gumagamit ang pelikula ng footage mula sa Krasnoyarsk newsreels.
• Ang papel ng Woland ay maaaring gampanan ni Oleg Yankovsky, Jean Reno o Gary Oldman.
• Sa serye mayroong isang eksena ng pagsisimula ni Margarita sa isang mangkukulam, habang sa nobela ni Bulgakov ay wala ito.
• Ang mga yugto ng Bibliya ay kinukunan sa Bulgaria.

Higit pang mga katotohanan (+4)

Plot

Mag-ingat, ang teksto ay maaaring naglalaman ng mga spoiler!

Noong tagsibol ng 1934, si Satanas (tinatawag ang kanyang sarili na Woland) ay lumitaw sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama. Sa pinakaunang araw na nakilala niya sa Patriarch's Ponds kasama ang editor ng panitikan na si Berlioz at ang makata na si Ivan Bezdomny. Mayroong pagtatalo sa pagitan nila sa paksa ng pagkakaroon ng Diyos. Pinatunayan ni Woland na talagang umiral si Jesus at ikinuwento niya ang tungkol sa Jewish procurator na si Poncio Pilato, na hinatulan ng kamatayan ang pilosopo na si Yeshua Ha-Nozri sa ilalim ng crowd pressure.

Ang pagpupulong sa Patriarch's Ponds ay nagbubukas ng isang serye ng mga kakaibang kaganapan: Si Berlioz ay napunta sa ilalim ng isang tram, eksakto tulad ng hula ni Woland, at si Ivan ay napunta sa isang madhouse. Doon niya nakilala ang apatnapung taong gulang na Guro, isang mahuhusay na manunulat, may-akda ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Ang nobela ay sumailalim sa matinding batikos. Hindi makayanan ang pag-uusig mula sa mga kritiko, ang Guro ay nahulog sa kawalan ng pag-asa at napadpad sa ospital.

Kinokolekta ni Woland ang mga tao at, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pagtatanghal, nag-aayos para sa kanila ng ilang mga tseke. Interesado siya sa "mga bagong tao" na namumuhay sa ilalim ng bagong kaayusan sa lipunan na tumatanggi sa relihiyon at lumang pilosopiya. Ngunit bilang resulta ng tseke, naiintindihan ni Woland na ang mga tao ay nanatiling pareho, tanging sila ay "nasira ng isyu sa pabahay."

Kasama sa "mga bagong tao" ang Guro at ang kanyang minamahal na si Margarita. Para sa kapakanan ng Guro, iniwan niya ang kanyang mayaman at hindi minamahal na asawa, na ang tahanan ay isang "gintong hawla" para sa kanya. Inutusan ni Woland ang kanyang retinue na anyayahan si Margarita sa isang Satanic ball. Si Margarita ay naging reyna ng bola. Sa pagtatapos ng pagdiriwang, hiniling niya kay Woland na bumalik sa kanyang ligtas at maayos ang kanyang kasintahan. Ang kanyang hiling ay agad na ipinagkaloob, at ang magkasintahan ay muling nagsama. Ibinalik din ni Woland ang nobela na sinunog ng Guro. Bilang tugon sa kanyang sorpresa, ipinahayag ni Woland na "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog."

Walang lugar ang Guro sa panahong ito, at inaanyayahan sila ni Woland na muling magsama-sama magpakailanman sa ibang mundo. Ang panginoon ay hindi karapat-dapat sa liwanag, ngunit siya ay "nagkamit ng kapayapaan." Sa daan ay nakasalubong nila si Poncio Pilato, na pinahihirapan ng pagkakasala sa pagkamatay ni Yeshua. Inaanyayahan ni Woland ang Guro na palayain ang kanyang bayani, at pumayag siya. Natagpuan ni Pilato ang pinakahihintay na kapayapaan.

Mga pagsusuri sa seryeng "The Master and Margarita"

Mga pagsusuri sa seryeng "The Master and Margarita"

• ksyshe4ka.96 Enero 22, 2015 Serye rating 10 sa 10

  Master at Margarita

  Pagbagay sa screen mga akdang pampanitikan- isang peligrosong negosyo, lalo na kung ito sikat na gawain. Lahat ay nagsisikap na agad na punahin ito o ang pelikula o serye na iyon. Ngayon, nais kong ipakita sa iyong pansin ang isang pagsusuri ng serye ni Vladimir Bortko batay sa nobela ng parehong pangalan ni Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita"... 1 komento 3
• Yulia Kryuchkova Nobyembre 7, 2013 Rating ng serye 10 sa 10

  "Guro at Margarita"

  Kamangha-manghang adaptasyon! Isang makikinang na cast ang napili! Ang mga karakter ay napakalinaw na ipinahayag at binuo. Sinusundan ng pelikula ang nobela sa lahat ng paraan, na maganda. Halos 100% ng teksto ng nobela ay napanatili. Ang kahanga-hangang saliw ng musika, na isinulat ni Igor Kornelyuk, ay binibigyang-diin ang pinakakapansin-pansin at mahahalagang plot twists... Wala pang komento 0
• vlad. Oktubre 26, 2013 Serye rating 10 sa 10

  parehong mapait at magaan...

  ... hindi pa napapanood. Mas tiyak, nanood ako ng ilang episode sa YouTube sa hindi magandang kalidad. Ngunit kahit doon ang pelikula ay nag-iiwan ng kamangha-manghang impresyon. Ang gawaing ito ng Bulgakov ay ginagawa kang pana-panahong bumalik sa isa pang pagbabasa, isa pang pagtingin. Upang matandaan, tingnan, pansinin ang isang bagay na napalampas noong nakaraang pagkakataon... Wala pang komento 0
• Sergey Hulyo 31, 2013 Serye rating 9 sa 10

  Michael Bulgakov

  Master at Margarita

  Moscow 1984

  Ang teksto ay nakalimbag sa huling panghabambuhay na edisyon (ang mga manuskrito ay nakaimbak sa departamento ng manuskrito Aklatan ng Estado USSR na pinangalanang V.I. Lenin), pati na rin ang mga pagwawasto at pagdaragdag na ginawa sa ilalim ng pagdidikta ng manunulat ng kanyang asawang si E.S. Bulgakova.

  UNANG BAHAGI

  Kaya sino ka, sa wakas? – Bahagi ako ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti. Goethe. "Faust"

  Huwag kailanman makipag-usap sa mga estranghero

  Isang araw sa tagsibol, sa isang oras ng walang katulad na mainit na paglubog ng araw, dalawang mamamayan ang lumitaw sa Moscow, sa Patriarch's Ponds. Ang una sa kanila, nakasuot ng kulay-abo na pares ng tag-araw, ay maikli, busog, kalbo, dala ang kanyang disenteng sumbrero na parang pie sa kanyang kamay, at sa kanyang maayos na ahit na mukha ay may mga basong supernatural na laki sa itim na sungay na mga frame. . Ang pangalawa, isang malapad na balikat, mamula-mula, kulot ang buhok na binata na nakasuot ng checkered cap na nakasuot sa ulo, nakasuot ng cowboy shirt, chewy white na pantalon at itim na tsinelas.

  Ang una ay walang iba kundi si Mikhail Alexandrovich Berlioz, tagapangulo ng lupon ng isa sa pinakamalaking asosasyong pampanitikan sa Moscow, na dinaglat bilang MASSOLIT, at editor ng isang makapal na magazine ng sining, at ang kanyang batang kasama ay ang makata na si Ivan Nikolaevich Ponyrev, na nagsusulat sa ilalim ng pseudonym Bezdomny.

  Palibhasa'y nasa lilim ng bahagyang luntiang mga puno ng linden, ang mga manunulat ay nagmadaling pumunta sa makulay na kubol na may nakasulat na "Beer at tubig."

  Oo, dapat pansinin ang unang kakaiba nitong kakila-kilabot na gabi ng Mayo. Hindi lang sa booth, kundi sa buong eskinita na parallel sa Malaya Bronnaya Street, wala ni isang tao. Sa oras na iyon, kung kailan, tila, walang lakas upang huminga, nang ang araw, na nagpainit sa Moscow, ay nahulog sa isang tuyong fog sa isang lugar sa kabila ng Garden Ring, walang sinuman ang dumating sa ilalim ng mga puno ng linden, walang nakaupo sa bangko, walang laman ang eskinita.

  "Bigyan mo ako ng Narzan," tanong ni Berlioz.

  “Wala na si Narzan,” sagot ng babae sa booth, at sa hindi malamang dahilan ay nasaktan siya.

  "Ang beer ay ihahatid sa gabi," sagot ng babae.

  - Anong meron doon? tanong ni Berlioz.

  "Aprikot, mainit lang," sabi ng babae.

  - Well, halika, halika, halika!..

  Ang aprikot ay nagbigay ng masaganang dilaw na foam, at ang hangin ay amoy tulad ng barbershop. Dahil sa kalasingan, ang mga manunulat ay agad na nagsimulang magsinok, magbayad at umupo sa isang bangko na nakaharap sa lawa at nakatalikod sa Bronnaya.

  Narito ang isang pangalawang kakaibang bagay na nangyari, tungkol lamang kay Berlioz. Bigla siyang tumigil sa pagsinok, tumibok ang kanyang puso at saglit na lumubog sa kung saan, pagkatapos ay bumalik, ngunit may isang mapurol na karayom ​​na nakatusok dito. Bilang karagdagan, si Berlioz ay hinawakan ng isang hindi makatwiran, ngunit napakalakas na takot na gusto niyang agad na tumakas mula sa Patriarch nang hindi lumilingon. Malungkot na luminga-linga si Berlioz sa paligid, hindi maintindihan kung ano ang ikinatakot niya. Namutla siya, pinunasan ng panyo ang kanyang noo, at naisip: “Ano ang nangyayari sa akin? This never happened... my heart is racing... I'm overtired. Marahil ay oras na para itapon ang lahat sa impiyerno at pumunta sa Kislovodsk..."

  At pagkatapos ay lumapot ang maalinsangan na hangin sa kanyang harapan, at mula sa hanging ito ay hinabi ang isang transparent na mamamayan ng kakaibang anyo. Sa kanyang maliit na ulo ay isang jockey cap, isang checkered, maikli, mahangin na dyaket... Ang mamamayan ay isang fathom matangkad, ngunit makitid sa mga balikat, hindi kapani-paniwalang manipis, at ang kanyang mukha, mangyaring tandaan, ay nanunuya.

  Ang buhay ni Berlioz ay umunlad sa paraang hindi siya sanay sa mga hindi pangkaraniwang pangyayari. Mas lalong namutla, nanlaki ang mga mata niya at nalilito siyang nag-isip: "Hindi ito pwede!.."

  Ngunit ito, sayang, ay nandoon, at ang mahabang mamamayan, kung saan makikita ng isa, ay umindayog sa harap niya, sa kaliwa't kanan, nang hindi humipo sa lupa.

  Dito napalitan ng takot si Berlioz kaya napapikit siya. At nang buksan niya ang mga ito, nakita niyang tapos na ang lahat, natunaw ang manipis na ulap, nawala ang checkered, at sabay na tumalon ang mapurol na karayom ​​mula sa kanyang puso.

  - Fucking hell! - bulalas ng editor, - alam mo, Ivan, muntik na akong ma-stroke sa init! There was even something like a hallucination,” pilit niyang ngumisi, pero lumulundag pa rin ang mga mata sa pag-aalala, at nanginginig ang mga kamay.

  Gayunpaman, unti-unti siyang huminahon, pinaypayan ang kanyang sarili ng isang panyo at, medyo masayang sinasabi: "Well, sir, so..." - nagsimula siyang magsalita, naputol ng pag-inom ng aprikot.

  Ang talumpating ito, gaya ng nalaman natin nang maglaon, ay tungkol kay Jesu-Kristo. Ang katotohanan ay inutusan ng editor ang makata na magsulat ng isang malaking anti-relihiyosong tula para sa susunod na aklat ng magasin. Binubuo ni Ivan Nikolaevich ang tula na ito sa napakaikling panahon, ngunit, sa kasamaang palad, hindi nito nasiyahan ang editor. Binalangkas ni Bezdomny ang pangunahing karakter ng kanyang tula, iyon ay, si Hesus, sa napakaitim na kulay, at gayunpaman, sa opinyon ng editor, ang buong tula ay kailangang isulat muli. At ngayon ang editor ay nagbibigay sa makata ng isang bagay tulad ng isang panayam tungkol kay Jesus upang i-highlight ang pangunahing pagkakamali ng makata. Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong nagpabaya kay Ivan Nikolaevich - kung ito ay ang graphic na kapangyarihan ng kanyang talento o ganap na hindi pamilyar sa isyu na kanyang isusulat - ngunit si Jesus sa kanyang paglalarawan ay naging ganap na tulad ng isang buhay, bagaman hindi kaakit-akit na karakter. Nais ni Berlioz na patunayan sa makata na ang pangunahing bagay ay hindi kung ano si Jesus, masama man siya o mabuti, ngunit ang Jesus na ito, bilang isang tao, ay hindi umiral sa mundo at ang lahat ng mga kuwento tungkol sa kanya ay mga simpleng imbensyon, ang pinakakaraniwang mito.

  Dapat pansinin na ang editor ay isang mahusay na nabasa na tao at napakahusay na itinuro sa kanyang talumpati sa mga sinaunang istoryador, halimbawa, ang sikat na Philo ng Alexandria, ang napakatalino na pinag-aralan na si Josephus, na hindi kailanman binanggit ang pagkakaroon ni Jesus. Ang pagbubunyag ng matatag na karunungan, ipinaalam ni Mikhail Alexandrovich sa makata, bukod sa iba pang mga bagay, na ang lugar sa ika-15 na aklat, sa ika-44 na kabanata ng sikat na Tacitus "Annals", na nagsasalita tungkol sa pagpatay kay Jesus, ay walang iba kundi isang pekeng insert sa ibang pagkakataon. .

  Ang makata, kung kanino ang lahat ng iniulat ng editor ay balita, nakinig nang mabuti kay Mikhail Alexandrovich, itinuon ang kanyang masiglang berdeng mga mata sa kanya, at paminsan-minsan lamang ay sumisipsip, sinusumpa ang tubig ng aprikot sa isang bulong.

  "Walang isang relihiyon sa Silangan," sabi ni Berlioz, "kung saan, bilang panuntunan, ang malinis na birhen ay hindi