"Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'": buod. Una at ikalawang bahagi

Dapat itong maunawaan na ang isang buod ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ni N. Nekrasov ay hindi magbibigay ng ganoong ideya ng gawain bilang pagbabasa nito nang buo. Ang tula ay isinulat sa ilang sandali matapos ang serfdom ay inalis, at may talamak panlipunang katangian. Ito ay binubuo ng apat na bahagi. Ang una ay walang pangalan: sa loob nito, sa kalsada, pitong lalaki mula sa iba't ibang mga nayon ang nagkikita, ang mga pangalan kung saan nagsasalita tungkol sa sitwasyon ng mga magsasaka sa kanila - Dyryavino, Zaplatovo, Neelovo, atbp. Tinatalakay nila kung sino ang nakatira nang maayos sa Rus ' .

Ang mga lalaki ay nag-aalok ng iba't ibang mga pagpipilian: mga pari, mga may-ari ng lupa, mga opisyal, mga mangangalakal, mga ministro, ang tsar. Nang hindi magkasundo, sila ay umalis upang hanapin kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'. Ang isang maikling buod ay hindi magpapahintulot sa amin na ibunyag ang lahat ng mga kaganapan at diyalogo, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na sa daan ay nakakatagpo sila ng mga kinatawan ng iba't ibang klase - isang pari, isang sundalo, isang mangangalakal, mga magsasaka, ngunit wala sa kanila ang makapagsasabi na sila. mamuhay ng kahanga-hanga. Bawat isa ay may kanya-kanyang kalungkutan. Tinatalakay din ng bahaging ito walang hanggang tanong pagkalasing sa Rus': isa sa mga lalaking nakilala ko ay nangangatwiran na ang mga tao ay hindi umiinom dahil mayroon silang magandang buhay. Sa ikalawang bahagi, na tinatawag na "The Last One," nakilala ng mga magsasaka ang may-ari ng lupa na si Utyatin: hindi makapaniwala ang matanda na inalis na ang serfdom. Ito ay nag-alis sa kanya ng lahat ng mga pribilehiyo. Hinihiling ng mga kamag-anak ng may-ari ng lupa ang mga lokal na lalaki na kumilos nang magalang tulad ng dati, tanggalin ang kanilang mga sumbrero at yumuko, na nangangako sa kanila na mapunta ito pagkatapos ng kamatayan ng amo. Gayunpaman, ang mga tao ay nananatiling nalinlang at walang natatanggap para sa kanilang mga pagsisikap.

"Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'." "Babaeng Magsasaka": buod

Sa ikalawang bahagi, pumunta ang mga magsasaka upang hanapin ang kanilang kapalaran sa mga babaeng populasyon ng Rus'. Ang tsismis ay humahantong sa kanila kay Matryona Timofeevna, na nagsasabi sa mga lalaki ng kuwento ng kanyang buhay, na nagsimula sa serfdom. Siya ay ganap na hindi inaabuso sa kanila ang posibilidad ng kaligayahan para sa isang babaeng Ruso: pagkatapos marinig ang kanyang kuwento, ito ba ay nagkakahalaga ng pagtatanong tungkol sa kung sino ang maaaring mabuhay nang maayos sa Rus'? Ang buod ng kwento ni Matryona ay ang mga sumusunod. Ikinasal siya ng labag sa kanyang kalooban sa isang masipag na lalaki na binugbog ang kanyang asawa.

Nakaligtas din siya sa panliligalig ng manager ng kanyang amo, kung saan walang paraan para iligtas siya. At nang ipanganak ang kanyang unang anak, dumating ang sakuna. Mahigpit na ipinagbawal ng biyenan si Matryona na isama ang bata sa paggapas, dahil pinakialaman niya ang kanyang trabaho, at inutusan itong iwan ang kanyang huwarang lolo sa ilalim ng pangangasiwa. Ang lolo ay hindi nagbigay ng sapat na pansin - ang bata ay kinain ng mga baboy. At ang nagdadalamhating ina ay kailangang tiisin hindi lamang ang pagkawala ng kanyang anak, kundi pati na rin ang mga akusasyon ng pakikipagsabwatan. Nang maglaon ay nagsilang si Matryona ng iba pang mga anak, ngunit labis siyang nalungkot sa kanyang panganay. Pagkaraan ng ilang panahon, nawalan siya ng mga magulang at naiwan siyang nag-iisa, walang proteksyon. Pagkatapos ang asawa ay dinala sa mga rekrut nang wala sa oras, at si Matryona ay nanatili sa pamilya ng kanyang asawa, na hindi nagmamahal sa kanya, kasama ang isang grupo ng mga bata at nag-iisang manggagawa - ang iba ay literal na nakaupo sa kanyang leeg. Minsan ay kinailangan niyang panoorin kung paano pinarusahan ang kanyang anak na lalaki para sa isang hindi gaanong halaga - pinarusahan nila siya nang malupit at walang awa. Dahil hindi niya kayang tiisin ang ganoong buhay, pumunta siya sa asawa ng gobernador upang hilingin na ibalik ang kanyang breadwinner. Doon siya nawalan ng malay, at nang matauhan siya, nalaman niyang nanganak siya ng isang anak na lalaki, na bininyagan ng asawa ng gobernador. Ang asawa ni Matryona ay ibinalik, ngunit hindi siya nakakita ng kaligayahan sa kanyang buhay, at lahat ay nagsimulang panunukso sa kanya tungkol sa asawa ng gobernador.

"Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'": buod. Bahagi 4: "Isang kapistahan para sa buong mundo"

Plot-wise, ang ika-apat na bahagi ay isang pagpapatuloy ng pangalawa: namatay ang may-ari ng lupain na si Utyatin, at ang mga lalaki ay naghahanda ng isang piging kung saan pinag-uusapan nila ang mga plano para sa mga lupain na dati nang ipinangako sa kanila ng mga kamag-anak ng may-ari. Sa bahaging ito, lumilitaw si Grisha Dobrosklonov: isang binata sa labinlimang taong gulang ay lubos na nagtitiwala na siya, nang walang pag-aalinlangan, ay isakripisyo ang kanyang sarili para sa kanyang sariling bayan. Gayunpaman, hindi siya umiiwas sa simpleng gawain: siya ay gumagapas at umaani kasama ang mga magsasaka, kung saan sila ay tumugon sa kanya nang may pagmamahal at tulong. Si Grisha, bilang isang demokratikong intelektwal, sa huli ay naging isa na namumuhay nang maayos. Ang Dobrolyubov ay kinikilala bilang prototype nito: mayroong isang consonance ng mga apelyido, at isang sakit para sa pareho - pagkonsumo, na aabutan ang bayani ng tula bago maabot ng Russia ang isang maliwanag na hinaharap. Sa imahe ni Grisha, nakita ni Nekrasov ang isang tao ng hinaharap, kung saan magkakaisa ang mga intelihente at magsasaka, at ang gayong mga tao, sa pamamagitan ng pagsanib-puwersa, ay hahantong sa kanilang bansa sa kaunlaran. Ang buod ay hindi ginagawang posible na maunawaan na ito ay isang hindi natapos na gawain - ang may-akda sa simula ay nagplano ng walong bahagi, hindi apat. Sa anong kadahilanan natapos ni Nekrasov ang tula sa paraang ito ay hindi alam: malamang na naramdaman niya na maaaring wala siyang oras upang tapusin ito, kaya dinala niya ito sa pagtatapos nang mas maaga. Sa kabila ng hindi kumpleto, ang tula ay naging isang himno sa pag-ibig para sa mga tao na puno ng Nekrasov. Nabanggit ng mga kontemporaryo na ang pag-ibig na ito ay naging mapagkukunan ng tula ni Nekrasov, ang batayan at nilalaman nito. Ang pagtukoy ng katangian ng makata ay ang kanyang pagpayag na mabuhay para sa iba - mga mahal sa buhay, mga tao, tinubuang-bayan. Ang mga ideyang ito ang inilagay niya sa mga aksyon at aksyon ng kanyang mga bayani.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'. Nikolay Nekrasov

✪ N.A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" (pagsusuri ng nilalaman) | Lektura Blg. 62

✪ 018. Nekrasov N.A. Tula na Namumuhay nang Maayos sa Rus'

✪ Pampublikong aralin kasama si Dmitry Bykov. "Hindi naiintindihan si Nekrasov"

✪ Lyrics N.A. Nekrasova. Tula "Who Lives Well in Rus'" (pagsusuri ng bahagi ng pagsubok) | Lektura Blg. 63

Mga subtitle

Kasaysayan ng paglikha

Nagsimulang magtrabaho si N. A. Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Rus'" sa unang kalahati ng 60s ng ika-19 na siglo. Ang pagbanggit ng mga ipinatapon na Poles sa unang bahagi, sa kabanata na "May-ari ng Lupa," ay nagpapahiwatig na ang gawain sa tula ay nagsimula nang hindi mas maaga kaysa sa 1863. Ngunit ang mga sketch ng trabaho ay maaaring lumitaw nang mas maaga, dahil si Nekrasov ay nangongolekta ng materyal sa mahabang panahon. Ang manuskrito ng unang bahagi ng tula ay minarkahan ng 1865, gayunpaman, posible na ito ang petsa ng pagkumpleto ng trabaho sa bahaging ito.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng trabaho sa unang bahagi, ang prologue ng tula ay nai-publish sa isyu ng Enero ng Sovremennik magazine para sa 1866. Ang pag-imprenta ay tumagal ng apat na taon at sinamahan, tulad ng lahat ng mga aktibidad sa paglalathala ni Nekrasov, ng pag-uusig sa censorship.

Ang manunulat ay nagsimulang magpatuloy sa paggawa sa tula noong 1870s lamang, sumulat ng tatlo pang bahagi ng akda: "The Last One" (1872), "The Peasant Woman" (1873), at "A Feast for the Whole World" ( 1876). Hindi nilayon ng makata na limitahan ang sarili sa mga nakasulat na kabanata; tatlo o apat pang bahagi ang binalak. Gayunpaman, ang isang lumalagong sakit ay nakagambala sa mga plano ng may-akda. Si Nekrasov, na naramdaman ang paglapit ng kamatayan, ay sinubukang magbigay ng ilang "pagkakumpleto" sa huling bahagi, "Isang kapistahan para sa buong mundo."

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay nai-publish sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: "Prologue. Unang bahagi", "Huling Isa", "Babaeng Magsasaka".

Banghay at kayarian ng tula

Ipinapalagay na ang tula ay magkakaroon ng 7 o 8 bahagi, ngunit ang may-akda ay nakapagsulat lamang ng 4, na, marahil, ay hindi sumunod sa isa't isa.

Ang tula ay nakasulat sa iambic trimeter.

Unang bahagi

Yung part lang na walang title. Ito ay isinulat sa ilang sandali matapos ang pagpawi ng serfdom (). Sa paghusga sa unang quatrain ng tula, masasabi natin na sa simula ay sinubukan ni Nekrasov na hindi nagpapakilalang kilalanin ang lahat ng mga problema ng Rus sa oras na iyon.

Prologue

Sa anong taon - kalkulahin
Sa anong lupain - hulaan
Sa bangketa
Nagsama-sama ang pitong lalaki.

Nagkaroon sila ng argumento:

Sino ang masaya?
Libre sa Rus'?

Nag-alok sila ng 6 na posibleng sagot sa tanong na ito:

• Nobela: sa may-ari ng lupa;
• Demyan: opisyal;
• Gubin brothers - Ivan at Mitrodor: sa mangangalakal;
• Pakhom (matandang lalaki): ministro, boyar;

Nagpasya ang mga magsasaka na huwag umuwi hangga't hindi nila nakikita ang tamang sagot. Sa prologue, nakahanap din sila ng self-assembled tablecloth na magpapakain sa kanila, at sila ay umalis.

Kabanata I. Pop

Kabanata II. Rural fair.

Kabanata III. Lasing gabi.

Kabanata IV. Masaya.

Kabanata V. May-ari ng lupa.

Ang huli (mula sa ikalawang bahagi)

Sa taas ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang isang kakaibang eksena: isang marangal na pamilya ang tumulak sa pampang sakay ng tatlong bangka. Ang mga tagagapas, na nakaupo pa lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang amo ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na tinutulungan ng mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ang mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa baliw na may-ari ng lupa na si Utyatin. Para dito, ang mga kamag-anak ng huli, si Utyatin, ay nangangako sa mga kalalakihan ng mga parang sa baha. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Huling Isa, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.

Babaeng magsasaka (mula sa ikatlong bahagi)

Sa bahaging ito, nagpasya ang mga gumagala na ipagpatuloy ang kanilang paghahanap para sa isang taong "mabubuhay nang masaya at payapa sa Rus'" sa mga kababaihan. Sa nayon ng Nagotin, sinabi ng mga babae sa mga lalaki na mayroong "gobernador" sa Klin Matryona Timofeevna: "mas mabait at makinis - walang babae." Doon, nakita ng pitong lalaki ang babaeng ito at nakumbinsi siya na sabihin ang kanyang kuwento, sa pagtatapos nito ay tinitiyak niya sa mga lalaki ang kanyang kaligayahan at ang kaligayahan ng kababaihan sa Rus sa pangkalahatan:

Ang susi sa kaligayahan ng kababaihan,
Mula sa ating malayang kalooban
Iniwan, nawala
Mula sa Diyos mismo!..

• Prologue
• Kabanata I. Bago ang kasal
• Kabanata II. Mga kanta
• Kabanata III. Savely, bayani, Banal na Ruso
• Kabanata IV. Dyomushka
• Kabanata V. She-Wolf
• Kabanata VI. Mahirap na taon
• Kabanata VII. Ang asawa ng gobernador
• Kabanata VIII. Ang Parabula ng Matandang Babae

Isang kapistahan para sa buong mundo (mula sa ikaapat na bahagi)

Ang bahaging ito ay isang lohikal na pagpapatuloy ng ikalawang bahagi (“Ang Huling Isa”). Inilalarawan nito ang piging na inihagis ng mga lalaki pagkatapos ng kamatayan ng matandang Huling. Ang mga pakikipagsapalaran ng mga gumagala ay hindi nagtatapos sa bahaging ito, ngunit sa pagtatapos ng isa sa mga kapistahan - si Grisha Dobrosklonov, anak ng isang pari, kinaumagahan pagkatapos ng kapistahan, naglalakad sa tabi ng ilog, nahanap ang lihim ng kaligayahan ng Russia, at ipinahayag ito sa isang maikling kanta na "Rus", sa pamamagitan ng paraan, na ginamit ni V.I. Lenin sa artikulong "Ang pangunahing gawain ng ating mga araw." Ang gawain ay nagtatapos sa mga salitang:

Kung kaya lang ng mga gala natin
Sa ilalim ng sarili kong bubong,
Kung alam lang nila,
Anong nangyari kay Grisha.
Narinig niya sa dibdib niya
Napakalaking pwersa
Natuwa ang kanyang mga tainga
Pinagpalang mga tunog
Maliwanag na tunog
Marangal na himno -
Kinanta niya ang pagkakatawang-tao
Ang kaligayahan ng mga tao!..

Ang gayong hindi inaasahang pagtatapos ay lumitaw dahil alam ng may-akda ang kanyang nalalapit na kamatayan, at, na gustong tapusin ang gawain, lohikal na nakumpleto niya ang tula sa ika-apat na bahagi, bagaman sa simula ay naglihi si N. A. Nekrasov ng 8 bahagi.

Listahan ng mga bayani

Pansamantalang obligadong magsasaka na nagpunta upang hanapin ang mga namumuhay nang masaya at malaya sa Rus':

Ivan at Metropolitan Gubin,

Matandang Pakhom,

Mga magsasaka at serf:

• Artyom Demin,
• Yakim Nagoy,
• Sidor,
• Egorka Shutov,
• Klim Lavin,
• Vlas,
• Agap Petrov,
• Si Ipat ay isang sensitibong alipin,
• Si Yakov ay isang tapat na lingkod,
• Gleb,
• Proshka,
• Matryona Timofeevna Korchagina,
• Savely Korchagin,
• Ermil Girin.

Mga may-ari ng lupa:

• Obolt-Obolduev,
• Prinsipe Utyatin (ang huli),
• Vogel (Munting impormasyon sa may-ari ng lupa na ito)
• Shalashnikov.

Iba pang mga bayani

• Elena Alexandrovna - asawa ng gobernador na naghatid kay Matryona,
• Altynnikov - mangangalakal, posibleng bumibili ng gilingan ni Ermila Girin,
• Grisha Dobrosklonov.

Naglalakad ang mga gumagala at nakikita ang mga hayfield. Matagal na kaming hindi gumagapas, gusto kong makatapos ng trabaho. Kinuha nila ang mga tirintas ng mga babae at sinimulang gapasan ang mga ito. Biglang narinig ang musika mula sa ilog. Ipinaliwanag ng isang lalaking may uban na nagngangalang Vlas na ito ay isang may-ari ng lupa na nakasakay sa isang bangka. Hinihimok niya ang mga kababaihan at sinabi na ang pangunahing bagay ay huwag magalit ang may-ari ng lupa. Tatlong bangka ang nakatambay sa dalampasigan, sa mga ito ay isang matandang may-ari ng lupa na may kulay-abo, mga tambay, mga katulong, tatlong batang baron, dalawang magagandang babae, dalawang may bigote na ginoo. Ang matandang may-ari ng lupa ay naglalakad sa paligid ng hayfield, naghanap ng mali sa isang stack na ang dayami ay mamasa-masa, at hinihiling na ito ay tuyo. Ang lahat ay nangungulila sa kanya at nagsisikap na pasayahin siya. Nang umalis ang may-ari ng lupa at ang kanyang mga kasamahan para mag-almusal, ang mga gumagala-gala ay nagalit kay Vlas, na lumalabas na alkalde, ng mga tanong, na nagtatanong kung bakit nag-uutos ang may-ari ng lupa, bagaman pagkaalipin kinansela, ibig sabihin ay hindi kanya ang dayami at parang na ginabas. Sinabi ni Vlas na ang kanilang may-ari ng lupa ay "espesyal" - "sa buong buhay niya ay kakaiba siya, nagloloko, at biglang may kumulog." Hindi naniwala ang may-ari ng lupa. Ang gobernador mismo ang lumapit sa kanya, nagtalo sila nang mahabang panahon, at sa gabi ang master ay na-stroke - ang kaliwang kalahati ng kanyang katawan ay paralisado, nakahiga siya nang hindi gumagalaw. Dumating ang mga tagapagmana - mga anak, "mga guwardiya ng itim na bigote", kasama ang kanilang mga asawa. Ngunit ang matanda ay nakabawi, at nang marinig niya mula sa kanyang mga anak ang tungkol sa pag-aalis ng pagkaalipin, tinawag niya silang mga taksil, duwag, atbp. Ang mga anak na lalaki, sa takot na siya ay bawian sila ng kanilang mana, ay nagpasya na. lahat ay dapat magpakasawa sa kanya. Sinabi ng isa sa mga “babae” sa matanda na inutusan ang mga may-ari ng lupa na ibalik muli ang mga lalaki. Natuwa ang matanda at nag-utos na ihain ang isang panalangin at ang mga kampana ay tumunog. Hinihikayat ng mga tagapagmana ang mga magsasaka na magpakita ng palabas. Ngunit mayroon ding mga hindi kailangang kumbinsihin. Sabi ng isa, si Ipat: “Magsaya ka! At ako ang alipin ng mga prinsipe Utyatin - at iyon ang buong kwento!" Naaalala ni Ipat nang may damdamin kung paano siya dinala ng prinsipe sa isang kariton, kung paano niya pinaliguan siya sa isang butas ng yelo - inilubog niya siya sa isang butas, hinila siya palabas sa isa pa at agad na binigyan siya ng vodka, kung paano niya ito pinaupo sa isang kahon para laruin ang biyolin. Nadapa ang kabayo, nahulog si Ipat, nasagasaan siya ng paragos, at naglayas ang prinsipe. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay bumalik siya - si Ipat ay nagpapasalamat sa prinsipe na lumuluha dahil hindi siya pinabayaan na nanlamig. Unti-unting sumasang-ayon ang lahat sa panlilinlang - upang magpanggap na ang serfdom ay hindi tinanggal, tanging si Vlas lamang ang tumangging maging isang alkalde. Pagkatapos ay tinawag si Klim Lavin na maging alkalde:

Bumisita ako sa Moscow at St. Petersburg, pumunta ako sa Siberia kasama ang mga mangangalakal, Sayang hindi ako nanatili doon! Siya ay matalino, ngunit hindi siya maaaring magtago ng isang sentimos, Siya ay tuso, ngunit siya ay nasa gulo! Yabang tao! Nakarinig ako ng maraming espesyal na salita: Fatherland, Mother See of Moscow, Great Russian Soul. "Ako ay isang Russian na magsasaka!" - He bawled in a wild voice At, tinamaan ang kanyang noo ng mga pinggan, Uminom ng kalahating baso sa isang lagok!

Si Klim ay may budhi na gawa sa luwad, At ang balbas ni Minin, Kung titingnan mo, aakalain mong hindi ka makakahanap ng mas marangal at matino na magsasaka.

Ang lumang order ay nawala. Ang matandang prinsipe ay naglalakad sa paligid ng ari-arian, nagbibigay ng mga utos, ang mga magsasaka ay tumawa sa kanyang likuran. Ang prinsipe ay nagbigay ng hangal na mga utos: nang malaman na ang bahay ng isang balo ay nasira at siya ay gumagawa ng kanyang paraan sa pamamagitan ng limos, inutusan niya ang bahay na ayusin at siya ay ikasal sa kapitbahay na si Gavril; lumalabas na ang balo ay halos pitumpu, at ang "kasintahang lalaki" ay anim na taong gulang. Tanging ang magsasaka na si Agap Petrov ang ayaw sumunod sa lumang utos, at nang mahuli siya ng may-ari ng lupa na nagnanakaw ng troso, direktang sinabi niya kay Utyatin ang lahat, tinawag siyang tanga, atbp. Si Utyatin ay nagkaroon ng pangalawang suntok. Ngunit sa pagkakataong ito ang pag-asa ng mga tagapagmana ay hindi nabigyang-katwiran: ang matanda ay nagising at nagsimulang humingi ng kaparusahan para sa rebelde - pampublikong paghagupit. Ang mga tagapagmana ay nagsimulang hikayatin si Agap, hinikayat nila ang buong mundo, uminom si Klim kasama niya sa loob ng isang araw, pagkatapos, nang mahikayat siya, dinala niya siya sa patyo ng master. Hindi makalakad ang matandang prinsipe - nakaupo siya sa beranda. Dinala si Agap sa kuwadra, inilapag sa harap niya ang isang baso ng alak, at napasigaw siya ng mas malakas. Napasigaw siya kaya pati si Utyatin ay naawa. Dinala pauwi ang lasing na si Agap. Ngunit sa lalong madaling panahon siya ay namatay: "Ang walang prinsipyong Klim ay sumira sa kanya, anathema, sisihin!"

Sa oras na ito, nakaupo si Utyatin sa mesa - may mga masunuring lingkod sa paligid, pinalayas ng mga alipin ang mga langaw, lahat ay sumasang-ayon sa lahat. Ang mga magsasaka ay nakatayo sa balkonahe. Ang bawat isa ay naglalagay ng isang palabas, biglang hindi makatiis ang isang lalaki at tumawa. Tumalon si Utyatin at humingi ng parusa sa rebelde. Ngunit ang tumatawa ay isang "mayaman na residente ng St. Petersburg", dumating siya saglit, ang mga lokal na regulasyon ay hindi nalalapat sa kanya. Hinikayat ng mga magsasaka ang isa sa mga gumagala na sumunod. Binuksan nila. Ang ninong ng alkalde ay nagligtas sa lahat - itinapon niya ang kanyang sarili sa paanan ng amo, na sinasabi na ang kanyang anak ay tumawa - ang hangal na bata. Umalma si Utyatin. Umiinom siya ng champagne, nagbibiro, "kinurot ang magagandang manugang," inutusan ang mga musikero na tumugtog, pinapasayaw ang mga manugang at mga anak na lalaki, nililibak sila. Pinipilit niyang kumanta ang isa sa mga "babae" at nakatulog. Inaalis nila siya. Sinabi ni Klim na hindi niya kailanman sasagutin ang ganoong kaso kung hindi niya alam na ang "huling bata" ay nagmamayabang ayon sa kanyang kalooban. Tinutulan ni Vlas na hanggang kamakailan lamang ang lahat ng ito ay maalab, ngunit "hindi bilang isang biro at para sa pera." Narito ang balita na namatay si Utyatin - isang bagong stroke ang tumama pagkatapos kumain. Nakahinga ng maluwag ang mga magsasaka. Ngunit ang kanilang kagalakan ay napaaga:

Sa pagkamatay ng Huling Isa, nawala ang panginoong haplos:

Hindi pinayagan ng mga Guardsmen na gumaling ang mga Vakhlak mula sa kanilang hangover! At para sa mga parang lupain ang mga Tagapagmana at ang mga magsasaka ay nakikipagkumpitensya hanggang ngayon. Si Vlas ay isang tagapamagitan para sa mga magsasaka, Nakatira sa Moscow... ay nasa St. Petersburg... Ngunit walang saysay!

Sino ang nabubuhay nang maayos sa buod ni Rus ayon sa mga kabanata

Kaya, sa unang bahagi ng gawain ni Nekrasov na Who Lives Well in Rus', nakikilala natin ang prologue. Sa prologue nakilala namin ang mga lalaki. Ito ang pitong tao na nagkasalubong sa daan, at sila ay nagmula sa iba't ibang nayon. Ang bawat isa sa kanila ay may isang pangalan at may sariling opinyon tungkol sa kung sino ang nakatira nang maayos sa Rus', at pagkatapos ay ang mga magsasaka ay nagtatalo. Tila kay Roman na ang mga may-ari ng lupa ay may magandang buhay; nakikita ni Demyan ang kaligayahan sa pagiging isang opisyal. Tila kay Luka na ang mga pari ay may pinakamagandang buhay. Sinabi ni Pakhom na mas mabuti para sa mga ministro na manirahan sa Rus', at inaangkin ng Gubin Brothers na ang mga mangangalakal ay may magandang buhay, ngunit sinabi ni Prov na ang mga hari ay nararamdaman ang pinakamahusay.

At habang nagtatalo, hindi nila napansin kung paano sumapit ang gabi. Nagpasya kaming magpalipas ng gabi sa kagubatan, ipagpatuloy ang aming pagtatalo. Ang lahat ng mga hayop ay tumakas sa kanilang mga hiyawan; ang sisiw, na nahuli ng isa sa mga lalaki, ay lumipad din palabas ng pugad. Hiniling ng ina na ibon na ibigay ang sisiw, tinutupad ang mga kagustuhan ng lahat bilang kapalit. Susunod, sasabihin ng ibon kung saan makakahanap ng tablecloth - isang self-assembled tablecloth. Pagkaupo sa piging, nagpasya silang huwag umuwi hangga't hindi nila sinasagot ang tanong kung sino nga ba ang namumuhay nang maayos.

Kabanata 1

Nakilala ng mga lalaki ang isang pari, na tinanong kung kumusta ang kanyang buhay at kung masaya ba siya sa buhay. Sumagot ang pari na kung ang kaligayahan para sa kanila ay kayamanan at karangalan, kung gayon hindi ito tungkol sa mga pari. Ang pari ngayon ay hindi iginagalang, ang kanyang kita ay kakaunti, dahil ang mga maharlika at may-ari ng lupa ay umalis sa kabisera, at ang mga ordinaryong mortal ay hindi makakakuha ng marami mula sa kanila. Kasabay nito, ang pari ay tinatawag sa kanyang lugar sa anumang oras ng taon at sa anumang panahon.

Kabanata 2

Dumadaan ang mga lalaki sa ilang rural na pamayanan, ngunit halos wala nang makita ang mga tao, dahil lahat sila ay nasa perya. Nagtungo ang mga lalaki doon. Maraming tao doon, at lahat ay nagbebenta ng kung ano-ano. Mayroong maraming hindi lamang mga tindahan, kundi pati na rin ang mga hot spot kung saan maaari kang maglasing. Nakilala ng mga lalaki ang isang matandang lalaki na ininom ang kanyang pera at hindi bumili ng sapatos para sa kanyang apo. Si Veretennikov, na kilala ng lahat bilang isang mang-aawit, ay bumili ng sapatos at ibinigay ito sa kanyang lolo.

Kabanata 3

Tapos na ang perya at lahat ay gumagala pauwi na lasing. Nagpunta rin ang mga lalaki, kung saan maririnig ang pagtatalo sa daan. Nakilala din nila si Veretennikov, na nagsasabing ang mga magsasaka ay umiinom ng maraming, ngunit sinabi nila na umiinom sila dahil sa kalungkutan, at ang vodka ay tulad ng isang labasan para sa kanila. Sa daan, nakasalubong din ng mga lalaki ang isang babaeng may napakaseloso na asawa. Dito nila naalala ang kanilang mga asawa, nais nilang mabilis na mahanap ang sagot sa tanong kung sino ang matamis na nakatira sa Rus' at umuwi.

Kabanata 4

Ang mga lalaki, sa tulong ng isang self-assembled tablecloth, ay tumatanggap ng isang balde ng vodka at tinatrato ang lahat ng nagpapatunay na sila ay masaya. Lumapit ang lahat at ibinahagi ang kanilang pananaw sa kaligayahan. May nagbuhos ng vodka, may pinalayas, at pagkatapos ay narinig ng mga lalaki ang isang kuwento tungkol sa klerk na si Ermil Girin, na kilala ng lahat at tinulungan pa nang humiling ang mga hukom na magbayad ng pera para sa gilingan. Sumama ang mga tao, ngunit ibinalik ni Ermila ang lahat at hindi kailanman naglaan ng ari-arian ng iba. Minsan ay ibinukod niya ang kanyang nakababatang kapatid sa mga rekrut, pagkatapos nito ay nagsisi siya ng mahabang panahon, at pagkatapos ay nagbitiw sa posisyon ng alkalde. Nagpasya ang mga lalaki na hanapin itong si Ermila, ngunit sa daan ay nakatagpo sila ng isang ginoo.

Kabanata 5

Tinanong ng mga lalaki ang may-ari ng lupa na si Obol-Obolduev kung paano siya nabubuhay. Maganda ang buhay niya noon, ngunit hindi ngayon, kapag may lupa, ngunit walang magsasaka. Siya mismo ay hindi makapagtrabaho, nakakalakad lang siya at nakakatuwa. Ang lahat ng ari-arian ay ipinagbili para sa mga utang. Ang mga lalaki ay nakikiramay lamang at nagpasya na hanapin ang masaya sa mga mahihirap.

Ikalawang bahagi

Habang naglalakad sa kalsada, nakita ng mga lalaki ang isang bukid kung saan nagaganap ang paggawa ng dayami. Nais din nilang maggapas, at pagkatapos ay nakakita sila ng isang matanda na naglalayag patungo sa dalampasigan, nagbigay ng mga utos na agad niyang isinagawa. Ito pala ay si Prinsipe Utyatin, na natamaan nang malaman niyang walang alipin. Sa takot na mawalan sila ng mana, hinikayat ng mga anak ang mga tao na gampanan ang papel ng mga magsasaka nang may bayad, at nagsagawa sila ng mga pagtatanghal. Si Agap lang ang hindi magtatago at sinabi ang lahat. Nagkaroon ng pangalawang suntok. Nang natauhan ang prinsipe, inutusan niya ang alipin na parusahan; hiniling sa kanya na sumigaw sa kamalig, kung saan siya ay binuhusan ng alak. Namatay si Agap dahil nalason ang alak. Pinapanood ng mga tao ang prinsipe na kumakain ng almusal at halos hindi napigilan ang kanyang pagtawa. Hindi napigilan ng isa ang tumawa; inutusan nila siyang hampasin, ngunit sinabi ng isang mapagmalasakit na babae na ang anak na ito ay isang hangal. Di-nagtagal, ang prinsipe ay nagdusa ng ikatlong stroke at namatay, ngunit ang kaligayahan ay hindi dumating, dahil ang mga anak at magsasaka ay nagsimulang makipagdigma. Walang tumanggap ng parang, gaya ng ipinangako ng mga Usyatin.

Ikatlong bahagi

Upang maunawaan kung sino ang masaya, pumunta ang mga lalaki sa isang babaeng magsasaka sa isang kalapit na nayon, kung saan laganap ang gutom at pagnanakaw. Nakahanap sila ng babaeng magsasaka, ngunit ayaw niyang magsalita, dahil kailangan niyang magtrabaho. Pagkatapos ay nag-alok ng tulong ang mga lalaki, at ibinahagi ni Matryona ang kanyang buhay.

Siya ay nagkaroon ng isang magandang buhay sa tahanan ng magulang. Nagsaya siya at walang alam na problema, at pagkatapos ay pinakasalan ng kanyang ama si Philip Korchagin.
Ngayon ay nasa bahay siya ng kanyang biyenan. Hindi maganda ang kanyang pamumuhay doon, minsan pa nga siyang binugbog. Ang isang bata ay ipinanganak doon, ngunit ang babae ay madalas na pinapagalitan, at kahit na paminsan-minsan ang biyenan ay lumalapit sa kanyang pagtatanggol, ang buhay ay hindi gumaganda.

Ang matanda mismo ang nabubuhay sa silid sa itaas. Nagpunta rin siya sa mahirap na trabaho para sa pagpatay sa isang Aleman na hindi pinahintulutang mabuhay ang mga taganayon. Ang matanda ay madalas na nakikipag-usap kay Matryona tungkol sa kanyang buhay, na pinag-uusapan ang tungkol sa kabayanihan ng Russia.

Pagkatapos ay sinabi niya kung paano pinagbawalan siya ng biyenan na isama ang kanyang anak sa bukid; nanatili siya sa matanda, na nakatulog at hindi napapansin ang bata. Kinain siya ng mga baboy. Kalaunan ay pinatawad ng babae ang matanda, ngunit siya mismo ay labis na nag-aalala sa pagkamatay ng bata. Nagkaroon ng iba pang mga anak ang babae. Ang isa sa mga anak na lalaki ay inakusahan ng hindi pagsubaybay sa mga tupa at ibinigay ito sa lobo. Ang ina ang sisihin at pinarusahan.

Pagkatapos ay nagsasalita siya tungkol sa gutom na taon. Siya ay buntis noon, at ang kanyang asawa ay malapit nang italaga sa hukbo. Inaasahan ang mahihirap na panahon, pumunta siya sa asawa ng gobernador at nawalan ng malay sa pulong. Nang magising siya, napagtanto niyang nanganak na siya. Ang asawa ng gobernador ay nars sa kanya at nagbibigay din ng mga utos na palayain ang kanyang asawa sa serbisyo. Naglalakad ang babaeng magsasaka tahanan at patuloy na nagdarasal para sa kalusugan ng gobernador.

At dito niya ibinubuod na hindi sila makakahanap ng mga masaya sa mga kababaihan, dahil matagal na nilang nawala ang susi sa kaligayahan.

Ikaapat na bahagi

Tungkol sa pagkamatay ng prinsipe, nag-organisa si Klim ng isang party sa nayon. Ang lahat ng mga magsasaka ay nagtipon upang mamasyal sa kapistahan, kung saan sila ay nagtalo tungkol sa kung paano pinakamahusay na pamahalaan ang mga parang. Ang mga awit ay inaawit sa kapistahan.

Sa isa sa mga masasayang kanta naalala nila ang mga lumang panahon, ang mga lumang order. Sinabi nila ang tungkol sa lingkod na si Yakov at ang kanyang pamangkin, na nagustuhan si Arisha, ngunit nagustuhan din siya ng amo, kaya't ipinadala niya si Grisha upang maging isang sundalo, si Yakov ay uminom ng kanyang sarili hanggang sa mamatay, at nang magsimula siyang magtrabaho muli, nagbigti siya sa harap ng master sa kagubatan. Hindi mahanap ng master ang kanyang paraan palabas ng kagubatan at tinulungan siya ng isang mangangaso. Nang maglaon, inamin ng master ang kanyang pagkakasala at hiniling na patayin siya. Pagkatapos ay kinakanta ang iba pang mga kanta, na nagsasabi tungkol sa iba't ibang sitwasyon sa buhay.

Dito nagsimula ang mga lalaki ng pagtatalo kung sino ang mas mabubuhay sa mga magnanakaw, magsasaka o may-ari ng lupa, at nakikilala natin ang isa pang kuwento.

Nagsimula silang mag-usap tungkol sa pagiging makasalanan, kung sino ang mas makasalanan, at pagkatapos ay mayroong isang kuwento tungkol sa dalawang makasalanan. Si Kudeyar, na pumatay at nagnakawan ng mga tao at Pan Glukhov, na may pagkahilig sa mga babae at isang lasenggo. Kinailangan ni Kudeyarov na putulin ang puno gamit ang parehong kutsilyo na kanyang pinatay, at pagkatapos ay patatawarin ng Diyos ang kanyang mga kasalanan. Ngunit sa sandaling iyon ay dumaan ang isang ginoo, na pinatay ni Kudeyarov, dahil ang huli ay brutal na pumatay ng mga lalaki. Kaagad na bumagsak ang puno at ang mga kasalanan ni Kudeyar ay napatawad.

Ang pag-uusap ay nagpatuloy upang sabihin na ang pinakamabigat na kasalanan ay ang magsasaka. Ikinuwento nila kung paano iginawad ang admiral ng walong libong kaluluwang magsasaka para sa kanyang mga serbisyo. Sumulat siya ng kalayaan para sa lahat at ibinigay ang kabaong sa kanyang lingkod. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang tagapagmana ay nagalit sa alipin at kinuha ang kabaong mula sa kanya, sinunog ang lahat. At pagkatapos ay sumang-ayon ang lahat na ang gayong kasalanan ang pinakamalaki.
Pagkatapos ay nakita ng mga lalaki kung paano naglalakbay ang sundalo sa St. Petersburg. Hinihiling sa kanya na kumanta ng mga kanta, at kumanta siya tungkol sa kung gaano kahirap ang kanyang kapalaran at kung gaano hindi patas ang pagkalkula ng kanyang pensiyon, kung isasaalang-alang ang kanyang mga sugat na dumudugo na hindi gaanong mahalaga. Ang mga lalaki ay kumikita ng isang sentimos at nangongolekta ng isang ruble para sa sundalo.

Isa sa pinaka mga tanyag na gawa Ang tula ni Nikolai Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" ay isinasaalang-alang, hindi lamang nakikilala sa malalim nito pilosopikal na kahulugan at katalinuhan sa lipunan, ngunit maliwanag din, orihinal na mga karakter - ito ang pitong simpleng lalaking Ruso na nagsama-sama at nagtalo tungkol sa kung sino ang "namumuhay nang malaya at masaya sa Rus'." Ang tula ay unang inilathala noong 1866 sa magasing Sovremennik. Ang paglalathala ng tula ay ipinagpatuloy pagkalipas ng tatlong taon, ngunit ang tsarist censorship, na nakikita ang nilalaman bilang isang pag-atake sa autokratikong rehimen, ay hindi pinahintulutan itong mai-publish. Ang tula ay nai-publish nang buo pagkatapos lamang ng rebolusyon noong 1917.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay naging pangunahing gawain sa gawain ng dakilang makatang Ruso; ito ang kanyang ideolohikal at artistikong tuktok, ang resulta ng kanyang mga kaisipan at pagmumuni-muni sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso at sa mga kalsada na humahantong. sa kanilang kaligayahan at kagalingan. Ang mga tanong na ito ay nag-aalala sa makata sa buong buhay niya at tumakbo na parang pulang sinulid sa buong buhay niya. gawaing pampanitikan. Ang pagtatrabaho sa tula ay tumagal ng 14 na taon (1863-1877) at upang malikha ang "folk epic" na ito, tulad ng tinawag mismo ng may-akda, kapaki-pakinabang at naiintindihan para sa mga karaniwang tao, gumawa ng maraming pagsisikap si Nekrasov, bagaman sa huli ito. ay hindi kailanman natapos (8 kabanata ang binalak, 4 ang isinulat). Ang isang malubhang sakit at pagkatapos ay ang pagkamatay ni Nekrasov ay nakagambala sa kanyang mga plano. Ang hindi kumpleto ng plot ay hindi pumipigil sa akda na magkaroon ng talamak na karakter sa lipunan.

Pangunahing storyline

Ang tula ay sinimulan ni Nekrasov noong 1863 pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, kaya ang nilalaman nito ay nakakaapekto sa maraming mga problema na lumitaw pagkatapos ng Reporma ng Magsasaka noong 1861. Ang tula ay may apat na kabanata, sila ay pinagsama ng isang karaniwang balangkas tungkol sa kung paano nagtalo ang pitong ordinaryong lalaki tungkol sa kung sino ang nabubuhay nang maayos sa Rus' at kung sino ang tunay na masaya. Ang balangkas ng tula ay nakakaapekto sa seryosong pilosopikal at mga suliraning panlipunan, na itinayo sa anyo ng isang paglalakbay sa mga nayon ng Russia, ang kanilang mga pangalan na "nag-uusap" ay ganap na naglalarawan sa kanila katotohanang Ruso ng panahong iyon: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, atbp. Sa unang kabanata, na tinatawag na "Prologue," ang mga lalaki ay nagkikita sa isang highway at nagsimula ng kanilang sariling pagtatalo; upang malutas ito, pumunta sila sa isang paglalakbay sa Russia. Sa daan, ang mga nag-aaway na lalaki ay nakakasalubong ng iba't ibang tao, ito ay mga magsasaka, mangangalakal, may-ari ng lupa, pari, pulubi, at lasenggo, nakikita nila ang sari-saring larawan mula sa buhay ng mga tao: libing, kasal, perya, halalan, atbp.

Pagpupulong iba't ibang tao, ang mga lalaki ay nagtanong sa kanila ng parehong tanong: kung gaano sila kasaya, ngunit ang pari at ang may-ari ng lupa ay nagreklamo tungkol sa pagkasira ng buhay pagkatapos ng pag-alis ng pagkaalipin, iilan lamang sa lahat ng mga taong nakakasalamuha nila sa perya ang kumikilala sa kanilang sarili bilang tunay na masaya .

Sa ikalawang kabanata, na pinamagatang "Ang Huling Isa," ang mga gumagala ay pumupunta sa nayon ng Bolshie Vakhlaki, na ang mga naninirahan, pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, upang hindi mabalisa ang lumang bilang, ay patuloy na nagpapanggap bilang mga serf. Ipinakita ni Nekrasov sa mga mambabasa kung paano sila malupit na nalinlang at ninakawan ng mga anak ng konde.

Ang ikatlong kabanata, na pinamagatang "Babaeng Magsasaka," ay naglalarawan ng paghahanap para sa kaligayahan sa mga kababaihan noong panahong iyon, nakipagkita ang mga gumagala kay Matryona Korchagina sa nayon ng Klin, sinabi niya sa kanila ang tungkol sa kanyang mahabang pagtitiis na kapalaran at pinayuhan silang huwag maghanap. masasayang tao sa mga kababaihang Ruso.

Sa ikaapat na kabanata, na pinamagatang “Isang Kapistahan para sa Buong Mundo,” ang mga gumagala na naghahanap ng katotohanan ay nasa isang piging sa nayon ng Valakhchin, kung saan naiintindihan nila na ang mga tanong na itinatanong nila sa mga tao tungkol sa kaligayahan ay may kinalaman sa lahat ng mga Ruso, nang walang pagbubukod. Ang ideological finale ng trabaho ay ang awit na "Rus", na nagmula sa ulo ng isang kalahok sa kapistahan, ang anak ng sexton ng parokya na si Grigory Dobrosklonov:

« Kawawa ka rin

ikaw ay sagana

ikaw at ang makapangyarihan sa lahat

Nanay Rus'!»

Pangunahing tauhan

Ang tanong kung sino ang pangunahing karakter ng tula ay nananatiling bukas, pormal na ito ang mga lalaki na nagtalo tungkol sa kaligayahan at nagpasyang pumunta sa isang paglalakbay sa Russia upang magpasya kung sino ang tama, gayunpaman, malinaw na sinabi ng tula na bida mga tula - ang buong mamamayang Ruso, na itinuturing bilang isang solong kabuuan. Ang mga imahe ng mga gumagala na lalaki (Roman, Demyan, Luka, ang magkapatid na Ivan at Mitrodor Gubin, ang matandang lalaki na si Pakhom at Prov) ay halos hindi ipinahayag, ang kanilang mga karakter ay hindi iginuhit, sila ay kumikilos at nagpapahayag ng kanilang sarili bilang isang solong organismo, habang ang mga larawan ng mga taong nakilala nila, sa kabaligtaran, ay pininturahan nang maingat, Sa malaking halaga mga detalye at nuances.

Isa sa mga kilalang kinatawan ang isang tao mula sa mga tao ay maaaring tawaging anak ng klerk ng parokya na si Grigory Dobrosklonov, na ipinakita ni Nekrasov bilang tagapagtanggol ng mga tao, tagapagturo at tagapagligtas. Isa siya sa mga pangunahing tauhan at ang buong huling kabanata ay nakatuon sa paglalarawan ng kanyang imahe. Si Grisha, tulad ng walang iba, ay malapit sa mga tao, nauunawaan ang kanilang mga pangarap at adhikain, gustong tulungan sila at gumawa ng magagandang "magandang kanta" para sa mga taong nagdudulot ng kagalakan at pag-asa sa mga nakapaligid sa kanila. Sa pamamagitan ng kanyang mga labi, ipinapahayag ng may-akda ang kanyang mga pananaw at paniniwala, nagbibigay ng mga sagot sa talamak na panlipunan at mga usaping moral. Ang mga karakter tulad ng seminaristang si Grisha at tapat na mayor na si Yermil Girin ay hindi naghahanap ng kaligayahan para sa kanilang sarili, nangangarap silang mapasaya ang lahat ng tao nang sabay-sabay at italaga ang kanilang buong buhay dito. pangunahing ideya Ang tula ay sumusunod mula sa pag-unawa ni Dobrosklonov sa mismong konsepto ng kaligayahan; ang pakiramdam na ito ay ganap na mararamdaman lamang ng mga taong, nang walang pangangatwiran, ay nagbibigay ng kanilang buhay para sa isang makatarungang layunin sa paglaban para sa kaligayahan ng mga tao.

Pangunahing babaeng karakter ang tula ay si Matryona Korchagina, ang kanyang paglalarawan kalunos-lunos na kapalaran, tipikal ng lahat ng babaeng Ruso, ang paksa ng buong ikatlong kabanata. Sa pagguhit ng kanyang larawan, hinahangaan ni Nekrasov ang kanyang tuwid, mapagmataas na pustura, simpleng kasuotan at ang kamangha-manghang kagandahan ng isang simpleng babaeng Ruso (malalaki, mahigpit na mga mata, mayamang pilikmata, mahigpit at maitim). Ang kanyang buong buhay ay ginugol sa mahirap na gawaing magsasaka, kailangan niyang tiisin ang mga pambubugbog ng kanyang asawa at walang kabuluhang pag-atake mula sa manager, siya ay nakatakdang mabuhay. kalunus-lunos na kamatayan kanyang panganay, gutom at kawalan. Nabubuhay lamang siya para sa kapakanan ng kanyang mga anak, at walang pag-aalinlangan na tinatanggap ang parusa sa pamamagitan ng mga pamalo para sa kanyang nagkasalang anak. Hinahangaan ng may-akda ang kanyang lakas pagmamahal ng ina, pagtitiis at matibay na pagkatao, taos-pusong naaawa sa kanya at nakikiramay sa lahat ng kababaihang Ruso, dahil ang kapalaran ni Matryona ay ang kapalaran ng lahat ng kababaihang magsasaka noong panahong iyon, nagdurusa sa kawalan ng batas, kahirapan, panatisismo sa relihiyon at pamahiin, at kawalan ng kwalipikadong pangangalagang medikal.

Inilalarawan din ng tula ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa, kanilang asawa at mga anak (prinsipe, maharlika), inilalarawan ang mga lingkod ng mga may-ari ng lupa (mga alipin, mga katulong, mga tagapaglingkod sa looban), mga pari at iba pang mga klero, mabait na mga gobernador at malupit na mga tagapamahala ng Aleman, mga artista, mga sundalo, mga gala. , isang malaking bilang mga pangalawang tauhan, na nagbibigay sa katutubong lyric-epic na tula na "Who Lives Well in Rus'" na kakaibang polyphony at epic na lawak, na ginagawa itong isang tunay na obra maestra at ang rurok ng lahat pagkamalikhain sa panitikan Nekrasova.

Pagsusuri sa tula

Ang mga problemang itinaas sa trabaho ay magkakaiba at masalimuot; nakakaapekto ang mga ito sa buhay ng karamihan iba't ibang mga layer lipunan, ito ay isang mahirap na paglipat sa isang bagong paraan ng pamumuhay, mga problema ng paglalasing, kahirapan, obscurantism, kasakiman, kalupitan, pang-aapi, ang pagnanais na baguhin ang isang bagay, atbp.

Gayunpaman, ang pangunahing problema ay pa rin ng gawaing ito- ang paghahanap para sa simpleng kaligayahan ng tao, na nauunawaan ng bawat isa sa mga karakter sa kanilang sariling paraan. Halimbawa, ang mga mayayaman, tulad ng mga pari o may-ari ng lupa, ay iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling kapakanan, ito ay kaligayahan para sa kanila, ang mga mahihirap, tulad ng mga ordinaryong magsasaka, ay masaya at masaya. mga simpleng bagay: pananatiling buhay pagkatapos ng pag-atake ng oso, nakaligtas sa pambubugbog sa trabaho, atbp.

Ang pangunahing ideya ng tula ay ang mga taong Ruso ay karapat-dapat na maging masaya, karapat-dapat sila sa kanilang pagdurusa, dugo at pawis. Kumbinsido si Nekrasov na kailangang ipaglaban ang kaligayahan ng isang tao at hindi sapat na pasayahin ang isang tao, dahil hindi nito malulutas ang kabuuan. pandaigdigang problema sa pangkalahatan, ang tula ay nananawagan ng pag-iisip at pagsusumikap para sa kaligayahan para sa lahat nang walang pagbubukod.

Mga tampok na istruktura at komposisyon

Ang komposisyonal na anyo ng akda ay natatangi; ito ay itinayo alinsunod sa mga batas ng klasikal na epiko, i.e. ang bawat kabanata ay maaaring umiral nang nakapag-iisa, at lahat ng ito ay kumakatawan sa isang solong buong gawain na may malaking bilang ng mga character at storyline.

Ang tula, ayon mismo sa may-akda, ay kabilang sa genre katutubong epiko, ito ay nakasulat sa unrhymed iambic trimeter, sa dulo ng bawat linya pagkatapos ng mga pantig na may diin ay may dalawang hindi naka-stress na pantig (gamit ang dactylic casula), sa ilang mga lugar ay naroroon ang iambic tetrameter upang bigyang-diin ang istilo ng alamat ng akda.

Upang maunawaan ang tula sa karaniwang tao gumagamit ito ng maraming karaniwang salita at expression: village, breveshko, yarmonka, pustpoplyas, atbp. Ang tula ay naglalaman ng malaking bilang ng iba't ibang halimbawa ng katutubong tula, ito ay mga engkanto, epiko, iba't ibang salawikain at kasabihan, mga awiting bayan ng iba't ibang genre. Ang wika ng akda ay inilarawan sa istilo ng may-akda sa anyo awiting bayan upang mapabuti ang kadalian ng pang-unawa, sa oras na iyon ay isinasaalang-alang ang paggamit ng alamat ang pinakamahusay na paraan komunikasyon sa pagitan ng mga intelihente at karaniwang tao.

Sa tula ginamit ng may-akda ang mga ganitong paraan masining na pagpapahayag bilang mga epithets ("ang araw ay pula", "itim na anino", isang malayang puso", "mga mahihirap na tao"), mga paghahambing ("tumalon palabas na parang gusot", "ang mga lalaki ay nakatulog tulad ng mga patay"), mga metapora (" ang lupa ay namamalagi", "umiiyak ang warbler", "namumula ang nayon"). Mayroon ding lugar para sa kabalintunaan at panunuya, iba't ibang mga estilistang pigura ang ginagamit, tulad ng mga address: "Hoy, tiyuhin!", "Oh mga tao, mga Ruso!", iba't ibang mga tandang "Chu!", "Eh, Eh!" atbp.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay ang pinakamataas na halimbawa ng isang gawa na isinagawa sa katutubong istilo ng buong pamanang pampanitikan ni Nekrasov. Ang mga elemento at larawan ng Ruso na ginamit ng makata alamat bigyan ang trabaho ng isang maliwanag na pagka-orihinal, makulay at kayamanan pambansang kulay. Ano ang ginawa ni Nekrasov sa paghahanap ng kaligayahan Pangunahing tema Ang tula ay hindi sinasadya, dahil hinahanap ito ng buong mamamayang Ruso sa loob ng libu-libong taon, makikita ito sa mga engkanto, epiko, alamat, kanta at iba pang iba't ibang mapagkukunan ng alamat bilang isang paghahanap para sa isang kayamanan, isang masayang lupain, isang hindi mabibiling kayamanan. Ang tema ng gawaing ito ang pinakanagpahayag itinatangi na hiling ng mga mamamayang Ruso sa buong kanilang pag-iral - upang mabuhay nang maligaya sa isang lipunan kung saan naghahari ang katarungan at pagkakapantay-pantay.