Pagtatanghal - "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" Moral ideals and covenants of Ancient Rus' - Hymn of love and fidelity. Ang Tale of Peter at Fevronia na pagtatanghal para sa isang aralin sa panitikan (ika-7 baitang) sa paksa ng pag-ibig at katapatan sa mga mahal sa buhay

Mga seksyon ng site

Pinili ng Editor:

Advertising

bahay - Pagbubuntis

Ticket 2

1. Pag-ibig, debosyon, katapatan ng mga pangunahing tauhan sa "The Tale of Peter and Fevronia of Murom". Pag-uugnay ng kwento sa alamat.

Ang kwento ay isinulat noong 15siglomanunulat, mamamahayagErmolai-Erasmus, na isang pari sa Pskov, noon ay archpriest ng katedral ng palasyoSpasa-on-Borsa Moscow, pagkatapos ay isang monghe. Ito ay hindi lamang ang bagay, ngunit ang pinaka sikat na gawain. 150 listahan ng "The Tale..." ay napanatili.

Ang tema ay kwento ng pag-ibig, debosyon, dedikasyon.

Ang ideya ay upang ipakita ang ideal ng matuwid, ang paninindigan ng pag-ibig - isang magandang pakiramdam.

Ang mga pangunahing tauhan ay sina Peter at Fevronia.

Ang buhay nina Peter at Fevronia ay kwento ng isang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae na nagawang malampasan ang lahat ng mga paghihirap ng isang mahaba at mahirap. makalupang landas, na nagsisiwalat ng huwaran ng Kristiyanong pamilya.

Matapos basahin ang "The Tale of Peter and Fevronia of Murom", natukoy namin ang mga sumusunod na tampok ng fairy tale:

1. Ang simula ng gawain ay nakapagpapaalaala sa isang fairy tale: "May isang lungsod sa lupain ng Russia... Noong unang panahon isang prinsipe na nagngangalang Pavel ang namuno dito..."

2. Nagsimula ang kuwento sa isang pangyayari na, walang alinlangan, ay nagmula rito mula sa isang fairy tale: nagsimulang lumipad ang Serpyente sa asawa ni Prinsipe Paul at akitin siya.

3. Ang unang bahagi ay katulad ng isang fairy tale tungkol sa isang hero-snake fighter, ang pangalawa ay parang isang pang-araw-araw na fairy tale tungkol sa isang matalinong dalaga. As in lahat ng fairy tales meron bayani ng fairy tale- Manunukso ng ahas.

4. Ayon sa mga batas fairy tale Laging tinatalo ng kabutihan ang Kasamaan: Tinalo ni Pedro ang ahas.

5. May mga bugtong na madalas hulaan ng mga bayani ng mga fairy tale. Halimbawa, "Masama kapag walang tainga ang bahay at walang mata ang kwarto."

6. Mga tusong gawain sa pagsubok (ang gawain ni Peter na manahi ng kamiseta mula sa isang bungkos ng flax at gawain ni Fevronia na gumawa ng isang habihan mula sa isang troso).

7. Mga mahiwagang bagay (halimbawa, ang espada ni Agrikov, kung saan namatay ang Serpyente).

8. Palagiang mga epithet: “tusong ahas”, “ matalinong dalaga" at iba pa.

Kaya, ang mga tampok na natukoy namin na katangian ng mga engkanto at pang-araw-araw na kuwento ay nagpapahintulot sa amin na uriin ang "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" bilang isang folklore genre.

Ang hagiographic na panitikan ay napakapopular sa Rus'. Ang salitang "buhay" ay nangangahulugang "buhay." Ang mga buhay ay mga gawa na nagkukuwento tungkol sa mga banal ng estado at mga relihiyosong tao na ang buhay at pagkilos ay itinuturing na huwaran. Ang buhay ay isang talambuhay ng mga santo. Ang santo ay isang taong nag-alay ng sarili sa Diyos.

Ang mga buhay ay may isang tiyak na istraktura:

1. Panimula, na nagpapaliwanag ng mga dahilan na nag-udyok sa may-akda upang simulan ang kuwento.

2. Ang pangunahing bahagi ay isang kuwento tungkol sa buhay ng santo, ang kanyang pagkamatay at mga himala pagkatapos ng kamatayan.

3. Nagtapos ang buhay sa papuri sa santo.

Ang "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" ay isinulat sa anyo ng isang buhay - ito masining na talambuhay ang mga tao ay na-canonized bilang mga santo.

Mga tampok ng hagiographic na genre:

2. May isang salita ng papuri sa mga banal: “Tayo, ayon sa ating lakas, ay magbigay ng papuri sa kanila...

3. Pag-ibig ng mga bayani sa Diyos, paggalang ng mga bayani sa Bibliya.

4. Mga himala na ginagawa ng mga bayani (halimbawa, ang Fevronia ay nagpapagaling ng mga maysakit, ang mga mumo ng tinapay ay naging insenso, ang mga patay na tuod ay naging malago na mga puno).

5. Hindi pangkaraniwang kamatayan at mga himala pagkatapos ng kamatayan ( tapat na asawa hindi lamang sila namatay sa parehong araw at oras, ngunit hindi rin naghiwalay pagkatapos ng kamatayan; Sa lugar ng kanilang libing, ang mga mananampalataya ay tumatanggap ng pagpapagaling mula sa pinakamalubhang sakit).

Ang kuwento ay gumagamit ng bokabularyo na katangian ng espirituwal na panitikan: pinagpala, pagbibigay ng limos, mga utos ng Panginoon, mapagmahal na mga bata, atbp.

Ngunit sa kwento ay walang istraktura ng trabahong tradisyonal para sa hagiographic na genre (tanging ang pagtatapos ay isang klasikong halimbawa ng hagiography)

Ang genre ng akda ay tinukoy sa pamagat: "Tale". Sa panahon ng pag-aaral, natuklasan namin ang mga sumusunod mga tampok ng genre:

1. Ang mga partikular na lokasyon ng aksyon ay ipinahiwatig: ang lungsod ng Murom, Ryazan lupain, ang nayon ng Laskovo. Nagbibigay ito ng kredibilidad sa kwento.

2. Mga Bayani ng kwento - totoong tao. Ang prinsipe, bago simulan ang paggamot, ay nais na subukan ang karunungan ni Fevronia at bigyan siya ng mga imposibleng gawain. Sa isang fairy tale, ang mga naturang gawain ay nakumpleto nang may kamangha-manghang bilis. Hindi ganoon sa kwento. Sinasagot ni Fevronia sa Lukayr ang gawain nang walang mas mapanlinlang.

3. Mga Detalye. Halimbawa, binabalot ni Fevronia ang isang sinulid sa paligid ng isang karayom: "... huminto siya at itinusok ang kanyang karayom sa hangin, at ibinalot ang sinulid sa paligid nito na kanyang binuburdahan..." Ang detalyeng ito ay nagpapakita ng kamangha-manghang kapayapaan ng isip Fevronia, kung saan nagpasya siyang mamatay kasama ang kanyang mahal sa buhay. Maraming sinabi ang may-akda tungkol sa kanya sa pamamagitan lamang ng kilos na ito.

4. Nauuna ang personalidad ng babaeng magsasaka.

5. Tema hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

6. Ang kuwento ng mga boyars, sabik sa kapangyarihan, na nagpatayan sa isa't isa sa alitan sibil.

Kaya, sa gawaing ito may mga elemento ng isang makasaysayang kuwento.

Ito ay isang hagiographic na kuwento na may mga elemento kuwentong-bayan karakter.

Ang tagumpay ng pananampalataya, karunungan, kabutihan at pag-ibig ang pangunahing ideya ng kuwento. Sa kanilang buhay, ipinakita nina Peter at Fevronia kung ano ang dapat maging isang tao, kung ano ang dapat na maging kanyang buhay.

Hulyo 8 Simbahang Orthodox pinarangalan sina Saints Peter at Fevronia at ang araw na ito ay itinuturing na Araw ng mga Puso sa Orthodoxy. Noong 2008, ang araw na ito ay idineklara ang araw ng pamilya, pag-ibig at katapatan, at ang mansanilya ay naging simbolo ng holiday na ito. Maraming tao ang nagsasagawa ng peregrinasyon sa Murom upang pasalamatan ang mga banal na ito para sa kanilang proteksyon sa kanilang buhay pamilya o hilingin ang kanilang panalangin sa Panginoon para sa pagkakaloob ng pagkakasundo at kaligayahan ng pamilya.

2. Ano ang pangunahing ideya ng tula ni V. Mayakovsky " Magandang ugali sa mga kabayo"?

Sinulat ni Mayakovsky ang tula na "Isang Mabuting Paggamot para sa Mga Kabayo" noong 1918.Alam na si Mayakovsky, tulad ng walang ibang makata, ay tinanggap ang rebolusyon at ganap na nakuha ng mga kaganapan na nauugnay dito. Mayroon siyang malinaw na posisyon sa sibiko, at nagpasya ang artista na ialay ang kanyang sining sa rebolusyon at sa mga taong gumawa nito. Ngunit sa buhay ng bawat isa, hindi lamang ang araw ang sumisikat. ATBagaman ang mga makata noong panahong iyon ay mga taong hinihiling, si Mayakovsky, bilang isang matalino at sensitibong tao, ay naunawaan na kinakailangan at posible na paglingkuran ang Fatherland nang may pagkamalikhain, ngunit hindi palaging naiintindihan ng karamihan ang makata. Sa huli, hindi lamang ang sinumang makata, kundi maging ang sinumang tao ay nananatiling malungkot.

Tema ng tula: ang kwento ng kabayo na "Nag-crash “sa cobblestone na kalsada, halatang pagod at dahil madulas ang daan. Ang isang nahulog at umiiyak na kabayo ay isang uri ng doble ng may-akda: "Baby, lahat tayo ay medyo kabayo. ».

Ano ang reaksyon ng iba? Sila ay nagtatawanan! Agad na nagkukumpulan ang mga nanonood. Naiintindihan ng kabayo na hindi na ito kailangang maghintay ng tulong. Inipon ang aking lakas (“matanda na siguro... »), « nagmamadali, tumayo, tumango at nagpunta ».

Ideya ng tula: Kung ang isang matandang nahulog na kabayo ay nakahanap ng lakas upang bumangon, at maglakad, "iwagayway ang kanyang buntot ", kung gayon ang makata ay makakabangon at makakahanap ng lakas hindi lamang upang mabuhay, kundi pati na rin upang lumikha, kahit na nakikita niya na hindi siya kailangan ng karamihan ng mga manonood, "poetin ", salita.

Ang nahulog na kabayo ay isang makatang doble ng makata mismo. Oo, siya, tulad ng sinumang tao, ay maaaring madapa at mahulog. Ngunit, sa pagdaig sa sakit at kawalang-interes ng karamihan, ang makata, tulad ng isang kabayo, ay tatayo.

Ang optimismo ni Mayakovsky, kabaitan sa mga kabayo, sa mga tao (hindi mga nanonood), sa bansa, ang pananampalataya sa kanyang pagkamalikhain ay nagbigay sa kanya ng lakas upang mabuhay.Ang saloobing ito sa sakit at kawalang-interes ay maaaring matutunan at dapat tularan.

Espesyal na estado ng rehiyon (correctional) institusyong pang-edukasyon para sa mga mag-aaral,

mga mag-aaral na may kapansanan sa pag-unlad

espesyal (correctional)

komprehensibong paaralan- boarding school ng uri V

Zernograd, rehiyon ng Rostov

Buksan ang aralin sa panitikan sa ika-7 baitang

"Ang Kuwento ni Peter at Fevronia ng Murom. Ang kapalaran at katangian ng mga bayani"

Inihanda at isinagawa:

Skidelo O.S., gurong Ruso

Teknolohikal na suporta ng aralin:

teknolohiya ng impormasyon, ICT;

mga teknolohiyang nakatuon sa tao;

teknolohiya ng edukasyon ng espirituwal na kultura;

teknolohiya ng kooperasyong pedagogical;

pag-unlad ng teknolohiya kritikal na pag-iisip sa pamamagitan ng pagbasa at pagsulat (RKMChP).

Mga pamamaraan ng pagtuturo:

malikhaing paraan ng pagbasa;

paraan ng paglalarawan;

heuristic na pamamaraan;

paraan ng paghahanap;

paraan ng pagsusuri at synthesis.

1. Pang-edukasyon:

ipakilala ang mga mag-aaral sa mundo ng sinaunang kuwentong Ruso tungkol sa "Peter at Fevronia ng Murom";

palabas pagka-orihinal ng genre The Tale..." bilang isa sa mga paraan ng paglikha ng mga imahe nina Peter at Fevronia;

ihayag ang mga larawan ng Saints Peter at Fevronia;

tulungan ang mga mag-aaral na maunawaan ang mga pananaw, moralidad, moralidad ng mga nakaraang siglo;

palabas pangmatagalang halaga pag-ibig tulad ng dakilang kapangyarihan, itinataas ang isang tao.

2. Pag-unlad:

paunlarin ang kasanayan sa pagbasa sa subtext ng isang akda, ang kakayahang sumipi;

 bumuo ng analytical learning kakayahan, lohikal na pag-iisip, pasalita at nakasulat na talumpati;

 pagbutihin ang mga kasanayan sa paglalarawan ng mga bayani.

3. Pang-edukasyon:

 turuan mga katangiang moral: kabaitan, debosyon, katapatan sa pagkakaibigan at pagmamahal, ang kakayahang magpatawad;

 linangin ang magalang na saloobin sa kultura ng sariling bansa at katutubong wika;

 sa pamamagitan ng musika upang malinang ang aesthetic taste ng mga mag-aaral.

Gawaing bokabularyo: santo, moralidad; Metropolitan, "Great Menaions," maka-diyos, matuwid, monasticism, canonization; fairy tale, kwento, buhay; kagalang-galang, pinagpala, mapagpakumbaba; maawain.

Mga kagamitan sa aralin:

 Worksheets;

 Presentasyon sa kompyuter sa aralin.

 Pagpapakita ng mga gawa sinaunang panitikang Ruso at pagpaparami ng mga kuwadro na gawa (mga icon).

 Audio recording ng isang himno ng simbahan.

 Audio recording ng kantang "Peter and Fevronia" na ginanap ng "Peresvet" choir..

 Mga fragment mula sa pelikulang “Peter and Fevronia. Isang kwento ng pag-ibig at katapatan." Mga Episode na "The Messenger in the House of Fevronia", "The Death of Peter and Fevronia".

Sa panahon ng mga klase

Oras ng pag-aayos.

Hello guys, upo na kayo! Natutuwa akong makita ang iyong magandang kalooban para sa ating aralin ngayon. Magandang pagtuklas sa iyo!

Sikolohikal na paghahanda para sa pang-unawa ng mga gawa ng sinaunang panitikan ng Russia

Marami sa inyo ang nakapunta na sa simbahan. Muli tayong bumulusok sa banal na katahimikang ito at tumingin sa mga mukha ng mga banal.

Tunog ng mga himno ng simbahan. Ang mga pagpaparami ng mga larawan ng sinaunang pagpipinta ng icon ng Russia ay dahan-dahang pinapalitan gamit ang kagamitang multimedia - Slide 1-7

Sa tingin mo ba ang mga larawan sa mga icon ay mga larawan ng mga tunay na personalidad, ordinaryong mga tao na minsang nabuhay o hindi totoo, kathang-isip lang?

(Ito ordinaryong mga tao, ngunit sila ay hindi pangkaraniwang may kaugnayan sa mga tao sa kanilang paligid, sila ay may mataas na pakiramdam ng pagkakawanggawa).

Bakit sila naging santo? (Ginawa silang santo ng mga tao dahil sila ay mga halimbawa ng moral at espirituwal na mga pagpapahalaga.

Sino ang isang santo? (Ang santo ay isang taong nag-alay ng sarili sa Diyos.)

Tama yan guys. Ang santo ay isang taong nag-alay ng sarili sa Diyos, na gumagawa ng mabuti at napopoot sa kasamaan, na nakakuha ng mga espesyal na regalo mula sa Diyos para sa kanyang pag-ibig at pananampalataya, halimbawa, ang regalo ng mga himala. Slide 8

III. Mensahe ng paksa ng aralin.

Ang kasaysayan ng Kristiyanismo ay naglalaman ng mga pangalan ng maraming tao na naging tanyag sa kanilang kabaitan, katapatan, katatagan sa pananampalataya at katapangan sa pagdurusa.

Ngayon sa klase ay hahawakan natin ang gawain sa unang pagkakataon Sinaunang Rus'- ang perlas ng sinaunang panitikang Ruso, na ang mga bayani ay ang mga banal - ang mag-asawang Peter at Fevronia. Slide 9

Ang paksa ng aming aralin: "Ang Kuwento ni Peter at Fevronia ng Murom." Ang kapalaran at katangian ng mga bayani. Slide 10

Nakilala na natin ang gawaing ito.

Ang layunin ng ating aralin ngayon: - upang isaalang-alang ang genre ng pagka-orihinal ng "The Tale..."; Subukan nating matukoy kung ano ang bayani ng sinaunang panitikang Ruso, kung ano ang kanyang karakter; Subukan nating bumuo ng isang espirituwal na larawan nina Peter at Fevronia, na tutulong sa atin na maunawaan ang moralidad ng mga nakaraang siglo at suriin ang ideolohikal na nilalaman ng kuwento.

Paggawa gamit ang isang epigraph. Slide 11

Sinabi ng isang dalubhasa sa sinaunang panitikang Ruso na si D.S. Likhachev:

Ang moralidad ay pareho sa lahat ng edad at para sa lahat ng tao.

Sa pamamagitan ng pagbabasa tungkol sa pagkaluma nang detalyado, marami tayong mahahanap para sa ating sarili.

Paano mo naiintindihan ang pahayag na ito, na siyang epigraph sa ating aralin, at ano ang moralidad?

(Ang moralidad ay ang mga pamantayan ng pag-uugali na tinatanggap sa lipunan. Ang pagiging moral ay nangangahulugan ng pagsunod sa mga hindi nakasulat na tuntuning ito: maging tapat, mabait, atbp. Mga pamantayan ng pag-uugali, espirituwal, mga halaga ng buhay ay pareho sa lahat ng oras para sa lahat ng tao. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga sinaunang aklat nang detalyado marami tayong mahahanap para sa ating sarili)

Babalik tayo sa ating epigraph sa pagtatapos ng aralin. At ngayon bumalik tayo sa sinaunang estado ng Russia, sa malayong ika-16 na siglo at alamin kung sino ang sumulat ng kahanga-hangang gawaing ito na "The Tale of Peter and Fevronia", ano ang background nito? Pangkalahatang-ideya kina V. Petelin at A. Yurova. Slide 12

V. Ang kasaysayan ng pagkakalikha ng kwento. Mga indibidwal na mensahe mula sa mga mag-aaral.

(sa mga costume ng medyebal na Ruso)

Petelin: Ang ika-16 na siglo... ay ang panahon ng pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia.

Ang pag-iisa ng Rus' ay sinundan ng pag-iisa ng kulturang Ruso. Sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Macarius (Slide 13), isang koleksyon ng mga buhay ng lahat ng mga santo ng Orthodox Church ay pinagsama-sama sa pagkakasunud-sunod ng mga buwan at araw - 12 malalaking volume. Tinawag itong “Great Chetya Menaion” (Slide 14) (Isinalin MULA SA GREEK – BULAN-BUWANANG PAGBASA). At inutusan ni Macarius ang mga pari na mangolekta ng mga alamat sa buong lupain ng Russia tungkol sa mga matuwid na tao na sikat sa kanilang mga banal na gawa.

Ang lumang bayan ng Murom ay sikat sa mga alamat nito. (Slide 15) 23 Ang mga banal na Orthodox ay ipinanganak, nanirahan at naghari dito. Walang ibang lungsod sa mundo ang maaaring magyabang ng gayong tagumpay. (Slide 16) Ngunit ang pinakamatula sa mga alamat ng Murom ay ang kuwento ng isang matalinong dalaga na naging isang mabait at patas na prinsesa. Ito ang nagsilbing batayan ng kwento. Slide 17 Pskov Priest Ermolai (monastically Erasmus) literary processed local legend at gumawa ng kwento tungkol kina Peter at Fevronia ng Murom.

Yurova: Sina Peter at Fevronia ay totoo mga makasaysayang pigura. Slide 18 Naghari si Prinsipe Peter sa Murom noong simula ng ika-13 siglo. Pinakasalan niya ang babaeng magsasaka na si Fevronia bilang pasasalamat sa katotohanang pinagaling siya nito sa isang sakit na hindi mapapagaling ng sinuman. Nagdusa sila ng maraming malisya mula sa mga boyars, ngunit namuhay nang masaya hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Sa pagtanda, pareho silang kumuha ng monasticism at namatay sa parehong araw at oras, Hunyo 25, 1228. Slide 19

Ang "The Tale of Peter and Fevronia" ay naging paboritong pagbabasa ng mga medieval na Ruso. Ito ay isinulat pagkatapos ng canonization nina Peter at Fevronia sa Moscow Church Council noong 1547. Slide 20 150 kopya ng kuwento ay napanatili, kung saan ang kuwentong ito ay ipinakita sa maraming bersyon.

Guys, sa pagsasalita ng ating mga Ruso ay nakatagpo natin ang mga salitang Slide 21: metropolitan, "Great Four Menaions", relihiyoso, matuwid, monasticism, canonization.

Tandaan natin kung ano ang ibig nilang sabihin?

Ang Metropolitan ay isang pari ng pinakamataas na antas sa Russian Orthodox Church, na nasa ilalim ng pinuno ng simbahan (patriarch).

Ang "The Great Menaions" ay isang koleksyon ng buhay ng lahat ng mga santo ng Orthodox Church.

Ang taong banal ay isang taong nagpaparangal sa Diyos at tumutupad sa kanyang mga utos.

Ang isang matuwid na tao ay isang santo na nabuhay hindi sa monasticism, ngunit sa ordinaryong mga kondisyon ng pamilya at buhay panlipunan.

Ang monasticism ay literal na "nag-iisa, malungkot na tirahan," monasticism; monghe - Orthodox monghe.

Ang kanonisasyon ay kanonisasyon.

Kailan isinulat ang “The Tale...”? (Ito ay isinulat pagkatapos ng canonization nina Peter at Fevronia sa Moscow Church Council noong 1547.)

Sino ang nag-utos ng "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" kay Ermolai-Erasmus? (Metropolitan Macarius)

VI. Genre originality ng kwento. Mga tampok ng fairy tale, buhay at kwento sa pr-i.

Ang kuwento nina Peter at Fevronia ay isang espesyal na gawain. Nabatid na hindi pa rin isinama ni Metropolitan Macarius ang buhay na inatasan niya sa koleksyon na "Great Cheti-Minea." Bakit? Slide 22 Malalaman natin ang sagot sa tanong na ito sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga tampok ng genre ng gawaing ito. Slide 23-1

Anong mga tampok ng genre ang naroroon sa akda? (mga fairy tale, kwento at buhay)

Ano ang isang fairy tale? (Ang isang fairy tale ay gawaing alamat na may kathang-isip na saloobin)

Anong mga uri ng fairy tales ang alam mo? (magical, tungkol sa mga hayop, araw-araw)

Tukuyin ang kuwento.

Kuwento - epikong gawain, na mas maliit ang haba kaysa sa isang nobela at mas mahaba kaysa sa isang maikling kuwento. Mayroong ilang mga storyline dito.

Ano ang buhay? (Ang buhay ay isang kuwento tungkol sa buhay ng mga santo.)

Ano ang kanilang layunin? (Ang layunin ng mga buhay ay upang luwalhatiin ang santo.)

Pangalanan ang mga uri ng buhay. (Mga Uri: - "martir", na naglalarawan sa pagkamartir at pagkamatay ng isang santo;

Life-bios (naglalarawan sa buhay ng isang santo mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan)

Anong istraktura ang mayroon ang mga buhay?

Ang mga buhay ay may isang tiyak na istraktura:

Panimula, na nagpapaliwanag ng mga dahilan na nag-udyok sa may-akda upang simulan ang kuwento.

Ang pangunahing bahagi ay isang kuwento tungkol sa buhay ng santo, ang kanyang mga banal na magulang, kung paano nagising ang pananampalataya sa Diyos, tungkol sa pagdurusa sa pangalan ng Diyos, pagkamatay ng santo at mga himala ng posthumous.

Natapos ang buhay sa papuri sa santo.

Ngayon tingnan natin ang iyong background at pakinggan kung anong mga tampok ng isang fairy tale, kuwento at buhay ang nahanap mo sa trabaho?

Ilista ang mga fairytale elements ng kwentong ito.

Ang simula ng kuwento ay nakapagpapaalaala sa isang fairy tale: "May isang lungsod sa lupain ng Russia... Noong unang panahon isang prinsipe na nagngangalang Pavel ang namuno dito..."

Ang unang bahagi ay katulad ng isang fairy tale tungkol sa isang bayani - isang manlalaban ng ahas, ang pangalawa - sa isang pang-araw-araw na kuwento tungkol sa isang matalinong dalaga.

Tulad ng sa lahat ng fairy tale, mayroong isang fairy-tale hero - ang mapang-akit na ahas.

Ayon sa mga batas ng isang fairy tale, ang kabutihan ay laging tinatalo ang kasamaan: si Pedro ay natalo ang ahas.

May mga bugtong na madalas hulaan ng mga fairy tale heroes. Halimbawa: "Masama kapag walang tainga ang bahay at walang mata ang kwarto."

Mga nakakalito na gawain sa pagsubok (ang gawain ni Peter na manahi ng kamiseta mula sa isang bungkos ng flax at ang gawain ni Fevronia na gumawa ng isang habihan mula sa isang log)

Mga mahiwagang bagay (halimbawa, ang espada ni Agrikov, kung saan namatay ang Serpyente)

Constant epithets (“ang tusong ahas”, “ang matalinong dalaga”).) Slide 23-2

Anong mga tampok ng kuwento ang naroroon sa akda?

tumpak sa kasaysayan ng mga pangalan ng lugar;

ang kuwento ng mga boyars na nalugmok sa sibil na alitan ay sinabi;

mga detalye ng pang-araw-araw na buhay / paglalarawan ng mga silid, pagpapagaling, pag-aalaga ng pukyutan, mga kapistahan ng boyar /. Slide 23-3

Pangalanan ang mga tampok ng buhay sa gawaing ito.

Anong mga epithet ang ginagantimpalaan ng may-akda sa mga bayani? Pedro - pinagpala, pinagpala, banal, niluwalhati, kagalang-galang, mapagpakumbaba, taos-puso. Fevronia - banal, matalino, kahanga-hanga, pinagpala, kagalang-galang. -Ano ang ibig sabihin ng mga salitang "pinagpala", "kagalang-galang" at "mapagpakumbaba"?

Mapalad - mabuti, mabait.

Reverend - isang santo sa mga monastics.

Mapagpakumbaba - isang tahimik, maamo na tao, mahinahon at kahit na may disposisyon; hindi galit, mabait na tao.

Ang pag-ibig ng mga bayani sa Diyos, ang paggalang ng mga bayani sa Bibliya.

Mga himala na ginagawa ng mga bayani (halimbawa, ang Fevronia ay nagpapagaling ng may sakit, ang mga mumo ng tinapay ay naging insenso, ang mga patay na tuod ay naging malago na mga puno sa umaga). - Slide 23-4

Ano ang kakaibang genre ng gawaing ito? Anong mga genre ang ginagamit ng may-akda? (Gumagamit ang may-akda ng mga elemento ng ilang mga genre nang sabay-sabay: makasaysayang kuwento, engkanto, hagiography.)

Pangalanan ang pangunahing genre ng gawaing ito. Patunayan mo. O baka naman iba ang iniisip ng isang tao. (Ang pangunahing genre ay hagiography, dahil ito ay nagsasabi tungkol sa buhay ng mga santo.)

Bakit hindi isinama ng Metropolitan Macarius ang buhay na inatasan niya sa koleksyong "Great Cheti-Menaia"? Slide 24 (Ang Pr-e ay hindi kumakatawan sa isang kanonikal (tradisyonal) na buhay. Walang kuwento dito tungkol sa mga banal na magulang, tungkol sa kung paano nagising ang pananampalataya sa Diyos, tungkol sa pagdurusa sa pangalan ng Diyos.)

Tama kayo guys. Ang gawain ay hindi kumakatawan sa isang kanonikal na buhay. Ang pagsubok ng mga bayani ay nagpapatunay sa pag-ibig sa lupa, pagpapahalaga sa pamilya, at hindi isang monastikong gawa sa pangalan ng Diyos. Tinukoy ng mga iskolar ng literatura ang genre ng isang akda sa ganitong paraan: ito ay isang hagiographic na kuwento na may mga elemento ng likas na folk-fairy tale. Slide 23-5

VII. Mga katangian ng mga larawan ng mga pangunahing tauhan.

Lumipat tayo sa pagsusuri ng manipis. mga larawan Ang layunin ng aming pag-uusap ay lumikha ng isang espirituwal na larawan ng mga santo ng Murom na sina Peter at Fevronia (Slide 24), na makakatulong sa amin na maunawaan ang ideological na nilalaman ng "The Tale..." at mas mahusay na makayanan ang aming araling-bahay - malikhaing gawain nauugnay sa mga magagandang larawang ito.

Buksan ang iyong mga notebook. Isulat ang paksa ng aralin. Hatiin ang notebook sheet sa 2 pantay na bahagi. Sa kaliwang hanay kailangan mong isulat ang lahat positibong katangian Peter, sa kanan - lahat ng mga positibong katangian ng Fevronia.

Mga Katangian ni Pedro

Bumaling tayo sa imahe ni Pedro.

Alam ninyo na ang isang tao sa panitikan sa panahong ito ay alinman positibong imahe, o negatibo. Ang imahe ba ni Pedro ay angkop sa pahayag na ito? Patunayan mo.

(Hindi. Siya ay may parehong positibo at negatibong katangian. Sa isang banda, natalo niya ang ahas ng taong lobo, nagpunta sa simbahan, nagdarasal, nagdurusa ng sakit, ngunit sa kabilang banda, nagpasya siyang linlangin: hindi niya agad napangasawa si Fevronia, bagaman binigay niya ang kanyang salita.)

Ano ang pumipigil sa kanya na gumawa ng iba?

(Ang pagmamataas ay isa sa mga kasalanan na hindi nagpapahintulot kay Pedro na gawin ang iba. Itinuturing niya ang kanyang sarili na mas mataas kaysa sa isang simpleng babaeng magsasaka.)

Sino ang tumutulong sa bayani na gumaling sa sakit na ito? (Tinutulungan ni Fevronia si Peter na makamit ang tagumpay laban sa kasamaan sa kanyang sarili, o sa halip, ang kapangyarihan ng pag-ibig ni Fevronia.)

Anong mga katangian, ayon kay Fevronia, ang kailangan upang mapagaling? Hanapin ito sa teksto. (Kabaitan at mababang pagmamataas)

Ang ibig sabihin ng hindi mapagmataas ay ano? (Maamo, mapagpakumbaba)

Mula sa kuwento tungkol kay Peter, alam niyang nakipag-away siya sa isang ahas, ibig sabihin, anong katangian ang mayroon siya? (Sa lakas ng loob)

Ano ang mga katangian ng kasalukuyan karakter na panlalaki, ayon kay Fevronia? (Ang katapangan, kabaitan, kaamuan, kababaang-loob ay ang mga tunay na katangian ng pagkatao ng isang tao).

Meron ba sila ni Peter? Isulat natin ang mga ito.

Anong iba pang mga katangian ang nahayag sa karakter ni Pedro? (Pananampalataya sa Diyos, karunungan, pagmamahal sa mga tao, pagmamahal at katapatan sa mga mahal sa buhay, katarungan)

Pangalanan ang mga aksyon ng bayani na nagpapatunay sa mga katangiang ito. Patunayan ito sa text.

Maaaring interesado ka dito:

Naglo-load... Development bukas na aralin panitikan sa ika-5 baitang. Paksa ng aralin: Mga motibo ng talambuhay ng tula ni A. S. Pushkin na "Nanny". Sa panahon ng mga klase. Ang musika ni G. Sviridov para sa kwentong "Blizzard" ay tunog....

Naglo-load... Paksa ng aralin: “Tatlong pagbabawas ng mga pangngalan” (unang aralin). Ang aralin ay idinisenyo para sa mga naantalang mag-aaral sa ika-5 baitang pag-unlad ng kaisipan na may mga partikular na sakit sa pagsasalita at...

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, lumikha ng isang account para sa iyong sarili ( account) Google at mag-log in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

"The Tale of Peter and Fevronia of Murom" Ermolai-Erasmus Author-compiler Andreyanova I. E., guro ng wikang Ruso sa Karpov Secondary School

Ang kuwento ay nilikha noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo. manunulat na si Ermolai-Erasmus. Natanggap ng pari ang gawain ng pagsulat ng isang sanaysay tungkol sa mga santo ng Murom - si Prinsipe Peter at ang kanyang asawa. Ang buhay na ito ay dapat isama sa kumpletong all-Russian na koleksyon ng mga buhay - "Great Menaions of the Chetya" (buwanang pagbabasa)

Ang mga bayani ng kuwento ay mga makasaysayang figure: Peter at Fevronia ay naghari sa Murom sa simula ng ika-13 siglo. Ngunit sa "The Tale..." tanging ang mga pangalan sa paligid kung saan nilikha ang isang bilang ng mga alamat ng bayan ay makasaysayan. Sa konseho ng 1547, sina Peter at Fevronia ay na-canonized, iyon ay, na-canonized. Ngunit ang gawain ay hindi kasama sa koleksyon

Sinusubukan ng may-akda na lutasin ang mga kontemporaryong problema: 1. kung paano dapat tratuhin ng isang pinuno ang kanyang mga nasasakupan; 2. sino ang mga boyars at magsasaka; 3. kung paano dumating ang kasamaan sa mundong ito, posible bang labanan ito; 4. May sariling lingkod ba ang kasamaan?

Genre originality ng kwentong Fairy Tale? Buhay? Isang kwento?

TALE - isang genre ng oral katutubong sining, isang kuwento tungkol sa kathang-isip na mga kaganapan, na naglalarawan ng tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, na naglalaman ng mga katutubong ideya tungkol sa kagandahan, katarungan, at dignidad ng tao.

BUHAY - idineklara ang talambuhay ng mga tao Simabahang Kristiyano mga santo.

KWENTO - intermediate sa pagitan ng maikling kwento at nobela epikong genre, na nagpapakita ng ilang yugto mula sa buhay ng bayani (mga bayani).

Simula ng fairytale. Ang unang bahagi ay katulad ng isang fairy tale tungkol sa isang bayani - isang manlalaban ng ahas, ang pangalawa - sa isang pang-araw-araw na kuwento tungkol sa isang matalinong dalaga. May isang fairytale hero, ang mapang-akit na ahas. Ang kabutihan ay nananaig sa kasamaan. Tinalo ni Pedro ang ahas. May mga bugtong na madalas hulaan ng mga fairy tale heroes. Mapanlinlang na mga gawain sa pagsubok (ang gawain ni Peter na manahi ng kamiseta mula sa isang bungkos ng flax at gawain ni Fevronia na gumawa ng isang habihan mula sa isang log). Mga mahiwagang katulong (halimbawa, ang espada ni Agrikov). Constant epithets (“ang tusong ahas”, “ang matalinong birhen”). Mga Tampok ng Fairy Tale

Niluluwalhati ng may-akda ang mga banal sa pamamagitan ng paglikha perpektong mga imahe. (Pedro - banal, banal; Fevronia - santo, kagalang-galang, pinagpala). Ang pag-ibig ng mga bayani sa Diyos, ang paggalang ng mga bayani sa Bibliya. Mga himala na nilikha ng mga bayani. Hindi pangkaraniwang kamatayan at mga himala pagkatapos ng kamatayan. May isang salita ng papuri para sa mga banal. Ang kuwento ay gumagamit ng bokabularyo na katangian ng espirituwal na panitikan: pinagpala, pagbibigay ng limos, mga utos ng Panginoon, mapagmahal na mga bata, atbp. MGA TAMPOK NG BUHAY

1. Ang mga partikular na lokasyon ng aksyon ay ipinahiwatig: ang lungsod ng Murom, Ryazan lupain, ang nayon ng Laskovo. Nagbibigay ito ng kredibilidad sa kwento. 2. Ang mga bida sa kwento ay totoong tao. 3. Mga Detalye. 4. Nauuna ang personalidad ng babaeng magsasaka. 5. Ang paksa ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. 6. Ang kuwento ng mga boyars, sabik sa kapangyarihan, na nagpatayan sa isa't isa sa alitan sibil. Mga tampok ng kwento

Ang genre ng "Tales..." ay hindi nakakahanap ng anumang sulat sa makasaysayang kwento, o sa buhay. Ang pagkakaroon ng poetic fiction, pagbabalik sa mga tradisyon kuwentong bayan, ang kakayahan ng may-akda na gawing pangkalahatan ang iba't ibang mga phenomena ng buhay, ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang "The Tale ..." bilang paunang yugto ng pag-unlad ng genre KONKLUSYON: Isang pang-araw-araw na kwento

Ang Simbahan ni Peter at Fevronia, kung saan inilalagay ang mga labi ng mga santo, ay ang Trinity Cathedral sa Holy Trinity Monastery sa lungsod ng Murom. Ang mga pilgrim ay pumupunta sa katedral na ito mula sa buong Russia at maging mula sa ibang bansa upang igalang ang mga labi nina Peter at Fevronia at hilingin sa mga banal na tapat para sa kaligayahan sa pag-aasawa, tunay na pag-ibig at katapatan.

Kanser na may mga labi

Noong 2008, noong Hulyo 8, isang magandang holiday ang lumitaw sa Russia - ang All-Russian Day of Family, Love and Fidelity. Ang magandang araw ng tag-araw na ito ay hindi pinili para sa holiday nang nagkataon - sa loob ng higit sa 780 taon, pinarangalan ng mga Kristiyanong Ortodokso noong Hulyo 8 ang memorya ng mga banal na marangal na prinsipe na sina Peter at Fevronia ng Murom - ang mga patron ng kaligayahan ng pamilya, pag-ibig at katapatan. Sa mga tao, Hulyo 8, ang Araw ni Peter at Fevronia, ay matagal nang itinuturing na mapalad para sa pag-ibig at nilikha lamang para sa mga kasalan.

Petsa ng pagbubukas: Hulyo 8, 2009 (araw ng alaala nina Peter at Fevronia ng Murom). Lokasyon ng pag-install: sa Pervomaisky Boulevard sa pagitan ng Kazansky kumbento at ang opisina ng pagpapatala ng Yaroslavl. Sculptor: Konstantin Chernyavsky. Ang monumento kina Peter at Fevronia sa Yaroslavl ay isang three-meter bronze sculptural composition na may mga figure ng Saints Peter at Fevronia na may hawak na kalapati sa kanilang mga kamay - isang simbolo ng apuyan ng pamilya at kapayapaan. Ang monumento sa Yaroslavl ay itinayo bilang bahagi ng programa sa buong bansa na "Sa Family Circle". YAROSLAVL

Petsa ng pagbubukas: Oktubre 14, 2009 Lokasyon ng pag-install: sa Preobrazhensky Park ng Abakan sa tabi ng Transfiguration Cathedral. Sculptor: Konstantin Zinich. Ang monumento kina Peter at Fevronia sa Abakan ay itinayo hindi kalayuan sa isang metal na puno ng oak, kung saan ang mga bagong kasal, ayon sa lokal na tradisyon, ay nagsabit ng mga kandado na may mga pangalan ng kanilang mag-asawa, at itinapon ang susi sa lock sa ilalim ng isang malapit na reservoir. . Ngayon ang tradisyonal na lugar ng kasalan ng Abakan ay dinagdagan ng isang monumento kina Peter at Fevronia - sa araw ng kanilang kasal, maaaring hilingin ng mga bagong kasal sa mga santo na paligayahin ang kanilang kasal. Sinubukan ng iskultor na si Konstantin Zinich hindi lamang upang ilarawan ang banal na prinsipe na mag-asawa, ngunit upang ipakita ang tagumpay ng espirituwal na prinsipyo sa kasal. Ang monumento kina Peter at Fevronia ay inihagis mula sa tanso, ang taas ng mga tansong figure ay umabot sa 2.6 metro, kasama ang pedestal - mga 4 na metro. ABAKAN

Petsa ng pagbubukas: Hulyo 8, 2008 (araw ng alaala nina Peter at Fevronia ng Murom). Lokasyon ng pagkakabit: sa harap ng gusali ng Murom Civil Registry Office. Sculptor: Nikolay Shcherbakov. Ang monumento kina Peter at Fevronia sa Murom ay tinatawag na "Union of Love - Wise Marriage." Sa sculptural composition na ito, sina Saints Peter at Fevronia ay inilalarawan bilang dalawang nakaluhod na pigura, na magiliw na iniunat ang kanilang mga kamay sa isa't isa. MUROM

ARKHANGELSK Petsa ng pagbubukas: Hunyo 28, 2009 Lokasyon ng pag-install: sa intersection ng Loginova Street at ng Northern Dvina embankment sa tabi ng Church of the Assumption Banal na Ina ng Diyos. Sculptor: Konstantin Chernyavsky. Ang monumento kina Peter at Fevronia sa Arkhangelsk ay gawa sa tanso at umabot sa taas na 3.3 metro. Inilarawan ng iskultor ang eksena ng pagbabalik ng mga prinsipe na sina Peter at Fevronia mula sa pagkatapon pabalik upang maghari sa Murom. Ang monumento sa Arkhangelsk ay itinayo bilang bahagi ng pambansang programa na "Sa Family Circle". Ayon sa plano ng mga organizer ng proyekto, nais nilang lumikha ng isang lokal na tradisyon para sa mga bagong kasal - sa araw ng kasal o kasal, pumunta sa monumento kina Peter at Fevronia upang yumuko sa mga patron ng kasal at bumaling sa kanila na may isang kahilingan para sa ikabubuti ng buhay pamilya.

Petsa ng pagbubukas: Hulyo 5, 2009 Lokasyon ng pag-install: sa harap ng gusali ng Ulyanovsk Pambansang Unibersidad. Mga iskultor: Oleg Klyuev at Nikolai Antsiferov. Ang monumento kina Peter at Fevronia sa Ulyanovsk ay gawa sa tanso at kumakatawan sa mga batang prinsipe Peter at Fevronia na may isang kalapati, na sumisimbolo sa pag-ibig at katapatan. Ang monumento sa Ulyanovsk ay itinayo bilang bahagi ng pambansang programa na "Sa Family Circle". ULYANOVSK

Petsa ng pagbubukas: Hulyo 8, 2009 (araw ng alaala nina Peter at Fevronia ng Murom). Lokasyon ng pag-install: sa parisukat sa harap ng gusali ng opisina ng pagpapatala ng Sochi. Sculptor: Konstantin Chernyavsky. Ang monumento kina Peter at Fevronia sa Sochi ay kumakatawan kina Peter at Fevronia sa mga monastic na damit sa ilalim ng mga puno, sa korona ng mga puno ay may isang pamilya ng mga kalapati sa isang pugad, at sa ilalim ng puno ay nakaupo ang isang liyebre, ang kaibigan ni Fevronia mula pagkabata. Ang monumento ay hinagis mula sa tanso, ang timbang nito ay 3 tonelada, ang taas nito ay 3.2 metro. Ang monumento sa Sochi ay itinayo bilang bahagi ng programa sa buong bansa na "Sa Family Circle". Nasa Sochi na ngayon ang isang tradisyon na umuusbong sa mga kabataan na magmungkahi ng kasal sa monumento kina Peter at Fevronia. SOCHI

OMSK BIYSK IRKUTSK SAMARA

Mga mapagkukunang ginamit 1. Encyclopedia para sa mga bata. E. 9. panitikang Ruso. Bahagi 1./ Pangunahin. Ed. M. D. Aksyonov. – M.: Avanta+, 1998. 2. Kuskov V.V. Kasaysayan ng Lumang Panitikang Ruso. – M.: Mas mataas. paaralan, 1998. 3. www.petr-fevronia.ru 4. www.zlatoriza.ru

Target : -ipakita ang kahalagahan ng “The Tale...” sa pagbuo ng moral na pagpapahalaga sa pamilya;

Pagtaas ng prestihiyo ng institusyon ng pamilya;

Pag-iwas sa antisosyal na pag-uugali sa mga kabataan.

Mga gawain:

Pagbutihin ang kakayahan ng mga mag-aaral na suriin ang kanilang nabasa: ipahayag ang kanilang sariling paghuhusga, ihayag ang saloobin ng may-akda sa mga karakter at kaganapan, pagbutihin ang monologue na pananalita.

Itanim ang isang kultura ng talakayan sa silid-aralan, ang kakayahang ipagtanggol ang pananaw ng isang tao, at ang kakayahang makinig sa kausap.

Upang linangin ang mga katangiang moral sa mga mag-aaral: kabaitan, debosyon sa pagkakaibigan at pagmamahal, ang kakayahang magpatawad.

Bumuo ng mga kasanayan gawaing pananaliksik.

Sa panahon ng mga klase

I. Ang salita ng guro

Magandang hapon SA Kamakailan lamang Ito ay naging napaka-istilong upang ipagdiwang ang Araw ng mga Puso, ang patron saint ng mga magkasintahan. Ngunit sa Russian Orthodox kalendaryo ay may sariling Araw ng mga Puso - Hulyo 8, na nauugnay sa kasaysayan ng mga banal na asawa na sina Peter at Fevronia ng Murom - mga patron ng pamilya at kasal, na ang pag-ibig at katapatan sa pag-aasawa ay naging maalamat. Ang buhay nina Peter at Fevronia ay kwento ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae na nagawang malampasan ang lahat ng mga paghihirap ng isang mahaba at mahirap na paglalakbay sa lupa, na inilalantad ang ideal ng isang Kristiyanong pamilya.

Mula noong 2008, ang Hulyo 8 ay idineklara na ang All-Russian Day of Family, Love and Fidelity. Ito ay simboliko na ang holiday na ito ay unang ipinagdiriwang noong 2008, na idineklara na taon ng pamilya. Sa araw na ito, maraming tao ang nagsasagawa ng peregrinasyon sa Murom upang pasalamatan sina Saints Peter at Fevronia para sa kanilang pagtangkilik sa kanilang buhay pamilya o upang humingi ng regalo ng pagkakaisa at kaligayahan ng pamilya.

Pagtukoy sa epigraph ng aralin:

Sinabi ni F. Adler: "Ang pamilya ay isang maliit na lipunan, kung saan nakasalalay ang integridad ng moralidad ng lipunan ng tao."

Paano mo naiintindihan ang pahayag na ito, na siyang epigraph sa ating aralin ngayon?

Ano, sa iyong palagay, ang pinakamahalagang bagay sa buhay? (pagkabukas-palad, kabaitan, pakikiramay, karunungan, katapatan, katapatan...)

Sa palagay mo ba ang saloobin sa mga pangunahing katotohanan sa buhay ng tao ay maaaring magbago sa paglipas ng mga siglo o nananatiling hindi nagbabago?

Posible na noong sinaunang panahon ay makikita natin ang sagot sa tanong na ito, dahil ang sinaunang panitikang Ruso ay sumasaklaw sa isang panahon ng 700 taon mula sa 1000 (mula ika-10 siglo hanggang ika-17 siglo).

Ngayon ay lulubog tayo sa mundo ng sinaunang panitikang Ruso - kalmado, solemne, mapagnilay-nilay, matalino. Fast forward tayo sa malayong ika-16 na siglo...

Sa huling aralin, nakilala namin ang nilalaman ng "The Tale of Peter and Fevronia of Murom," at ngayon ay babalik tayo sa trabaho upang maunawaan kung ano ang nais sabihin sa amin ng may-akda, kung anong mga paksa ang itinaas niya sa kuwento, anong mga problema ang ikinababahala ng manunulat ng malayong nakaraan.

Ang unang bahagi ng ating aralin ay magkakaroon ng anyo ng pagtatanggol sa iyong mga presentasyon, na ikaw mismo ang naghanda sa mga grupo ng alinman sa mga istoryador o mga iskolar sa panitikan.

Ang iyong mga proyekto ay susuriin ng isang ekspertong konseho (tatlong estudyante) na mayroong isang sheet na may pamantayan sa pagtatasa ng pagtatanghal. Pagkatapos ipagtanggol ang iyong mga proyekto, bibigyan sila ng sahig.

II. Pagtatanggol sa isang pagtatanghal ng isang pangkat ng "mga mananalaysay"

- Ang "The Tale of Peter and Fevronia" ay isa sa mga obra maestra ng sinaunang panitikang Ruso, at ang pangalan ng may-akda nito ay dapat na kabilang sa mga pinakakilalang manunulat ng Middle Ages ng Russia.

Sino ang sumulat ng gawaing ito? Ano ang kanyang backstory? Ang sahig ay napupunta sa aming mga istoryador.

Ang mga resulta ng gawaing pananaliksik ay ipapakita ng pinuno ng pangkat ng "mga mananalaysay"

Ang ika-16 na siglo ay ang panahon ng pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia kasama ang kabisera ng lungsod ng Moscow. Ang pag-iisa ng Rus' ay sinundan ng pag-iisa ng kulturang Ruso. Sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Macarius, isang malawak - 12 malalaking volume - koleksyon ng lahat ng pinagsama-sama, i.e. mga librong binasa sa Rus'. Ang pulong na ito ay tinawag na "Great Chetii-Minea".

Sa "Great Cheti-Menaia", ang mga kwento tungkol sa buhay ng mga santo ng Orthodox Church ay ipinakita sa pagkakasunud-sunod ng mga buwan at araw. Sinasabi ng isang kasabihan sa Russia: "Ang isang lungsod ay hindi tatayo nang walang santo, ang isang nayon ay hindi tatayo kung walang isang matuwid na tao." At inutusan ni Macarius ang mga pari na mangolekta ng mga alamat sa buong lupain ng Russia tungkol sa mga matuwid na tao na sikat sa kanilang mga banal na gawa. Si Pari Ermolai, isang manunulat at publicist, ay inatasan na magsulat ng isang buhay tungkol sa mga santo ng Murom na sina Peter at Fevronia.

Habang binabasa ang akda, napansin namin na isinulat ng may-akda: “Nang minsan ay kinuha nila ang monasticism at nagsuot ng monastic robe. At ang pinagpalang prinsipe Peter ay pinangalanang David sa ranggo ng monastic, at ang Venerable Fevronia sa ranggo ng monastic ay tinawag na Euphrosyne.

Interesado kami sa tanong na: "Si Prinsipe Peter ba ay isang tunay na bayani o mayroong isang prototype?"

Si Murom ay sikat sa mga alamat nito. Ang pinakamatula sa mga alamat ng Murom ay ang kuwento ng isang matalinong dalaga na naging isang mabait at patas na prinsesa. Ito ang nagsilbing batayan ng kwento. Hindi pa rin alam kung sino ang matatawag na prototypes ng mga bayani. Ngunit kadalasan, tulad ng nalaman namin, ang prototype ng bayani ng kuwento, si Prinsipe Peter, ay tinatawag na Prinsipe David Yuryevich, na namuno kay Murom sa simula ng ika-13 siglo. Pinakasalan niya ang babaeng magsasaka na si Euphrosyne bilang pasasalamat sa katotohanang napagaling siya nito sa isang sakit na hindi kayang pagalingin ng sinuman. Ang pagpapakasal ng prinsipe sa isang simpleng babaeng magsasaka ay nagdulot ng malisyosong paninirang-puri, ngunit ang mag-asawa ay namuhay nang masaya hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Sa pagtanda, pareho silang kumuha ng monasticism at namatay noong 1228.

Ang kwento ay naging isang tunay na obra maestra sinaunang panitikang Ruso, ito ay isinulat pagkatapos ng kanonisasyon, iyon ay, ang kanonisasyon nina Peter at Fevronia sa Moscow Church Council noong 1547. Ito ay malawakang binasa sa Estado ng Moscow; 150 kopya ng gawaing ito ang nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Pagtatanggol sa mga presentasyon ng mga grupo ng "mga iskolar sa panitikan"

III. Gawain ng mga malikhaing grupo na may teksto: "Fairy tale? Buhay? Isang kwento?

Tulad ng alam mo, hindi isinama ni Metropolitan Macarius ang buhay na inatasan niya sa koleksyon na "Great Cheti-Minea" (buwanang pagbabasa). Bakit? Ang sagot ay nakasalalay sa pananaliksik ng mga malikhaing grupo ng mga mag-aaral - mga iskolar sa panitikan na nagtrabaho upang matukoy ang mga tampok ng genre ng isang naibigay na gawain.

Sa panahon ng pagtatanghal, punan ng mga mag-aaral ang sumusunod na talahanayan sa kanilang mga kuwaderno:

Ang mga resulta ng gawaing pananaliksik ay ipapakita ng mga pinuno ng bawat pangkat ng "mga iskolar sa panitikan".

1 pangkat ng mga iskolar sa panitikan –fairy tale

Ang fairy tale ay isang gawang alamat na batay sa kathang-isip.

Matapos basahin ang "The Tale of Peter and Fevronia," natukoy namin ang mga sumusunod na tampok ng fairy tale:

Ang simula ng kuwento ay nakapagpapaalaala sa isang fairy tale: "May isang lungsod sa lupain ng Russia... Noong unang panahon isang prinsipe na nagngangalang Pavel ang namuno dito..."

Ang kwento ay nagsisimula sa isang kaganapan na, walang alinlangan, ay nagmula rito mula sa isang fairy tale: ang Serpyente ay nagsimulang lumipad sa asawa ni Prinsipe Paul at akitin siya.

Ang unang bahagi ay katulad ng isang fairy tale tungkol sa isang bayani - isang manlalaban ng ahas, ang pangalawa - sa isang pang-araw-araw na kuwento tungkol sa isang matalinong dalaga. Tulad ng sa lahat ng fairy tale, mayroong isang fairy-tale hero - ang mapang-akit na ahas.

Ayon sa mga batas ng isang fairy tale, ang kabutihan ay laging tinatalo ang kasamaan: si Pedro ay natalo ang ahas.

May mga bugtong na madalas hulaan ng mga fairy tale heroes. Halimbawa: "Masama kapag walang tainga ang bahay at walang mata ang kwarto."

Mga nakakalito na gawain sa pagsubok (ang gawain ni Peter na manahi ng kamiseta mula sa isang bungkos ng flax at ang gawain ni Fevronia na gumawa ng isang habihan mula sa isang log)

Mga mahiwagang bagay (halimbawa, ang espada ni Agrikov, kung saan namatay ang Serpyente)

Constant epithets (“ang tusong ahas”, “ang matalinong birhen”).

Kaya, ang mga tampok na natukoy namin na katangian ng engkanto at pang-araw-araw na mga engkanto ay nagpapahintulot sa amin na uriin ang "The Tale of Peter and Fevronia" bilang isang genre ng alamat.

Ngunit dapat tandaan na habang umuunlad ang balangkas, ang mga imahe nina Peter at Fevronia ay lalong nagsisimulang makakuha ng mga tampok ng mga santo ng Russia.

Ika-2 pangkat ng mga kritikong pampanitikan - buhay

Ang hagiographic na panitikan ay napakapopular sa Rus'. Ang salitang "buhay" ay nangangahulugang "buhay." Ang mga buhay ay mga akdang nagkukuwento tungkol sa mga santo - mga estadista at mga relihiyosong tao, na ang mga buhay at pagkilos ay itinuturing na huwaran. Ibig sabihin, ang buhay ay talambuhay ng mga santo.

Ang mga buhay ay may isang tiyak na istraktura:

Panimula, na nagpapaliwanag ng mga dahilan na nag-udyok sa may-akda upang simulan ang kuwento.

Ang pangunahing bahagi ay isang kuwento tungkol sa buhay ng santo, ang kanyang kamatayan at mga himala pagkatapos ng kamatayan.

Natapos ang buhay sa papuri sa santo.

Ang "The Tale of Peter and Fevronia" ay isinulat sa anyo ng isang hagiography - ito ay isang artistikong talambuhay ng mga taong na-canonize ng simbahan.

Sa kurso ng aming trabaho, natukoy namin ang mga sumusunod na tampok ng hagiographic na genre:

Mayroong isang salita ng papuri sa mga banal: "Hayaan natin, ayon sa ating lakas, magbigay ng papuri sa kanila... Magalak, kagalang-galang at mga pinagpala, sapagkat pagkatapos ng kamatayan ay hindi nakikita mong pinagaling ang mga lumalapit sa iyo na may pananampalataya!.."

Ang pag-ibig ng mga bayani sa Diyos, ang paggalang ng mga bayani sa Bibliya.

Mga himala na ginagawa ng mga bayani (halimbawa, ang Fevronia ay nagpapagaling ng may sakit, ang mga mumo ng tinapay ay naging insenso, ang mga patay na tuod ay naging malago na mga puno sa umaga).

Hindi pangkaraniwang kamatayan at mga himala sa posthumous (ang mga tapat na asawa ay hindi lamang namatay sa parehong araw at oras, ngunit hindi rin naghiwalay pagkatapos ng kamatayan; sa lugar ng kanilang libing, ang mga mananampalataya ay tumatanggap ng pagpapagaling mula sa mga pinaka-seryosong sakit).

Ang kuwento ay gumagamit ng bokabularyo na katangian ng espirituwal na panitikan: pinagpala, pagbibigay ng limos, mga utos ng Panginoon, mapagmahal na mga bata, atbp.

Ngunit, tulad ng mapapansin natin, sa kuwento ay walang istraktura ng trabahong tradisyonal para sa hagiographic na genre (tanging ang pagtatapos ay isang klasikong halimbawa ng hagiography).

Ika-3 pangkat ng mga kritikong pampanitikan - kuwento

Ang genre ng akda ay tinukoy sa pamagat: "Tale". Sa panahon ng pag-aaral, natukoy namin ang mga sumusunod na tampok ng genre:

Ang mga partikular na lokasyon ng pagkilos ay ipinahiwatig: ang lungsod ng Murom, Ryazan land, ang nayon ng Laskovo. Nagbibigay ito ng kredibilidad sa kwento.

Ang mga bida sa kwento ay totoong tao.

Ang prinsipe, bago simulan ang paggamot, ay nais na subukan ang karunungan ni Fevronia at bigyan siya ng mga imposibleng gawain. Sa isang fairy tale, ang mga naturang gawain ay nakumpleto nang may mahiwagang bilis. Hindi ganoon sa kwento. Tumutugon ang Fevronia sa isang mapanlinlang na gawain na walang mas mapanlinlang na gawain.

Halimbawa, binabalot ni Fevronia ang isang sinulid sa paligid ng isang karayom: “...Noong panahong iyon ay tinatapos niya ang pagbuburda ng banal na hanging iyon: isang mantle lamang ng santo ang hindi pa tapos, ngunit naburdahan na niya ang mukha; at siya ay huminto, at itinutok ang kanyang karayom sa hangin, at tinamaan ang sinulid na kanyang binuburdahan sa paligid nito...” Ipinapakita ng detalyeng ito ang kamangha-manghang kapayapaan ng isip ni Fevronia kung saan nagpasya siyang mamatay kasama ang kanyang mahal sa buhay. Maraming sinabi ang may-akda tungkol sa kanya sa pamamagitan lamang ng kilos na ito.

Nauuna ang personalidad ng babaeng magsasaka

Tema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan

Ang kwento ng mga boyars na nagsusumikap para sa kapangyarihan na pumatay sa isa't isa sa alitan sibil.

Kaya, ang gawaing ito ay naglalaman ng mga elemento ng isang makasaysayang kuwento.

- Kaya, ano ang genre ng gawaing ito? Ang “The Tale of Peter and Fevronia” ay isang alamat o gawaing pampanitikan? Matatawag bang hagiography ang gawaing ito?

Ang konklusyon ay iginuhit tungkol sa kahulugan ng genre: kuwentong hagiograpiko na may mga elemento ng kuwentong-bayan.

IV. Pangkalahatang pag-uusap.

Pagguhit ng salita: Aling mga yugto ng kuwento ang gagawin mong mga guhit? Bakit partikular ang mga ito? Ano ang gusto mong sabihin sa iyong mga ilustrasyon?

(Isang matalinong batang babae mula sa nayon ng Laskovo. Ang kalagayan at pagpapagaling ni Fevronia. Pagsasabwatan laban kay Prinsesa Fevronia. “Ibigay ang aking hinihiling!” Ang pananaw ni Fevronia. Bumalik sa Murom at isang masayang paghahari. “Dumating na ang oras ng pahinga.” Mga himala kasama ng mga katawan nina Peter at Fevronia.)

Alam mo at ko na hindi nagkataon na sina Peter at Fevronia ang naging bida sa kwento. Para sa manunulat, si Prinsipe Peter ay ang sagisag ng makatarungang kapangyarihan ng prinsipe: sa pamamagitan ng pakikipag-usap tungkol sa paghahari ni Prinsipe Peter, ipinakita ng may-akda kung ano ang dapat na kapangyarihang ito. Ngunit nagpakita rin siya ng halimbawa ng buhay may-asawa, katapatan at pananampalataya. Ang buhay ayon sa mga utos ng Diyos, ang mulat na pagnanais ng isang tao na gumawa ng mabuti ay ang pinakamahalagang bagay para sa may-akda.

Ngunit palagi bang kumilos si Pedro ayon sa kanyang budhi? Hindi ba nagdulot ito ng pagkondena? (Hindi ko agad pinakasalan si Fevronia, sinimulan ko siyang subukan nang sinimulan siya ng mga asawa ng mga boyars, halimbawa, tungkol sa mga mumo na nakolekta niya).

Bakit sa tingin mo ang may-akda bida Pinili ang isang batang babae na hindi marangal na pinagmulan, ngunit isang magsasaka? (Itinuro niya na pahalagahan ang mga tao hindi sa kanilang pinagmulan, ngunit sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon; nais kong sabihin na sa mga magsasaka ay may matatalino, dalisay, at tapat na mga tao). Huwag nating kalimutan na ang mga bayani ng kwento ay tunay na mga tauhan sa kasaysayan.

Ano ang naramdaman mo sa pangunahing tauhang babae habang binabasa ang tungkol sa kanya? (Sila ay nakiramay at nalungkot nang hindi siya tinanggap ni Peter at pagkatapos ay ang mga boyars; iginagalang nila siya sa kanyang katalinuhan at katapatan, sila ay natuwa nang malaman ng lahat na siya ay matalino, mabait, patas, at tinanggap siya).

Bakit hindi gumuhit ang may-akda ng mga larawan ng mga tauhan sa kuwento? (Hindi hitsura, hindi kagandahan ang pangunahing bagay para sa kanya, tulad ng hindi ito ang pangunahing bagay para kay Peter at Fevronia. Si Peter ay kumbinsido sa katalinuhan, espirituwal na kagandahan ng batang babae. Pagkatapos ng lahat, bago kinuha ni Peter si Fevronia na may malaking karangalan sa Murom, hindi pa sila nagkita at ang lahat ng komunikasyon ay humantong sa pamamagitan ng mga tagapaglingkod).

Saan niya mahahanap ang kanya pinakamataas na pagpapahayag ang hindi mauubos na kapangyarihan ng mutual love between Peter and Fevronia? (Ang parehong mag-asawa, na hindi iniisip ang posibilidad na mabuhay sa isa't isa, ay namatay sa parehong araw at oras at hindi naghihiwalay kahit pagkamatay, sa pagsuway sa mga nagtangkang paghiwalayin sila).

Ano ang pangunahing halaga ng aklat? Anong mga halaga ng buhay ang pinagtibay dito?

Ang kwentong ito ay isang uri ng himno sa pananampalataya, pag-ibig at katapatan.

Pagmamahal sa mga tao, katapangan, kababaang-loob, pagpapahalaga sa pamilya, katapatan, pagiging relihiyoso.

Ang tagumpay ng pananampalataya, karunungan, katwiran, kabutihan at pag-ibig ang pangunahing ideya ng kuwento.

Miniature essay: "Paano ako binago ng "The Tale of Peter and Fevronia of Murom"?" (2-3 pangungusap).

V. Ang salita ng guro.

Sa pamamagitan ng pagbabasa ng sinaunang panitikang Ruso, nakikilala natin ang ating sarili, ang ating kaluluwa, ginagawang mas kasiya-siya ang ating buhay, at nakikilala ang ating kahulugan dito.

Pagbasa ng mga sipi mula sa mga miniature na sanaysay.

VI. Ibuod natin.Pagninilay.

Ano ang naaalala mo sa aralin ngayon?

Paano ka pinayaman ng kuwento nina Peter at Fevronia?

Anong mga walang hanggang paksa ang pinag-usapan natin ngayon?

Takdang aralin. Gumawa ng plano para sa isang sanaysay: "Anong mga halaga ng pamilya ang may kaugnayan sa ating panahon?"

Institusyong pang-edukasyon ng munisipyo "Sekondaryang paaralan ng Bessonovskaya"

distrito ng Belgorod, rehiyon ng Belgorod"

Aralin sa panitikan

"Ang aming puso ay panatilihin ang pag-ibig at katapatan"

(batay sa "The Tale of Peter and Fevronia of Murom")

S. Bessonovka

Paksa ng aralin: "Ang pag-ibig at katapatan ang magpapagaling sa ating mga puso" (batay sa "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" ni Ermolai-Erasmus)

Target: ipakita ang kahalagahan ng "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" sa pagbuo ng mga pagpapahalagang moral ng pamilya

1. Pang-edukasyon:

tukuyin ang mga suliranin ng kuwento;

tukuyin ang mga pamamaraan para sa paglikha masining na tao Sinaunang Rus';

pagbutihin ang iyong mga kasanayan sa characterization ng bayani.

2. Pang-edukasyon:

linangin ang mga katangiang moral: kabaitan, debosyon, katapatan sa pagkakaibigan at pagmamahal, ang kakayahang magpatawad;

linangin ang isang magalang na saloobin sa kultura ng sariling bansa at katutubong wika.

3. Pag-unlad:

bumuo ng lohikal na pag-iisip, pasalita at nakasulat na pagsasalita, mga kasanayan sa komunikasyon (magtrabaho sa mga grupo);

bumuo ng mga kasanayan sa pananaliksik.

Uri ng aralin: aralin - pananaliksik (gamit ang mga interactive na pamamaraan)

Gawaing bokabularyo: pinagpala, matuwid, banal, pinagpala, kanser na may mga labi.

Kagamitan: multimedia projector, computer.

Takdang-Aralin (preliminary): mga takdang-aralin para sa mga grupo, indibidwal.

Ang aralin ay sinamahan ng isang multimedia presentation

Annex 1

Sa panahon ng mga klase

Oras ng pag-aayos.

Hello guys, hello mahal na mga bisita.

Pagdulog sa paksa ng aralin. Intriga.

Sa palagay mo ba ang saloobin sa mga pangunahing katotohanan sa buhay ng tao ay maaaring magbago sa paglipas ng mga siglo o nananatiling hindi nagbabago?

Ano, sa iyong palagay, ang pinakamahalagang bagay sa buhay?

Ngunit ano ang iniisip nila tungkol dito? iba't ibang tao na nakatira sa iba't ibang panahon – San Agustin(4-5 siglo AD) at akademiko na si D. Likhachev (20 siglo)

Mga Epigraph:

Ang lahat ng mga birtud ay walang iba kundi ang pag-ibig sa iba't ibang anyo.

(Blessed Augustine)

Ang moralidad ay pareho sa lahat ng edad at para sa lahat ng tao. Sa pamamagitan ng pagbabasa tungkol sa pagkaluma nang detalyado, marami tayong mahahanap para sa ating sarili.

(D. Likhachev)

Bigyang-pansin ang paksa ng ating aralin. Parang ganito: “Maghihilom ang puso natin... at...”. Isulat ito sa iyong kuwaderno.

Guys, ano ang ibig sabihin ng pandiwa na "pagalingin" at sino ang tinatawag na "manggagamot"? Tingnan natin ang diksyunaryo ni V. Dahl

*Heal - palayain ang isang tao mula sa sakit, gamutin, ibalik ang kalusugan.

Manggagamot - isa na nagpapagaling ng isang tao. (V.I. Dal)

Ano ang makapagpapagaling sa puso ng isang tao?

Sabihin sa isa't isa nang pares.

Isulat ang mga pagpipilian sa sagot sa mga talulot.

Babalik tayo sa iyong mga sagot sa ibang pagkakataon at maibabalik natin ang tema ng aralin ngayon: “...Maghihilom ang ating puso.....at.....”. Ang isang gawain na tutulong sa atin na masagot ang mga ito at ang iba pang mga tanong ay isa sa pinakamamahal at pinaka nababasang mga gawa Lumang panitikan ng Russia noong ika-16 na siglo - "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" ni Ermolai - Erasmus.

Layunin ng aralin: Ngayon sa klase ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga relasyon ng tao, subukang maunawaan kung ano ang gustong sabihin sa atin ng may-akda, kung anong mga problema ang nag-aalala sa manunulat ng malayong nakaraan, at matukoy ang genre ng gawaing ito.

III . Pananaliksik sa edukasyon. Mga pagtatanghal ng pangkat.

Upang malutas ang mga nakabalangkas na gawain, payagan akong magbukas ng pulong ng Academic Council. Ang mga miyembro ng Academic Council ay mga iskolar sa panitikan, lingguwista, istoryador, at kritiko ng sining. Ang bawat pangkat ay nakatanggap ng sariling paksa para sa pananaliksik. Ang bawat pangkat ay magpapakita ng mga resulta sa amin.

Ang kuwento ay isa sa mga obra maestra ng sinaunang panitikang Ruso, nakapasok ito sa kaban ng kultura ng mundo at ang pangalan ng may-akda nito ay dapat na kabilang sa mga pinakakilalang manunulat ng Middle Ages ng Russia.

Sino ang sumulat ng gawaing ito? Ano ang kanyang backstory?

Isang salita sa ating mga historyador.

1. Talumpati ng mga “historians”.

Mag-fast forward tayo sa malayong ika-16 na siglo - ang panahon ng pagbuo ng isang estado ng Russia kasama ang kabisera ng lungsod ng Moscow. Ang pag-iisa ng Rus' ay sinundan ng pag-iisa ng kulturang Ruso. Sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Macarius, isang malawak - 12 malalaking volume - koleksyon ng lahat ng pinagsama-sama, i.e. mga librong binasa sa Rus'. Ang pulong na ito ay tinawag na "Great Chetii-Minea". Menaia mula sa mineos (Griyego) - buwan.

At pagkatapos ay mayroong buwanang pagbabasa. Sa "Great Cheti-Menaia", ang mga kwento tungkol sa buhay ng mga santo ng Orthodox Church ay ipinakita sa pagkakasunud-sunod ng mga buwan at araw. Sinasabi ng isang kasabihan sa Russia: "Ang isang lungsod ay hindi tatayo nang walang santo, ang isang nayon ay hindi tatayo kung walang isang matuwid na tao." At inutusan ni Macarius ang mga pari na mangolekta ng mga alamat sa buong lupain ng Russia tungkol sa mga matuwid na tao na sikat sa kanilang mga banal na gawa. Nakatanggap si Pari Ermolai ng atas na magsulat ng buhay tungkol sa mga santo ng Murom na sina Peter at Fevronia.

Sino sila - Prinsipe Peter at Prinsesa Fevronia? Alam ba ng kasaysayan ang mga ganitong pangalan?

Nalaman namin na ang salaysay ay hindi kilala ang prinsipe ng Murom na si Peter at ang kanyang asawang si Fevronia, at ang tradisyon ng mga tao ay kinikilala sila sa prinsipe ng Murom na si David, na pinakasalan ang babaeng magsasaka na si Euphrosyne bilang pasasalamat sa katotohanan na pinagaling niya siya sa isang sakit na walang sinuman. maaaring gamutin. Ermolai - Ang pampanitikan ni Erasmus ay nagproseso ng mga lokal na alamat tungkol kina Peter at Fevronia at ang mga alamat tungkol sa lumilipad na ahas - ang taong lobo at ang matalinong dalaga. Gayunpaman, bukod sa pangalan, ang lungsod ng Murom ay may iba pang mga makasaysayang katotohanan.

Alalahanin natin kung anong mga makasaysayang bagay ang matatagpuan sa kuwento? Sinasabi ko ang pangalan, at ang iyong gawain ay alalahanin kung aling bayani ito nauugnay o kung saang episode ito lalabas:

Ang nayon ng Laskovo, lupain ng Ryazan

Simbahan ng Kadakilaan ng Matapat at krus na nagbibigay buhay

Cathedral Church ng Banal na Ina ng Diyos

City Cathedral Church of the Nativity of the Holy Virgin.

Kaya, nang masuri ang mga makasaysayang katotohanan, kumbinsido kami na mahalaga para sa may-akda na bigyang-diin ang pagiging tunay ng mga pangyayari na kanyang pinag-uusapan sa kanyang akda.

IV .Talumpati ng “mga iskolar sa panitikan”.

Tulad ng alam mo, hindi isinama ng Metropolitan Macarius ang buhay na inatasan niya sa koleksyon na "Great Chetya - Menaion". Bakit?... Ang sagot ay nakasalalay sa pananaliksik ng mga malikhaing grupo ng mga mag-aaral - mga iskolar sa panitikan na nagtrabaho upang matukoy ang mga tampok ng genre ng isang naibigay na akda: "Fairy tale? Buhay? Isang kwento?

1 pangkat ng mga kritiko sa panitikan - kuwento ng engkanto