Kabilang sa maluwalhating mga artista ng mga salita, na ang gawain ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng mga tao, ang pangalan ng dakilang manunulat ng Ukraine.Ivan Yakovlevich Franko

Kabilang sa maluwalhating mga artista ng mga salita, na ang gawain ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng mga tao, ang pangalan ng dakilang manunulat ng Ukraine. Ivan Yakovlevich Franko nakatayo sa unang ranggo ng mga makapangyarihang kampeon ng kalayaan at katarungan.

Ang mismong buhay ng manunulat, ang kanyang pangahas at pag-angat, ang kapangyarihan ng kanyang walang hanggang talento ay nagpapakita kung ano ang maaaring makamit ng isang artista sa pamamagitan ng pag-uugnay ng kanyang kapalaran nang hindi mapaghihiwalay sa kapalaran ng mga tao, na ibinigay ang kanyang buong sarili sa Inang Bayan, tulad ng kanyang tapat na anak.

Sa kasamaang palad, ang buhay ng manunulat, ang kanyang trabaho, ang kanyang pakikibaka ay hindi pa rin napag-aralan. Ngunit sa loob ng maraming dekada ngayon, ang mga libro ni Franco: mga nobela at kwento, tula at tula, drama at pamamahayag - lahat ng kanyang sari-sari at kapana-panabik na pagkamalikhain ay nagsilbi sa sangkatauhan sa isang makatarungang pakikibaka para sa isang mas magandang kinabukasan, sa paglaban sa madilim na pwersa ng arbitrariness, sa ang laban para sa kapayapaan.

Ang gawain ni Ivan Franko ay nagtatag ng isang panahon sa panitikan ng Ukrainiano at, na may bagong kalakaran, ipinagpatuloy ang gawaing sinimulan ng makinang na Taras Shevchenko.

... Mahigit isang siglo at kalahati na ang nakalipas, noong Agosto 27, 1856, sa nayon ng Naguevichi, distrito ng Drohobych, rehiyon ng Lvov ng Kanlurang Ukraine, ang hinaharap na mahusay na manunulat ay isinilang sa pamilya ng isang panday sa kanayunan.

Malinaw at totoo na inilarawan ni Ivan Franko ang kanyang pagkabata sa mga magagandang kwento " Maliit na Miron», « Lapis», « buto ng mustasa" Naglalaman ang mga ito hindi lamang ng mga tampok ng autobiography ng manunulat, kundi pati na rin ang isang buhay na buhay, nakakumbinsi na larawan ng buhay at paraan ng pamumuhay ng isang Western Ukrainian village, na nagtanim sa mga kondisyon ng tagpi-tagping Austro-Hungarian Empire sa ilalim ng dobleng pang-aapi ng "aming sariling” at dayuhang panginoon - mga may-ari ng lupa.

Ang pagsisimula ng pag-publish sa Lviv student magazine " kaibigan“, ipinakita agad ni Franco ang social aspirations ng kanyang muse.

Hindi, hindi walang kabuluhang mga buntong-hininga at daing ang nag-aalala sa puso ng batang makata! Naakit siya ng mga di-pino at walang buhay na mga larawan! Ang katotohanan, at ang tanging katotohanan, ay tinatawag na kanyang muse, o, totoo, ang katotohanan ay ang kanyang muse. Kaya naman ang mga simple at hindi mapagpanggap na mga salita ng kanyang mga tula at kwento ay hindi sa panlasa ng mga dekadenteng kritiko at pumukaw sa maingat na saloobin ng mga nakatatandang kasamahan na humingi ng kanlungan mula sa buhay sa masalimuot na "paraiso" na hardin ng tula.

Paano kaya niya Ivan Franko, na nalaman ang buhay ng mga ordinaryong tao, ang kanilang kalungkutan at pangangailangan mula pagkabata, paano siya magsusulat ng mga kasinungalingan tungkol sa kanila? Hindi! Walang ganoong puso ang manunulat.

Dalawang taon pagkatapos ng kanyang pagpasok sa Lviv University, naging interesado ang pulisya sa mga aktibidad ni Ivan Franko. Di-nagtagal ang batang manunulat ay ipinadala sa bilangguan, kung saan siya ay nanatili nang higit sa siyam na buwan. Ang panukalang ito, ayon sa mga gendarmes, ay pang-iwas; ito ay dapat magdala sa "makatang magsasaka" sa pangangatuwiran, gaya ng mga nasyonalista at manunulat na may pagmamayabang na tawag kay Franco. Ngunit walang narating ang mga pulis. Naninindigan si Franco sa kanyang kinatatayuan. Hindi siya maaaring baluktot alinman sa pamamagitan ng bilangguan, o sa pamamagitan ng pag-uusig o iba pang mga hakbang na ginawa laban sa kanya. Pagkatapos umalis sa bilangguan, sumapi siya sa kilusang paggawa ng Galician na may higit na masigasig. Ang manunulat ay bahagi ng " Komite sa Paggawa" at naging editor ng pahayagan ng mga manggagawang Polish " Trabaho" Masigasig niyang pinag-aaralan ang buhay ng mga manggagawa, ang kanilang mga kondisyon sa pagtatrabaho, aktibo sa mga bilog, nagtataguyod ng mga ideya ni Marx at nag-compile ng isang tanyag na aklat-aralin batay sa mga gawa nina Marx, Chernyshevsky, at Mill.

Sa kanyang brochure" Ano ang gusto ng mga manggagawang Galician?", na inilathala noong 1881, isinulat ni Franco:

"Sa lalong madaling panahon maaari tayong umasa na sa ating bansa sa Galicia ay isang "komunidad na nagtatrabaho" ay malilikha, na binubuo ng Ukrainian, Polish, Jewish at lahat ng iba pang nasyonalidad na naninirahan sa mga lungsod at nayon."

Kapansin-pansin na ang isa sa mga punto ng programa ng "komunidad ng mga manggagawa" ay nabasa: "Upang ang lahat ng lupain na may kagubatan at pastulan, ilog at lawa ay kabilang sa mga komunidad na nagtatrabaho dito, at gayundin ang lahat ng mga pabrika at pabrika. nabibilang sa mga manggagawang nagtatrabaho para sa kanila.” .

Matapang na boses Ivan Franko pagkakaroon ng lakas. Ito ay pakinggan lalo na malinaw at kaakit-akit sa unang malaking koleksyon ng mga tula ng manunulat - " Mga taluktok at lambak».

Lumaban ka! Maging matapang ka! Para sa buong lupa

Alisin ang landas ng katotohanan!..

Ang mga salitang ito ay naglalaman na ng masigasig na tawag ng puso ng makata. Nang hindi tinatakpan ang kanyang mga iniisip ng anumang hindi malinaw na pagbubuhos, tulad ng ginawa ng marami sa kanyang mga kontemporaryo, ipinahayag ni Ivan Franko nang lantaran at matapang:

Kailangan nating manindigan nang matatag para sa katotohanan:

Lahat ay kapantay, at magkabalikat,

Kailangan nating labanan ang kalaban,

At ang dugo ay dadaloy na parang ilog.

Oo, ang landas tungo sa kalayaan at katotohanan ay mahirap! Ayaw itong itago ng makata sa kanyang mga mambabasa. Malinaw niyang nakita ang tagumpay ng mga tao, naniwala dito, at samakatuwid ay matatag na ipinahayag:

Babangon ang ating mahal na ina Ukraine

Sa walang hanggang kaligayahan...

Ang mga gilid na naghiwalay ay mawawala

magkapatid sa kanilang sarili,

Yayakapin ni Inay ang lahat ng kanyang minamahal na anak

Sa mainit na kamay...

Ang mga salita ng manunulat ay naging propesiya. Maaari silang ipanganak sa bibig ng isang taong tapat sa mga tao, malalim na nauunawaan ang buhay ng mga tao at nag-aalab sa isang pagnanais - upang ipaglaban ang kaligayahan ng mga tao. At kaya, sa bawat libro, lumakas ang husay ng manunulat, lumakas ang tapang ng mandirigma - ang rebolusyonaryo, hindi mapagkakasundo sa lahat ng apostata at apostasiya. Ang kanyang kawalang-kilos, katapatan sa layunin ng mga manggagawa, isang tunay na pakiramdam ng internasyunalismo, isang pakiramdam ng pakikipagkaibigan sa mga tao ay nakakuha sa kanya ng pagmamahal at paggalang sa puso ng milyun-milyong manggagawa. Lumapit sa kanya sina Mikhail Kotsyubinsky at Lesya Ukrainka, bilang sa isang mas matandang kasamahan at guro... Daan-daang at libu-libong kabataan, matapang na mandirigma para sa katotohanan ang bumaling sa kanya, bilang sa isang hindi mauubos na tagsibol. Nakilala na siya hindi lamang ng Kanluranin, kundi pati na rin ng buong Ukraine. Pinuno ng kanyang boses ang puso ng matatapang na makabayan ng pananampalataya at katapangan.

Siya ay isang walang sawang manggagawa Ivan Franko. Dalawampung volume ng kanyang mga gawa, na inilathala para sa sentenaryo, ay sumasakop sa pinakamahalagang mga gawa ng manunulat.

Ang kanyang prosa: mga kwento " Tumawa si Borislav», « Boa - constrictor» (« Boa") - ay napakahalaga ng kahalagahan para sa ating panitikan. Ang manggagawa at ang kanyang trabaho, ang kanyang maliwanag na budhi at dalisay na puso - at sa tabi niya ay ang mapagsamantala, ang kaaway - ang kapitalista, na ikinabit ang kanyang sarili sa katawan ng proletaryado, umiinom ng lahat ng mahahalagang katas mula sa kanya, sinasamantala ang kanyang gawa... Ang lahat ng ito ay ipinapakita nang totoo at malinaw, nakakumbinsi at naaalala sa mahabang panahon . Nakita ni Ivan Franko sa kadiliman ang liwanag ng katotohanan, ang landas tungo sa tagumpay nito.

Si Mikhail Kotsyubinsky, na nagpapakilala sa gawain ni Ivan Franko, ay sumulat: "Isang realista sa sa pinakamabuting kahulugan ang salitang ito, gustong manirahan ni Franco sa kanya mga akdang tuluyan sa dalawang paksa: ang una ay ang pakikibaka sa pagitan ng kapital at paggawa at ang konteksto ng pakikibaka na ito, at ang pangalawa ay ang paggising ng damdamin ng tao sa mga tao, na tila ganap na nawala. Ang interes sa huling paksang ito ay nagsasabi sa amin na si Franco ay may malaking pananampalataya sa mga tao."

Pananampalataya Ivan Franko sa isang tao ay napakalaki. Tinulungan niya itong malampasan ang marami sa mahihirap na paghihirap na nangyari sa kanya, ang kalagayan ng isang manlalaban; binigyang-inspirasyon niya ang manunulat na magtrabahong dumudurog sa lahat ng mga hadlang, at kahit na ang kanyang katawan ay nakagapos ng malubhang karamdaman, ang espiritu ni Franco ay nanatiling malakas, malaya at hindi natitinag. Hindi siya nagreklamo tungkol sa kanyang mga personal na problema at hindi ibinaba ang kanyang ulo. Ganito ang pagkakakilala sa kanya ng kanyang mga kasabayan, na may magandang kapalaran na makatrabaho, ganito ang kanyang pagpapakita sa atin sa kanyang mga libro, na nagpayaman sa kultura ng ating mga tao, na naging panahon ng Sobyet pag-aari ng lahat ng mga tao ng Soviet Motherland.

Kinasusuklaman ni Franco ang mga sumubok na pahintulutan ang mga tao sa isang pakiramdam ng tungkuling sibiko; marubdob at taimtim siyang sumulat:

Huwag matakot kung minsan may mga daing

Sa pamamagitan ng mga kanta mararating ka ng system.

Milyun-milyong pusong nagdurusa

Sa kantang iyon ay natalo sila sa friendly battle.

Ang saklaw ng pagkamalikhain ni Franco ay napakalaki. Interesado siya hindi lamang sa modernidad, kundi pati na rin sa kasaysayan. Sample nobelang pangkasaysayan Ang kanyang aklat ay nananatili hanggang ngayon " Zakhar Berkut", na nakatuon sa pakikibaka ng Carpathian Rus' laban sa pagsalakay ng Mongol noong ika-13 siglo. Dito ay nais kong banggitin ang mga salita ni Ivan Franko: "Ang isang makasaysayang kuwento ay hindi kasaysayan... Ang manunulat ay gumagamit ng mga makasaysayang katotohanan para lamang sa kanyang sariling masining na layunin, upang isama ang isang tiyak na ideya sa tiyak, buhay, tipikal na mga karakter."

SA " Zakhar Berkut"Hinahangad ni Ivan Franko na muling likhain ang mga larawan ng hinaharap na lipunan ng paggawa. Ang kuwento ay sumasalamin sa mga mithiin ng rebolusyonaryong demokrasya ng Russia noong dekada ikaanimnapung taon.

Kabilang sa mga dramatikong gawa ni Ivan Franko, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng kilalang drama " Ninakaw na kaligayahan».

Sa maraming mga kaso, ang batayan ng personal na kasawian at kabiguan ay isang uri, panlipunang dahilan - ito ang hindi maiiwasang batas ng buhay. Ang konklusyong ito ay nagmumungkahi ng sarili pagkatapos basahin ang drama. Ang mga karakter ay iginuhit dito nang hindi pangkaraniwang malinaw. mga karakter, walang palamuti, totoo lang, malupit, minsan malupit, pero totoo. Lumitaw noong 1893, ang dula ay humanga sa lahat sa matinding pagnanais na ipakita sa lipunan ang sanhi ng maraming kasamaan para sa isang taong nakagapos sa mga tanikala ng alipin ng isang kapitalistang lipunan. At muli Ivan Franko matapang at malakas na nanawagan ng laban sa kabila ng mga nagtangkang mag-euthanize karaniwang tao, upang ipagkasundo siya sa katotohanan, itulak siya sa mga bisig ng simbahan, pinapalitan ang kanyang tunay na pakikibaka ng mga pangarap ng ilang kabutihan sa hinaharap.

Dalawang taon pagkatapos ng paglitaw ng " Ninakaw na kaligayahan"Nag-publish si Ivan Franko ng isang drama - isang fairy tale" Pangarap ni Prinsipe Svyatoslav" Sa loob nito, niluluwalhati niya ang debosyon sa tinubuang-bayan, pagkamakabayan, at pakikibaka para sa pagkakaisa ng Rus'.

Ang ganitong mga ideya, katapatan sa adhikain ng manggagawa, isang panawagan na lumaban, ay makakasundo kay Franco sa mga nangaral na ang lahat ay dapat maging mapayapa at tahimik sa kanilang sariling paraan?.. Siyempre hindi. Si Franco, na inuusig ng Austro-Hungarian gendarmes, ay inusig din ng mga nasyonalistang Ukrainian. May mga pagtatangka na hikayatin si Franco na tahakin ang ibang landas. Ang tugon sa gayong mga pagtatangka ay ang galit na mga salita ng manunulat:

Anong klaseng dekadente ako? Anak ako ng mga tao

Na nagmamadali patungo sa araw mula sa mga lungga nito.

Ang aking slogan: trabaho, at kaligayahan, at kalayaan,

Ako mismo ay isang lalaki, isang prologue, hindi isang epilogue.

Isang masigasig na makabayan, inialay ni Ivan Franko ang lahat ng kanyang gawain sa kanyang tinubuang-bayan at mga tao. Ang mga ideya ng siyentipikong sosyalismo, na kung saan siya ay lubos na kilala, ang mga tradisyon ng Taras Shevchenko, ang malapit na koneksyon sa mga tao sa buong Ukraine, mula sa baybayin ng Black Sea hanggang sa Carpathian peak, at hindi lamang Galicia, bilang mga tagasunod ng inaangkin ng rehimeng pananakop ng Austrian - lahat ng ito ay nagbigay ng espesyal na lakas at saklaw sa trabaho ni Franco. Dapat itong ipaliwanag ang kanyang napakalaking impluwensya sa mga klasikong panitikan ng Ukrainiano tulad ng Kotsyubinsky at Stefanik, Lesya Ukrainka at Kobylyanskaya, Cheremshina at Martovich.

Napakalinaw ng kawalang-interes ni Ivan Franko tungo sa nasyonalismo at pambansang makitid na pag-iisip. Isang tunay na internasyunista, isinama ng manunulat sa marami sa kanyang mga gawa ang ideya ng pagkakaibigan ng mga tao, ang pagkakaisa ng mga interes ng naaapi na masa.

Napansin niya nang may espirituwal na kagalakan Ivan Yakovlevich sa isa sa mga artikulong isinulat niya sa wikang Ruso: "Ang mga kinatawan ng magsasaka ay nagsimulang magsalita laban sa mga may-ari ng lupa na may matinding kalupitan, at bilang karagdagan, pagkatapos lamang ng ilang mga pagpupulong, ang mga magsasaka - Ukrainians at magsasaka - Poles ay nagkaisa sa isang malapit na "magsasaka club "para sa isang karaniwang pakikipaglaban sa panginoon"

Minsan ay sumulat si Ivan Franko tungkol sa kanyang saloobin sa mga karapatan ng bansa sa kalayaan at kalayaan: "Ang isang bansa na, sa ngalan ng estado o iba pang mga interes, sumasakal at huminto sa malayang pag-unlad ng ibang bansa, ay naghuhukay ng libingan para sa sarili at sa estado nito. diumano'y dapat maglingkod." gayong pang-aapi."

Sa mga araw kung kailan ipinagdiriwang ang susunod, at ang susunod, at ang susunod na anibersaryo ng kapanganakan ng mahusay na manunulat ng Ukraine, ang mga mata ay hindi sinasadyang lumingon sa Ukraine, kung saan ibinigay ni Ivan Franko ang kanyang talento, ang kanyang puso. At lahat ng ginawa ng mga inapo ng dakilang manunulat ay hindi ang pinakamagandang monumento sa kanya?! Kung tutuusin, ito ang napanaginipan niya nang simulan niya ang kanyang paglalakbay bilang isang manunulat, at ibinigay niya ang lahat ng kanyang lakas dito!

Ang desisyon ng World Peace Council na ipagdiwang ang anibersaryo ni Ivan Franko ay isang malinaw na pagkilala sa kawastuhan at katapatan ng landas na sinundan ng manunulat.

Ang mga tao ng Ukraine ay magkakapatid na nagpapasalamat sa mga pinuno ng kilusang pangkapayapaan para sa kanilang paggalang sa gawain ng mahusay na klasikong Ukrainiano, na naunawaan, tulad ng pinakamahusay na mga kinatawan ng ibang mga bansa, na ang pinaka-minamahal na adhikain ng isang simpleng tao na nagmamahal sa kanyang mga tao. at ang kanyang Inang Bayan ay at nananatiling kapayapaan.

Franko Ivan Yakovlevich (1856-1916) - Ukrainian na manunulat at makata, siyentipiko. Pinamunuan niya ang rebolusyonaryong kilusan sa Austro-Hungarian Empire. Sa kanyang inisyatiba, ang "Russian-Ukrainian Radical Party" ay nilikha sa Austria. Para sa kanyang mga malikhaing tagumpay, siya ay hinirang para sa Nobel Prize sa Literatura noong 1915, ngunit dahil sa pagkamatay ng manunulat, hindi isinasaalang-alang ang kanyang kandidatura. Ang lungsod ng Ivano-Frankovsk (dating Stanislav) at ang uri ng lunsod na pamayanan ng Ivano-Frankovo ​​​​(dating Yanov) ay pinangalanan sa kanyang karangalan sa Ukraine.

Pagkabata

Ipinanganak si Ivan noong Agosto 27, 1856 sa isang mayamang pamilya ng magsasaka sa nayon ng Naguevichi, rehiyon ng Lviv. Ang aking ama ay nagtrabaho bilang isang panday. Si Nanay ay kabilang sa marangal na pamilya ng Kulchitsky at 33 taong mas bata kaysa sa kanyang asawa.

Kalaunan ay inilarawan ni Ivan ang kanyang maagang pagkabata sa kanyang mga gawa bilang ang pinaka masasayang taon. Noong 1865, namatay ang kanyang ama. Ikinasal si mama sa pangalawang pagkakataon. Ang kanyang stepfather, si Grin Gavrilik, ay itinuring ang maliit na si Vanya bilang kanyang sariling anak at talagang pinalitan ang kanyang ama. Kaibigan noon ni Franco ang kanyang stepfather hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Paaralan at gymnasium

Nagsimulang mag-aral si Little Vanya noong 1862 sa isang rural na paaralan sa Naguevichi, ngunit pagkatapos ay inilipat siya sa isang paaralan sa kalapit na nayon ng Yasenitsa-Solnaya.

Pagkalipas ng dalawang taon, ipinadala siya ng ina at ama ni Ivan sa lungsod ng Drohobych, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa paaralan sa Basilian Monastery. Ang kanilang malayong kamag-anak na si Koshitskaya ay nakatira sa labas ng Drohobych; ang batang lalaki ay nanirahan sa kanyang apartment. Ang mga may-ari ay nagkaroon ng pagawaan ng karpintero, at madalas na kailangang magpalipas ng gabi si Ivan sa mga kabaong na gawa sa kahoy.

Noong 1867, pumasok si Franko sa gymnasium (ngayon ay Drohobych Unibersidad ng Pedagogical). Ang buong panahon ng pag-aaral sa mga paaralan at gymnasium ay kasunod na malinaw na naaninag mga kwentong autobiograpikal manunulat:

• "Lapis";
• "Sa karpintero";
• "Calligraphy";
• "Gritseva school science".

Sa kanila, ipinakita ng manunulat ang kapaligiran ng mga paaralan noong panahong iyon, kung kailan ginamit ang corporal punishment at moral na kahihiyan sa mga mag-aaral. Mula sa mga gawa ni Franco ay malinaw kung gaano kahirap para sa isang matalinong batang lalaki mula sa isang simpleng pamilyang magsasaka na makapag-aral.

Noong 1872, namatay ang ina ni Ivan. Mahal na mahal niya siya at kalaunan ay inialay niya ang kanyang mga alaala sa babaeng ito sa mga tula: "Mga bastos na bagay sa hangganan", "Awit at pagsasanay".

Si Ivan noon ay pinalaki ng kanyang stepfather at stepmother. Dumating sa kanila ang binatilyo noong mga bakasyon sa tag-araw at tinulungan sila gawain sa bukid, nag-aalaga ng baka. At bagama't ang mga taong ito ay talagang estranghero sa kanya, para kay Ivan ang pananatili sa kanila ay tila isang paraiso kumpara sa gymnasium. Ang bata ay dumanas ng trauma sa pag-iisip sa natitirang bahagi ng kanyang buhay mula sa hindi nakapag-aral at bastos na mga guro na nagpakasawa sa mga anak ng mayayaman at pinahirapan ang mga simpleng batang nayon. Magpakailanman, kinuha ni Franco mula sa gymnasium ang pagkamuhi sa pang-aapi ng tao.

Sa kabila ng lahat ng pambu-bully mula sa mga guro, sa paaralan at sa gymnasium, si Franco ang una sa mga estudyante. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, ang kanyang mga kahanga-hangang kakayahan ay nagpakita sa kanilang sarili: alam niya ang buong "Kobzar" ni Taras Shevchenko sa puso, maaari niyang ulitin ang isang oras na lecture ng guro sa mga bata pagkatapos ng isang aralin, at ginawa niya ang kanyang takdang-aralin sa wikang Polish. sa anyong patula.

Maraming nabasa si Ivan, pangunahin ang mga libro sa kasaysayan at pag-aaral sa kultura, mga gawa sa natural na agham, at panitikan sa Europa. Napakalalim niyang hinigop ang nilalaman ng mga akdang binasa niya, at, nang maglaon, naalala niya ang lahat ng aklat hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Nakakolekta si Franco ng medyo disenteng library para sa isang high school student; naglalaman ito ng humigit-kumulang 500 kopya ng mga libro sa iba't ibang wika.

Habang nag-aaral pa rin sa gymnasium, kumuha si Ivan ng patula na mga pagsasalin ng Kanlurang Europa (Polish, Aleman, Pranses) at sinaunang mga manunulat (Euripides at Sophocles), ang Bibliya, at isinagawa ang mga gawaing ito sa kanyang katutubong wikang Little Russian. Malaking impluwensya Ang binatilyo ay naimpluwensyahan ng makatang Galician na si Marianne Shashkevich at ang makatang Ukrainian na si Taras Shevchenko. Sa pamamagitan ng kanilang mga tula, naunawaan niya ang lahat ng kagandahan at kayamanan ng wikang Ukrainian. Nagsimulang mangolekta si Franko ng mga katutubong awit at alamat; noong 1874 ginawa niya ang kanyang unang independiyenteng paglalakbay sa rehiyon ng Subcarpathian, kung saan nagtala siya ng mga halimbawa ng alamat.

Unibersidad

Noong Hulyo 1875, nagtapos si Franko sa mataas na paaralan na may mahusay na mga marka, nakatanggap ng isang sertipiko ng kapanahunan at nagpunta sa Lviv upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa unibersidad. Dito siya pumasok sa Faculty of Philosophy. Sa abot ng kanilang makakaya, tinulungan si Ivan ng kanyang stepfather at stepmother. Binigyan din siya ng tulong pinansyal ng Galician linguist, propesor ng wikang Ukrainian na si Emelyan Osipovich Partitsky, na sa oras na iyon ay nagtrabaho sa Lvov sa seminary ng isang guro.

Sa panahong ito, sumulat si Franco ng maraming tula, na sinimulan niyang i-publish sa magazine ng mag-aaral sa unibersidad na "Kaibigan":

• "Aking kanta";
• « awiting bayan»;
• "Petria at Dovbuschuk" (ang kanyang unang malaking kuwento).

Si Ivan ay sumali sa akademikong bilog ng mag-aaral, at sa magazine na "Kaibigan" siya ay naging hindi lamang isang may-akda, kundi isang empleyado din. Sa lalong madaling panahon siya ang pinaka-maimpluwensyang tao sa opisina ng editoryal ng magazine.

Ang pagsisimula ng pakikipagtulungan sa Lvov magazine na "Mga Kaibigan", inilathala ni Franko dito ang isang pagsasalin ng gawain ni N. G. Chernyshevsky na "Ano ang dapat gawin?". Hindi gusto ng mga awtoridad ang gayong mga demokratikong aktibidad, at noong 1877 siya, kasama ang mga miyembro ng lupon ng editoryal, ay inaresto at gumugol ng halos siyam na buwan sa bilangguan.

Matapos ang kanyang pag-aresto, hindi na naipagpatuloy ni Ivan ang kanyang pag-aaral sa unibersidad; nagtapos siya institusyong pang-edukasyon makalipas lamang ang labinlimang taon, nang ipagtanggol niya ang kanyang disertasyon.

Mga aktibidad na malikhain at panlipunan

Pagkalabas ng kulungan, nagsimulang maglathala si Franco at ang kanyang mga kasama ng bagong magasin, Public Leisure.

Dito inilathala ng makata ang kanyang mga tula na makabayan:

• "Sa mga kasama mula sa bilangguan";
• "Mga kaganapang makabayan";
• kuwentong "Boa constrictor";
• "Kamenari";
• "Ang aking strіcha kay Oleksa";
• "Iniisip ang tungkol kay Naum Bezumovich."

Noong 1878, pinamunuan ni Franco ang pahayagan ng mga manggagawa na "Praca", na naglathala ng programang panlipunan na "Ano ang gusto ng komunidad ng Galician?" at ang kanyang tanyag na tula na "Anthem" ("The Eternal Revolutionary").

Noong 1880, dalawang beses na binisita ni Ivan ang bilangguan ng Drohobych, na kalaunan ay inilarawan niya sa kuwentong "At the Depths."

Mula noong 1881, nagtrabaho si Franco sa mga magasin na "Svet", "Delo", "Zarya". Sa kanila ay inilathala niya ang kanyang mga kuwento na "Zakhar Berkut" at "Borislav laughs", pati na rin ang rebolusyonaryong tula, na kalaunan ay kasama sa kanyang sikat na koleksyon na "From Peaks and Lowlands".

Talagang pinangarap ng makata na magkaroon ng sariling magasin, dalawang beses siyang naglakbay sa Kyiv sa pag-asang makatanggap ng tulong pinansyal mula sa pamayanang pampanitikan. Ngunit nilinlang lamang siya ng mga liberal ng Kyiv, na walang laman na mga pangako.

Noong 1889, muling inaresto si Franco, na inakusahan ng pagtatangkang paghiwalayin ang bahagi ng Galicia mula sa Austria at isama ito sa Russia.

Noong 1893, ipinagtanggol ng makata ang kanyang disertasyon at natanggap ang degree ng Doctor of Philosophy. Sa Lvov, binuksan niya ang isang "scientific reading room", kung saan siya mismo ay nagbigay ng mga lektura sa pampulitikang ekonomiya at kasaysayan ng rebolusyonaryong pakikibaka.

Noong 1898, si Ivan ay naging editor ng Lviv magazine na "Literary and Scientific Newsletter".

Kasabay nito, hindi niya nakalimutan ng isang minuto ang tungkol sa kanyang pangunahing panawagan - magsulat ng tula. Bawat dalawang taon ang kanyang bagong koleksyon ng tula ay nai-publish:

• 1896 - "Ang mga dahon ay humihikab";
• 1898 – “My Izmaragd”;
• 1900 - "Mula sa Mga Araw ng Zhurby" at ang kahanga-hangang kuwento na "Crossing Stitches".

Noong 1905, bilang parangal sa rebolusyon, sumulat si Franco sikat na tula"Moses" at ang tulang "Conquistadori".

Personal na buhay

Noong 1885, unang dumating si Ivan sa Kyiv. Marami siyang alam at narinig tungkol sa Kiev Pechersk Lavra, St. Sophia Cathedral, St. Andrew's Church, at ngayon ay nakita niya ang lahat ng ito sa sarili niyang mga mata. Nilibot niya ang lungsod kasama ang mga kaibigan at nagkuwento sa kanila Kievan Rus. Dumating si Franco sa Kyiv upang makalikom ng pondo para sa isang bagong pampanitikan na magasin. Pero dito pala niya nakilala ang asawa.

Si Olga Khoruzhinskaya ay isang ulila mula sa isang mahirap na pamilya ng mga maharlika, na nagmula sa lalawigan ng Kharkov, isang masigasig na "sweatshirt" sa pamamagitan ng paniniwala. Nag-aral siya sa Kharkov Institute of Noble Maidens. Si Olya ay maganda at nakakatawa, kabuuang enerhiya at masayang katatawanan, perpektong tumugtog ng piano at alam ang ilang mga wika (Ingles, Aleman, Pranses).

Tila siya kay Franco ay isang karapat-dapat na kandidato para sa papel ng asawa. Bukod dito, sa loob ng halos sampung taon ay hindi siya makahanap ng asawa sa mga babaeng Galician. Nagtakda siya ng masyadong mataas na mga kahilingan para sa kanyang magiging kapareha sa buhay: una sa lahat, Ukrainian at may mas mataas na edukasyon, maganda at may mga advanced na pananaw sa pamilya at kasal, at tiyak na siya ang kanyang katulong at kaibigan.

Kaagad siyang naagaw ni Khoruzhinskaya Kanluraning kultura at malalim na katalinuhan. Bago umalis, sumulat si Franco sa kanya ng mahabang liham kung saan ibinahagi niya ang kanyang mga pananaw sa buhay pamilya. At sa susunod na liham ay inanyayahan niya si Olya na maging kanyang asawa, ngunit hindi sumulat ng isang salita tungkol sa pag-ibig.

Noong Mayo 1886, ikinasal si Franco kay Khoruzhinskaya sa Kyiv sa St. Paul's Church. Kaagad pagkatapos ng kapistahan, ang mga bagong kasal ay pumunta sa Lviv at ginugol ang kanilang gabi ng kasal sa tren.

Noong taglagas ng 1887, ipinanganak ang kanilang unang anak, si Andryusha. Pagkatapos, sunod-sunod na lumitaw sina Taras, Petrus at Gandzia.

Apat na bata ang kailangang mabihisan at pakainin, at palaging walang sapat na pera. Ang maraming taon ng kahirapan sa kalaunan ay humantong sa malubhang sakit sa pag-iisip sa Olga. At noong 1913, namatay ang kanilang unang anak na si Andrei. Bilang isang bata, nagdusa siya ng isang pinsala sa ulo, ngunit sa kabila nito, nagtapos siya sa Lviv University at ipinagtanggol ang kanyang disertasyon ng doktor, tinutulungan ang kanyang ama sa kanyang trabaho. Gayunpaman, ang mga kahihinatnan ng trauma ng pagkabata ay naapektuhan nang maglaon, namatay si Andrei sa panahon ng isang epileptic na pag-atake. Pagkatapos nito, ipinasok ang ina sa isang psychiatric clinic.

Nadismaya si Franco buhay pamilya, isinulat niya sa kanyang kaibigan na kung siya ay may ibang asawa, ang buhay ay ganap na naiiba. Kinuha niya ang isang maybahay - si Mrs Zygmuntovskaya, isang balo na may dalawang anak, na kinuha niya sa buong suporta. Pero di nagtagal ay nakipaghiwalay din ito sa kanya.

Sakit at kamatayan

Noong 1908, nagkasakit ang makata. Ang mabibigat na kargada at kinakabahan ay humantong sa pagkabigo ng magkabilang braso. Pumunta siya sa Croatia para magpagamot at nagkaroon ng improvement. Ngunit sa sandaling bumalik si Ivan sa trabaho, ang kanyang kalusugan ay lumala. Paminsan-minsan, sumailalim siya sa paggamot sa Odessa, Kyiv, at mga Carpathians. Nang dumating ang relief, agad siyang pumasok sa trabaho.

Noong 1915, ang kanyang kalusugan ay lumala nang labis na ang makata ay nagsimulang mahulaan ang kanyang kamatayan. Noong Marso 1916, sumulat siya ng isang testamento, ayon sa kung saan hiniling niyang ilipat ang kanyang buong aklatan at sulat-kamay na mga gawa sa lipunang pang-agham na pinangalanang Taras Shevchenko.

Namatay si Ivan Franko noong Mayo 28, 1916. Mahirap ang kamatayan; walang malapit. Naunang Naglakad Digmaang Pandaigdig, ang anak na si Taras ay nasa bihag, si Petrus ay nasa unahan, at ang anak na babae na si Ganna ay nagtrabaho sa Kyiv sa isang ospital. Ang manunulat ay inilibing sa Lvov sa Lychakiv cemetery. May isang monumento na may nakaukit na bato sa libingan.

Ivan Yakovlevich Franko(Ukrainian Ivan Yakovich Franko; Agosto 27, 1856 - Mayo 28, 1916) - Ukrainian na manunulat, makata, siyentipiko, publicist, dekadente at pinuno ng rebolusyonaryong kilusang sosyalista sa kaharian ng Galicia at Lodomeria (Austro-Hungarian Empire). Noong 1915 siya ay hinirang na tumanggap Nobel Prize, ngunit ang kanyang napaaga na pagkamatay ay pumigil sa kanyang kandidatura na maisaalang-alang.

Isa sa mga nagpasimula ng pagtatatag ng "Russian-Ukrainian Radical Party" (mamaya ay "Ukrainian Radical Party" - URP), na nagpapatakbo sa Austria.

Bilang karangalan kay Franko, ang lungsod ng Stanislav ay pinalitan ng pangalan na Ivano-Frankivsk, at sa rehiyon ng Lviv ang bayan ng Yanov ay pinalitan ng pangalan na Ivano-Frankovo.

Talambuhay

Ipinanganak sa pamilya ng isang mayamang panday na magsasaka; ang ina, si Maria Kulchitskaya, ay nagmula sa isang mahirap na Ruthenian na marangal na pamilya ng mga Kulchitsky, coat of arms ng Sas, at 33 taong mas bata sa kanyang asawa. Inilarawan niya ang mga unang taon ng pagkabata sa kanyang mga kuwento sa pinakamaliwanag na kulay. Noong 1865, namatay ang ama ni Ivan. Ang ama ng ama, si Grin Gavrilik, ay matulungin sa mga bata, at talagang pinalitan ang ama ng bata. Napanatili ni Franco ang matalik na relasyon sa kanyang ama sa buong buhay niya. Noong 1872, namatay ang ina ni Ivan, at nagsimulang palakihin ng kanyang madrasta ang mga anak.

Nag-aral muna siya sa paaralan sa nayon ng Yasenitsa-Solnaya (1862-1864), pagkatapos ay sa tinatawag na normal na paaralan sa Basilian monasteryo ng Drohobych (1864-1867). Matapos makapagtapos sa Drohobych gymnasium noong 1875 (ngayon ay Drohobych Pedagogical University), napilitan siyang maghanapbuhay bilang isang tutor. Mula sa kanyang kinita ay naglaan siya ng pera para sa mga libro para sa kanyang personal na aklatan.

Sa marami sa mga kwentong autobiograpikal ni Franco (“Gritseva school science”, “Pencil”, “Schnschreiben”) ang kapaligiran ng noon ay edukasyon sa paaralan kasama ang eskolastiko nito, corporal punishment, moral na kahihiyan ng mga mag-aaral. Ipinakita nila kung gaano kahirap para sa isang matalinong batang magsasaka na makapag-aral. Si Franko ay nanirahan sa apartment ng isang malayong kamag-anak na si Koshitskaya sa labas ng Drohobych, madalas na natutulog sa mga kabaong na ginawa sa kanyang pagawaan ng karpintero ("Sa karpintero"). Nag-aaral na siya sa gymnasium, natuklasan niya ang mga kahanga-hangang kakayahan: maaari niyang ulitin ang isang oras na lecture ng guro na halos verbatim sa kanyang mga kasama; alam ang buong "Kobzar" sa puso; Madalas niyang natapos ang takdang-aralin sa wikang Polish sa anyong patula; malalim at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay na-asimilasyon ang nilalaman ng mga aklat na kanyang nabasa. Kasama sa kanyang hanay ng pagbabasa sa panahong ito ang mga gawa ng mga klasikong Europeo, mga gawaing pangkultura at pangkasaysayan, at mga sikat na aklat sa mga paksa ng natural na agham. Sa pangkalahatan, ang personal na aklatan ni Franco na mag-aaral sa mataas na paaralan ay binubuo ng halos 500 aklat sa iba't ibang wika. Kasabay nito, nagsimulang isalin ni Franco ang mga gawa ng mga sinaunang may-akda (Sophocles, Euripides); sa ilalim ng impluwensya ng mga gawa nina Markian Shashkevich at Taras Shevchenko, nabighani siya sa kayamanan at kagandahan ng wikang Ukrainian, nagsimulang mangolekta at magrekord ng mga sample ng oral katutubong sining(mga kanta, alamat, atbp.).

Sa taglagas ng 1875 siya ay naging isang mag-aaral sa Faculty of Philosophy sa Lvov University. Sa kanyang pag-aaral, si Emelyan Partitsky ay nagbigay ng tulong pinansyal kay Franco. Siya ay miyembro ng lipunang Russophile, na gumamit ng "paganismo" bilang isang wikang pampanitikan. Ang mga unang gawa ni Franco ay isinulat sa paganismo - ang tula na "Folk Song" (1874) at ang mahabang pantasyang nobelang "Petria at Dovbuschuk" (1875) sa estilo ni Hoffmann, na inilathala sa naka-print na organ ng mga mag-aaral na Russophile na "Kaibigan". Ang isa sa mga unang nagbigay-pansin sa gawain ng batang Franko ay ang makatang Ukrainian na si Caesar Belilovsky, na noong 1882 ay naglathala ng isang artikulo sa pahayagan ng Kiev na Trud, "Ilang salita tungkol sa pagsasalin ng Goethe's Faust sa Ukrainian ni Ivan Franko," at sa mag-aaral sa Lviv Sa magazine na "Friend", sa ilalim ng pseudonym Dzhedzhalyk, ang mga tula ng labing walong taong gulang na si Franco - "My Song" at "Folk Song" - ay lumitaw sa unang pagkakataon.

Konklusyon

Sa ilalim ng impluwensya ng mga liham ng propesor ng Kyiv na si Mikhail Drahomanov, ang kabataan, na pinagsama-sama sa paligid ng "Kaibigan," ay naging pamilyar sa panitikang Ruso sa panahon ng mahusay na mga reporma at mga manunulat na Ruso sa pangkalahatan, at naging puno ng mga demokratikong mithiin, pagkatapos nito ay pinili nila. ang wika ng mga karaniwang tao ng Galician bilang instrumento ng kanilang pananalita sa panitikan; Kaya, natanggap ng panitikang Rusyn si Franco sa hanay nito, kasama ang maraming iba pang mahuhusay na manggagawa. Ang mga lumang Russophile, lalo na ang editor ng Slovo, Venedikt Ploshchansky, ay bumaling sa pulisya ng Austrian na may mga pagtuligsa laban sa mga editor ng Friend. Noong 1877, inaresto ang lahat ng miyembro ng lupon ng editoryal, at si Franco ay gumugol ng 9 na buwan sa bilangguan, sa parehong selda kasama ang mga magnanakaw at padyak, sa kakila-kilabot. mga kondisyon sa kalinisan. Sa kanyang paglaya mula sa bilangguan mula sa kanya, bilang mula sa mapanganib na tao, ang buong lipunang konserbatibo ng Galician ay tumalikod - hindi lamang mga Russophile, ngunit "Narodovtsy", iyon ay, mga nasyonalistang Ukrainophile ng mas matandang henerasyon. Kinailangan ding umalis ni Franco sa unibersidad (nagtapos siya sa kurso pagkaraan ng 15 taon, noong naghahanda siya para sa isang propesor).

Mayroon ding isang tao na unang nakadama ng isang lalaki sa kanya - si Ivan Franko. Ang mabait na ginoo na ito sa isang burda na kamiseta, na nabuhay sa halos lahat ng kanyang buhay sa Polish-Austrian Lemberg, ay itinuturing na ang mga itim at Papuans ay isang mababang lahi, at sa mga lalaki nakita niya hindi lamang ang mga kaibigan, kundi pati na rin ang isang bagay ng pag-ibig.

Kilalang-kilala na si Franko ay ipinanganak noong Agosto 27, 1856 sa nayon ng Naguevichi sa rehiyon ng Lviv, na ang mga residente ay matatag na naniniwala sa masasamang espiritu at kahit ilang sandali bago ang kapanganakan ng hinaharap na manunulat, ang mga mangkukulam ay sinunog. Ngunit kakaunti ang naaalala na ang mga ninuno ng manunulat sa linya ng lalaki ay mga Aleman. Ito ay ipinahiwatig ng kanilang apelyido. Sa Galicia, ang "Franks" ay mga tao mula sa Germany, karamihan ay mga panday, na tinawag. Nanirahan sila sa mga magsasaka ng Rusyn at kumikita sila sa kanilang trabaho. Ang ama ng manunulat ay isa ring simpleng panday - isang masayang kasama at masayang masayahin.

Bahay ni Ivan Franko sa Naguevichi

Ngunit ang mga ugat ng "Aryan" ay may epekto pa rin. Sa kanyang kabataan, si Ivan Franko ay hindi lamang interesado sa sosyalismo, ngunit isa ring masugid na tagasuporta ng mga teoryang rasista. Nakakuha siya ng kaalaman sa isyung ito sa Lvov University, kung saan, bilang karagdagan sa mga lektura sa philology, dumalo siya sa "mga libreng kurso sa sikolohiya, paleontolohiya at pambansang ekonomiya."

Binalangkas niya ang kanyang mga pananaw, na nakuha mula sa mga polyeto sa wikang Aleman, sa "Thoughts on Evolution in the History of Mankind," na inilathala noong ang may-akda nito ay halos dalawampu't lima pa lamang. Naniniwala ang batang Franco na ang mga lahi ay nahahati sa inferior at superior. Kabilang sa mga una, isinama niya ang mga patay na Neanderthals, pati na rin ang mga itim, Bushmen at Papuans, na karaniwang tinatawag niyang "pinaka primitive" - ​​iyon ay, ang pinaka primitive.

Ayon sa teorya ni Franco, ang mga primitive na lahi ay "lumabas mula sa Mavp" nang mas maaga kaysa sa iba. At mula lamang sa kanila, libu-libong taon na ang lumipas, mas maraming perpektong indibidwal ang lumitaw. Nangyari ito sa isang lugar sa pagitan ng Africa at India, kung saan bumubulusok ngayon ang karagatan, at sa mga panahon ng antediluvian, ayon kay Ivan Yakovlevich, mayroong isang "tuyong lupain" - ang kontinente ng Lemuria, na kasunod na nalunod.

Sa kredito ni Franco, dapat sabihin na siya ay palaging nananatiling isang teoretikal na rasista. Hindi niya tinalo ang mga itim sa mga lansangan ng Lvov - kapwa dahil sa kawalan ng ganoon sa Austria-Hungary noong ika-19 na siglo, at dahil sa kanyang mahinang pangangatawan. Hindi man lang tinanggap sa hukbo ang maikli, mapula ang buhok at kulang sa katawan na manunulat. Ang isang espesyal na "super-arbitration" na komisyon ay nagpahayag na ang mahinang rasista ay hindi karapat-dapat na maglingkod kay Emperor Franz Joseph II na may hawak na riple sa kanyang mga kamay.

Sa kasamaang palad, ngayon kami ay tahimik tungkol sa mga kawili-wiling antropolohikal na pananaw ng batang Kamenyar.

Malamang para hindi maakit ang atensyon ng mga skinhead sa trabaho niya.

Pinagsama ni Franco ang kanyang mga pananaw na rasista sa Freemasonry. Ang tula ni Ivan Yakovlevich na "Kamenari" ngayon, tulad ng sa panahon ng Sobyet, kasama sa kurikulum ng paaralan. Sa ilalim ng sosyalismo, ito ay binibigyang kahulugan bilang awit ng rebolusyon - ebidensya ng tunay na proletaryong oryentasyon ng klasikong Ukrainian. “Batukan ang batong ito!” - nagturo kami sa klase, tumatawid sa mga durog na bato ng pagkamalikhain ni Frankov.

Ivan Franko

Sa katunayan, sa panahon ng pagsulat ng "The Stonemen," ang makata ay nakaranas ng isang marahas na pagnanasa para sa Freemasonry. Tinawag silang "libreng mason." At ang lahat ng simbolismo ng tula ay hindi nangangahulugang manggagawa-magsasaka.

Ayon sa istoryador at siyentipikong pulitikal na si Konstantin Bondarenko, “noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, malamang na siyamnapung porsiyento ng buong Galician intelligentsia (Poles, Germans, at Ukrainians) ay kabilang sa mga Freemason. Mayroong ilang mga Masonic lodge. Ang ilan ay nagsimula noong ika-18 siglo. Ang ilan ay nabuo pa lamang. Ang isang sistema ng mahigpit na pagkilala ng world Freemasonry ay hindi pa itinuturing na mandatory. Hindi alam kung saang lodge kabilang si Franco. Gayunpaman, ang kanyang trabaho mula sa panahon ng 70s. higit sa lahat ay puno ng mga Masonic na motif. Sa "The Stonemen" ang impluwensyang ito ay walang alinlangan na mesyanic, isang tinig mula sa itaas na nanawagan ng sakripisyo sa pangalan ng iba - lahat ng ito ay napaka katangian ng ideolohiya ng "Free Stonemen". Ngunit hindi nagtagal si Franco bilang Freemason. Mula sa huling bahagi ng dekada 70, naging kasangkot siya sa kilusang sosyalista, na tumanggi sa relihiyon at Freemasonry bilang mga labi ng nakaraan."

Ngunit hindi mo dapat ipagpalagay na walang ginawa si Ivan Franko kundi magtrabaho sa mga pampublikong gawain. Hinanap niya ang sarili niya sa ibang lugar din. Minsan medyo maanghang.

Narito ang isang sipi mula sa isang liham mula sa isang bahagyang natunaw na "manggagawa ng bato" sa kanyang kasintahang si Olga Roshko. Noong Enero 1879, ipinagtapat niya sa kanya ang kanyang mga lihim na libangan: “Ang kagandahan ng mga tao, kapwa lalaki at babae, ay higit na nakakairita sa akin... Gayunpaman, ang mga babae rito ay tinatakot ako, ngunit hindi nila ako hinahangaan. Ako ang pinakamatapang sa mga lalaki. Hindi mo alam, isa-isa, na kung sinuman ang maaaring maging object ng iyong pag-aalala, ito ay sa halip na isang lalaki kaysa isang babae. Nagmahal ako ng mas maraming lalaki sa buhay ko, mas kakaunting babae ang nakilala ko. At alam mo na ang lahat sa akin ay hindi likas na ligaw, mahal."

Ang dalawampu't tatlong taong gulang na si Franco ay naglalarawan kung paano siya mahilig maglakad sa paligid ng Lviv, tumitingin sa mga mukha ng lalaki, kung minsan ay nakikilala niya, nagsimulang makipag-usap sa mga specimen na gusto niya, nabigo... Ang lahat ng ito ay nagdudulot sa kanya ng napakasalungat na damdamin: "Nahihiya ako at natatakot nang higit sa isang beses kung sisimulan kong alalahanin sa aking alaala ang mga mukha na nababagay sa akin at naakit ako sa sarili ko, pero ano ang kikitain ko? Alam kong mas simple ang dahilan ng hindi likas na atraksyon na iyon sa mga lalaki - ang pagkahumaling, lalo na sa mga babae - ngunit paano ko mababago iyon?

Ang pagkakaroon ng sapat na narinig tungkol sa gayong mga pagtatapat, si Olga Roshko, ang anak na babae ng isang pari, ay nagpakasal. Ngunit hindi para kay Franco, ngunit para sa isang maaasahang pari sa kanayunan - si Vladimir Ozarkevich. At bakit, nagtataka, natakot ka? Buweno, gustung-gusto ng lalaking ikakasal na kumapit sa mga kinatawan ng kanyang sariling kasarian sa mga lansangan. Anong masama dun? Ang mga miyembro ng ating Unyon ng mga Manunulat ay malamang na walang makikitang anumang sedisyon dito. Tulad ng, ang tao ay naiinip at gustong makipag-usap...

Sa huli, nagawa pa ring magpakasal ni Kamenyar. Natagpuan niya ang kanyang nobya "sa ibang bansa" - sa Kyiv. Pagdating sa "ina ng mga lungsod ng Russia" mula sa Lvov, Austria, upang makakuha ng pera para sa kanyang nakaplanong magasin, nakilala ni Ivan Yakovlevich ang isang batang babae na "hinog na." Ang kanyang pangalan ay Olga Khoruzhinskaya. Siya ang kapatid ng asawa ng guro ng Galagan College na si E.K. Trigubov. Pinagsama-sama sila ng tinatawag na "Ukrainian right", na kung minsan ay may mga sekswal na kahulugan.

Di-nagtagal, iminungkahi ni Franco ang kasal kay Olga. At agad akong nakatanggap ng positibong tugon. Gustong-gusto na talagang magpakasal ng matutunang binibini! Upang ang lalaking ikakasal, ipinagbabawal ng Diyos, ay hindi magbago ng kanyang isip, siya ay dumating mismo na may dalawang daang rubles na nakolekta para sa magasin. Kasunod nito, inamin ni Franco na nagpakasal siya nang walang pag-ibig - "mula sa doktrina na kinakailangang magpakasal sa isang Ukrainian na babae, at kahit na isang mas napaliwanagan, isang mag-aaral." Tinawag niya ang kanyang pinili na hindi masyadong napakatalino, na nangangatuwiran na kasama ng isa pang asawa ay maaari siyang "maunlad nang mas mahusay at makamit ang higit pa." Sa pangkalahatan, ang pagsunod sa halimbawa ng karamihan sa ating mga lalaki, sinisi niya ang kanyang babae sa lahat ng mga pagkabigo, hindi ang kanyang sarili.

Ivan Franko at Olga Khoruzhinskaya

Ang ideological Ukrainian marriage ay naging hindi pinakamahusay na proyekto. Sa literal sa bisperas ng kasal, nakilala ng kakaibang manunulat ang ganap na kabaligtaran ng kanyang nobya. Ang batang babae ay Polish ayon sa nasyonalidad, hindi interesado sa isyu ng Ukrainian at nagsilbi sa post office. "Ang mas nakamamatay para sa akin ay habang nakikipag-hang out na ako sa aking kasalukuyang iskwad, nakilala ko ang isang babaeng Polish mula sa malayo at nahulog sa kanya," inamin ni Franko sa isang liham sa mananalaysay na si Agatangel Krymsky. "Pinahirapan ako ng pag-ibig sa susunod na sampung taon." Ang pangalan ng babae ay Tselina Zhuravskaya. Para sa kanyang kapakanan, si Kamenyar, na dumura sa mga ideyang ideolohikal, ay naglathala pa ng kuwentong "The Manipulator" sa Polish sa isa sa mga publikasyong Lvov. Oo Oo! Una sa Polish, at pagkatapos lamang sa Ukrainian. Ang "Ukrainian right" ay halos nawala!

Ang personal na buhay ay nagpapahina sa batang pamilya sa dalawang larangan. Hindi natatanggap ang tamang bahagi ng pagmamahal ng kanyang asawa, ang asawa ng manunulat ay dahan-dahan ngunit mapagkakatiwalaang nabaliw. Gaya ng minsang sinabi ni Ivan Yakovlevich, "ito ay erotiko kaagad." Ayon kay Franco, tinangka pa niya itong patayin.

Pagkatapos nito, ang puso ng Kamenyar ay naging parang granite.

Noong 1914 dakilang manunulat ibinigay niya si Olga sa sikat na institusyon ng Lviv para sa mga baliw na tao - "bago ang Kulparkov". At sa kanyang lugar ay dumating si Tselina Zhuravskaya - na, sa tatlumpung taon ng bangungot na ito, ay pinamamahalaang maging isang balo na may dalawang anak.

Sa oras na ito, ang "idealista" mismo ay naging may kapansanan - maaari pa nga siyang sumulat gamit ang kanyang kaliwang kamay, isulat ang bawat titik nang hiwalay. Ayon sa Canadian researcher na si Thomas Primack, “noong unang bahagi ng 1908, si Franco ay dumanas ng matinding paralisis at kapansanan sa pag-iisip, kung saan hindi na siya gumaling.”

Ang mga iskolar ng Frank ay nagtatalo tungkol sa mga sanhi ng sakit. Ang ilan ay tinatawag itong syphilis. Iba pa - progresibong schizophrenia. Posible ang iba pang mga bersyon. Maging ito man, sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Ivan Yakovlevich ay nagsimulang lalong makipag-usap sa "mga espiritu" at makarinig ng "mga boses".

Sa kabila ng posthumous status ng isang Ukrainian classic, sa panahon ng kanyang buhay, si Ivan Franko ay pangunahing kumikita bilang isang mamamahayag sa pahayagan at... proofreader. "Ang aking ikinabubuhay ay higit sa lahat sa pamamagitan ng pag-proofread, dahil kung saan ang gawaing pampanitikan at siyentipiko ay isang luho lamang para sa akin," reklamo niya sa propesor ng St. Petersburg na si Vengerov noong 1904.

Naantig, binigyan ni Vengerov si Kamenyar ng ilang trabaho - isang order para sa isang artikulong "South Russian Literature" para sa Broggaus at Efron encyclopedia. Ang ibig sabihin ng “South Russian” noong panahong iyon ay ang “Ukrainian” ngayon.

Matagumpay na natapos ni Ivan Yakovlevich ang gawain. Isinumite niya ang gawain sa oras at, na nakatanggap ng 803 korona sa mga bayad, tinanong si Vengerov kung ang ilang tanggapan ng editoryal sa St. Petersburg ay nangangailangan ng isang kasulatan sa Galicia? "O baka may interesado sa fiction ko?" - tanong niya. "Tila sa akin na sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa Russian, hindi ko ipinagkanulo ang mga interes ng aking tinubuang-bayan"...

Ngunit hindi kailangan ni Franko Petersburg ng fiction.

Naalala ng mga kontemporaryo si Franco bilang isang kakaibang tao - bilious at touchy. Mahirap humanap ng isang kilalang tao kung kanino siya mangungusap nang may paghanga. Maliban kung kinilala si Lesya Ukrainka bilang isang "tunay na lalaki" sa panitikan. Ngayon ay tatawagin natin ang gayong paksa na isang misanthrope.

Si Franko Ivan Yakovlevich ay ipinanganak noong Agosto 27, 1856 sa nayon. Naguevichi ng distrito ng Drobetsky. Namatay siya noong Mayo 28, 1916 sa Lvov sa edad na 60. Ukrainian na manunulat, publicist at makata, scientist, translator, political at pampublikong pigura, Doctor of Philosophy, kasalukuyang miyembro ng Scientific Society na ipinangalan kay T. Shevchenko, honorary doctor ng Kharkov University.

Ang gawa ni Ivan Franko.

Franco - mahusay na klasiko Ukrainian literature No. 2 pagkatapos ng T. G. Shevchenko, na niluwalhati ang Ukraine sa imahe ng Kamenyar, upang ang kanyang talento at world-class na kadakilaan ay kinilala

Sa USSR - ang lungsod ng Stanislav, isang rehiyonal na sentro sa Ukrainian SSR, na naging Ivano-Frankivsk, ay pinalitan ng pangalan pagkatapos niya noong 1962;

Sa independiyenteng Ukraine - sa 20 hryvnia banknote mayroong isang larawan ni Franco;

Sa modernong Russia, ang mga kalye sa Moscow, Tula, Ufa, Kaliningrad, Tambov, Lipetsk, Perm, Cheboksary, Irkutsk at ilang iba pang lungsod sa modernong Russia ay pinangalanan sa Franco;

Sa Canada, ang isang kalye sa Montreal ay may pangalang Franco, at sa Winnipeg mayroong isang monumento ni Ignashchenko;

Sa Kazakhstan, isang kalye sa lungsod ng Rudny, rehiyon ng Kostanay ng Kazakhstan, ay nagtataglay din ng pangalan ni Ivan Franko;

Sa panahon ng buhay ni Ivan Franko, ang kanyang mga gawa ay isinalin sa German, Russian, Polish at Czech.

Ito pandaigdigang pagkilala pinangalanan kay Franko, pati na rin ang kanyang pagkahilig sa Marxismo (bagaman siya ay naging masigasig na kritiko nito sa kalaunan), nagdulot ng pagsalungat sa ilang mga nasyonalistang pigura ng independiyenteng Ukraine, at sa gitna ng malawak na bilog ng mga mambabasang Ukrainiano, lumago ang kawalang-interes, at sa ilang mga kaso - halos hindi nakikilalang poot kay Franco mismo at isang mapang-asar na saloobin sa kanyang pamana. Sino si Ivan Franko para sa atin? Imposibleng sagutin ang tanong na ito nang hindi nalalaman kung sino siya noong panahon niya para sa Galicia at sa buong Ukraine.

- Nagsimulang magtrabaho si Ivan Franko para sa kapakinabangan ng Ukraine noong 1873, simula sa panitikan. Nang maglaon ay nagtrabaho siya sa larangang pang-agham bilang isang publiko at pigurang pampulitika, bilang isang mamamahayag, at saanman kinakailangan na magtrabaho para sa kapakinabangan ng mga tao. Sa simula ng kanyang karera, si Ivan Yakovlevich Franko ay hindi kilala bilang isang manunulat, ngunit bilang isang ekonomista;

Pinag-aralan niya ang mga problemang lumitaw sa isang paraan o iba pa na may kaugnayan sa pagpawi ng corvee, pati na rin ang pagpapakilala ng mga relasyong kapitalista sa nayon. Kaya, hindi lamang sa teorya, kundi pati na rin sa pagsasanay, sinubukan kong ipaliwanag ang mga turo nina Marx at Engels sa paglikha ng karagdagang halaga, na ipinapakita ito gamit ang halimbawa ng pagmimina ng asin sa Naguevichi, atbp. Sa artikulong "Ano ang pag-unlad?" (1903), pagbibigay pangkalahatang katangian Ang mga pananaw ni Engels sa kinabukasan ng sosyalistang lipunan, isinulat ni Franco:

Ipinakita ng panahon ang kawastuhan ng mga hula ni Franco tungkol sa kinabukasan ng estado, na itinayo sa mga pangunahing prinsipyo ng teoryang Marxista. Ang mga hulang ito ay kapansin-pansing naaayon sa pangkalahatang mga contour administratibong burukratikong sistema na nagpapatakbo sa Ukraine sa loob ng 70 taon.

- Noong 1904, hinulaan ni Ivan Franko kung ano ang nangyari sa Ukraine sa loob ng 70 taon ng pangingibabaw ng sistemang Sobyet. Isinulat niya na kung ang programang komunista ay ipapatupad, ito ay "ang pagtanggi ng lahat ng libreng unyon ng manggagawa," ito ay "parehong sapilitang paggawa para sa lahat, magkakaroon ng pagtatatag ng sapilitang hukbo, lalo na para sa agrikultura. ” Ang may-akda ng "Moises" 90 taon na ang nakalilipas ay sumulat tungkol sa "ang omnipotence ng komunistang estado, na ipinahiwatig sa lahat ng 10 punto ng komunistang manifesto, sa praktikal na pagsasalin ay mangangahulugan ng tagumpay ng bagong burukrasya sa lahat ng materyal at espirituwal na buhay nito."

Ang posisyon na inookupahan ni Ivan Franko sa mga nakaraang taon ang buhay ng isang tao ay matatawag na nasyonalismo. Siya ay may mahusay na pakiramdam ng pagkakaiba sa pagitan ng Marxist theory at ang pagsasanay ng mga pambansang kilusan. Ang mga islogan na iniharap nina Marx at Engels, "Mga Manggagawa ng lahat ng mga bansa, magkaisa" at "Ang mga Manggagawa ay walang Amang Bayan," ay nagbibigay ng internasyonal na katangian ng paggawa at panlipunang demokratikong kilusan. Ngunit ang mga pambansang kilusan, ayon kay Franco, ay inuuna ang interes ng "isang bansa" bilang pinakamalaking yunit na maaaring yakapin ng isang tao sa kanyang paggawa.

Sa pagbabasa ng mga gawa ni Ivan Franko, kumbinsido kami na ang manunulat ay laban sa pambansa at panlipunang pagkaalipin. Noong 1887, inilathala niya ang fairy tale na "How a Rusyn trampled through the next world," kung saan tama niyang ipinakita ang patakaran ng Russia sa Ukraine.

Ivan Franko sa pamamagitan ng mga mata ng artist na si Yuri Zhuravl.

Ang sikat na Ukrainian artist at animator na si Yuri Zhuravel ay naglarawan kay Ivan Franko bilang mga sumusunod:

Ivan Franko at mga social network.

Grupo, na nakatuon kay Franco sa social network ng VKontakte.

Talambuhay ni Ivan Franko.

1875 - nagtapos mula sa mataas na paaralan sa Drohobych, naging isang mag-aaral sa Faculty of Philosophy sa Lvov University;

Ang aktibong paglalathala ni Franco at mga aktibidad na sosyo-politikal, gayundin ang kanyang pakikipagsulatan kay Mikhail Drahomanov, ay humantong sa pag-aresto sa manunulat sa mga paratang ng pagiging kabilang sa isang lihim na sosyalistang lipunan;

1880 - inaresto sa pangalawang pagkakataon sa mga paratang ng pag-uudyok sa mga taganayon laban sa mga awtoridad;

1881 - co-publisher ng magazine na "Svet";

1882 - pagkatapos ng pagsasara ng "Svet" ay nagtatrabaho siya sa magazine na "Zarya" at ang pahayagan na "Delo";

Mayo 1986 - ikinasal kay Olga Khoruzhinskaya;

1888 - nagtrabaho sa magazine na "Pravda";

1889 - inaresto sa pangatlong beses para sa kanyang mga koneksyon sa mga taong Dnieper;

1890 - sa suporta ni Mikhail Drahomanov, si Franko ay naging co-founder ng Russian-Ukrainian Radical Party;

1908 - mayroong isang makabuluhang pagkasira sa kalusugan ng manunulat. Gayunpaman, patuloy siyang nagtatrabaho;

Ang mga tagapag-ayos ng libing ay si Kost Levitsky.

Si Ivan Franko ay may tatlong anak na lalaki. Ang isa sa kanila, si Andrei, ay namatay sa edad na 26. Ang dalawa pa - sina Peter at Taras - ay naging mga manunulat. Mayroon ding isang anak na babae, si Anna, isang Ukrainian na manunulat, publicist at memoirist din.

Sa channel ng Inter TV nag-film sila ng isang pelikula tungkol kay Ivan Franko dokumentaryo. Sa proyektong "Great Ukrainians" si Svyatoslav Vakarchuk ay nagsasalita tungkol kay Ivan Franko. Inter TV channel, 2008

Ipinagpapatuloy ang alaala ni Ivan Franko.

1962 - ang lungsod ng Stanislav ay pinalitan ng pangalan na Ivano-Frankivsk;

Ang mga kalye at mga parisukat ay pinangalanan bilang parangal kay Ivan Franko sa maraming lungsod ng Ukraine;

Ang Asteroid 2428 Kamenyar ay pinangalanan sa kanyang karangalan;

Sa memorya ni Ivan Franko, maraming mga monumento ang binuksan sa Ukraine at sa ibang bansa. Sa partikular, sa Ivano-Frankivsk mayroong isang monumento at bust kay Ivan Franko:

Hulyo 27-29, 2012 sa kasalukuyang panahon. ang nayon ng Naguevichi ay nag-host ng musikal at malikhaing pagdiriwang na "Franco Fest";

Sa nayon Ang Krivorivnya, distrito ng Vekhovinsky, ay nagbukas ng isang museo na pinangalanan kay Ivan Franko, na nagpapakita ng maraming bagay na hinawakan ng kanyang kamay:

Isa pang museo sa nayon ng Lolin;

Sa Kalush mayroong isang bahay-museum ng pamilya Franco;

National Literary and Memorial Museum na ipinangalan kay Ivan Franko sa Lviv:

2006 - barya na may larawan ni Franco:

Isang selyo na ang halaga ng mukha ay 70 kopecks:

2003 - Larawan ni Franco sa 20-hryvnia bill:

Gaano kadalas ang mga user ng Yandex mula sa Ukraine ay naghahanap ng impormasyon tungkol kay Ivan Franko sa search engine?

Tulad ng makikita mula sa larawan, ang mga gumagamit ng Yandex search engine ay interesado sa query na "Ivan Franko" nang 7,169 beses noong Setyembre 2015.

At ayon sa graph na ito, makikita mo kung paano nagbago ang interes ng mga user ng Yandex sa query na "Ivan Franko" sa nakalipas na dalawang taon:

** Kung mayroon kang mga materyal tungkol sa iba pang mga bayani ng Ukraine, mangyaring ipadala sila sa mailbox na ito