Munisipal na institusyong pang-edukasyon sa Khaitinskaya pangalawang paaralan

Pampublikong aralin

sining biswal

Paksang Aralin: Kasuotan ng katutubong maligaya.

Guro ng sining:

Paksa: “Folk festive costume.”

Uri ng aralin: Aralin sa pag-aaral ng bagong materyal.

Target:Pang-edukasyon:

Upang alisan ng takip:

Folk holiday costume sa kabuuan masining na imahe;

Hilagang Russian at South Russian clothing complex;

Iba't ibang anyo at dekorasyon ng kasuutan ng katutubong maligaya sa iba't ibang mga republika at rehiyon ng Russia;

Ang layunin nito ay upang lumikha ng isang Russian festive costume.

Ngayon ay susubukan mong ilarawan ang isang Russian festive costume, gawin ang trabaho sa kulay, hindi nalilimutan ang tungkol sa mga pangunahing kulay at mga motif ng burda.

Mga yugto ng trabaho:

Pumili ng opsyon sa kasuutan;

Buuin ang pangkalahatang hugis ng suit;

Markahan ang mga lugar ng mga dekorasyon at palamuti;

Tukuyin ang lasa (kulay) ng kasuutan;

Gawin ang gawain sa kulay.

Kaya guys, magtrabaho na tayo.

Habang nagtatrabaho, maririnig mo ang mga pag-record ng isang katutubong grupo

"Ladushka", na, tulad mo, ay lumikha ng mga maligaya na kasuutan at kumanta ng mga madamdaming kanta na ito.

(Ang himig ng mga tunog ng alamat).

IV. Buod ng aralin.

Guys, ngayon ay tiningnan namin ang hilaga at timog na maligaya na kasuutan ng mga taong Ruso.

Anong mga elemento ng kasuutan ang uuriin natin bilang hilagang Ruso? adv. suit?

(Shirt, sundress, epanechka, pampainit ng kaluluwa)

Ilista ang mga elemento ng isang southern costume? (Sando, poneva, apron)

Kaya, ngayon ay hinawakan natin ang ating kultura, ang mga tradisyon ng mga taong Ruso, dahil ang maligaya na kasuutan ay sumasalamin sa lawak ng kaluluwa, paghahangad, kagandahan, integridad ng mundo, ang hindi mabubuwag ng makalupa at makalangit sa imahe ng istraktura ng mga tao. maligaya na damit.

V. Pagninilay

1. Ano ang pinakakawili-wiling bagay sa aralin?

2. Ipagpatuloy ang parirala: “Ang pinakamahirap na bagay sa aralin ay noong...”.

Salamat sa trabaho. Mga marka ng aralin.

VI. Gusali ng tahanan: Tapusin ang gawain sa kulay.

Paksa ng aralin: "Ruso katutubong kasuotan».
Uri ng aralin: pinagsama-sama
Uri ng aktibidad: indibidwal, pares, pangkat
Inaasahang resulta:
- masining at malikhain:
mini-proyekto - paglikha ng album na "Folk Festive Costume",
paglikha ng isang kolektibong malikhaing komposisyon na "Russian round dance";
- meta-subject: (UUD)
mga aksyong nagbibigay-malay - ang kakayahang bumuo ng isang masining na imahe;
mga aksyong pang-regulasyon - ang kakayahan ng mga mag-aaral na matukoy ang layunin ng kanilang trabaho, tukuyin ang mga yugto ng trabaho, maghanap ng naaangkop na paraan at tool, magsagawa ng sunud-sunod na kontrol at pagsusuri ng kanilang mga aksyon;
communicative actions - ang kakayahan ng mag-aaral na makipagtulungan, ang kakayahang maunawaan ang mga intensyon at interes ng mga taong nakikipag-ugnayan sa kanya.
- personal:
isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kultura at sining ng Inang-bayan, isang tao;
pag-unawa sa espesyal na papel ng kultura at sining sa buhay ng lipunan at bawat indibidwal;
pagbuo ng aesthetic na damdamin, masining at malikhaing pag-iisip at imahinasyon;
kakayahang makipagtulungan sa mga kasama sa proseso magkasanib na aktibidad sa ilalim ng gabay ng isang guro;
ang kakayahang talakayin at suriin ang sariling gawaing masining at ang gawain ng mga kaklase mula sa pananaw ng mga malikhaing gawain ng isang partikular na paksa.
Mga layunin at layunin:
1. Upang maging pamilyar sa mga mag-aaral ang makasagisag na istraktura ng kasuutan ng kababaihang Ruso, ang istraktura nito, simbolismo ng dekorasyon at kulay; upang bumuo ng isang pag-unawa sa koneksyon sa pagitan ng mga ideya ng mga tao tungkol sa istruktura ng mundo at ang matalinghagang istraktura ng pananamit.
2. Upang pagyamanin ang pambansang kamalayan sa sarili sa proseso ng pamilyar sa Russian katutubong kultura, sa rehiyonal at kultural na mga halaga.
3. Bumuo ng mga kakayahang pang-edukasyon, nagbibigay-malay at impormasyon at komunikasyon: alamin ang kasaysayan ng pinagmulan ng damit na Ruso, magagawang makilala ang iba't ibang mga kasuotan, mahanap ang kinakailangang impormasyon at gamitin ito; itaguyod ang pagbuo ng nagbibigay-malay at malikhaing aktibidad ng mga bata sa visual, pandekorasyon, artistikong pagkamalikhain, i-activate ang independyente malikhaing paghahanap sa paglutas ng mga suliraning pansining.
Saklaw ng musika: Russian folk music.
Mga materyales para sa mga mag-aaral: may kulay na papel, pandikit, gunting, album, mga pintura.
Mga materyales at kagamitan para sa guro: pagkakasunud-sunod ng video - pagtatanghal na "Folk festive clothing", handout - pattern para sa paper plastic, reference card "Sequence of performing the national festive costume"

Sa panahon ng mga klase:

Buod ng aralin

I. Yugto ng organisasyon. Nangunguna sa layunin ng aralin.
Layunin: pagsasama ng mga mag-aaral sa mga aktibidad sa isang personal na makabuluhang antas.

II. Yugto "Pagtatakda ng mga layunin at layunin ng aralin." Pagganyak na pag-aralan ang paksa. Pumili ang mga mag-aaral ng layunin na nais nilang makamit sa pagtatapos ng aralin. Pag-master ng bagong materyal.
Gawain: kilalanin ang tradisyonal na kasuutan ng Russia, ang kahulugan nito, dekorasyon.

Sinasabi nila noon tungkol sa isang babae:
Darating ang magandang dalaga
Parang paboreal na lumalangoy.
-Maaari ba nating sabihin ang parehong tungkol sa modernong babae? Bakit?
Lumalabas na ang hitsura ng isang tao at ang kanyang kasuotan ay may mahalagang papel sa buhay ng bawat isa. Ito ay hindi nagkataon na matagal na nilang sinabi: "Nasalubong ka nila sa pamamagitan ng kanilang mga damit, nakikita ka nila sa pamamagitan ng kanilang katalinuhan."
Ano ang pag-uusapan natin ngayon? Ano ang gagawin sa klase?
Ang paksa ng aralin ngayon ay tradisyonal na kasuutan ng Russia. Nalaman namin kung ano sa hitsura ng isang babae ang naging posible na sabihin tungkol sa kanya:
"Darating ang magandang dalaga,
Parang paboreal na lumulutang,
Naka blue dress siya
Scarlet ribbon sa isang tirintas,
Balahibo sa ulo"
At higit pa
At siya mismo ay maharlika,
Lumilitaw ang salitang peahen.
-Anong larawan ang pinag-uusapan ng kantang ito?
Mga Bata: Ang kantang ito ay nagsasalita tungkol sa isang babaeng Ruso.
Alamin natin kung paano lumikha ng isang sketch na imahe ng damit ng kababaihang Ruso. Ano ang kailangan para dito?
Gumawa tayo ng balangkas para sa ating aralin.
- kilalanin ang kasaysayan ng kasuutan
- matutunan ang mga patakaran ng dekorasyon
- gumawa ng malikhaing gawain
- suriin ang iyong trabaho

Guro: Kanino inihahambing ng may-akda ang babaeng Ruso? At bakit?
Mga Bata: Inihahambing niya siya sa isang "pavushka", na nakasuot ng magandang kasuutan ng Russia, sa kanyang ulo ay isang korona o kokoshnik, pinalamutian ng mga perlas at mga palawit. Siya ay gumanap bilang babaing punong-abala, na nakataas ang kanyang ulo at ang kanyang likod ay tuwid, "tulad ng isang peahen," "lumulutang tulad ng isang sisne," ang batang babae ay palaging nagpapakita ng kanyang tirintas: "ang tirintas ay kagandahan ng isang batang babae," sabi nila sa ang mga nakalipas na panahon.
Guro: Ang imahe ng isang babae ay matagal nang iginagalang sa katutubong Ruso sining, alamat, at kadalasan ito ay hindi mapaghihiwalay sa larawan ng isang ibon - sinaunang simbolo kabutihan at kaunlaran. Ang "Swan", "peahen", "utyushka", "kalapati" ay mga epithets na matagal nang ginagamit sa katutubong tula, na binibigyang diin ang plastik na bahagi ng imahe ng isang kagandahang Ruso.
Ngayon sa klase ay maglalakbay tayo sa nakaraan at makikilala ang kasuutan ng Russia.
Ang interes sa kasuutan ng katutubong Ruso ay palaging umiiral. Ang katutubong kasuutan ay isang hindi mabibili, mahalagang pamana ng kultura ng mga tao, na naipon sa paglipas ng mga siglo. Ang katutubong kasuutan ay hindi lamang isang maliwanag, orihinal na elemento ng kultura, kundi pati na rin isang synthesis ng iba't ibang uri ng pandekorasyon na pagkamalikhain.

Kamalayan ng isang bagong paksa
Ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng paunang kaalaman, ang kamalayan sa paksa ay nangyayari sa pamamagitan ng salita ng guro, diyalogo, talakayan, paliwanag at naglalarawang materyal, pagtatanghal na "Russian folk festive costume"
Kasama sa kaalaman sa paksa, kasama ng mga bata, ang pagbuo at pagtatakda ng mga layunin para sa sa puntong ito aktibidad, pagpili ng paraan ng pagpapahayag at mga materyales at pamamaraan ng trabaho.
Ang kasuutan ng katutubong Ruso ay katibayan din ng isang malakas na koneksyon sa kultura ng malayong mga ninuno. Ang kasuutan ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa mga tao sa nakalipas na panahon, tungkol sa kanilang paraan ng pamumuhay, pananaw sa mundo, at aesthetics. Ang pinakamahusay na mga tradisyon Ang kasuutan ng Russia ay patuloy na nabubuhay ngayon. Ang kulay, pattern, silweta ng mga sundresses, kamiseta, ponyas, caftans ay nagbibigay inspirasyon sa mga modernong fashion designer at nag-aambag sa pag-unlad pagkamalikhain sa gusali sariling mga modelo kasuutan at mga elemento nito. Nakikita natin kung gaano kapahayag ang mga kasuotang Ruso alamat, sa mga amateur na palabas, sa mga theatrical productions, atbp.
Sinasabi ng guro kung paano nabuo, nagbago at napabuti ang kasuotan Sinaunang Rus': Ang kamiseta ay naging batayan para sa mga kasuotan ng babae at lalaki. Ang men's suit ay kumbinasyon ng isang kamiseta at mga port. Ang mga lumang port ng Russia ay natahi mula sa dalawang tuwid na panel at isang gusset sa pagitan nila. Ang mga ito ay naayos sa sinturon na may isang kurdon - isang gasket. Ang mga port ay hindi malawak; sila ay nakasuksok sa mga bota o onuchi. Tulad ng mga kamiseta, ang mga port ay maaaring mas mababa o itaas. Ang mga mas mababang port ay gawa sa mas manipis na materyal (canvas, sutla), at ang mga nasa itaas ay gawa sa mas siksik na materyal (tela
Ang karaniwang ideya ng kasuutan ng kababaihan ng Russia ay nauugnay sa isang sundress.

Ang isang sundress ay isang maluwag na damit - hindi ito dapat bigyang-diin ang mga linya ng figure. Ang isang sundress ay natahi na may malawak na armholes o may mga strap. Ang ginupit ay maaaring bilog o hugis-parihaba. Ang pang-araw-araw na sundress ay tinahi mula sa homespun motley na tela o naka-print na tela. Para sa isang maligaya na sundress, kadalasang bumili sila ng mamahaling materyal - brocade, Chinese, woolen garus.
Ang mga sundress ay pinalamutian sa kahabaan ng laylayan at sa kahabaan ng pangkabit na linya na may patterned ribbons, tirintas, at puntas.
Ang mga pindutan ay gumanap ng isang espesyal na papel sa dekorasyon ng mga sundresses; kung minsan ay umabot sila sa laki ng isang itlog ng manok.

Ang sundress ay isinuot sa isang mahabang kamiseta. Ito ay isa sa mga pinaka-eleganteng bahagi ng kasuotan ng isang babae. Ang kwelyo, dibdib, malawak na armhole, laylayan at manggas ay pinalamutian lalo na.
III. Yugto "Pag-update ng Kaalaman".
Gawain: pag-uulit ng pinag-aralan na materyal na kinakailangan para sa "pagtuklas ng bagong kaalaman", pagkilala sa mga paghihirap sa mga indibidwal na praktikal na aktibidad ng bawat mag-aaral.
Ano ang palamuti?
Bakit binurdahan ang palamuti?
-Anong mga simbolo ang ginamit sa mga palamuti?
Ang palamuti ay maaaring mabulaklak, geometriko, zoomorphic o halo-halong. Ito ay pinaniniwalaan na ang palamuti, kasama ang pulang kulay, ay may proteksiyon na epekto, kaya naman ito ay inilagay sa mga lugar kung saan natapos ang mga damit. Kasabay nito, sa pamamagitan ng pagpapaligid sa kamay ng mga simbolo, nais ng tao na dagdagan ang lakas at kagalingan nito.

Ganito sila nagbihis sa mga gitnang rehiyon at hilagang Russia.
Ang kasuutan ng mga lalawigan sa timog ay naiiba sa mga hilagang sa halip na isang sundress ay nagsuot sila ng isang poneva. Ang Poneva ay binubuo ng ilang mga natahi o bahagyang natahi na mga panel ng tela, na natipon sa baywang na may isang kurdon. Ang mga Ponieva ay natahi mula sa mga checkered o pulang tela na may mga transverse stripes. Ang mga ito ay pinalamutian kasama ang laylayan ng mga piraso ng tela, mga laso, at tirintas. Sa ilang mga lugar, ang mga kampana ay itinahi sa poneva; ayon sa mga magsasaka, ang kanilang pag-strum ay nagpoprotekta sa kanila mula sa masasamang espiritu.

Ang isang apron ay madalas na isinusuot sa ibabaw ng ponyova; hindi lamang nito pinoprotektahan ang mga damit mula sa pagkadumi, ngunit nagsilbing karagdagang dekorasyon.
- Bakit sa palagay mo nagkaroon ng gayong mga pagkakaiba sa hiwa, at lalo na sa scheme ng kulay kasuotan ng hilaga at timog?
At ang kasuutan ng babaeng Ruso ay nakumpleto na may isang headdress. Nakatanggap siya ng espesyal na atensyon.

Sa pamamagitan ng headdress ay maaaring malaman kung saang lugar ang may-ari nito at sa anong pangkat ng edad siya kabilang.
Maaaring iwanang walang takip ng mga batang babae ang kanilang buhok; sapat na ang isang laso sa kanilang ulo. Nagsuot din sila ng "mga bendahe", mga kokoshnik. Ang isang babaeng may asawa ay kailangang itago ang kanyang buhok, kaya ang mga headdress ay sarado, halimbawa, "mandirigma".
Hindi lamang ang mga headdress ay pinalamutian ng gintong sinulid, kundi pati na rin ang mga freshwater pearls. At gayon pa man ang pinakakaraniwang uri ng headdress ay ang kokoshnik. Sa lalawigan ng Pskov nagsuot sila ng kokoshnik na "shishak", na may burda ng mga perlas; ang mga perlas ay nakolekta sa "cones" - isang simbolo ng pagkamayabong. Ito ay bumagsak sa noo sa anyo ng isang lambat ng maliliit na perlas.
Isa pang kamangha-manghang kokoshnik, sa anyo ng isang flat-bottomed round hat. Upang gawing puff ang labi, ang mga perlas ay binigkis sa buhok ng kabayo. Ang mga kokoshnik mismo ay gawa sa karton, natatakpan ng brocade at may burda ng mga perlas.
Nakasuot ng kanyang tradisyonal na kasuutan, ang babaeng magsasaka ay, kumbaga, isang modelo ng Uniberso: ang ibabang makalupang baitang ng damit ay natatakpan ng mga simbolo ng lupa, mga buto, mga halaman, sa itaas na gilid ng damit na nakikita natin ang mga ibon at ang personipikasyon ng ulan, at sa pinakatuktok lahat ito ay nakoronahan ng malinaw at hindi maikakaila na mga simbolo ng kalangitan: ang araw , mga bituin, mga ibon.

Habang kumakanta ng mga kanta, ang mga batang babae ay umiikot, naghabi, naghanda ng kanilang mga dote, naglalakad sila sa paligid ng nayon na kumakanta sa mainit na gabi ng tag-init, inialay nila ang kanilang pinakamahusay na mga damit- ito ay kung paano lumitaw ang isang hindi maaalis na koneksyon sa pagitan ng kasuutan at ng kanta at ginawa itong magkaugnay sa pamamagitan ng pagka-orihinal ng mga ritmo at harmonic na kumbinasyon.

At siyempre, ang tema ng kasuutan ay makikita sa mga katutubong sining: isang laruang luad, isang matryoshka na manika. At sa katutubong musika.
IV. Pisikal na ehersisyo.
Gawain: pagsasagawa ng warm-up preventive gymnastics para sa mga mata.
V. Yugto "Paunang pagsusuri ng pag-unawa at pagsasama-sama ng mga kasanayan." Pagtatakda ng masining na gawain.
Gawain: pagpili ng isang dekorasyon at mga solusyon sa kulay upang lumikha ng isang sketch ng isang sundress (mga layout ng papel) sa materyal.
Stage VI "Paglalapat ng natutunan sa mga praktikal na gawain"
Gawain: praktikal na pagpapatupad takdang-aralin, independiyenteng malikhaing gawain ng mga mag-aaral.
Pansariling gawain. Ang karagdagang impormasyon ay ibibigay habang umuusad ang trabaho.
Mahigit 500 taon na ang nakalilipas, sinabi ni Domostroy tungkol sa mga patakaran sa pagsusuot at pag-iimbak ng mga damit: "Sa mga pista opisyal at sa magandang panahon, at sa publiko, dapat kang magsuot ng matalinong damit, maglakad nang maingat sa umaga, at mag-ingat sa dumi, niyebe, at ulan.” , huwag buhusan ng inumin, huwag dudungisan ng pagkain o mantika, huwag uupo sa dugo o basang bagay. Pagbalik mula sa isang holiday o mula sa mga panauhin, hubarin ang iyong matikas na damit, siyasatin ito, patuyuin ito, masahin ito, punasan ang dumi, linisin ito at ilagay ito ng mabuti kung saan ito nakaimbak."
-Tinatrato ba nating lahat ang ating mga damit nang may parehong pangangalaga?
Ang isang napakahalagang bahagi ng kasuutan ay ang sinturon. Dati, ang paglalakad nang walang sinturon ay itinuturing na kasalanan. Ang isang sinturon ay inilagay sa bagong panganak kaagad pagkatapos ng binyag. Ang lapad ng sinturon ay maaaring mula 1 hanggang 10 cm. Depende sa fashion, ang mga sinturon ay nakatali alinman sa baywang o sa ilalim ng dibdib. Ang mga batang babae ay nagsuot ng mga naaalis na bulsa sa kanila - "lakoniks". Ang mga kababaihan ay nakakabit ng maliliit na pitaka para sa pera, mga susi, at kung minsan kahit isang buto ng manok ay "ipasok" sa kanila, na, ayon sa alamat, ay nakatulong sa kanila na gumising nang maaga sa umaga.

Ang tanggalin ang sinturon ng isang lalaki, ang pagkalas sa kanya, ay nangangahulugan ng kahihiyan sa kanya. Dito nagmula ang expression na "walang sinturon na tao" - isang taong hindi karapat-dapat na pag-uugali.
Ang mga mag-aaral ay gumagawa ng tatlong gawain: pagkakaiba-iba sa pagtuturo:
Ang Pangkat 1 ay nakumpleto ang mga sketch sa kulay (mahihinang mga mag-aaral);
Ang pangkat 2 ay gumagawa ng sketch ng isang sundress gamit ang appliqué technique;
Ang pangkat 3 ay gumagana nang paisa-isa at magkapares - gumanap tatlong-dimensional na pigura. Pamamaraan: papel-plastik. Ginagamit ang video visualization.
Pangwakas na resulta: Ang mga pangkat 1 at 2 ay nagdidisenyo ng album (mini-proyekto) - "Russian Women's Costume" at ipagtanggol ito.
Binubuo ng Pangkat 3 ang kolektibong komposisyon na "Merry Round Dance" - tunog ng Russian tunes at ditties.
VII. Yugto "Impormasyon tungkol sa takdang-aralin, mga tagubilin kung paano ito kumpletuhin"
Gawain: gawaing paghahanap sa visual na paghahambing ng iba't ibang kasuotan ng bayan.
VIII. Yugto “Pagninilay (pagbubuod ng aralin). Pagsusuri ng mga resulta.
Layunin: pagsali sa mga mag-aaral sa mga aktibidad sa antas ng analitikal.
Pagninilay:
ito ay kawili-wili sa akin…
Nagulat ako...
naging mahirap para sa akin...
Gusto ko…
Buod ng aralin
Ang mga mag-aaral ay pumupunta sa pisara dala ang kanilang gawain.
-Pagtingin sa mga kahanga-hangang kasuotan, talagang masasabi nating: “WONDERFUL, WONDERFUL.”
Aplikasyon

Banghay ng aralin "Folk festive costume" ika-5 baitang

Mga layunin:

* isulong ang pagbuo ng pambansang kamalayan sa sarili ng mga mag-aaral,

* bumuo ng paggalang sa kulturang Ruso,

* paunlarin ang pagiging makabayan.

Mga gawain:

Pang-edukasyon:

* Ipakilala ang mga mag-aaral sa Russian festive costume.

* Upang bumuo ng isang pag-unawa sa koneksyon sa pagitan ng mga ideya ng mga tao tungkol sa istruktura ng mundo at ang matalinghagang istraktura ng pananamit.

* Palakasin ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga pandekorasyon na komposisyon.

Pang-edukasyon:

* Bumuo ng isang aesthetic worldview.

* Itaguyod ang pang-unawa ng paggalang sa mga tradisyon ng mga taong Ruso.

Pang-edukasyon:

* Bumuo ng mga proseso ng mental na nagbibigay-malay (pagdama, atensyon, memorya, visual-figurative at lohikal na pag-iisip, pagsasalita).

I. Pag-update ng kaalaman.

Guro: - Mga bata! Gusto mo bang magsuot ng magagandang damit?

Isang estudyanteng nakasuot ng Russian folk costume ang pumasok sa klase.

Guro: - Anong kasuotan ng bansa ang kinakatawan sa ating katulong?

Guro: Ang iyong mga lola sa tuhod at lolo sa tuhod ay nakasuot din ng katutubong kasuotan. Ang buhay ng mga magsasaka ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kalikasan, sa paglilinang ng lupa at sa kaukulang mga siklo ng paggawa. Nakumpleto ng holiday ang ilang mahirap na yugto buhay magsasaka, o nauna sa susunod na mahalagang yugto. Inaasahan at pinaghandaan ang bakasyon. At kaya sa Rus 'isang buong complex ng mga kahanga-hangang pista opisyal at kahanga-hanga katutubong tradisyon, na nakaligtas hanggang ngayon. Alalahanin natin ngayon kung anong mga kababayan, Kristiyano, mga pista opisyal ang alam mo? (Listahan ng mga tradisyonal na pista opisyal)

II. Pagbuo ng bagong kaalaman.

"Nakikilala mo ang mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga damit..."

Para sa lahat ito sikat na kasabihan dumating sa amin mula sa kalaliman ng mga siglo. Isang libong taon na ang nakalilipas, ang ating mga ninuno ay kailangan lamang tingnan ang kanilang mga damit. estranghero para maunawaan kung saang lugar siya galing, saang angkan o tribo siya kinabibilangan, ano ang kanyang katayuan sa lipunan at “katayuang sibil” - nasa hustong gulang na ba siya o hindi, may asawa na ba siya, at iba pa.

Ang ganitong "calling card" ay naging posible upang agad na magpasya kung paano kumilos sa isang estranghero at kung ano ang aasahan mula sa kanya. Pansinin natin, sa pamamagitan ng paraan, na ang isang tao na, nang walang labis na pangangailangan, ay nagpalit ng damit na hindi tumutugma sa kanyang dignidad at kasarian, ay inaasahang pinakamahusay na senaryo ng kaso pagkondena, kung hindi parusa.

Ang pananamit ng bawat rehiyon (lalawigan) ng Russia ay may sariling pattern, paboritong kulay, trim, hugis at istilo. Sa mga rehiyon ng Arkhangelsk, Vologda, Novgorod, Kostroma, at Yaroslavl, karaniwan ang mga kumbinasyon ng puting base na may pulang pattern.

Dahil sa mga pagkakaiba sa klima at kultura sa pagitan ng mga rehiyon ng Russia Pambansang kasuotan Ang mga Ruso ay hindi umunlad sa magkatulad na anyo. Ang archaic na South Russian ponevoy complex (na may palda ng tatlong panel - ponevoy), ang huli na North Russian complex na may sundress at ang Central Russian mixed complex, pati na rin ang "couple" complex (na may palda at jacket) at isang ensemble ng one-piece na damit. Ang mga sinturon ay isang kinakailangang elemento ng mga kasuotan ng mga lalaki at babae sa lahat ng mga complex sa itaas.

Bukod sa karamihan karaniwang mga tampok, na hinati ang mga anyo ng hilaga at timog na mga kasuutan ng Russia, ang mga indibidwal na tampok ay nagpapakilala sa kasuutan ng bawat lalawigan, distrito at maging ng nayon. Ang kasuotan ng mga tao ay naiiba sa layunin (araw-araw, maligaya, kasal, pagluluksa), edad, katayuan sa pag-aasawa. Ngayon ay makakatulong sa amin na makita ang lahat ng kagandahan ng maligaya na kasuutan ng Russia pagtatanghal ng kompyuter.

Ulitin natin ngayon, anong mga detalye ng lumang damit na Ruso ang alam mo? (Tingnan ang mga slide, mga tugon ng mag-aaral.)

Kadalasan, ang insignia ay hindi ang hiwa at uri ng damit, ngunit ang kulay nito, ang dami ng palamuti (mga burda at pinagtagpi na mga pattern), at ang paggamit ng sutla, ginto at pilak na mga sinulid.

Napakakulay ng maligaya na damit, palaging pinalamutian ng mga elemento ng pagbuburda, mga guhitan ng tirintas, kuwintas, kurdon, sequin at iba pang mga detalye na, bilang panuntunan, ay hindi matatagpuan sa pang-araw-araw na damit. Ang pinaka-eleganteng damit ay gawa sa pulang tela. Ang mga konsepto ng "pula" at "maganda" ay hindi malabo sa tanyag na imahinasyon.

Panoorin natin ngayon ang isang sipi mula sa kahanga-hangang pelikulang "Morozko". Bigyang-pansin lamang ang mga damit ng mga bayani, kundi pati na rin ang mga sumbrero. (Tingnan ang H.f.)

Pagkatapos ng mga utos ni Peter, ang mga kasuutan ng maharlika at lungsod ng Russia ay sumailalim sa Europeanization. Nagbago din ang mga aesthetic na ideya tungkol sa kagandahan ng tao. Ang mga magsasaka ng Russia ay nanatiling tagapag-alaga ng ideyal at kasuutan ng mga tao. Trapezoidal o tuwid na monumental na silweta, mga pangunahing uri ng hiwa, kaakit-akit na pandekorasyon at scheme ng kulay.

Ang mga headdress ng Sinaunang Rus' ay karaniwan sa mga magsasaka hanggang sa ika-18 - ika-19 na siglo.

Ang mga pangunahing tela na ginamit para sa katutubong damit ng mga magsasaka ay homespun na canvas at lana ng simpleng plain weave, at mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. - gawa sa pabrika na sutla, satin, brocade na may mga burloloy ng luntiang bulaklak na garland at bouquet, calico, chintz, satin, kulay na katsemir.

Ang mga pangunahing paraan ng pagdekorasyon ng mga tela sa bahay ay patterned weaving, embroidery, at printed material. Ang mga pattern na may guhit at checkered ay iba-iba sa hugis at kulay. Ang pamamaraan ng folk patterned weaving, pati na rin ang thread-counting embroidery, tinutukoy na rectilinear, geometric contours at ang kawalan ng bilugan na mga balangkas sa pattern.

Sabihin mo sa akin, ano ang mga pinakakaraniwang elemento ng mga palamuting anting-anting na alam mo at ano ang ibig sabihin ng mga ito? (mga diamante, pahilig na mga krus, mga octagonal na bituin, mga rosette, mga puno ng fir, mga palumpong, inilarawan sa pangkinaugalian na mga pigura ng isang babae, ibon, kabayo, usa).

Ang mga pattern, hinabi at burdado, ay ginawa gamit ang linen, abaka, sutla at lana na sinulid, tinina ng mga tina ng gulay, na nagbibigay ng mga naka-mute na lilim. Ang hanay ng mga kulay ay maraming kulay: puti, pula, asul, itim, kayumanggi, dilaw, berde. Napagpasyahan ang maraming kulay, kadalasan, batay sa puti, pula at asul (o itim) na mga kulay.

Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga homespun na tela ay pinapalitan ng mga factory fabric na may naka-print na floral, checkered, at striped patterns. Nakakita kami ng mga katutubong costume na may pulang rosas at maliwanag na berdeng dahon sa isang itim o pula na background sa mga kuwadro na gawa ng Malyavin, Arkhipov, Kustodiev, na sumasalamin sa maliwanag na pambansang pagkakakilanlan ng Russian. buhay bayan sa pagkakataong ito. (Tingnan ang mga reproduksyon sa mga slide)

Ang iba't ibang mga dekorasyon ay sinakop ang isang mahalagang lugar sa kasuutan. SA malalaking dami mga kuwintas na gawa sa mga perlas at kuwintas, kulay na lana, gaitans - sinulid mula sa mga kuwintas, kung saan ang mga krus, mga icon, amber na kuwintas, tinatangay na mga kuwintas na salamin, at mga laso ay nakasabit sa leeg. Ang mga malalaking hikaw at palawit ay napakapopular; kung minsan ay umabot sila sa mga balikat. Ang mga may kulay na sinturon, makitid na habi na mga apron at malawak na bahaghari na habi na mga sintas ay pinupunan at pinalamutian ang kasuutan, na kumukumpleto sa integridad ng buong grupo.

Para sa maraming mga tao, ang mga sinaunang maligaya na damit ay may tatlong antas na istraktura ng mga dekorasyon.

Ang mga headdress at ang itaas na bahagi ng kasuutan ay nauugnay sa imahe ng kalangitan, kaya ang mga komposisyon ng mga pattern ay batay sa isang apela sa araw, mga bituin, mga ibon, na kumokonekta sa langit at lupa. Ang mga laso na nakasabit sa mga sumbrero ay sumisimbolo sa ulan. Ang mga pattern at burda ay pinangungunahan ng imahe ng matabang lupa.

Nagsusuot kami ng mga sumbrero, beret, at sumbrero sa aming mga ulo. At noong sinaunang panahon, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga kokoshnik at magpies, na tinatakpan sila ng mga scarves sa itaas. Ang mga sumbrero na ito ay binubuo ng 2-5 elemento at kung minsan ay tumitimbang ng ilang kilo.

Ang mga sumbrero ay hinati sa mga sumbrero ng babae at pambabae, o "kababaihan". Ang mga batang babae, ayon sa kaugalian, ay tinirintas ang kanilang buhok sa isang tirintas, na iniwang nakabukas ang tuktok ng kanilang ulo. Samakatuwid, ang kanilang headdress ay binubuo ng lahat ng mga uri ng mga korona, mga headband, mga hoop, na pinalamutian ng mga freshwater pearls at kuwintas. Ang "bendahe", o, tulad ng madalas na tinatawag na, "kagandahan", "volushka", ay may sariling hugis at dekorasyon sa bawat nayon. Ito ay batay sa isang strip ng tela, kadalasang gawa sa pinong patterned na chintz, na may matigas na bahagi sa harap na gawa sa canvas (papel) na tinahi sa ilang mga layer, pinalamutian ng tirintas o pagbuburda, na may matibay na mga kurbata sa mga dulo. Tinatakpan nito ang ulo sa anyo ng isang hoop o benda.

Ang headdress ng batang babae ay kinumpleto ng "mga kanyon" - mga bola ng puting gansa o swan pababa, pati na rin ang "mga kulot" - maliwanag na balahibo ng drake. Noong sinaunang panahon, ang mga batang babae na Slavic ay naglalakad na nakababa ang buhok. Nang maglaon, ang kaugaliang ito ay napanatili lamang sa mga seremonya ng kasal.

Ang batayan ng lahat ng mga headdress ng kababaihan ng Russia, sa kabila ng kanilang pagkakaiba-iba, ay isang solidong bahagi ng noo, depende sa hugis (flat, hugis-pala, na may mga sungay) na tinatawag na kichka o may sungay na kichka.

Ang mga kababaihan ay palaging nagbigay ng espesyal na pansin sa mga headdress, ang pinaka nakikitang bahagi ng anumang kasuutan. Iba-iba ang mga headdress, ngunit palaging malinaw na nahahati sa mga headdress ng dalaga at mga headdress ng babaeng may asawa.

Ayon sa sinaunang kaugalian, ang isang may-asawang babae ay kailangang maingat na takpan ang kanyang buhok mula sa mga mata. Bawal lumabas ng bahay o gumawa ng mga gawaing bahay na walang takip ang ulo.

Ngunit ang mga batang babae ay hindi pinagbawalan na ipakita ang kanilang buhok: "Ang tirintas ng isang batang babae ay isang kagandahan sa buong mundo." Kaya ang mga pagkakaiba: ang mga batang babae ay may mga light air braids, mga korona, mga korona, mga kokoshnik, mga ribbon, mga hoop, at ang mga babae ay may mga bingi na magpie, mga sipa, mga mandirigma, mga scarf. (Pagpapakita ng mga modelo mula sa koleksyon ng museo ng paaralan)

Sa paglipas ng ilang siglo, nabuo ang isang tradisyon ng paglikha at pagsusuot ng mga anyo ng pananamit na pinaka-functional at inangkop pareho sa klimatiko na mga kondisyon at upang ihatid ang ilang impormasyon tungkol sa mga may-ari ng mga ito. Ang Russia sa kabuuan ay nailalarawan sa pamamagitan ng 2 uri ng mga set ng kasuutan ng kababaihan: North Russian, na batay sa isang kamiseta at isang mahabang sundress, at South Russian, ang pangalawang bahagi kung saan ay isang maikli at malaking poneva.

Ang maligaya na kamiseta ay pinalamutian ng pagbuburda, na nagpoprotekta sa babae mula sa masamang mata. Ang kwelyo, manta, dibdib, at laylayan ay pinalamutian lalo na.

Ito ay pinaniniwalaan na mas mayaman ang shirt ay pinalamutian. Mas masaya ang may-ari nito. Hinawakan ng babae ang laylayan ng kanyang kamiseta sa lupa sigla, at mga burda na may mga simbolo ng pagkamayabong ay nagbigay ng mayayabong na puwersa sa lupa.

Ang laylayan ng isang kamiseta o palda ay pinalamutian ng mga burloloy na sumisimbolo sa inihasik na lupang taniman. Ito ay mga tatsulok, rhombus, parihaba na may mga tuldok. Ang mga dulo ng mga sinturon ng yari sa sulihiya ay pinalamutian ng mga ulo ng mga butiki, na sumasagisag sa mundo sa ilalim ng lupa at sa ilalim ng dagat.

Guro: Anong mga anyo ng palamuti ang alam mo? Saan ginagamit ang mga ito?

Mga sagot ng mag-aaral:

Ang mga burloloy ay inuri sa tatlong anyo: sarado, laso at mata.

Ang isang saradong palamuti ay isang pattern na ang mga elemento ng dekorasyon ay pinagsama-sama sa paraang lumikha sila ng isang saradong paggalaw. Ang pattern na ito ay ginagamit upang palamutihan ang mga tablecloth, napkin, plato, bintana at iba pang mga frame.

Ang pattern ng ribbon ay isang pattern kung saan ang mga elementong pampalamuti ay lumikha ng isang maindayog na hilera na may bukas na two-way na paggalaw na umaangkop sa ribbon. Ang mga pattern ng ribbon ay malawakang ginagamit upang palamutihan ang damit sa anyo ng isang burdado na kwelyo, gilid ng manggas, sinturon, o headband.

Ang isang mesh ornament ay isang pattern sa anyo ng mga cell na puno ng mga pandekorasyon na elemento. Ang mga bagay na pinagtagpi ay pinalamutian ng pattern na ito.

Guro: Anong mga kulay ang nangingibabaw sa katutubong palamuti at ano ang kanilang kahalagahan?

Mga sagot ng mag-aaral: Ang nangingibabaw na mga kulay sa pagbuburda ay puti, pula, itim, dilaw, at kayumanggi. Minsan malambot na asul at natural na berde.

Sa popular na paniniwala, ang puting kulay ay nauugnay sa liwanag, kadalisayan at personified ang pambabae prinsipyo.

Ang pula ay ang kulay ng araw, apoy, buhay, kagandahan at kinakatawan pagkalalaki. Ang tema ng damit na Ruso ay may isa pang mahalagang kahulugan.

Ang damit ay isang business card.

Halos bawat babae ay obligadong manahi ng mga damit para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya. Alinsunod dito, mas matagumpay ang kasuutan, mas maraming mga burloloy, mga dekorasyon na mayroon ito, atbp., mas mabuti at mas masipag ang babaing punong-abala. Bilang karagdagan, ang batayan ng Slavic worldview ay ang kakayahang pagtugmain ang puwang sa paligid ng sarili. Ibig sabihin, pagkakasundo sa pamilya, kaayusan sa bakuran at tahanan. Ang pagkakasundo na ito ay makakamit lamang sa ilalim ng kondisyon ng panloob na pagkakasundo. Kung ang isang tao ay nabalanse at pinagsama ang kanyang mga enerhiya, madali niyang magagawa ito sa espasyo sa paligid niya. Alinsunod dito, kung ang isang babae ay naaayon sa kanyang sarili, ang resulta ng kanyang mga aksyon (sa kasong ito, pananahi at dekorasyon ng mga damit) ay magiging maayos at kaakit-akit. Konklusyon - kung ang isang tao ay dumating sa iyo sa isang punit-punit na kamiseta na may nakausli na mga sinulid at mga slanted na manggas - ito ay isang salamin ng kapaligiran sa kanyang pamilya, at naaayon sa kanyang kaluluwa. Wala kang dapat asahan na maganda sa lalaking ito, kahit anong mahawakan niya ay kagaya ng sando niya.

Mahalaga pa rin. BABAE lang ang nasangkot sa pananahi. Ito ay isa pang kumpirmasyon na naunawaan ng mga ninuno na ang kapaligiran sa pamilya ay nakasalalay lamang sa mga kababaihan.

III. Pagsasama-sama ng kaalaman.

Laro "Tuesok" upang makilala ang iyong paboritong elemento ng kasuutan. Ang katulong ay may hawak na wicker bag na may mga tala kung saan nakasulat ang mga pangalan ng mga elemento ng folk costume. Ang mga mag-aaral na nagnanais na gawin ito ay salitan sa pagpunit ng mga piraso ng papel at pagpapakita ng mga pinangalanang bahagi ng kasuotan sa katulong.

IV. Praktikal na trabaho.

Takdang-aralin: gumawa ng sketch ng isang folk at festive costume (taglamig o tag-araw), talakayin nang maaga ang laki ng mga figure.

Ang pagpapatupad ng praktikal na gawain ay sinamahan ng tunog ng musika (Russian folk).

Mga materyales: papel, gouache, watercolor, brushes (malaki at maliit)

Visual range: mga guhit na naglalarawan ng isang katutubong kasuutan, isang pagtatanghal sa computer, isang mag-aaral sa mga damit na Ruso, mga headdress mula sa museo.

Saklaw ng musika: Russian melodies, folk round dance music at mga kanta.

Guro: guys, ikaw at ako ay dapat tandaan na ang mga magsasaka sa Rus ay ang tagapag-ingat ng mga aesthetic na ideya at tradisyon sa katutubong kasuutan

V. Pagsusuri ng mga akda. Pagbubuod ng aralin.

Sa pagtatapos ng 2-oras na aralin, mayroong isang eksibisyon at talakayan ng gawain ng mga bata, kung saan ang mga pagkukulang at ang pinakamatagumpay na sandali at gawa ng mga bata ay ipinahayag. Gamit ang pangkalahatang paraan ng pagpapasya, pipili kami pinakamahusay na mga sketch sa isang eksibisyon ng paaralan.

Preview:

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, lumikha ng isang account para sa iyong sarili ( account) Google at mag-log in:

Tema: FOLK HOLIDAY COSTUME

Mga layunin:

1. Ipakilala sa mga mag-aaral ang Russian folk costume at ang kahulugan ng kulay sa pananamit.

2. Upang malinang ang mga kakayahan at kakayahan ng mga mag-aaral kapag gumagamit ng iba't ibang uri ng kagamitan sa trabaho.

3. Ipagpatuloy ang pagbuo ng aesthetic at artistikong panlasa, malikhaing aktibidad at pag-iisip ng mga mag-aaral.

4. Magtanim ng interes sa Russian folk art.

Kagamitan at materyales:

1. Mga talahanayan na naglalarawan ng kasuutan ng katutubong Ruso.

2. Reproduksyon

3. Serye ng musika: mga awiting katutubong Ruso.

4. Mga tela, tirintas, pandikit, gunting para sa applique.

5. Multimedia projector, laptop, interactive na whiteboard, presentasyon.

LESSON PLAN

Guro: Alam mo ba kung anong costume ang maaaring isinuot ng iyong mga lola at lola sa tuhod? Ano ang hitsura ng pang-araw-araw at maligaya na mga kasuutan ng katutubong. Paano at bakit sila pinalamutian?

1. Pag-uusap tungkol sa kasuotang bayan. Ang koneksyon sa pagitan ng komposisyon ng kasuutan at
katutubong arkitektura at palamuti sa katutubong sining. Pakikinig sa mga musikal na sipi at mga gawang alamat.

2. Paglalahad ng masining na gawain: pagpili ng komposisyon at teknik.

3. Pagpapatupad ng isang maliit na sketch kung saan tinutukoy ng mag-aaral ang kulay at pangunahing katangian ng kasuotan.

4. Magsimulang magtrabaho sa huling bersyon.

5. Pagkumpleto ng sketch.

6. Eksibisyon at talakayan ng mga gawa.

Sa panahon ng mga klase

Pag-uusap.

Ang magsasaka ay ang tagapag-alaga ng mga ideya at tradisyon ng aesthetic
sa katutubong kasuotan

Pagkatapos ng mga utos ni Peter, ang mga kasuutan ng maharlika at lungsod ng Russia ay sumailalim sa Europeanization. Nagbago din ang mga aesthetic na ideya tungkol sa kagandahan ng tao. Ang mga magsasaka ng Russia ay nanatiling tagapag-alaga ng ideyal at kasuutan ng mga tao.
Ang isang trapezoidal o tuwid na monumental na silweta, mga pangunahing uri ng hiwa, magagandang dekorasyon at mga scheme ng kulay, at mga headdress ng Sinaunang Rus' ay karaniwan sa mga magsasaka hanggang sa ika-18 - ika-19 na siglo.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang pananamit ng magsasaka ay nagsisimulang maranasan ang impluwensya ng pangkalahatang fashion, na unang ipinahayag sa paggamit ng mga tela ng pabrika, trim, sumbrero, sapatos, at pagkatapos ay sa mga pagbabago sa mga anyo ng pananamit sa kanilang sarili.

Ang pangkalahatang katangian ng kasuutan ng katutubong Ruso, na binuo sa pang-araw-araw na buhay ng maraming henerasyon, ay tumutugma hitsura, ang paraan ng pamumuhay at ang kalikasan ng gawain ng mga tao.
Mga kundisyon Makasaysayang pag-unlad simula sa XII - XIII na siglo. tinutukoy ang pinaka-katangian na dibisyon ng mga anyo ng kasuutan ng Russia sa hilaga at timog. Sa XIII - XV siglo. hilagang rehiyon (Vologda, Arkhangelsk, Veliky Ustyug, Novgorod, Vladimir, atbp.), hindi katulad ng mga timog, ay hindi nawasak ng mga pagsalakay ng mga nomad. Dito masinsinang binuo at umunlad ang mga sining ng sining internasyonal na kalakalan. Mula noong ika-18 siglo. Ang hilaga ay natagpuan ang sarili na malayo sa pagbuo ng mga sentrong pang-industriya at samakatuwid ay napanatili ang integridad ng katutubong buhay at kultura. Iyon ang dahilan kung bakit sa kasuutan ng Russia ng Hilaga pambansang katangian hanapin ang kanilang malalim na pagmuni-muni at huwag makaranas ng mga dayuhang impluwensya. Ang kasuutan ng Southern Russian (Ryazan, Tula, Tambov, Voronezh, Penza, Orel, Kursk, Kaluga, atbp.) ay mas magkakaibang sa mga anyo ng pananamit. Ang paulit-ulit na paglipat ng mga residente dahil sa mga pagsalakay ng mga nomad, at pagkatapos ay sa panahon ng pagbuo ng Moscow State, ang impluwensya ng mga kalapit na tao (Ukrainians, Belarusians, mga tao sa rehiyon ng Volga) ay humantong sa isang mas madalas na pagbabago ng mga anyo ng pananamit at ang pagkakaiba-iba ng mga ito. mga uri.
Bilang karagdagan sa mga pinaka-pangkalahatang tampok na naghihiwalay sa mga anyo ng hilaga at timog na mga kasuutan ng Russia, ang mga indibidwal na tampok ay nagpapakilala sa kasuutan ng bawat lalawigan, distrito at kahit na nayon. Ang kasuotan ng mga tao ay naiiba ayon sa layunin (araw-araw, kapistahan, kasal, pagluluksa), edad, at katayuan sa pag-aasawa. Kadalasan, ang insignia ay hindi ang hiwa at uri ng damit, ngunit ang kulay nito, ang dami ng palamuti (mga burda at pinagtagpi na mga pattern), at ang paggamit ng sutla, ginto at pilak na mga sinulid. Ang pinaka-eleganteng damit ay gawa sa pulang tela. Ang mga konsepto ng "pula" at "maganda" ay hindi malabo sa tanyag na imahinasyon.

Mga tela, kulay, palamuti

Ang mga pangunahing tela na ginamit para sa katutubong damit ng mga magsasaka ay homespun na canvas at lana ng simpleng plain weave, at mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. - gawa sa pabrika na sutla, satin, brocade na may mga burloloy ng luntiang bulaklak na garland at bouquet, calico, chintz, satin, kulay na katsemir.
Ang mga pangunahing paraan ng pagdekorasyon ng mga tela sa bahay ay patterned weaving, embroidery, at printed material. Ang mga pattern na may guhit at checkered ay iba-iba sa hugis at kulay. Ang pamamaraan ng folk patterned weaving, pati na rin ang thread-counting embroidery, tinutukoy na rectilinear, geometric contours at ang kawalan ng bilugan na mga balangkas sa pattern. Ang pinakakaraniwang pandekorasyon na elemento: rhombus, pahilig na mga krus, octagonal na bituin, rosette, fir tree, bushes, inilarawan sa pangkinaugalian na mga pigura ng isang babae, ibon, kabayo, usa. Ang mga pattern, hinabi at burdado, ay ginawa gamit ang linen, abaka, sutla at lana na sinulid, tinina ng mga tina ng gulay, na nagbibigay ng mga naka-mute na lilim. Ang hanay ng mga kulay ay maraming kulay: puti, pula, asul, itim, kayumanggi, dilaw, berde. Napagpasyahan ang maraming kulay, kadalasan, batay sa puti, pula at asul (o itim) na mga kulay.

Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga homespun na tela ay pinapalitan ng mga factory fabric na may naka-print na floral, checkered, at striped patterns.

Nakakita kami ng mga katutubong costume na may pulang-pula na rosas at maliwanag na berdeng dahon sa isang itim o pula na background sa mga kuwadro na gawa ng Malyavin, Arkhipov, Kustodiev, na sumasalamin sa maliwanag na pambansang pagkakakilanlan ng buhay ng katutubong Ruso noong panahong iyon.

Mga pangunahing uri at anyo ng kasuutan

Bagaman magkakaiba sa mga indibidwal na elemento, ang kasuotan ng katutubong Ruso sa hilaga at timog na mga rehiyon ay naglalaman ng mga karaniwang pangunahing tampok, at sa kasuutan ng mga lalaki ay may mas karaniwan, sa kasuutan ng kababaihan ay may higit pang mga pagkakaiba.

Kasuotang panlalaki

Ang men's suit ay binubuo ng mga kamiseta may low stand at makitid na pantalon na gawa sa canvas o tinina. Ang isang kamiseta na gawa sa puti o may kulay na canvas ay isinuot sa ibabaw ng pantalon at may sinturon o mahabang sintas na gawa sa lana. Ang pandekorasyon na solusyon para sa blusa ay pagbuburda sa ilalim ng produkto, sa ilalim ng mga manggas, at sa neckline. Ang pagbuburda ay madalas na pinagsama sa mga pagsingit na gawa sa tela ng ibang kulay, ang pag-aayos kung saan binibigyang diin ang disenyo ng kamiseta (mga tahi ng harap at likod, gussets, trim ng leeg, linya na nagkokonekta sa manggas sa armhole).

Nagsisilbing damit na panlabas zipun o caftan gawa sa homespun na tela, nakabalot sa kaliwang bahagi, na may pagsasara na may mga kawit o mga butones sa taglamig - balat ng tupa mga patong sa ulo.

Mga sapatos ng lalaki - mga bota o bast na sapatos na may mga onuches at frills.

Babae suit

Ang kasuutan ng kababaihan sa hilagang at timog na mga rehiyon ay naiiba mga indibidwal na bahagi, lokasyon ng pagtatapos. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang pamamayani ng hilagang kasuutan sundress, sa timog - Ponevy.

Ang mga pangunahing bahagi ng kasuotan ng mga kababaihan ay isang kamiseta, isang apron, o kurtina, sundress, poneva, bib, shushpan.

Ang kamiseta ng mga babae, tulad ng mga lalaki, ay straight cut, na may mahabang manggas. Ang puting canvas ng shirt ay pinalamutian ng isang pulang pattern ng burda na matatagpuan sa dibdib, balikat, sa ilalim ng mga manggas at sa ilalim ng produkto. Ang pinakamahirap multi-figure na komposisyon na may malalaking disenyo (nakamamanghang babaeng figure, fairy-tale bird, puno), na umaabot sa lapad na 30 cm, ay matatagpuan sa ilalim ng produkto. Ang bawat bahagi ng kamiseta ay may sariling tradisyonal na disenyong ornamental.

Sa katimugang mga rehiyon, ang tuwid na hiwa ng mga kamiseta ay mas kumplikado; ito ay isinagawa gamit ang tinatawag na polyks - mga detalye ng hiwa na nagkokonekta sa harap at likod kasama ang linya ng balikat. Maaaring tuwid o pahilig ang poliki. Ang mga hugis-parihaba na poste ay konektado sa apat na panel ng canvas, bawat isa ay 32-42 cm ang lapad. Ang mga slanting stripes (sa hugis ng isang trapezoid) ay konektado sa pamamagitan ng isang malawak na base sa manggas, at sa pamamagitan ng isang makitid na base sa trim ng leeg. pareho mga nakabubuo na solusyon ay binigyang-diin nang pandekorasyon.

Kung ikukumpara sa mga kamiseta ng Northern Russian, ang ilalim na linya sa mga kamiseta mula sa mga rehiyon sa timog ay pinalamutian nang mas katamtaman. Ang pinakapandekorasyon at gayak na bahagi ng parehong hilaga at timog na kasuutan ng kababaihan ay ang apron, o kurtina, na tumatakip sa harap ng babaeng pigura. Ang apron ay karaniwang gawa sa canvas at pinalamutian ng pagbuburda, mga pattern na pinagtagpi, mga insert na may kulay na trim, at mga ribbon na may pattern na sutla. Ang gilid ng apron ay pinalamutian ng mga ngipin, puti o kulay na puntas, palawit na gawa sa mga sinulid na sutla o lana, at mga frills na may iba't ibang lapad.

Ang mga babaeng magsasaka sa hilaga ay nakasuot ng puting canvas shirt at apron na may mga sundresses. Noong ika-18 siglo at sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. ang mga sundresses ay ginawa mula sa plain, unpatterned fabric: blue canvas, calico, red dye, black homespun wool. Ang multi-patterned at multi-colored na pagbuburda ng mga kamiseta at apron ay talagang nakinabang mula sa madilim, makinis na background ng sundress. Ang slanted cut ng sundress ay may ilang mga pagpipilian. Ang pinakakaraniwan ay isang sundress na may tahi sa gitna ng harapan, na may pattern na mga ribbon, tinsel lace, at isang patayong hilera ng mga butones na tanso at pewter. Ang sundress na ito ay may silweta ng isang pinutol na kono na may malaking pagpapalawak pababa (hanggang sa 6 m), na nagbibigay sa pigura ng isang payat na hitsura.

Kasuutan ng mga batang babae ng lalawigan ng Moscow noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ay binubuo ng isang kulay na kamiseta na may malawak, tapered na manggas at isang slanted sundress, pinalamutian ng isang kulay na guhit at mga pindutan ng lata. Ang headdress, tirintas, at kuwintas ay may burda ng mga perlas.

Sa pananamit ng Russian North, ang sinaunang kasuutan ng Russia ay nagpapanatili ng "epanechkas" at mga pampainit ng kaluluwa, na tinahi ng cotton wool at may mga manggas. Kasuotan ng babaeng magsasaka mula sa lalawigan ng Tver: sundress, "epanechka", brocade shirt at eleganteng kokoshnik.
Sa kasuutan ng South Russian, sa halip na isang sundress, mas malawak itong ginagamit poneva- sinturon na damit na gawa sa lana na tela, kung minsan ay may linyang canvas. Ang tela na ginagamit para sa poneva ay kadalasang madilim na asul, itim, pula, na may pattern na may checkered o striped (na may mga guhit na nakaayos nang pahalang). Ang mga pang-araw-araw na ponev ay tapos na katamtaman: na may isang homespun woolen patterned braid (belt) sa ilalim. Ang mga maligaya na ponev ay pinalamutian nang husto ng burda, may pattern na tirintas, mga pagsingit ng calico, dye, tinsel lace, at sparkles. Ang isang malawak na pahalang na guhit ng hem ay pinagsama sa stitching at vertical na kulay na pagsingit. Ang scheme ng kulay ng mga ponev ay lalong maliwanag at makulay dahil sa kanilang madilim na background.
Kasuotan ng babaeng magsasaka mula sa lalawigan ng Oryol: homespun canvas shirt na may ganap na burda na may pattern na manggas; gayak na kurtina ng apron; asul na checkered poneva na may mga kulay na guhit at may pattern na tirintas sa gilid; headdress - "magpie" na may scarf sa itaas.

Sa pamamagitan ng disenyo, ang poneva ay binubuo ng tatlo hanggang limang mga panel ng tela na natahi sa gilid. Ang itaas na gilid ay malawak na nakatiklop upang humawak ng isang puntas (gashnika) na nakatali sa baywang. Maaaring bingi at indayog si Poneva. Minsan ay isinusuot ang mga swing ponevas "na may nakasukbit na laylayan." Sa kasong ito, ang poneva ay pinalamutian mula sa loob palabas.

Sa poneva, ang babaeng pigura ay nawala ang marilag na slenderness na ibinigay dito ng sundress. Ang linya ng baywang na ipinahayag ng ponevoy ay kadalasang natatakpan ng isang sagging shirt o isang apron. Kadalasan ang isang bib ay isinusuot sa isang kamiseta, kumot at apron - isang overhead o swinging na damit na gawa sa lana o canvas (tuwid na silweta). Ang bib ay pinutol ng habi o tinirintas na tirintas sa leeg, gilid, ibaba ng produkto at ibaba ng mga manggas.

Ang multi-layered na kalikasan ng kasuutan, na may iba't ibang haba ng sabay-sabay na mga kamiseta, poneva, apron, at bib, ay lumikha ng isang pahalang na dibisyon ng silweta, na biswal na nagpapalawak ng pigura. Sa kasuutan ng katutubong Ruso, ang mga sinaunang headdress at ang pasadyang mismo ay pinapanatili para sa isang may-asawa na babae upang itago ang kanyang buhok, at para sa isang batang babae na iwan itong walang takip. Tinutukoy ng custom na ito ang hugis ng headdress ng babae sa anyo ng closed cap, at headdress ng babae sa anyo ng hoop o headband. Ang mga Soroki kokoshnik, iba't ibang mga headband at korona ay laganap.

Kasama sa mga alahas na ginamit ang perlas, beaded, amber, coral necklaces, pendants, beads, at hikaw.

Kasama sa mga sapatos na pambabae ang mga leather na ankle boots, mga bota na naka-trim sa itaas na may pulang tela o morocco, pati na rin ang mga sapatos na bast na may mga onuches at frills.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Sa katutubong pananamit, kasama ang mga tela ng pabrika, ang mga anyo ng kasuutan sa lunsod, mas uniporme at standardized, ay unti-unting itinatag. Ang mga ito ay mga palda at sweaters ng isang tuwid o marapat na silweta na may peplum, shoulder scarves, scarves. Napakatingkad ng kulay ng mga damit na ito. Tinahi ito mula sa satin, satin, iridescent taffeta, rich orange, cornflower blue, emerald green, at raspberry. Ang mga ito ay pinutol ng puting machine-made lace, frills, at mga butones. Ang pinaka-makulay ay isang scarf, isang blusa at isang mas mapang-akit na kulay - isang palda. Laganap sa pananamit ng mga magsasaka noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. tumatanggap ng pagbuburda batay sa mga naka-print na disenyo na espesyal na ginawa para sa nayon: malago na mga bouquet ng mga bulaklak sa hardin, mga korona at mga garland ng malalaking rosas.

Mga dekorasyon

Ang ikalawang kalahati ng ika-10 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mapagpasyang pamamayani ng mga dekorasyon sa leeg, dibdib at balikat. Sa oras na ito, ang mga kuwintas na salamin, na kinumpleto ng mga metal na palawit sa mga kuwintas, ay lalong popular. Sa mga metal na alahas, ang pinaka-kapansin-pansing grupo ay binubuo ng mga buckles (brooch) at pin na hugis horseshoe, na ginamit upang i-fasten (at palamutihan) ang damit sa dibdib, leeg o balikat.

Kailanman ay hindi naabot ng mga brooch o pin ang ganoong laki, at sa mga kuwintas na salamin, kasama ang mga kuwintas na gawa sa daan-daang maliliit na kuwintas, may mga higanteng hanggang tatlong sentimetro ang lapad. Noong ika-11 siglo, ang mga alahas na isinusuot sa pagitan ng leeg at dibdib ay unti-unting nawala ang nangungunang posisyon nito, at sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang mga dekorasyon ng kamay - mga pulseras at singsing - ay nagsimulang gumanap ng isang nangungunang papel. Lalo silang naging laganap noong kalagitnaan ng ika-12 siglo, at ang mga pulseras mismo sa oras na ito ay umabot sa lapad na limang sentimetro, kaibahan sa karaniwang isa o dalawa.

Kadalasan ang dekorasyon ng mga kamay ay nanatili hanggang sa pagliko ng ika-15 hanggang ika-15 na siglo, bagaman sa pagtatapos ng ika-19 - kalagitnaan ng ika-15 na siglo ay lumitaw ang isa pang lugar ng pagtaas ng atensyon - mula sa dibdib hanggang sa balakang. . Dito Nagsuot din sila ng mga sinturon na may mga metal buckle at, lalo na madalas sa oras na ito, iba't ibang mga pendants, ang pinakasikat sa mga ito ay malalaking isa o dalawang ulo na bronze skate na may mga kampana na nakakabit sa mga ito sa mga kadena.

Sa simula ng ika-15 siglo, matalas, maaaring sabihin ng isang radikal, ang mga pagbabago ay naganap. - halos mawala sa mga kasuotan ng kababaihan ang mga alahas na gawa sa metal at salamin. Ang hanay ng mga alahas mismo ay nagiging mahirap din. Wala na o halos wala nang mga pulseras, pin at brooch para sa pagdugtong ng mga damit; ang mga kuwintas at iba't ibang pendants para sa mga kasuotan ay halos mawala na. Ang mga pindutan na may mga unibersal na layunin ay napanatili, at ang nangungunang papel sa mga natitira ay nilalaro ng mga dekorasyon sa ulo (mga hikaw at manipis na mga pin na may mga spherical na ulo, katulad ng mga modernong French pin), pati na rin ang mga krus, na, sa kawalan ng iba pang mga dekorasyon, maging mas malaki at mas pandekorasyon. Ang pananamit ay malinaw na nagiging mas mahigpit at sarado. Ang mga manggas ay humahaba, na sumasakop muna sa mga pulso at pagkatapos ay ang mga kamay, bilang isang resulta kung saan, una, ang mga pulseras ay pinalitan ng mga singsing, at pagkatapos ay sa mga singsing, ang mga simpleng tansong singsing ay nagsisimulang gumanap ng nangungunang papel, katulad ng mga singsing sa kasal na pamilyar sa amin at, tila, gumaganap ng parehong function.
Sa ikalawang kalahati ng ika-10 - unang kalahati ng ika-11 siglo, ang pangunahing interes ay naaakit sa leeg at dibdib, sa ika-12-15 na siglo - ang mga bisig, lalo na ang mga bisig at pulso, bagaman sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. - unang kalahati ng ika-15 siglo ang baywang at balakang ay may mahalagang papel (Dapat tandaan, na, hindi katulad noong ika-15-18 na siglo, ang isang magandang babae noong panahong iyon ay hindi kailangang maging masyadong mataba). Sa ika-15 siglo, sa konteksto ng pagkalat ng mas mahigpit na ascetic Orthodox kinakailangan para sa damit pambabae, ang mga kababaihan ay walang natitira kundi ang kanilang mukha, hairstyle, headdress at, na may ilang mga reserbasyon, leeg, kung saan maaari nilang, nang hindi nilalabag ang kagandahang-asal, makaakit ng atensyon ng mga lalaki.

Pagtatakda ng masining na gawain.

Batay sa materyal na nakita namin tungkol sa kasuutan, kami ay magpe-perform sketch ng kasuotan. Ang bawat tao'y pumili ng isang pamamaraan: alinman sa pagguhit gamit ang mga pintura o applique mula sa mga piraso ng tela. Maaari kang gumamit ng pagguhit ng isang pigura ng tao.

(Inaalok ang sundress at shirt template bilang handout mate rial )

Ginanap indibidwal na trabaho, ang komposisyon ng konsepto ng bawat mag-aaral ay nilinaw sa isang linear na pagguhit, sa kulay na elaborasyon ng mga pangunahing bahagi ng komposisyon ng kasuutan; pagpipinta ng brush ng mga elemento ng pattern; pinalamutian na pag-unlad ng mga fragment ng alahas.

Pagbubuod.

Pagtingin at pagpapakita ng mga natapos na sketch, talakayan at pagsusuri.

Gawain ng mga bata sa klase

Mapaglarawang materyal para sa disenyo ng aralin

klase: 5

Paglalahad para sa aralin

Bumalik pasulong

Pansin! Ang mga slide preview ay para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at maaaring hindi kumakatawan sa lahat ng mga tampok ng pagtatanghal. Kung interesado ka sa gawaing ito, mangyaring i-download ang buong bersyon.

Mga layunin:

Pang-edukasyon:

• Ipakilala sa mga mag-aaral ang mga tampok ng Russian folk festive costume.

Pang-edukasyon:

• Pag-unlad ng mga kasanayan sa paglikha ng isang masining na imahe sa isang pandekorasyon na komposisyon.
• Upang malinang ang mga kakayahan at kakayahan ng mga mag-aaral kapag gumagamit ng iba't ibang uri ng kagamitan.

Pang-edukasyon:

• Upang linangin ang pagmamahal at interes sa tradisyonal na kultura ng Russia, ang sariling bayan at ang kasaysayan nito.
• Upang linangin ang paggalang sa artistikong pagkamalikhain ng mga mamamayang Ruso.

Kagamitan at materyales:

• Mga talahanayan na naglalarawan ng kasuutan ng katutubong Ruso.
• Mga template ng babae at lalaki figure.
• Mga guhit ng mga lalaki sa paksang ito.
• Mga reproduksyon mga makasaysayang pagpipinta Mga artistang Ruso (I.P. Argunov "Larawan ng isang hindi kilalang babaeng magsasaka sa kasuutan ng Russia", K.E. Makovsky "Russian beauty sa isang kokoshnik", A.P. Ryabushkin "Moscow girl of the 17th century")
• Set ng mga materyales sa sining.
• Tela, tirintas, kuwintas, sequin, pandikit, gunting para sa applique.

Plano ng aralin:

1. Oras ng pag-aayos. Pagsusuri ng kahandaan para sa aralin.
2. Pag-uusap tungkol sa katutubong kasuotan. Kakilala sa mga tampok ng festive folk costume.
3. Pagtatakda ng masining na gawain.
4. Paggawa ng applique batay sa sketch na ginawa gamit ang mga pintura.
5. Summing up, pagsusuri ng trabaho.

Sa panahon ng mga klase

I. Pansamahang sandali. Pagsusuri ng kahandaan para sa aralin.

II. Pagbuo ng bagong kaalaman. Kakilala sa mga tampok ng festive folk costume.

Ang unang screen saver ng pagtatanghal ay lilitaw sa screen.

Dear Guys! Ngayon sa klase ay pag-uusapan natin ang tungkol sa "Folk holiday clothing" at ang mga tampok nito.

Ang pambansang kasuutan ng Russia ay ginamit mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan. Ito ay may mga kapansin-pansing feature depende sa partikular na rehiyon, layunin (holiday, kasal at araw-araw) at edad (mga bata, babae, may asawang babae, matatandang babae).

Sa kabila ng pangkalahatang pagkakatulad sa mga diskarte sa paggupit at dekorasyon, ang kasuutan ng Russia ay may sariling mga katangian. Sa hilagang Russia, ang mga magsasaka ay nagsuot ng damit na makabuluhang naiiba sa mga magsasaka sa timog na mga rehiyon. Ang isang natatanging tampok ng pambansang kasuutan ng Russia ay isang malaking halaga ng damit na panloob. Takpan at swing-out na damit. Ang pantakip na kasuotan ay isinuot sa ibabaw ng ulo, ang naka-ugoy ay may biyak mula sa itaas hanggang sa ibaba at tinatalian ng mga kawit o mga butones mula dulo hanggang dulo.

Ang mga kasuotan ng mga maharlika ay ginawa mula sa mamahaling tela, gamit ang ginto, pilak, perlas, at mamahaling mga butones. Ang ganitong mga damit ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang istilo ng pananamit ay hindi nagbabago sa loob ng maraming siglo. Ang konsepto ng fashion ay hindi umiiral.

Ang pambansang kasuutan ng Russia ay naging hindi gaanong karaniwan matapos ipagbawal ni Peter I noong 1699 ang pagsusuot ng katutubong kasuutan para sa lahat maliban sa mga magsasaka, monghe, at pari.

Ang mga damit sa Rus' ay maluwag, mahaba at hindi pangkaraniwang maganda. Ang mga damit na gawa sa pulang tela ay itinuturing na pinaka-eleganteng.

Ang karaniwang ideya ng hilagang kasuutan ng kababaihang Ruso ay karaniwang nauugnay sa isang kamiseta, sundress, sinturon, at kung minsan ay isang apron. Sa hilaga, ang mga sundresses ay madalas na kinukumpleto ng isang swing-up na piraso ng dibdib na tinatawag na Epanechka, at sa malamig na panahon, isang mahabang manggas na Dushegrey ang isinusuot sa ibabaw ng sundress.

1. Russian shirt- sa Rus', kaugalian na palamutihan ang mga kamiseta na may burda ayon sa pinaka "mahina" masasamang pwersa sa mga lugar - sa kwelyo, kasama ang mga gilid ng manggas, sa mga balikat, at lalo na - kasama ang hem. Ang pagbuburda ay nagsilbing anting-anting; ito ay pinangungunahan ng mga solar na simbolo, pati na rin ang mga larawan ng mga ibon, lalo na ang mga tandang, na ayon sa kaugalian ay itinuturing na mga tagapag-alaga na nagtataboy sa masasamang espiritu.
2. Swing sundress- isinusuot sa isang kamiseta, pinalamutian sa harap ng may pattern na guhit, tirintas, pilak na puntas, at may pattern na mga pindutan.
3. Kokoshnik– ang pinakakaraniwang uri ng festive headdress ay isang uri ng siksik na hard cap, pinalamutian ng freshwater pearls, ginto at pilak na mga sinulid.
4. Epanechka- swing shower pampainit.
5. Shugai- Soul warmer na may mahabang manggas.

Sa katimugang mga rehiyon ng Russia, ang isa pang uri ng damit ay karaniwan, na binubuo ng isang kamiseta, isang poneva (palda), isang apron, at isang headdress - isang cap (magpie).

Ang damit na ito, hindi katulad ng sundress, ay damit lamang ng mga magsasaka.

1. Poneva– tinahi mula sa woolen checkered na homespun na materyal. Pinalamutian ito ng burda, mga piraso ng puntas, mga laso, at mga kuwintas. Ang Poneva ay binubuo ng tatlong mga panel, na may isang dekorasyon sa mga tahi. Sa kulay, ang mga ponev ay itim at asul na checkered.
2. Apron- “zapon”, “kurtina”. Ang apron ay palaging pinalamutian nang labis na may burda at kadalasan ay binibigyan ng kagustuhan ang kulay na pula. Ito ay hindi para sa wala na ang lumang salitang "pula" ay nangangahulugang maganda sa parehong oras. Ang pula ay itinuturing din na isang mahiwagang kulay.
3. Magpie- isang sinaunang Russian na headdress ng mga babaeng may asawa o bahagi nito. Ito ay laganap sa gitnang Russia. Ito ang pinakamayaman sa mga headdress ng kababaihan.

Ngayon ay maingat nating titingnan ang mga larawan ng damit ng kababaihan:

1. Festive costume ng isang batang babaeng magsasaka ng lalawigan ng Tula

2. Festive costume ng lalawigan ng Voronezh.

3. Festive costume ng lalawigan ng Oryol

Guys! Alamin natin kung anong mga elemento ang binubuo ng mga costume na ito.

At tingnang mabuti ang mga reproductions ng mga makasaysayang painting mga sikat na artista, kung saan mayroong isang imahe ng Russian folk costume.

1. "Larawan ng isang hindi kilalang babaeng magsasaka sa kasuutan ng Russia" ay isa sa mga pinakatanyag na gawa ng Russian artist na si Ivan Petrovich Argunov. Ang imahe ng isang babaeng magsasaka sa gawaing ito ay inihahatid nang may matinding katapatan at taos-pusong pakikiramay. Ang etnograpikong tumpak na sangkap ng isang babaeng magsasaka mula sa lalawigan ng Moscow (kokoshnik na may burda na gintong mga sinulid, isang pulang sundress, isang manipis na puting kamiseta, maliwanag na alahas), pati na rin ang pagiging simple at kawalan ng anumang mga asal, ay nagsasalita tungkol sa pinagmulan ng magsasaka ng modelo. Ang kanyang malambot na mga tampok ng mukha, malugod na pagtanggap, halos hindi kapansin-pansin na ngiti at kalmado na pose ay nagbibigay-diin sa kahinhinan, pagiging bukas at kabaitan ng isang babae mula sa mga tao.

2. "Russian beauty sa isang kokoshnik" K.E. Makovsky.

Tila ito ay mga tula tungkol sa kanya ni A.S. Pushkin "Kagandahan"

Lahat ng nasa loob nito ay pagkakaisa, lahat ay kahanga-hanga,
Ang lahat ay nasa itaas ng mundo at mga hilig;
Nahihiya siyang nagpapahinga
Sa kanyang solemne kagandahan;
Tumingin siya sa kanyang sarili:
Wala siyang karibal, walang kaibigan;
Ang aming maputlang bilog ng mga kagandahan
Naglalaho sa ningning nito.
Saan ka man magmadali,
At least para sa isang love date,
Kung ano man ang kinikimkim ko sa aking puso
Ikaw ay isang lihim na panaginip, -
Pero, nakilala mo siya, napahiya ka
Bigla kang huminto ng hindi sinasadya,
nang may paggalang
Sa harap ng dambana ng kagandahan.

3. "Babaeng taga-Moscow noong ika-17 siglo." A.P. Ryabushkin - Ang larawan ay nakakagulat na simple. Isang batang babae ang naglalakad sa isang sinaunang kalye sa Moscow. Ang kanyang lakad ay magaan at maganda. Para siyang lumulutang sa ibabaw ng niyebe. Ang impresyon ng liwanag ay pinahusay ng isang dumadaloy na fur coat at isang laso sa isang chic na tirintas.

Malinaw na namumukod-tangi ang pigura ng batang babae laban sa background ng isang kalyeng nababalutan ng niyebe. Payat siya. Ang kanyang ulo, na natatakpan ng isang mataas na headdress, ay ipinagmamalaki na nakataas. Ang puting-niyebe na balat ng mukha ay natatakpan ng isang light blush. Simple lang ang suot niya: isang crimson fur coat, mula sa mga manggas kung saan sumilip ang esmeralda berdeng manggas ng isang mamahaling damit. Ang isang pulang laso ay hinabi sa light brown na tirintas. Ang mga kulay ay maliwanag at puspos.

III. Pagtatakda ng masining na gawain.

Batay sa sketch na ginawa gamit ang mga pintura, nagtatrabaho kami sa applique. Isinasagawa namin ang gawain mula sa mga piraso ng tela, tirintas, at kuwintas.

IV. Paggawa ng applique batay sa sketch na ginawa gamit ang mga pintura.

V. Summing up, pagsusuri ng trabaho.

Pagtingin at pagpapakita ng mga natapos na sketch, talakayan at pagsusuri