nakaraang linggo Bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag nila itong Holy Week, at bawat araw nito ay tinatawag na Great Week. Sa mga araw na ito, naaalala at nararanasan ng Simbahan ang mga huling pangyayari mula sa buhay ni Kristo bago ang pagpapako sa krus. Ang Huwebes Santo ay partikular na kahalagahan sa kanila. Sa Liturhiya sa araw na ito, ang pagtatatag ng Sakramento ng Eukaristiya ay naaalala, at sa gabi ay binabasa ang tinatawag na "Passionate Gospels". Ano ang hitsura ng araw na ito sa liwanag? Banal na Kasulatan? Paano ito ginagawa ng modernong mga Kristiyano? Kailangan bang magdala ng nakasinding kandila mula sa templo at gumuhit ng krus sa pintuan sa harap na may usok mula sa apoy nito? Saan nagmula ang "tradisyon" ng paglilinis, paglalaba at paglalaba sa araw na ito? Magbasa para sa mga sagot sa mga tanong na ito.

Ano ang sinasabi ng Ebanghelyo tungkol sa mga kaganapan sa Huwebes Santo?

Lahat ng apat na ebanghelista ay nagpapatotoo mga huling Araw buhay ni Kristo. Ang pagkulong at pagpapako sa krus ay nauna sa Pasko ng Pagkabuhay, na ipinagdiwang ni Kristo kasama ng kanyang mga alagad.

Paghahanda para sa Paskuwa at paghuhugas ng mga paa

Hiniling ni Jesus kina Pedro at Juan na pumunta sa Jerusalem at ihanda ang hapunan ng Paskuwa. Ang mga apostol, ayon sa salita ng guro, ay nakatagpo ng isang lalaki na may dalang tubig at bumaling sa kanya: Inutusan ng guro na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa iyong bahay. Sa gabi, sa lugar na ito, sa tinatawag na Sion sa Itaas na Silid, si Jesus Mismo ay dumating kasama ang iba pang mga disipulo.

Bago kumain ng maligaya na hapunan, na kilala rin bilang Huling Hapunan, nagpakita si Jesus ng isang halimbawa ng kamangha-manghang pagpapakumbaba.

Hindi ito ang unang pagkakataon na nagsimulang sukatin ng mga alagad ang biyaya ayon sa pamantayan ng tao, ibig sabihin, nagsimula silang magtanong kay Kristo kung sino ang karapat-dapat parangalan ng higit. Ang Mabuting Guro, ang Anak ng Diyos, na naging Tao para sa kaligtasan ng lahat, naghugas ng kanyang mga paa Sa mga estudyante ko.

Ano ang punto ng pagkilos na ito? Ipinakita ni Jesus na ang Kaharian ng Langit ay isang baligtad na kaharian. Dito, ang taong minamaliit ang kanyang sarili ay nagiging higit sa lahat. At maging ang Anak ng Diyos ay tinatanggap ang kahihiyan at kamatayan sa krus. Ang kaugaliang ito ng paghuhugas ng mga paa ay nananatili hanggang ngayon: sa mga katedral at ilang monasteryo, ang mga kinatawan ng pinakamataas na klero ay nagsasagawa ng isang espesyal na ritwal.

Pagkatapos ay nagsimulang kumain si Jesus at ang kanyang mga alagad. Bukod sa pagtupad sa batas at pagkain ng Easter food, noong Huwebes Santo ay talagang itinatag din ni Hesus ang Sakramento ng Eukaristiya. Kinuha niya ang tinapay sa kanyang mga kamay, pagkatapos basbasan, hinati-hati niya ito at ibinigay sa mga alagad na may mga salita:

Kumuha, kumain; Ito ang Aking Katawan, na nasira para sa iyo para sa kapatawaran ng mga kasalanan

Pagkatapos ay kumuha si Jesus ng isang kopa ng alak at ibinigay din ito sa mga apostol:

Uminom kayo rito, kayong lahat, ito ang Aking Dugo ng Bagong Tipan, na ibinuhos para sa inyo at para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

Tinapay at Alak - ang mga ito ay hindi karaniwang mga simbolo. Ayon sa mga turo ng Simbahan, tuwing panahon ng Liturhiya, ang tinapay at alak ay nagiging laman at Dugo ni Kristo. Maraming mga patotoo mula sa mga pari at layko na nag-alinlangan sa katotohanan ng sagradong ritwal na ito, ngunit pagkatapos ay naging mga saksi sa isang kakila-kilabot na lihim. Sa kanilang espirituwal na tingin nakita nila ang katawan at dugo sa tasa. Ngunit ito ay isang ganap na naiibang paksa.

Balikan natin ang mga pangyayaring nagaganap sa Upper Room ng Zion. Si Hesus, na tinawag ang Kanyang sarili na tinapay ng buhay sa Ebanghelyo, ay nagtatag ng Sakramento ng Eukaristiya. Samakatuwid, ang mga kaganapan sa Huwebes ng gabi ay tinatawag ding Huling Hapunan. Sinasabi ng Anak ng Diyos na ibinibigay Niya ang Kanyang Laman at Dugo upang iligtas ang mga tao mula sa kasalanan.

Ang Pagkakanulo kay Hudas at ang Utos ng Pag-ibig

At sa susunod na araw ay kailangan Niyang tiisin ang hindi matiis na pagpapahirap sa katawan at pagdanak ng dugo, kasama na ang kamatayan sa krus. At isa sa labindalawa, si Judas Iscariote, ay ipagkakanulo Siya sa tiyak na kamatayan.

Si Judas ay isang uri ng “cashier” sa mga apostol; may dala siyang isang kahon ng pera. Ngunit sa isang punto, sinimulan niyang ituring ang kanyang "trabaho" bilang isang bagay maliban sa serbisyo. Si Judas ay naakit sa isip ng pera minsan, dalawang beses, tatlong beses... Bago niya ito namalayan, ang pagnanasa ay ganap na sumakop sa kanya at dinala siya sa mga mataas na saserdote. Ipinagkanulo niya siya para sa 30 pirasong pilak. At hindi lamang isang tao, kundi isang Guro, na sinasadya ng mga alagad na tinawag na Anak ng Diyos.

Alam ni Jesus kung ano ang balak ni Judas. At ito ay sa Huling Hapunan na sinabi niya sa mga apostol na isa sa kanila ay magkakanulo sa Kanya. Ang mga estudyante, siyempre, ay nagsimulang magtanong: "Hindi ba ako?" At si Judas lamang ang nakarinig ng sagot: “Ikaw.” Pagkatapos ang tinukso na estudyante ay tumanggap mula sa mabuting Guro ng isang piraso ng tinapay na isinawsaw sa asin, na may mga salitang: “Ano ang ginagawa mo, gawin mo kaagad.” Pagkatapos nito, umalis si Judas sa silid sa itaas ng Zion.

Hindi na niya narinig ang mga utos ng pag-ibig:

Ibinibigay ko sa inyo ang isang bagong utos, na kayo ay mag-ibigan sa isa't isa, gaya ng pag-ibig ko sa inyo... At walang higit na dakilang pag-ibig kaysa rito, na may mag-alay ng kanyang buhay (ibigay ang kanyang buhay) para sa kanyang mga kaibigan

Ito mismo ang hakbang na ito, maging ang kamatayan sa krus, na ginawa ng Anak ng Diyos.

Hindi narinig ni Hudas ang huling mga turo ni Kristo sa Huling Hapunan - upang madaig ang kalungkutan, magtiis ng pagdurusa at maniwala sa Anak ng Diyos, Kanyang Ama at sa Banal na Espiritu. Ang hula tungkol sa pangangaral ng Kristiyanismo sa buong mundo, na tutuparin ng mga apostol sa kalaunan, ay hindi kumakapit sa kanya.

Hindi narinig ni Hudas ang pagdadalamhati ni Kristo sa mga disipulo, na mangangalat sa mga huling oras ng buhay ni Kristo. Hindi ko alam na tatlong beses na ipagkakait ni Pedro ang Anak ng Diyos bago tumilaok ang manok.

Si Judas Iscariote ay hindi saksi sa panalangin ni Hesus sa Kanyang Ama para sa mga apostol. Ang utos tungkol sa pananampalataya, pag-ibig at pagtitiis ng mga kalungkutan ay hindi na nalalapat sa kanya. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng kanyang pagkakanulo kay Kristo, ipinagkanulo niya ang kanyang sarili sa mga kamay ng diyablo.

Naaalala ng mga ebanghelista ang lahat ng mga kaganapang ito noong Huwebes. At lalo ring pinararangalan ng Simbahan ang araw na ito.

Mga Tampok ng Liturhiya sa Huwebes Santo

Bilang memorya ng pagdiriwang ng Unang Eukaristiya, ang Banal na Liturhiya ay kinakailangang ihain.

Ito ay nagbabasa ng isang talata sa Ebanghelyo tungkol sa mga kaganapan sa araw na iyon: ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Huling Hapunan at ang komunyon ng mga apostol, ang paghuhugas ng mga paa, ang pagtataksil kay Hudas at ang pagtanggi kay Pedro.

Gayundin, ang Kerubin ay hindi inaawit sa Liturhiya. Ito ay pinalitan ng isang panalangin na alam ng marami bago ang komunyon:

Ang iyong lihim na hapunan sa araw na ito, O Anak ng Diyos, tanggapin mo ako bilang isang kabahagi, sapagkat hindi ko sasabihin ang lihim sa Iyong mga kaaway, ni hindi kita bibigyan ng halik na gaya ni Judas, ngunit tulad ng isang magnanakaw ay aaminin Kita: alalahanin mo ako, O Panginoon, sa Iyong Kaharian

Dito, hinihiling ng mga mananampalataya sa Panginoon na bigyan sila ng komunyon, tulad ng ginawa ng mga alagad. Nangangako ang mga nagdarasal na hindi ipagkakanulo si Kristo sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga hilig, tulad ng mapagmahal sa pera na si Judas, na nagkanulo kay Kristo sa isang halik sa Halamanan ng Getsemani. Sa panalanging ito, ang mga Kristiyano ay nagpapakita ng kaamuan, kababaang-loob at pag-asa, tulad ng magnanakaw na ipinako sa kanang kamay ni Kristo. Tulad ng alam mo, nagsisi ang magnanakaw bago siya namatay at hiniling kay Jesus na alalahanin siya sa Kaharian ng Langit.

Kung maaari, ang mga mananampalataya ay nagsisikap na kumuha ng komunyon sa araw na ito. Paglapit sa kalis na may mga Banal na Regalo, naaalala nila ang pakikiisa ng mga apostol at ang dakilang awa na ipinakita sa bawat tao - ang pagkakataong makiisa sa Diyos sa Sakramento.

Pagbasa ng 12 Passionate Gospels

Sa gabi, ang mga simbahan ay naghahain ng Matins ng Biyernes Santo. Binabasa nito ang 12 talata ng Ebanghelyo tungkol sa pagdurusa ni Kristo. Samakatuwid, ang serbisyo ay kilala sa ibang pangalan - paglilingkod sa 12 ebanghelyo .

Ang mga mananampalataya ay may hawak na mga kandila sa kanilang mga kamay at sa ilang mga simbahan ay lumuluhod habang nagbabasa ng Banal na Kasulatan. Binasa ng mga pari ang mga kuwento ng ebanghelyo tungkol sa pagdurusa ni Kristo. Dahil sa wikang Slavonic ng Simbahan ang pagdurusa ay tinatawag na mga hilig, kaugalian na tumawag nababasang mga sipi madamdaming Ebanghelyo.

Hindi nakikita ng mga mananampalataya ang panalangin ni Kristo sa Halamanan ng Getsemani, ang pagtataksil kay Hudas at ang pagtanggi kay Pedro, ang pagdurusa ng mga mataas na saserdoteng sina Ana at Caifas, ang pag-aalinlangan at paghatol sa kamatayan ni Pilato, ang pambubugbog kay Kristo at ang daan patungo sa Golgota, pagpapako sa krus at kahihiyan mula sa pagpapako sa krus, ang pagsisisi ng magnanakaw at kamatayan.

Sa harap natin, ang Anak ng Diyos ay nagbubuhos ng madugong pawis sa panalangin para sa kopa; narinig Siya ng mga bantay na dumating upang arestuhin si Jesus Banal na Pangalan, napaluhod.

Sa harap natin, ipinagkanulo ni Hudas ang Anak ng Diyos sa pamamagitan ng isang tusong halik para sa 30 pirasong pilak, si Pedro, na tatlong beses na tumanggi kay Kristo, ay sumigaw sa tilaok ng manok, ang mga alagad ay tumakas upang hindi makita ang Pasyon ni Kristo.

Sa harap natin, si Hesus ay hinampas ng kalahating kamatayan, niluraan nila ang Kanyang mga mata, sumigaw sila: “Ipako Siya, ipako Siya sa krus!”, at mapanuksong sinabi: “Iligtas Mo ang Iyong Sarili at bumaba ka sa krus.”

Sa harap natin, ang Birheng Maria ay nagdadalamhati, na ibinibigay ni Kristo sa pangangalaga ng kanyang minamahal na alagad na si Juan, si Maria Magdalena at iba pang mga babaeng nagdadala ng mira ay lumuha.

Ang maingat na magnanakaw ay nagsisi sa harap natin at ibinigay ang kanyang sarili sa walang hanggang pagdurusa, ipinako sa krus ayon sa kaliwang kamay mula sa Anak ng Diyos.

Sa harap natin, pinipiga ng nasasakal na Hesus ang mga salita ng panalangin para sa mga nagpapako at gumagawa ng masama:

Patawarin mo sila, Ama, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa.

At pagkatapos ay ibinibigay niya ang kanyang espiritu sa mga kamay ng Panginoon.

Pagkatapos ay magkakaroon ng pag-aalis kay Kristo mula sa krus, paglilibing at pagluluksa, at pagkatapos ay ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli. Ngunit kapag binabasa ang madamdaming Ebanghelyo, una sa lahat ay naaalala ng Simbahan ang dakila sakripisyong pagmamahal Kristo sa mga tao, ang halaga nito ay pagkakanulo, kalungkutan at pagpapako sa krus.

Bakit magdala ng kandila sa bahay?

Habang binabasa ang mga sipi ng Ebanghelyo, ang mga mananampalataya ay may hawak na mga kandila sa kanilang mga kamay; pagkatapos ng serbisyo, hindi nila pinapatay ang mga ito, ngunit umuuwi upang gumuhit ng krus sa harap ng pintuan na may apoy ng kandilang "Huwebes" o "Passion" . Ito ay pinaniniwalaan na ang krus na ito ay dapat protektahan ang tahanan mula sa masasamang espiritu.

Ngunit ano ito? Isang banal na tradisyon o isa pang pamahiin, napakagandang disguised bilang Orthodoxy?

Sa panitikang liturhikal ay walang binanggit na ganoong tradisyon ng Huwebes Santo, walang kaukulang kautusan para sa mandatory execution.

Ngunit ang kaugaliang ito ay hindi matatawag na isang mahiwagang pagkilos, dahil ito ay isinasagawa nang may pananampalataya at panalangin.

Ang ilang mga parallel ay maaaring iguhit sa Hebrew Passover . Sa aklat ng Exodo ay nakasulat na ang bawat pamilya ay kailangang kumuha ng isang tupa, ang karne nito ay inihurnong may mapait na mga halamang gamot at tinapay na walang lebadura at kinakain sa Paskuwa. At ang mga poste ng pinto ay pinahiran ng dugo ng korderong ito. Ayon sa "marka" na ito, ang Anghel ng Panginoon ay nakilala ang mga pamilya ng mga Israelita mula sa mga Ehipsiyo, kung saan ang mga bahay ay ang "mapangwasak na salot" ay dapat na mag-alis ng mga pinakamatandang anak na lalaki.

Kaya hanggang ngayon, naniniwala ang mga Kristiyanong Ortodokso na ang mga krus na iginuhit gamit ang "masigasig" na mga kandila ay kayang protektahan ang kanilang mga tahanan mula sa karumihan. Mahirap na hindi sumang-ayon dito, alam kung paano natatakot ang masasamang espiritu sa tanda ng krus at sa pektoral na krus.

Ang Huwebes Santo ba ay oras ng paglilinis?

Ngunit may isa pang "tradisyon" na nauugnay sa Huwebes Santo. Ang araw na ito ay sikat din na tinatawag na Huwebes Santo. nagsasalita modernong wika, naniniwala ang mga tao na ito ang diumano'y perpektong araw para sa paglilinis. Samakatuwid, sa araw na ito ang lahat ay kailangang itabi, linisin, hugasan, hugasan. Gayundin, naniniwala ang aming mga lola sa tuhod na sa araw na ito ay kapaki-pakinabang na lumangoy sa isang buhay na lawa upang linisin ang iyong sarili sa mga sakit.

Saan hahanapin ang batayan para sa naturang interpretasyon ng Huwebes Santo? Mayroong ilang mga pagpipilian:

• sa Ebanghelyo: Hinugasan ni Kristo ang mga paa ng Kanyang mga disipulo;
• sa kasaysayan ng Simbahan: nagbibinyag sila tuwing Sabado Santo. Halos tatlong taon nang naghahanda ang mga tao para sa kaganapang ito. Upang alagaan hitsura hindi nag-alala sa kanila noong Biyernes, nang maalala ng Simbahan ang pagkamatay ni Kristo, inayos ng mga "kandidato para sa mga Kristiyano" ang kanilang sarili noong Huwebes.

Mayroon ding mga bersyon na nauugnay sa paganong nakaraan ng mga Slav. Ngunit sa modernong buhay ng Orthodox, ang gayong mga pagpipilian ay maaaring tingnan mula sa ibang anggulo. Ang Huwebes Santo ay isa pang dahilan sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay upang alagaan espirituwal na kadalisayan , pagtatapat at pakikipag-isa.

Ang kahulugan ng araw na ito ng Semana Santa ay inilarawan din dito video:

Kunin ito para sa iyong sarili at sabihin sa iyong mga kaibigan!

Basahin din sa aming website:

magpakita pa

Sa gabi ng Huwebes Santo, ipinagdiriwang ang Good Friday Matins, o ang serbisyo ng 12 Ebanghelyo, na karaniwang tawag sa serbisyong ito. Ang buong serbisyong ito ay nakatuon sa mapitagang pag-alaala sa nagliligtas na pagdurusa at kamatayan sa krus ng Diyos-Tao. Bawat oras ng araw na ito ay may bagong gawa ng Tagapagligtas, at ang alingawngaw ng mga gawang ito ay naririnig sa bawat salita ng paglilingkod.

Dito, inihayag ng Simbahan sa mga mananampalataya ang buong larawan ng pagdurusa ng Panginoon, simula sa madugong pawis sa Halamanan ng Gethsemane hanggang sa pagpapako sa krus sa Kalbaryo. Dinadala kami sa pag-iisip nakalipas na mga siglo Ang Simbahan, kumbaga, ay dinadala tayo sa mismong paanan ng krus ni Kristo at ginagawa tayong magalang na manonood ng lahat ng mga pagdurusa ng Tagapagligtas. Ang mga mananampalataya ay nakikinig sa mga kuwento ng Ebanghelyo na may mga nakasinding kandila sa kanilang mga kamay, at pagkatapos ng bawat pagbasa sa bibig ng mga mang-aawit ay nagpapasalamat sila sa Panginoon sa mga salitang: "Luwalhati sa Iyong mahabang pagtitiis, Panginoon!" Pagkatapos ng bawat pagbabasa ng Ebanghelyo, ang kampana ay tinatamaan nang naaayon.

Sa pagitan ng mga Ebanghelyo, inaawit ang mga antipona na nagpapahayag ng galit sa pagtataksil kay Hudas, sa katampalasanan ng mga pinunong Judio at sa espirituwal na pagkabulag ng karamihan. "Anong dahilan ang nagdulot sa iyo, Judas, na isang taksil sa Tagapagligtas? - sabi dito. - Tinalikuran ka ba Niya mula sa presensya ng mga apostol? O pinagkaitan ka ba Niya ng kaloob ng pagpapagaling? O, habang ipinagdiriwang ang Hapunan kasama ang iba, Hindi ka Niya pinahintulutan na sumama sa pagkain? O hinugasan Niya ang mga paa ng iba, ngunit hinamak ang iyong "Oh, gaano karaming mga pagpapala ang natanggap mo, ikaw na walang utang na loob, ang nagantimpala." At pagkatapos, na para bang sa ngalan ng Panginoon, tinutugunan ng koro ang mga sinaunang Hudyo:

“Bayan ko, ano ang ginawa ko sa iyo o paano kita nasaktan? Idinilat ko ang paningin ng iyong bulag, nilinis ko ang mga ketongin, nagbangon ako ng isang lalaki sa higaan. Bayan ko, ano ang ginawa ko sa iyo at ano binayaran mo ba Ako: apdo para sa mana, apdo para sa tubig [sa disyerto] - suka, sa halip na mahalin Ako, ipinako nila Ako sa krus; hindi na kita titiisin pa, tatawagin Ko ang Aking mga tao, at kanilang luluwalhatiin Ako kasama ng Ama at ng Espiritu, at bibigyan ko sila ng buhay na walang hanggan."

Matapos ang ikaanim na Ebanghelyo at ang pagbabasa ng "pinagpala" na may troparia, ang kanon ng tatlong mga himno ay sumusunod, na naghahatid sa isang pinaikling anyo ng mga huling oras ng pananatili ng Tagapagligtas kasama ang mga apostol, ang pagtanggi kay Pedro at ang pagdurusa ng Panginoon, at ang tatlong beses na luminary ay inaawit. Ipinakita namin dito ang mga irmos ng canon na ito.

Unang kanta:

"Sa Iyo, ang Umaga, na walang pagbabagong naubos ang awa para sa Iyong Sarili, at yumukod sa mga pagnanasa, ang Salita ng Diyos, bigyan ng kapayapaan ang mga nahulog, O Mapagmahal sa Sangkatauhan."

"Iniaalay Ko sa Iyo ang umaga sa Salita ng Diyos. Nananatiling hindi nagbabago, Iyong pinakumbaba ang Iyong Sarili dahil sa awa [sa amin] at walang awa na nagpakababa sa pagtitiis ng pagdurusa. Bigyan mo ako ng kapayapaan, ang nahulog, O Mapagmahal sa Sangkatauhan."

Ika-walong awit:

"Ang mga Banal na Anak ay tinuligsa ang haligi ng masamang hangarin laban sa Diyos; ngunit kay Kristo ang nagkakagulong kongregasyon ng mga taong makasalanan ay nagpapayo nang walang kabuluhan, ang tiyan ng Isa na may hawak ng haba ay tinuturuan na pumatay. Ang lahat ng nilikha ay pagpapalain Siya, niluluwalhati siya magpakailanman. ”

“Ang mga banal na kabataan [sa Babilonya] ay nilapastangan ang haligi na may kasuklam-suklam na [diyosan], at ang pangkat ng mga makasalanan [mga punong-guro] na nagngangalit laban kay Kristo ay nagbabalak nang walang kabuluhan, na nagbabalak na patayin Siya na may hawak na buhay sa Kanyang kamay, na siyang pinagpapala ng lahat ng nilikha, niluluwalhati magpakailanman.”

Ika-siyam na kanta:

"Dinadakila Ka namin, ang pinaka-kagalang-galang na Kerubin at ang pinakamaluwalhati na walang kapantay na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian."

“Higit na iginagalang kaysa sa mga kerubin at higit na maluwalhati kaysa sa mga Seraphim, na walang sakit na nagsilang sa Diyos na Salita, ang tunay na Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.”

Pagkatapos ng canon, ang koro ay umaawit ng isang nakakaantig na exapostilary, kung saan naaalala ang pagsisisi ng magnanakaw.

“Iyong ginawang karapat-dapat ang langit sa matalinong magnanakaw sa isang oras, O Panginoon, at paliwanagan mo ako ng puno ng krus at iligtas mo ako.”

"Kaagad mong pinarangalan ng langit ang matalinong magnanakaw, O Panginoon! At liwanagan mo ako ng puno ng krus at iligtas mo ako."

Bago matapos ang serbisyo (dismissal), kinakanta ng koro ang troparion: “Iyong tinubos kami mula sa legal na panunumpa(Iniligtas mo kami mula sa mga sumpa ng batas [Lumang Tipan]) Ako ay ipinako sa krus ng Iyong marangal na dugo at tinusok ng sibat; Ikaw ay nagdulot ng kawalang-kamatayan sa tao, O aming Tagapagligtas, luwalhati sa Iyo."

May isang sinaunang kaugalian pagkatapos ng huling Ebanghelyo na huwag patayin ang iyong kandila, ngunit dalhin ito sa bahay na nagniningas at kasama ang apoy nito ay gumawa ng maliliit na krus sa tuktok ng bawat pinto ng bahay (upang ilayo ang bahay sa lahat ng kasamaan, Ex. 12: 22). Ang parehong kandila ay ginagamit upang sindihan ang lampara sa harap ng mga icon.

Huwebes Santo. Sermon ni Metropolitan Anthony ng Sourozh

Sa harap natin ay isang larawan ng nangyari sa Tagapagligtas dahil sa pagmamahal sa atin; Naiwasan niya sana ang lahat ng ito kung siya ay umatras, kung nais lamang niyang iligtas ang Kanyang sarili at hindi kumpletuhin ang gawain kung saan Siya dumating! Hindi Siya magiging Banal na pag-ibig na nagkatawang-tao, hindi Siya ang ating Tagapagligtas; ngunit sa anong halaga ang halaga ng pag-ibig!

Si Kristo ay gumugol ng isang kakila-kilabot na gabi nang harapan pagdating ng kamatayan; at nilalabanan Niya ang kamatayang ito, na dumarating sa Kanya nang hindi maiiwasan, tulad ng pakikipaglaban ng isang tao bago ang kamatayan. Ngunit kadalasan ang isang tao ay namamatay nang walang magawa; may mas trahedya na nangyari dito.

Nauna nang sinabi ni Kristo sa kanyang mga alagad: Walang sinumang nag-aalis ng buhay sa akin - ibinibigay ko ito nang libre... At sa gayon ay libre Niya, ngunit sa anong kakila-kilabot, ibinigay ito... Sa unang pagkakataon na nanalangin Siya sa Ama: Ama! Kung madadaanan ako nito - oo blowjob!.. at lumaban. At sa pangalawang pagkakataon ay nanalangin Siya: Ama! Kung Hindi maaaring dumaan sa Akin ang sarong ito - hayaan na... At sa ikatlong pagkakataon lamang, pagkatapos ng isang bagong pakikibaka, masasabi Niya: Mangyari ang iyong kalooban...

Dapat nating isipin ito: parati - o madalas - para sa atin ay tila madali para sa Kanya na ibigay ang Kanyang buhay, bilang Diyos na naging tao: ngunit Siya, ang ating Tagapagligtas, si Kristo, ay namatay bilang Tao: hindi sa pamamagitan ng Kanyang walang kamatayang pagka-Diyos. , ngunit sa pamamagitan ng Kanyang pagiging tao, isang buhay, tunay na katawan ng tao...

At pagkatapos ay makikita natin ang pagpapako sa krus: kung paano Siya pinatay ng mabagal na kamatayan at kung paano Siya, nang walang isang salita ng panunuya, ay sumuko sa pagdurusa. Ang tanging mga salita na Kanyang sinabi sa Ama tungkol sa mga nagpapahirap ay: Ama, patawarin mo sila - hindi nila alam Ano ay lumilikha...

Ito ang dapat nating matutunan: sa harap ng pag-uusig, sa harap ng kahihiyan, sa harap ng mga insulto - sa harap ng isang libong bagay na malayo, malayo sa mismong mga iniisip tungkol sa kamatayan, dapat nating tingnan ang taong nakakasakit sa atin, nagpahiya sa atin, gustong sirain tayo, at ibaling ang ating kaluluwa sa Diyos at sabihin: Ama, patawarin mo sila: hindi nila alam ang kanilang ginagawa, hindi nila naiintindihan ang kahulugan ng bagay...

Ang huling pagsubok kay Jesu-Kristo ni Pilato. (Kabanata mula sa "Batas ng Diyos" ni Archpriest Seraphim Slobodsky)

Nang muling dinala kay Pilato ang Panginoong Hesukristo, maraming tao, mga pinuno at matatanda, ang nagtipon na sa pretorium. Tinawag ni Pilato ang mga mataas na saserdote, mga pinuno at mga tao, at sinabi sa kanila: "Dinala ninyo sa akin ang taong ito na gaya ng isang nagpapasama sa mga tao; at sa gayon ay sinuri ko kayo, at hindi ko siya nasumpungang nagkasala sa anomang bagay na ibinibintang ninyo sa Kanya. Ipinadala ko Siya kay Herodes, at si Herodes ay wala ring nasumpungang anumang bagay sa Kanya na karapat-dapat sa kamatayan. Kaya't mas mabuti, parurusahan ko Siya at palayain." Nakaugalian ng mga Judio na palayain ang isang bilanggo, na pinili ng mga tao, para sa pista ng Paskuwa. Sinamantala ni Pilato ang pagkakataong ito, sinabi niya sa mga tao: “May kaugalian kayo na palayain ko ang isang bilanggo para sa inyo sa Pasko ng Pagkabuhay; gusto ba ninyo na palayain ko kayo ang Hari ng mga Judio?” Natitiyak ni Pilato na tatanungin si Jesus ng mga tao, dahil alam niyang ipinagkanulo ng mga pinuno si Jesu-Kristo dahil sa inggit at malisya.

Habang nakaupo si Pilato sa luklukan ng paghatol, ipinadala siya ng kanyang asawa upang sabihin: “Huwag kang gumawa ng anuman sa taong iyon, sapagkat ngayon sa panaginip ay nagdusa ako nang husto para sa Kanya.”

Samantala, tinuruan ng mga punong pari at matatanda ang mga tao na hingin ang pagpapalaya kay Barabas. Si Barabas ay isang tulisan na inilagay sa bilangguan kasama ng kanyang mga kasabwat dahil sa pagdudulot ng galit at pagpatay sa lungsod. Pagkatapos ang mga tao, na tinuruan ng matatanda, ay nagsimulang sumigaw: “Pakawalan sa amin si Barabas!”

Si Pilato, na gustong palayain si Jesus, ay lumabas at, itinaas ang kanyang tinig, ay nagsabi: “Sino ang gusto ninyong palayain ko sa inyo: si Barabas, o si Jesus, na tinatawag na Kristo?” Sumigaw ang lahat: “Hindi Siya, kundi si Barabas!” Pagkatapos ay tinanong sila ni Pilato: “Ano ang gusto ninyong gawin ko kay Jesus, na tinatawag na Kristo?” Sumigaw sila: "Ipako siya sa krus!" Sinabi muli sa kanila ni Pilato, "Anong kasamaan ang ginawa niya?" Wala akong nakitang anumang bagay na karapat-dapat sa kamatayan sa Kanya. Kaya't, matapos Siyang parusahan, pakakawalan ko Siya." Ngunit lalo silang sumigaw: "Ipako Siya sa Krus! Ipako siya sa krus!" Pagkatapos, iniisip ni Pilato na pukawin ang habag para kay Kristo sa mga tao, ay inutusan ang mga kawal na bugbugin Siya. Dinala ng mga kawal si Jesu-Kristo sa looban at, hinubaran Siya, binugbog Siya nang husto. Pagkatapos ay nagsuot Siya ng iskarlata sa loob ng maraming linggo. balabal (maikling pulang balabal na walang manggas, nakatali sa kanang balikat) at, naghahabi ng koronang tinik, inilagay nila ito sa Kanyang ulo, at binigyan Siya ng isang tambo sa kanyang kanang kamay, sa halip na maharlikang setro. At sinimulan nila Siyang libakin. Lumuhod sila, yumukod sa Kanya at nagsabi: “Mabuhay, Hari ng mga Hudyo!” Niluraan nila Siya at, kumuha ng tambo, hinampas Siya sa Kanyang ulo at mukha.

Pagkatapos nito, lumabas si Pilato sa mga Judio at nagsabi: “Narito, inilalabas ko Siya sa inyo, upang malaman ninyo na wala akong nakitang anumang kasalanan sa Kanya.”

Pagkatapos ay lumabas si Hesukristo na may suot na koronang tinik at isang balabal na pula.

Sinabi ni Pilato sa kanila: "Narito ang isang tao!" Sa mga salitang ito, waring gustong sabihin ni Pilato: “tingnan mo kung paano Siya pinahihirapan at tinutuya,” sa pag-aakalang mahahabag ang mga Judio sa Kanya. Ngunit hindi sila ang mga kaaway ni Kristo. Nang makita ng mga mataas na saserdote at mga ministro si Jesu-Kristo, sumigaw sila: “Ipako Siya sa krus!”

Sinabi sa kanila ni Pilato: Kunin ninyo Siya at ipako sa krus, ngunit wala akong nakitang kasalanan sa Kanya.

Sumagot ang mga Judio sa kanya: “Mayroon kaming batas, at ayon sa aming batas ay dapat Siyang mamatay, sapagkat ginawa Niya ang Kanyang sarili na Anak ng Diyos.”

Nang marinig ni Pilato ang gayong mga salita, lalo pang natakot si Pilato. Pumasok siya sa pretorium kasama si Jesucristo at tinanong Siya: “Saan ka nanggaling?”

Ngunit hindi siya sinagot ng Tagapagligtas. Sinabi ni Pilato sa Kanya: "Hindi mo ba ako sinasagot? Hindi mo ba alam na may kapangyarihan akong ipako ka sa krus at may kapangyarihan akong palayain ka?"

Pagkatapos ay sinagot siya ni Jesu-Kristo: "Wala kang anumang kapangyarihan sa Akin kung hindi ito ibinigay sa iyo mula sa itaas; samakatuwid, ang mas malaking kasalanan ay nasa isa na nagkanulo sa Akin sa iyo."

Pagkatapos ng sagot na ito, lalo pang naging handa si Pilato na palayain si Jesu-Kristo. Ngunit ang mga Hudyo ay sumigaw: "Kung pakakawalan mo Siya, hindi ka kaibigan ni Cesar; ang bawat isa na nagpapanggap na hari ay kaaway ni Cesar." Si Pilato, nang marinig ang mga salitang iyon, ay nagpasiya na mas mabuting patayin ang isang inosenteng Tao kaysa ilantad ang kanyang sarili sa hindi pagsang-ayon ng hari. Pagkatapos ay inilabas ni Pilato si Jesu-Kristo, naupo sa upuan ng paghatol, na nasa lyphostoton, at sinabi sa mga Judio: “Narito ang inyong Hari!” Ngunit sumigaw sila: “Kunin at ipako Siya sa krus!” Sinabi ni Pilato sa kanila: "Ipapako ko ba sa krus ang inyong hari?" Sumagot ang mga mataas na saserdote: “Wala kaming hari maliban kay Cesar.”

Si Pilato, nang makitang walang nakatutulong, at lumalala ang kalituhan, kumuha ng tubig, naghugas ng kamay sa harap ng mga tao at nagsabi: "Wala akong kasalanan sa pagbububo ng dugo nitong Matuwid; tingnan mo" (i.e., hayaan mo ito. bumagsak sa iyo ang pagkakasala).

Sa pagsagot sa kanya, ang lahat ng mga Judio ay nagsabi sa isang tinig: "Ang kanyang dugo ay sumasa amin at sa aming mga anak." Kaya ang mga Hudyo mismo ay tumanggap ng pananagutan para sa kamatayan ng Panginoong Jesu-Kristo sa kanilang sarili at maging sa kanilang mga inapo. Nang magkagayo'y pinakawalan ni Pilato sa kanila ang tulisan na si Barabas, at ibinigay sa kanila si Jesucristo upang ipako sa krus.

"ORTHODOX LIFE"
Buwanang suplemento sa magazine na "Orthodox Rus'".

Labindalawang Ebanghelyo ng Banal na Pasyon.

SA Noong sinaunang panahon, nang ang Jerusalem ay nasa ilalim ng pamumuno ng mga Kristiyanong pinuno, ang mga Kristiyano ng Banal na Lungsod ay nagpalipas ng gabi ng Biyernes Santo sa karaniwang mga panalangin e. - Nang magtipon sa Zion Church, ang mga Kristiyano ay umalis mula dito sa isang prusisyon ng krus, na pinamumunuan ng patriyarka at lahat ng mga klero, patungo sa simbahan sa Mount of Olives, na itinayo ni Queen Helena sa lugar kung saan nakipag-usap ang Panginoon. kasama ng mga apostol bago ang Kanyang pagdurusa. Ang pag-uusap na ito ay nakatala sa Ebanghelyo ni Juan, kabanata 13. 31 – 17 kab. Art. 26, na siyang ebanghelyo, ang unang madamdamin, at binasa. Matapos basahin ito, ang relihiyosong prusisyon ay pumunta sa lugar ng panalangin ng Gethysemane ng Tagapagligtas at ang pagtataksil sa Kanya ni Judas, at dito binasa ang Ebanghelyo tungkol dito, ang pangalawang madamdamin. Pagkatapos ang relihiyosong prusisyon ay pumunta sa mga bagong lugar ng mga sagradong alaala ng pagdurusa at pagkamatay ng Tagapagligtas, at sa bawat lugar ay binasa ang kaukulang alaala ni St. ebanghelyo Ganito binasa ang ika-11 ebanghelyo, pagkatapos ay bumalik ang prusisyon sa Simbahan ng Sion, kung saan sa pagtatapos ay binasa ang ika-12 ebanghelyo tungkol sa pagbubuklod ng Holy Sepulcher at paglalagay ng mga bantay dito sa loob ng tatlong araw. Sa pagitan ng mga Ebanghelyo, sa panahon ng prusisyon ng krus, ang mga Kristiyano ay umawit ng mga St. mga awit na nakaligtas sa atin at kinakanta rin natin. Sa panahon ng martsa, ang mga Kristiyano ay may mga lampara sa kanilang mga kamay. Bilang pagsunod sa kanilang halimbawa, nakatayo kami habang binabasa ang madamdaming Ebanghelyo na may mga kandila. Nawa'y ang ating mga panalangin ay sa Panginoong Tagapagligtas nagniningas, Oo ay nasusunog ang ating mga puso ay patungo sa Kanya nang may damdamin ng pasasalamat at sigasig na mamuhay ayon sa Kanyang mga tipan!

SA Lava sa Iyong Pasyon, Panginoon, luwalhati sa Iyo!

Ang unang ebanghelyo.
Mula kay John ch. 13, sining. 31 – 18, Art. 1.

R narito ang Panginoon ay kasama ng Kanyang alagad: Ngayon ang Anak ng Tao ay niluluwalhati, at ang Diyos ay niluluwalhati sa Kanya. Kung ang Diyos ay niluluwalhati sa Kanya, luluwalhatiin Siya ng Diyos sa Kanyang sarili, at luluwalhatiin din Niya Siya. Mga anak, hindi ko pa kayo gaanong nakakasama. - Hahanapin ninyo Ako, at tulad ng mga Hudyo ng Hudaismo: kahit na pumunta Ako, hindi kayo makakarating: at sa inyo Ako ay nagsasalita ngayon. Binibigyan ko kayo ng bagong utos, na ibigin ninyo ang isa't isa; kung paanong inibig ninyo, ay ibigin din ninyo ang inyong sarili. Nauunawaan ito ng lahat, sapagkat kayo ay Aking mga disipulo, kung kayo ay may pagmamahal sa isa't isa.. Sinabi sa Kanya ni Simon Pedro: Panginoon, saan ka pupunta? Sinagot siya ni Jesus: Bagama't ako ay lumalakad, hindi ka na makalakad kasunod sa Akin: ngunit sumunod sa Akin. Sinabi sa Kanya ni Pedro: Panginoon, bakit hindi ako makalakad kasunod Mo ngayon? Ngayon ay iaalay ko ang aking kaluluwa para sa Iyo. Sinagot siya ni Jesus: Ibibigay mo ba ang iyong kaluluwa para sa Akin? Amen, amen, sinasabi ko sa iyo: hindi iiyak ang alector hangga't hindi niya ipinagkait sa akin ang tatlong bagay. Huwag mabagabag ang inyong puso: manalig kayo sa Diyos, at manalig kayo sa Akin. Sa bahay ng Aking Ama ay maraming mansyon: kung hindi, sasabihin Ko sa inyo: Ako ay pupunta upang maghanda ng isang lugar para sa inyo. At kung maghanda Ako ng lugar para sa inyo, darating Ako at dadalhin kayo sa Aking Sarili, upang kahit na Ako nga, ay kayo rin. At kahit naglalakad ako, alam ko, at alam ko ang daan. Ang pandiwa sa Kanya Thomas: Panginoon, hindi namin alam kung saan ka pupunta: at paano kami mangunguna sa daan? Sinabi sa kanya ni Jesus: Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay: walang makaparoroon sa Ama maliban sa pamamagitan Ko. Kung nakilala nila Ako kaagad, at nakilala nila ang Aking Ama, kung gayon nakilala nila Siya, at mula ngayon ay nakilala nila Siya, at nakita nila Siya. Sinabi sa Kanya ni Felipe: Panginoon, ipakita mo sa amin ang Ama, at ito ay sapat na sa amin. Sinabi sa kanya ni Jesus: Matagal na akong kasama mo, at hindi mo ako kilala, Felipe? Ang nakakita sa Akin ay nakakita sa Ama, at bakit mo sinasabi: ipakita sa amin ang Ama? Hindi ka ba naniniwala na ako ay nasa Ama, at ang Ama ay nasa Akin? Ang mga pandiwa na sinasabi Ko sa inyo, ay hindi Ko sinasabi tungkol sa Aking Sarili: Ngunit ang Ama ay nananatili sa Akin, Siya ang gumagawa ng mga gawa. Manampalataya kayo sa Akin, sapagkat Ako ay nasa Ama, at ang Ama ay nasa Akin: o kung hindi, kaya't sumampalataya kayo sa Akin. Amen, amen, sinasabi ko sa iyo: maniwala ka sa Akin, ang mga gawa na Aking ginagawa, ay gagawin niya ito, at gagawa siya ng mga mas dakila kaysa sa mga ito.: Sapagkat ako ay paroroon sa Aking Ama. At anumang hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan, iyon ang aking gagawin, upang ang Ama ay maluwalhati sa Anak. At anumang hingin ninyo sa Aking pangalan, gagawin Ko iyon. Kung mahal mo Ako, tutuparin mo ang Aking mga utos. At ako ay mananalangin sa Ama, at sa isa pang Mang-aaliw ibibigay sa iyo ng Espiritu ng katotohanan, nawa'y sumaiyo ito magpakailanman Hindi Siya matatanggap ng mundo, sapagkat hindi Siya nakikita nito, ni hindi Siya nakikilala: nakikilala mo Siya, sapagkat Siya ay nananahan sa iyo at sasa iyo. Hindi kita iiwan, mga ginoo: pupunta ako sa iyo. Ito ay kaunti pa, at hindi Ako nakikita ng mundo: nakikita mo Ako, habang Ako ay nabubuhay, at ikaw ay mabubuhay. Sa araw na iyon ay mauunawaan ninyo na Ako ay nasa Aking Ama, at kayo ay nasa Akin, at Ako ay nasa inyo. Magkaroon ng Aking mga utos at tuparin ang mga ito, samakatuwid nga, ibigin Ako: at ang umiibig sa Akin ay iibigin ng Aking Ama: at iibigin Ko siya, at ako'y magpapakita sa kaniya. Ang pandiwa sa kanya mula kay Hudas ay hindi Iscariote: Panginoon, ano ang mangyayari kung nais mong magpakita sa amin, at hindi sa mundo? Sumagot si Jesus at sinabi sa kaniya: Kung ang sinoman ay umiibig sa Akin, ay kaniyang tutuparin ang Aking salita: at siya'y iibigin ng Aking Ama, at ako'y lalapit sa kaniya, at ako'y tatahan sa kaniya. Ang hindi umiibig sa Akin ay hindi tumutupad sa Aking mga salita; at ang salita na inyong narinig ay hindi akin, kundi ang Ama na nagsugo sa Akin. Ito ang mga pandiwa sa iyo, sa iyo. Ang Mang-aaliw, ang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa Aking pangalan, Siya ang magtuturo sa inyo ng lahat at aalalahanin ang lahat ng sinabi sa inyo. Kapayapaan ang iniiwan ko sa inyo, ang kapayapaan ko ay ibinibigay ko sa inyo: hindi gaya ng ibinibigay ng mundo, ang ibinibigay ko sa inyo. Huwag mabagabag ang iyong puso, ni matakot. Dinggin mo, gaya ng sinasabi ko sa iyo: Ako ay paroroon at paririyan sa iyo. Kung minahal nila Ako kaagad, mabilis silang nagalak, sapagkat ako ay pupunta sa Ama, sapagkat ang Aking Ama ay may sakit. At ngayo'y hindi na mangyayari sa iyo, bago pa man mangyari: ngunit kapag nangyari ito, magkakaroon ka ng pananampalataya. Sa kaniya'y sinasabi ko ng kaunti sa inyo: sapagka't ang prinsipe ng sanglibutang ito ay dumarating, at sa Akin ay hindi siya magkakaroon ng anuman. Ngunit hayaang maunawaan ng mundo na mahal ko ang Ama, at gaya ng iniutos sa akin ng Ama, ginagawa ko ito: Bumangon kayo, umalis na tayo rito. Ako ang tunay na puno ng ubas, at ang Aking Ama ang manggagawa. Ang bawat tungkod sa palibot Ko na hindi nagbubunga ay aking puputulin; at ang bawat tungkod na nagbubunga ay aking puputulin, upang ito ay magbunga ng sagana. Malinaw ka na sa salitang binigkas sa iyo. Maging sa Akin, at Ako ay nasa iyo. Kung paanong ang isang tungkod ay hindi makapagbubunga para sa sarili nito maliban kung ito ay nasa puno ng ubas, gayundin kayo ay hindi makakapagbunga maliban kung kayo ay manatili sa Akin. . Ako ang baging, ikaw ang kapanganakan. At ang nasa Akin, at Ako sa kanya, ay magbubunga ng marami: sapagka't kung wala Ako ay hindi kayo makakagawa ng anuman. Kung ang sinuman ay hindi mananatili sa Akin, siya ay itatapon tulad ng isang pamalo at matutuyo.: At tinipon nila ito at inilagay sa apoy, at nasusunog. Kung kayo ay mananatili sa Akin, ang Aking mga salita ay mananatili sa inyo: kung ibig ninyo, humingi, at ito ay gagawin para sa inyo. Dahil dito niluluwalhati ang aking Ama, upang kayo ay magbunga ng marami at maging mga alagad ko. Kung paanong inibig Ako ng Ama, at inibig Ko kayo: manatili kayo sa Aking pag-ibig. Kung tutuparin ninyo ang Aking mga utos, mananatili kayo sa Aking pag-ibig, gaya ng pagtupad Ko sa mga utos ng Aking Ama, at ako ay mananatili sa Kanyang pag-ibig. Ang mga salitang ito ay sinasalita sa iyo, upang ang Aking kagalakan ay sumaiyo, at upang ang iyong kagalakan ay matupad. Ito ang Aking utos, na ibigin ninyo ang isa't isa gaya ng inyong pag-ibig. Walang sinuman ang may higit na paghahasik ng pag-ibig, ngunit sino ang mag-aalay ng kanyang kaluluwa para sa kanyang mga kaibigan. Kayo ay aking mga kaibigan, at kung gagawin ninyo, inuutusan ko kayo. Kanino ako nagsasalita, kayo ay mga alipin, sapagka't hindi nalalaman ng alipin ang ginagawa ng kaniyang Panginoon; datapuwa't sinabi sa inyo ng iba, sapagka't ang lahat ng narinig ko sa aking Ama ay sinabi ko sa inyo. Hindi ninyo ako pinili, ngunit pinili Ko kayo, at hinirang ko kayo, upang kayo'y magsiyaon at magbunga, at ang inyong bunga ay manatili, upang kung hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan, ay ibibigay niya sa inyo. Iniuutos ko sa inyo ito, na ibigin ninyo ang isa't isa. Kung ang mundo ay napopoot sa inyo, alamin na ito ay napopoot sa Akin bago kayo. Kung ikaw ay mas mabilis mula sa mundo, ang mundo ay iibigin ang sarili nito: kung paanong ikaw ay hindi mula sa mundo, ngunit pinili kita mula sa mundo, kaya't ang mundo ay napopoot sa iyo. Alalahanin ang salita na sinalita sa iyo: walang higit na dakila kaysa sa kanyang panginoon. Kung paalisin nila ako, paalisin ka rin nila : Kung tutuparin mo ang Aking salita, tutuparin nila ang sa iyo. Ngunit ginagawa nila ang lahat ng ito sa inyo alang-alang sa Aking pangalan, sapagkat hindi nila kilala ang nagsugo sa Akin. Kung hindi siya naparito at nagsalita sa kanila, wala sana silang kasalanan: ngayo'y wala na silang kasalanan sa kanilang kasalanan. Kapootan mo Ako, at kamuhian mo ang Aking Ama. Kahit na hindi ako gumawa ng mga gawa sa kanila na hindi ginawa ng iba, wala silang kasalanan: ngayon ay nakikita at napopoot kayo sa Akin at sa Aking Ama. Ngunit nawa'y matupad ang salitang nakasulat sa kanilang kautusan, na kinapootan nila Ako. Pagdating ng Mang-aaliw, na aking ipadadala sa inyo mula sa Ama, ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama, Siya ang magpapatotoo tungkol sa Akin.: At ikaw ay nagpapatotoo na mula pa noong una ay kasama mo Ako. Ito ang mga salita sa iyo, kaya huwag kang matukso. Ihihiwalay kayo sa mga hukbo: ngunit darating ang oras, at ang sinumang pumatay sa inyo ay mag-iisip na mag-alay ng paglilingkod sa Diyos. At gagawin nila ito dahil hindi nila kilala ang Ama o Ako. Ngunit ang mga salitang ito ay sinabi sa inyo, oo, pagdating ng oras, tandaan ninyo ito, sapagkat Ako ay naging para sa inyo; ang mga bagay na ito ay hindi para sa inyo mula pa sa simula, sapagkat Ako ay kasama ninyo. Ngayon ako ay papunta sa Kanya na nagsugo sa Akin, at walang nagtatanong sa Akin mula sa iyo: saan ka pupunta? Ngunit, habang ang mga salitang ito ay sinabi sa inyo, ang inyong mga puso ay napuno ng kalungkutan. Ngunit sinasabi ko sa inyo ang katotohanan: Hindi ako kasama ninyo, ngunit ako'y paroroon; kung hindi ako yayaon, ang Mang-aaliw ay hindi paririto sa inyo: kung ako'y paroroon, siya'y aking susuguin sa inyo. At kapag Siya ay dumating, Kanyang hahatulan ang mundo tungkol sa kasalanan, at tungkol sa katotohanan, at tungkol sa paghatol. Tungkol sa kasalanan, sapagka't hindi sila nagsisisampalataya sa Akin: tungkol sa katuwiran, sapagka't ako'y paroroon sa Aking Ama, at sa mga hindi nakakakita sa Akin: tungkol sa paghatol, sapagka't ang prinsipe ng sanglibutang ito ay hinatulan. Marami pang salitang sasabihin sa iyo ang imam, ngunit hindi mo ito maisuot ngayon. Pagdating niya, ang Espiritu ng katotohanan, papatnubayan niya kayo sa buong katotohanan: sapagka't hindi tungkol sa Kaniyang sarili ang dapat mong sabihin, ngunit kung ang sinuman ay makarinig, ikaw ay magsasalita, at ang dumarating ay magsasabi sa iyo. Luwalhatiin Niya Ako, sapagkat tatanggap Siya mula sa Akin at sasabihin ito sa inyo. Ang lahat ng mayroon ang Ama ay Akin: dahil dito, tatanggap siya mula sa Akin at sasabihin sa iyo. Lumayo kayo, at ang mga hindi nakakakita sa Akin: at muli ng kaunti, at ako'y makikita ninyo habang ako'y papunta sa Ama. Nagpapasya mula sa Kanyang mga alagad sa kanilang sarili: ano ito, na Kanyang sinasabi sa atin: Kaunti pa, at hindi ninyo Ako makikita: at muli ng kaunti, at makikita ninyo Ako? at: Paano ako pupunta sa Ama? Sa pandiwa: ano ito, sabi niya, sa malayo? Hindi namin alam ang sinasabi niya. Naunawaan ni Jesus, na parang gusto Niyang tanungin Siya, at sinabi Niya sa kanila: Nag-aaway ba kayo sa isa't isa tungkol dito, na parang kayo ay maliit, at hindi ninyo ako nakikita; at muli, kaunti, at makikita ninyo. Ako? Amen, amen, sinasabi ko sa inyo, na kayo ay iiyak at magdadalamhati, at ang sanglibutan ay magsasaya: kayo ay malulungkot, ngunit ang inyong kalungkutan ay magiging kagalakan. Kapag ang isang babae ay nanganak, siya ay may kalungkutan, sapagkat ang kanyang taon ay dumating; ngunit kapag ang isang bata ay nanganak, na hindi naaalala ang kalungkutan dahil sa kagalakan na ang isang lalaki ay ipinanganak sa mundo. At ikaw ay may kalumbayan ngayon: nguni't makikita kita, at ang iyong puso ay magagalak, at walang mag-aalis ng iyong kagalakan sa iyo: at sa araw na yaon ay hindi ka magtatanong sa Akin ng anuman. Amen, amen, sinasabi ko sa inyo, sapagka't anuman ang hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan, ay ibibigay niya sa inyo.. Hanggang ngayon, huwag kayong humingi ng anuman sa Aking pangalan: humingi kayo, at kayo ay makakatanggap, upang ang inyong kagalakan ay mapuspos. Ang mga bagay na ito ay sinasalita sa inyo sa pamamagitan ng mga talinghaga, ngunit darating ang oras na hindi ako magsasalita sa sinuman sa pamamagitan ng talinghaga, ngunit hayagang sasabihin sa inyo ang tungkol sa Ama. Sa araw na iyon, sa Aking pangalan, itanong: At hindi Ko sasabihin sa inyo, na ipanalangin ko kayo sa Ama: sapagka't ang Ama rin ay umiibig sa inyo, sapagka't ako'y inyong inibig, at kayo'y nagsisampalataya, sapagka't Ako'y namatay mula sa Dios. Ako ay umalis sa Ama at naparito sa sanlibutan: at muli kong iniiwan ang sanglibutan at pupunta sa Ama. Sinabi sa Kanya ng Kanyang mga alagad: Narito, ngayon ay nagsasalita ka nang walang pag-aalinlangan, ngunit hindi ka nagsasalita ng mga talinghaga. Ngayon alam namin na ikaw ang lahat, at hindi ka humihingi, ngunit may nagtatanong sa iyo: tungkol dito ay naniniwala kami, na parang nagmula ka sa Diyos. Sinagot sila ni Jesus: Sumasampalataya na ba kayo ngayon? Narito, ang oras ay dumarating, at ngayo'y dumating na, na kayo'y mangaghiwalay, bawa't isa sa inyo sa kaniyang sarili, at ako'y iwanang magisa: at kayo'y hindi iisa, sapagka't ang Ama ay sumasa Akin. Ito ang mga salita sa iyo, magkaroon ka nawa ng kapayapaan sa Akin. Mapapasa ka sa mundo ng kalungkutan: ngunit laksan mo ang iyong loob, sapagkat dinaig ko ang sanlibutan. Sinabi ito ni Jesus, at itiningin ang kaniyang mga mata sa langit, at sinabi: Ama, dumating na ang oras: luwalhatiin mo ang iyong Anak, upang ikaw ay luwalhatiin din ng iyong Anak: sapagka't binigyan mo siya ng kapangyarihan sa lahat ng laman, at anomang ibinigay mo sa kaniya. , Siya ay magbibigay sa kanila ng buhay na walang hanggan. Ito ang walang hanggang tiyan, oo Kilala ka nila na nag-iisang tunay na Diyos, at Siya na Iyong isinugo kay Jesu-Cristo. Niluwalhati Kita sa lupa, matapos ang gawaing ibinigay Mo sa akin upang gawin. At ngayon ay niluluwalhati Mo Ako, Ama, kasama Mo ang Iyong sarili nang may kaluwalhatian, kahit na wala kang kapayapaan noon. Yavikh ang pangalan mo tao, na ibinigay mo sa akin mula sa sanglibutan: ang iyong besha, at ibinigay mo sila sa akin: at iyong tinupad ang iyong salita. Ngayon ay naunawaan Ko na ang lahat ng iyong ibinigay sa Akin ay mula sa Iyo: gaya ng mga pandiwa na Iyong ibinigay sa Akin, ay ibinigay Ko sa kanila: at aking tinanggap ang mga ito, at tunay na naunawaan na ako ay humiwalay sa Iyo, at ako'y nagkaroon ng naniwala na Iyong isinugo Ako. Ipinagdarasal ko ito, Hindi ko idinadalangin ang buong sanlibutan, kundi ang mga ibinigay mo sa akin, dahil sa iyo sila.. At ang lahat ng Akin ay Iyong diwa, at ang Iyo ay Akin: at Ako ay niluluwalhati sa kanila. At ang sinumang wala sa mundo, at ang mga ito ay nasa sanlibutan, at ako ay paroroon sa Iyo. Banal na Ama, ingatan mo sila sa Iyong pangalan, na Iyong ibinigay sa Akin, upang sila ay maging isa, na gaya Tayo. Kailanman ako ay kasama nila sa mundo, iningatan ko sila sa Iyong pangalan: na iyong ibinigay sa Akin na ingatan, at walang napahamak sa kanila maliban sa anak ng kapahamakan, upang matupad ang Kasulatan. Ngayon ay lumalapit Ako sa Iyo, at sinasabi Ko ito sa mundo, upang mapuspos nila ang Aking kagalakan sa loob ng kanilang sarili. Ibinigay ko sa kanila ang Iyong salita, at kinapootan sila ng sanglibutan, sapagka't hindi sila sa sanglibutan, gaya ko na hindi taga sanglibutan. Hindi ko idinadalangin na ilayo mo sila sa sanlibutan, kundi ilayo mo sila sa poot. Hindi sila mula sa mundo, tulad ko na hindi mula sa mundo. Pakabanalin mo sila sa Iyong katotohanan: Ang salita Mo ay katotohanan. Kung paanong isinugo mo Ako sa mundo, at sinugo Ko sila sa mundo: at para sa kanila ay pababanalin Ko ang Aking sarili, upang sila rin ay mapabanal sa katotohanan. Idinadalangin ko hindi lamang ang mga ito, kundi pati na rin ang mga nagsisisampalataya sa kanilang mga salita alang-alang sa Akin: upang silang lahat ay maging isa: kung paanong Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo, upang sila rin ay maging isa. sa Amin.: Oo, at ang sanglibutan ay may pananampalataya, sapagka't ako'y iyong sinugo. At ibinigay Ko ang kaluwalhatian sa Akin, ibinigay Ko ito sa kanila: upang sila ay maging isa, na gaya Tayo ay iisa. Ako ay nasa kanila, at Ikaw ay nasa Akin: upang sila'y maging ganap sa isa, at upang maunawaan ng sanlibutan na ikaw ay nagsugo sa Akin, at inibig Mo sila, gaya ng pag-ibig Mo sa Akin. Ama, ang mga ito ay ibinigay mo sa Akin, ibig Ko, na kung saan ako naroroon, sila rin ay makasama Ko: upang makita nila ang Aking kaluwalhatian, na iyong ibinigay sa Akin, sapagka't ako'y inibig mo bago pa itatag ang sanglibutan. Matuwid na Ama, maging ang sanglibutan ay hindi ka nakikilala, nguni't nakikilala kita, at nakikilala ng mga ito na ikaw ay nagsugo sa akin: at sinabi ko sa kanila ang iyong pangalan, at sasabihin ko: Oo, ibigin, na kasama mo sa Akin, magiging sa kanila, at ako ay sasa kanila . At ang ilog na ito ni Jesus ay lumabas kasama ang Kanyang mga alagad sa kalahati ng batis ng Kedrsk, kung saan mayroong isang lungsod ng helicopter, at doon Siya at ang Kanyang mga alagad ay pumasok.

Pangalawang Ebanghelyo.
Mula kay John ch. 18, sining. 1-28.

SA Nang mga panahong iyon, lumabas si Jesus kasama ang Kanyang mga alagad sa kalahati ng batis ng Kedrsk, kung saan mayroong isang lungsod ng helicopter, at doon Siya at ang Kanyang mga alagad ay nakita. Nang makita si Judas, ibigay ang Kanyang lugar, habang si Jesus ay nagtitipon sa maraming tao kasama ang Kanyang mga disipulo. At pagkatapos ay nagkaroon ng pagtanggap ng espiritu, at mula sa mga obispo at Pariseo ang mga tagapaglingkod ay dumating doon na may dalang mga tanglaw at mga kandila at mga sandata. Si Jesus, na nalalaman ang lahat ng darating, ay nagsabi sa kanila: Sino ang hinahanap ninyo? Sumasagot sa Kanya: Hesus ng Nazareth. Ang pandiwa ay ipinangalan kay Hesus: Ako. At si Judas, na nagkanulo sa Kanya, ay tumayong kasama nila. Oo, gaya ng sinabi ko sa kanila: Ako nga, ako'y bumalik at nahulog sa lupa. Pagkatapos ay tinanong sila ni Jesus: Sino ang hinahanap ninyo? Nagpasya sila: Si Jesus ng Nazareth. Sumagot si Jesus: Reh sa iyo, sapagkat ako nga. Kung Ako ay inyong hinahanap, iwan ninyo ang mga ito: upang ang salitang sinalita ay matupad: Sapagka't ibinigay mo sila sa Akin, at hindi mo nilipol ang sinuman sa pamamagitan nila. Kinuha ni Simon Pedro ang kutsilyo, inilabas ito, at hinampas ang alipin ng obispo, at pinutol ang kanyang gum. Ang pangalan ng alipin ay Malchus. Sinabi ni Jesus Petrov: idikit ang kutsilyo sa gunting. Kung ibibigay sa akin ng Ama ang kopa, hindi ba ito iinumin ng imam? Si Spira at ang kapitan at ang mga alipin ng mga Judio ay dinala si Jesus at iginapos Siya, at dinala muna Siya kay Ana: sapagka't si Caifas ang biyenan, na siyang obispo noong nakaraang taon. Si Caifas ay nagbigay ng payo sa Judea, dahil imposibleng ang isang tao ay mamatay para sa mga tao. Si Simon Pedro at ang isa pang alagad ay sumunod kay Jesus; kilala ng mga obispo ang disipulong iyon, at sumama sila kay Jesus sa looban ng mga obispo. Si Peter ay nakatayo sa pintuan sa labas. Ang alagad ng isa na kilala ng mga obispo ay lumabas, at nagsalita sa pintuan, at pinapasok si Pedro. Ang pandiwa ng lingkod ng pinto ng Petrovi: pagkain at ikaw ba ay isang alagad ng Lalaking ito? Ang pandiwa ay: wala. Ang mga alipin at mga alipin ay nagsitayo at nagsindi ng apoy, na parang taglamig, at nagpainit sa kanilang sarili: at si Pedro ay tumayo at nagpainit na kasama nila. Tinanong ng obispo si Hesus tungkol sa Kanyang mga disipulo at tungkol sa Kanyang pagtuturo. Sinagot siya ni Jesus: Hindi ako nag-aatubiling magsalita sa sanlibutan: Ako ay laging nagtuturo sa mga kongregasyon at sa simbahan, kung saan ang mga Hudyo ay laging tahimik, at wala akong sinabi kailanman. Bakit ka nagtatanong saakin? Mga tanong mula sa mga nakarinig sa sinabi ng mga pandiwa sa kanila: narito, narito, kahit na reh Az. Ito ang sinabi ko sa Kanya: mula sa darating na mga alipin, hampasin si Jesus sa pisngi, na sinasabi: ito ba ang sagot ng mga obispo? Sinagot siya ni Jesus: Kung nagsasalita ka ng masama, magpatotoo ka tungkol sa masama, o kung nagsasalita ka ng mabuti, ay nagsasalita ka tungkol sa Akin? Ang kanyang embahador na si Anna ay nauugnay sa obispo na si Caifas. Tumayo si Simon Pedro at nagpainit. Pagpapasya sa kanya: Ikaw ba ay pagkain mula sa Kanyang disipulo? Siya ay tumanggi at nagsalita; hindi. Mayroon lamang isang pandiwa mula sa lingkod ng mga obispo, ang batang ito, na pinutol ni Peter ang kanyang tainga: hindi ba kita nakita sa Vertograd kasama niya? Muli, tinanggihan ni Pedro ang kanyang sarili, at sumigaw sa lahat ng mga loopers. Dinala niya si Jesus mula kay Caifas hanggang sa pretor. Maaga sa umaga, huwag silang pumasok sa pretor, baka sila ay madungisan, ngunit hayaan silang kumain ng Paskuwa.

Ikatlong Ebanghelyo.
Mula kay Matthew ch. 26, sining. 57-75.

SA Nang dumating ang oras, dinala ng mga kawal ni Jesus ang mga obispo kay Caifas, kung saan nagtitipon ang mga eskriba at matatanda. Si Pedro ay lumakad kasama Niya mula sa malayo, hanggang sa looban ng obispo: at pagpasok sa loob, nakaupo kasama ng mga alipin, ay nakita niya ang kanyang kamatayan. Ang obispo at ang mga matatanda at ang buong hukbo ay naghanap ng maling patotoo laban kay Jesus, upang siya'y kanilang patayin, at hindi nila ito nasumpungan: at hindi nila ito nasumpungan sa maraming mga bulaang saksi. - Pagkaraan, dalawang bulaang saksi ang lumapit at nagsabi: Ito ang sinasabi ko: Maaari kong sirain ang Simbahan ng Diyos at sa loob ng tatlong araw ay likhain ito. At ang obispo ay tumayo at sinabi sa Kanya: Mali ba na sumagot ka na ang mga bagay na ito ay nagpapatotoo laban sa Iyo? Si Hesus ay tahimik. At sumagot ang obispo at sinabi sa Kanya: Isinasamo Ko sa Iyo sa pamamagitan ng Buhay na Diyos, at sinasabi sa amin, Ikaw ba ang Kristo, ang Anak ng Diyos? Sinabi sa kanya ni Jesus: sabi mo. Muli, sinasabi ko sa inyo: mula rito ay makikita ninyo ang Anak ng Tao na nakaupo sa kanan ng kapangyarihan at dumarating na nasa mga alapaap ng langit. Pagkatapos ay pinunit ng obispo ang kanyang mga damit, na nagsasabi, na parang nilalapastangan ang pandiwa: ano pa ang kailangan nating mga saksi? Narito, ngayon ay narinig ninyo ang Kanyang pamumusong: ano sa palagay ninyo? Sumagot sila at nagpasya: Ako ay nagkasala ng kamatayan. Pagkatapos ay dumura ka sa Kanyang mukha at maruming panlilinlang sa Kanyang mga gawa: ngunit sinampal ka sa pisngi, na sinasabi: Mga propeta sa amin, O Kristo, sino ang humahampas sa Iyo? - Si Pedro ay nakaupo sa labas sa looban. At isang alilang babae ang lumapit sa kaniya, na nagsasabi: “Ikaw rin ay kasama ni Jesus ng Galilea.” Itinanggi niya ang kanyang sarili sa harap ng lahat, na nagsasabi: "Hindi namin alam kung ano ang iyong sinasabi." Lumabas ako sa kanyang tarangkahan, at nakita siya ng ibang babae, at sinabi niya sa kanila: "At ang isang ito ay kasama ni Jesus na taga-Nazaret." At muli ay tumanggi akong may panunumpa na hindi ko kilala ang Lalaki. Unti-unti, ang mga nakatayong tao ay lumapit at nagpasya kay Petrov: "Tunay na ikaw ay mula sa kanila, dahil ang iyong pag-uusap ay lumilikha sa iyo sa katotohanan." Pagkatapos ay nagsimula silang magreklamo at sumumpa na hindi nila kilala ang Lalaki. At sumigaw ng malakas. At aalalahanin Ko ang pandiwa ni Pedro tungkol kay Jesus, na sinabi sa kanya, dahil hindi man lang siya sumigaw, na tinanggihan Ako ng tatlong beses. At siya ay lumabas, umiiyak ng mapait.

Ang Ikaapat na Ebanghelyo.
Mula kay John ch. 18, sining. 28 – Ch. 19, sining. 16.

SA Nang mga panahong iyon, inaakay si Jesus mula kay Caifas hanggang sa pretor. Madaling araw na: at huwag silang papasok sa pretor, baka sila'y madungisan, kundi kainin nila ang paskua. - Lumabas si Pilato sa kanila at sinabi: Anong pananalita ang dinadala ninyo laban sa Taong ito? Pagsagot at pagpapasya sa kanya: Kung hindi ito isang manggagawa ng kasamaan, hindi sana nila Siya ibinigay sa iyo. Sinabi ni Pilato sa kanila: Kunin siya, at hatulan siya ayon sa inyong batas. Ipinasiya ng mga Judio sa kaniya: “Hindi kami karapat-dapat na pumatay ng sinuman; matupad nawa ang salita ni Jesus, gaya ng sinabi niya, na nagpapahiwatig ng kamatayan na nais naming mamatay.” Sa ibaba, bumalik si Pilato sa pretor, at narinig ang tinig ni Jesus, at sinabi niya sa Kanya: Ikaw ba ang Hari ng mga Hudyo? Sinagot siya ni Jesus: Sinasabi mo ba ito tungkol sa iyong sarili, o ako ba ang iyong pinag-uusapan? Sagot ni Pilato: Ako ba ay pagkain para sa mga Hudyo? Ibinigay Ka ng iyong pamilya at ng obispo sa akin: ano ang nagawa mo? Sumagot si Jesus: Ang aking kaharian ay hindi sa sanglibutang ito: bagama't ang aking kaharian ay sa sanglibutang ito, ang aking mga lingkod ay nakipaglaban, baka sila'y ibigay ng Judea: nguni't ngayon ang aking kaharian ay hindi mula rito. Sinabi ni Pilato sa Kanya: Ikaw ba ay Hari? Sagot ni Hesus: Sinasabi mo na Ako ang Hari. Dahil dito ako ipinanganak at dahil dito ako ay naparito sa sanglibutan, upang ako ay magpatotoo sa katotohanan: at ang bawa't isa na sa katotohanan ay makakarinig ng Aking tinig. Sinabi ni Pilato sa Kanya: Ano ang katotohanan? At ang mga bagay na ito ay muli siyang lumabas sa Judea at sinabi sa kanila: Wala akong nasumpungang kasalanan sa Kanya. May kaugalian sa inyo, na ang isang bagay ay palayain ko sa inyo sa Pasko ng Pagkabuhay: ibig ba ninyo, kung gayon, na palayain ko sa inyo ang Hari ng mga Judio? Nang magkagayo'y muling sumigaw siya, na nagsasabi: Hindi ang isang ito, kundi si Barrabas. Si Barabas ay isang magnanakaw. Pagkatapos ay pinainom ni Pilato si Jesus at pinalo. At ang mga kawal ay naghabi ng isang putong na tinik, inilagay ito sa Kanyang ulo, at dinamitan Siya ng isang balabal na pula, at nagsabi: Aba, Hari ng mga Judio! at hinampas Siya sa Kanyang pisngi. Nang magkagayo'y lumabas muli si Pilato at sinabi sa kanila: Narito, inilalabas ko siya sa inyo, upang inyong maunawaan na sa Kanya ay wala akong nasumpungang kasalanan. Lumabas si Jesus, na nakasuot ng koronang tinik at balabal na pula. At ang pandiwa sa kanila: narito, Tao. Nang makita Siya ng obispo at mga tagapaglingkod, sumigaw sila, na nagsasabi: Ipako sa krus, ipako Siya sa krus. Sinabi sa kanila ni Pilato: hulihin ninyo Siya at ipako sa krus, sapagkat wala akong nakitang kasalanan sa Kanya. Sinagot siya ng mga Hudyo: kami ay mga imam ng batas, at ayon sa aming batas ay dapat kaming mamatay, dahil nilikha namin para sa aming sarili ang Anak ng Diyos. Nang marinig ni Pilato ang salitang ito, lalo siyang natakot, at muling pumasok sa pretor, at ang pandiwa ni Jesus: Saan ka nanggaling? Hindi siya sinagot ni Jesus. Sinabi ni Pilato sa Kanya: "Hindi ka ba nagsasalita sa akin?" Hindi mo ba iniisip na ang imam ay may kapangyarihan na ipako ka sa krus, at ang imam ay may kapangyarihan na palayain ka? Sinagot ni Jesus: Huwag kang magkaroon ng anumang kapangyarihan sa Akin, maliban kung ito ay ibinigay mula sa itaas: sa kadahilanang ito, na ipinagkanulo Ako sa iyo, ay isang mas malaking kasalanan ang magkaroon. Dahil dito, hinangad ni Pilato na palayain Siya. Ngunit ang mga Hudyo ay sumigaw, na nagsasabi: Kung pabayaan mo ito, dalhin mo ito bilang isang kaibigan ni Cesar: bawat isa na lumikha ng isang hari para sa kanyang sarili ay lumalaban kay Cesar. Pagkarinig ni Pilato sa salitang ito, inilabas niya si Jesus, at naupo sa paglilitis, sa lugar na sinasabi natin na lihostroton, sa Hebreo Gabbatha. Halos alas singko na, at halos alas sais na. At ang pandiwang Iudeom: narito, ang iyong Hari. Sila ay sumigaw: kunin siya, kunin siya, ipako siya sa krus. Pandiwa na ipinangalan kay Pilato: Ipapako ko ba sa krus ang inyong hari? Sumagot ang obispo: hindi ang mga imam ng hari, kundi si Caesar lamang. Pagkatapos ay ibinigay niya Siya sa kanila, upang Siya ay maipako sa krus.

Ikalimang Ebanghelyo.
Mula kay Matthew ch. 27, sining. 3-32.

SA Noong panahong nakita na ipinagkanulo ni Judas si Jesus, na hinatulan Siya, nagsisi at ibinalik ang tatlumpung pirasong pilak sa obispo at sa matanda, na nagsasabi: “Nagkasala ka sa pagtataksil ng walang-sala na dugo.” Nagpasya sila: ano ang dapat nating kainin? makikita mo. At inihagis niya ang mga pirasong pilak sa simbahan, at umalis at nagbigti. Tinanggap ng obispo ang mga piraso ng pilak, nagpasya: hindi karapat-dapat na ilagay ang mga ito sa isang corvan, dahil may presyo para sa dugo. Nilikha niya ang konseho, binili sa kanila ang nayon ng mga dukha, para sa kakaibang libing: at ang nayong iyon ay tinawag na nayon ng dugo, hanggang sa araw na ito. Kung magkagayo'y matutupad ang sinalita sa pamamagitan ni Jeremias na propeta, na nagsasabi: At pagkatanggap ng tatlumpung pirasong pilak, ang halaga Niya na pinahahalagahan ng mga anak ni Israel, ay ibinigay ko sa mga dukha sa nayon, gaya ng sinabi sa akin ng Panginoon. Si Hesus ay isang daan bago ang hegemon. At tinanong Siya ng hegemon, na nagsasabi: Ikaw ba ang Hari ng mga Judio? Sinabi sa kanya ni Jesus: Magsalita ka. At kapag walang sinabi ang mga bishop at elder, wala silang sinasagot. Nang magkagayo'y sinabi sa Kanya ni Pilato: Hindi mo ba narinig kung gaano karaming tao ang sumasaksi laban sa Iyo? At nang hindi siya sinasagot sa isang pandiwa, na para bang ang hegemon ay labis na namangha. Sa bawat holiday, kaugalian na para sa hegemon na maglabas ng isang bono sa mga tao, ang kanyang sariling pagnanais: pagkatapos ay sadyang itinali ang pangalan, ang pandiwang Barabbas. Sa mga nagtitipon, sinabi ni Pilato sa kanila: Kanino man ang ibig ninyo ay palayain ko sa inyo: si Barabas, o si Jesus, ang sinalita na Cristo? Alam mong ipinagkanulo mo Siya dahil sa inggit. At habang ako ay nakaupo sa kanyang paglilitis, ang kanyang asawa ay nagpadala sa kanya sa kanya, na nagsasabi: Ito ay walang kabuluhan sa iyo at sa Matuwid: sapagka't ikaw ay nagdusa nang husto ngayon sa panaginip alang-alang sa Kanya. Sinabi ng obispo at matatanda sa mga tao na hingin si Barabas at patayin si Jesus. Pagkasagot sa hegemon, sinabi niya sa kanila: Sino ang gusto ninyo, pakakawalan ko kayo sa dalawa? Nagpasya sila: Barabas. Ang pandiwa ay sa kanila ni Pilato: ano ang gagawin ko kay Jesus, ang sinalita na Kristo? Sinabi ko sa kanya ang lahat: hayaan siyang ipako sa krus. Sinabi ng hegemon: anong kasamaan ang ginawa mo? Sila ay sumigaw ng labis, na nagsasabi: hayaan siyang uminom. Nang makitang si Pilato ay nagtagumpay sa wala, ngunit may higit pang alingawngaw, kinuha niya ang tubig at itinaas ang kanyang mga kamay sa harap ng mga tao, na nagsasabi: Ako ay walang kasalanan sa dugo nitong Isang Matuwid: makikita mo. At ang lahat ng mga tao ay sumagot at nagpasya: Mapasa atin at sa ating mga anak ang Kanyang dugo. Pagkatapos ay palayain sa kanila si Barrabas; bugbugin si Jesus at ibigay sa kanila, upang siya'y kanilang mapatay. Nang magkagayo'y ang mga mandirigma ng hegemon, nang tinanggap si Jesus sa paghuhukom, ay tinipon ang buong karamihan ng mga mandirigma: at siya'y hinubad nila, at dinamitan siya ng isang balabal na pula: at naghabi ng isang putong na tinik, at inilagay sa kaniyang ulo, at isang tambo sa Kanyang kanang kamay: at lumuhod sa harap Niya, ako ay sumusumpa sa Kanya, na sinasabi: Magalak ka, Hari ng mga Hudyo. At niluraan niya Siya, kinuha ang tambo, at hinampas ang Kanyang ulo. At nang siya ay libakin, hinubad niya ang balabal na pula sa Kanya at dinamitan Siya ng Kanyang mga kasuotan, at dinala Siya sa kamatayan. Mula roon ay nakatagpo ako ng isang lalaking taga-Cirene, na nagngangalang Simon: at samakatuwid ay nagpasya akong pasanin ang Kanyang krus.

Ikaanim na Ebanghelyo.
Mula kay Mark ch. 15, sining. 16-32.

SA Nang dumating ang oras, dinala ng mga kawal si Jesus sa looban, na siyang pretor, at tinawag ang buong hukbo. At binihisan niya Siya ng buhok, at nilagyan Siya ng putong na tinik. At nagsimula siyang halikan Siya at sinabi: Magalak ka, Hari ng mga Hudyo. At hinampas ko ang Kanyang ulo ng isang tambo at niluraan ko Siya: at iniluhod ko ang aking tuhod upang sambahin Siya. At nang siya'y malibak na niya, ay hinubaran niya Siya ng Kanyang mga damit, at dinamitan Siya ng Kanyang balabal: at inilabas nila Siya, upang Siya'y kanilang parusahan. At hinipo niya ang isang dumaraan na Simon Cirene, na nagmula sa nayon, sina Padre Alexandrov at Rufo, upang pasanin niya ang Kanyang krus. At dinala nila Siya sa Golgota, isang lugar, kung sabihin, ang Lugar ng Pagbitay. At binibigyan ko Siya ng pahintulot na inumin ang alak na ito. Hindi siya kaaya-aya. At ang mga nagpako sa Kanya sa krus ay hinati-hati ang Kanyang mga damit, na pinagsapalaran para sa kanila kung sino ang kukuha ng ano. Halos alas-tres na noon, at ipinako Siya sa krus. At nang walang pagkakasulat ng Kanyang pagkakasala ay nasusulat: Hari ng mga Hudyo. At dalawang magnanakaw ay ipinako sa krus na kasama Niya: isa sa Kanyang kanan at isa sa Kanyang kaliwang tagiliran. At natupad ang Kasulatan, na nagsasabi: At ibilang sa masasama. At ang mga nagdaraan ay nilalapastangan Siya, tinatango ang kanilang mga ulo at nagsasabi: wow, sirain ang simbahan at itayo ito sa tatlong araw: iligtas ang iyong sarili at bumaba mula sa krus. Sa parehong paraan, ang obispo, na nanunumpa sa isa't isa kasama ng mga eskriba, ay nagsabi: "Iniligtas niya ang iba, ngunit hindi ba niya mailigtas ang kanyang sarili?" Nawa si Kristo, ang Hari ng Israel, ay bumaba ngayon mula sa krus, upang ating makita at manampalataya sa Kanya.

Ikapitong Ebanghelyo.
Mula kay Matthew ch. 27, sining. 34-54.

SA Nang dumating ang oras, dumating ang mga kawal sa lugar na tinatawag na Golgota, na siyang dako ng Kranie: at nang maiinom ni Jesus, ang inumin ay hinaluan ng apdo: at ang lasa ay hindi nauuhaw. Ipinako nila Siya sa krus, at pinaghati-hati ang Kanyang mga damit, na nagsapalaran: at Siya ay naupo upang bantayan Siya: at inilagay nila ang Kanyang kasalanan sa tuktok ng Kanyang ulo, na nakasulat: Ito ay si Jesus, ang Hari ng mga Judio. Nang magkagayo'y dalawang magnanakaw ang nagpako na kasama Niya: isa sa kanan at isa sa kaliwa. Ang mga nagdaraan ay nilalapastangan Siya, tinatango ang kanilang mga ulo at nagsasabi: sirain ang simbahan at itayo sa loob ng tatlong araw, iligtas ang iyong sarili: kung ikaw ang Anak ng Diyos, bumaba ka sa krus. Gayundin, ang obispo, na nakikipag-away sa mga eskriba at matatanda at mga Pariseo, ay nagsabi: Iniligtas niya ang iba, ngunit hindi niya mailigtas ang kanyang sarili? Kung mayroong isang Hari ng Israel, bumaba siya ngayon mula sa krus, at kami ay naniniwala sa Kanya. Nagtitiwala ako sa Diyos: nawa'y iligtas Niya Siya ngayon, kung ibig Niya. Sinasabi ko na ako ang Anak ng Diyos. Gayundin, ang magnanakaw na napako sa krus na kasama Niya ay siniraan Niya. Mula sa ikaanim na oras ay dumating ang kadiliman sa buong mundo hanggang sa ikasiyam na oras. Nang malapit na ang ikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi: O, O, lima sabachani? Ito ay: Diyos ko, Diyos ko, pinabayaan mo ba ako sa lahat ng bagay? Ngunit si Netsy mula sa mga nakatayo ay narinig ang pandiwa na sinalita ni Elias: at siya ay umagos na mag-isa mula sa kanila, at tinanggap ang kanyang labi, nang matupad ang kanyang tungkulin, at idinikit ito sa tambo, binigkisan Siya. Sinabi ng iba: umalis, upang makita natin kung darating si Elias upang iligtas Siya. Si Jesus, na sumigaw ng malakas na tinig, ay nalagot ang hininga. At narito, ang lambong ng iglesia ay napunit sa dalawa, mula sa kaitaasan hanggang sa pinakamababa: at ang lupa ay nayanig, at ang bato ay nabasag: at ang mga libingan ay nangabuksan: at maraming katawan ng mga nangahulog na banal ang nagsibangon, at nagsilabas sa libingan, pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, sila ay pumasok sa banal na lungsod at nagpakita sa marami. Ang senturion at ang mga kasama niya na nagmamasid kay Jesus, nang makita ang duwag at labis na natatakot, ay nagsabi: Tunay na ito ang Anak ng Diyos.

Ikawalong Ebanghelyo.
Mula kay Luke ch. 23, sining. 32-49.

SA Nang dumating ito, ang pinuno ay kasama ni Hesus at dalawa pang kontrabida ang pinatay na kasama Niya. At nang dumating siya sa dakong tinatawag na Bungo, ay ipinako niya siya sa krus, at ang masamang tao, ang isa sa kanan, at ang isa sa kaliwa, at sinabi ni Jesus, Ama, pabayaan mo sila: sapagka't hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa. Hinahati ang Kanyang mga kasuotan, ang pagpapalabunutan. At nakatayo ako na nakikita ng mga tao. Ang mga prinsipe ay sumpain din kasama nila, na nagsasabi: Iniligtas niya ang iba, at nawa'y iligtas Niya ang Kanyang sarili, kung Siya ang piniling Kristo ng Diyos. Sinumpa din Siya ng mga kawal, lumalapit at kinikilala ang darating sa Kanya, at sinasabi: Kung Ikaw ang Hari ng mga Hudyo, iligtas mo ang iyong sarili. - At ang sulat ay isinulat sa ibabaw Niya sa mga kasulatang Heleniko at Romano at Hudyo: Ito ang Hari ng mga Judio. Ang isa sa mga manggagawa ng kasamaan na nangako sa kanya ay nilapastangan Siya, na nagsasabi: Kung ikaw ang Cristo, iligtas mo ang iyong sarili at ang amin. - Pagkasagot sa isa, ay pinagbawalan niya siya, na sinasabi: Hindi ka ba natatakot sa Dios, sapagka't ikaw ay hinatulan sa gayon ding bagay? At tayo ay sa katotohanan: karapat-dapat sa gawa pinaghihinalaang: Ang isang ito ay hindi nakagawa ng kahit isang kasamaan. - At sinabi ni Jesus: alalahanin mo ako, Panginoon, pagdating mo sa Kaharian . At sinabi sa kanya ni Jesus: Amen, sinasabi ko sa iyo, ngayon ay makakasama kita sa Paraiso. Nang ang oras ay anim na, at ang kadiliman ay sumasa ibabaw ng buong lupa hanggang sa oras ng ikasiyam: at ang araw ay dumilim, at ang tabing ng iglesia ay nahapak sa gitna. At si Jesus ay sumigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi: Ama, sa Iyong mga kamay ay ipinagtatagubilin ko ang Aking espiritu. At itong ilog, na-publish. - Nang makita ng senturion ang nangyari, niluwalhati niya ang Diyos, na sinasabi: Tunay na ang taong ito ay matuwid. - At ang lahat ng mga dumating para sa kahihiyan na ito, na nakikita kung ano ang mangyayari, matalo ang kanilang pagtitiyaga, bumalik. - Ako'y tumayo, ang lahat ng nakakakilala sa Kanya mula sa malayo, at ang mga babae na sumunod sa Kanya mula sa Galilea, nang makita ito.

Canon.

Awit 5. SA Sa iyo sa umaga, alang-alang sa awa, na walang humpay na napagod at walang humpay na yumukod sa mga pagnanasa, ang Salita ng Diyos: bigyan ng kapayapaan ang mga nahulog, O Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Koro: SA lava sa iyo, aming Diyos, luwalhati sa iyo.

U Sa paghuhugas ng aming mga paa at paunang nilinis ang aming sarili sa pamamagitan ng mga sakramento ng Banal ngayon, ang Iyong Kristo, ang ministro mula sa Sion hanggang sa dakilang Bundok ng mga Olibo ay umakyat kasama Mo, umaawit sa Iyo, O Mapagmahal sa Tao.

Z Sabihin, sabihin, mga kaibigan, huwag kayong matakot: ngayon, sapagka't ang oras ng Aking buhay ay nalalapit, at aking papatayin ang mga kamay ng masama: kayong lahat ay nangalat, na iniwan Ako, at aking titipunin sila sa ipangaral mo Ako, ang Mapagmahal sa Tao.

Canto 8. SA Tinuligsa ng mga Banal na Ama ang isang toneladang kasamaan laban sa Diyos: ang nagkakagulo, makasalanang kongregasyon ay nagpapayo nang walang kabuluhan laban kay Kristo, ang tiyan Niya na humawak sa Kanyang kamay ay tinuruan na pumatay, Na Kanyang pagpapalain ng lahat ng nilikha, niluluwalhati magpakailanman.

TUNGKOL SA Kaya, bilang isang alagad, iwaksi mo ngayon ang panaginip na sinasabi mo, O Kristo, maging mapagbantay sa panalangin, upang hindi ka pumasok sa kahirapan, at lalo na si Simon: sa pinakamalakas sa pinakamasakit na tukso: unawain mo Ako, Pedro, na iyong pagpapalain sa lahat ng nilikha, niluluwalhati magpakailanman.

SA Hindi ko kailanman sasabihin sa Iyo ang pinakamasamang salita, Guro: Ako ay mamamatay na kasama Mo, dahil ako ay mabait, kahit na ang lahat ay itakwil, sigaw ni Pedro: kahit laman o dugo, kundi ang Iyong Ama ay maghahayag sa Iyo, na siyang pagpapalain ng lahat ng sangnilikha, na niluluwalhati. magpakailanman.

G Hindi mo lubusang naranasan ang lalim ng Banal na karunungan at katwiran, ngunit hindi mo naunawaan ang kailaliman ng Aking mga tadhana, O tao, sinabi ng Panginoon: O mahinang laman, huwag kang magyabang: dahil sa pagkakait sa Akin ng tatlong beses, pagpapalain Niya ang lahat. nilikha, niluluwalhati Siya magpakailanman.

TUNGKOL SA Tatlo ka, Simon Pedro, na mabilis na gagawin ang kanyang sinabi, at isang dalaga ang lalapit sa iyo at takutin ka, sabi ng Panginoon: lumuha ang taga-bundok, natagpuan Ako na kapuwa maawain, Na siyang magpapala sa lahat ng nilikha, lumuluwalhati magpakailanman.

Canto 9. H Ang pinaka-likas na Cherub at ang pinaka maluwalhating walang paghahambing na Seraphim, na nagsilang sa Diyos ng Salita nang walang katiwalian, dinadakila Ka namin bilang tunay na Ina ng Diyos.

P Ang masamang pagtitipon ng kasuklam-suklam, mapanlinlang, pumatay sa Diyos na hukbo ay iniharap, Kristo, sa Iyo, at tulad ng mga hindi matuwid, ang Lumikha ng lahat ay naaakit, at dinadakila namin Siya.

Z ang kautusan ay hindi nauunawaan ang kasamaan, sa isang makahulang tinig ay natututo siya nang walang kabuluhan, gaya ng isang tupa, hinihikayat Kita, ang Panginoon, na patayin nang hindi matuwid ang lahat, Na aming dinadakila.

ako Ipinagkanulo ko ang buhay na inilathala sa wika ng mga eskriba sa pagpatay sa priestess, nasugatan ng nakakainggit sa sarili na malisya, sa pamamagitan ng likas na katangian ng Tagapagbigay-Buhay, na ating dinadakila.

TUNGKOL SA Ako ay tulad ng maraming psychos, at hinampas ko, O Hari, ang Iyong pisngi ng suntok: Tinanong kita, ngunit ikaw ay nagbigay ng maling patotoo: at sa pagtitiis ng lahat, Iyong iniligtas ang lahat.

Exapostilary.

R Iyong pinatunayan ang matalinong tulisan sa isang oras ng langit, O Panginoon: at paliwanagan mo ako ng puno ng krus at iligtas mo ako.

Ikasiyam na Ebanghelyo.
Mula kay John ch. 19, sining. 25-37.

SA Sa mga oras na iyon, nakatayo ako sa krus ni Jesus, ang Kanyang Ina at ang kapatid ng Kanyang Ina, sina Maria ni Cleopas at Maria Magdalena. Nakita ni Jesus ang Ina at ang alagad na nakatayo, na nagmamahal sa kanya, na nagsasabi sa Kanyang Ina: Babae, narito, ang iyong anak. Pagkatapos ay sinabi niya sa alagad: Narito, ang iyong Ina. At mula sa oras na iyon ang alagad ay umawit sa kanyang sariling paraan. Kaya nga, alam ni Jesus na ang lahat ay naganap na, upang matupad ang kasulatan, na nagsasabi: Ako ay nauuhaw. Ang sisidlan ay nakatayong puno. Pinuno nila ang kanilang mga labi ng kanilang mga labi at tumayo sa kanilang mga tambo, lumapit sa Kanyang bibig. Nang matanggap ni Jesus ang salita, sinabi niya: tapos na. At iyuko ang iyong ulo, isuko ang iyong espiritu. Ngunit ang mga Hudyo, na may maliit na takong, ay maaaring hindi iwan ang kanilang mga katawan sa krus sa Sabbath, sapagkat ang araw ng Sabbath na iyon ay dakila, na nananalangin kay Pilato, na ang kanilang mga binti ay mabali at maitaas. Dumating ang mga kawal at binali ang mga binti ng una, at ng isa na ipinako sa krus na kasama Niya. Ngunit lumapit siya kay Hesus, na para bang nakita niya Siyang patay na, nang hindi nabali ang Kanyang mga paa: ngunit isa sa mga mandirigma na may sibat ang tumusok sa Kanyang tadyang at lumabas ang dugo at tubig. At siya na nakakita ng patotoo, at ang kanyang patotoo ay totoo, at ang mensahe ay nagsasabi na ito ay nagsasabi ng katotohanan, upang kayo ay magkaroon ng pananampalataya. Upang mangyari ito, matupad nawa ang Kasulatan: isang buto ay hindi mababali sa Kanya. At muli ang sabi ng isa pang Kasulatan: titingnan nila Siya, na nanganak.