Apostol Andres(Greek Ανδρέας, Latin Andreas, Hebrew ‏אנדראס הקדוש‏‎), mas kilala bilang apostol Si Andrew ang Unang Tinawag- isa sa labindalawang apostol, mga alagad ni Jesu-Cristo; ang una, ayon sa Ebanghelyo ni Juan, ay tinawag ni Hesukristo (Juan 1:40-41), kaya tinawag na Unang Tinawag. Sa mga listahan ng mga apostol na ibinigay sa Ebanghelyo nina Mateo at Lucas, pumangalawa siya pagkatapos ng kanyang kapatid, si Apostol Pedro (Mateo 10:2, Lucas 10:2), ngunit sa Ebanghelyo ni Marcos siya ay nasa ikaapat na ranggo (Marcos 3:18). ). Karakter mula sa mga aklat ng Bagong Tipan.

Ayon sa alamat, siya ay ipinako sa krus sa Patras bandang 67. Ito ay pinaniniwalaan na X- isang hugis o pahilig, ang tinatawag na "St. Andrew's" cross, unang lumitaw sa timog-kanluran ng France noong ika-10 siglo at naging tradisyonal mula noong ika-14 na siglo, bagaman hindi alam ang orihinal na pinagmulan ng anyong ito ng krus. SA sining ng Italyano ang pahilig na krus ay ipinakilala pagkatapos ng panahon ng Renaissance.

Sa iconographically, ang Apostol Andrew ay inilalarawan sa isang pula at berdeng damit na may maikling balbas, na may hawak na isang krus o may isang pahilig na krus, isang simbolo ng kanyang pagkamartir, pati na rin ang isang scroll sa kanyang kamay o isang libro.

Mga Ebanghelyo

Binanggit sa mga listahan ng mga apostol sa Ebanghelyo ni Mateo (Mateo 10:2), Marcos (Marcos 3:18), Lucas (Lucas 6:14), gayundin sa Mga Gawa ng mga Apostol (Mga Gawa 1:13) .

Si Andres ay kapatid ni Apostol Pedro; isang mangingisda, tulad ni Pedro, ay isinilang sa Bethsaida, isang lungsod sa hilagang baybayin ng Lawa ng Galilea.

Si Andres ang naging una sa mga tinawag na disipulo ni Kristo, at samakatuwid ang apostol na ito ay madalas na tinatawag na Unang Tinawag.

Ayon sa Ebanghelyo ni Mateo (Mateo 4:18-19) at Marcos (Marcos 1:16-18), ang pagtawag kina Andres at Pedro ay naganap malapit sa Lawa ng Galilea, inilarawan ni Apostol Juan sa Ebanghelyo ni Juan ang pagtawag kay Andres. , na naganap malapit sa Jordan kaagad pagkatapos ng pagbibinyag kay Jesus (Juan 1:35-40). Ayon sa kuwentong ito, si Apostol Andres sa simula ay isang disipulo ni Juan Bautista.

Sa mga pahina ng Ebanghelyo ni Juan, si Andres ay lumitaw nang dalawang beses pa - nagsasagawa siya ng isang diyalogo kay Jesus tungkol sa mga tinapay at isda bago ang himala ng pagpapakain ng limang libong tao (Juan 6:8-9) at, kasama si Apostol Felipe, ay nagdala ng ang mga Griyego kay Hesus (Juan 12:20-22).

Ang apokripal na teksto ng Mga Gawa ni Andres, na nilikha, ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, noong ika-3 siglo, pati na rin ang nawawalang Ebanghelyo ni Andres, na tinanggihan ni Gelasius I (492-496) sa Decretum Gelasianum, ay kilala.

Buhay

Sa buhay ng Banal na Apostol na si Andres na Unang Tinawag, binanggit na si Andres at ang kanyang kapatid na si Simon (ang magiging San Pedro) ay mga mangingisdang Galilean, ipinanganak at lumaki sa Bethsaida (isang lungsod sa baybayin ng Lawa ng Genesaret); ang pangalan ng kanilang ama ay Jonas. Nang matanda na, lumipat ang mga kapatid sa Capernaum, kung saan nakakuha sila ng sarili nilang tahanan at nagpatuloy sa pangingisda.

Kahit sa kanyang kabataan, nagpasiya si Andrei na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos. Sa pagpapanatili ng kalinisang-puri, tumanggi siyang magpakasal. Nang marinig na sa Ilog Jordan ay nangangaral si Juan Bautista tungkol sa pagdating ng Mesiyas at humihiling ng pagsisisi, iniwan ni Andrei ang lahat at pumunta sa kanya. Hindi nagtagal ang binata ay naging pinakamalapit na alagad ni Juan Bautista.

Ang mga ebanghelistang sina Mateo at Juan ay naglalarawan sa pakikipagtagpo ni Andres kay Jesus nang iba. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Juan na unang nakita ni Andres ang Tagapagligtas nang ituro ng banal na Tagapagpauna ang naglalakad na si Jesu-Kristo at sinabi: “Narito ang Kordero ng Diyos.” Nang marinig ito, si Andrei, kasama ang isa pang disipulo ng Forerunner, na ang pangalan ay hindi ibinigay ng ebanghelista, ay umalis sa Baptist at sumunod kay Kristo. Pagkatapos ay natagpuan ni Andres ang kanyang kapatid na si Simon Pedro at dinala rin siya kay Jesus. Ikinuwento ni Mateo kung paano nakilala ng Tagapagligtas si Andres at ang kanyang kapatid na si Simon Pedro sa dalampasigan ng Lawa ng Genesaret, kung saan nangingisda ang magkapatid sa pamamagitan ng paghahagis ng mga lambat sa tubig. Tinawag sila ni Jesus ng mga salitang: “Sumunod kayo sa Akin, at gagawin Ko kayong mga mangingisda ng mga tao.” At sinundan nila Siya, na iniwan ang kanilang mga lambat.

Ang Banal na Kasulatan ay nagdadala sa atin ng napakakaunting impormasyon tungkol kay Apostol Andres, ngunit ang kanyang kwento ng buhay ay nagsasalita para sa sarili nito. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Juan na sa panahon ng himala ng pagpaparami ng mga tinapay, itinuro ni Andres ang isang batang lalaki na may “limang tinapay na sebada at dalawang isda” (Juan 6:8–9). Ipinakita niya ang Tagapagligtas sa mga pagano na pumunta sa Jerusalem upang sambahin ang tunay na Diyos (Juan 12:20-22). Ayon sa patotoo ng Ebanghelistang Marcos, si San Andres ay isa sa apat na disipulo ni Hesus, kung kanino Kanyang ipinahayag ang mga tadhana ng mundo sa Bundok ng mga Olibo (Marcos 13:3).

Si San Andres ay tinawag na Unang-Tinawag dahil siya ay tinawag na una sa mga apostol at disipulo ni Hesukristo. dati huling araw makalupang landas Ang Tagapagligtas ay sinundan ng Kanyang Unang Tinawag na Apostol. Pagkatapos kamatayan sa krus Nasaksihan ng Panginoong San Andres ang Pagkabuhay na Mag-uli at Pag-akyat sa Langit ni Kristo. Sa araw ng Pentecostes (iyon ay, limampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesus), ang himala ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa anyo ng mga dila ng apoy sa mga apostol ay naganap sa Jerusalem. Kaya, sa inspirasyon ng Espiritu ng Diyos, natanggap ng mga apostol ang kaloob na pagpapagaling, paghula at kakayahang magsalita sa iba't ibang diyalekto tungkol sa mga dakilang gawa ng Panginoon.

Hinati-hati ng labindalawang disipulo ni Jesus sa kanilang mga sarili ang mga bansa kung saan nila dadalhin ang pangangaral ng ebanghelyo, na nagbabalik-loob sa mga pagano kay Kristo. Ibinigay kay San Andres sa pamamagitan ng palabunutan ang malalawak na lupain ng Bithynia at Propontis kasama ang mga lungsod ng Chalcedon at Byzantium, gayundin ang mga lupain ng Thrace at Macedonia, na umaabot hanggang sa Black Sea at Danube, bilang karagdagan, ang mga lupain ng Scythia at Thessaly, Hellas at Achaia, ang mga lungsod ng Amins, Trebizond, Heraclius at Amastris. Dumaan si San Andres sa mga lungsod at bansang ito, dinadala ang sermon ng ebanghelyo sa mga pagano. Ang unang larangan ng kaniyang apostolikong ministeryo ay ang baybayin ng Black Sea, na noong mga araw na iyon ay tinawag na “Euxinian Pontus” (“Hospitable Sea”).

Halos lahat ng lugar kung saan natagpuan ng apostol ang kanyang sarili, sinalubong siya ng mga awtoridad na may malupit na pag-uusig, at tiniis niya ang maraming kalungkutan at pagdurusa. Ngunit, pinalakas ng lakas ng kanyang pananampalataya, si San Andres "na may kagalakan" ay tiniis ang lahat ng mga sakuna sa pangalan ni Kristo. Ang Unang-Tinawag na Apostol ay kinailangang harapin lalo na ang labis na pagdurusa sa lungsod ng Sinope, kung saan pinailalim siya ng mga pagano sa malupit na pagpapahirap. Ngunit, gaya ng sabi ng alamat, "sa biyaya ng kanyang Guro at Tagapagligtas, si San Andres ay muling naging malusog at buo mula sa kanyang mga sugat."

Sa pagpapatuloy ng kanyang landas sa pangangaral, dumaan ang apostol sa mga lungsod ng Neokesarea at Samosata, sa bansa ng Alana, sa mga lupain ng mga Abasque at Zigs. Ayon sa alamat, ang paganong Zigs sa una ay hindi tinanggap ang sermon ng ebanghelyo ni Saint Andrew at kahit na nais na patayin ang apostol, ngunit, na namamangha sa kanyang kaamuan at asetisismo, iniwan nila ang kanilang hangarin. Nang dumaan sa kaharian ng Bosporan, naglakbay siya sa dagat patungo sa lungsod ng Thracian ng Byzantium. Ang Apostol ang unang nangaral ng mga turo ng Tagapagligtas doon sa hinaharap na sentro ng Silangang Kristiyanismo, kung saan itinatag ni San Andres ang Simbahan. Inorden niya ang Byzantine bishop na si Stachys, isa sa 70 apostol ni Kristo na binanggit ni Pablo sa Roma (16:9). Nagtalaga rin ang santo ng mga elder ng simbahan “upang sila ay magturo sa mga tao at magsagawa ng mga sakramento.”

Ang buhay ng apostol ay nagsasabi ng ilang mga kaso ng kanyang muling pagkabuhay ng mga patay:

• Sa lungsod ng Amaseev, binuhay ni Apostol Andres ang isang batang lalaki na nagngangalang Egyptius, na namatay sa lagnat, sa kahilingan ng ama ng bata, si Demetrius.
• Sa Nicomedia, sa panahon ng prusisyon sa libing, binuhay-muli ng apostol ang isang batang lalaki na namatay nang ang katawan nito ay pinunit ng mga aso.
• Sa Tesalonica, sa kahilingan ng isa sa mga residente ng lunsod, hayagang binuhay ng apostol ang isang batang lalaki na namatay dahil sa pananakal.
• Galit na galit sa mga sermon ni Apostol Andres, ang proconsul na si Virinus ay nagpadala ng mga sundalo upang puwersahang dalhin ang Apostol sa kanya. Ang isa sa mga sundalo ay napatay sa sandaling bunutin niya ang kanyang tabak, pagkatapos ay binuhay siyang muli ng apostol sa pamamagitan ng panalangin. Iniutos ni Proconsul Virinus na pahirapan ang apostol sa istadyum, na nagpakawala ng baboy-ramo, toro at leopardo sa arena. Ngunit hindi ginalaw ng mga hayop ang apostol, habang sinalakay ng leopardo ang anak ng proconsul at sinakal ito. Pagkatapos ng mahabang panalangin, pinalaki ng apostol ang kanyang anak na si Virin.
• Gayundin sa Tesalonica, pinalaki ng apostol ang isang maliit na batang lalaki na namatay dahil sa kagat ng ahas.
• Sa lungsod ng Patras, nangaral si Apostol Andres sa bahay ng proconsul Lisbius. Ang dating babae ng proconsul na si Trophimus ay sumunod sa mga turo ng apostol at iniwan ang kanyang asawa. Dumating ang asawa ni Trophima sa asawa ng prokonsul na si Calista at siniraan ang kanyang asawa, na inakusahan siya ng muling pakikipag-ugnayan sa prokonsul. Sa utos ni Calista, si Trofima ay puwersahang inilagay sa isang bahay-aliwan para sa pang-aabuso, ngunit si Trofima ay nanalangin nang husto na ang lahat ng mga lalaki na nagtangkang hawakan siya ay namatay, pagkatapos nito ay binuhay niya ang isa sa kanila. Ang asawa ng proconsul ay pumunta sa paliguan kasama ang kanyang kasintahan, kung saan pareho silang namatay. Sa kahilingan ng nars na si Calista, binuhay muli ni Apostol Andrew ang namatay, pagkatapos ay naniwala si Lisbius at ang kanyang asawa kay Kristo.
• Sa lungsod ng Patras, sa panahon ng pangangaral ni Apostol Andres, isang nalunod na tao ang itinapon sa pampang ng alon, na binuhay ng Apostol sa kanyang panalangin. Ito ay si Philopatra, ang anak ni Sostratus, isang residente ng Macedonia, na naglalayag sa isang barko patungong Patras upang maging pamilyar sa bagong pagtuturo, ngunit siya ay natangay ng alon mula sa barko sa panahon ng isang bagyo. Hiniling ni Philopatra sa apostol na buhaying muli ang kanyang mga kaibigan at lingkod, na dinala rin mula sa barko patungo sa dagat. Nang manalangin si Apostol Andres, isa pang 39 na tao ang dinala sa pampang ng alon, at ang mga taong nakapalibot sa Apostol ay bumaling sa kanya na may kahilingan para sa kanilang muling pagkabuhay. Hiniling ng apostol na ilagay ang mga katawan sa isang lugar at sa kanyang panalangin ay binuhay muli ang lahat ng patay.
• Sa lungsod ng Sinop, si Apostol Andres, sa kahilingan ng isang babae, ay muling binuhay ang kanyang asawa, na natagpuang pinatay sa isang hukay.
• Sa lungsod ng Atskuri (modernong Georgia), sa pamamagitan ng panalangin ng apostol, isang namatay na tao ang nabuhay na mag-uli, at ang himalang ito ay nag-udyok sa mga naninirahan sa lungsod na tanggapin ang Banal na Binyag.

Tradisyon tungkol sa paglilingkod ni Andrew the First-Called sa Scythia

Si Eusebius ng Caesarea noong unang kalahati ng ika-4 na siglo, na tumutukoy sa gawain ni Origen na hindi pa nakarating sa atin, ay nagsasalita tungkol sa paglilingkod ni Andres sa Scythia. Si Origen, ayon kay Eusebius, ay nangatuwiran na ang 12 apostol ay nagpalabunutan upang matukoy ang direksyon ng kanilang gawaing misyonero. Kaya kinailangan ni Pedro na mangaral sa Roma, Mateo - sa Palestine, Marcos - sa Ehipto, Juan - sa Asia Minor, Thomas - sa Parthia, at Andres - sa Thrace at Scythia.

Gayunpaman, ang mga opinyon ng mga istoryador ng simbahan ay naiiba tungkol sa ebidensyang ito. Kaya, umalis si A. Harnack bukas na tanong tungkol sa lawak kung saan ang sipi na ibinigay ni Eusebius ay kumakatawan sa isang literal na sipi mula kay Origen. Nagtalo ang ilang mga siyentipiko na ang balita tungkol kay Apostol Andrew ay kay Eusebius mismo at ang kontemporaryong tradisyon ng simbahan, at si A.V. Kartashev ay hilig sa tradisyonal na opinyon.

Kasunod mga manunulat ng simbahan- Dositheus ng Tiro, Epiphanius ng Cyprus (IV siglo), Eucherius ng Lyons (V siglo), Nikita Paphlagon (IX-X) at iba pa - umakma sa alamat na ito sa kanilang sariling paraan. Kaya, tumakbo ang ruta ng apostol “sa buong Bithynia, buong Thrace at mga Scythian... pagkatapos ay nakarating sa dakilang lungsod ng Sebaste... kung saan matatagpuan ang kuta ng Aspar at ang ilog Phasis... kung saan nakatira ang mga panloob na Etiopian”(iyon ay, ayon sa mga may-akda na ito, ang apostol ay umabot sa humigit-kumulang sa kasalukuyan-araw na Abkhazia (ang Fasis ay karaniwang nauugnay sa Rioni)). Sa pagitan ng Iberia at Scythia, binisita umano ni Andrei ang Bosporus, Feodosia at Chersonesos.

Gayunpaman, sa karamihan ng mga bersyon ng alamat tungkol sa paghahagis ng mga palabunutan, si Scythia ay hindi nabanggit. Gayundin, wala sa mga pinakalumang talaan ng alamat ang nagbanggit ng mga paglalakbay ng mga apostol sa baybayin ng Northern Black Sea o sa kahabaan ng Dnieper. At isinulat ni Saint Gregory the Theologian (IV century) na ang kapalaran ni Andrew ay nahulog sa India.N. Sinabi ni M. Karamzin, na binanggit ang kuwentong ito sa “History of the Russian State,”: “ Gayunpaman, ang mga taong nakakaalam ay nagdududa sa katotohanan ng paglalakbay na ito ni Andreev».

Ang istoryador ng simbahan, propesor na si A.V. Kartashev ay nagsabi:

noong ika-8, ika-9 at kasunod na mga siglo, ang materyal na naipon sa paglipas ng mga siglo sa anyo ng apokripal at mga alamat ng simbahan, maikling balita at mga lokal na tradisyon na inihasik sa lahat ng dako ng parehong nagsilbing mapagkukunan para sa pagsasama-sama ng mga bagong "gawa", "papuri" at " buhay” ng mga apostol. Narito ang aktibidad ng misyonero ng St. Nahati si Andrei sa tatlong buong paglalakbay sa pangangaral, na kinopya mula sa mga paglalakbay ng St. Si Paul, at ang Unang Tinawag na Apostol na may ganap na katiyakan ay dumaan sa European Scythia at kasama ang hilagang at kanlurang baybayin ng Black Sea hanggang Byzantium, kung saan hinirang niya ang unang obispo para sa lungsod na ito - Stachy.

Kasabay nito (VIII-IX na siglo), ang monghe na si Epiphanius ay gumawa ng isang kuwento tungkol kay Apostol Andres. Binabanggit ng kwentong ito "isang tungkod na bakal na may larawan krus na nagbibigay buhay, kung saan laging umaasa ang apostol". Malapit sa Nicaea sa Bithynia "pinagpala ap. Si Andrei, nang ibagsak ang masamang rebulto ni Artemis, ay naglagay doon ng isang nagbibigay-buhay na imahe ng nagliligtas na Krus.". Higit pang silangan, sa Paphlagonia "Pumili siya ng isang lugar ng panalangin na maginhawa para sa pagtatayo ng isang altar, at inilaan ito, na nagtayo ng tanda ng nagbibigay-buhay na krus". Mula sa kuwentong ito, ang tala ni A.V. Kartashev, ang krus at ang pamalo, na lumilitaw sa dalawang bersyon ng alamat ng Russia, ay nagmula.

Ang Alamat ni Andrew ang Unang Tinawag sa Rus'

Monumento kay Apostol Andrew sa Kyiv. Sa pedestal ay may quote mula sa chronicle

Ang alamat tungkol sa kapalaran ng mga apostol ay kilala sa Rus' mula noong pagdating ng Kristiyanismo dito. Noong 1051 nagsusulat siya tungkol sa kanya Metropolitan ng Kiev Hilarion sa "The Sermon on Law and Grace". Ang alamat ay kasama rin sa "Svyatoslav Collection of 1076". Ngunit sa kanila ang alamat tungkol sa kapalaran ng mga apostol ay hindi konektado sa bautismo ng Rus'. Kaya, sumulat si Metropolitan Hilarion: “Ang bansang Romano ay pumupuri sa tinig ng papuri sina Pedro at Pablo... Asia at Efeso at Patmos - Juan na Teologo. India - Thomas, Egypt - Mark... Purihin din natin... ang dakila at kahanga-hangang lumikha, ang ating guro at tagapagturo, ang Grand Duke ng ating lupain na si Vladimir...”. Bukod dito, ang unang listahan ng "Tale of Bygone Years" - ang tinatawag na Ancient Code of 1039, pati na rin ang Initial Code of 1095 at "Reading about Boris and Gleb" ni Nestor the Chronicler ay direktang nagsasaad na ang mga apostol ay "ginawa." huwag pumunta sa Rus'" at na sila ay nasa ating mga lupain "ay hindi nangyari."

Ngunit noong 1116, inutusan ng anak ni Vsevolod Yaroslavich na si Vladimir Monomakh ang abbot ng Vydubitsky monastery na si Sylvester na isama sa "Tale of Bygone Years" ang bersyon ng Russian na alamat tungkol sa apostolikong misyon ni Andrew the First-Called. Kaya, mula noon, ang mga kuwento tungkol sa pagbisita ng apostol sa lupain ng Russia ay tiyak na kasama sa lahat ng kasunod na listahan ng mga talaan.

Ganito lumitaw ang kuwento tungkol sa paglalakbay ni Apostol Andrew mula sa Crimea hanggang Roma sa pamamagitan ng Ladoga. Ayon sa bersyong ito tungkol sa ministeryo ng apostol sa rehiyon ng Black Sea: “At ang Dnieper ay dadaloy sa Dagat ng Poneta na parang zhelol; "Ang hedgehog ng dagat ay nagsasalita ng Ruso, tulad ng itinuro ni Saint Ondrei, kapatid na si Petrov."(St. 7) - higit pang nagsasabi na pagdating sa Korsun, nalaman ni Andrei na malapit ang bibig ng Dnieper, at, nagpasya na pumunta sa Roma, umakyat siya sa Dnieper. Nang huminto para sa gabi sa mga burol kung saan itinayo ang Kyiv, ang apostol, ayon sa talaarawan, ay nagsabi sa mga alagad na kasama niya:

Nakikita mo ba ang mga bundok na ito? Para bang ang biyaya ng Diyos ay magniningning sa mga bundok na ito, magkakaroon ng isang dakilang lungsod at ang Diyos ay magtatayo ng maraming simbahan.

Ayon sa alamat, inakyat ng apostol ang mga bundok, binasbasan sila at nagtanim ng krus. Mula sa Kyiv ang apostol ay dumating sa Novgorod, kung saan siya ay nagulat na ang mga lokal na residente ay gustung-gusto na bugbugin ang kanilang sarili ng "mga batang sanga" at binuhusan ang kanilang sarili ng kvass at malamig na tubig habang naghuhugas sa mga paliguan. Ang kuwento sa mga disipulo ni Jesus sa Roma ay limitado lamang sa mga paliguan, at ang mga tagapakinig na Romano ay “narinig at namangha.”

SA mga sinaunang listahan at ang mga bersyon ng alamat na ito ay hindi naglalaman ng anumang pagbanggit ng mga tagumpay ng pangangaral ni St. Andrew ang Unang-Tinawag. Kaugnay nito, ang propesor ng Moscow Theological Academy na si E. E. Golubinsky ay nag-ironize: talagang dumating ba ang apostol sa ating mga lupain upang makita ang mga kaugalian ng Russia sa paggamit ng mga paliguan.

Ang sabi ni Propesor A.V. Kartashev:

Ang Russian southern author ay malinaw na may tiyak, hindi partikular na matayog na layunin sa kanyang kuwento tungkol sa Novgorod baths. Ang pagkakaroon ng napakagandang itinaas ang kanyang katutubong Kyiv, siya, ayon sa kaugalian ng Ruso na pagtawanan ang lahat na hindi mula sa aming nayon, ay nagpasya na iharap ang mga Novgorodian sa harap ng mga apostol sa pinakakatawa-tawa na anyo. Naunawaan ito ng mga Novgorodian sa ganitong paraan, dahil, bilang tugon sa edisyon ng Kyiv ng kuwento, lumikha sila ng kanilang sarili, kung saan, nang hindi tinatanggihan ang pagluwalhati ng Kyiv at ganap na tahimik tungkol sa mga paliguan, inaangkin nila na ang apostol. Si Andrei "sa mga hangganan ng dakilang Novagrad na ito ay bumaba sa Volkhov at inilubog ang kanyang tungkod ng kaunti sa lupa at mula doon ang lugar ay tinatawag na Gruzino... Ang mahimalang tungkod na ito "mula sa isang hindi kilalang puno" ay iningatan, ayon sa patotoo ng ang buhay ni St. Mikhail Klopsky, noong panahon niya (1537) sa St. Andrew’s Church sa nayon ng Gruzina.”

Kaya ang alamat na ito ay nagsimulang makakuha ng higit at higit pang mga detalye.

Ang iba't ibang mga mapagkukunan ng medieval ay nag-uulat sa karagdagang landas ng Saint Andrew hanggang Novgorod, kung saan nagtayo siya ng isang krus malapit sa kasalukuyang nayon ng Gruzino sa mga pampang ng Volkhov, sa Lake Ladoga at higit pa sa isla ng Valaam, kung saan siya diumano ay nagtayo ng isang krus na bato. at sinira ang mga templo ng mga diyos na sina Veles at Perun, na ginawang Kristiyanismo ng mga paganong pari.

Kapansin-pansin na ang katotohanan ng pagkakaroon ng Apostol Andrew sa teritoryo ng hinaharap na Rus' ay tinanong kahit na ng ilang mga istoryador ng simbahan ng Orthodox. Kabilang sa mga ito: Metropolitan Platon (Levshin), Arsobispo Filaret (Gumilevsky), akademiko, propesor ng MDA E. E. Golubinsky, A. V. Kartashev at iba pa. Ang sikat na matanda ng Pskov Eleazar Monastery Philotheus (c. 1465-1542) ay sumulat tungkol sa lupain ng Russia:

Ito ay isang disyerto, bago pabayaan ang mga banal ng pananampalataya, at ang mga apostol ay hindi nangaral sa kanila, ngunit pagkatapos ng lahat ng biyaya ng Diyos ay naliwanagan sa kanila.

Sa isang koleksyon ng ika-16 na siglo mababasa natin:

at hindi sa sinumang apostol sa lupain ng Russia, ngunit tunay na sa wikang Ruso ay nahayag ang awa ng Diyos.

Ang Monk Joseph ng Volokolamsk (1440-1515) sa kanyang "Enlightener" ay nagtanong pa ng: bakit ap. Hindi ipinangaral ni Andrei ang Kristiyanismo sa lupa ng Russia? at sumagot ng ganito:

ipinagbabawal ng Espiritu Santo. Ang kanyang kapalaran ay isang kalaliman ng marami, at sa kadahilanang ito ang kakanyahan nito ay hindi masabi.

Gayunpaman, ang isa pang opinyon ay laganap sa kapaligiran ng simbahan. Ang ilang mga historyador ng simbahan ay may hilig na isaalang-alang ang alamat tungkol kay Apostol Andres na totoo. Kaya, ang istoryador ng simbahan, Metropolitan Macarius (Bulgakov) (1816-1882) ay nagsasaad sa bagay na ito:

Ang tradisyon ng ebanghelyo ng Banal na Apostol na si Andres, kahit na sa panloob na mga rehiyon ng ating amang bayan, ay hindi naglalaman ng anumang bagay na hindi kapani-paniwala, at walang dahilan upang tanggihan ito nang walang kondisyon o tanggapin ito bilang isa. idea.

Sa panimulang artikulo sa "Kasaysayan ng Simbahang Ruso" ni Metropolitan Macarius S.A. Belyaev noong 1994 ay nagsasaad na "sa ika-2 milenyo - ang simula ng ika-1 milenyo BC. Silangang Europa ay medyo makapal na populated ng mga tao... Halos lahat ng mga mananaliksik ay kinikilala ang Slavic, o sa halip Proto-Slavic na mga tribo sa Silangang Europa... Sa na hindi bababa sa XV-XII siglo. BC, ang mga Proto-Slav ay naninirahan na sa teritoryong interesado sa atin, walang duda," at naniniwala na sa kolonisasyon ng Greece sa rehiyon ng Northern Black Sea, "lahat ng Silangang Europa mula sa Carpathians sa kanluran hanggang Mga bundok ng Ural sa silangan at mula sa hilagang baybayin ng Black Sea hanggang sa modernong Perm ay naging mahalagang bahagi ng sinaunang mundo."

Pagkamartir para sa pananampalataya

Ang pahilig na krus kung saan si Apostol Andres ay dumanas ng pagkamartir ay tinatawag na St. Andrew's Cross. Ang pagpapako sa krus na ito ay itinuturing na naganap noong mga taong 67. Hindi kalayuan sa lugar ng pagpapako sa krus ng banal na apostol sa Patras, itinayo ang maringal na Katedral ni St. Andrew the First-Called, ang pinakamalaking sa Greece. Sa inaakalang lugar ng pagpapako kay St. Andres ay may isang bukal na matatagpuan sa tabi ng lumang simbahan ng St. Andres na Apostol.

Pulitika ng Simbahang Byzantine

Ayon kay Propesor A.V. Kartashev, sa tulong ng pag-unlad ng alamat ni Andrew, nalutas ng simbahan ng Byzantine ang dalawang problema:

• Protektahan ang iyong kalayaan mula sa mga pag-aangkin ng Roma at patunayan ang iyong pagkakapantay-pantay sa Roma (Si Andrew ay ang nakatatandang kapatid ni Apostol Pedro).
• Upang matiyak ang pangingibabaw sa lahat ng posibleng simbahan ng Silangan.

Mula dito maaari nating tapusin na ang Byzantium ay kusang sumuporta sa mga alamat tungkol sa pangangaral ng St. Andrew sa mga bansang iyon kung saan sila umiral (Armenia, Georgia) at kahit na sinubukang itanim ang mga katulad na tradisyon sa hilagang mga bansa (Moravia, Russia), kung saan lumawak ang kanyang impluwensya. Ang katotohanan na ang mga Byzantine, kung minsan, ay direktang nagtanim sa mga Ruso ng paniniwala tungkol sa pangangaral ng apostol sa Rus'. Andrey, mayroon kaming ebidensyang dokumentaryo. Ito ay isang liham sa prinsipe ng Russia na si Vsevolod Yaroslavich, na isinulat sa ngalan ni Emperor Michael Duca (1072-1077) ng kanyang sekretarya, ang sikat na siyentipiko sa kanyang panahon, si Mikhail Psellus, na may layuning makipagtugma sa kapatid ng anak na babae ng emperador na si Vsevolod. Isa sa mga argumento para sa pinakamalapit na pagsasama ng dalawang hukuman ay ang mga sumusunod: “Itinuturo sa akin ng mga espirituwal na aklat at mapagkakatiwalaang mga kasaysayan na ang ating mga estado ay parehong may isang tiyak na pinagmulan at ugat, at na ang parehong salitang nagliligtas ay laganap sa dalawa, ang parehong mga saksi ng ang banal na mga sakramento at ang kanilang mga mensahero ay nagpahayag ng salita ng Ebanghelyo sa kanila.”

Paggalang

Sa ilalim ni Emperor Constantius II, ang mga labi ng banal na Apostol na si Andres ay taimtim na inilipat mula sa Patras patungong Constantinople at inilagay noong Marso 3, 357 sa Simbahan ng mga Banal na Apostol sa tabi ng mga labi ng banal na Ebanghelista na si Lucas at ang alagad ni Apostol Pablo - Si Timoteo, isang apostol mula sa pitumpu.

Si Apostol Andres ay iginagalang bilang tagapagtatag at makalangit na patron Constantinople Orthodox Church.

Ayon sa alamat, noong ika-8 siglo, ang mga labi ni Apostol Andrew ay dinala sa Scotland ng monghe na si Regulus at inilagay sa Katedral ng St. Andrews, isang lungsod na tumanggap ng pangalan nito bilang parangal sa Apostol at naging kabisera ng simbahan. ang Kaharian ng Scotland. Ayon sa isa pang bersyon, sila ay (posibleng bahagyang) dinala ng mga crusaders noong 1208 sa Italya, sa Amalfi.

Matapos ang pagbagsak ng Constantinople noong 1453, si Thomas Palaiologos (ang nakababatang kapatid ni Constantine XI Palaiologos) ay tumakas kasama ang kanyang asawa at mga anak sa Corfu, kasama niya ang embalsamadong pinuno ni San Andres na Apostol. Sa pagtatapos ng 1460, umalis siya, dinala siya, sa Italya at noong Marso 7, 1461 ay tinanggap siya nang may karangalan sa Roma. Pagkaraan ng isang linggo, ang papa, kung saan ipinakita ni Thomas ang pinuno ng Apostol na si Andres, ay iginawad sa kanya ang Order of the Golden Rose.

Ang sandal at pako ni Apostol Andres ay iniingatan sa Trier Cathedral.

Ang ilan sa mga labi ng St. Andrew ay iniingatan sa katedral sa lungsod ng Mantua.

Sa Orthodox Church, ang apostol ay ginugunita noong Nobyembre 30 (Disyembre 13) ayon sa kalendaryong Julian at sa Konseho ng Labindalawang Apostol noong Hunyo 30 (Hulyo 13); V Simbahang Katoliko at mga simbahang Orthodox na sumusunod kalendaryong Gregorian: Hunyo 30 at Nobyembre 30.

Sa Rus', isang espesyal na kulto ng Apostol na si Andrew ang Unang-Tinawag ay naging laganap noong 1080s. Ang unang simbahan bilang parangal kay Apostol Andrew ay itinayo sa Kyiv noong 1086 sa pamamagitan ng pagsisikap ni Grand Duke Vsevolod Yaroslavich, anak ni Yaroslav the Wise.

Ang mga painting na naglalarawan kay St. Andrew ay nilikha ng maraming magagaling na pintor, kabilang sina Murillo, El Greco, at Zurbaran.

Noong 1698, itinatag ng Russian Tsar Peter I ang una (at pagkatapos ay nanatiling pinakamataas) award ng Russia - ang Order of St. Andrew the First-Called; kalaunan ay itinatag niya ang bandila ng Russian fleet - St. Andrew's, na naglalagay ng imahe ng ang krus ng St. sa bandila ng hukbong-dagat. Andrey (dalawang asul na guhit na nagsasalubong sa pahilis, sa isang puting background). Noong 1998, muling binuhay ang order sa Russia.

Binuksan noong Disyembre 26, 1906 sa Birmingham, England istadyum ng football"St Andrews", na ipinangalan kay Saint Andrew.

Si Apostol Andrew ay ang patron ng Ukraine, Russia, Scotland, Romania, Greece, Sicily, Amalfi; gayundin ang mga mandaragat at mangingisda.

Noong Hulyo 2013, isang monumento kay St. Andrew the First-Called ang inihayag sa Kharkov.

Ang barko ng simbahan na "Andrew the First-Twaged"

Sa bisperas ng ika-70 anibersaryo ng pagkakabuo nito rehiyon ng Novosibirsk Mula Agosto 15 hanggang Agosto 31, 2008, nagpatakbo ang kawanggawa na espirituwal na medikal at pang-edukasyon na Orthodox ship-church na "St. Andrew the First-Called." Ang pagsalakay sa ship-church ay inorganisa ng Novosibirsk diocese ng Russian Orthodox Church at ng pangangasiwa ng rehiyon. ang pangunahing layunin misyon - pagbibigay ng espirituwal, panlipunan at materyal na tulong sa mga residente ng malalayong nayon. Sa kanilang paglalakbay, ang mga kinatawan proteksyong panlipunan, mga manggagawang medikal, binisita ng klero ang higit sa 25 malalayong nayon ng mga distrito ng Bolotninsky, Kolyvansky, Moshkovsky at Novosibirsk.

"Golden Legend" tungkol sa St. Andrey

Ang "Golden Legend" ay nag-uulat din ng isa sa mga himala ng apostol, na hindi binanggit sa "Cheti-Minea", ngunit maaaring ipaliwanag ang pagsamba kay St. Si Andres bilang patron ng mga mandaragat: minsang binuhay niya ang apatnapung lalaki na papunta sa kanya upang tumanggap ng pagtuturo tungkol sa pananampalataya, ngunit nalunod dahil sa unos na dulot ng diyablo. Samakatuwid, sa himno sa Apostol ay inaawit ang: “Quaternos iuvenes submersos maris fluctibus vitae reddidit usibus.” Sa isa pang kaso, na naitala sa Golden Legend, nagawa ng apostol na patahimikin ang nagngangalit na dagat sa pamamagitan ng panalangin.

Ang isa pang nakakagulat na yugto ng alamat ay ang sagot ng Kristiyano ng banal na apostol sa pangunahing tanong na imbento ng diyablo tungkol sa kung ano ang mas mataas - makalupa o makalangit: "Sa imperyal na langit, kung saan matatagpuan si Jesu-Kristo, Sino ang anyo ng ating laman. , Siya ay nasa itaas ng lahat ng langit!”

Mga monumento

• Monumento kay St. Andrew ang Unang Tinawag (Moscow)
• Monumento kay St. Andrew ang Unang Tinawag sa Bataysk. Binuksan noong Setyembre 27, 2003. Sculptor S. Isakov
• Monumento kay Andrew ang Unang Tinawag (Donetsk, Ukraine).
• Monumento kay Andrew ang Unang Tinawag (Sevastopol).

Banal na Apostol ANDREW ANG UNANG TINAWAG (†c.62)

Si Andres na Unang Tinawag, isa sa mga apostol ni Jesucristo, kapatid ni Apostol Simon Pedro, ayon sa alamat, ay nangaral ng Ebanghelyo sa Scythia, Asia Minor at Greece at ipinako sa krus sa lungsod ng Patras, sa isang pahilig (St. Andrew's) krus.

Ang Banal na Apostol na si Andres na Unang Tinawag ay mula sa Bethsaida ng Galilea. Pagkatapos ay nanirahan siya sa Capernaum, sa baybayin ng Lawa ng Genesaret, kasama ang kanyang kapatid na si Simon, na nangingisda.

Si Andrey at ang kanyang kapatid na si Simon-Peter ay nangingisda

SA kabataan Si Apostol Andres ay nakilala sa pamamagitan ng kanyang madasalin na pagsisikap patungo sa Diyos. Hindi siya nag-asawa, ngunit naging alagad ng banal na propetang si Juan Bautista, na nagpahayag ng Pagkakatawang-tao. Nang ituro ni San Juan Bautista si Hesukristo sa Ilog Jordan sa mga banal na apostol na sina Andres at Juan na Teologo, na tinawag Siya na Kordero ng Diyos, agad silang sumunod sa Panginoon.

Pagtawag sa mga Apostol na si Andres ang Unang Tinawag at si Juan na Theologian

Ang banal na Apostol na si Andres ay naging unang disipulo ni Kristo at siya ang unang nagpahayag sa Kanya bilang Tagapagligtas (Mesiyas), na dinala ang kanyang nakatatandang kapatid na si Simon, ang magiging Apostol na si Pedro, kay Kristo.

Pagguhit. Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag

Pagkatapos ng Muling Pagkabuhay at Pag-akyat ni Kristo, na nasaksihan din ng banal na Apostol na si Andres, bumalik siya sa Jerusalem. Dito sa Araw ng Pentecostes, kasama ang iba pang mga apostol at ang Kabanal-banalang Theotokos, si Apostol Andrew ay napuspos ng Banal na Espiritu, tulad ng hinulaang mismo ng Panginoon.

Nangangaral ng Salita ng Diyos, ang banal na Apostol na si Andres ay gumawa ng maraming paglalakbay, kung saan bumalik siya sa Jerusalem nang tatlong beses. Dumaan siya sa Asia Minor, Thrace, Macedonia, Scythia (ang lupain kung saan nabuo si Rus), rehiyon ng Black Sea (ayon sa tradisyon ng Georgian Church, si Apostol Andrew ay nangaral kasama si Apostol Simon Kanait sa Abkhazia, kung saan si Apostol Simon ay nagdusa ng pagkamartir). Sa Dnieper, si Apostol Andrew ay tumaas sa lokasyon ng hinaharap na Kyiv, kung saan, tulad ng isinalaysay ng Monk Nestor the Chronicler, nagtayo siya ng isang krus sa mga bundok ng Kyiv, bumaling sa kanyang mga alagad sa mga salita: "Nakikita mo ba ang mga bundok na ito? Ang biyaya ng Diyos ay sisikat sa mga bundok na ito, magkakaroon ng isang dakilang lungsod, at ang Diyos ay magtatayo ng maraming simbahan.”

N. Lomtev. Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag ay nagtayo ng isang krus sa mga bundok ng Kyiv

Sa paglipat sa hilaga, naabot ni Apostol Andrew ang mga pamayanan ng Slavic sa site ng hinaharap na Novgorod at itinanim ang kanyang mga tauhan malapit sa kasalukuyang nayon ng Gruzino. Mula dito ang Apostol na si Andrew sa pamamagitan ng mga lupain ng mga Varangian (Finnish Valaam) nagpunta sa Roma at bumalik muli sa Thrace. Sumunod, nagpunta ang banal na Apostol sa lungsod ng Byzantium ng Greece (hinaharap na Constantinople) kung saan siya itinatag Simabahang Kristiyano, itinatalaga ang isa sa pitumpung disipulo ng Panginoon, si Stachy, bilang isang obispo.

Nakaugalian ni Apostol Andres ang paglalagay ng malalaking bato at bakal na krus sa lahat ng dako. Naglakad siya na may kasamang malaking staff na nilagyan ng krus. Siya ay mahinhin at kakaunti ang mga estudyante. Hindi siya nangaral sa mga pulutong ng mga tao, tulad ni Pedro o Paul, ngunit karaniwang nagtitipon ng isang maliit na grupo, gaya ng ginagawa ng matatanda.

Sermon ni San Andres ang Unang Tinawag

Siya ay isang tao na nakakita ng maraming sa kanyang buhay. Naglakbay kasama ang hilagang reindeer herders, Huns, talked sa mga pilosopong Griyego at mga mangangalakal na Ruso, ay nakilala ang mga opisyal ng Tsino, binisita ang mga primitive na tribo sa hilagang Pakistan at mga Berber sa Disyerto ng Sahara.

Sa kanyang paglalakbay, tiniis ni Apostol Andres ang maraming kalungkutan mula sa mga pagano. Siya ay binugbog at pinaalis sa mga lungsod. Ngunit pinrotektahan ng Panginoon ang kanyang pinili at, sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, ay gumawa ng mga kamangha-manghang himala.

Ang huling lungsod kung saan dumating ang banal na Apostol na si Andres na Unang Tinawag at kung saan siya nagdusa ng kamatayan ng isang martir ay ang lungsod ng Patras (Patras). Dito, sa pamamagitan ng panalangin ng apostol, gumaling ang malubha na si Sosius, isang marangal na mamamayan. Si Maximilla, ang asawa ng pinuno ng Patras, at ang kanyang kapatid na pilosopo na si Stratocles ay gumaling sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay ng mga apostol. Ito ang nag-udyok sa mga residente ng lungsod na tumanggap mula kay Apostol Andres banal na bautismo, gayunpaman, ang pinuno ng lungsod, konsul Egeat, ay nanatiling isang inveterate pagano. Ang banal na apostol na may pag-ibig at kababaang-loob ay umapela sa kanyang kaluluwa, sinusubukang ihayag sa kanya ang misteryo ng Kristiyano buhay na walang hanggan, ang mahimalang kapangyarihan ng Banal na Krus ng Panginoon.

Si Apostol Andrew sa harap ng pinuno ng lungsod ng Patras, konsul Egeat

Ang galit na mga Aegeates ay nag-utos sa apostol na ipako sa krus. Masayang tinanggap ni San Andres na Unang Tinawag ang desisyon ng pinuno at pumunta sa lugar ng pagbitay. Upang pahabain ang pagdurusa ng apostol, iniutos ni Egeat na huwag ipako ang kanyang mga kamay at paa sa krus, ngunit itali ang mga ito. Ayon sa alamat, ang krus kung saan ipinako sa krus ang banal na Apostol na si Andrew na Unang Tinawag ay may hugis ng titik na "X" at pinangalanan. "St. Andrew's Cross" .

Pagpapako kay Apostol Andres sa krus

Sa loob ng dalawang araw nagturo ang apostol mula sa krus sa mga taong bayan na nagtitipon sa paligid. Ang mga taong nakinig sa kanya ay nakiramay sa kanya nang buong kaluluwa at hiniling na ibaba ang banal na apostol mula sa krus. Dahil sa takot sa galit ng mga tao, iniutos ni Egeat na itigil ang pagbitay. Ngunit nagsimulang manalangin ang banal na apostol na parangalan siya ng Panginoon ng kamatayan sa krus. Gaano man sinubukan ng mga sundalo na tanggalin si Apostol Andres, hindi sila sinunod ng kanilang mga kamay. Ang ipinako sa krus na apostol, na nagpupuri sa Diyos, ay nagsabi: “Panginoong Hesukristo, tanggapin mo ang aking espiritu.” Pagkatapos ang maliwanag na ningning ng Banal na liwanag ay nagpabanal sa krus at ang martir ay ipinako dito. Nang mawala ang ningning, ibinigay na ng banal na Apostol na si Andres na Unang Tinawag ang kanyang kaluluwa sa Panginoon. Si Maximilla, ang asawa ng pinuno, ay kinuha ang katawan ng apostol mula sa krus at inilibing siya nang may karangalan. Nangyari ito bandang 62 AD.

Mga labi ng Banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag

Ang mga labi ng Banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag ay orihinal na matatagpuan sa lugar ng kanyang pagkamartir - sa Patras (Greece) .

Noong 357, sa ngalan ni Emperor Constantius II, ang mga labi ng Banal na Apostol na si Andrew the First-Called (maliban sa kagalang-galang na pinuno) ay taimtim na inilipat sa Constantinople at inilagay sa Simbahan ng mga Banal na Apostol sa tabi ng mga labi ng Banal na Apostol. at Ebanghelistang si Lucas at ang alagad ni Apostol Pablo - si Apostol Timoteo.

Matapos makuha ng mga krusada ang Constantinople, noong 1208, kinuha ni Cardinal Peter ng Capua, confessor ng ikaapat na krusada, ang mga labi ni St. Andrew the First-Called sa Italya at inilagay ang mga ito sa simbahan ng katedral. mga bayan ng Amalfi kung saan sila kasalukuyang matatagpuan. Ang mga labi ay nasa ilalim ng altar, at ang isang hiwalay na relikaryo ay naglalaman ng bahagi ng ulo ng banal na apostol.

Panloob ng katedral

Ang mga labi ng St. ay itinatago sa crypt (underground na simbahan ng katedral). Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag

Ang mga labi ng St. Si Apostol Andres ay pinananatili sa ilalim ng isang marmol na sarcophagus, na ginagamit bilang isang trono

Ang mga labi ng St. Si San Andres na Apostol ay pinananatili sa ilalim ng isang marmol na sarcophagus, na ginagamit bilang isang trono. Sa altar na ito, ang Misa (liturhiya ng Katoliko) ay ipinagdiriwang linggu-linggo at isang serbisyong Ortodokso ang ipinagdiriwang minsan sa isang linggo.

Tapat na kabanata At krus ni San Andres ang Unang Tinawag nanatili sa Patras ng maraming siglo. Noong 1462, kinuha ng Morean despot na si Thomas Palaiologos ang ulo at krus ng apostol mula sa Patras, iniligtas sila mula sa mga Turko, at ibinigay sila kay Pope Pius II para sa pag-iingat, na naglagay sa kanila sa Katedral ni St. Peter the Apostle. Ang bahagi ng kabanata ay inilagay kasama ang mga labi ni St. Andrew ang Unang Tinawag sa Amalfi.

Reliquary na may bahagi ng pinuno ng St. Andrew the Apostle (Amalfi, Italy)

Noong 1964, nagpasya si Pope Paul VI na ilipat ang pinuno ni St. Andrew the First-Called at mga bahagi ng St. Andrew's cross sa Greek Orthodox Church, at ang mga relics na ito ay taimtim na inilipat sa Patras.

Ang Arko na may Matapat na Ulo at ang krus ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag sa Katedral ng Patras - ang pinakamalaking templo sa Greece

Sa panahon ng Napoleonic Wars, sinubukan ng mga sundalong Pranses na sirain ang St. Andrew's Cross, na noon ay matatagpuan sa isa sa mga monasteryo malapit sa Naples, sa pamamagitan ng pagsunog dito. Ngunit tinakpan ng isa sa mga monghe ang krus ng kanyang katawan at iniligtas ang dambana sa kabayaran ng kanyang buhay.

Bahagi rin ng kabanata sa St. Andrew's Skete on Athos .

Reliquary na may frontal na bahagi ng ulo ng St. Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag (Athos)

Sa Great Lavra ng Athanasius nakaimbak kamay ng apostol , A sa Panteleimon Monastery - paa .

Ilang tao ang nakakaalam na ang mga labi ni Apostol Andres ay umaagos ng mira, at saanman sila naroroon (sa Patras o Amalfi) ay napakaraming nag-agos ng mira. Binubuksan ng mga paring Katoliko ang mga labi at kumukuha ng mira 6 na beses sa isang taon, sa mga araw ng alaala ng santo.

Sa Amalfi, gayundin sa Bari, salamat sa pabor ng Katolikong awtoridad ng Naples, pari ng Orthodox may pagkakataong maglingkod Banal na Liturhiya at mga serbisyo ng panalangin para sa mga pilgrim ng Orthodox, dahil lalo nilang iginagalang si Apostol Andrew, na siyang unang nagdala ng salita ng Diyos sa mga lupain ng Scythian, sa teritoryo ng hinaharap na Holy Rus'.

Ang ilan sa mga litrato ay kinuha mula sa personal na photo album ng pari na si Konstantin Parkhomenko.

Ang materyal na inihanda ni Sergey SHULYAK

para sa Templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Vorobyovy Gory

Troparion, tono 4:
Bilang mga unang tinawag na Apostol, at ang pinakamataas na kapatid, ang Panginoon ng lahat, si Andres, ay manalangin na bigyan ng higit na kapayapaan ang sansinukob, at malaking awa sa ating mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, boses 2:
Purihin natin ang lakas ng loob ng namesake celebrant, at ang pinakamataas na kahalili ng simbahan, ang kamag-anak ni Pedro, tulad noong sinaunang panahon, at ngayon ay sumisigaw tayo: Halika, na natagpuan ang iyong ninanais.

Ang Ebanghelyo ni San Andres ang Unang Tinawag bago ang Pagkabuhay na Mag-uli at Pag-akyat sa Langit ni Kristo.

Ang Ikatlong Paglalakbay ng St. Si Apostol Andres ang Unang Tinawag. Serbisyo sa Scythia.

Binuhay ni Apostol Andres ang mga patay.

Ang pagiging martir ni St. Si Apostol Andres ang Unang Tinawag.

Mga labi ng Banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag.

Matapat na ulo at krus ni St. Andrew ang Unang Tinawag.

Banal na paglilingkod sa Araw ng Pag-alaala sa Banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag. Nobyembre 30, s.s. (Disyembre 13, n.s.).

Pagsamba. Himnograpiko.

Troparion ng Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag, tono 4.

Pakikipag-ugnayan ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag, tono 2

Kontak 1 Akathist sa Banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag.

Kadakilaan sa Banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag.

Iconography.

Sa simula pa lamang ng kanyang ministeryo, dumaan si Kristo sa dalawang mangingisda na naghahagis ng mga lambat sa Lawa ng Galilea. Pinakamarami niyang sinabi sa kanila simpleng salita: “Sumunod kayo sa akin, at gagawin ko kayong mga mangingisda ng mga tao.” Ginawa lang nila iyon, iniwan ang buong buhay nila sa isang gabi. Ito ay sina Simon (Peter) at Andrey. Bakit tinawag na Unang-Tinawag si Andrew?

Ang mga kapatid ay mula sa nayon ng Bethsaida. Isinalaysay ng Ebanghelistang si Juan na bago pa man iyon, si Andres ay isang disipulo ni Juan Bautista, at narinig niyang tinawag niya si Jesus na “Kordero ng Diyos.” Pagkatapos ng lahat, ito ang pinakamahalagang bagay sa Kanyang ministeryo sa lupa: hindi ang pangangaral, hindi ang mga himala, kundi ang sakripisyo na kailangan Niyang gawin sa krus, ang pagiging Kordero para sa kaligtasan ng buong sangkatauhan. Naniwala agad dito si Andres, kaya nga tinatawag natin siya ngayon na Unang Tinawag - siya ang una sa mga apostol na tinawag. Siya ang nagturo kay Kristo ng isang batang lalaki na may limang tinapay at dalawang isda, na noon ay mahimalang pinarami upang pakainin ang karamihan. Siya, kasama ni Felipe, ay humantong sa ilang mga Griego kay Kristo (hindi natin alam ang isa pang ganoong kaso), ngunit sa pangkalahatan ay kakaunti ang sinasabi ng Kasulatan tungkol kay Andres. Talaga, ang kanyang buhay ay kilala sa atin mula sa kanyang Mga Gawa at Buhay.

Nang magsiparoon ang mga apostol upang mangaral, hinati-hati nila sa kanilang sarili sa pamamagitan ng palabunutan ang mga bansang kanilang ihahayag ang Mabuting Balita. Nakuha ni Andrei ang baybayin ng Pontus Euxine, iyon ay, ang Black Sea. Ang katimugang baybayin (kabilang ang katimugang baybayin ng Crimean) ay bahagi ng noon ay "sibilisadong daigdig," iyon ay, ang Imperyo ng Roma, at sa hilagang rehiyon ng Black Sea ay nanirahan ang mga barbaro na tinatawag na mga Scythian. Gaano kalayo sa hilaga ang napuntahan ni Apostol Andrew sa kanyang mga pagala-gala, hindi namin alam kung sigurado - isang medyo huli na alamat ang napanatili na umakyat siya sa Dnieper at itinalaga ang lugar kung saan itinayo ang lungsod ng Kiev, at kahit na kung paano nakarating siya sa lupain ng Novgorod at nagulat sa kaugalian ng mga lokal na residente na maligo ng singaw sa mga paliguan. Tila, ito ay kathang-isip pa rin: ang mga naunang mapagkukunan ay walang sinasabi tungkol sa paglalakbay na ito sa hilaga, wala itong iniwang bakas, at mahirap isipin ang gayong paglalakbay noong ika-1 siglo AD. e. medyo mahirap. Ngunit masasabi pa rin natin na si Apostol Andres ang unang nagpalaganap ng Kristiyanismo “sa ating direksyon.” Malamang na binisita niya ang Chersonesus - ang hinaharap na Sevastopol.

Ang isa pang kuwento ay maaasahan din - na binisita ni Apostol Andrew ang Byzantium, ang lungsod sa lugar kung saan itinayo ang Constantinople, nagtatag ng isang pamayanang Kristiyano doon at inorden si Bishop Stachys, isang apostol ng pitumpu. Buhay nagsasalita tungkol sa marami mga mahimalang pagpapagaling at maging ang mga muling pagkabuhay na ginawa sa pamamagitan ng mga panalangin apostol V iba't ibang lungsod, at ang malupit na pag-uusig na pinagdaanan niya.

Matapos ang kanyang paglalakbay sa rehiyon ng Black Sea, nagpunta ang apostol sa kabisera ng imperyo - ang Roma, kung saan naroon ang kanyang kapatid na si Peter. Si Emperador Nero ay namahala noon sa Roma, at ang mga panahon ng pag-uusig ay dumarating para sa mga Kristiyano, kung saan ang magkapatid ay nakatakdang mapahamak.

Mula sa kabisera, nagpasya si Andrei na bumalik sa kanyang mga dating lugar. Sa daan, huminto siya sa lungsod ng Patras sa peninsula ng Greek Peloponnese, kung saan nasaksihan niya ang pag-uusig sa mga Kristiyano at nagsalita sa kanilang pagtatanggol sa harap ng Romanong gobernador na nagngangalang Aegeates. "Ikaw ang maninira ng mga templo ng mga diyos, Andrei, sinusubukang iguhit ang mga tao sa isang mabaliw na sekta, na napagpasyahan ng mga pinuno ng imperyo na puksain," sagot ng Romano sa kanya. Ang pinaka hindi katanggap-tanggap Kristiyanong pagtuturo nagkaroon ng sermon para sa kanya tungkol sa pagpapako sa krus ng Tagapagligtas, dahil ito masakit at nakakahiyang pagbitay ay nakalaan para sa pinakamatitigas na kriminal mula sa mababang saray ng lipunan. Paano mo sasambahin ang Nakapako?!

Bilang tugon dito, sinabi ng apostol kay Egeates nang detalyado ang tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng mundo at ang Pagkahulog, tungkol sa buhay sa lupa ng Tagapagligtas at ang kahulugan ng kamatayan sa krus, at tinawag siya na ibahagi ang pananampalataya ng mga Kristiyano. upang "mahanap ang kanyang sariling kaluluwa." Tumawa siya: "Gusto mo bang kumbinsihin ako na patay na ako?" Mula sa kanyang pananaw, isang baliw lamang ang maniniwala sa lahat ng ito, at upang hamunin ang pananampalataya ng apostol, nagsimula siyang magbanta na ipapapatay niya siya sa krus.

Talagang mataas ang halaga ng pangangaral, ngunit handa itong bayaran ng apostol. Si Andrei ay inihagis sa bilangguan habang naghihintay ng nalalapit na pagpatay, at maraming tao ang nagtipon sa paligid nito, na handang maggulo para palayain ang inosenteng nagdurusa. Nangaral siya sa kanila, na hinihimok silang huwag hadlangan ang mangyayari, dahil ang pansamantalang pagdurusa ay magdadala sa kanya sa walang hanggang kaluwalhatian. At, sa huli, siya mismo ay minsang pumayag na sundin ang Kordero...

Para sa pagbitay kay Apostol Andres, napili ang isang pahilig na krus sa hugis ng letrang X (kaya naman ang ganoong krus ay tinatawag na ngayon na St. Andrew's), at para mas mahaba ang kanyang pagdurusa, inutusan ni Egeat na huwag siyang ipako. , ngunit upang itali ang kanyang mga kamay at paa. "O krus, na inilaan ng aking Panginoon at Guro, binabati kita, imahe ng kakila-kilabot, ikaw, pagkatapos na Siya ay namatay sa iyo, ay naging tanda ng kagalakan at pag-ibig!" - sa mga salitang ito umakyat ang apostol sa krus na ito. Kinabitan niya ito ng dalawang araw bago siya namatay, dalawang araw siyang nakipag-usap sa mga taong nakatayo sa paligid...

Ang alaala ni Apostol Andrew ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 30 ayon sa lumang istilo, at sa Disyembre 13 ayon sa bagong istilo. Ang matagal nang alamat tungkol sa pangangaral ng apostol sa mga lupain ng hinaharap na Rus' ay nagbigay ng isang espesyal na saloobin sa kanya sa bahagi ng mga pinuno. Imperyo ng Russia: Ang Order of St. Andrew the First-Called ang naging pinakamataas na pagkakasunud-sunod ng estado, at ang watawat na may St. Andrew's Cross ay nagpapalilim pa rin sa hukbong-dagat ng Russia.

Troparion

Bilang mga unang tinawag na apostol/ at pinakamataas na kapatid,/ Panginoon ng lahat, Andres, manalangin/ na bigyan ng kapayapaan ang sansinukob// at dakilang awa sa ating mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan
Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag:

Purihin natin ang katapangan ng parehong nagngangalang eulogist/ at ang pinakamataas na kahalili ng Simbahan,/ kamag-anak ni Pedro,/ noon pa man, gaya noong unang panahon/ at ngayon ay sumigaw tayo: Halika, ikaw na nakatagpo ng Ninanais.

22.04.2015

Ang ika-13 araw ng Disyembre ay ang araw ng pag-alaala kay St. Andres na Unang Tinawag - ang apostol ni Hesukristo, ang patron saint ng mga mandaragat. Itinatag ni Tsar Peter I ang Order of St. Andrew the First-Called - ang pangunahing at pinakamataas na parangal ng Russia noong 1698, at eksaktong 300 taon mamaya ang parangal na ito ay nabuhay muli at naging batayan ng simbolismo ng Russian Navy.

Noong gabi ng Disyembre 13, ang mga walang asawa at walang asawa na mga batang babae ay nagsasabi ng kapalaran tungkol sa mga lalaking ikakasal mula pa noong sinaunang panahon: naglalagay ng isang tinapay sa ilalim ng kanilang unan, binibigkas nila ang mga salitang: "Nakasundo, pumunta sa akin para sa hapunan." Pagkatapos noon, humiga na sila at hinusgahan ang kinabukasan base sa napanaginipan nila noong gabing iyon. Kung ang parehong lalaki ay pinangarap noong Christmastide at sa gabi ng St. Andrew's, kung gayon ang panghuhula ay nagkatotoo nang eksakto. Ipinagbabawal na makipag-usap sa sinuman bago o pagkatapos ng paghula, at ang mga malapit na kamag-anak ay hindi pinapayagang magutom.

Ang Apostol ni Jesucristo, si Andrew ang Unang Tinawag, ay isa sa kanyang labindalawang disipulo. Bago siya sumunod sa kanyang guro, siya ay nakikibahagi sa pangingisda sa lungsod ng Betsaida sa Galilea. Natanggap ni Andrew the First-Called ang kanyang pangalan mula sa katotohanan na siya ang naging unang apostol ng Panginoon, at bukod pa, siya ang unang nagdala sa kanya ng kanyang nakatatandang kapatid na si Simon, na kalaunan ay naging apostol na si Pedro.

Ang mga panalangin ay naging pangunahing hangarin ng batang Andrei; hindi siya naghanap ng asawa at hindi nag-asawa, ngunit isang disipulo ni Juan Bautista, ang banal na propeta na nagpahayag ng Pagkakatawang-tao. Matapos ituro ni Juan Bautista ang Kordero ng Diyos, na tinawag niyang Jesu-Kristo, agad na sumunod sa Panginoon sina Andres at Juan na Theologian at naging mga disipulo niya. Matapos ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon at ang Pag-akyat sa Langit, na nasaksihan ni Andres na Unang Tinawag, siya ay dumating sa Jerusalem,

Doon si Andrei, gaya ng hinulaang, ay puspos ng Banal na Espiritu. Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, naglakbay si Apostol Andres, kung saan ipinangaral niya ang Salita ng Diyos. Tatlong beses siyang bumalik sa Jerusalem, ipinangaral ang Pananampalataya ni Kristo sa Iberia, Bitinia, Pontus, nakipag-usap sa mga tao sa iba't ibang wika, pinagaling ang mga tao mula sa mga sakit na walang lunas. Sa Constantinople (sa mga panahong iyon - Byzantium), nilikha ni Apostol Andrew ang Simbahang Kristiyano, nangaral sa baybayin ng Black Sea at nakarating sa Kiev.

Pagkatapos maglakbay, kung saan siya binugbog at pinalayas mula sa mga lungsod ng mga pagano, si Apostol Andres ay pinatay. Ayon sa alamat, nagdusa siya ng pagkamartir sa lungsod ng Patras, kung saan ang pinuno ng lungsod, ay hindi gustong tanggapin pananampalatayang Kristiyano, inutusan ang mga kamay ng apostol na itali sa isang hugis-X na krus. Ang pahilig na krus ni St. Andrew, na iginawad sa mga dignitaryo ng estado ng Russia, ngayon ay may eksaktong hugis na ito, at ang armada ng Russia sa ilalim ng bandila ng St. Andrew ay naging panalo sa maraming mga labanan sa dagat mula noong panahon ni Peter the Great.

Alexander I, na pinarangalan sa kanyang presensya ang simula ng pagtatayo ng St. Andrew's Cathedral sa Kronstadt noong 1805, ay nagbigay ng go-ahead para sa pagtatayo nito. At pagkatapos ng 12 taon, sa pagtatapos ng tag-araw, isang seremonya ang ginanap upang ipaliwanag ang templo na may 10 natatanging kampana. Nang maglaon, ang mga sikat na kumander ng hukbong-dagat at admirals ng dakilang Russia ay inilibing sa Konseho, kasama ang nakatuklas ng Antarctica F.F. Bellingshausen.