bahay - Pagbubuntis
Isulat ang mga pangalan ng mga hayop sa mga salawikain ng Komi. Larong pampanitikan: "Mga tradisyon at kultura ng mga taong Komi-Permyak sa mga bugtong, salawikain at alamat." mga pamamaraan ng masining na pagpapahayag

Pag-unlad ng pamamaraan

mga gawaing ekstrakurikular sa panitikan

sa grade 5-6.

Larong pampanitikan: "Mga tradisyon at kultura ng mga taong Komi-Permyak sa mga bugtong, salawikain at alamat."

Ang bawat bansa ay may sariling wika, kaugalian, sikolohiya, paraan ng pamumuhay, at pananaw sa mundo. Sa palagay ko lahat ay sasang-ayon sa akin na, na naninirahan sa Komi-Permyak Okrug, imposibleng hindi maging interesado sa kasaysayan at kultura nito, kahit na ikaw ay Russian ayon sa nasyonalidad. At, una sa lahat, ang mga gawa ng oral history ay nakakatulong sa amin kilalanin ang mga tradisyon ng mga tao katutubong sining. Ang mga alamat, bugtong at salawikain ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa alamat. Ang aralin ngayon ay ilalaan natin sa paggawa sa ilan sa mga ito. Bilang isang mapagkukunan ng trabaho para sa amin, gagamitin namin ang mga sipi mula sa mga epiko ng Russia, mga alamat ng Komi-Permyak, mga bugtong, mga salawikain na inilathala sa mga koleksyon ng panitikan: "Mga Hakbang ng Pag-asa", "Literatura ng Katutubong Parma", "Treasured Treasure".

ako Yugto ng "Mga Bugtong".

    Hulaan ang mga bugtong.

Tumakbo ang puting alon patungo sa ilog. (Goose)

Nakangiti ang puting babae sa gabi. (Buwan)

Walang mga braso, walang mga paa, at umakyat siya sa isang tulos. (Hop)

Ang lalaking walang braso at walang paa ay naghahalungkat sa mga hardin. (hangin)

Ang lalaking walang braso at walang paa ay nagtataas ng mga bundok. (Blizzard)

Walang ulo, walang pakpak na mga langaw sa ibabaw ng ilog. (Cloud)

Mayroong dalawang magkaibang kulay na alak sa isang puting bariles. (Itlog)

Bawat kubo ay may baluktot na paa. (Poker)

Nagpuputol sila sa nayon, at lumilipad ang mga chips sa mga nayon.(Mga kampana ng simbahan)

Pula ay pumapasok sa tubig, ngunit itim ay lumalabas. (Bakal)

Tuyong-tuyo ang bawat bahay (damn). (Bintana)

Pumunta sila sa kagubatan at naglalagay ng mga canvases; umuwi sila at naglalagay ng mga canvases. (Skis)

May paa ng oso sa ilalim ng lupa. (Pomelo)

Sa kagubatan, sumisigaw si Zakhar na walang paa, walang ulo. (Echo)

Sa isang madilim na kagubatan ay may isang kubo na walang bubong. (Woodpile)

Nakikita mo ito, ngunit hindi mo maabot. (Araw, buwan)

Ang uwak ay lumilipad pabalik. (Bangka)

Kukunin nila ito sa mga gilid at ilalagay. (Medyas)

Ang mapait, masarap na bagay ay nakasabit sa puno ng wilow. (Hop)

Malayo-layo, isang kabayo ang hihingi - dito ang sabaw ay kikinang at mahuhulog. (Kulog at kidlat)

Ang asong may dalawang paa ay ngumunguya ng buto. (Lumukot si Len)

Ang mahabang ilong ay tumutusok sa butil. (Peste)

Tumatakbo siya araw at gabi, ngunit hindi niya alam kung saan. (Ilog)

Ginawa nila ito at niniting ito, ngunit nawala sila sa wakas. (Bakod)

Sa taglamig - isang babae sa isang alampay, sa tag-araw - isang batang babae na may mga braids. (Earth)

Sa taglamig - isang babae sa isang alampay, sa tag-araw - isang lalaki na walang takip ang ulo. (Stump)

Sa taglamig sa isang puting fur coat, sa tag-araw sa isang berdeng sundress. (Earth)

Natutulog sa taglamig, tumatakbo sa tag-araw. (Ilog)

Paikot-ikot, saan ka nagmamadali? - Naputol siya at nagsuklay, bakit mo tinatanong? (Ilog at dalampasigan)

Pagkatayo niya ay agad siyang dumungaw sa bintana. (Araw)

Isang pulang cockerel ang tumatakbo sa tabi ng poste. (Apoy)

Dinilaan ng pulang baka ang itim. (Apoy at kilay ng kalan)

Bilog, hindi buwan, may buntot, hindi daga. (singkamas)

Isang mabalahibong lubid ang nakadikit sa dingding. (Lumot sa uka)

Kriven-verzny, anong ginagawa mo? - Nagbabalot ako ng mga baboy. (Bakod)

Ang baluktot na baluktot na babae ay umaakyat sa mabalahibong buhok. (Ulo at kwelyo ng kabayo)

Ang munting manugang na babae ay nagbibihis sa lahat. (Karayom)

Mahal ang hangganan, at mas mahal pa ang lupang taniman. (Kuwadro)

Ang mabalahibong bola ay nagpapakita ng mahabang buntot nito. (Clew)

Maliit, magaan, ngunit hindi mo ito mahawakan sa iyong mga kamay. (Ember)

Matutulog na kami, at mamasyal siya. (Buwan)

Pinalamutian ng magandang dalaga ang buong kagubatan. (Frost)

Ang mohnashka ay bumukas, ang hubad na lalaki ay sumabog sa kanya. (Mitten at kamay)

Kumurap ang dalaga, bumagsak ang kagubatan, tumindig ang dayami. (Dura, damo, haystack)

Ang snow ay bumabagsak sa isang hummock. (Ang harina ay sinala)

Sa attic sumipa ang mga foals. (Paggiik gamit ang flails)

Nag-print siya ng mga pattern sa snow. (bast shoes)

Nakaupo sa kalan ang isang slobbering matandang babae. (Kvashnya)

May daliri ng crane sa istante. (Spindle)

    "Bilog"

Para sa natitirang mga bugtong, ang bawat koponan ay bibigyan ng isang puntos kung ang koponan ay sumagot ng tama:

    Walang masakit, ngunit ang lahat ay masakit at humahagulgol. (Baboy)

    Siya ay may maraming mga paa, ngunit siya ay sumakay mula sa bukid sa kanyang likod. (Harrow)

    May kamao ng oso sa istante. (Salt shaker)

    Isang oso ang sumasayaw sa bubong. (Usok mula sa tsimenea)

    Dalawang manika ang nakaupo sa gilid ng hayloft. (Mata)

    Hindi buhok, kundi nagkakamot. (Linen)

    Ang ilong ay bakal, ang buntot ay kahoy. (Icepick. Pala. Arrow)

    One clap-clap, another flutter-flutter; tumawa ang isa at tumawa ang isa. (Nagulo at flax)

    Binuwag ang kalan, ngunit hindi na nila ito naibalik. (Kabibi)

    Ang sisidlan ay bago, ngunit may mga butas sa kabuuan nito. (Salain. Salain)

    Sa gitna ng sahig, sumasayaw ang payat na si Timofey. (Venik-golik)

    Limang tupa mula sa isang salansan ang namumulot. (Iikot)

    Siya ay may sungay, hindi siya puwitan, at siya ay nakatira sa bahay. (Kumuha)

    Hindi niya ito nakikita sa kanyang sarili, ngunit ipinapakita sa mga tao ang daan. (Wika)

    Isang ilong, dalawang buntot. (bast shoes)

    Sungay sa labas, polled sa loob. (Izba)

    Ang magpie ay nasa oven, at ang buntot ay nasa silid. (Shovel)

    Kinaladkad nila ang matandang babae sa kanyang pusod araw at gabi. (pinto)

    Tatlong quarter ay mabalahibo, isang quarter ay hubad. (Walis)

    Ang mga puting kalapati ay nakaupo sa tabi ng butas ng yelo. (Ngipin)

    Sa dami ng tamaan nila, lalo itong gumaganda. (Si Len ay daldal)

    Itim, hindi Voronko, may sungay, hindi toro. (Chafer)

    Ano ang hindi mo mahanap online? (hangin)

    Ano ang hindi makukuha ng sinuman? (Araw)

    Ano ang hindi mo kayang tumalon? (kay Kam)

    Ano ang hindi mo kayang balutin ng bola? (Ang kalsada)

    Ano ang umaabot sa langit? (mata)

    Ano ang hindi mo maisabit sa isang sabitan? (Itlog)

II "Mga Kawikaan" na yugto

    Kaninong koponan ang makakahanap ng mga tugma sa pagitan ng Komi-Permyak at mga kasabihang Ruso nang mas mabilis?

Mga salawikain ng Komi-Permyak:

Kung saan tayo nakatira ay kung saan tayo kailangan.

Dalawang sapatos na bast - isang pares.

Ang isang bast na sapatos ay hindi tugma para sa isang boot.

Mag-isip ng dalawang beses, sabihin ng isang beses.

Ang hindi nahuli na fox ay hindi binalatan.

Huwag sukatin ang isang hindi pinagtagpi na canvas.

Hindi ka maaaring magpanday ng palakol mula sa wala.

Ang iba sa kakahuyan, ang ilan sa kagubatan.

Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga binti ay gumagalaw.

Magkakilala sina Raven at raven.

Ang pagpapakasal ay hindi pagsuot ng bast shoes.

Salamat ay hindi gagawa ng fur coat.

Hintaying umungol ang crane.

Hintayin ang pagtakbo ng usa.

Ang bawat walis ay pumailanglang sa sarili nitong paraan.

Kung tumulong ka sa ibang tao, tutulungan ka rin nila.

Hintaying umungol ang crane.

Hintayin ang pagtakbo ng usa.

Kung saan pupunta ang kabayo, ganoon din ang kariton.

Ang paraan ng iyong pagtatrabaho ay ang paraan ng iyong pagkain.

Hindi clay, hindi ka mababasa.

Mga salawikain ng Ruso:

Kung saan siya ipinanganak, nababagay siya.

Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa.

Nakikilala ng aso ang aso sa pamamagitan ng paa nito.

Dalawang ng isang Uri.

Pitong beses na sukat hiwa nang isang beses.

Ang bawat walis ay nagwawalis sa sarili nitong paraan.

Ang paghahasik ng mabuti ay nangangahulugan ng pag-aani ng mabuti.

Hintaying sumipol ang kanser sa bundok.

Ang pamumuhay sa buhay ay hindi isang larangang tawiran.

Hindi ka makakagawa ng lugaw sa wala.

Ang iba ay pumunta sa kagubatan, ang iba ay para panggatong.

Ang gansa ay hindi kaibigan ng baboy.

Hindi matamis, hindi ka matutunaw.

Ibahagi ang balat ng isang hindi napatay na oso.

Kung saan napupunta ang karayom, napupunta rin ang sinulid.

Kahit anong trabaho natin, kakainin natin.

Kung ano ang iyong tinatapakan ay iyong hinuhukay.

Ang mansanas ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno.

Huwag umupo sa iyong sariling paragos.

    Anong tampok ang mapapansin sa pagbabasa ng mga salawikain na ito?

(magkaibang bersyon ng iisang salawikain )

    Sa mga salawikain ng Komi-Permyak, gayundin sa mga salawikain ng iba

mga tao, ipinahahayag ang katutubong karunungan. Matagal na silang bumangon, nagbubuod sila karanasan sa buhay Komi-Permyaks at ang kanilang mga ninuno. Anong mga pangkat ang maaaring hatiin ayon sa mga salawikain na ito?

Ang isang mahusay na mangangaso ay mas malapit sa hayop.

Ang isang maliksi na mangangaso ay may hayop na mas malapit sa kanya.

May isang baka sa kamalig - ang mesa ay hindi hubad.

Sa pamamagitan ng kabayo at harness

Kumuha muna ng isang ardilya, at pagkatapos ay kumuha ng sariwa.

Pinakain siya ng mga paa ng mangangaso.

Ang tinapay ay hindi tumutubo sa hangganan.

Masikip ang kamalig, ngunit masarap ang mesa.

Ang nayon ay pinakain mula sa lupa.

Ang nayon ay nakasalalay sa araro.

Kung mahal mo ang lupa, mamahalin ka rin nito.

Kung mag-iiwan ka ng pataba sa kamalig, ang kamalig ay walang laman.

Hindi mo mahuli ang bream gamit ang iyong mga kamay.

Mula sa isang manipis na isda at isang manipis na tainga.

    Partikular na kawili-wili ang mga salawikain na naglalaman

katangian ng isang tao.

(Ang isang tamad na may-ari ay nagyeyelo sa kalan.

Mabilis na mga kamay hindi na kailangang i-customize.

Kung hindi mo kaya, huwag gawin, ngunit kung magagawa mo, gawin ito.

Ang mga bihasang kamay ay hindi natatakot sa trabaho.

Hindi ka maaaring kumita gamit ang iyong dila.

Kung tinatamad ka, maiiwan kang walang sando.

Huwag itaas ang iyong ilong - hindi ka gansa.

Magbitin ng buntot sa kanya - hindi siya magiging mas masahol pa sa isang soro.

May tubig si mama sa bibig.

Ang isang payat na tupa ay nagyeyelo sa tag-araw.)

-Ano sa tingin mo katangian ng tao pinahahalagahan ng mga tao?

    Gayundin, ang mga salawikain ng Komi-Permyak ay mayaman sa iba't ibang

mga pamamaraan masining na pagpapahayag.

Pangkatin ang mga salawikain:

1 gr. - kasingkahulugan,

2 gr. - magkasalungat,

3 gr. - paghahambing,

4 gr. - hyperbole,

5 gr. - metapora.

Inaalis ka ng alak sa iyong isip at sinisira ang iyong pamilya.

Ang problema at kalungkutan ay nabubuhay sa mga tao.

Ang walang buntot at walang kuko ang laging may kasalanan.

Sa banyagang bahagi at ang katutubong uwak ay masaya.

Ang Gadfly ay nagdiriwang sa Araw ni Peter, at nagdadalamhati sa Araw ni Ilya.

Mabuting tao nag-aayos, ngunit ang masama ay nasisira.

Makakahanap ka ng mabuti at masama sa mga tao.

Magkahawak kamay na lumalakad ang mabuti at masama.

Maaari mong ipaliwanag ito sa isang hangal ng sampung beses, ngunit hindi niya maintindihan, ngunit ang isang matalinong tao ay hindi nangangailangan ng mga salita.

Ang kabataan ay isang bisiro, at ang katandaan ay isang hunted horse.

Sa bahay, humiga nang pahaba o patawid.

Mabuting salita- parang malambot na walis sa isang paliguan.

Mukhang ardilya (napaka matalas).

Kasing bilis ng shuttle.

Ang isang malungkot na tao ay isang malungkot na puno.

Pumunta ako para dilaan ang ilalim ng tasa.

Naririnig ng matanda ang kanyang puso.

Nakikita ng matandang lalaki ang lupa.

Pinakain siya ng mga paa ng mangangaso.

Bumagsak sa yelo ng tag-init(sinabi ng isang bagay na hindi nangyari).

Ang kanyang kayamanan ay isang pusa at isang aso.

Ang isang tamad na asawa ay may asawang hindi naglinis.

Ang isang payat na tupa ay nagyeyelo sa tag-araw.

Bihisan nang mabuti ang tuod, at ito ay magiging maganda.

Ang bibig ay hindi isang bast na sapatos, nakikilala nito ang mga matamis.

Sumisid siya sa Inve at lalabas sa Kama (tungkol sa isang palihim, tusong tao).

Dadalhin ka ng gutom na tiyan sa isang yungib.

Maaari mong lunukin ang bulok na pagkain na may pulot.

Maliit ang lamok, ngunit kinakain nito ang kabayo.

III yugto ng "mga alamat".

-Aling mga bayani ng mga epikong Ruso ang kilala mo?

-Mga Bayani ng mga alamat ng Komi-Permyak?

-Anong mga epiko at alamat ang alam mo?

-Ano ang pagtitiyak ng larawan? pambansang katangian bayani ng mga alamat ng Komi-Permyak?

Una, ito ay malinaw na makikita sa paglalarawan sa kanya pinagmulan.

Upang gawin ito, ihambing ang mga pinagmulan ng mga bayani ng Russian at Komi-Permyak (impormasyon sa slide).

-Ano ang kanilang mga pagkakaiba?

Nangyayari ang mga bayani ng Russiamula sa mga simpleng pamilya . Si Ilya Muromets ay mula sa pamilya ng magsasaka na si Ivan Timofeevich at Efrosinya Polikarpovna. Si Dobrynya Nikitich ay mula sa pamilya Ryazan nina Nikita Romanovich at Afmya Alexandrovna. Si Alyosha Popovich ay mula sa pamilya ng pari ng katedral na si Padre Levontius.

Kudym-Osh - anak ni Chudpinuno Atmatalino mga babaeng nagngangalang Pavsin. Sa ilang mga alamat siya ay anak ng isang babae at isang oso.

Pera ang bayani -anak ni Parma , ang mga lupain ng Komi-Permyaks, - samakatuwidparang bahagi ng buhay na kalikasan : “Ilang oras ang lumipas, nanganak si Parma ng isang binata, at pinangalanan nila itong Pera. Ang may-ari ng lupa at kagubatan ay lumaking makisig at marangal” (“Pera at Zaran”).

-Pagpapatuloy ng pag-uusap tungkol sa mga detalye ng paglalarawan ng pambansang katangian, bigyang-pansin natin ang pagkakatuladAt pagkakaiba V tungkol sa hitsura ng mga bayani ng Russian at Komi-Permyak, P Sa tulong ng anong masining at nagpapahayag na paraan ito ay nakamit?(1 puntos para sa bawat tamang sagot sa bawat pangkat)

Card No. 1

Mga Bogatyr ng mga alamat ng Komi-Permyak.

Kudym-Osh: "Ang mga mata ni Osh ay kasing talas ng isang lawin, nakakita siya ng mas mahusay kaysa sa isang kuwago sa isang itim na gabi, siya ay tatlong arshin ang taas, at ang lakas at katalinuhan ay ibinigay sa kanya ng tatlong beses kaysa sa ibang mga tao. Sa taglamig at tag-araw, naglalakad si Osh na walang takip ang ulo, at hindi natatakot sa ulan, niyebe, mainit na araw, o masamang hangin sa hilagang bahagi. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag nila siyang Osh, na nangangahulugang oso" ("Bogatyr Kudym-Osh").

Pera: “Payat na parang pino, kulot na parang sedro, si Pera ay may kabayanihang lakas. Walang mas malakas na bayani sa mga taong Chud” (“Tungkol sa buhay nina Pera at Mizi sa Ilog Lupie”).

Mga bogatyr ng Russia.

Ilya Muromets: "Siya ay umiiwas. Siya ay may labindalawang girths

sutla na may mga damask pin, na may pulang-gintong buckles, hindi para sa kagandahan, para sa kasiyahan, para sa kapakanan ng lakas ng kabayanihan. May dala siyang isang damask club, isang mahabang sibat, at isang espadang panlaban na nakapulupot sa kanya” (“Ilya Muromets at Kalin the Tsar”).

Dobrynya Nikitich: “. at ang kanyang lakas at mahigpit na pagkakahawak ay walang katumbas, at siya ay mapagmahal, magalang” (“Dobrynya”); “Maliksing, umiiwas...” (“Dobrynya and the Serpent”).

Alyosha Popovich: "Ang lalaki ay lumaki, tumatanda nang mabilis, na parang ang kuwarta sa kuwarta ay tumataas, na pinupuno ng lakas at lakas" ("Alyosha").

Pagkakatulad: Kapag inilalarawan ang mga bayani ng Ruso at Komi-Permyak, ang parehong mga epithets ay ginagamit: "kabayanihan "lakas, mata"matalas ang paningin mga falcon."

Mga Pagkakaiba: Kapag inilalarawan ang mga bayani ng mga alamat ng Komi-Permyak, binibigyang diin ang kanilang pagiging malapit sa kalikasan. Halimbawa, sapaghahambing , na ginagamit kapag inilalarawan si Pera na bayani: “Payat, parang pino, kulot, parang sedro, si Pera ay may kabayanihang lakas,” o sahyperbole nang ilarawan si Kudym-Osh: "... siya ay tatlong arshin ang taas, at ang lakas at katalinuhan ay ibinigay sa kanya ng tatlong beses kaysa sa ibang mga tao. Sa taglamig at tag-araw, naglalakad si Osh na walang takip ang ulo, at hindi natatakot sa ulan, niyebe, mainit na araw, o masamang hangin sa hilagang bahagi. Kaya tinawag nila siyang Osh, na ang ibig sabihin ay oso."

Ipagpapatuloy namin ang aming karagdagang pag-uusap tungkol sa mga tampok ng paglalarawan ng pambansang katangian ng bayani ng mga alamat ng Komi-Permyak pagkatapos basahin ang isa sa mga alamat. Ang tawag dito " Tungkol sa buhay nina Pera at Mizi sa Lupie River».

Ano pa, sa iyong palagay, ang pagiging tiyak ng paglalarawan ng pambansang katangian ng mga bayani ng mga alamat ng Komi-Permyak?

Mga detalye ng paglalarawan ng pambansang katangian ang mga bayani ng mga alamat ng Komi-Permyak ay lilitaw atsa paglalarawan ng buhay at mga aktibidad ng Komi-Permyaks.

Magtrabaho gamit ang text

- Ano ang kahalagahan ng unang talata sa alamat na ito? Ano masining na paraan ito ba ay nakamit?

"Grey-haired at katandaan ng Earth, ang mga Urals ay natatakpan ng makakapal na kagubatan. Mahirap na tinahak ng lalaki ang mga kagubatan, karamihan sa mga ilog sa mga bangkang dugout. Ang aming mga lugar ay tiwangwang, may mga nakatayo sa paligid madilim na gubat. Maraming iba't ibang laro sa kagubatan. Maraming mga hayop at ibon. Ang ilang mga hayop ay ang mga master ng Ural Parmas.

(Epithets: may kulay-abo, matanda, makapal, mahirap, maitim.

Paghahambing: tulad ng Earth.

Mahirap na salita: dilim-kadiliman.)

-Ano ang mga tampok ng buhay at mga gawain ng Komi-Permyaks?

Alamat, card No. 2

"Noong mga lumang taon, ang aming lupain ay pinaninirahan ng mga taong Chud. Ang mga nayon ay nakakalat sa kagubatan at sa tabi ng mga ilog. Hindi nagtayo ng bahay si Chud para sa kanyang sarili; sumilong siya sa masamang panahon sa mga hukay ng dugout. Hindi nila sinasaka ang lupain, hindi sila nag-aalaga ng baka o kabayo, ngunit nakahanap sila ng pagkain sa kagubatan: umani sila ng mga hayop at ibon. Nanghuhuli sila ng isda sa mga ilog, nangolekta ng mga pine nuts at herbs sa mga latian at kagubatan.

Sa mga kagubatan ng Ural ay nag-ani sila ng mga hayop at manok: sinumang nakahuli nito - itim na grouse o hazel grouse, elk o bear, ardilya o marten - lahat ay napunta para sa pagkain, lahat ay napunta para sa pagtatatag ng isang sakahan.

Wala silang alam na baril o pulbura; Sila ay naghukay gamit ang mga busog at palaso, at ang mga mangangabayo ay tumataya sa mga hayop. Ang mga taong Chud ay makakahanap ng isang puno ng tusyapu sa kagubatan, singaw ito, ibaluktot ito tulad ng isang arko, itali ito ng mga litid ng elk - at handa na ang sandata" ("Tungkol sa buhay nina Pera at Mizi sa Lupie River").

"Matagal na ang nakalipas. Wala pang taglamig sa lugar namin noon. Maaliwalas at mainit ang panahon sa lahat ng oras, at lumago ang isang siksik at magandang kagubatan. Ang kagubatan na ito, ang lupaing ito ay tinawag na Parma. Mayroong maraming iba't ibang mga hayop at ibon sa Parma. Hindi pa naninirahan ang mga tao sa mga lugar na ito” (“Pera and Zaran”).

"Matagal na panahon na ang nakalipas, nang ang Inva River ay dumaloy sa ibang direksyon kaysa ngayon - sila ay naghahanap ng isang mas maikling landas - isang makapangyarihang tao - ang Chud - ay nanirahan sa pampang ng Inva River. Ang Chud ay nanirahan sa liblib na taiga, kung saan ang mga dayuhang tribo ay hindi alam ang daan at napunta sa mga lupaing ito nang hindi sinasadya.

Ang mga himala ay naninirahan sa mga hukay at dugout, tulad ng mga nunal at daga; hindi nila alam ang tinapay, o asin, o kutsilyo, o palakol. Ang mga ilog at kagubatan ay nagbigay sa kanila ng pagkain at damit. Ang init at liwanag ay ang araw, at pinrotektahan sila ng mabuting diyos na si Oypel mula sa sakit. Pinsala at kasawian" ("Kudym-Osh").

SA Ang mga nayon ng Komi-Permyak ay matatagpuan sa tabi ng mga ilog; sila ay nanirahan sa mga hukay ng dugout; nakikibahagi sa pangangaso at pangingisda; Nangangaso sila gamit ang mga busog at palaso dahil walang baril.

-Anong mga katangian mayroon si Pera the hero? Magbigay ng halimbawa.(Lakas, liksi - siya ay isang mahusay na mangangaso, nagmamalasakit sa kanyang mga tao)

Konklusyon: Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng mga alamat ng Komi-Permyak at paghahambing ng mga ito, kung maaari, sa mga epikong Ruso, maaari nating tapusin na ang nilalaman, mga imahe, at oryentasyong ideolohikal ng mga akdang ito ay halos magkapareho sa bawat isa.

Ang mga bayani ng mga alamat ng Komi-Permyak at mga epiko ng Russia ay mga bayani na nagtatanggol sa kanilang lupain mula sa mga kaaway. Sila ay masipag at hindi makasarili, bukas at taos-puso, at may kahanga-hangang lakas.

Ngunit gayundin, natukoy ang mga natatanging tampok sa pagitan ng mga alamat ng Komi-Permyak at mga epikong Ruso. Bahay natatanging katangian Ang mga alamat ng Komi-Permyak ay ang pakiramdam ng tao bilang bahagi ng buhay na kalikasan. Sa mga alamat ng Komi-Permyak, ang espirituwal na mala-tula na saloobin ng isang tao sa kalikasan at mundo ng hayop ay ipinakita sa pamamagitan ng pinagmulan, hitsura, ang mga aktibidad ng mga bayani, sa pamamagitan ng paglalarawan ng buhay ng mga bayani.

Hitsura

Mga klase

Sa pamamagitan ng pinagmulan, anyo, hanapbuhay ng mga bayani, paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, ito ay nabubunyag________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Panitikan:

    V.V. Klimov Collection-pagbabasa ng aklat na "Treasured Treasure".

    N.A. Maltseva Reader "Panitikan ng aking katutubong Parma". Kudymkar, 2002

    V.V. Klimov Reader "Mga Hakbang ng Pag-asa". NPF Gort LLP, 1995.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Kalikasan at tao.

§ Ang tagsibol ay masaya, ngunit mahirap,

Ang taglagas ay boring, ngunit mayaman.

§ Oversleep ka sa tagsibol - sa taglagas

makukulay ka.

§ Mga gabi ng tagsibol na may buntot ng liyebre.

§ Ang wagtail ay may manipis na mga binti,

Ngunit sinira niya ang yelo.

§ Hindi ka magtatrabaho sa tag-araw,

Walang maibibigay ang baka.

§ Ang init ay hindi sumasakit sa iyong mga buto.

§ Pagkatapos ng taglagas, hindi dumarating ang tag-araw.

§ Ang taglagas ay parang barkong may kargada.

§ Dumarating ang lahat sa takdang panahon.

§ Hindi mo na maibabalik ang nakaraan.

§ Ang araw ay malaki ang mata, ang gabi ay malaki ang tenga.

§ Ang bangka ay hindi lulutang laban sa agos nang mag-isa.

§ Maraming kayamanan sa kagubatan at sa tubig.

§ Ang oso ay laging may dalang sandata.

§ Hinahabol ng aso ang liyebre,

At ang karne ng liyebre ay kinakain ng may-ari nito.

§ Ang kagubatan ang ating breadwinner at manginginom.

§ Walang iniwan na bakas ang bangka sa tubig.

§ Ang fox ay hinahabol,

Ngunit ang fox mismo ay nangangaso din.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa mga tao.

· Ang tao ay mabuti, at ang kaluwalhatian ay mabuti.

· Ipinakikita ng mga mata ang pagkakasala.

· Inihurnong mula sa parehong kuwarta.

· Huwag magsaya sa paghahanap, huwag magdalamhati sa pagkawala.

· Ibabahagi niya ang huling piraso.

· Walang ngipin ang budhi, ngunit ngumunguya.

· Siya na bumubulong ng kanyang pagkain ay mabagal na gumagana.

· Saan man ito maupo, ito ay marumi.

· Hindi ka dapat manguha ng hindi nahuli na itim na grouse.

· Ang tubig sa aking bibig ay nagyelo.

· Hindi clay doll, hindi ka mababasa.

· Itinulak mula sa isang pampang,

Ngunit hindi niya inabala ang isa pa.

· Ang puso ay hindi bato.

· Ang mga aso ay hindi pinapayagang magbenta ng karne.

Kabataan. Matandang edad.

§ Ito ay bata at berde, sinabihan akong mamasyal.

§ Ang mga matatanda ay matitigas na tao.

§ Ang tao ay nabubuhay buong buhay pagkatapos,

Kailan siya makakapagtrabaho?

§ Huwag mong saktan ang matanda, ikaw mismo ang tatanda.

§ Sa mga kabataan, maging ang matanda ay bumabata.

§ Ang kabataan ay lumipas na - hindi ito nagpaalam,

Dumating ang katandaan nang hindi nagtatanong.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa matalino at tanga.

Iyan ay para sa isang ulo, kung iisipin.

Magsaya, ngunit matalino.

Siya na naglalakbay ng maraming nalalaman.

May pagnanais, ngunit mayroon bang sapat na kasanayan?

Ang isang hangal ay may mga hangal na pag-uusap.

Kung saan pupunta ang isang tupa, gayundin ang iba.

Hindi ka nila dinala sa kung saan nahati ang isip.

Para sa isang tanga, kung ano ang masama ay nakakatawa.

Kahinhinan. Delicacy.

Ø Mas tahimik kaysa tubig, sa ilalim ng damo.

Ø Nabubuhay sa pagkagat ng kanyang dila.

Ø Walang masama sa kabutihan.

Ø Isang taong may mabuting ugali

Kung walang tinapay, hindi mabubuksan ang bibig,

Kung walang hangin, hindi gagalaw ang buhok.

kagandahan. Kapangitan.

v Maganda ito sa itaas, ngunit bulok sa loob.

v Mukha siyang mabait, ngunit hindi mo alam ang loob ng isang tao.

v Ang marten ay itim, ngunit mahal,

Ang liyebre ay puti, ngunit mura.

v Huwag tumingin sa mukha, tingnan mo ang isip.

v Kahit na ginintuan mo ito, hindi na ito magiging mas maganda.

Lakas ng loob. Duwag.

ü Parehong gusto at takot.

ü Daig ng pagnanasa ang takot.

ü Kung natatakot ka sa lahat,

Mas mabuting huwag na lang mabuhay sa mundo.

ü Hindi isa sa dosenang duwag.

ü Kahit na ang liyebre ay matatakot sa taong duwag

at kumagat ang tuta.

ü Ang duwag ay parang liyebre,

Takot siya sa anino niya.

Kalusugan. Mga sakit.

· Magkakaroon ng mga buto, ngunit ang karne ay tutubo.

· Ang pinakamahalagang pag-aari ng isang tao ay kalusugan.

· Ang sakit ay tumatanda sa isang tao.

· Ito ay gagaling bago ang kasal.

· Kung may lakas at kalusugan,

Hindi tayo magiging pulubi.

· Ang kalusugan ay pinakamahalaga:

Hindi mo ito mabibili para sa anumang pera.

Tungkol sa buhay.

ü Ang buhay ay umaagos na parang mabilis na ilog.

ü Ang buhay ay hindi isang fairy tale.

ü Ang pamumuhay ay hindi tungkol sa pagtawid sa bakod.

ü Nabubuhay ka at nabubuhay, ngunit wala kang masasabi sa mga tao.

ü Sa buhay kailangan mong kumain ng lahat ng uri ng sabaw ng isda.

ü Ang buhay ay nakasalalay sa iyo.

ü Para sa ilan ito ay matamis, at para sa ilan ay mapait.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa mga masisipag at mga tamad.

§ Ang pagsusumikap ay nakakatuwang tingnan.

§ Kung hindi mo alam kung paano, huwag subukan ito, huwag lumipad nang walang pakpak.

§ Kung may kamay ka, magkakaroon ng trabaho.

§ Natatakot ang mga mata, ngunit gagawin ito ng mga kamay.

§ Para sa mahirap na trabaho, pinaplantsa ka nila laban sa butil.

§ Kung marunong kang sumayaw, maaari ka ring magtrabaho.

§ Ang taong tamad ay laging may bukas at bukas.

§ Kung maaabala ka, lalamig ang oven.

§ Kung walang paggawa, kahit isang hiwa ay hindi mabibiyak.

§ Ang katamaran ay ipinanganak bago ka.

§ Hindi ka makakakuha ng sapat na satsat.

§ Lahat ay gumagana sa mga dalubhasang kamay.

§ Nakakapagsalita siya, ngunit hindi siya makapagtrabaho.

§ Magaling luluwalhati sa malayo.

Tungkol sa mga damit.

Ø Huwag magsuot ng masasamang damit - hindi ka makakakita ng mga bago.

Ø Magbihis ka... Masisira ang panahon.

Ø Nagsusuot ka ng damit para sa trabaho.

Ø Hindi mo masasabi ang loob ng isang tao sa pamamagitan ng damit.

Ø Ano ang panahon, gayundin ang mga damit.

Ø Kasya tulad ng scarf ng baboy.

Tungkol sa pagkain.

§ Para sa taong gutom, mahirap ang trabaho.

§ Hindi ka mapupuno ng hangin.

§ Kung may kalusugan, palaging may pagkain.

§ Hindi ang fur coat ang nagpapainit sa iyo, kundi ang tinapay.

Ang tinapay ay ama, ang tubig ay ina.

§ Sa kalsada, hindi pabigat ang tinapay.

§ Huwag magmadali kapag kumakain, ito ay mapupunta sa maling lalamunan.

§ Sopas at lugaw ang aming pagkain.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Pag-aaral.

Kailangang matutunan ang lahat.

Ang mga kabataan ay nangangailangan ng edukasyon

Parang pagkain ng taong gutom.

Hindi ka lalabas sa publiko nang walang pagsasanay.

Hindi na kailangang magturo ng master.

Ang taong marunong bumasa at sumulat ay nakikita,

Ang hindi marunong bumasa at sumulat ay bulag.

Mabuhay magpakailanman at matuto.

Ang kanyang sarili at ang mga tao, ang sarili at ang iba.

v Hindi mo magagawa ang mga bagay sa iyong sarili

Bakit mo pinapagalitan ang iba?

v Siya ay mabuti sa kanyang sarili at mabuti sa iyo.

v Huwag mong purihin ang iyong sarili, hayaang purihin ka ng mga tao.

v Huwag matutong sumakay sa leeg ng iba.

v Huwag magsaya sa kasawian ng ibang tao.

v Huwag magtago sa likod ng ibang tao.

v Huwag inggit sa buhay ng iba.

Parusa, kahihiyan.

Marunong gumawa ng mali, marunong sumagot.

Nahanap ko na ang hinahanap ko.

Hindi ka makakakuha ng tapik sa likod para sa masasamang gawa.

Mag-set up ng mainit na paliguan. Hugasan ang iyong leeg.

Kailangang putulin ang kanyang mga pakpak, ngunit walang gagawa nito.

Turuan matulog sa gilid.

Itanim ito sa isang anthill.

Bibigyan mo ng kalayaan ang iyong mga kamay,

Bubugbugin mo sarili mo.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Katotohanan at pagkakaibigan.

· Better than good walang kahit ano.

· Ang kabutihan ay hindi nasusuklian ng masama.

· Ang katotohanan ay masakit sa aking mga mata.

· Uminom kami ng tubig mula sa isang balon.

· Utang magandang turn nararapat isa pa.

· Ang mundo ay walang mabubuting tao.

· Ang tinapay at asin ay nakakaugnay sa mga tao.

· Pitong huwag maghintay para sa isa.

tinubuang lupa. Bahay ko.

Ø Ang sariling bayan – sariling ina.

Ø Sa sariling bayan, bawat puno ay nakangiti.

Ø Ang katutubong pugad ay mahal sa lahat.

Ø Natutuwa akong makita ang sarili kong uwak sa ibang bansa.

Ø Sa bahay - ayon sa gusto mo, ngunit sa publiko - tulad ng pinipilit mong gawin.

Ø Gaano man ito kaganda, hindi pa rin ito umuuwi.

Ø Pag-uwi mo,

Parang mas maikli ang kalsada.

Pamilya.

· Piliin ang iyong nobya sa trabaho, hindi sa isang party.

· Ang mga disenteng tao ay walang kasal sa kalagitnaan ng tag-araw.

· Kung walang pugad, nag-iisa, ang kuku lang ang nabubuhay.

· Kung walang lalaki sa bahay, mapurol ang mga kutsilyo at palakol.

· Kung walang maybahay, ang bahay ay hindi tahanan.

· Ang kamay ng ina ay malambot.

· Ang pinakamahirap na bagay ay ang palakihin ang isang tao.

Kalungkutan at pangkat.

v Mas marami, mas masaya.

v Ano mas maraming kamay, mas mabilis ang trabaho.

v Para sa koponan, anumang problema ay wala.

v Ang isang pamalo ay madaling mabali,

Subukan mong basagin ang walis.

v Ang nag-iisa ay sinasaktan ng cancer.

v Ilang ulo, napakaraming isip.

Ang isang log ay hindi masusunog nang matagal.

I-download:


Preview:

Komi mga salawikain at kasabihan.

Kalikasan at tao.

  • Ang tagsibol ay masaya, ngunit mahirap,

Ang taglagas ay boring, ngunit mayaman.

  • Sa tagsibol ikaw ay makatulog nang labis - sa taglagas

Makukulit ka.

  • Mga gabi ng tagsibol na may buntot ng liyebre.
  • Ang wagtail ay may manipis na mga binti,

Ngunit sinira niya ang yelo.

  • Hindi ka magtatrabaho sa tag-araw

Walang maibibigay ang baka.

  • Ang init ay hindi sumasakit sa iyong mga buto.
  • Pagkatapos ng taglagas, hindi dumarating ang tag-araw.
  • Ang taglagas ay parang barkong may kargada.
  • Lahat ay dumarating sa takdang panahon.
  • Hindi mo na maibabalik ang nakaraan.
  • Ang araw ay malaki ang mata, ang gabi ay malaki ang tainga.
  • Ang bangka ay hindi lulutang laban sa agos nang mag-isa.
  • Maraming kayamanan sa kagubatan at sa tubig.
  • Ang oso ay laging may dalang sandata.
  • Hinahabol ng aso ang isang liyebre

At ang karne ng liyebre ay kinakain ng may-ari nito.

Ngunit ang fox mismo ay nangangaso din.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa mga tao.

  • Ang tao ay mabuti, at ang kaluwalhatian ay mabuti.
  • Ang mga mata ay nagtataksil ng pagkakasala.
  • Inihurnong mula sa parehong kuwarta.
  • Huwag magsaya sa paghahanap, huwag magdalamhati sa pagkawala.
  • Ibabahagi niya ang huling piraso.
  • Walang ngipin ang budhi, ngunit ngumunguya.
  • Siya na bumubulong sa kanyang pagkain ay dahan-dahang gumagana.
  • Kahit saan ito maupo, madudumihan ito.
  • Hindi ka dapat manguha ng hindi nahuli na itim na grouse.
  • Nag-freeze ang tubig sa bibig ko.
  • Hindi clay doll, hindi ka mababasa.
  • Itinulak mula sa isang pampang,

Ngunit hindi niya inabala ang isa pa.

  • Ang puso ay hindi bato.
  • Bawal magbenta ng karne ang mga aso.

Kabataan. Matandang edad.

Kailan siya makakapagtrabaho?

  • Huwag mong saktan ang matanda, ikaw mismo ang tatanda.
  • Sa mga kabataan, maging ang matanda ay bumabata.
  • Ang kabataan ay lumipas na - hindi ito nagpaalam,

Dumating ang katandaan nang hindi nagtatanong.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa matalino at tanga.

  • Iyan ay para sa isang ulo, kung iisipin.
  • Magsaya, ngunit matalino.
  • Siya na naglalakbay ng maraming nalalaman.
  • May pagnanais, ngunit mayroon bang sapat na kasanayan?
  • Ang isang hangal ay may mga hangal na pag-uusap.
  • Kung saan pupunta ang isang tupa, gayundin ang iba.
  • Hindi ka nila dinala sa kung saan nahati ang isip.
  • Para sa isang tanga, kung ano ang masama ay nakakatawa.

Kahinhinan. Delicacy.

Kung walang tinapay, hindi mabubuksan ang bibig,

Kung walang hangin, hindi gagalaw ang buhok.

kagandahan. Kapangitan.

  • Maganda sa labas, pero bulok sa loob.
  • Mukha siyang mabait, pero hindi mo alam ang loob ng isang tao.
  • Ang marten ay itim, ngunit mahal,

Ang liyebre ay puti, ngunit mura.

  • Huwag tumingin sa mukha, tingnan mo ang isip.
  • Kahit na ginintuan mo ito, hindi ito magiging mas maganda.

Komi katutubong salawikain at mga kasabihan.

Lakas ng loob. Duwag.

  • At gusto ko at natatakot ako.
  • Daig ng pagnanasa ang takot.
  • Kung natatakot ka sa lahat,

Mas mabuting huwag na lang mabuhay sa mundo.

  • Hindi isa sa dosenang duwag.
  • Tatakutin ng liyebre ang isang duwag na lalaki

At kumagat ang tuta.

  • Ang duwag ay parang liyebre

Takot siya sa anino niya.

Kalusugan. Mga sakit.

  • Magkakaroon ng mga buto, ngunit ang karne ay lalago.
  • Ang pinakamahalagang pag-aari ng isang tao ay kalusugan.
  • Ang sakit ay tumatanda sa isang tao.
  • Maghihilom ito bago ang kasal.
  • Kung may lakas at kalusugan,

Hindi tayo magiging pulubi.

  • Ang kalusugan ay pinakamahalaga:

Hindi mo ito mabibili para sa anumang pera.

Tungkol sa buhay.

  • Ang buhay ay umaagos tulad ng isang mabilis na ilog.
  • Ang buhay ay hindi isang fairy tale.
  • Ang mamuhay ay hindi pagtawid sa bakod.
  • Nabubuhay ka at nabubuhay, ngunit wala kang masasabi sa mga tao.
  • Sa buhay kailangan mong kumain ng lahat ng uri ng sopas ng isda.
  • Ang buhay ay nakasalalay sa iyo.
  • May matamis, may mapait.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa mga masisipag at mga tamad.

  • Ang hirap pagmasdan.
  • Kung hindi mo alam kung paano, huwag subukan ito, huwag lumipad nang walang pakpak.
  • Kung may kamay ka lang, may trabaho.
  • Natatakot ang mga mata, ngunit gagawin ito ng mga kamay.
  • Para sa masamang gawain ay hinampas ka nila laban sa butil.
  • Kung marunong kang sumayaw, pwede ka ring magtrabaho.
  • Ang taong tamad ay laging may bukas at bukas.
  • Kung maaabala ka, lalamig ang oven.
  • Kung walang paggawa, kahit isang hiwa ay hindi mabibiyak.
  • Ang katamaran ay ipinanganak bago ka.
  • Hindi ka sasagutin sa satsat.
  • Ang lahat ay gumagana sa mahusay na mga kamay.
  • Nagagawa niyang magsalita, ngunit hindi siya makapagtrabaho.
  • Ang mabuting gawa ay magdadala ng katanyagan sa malayo.

Tungkol sa mga damit.

  • Huwag magsuot ng masasamang damit - hindi ka makakakita ng mga bago.
  • Magbihis ka na... Masisira ang panahon.
  • Magsuot ka ng damit para sa trabaho.
  • Hindi mo masasabi ang kaloob-looban ng isang tao sa pamamagitan ng kanilang pananamit.
  • Kung ano ang panahon, ganoon din ang mga damit.
  • Kasya ito na parang scarf ng baboy.

Tungkol sa pagkain.

  • Ang taong gutom ay walang trabaho.
  • Hindi ka mapupuno ng hangin.
  • Kung may kalusugan, palaging may pagkain.
  • Hindi ang fur coat ang nagpapainit sa iyo, kundi ang tinapay.

Ang tinapay ay ama, ang tubig ay ina.

  • Sa kalsada, hindi pabigat ang tinapay.
  • Huwag magmadali sa pagkain, mali ang lalamunan.
  • Sopas at lugaw ang pagkain namin.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Pag-aaral.

  • Kailangang matutunan ang lahat.
  • Ang mga kabataan ay nangangailangan ng edukasyon

Parang pagkain ng taong gutom.

  • Hindi ka lalabas sa publiko nang walang pagsasanay.
  • Hindi na kailangang magturo ng master.
  • Ang taong marunong bumasa at sumulat ay nakikita,

Ang hindi marunong bumasa at sumulat ay bulag.

  • Mabuhay magpakailanman at matuto.

Ang kanyang sarili at ang mga tao, ang sarili at ang iba.

  • Hindi mo ito magagawa sa iyong sarili

Bakit mo pinapagalitan ang iba?

  • Siya ay mabuti sa kanyang sarili at mabuti sa iyo.
  • Huwag mong purihin ang iyong sarili, hayaan mong purihin ka ng mga tao.
  • Huwag matutong sumakay sa leeg ng iba.
  • Huwag kang matuwa sa kasawian ng iba.
  • Huwag magtago sa likod ng ibang tao.
  • Huwag inggit sa buhay ng iba.

Parusa, kahihiyan.

Bubugbugin mo sarili mo.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Katotohanan at pagkakaibigan.

  • Wala nang hihigit pa sa kabutihan.
  • Ang kabutihan ay hindi ginagantihan ng masama.
  • Masakit sa mata ang katotohanan.
  • Uminom kami ng tubig mula sa isang balon.
  • Debt good turn deserves another.
  • Ang mundo ay walang mabubuting tao.
  • Ang tinapay at asin ay nakakaugnay sa mga tao.
  • Pitong huwag maghintay para sa isa.

tinubuang lupa. Bahay ko.

  • Sariling tinubuang-bayan - sariling ina.
  • Sa sariling bayan, bawat puno ay nakangiti.
  • Ang isang katutubong pugad ay mahal sa lahat.
  • Sa banyagang lupain ay natutuwa akong makita ang sarili kong uwak.
  • Sa bahay - ayon sa gusto mo, ngunit sa publiko - habang pinipilit ka nilang gawin.
  • Kahit gaano ito kaganda, hindi pa rin ito umuuwi.
  • Pag-uwi mo

Parang mas maikli ang kalsada.

Pamilya.

  • Piliin ang iyong nobya sa trabaho, hindi sa isang party.
  • Ang mga disenteng tao ay walang kasal sa kalagitnaan ng tag-araw.
  • Kung walang pugad, nag-iisa, ang kuku lang ang nabubuhay.
  • Kung walang lalaki sa bahay, mapurol ang mga kutsilyo at palakol.
  • Ang bahay ay hindi tahanan na walang ginang.
  • Malambot ang kamay ng ina.
  • Ang pinakamahirap ay ang palakihin ang isang tao.

Kalungkutan at pangkat.

  • Mas marami mas masaya.
  • Kung mas marami ang mga kamay, mas mabilis ang trabaho.
  • Para sa koponan, ang anumang problema ay wala.
  • Ang isang pamalo ay madaling mabali,

Subukan mong basagin ang walis.

  • Ang nag-iisa ay sinasaktan ng cancer.
  • Napakaraming ulo, napakaraming isip.

Ang isang log ay hindi masusunog nang matagal.


Isang koleksyon ng mga salawikain at kasabihan ng mga taong Komi, na nakolekta at na-systematize ni Fyodor Vasilyevich Plesovsky, kandidato ng philological sciences, mananaliksik sa sangay ng Komi ng USSR Academy of Sciences, muling nakumbinsi ang mambabasa na ang natatanging genre ng katutubong tula, sa ang mga salita ni A. M. Gorky, matalinghagang hinuhubog ang buong buhay , sosyo-historikal na karanasan ng mga manggagawa.

PAUNANG-TAO

Ang mga matatalinghagang kasabihan, o maiikling paghatol ng mga tao, na kadalasang ginagamit sa kolokyal na pananalita ng Komi, ay nai-publish sa isang hiwalay na koleksyon sa unang pagkakataon.
Ang mga tekstong ipinakita sa aklat ay sumasalamin sa lahat ng mga tampok ng paggawa at pang-ekonomiyang aktibidad ng mga taga-Komi, ang kanilang mga pananaw sa buhay at kamatayan, kanilang mga kaugalian at gawi sa anyo ng mga maikling aphoristic na kasabihan, angkop na mga katutubong expression, paghahambing, maikling talinghaga, madalas. na may nakakatawa at satirical na kulay. . Ang ganitong mga kasabihan at pananalita ay karaniwang tinatawag na salawikain at kasabihan.
Ang una sa mga terminong ito (salawikain) ay binibigyang kahulugan ni V. Dahl tulad ng sumusunod: “Ang salawikain ay isang maikling talinghaga... Ito ay isang paghatol, isang pangungusap, isang pagtuturo, ipinahayag sa isang pahilig na paraan at inilalagay sa sirkulasyon sa ilalim ng coinage. ng isang nasyonalidad. Ang salawikain ay isang circumlocution na may aplikasyon sa punto, naiintindihan at tinatanggap ng lahat." (Kawikaan ng mga taong Ruso. Koleksyon ng mga salawikain, kasabihan, kasabihan, kawikaan, dalisay na kasabihan, biro, bugtong, paniniwala, atbp. ni Vladimir Dahl. Edisyon II nang walang pagbabago, vol. I, na inilathala ng typographer ng bookeller na si A. O. Wolf. St. Petersburg, M., 1879, Preface, p. XXXV.). Ang "isang kasabihan," ayon kay Dahl, ay isang paikot-ikot na pagpapahayag, matalinghagang pananalita, isang simpleng alegorya, isang circumlocution, isang paraan ng pagpapahayag, ngunit walang talinghaga, walang paghatol, konklusyon, aplikasyon; ito ang unang kalahati ng salawikain" (Ibid., p. XXXVIII.)..
Ang mga kawikaan at kasabihan, hindi tulad ng mga yunit ng parirala, ay karaniwang naka-print nang magkasama, dahil walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila: ang isang salawikain ay maaaring maging isang kasabihan at kabaligtaran - ang isang kasabihan ay maaaring maging isang salawikain. Isinulat ni V. Dahl ang sumusunod tungkol dito:
“...Ang isang salawikain ay minsan napakalapit sa isang salawikain; kailangan mo lamang magdagdag ng isang salita, isang muling pagsasaayos, at isang salawikain ang lalabas sa salawikain. "Inilipat niya ang sisi mula sa isang may sakit na ulo sa isang malusog na isa", "Siya ay nag-iinit sa mga kamay ng ibang tao" - mga kasabihan; pareho lang nilang sinasabi na ito ay isang self-made na tao na may pakialam lamang sa kanyang sarili, hindi nagtitimpi sa iba. Ngunit sabihin: "Madaling magpainit gamit ang mga kamay ng ibang tao," "Hindi mahal na sisihin ang isang may sakit na ulo sa isang malusog," atbp. at ang lahat ng ito ay magiging mga salawikain, na naglalaman ng isang kumpletong talinghaga." (Ibid., p. XXXIX.). At kabilang sa mga Komi ang gayong mga paglipat ay karaniwan; in quantitative terms, mas marami pa silang kasabihan kaysa salawikain.

Sa mahabang panahon, ang agrikultura at pag-aanak ng baka ay may pangunahing papel sa ekonomiya ng Komi. Ang parehong mga aktibidad ay nakatuon sa malaking bilang ng mga aphorismo. Itinuturo ng mga Kawikaan: "Kö dz-gör pasya dukö sö n, and vundy dö rom kezhys" - "Hoy, mag-araro ka ng balahibo, at mag-ani sa isang kamiseta"; "Ködz kö ty pö imö, yes pö raö" - "Pumunta sa abo, ngunit sa oras"; "Tulysnad verman sermyny njor chegig kosi" - "Sa tagsibol maaari kang ma-late kahit na binabali mo ang iyong kabayo (upang himukin ang iyong kabayo)"; "Gozhö mnad kö kosanad on ytshky, loas megyrö n ytshkyny" - "Kung hindi ka maaaring maggapas gamit ang isang scythe sa tag-araw, kailangan mong maggapas gamit ang isang arko"; "Gozhsya lunyd yo lö n-vyyö n iskovto" - "Ang isang araw ng tag-araw ay gumulong na may gatas at mantikilya (i.e., nagbibigay ito ng pareho)."
Ang pangangaso at pangingisda ay nag-iwan din ng malalim na imprint sa mga salawikain at kasabihan ng Komi. Ang ilan sa mga kasabihan tungkol sa pangangaso ay lumilitaw noong panahon na hindi pa gumagamit ng baril ang Komi. Ito ay maaaring hatulan ng salawikain; "Osh di no kö munan - nebyd volpas lösö d, yö ra di no kö munan - gu da gort lö sö d" - "Kung manghuli ka ng oso, maghanda ng malambot na kama, kung manghuli ka ng moose, maghanda isang kabaong at isang libingan.” Ang kasabihan ay malinaw na nangangahulugan na ang isang sugatang elk, ayon sa mga kuwento ng mga mangangaso, ay mas mapanganib kaysa sa isang sugatang oso. Mula sa pangangaso, mayroong mga kasabihan tulad ng "Chirom urto at kukan uvtas" - "Ang isang kupas na ardilya at isang guya ay tatahol"; “Kyysysyidlön syamys nop sertiys tödchö” - “Ang husay ng isang mangangaso ay makikita sa pamamagitan ng kanyang knapsack.” Mula sa mga obserbasyon ng mga mangangaso, malinaw na dumating ang mga kasabihan tulad ng: "Oshkydlön oruzheys syöras" - "Ang sandata ng oso ay palaging kasama niya." Sa pamamagitan ng paraan, sa lahat ng mga hayop, ang oso ay madalas na lumilitaw sa mga kawikaan at kasabihan ng Komi, halimbawa: "Kyk osh öti guö oz törny" - "Ang dalawang oso ay hindi magkakasundo sa isang lungga"; "Oshkisny, oshkisny at oshkö pöris" - "Sila ay nagpuri, nagpuri at naging isang oso" (sobrang papuri), atbp. Tingnan ang mga teksto.
Ang pangingisda ay nagbigay din ng maraming orihinal na kasabihan, tulad ng: "Myk sheg vylad si yos on ylöd" - "Hindi mo siya maloloko sa bukung-bukong ng isang dace"; "Dontöm cherilön yukvays kizör" - "Ang murang isda ay may manipis na sopas"; "Cheriyd assys soyanso seyö" - "Ang isda ay kumakain ng pagkain nito", atbp.
Kinailangan ng mga Komi na magtiis ng matinding paghihirap at pagdurusa noong nakaraan. Siya ay inapi at ninakawan ng mga pari, opisyal, mangangalakal, at kulak. Pero inuusig din siya mga likas na sakuna: crop failure, baha, sunog, kasawian sa trabaho, sa paglaban sa mga hayop na mandaragit atbp. Sa paghusga sa mga salawikain at kasabihan, maraming beses na kailangang iligtas ng mga manggagawa ang kanilang sarili mula sa gutom sa pamamagitan ng pagkain ng lahat ng uri ng mga kahalili: "Nyantom voö kach völö glad" - "Sa isang taon na nagugutom, ang balat ng fir ay natutuwa din"; "Tyrtom pin vylo i si yo shan" - "Sa isang walang laman na tiyan (lit.: ngipin) at iyan ay mabuti"; "Em kö nyan region, and goat ulyn paradise" - "Kung may crust ng tinapay, may paraiso sa ilalim ng spruce tree", dahil: "Kynömto tuvyö on öshöd" - "Hindi mo maisabit ang iyong tiyan sa isang pako”; "Tshyg visömon visny sökyd" - "Mahirap magkasakit dahil sa gutom."
Ang mga nagtatrabahong taga-Komi ay hindi nag-isip ng mga masasarap na pagkain; ang kanilang karaniwang pagkain ay rye bread (“Rudzo g nyan-tyr nyan” - “rye bread - complete bread”; “Rudzo g nyanyd oz na mö d muo vö tly” - “ Rye bread hindi ka magtutulak sa ibang bansa") at nilagang harina (na may mga dahon ng repolyo) - "azya shyd"; Ito ay hindi nagkataon na ang "azya shyd" ay lumilitaw sa isang bilang ng mga kasabihan ng Komi. Ang limitasyon ng kayamanan para sa ating mga ninuno ay pagkain na may mantikilya: “Vyyd pö i si s pu kylö dö” - “Kumain ng bulok na karne na may mantikilya”; ang parehong kaisipan ay kung minsan ay tahasang ipinahayag sa mga hyperbolic na anyo: "Noknad pö at dzimbyr pozyo puny" - "Maaari kang magluto ng kahoy na may kulay-gatas." Ang langis ay ginamit nang labis; Ito ay pinatunayan ng mga kasabihan na ang mga bata ay maaaring mabulag sa mataba at mamantika na pagkain: "Vynas yona eno seyo, sinmyd berdas" - "Huwag kumain ng labis na mantika, mabubulag ka."
Ang pagyeyelo ng butil, pagkasira ng granizo, tagtuyot, pag-atake ng mga mandaragit na hayop sa mga alagang hayop ay maaaring magpawalang-bisa sa lahat ng paggawa ng magsasaka ng Komi. Ang buhay sa ganitong mga kondisyon ay nagbunga ng paniniwala sa kapalaran, sa kaligayahan at kasawian (sa "shud-ta-lan"). Ang Komi ay may maraming mga salawikain at kasabihan tungkol dito sa nakaraan (sila ay binibigyan ng isang espesyal na seksyon sa koleksyon). Mahalagang tandaan, gayunpaman, na ang pesimismo ay hindi katangian ng mga tao. Ang pananampalataya sa trabaho ay laban sa kapalaran; Mahalaga na ang pagsusumikap ay isa sa mga pangunahing katangian ng mga Komi. Ito ay pinatunayan ng mga sumusunod, halimbawa, mga kasabihan: "Sinmyd polo, and kiyd at the hour and he and to dly" - "Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gagawin at hindi mo mapapansin"; "Zi l mortly nizyid-moyid kerka pelö sö dys kayö" - "Ang mga beaver-sable mismo ay pumupunta sa bahay ng isang taong nagtatrabaho"; "En termas kyvnad, at termas ujnad" - "Huwag magmadali sa iyong dila, magmadali sa iyong mga gawa," atbp.
Ang mga kawikaan at kasabihan ng Komi ay lalo na nagtatampok ng paggalang sa mga nakatatanda, sa mga matatanda sa pangkalahatan. Ang mga tao sa mas lumang henerasyon ay may mahusay na karanasan at kaalaman sa buhay; tinuturuan sila ng mga salawikain na makinig sa payo ng kanilang mga nakatatanda. Ito ay, halimbawa, ang mga kasabihan na "Vazh yo lys kyvto on vushtysht" - "Hindi mo mabubura ang mga salita ng iyong mga ninuno", "ang mga salitang binigkas ng iyong mga ninuno ay hindi nalilimutan"; "Vazh yo zlö n stavys kyvyo z" - "Ang mga matatandang tao (mga ninuno) ay may sinasabi sa bawat salita."
Termino salawikain, sa pamamagitan ng paraan, kaugalian na isalin sa wikang Komi ang salita shusö g; salita kyvyö z mula sa huling halimbawa ang kasabihang pinaka tumutugma sa kahulugan. Ang salitang ito, na itinuturing na dialectal at hindi ginagamit sa panitikan, ay maaaring, sa aming opinyon, pumasok sa wikang pampanitikan bilang pinakatumpak, sapat na pagsasalin ng terminong Ruso.
Kapansin-pansin ang mga salawikain at kasabihan tungkol sa pagmamahal ng mga Komi sa kanilang malupit na lupain, para sa kanilang tinubuang-bayan. Gaano man kahirap ang buhay ng mga manggagawa ng Komi, ang kanilang katutubong kalikasan, ang mga obserbasyon sa mga gawi ng mga hayop at ibon ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong lumikha ng mga banayad na alegorya, tulad ng: “Kyrnysh oz addzy assys sö do bsö, gogyn oz addzy assys chiklö ssö " - "Ang uwak ay hindi nakikita ang kanyang kadiliman, ang skobel ay hindi nakikita ang kanyang kurbada"; "Varyshtö varysh varti s" - "Isang lawin ang tumama sa isang lawin" (ibig sabihin ay "nakahanap ang scythe ng isang bato"); "Syrchiklö n vö sni kokys, yes yi chegyalö" - "Ang mga binti ng wagtail ay manipis, ngunit sinisira nito ang yelo"; "Hindi mo maaaring pisilin ang mantikilya sa mga binti ng tite"; "Koz pu yylys turi vistavny" - "Sabihin ang tungkol sa crane sa tuktok ng spruce tree" (ibig sabihin: maghabi ng matataas na kwento; itaas ang turuse sa mga gulong), atbp.
Ang mahirap na kalagayan ng pamumuhay ng maraming magsasaka ng Komi ay nagpilit sa kanila na makisali sa trabahong otkhodnik, upang magtrabaho sa Urals, Siberia, atbp. Ngunit ang karamihan sa mga otkhodnik ay bumalik, dahil, gaya ng sinasabi: “Io iz muyn and as raka vylö rad" - "Sa banyagang lupain at masaya ako sa aking uwak"; "Köt kutshö m shan, vek zhö abu gortyn" - "Gaano man ito kahusay, ngunit wala pa rin sa bahay"; "Chuzhan pozyyd bydönly dona" - "Ang katutubong pugad ay mahal sa lahat"; "As muyd - rö dnö y mam" - "Ang sariling bayan ay sariling ina"; "As vö r-vaad byd pu nyumjövtö" - "Sa sariling bayan, bawat puno ay nakangiti."
Ang buhay ng mga tao sa ilalim ng pamatok ng mga kulak, mangangalakal, at mga opisyal ay nag-iwan ng malaking bilang ng mga salawikain at kasabihan tungkol sa mahihirap at mayaman. Kaya, ang buhay ng isang mahirap na tao ay inihambing sa pagiging sa malamig na ulan, ang kanyang kubo ay tinatawag na "vylyn yila da ulyn di nma" - "na may matalim na tuktok at isang mababang base"; ang mga kawikaan ay nagsasalita tungkol sa pagmamayabang at pagmamataas ng mayayaman: "Ozyr mortlö n pitshö gys shonyd" - "Ang isang mayamang tao ay may init sa kanyang dibdib"; "Kodi ozyr, si yo i yon da bur" - "Siya na mayaman ay malakas at mabuti"; tungkol sa kanilang tuso at kalupitan: "Nebyda volsalö, yes choryd uzny" - "Ito ay humiga nang mahina, ngunit natutulog nang husto"; tungkol sa kanilang pangungutya sa pakikipag-ugnayan sa mga mahihirap at sa kawalan ng kapangyarihan ng huli sa pakikipaglaban sa mayayaman": "Kodi göl, ayb and myzha, kodi göl, si yö and yö y" - "Ang sinumang mahirap ay dapat sisihin, sinuman ang ang mahirap ay tanga" ; "Tama si Ozyr pyr, gol pyr myzha" - "Ang mayayaman ay laging tama, ang mahihirap ay laging may kasalanan"; "Ozyrkö d vodzsasny, myy pachkö d lyukasny" - "Makipag-away sa mayayaman, bakit buti sa kalan," atbp. Lalo na maraming mga salawikain at kasabihan tungkol sa mga pari, na naghahayag ng paghamak ng mga tao sa mga sakim at malupit na mga parasito: "Ikaw 're going to the priest." - don't forget your knapsack", "Para sa pari, kahit isang bigkis, kahit isang salansan, hindi sapat", "Ang bibig ng impyerno at ang bibig ng pari ay pareho. ”

Komi mga salawikain at kasabihan

Uj da sy dinӧ attitude yilys

Lӧsӧdis F.V. Plesovsky.
Komi Book Publishing House,
Syktyvkar, 1956. p.217-244.

1. Ujav tomdyryi, pӧrysman - serman.

2. Kydz verman tulysyn kӧdz-gӧr nyӧr vundigkosti, sorman - yӧrman.

3. Tulysyn uzyan, aryn shogӧ usyan.

4. Kӧdz-gӧr pasya dukӧsӧn, at vundy dӧrӧm kezhys.

5. Kӧdz kӧt pӧimӧ, oo pӧraӧ.

6. Vodzhyk kodzan - ydzhyd soryom techan.

7. Mutӧ kӧ radeitan, at siyӧ tenӧ radeitas.

8. Aking kodzan, siyӧ at petas.

9. Muyastӧ kuyӧdӧn tyrtan - ozyr harvest barnӧ pyrtan.

10. Kutshӧma kӧdzan, setshӧma at wundan; kutshӧma wundan, setshӧma at shoyan.

11. Yuryn - abu on turun, soryomyn - abu on nyan.

12. Kor syuys loӧ, seki and merays loӧ.

13. Gozhӧmyn koktӧ kyskalan - tӧvnas kynӧmtӧ kyskas.

14. Kodi kyakӧd chechchӧ, sylӧn olӧmys sudzsӧ.

15. Ӧtuvya uj yonjika sodӧ.

16. Bur ujӧn at bur morttuyӧn nekor, nekytchӧ on vosh.

17. Udzhyd vesig kӧrtlys sim byrӧdӧ.

18. Kituytӧg en ujav, bordtӧg en labav.

19. Tuvsov ujyas in gӧgӧr verdӧny.

20. Uj baryn shoychchӧg - mӧd ujly otsӧg.

21. Uj serti at nim da karangalan.

22. Bura kӧ ujalan - ylӧdz at nimalan.

23. Bӧryy gӧtyrputӧ uj vylyn, at en rytyysyanyn.

24. Kydzkӧ yes myykӧsyyd potshӧstӧ siya potsh.

25. Artalan kӧ stӧcha, stavsӧ bura vӧchan.

26. Yonjika ucalan, topydjika uzyan.

27. Lambak pulot kiyas, isang udzhyd, maybyr, syuras.

Komi mga salawikain at kasabihan

naging available sa Internet

Ang aklat na "Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas" ("Mga Kawikaan at kasabihan ng mga taong Komi") ay lumabas sa Internet. Ang Deputy of the Republican Parliament na si Anatoly Rodov, editor-in-chief at publisher ng libro, ay naglunsad ng isang website na nakatuon sa kanyang proyektong pampanitikan, – pogovorkikomi.ru.

Sa website maaari mong i-download ang "Mga Kawikaan at kasabihan ng mga taong Komi" sa format na PDF o basahin online. Tandaan natin na ang site ay naglalaman ng hindi lamang teksto, ngunit isang libro - kasama ang lahat ng mga guhit.
Tandaan natin na ang presentasyon ng nakalimbag na bersyon ng aklat ay naganap noong Oktubre noong nakaraang taon. Sa pagtatanghal, sinabi na ang isang katulad na koleksyon ay huling nai-publish sa Syktyvkar pabalik panahon ng Sobyet- noong 1983. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang paglabas ng bagong libro ay nasiyahan sa lahat ng mga interesado sa Komi Republic. katutubong kultura at alamat. Ang libro ay nai-print sa isang sirkulasyon ng isang libong kopya sa Komi Republican Printing House at ipinamahagi bilang regalo sa lahat ng mga paaralan at mga aklatan ng republika.
Upang mai-publish ang libro, nagtipon si Anatoly Rodov ng isang pangkat na may kakayahang lumikha ng isang koleksyon ng interes sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Ang siyentipikong editor at compiler ay ang folklorist na si Pavel Limerov, at ang publikasyon ay inilarawan ng ethnofuturist artist na si Yuri Lisovsky.
Ang koleksyon ay naglalaman sa unang pagkakataon ng pananaliksik ng dalawang sikat na folklorist sa Russia. Ang una, na siyang pangunahing bahagi rin ng aklat, ay muling paglabas ng koleksyon ni Fyodor Plesovsky. Ang koleksyon ng mga salawikain, kasabihan at bugtong ay dinagdagan ng isang artikulo ni Plesovsky, pati na rin ang isang pag-aaral tungkol sa kanyang buhay at aktibidad na pang-agham. At ang pangalawang bahagi ay kinabibilangan ng mga salawikain at kasabihan mula sa isang sulat-kamay na koleksyon na pinagsama-sama noong ika-apatnapu't ng ikalabinsiyam na siglo ng isa sa mga marunong bumasa't sumulat na Zyryan sa kahilingan ng linguist at etnograpo na si Pavel Savvaitov. Ang may-akda ng manuskrito na napanatili sa Russian National Library (St. Petersburg) ay hindi kilala. Ang lahat ng mga salawikain, kasabihan at bugtong ay ibinibigay kasama ng pagsasalin sa Russian, at sa mga talababa maaari mong malaman ang mga kahulugan ng mga hindi napapanahong salita.
Katutubong karunungan, na nakadamit ng mga salawikain at kasabihan, ay nagpapaalala sa isang tao ng kanyang layunin at patas na saloobin sa mundo at sa mga nakatira sa malapit, sabi ni Anatoly Rodov. - Binabasa mo ba ang mga clots na ito? makasaysayang alaala- at naramdaman mo ang pakiramdam ng pag-aari sa iyong mga tao, sa Hilaga, ang mga hangganan ng oras ay nabura, at nang buong kaluluwa mo ay nauunawaan mo: ito ay akin, mahal, atin, tayo ay nasa walang katapusang serye ng mga henerasyon.
Malayo ito sa nag-iisang proyekto ni Anatoly Rodov na nakatuon sa pagpapaunlad ng kultura at wika ng Komi. Hindi nagtagal ay nagpatupad siya ng isang debut project album ng musika Ang mang-aawit ng Syktyvkar na si Ekaterina Kurochkina, na gumaganap mga gawang musikal sa mga wikang Komi at Ruso. Ang pagpapatupad ng proyektong “Lovya Kyv” (“Living Word”) ay malapit nang matapos. Ang kakanyahan ng proyektong ito ay lumikha ng isang mapagkukunan sa Internet na maglalaman ng mga gawa ng mga manunulat ng republika sa wikang Komi sa audio format.
Arthur ARTEEV
Larawan ng may-akda
at Dmitry NAPALKOV

Basahin ang mga salawikain ng Komi at Udmurts. Itugma ang mga ito sa mga salawikain ng mga tao sa iyong rehiyon na angkop sa kahulugan. Isulat ang mga ito.

Tulungan mo muna ang iyong sarili, at pagkatapos ay tumanggap ng tulong mula sa isang kaibigan.

mga Ruso

  • Mawala ang iyong sarili, at tulungan ang iyong kasama.
  • Ang iligtas ang isang kaibigan ay iligtas ang iyong sarili.
  • Umasa sa iyong kaibigan at tulungan mo siya.
  • Siya na may mukha sa lahat, ay hindi nakatalikod sa mabubuting tao.
  • Siya na tumutulong sa isa't isa ay nagtagumpay sa kaaway.

Ang pansariling pakinabang ay parang hamog sa damo, ang pakinabang ng kapatid ay parang langit.

Mga salawikain na angkop sa kahulugan:

  • Ang kaligayahan ng Inang Bayan ay higit na mahalaga kaysa buhay.
  • Kung mahusay ang pagkakaibigan, magiging matatag ang Inang Bayan.
  • Pagkakaisa at pagkakapatiran - dakilang kapangyarihan. (ukr)

Sa isang magandang kagubatan ang mga pine tree ay maganda

Mga salawikain na angkop sa kahulugan:

  • Hindi ang lugar ang gumagawa ng tao, ngunit ang tao ang gumagawa ng lugar.
  • Ang lugar ay sikat sa mga tao nito. (Azerb.)
  • Bawat puno ng pino ay gumagawa ng ingay sa sarili nitong kagubatan.
  • Kung saan ang puno ng pino ay mature, doon ito ay pula.
  • Maraming iba't ibang lupain, ngunit ang katutubo ang pinakamalayo.

Ano ang itinuturo ng mga salawikain na ito: Itinuturo ng mga Kawikaan na mahalin ang mga tao, tulungan sila, unahin ang mga karaniwang interes at pagkatapos ay ang iyong sarili, mahalin ang iyong sariling bayan.

 


Basahin:



Kale: ano ito, paano ito kapaki-pakinabang at kung paano ito pinakamahusay na gamitin

Kale: ano ito, paano ito kapaki-pakinabang at kung paano ito pinakamahusay na gamitin

Ang Kale ay isang uri ng repolyo at isa rin sa pinakamakapangyarihang mga pagkaing nakapagpapagaling na magagamit ngayon. Benepisyo mula sa...

Smoothie na may raspberry at strawberry

Smoothie na may raspberry at strawberry

Ang isang makatas at masarap na smoothie ay maaari ding maging lubhang malusog kung ito ay ginawa mula sa mga berry at kefir. Inirerekomenda na inumin ang inumin para sa hapunan, nakakatulong itong mapabuti...

Fickle at charismatic Semyon: ang kahulugan ng pangalan

Fickle at charismatic Semyon: ang kahulugan ng pangalan

Ang pangalang Semyon ay nagmula sa Hebrew. Ang kahulugan ng pangalan ay "tagapakinig ng Diyos", "narinig ng Diyos" na isinalin mula sa Hebreo. Isang batang lalaki na nagngangalang...

Isda ng asp: mga larawan, mga recipe

Isda ng asp: mga larawan, mga recipe

Bumili ng magagandang diskwento para sa personal na paggamit at bilang regalo sa mga kaibigan at kakilala. Bumili ng mga de-kalidad na produkto sa abot-kayang presyo sa....

feed-image RSS