Tungkol sa kung ano ang yoga at kung bakit ito kinakailangan.

Manipura chakra at espirituwal na pag-unlad.

Ito ay isang napakahalagang sentro ng enerhiya. Ang kamalayan ng ganap na karamihan ng mga tao ay hindi kailanman umabot sa antas ng manipura. Kung ang isang tao ay nagawa ito at nakamit ang pagbubukas ng chakra na ito, pinaniniwalaan na nalampasan na niya ang higit sa kalahati ng paraan sa kanyang espirituwal na pag-unlad at mayroon siyang pagkakataon na ihayag ang kanyang mas mataas na "I" na sa buhay na ito.

Manipura chakra- ito ay isang mahalagang punto ng pagbabago.

Manipura. Mga pangunahing katangian.

Ang chakra na ito ay tinatawag ding umbilical chakra dahil ang lugar– lugar ng pusod, pitong sentimetro sa itaas at ibaba.

Ang pangunahing elemento ng manipura ay apoy. Ito ang nagniningas na chakra, ang nagniningas, solar center. Sa lugar ng chakra na ito nangyayari mga proseso ng pagtunaw, na ang mga organo nito ay nagbibigay ng kinakailangang enerhiya.

Ang apoy ng Manipura chakra ay may sariling kahulugan. Tulad ng alam natin mula sa ating pang-araw-araw na buhay, ganap na sinusunog ng apoy ang lahat ng humahadlang. At hindi niya malalaman kung ano ang eksaktong masusunog sa kanya.

Ang apoy na ito ay isang malaking puwersa. Kung hindi ka mag-ehersisyo, huwag magtrabaho sa sentro ng enerhiya na ito, pagkatapos ay lumitaw ang isang kawalan ng timbang doon, na maaaring magdulot ng maraming problema sa isip at pisikal.

Ang pagmumuni-muni ay ang pinaka-epektibong espirituwal na pagsasanay para sa pagtagumpayan ng mga problema at pagpapabuti ng iyong buhay. Tingnan ang isa sa mga pamamaraan ng pagmumuni-muni.

Imbalance sa manipura.

Ito ay ang kawalan ng kakayahang mag-isip nang malinaw at malinaw na ipahayag ang mga iniisip sa mga salita. Ang pagkamaramdamin sa mga takot at stress, ang kawalan ng kakayahan na makayanan ang mga ito ay kadalasang resulta ng kakulangan ng enerhiya sa manipura, ang kawalan ng timbang nito.

At ito, sa turn, ay lubos na magdudulot ng mga problema sa panunaw, dahil maraming tao ang nagsisimulang magkaroon ng mga problema sa tiyan dahil sa patuloy na pag-igting ng nerbiyos. Ang stress, gaya ng matagal nang alam ng siyensya, ang pinagmumulan ng maraming sakit.

Ito ay mga sakit tulad ng diabetes, migraine, sakit sa balat, allergy, problema sa puso, atbp. Ito ay mga problema sa tiyan at panunaw.

Anong pagkain ang tama?

Ang Manipura ay namamahagi ng enerhiya na natatanggap natin sa pamamagitan ng pagkain, sa pamamagitan ng pag-inom at sa pamamagitan ng hangin. Samakatuwid ito ay napakahalaga kumain ng wasto at masustansyang pagkain. Isa na puno ng lakas, at isa na tutulong sa atin, magpapalakas sa atin, at hindi kabaliktaran.

Ito ay mga gulay, prutas, mani at marami pang ibang pagkaing halaman.

Ang pagkain ng hayop ay hindi maaaring magdala ng malusog at positibong enerhiya, dahil nauugnay ito sa pagkamatay ng hayop na kinakain natin. Oo, nakakakuha tayo ng protina ng hayop, ngunit nilalason natin ang ating sistema ng enerhiya at may mapanirang epekto sa manipura chakra, sa partikular.

Ang pagkain na puno ng malusog at malinis na enerhiya ay nakakaapekto sa ating mga kaisipan, ating kagalingan, ang dami ng sigla, aktibidad at pagnanais na kumilos at lumikha. Maging maingat sa pagkain na iyong kinakain. Ito ay hindi lamang pinagmumulan ng mga sangkap at mineral. Ang enerhiya na ito, na ipinamamahagi sa buong katawan sa tulong ng manipura chakra.

Kung mayroon kang talamak na pagkapagod, kawalan ng pag-asa, kahinaan, kawalang-interes - ito ay malamang ang resulta ng mahinang pagganap ng manipura chakra kapag hindi mo lubos na makukuha ang lahat ng iyong enerhiya mula sa pagkain. Nakatanggap ka ng materyal na gusali, ngunit hindi ka napupuno ng bagong enerhiya.

Samakatuwid, upang maging mabuti ang pakiramdam, maging puno ng enerhiya, maging aktibo, aktibo, masaya, kailangan mong magtrabaho sa sentro ng enerhiya na ito. Kung wala ang normal na operasyon nito, hindi mo lubos na matatanggap ang lahat ng enerhiya na darating sa iyo sa anyo ng tubig, pagkain at hangin.

Ang Manipura ay isang transformative energy center.

Kung ito ay bukas at gumagana, kung gayon ito ay may kakayahang sa kanyang apoy sunugin ang lahat ng iyong negatibong emosyon at damdamin tulad ng galit, pagkairita, pagsalakay, inggit, kasakiman, katamaran, paninibugho.

Binabago Niya sila sa dalisay na pag-ibig, sa pagiging bukas-palad, sa pagkahabag, kahinhinan, determinasyon, ang pagnanais na kumilos at sumulong.

Kapag nalulula ka sa gayong mga emosyon at kahinaan, pagkatapos ay idirekta ang lahat ng iyong pansin sa iyong nagniningas na sentro. Ito ang tanging lugar na maaaring sumunog sa lahat ng mga pagpapakitang ito at baguhin ang mga ito.

Ang kaligayahan ay nasa loob natin.

Ito ay mula sa manipura na ang pakiramdam ng panloob na kaligayahan at pagkakaisa ay nagmumula, na pagkatapos ay tumataas nang mas mataas sa sentro ng puso.

Kaya naman napakahalaga ng sentrong ito. Sa tulong lamang nito maaari mong mapupuksa ang iyong mga negatibong katangian at emosyon. Isinasaalang-alang na para sa karamihan ng mga tao, ang antas ng kamalayan ay hindi umaangat sa svadhisthana sa buong buhay nila, naiintindihan namin kung bakit ang mga tao ay galit at napopoot sa isa't isa at sa mundo sa kanilang paligid.

Kung walang panloob na apoy, hindi tayo magtatagumpay; imposible ang espirituwal na pag-unlad. Ang pagbubukas ng manipura ay ang pangunahing hakbang sa landas na ito.

Ang bukas na manipura ay, bilang karagdagan sa itaas, tiwala sa sarili, kalinawan ng pagpapahayag ng mga iniisip, karunungan, isang pakiramdam ng kaligayahan at kagalingan, aktibidad at lakas. Binubuksan ng Manipura ang kamalayan ng mas mataas na sarili, espirituwal na kakanyahan, pagkakaisa ng lahat ng bagay sa sansinukob at pagkakaisa sa Diyos.

Ito ay nagpapalaya sa atin mula sa patuloy na takot na kasama ng ating buhay, na nabuo sa pamamagitan ng duality at isang pakiramdam ng paghihiwalay, kapag hindi natin napagtanto o naiintindihan ang ating pagkakaisa sa Panginoon.

Ang Manipura ay pinakamahusay na nagpapakita ng sarili kapag ang ajna chakra ay bukas, na isang uri ng gateway sa espirituwal na mundo. Tumutulong ang Ajna na gumawa ng mga tamang desisyon batay sa kaluluwa at intuwisyon. Kung hindi natin isasaalang-alang ang puntong ito, kung gayon maraming mga desisyon na ginawa lamang sa ilalim ng impluwensya ng manipura ay kadalasang napapailalim sa labis na emosyon at maging masyadong likas.

Mga simbolo ng Manipura chakra.

Ang bawat chakra ay may simbolo ng lotus. Ang manipura chakra lotus ay may sampung petals, na sumasagisag sa sampung uri ng pranic energy.

Tulad ng sinabi ko sa itaas, ito apoy, simbolo ng lakas at paglilinis.

Manipura personifies mula sa mundo ng hayop tupa. Ang hayop na ito ay matalas at may maraming enerhiya. Ngunit ito ay isang hayop, na nagmumungkahi na ang pagiging nasa Manipura, ang ating kamalayan ay hindi pa umabot sa pinakamataas na espirituwal na sentro na nag-aangat sa tao sa itaas ng mundo ng hayop.

Baliktad na tatsulok. Ang itaas ay nakaturo pababa. Iyon ay, ang tatsulok ay lumalawak paitaas, na nagpapahiwatig na tayo ay nagsisimula sa landas ng pagpapalawak ng ating kamalayan pataas.

Salamat sa ipinahayag na manipura, ang ating buhay ay nabago, ito ay puno ng kalusugan, kaligayahan, at kagalakan. Ang kasaganaan at kayamanan ay pumapasok sa kanya. Nalalapat ito sa parehong materyal at espirituwal na panig.

Ang kulay ng manipura ay kulay ng apoy. Ito ay dilaw, isang panlinis na ilaw na sumusunog sa lahat ng negatibo at nakakapinsala.

RAM- Manipura chakra mantra. Sa manipura, dalawang pangunahing nadis (mga channel ng enerhiya) ang nagsalubong at ang mantra na ito ay nakakaimpluwensya sa kanila, na nagdidirekta sa daloy ng enerhiya.

Sa Manipur ang mga tunog ay ipinanganak, na pagkatapos ay tumaas nang mas mataas at lumalabas sa lalamunan hanggang sa bibig. Ngunit doon sila ipinanganak. Ang pagtatrabaho sa manipura ay nakakatulong sa pagtatanghal ng pagsasalita at paggamot sa mga problema sa pagsasalita.

Ang Manipura chakra ay hindi kapani-paniwalang mahalaga. Maraming mga channel ng enerhiya ng ating katawan ang nagtatagpo dito. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama nito, mayroon kang isang kapaki-pakinabang na epekto sa buong katawan.

Mga katangian at katangian ng Manipura chakra

FORM NG PAGPAPAREHISTRO

Mga artikulo at kasanayan para sa pagpapaunlad ng sarili sa iyong inbox

BINABALAAN KO! Ang mga paksang sinasaklaw ko ay nangangailangan ng pagkakatugma sa iyong panloob na mundo. Kung wala ito, huwag mag-subscribe!

Ito ay espirituwal na pag-unlad, pagmumuni-muni, espirituwal na mga kasanayan, mga artikulo at pagmumuni-muni tungkol sa pag-ibig, tungkol sa kabutihan sa loob natin. Vegetarianism, muli kasabay ng espirituwal na bahagi. Ang layunin ay gawing mas may kamalayan ang buhay at, bilang resulta, mas masaya.

Lahat ng kailangan mo ay nasa loob mo. Kung nakakaramdam ka ng resonance at tugon sa iyong sarili, pagkatapos ay mag-subscribe. Ako ay magiging napakasaya na makita ka!

Kung nagustuhan mo ang aking artikulo, mangyaring ibahagi ito sa mga social network. Maaari mong gamitin ang mga pindutan sa ibaba para dito. Salamat!

Ang Manipura Chakra ay isang sentro ng enerhiya na kinuha ang pangalan nito mula sa salitang Sanskrit na nangangahulugang "imbakan para sa mga diamante" at "lugar para sa mga alahas." Ito ang pangatlong sentro mula sa ibaba, malapit na konektado sa iba pang mga sentro ng enerhiya, bilang isang lalagyan ng lakas at enerhiya, na nakakaimpluwensya sa mga katangian ng pagkatao ng isang indibidwal, ang kanyang lugar sa lipunan at mga nagawa.

Saan matatagpuan ang lokasyon ng Manipura chakra?

Ang Manipura chakra ay may maliwanag na dilaw o ginintuang kulay. Siya ay inilalarawan sa anyo ng isang bilog na may 10 petals na may nakasulat na Sanskrit na "Ram". At sa mga petals mayroong iba pang mga simbolo na kumakatawan sa iba't ibang mga negatibong katangian. Ang bilog ay naglalaman din ng isang tatsulok, na sumasagisag sa elemento ng apoy, na kumakatawan sa buhay, enerhiya, at paggalaw.

Ang Manipura chakra ay matatagpuan lamang sa itaas ng pusod, mga 2 cm sa lugar ng solar plexus at tiyan. Ang mga kalalakihan at kababaihan ay may mga pagkakaiba sa gawain ng sentro ng enerhiya na ito sa vector ng direksyon. Sa mga kababaihan, ang Manipura chakra ay multidirectional. Ngunit para sa isang tao, iba ang mga bagay - ang vector ay nakadirekta sa isang tiyak na direksyon at sumasalamin sa kakayahang lumikha at tumanggap ng materyal na kayamanan. Sa mga lalaki, ang Manipura chakra ay mas aktibo kaysa sa mga babae.

Ano ang responsable para sa Manipura chakra?

Ang sentro ng enerhiya na ito ay isang reservoir ng cosmic at material na enerhiya at responsable para sa paggana ng atay, gastrointestinal tract at gall bladder. Ang Manipura chakra ay may pananagutan para sa maraming mahahalagang pag-andar:

• pagdadala ng mga talento sa buhay at pagsasakatuparan sa sarili sa materyal na mundo;
• materyal, pisikal, emosyonal na kagalingan;
• kontrol at pamamahala ng mga emosyon;
• tagumpay sa lipunan at negosyo;
• intuitive na kakayahan at kumpiyansa;
• pag-unlad ng sarili, disiplina sa sarili, lakas ng loob, pagnanais na maging pinuno.

Ito ay ang Manipura chakra na responsable para sa yaman ng pananalapi ng isang tao, ngunit sa parehong oras ay nagtataguyod ng espirituwal na paglago at pag-unlad ng sarili. Ang pagwawasto sa trabaho at paglilinis ng Manipur chakra ay nagpapahintulot sa iyo na ipakita ang enerhiya ng personalidad at ang Ego, dahil ito ay responsable para sa kontrol at pagpapakita ng mga damdamin, emosyon, at ang sagisag ng mga pagnanasa. Ang ikatlong sentro ay responsable din para sa mga intuitive na kakayahan, nagtataguyod ng pagpili ng landas sa buhay at kamalayan ng layunin. Ang paglilinis ng Manipur chakra ay nagpapahintulot sa isang tao na pumili ng eksakto sa kanyang pagtawag alinsunod sa kanyang mga talento at kagustuhan, pagsasakatuparan sa sarili sa lahat ng mga plano, magkaroon ng isang malinaw na opinyon at malakas na kalooban.

Mga sanhi ng Manipura Chakra Imbalance

Ang isang sarado, nawasak o hindi nabuong Manipura chakra ay makikita sa pisikal na katawan ng iba't ibang sakit ng tiyan, atay, bituka, at labis na timbang. Ang kakulangan ng balanse sa sentro ng enerhiya na ito ay maaaring magdulot ng depresyon, kawalan ng kalooban at depresyon, antok at katamaran, at pag-aatubili na gawin ang isang bagay.

Ang Manipura chakra ay maaaring sarado o ma-block kapag may matinding kawalan ng balanse sa Muladhara at Svadhisthana, o kung ang isang babae ay nagsusumikap nang buong lakas na maging katumbas ng isang lalaki sa mga kita at aktibidad sa lipunan. Sa kasong ito, ang parehong mga kasosyo ay kailangang ibalik at ayusin ang kanilang mga chakra. Kasama sa iba pang mga dahilan ng hindi pagkakasundo sa Manipur ang:

• pinsala, sumpa, masasamang mata at masamang mata sa sarili;
• inggit ng ibang tao;
• takot at phobias, pagsalakay, galit, pagkakasala;
• enerhiya vampirism at hindi tamang paggana ng iba pang mga chakras;
• mga problema sa pera at konsentrasyon sa pagkuha nito;
• tumaas na mga pangangailangan sa ibang tao at mga salungatan;
• pagkabigo upang mapagtanto ang iyong talento;
• hindi balanseng diyeta.

Bilang karagdagan, ang mga problema sa Manipur ay maaaring lumitaw sa panahon ng pagbubuntis ng ina o bumangon sa pagkabata, sanhi ng mga karmic block at mga alaala ng pamilya. Ang kawalan ng pagkakaisa sa Manipur ay maaaring hindi lamang sanhi ng pag-lock o saradong kalikasan nito. Gayundin, ang sentro ng enerhiya na ito ay maaaring masira o masira dahil sa impluwensya ng panloob at panlabas na mga kadahilanan, at kung minsan ay hindi ito nabubuo. naabala ang trabaho bilang resulta ng energy vampirism, pinsala, sumpa at iba pang negatibong programa, dahil sa pisikal at mental na trauma. Minsan ang Manipura chakra ay kulang sa pag-unlad.

Ang mga unang sintomas ng gayong kawalan ng timbang ay ang mga damdamin ng pagkakasala at ang kawalan ng kakayahang magsabi ng "hindi", na nagbibigay ng lakas ng lahat sa mga materyal na gawain, sinusubukan na maging mabuti para sa lahat at pagkawala ng lakas. Ang paglilinis ng Manipur chakra ay kinakailangan din para sa mga problema sa pagkontrol ng mga emosyon. Ang isang tao ay maaaring makaranas ng patuloy na stress at isang pakiramdam ng takot, nagiging maramdamin at galit.

Pagbubukas ng Manipur Chakra

Ang pagbabalanse ng mga chakra at pagtatrabaho sa Manipura ay makakatulong sa iyong dalhin sa iyong buhay:

• tiwala sa lakas at kalmado;
• kontrol sa mga emosyon at mapagkukunan;
• paninindigan ang mga prinsipyo, pagkamahinhin at kalooban ng isang tao;
• ang posibilidad ng pangmatagalang relasyon at kadalian ng paggawa ng mga bagong kakilala;
• kakayahang umangkop ng pag-iisip at tamang pagbuo ng pagsasalita, pagpapahayag ng mga saloobin ng isang tao;
• paggawa ng isang bagay na gusto mo na nagdudulot ng pera at kaligayahan;
• personal na paglago at isang magandang karera.

Mas mainam na simulan ang paglilinis ng Manipur chakra sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong pamumuhay sa isang mas malusog at mas aktibo, isang balanseng diyeta at isang positibong saloobin. Ang mga pamamaraan para sa paglilinis at pagbuo ng sentro ng enerhiya na ito sa unang tingin ay tila simple at posible para sa malayang paggamit. Sa katunayan, maaari mo lamang harapin ang problema sa tulong ng isang espesyalista na tutukoy sa sanhi ng paglitaw nito, iwasto ang gawain ng sentro ng enerhiya na ito, tulungan kang muling maunawaan ang iyong buhay at pattern ng pag-uugali, na agad na magkakaroon ng positibong resulta. epekto sa iyong kalusugan at kagalingan, mga relasyon sa mga tao, at negosyo.

Ang paglilinis ng Manipur chakra, pag-unlad at pag-activate nito, at pakikipagtulungan sa iba pang mga sentro ng enerhiya ay maaaring isagawa sa amin. Nag-aalok kami ng mga seminar at pagsasanay, mga kurso sa pagsisimula, mga sesyon ng paglilinis ng enerhiya at nagtatrabaho sa anumang partikular na problema. Halimbawa, makakatulong ito sa iyong makabisado at maihayag ang iyong mga kakayahan, malutas ang maraming tanong na "", "" at "". Tanging ang tulong ng isang propesyonal at wastong trabaho sa chakra ay magbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga positibong pagbabago sa iyong buhay.

Pagbubukas ng Manipur Chakra: Mga Pagsasanay at Teknik

Ang iba't ibang pagsasanay at pamamaraan ay makakatulong sa paglilinis ng Manipur chakra, halimbawa:

1. Pagpapanatili ng isang plano sa negosyo para sa araw, linggo, buwan, pati na rin ang pagpapanatili ng pang-araw-araw na gawain at nutrisyon.
2. Paggawa gamit ang kulay. Ang Manipura chakra ay dilaw o ginto. Ang kulay na ito ay dapat makita habang nagtatrabaho sa sentro ng enerhiya na ito. Subukang madama ang kulay na ito, ang init at enerhiya nito sa iyong buong katawan, sumipsip ito at tandaan ang pakiramdam na ito. Ngayon ay huminga ng malalim at mabagal na pagbuga, at pagkatapos ay dahan-dahang kumpletuhin ang ehersisyo.
3. Pagpapatibay. Sabihin sa iyong sarili na "Nagtitiwala ako sa Uniberso", "Maraming pagpipilian para sa kung sino ako", "Bukas ako sa mga emosyon, damdamin, pinapayagan ang aking sarili na masiyahan sa buhay."

Ang Manipura chakra ay hindi maaaring sapat na binuo, bukas at balanse kung may mga problema sa Muladhara at Svadhisthana. Kapag hindi ka gumana nang tama sa mga sentro ng enerhiya, ang mga problema ay naipon at pinahiran, ang isang hindi balanse, nawasak o hindi nabuong chakra ay humahantong sa mga kaguluhan sa iba, at ang mga pagkabigo sa kanilang trabaho ay naiipon tulad ng isang snowball.

Ang mga kurso at pagsasanay, isang pinagsamang diskarte sa pagpapanumbalik ng mga chakra at aura sa tulong ng isang tunay na propesyonal, ay magpapakita ng mga positibong pagbabago sa iyong pisikal at emosyonal na estado pagkatapos ng mga unang hakbang. Magkakaroon ka ng pagkakataong mahanap ang iyong layunin at layunin, makita ang mga ito at ang mga paraan upang makamit ang mga ito. Madarama mo ang isang surge ng enerhiya at lakas, ikaw ay magiging mas kalmado at mas masaya, magagawa mong maging kasuwato sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo.

R PAGLALARAWAN NG KURSO

Maaari mong makita kung aling mga araw ang pagsasanay ay gaganapin sa aming paaralan sa pahina ng website

ANG MGA PAGSASANAY AT PAG-AALAY AY GINAGAWA SA MOSCOW AT MALAYO.

Solar Plexus Chakra

Lokasyon ng Chakra: sa ibaba ng dayapragm, sa pagitan ng breastbone at ng pusod.

Kulay: dilaw.

Opsyonal na Kulay: lila.

Simbolo: isang bilog na naka-frame ng sampung lotus petals, at sa loob nito ay isang tatsulok (karaniwang pula) na naglalaman ng mga titik na kumakatawan sa tunog na "ram". Ang isang uri ng stem ay umaabot mula sa tatsulok, na nagpapahiwatig ng koneksyon ng chakra sa gitnang thread, ang gulugod at ang natitirang mga chakras.

Mga keyword: asimilasyon, kaalaman sa sarili, lohika, layunin, aktibidad, integrasyon, personal na kapangyarihan.

Mga pangunahing prinsipyo: pagbuo ng pagkatao.

Panloob na aspeto: hiling.

Enerhiya: lakas ng loob.

Panahon ng pag-unlad ng edad: mula dalawa hanggang labindalawang taon.

Elemento: apoy.

Pakiramdam: pangitain.

Tunog:"ram".

katawan: katawan ng astral.

Nerve plexus: solar plexus.

Mga glandula ng hormonal na nauugnay sa chakra: pancreas at adrenal glands.

Mga organo ng katawan na nauugnay sa chakra: respiratory system at diaphragm, digestive system, tiyan, pancreas, atay, pali, gallbladder, maliit na bituka, adrenal glands, lower back at sympathetic nervous system.

Mga problema at sakit na nagmumula dahil sa kawalan ng timbang sa chakra: mental at nervous exhaustion, isolation, communication problems, gallstones, diabetes, digestive system problem, ulcers, allergy, sakit sa puso.

Mga langis ng aroma: juniper, vetiver oil, lavender, bergamot at rosemary.

Mga kristal at bato: citrine, amber, tiger's eye, peridot, yellow tourmaline, yellow topaz, watermelon tourmaline.

Ang Manipura, na isinalin mula sa Sanskrit ay nangangahulugang "lugar ng brilyante". Ang chakra ay matatagpuan sa solar plexus, na matatagpuan sa diaphragm, sa pagitan ng sternum at pusod.

Ang solar plexus chakra ay sumisimbolo sa ating araw - ang sentro ng ating personal na kapangyarihan. Sa chakra na ito ay sinisipsip natin ang nagbibigay-buhay at nakapagpapasiglang kapangyarihan ng araw, at bilang resulta ay nagtatatag tayo ng aktibong koneksyon sa iba pang sangkatauhan at sa pisikal na mundo.

Responsable ito sa pagbuo ng ating pagkatao at pagpapadala ng ating mga emosyon sa mundo. Pinamamahalaan ang kakayahang maimpluwensyahan ang kapaligiran, panloob na lakas at katalinuhan sa praktikal na aspeto nito. Sa pamamagitan ng solar plexus chakra, nagtatatag tayo ng koneksyon sa mundo at nakikita ito depende sa estado ng chakra na ito at sa ating mga damdamin.

Ang Manipura ay ang sentro ng ating personal na enerhiya, pagnanasa, kaakuhan at pagsasakatuparan sa sarili. Ang mga ugnayan sa ibang tao, ang kakayahang pumasok sa pangmatagalang maayos na relasyon, ang ating mga hangarin, kung ano ang mahal natin, at kabaliktaran, kung ano ang hindi natin gusto - isang mahalagang bahagi ng lahat ng ito ay tinutukoy ng chakra na ito. Ang chakra na ito ay namamahala sa ating pagnanais na makamit ang pagkilala at posisyon sa lipunan, pati na rin ang pagnanais na tumayo sa karamihan, ang pagnanais para sa kapangyarihan, ang pagkamit ng mga layunin at ang pagsasakatuparan ng ating mga layunin at pag-asa, pati na rin ang pagtanggap sa umiiral na. pamantayan ng pag-uugali sa lipunan.

Upang magkaroon ng kakayahang husgahan ang buhay, mula sa mga simpleng bagay hanggang sa matataas na bagay, kailangan nating magkaroon ng kakayahang mag-isa na bumuo ng mga personal na opinyon. Sa pamamagitan ng mga desisyon na ginagawa natin sa buhay, maaari nating mapagtanto ang ating buong potensyal. Ang proseso ng pagtukoy ng mga personal na kakayahan ay nagsisimula sa pangalawang chakra. Ito ay nagpapatuloy sa solar plexus chakra sa pamamagitan ng paglikha ng isang mas malapit na koneksyon sa pagitan ng talino at katwiran, na ginagamit namin upang bumuo ng mga opinyon at gumawa ng mga desisyon tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mundo.

Ang solar plexus chakra ay nagbibigay sa atin ng kakayahang sumipsip ng kaalaman at karanasan. Ang lahat ng aming karanasan, natamo ang teoretikal na kaalaman at kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng karanasan, humuhubog sa aming pagkatao at gumawa sa amin kung sino kami. Sa pamamagitan ng chakra na ito ay nakakakuha tayo ng mga frequency ng ibang tao at kumilos nang naaayon.

Ang solar plexus chakra ay gumaganap din ng isang napakahalagang papel sa ating espirituwalidad. Ang isa sa pinakamahalagang pag-andar nito ay upang linisin ang simple at malakas na mga pagnanasa na ipinadala ng mas mababang mga chakra, na ginagawa nang sinasadya, gamit ang mga malikhaing enerhiya ng mga chakra na ito para sa espirituwal na pag-unlad at para sa paglipat sa mas mataas na mga chakra.

Mula sa espirituwal na pananaw, ang trabaho ng chakra na ito ay tulungan tayong matanto ang ating layunin sa materyal na mundo - upang matupad ang ating misyon sa buhay sa abot ng ating makakaya, gamit ang ating mga talento at kakayahan, at tahakin ang ating personal na landas ng tadhana sa materyal na mundo upang makamit ang self-realization sa lahat ng antas.

Sa pakikilahok ng chakra na ito, ang mga pagnanasa at hilig na nilikha ng una at pangalawang mas mababang mga chakra ay ipinahayag at isinalin sa isang mas mataas na anyo ng enerhiya, na tumutukoy sa ating pagkatao, na kumukonekta sa enerhiya ng mas mataas na mga chakra.

Ang pag-unawa at pagbubuod ng mga damdamin, pagnanasa, hilig at pag-asa ay nakakatulong sa ikatlong chakra na makamit ang balanse at umunlad, dahil pinalalakas nito ang panloob na liwanag at nililinaw ang mga umuusbong na sitwasyon at kaganapan na nagaganap sa buhay.

Kapag ang solar plexus chakra ay tamad o naka-block, ang mga intuitive na kakayahan ay hindi maaaring dumaloy nang malaya sa mas mataas na mga chakra at puro sa mas mababang antas ng pag-iral, na lumilikha ng isang kumpletong pagsipsip at pagtuon sa mga gawain ng materyal na mundo. Kapag nangyari ito, nagiging limitado ang mga kakayahan na ito. Sila ay magiging tunay na espirituwal na mga kakayahan kapag sila ay pinagsama at kumonekta sa mga energies ng chakra ng puso at ng chakra ng ikatlong mata.

Kapag ang solar plexus chakra ay bukas, ang ating kakayahang makita ang liwanag (at hayaan itong maliwanagan tayo at lumiwanag sa loob natin) ay malaki at nakakaapekto sa lahat ng ating ginagawa. Masaya tayo, kontento, nasisiyahan. Kapag ang isang chakra ay na-block o hindi balanse, maaari tayong makaranas ng kalungkutan at isang pangkalahatang estado ng kawalan ng timbang. Bukod dito, ipinapadala namin ang mga estadong ito sa mundo sa paligid natin at ginagawa itong madilim at malungkot - o, sa kabaligtaran, maliwanag, puno ng liwanag at kagalakan.

Sa pamamagitan ng panloob na integridad at ang ating kakayahang makita ang liwanag, unti-unting binabago ng ikatlong chakra ang dilaw na liwanag ng solar plexus chakra sa ginintuang liwanag ng karunungan, kaalaman at kasaganaan.

Harmonious na gawain ng solar plexus chakra

Ang isang taong may balanseng chakra ay nakadarama ng pagkakaisa sa kanyang sarili, sa kanyang papel sa buhay, sa kanyang kapaligiran. Tinatanggap niya ang kanyang sarili at iginagalang ang mga karakter at damdamin ng iba. Ang mga aksyon ng isang tao ay magkakasuwato, tumutugma sila sa batas ng uniberso at pinapataas ang kanyang kagalingan at kasiyahan sa buhay. At ito ay nalalapat hindi lamang sa kanya. Ang isang tao na may mahusay na balanseng solar plexus chakra ay nakakaranas ng pagmamahal para sa at isang pakiramdam ng komunidad sa buong sangkatauhan. Ang mga hangarin at damdamin ng mga tao ay mahalaga sa kanya, tulad ng kalidad ng buhay ng mga nakapaligid sa kanya, at ang kanyang mga aksyon at desisyon ay naglalayong sa kanilang kapakinabangan. Pakiramdam ng tao ay puno ng enerhiya. Siya ay aktibo, insightful, malaya at mapagparaya.

Kapag ang solar plexus chakra ay nasa balanse, ang isang tao ay kumikinang na may panloob na liwanag na nagpoprotekta sa kanya mula sa impluwensya ng panlabas na negatibong mga kadahilanan at negatibong panginginig ng boses. Ang tao ay nakakaranas ng tiwala sa sarili; siya ay matapang at malikhain, siya ay may isang malakas na personalidad at nagpapalabas ng panloob na lakas at paggalang sa sarili.

Hindi maayos na paggana ng solar plexus chakra

Kapag ang chakra ay nasa isang estado ng kawalan ng pagkakaisa, ang isang tao ay nakakaranas ng patuloy na pagkabalisa at kawalang-kasiyahan. Siya ay nagiging lubhang ambisyoso at may matinding pangangailangan para sa mga materyal na tagumpay at tagumpay upang makaramdam na karapat-dapat at patunayan ito sa ibang tao. Ang sitwasyong ito ay maaaring maging mahirap para sa isang tao na huminahon; o maaari itong maglubog sa kanya sa isang estado ng kawalan ng pagkilos at pagkabalisa. Maaaring maramdaman ng isang tao na kailangan niyang patuloy na gumawa ng isang bagay upang madama na kumpleto at sapat.

Sa ganitong mga sitwasyon, ang katayuan sa lipunan at ang akumulasyon ng mga materyal na halaga ay maaaring maging kahulugan ng buhay ng isang tao sa isang lawak na tinatanggihan niya ang mundo ng mga damdamin bilang walang espesyal na kahulugan para sa kanya. Maaaring mayroon pa siyang ugali na huwag pansinin o sugpuin ang mga emosyon na "nakaharang" sa kanyang patuloy na pagnanais na magtagumpay sa materyal na mundo.

Siyempre, nabigo siyang sugpuin ang mga ito o alisin ang mga ito, at samakatuwid ang lahat ng pinigilan na emosyon na ito ay maaaring sumabog sa iba't ibang sitwasyon. Hindi makontrol ng tao ang mga pagkasira na ito, na maaaring magdulot ng pinsala sa kanya at, sa maraming kaso, sa ibang tao. Kung walang balanse sa solar plexus chakra, ang isang pakiramdam ng galit at sama ng loob sa mga magulang at sa mundo ay lumitaw, na sinusubukan ng isang tao na maingat na itago, na nagpapanggap na "ang lahat ay maayos" upang magbigay ng impresyon ng pagiging matagumpay at matagumpay sa mata ng ibang tao. Samantala, pinagmumultuhan siya ng pinipigilang damdamin, at maaaring dumanas siya ng mga pag-atake ng depresyon at galit.

Kapag napagtanto ng isang tao ang kanyang panloob na lakas bilang isang paraan ng kontrol, isang natural na gulf ang naghihiwalay sa kanya mula sa ibang mga tao. Bumuo siya ng paghaharap sa pagitan ng "Ako at sila." Hinahati niya ang "sila" sa mga kategorya ng "mga makakatulong sa akin na makamit ang aking mga layunin" at "mga pumipigil sa akin na makamit ang aking mga layunin." Madalas siyang gumagawa ng mga koneksyon batay sa pansariling interes, ngunit hindi nakapasok sa totoong malapit na relasyon sa mga tao. Tila siya ay nag-iisa sa pakikipaglaban sa lahat, at hindi isa sa marami ang tulad niya.

Ang pagnanais na pamunuan at manipulahin ay humahantong sa paggasta ng maraming enerhiya, at ang isang tao ay maaaring makita na siya ay pagod, na nangangailangan siya ng mga panlabas na stimulant, halimbawa, kape, matamis, atbp., at dumating sa punto na siya hindi magagawa kung wala sila.

May mga sitwasyon kapag ang isang tao ay nakakaranas ng takot sa kanyang sariling lakas sa loob. Ang takot na ito ay humahantong sa patuloy na pagpuna sa sarili, na kung saan ay nakakapagod, nakakapagod at nagpapakilos sa iyo ng malamig at nakalaan (ang dahilan para dito ay isang malaking kawalan ng kumpiyansa at kritikal na saloobin sa iyong sarili). Sa katunayan, ang tao ay nagtatrabaho laban sa natural na enerhiya ng chakra na ito, na mainit at masigasig.

Koneksyon ng solar plexus chakra sa pisikal na katawan

Ang dilaw na kulay ng chakra ay nakakaapekto sa ating nagkakasundo na sistema ng nerbiyos, at ang mga emosyon na nakuha nito ay nakakaapekto sa respiratory at digestive system. Ang solar plexus chakra ay malapit na nauugnay sa proseso ng panunaw at ang digestive system, at ito ang pangunahing chakra na nakakaimpluwensya dito. Ang paraan ng pagtunaw ng buhay sa pamamagitan ng mga katangian ng solar plexus chakra ay may malaking epekto sa digestive system.

Ginalugad natin ang mundo, pinag-uuri-uriin, tinatanggap, o "binalewala" ang mga bagay na dumarating sa ating buhay sa pamamagitan ng chakra na ito, at gayundin, ang digestive system ay may pananagutan sa "pag-uuri" ng mga pagkain.

Ang atay ay may pananagutan sa pag-inspeksyon ng pagkain pagkatapos na ito ay matunaw, na naghihiwalay ng mga mahahalagang sangkap mula sa mga hindi kailangan;

Ang tiyan ay natutunaw ng mga pagkain;

Ang mga bituka ay tumutulong sa pag-alis ng mga lason.

Gumagana ang sistemang ito na halos kapareho sa kung paano nakikita, iniimbak, at inilalabas ang mga emosyon. Kapag mayroong isang kawalan ng timbang sa "pantunaw" ng mga emosyon, ito ay karaniwang nagpapahiwatig ng isang sitwasyon ng hindi pagkakasundo sa sistema ng pagtunaw.

Kapag ang gallbladder ay hindi gumagana nang maayos, maaari itong magdulot ng sama ng loob at inggit. Sa isang emosyonal na antas, ang mga bato sa apdo ay maaaring magresulta mula sa pagmamataas, pagpuna sa iba at patuloy na paghatol, parehong panloob at panlabas, pati na rin ang mga damdamin ng kapaitan at hindi kasiya-siyang pag-iisip tungkol sa iba.

Ang pancreas ay sumisimbolo sa tamis ng buhay. Kapag naramdaman ng isang tao na ang kanyang buhay ay "mapait", kapag nakakaranas siya ng isang kagyat na pangangailangan para sa pagmamahal at pagmamahal, maaaring hindi sapat ang paggana ng pancreas, na maaaring humantong sa diabetes.

Ang mga bituka ay kumakatawan sa ating kakayahang alisin ang pasanin ng mga emosyon, na humiwalay sa "emosyonal na basura" na hindi na nakikinabang sa atin.

Kadalasan ang mga damdamin ng galit, kawalan ng kakayahan, kalungkutan at kalungkutan, pati na rin ang iba't ibang mga takot, ay bumalik sa pagkabata. Hindi na kailangan ng isang mature na tao ang ganitong mga emosyon. Ngayon ay nakabangon na siya at hindi na umaasa sa kanyang mga magulang o kapaligiran. Gayunpaman, maraming mga tao ang may posibilidad na panatilihin ang mga damdaming ito sa loob at hindi ito pinakawalan. Hinahayaan nila ang mga naipong emosyong ito na sirain ang kanilang larawan ng mundo at ang pagpapalitan ng enerhiya na humuhubog sa realidad ng kanilang buhay.

Ang mga sakit sa bituka ay kadalasang nagpapahiwatig ng kawalan ng kakayahang maglabas ng luma, hindi kinakailangang emosyonal, at kung minsan ay labis na pisikal na basura. Ang kundisyong ito ay maaaring sinamahan ng kawalan ng pagkakaisa sa solar plexus, na ipinakita sa acrimony at isang kawalan ng kakayahan na humiwalay sa mga materyal na bagay. Bukod dito, kapag mayroong anumang kawalan ng timbang sa pangunahing chakra, ang tao ay nakakaranas din ng iba't ibang mga takot at ang pangangailangan na maipon; minsan mahirap para sa kanya na alisin ang mga bagay na hindi naman niya kailangan.

Ang sistema ng paghinga ay sumasalamin sa ating kakayahang "huminga" ng buhay - umiral dito, dumaloy kasama nito, lumipat dito. Kapag ang chakra ay kulang sa enerhiya, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang buhay mula sa labas nang hindi nakakasagabal dito sa pamamagitan ng pagpapahayag ng mga personal na pagnanasa at pagkilos.

Sa kaibahan, kapag ang chakra ay nasa isang estado ng mas mataas na aktibidad, ang isang tao ay maaaring "kumain" ng buhay sa halip na huminga ito sa isang malusog at balanseng paraan. Ang parehong mga sitwasyong ito ay maaaring magpakita sa mabilis, mababaw na paghinga, pati na rin ang mga sakit ng respiratory system.

Kapag ang solar plexus chakra ay wala sa balanse, maaari itong magpakita mismo sa mga problema na may kaugnayan sa mga nabanggit na organo, pati na rin ang mga alerdyi at mga sakit sa mata. Sa emosyonal na antas, ang mga alerdyi ay maaaring mag-ugat sa poot at kawalang-kasiyahan sa mundo. Maaari rin itong maging isang pagpapakita ng isang pagtanggi na kilalanin ang sariling mga kakayahan at panloob na lakas o pang-aapi, na maaaring lumitaw sa isang sitwasyon kung saan ang chakra ay hindi balanse (lalo na sa mga kaso ng mahinang paggana ng chakra, kapag ito ay nag-aaksaya ng karamihan sa mga enerhiya nito. sa mga aksyon na hindi nakikinabang sa tao).

Sinasalamin ng mga mata ang ating pananaw sa mundo, ang paraan ng pagtingin natin sa mundo. Ang mga sakit sa mata ay maaaring magpahiwatig na tayo ay natatakot na tumingin sa kung ano ang nangyayari sa harap ng ating mga mata, o na tayo ay pagalit sa kung ano ang ating tinitingnan. Bukod dito, maaari silang magpahiwatig ng isang hindi tamang pang-unawa sa iba't ibang mga kaganapan sa ating buhay.

Ang impluwensya ng chakra sa aktibidad ng hormonal

Ang solar plexus chakra ay nauugnay sa aktibidad ng adrenal glands at pancreas. Mahalagang tandaan ang aktibidad ng adrenal glands sa pag-alis ng stress: kapag nakatuon tayo sa solar plexus chakra at sinimulan itong pagsamahin, napapansin natin na ang ating mga reaksyon sa stress ay indibidwal at nakasalalay sa kahulugan na ikinakabit natin sa ilang pang-araw-araw na sitwasyon. . Samakatuwid, maaari silang kontrolin at baguhin. Kapag balanse ang solar plexus chakra, maiiwasan ng isang tao na mapunta sa paulit-ulit na nakababahalang sitwasyon. Siya ay karaniwang kalmado, tiwala sa kanyang sarili, sa kanyang panloob na lakas at hindi gaanong sensitibo sa mga epekto ng panlabas at panloob na mga panggigipit. Sa pamamagitan ng pagbabalanse ng chakra na ito, maaari mong bawasan at maiwasan ang stress, pati na rin ang mga pisikal na pagkasira at pagkahapo na resulta ng madalas na stress.

Ang pancreas ay isang glandula na naglalabas ng pagtatago nito sa digestive tract o sa ibabaw ng balat at mauhog na lamad; ito ay gumagawa ng mga digestive juice at nagbibigay ng mga ito sa duodenum. Isa rin itong endocrine gland na gumagawa ng mga hormone at naglalabas ng mga ito sa dugo.

Ang mga endocrine cell ay matatagpuan sa mga istrukturang tinatawag na pancreatic islets. Ang mga ito ay mga kumpol ng mga selula sa loob ng pancreatic tissue. Ang pancreas ay gumagawa ng dalawang pangunahing mga hormone ng protina, na ang aktibidad sa pag-regulate ng glucose at pakiramdam ng pagkabusog at gutom sa katawan ay mahalaga.

Ang unang hormone ay insulin, na ginawa bilang resulta ng pagtaas ng mga antas ng glucose pagkatapos kumain, na tumutulong sa glucose na makapasok sa mga selula. Na, sa turn, ay nagiging sanhi ng pagbaba sa mga antas ng glucose sa dugo. Bukod pa rito, nagsisilbi itong senyales ng pagkabusog sa katawan at nagiging sanhi ng pagdeposito ng labis na mga tindahan, sa gayo'y pinapadali ang libreng paggamit ng glucose para sa iba't ibang layunin. Sa isang estado ng gutom, ang pagbaba sa mga antas ng glucose ay nagdudulot ng pagbaba sa pagpapalabas ng insulin mula sa pancreas at pagtaas ng pagtatago ng iba pang mga hormone, na isang senyas ng gutom.

Ang pangalawang hormone, glycogen, ay isa sa mga mahahalagang hormone na nagsisilbing signal ng gutom. Ang pagbaba sa mga antas ng insulin at pagtaas ng mga antas ng glycogen ay humahantong sa pagpapanatili ng mga antas ng glucose sa dugo sa isang pare-parehong antas, sa kabila ng patuloy na pagkonsumo ng glucose ng ilang mga tisyu ng katawan. Ang isang pare-parehong antas ng glucose ay mahalaga para sa katawan, dahil ang ilang mga tisyu ay dapat na patuloy na tumanggap nito. Dahil may malapit na koneksyon sa pagitan ng paggana ng solar plexus chakra at ng pancreas, ang pagbabalanse ng chakra ay kinakailangan sa mga kaso ng diabetes at mga karamdaman ng pagtatago ng insulin at supply ng glucose.

. मणिपूर)

Mani- perlas, mahalagang bato
Pura- lugar, lungsod

Manipura chakra ay isang "lungsod ng mga mahalagang bato" kung saan makakahanap ka ng mga perlas ng kalinawan, karunungan, tiwala sa sarili at kagalingan. Ang kanilang ningning ay kumakalat pababa sa mas mababang mga chakra at hanggang sa gitna ng puso (anahata chakra). Ang pakiramdam ng pag-ibig at kaligayahan na nadarama natin sa puso ay talagang nagmula sa manipura at mula doon ay umaangat sa anahata. Ang positibong enerhiya na nagmumula sa manipura chakra ay nagpapadalisay din sa svadhishthana at muladhara at sa kanilang mga katangian.

Ang pag-iibigan ay nagiging dalisay, hindi makasariling pag-ibig; sa pamamagitan ng liwanag ng karunungan, ang pagtatangi at pagtanggi ay nababago sa paggalang at pag-unawa; at ang inggit at walang kabusugan na kasakiman ay nagiging kabaitan at malusog na pag-moderate. Sa pagkakaroon ng tiwala sa sarili at sariling lakas, ang pagmamataas at paninibugho ay nagiging kahinhinan at pagkabukas-palad, ang kamangmangan sa malinaw na kaalaman, at ang katamaran sa nakatutok, pare-parehong pagsisikap.

• Prana: Samana - pamamahagi ng mga sustansya.
• Planeta: Mars.
• Tanda ng araw: Alakdan
• Tanda ng buwan: Aries
• Plano ng pagkakaroon: Ang Svarloka ay ang banal (makalangit) na eroplano.
• Prinsipyo: Buddhi - paghatol (prinsipyo ng Brahma).
• ugali: Rupa ay anyo.
• Batong hiyas: ruby.
• Metal: bakal.
• Mineral na sangkap: asupre.
• Katangian: Shoka - kalungkutan, kalungkutan.
• Estado: Kshudha - gutom.
• Sense organ: Chakshu - mga mata (prinsipyo ng Surya), pangitain, paggunita.
• lasa: mainit, maanghang.
• Kalidad: Utkramana - nasusunog.
• Bahagi ng katawan: Pada - paa (prinsipyo ng Upendra, paglalakad, paggalaw).
• organ: Nadi - nerbiyos.
• likido sa katawan: Rakta - dugo.
• Gland: lapay.
• Nerve plexus: maaraw.
• Ibang pangalan: Nabhi-kamala, pusod na sentro, nagniningas na sentro.

Lokasyon ng Manipura Chakra

Ang Manipura Chakra ay matatagpuan sa gitna ng tiyan, sa likod ng pusod, kaya naman tinatawag din itong sentro ng pusod. Mas tiyak, ang sphere of action nito ay umaabot ng humigit-kumulang 7 cm sa itaas at ibaba ng pusod. Ang pandagdag nito sa katawan ay ang solar plexus.

Mga katangian at aspeto ng Manipura Chakra

• Ang kamalayan ng tao.
• Kalinawan, tiwala sa sarili, kagalingan, pagpapahalaga sa sarili.
• Ang tagpuan ng prana at apana.
• Pamamahagi ng mga sustansya sa katawan.
• Nasusunog na nektar mula sa bindu chakra.
• Ang tirahan ng mga salita.

Matapos nating madaanan ang mga antas ng walang malay at hindi malay - ang muladhara chakra at ang svadhisthana chakra - ang ating kamalayan ay umabot sa ikatlong antas, ang antas ng manipura chakra. Sa pagbubukas ng manipura, nakumpleto ng practitioner ang isang mahalagang yugto ng kanyang espirituwal na landas. Kung ang kamalayan ay nagbukas sa manipura, kung gayon ang posibilidad na sa buhay na ito ay posible na makamit ang layunin at makakuha ng Mas Mataas na Kamalayan ay tumataas nang malaki. Sa Manipura, higit sa kalahati ng landas patungo sa Realization ay naipasa na.

Ang mga desisyong ginawa sa ilalim ng impluwensya lamang ng manipura chakra, ang tinatawag na "katutubo na pakiramdam," ay madalas na intuitively tama, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng malakas na emosyon maaari silang masira at maging "hindi makatwiran." At ang mga paghatol na nakabatay lamang sa talino ay nagdurusa sa kakulangan ng kumpleto at komprehensibong pangitain. Samakatuwid, ang parehong mga chakra ay mahalaga para sa isang malinaw na kamalayan ng layunin; Ang "tamang kahulugan" ng manipura ay dapat idirekta at suriin sa tulong ng viveka (diskriminasyon) - ang kalidad ng agya.

Ang kamalayan at tiwala sa sarili ay ang iba pang dalawang perlas ng Manipura Chakra. Hanggang sa matagpuan natin ang mga perlas na ito sa ating sarili at dalhin ang mga ito sa liwanag, nabubuhay tayo sa patuloy na takot - ang takot na hindi nila tayo mamahalin, na naghihintay sa atin ang kabiguan, na baka tayo ay magkasakit o mamatay. Marami sa ating mga takot ay nabuo sa pamamagitan ng pagbara ng enerhiya sa manipura chakra.

Ang Manipura ay malapit na nauugnay sa psyche. Ang mga sikolohikal na problema ay kadalasang nagdudulot ng mga problema sa pagtunaw. Halimbawa, maraming tao ang nakakaranas ng pananakit ng tiyan o bituka bilang isang reaksyon sa takot o isang nakababahalang sitwasyon.

Ang dalawang pangunahing tungkulin ng katawan ay tumanggap ng enerhiya (prana) at mag-alis ng dumi (apana). Ang mga enerhiya ng prana at apana ay tiyak na nakakatugon sa manipura chakra. Sinasalamin nila ang dalawang paunang aksyon - pagbibigay at pagtanggap, pagpapakawala at pagpisil, asimilasyon at output. Ang parehong mga pwersang ito ay dapat na malayang magpahayag ng kanilang sarili; ang mga paglabag o paghihigpit ay humahantong sa sakit, at sa matinding mga kaso maging sa kamatayan.

Mga diyos ng Manipura Chakra

Ang mga diyos na naninirahan sa manipura chakra ay sina Vishnu at Lakshmi. Si Lakshmi ay ang diyosa ng kayamanan, kasaganaan at kasaganaan. Nauukol ito hindi lamang sa materyal, ngunit, sa mas malaking lawak, espirituwal na kagalingan at kalusugan. Ang kalusugan at kagalakan ay mahalagang mga ari-arian na gumagawa ng ating buhay na matagumpay at masaya. Si Lakshmi ay ang "makalangit na panimbang" ni Maya. Siya ay nagbibigay ng perpekto at pangmatagalang kaligayahan. Si Lakshmi ay nagpapakilala sa pag-akyat ng espirituwal na enerhiya, habang ang Maya ay lumiliko ang kamalayan sa materyal na mundo.

Vishnu dito personifies ang kilusan patungo sa kamalayan ng tao, espirituwal na paglago at pagkamalikhain. Si Lord Vishnu ay nagpapahinga sa gitna ng malawak na karagatan sa katawan ng nakapulupot na libong ulo na ahas na si Sheshanaga, at hawak ng ahas ang Earth sa kanyang mga ulo. Sa sandaling igalaw ng ahas ang kanyang mga ulo nang kaunti, isang lindol ang nangyari. Mula sa pusod ni Vishnu ay tumubo ang isang lotus, mula sa kung saan ang pambungad na mga talulot ay lumilitaw si Lord Brahma, ang lumikha ng mundo.

Sa Hindu trinity, si Lord Vishnu ang Preserver. Kung paanong pinoprotektahan at pinapakain ng isang ina ang kanyang anak, pinoprotektahan at sinusuportahan ng Manipura Chakra ang ating buhay sa pamamagitan ng pamamahagi ng enerhiya na natatanggap natin kapag tayo ay kumakain, umiinom at huminga.

Mga simbolo ng Manipura chakra

• Lotus: sampung petals - isang simbolo ng 10 prana.

Ang graphic na simbolo ng manipura ay ang ten-petalled lotus flower. Ang mga talulot ay ang sampung uri ng prana (currents at energy vibrations) na kinokontrol ng chakra na ito. Ang prana ay maaaring mangahulugan ng dalawang bagay. Una, ito ay ang omnipresent na enerhiya na pumupuno sa buong Uniberso - ang Cosmic Mother, na nagpapalusog sa ating kaluluwa. Ang enerhiya ng pranic ay tumagos sa lahat ng mga bagay at nabubuhay na nilalang at "nakukulay" ng kanilang mga katangian. Ang pangalawang kahulugan ng prana ay "Diyos" o "Ako".

• Hayop: ram - lakas, aktibidad.

• Baliktad na tatsulok - paggising, paghahayag.

Ang isa pang simbolo ng Manipura Chakra ay isang baligtad na tatsulok. Nakatagpo na natin ang simbolong ito sa muladhara. Ang tuktok na nakaharap sa ibaba ay sumasagisag sa kapanganakan, at ang mga panig na nag-iiba pataas mula dito ay kumakatawan sa paglago at pag-unlad. Ang tatsulok ay simbolikong nagpapakita ng apoy ng manipura chakra, na sumiklab at tumataas.

Manipura chakra mantras

• Mantra: RAM.
• Mga karagdagang mantra: DAM, DHAM, US, TAM, THAM, DAM, DHAM, US, PAM, PHAM.

Ang bija mantra ng manipura chakra ay RAM. Ang tunog na ito ay nagmula sa vibration ng pagtawid ng nadi sa gitnang ito. Kapag nag-chant kami ng RAM sa loob ng ilang oras, na may espesyal na diin sa "R" vibration, nagsisimula kaming makaramdam ng kaaya-ayang pakiramdam ng init at daloy ng enerhiya.

Ang Manipura chakra ay ang lugar kung saan naninirahan ang mga salita. Ito ay maipapakita sa sumusunod na eksperimento: ilagay ang iyong hinlalaki sa iyong pusod at magsabi ng isang salita nang malakas. Mapapansin mo na mararamdaman mo muna ang panginginig ng boses sa iyong pusod bago ito lumabas sa iyong bibig. Ang tunog ay nagsisimula sa pusod, tumataas sa larynx at nagpapakita ng sarili bilang isang tunog sa mga labi. Samakatuwid, ang mga pagsasanay upang palakasin at pagsamahin ang manipura chakra ay tumutulong sa pagkautal at anumang iba pang pisikal na kapansanan na nauugnay sa pagsasalita.

Kapag nagsisimula sa pagmumuni-muni, laging tumuon sa Manipura Chakra muna. Kung ang sentro ng enerhiya na ito ay nakakarelaks, ang muladhara at svadhishthana ay awtomatikong magrerelaks. Pagkatapos ang enerhiya ay maaaring tumaas nang walang harang, na dumadaloy palabas at pataas sa puso. Salamat dito, maaari kang magkaroon ng masaya at malalim na karanasan sa pagmumuni-muni.

Kapag ang enerhiya ay dumadaloy nang maayos sa manipura chakra, nakakaranas tayo ng pakiramdam ng kumpletong kagalingan; at kapag maganda ang pakiramdam namin, magiging maayos ang lahat para sa amin. Ang pakiramdam ng kagalingan ay tumatagos sa ating buong katawan, isip at kaluluwa at nagiging susi sa mabuting kalusugan at patuloy na espirituwal na pag-unlad.

Iba pang mga katangian ng manipura chakra

• Kulay: dilaw-kahel - apoy, enerhiya.

Ang kulay ng manipura chakra ay dilaw-orange, at ang radiation nito ay berde (ito ay isang pantulong na kulay sa pula). Ang kulay ng manipura ay ang kulay ng purong apoy, na nagbibigay ng liwanag at enerhiya at nag-aalis ng lahat ng mga pollutant.

Sa isang banda, ang "apoy" ay nangangahulugang pagsalakay, pagsinta, init sa loob at kaguluhan, at sa kabilang banda, ito ay paglilinis at pagpipino. Sa mani-pura chakra mayroon tayong natatanging pagkakataon upang palayain ang ating sarili minsan at magpakailanman mula sa mga nakakapinsalang katangian at gawi. Kapag itinapon natin ang ating mga pagdududa at kahinaan, tulad ng galit at inggit, sa apoy ng Manipura, agad itong sinusunog sa lupa. Samakatuwid, dapat nating idirekta ang enerhiya ng gayong mga emosyon hindi sa ulo o puso, kung saan lumilikha ito ng mga pagbara, nagiging sanhi ng pag-igting at sakit, ngunit sa ating panloob na kalan.

• Tattva: Tejas - apoy ng panunaw, paglilinis.

Ang tattwa (pangunahing elemento) ng manipura chakra ay tejas (apoy), at samakatuwid ang chakra na ito ay tinatawag ding solar o nagniningas na sentro. Sa katawan, ang pangunahing elemento ng apoy ay nagpapakita ng sarili bilang init ng katawan. Ang Manipura chakra ay responsable para sa ating balanse ng enerhiya at nagbibigay ng enerhiya sa mga organ ng pagtunaw. Sa pamamagitan ng pagpapaypay at pag-regulate ng "digestive fire", ito ay gumagawa ng isang mahalagang kontribusyon sa pagpapanatili ng katawan sa isang matatag at malusog na estado.

Ang Manipura Chakra ay tinatawag ding "cosmic door" dahil nagbibigay ito ng pagpasok sa maraming astral forces. Ito ang Hara center, ang sentro ng kapangyarihan, o ang "lion center", na nagbibigay sa atin ng balanse, katatagan, lakas at aktibidad. Gumagana ito bilang isang transpormer ng enerhiya, nagko-convert at nagbibigay sa katawan ng kosmikong enerhiya (prana), na dumarating sa atin ng pagkain.

Sa pisikal na antas, ang pag-andar ng chakra na ito ay maihahambing sa isang pugon. Kapag naglagay tayo ng kahoy, ang apoy ay nasusunog; ngunit kung maubos ang kahoy, unti-unting namamatay ang apoy. Ang "mga log" para sa ating digestive fire (jatharagni) ay ang pagkain na ating kinakain. Ang mga butil, mani, prutas at gulay ay mga pagkaing may malakas na positibong vibrations. Kung paanong ang masamang kahoy na panggatong ay hindi gumagawa ng magandang apoy, ang mga produktong may mababang kalidad ay nagbibigay ng mas kaunting enerhiya at nakakaapekto sa iyong kalusugan; Ang mga "mainit" na reaksyon tulad ng galit, galit at pagsalakay ay nag-aaksaya din ng enerhiya ng manipura at sa huli ay nagpapahina nito.

Ang isang mahusay na kalan ay hindi kailangang palaging puno ng kahoy na panggatong upang ito ay uminit nang mabuti at sa mahabang panahon; Ang hindi gumaganang kalan ay gumagawa ng hindi sapat na init at lumalamig sa sandaling maubos ang gasolina. Kapag ang enerhiya ng ating pagkain ay hindi nasisipsip, naproseso at naipamahagi nang maayos sa manipura chakra, nakakaramdam tayo ng pagod, panghihina at hindi maayos, ngunit sa aktibong manipura ang katawan ay binibigyan ng sapat na enerhiya, kahit na hindi pa tayo nakakain o nakatulog. . Ito ang dahilan kung bakit ang pinakamahalagang sentro ng enerhiya para sa mabuting pisikal na kagalingan ay ang Manipura Chakra.

Ang kawalan ng timbang o pagbara sa manipura ay nagpaparalisa at sumisira sa ating enerhiya at nagiging sanhi ng iba't ibang pisikal at mental na problema. Kung hindi tayo makapag-isip nang malinaw, maipahayag ang ating mga iniisip at nararamdaman, o ang ating isip ay nauuhaw, ito ay kadalasang sanhi ng mga kaguluhan sa Manipura Chakra. Ang sanhi ng maraming problema sa kalusugan tulad ng diabetes, sakit sa balat, sakit sa cardiovascular, gout, arthritis, rayuma, iba't ibang uri ng migraine, allergy at iba pa ay ang kakulangan ng enerhiya sa manipura at mahinang paggana ng digestive system. Napakahalaga para sa parehong pisikal at mental na kalusugan na kumain ng malusog, mayaman sa enerhiya na pagkain na may malinis, positibong panginginig ng boses. Bago ka kumain ng pagkain, kailangan mong alamin kung saan ito nagmula at kung anong mga katangian ang pinagkalooban nito. Hindi lamang ang mga sustansya ang mahalaga, kundi pati na rin ang mga banayad na panginginig ng boses ng mga pagkain na nag-iiwan ng kanilang marka sa katawan, isip at ating espirituwal na enerhiya. Ang mga panginginig ng boses na ito ay maaaring makabuluhang baguhin ang ating pisikal na kagalingan, ang ating mga iniisip, damdamin at sigla. Ang pangunahing tanong na tanungin ang iyong sarili ay: "Ang pagkaing kinakain ba natin ay nauugnay sa sakit, pagdurusa o pagkamatay ng mga nabubuhay na nilalang?"

Ang apoy ng Manipura chakra ay isang sagradong puwersa. Ito ang apoy ng buhay, kung saan isinasakripisyo ng mga yogi hindi lamang ang kanilang pagkain, kundi pati na rin ang kanilang malay na paghinga (pranayama). Kapag napagtanto natin na kapag sumisipsip tayo ng pagkain at oxygen, nagbibigay tayo, at hindi kumukuha, kung gayon ang mga proseso ng buhay na ito ay magkakaroon ng malalim na sagradong kahulugan.

Gayunpaman, ang apoy ng Manipura chakra ay mayroon ding isang malaking sagabal. Ang layunin at katangian ng pag-aari (dharma) ng apoy ay sunugin ang lahat nang walang pinipili. Wala siyang pakialam kung magsunog man siya ng dyaryo o papel de bangko sa lupa. Samakatuwid, ang nektar (amrita), na nagmumula sa bindu chakra at may kakayahang pabagalin ang proseso ng pagtanda at panatilihin tayong malusog at kabataan, ay nasusunog sa manipura bago natin magamit ang mahalagang "elixir ng buhay."

Panitikan

• Paramhans Swami Maheshwarananda. Mga nakatagong kapangyarihan ng tao: Chakras at kundalini. - M.: LLC Publishing House "Sofia", 2008. - 288 p. -

Ang ikatlong chakra ay pinagmumulan ng tiwala sa sarili, kamalayan sa sariling lakas, ang kakayahang ilayo ang sarili mula sa impluwensya ng labas ng mundo at sa parehong oras ay nakakaimpluwensya sa mundong ito sa sarili. Ang ikatlong chakra ay nagbibigay sa iyo ng pananaw sa kung ano ang tama at mali sa labas ng mundo. Siya ang nagbibigay sa iyo ng lakas upang ipagtanggol ang iyong mga paniniwala at labanan ang mga dagok ng kapalaran na dumarating sa iyo.

3rd chakra - Manipura

Inilalarawan bilang isang mapusyaw na dilaw na bilog na naglalaman ng pulang tatsulok ng dugo. Sa labas mayroong 10 itim na petals sa isang bilog.

Kulay ng enerhiya: dilaw.
Mantra: RAM.
tunog ng oktaba: mi.

Mga diyos: Sri Vishnu, Sri Lakshmi (gitna)
Sri Gruha Lakshmi (kaliwang chakra)
Sri Shesha, Sri Rajalakshmi (kanan)
Pisiyolohikal na aspeto: Solar plexus
Mga kontrol: Tiyan at bituka (gitna)
Spleen at pancreas (kaliwang aspeto)
Atay (kanang aspeto)
Mga katangian: Kasiyahan, kapayapaan at kabutihang-loob, Dharma (tamang pag-uugali) at ebolusyon (gitna)
Mapagpatuloy at mapagmalasakit na may-ari, mga katangian ng isang huwarang asawa (kaliwang aspeto)
Pagpapahalaga sa sarili, atensyon (kanan)
Bilang ng Petals: Sampu
Araw: Huwebes
Planeta: Jupiter
Bato: Esmeralda
Elemento: Tubig
Kulay: Berde
Mga simbolo: Yin Yang
Mga projection sa katawan: Gitnang daliri at paa

Paranormal na kakayahan: telepathy, mga kakayahan sa saykiko, pangitain ng nakaraan at hinaharap (hindi palaging tumpak), ang kakayahang malaman ang kasaysayan ng isang bagay.

Mga kakayahan sa sikolohikal mabuting kalooban at habag. Ang pagnanais na tumulong nang walang pagsupil. Ang kakayahang makahanap ng mga bagay, upang makita gamit ang panloob na mata, "X-ray" na pangitain.

Epekto ng pagtatrabaho sa chakra: pag-unawa sa mga prosesong nagaganap sa mga mahalay at banayad na katawan; pagtaas ng sigla at pag-alis ng maraming sakit, pagkakaroon ng mahabang buhay at mabuting kalusugan; pag-unlad ng mga kakayahan sa pamamahala at organisasyon; ang kontrol sa pagsasalita at ang kakayahang malinaw na ipahayag ang mga iniisip at impluwensyahan ang mga tao gamit ang mga salita ay nagpapabuti.
Crystal: amber, dilaw na tourmaline, citrine at topaz
Lokasyon: solar plexus

Ang banayad na Tejas Tattva at ang Bija na "RAM" nito ay matatagpuan sa Manipura Chakra, at ang matinding apoy, na kilala bilang Vaishvanara, ay matatagpuan sa pisikal na tiyan, na pinamumunuan ng banayad na sentro. Ang Bija na ito ay kumakatawan sa Tattva na nangingibabaw sa sentrong ito at ang kakanyahan ng aktibidad nito. Ayon sa simbolismo na sinusunod natin sa lahat ng gawaing ito, si Bija ay nakaupo sa elepante na Airavata, na matatagpuan din dito. Ang elepante, tulad ng ibang mga hayop na inilagay sa Chakras, ay inilaan upang simbolikong ihatid ang kalidad ng Tattva na nangingibabaw doon. Kaya ang elepante - isang simbolo ng lakas at tibay - ay tumutugma sa Tattva ng lupa. Bilang karagdagan, ang mga hayop na ito ay mga tagadala ng Devatas. Kaya, sa chakra na ito mayroong binhi (Bija) ng Indra Mantra, na ang carrier ay ang elepante na Airavata. Ang Devata ng sentrong ito, ayon sa mga teksto, ay ang malikhaing Brahma, na ang Shakti ay Savitri. Mayroon ding isang Shakti na tinatawag na Dakini at iba pang Shaktis na sumusunod sa kanya - Lakini at iba pa. Mayroon ding Shakti Dhatus (mga sangkap sa katawan) na inilaan para dito at sa iba pang mga sentro. Ang "babae" na tatsulok (Yoni, puki), na kilala bilang Traipura, ay matatagpuan din dito. Ito ang Shaktipitha, kung saan nakatira ang "lalaki" na Shiva Linga, Swayambhu, na sinasabing kahawig ng isang batang dahon sa hugis at kulay. Nilikha niya ang lahat ng Devas at Devatas, Maya-Shakti at Chit-Shakti, at lahat ng aspeto ng Brahman na nagpapakita sa ibang mga sentro. (Shat-Chakra Nirupana, 4-14) Mayroong apat na Lingam sa kabuuan: Swayambhu Lingam, Itara Lingam, Bana Lingam at Para Lingam. Ayon sa Yogini Hridaya Tantra (kabanata 1) sila ay tinawag na gayon dahil sila ay humantong sa Chit. Sila - Pitha, Kamarupa at ang iba pa - ay sumasalamin kay Chit, at mga anyo ng Manas, Ahamkara, Buddhi at Chitta. Kasama sa unang tatlong lingas ang ilang simbolikong hugis at kulay - dilaw, pula, puti; tatsulok at bilog - at ilang mga titik: 16 na patinig, mga katinig mula Ka hanggang Ta (malambot) at mula Tha hanggang Sa. Ang para-linga ay walang anyo, walang kulay at walang letra, dahil dito namamalagi ang kabuuang pinagsama-samang lahat ng mga titik sa anyo ng kaligayahan. Ang Traipura triangle (sa Muladhara) ay isang repleksyon sa Jiva ng Kamakala triangle, na matatagpuan sa Sahasrara. Si Devi Kundalini, kumikinang na parang kidlat, ay kumikinang sa lukab ng lotus na ito tulad ng isang kadena ng mga makinang na ilaw; nililito niya ang buong mundo sa pamamagitan ng pagpapanatili ng hininga ng lahat ng nabubuhay na nilalang, at siya ay natutulog, nakakulot ng tatlo at kalahating beses sa palibot ng Swayambhu Lingam, at isinara ng kanyang ulo ang pasukan ng Brahma-dvara, ang Pintuan ng Brahman.

Pangatlong chakra.. (Mercury, solar plexus, yellow, animal level)

Ang ikatlong chakra ay pinagmumulan ng tiwala sa sarili, kamalayan sa sariling lakas, ang kakayahang ilayo ang sarili mula sa impluwensya ng labas ng mundo at sa parehong oras ay nakakaimpluwensya sa mundong ito sa sarili. Ang ikatlong chakra ay nagbibigay sa iyo ng pananaw sa kung ano ang tama at mali sa labas ng mundo. Siya ang nagbibigay sa iyo ng lakas upang ipagtanggol ang iyong mga paniniwala at labanan ang mga dagok ng kapalaran na dumarating sa iyo.
Ang pananaw ay ang pangunahing katangian ng isang malusog na ikatlong chakra. Kailangan mong malaman kung kailan titigil, kung kailan dapat isuko ang kasiyahan - lahat ito ay bahagi ng pagpipigil sa sarili. Dapat itong ituro hindi lamang sa labas ng mundo, kundi pati na rin sa loob ng iyong sarili. Ito ang tamang paggamit ng kalooban mismo. Hanggang sa balansehin mo ang iyong panloob na enerhiya, ang mga kaganapan sa panlabas na mundo ay hindi babalik sa normal. Kung nagawa mong balansehin ang iyong ikatlong chakra, alam mo na maaari mong makamit ang iyong mga layunin, tamasahin ang mga resulta at pakiramdam na secure. Ang iyong tiwala sa sarili ay nakaugat sa kamalayan ng pagkakaisa. "Upang magkaroon ng kalmado at maayos na buhay, talikuran ang pangangailangang maging tama." Ang antas ng kamalayan ng ikatlong chakra ay ang kamalayan ng sariling lakas at kahalagahan sa mundo. Ang isang tao sa antas na ito ng pagtatanong ay may malakas na paghahangad.

Manipura (Nabhi-padma).

Tinawag ito dahil, ayon sa Gautamiya Tantra, mayroong mabangis na Tejas, kumikinang na parang hiyas. Ang lotus na ito ay may 10 petals, kung saan ang mga titik: Dam, Dham, Nam, Tam, Tham, Ddam, Ddham, Nnam, Pam, Pham. Ito ang tatsulok na rehiyon ng Tejas Tattva, at sa tatsulok ay mayroong tatlong swastika. Ang pulang Bija ng apoy - "RAM" - ay nakaupo sa isang tupa, ang maydala ni Agni - ang diyos ng apoy. Narito ang matandang pulang Rudra, na nabahiran ng puting abo, at si Shakti Lakini, na, bilang pinuno ng digestive center na ito, ay itinuturing na "mahilig sa pagkain ng hayop, na ang dibdib ay mapula sa dugo na umaagos mula sa kanyang bibig." Ang Lakini at iba pang espesyal na Shakti sa mga sentro na inilarawan dito ay ang Shakti ng yogi mismo, ang Shakti Dhatu, bawat isa ay nilayon para sa sarili nitong sentro ng katawan. Ang pagkonsentrasyon sa mga sentrong ito ay maaaring kabilangan ng pagbibigay-kasiyahan sa gana ng mga diyosang ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang Shakti ng mas mataas na mga sentro ay hindi kumakain ng karne. Mula sa tatlong mga sentrong ito, nabuo ang napakalaking Virat - ang katawan sa estado ng paggising.

Ito ang sentro ng indibidwal na Sarili. Nagsisimula ang indibidwalisasyon ng kamalayan pagkatapos matiyak ang kaligtasan at pagpapatuloy ng mga species, at ang pakiramdam ng sarili bilang isang natatanging nilalang ay nagsisimulang umunlad. Ang ikatlong chakra ay ang upuan ng indibidwalisasyon ng kamalayan. Ito ang sentro ng personal na kapangyarihan at ang pinagmulan ng kalooban. Ang ikatlong chakra ay lumilikha ng pagnanais para sa pagpapatibay sa sarili, personal na pagkakakilanlan at indibidwal na lakas, na naghahanda sa atin na harapin ang mga hamon ng pamumuhay sa mundong ito. Ang sentrong ito ay maaaring maging napakalakas. Kung ang isang tao ay may personal na karisma, kung gayon ito ay nagmula dito.

Paranormal na kakayahan

Telepathy, mga kakayahan sa saykiko, pangitain ng nakaraan at hinaharap (hindi palaging tumpak), ang kakayahang malaman ang kasaysayan ng isang bagay. Sikolohikal na kakayahan ng kabaitan at pakikiramay. Ang pagnanais na tumulong nang walang pagsupil. Ang kakayahang makahanap ng mga bagay, upang makita gamit ang panloob na mata, "X-ray" na pangitain.

Sa pag-iisip

Tumutukoy sa digestive system, atay, tiyan, gallbladder, regla, paghinga, paningin.

Mga disfunction

Takot, pagkabalisa, pagkahilo, galit. Ito ay isang zone ng mga sakit na psychosomatic.

Sense organ

Organ ng pagkilos

Mga kaguluhan sa enerhiya

Ang mga blockage ng biofield sa lugar na ito ay maaaring maramdaman nang manu-mano, kadalasan ito ay mga pagpapahayag ng stress, galit, kaguluhan, takot, nerbiyos.

Pakiramdam sa mga palad

Namumunong planeta

Araw (Mars - ayon sa iba pang mga mapagkukunan).

Tattva (elemento)

Apoy.
Tattva hugis: tatsulok.

nangingibabaw na pakiramdam

Yantra form

Baliktad na tatsulok. Ang isang pulang tatsulok, na nakaturo pababa, ay inilalagay sa isang bilog, na napapalibutan ng sampung petals. Ang tatsulok na ito ay kumakatawan sa hugis ng apoy. Ang ikatlong chakra ay tinatawag ding solar plexus; ito ay pinangungunahan ng elemento ng apoy, na nagtataguyod ng panunaw, iyon ay, na nagbibigay sa katawan ng enerhiya na kinakailangan para sa buhay.

Ang tatsulok ay ang pinakasimple sa mga regular na geometric na hugis - mayroon lamang itong tatlong panig, ngunit isang kumpletong yunit. Malaki ang papel ng visualization sa buhay ng isang taong may nangingibabaw na ikatlong chakra. Ang apoy ay nangingibabaw sa kanyang kamalayan, at ang init na nagmumula sa gayong tao ay mararamdaman sa malayo. Ang isang baligtad na tatsulok ay nangangahulugang isang pababang paggalaw ng enerhiya.

Bilog na may sampung talulot. Ang mga petals ay sumasagisag sa sampung pangunahing nerve endings, ang sampung pinagmumulan kung saan kinukuha ang enerhiya. Ang enerhiya ay umaabot sa sampung sukat; ang istraktura nito ay hindi na bilog o parisukat, at ang paggalaw nito, hindi katulad ng pangalawang chakra, ay tumigil na maging pabilog. Ang mga talulot ay may asul na kulay, katulad ng asul na apoy ng pinakamaliwanag na apoy. Bilang karagdagan, ang sampung talulot na ito ay kumakatawan sa sampung prana, mga hiningang nagbibigay-buhay, sa mga anyo ng rudras (pangunahing anyo ng Shiva). Ang bawat talulot ay kumakatawan sa ilang aspeto ng Braddha-Rudra (Sinaunang Shiva).

Sense organ: mata.
Organ ng pagkilos: mga binti.

Tunog ng Bija

RAM. Upang bigkasin ang tunog na ito, ang iyong mga labi ay dapat bigyan ng isang tatsulok na hugis at ang iyong dila ay dapat na nasa bubong ng iyong bibig. Ang pangunahing sentro ng konsentrasyon kapag binibigkas ang tunog na ito ay ang pusod. Kapag binibigkas nang tama, ang tunog ng RAM ay nagdaragdag ng kapangyarihan ng panunaw, pagsipsip at asimilasyon. Bilang karagdagan, ang tunog na ito ay nagdudulot ng mahabang buhay - ang pangunahing layunin ng isang tao na may nangingibabaw na pangatlong pagganyak sa chakra.

Ang PAM bija ay palaging akma sa tatsulok. Ang crimson-red, downward-facing Manipura-Chakra triangle ay may tatlong "pintuan". Ang likas na katangian ng apoy ay gumagalaw pataas, at kapag ang tunog na PAM ay binibigkas nang tama, ang apoy ng manipura chakra ay tataas.

Tagadala ng Bija

Ram. Ang maydala ng PAM sound bija ay ang ram - ang sasakyan ng diyos ng apoy na si Agni. Ang ram ay nagpapakilala sa mga katangian ng isang tao na may nangingibabaw na ikatlong chakra: pisikal na lakas at ang kakayahang pagtagumpayan ang mga hadlang sa pamamagitan ng bagyo.

Ang solar plexus ay tumutugma sa ikatlong chakra, ang upuan ng apoy sa katawan. Ang isang tao ng chakra na ito ay napapailalim sa pangangatwiran at apoy, na likas na solar. Pinamunuan niya ang isang aktibong buhay panlipunan at gumagalaw patungo sa kanyang layunin tulad ng isang tupa, iyon ay, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Ang gayong tao ay lumalakad nang may pagmamalaki, siya ay lasing sa walang kabuluhan at labis na nag-aalala tungkol sa pagsunod sa pinakabagong fashion at pagsunod sa mga oras.

Shakti

Lakini. Ang shakti ng ikatlong chakra, Lakini, ay may tatlong ulo; ang larangan ng paningin ay umaabot sa tatlong eroplano: pisikal, astral at celestial. Ang Lakini Shakti ay armado ng kalayaan at apoy. Ayon kay Shatchakra-nirupana, siya ay may maitim na balat at ang kanyang sari ay kulay dilaw. Sa isa sa kanyang apat na kamay, si Lakini Shakti ay may hawak na thunder arrow, o vajra, na nagpapahiwatig ng elektrikal na katangian ng apoy at ang pisikal na init na nagmumula sa katawan. Sa pangalawang kamay ng diyosa ay nakakapit ang isang arrow na pinaputok mula sa busog ni Kama, ang diyos ng erotikong pag-ibig ng pangalawang chakra. Ang paglipad ng arrow na ito patungo sa target ay nagiging motivating force para sa pataas na paggalaw ng enerhiya. Sa palad ng ikatlong kamay ay may nagliliyab na apoy. Ang ikaapat na kamay ni Lakini ay nakatiklop sa mudra (kumpas) ng walang takot.

Mga problema sa chakra

III chakra - mga problema ng kapangyarihan at pangingibabaw.

Kaliwang bahagi: Mga problema sa pamilya at tahanan, nangingibabaw na asawa o asawa, labis na pag-aalala, kaguluhan. Dejection at mapanglaw.
Kanang bahagi: Mga pagkaing nakakapinsala sa atay; pagiging fastidious. Masyadong passion for the future and planning.
Gitnang bahagi: Asceticism, alkohol at droga, labis na pagpuna, panatisismo, kaguluhan sa sarili at sa bahay, pag-aayuno o labis na interes sa pagkain.

Mga Epekto ng Pagninilay

Ang pagmumuni-muni sa chakra na ito ay nagdudulot ng kaalaman sa pisyolohiya, pag-unawa sa mga panloob na pag-andar ng katawan at ang impluwensya ng mga glandula ng endocrine sa mga emosyon ng tao. Ang pagtuon sa pusod, ang sentro ng grabidad ng katawan, ay nagpapagaan sa isang tao mula sa hindi pagkatunaw ng pagkain, paninigas ng dumi at anumang mga sakit sa bituka, na nagdudulot ng mahaba at malusog na buhay. Nawawala ang pagiging makasarili ng isang tao at nagkakaroon ng kapangyarihang lumikha at sirain ang mundo. Ang pagkalikido na likas sa pangalawang chakra ay tumatagal ng anyo ng pragmatismo. Ang mga pantasya ay nakapaloob sa isang praktikal na anyo, at ang isang tao ay nakakakuha ng mga kakayahan ng isang pinuno at tagapag-ayos. Nakakamit niya ang kontrol sa pagsasalita at naipahayag niya ang kanyang mga saloobin nang lubos na epektibo.

tela

Sa mga damit ay mas gusto nila na naghahatid sila ng pakiramdam ng kaginhawahan; kadalasang mas gusto nila ang mga bagay na tumitimbang ng isang bagay ngunit nananatiling mobile. Halimbawa, mga leather jacket.

Komunikasyon

Kapag nakikipag-usap, madalas silang nakasandal upang maging mapanghikayat, hindi tulad ng mga tadpoles (mga taong may nangungunang ajna), na umaasa upang maging mapanghikayat.

Kumakain sila sa ulo, gaya ng nararapat. Mas gusto nilang kumain gamit ang kanilang mga kamay nang walang mga hindi kinakailangang komplikasyon. Sila ay kumakain ng maingay at may kasiyahan.

talumpati

Sa pagsasalita ng mga taong "pot-bellied", madalas nating marinig ang mga imperative verbs sa dulo ng parirala: go, carry, give, at sa simula - pronouns: I and ME. Ang mga taong may mahusay na abs ay mahilig ding gumamit ng mga interjections: hey, shh, sha at iba pa. Mat, sa pamamagitan ng ang paraan, ay naisalokal tiyak sa chakra na ito, na natural ay hindi nangangahulugan na ito ay kinakailangan upang bumuo ng abs... bagaman :-) may mga tulad na teknolohiya. Ang pagsasalita ng press ay madalas na tunog "motivational" - na may pagtaas ng volume sa dulo ng salita habang pinapanatili ang bilis o kahit na nagpapabagal.

Nasa ibaba ang mga kagiliw-giliw na istatistika tungkol sa digmaan (ang paboritong libangan ng mga Manipur) at pagsasalita.

Gusto nilang sakupin ang sentro ng libreng espasyo kapag nakatayo.

Ang mga tunog ay ang patinig Y at ang katinig na R.

Trabaho

Mas gusto nila, kung sila ay magtrabaho, pagkatapos ay para sa isang porsyento ng kita, hindi sila tumatanggap ng suweldo bilang isang pinansyal na pagbabayad.

Pangunahing sentro

Pangunahing sentro na nauugnay sa elemento ng apoy. Metal na pulang ginto (ginto+tanso).

Kasama ng ajna, kinakatawan nito ang "Kalooban" ng indibidwal, na responsable sa ipinares na koneksyon para sa proseso ng pagpapatupad ng desisyon: "Ginawa ito ng batang lalaki." Tumunog ang alarm clock - bumangon ako, nagpasyang tumawag - tumunog ito. Walang pause sa pagitan ng "nagpasya ang bata" at "ginawa ito ng batang lalaki." Lahat ayon sa "mga konsepto" at sabay-sabay. Sa Sufism mayroong isang patakaran ng hinlalaki: isang araw, anumang gawain o pagnanais na makumpleto at magawa, tapos na, tapos na - walang oras upang mag-aral.

Ang pinaka-sosyal na chakra. Siya ay may pananagutan para sa kapangyarihan, karera, tiwala sa sarili, ang kakayahang kumuha at magtalaga ng responsibilidad, ang kakayahang mamuno, at ang kakayahang kumita ng pera.

Kung hindi mo maipahayag ang "negatibong" enerhiya (galit, galit, galit) ng enerhiya ng chakra na ito sa panlabas, ang mga sakit tulad ng gastritis, ulcers, at enuresis ay lumitaw.

Sa temperatura, karaniwang gumagana ang manipura upang maglabas ng enerhiya sa labas; umiinit ang katawan - ang daloy ng enerhiya ay gumagana nang labis na pakaliwa. AT kung kailangan mong ibalik ang temperatura nang mas mabilis, kailangan mong ilagay ang iyong kanang palad sa abs at gumawa ng mga pabilog na pag-ikot sa clockwise.

Karaniwang nagsisimula itong umunlad sa mga bata sa paligid ng edad na dalawa, kapag nabuo ang konsepto ng "I". Para sa mga batang babae nang mas maaga. Ang mga babae sa pangkalahatan ay mas minamahal ng kalikasan :-). Mahalagang huwag sugpuin ang mga unang pagpapakita ng chakra na ito, kapag ang bata ay nagsimulang magsalita ng mga imperative na pandiwa at naging "natigilan," ngunit upang idirekta ang enerhiya na ito sa tamang direksyon.

Isang simpleng halimbawa: sa ating bansa ay binibigyang-diin nila sa pula (pindot), at kung minsan, dahil sa "mahusay na katalinuhan", itinatatak nila sa mga kuwaderno ang hindi sinasang-ayunan ng guro. At kaya sa loob ng 10 o higit pang mga taon, patuloy, unti-unting sinisira ang manipura. At sa Japan, ang parehong pulang kulay ay ginagamit upang bigyang-diin kung ano ang sinasang-ayunan ng guro. At kahit na hanggang sa 5 taon sa lupain ng pagsikat ng araw, ang mga manipurikong pagpapakita ng isang bata (paggawa ng ingay, pagsusulat gamit ang lipstick sa salamin sa isang tagapag-ayos ng buhok) ay hindi nalalabag, ang chakra ay pinapayagang mabuo upang "ito" ay patuloy na gumana. para sa kapakanan ng bansa at lipunan.

In fairness, dapat tandaan na sa CIS mayroong mga guro na binibigyang diin sa pula (maniura) kung ano ang cool at tama, at sa asul (ajna) kung ano ang kailangang itama. Sana maging karaniwan na ito.

Maaari silang kumusta at magsimula ng komunikasyon mula sa malayong pandinig at kumusta, halimbawa, “Bakit ka nakaupo? Bumangon ka na, let’s go,” mahinahon nilang tatalikod sa iyo at pumunta sa direksyong ipinahiwatig sa kanila na pupunta. Natural lang na umasa na susunod ka doon. Sa tanong ng tadpole, "Bakit ka nagmumura?", taimtim na nagulat, sasagot siya, "Bakit mag-aaksaya ng oras?" Mahalagang maunawaan na sa likod ng anyo ng manipura ay karaniwang may nilalaman sa anumang zone mula sa puso hanggang sa ulo. Mahalaga na marunong kang makinig, hindi makarinig.

Halimbawa, kapag nakikipag-usap sa isang kausap, habang naglalakad, bigla siyang huminto para sa isang kadahilanan na "maiintindihan" lamang sa kanya at bilang isang bagay, makipag-usap sa lugar kung saan nila plano na tatayo ka, ang kausap ay may pakiramdam. na siya ay pinilit, nang walang babala: huminto, tumalikod at umatras ng ilang hakbang sa isang napaka-"kakaibang" paraan. Ang isa sa mga dahilan para sa pag-uugali na ito ay na may malakas na emosyonal na paglahok sa isang pag-uusap, mas gusto nilang kumuha ng isang matatag na posisyon sa espasyo - pag-activate ng tailbone.

Itaas na bahagi ng manipura

Gitnang bahagi ng manipura

Ibabang bahagi ng manipura

Responsable para sa kakayahang pangasiwaan (pangunahan) ang isang tao at responsibilidad para sa kanya. At para sa kakayahang magtalaga ng responsibilidad sa isang partikular na tao.

Shiva Samhita

“5.79. Ang Manipura Lotus ay matatagpuan malapit sa pusod. Ang kulay nito ay ginintuang: sampung talulot: Da, Dha, Na, Ta, Tha, Da, Dha, NNa, Pa, Pha.

5.80. Ang panginoon nito ay si Rudra, ang nagbibigay ng lahat ng pagpapala, at ang diyosa nito ay si Lakini.

5.81. Kapag ang isang yogi ay nagninilay-nilay sa Manipura, natatanggap niya ang Potala Siddhi (permanenteng kaligayahan). Siya ay nagiging panginoon ng mga pagnanasa, sinisira ang mga kalungkutan at mga sakit, dinadaya ang kamatayan at maaaring pumasok sa katawan ng iba.

5.82. Maaari siyang lumikha ng ginto, makakita ng mga nagsisimula, tumuklas ng mga lunas para sa mga sakit, at makahanap ng mga nakatagong kayamanan.”

Manipura at mga sakit

Ang Manipura ay nauugnay sa mga sumusunod na organo: tiyan, gastrointestinal tract (maliban sa itaas na bahagi ng esophagus), bituka - pangunahin ang maliit na bituka, ang malaking bituka ay higit na nauugnay sa muladhara, ang itaas na bahagi ng mga bato at adrenal gland. (adrenaline, atbp.), atay, pali , gulugod sa antas ng manipura, pancreas.

Nabubuo ang inapi na manipura sa mga taong patuloy na "nakayuko", na nakayuko. Ang gayong tao ay hindi hilig na kumuha ng responsibilidad para sa kanyang mga aksyon, ngunit inilipat ito sa ibang tao. Ang isang tao ay may posibilidad na mabuhay sa utang. Ang isang tao ay walang kakayahang ipagtanggol ang kanyang mga interes.

Ang Manipura ay responsable para sa pangingibabaw, para sa kakayahan ng isang tao na mangibabaw sa kanyang sariling uri. Kung ang isang tao ay may ganitong kakayahan na humina o naharang, pagkatapos ay binibigyan niya ang kanyang manipura na enerhiya sa ibang mga tao. Kung ano ang ibinalik nila sa kanya ay kung ano ang kinakain niya. Kung nagbibigay siya ng higit pa sa mayroon siya, kung siya ay patuloy na inaapi, ang imahe ng isang "maliit na tao" ay nabuo, kung gayon ang manipura ay natural na inaapi. Sa gamot, ang kondisyong ito ay tinatawag na sikolohikal na stress, ang isang tao ay patuloy na may pakiramdam ng pagkabalisa, paano ako mabubuhay, mga takot - lahat ito ay mga sindrom ng sirang manipura.

Ang pagkawala ng enerhiya ng manipura ay isang pakiramdam ng takot. Ang pagkabalisa ay isang sirang manipura din. Ang sirang, inapi na manipura ay humahantong pangunahin sa pagtaas ng kaasiman at kabag. Ang ulser ay resulta ng posisyon ng ibang tao na ipinataw sa isang tao, ngunit tinatanggap niya ito. Gusto niyang magbago, ngunit hindi niya magawa, dahil hindi niya alam kung paano ipagtanggol ang kanyang sarili - ang isang ulser ay garantisadong. May konsepto sa sikolohiya na ang ulcer ay auto-aggression. Kapag ang isang tao ay inaatake, siya ay nagkakaroon ng pagsalakay, ngunit hindi niya maipahayag ang pagsalakay sa ibang tao at ipahayag ito sa kanyang sarili, ang pagpuna sa sarili.

Ang mga sakit sa atay ay kadalasang nauugnay sa galit ng isang tao, na maaaring ipahayag o hindi. Ang isang tao ay nag-iipon ng galit sa kanyang sarili at mula sa galit na ito siya ay nagkakasakit din. Ang atay at gallbladder ay asawa-asawa sa sistemang Tsino. Kung ang atay ng isang tao ay nasasabik, ang mga daanan ng gallbladder ay hinahadlangan. Hindi masinsinang inilalabas ang apdo, nangyayari ang pagwawalang-kilos, nabubuo ang mga natuklap sa stagnant na apdo, magkakadikit, at nabubuo ang mga bato.

Ang lahat ng mga uri ng sakit ng pancreas, tulad ng pancreatitis, ay lumitaw dahil sa mga partikular na manipular disorder. Ang aking mga personal na istatistika sa lugar na ito ay maliit, ngunit ang pinaka-malamang na dahilan ay ang kakulangan ng panloob na karapatan sa inisyatiba. Ang isang mabuting tao, mayroon siyang manipura, ngunit kung siya ang magkukusa, gumawa ng isang bagay sa kanyang sarili (lower manipura), maaari siyang magkaroon ng mga sakit sa pancreas.

Ang mga sakit ng duodenum ay isang sakit ng nalulumbay na manipura, pagpuna sa sarili, hindi ko napansin ang anumang mga radikal na pagkakaiba sa mga sanhi mula sa isang regular na ulser.

Ang sakit na Manipura, kakaiba, ay diabetes. Ang dahilan ay isang pangkalahatang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa buhay, hindi ito ganoon, hindi ito ganoon, i.e. walang panloob na pagkasunog.

Mga sakit ng excited manipura. Ang pagkahilig upang malutas ang lahat ng mga problema lamang sa tulong ng manipura. Ang estado ng "walang hanggang mandirigma". Ito ay maaaring dahil sa pagbara ng anahata o svadhisthana. Ang ganitong mga tao ay nailalarawan sa pamumula ng mukha at tuyong pangangatawan. Ang anahata o svadhisthana ng isang tao ay pinipigilan, kung minsan pareho, nangyayari ang labis na pagpapasigla ng sistema ng capillary, at ang mga capillary ay nagsisimulang sumabog. Ang Manipura ay nasasabik, at ang kaasiman sa kasong ito ay bumababa. Ang isang tao ay naglalabas ng labis na enerhiya ng manipura, ngunit walang natitira sa loob niya. Ang tiyan ng gayong tao ay nagiging hypersensitive at siya ay nagdurusa mula sa patuloy na pagkalason.

Ang isa pang kawili-wiling punto ay ang kawalan ng kakayahang magbuntis ay madalas na nauugnay sa nalulumbay na manipura. Kung ang pasyente ay may butas na manipura, lalo na kung ito ay nabutas ng ama, maaaring magkaroon siya ng mga problema sa paglilihi. Hanggang sa alisin niya ang kanyang ama mula sa manipura, na nangangahulugan ng pag-aaral na huwag umasa sa kanya sa emosyonal, hanggang pagkatapos ay ang paglilihi ay may problema. Kahit na tila ang matris ay nasa antas ng svadhisthana, gayunpaman, ito ay konektado sa fetus sa pamamagitan ng manipura, at, tila, ang enerhiya ay napupunta sa fetus sa pamamagitan ng manipura ng ina, at hindi sa pamamagitan ng svadhisthana. Kung ang manipura ay pinigilan, kung gayon ang fetus ay hindi makakatanggap ng enerhiya kahit na sa mga unang yugto, ang babae ay buntis at may mga pagkakuha. Kinakailangan na alisin mula sa manipura ang nakaupo doon, upang alisin ang pag-asa ng isa sa mga opinyon, konsepto, relasyon ng sinuman, upang pakiramdam na isang independyente, malayang tao. Mula sa isang karmic na pananaw, ito ay nauunawaan: kung ang isang tao ay hindi sapat sa sarili at independiyente, kung gayon ang bagong panganak na tao ay sikolohikal na mapinsala. Sino ang nangangailangan nito? Narito ang isang kaluluwa na gustong magkatawang-tao at hindi pinapansin ang gayong mga magulang.

Lorem ipsum dolor sit amet, sapien platea morbi dolor lacus nunc, nunc ullamcorper. Felis aliquet egestas vitae, nibh ante quis quis dolor sed mauris. Erat lectus sem ut lobortis, adipiscing ligula eleifend, sodales fringilla mattis dui nullam. Ac massa aliquet.

Manipura chakra at mga sakit

Ang Manipura ay kabilang sa elementong "Apoy" at matatagpuan sa gulugod sa lugar ng pusod. Ito ay tumutugma sa gitna ng solar plexus. Sinasabi ng mga Yogis na ang isang nakabisado nito ay makakahanap ng mga kayamanan at napalaya mula sa lahat ng sakit. Wala siyang takot sa apoy. Kahit itapon siya sa apoy, mananatili siyang buhay at hindi makakaranas ng takot sa kamatayan.

Ang sentrong ito ay maaari ding tawaging sentro ng takot. Ang mga takot, tulad ng mga langaw, ay dumami at naitala dito, dahil mayroon silang dalawahang kalikasan, at Sa sentrong ito tayo nagbibigay ng positibo o negatibong pagtatasa sa mga pangyayaring nagaganap sa ating buhay.

Sabihin nating sabihin mo sa iyong sarili: "Ako ay higit sa lahat / ako ay mas mahusay kaysa sa lahat." Dahil ang buhay ay isang dualistic na bagay, ito ay palaging magpapakita sa iyo ng mga sitwasyon kung saan ang iyong awtoridad ay tatanungin at ikaw ay hindi papansinin, kapag ang iyong opinyon sa iyong sarili ay hindi makumpirma ng ibang tao. Pagkatapos ang iyong paniniwala ay guguho sa "Ako ay mas mataas/mas mahusay kaysa sa lahat - Ako ay mas mababa/mas masahol kaysa sa lahat," at isang polar pares ay mabubuo, dahil dito magsisimula kang sumulong.

Sa isang banda, pipilitin ka nitong patuloy na patunayan, kumpirmahin sa iyong sarili at sa lahat na ikaw ay mas mataas at mas mahusay pa rin. Sa kabilang banda, ito ay maghahasik ng kalituhan at takot sa iyong kaluluwa na maging mas malala at mas mababa. Ito ay kung paano pinapakain ng mga pagtatasa ang mga takot at binibigyan sila ng buhay.

Hangga't ang iyong mga iniisip ay naglalaman ng polarity, ang mga takot ay iiral - gaano man kalaki ang iyong pagsisikap na alisin ang mga ito. Ang iyong mga saloobin, kabilang ang mga bago, ay dapat na binubuo sa paraang nagsusumikap silang magkaisa ng mga magkasalungat, hanggang sa pinakamataas na kawalan ng mga pagsusuri.

Kung pinag-uusapan natin ang mga emosyon na nakaimbak sa sentrong ito, nauugnay ang mga ito sa mga pagsisikap na ipinakita ng isang tao sa pakikibaka para sa pagkakaroon ng impluwensya at kapangyarihan, na may kontrol sa sarili at sa ibang tao, na may damdamin ng pangingibabaw sa mga tao at pagsugpo sa kanila. Dito nagmumula ang mga ulser sa tiyan at duodenal.

Dito rin namamalagi ang emosyonal na trauma na nauugnay sa mga damdamin ng pagsang-ayon sa posisyon ng isang tao at damdamin ng kompetisyon. Ang mga problemang sekswal ay nakakaapekto sa estado ng sentrong ito kung ang mga sekswal na relasyon ay tinitingnan bilang isang kumpetisyon, bilang pag-aari - sino ang magkakaroon ng sino - o kung sila ay nagdulot ng isang pakiramdam ng pagkakasala sa isang tao, tulad ng, halimbawa, sa panggagahasa, kapag ang isang babae nagsimulang sisihin ang sarili sa nangyari . Nariyan din ang takot sa “What to do?”, ang takot sa mga guro at awtoridad.

Ang harap na aspeto ng chakra na ito - ZA - ay responsable para sa pagtanggap ng malaking kasiyahan mula sa buhay at nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagiging bukas. Ang espirituwal na karunungan at kamalayan sa pagiging pandaigdigan ng buhay ay nabuo din dito, kapag unti-unti mong sinimulan na makita ang buhay kasama ang lahat ng mga phenomena nito bilang isang solong at maayos na kabuuan, nang hindi pinuputol ang mga piraso mula dito sa tulong ng mga pagtatasa. Sa pamamagitan ng parehong chakra sinisimulan mong maunawaan ang iyong lugar sa loob ng uniberso.

Kung inalis mo ang lahat ng pagtatasa, kung natutunan mong yakapin ang mundo at buhay sa isang sulyap, wala nang mga tanong na natitira para sa iyo tulad ng "Ginagawa ko ba ito at nariyan ba ako?" Ang buong kaalaman ay darating sa iyo na ikaw ay nasaan ka at ginagawa ang iyong ginagawa. At nagsisimula kang maunawaan ang parehong tungkol sa ibang mga tao. Lahat ng kumpetisyon sa kanila, lahat ng pagtatasa at kawalang-kasiyahan sa sitwasyon ay nawawala. Nagsisimula ka ring makita na ang bawat tao ay maganda at may talento sa kanilang sariling paraan at lahat ay may kani-kaniyang lugar. Ganoon din sa iyo.

Ang resulta ng naturang gawain sa iyong sarili ay kumpletong pisikal na kalusugan, at ikaw mismo ay nakakakuha ng pagkakataon na pagalingin ang mga tao. Upang gawin ito, hindi mo na kailangang gumawa ng anumang mga espesyal na aksyon. Sapat na lamang na makasama ang isang tao at makipag-usap sa kanya tungkol sa mga bagay na walang kabuluhan, at ang lahat ay nagsisimulang mapabuti para sa kanya. Ang posterior na aspeto ng ikatlong chakra ay responsable na para dito.

Ang posterior aspect - ZB - ay responsable para sa pagpapagaling, pagkaasikaso at pagpapasiya na may kaugnayan sa kalusugan ng isang tao.

Boltahe 1

Ang tiyan ng isang tao ay nabuo dahil sa pagkakaroon ng tiyak na mga takot na ito - at, siyempre, ang ilang iba pa. Ang mga ligament at kalamnan sa gulugod sa rehiyon ng lumbar ay humina at muling namamahagi ng kanilang stress upang, bilang isang resulta, ang gulugod sa lugar na ito ay nagsisimulang bumagsak pasulong. Sa kabilang banda, ang gayong paglubog sa gulugod ay tinutulungan ng mga kalamnan ng tiyan mismo. Upang maprotektahan ang isang tao, sila ay namamaga at sumulong at pababa, na lumilikha ng libreng espasyo sa loob ng tiyan, na nagsisimulang punuin ng taba.

Ang pag-igting na ito at pagdurugo ng mga kalamnan ng tiyan ay pinakamainam na mararamdaman kapag ikaw ay nakahiga. Ang isang katulad na pag-igting sa pamamaga ay umiiral sa mga kalamnan na matatagpuan sa mga gilid - pinalapot nito ang baywang. Kung sinimulan mong tingnan ang mga panlabas na kalamnan ng tiyan, pagkatapos ng ilang sandali ay makikita mo ang pag-igting na ito at ang tiyan ay babagsak.

Mas gusto ng mga tao na makitungo sa kanilang tiyan sa ibang paraan. Sinusubukan nilang hilahin siya papasok. Kaya, sa ibabaw ng pag-igting ng distending ng tiyan, inilalapat mo ang compressive tension. Bilang karagdagan sa lahat ng uri ng mga problema na maaaring mayroon ka sa lukab ng tiyan dahil sa pagkakaroon ng karagdagang pag-igting, ito ay nagiging sanhi ng pag-igting na nagpapalawak sa mga kalamnan ng tiyan upang tumaas nang eksakto sa dami ng idinagdag na pag-igting. At ito ay lohikal, dahil ang unang pag-igting ay lumitaw lamang upang protektahan ka mula sa ilang mga takot na ikaw, o mas tama, ang iyong isip, ay nag-imbento para sa iyong sarili.

Kaya, sa ibabaw ng malawak na pag-igting ng mga kalamnan ng tiyan, inilalapat mo ang compressive tension. Ang lumalawak na pag-igting ay tumataas nang eksakto sa parehong halaga upang mapanatili ang estado ng mga gawain, dahil sa ilang kadahilanan ang isip ay nangangailangan ng pagkakaroon ng tiyan. Ang pagkakaroon ng pagbabasa ng mga libro at panonood ng sapat na mga magazine ng fashion na nagpo-promote ng isang payat na katawan, lalo mong pinapataas ang compressive tension, na nagiging sanhi ng pagsabog ng tensyon upang mas tumaas, atbp. Ang tiyan mula sa gayong gawain sa sarili ay patuloy na lumalaki.

Kung gusto mong malutas ang problema sa iyong tiyan, itigil ang pakikipaglaban dito. Tanggapin at palayain ito, hayaan ito, pagkatapos ay mauunawaan mo kung bakit ito nilikha. Ang mga ehersisyo at relaxation exercise ay gagawin ang natitira kung kailangan mo ito.

Bilang karagdagan sa mga panlabas na tensyon, may mga tensyon sa panloob na mga kalamnan ng tiyan na hindi madaling ilarawan.

Isang babae, pagkatapos magnilay at makipag-usap sa kanyang katawan, ang nagsabi na nang tanungin kung ano ang gustong sabihin sa kanya ng kanyang katawan, sumagot ito: “Mahalin mo ako bilang ako, at ako ay magiging kung ano ang gusto mo.” Dahil ang katawan ay may sariling kamalayan.

Upang i-unblock ang chakra na ito, maaari mong simulang isaalang-alang ang mga sumusunod na tanong:

Ano ang pagiging bukas?
Ano ang ibig sabihin ng pagiging bukas?
Ano ang kasiyahan?
Ano ang buhay? Saan ito magsisimula at saan ito magtatapos?
Bakit ang lugar kung saan ako ay mas mahusay o mas masahol kaysa sa iba?

Sa ibaba ay ipinakita ko ang mga paghihigpit na, sa aking opinyon, ay mahalaga para sa sentrong ito. Ngunit ang aking mga limitasyon ay hindi dapat limitahan ka sa anumang paraan. Magagawa at matutuklasan mo ang iyong sariling mga limitasyon.

Kung titingnan mo lang ang sentrong ito, tiyak na makikita mo sila, at tutunog sila sa wikang ikaw lang ang nakakaintindi. Maaari kang magbalangkas ng iyong sariling mga bagong kaisipan sa mga limitasyong ito, gamit ang aking mga iniisip bilang isang halimbawa lamang.

Paglilimita sa mga Paniniwala

1. Takot ako sa apoy. Wala akong nararamdamang kasiyahan sa buhay/Mabaho ang buhay/Mahirap at walang saya ang buhay.

2. Marami akong takot at pag-aalala tungkol sa iba't ibang dahilan.

3. Ako ay mas malakas/mas matalino/mas maganda/mas natutunan. - Ako ay nakahihigit sa iyo sa bawat aspeto.
Mas marami akong kapangyarihan/pera/koneksyon, kaya malakas ako, kaya tama ako.
Kokontrolin kita/susugpuin ang lahat ng hindi pagsang-ayon, dapat gawin ng lahat ang ginagawa ko.
Kokontrolin ako.
Takot akong mawala/matalo ako sa lahat ng oras.
Hindi ko nakikilala si ____________________ (punan ang iyong sarili).
I am nobody and nothing/hindi ko tanggap o aprubahan ang sarili ko.
Ako ay isang mahinang tao, para sa wala.

4. Hindi ako mahilig mapintasan, at ayokong punahin ang sarili ko, na mapansin ang mga negatibong panig sa aking sarili.
Kung sinisigawan nila ako o pinipintasan, kung gayon ang taong ito ay aking kaaway, hindi niya ako mahal, gusto niya akong ipahiya, at pakiramdam ko ay mababa/kulang na ako.

5. I won’t have time/I don’t have enough time/I won’t have time. Lagi akong late kahit saan.
Gusto ko ang lahat nang sabay-sabay at kaagad.
Kailangan kong gawin ito nang mabilis para makapunta sa ibang lugar.
Masyadong mahaba at mabagal ang lahat.

6. Hindi ko makayanan ang _______________ (fill in yourself).
Hindi ko tinatanggap ang _________________ (fill in yourself).
Hindi ko kayang sikmurain kapag __________________ (fill in yourself).
Ayoko ng pintas.

7. Wala akong lakas para gawin ang isang bagay/hindi ko ito kakayanin.

8. Hindi ko alam kung ano ang gagawin/kung ano ang gusto ko.

9. Takot ako sa matatanda/guro/awtoridad/nanay/ama/asawa/asawa/amo/awtoridad, etc. Maaari nila akong laging kutyain, parusahan, o gawin akong masama.
Natatakot ako sa mundong ito, maraming bagay dito na hindi ko maintindihan, para akong maliit at mahinang nilalang dito.

10. Hindi ko alam kung paano ito gagawin.
Kung gagawin ko ito, hindi ako magtatagumpay, pupunahin ako at kutyain.

11. Naiinggit/nainggit ako sa mga tagumpay ng iba.

12. Lagi kong alam kung ano ang masama at kung ano ang mabuti, kung sino ang tama at kung sino ang mali, kung saan ang katotohanan at kung saan ang kasinungalingan, kung paano mamuhay, kung ano ang gagawin, kung saan pupunta at kung paano at kung ano ang sasabihin.
Dapat kang mamuhay nang mahigpit ayon sa ilang mga patakaran.
Ang lahat ay dapat na mahigpit na tumutugma sa lugar nito.
Hindi ako mahilig magbago ng ugali.

13. Hindi ko nararamdaman.
Natatakot ako sa aking emosyon/Nalulula ako ng mga emosyon/Ginagawa ng mga emosyon ang gulo ng aking buhay.
Mayroon akong hindi makontrol na emosyon.
Ako ay isang napaka-nerbiyosong tao.
Mayroon akong maraming pagkabalisa, takot at takot sa kamatayan.

14. Sinisisi ko ang sarili ko sa pagkamatay ng taong malapit sa akin.
May namatay na malapit sa akin. Minahal ko siya ng sobra. Pakiramdam ko ay nag-iisa/nag-iisa at inabandona/naiwan. Ayoko nang mabuhay.

15. Ang sex ay isang bagay, ngunit ang pag-ibig ay iba/Hindi ko nararamdaman ang aking sarili sa pisikal/Hindi maganda ang pakiramdam ko sa aking pisikal na katawan/Ayoko ng pisikal na intimacy.

16. Hinding-hindi ko mapapatawad ang sarili ko sa ginawa ko.
Ako ang may kasalanan ng lahat.

17. Nakikiramay ako sa mga tao sa lahat ng oras/Mababa ang tingin ko sa mga tao/Pinanatili ko sila sa malayo/Naiinggit ako sa kanilang mga tagumpay.

18. Madalas akong magkasakit.
Hindi ako interesadong alagaan at alagaan ang sarili ko.
Ang pag-aalaga sa iyong sarili ay nakakabagot at tumatagal ng masyadong maraming oras.
Ako ay magkakasakit at mamamatay mula sa _________________ (punan ang iyong sarili).
Kapag nagkasakit ako, hindi ko mapigilan - nagpapatuloy ang sakit.
Mas gusto kong pumunta agad sa doktor o kung sino ang magpapagaling sa akin, dahil hindi ako mapagaling sa sarili ko.

Mga bagong kaisipan

1. Nauunawaan ko na ang aking kawalan ng kakayahan na makaramdam ng kagalakan at kasiyahan sa buhay ay nakasalalay sa aking mga negatibong paniniwala at emosyon na nakuha mula sa nakaraan. Hakbang-hakbang ay tinutukoy ko ang aking mga limitasyon at hinahayaan sila. Hakbang-hakbang kong natuklasan ang karunungan at kagalakan ng buhay.

2. Ang aking mga takot at mga hadlang ay ang pintuan ng lakas at pagkakaisa sa buhay. Tinuturuan nila ako ng hindi ko alam sa mundong ito. Ako ay bukas/bukas sa bagong kaalaman tungkol sa buhay. Pumasok ako sa bawat isa sa aking mga takot at hinayaan sila.

3. Ang pagkakaroon ng lakas ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng kahinaan. Ang pagkakaroon ng kahinaan ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng lakas. Ako ang lahat at ako ay wala. Isa lamang ako sa mga link sa walang katapusang kadena ng pag-unlad ng sansinukob at sa personal na paglaki ng mga tao at ako ay sumasakop sa isang lugar na naaayon sa aking tunay na pag-unlad. Inalis ko ang lahat ng pagtatasa ng aking sitwasyon. Sa aking trabaho at buhay naglilingkod ako sa mga tao at sa mundo.

4. Ang taong ito ay may gustong sabihin sa akin, ito ay isang mensahe tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanya at sa aking kaluluwa. Nakikinig akong mabuti sa mga sinasabi sa akin. Pinakawalan ko ang aking nararamdamang kakulangan. Handa na akong mag-isip tungkol dito.

5. Ang aking mga konsepto ng oras ay mga kaisipan din. Ang buhay ay ang sandali kung nasaan ako ngayon. Binilisan at pinapabagal ko ang oras sa aking paghuhusga. Pinagkakatiwalaan ko ang aking sarili at ang proseso ng buhay, dahil walang nangyayari sa akin nang walang pahintulot ng aking panloob. Lagi akong may sapat na oras.

6. Life is about lessons, it always brings something new to teach me something. Nagre-relax ako at hinahayaan ang bagong bagay na ito sa aking buhay, ginagawa itong kahulugan upang umunlad, maging mas matalino at maging mas bukas/bukas sa mundo.

7. Nagkaroon ako ng lakas na kumilos sa iba pang mga pangyayari at makayanan ang mga gawaing itinakda sa buhay ko. Samakatuwid, mayroon akong lakas na kumilos at makayanan ang mga sitwasyon ngayon at sa hinaharap. Ako ay nasa hustong gulang na, puno ng lakas.

8. Alam kong sigurado na gusto ko ng pag-ibig, kasaganaan, kapayapaan, atbp. Sa aking buhay. Tinukoy ko nang eksakto kung ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito sa akin at lumikha ng isang plano upang lumipat patungo sa tagumpay. Nagsisimula akong kumilos ayon sa plano.

9. Tinitingnan ko ang aking sarili at ang aking buhay nang may layunin at sa wakas ay napagtanto ko na ako mismo ay isang may sapat na gulang, na may kakayahang gumawa ng mga desisyon at buuin ang aking buhay sa paraang gusto ko. Nasa akin ang lahat para malutas ang mga problemang inilalagay sa harap ko ng buhay. Iniwan ko ang aking mga takot sa mundo ng mga may sapat na gulang. Ako ay bukas/bukas sa karunungan ng ibang tao.

10. Ang buhay ay isang patuloy na pag-aaral ng mga bagong bagay. Ako ay palaging bukas/bukas sa bagong kaalaman. Sinimulan kong gawin ito at sa proseso ay natutunan ko ang lahat ng kailangan kong gawin upang makumpleto ito. Paulit-ulit, lumalaki ang aking karanasan at kasanayan.

11. Kapag tinitingnan ko ang mga tagumpay ng iba, nagagalak ako sa kanila, kaya ang kanilang mga tagumpay ay naging mga tagumpay ko.

12. Ang mundo ay walang katapusan sa mga pagpapakita nito, at nagbabago sa bawat sandali. Ang katotohanan at kasinungalingan, mabuti at masama, mabuti at masama ay maaaring magbago ng mga lugar. Tinutukoy ng aking mga iniisip ang aking buhay. Ginagawa kong flexible ang mga iniisip ko. Natututo akong makita ang iba pang panig ng katotohanan, pinapayagan ko ang mga pagbabago sa buhay.

13. Iniwan ko ang aking takot at sindak sa pag-iral sa mundong ito. Ang kamatayan ay isang natural na karagdagan sa buhay. Ang buhay ay ang likas na kapupunan ng kamatayan. Ngayon pipiliin ko ang buhay. Mamuhay ng ligtas. Hinahayaan ko ang aking sarili na kumonekta bilang isa upang mamuhay ng pagkamalikhain, pagmamahal at kagalakan.
Ang buhay sa planetang ito ay nakatulong at tumutulong sa akin na mapagtanto ang aking sarili.
Iniyuko ko ang aking ulo sa buhay at sa mundo, batid ko ang aking abang lugar sa mga tao.
Malaya/malaya ako sa aking mga hangarin at kilos.
Ipinangako ko ang aking sarili sa buhay. Mahal ko.

Ako ay ganap na ibinabalik ang aking mga hangganan. Ang aking mga hangganan ay bukas sa pagkakaisa, kapayapaan, kapayapaan, karunungan at pag-ibig. Sa loob ng aking pagkatao, sa loob ng aking mga hangganan, ang pag-ibig at damdamin ay dumadaloy nang madali, malaya at maayos.

14. Ang pananagutan at sisihin sa buhay at kamatayan ng ibang tao ay pagmamataas, pagmamataas at pagtataas ng ego. Ang tao mismo at ang Kataas-taasang Batas ang nagtatakda kung kailan mabubuhay at kung kailan mamamatay.
Ang mga kaluluwa ng mga patay ay kabilang sa ibang mundo, habang ako ay nabubuhay, kabilang ako sa mundong ito, samakatuwid, pinabayaan ko ang mga pag-iisip tungkol sa kamatayan at itinuro sila sa buhay. Dahil nagkaroon ako ng pag-ibig sa aking buhay, responsibilidad/responsibilidad kong dalhin ang liwanag ng pagmamahal na iyon sa mga tao at sa mundo. Responsibilidad ko rin na gawing buo ang aking buhay at mayaman sa alaala ng pag-ibig na ito, na pinapanatili ang maliwanag na alaala ng taong malapit sa akin.

15. Ang kasarian, pisikal na pagpapalagayang-loob ay isang pagpapakita ng pagmamahal at pagkakasundo sa pisikal na eroplano. Ito ang pagtatagpo ng dalawang prinsipyo at ang kanilang pagsasama sa iisang kabuuan, at ito ay ang Diyos.
Ang aking katawan ay produkto ng bilyun-bilyong taon ng ebolusyon. Ito ay perpekto sa mga pagpapakita nito. may tiwala ako sa kanya.
Binubuksan ko ang aking sarili at ang aking katawan sa lambing, init, pagmamahal at kasiyahan. Ramdam ko ang bawat cell ng katawan ko. Umawit sila ng isang awit ng pag-ibig, pagkakaisa at buhay.

16. Iniyuko ko ang aking ulo sa mga pinakamataas na batas na naghahari sa mundong ito. Kung may nagawa man akong mali, pinagsisisihan ko ito, ngunit ang iba ay aayusin ng buhay. Isinusuko ko ang aking sarili sa aking kapalaran, tinatanggap kung ano ang nangyayari sa akin bilang isang likas na kinahinatnan ng aking mga pag-iisip at kilos sa nakaraan, sinusubukang maunawaan kung ano ang nangyayari at alisin ang aking isip sa kamangmangan at maling akala.

17. Hindi ako mas malakas o mas mahina.
Hindi ako mas mabuti at hindi mas masama.
Ako ang buo, ako ang bahagi ng kabuuan.
Isa ako sa mga tao at sa mundo sa paligid ko.
Natutuwa ako sa mga tagumpay ng ibang tao dahil ang kanilang mga tagumpay ay aking mga tagumpay.

18. Tinutukoy ng aking mga iniisip ang aking estado. Maingat kong sinusuri ang aking panloob na mundo, inaalis ang mga negatibong kaisipan at emosyon at pinapalitan ang mga ito ng mga positibo. Mula ngayon ay naglalaan ako ng mas maraming oras sa pangangalaga sa sarili. Ngayon inaako ko ang responsibilidad para sa aking kalusugan. Determinado akong palaging gawin ito. Ako ay malusog/malusog.
Sentro ng Atay

Ang sentro na ito ay kabilang sa ikatlong chakra at matatagpuan sa parehong lugar ng atay, iyon ay, sa kanang bahagi ng katawan sa itaas ng linya ng sinturon. Napagpasyahan kong banggitin lamang ito dahil, bilang karagdagan sa mga emosyon ng galit at galit, ito rin ang may pananagutan para sa tugon ng "labanan o pagtakas". Ito rin ay responsable para sa arthritis, allergy at multiple sclerosis. Kung mayroon kang alinman sa mga sakit na ito, kailangan mong tingnan ang isip hindi lamang sa sakit mismo, kundi pati na rin sa atay, pagkatapos ay mabilis mong mahahanap ang dahilan at mapapagaling.

Mga boltahe 2

Ang pinaka-katangian na pag-igting na umiiral sa lugar ng atay at hinaharangan ito, at sa parehong oras ang pantog ng apdo, na nagiging sanhi ng akumulasyon ng buhangin at mga bato sa loob nito, ay sumasakop sa lugar mula sa kanang bahagi at halos sa sternum, na matatagpuan sa kahabaan ng panlabas. gilid ng tadyang, at may lapad na lima hanggang sampung sentimetro. Ito ay nakadirekta sa isang anggulo sa katawan, sa ilalim ng mga tadyang at direktang kumikilos sa atay. Bilang resulta ng pag-igting na ito, ang katawan ay may posibilidad na sandalan patagilid.
Pagharap sa galit

Ang mga tao ay kadalasang nahihirapang harapin ang mga emosyon ng galit at poot sa kanilang sarili at sa iba - nagdudulot sila ng labis na pinsala sa atin kapag pinapayagan natin silang lumabas. Samakatuwid, ang pagkontrol sa mga emosyong ito ay isa sa aming mga pangunahing priyoridad. At dito tayo nahulog sa bitag ng pagnanais na maging mabuti.

Upang panatilihing kontrolado ang mga emosyong ito, nahihirapan kami. Ang pag-igting na ito ay nag-uudyok ng higit pang akumulasyon ng galit, na, kung ilalabas, ay nagdudulot ng higit na pinsala kaysa sa mangyayari kung ito ay natural na lumabas. O siya, na hindi makalabas, ay itinuro laban sa mismong nagdadala ng galit at nagsimulang magtrabaho sa pagsira sa atay at katawan.

Kung mas pinipigilan mo ang mga emosyong ito, mas matatakot ka sa kanila, dahil sa loob-loob mo ay alam mo na ang galit ay umabot sa mga sukat na maaari itong magdulot ng kalituhan sa iyong buhay. Huwag kailanman pigilan ang mga emosyon tulad ng galit o galit. Hayaan silang dumaloy palabas. Kung hindi, sisimulan nila ang gawain ng pagsira sa iyo at sa iyong kaluluwa.

Magagawa mo ito sa panahon ng pagmumuni-muni. Ilagay sa iyong isip ang bagay ng iyong galit, maging ito ay isang tao, isang pag-iisip o isang bagay, tumutok dito nang walang pilit, at hayaang tumaas at dumaloy ang galit. Manatili sa ganitong estado hangga't sa tingin mo ay makatwiran. Kung gusto mong sumigaw, sumigaw, kung gusto mong sumuka, sumuka, ang pangunahing bagay ay hayaan itong dumaloy. Huwag mag-overwork at baka magkasakit ka. Huwag idirekta ang galit sa paksa ng pagmumuni-muni. Bilang karagdagan sa pinsala na maaari mong idulot sa isang tao, maaari kang makakuha ng isang suntok pabalik. Hayaang dumaloy ang galit sa kalawakan.

Araw-araw ay naghuhugas ka ng iyong mukha, nagsipilyo ng iyong ngipin, at pumunta sa banyo. Alagaan ang iyong emosyonal na katawan tulad ng pag-aalaga mo sa iyong pisikal na katawan. Sa paglipas ng panahon, makakabisado mo ang enerhiya na tinatawag na "galit-galit", at ito ay magsisilbi sa iyo. Ikaw ay magiging master nito at maiintindihan ang isang bagay tungkol dito.

Upang makabisado ang chakra na ito, simulan ang pag-iisip tungkol sa, halimbawa, ang mga sumusunod na katanungan:

Ano ang galit/galit?
Ano ang away/away?
Ano ang pagtakas/pag-urong?

Ngayon ay magpapatuloy tayo sa mga limitasyon na maaaring umiiral sa chakra na ito. Sa ibaba ay magbibigay ako ng mga limitasyon at mga bagong kaisipan na maaari mong gamitin bilang isang halimbawa upang lumikha ng iyong sarili.

Paglilimita sa mga Paniniwala

1. Hindi ako marunong magalit.

2. Natatakot ako sa aking galit.
Balang araw, sisirain ako ng galit ko.
Nawawalan ako ng kontrol sa sarili ko kapag nagagalit ako.
Hindi ko napapansin ang sandaling sumabog ako.

3. Labanan ang masama/mabuti.
Ang pagtakas ay masama/mabuti.

4. Mahilig akong lumaban.

5. Kinamumuhian at hinahamak ko ang aking sarili kapag tumakas ako dahil itinuturing kong duwag ang aking sarili.

Mga bagong kaisipan

1. Kung mayroon man akong kahit katiting na pag-iisip na ginagawa ko ang gusto ko, kung pipilitin kong gawin ang isang bagay, samakatuwid, dapat may galit sa akin. Hinahayaan ko ang sarili kong makita siya. Kung matuklasan ko ang galit sa aking sarili, hindi ito magpapalala sa akin kaysa noon.

2. Regular kong naaalala sa pagninilay-nilay ang mga sandaling sinundan ng mga pag-atake ng galit, at hinahayaan kong lumabas ang galit. Ginagawa ko ito hangga't kinakailangan.

3. Hindi mabuti o masama ang isa o ang isa. Sa bawat sandali pipiliin kong gawin ang pipiliin ko. Ito ang aking pinili, at ito ang palaging tama.

4. Lumalaban lang ako kapag nalaman kong ito ay isang makatarungang dahilan.

5. Ang duwag ay isang anyo ng pag-iisip na nabubuhay sa aking isipan. Hindi ko na siya kailangan at inalis ko na siya sa isip ko. Ngayon ay pinili kong isaalang-alang ang mga aksyon ko na iyon bilang isang pansamantalang marangal na pag-atras sa harap ng nakatataas na pwersa ng kaaway.

Ang matakot ay isang natural na reaksyon ng isang tao hangga't ang takot na ito ay umiiral sa kanya. Ginawa/ginawa ko ang tanging katanggap-tanggap na bagay para sa akin sa sandaling iyon.
Sentro ng Pagkakaisa - Seika Tanden

Ito ay isa pang napakahalagang sentro sa katawan ng tao na nais kong sabihin sa iyo. Ito ay kasabay ng sentro ng grabidad ng isang tao at matatagpuan sa isang puntong humigit-kumulang limang sentimetro sa ibaba ng pusod at malalim, iyon ay, ito ay matatagpuan sa pagitan ng pangalawa at pangatlong chakras.

Dahil ang konstitusyon ng mga tao ay naiiba sa isa't isa, at may mga partikular na malaking pagkakaiba sa istraktura ng katawan ng mga kalalakihan at kababaihan, ang lokasyon nito ay maaari lamang ipahiwatig; nag-iiba ito sa bawat tao. Ito ay hindi kasing sikat ng pitong chakras, ngunit ang hindi mahalata nito ay binibigyang-diin lamang ang kahalagahan nito. Ang tunay na makabuluhan ay hindi kailanman ipinapakita, dahil ang mga connoisseurs lamang ang makakapagpahalaga sa halaga ng isang bagay.

Bakit napakaganda niya? Ito ang punto kung saan nag-uugnay ang isip sa katawan. Sa Silangan ito ay tinatawag ding upuan ng mga espirituwal na kapangyarihan ng tao. Sa pangkalahatan, ang salitang "tanden" ay tumutukoy sa buong ibabang bahagi ng pelvic region. Ang Ki (Qi - Chinese, Prana - Sanskrit) ng isang tao ay naipon dito. Ang mga salitang Ki at tanden ay nagmula sa Hapon at gagamitin ko ang mga pangalang ito.

Ito ay malawak na kilala na ang mas maraming Ki, iyon ay, vital energy, sa isang tao, mas malusog siya. Gusto kong bigyan ka ng isang ehersisyo upang maipon ang Ki sa ibabang bahagi ng tiyan, na maraming taon na ang nakalilipas nakatulong sa akin na makaahon sa isang napakahirap na sitwasyon sa aking kalusugan. Kung hindi dahil dito, hindi ko alam kung paano ito matatapos.

Ki akumulasyon ehersisyo

1. Tumayo nang relaks, magkalayo ang mga paa sa lapad ng balikat. Ilagay ang iyong kaliwang kamay sa bahagi ng iyong katawan sa ibaba ng pusod at ilagay ang iyong kanang kamay dito. Simulan ang paghinga nang pantay-pantay. Sa bilang ng lima, huminga; sa susunod na bilang ng lima, ipinapadala mo sa isip ang prana o enerhiya ng buhay na nalanghap mo sa iyong ibabang tiyan o tanden; sa susunod na bilang ng lima ay huminga ka. At iba pa sa isang bilog sa loob ng sampung minuto.

Subukang huminga sa paraang kung ang isang balahibo ay dinala sa iyong mga butas ng ilong, hindi ito gagalaw dahil sa paggalaw ng hangin. Sa una, siyempre, ito ay magiging mahirap.

At isang sandali. Huminga ng mahina o buong yogic na paghinga. Ang mga ito ay inilarawan sa anumang libro sa yoga.

2. T Ngayon ay nakaupo ka na, magpahinga. Maaari kang umupo sa alinman sa isang upuan, o sa posisyon na "lotus" o "kalahating lotus". Kapag umupo ka, itulak ang iyong puwit pabalik upang ang iyong pelvis ay tumagilid nang bahagya. I-relax ang iyong tiyan at hayaang lumapit ang iyong ibabang bahagi ng tiyan. Sa posisyon na ito, ang iyong mga panloob na organo ay bumagsak at sumasakop sa pinakamababang posisyon, iyon ay, sila ay inilalagay sa gitna ng grabidad. Ito ang pinakamagandang posisyon para maramdaman ang tanden.

Ilagay ang iyong mga kamay sa parehong posisyon at huminga tulad ng inilarawan sa itaas sa loob ng sampung minuto.

3. Humiga sa iyong likod, magpahinga. Ilagay ang iyong kaliwang kamay sa ibabaw ng tanden, isa hanggang dalawang sentimetro ang layo mula sa iyong katawan, at ilagay ang iyong kanang kamay dito. Huminga gaya ng inilarawan sa itaas sa loob ng sampung minuto. Ito ang nagtatapos sa pagsasanay.

Kung gagawin mo ang ehersisyo na ito kahit isang beses sa isang araw, sa lalong madaling panahon mawawala ang iyong mga karamdaman. Sa personal, inabot ako ng mga tatlong buwan para maramdaman kong ganap na akong nakabawi. Ngunit, gaya ng dati, hindi dapat ang oras ang iyong alalahanin.

isip pa rin

Napakahalaga ng sentrong ito para sa espirituwal na pag-unlad ng isang tao; maaari pa ngang magtaltalan ang isa na sa tulong lamang nito maaabot ng isa ang mas mataas na estado. Kung interesado ka, hahanapin ka ng kinakailangang literatura o guro. Ito ay isinasagawa nang mahigpit sa Eastern martial arts, Aikido, Zen at yoga upang makamit ang samadhi. Ilalarawan ko sa iyo ang ilang mga nakakatawang bagay na maaari mong gawin sa tulong ng sentrong ito, kahit na ang mga posibilidad nito, siyempre, ay hindi mauubos.

Kung tatayo ka ng tuwid, magrelax at mag-isip tungkol sa sentrong ito, sa madaling salita, hayaang bumaon ang iyong isipan dito, kahit ang pinakamalakas na tao sa mundo ay hindi ka kayang iangat sa lupa. Ngunit sa ilalim lamang ng isang maliit na kondisyon - ang iyong isip ay dapat manatili sa tanden sa lahat ng oras.

Pansinin na kung may lumapit sa iyo, inilagay ang kanilang mga kamay sa ilalim ng iyong mga kilikili at sinubukan kang iangat, ang iyong isip, sa una ay kalmado, ay nagsisimulang gumalaw, at pagkatapos ay awtomatikong gumagalaw din. Saka napakadaling palakihin ang isang tao. Tandaan ang mga eksperimento kapag ang isang tao ay nakaupo at nag-iisip tungkol sa tuktok ng kanyang ulo, at apat na iba pang tao ang nagbubuhat sa kanya gamit ang isang daliri sa kanyang mga tuhod at siko? Ganito gumagana ang isip.

Napakahalaga na obserbahan mo sa pamamagitan ng iyong sariling karanasan kung paano gumagalaw ang isip sa loob. Kapag ang iyong isip ay hindi sumusunod sa mga pagsisikap ng ibang tao at nananatili sa lugar, ito ay tinatawag na isang nakapirming isip - isang napaka, napakahalagang konsepto para sa pagkamit ng panloob na pagkakaisa, kalayaan at lakas.

Napaka-interesante na panoorin kung paano ang isang malusog, malakas na binata ay humarap sa isang payat at marupok na babae at sinusubukang buhatin siya habang siya ay nasa isang tanden. Sa una siya ay tumira, siya ay literal na itinapon, at ang kanyang mga mata ay literal na nagiging parisukat at walang naiintindihan.

Kung ikaw ay nasa isang tanden, maaari kang humiga nang tahimik sa pagitan ng dalawang upuan, at may ibang uupo sa iyo, at magiging komportable ka at magsasabi rin ng mga biro. Kung ikaw ay nakatayo at nasa isang tanden at may dumaan at hindi sinasadyang natamaan ka sa kanilang balikat, lilipad sila palayo sa iyo na parang nakasagasa sila sa isang doorframe.

At ang huli sa "mga trick". Kung nakatayo ka nang relaxed, ibaba ang iyong isip sa tanden at iunat ang iyong braso na bahagyang nakayuko sa siko sa harap mo o bahagyang sa gilid, walang tao sa mundo ang maaaring yumuko nito. Ito ay tinatawag na "hindi nakayukong kamay." Nakakarelax ka, nakakarelax ang kamay mo, naka-tanden ang isip mo, at walang pwedeng ibaluktot ang kamay mo, bagets man o babae ang usapan. At narito ang parehong kondisyon - ang isip ay dapat na hindi gumagalaw, dapat itong manatili sa tanden, iyon ay, walang laman ng mga pag-iisip.

Kung susubukan mo ang eksperimentong ito, pansinin kung paano nagsisimulang mag-alinlangan ang iyong isip kapag may taong lumapit sa iyo na may determinadong intensyon na ibaluktot ang iyong braso. Kung mananatiling kalmado ka, pansinin na kapag sinimulan niyang yumuko ang iyong braso, isang ideya ang pumapasok sa iyong isipan tulad ng, "Siya ay pinipilit nang husto! » Sa sandaling naisip mo ito, ang iyong kamay ay agad na yumuko. Ang paglitaw ng pinakamaliit na pag-iisip ay sumisira sa iyong kalagayan, at muli kang mahina at mahina.

Partikular kong ibinigay sa iyo ang lahat ng impormasyong ito upang ipakilala sa iyo ang estado ng isang matahimik na pag-iisip. Kapag nakaupo ka sa pagmumuni-muni at ang iyong isip ay tumalon dito at doon, na ginulo ng lahat ng uri ng mga tunog at kaisipan, walang pakinabang mula sa gayong pagmumuni-muni. Ngunit kung mahuli mo ang kundisyong ito, makikinabang ka ng malaki mula rito. Iyon ang dahilan kung bakit ibinigay ko sa iyo ang mga halimbawang ito - upang makatanggap ka ng feedback mula sa katawan at maayos ang estado ng isang hindi gumagalaw na isip sa antas ng mga sensasyon ng katawan.

Kung ikaw ay tensiyonado, kung mayroon kang maraming mga takot sa loob, kung ang iyong isip ay tumatalon sa iba't ibang lugar, at natural mong sinusunod ito, kung gayon, siyempre, hindi ka magtatagumpay sa alinman sa mga pagsasanay na ito. Bigyang-pansin ito.

Positibo at Negatibo Ki

Ki, ang puwersa ng buhay, tulad ng lahat ng bagay sa sansinukob na ito, ay may dalawang anyo - positibo at negatibo. Kapag sarado ka, kapag marami kang negative thoughts about yourself and about the world, you attract negative Ki and it has a bad effect on you and your environment. Bigyang-pansin ang mga bagay at electronic device na nasa paligid mo. Kung mabilis silang masira at hindi magamit, mayroon kang negatibong Ki.

Kung mayroon kang mga positibong pag-iisip at bukas sa mundo, bumubuo ka ng positibong Ki. May healing powers itong si Ki. Ito ay nagpapagaling sa iyo at sa mga tao sa paligid mo. Sapat na ang makasama ang gayong tao para gumaan ang pakiramdam. Ang mga pag-aaway sa presensya ng gayong tao ay nawawala sa kanilang sarili, at ang mga kaguluhan ay dumaan. Kung ikaw ay nasa isang tanden, ang Ki na ito ay nagsisimulang bumuhos sa iyo lalo na nang matindi, ang iyong mga kapangyarihan ay dumarami nang maraming beses.

At ang huling bagay na nais kong sabihin tungkol sa sentrong ito. Napakadaling makapasok kapag nakaupo ka o nakatayo. Ang buong gawain ay upang matutunan kung paano gamitin ito sa pang-araw-araw na buhay. Upang gawin ito, kailangan mong matutong maglakad, makipag-usap, tumawa, magluto, gumawa ng ilang trabaho, sa lahat ng oras na nasa isang tanden. Ang "paglalakad" na ehersisyo at ang "dito at ngayon" na ehersisyo mula sa aking pangalawang aklat ay maaaring makatulong nang malaki dito. At isang huling piraso ng payo. Huwag asahan ang mga resulta, lalo na ang mga mabilis. Ang iyong pangako at regular na pagsisikap ay matatapos ang mga bagay kapag kinakailangan. Nais kong tagumpay ka.

Konsentrasyon at Pagninilay

Dahil napag-usapan natin ang tungkol sa meditasyon sa nakaraang kabanata, hawakan natin ang isyung ito nang mas detalyado. Maraming mga tao, pagkatapos basahin ang aking pangalawang libro at subukang magnilay ng ilang beses, lumapit sa akin at sabihin na hindi sila nagtagumpay. Ito ay isang napakagandang pahayag, na kung titingnan mong mabuti, maiintindihan mo ang lahat tungkol sa tao at kung paano gumagana ang kanyang isip.

Paano mo malalaman kung ano ang dapat mangyari?

Bakit mo gustong mangyari ang lahat nang sabay-sabay at mabilis?

Saan mo sinusubukang makarating sa lalong madaling panahon?

Hangga't ikaw ay nagsusumikap sa isang lugar, hindi ka makakarating kahit saan, kahit saan. Dahil nagsusumikap ka sa isang lugar, at nasa tabi mo ang kailangan mo. Ang lahat ay laging malapit sa iyo. Ito ay kung paano gumagana ang uniberso, ito ay isa sa mga batas nito. Samakatuwid, ang pagsusumikap sa isang lugar, ikaw ay gumala sa malalayong bansa, iniisip na sa kanila ay tiyak na makikita mo ang iyong hinahanap, ngunit sa huli ay babalik ka sa iyong sarili. Kung naiintindihan mo ito ngayon, makakapagtipid ito sa iyo ng maraming taon ng walang laman na paghahanap at nasayang na pagsisikap at oras.

Ang kalooban - o ang pagnanais na umalis sa isang lugar at makarating sa isang lugar - ay likas sa isang tao, sa kanyang likas na katangian. Likas na sa kanya at sa kanyang isip ang gumagala palagi. Ngunit ang lahat ay laging malapit. Nakumbinsi ka na dito nang daan-daang beses mula sa iyong karanasan, ngunit nararamdaman mo pa rin ang pagnanasa na tumakbo sa isang lugar. Ang iyong isip ay tumatakbo! At nasa likod ka niya.

Ang "Nakaupo lang" na pagmumuni-muni ay tiyak na naglalayong sa wakas ay pigilan ang isip at pakalmahin ito. Oo, gugugol ka rin ng maraming oras dito. Kailangan mong matutunang umupo nang tama, mag-relax kung gusto mo, subaybayan ang iyong paghinga, makita, marinig, maramdaman ang lahat ng nangyayari sa paligid, kasama ang iyong isip.

Ngunit hindi ito mag-aaksaya ng oras at pagsisikap. Ang lahat ng ito ay magdaragdag sa iyong kaban, at ang dami ay magsisimulang maging kalidad. Ang pangunahing bagay ay umupo lamang. Sa isip, ito ay parang ganap na walang kapararakan. Ang isip ay palaging nakatutok sa paghahanap at pagkamit ng isang layunin, ngunit dito ay wala kang iniaalok. Ito, siyempre, ay nagagalit sa kanya at pinipilit siyang magtanim ng mga pagdududa sa iyo at ibulong sa iyo na mali ang iyong paghawak sa bagay na ito.

Hindi ko pa alam kung kaya kong magnilay. Ni hindi ko alam kung ano ang ibig sabihin ng "turn out". Ang alam ko lang ay kung gumugugol ako ng sapat na oras sa Just Sitting meditation na naghahanap ng sagot sa tanong ko, hahanapin ko, darating sa akin.

Kung ito ay matatawag na "ito ay lumabas" - hindi ko alam. Dahil kung sasabihin mo sa iyong sarili, “Naku! Ayun pala!”, tensyonado ka agad. At ang isip ay agad na magsisimulang sumang-ayon at itulak: "Buweno, ngayon, kung magninilay-nilay ka pa, kung gumugugol ka ng mas maraming oras sa pagmumuni-muni, madarama mo ang mga kapangyarihan, makakamit mo ang samadhi, napakabilis mong makakamit ang nirvana, makakamit mo. maging pinakamakapangyarihan at tanyag na tao sa mundo.” mundo, atbp.” Mga kaibigan ko, sa ganitong paraan makakamit mo lang ang mental hospital o hospital bed, ngunit hindi pagkakasundo at kaligayahan.

Konsentrasyon

Ngunit pag-usapan natin ang tungkol sa teknolohiya ngayon. Napakahirap na makilala sa pagitan ng konsentrasyon at pagmumuni-muni, ngunit gayunpaman ay makikilala natin ang ilang mga punto. Ang konsentrasyon ay maaaring tawaging isang proseso kapag pinili mo ang isang bagay sa loob o labas ng iyong sarili o ilang paksa (halimbawa, takot, pagharang, sakit, sitwasyon, tanong, atbp.), at idirekta ang iyong pansin sa kanila, hindi pinapayagan ang iyong isip na gumala. Kung nakita mo ang iyong sarili na ginulo, ibabalik mo ang iyong atensyon sa paksa.

Ang resulta ng gayong gawain sa sarili ay isang espesyal na talas ng isip. Makakakuha ka ng pagkakataong makapasok sa loob, tumuklas ng anumang bagay at paksa, makakuha ng mga sagot sa anumang tanong na ibibigay mo sa iyong sarili. Kung titingnan mo ang bagay ng konsentrasyon sa loob o labas ng iyong sarili, nagsisimula itong magbukas sa iyo.

Pagninilay

Ang pagmumuni-muni ay tumutugma sa salitang Ruso para sa "pagmumuni-muni."

Ang pagmumuni-muni ay maaari ding tawaging isang proseso kapag hinayaan mong gumala ang iyong isip at tingnan lamang ito o sa loob nito. Sa isang banda, pinananatili mong walang laman at walang laman ang isip, at sa kabilang banda, pinapayagan mong lumitaw ang mga bagay dito.

Kapag ang anumang mga saloobin ay lumitaw sa iyo, tingnan mo lamang ang mga ito. Panoorin mo lang silang lumitaw at mawala. Kung may anumang takot o harang na lumitaw, titingnan mo ito nang hindi nakikialam at hindi gustong gumawa ng anuman dito - ni alisin ito, o alisin ito, o unawain, o sunugin, o bombahin. Hayaan mo na.

Kasabay nito, nakikita mo, naririnig at nararamdaman ang lahat ng nangyayari sa paligid at sa loob mo, ngunit hindi ka nagbibigay ng anumang mga pagtatasa dito at hindi gumanti sa anumang paraan - kung hindi, ito ay mangangahulugan ng pag-on sa gawain ng isip, at lahat ng gawain ay naglalayong pakalmahin ito.

Ang resulta ng gayong gawain sa sarili - hindi ko isinasaalang-alang ang anumang mas mataas na aspeto dito, ngunit inilapat lamang, makamundo, wika nga - ay ang pagbuo ng isang espesyal na kakayahan ng isip na yakapin ang mga bagay at phenomena, upang makita ang mga proseso sa kabuuan, nang hindi naghihiwalay ng mga detalye at nang hindi naghiwa-hiwalay ng mga bagay at kababalaghan. Bilang resulta, ang pag-unawa sa pagiging perpekto ng mundo at pagpapakumbaba bago dumating ang mga batas nito. Dumating ang isang pag-unawa na walang kailangang pagbutihin, ang lahat ay perpekto na, at ang lahat mismo ay gumagalaw patungo sa mas higit na pagiging perpekto. Dito nagmumula ang pag-unawa sa kung paano mo halos walang magagawa at makuha pa rin ang mga resulta na kailangan mo.

At tungkol din sa pagmumuni-muni sa mga takot o pag-concentrate sa ilang sitwasyon na nag-aalala sa iyo. Maraming tao ang nagsabi sa akin na natatakot silang gawin ito dahil maaari itong lumikha o makaakit ng sitwasyong ito sa kanilang sarili. Huwag kang matakot. Walang mangyayaring ganyan. Kapag tiningnan mo ang takot, ito ay nagbabago o umuurong. Ang kailangan lang niya ay bigyan siya ng pansin ng mga tao at makinig sa kanyang sasabihin. Kapag direkta kang tumingin sa isang sitwasyon, likhain muli ito sa isip at pagnilayan ito, ito ay nararanasan, nilalaro sa pag-iisip at hindi kailanman maaaring isama sa labas. Ang anyo ng pag-iisip ay walang sapat na enerhiya para dito.

Posisyon

Ngayon gusto kong magsabi ng ilang salita tungkol sa posisyon kung saan kailangan mong umupo. Nananatiling wasto ang lahat ng sinabi at posisyon sa ikalawang aklat. Maaari ka ring mag-eksperimento dito ayon sa mga sinabi sa nakaraang kabanata tungkol sa Ki kung gusto mo. Ang pinaka-interesante sa akin ngayon ay ang posisyon ng mga kamay sa panahon ng pagmumuni-muni.

Kung mas nakaupo ka sa pagmumuni-muni na ang iyong mga kamay ay nakakarelaks sa iyong mga tuhod, mas mapapansin mo na ang iyong mga kamay ay tila napuno ng isang bagay at sila ay may posibilidad na tumaas sa mga siko. Kung bibigyan mo ang pakiramdam na ito, sila ay talagang babangon at ituwid, habang ang mga palad ay mananatili sa mga tuhod. Ang Ki na ito ay nagsimulang dumaloy sa iyong mga kamay.

Huwag kang ma-attach dito.

Pera

Natapos na nating tingnan ang "makalupang" chakras, na direktang responsable para sa buhay at kasaganaan sa lupa. Nais ng bawat tao na makamit ang kaunlaran at kagalingan sa buhay na ito, at ang pera ay may mahalagang papel dito. Iniuugnay ng karamihan sa mga tao ang kanilang kagalingan sa pagkakaroon o kawalan ng pera, kaya nagpasya akong maglaan ng kaunting espasyo sa isyung ito.

Upang makakuha ng pera, mayroong dalawang paraan. Ang unang landas ay kilala sa lahat - "Pumunta at kumita ng pera" - at pag-uusapan natin ito mamaya. Ang pangalawang paraan ay hindi gaanong kilala, ngunit sa maraming pagkakataon ito ang pinakakatanggap-tanggap. Ikaw ang magpapasya para sa iyong sarili kung kailan at aling landas ang mas katanggap-tanggap sa iyo sa puntong ito ng iyong buhay.

Ano ang pangalawang paraan? Ito ay tungkol sa pag-alam sa esensya ng kung anong pera ang ibibigay sa iyo. At pagkatapos ang lahat ay napaka-simple: sa halip na makisali sa paghahanap ng pera, sinimulan mong makabisado ang kakanyahan na ito.

Ang kakanyahan ng pera ay ang tungkulin na magsisilbi ang pera sa iyong buhay, ang layunin kung saan mo ito gagamitin, o ang partikular na bagay na nilalayon nitong gawin para sa iyo.

Ang esensya ng isang item na gusto mo ay ang function na gagawin nito, ang layunin kung saan mo ito gagamitin, o ang partikular na bagay na dapat itong gawin para sa iyo.

Tandaan ang dalawang kahulugang ito at pagnilayan ang mga ito. Nahawakan na namin ang paksa ng kakanyahan, at ngayon ay ilalahad ko ito nang mas detalyado sa harap mo. Ang ating mundo ay isang mundo ng mga materyal na anyo. Isa sa mga katangian ng ating pag-iisip ay ito ay napakalakas na nakakabit sa mga anyo. Kinukuha ng mga anyo ang isip at pinangungunahan ito ng mga bato. At dahil kinikilala natin ang ating sarili sa isip, tayo ang pinamumunuan ng mga anyo.

Maaari mong makita ito sa isang napaka-simpleng halimbawa. Sa sandaling ang isang babae ay kumikislap ng kanyang mga kurba, mas mabuti na nakahubad, sa harap ng isang lalaki, ang paghinga ng lalaki ay bumibilis, ang kanyang bibig ay namumula at ang kanyang mga mata ay namumulaklak. Dito maaari mong lagyan ng harness at dalhin ito kahit saan. Sa sandaling iwagayway ng isang lalaki ang mga diamante, isang gintong relo, magagandang damit, atbp. sa harap ng ilong ng isang babae, agad na lumiwanag ang kanyang mga mata, ibinubulong niya sa kanyang mga coral na labi ang minamahal na salitang "Gusto ko!", at pagkatapos ay magagawa mo. kahit ano sa kanya.

Ang pag-alam sa kakanyahan at pakikitungo sa kakanyahan, nakakawala ka sa kapangyarihan ng materyal na mga anyo, dahil nagsisimula kang makita na hindi lamang isang anyo ang makapagbibigay sa iyo ng kakanyahan ng kung ano ang gusto mong magkaroon, ngunit maraming iba't ibang anyo, at kabilang sa karamihang ito. pipiliin mo ang isa na pinaka malapit na tumutugma sa kakanyahan na iyong hinahanap, at hindi ang isa kung saan ang iyong isip ay nakalakip. Ito ay isa sa mga kondisyon para sa pagtatamo ng kalayaan. Matutong mag-isip sa mga tuntunin ng kakanyahan, matutong makita ang kakanyahan.

Isang araw, nagpasya ang isang pinunong Tsino na kailangan niya ng kabayo, ngunit hindi ordinaryong kabayo, ngunit ang pinakamahusay sa Celestial Empire. Tinawag niya ang Kataas-taasang Isa sa Uniberso at ipinadala siya sa paghahanap ng kabayo. Pagkalipas ng ilang buwan bumalik siya at iniulat na natagpuan niya ito.

- Anong kabayo? - tanong ni Mugun.
- Mare, kayumanggi.
Ipinatawag nila ang kabayong babae, ngunit ito pala ay isang itim na kabayong lalaki.
Nalungkot si Mugun, tinawag siya na Isa na Nagagalak sa Karunungan at sinabi:
"Ang ipinadala mo sa akin ay hindi man lang nauunawaan ang kulay; hindi niya pinagkaiba ang isang kabayong lalaki sa isang kabayong lalaki." Napaka expert niya!
- Iyan ang kanyang nakamit! Kaya naman nalampasan niya ako ng isang libong beses, mas maitim pa... Huminga ng malalim, bulalas ng Nagsasaya sa Mastery. “Ang nakikita ng Dakila ay ang pinakamaliit na buto ng kalikasan. Kabisado niya ang kakanyahan at hindi napapansin ang mababaw, lahat siya ay nasa panloob at inilagay ang panlabas sa limot. Nakikita ang kailangan niyang makita at hindi napapansin ang hindi niya kailangang makita... Ang kabayong nahanap niya ay magiging isang tunay na mahalagang kabayo.
Nang ang kabayong lalaki ay dinala at sinubukan, ito ay naging tunay na pinakamahusay na kabayo sa buong Celestial Empire.

Tanungin ang iyong sarili: "Ano ang magagawa ng pera para sa akin?" Maaari mong sagutin: "Kalmado, tiwala sa iyong sarili at sa hinaharap, kapayapaan sa kaluluwa, katahimikan, pag-ibig, ay magpapataas ng pagpapahalaga sa sarili, atbp."

Ano ang ibibigay sa akin ng pera? _________________ (punan ang iyong sarili)

Kung tapat mong titingnan ang paksa, makikita mo na sa katunayan ang pera ay nagdudulot ng mga hindi kinakailangang alalahanin, alalahanin at alalahanin sa buhay ng isang tao, ngunit hindi kapayapaan, pag-ibig at katahimikan. Palagi kang may kailangang gawin sa kanila - gastusin sila o i-save sila. saan at saan? Ang ibang mga tao ay palaging nakikialam sa kanila - mula sa mga kamag-anak at kaibigan, na sa ilang kadahilanan ay lumilitaw sa mismong sandali kapag mayroon kang pera, sa lahat ng uri ng mazurks.

Kaya, ang pera o materyal na mga bagay ay hindi maaaring ganap na matugunan ang iyong mga pangangailangan at magbibigay sa iyo ng isang pakiramdam ng kaligayahan. Kung isinulat mo na ang pera ay magbibigay sa iyo ng isang pakiramdam ng tiwala sa sarili, kung gayon sa pamamagitan ng pagpayag sa kalidad na ito na pumasok sa iyong buhay, awtomatiko kang maakit sa pera - ito ang iyong susi.

Ang parehong ay totoo para sa iba pang mga katangian. Kaya't inilipat mo ang iyong sarili mula sa walang hanggang paghahangad na matugunan ang iyong mga pangangailangan - isa pang bitag kung saan nakaupo ang isang tao - tungo sa pagbuo ng panloob na potensyal. At kapag mas napaunlad mo ang iyong panloob na potensyal, mas malakas ang iyong psychic energy, samakatuwid, mas malakas ang iyong magnet at mas madali para sa iyo na makuha ang kailangan mo.

Sa loob mo, direktang nauugnay ang pera sa isang pakiramdam, halimbawa, kumpiyansa, o iba pang kalidad. Naglagay ka ng pantay na tanda sa pagitan nila sa loob ng iyong sarili. Samakatuwid, kung sinimulan mong bumuo ng kalidad na ito sa iyong sarili, awtomatiko kang magiging kaakit-akit sa kanila. Kaya, maaari kang makaranas ng isang pakiramdam ng tiwala sa sarili, kapayapaan, kapayapaan sa iyong kaluluwa, pag-ibig, nang walang halaga ng pera na iyong itinakda para sa iyong sarili. Dahil ang isang estado ng pag-iisip ay isang pang-akit, samakatuwid, kung mas mabisa mo ang kalidad na, sa iyong palagay, ang pera ay magdadala sa iyo, mas maraming pera ang magsisimulang dumaloy sa iyo.

Sa ganitong pag-unlad ng mga bagay, iniwan mo ang kapangyarihan ng pera at naging panginoon nito. Hindi ka na natatakot na mawala sila o hindi makuha. Nasa iyo na ang hinahanap mo sa kanila.

Maaari mong itanong: "Paano bubuo ang kalidad na ito?" Napakasimple. Tandaan kung anong aktibidad ang nagdudulot sa iyo ng karanasan ng kalidad na ito.

Halimbawa, maaari kang magkaroon ng kumpiyansa kapag naglalaro ka ng iyong paboritong isport, kapag naglilinis ka, o kapag nagbabasa ka ng mga libro o nag-aaral. Ang mga ito ay maaaring - at kadalasan ay - ang pinakapangunahing mga aktibidad. Gawin ang mga ito at hayaang kumalat ang pakiramdam na ito sa iyong katawan. Damhin ito nang may kamalayan, pagnilayan ito.

Anong mga aktibidad ang magdadala sa iyo upang maranasan ang mga damdaming ito? ______________________________

Tulad ng para sa unang paraan - "Pumunta at kumita ng pera" - kung gayon ang lahat ay hindi kasing simple ng tila sa unang sulyap. Sino ang maaaring magyabang na inilagay nila ang lahat ng kanilang pagsisikap sa kanilang trabaho at tunay na tapat at malikhain tungkol dito?