Pesma Aleksandra Bloka „Bojim se da te upoznam“ posvećena je njegovoj budućoj supruzi (Ljubov Mendeljejeva) i napisana je 1902. skoro tačno godinu dana pre njihovog venčanja u Boblovu. U stihovima veliki simbolista prenosi osjećaje koje doživljava u odnosu sa svojom nevjestom.

U ovoj fazi veze, Blok gaji ambivalentna osećanja prema Mendeljejevi. To je jasno vidljivo iz prvih redova rada:

Gore je ne upoznati te.

Uzrok straha

Prilikom susreta, Blok se isprva osjećao neumjesno, ali razdvajanje ga je još više uplašilo. Verovatno bi se tako trebala roditi prava osećanja.

U drugom katrenu na scenu stupaju crkvene stepenice koje simboliziraju pokušaj da se od Boga zatraži savjet. Autor se obraća Bogu, pitajući šta da radi, šta da radi na ovoj životnoj raskrsnici. Razumljiv je i strah od osvrtanja - to je strah od ostanka samog, koji je donedavno okruživao pjesnika.

Zanimljiv je treći katren, gdje je jasno vidljiva pjesnikova simbolika „zaštitnog znaka“.

Stavili su ruke na moja ramena,

Ali ne sjećam se imena.

Odnosi sa Mendeljejevom

Možda je ovo uspomena na prethodne susrete sa drugim damama. Mendeljejeva ih je toliko zataškala da se autorka pjesama ne sjeća ni imena svojih bivših prijatelja. Odavno su zakopani u duši, a na njihovom groblju niču klici novih veza. Mora se reći da će nova veza ostati doživotno, Mendeljejeva će biti Blokov vjerni prijatelj i ostat će mu vjeran čak i nakon pjesnikove smrti.

U posljednjoj kolumni autor se vraća na temu početka pjesme. U početku je bilo strašno i sa njom i bez nje, na kraju je junakinja istovremeno i u hramu i van njega. Možda ovim Blok pokazuje svestranost Ljubavi, hram je duša, iza nje su fizičke radosti i patnje. Junakinja je i udaljena od autora i bliska mu. Ovo još jednom naglašava složenost odnosa u ovoj fazi.

Predivan primjer Blokove rane ljubavne lirike, u kojoj se već osjeća ruka majstora koji je u stanju da u nekoliko stihova pokaže svu dubinu odnosa.

Bojim se da te upoznam.
Gore je ne upoznati te.
Počeo sam da se čudim svemu
Uhvatio sam pečat na sve.

Sjene hodaju ulicom
Ne razumijem - žive ili spavaju.
Držeći se crkvenih stepenica,
Bojim se osvrnuti se.

Stavili su ruke na moja ramena,
Ali ne sjećam se imena.
Čuju se zvukovi u mojim ušima
Nedavna velika sahrana.

I tmurno je nebo nisko -
Sam hram je bio pokriven.
Znam: ovdje si. Blizu si.
Vi niste ovdje. Jesi li tu.

Aleksandar Aleksandrovič Blok

Bojim se da te upoznam.
Gore je ne sresti te.
Počeo sam da se čudim svemu
Uhvatio sam pečat na sve

Sjene hodaju ulicom
Ne razumem - žive ili spavaju...
Držeći se crkvenih stepenica,
Bojim se osvrnuti se.

Stavili su ruke na moja ramena,
Ali ne sjećam se imena.
Čuju se zvukovi u mojim ušima
Nedavna velika sahrana.

I tmurno je nebo nisko -
Sam hram je bio pokriven.
Znam - tu si, blizu si.
Vi niste ovdje. Jesi li tu.

Ljubov Dmitrijevna Mendeljejeva i Aleksandar Blok, 1903

Blokova debitantska knjiga „Pesme o lepoj dami“, nastala između 1901. i 1902. godine i u duhu simbolike, posvećena je Ljubov Dmitrijevni Mendeljejevi. Pjesnik ju je upoznao kao dijete. Osjećaji su se pojavili mnogo kasnije - krajem 1890-ih. Njihova veza u početku je ličila na igru. Mendeljejeva je ili uzvratila na obožavateljeve osjećaje, ili ga je odgurnula. Aleksandar Aleksandrovič ju je doživljavao kao personifikaciju večne ženstvenosti, prelepu damu. Obožavanje nje jedna je od glavnih tema pomenute zbirke. Blokovo udvaranje na kraju je urodilo plodom. Godine 1903. Mendeljejeva se udala za njega.

Knjiga sadrži pesmu „Bojim se da te upoznam...“, od 5. decembra 1902. godine. Prva dva reda teksta su antiteza. S jedne strane, lirski junak se plaši susreta sa predmetom svog obožavanja. S druge strane, više ga plaši mogućnost da je ne vidi. U djelu nema posebnih znakova u vezi sa glavnim ženskim likom. Pjesnik ne opisuje njen izgled ili karakter. Štaviše, sve zamenice „ti“ i njene izvedenice pišu se velikim slovom, što je tipično za „Pesme o lepoj dami“ i deo Blokove rane ljubavne lirike. Od početnih redova teksta, tema straha postaje ključna. Junak se plaši susreta sa Lijepom damom, jer to može dovesti do promjene u njenoj duhovnoj suštini. U finalu dolazi do shvaćanja da mu nije suđeno da svoju voljenu vidi u zemaljskoj stvarnosti. To je u drugoj dimenziji, iako izgleda neverovatno blizu:

Znam: ovdje si. Blizu si.
Vi niste ovdje. Jesi li tu.

U pesmi „Bojim se da te upoznam...” nema svetlih boja: senke hodaju ulicom, tmurno nebo je nisko. Pjesnik slika prilično sumornu stvarnost, u koju ni pominjanje hrama ne donosi svjetlost. Njegova slika u djelu simbolizira sveto mjesto obdareno posebnom moći. Samo što je nedavno u ovom hramu održana velika dženaza.

Lirski junak je siguran u postojanje ideala, iako na kraju djela uviđa nemogućnost ovozemaljskog utjelovljenja Vječne ženstvenosti. Tako se otkriva tema sučeljavanja stvarnosti i svijeta lijepih iluzija. Blok stavlja junaka pred težak izbor - da se potpuno preda zemaljskim strastima ili da nastavi postojati u idealnom prostoru snova. U pjesmi koja se razmatra, odgovor nije dat; pjesnik je njenom traganju posvetio cijeli ciklus, nazvan „Raskršće“.

Motiv iščekivanja, koji postaje sve napetiji kako se susret približava („Pretpostavljam te...”), kombinuje se sa strahom (“Ali ja se bojim...”), što lirskoj radnji daje posebnu drama, koja je naglašena ponavljanjem slike-simbola „cijeli horizont gori.“, epiteti „nepodnošljivo“, „tužno“, „nisko“, u kontrastu sa riječima „jasno“, „sjaj“. Strastveno žudeći za inkarnacijom ideala, lirski junak se boji razočaranja, prevare, jer, stekavši zemaljsku inkarnaciju, Lijepa dama može se pokazati drugačija od njegovih predstava o njoj, ona će izgubiti svoje. idealnost“, njeno božanstvo. Tako se, uz želju za susretom, javljaju duboke sumnje u njegovu izvodljivost, u ostvarivost ponovnog ujedinjenja zemaljskog i nebeskog.

Vatra je simbol Duha, Boga... Simbol trijumfa svjetlosti i života nad tamom i smrću, simbol univerzalnog pročišćenja.

Ali tada Njen izgled počinje da se udvostručuje, jer je i sam podeljen.

U duhovnom smislu, on je pobožni i čisti monah, koji živi u manastiru i moli se u hramu.

U pesmi „Volim visoke katedrale, ponizi me duša da posetim“ čitamo ispovest: Bojim se duše svoje dvolične... Tako su u „Pesmama“ otpočeli svi putevi daljih Blokovih pesničkih lutanja. U ovoj knjizi, „velika svjetlost i zla tama“ je vrhunac mističnog uspona i vrtoglavice nad ponorom.

"Bojim se da te upoznam..."

Bojim se da te upoznam.

Gore je ne upoznati te.

Počeo sam da se čudim svemu

Uhvatio sam pečat na sve.

Ulicom hodaju sjene

Ne razumijem - žive ili spavaju.

Držeći se crkvenih stepenica,

Bojim se osvrnuti se.

Stavili su ruke na moja ramena,

Ali ne sjećam se imena.

Čuju se zvukovi u mojim ušima

Nedavna velika sahrana.

I tmurno nebo je nisko -

Sam hram je bio pokriven.

Znam: ovdje si. Blizu si.

Vi niste ovdje. Jesi li tu.

U ovoj pesmi nema simbolike boja. Ali u poređenju sa prvim pesmama ciklusa, posebno je jasan „ulazak“ stvarnog sveta u svet „Lepe dame“.

Pjesma počinje oštrom antitezom: „Bojim se da te upoznam // Strašnije je da te ne upoznam“, a od prvog stiha u njoj počinje dominirati motiv straha. Figurativna struktura ove pjesme, jedne od završnih u ciklusu, suprotstavljena je figurativnoj strukturi pjesama „U tamne hramove ulazim...“, „Ja, mladost, palim svijeće...“.

Boja („tmurno nebo“), zvuk (zvuci sahrana) se mijenjaju, i iako ostaje tema vezana za slike hrama, dobija dodatnu psihološku obojenost: umjesto „sjaj crvenih lampi“ - „tmurno nebo je prekrilo sam hram.” Linija „Ti si ovdje. Blizu si” izražava junakovo uvjerenje u postojanje ideala, ali u završnoj liniji („Ti nisi ovdje. Ti si tamo”) postoji očaj, osjećaj nemogućnosti ovozemaljskog utjelovljenja Vječne ženstvenosti. Kratke fraze i pauze koje se javljaju između njih odaju najveće uzbuđenje lirskog junaka. Lirska radnja je komplikovana pojavom senki.

U drugim pesmama ciklusa, junakov pogled je bio usmeren u nezemaljski prostor, ka višoj stvarnosti. Ovdje se prvi put pojavljuju još uvijek nejasni obrisi zemaljske stvarnosti, što ometa željeni susret. Pesnikov pogled se sve više okreće svetu oko sebe; kao rezultat, rastu sumnje u mogućnost brze inkarnacije romantičnog ideala. Junak je suočen s izborom: ostati u svijetu idealnih iluzija ili uroniti u svijet zemaljskih elemenata.

Uz ovaj trenutak izbora povezan je ciklus koji završava prvi tom ekspresivnog naslova „Raskršće“.

Fabrika

U susjednoj kući prozori su zsolt.

Uveče - uveče

Zamišljeni vijci škripe,

Ljudi prilaze kapiji.

I kapije su nečujno zaključane,

I na zidu - i na zidu

nepomičan neko, crnac neko

Prebrojava ljude u tišini.

Čujem sve sa svog vrha:

Savijte svoja umorna leđa

Dole su se okupili ljudi.

Oni će ući i razići se,

Kulije će biti nagomilane na leđima,

I smejaće se na žutim prozorima,

Šta su ovi prosjaci uradili?

Ako je u „Pjesmama o lijepoj dami” pjesnikov pogled bio usmjeren prema gore, prema crkvenom svodu, nebu, onda u ovoj pjesmi gleda oko sebe (“U susjednoj kući…”) i čak kao od vrha do dna, zavirivanje u odlike zemaljske stvarnosti („Sve čujem sa svog vrha“). To je odredilo promjenu u rasponu tema (zasun, kapije, kulije) i shemi boja („žolty“, „crni neko“). Epitet "žuti", uokvirujući pjesmu, u stvorenu sliku unosi asocijaciju morbiditeta, nezdrave groznice, a zahvaljujući neobičnom pravopisu epitet dobija značenje simbola neke zlokobne sile. Još jedna simbolična slika također je povezana sa svijetom zla - "neko nepomičan, neko crn". Ovaj simbol ne treba tumačiti doslovno. Naravno, može se zamisliti strašna fabrička zgrada koja guta nadolazeće radnike, ali ova slika ne iscrpljuje cijeli sadržaj slike. Tačnije, to je simbol neke vrste svjetskog, mističnog zla.

Nazivajući žrtve ovog zlog naroda, narodom i prosjacima, Blok ne koristi riječ „radnici“. Općenito, okrećući se društvenoj stvarnosti na kraju prvog toma, pjesnik svojim pojavama ne daje socijalne, realističke motivacije.

Pjesma “Fabrika” može se posmatrati kao simboličan prikaz sudara pateće, prevarene osobe sa silom zla koje je zavladalo svijetom.

Ciklus “Raskršće” označava Blokov zaokret od idealnog svijeta Lijepe dame u svijet zemaljskih elemenata.

Opšti zaključci

Analizirajući glavne pjesme ciklusa “Pjesme o lijepoj dami” u kontekstu simbolike boja koju koristi Blok, došao sam do zaključka da je boja jedan od glavnih načina na koji Blok izražava svoje stavove. Uz pomoć palete boja prenosi svoje mišljenje, svoje stavove, razumijevanje određene pojave i izražava svoj stav.

U osnovi, značenje cvijeća u kontekstu pjesama poklapa se sa najčešćim tumačenjima tih istih cvijeća. Na primjer, najčešće korištena bijela naglašava duhovnu ljepotu, čistoću, nevinost lika Lijepe Gospe, njeno božansko porijeklo, ukazuje na njenu pripadnost drugom svijetu, čemu autor teži, ali nikako ne može postići.

Crvena, za Bloka, asocira na Božansku ljubav, na toplinu koju se nada da će dobiti od svoje Lijepe Gospe, tj. sa reciprocitetom. Crvenu boju Blok koristi i da označi nešto tajno, intimno, vrlo lično; najvjerovatnije se povezuje sa snovima i nadama o mogućnosti da upozna djevojku svojih snova, uz mogućnost kombiniranja zemaljskih i nebeskih slika u jednoj ženi. A ovo je najvažnije pitanje koje je okupiralo Bloka: hoće li se slika Lijepe dame promijeniti? Šta će u njemu prevladati - zemaljsko ili nebesko? Ima li ova slika pravo da postoji u našem okrutnom, mračnom, “strašnom” svijetu?

Kao jednu od nijansi crvene, Blok često koristi ružičastu kao boju uskrsnuća, boju mesa, tj. nešto opipljivo, nešto što zaista postoji.

Došao sam i do zaključka da je Blok cijeli ciklus izgradio na kontrastima i kontrastima. Boje i slike, osjećaji su u suprotnosti. Ovo odražava svijet Bloka u vrijeme nastanka ovog ciklusa, jer... Blok je bio u stalnoj borbi sa samim sobom. Verovatno se zbog toga ovaj ciklus smatra autobiografskim beleškama, jer... sve što se desilo Aleksandru Aleksandroviču tokom dve godine stvaranja ciklusa ogledalo se u njegovim pesmama. I svaki gest Ljudmile Dmitrijevne Mendeljejeve, njen stav, ponašanje - sve se to odrazilo na tekstove tog perioda.

Da bi izrazio taj strah i nesigurnost, Blok koristi plavu boju i njene nijanse, svaki put pomjerajući ravnotežu na jedan od svjetova (svjetlija nijansa je suprarealan svijet, tamnija nijansa je subrealni svijet), izražavajući tako svoje strahove. i senzacije.

Bojim se da te upoznam.
Gore je ne upoznati te.
Počeo sam da se čudim svemu
Uhvatio sam pečat na sve.

Sjene hodaju ulicom
Ne razumem da li žive ili spavaju.
Držeći se crkvenih stepenica,
Bojim se osvrnuti se.

Stavili su ruke na moja ramena,
Ali ne sjećam se imena.
Čuju se zvukovi u mojim ušima
Nedavna velika sahrana.

I tmurno nebo je nisko -
Sam hram je bio pokriven.
Znam: ovdje si. Blizu si.
Vi niste ovdje. Jesi li tu.

Analiza pjesme Aleksandra Bloka “Bojim se da te upoznam”.

Pjesmu „Bojim se da te upoznam...“ napisao je Blok 1902. godine i ušla je u debitantsku zbirku njegovih djela. Karakteristična osobina je pjesnikova pretjerana fascinacija simbolizmom i divljenje liku Vječne ženstvenosti.

U stvarnom životu, L. D. Mendeleeva je postala utjelovljenje idealne ženske slike za Bloka. Odnos između njih bio je prilično čudan, ponekad jednostavno komičan. Mendeljejeva je bila obična devojka koja je sanjala o pravoj ljubavi. Blok je bio potpuno prepušten na milost i nemilost slikama stvorenim u njegovoj vlastitoj mašti. Svoju odabranicu smatrao je nezemaljskim stvorenjem; zakoni stvarnog svijeta ne bi trebali vrijediti za nju. U stvari, primorao je Mendeljejevu da se uda za njega preteći da će počiniti samoubistvo. U tom duhu je napisana i pjesma “Bojim se da te upoznam...”.

Svaki zaljubljeni muškarac, u određenoj mjeri, idolizira svoju voljenu ženu. Blok ide u apsolutne ekstreme. Sam naslov sadrži nevjerovatnu izjavu: strah od susreta sa svojom voljenom. U drugom redu, uz pomoć antiteze, pjesnik ublažava rečenicu: „Gore je ne sresti Tebe“.

“Ljubavni” rad u cjelini je prilično neobičan. Ne sadrži nikakve naznake ne samo o fizičkom izgledu djevojke, već čak ni o njenom unutrašnjem svijetu. To se objašnjava Blokovom strašću prema filozofiji V. Solovjova, koju je preradio u skladu sa svojim urođenim misticizmom. Do 1905. Blok se potpuno apstrahovao od fizičkog svijeta i nije ga prepoznao. Sve oko njega bilo je predstavljeno u obliku nejasnih simbola i slika. Središnji dio pjesme odražava ove stavove: „sjene hodaju“, „ne sjećam se imena“. Sasvim neočekivano za zaljubljenu osobu "čuju se zvuci... velike sahrane." Čak ni sveto mjesto u čijoj se blizini nalazi autor nije u njegovoj svijesti povezano s nečim svijetlim. Hram je prekriven „tmurnim nebom“.

Ovo Blokovo mistično raspoloženje potvrđuje se u finalu djela uz pomoć još jedne antiteze: „Blizu ste. Ti nisi ovdje”. Čak i ako se uzme u obzir da u to vrijeme Mendeljejeva nije uzvratila Blokovim osjećajima, pjesma "Bojim se da te upoznam ..." daleko je od ljubavne lirike i ostavlja vrlo težak utisak.

"Bojim se da te upoznam..." Aleksandar Blok

Bojim se da te upoznam.
Još gore je da te ne izgrebem.
Počeo sam da se čudim svemu
Uhvatio sam pečat na sve

Sjene hodaju ulicom
Ne razumem - žive ili spavaju...
Držeći se crkvenih stepenica,
Bojim se osvrnuti se.

Stavili su ruke na moja ramena,
Ali ne sjećam se imena.
Čuju se zvukovi u mojim ušima
Nedavna velika sahrana.

I tmurno je nebo nisko -
Sam hram je bio pokriven.
Znam - tu si, blizu si.
Vi niste ovdje. Jesi li tu.

Analiza Blokove pjesme "Bojim se da te upoznam..."

Blokova debitantska knjiga „Pesme o lepoj dami“, nastala između 1901. i 1902. i u duhu simbolizma, posvećena je Ljubov Dmitrijevni Mendeljejevi. Pjesnik ju je upoznao kao dijete. Osjećaji su se pojavili mnogo kasnije - krajem 1890-ih. Njihova veza u početku je ličila na igru. Mendeljejeva je ili uzvratila na obožavateljeve osjećaje, ili ga je odgurnula. Aleksandar Aleksandrovič ju je doživljavao kao personifikaciju večne ženstvenosti, prelepu damu. Obožavanje nje jedna je od glavnih tema pomenute zbirke. Blokovo udvaranje na kraju je urodilo plodom. Godine 1903. Mendeljejeva se udala za njega.

Knjiga sadrži pesmu „Bojim se da te upoznam...“, od 5. decembra 1902. godine. Prva dva reda teksta su antiteza. S jedne strane, lirski junak se plaši susreta sa predmetom svog obožavanja. S druge strane, više ga plaši mogućnost da je ne vidi. U djelu nema posebnih znakova u vezi sa glavnim ženskim likom. Pjesnik ne opisuje njen izgled ili karakter. Štaviše, sve zamenice „ti“ i njene izvedenice pišu se velikim slovom, što je tipično za „Pesme o lepoj dami“ i deo Blokove rane ljubavne lirike. Od početnih redova teksta, tema straha postaje ključna. Junak se plaši susreta sa Lijepom damom, jer to može dovesti do promjene u njenoj duhovnoj suštini. U finalu dolazi do shvaćanja da mu nije suđeno da svoju voljenu vidi u zemaljskoj stvarnosti. To je u drugoj dimenziji, iako izgleda neverovatno blizu:
Znam: ovdje si. Blizu si.
Vi niste ovdje. Jesi li tu.
U pesmi „Bojim se da te upoznam...” nema svetlih boja: senke hodaju ulicom, tmurno nebo je nisko. Pjesnik slika prilično sumornu stvarnost, u koju ni pominjanje hrama ne donosi svjetlost. Njegova slika u djelu simbolizira sveto mjesto obdareno posebnom moći. Samo što je nedavno u ovom hramu održana velika dženaza.

Lirski junak je siguran u postojanje ideala, iako na kraju djela uviđa nemogućnost ovozemaljskog utjelovljenja Vječne ženstvenosti. Tako se otkriva tema sučeljavanja stvarnosti i svijeta lijepih iluzija. Blok stavlja junaka pred težak izbor - da se potpuno preda zemaljskim strastima ili da nastavi postojati u idealnom prostoru snova. U pjesmi koja se razmatra, odgovor nije dat; pjesnik je njenom traganju posvetio cijeli ciklus, nazvan „Raskršće“.