Noć Barat se smatra jednom od najcjenjenijih među muslimanima. Prevedeno s arapskog, ova riječ znači “neuključenost”, “potpuno odvajanje” ili “pročišćenje”. Drugim riječima, ove noći Gospodar svjetova oprašta grijehe i također odlučuje o ljudskim sudbinama. A nagrada Njegovim slugama za obožavanje se višestruko povećava.

Kako svedoči jedna od izreka Konačnog Poslanika Svemogućeg (s.g.v.), u noći sredine (sa 15. na 16. ili prema drugim verzijama - od 14. na 15.) sve što bi trebalo da se desi tokom ova godina je predodređena za osobu, koja će živjeti i koja će napustiti ovaj svijet. (2019. Baraat noć počinje 19. aprila u zalazak sunca).

Lejletul-baraat je druga najznačajnija noć nakon (Noći predodređenja). Neki muslimanski učenjaci vjeruju da prepisivanje knjiga ljudske sudbine počinje Noći Barata i završava se u Noći sudbine.

Kao što između dva petka Allah oprašta naše grijehe tokom džuma namaza, tako se ove noći opraštaju grijesi počinjeni tokom cijele godine. (Podsjetimo da se u Lejletul-Kadru vjeruje da se grijesi osobe tokom cijelog života brišu).

Ova milost Svemogućeg se ukazuje svima, osim određenim kategorijama ljudi. Hadis od Ebu Hurejrea (R.A.) pojašnjava koji ljudi ne mogu računati na oprost svoga Gospodara - to su otpadnici, zavidnici, klevetnici, ogovarači, opijatelji i prekidaju porodične veze, oni koji se ne pokoravaju roditeljima, upuštaju se u preljubu, ponosni ljudi i seju zabunu. Milostivi svjetova, Muhammed (s.w.w.), je dodao da ih Stvoritelj neće počastiti svojim oprostom sve dok ne prestanu činiti sva ova loša djela i iskreno se pokaju pred Njim.

U Lejletul-Beratu, velikodušnošću Stvoritelja, Njegov Poslanik (s.g.v.) je dobio pravo da djeluje kao posrednik za cijeli muslimanski ummet, “osim onih koji su pobjegli od Svemogućeg, kao što bježi kamila (tj. oni koji su se otuđili od Gospoda redovnim činjenjem grijeha).

Kako provesti Baraat noć

Ako vjernik želi postići zadovoljstvo Uzvišenog, posebno u blagoslovenim mjesecima i danima, treba više vremena provoditi u ibadetu. Kada počne Lejletul-Beraat, muslimanu se također preporučuje da ustane na dodatne namaz, čita Časni Kur'an, prisjeti se svog Stvoritelja i hvali Ga, te učini salavate Poslaniku (s.g.v.). Osim toga, jedna od poželjnih radnji ove noći je dova. Musliman treba da traži šta želi, posebno u posljednjoj trećini noći. Svaka takva molitva jača odnos molitelja sa njegovim Gospodarom.

U hadisu od Imama el-Bukarija prenosi se da se Anđeo Džabril pojavio Posljednjem Božijem Poslaniku (s.g.w.) i naredio: „Ustani, pročitaj namaz i učini dovu! Uostalom, ova noć je petnaesta noć šabana. Gospod oprašta onima koji ga troše na bogosluženje.”

Kao što pouzdan hadis kaže: "U noći Barata Milostivi i Milostivi će pitati: "Da li neko traži oprost da bih mu ja oprostio? Ima li nekoga ko je na kušnji da bih ga izbavio od njih?" Da li neko traži hranu da mu je dam?" I tako On nabraja ljude s raznim zahtjevima dok ne dođe zora.”

Osim namaza, sunnet je i držanje svjesnog stava. Poslanik islama (s.g.w.) je opominjao: “Kada dođe noć sredine šabana, oživite ga i postite na njegov dan (sljedećeg)”.

Koje se dove čitaju u Lejletul-Beratu

Bejhaki prenosi važnost molitve Uzvišenom u ovoj noći: „Dove učinjene ovih pet noći se ne odbijaju: prve noći redžeba, noći sredine mjeseca šabana, noći sa četvrtka na petak, noći praznika Ramazanski bajram i (Uraza i Ramazanski bajram)".

Još jedna izreka poslanika Muhammeda (s.a.w.) kaže: “Stvoritelj će svoj pogled usmjeriti na onoga ko klanja ovu molitvu u noći Barat 70 puta. Svakim pogledom On će ovu osobu osloboditi od sedamdeset potreba, od kojih će najmanja biti njegov oprost” (prenosi Ibn Madže).

“ALLAHUMMA INNII ES-ELUKE MUJIBETI RAKHMETIKYA UE AZEE-IME MEGFIRATIKYA UES-SELEMATE MIN KULLI ISMIN. UEL-GANIMEE MI KULLI BIRRIN UEL-FEUZE BIL-JENNETE MINEN-NNAR"

prijevod:“O Allahu, zaista, molim Te za ono što će zasigurno (dovesti do ispoljavanja) Tvoje milosti i zasigurno (dopustiti mi da zaslužim) Tvoj oprost, i za oslobođenje od svakog grijeha, i za povećanje svih dobrih stvari , i za postizanje Dženneta, i o spasenju od vatre!

Na osnovu kur'anskog ajeta možete napraviti sljedeću dovu:

„O Gospode, ako si moje ime upisao u knjigu srećnih, ostavi ga tu zauvek. Ako si upisao moje ime u knjigu nesrećnika, precrtaj ga odande. Zaista, samo Ti naređuješ: “YEMHULLAHU MEE YEEEEEE-U UE YUSBIT. UE ʻINDEKHU UMMUL-KITEEB" (Allah briše i potvrđuje šta hoće, a sa Njim je Majka Svetog pisma", 13:39)

Koja vrsta namaz se klanja u noći Barat?

Među poželjne možemo navesti tehadžud (dobrovoljni noćni namaz), (za oprost grijeha), tesbih namaz (ponavljanje riječi tesbih 75 puta na svakom rekatu). Osim toga, posebna molitva na Lejletul-baraat je salatul-khair - namaz od 100 rekata. Njegova posebnost je da se u svakom rekatu nakon sure “Otvaranje” sura “Ikhlas” čita deset puta.

Kao što se navodi u hadisima, „Ko ove noći obavi sto rekata namaza, Allah će poslati stotinu meleka. 30 meleka će mu donijeti radosnu vijest da će ući u raj. 30 anđela - dobra vijest da će biti spašen od pakla. 30 anđela će ga izbaviti od svjetskih nevolja. I 10 anđela će ga zaštititi od šejtanovih poticaja i zamki.”

Šta je ove noći osuđeno

U noći barata nije obavezno klanjati dodatne namaze, postiti ili klanjati zikrove. Ovo nije farz ili vadžib. Sve se radi po volji kako bi se poštovao sunnet Poslanika (s.g.w.) i približio Uzvišenom. Islam, kao vjera olakšanja, ne prisiljava čovjeka da klanja cijelu noć, iscrpljujući se i nanoseći štetu. Ako osoba rano ustane, umorna je ili je bolesna, dio noći može provesti u ibadetu ili učiniti ono što može. Musliman može čitati dovu (na arapskom ili svom maternjem jeziku) kada ode u krevet i činiti zikr dok ne zaspi.

Lejletul-baraat nije praznik, pa nije običaj da se drugim muslimanima čestita njegov dolazak. Možete zaraditi veliku nagradu podsjećajući ljude na početak ove noći, govoreći o obožavanju, vrlinama. Na kraju krajeva, onaj ko istakne dobro djelo dobija sawab (nagradu) jednaku onoj da ga je sam učinio.

Ne treba provoditi veče i noć u drugim (svjetskim) stvarima, ako nisu toliko bitne, mogu se odgoditi. Islamski učenjaci također preporučuju suzdržavanje od muslimanskih predavanja i kolektivnih namaza. Bogosluženje ove noći je lična stvar svakoga, samo je između njega i Boga, pa je vrijedno provesti veče i noć u samoći, ne ometajući se nebitnim stvarima.

U prijevodu sa arapskog, “Baraat” znači opravdanje, oprost i pročišćenje. Odnosno, noć kada Uzvišeni Allah svojom bezgraničnom milošću oprašta čovjeku njegove grijehe i greške, čisteći ga od duhovne negativnosti. Prema nekim učenjacima, naredba Uzvišenog Allaha o prijenosu Qiyble za muslimane od al-Aksa džamije do Kabe u Haramu je poslana u drugoj godini po hidžri upravo u noći berata.

Zanimljivo je da muslimanski učenjaci identifikuju pet glavnih karakteristika ove noći.

1. Ove noći se odlučuju sva mudra djela
2. Ibadeti i namazi koji se obavljaju ove noći donose mnogo veću nagradu (sawab) u odnosu na one koji se obavljaju druge obične noći, i smatraju se korisnijima.
3. U ovoj noći, Milost Svemogućeg Kreatora okružuje cijeli Univerzum
4. Allah, koji ima neizmjernu milost, ove noći oprašta mnoge grijehe i greške.
5. I upravo je u noći Barata Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dobio puno pravo da bude zagovornik muslimanskih vjernika na Sudnjem danu.

Prema legendi, ove noći mjeseca šabana, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je dobio pravo da se zauzima za muslimane i dato mu je jedna trećina toga, četrnaeste noći. drugu trećinu, a petnaeste noći dato mu je puno pravo da pokaže posredništvo svom ummetu (šafagatu) na Sudnjem danu.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je svom ummetu sljedeće:

“Petnaestu noć mjeseca šabana provedite budni i u ibadetu, i postite tokom dana. Nakon zalaska sunca na ovaj dan, Allah će se spustiti na nebesa i reći: “Ima li ko traži oprost, pa ću mu ja oprostiti. Ima li neko ko traži hranu, a ja ću mu dati hranu. Ima li nekoga ko je doživio nesreću da bih mu pružio zdravlje i mir?” Ovo će se nastaviti do zore."

Imam Subuki u svom tefsiru piše: “Zaista, ova noć spira grijehe cijele godine, a noć petka spira grijehe sedmice, a Noć sudbine (Lailat ul-Qadr) spira grijehe cijelog života.”, tj. oživljavanje ovih noći je razlog pranja grijeha, pa se zato ova noć (baraat) naziva noć opranja grijeha.

Ova noć se naziva i noć života zbog hadisa koji je Munziri prenio od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Srce onoga ko oživi prazničnu noć i noć sredine mjeseca od Šabana neće umrijeti na dan smrti srca.”

Također, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Ove noći Uzvišeni daje oprost svim muslimanima, izuzev vračara, gatara, zavidnika koji imaju slabost prema alkoholu, koji pokazuju neposlušnost prema roditeljima i koji i dalje revnovaju u preljubi.”

On je također rekao: “Petnaeste noći mjeseca šabana, Uzvišeni Allah će svima ukazati milost i oprostiti svima, osim onima koji ne poslušaju svoje roditelje i sudruge sa Uzvišenim.”; - prenosi Ibn Madže.

Post u mjesecu ša'banu

Ovaj mjesec također pruža priliku muslimanima da se pripreme za mjesec Ramazan. U mjesecu šabanu svaki musliman treba da se posebno fokusira na svoje ponašanje, treba da: ispravlja greške i loša djela, čini više dobrih djela, pokazuje dobar stav i općenito dobro ponašanje. Pored petostrukih namaza, trebamo klanjati i dodatne namaze, noćni namaz (tahadžud), sjećati se Uzvišenog i izražavati zahvalnost za darove koje nam je dao. Dodatni post je poželjan svakog ponedjeljka i četvrtka, odnosno 13., 14., 15. dana ovog mjeseca.

Aiša, radijallahu anhu, je rekla:

„Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je postio, pa smo rekli da nikada neće prekinuti post i prekinuo je post, pa smo rekli da uopšte nije postio, a ja nisam vidio Poslanika, a.s. Allah ga blagoslovio i spasio, postio sam cijeli mjesec, osim u mjesecu Ramazanu. I nisam vidio proroka da posti više ni u jednom mjesecu nego u Šabanu."

Također se prenosi od Osame ibn Zejda, radijallahu anhu, da je rekao: “O Allahov Poslaniče! Nisam te vidio da toliko (više) postiš u drugim mjesecima kao u mjesecu šabanu.” Na šta je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ovo je mjesec između redžeba i ramazana, ljudi ga ostavljaju bez mnogo pažnje. Međutim, ovo je mjesec u kojem se djela uzdižu do Gospodara svjetova. I volim da se moji poslovi uzdižu kada sam u stanju posta.” Ovaj hadis objašnjava mudrost posta u mjesecu šabanu, odnosno činjenicu da se djela uzdižu do Allaha. Također, neki učenjaci su istakli još jednu mudrost posta u mjesecu šabanu, a to je da je ovaj post kao sunnet-namaz, koji se klanja prije obaveznog namaza. Tako se čovjek priprema, svojevrsno zagrijavanje prije obavljanja obaveznog oblika ibadeta.

15. noć mjeseca šagbana naziva se "Lailatu Baraat" - noć pokornosti, noć pročišćenja, oproštenja grijeha od strane Allaha. Zato ne propustite priliku da se ponovo pokajete!

Muslimani širom svijeta slave svetu noć Barat. Ovo je posebna noć u godini koja simbolizuje dobrotu, oprost i ljubav. To je također vrijeme posta i molitve. Ove godine noć Baraata počeće od 1. do 2. juna.

U Kuranu je noć Barat navedena kao sveto doba dana kada bilo koja osoba koja ispovijeda islam može moliti Allaha za oprost. To je također noć intenzivnih molitvi; nije uzalud što "Baraat" na arapskom znači "pročišćenje".

Baraat Night 2017: Šta raditi

U pravilu, ujutro, odmah nakon noći u Baraatu, muslimani obavljaju ritual abdesta, oblače se čistom odjećom i odlaze sa porodicom na doručak. Prije jela, glava porodice izgovara molitvu. Vjeruje se da poslastice trebaju biti lagane. Uglavnom se u ovo vrijeme članovi porodice časte povrćem. Sto na koji se stavlja posuđe treba da bude nizak. Također, među tradicijama koje muslimani slijede na ovaj dan je i tradicija da se riješe nepotrebnih stvari.

Nakon svete noći Barata dolazi priprema za najvažniji mjesec Ramazan za sve muslimane.

Šaban je jedan od najvrijednijih mjeseci za koje se posebna uputstva mogu naći u sunnetu Poslanika Muhammeda (savs). Vjerodostojni hadis prenosi da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, postio veći dio mjeseca šabana. Ovi postovi za njega nisu bili obavezni, ali šaban je mjesec koji neposredno prethodi Ramazanu. Stoga je Poslanik Muhammed a.s. predložio pripremne mjere, od kojih su neke navedene u nastavku:

1. Blaženi ashab Anas (radiallahu anhu) je prenio da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, upitan: “Koji je post najvredniji nakon ramazanskih postova?” On je odgovorio: “Šabanski postovi su u čast Ramazana.”

2. Blaženi ashab Osama ibn Zejd (radiallahu anhu) je prenio da je pitao Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem): “Allahov Poslaniče, vidio sam te kako postiš u mjesecu šabanu toliko često kao ni u jednom drugom mjesecu.” Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Ovo (šaban) je mjesec između redžeba i ramazana, koji mnogi ljudi zanemaruju. I ovo je mjesec u kojem se obračun (ljudskih) djela iznosi pred Gospodara svemira, pa želim da se moja djela iznose dok postim."

3. Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) je rekla: “Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je postio tokom cijelog Šabana.” Pitao sam ga: “Allahov Poslaniče, Šaban je tvoj omiljeni mjesec za post?” Rekao je: "Ovog mjeseca Allah postavlja listu ljudi koji će ove godine umrijeti. Zato želim da moja smrt dođe dok postim."

4. U drugom hadisu ona kaže: “Poslanik Muhammed a.s. je ponekad počeo neprestano da posti da smo počeli misliti da nikada neće prestati da posti, a ponekad je prestao da posti da smo počeli misliti da nikada neće postiti . Nikada nisam vidio Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, da posti cijeli mjesec osim mjeseca Ramazana, i nikada ga nisam vidio da posti češće nego na Ša'ban."

5. U drugom hadisu ona kaže: “Nikada nisam vidjela Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da posti toliko koliko je to činio u mjesecu šabanu. On je postio tokom ovog mjeseca, ostavljajući samo nekoliko dana, tačnije, postio je skoro cijeli mjesec.”

6. Ummul-Mu'minin Umm Selamah (radiallahu anha) je rekla: “Nikada nisam vidio Allahovog Poslanika da posti dva mjeseca bez prestanka osim u mjesecima šabana i ramazana.”

Ovi hadisi ukazuju na to da je post u mjesecu ša'banu, iako nije obavezan, toliko vrijedan da Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije volio da ga preskače.

Ali treba imati na umu da su šabanski postovi samo za one ljude koji su u stanju da ih održe, a da ne uzrokuju inferiornost u obaveznim postovima ramazana. Stoga, ako se neko plaši da će nakon šabanskog posta izgubiti snagu ili snagu za ramazanski post i da neće moći da posti krepko ramazan, ne treba da posti šaban, pošto je ramazanski post obavezan, je važniji od dobrovoljnog posta u Šabanu. Stoga je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio muslimanima da poste 1 ili 2 dana neposredno prije početka Ramazana. Blaženi ashab Ebu Hurejre (radiallahu anhu) je prenio da je Poslanik Muhammed (a.s.) rekao: “Nemojte postiti nakon što prođe prva polovina mjeseca šabana.”

Prema drugom hadisu, Poslanik Muhammed (a.s.) je rekao: “Nemojte prethoditi mjesecu Ramazanu jednim ili dva posta.”

Značenje gornjih hadisa je da je sam Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, postio veći dio mjeseca šabana jer se nije plašio slabosti ili umora prije početka Ramazana. I naredio je drugima da ne poste nakon 15. šabana iz straha da će izgubiti snagu i snagu prije početka ramazana i da neće moći dočekati mjesec ramazan sa oduševljenjem.

Night Baraat

Još jedna značajna karakteristika mjeseca šabana je prisustvo noći u njemu, koja je u šerijatu označena kao "Lejletul-baraat" (Noć oslobođenja od vatre). Ova noć se dešava između 14. i 15. dana mjeseca šabana. Postoje određeni hadisi Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) koji dokazuju da je ovo posebna noć u kojoj Božanska milost posjećuje ljude na cijeloj Zemlji. Neki od hadisa su dati u nastavku:

1. Prenosi se da je Ummul-Mu'minin Aiša (radiallahu anha) rekla: “Jednom je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao noćni namaz (tahadžud) i bio na veoma dugoj sedždi, da sam se uplašio da je imao umro. Kada sam to vidio, ustao sam (iz kreveta) i pomjerio njegov palac (da se uvjerim da je živ). Prst se pomjerio i ja sam se vratio (na svoje mjesto). Tada sam ga čuo kako govori na sedždi: „Tražim utočište od Tvog oprosta od Tvoje kazne, i tražim utočište od Tvog zadovoljstva od Tvog nezadovoljstva, i tražim Tvoje utočište od Tebe. Ne mogu Te hvaliti onoliko koliko zaslužuješ. Vi ste upravo onakvim kakvim ste Sebe definisali.” Nakon toga je podigao glavu sa sedžde i završio namaz. Okrenuo se prema meni: “Aiša, da li si mislila da te je Poslanik izdao?” Rekao sam: “Ne, o Allahov Poslaniče, ali sam se bojao da ti je duša oduzeta (sa ovog svijeta) jer je tvoja sedžda bila veoma duga.” pitao me je: “Znaš li koja je ovo noć?” Rekao sam: “Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.” On je rekao: “Ovo je noć polovine Šabana. Uzvišeni Allah ove noći gleda na svoje robove i oprašta onima koji traže oprost, i počasti svojom milošću one koji mole za milost, a one koji imaju zle namjere (prema muslimanu) drži istim (i ne oprašta im sve dok ne budu su oslobođeni ljutnje).

2. U drugom hadisu, Sejjida Aiša (radiallahu anha) prenosi da je Poslanik Muhammed, a.s., rekao: “Uzvišeni Allah oprašta velikom broju ljudi u noći usred mjeseca šabana – više od broj dlaka ovaca iz plemena Kalb.”

Kalb je bilo veliko pleme sa veoma velikim brojem ovaca. Stoga posljednja rečenica hadisa ukazuje na veliki broj ljudi kojima je Uzvišeni Allah ove noći oprošten.

3. U drugom hadisu je prenijela da je Poslanik Muhammed, a.s., rekao: “Ovo je srednja noć (u mjesecu) Šaban. Allah oslobađa veliki broj ljudi od Vatre, više od vlasi koje rastu na ovcama iz plemena Kalb. Ali On neće čak ni pogledati na osobu koja sadruge pridružuje Allahu, ili na onoga koji gaji zlu namjeru u svom srcu (prema nekome), ili na onoga ko raskine porodične veze, ili na osobu koja ostavlja svoju odjeću da visi dolje. njegove gležnjeve (u znak ponosa), ili na onoga ko ne sluša svoje roditelje, i na onoga koji ima običaj da pije vino.”

4. Sayyidina Mu'az ibn Džebel (radiallahu anhu) prenosi da je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) rekao: “Uzvišeni Allah će usred šabanaske noći pogledati na sve one koje je On stvorio i oprostiti svima onima koje je On stvorio, osim onome ko Ga pridružuje ortacima ili onome u čijem srcu postoji zla namjera (prema muslimanu). ”

Iako lanac prenošenja nekih od ovih hadisa ima neke manje tehničke nedostatke, ali ako pogledate sve ove hadise zajedno, postaje jasno da ova noć ima neke uvjerljive prednosti, a držanje ove noći kao svete noći nije izmišljotina bez osnova. , kako ga neki zamišljaju, moderna ulema, koja je, na osnovu navedenih manjih nedostataka hadisa, potpuno odbila da ovoj noći prida poseban značaj. U stvari, neki od hadiskih stručnjaka su smatrali da su neki od ovih hadisa vjerodostojni, a nedostatke u lancu nekih drugih oni su smatrali manjim tehničkim nedostacima, koji se, prema hadiskoj nauci, otklanjaju prisustvom više puteva prenosa. Stoga su starješine Ummeta ovu noć stalno smatrali noćima posebne zasluge i provodili je u ibadetu i namazu.

Šta biste trebali raditi ove noći?

Da bi se održala noć Barat, treba ostati budan u ovoj noći što je duže moguće. Ako je neko sposobniji za to, neka provede cijelu noć u ibadetu i namazu. Međutim, ako neko iz ovih ili onih razloga to ne može učiniti, može za te svrhe izabrati bilo koji značajan dio noći, po mogućnosti njenu drugu polovinu, i obaviti sljedeće ibadete:

(a) Namaz. Namaz je najpoželjnija radnja za obavljanje ove noći. Ne postoji određeni broj rekata, ali je poželjno da ih bude najmanje osam. Takođe se preporučuje da se svaki dio namaza - kao što su kijam, ruku i sedžda - klanja duže nego inače.U namazu treba učiti najduže sure Časnog Kur'ana koje čovjek zna napamet.Ako se neko ne seća duge sure, on također može učiti nekoliko kratkih sura u jednom rekatu.

(b) Tilavat. Učenje Časnog Kur'ana je još jedan vid ibadeta koji je veoma koristan ove noći. Nakon klanjanja namaza ili u bilo koje drugo vrijeme, treba učiti iz Časnog Kur'ana onoliko koliko je u mogućnosti.

(c) zikr. Ove noći također treba obaviti zikr (sjećanje na Allahovo ime). Sljedeći zikr je posebno koristan:

Treba reći salat (durood) Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) što je više moguće. Zikr se također može učiti dok hodate, ležite na krevetu ili tokom drugih sati rada ili odmora.

(d) Dua. Najveća korist koja se može izvući iz blagoslova ove noći je dova. Nadamo se da će sve dove ove noći biti prihvaćene od našeg Gospodara, inšaAllah. Dova je sama po sebi ibadet, a Allah Uzvišeni daje nagradu za svaku dovu zajedno sa zadovoljavanjem potreba osobe koja traži. Čak i ako se ne postigne ono za što se molilo, čovjeku se ne može oduzeti nagrada za dovu, koja je ponekad vrijednija od zemaljskih dobara za koja teži. Dove također jačaju odnos osobe sa Uzvišenim Allahom, što je glavna svrha svih vrsta i oblika ibadeta.

Čovek se može moliti za šta god želi. Ali najbolje dove su one koje je napravio Poslanik Muhammed (a.s.). Ove dove su toliko sveobuhvatne da elokventni izrazi koji se u njima koriste pokrivaju sve ljudske potrebe i ovog i budućeg svijeta. U stvari, dove Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) su toliko duboke da je ljudska mašta jedva sposobna da srazmjeri njihovu veličinu.

Dostupne su knjige na temu dove Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na raznim jezicima i osoba se treba moliti Uzvišenom Allahu u skladu s njima, izgovarajući dovu na arapskom ili prevodeći njihovo značenje na svoj jezik.

(e) Postoje ljudi koji iz raznih razloga (bolest, slabost ili zauzetost drugim potrebnim aktivnostima) ne mogu obavljati dodatnu molitvu ili učiti Kur'an. Takvi ljudi ne bi trebali biti potpuno lišeni blagodati ove noći. Trebali bi uraditi sljedeće:

1. Magrib, iša i sabah-namaz klanjajte sa džematom u džamiji ili u svojim domovima u slučaju bolesti.

2. Treba neprestano učiti zikr, posebno one spomenute u tački (c), u bilo kojem položaju dok osoba ne zaspi.

3. Treba moliti Allaha za oprost i druge koristi. To možete čak i u krevetu.

(e) Žene za vrijeme menstruacije ne mogu obavljati namaz i čitati Kur'an, ali mogu učiti bilo koji zikr, tesbih, durood šerif i mogu uputiti bilo koju molbu Allahu na bilo kojem jeziku. Oni također mogu učiti arapske dove date u Kuranu ili hadisu sa namjerom dove (bez namjere tilawata).

(g) Prema hadisu, koji je relativno manje pouzdan, Poslanik Muhammed (savs) je te noći bio na mezarju Baqi, gdje je klanjao molitvu za muslimane koji su tamo sahranjeni. Na osnovu ovoga, neki pravnici su smatrali da je mustehab (preporučeno) da se ove noći ode na muslimansko groblje i uči suru Fatiha ili bilo koji drugi dio Kurana i klanja se za mrtve. Međutim, ova radnja nije obavezna i ne bi se trebala redovno izvoditi kao obavezna.

1. Kao što je već spomenuto, noć Barat je noć posebnih blagoslova usmjerenih na muslimane. Stoga ovu noć treba provesti u potpunoj pokornosti Uzvišenom Allahu, i treba izbjegavati sve one radnje koje možda neće Allahu zadovoljiti. Iako se svaki musliman uvijek mora suzdržavati od činjenja grijeha, u takvim noćima ovo suzdržavanje postaje još potrebnije, jer će činjenje grijeha ove noći biti jednako odgovoru na božanske dobrobiti neposlušnošću i teškim zločinima. Takvo arogantno ponašanje ne može izazvati ništa osim Allahovog gnjeva. Stoga se treba striktno suzdržavati od svih grijeha, posebno onih spomenutih u hadisu br. 3 koji je citiran ranije u ovom članku, jer grijesi lišavaju osobu prednosti ove noći.

2. Neki ljudi ove noći rade stvari koje smatraju potrebnim za obilježavanje Noći Barata: pripremaju posebna jela, osvjetljavaju kuće ili džamije ili privremene objekte. Sve takve radnje ne samo da su neosnovane i izmišljene od strane neznalica u novije vrijeme, već su u nekim slučajevima i potpuna imitacija rituala nemuslimana. Takvo oponašanje je samo po sebi grijeh, a počiniti ga u tako blagoslovljenoj noći kao što je Noć Barata to čini još gore. Muslimani bi trebali striktno izbjegavati takve aktivnosti.

3. Neki ljudi ove noći održavaju vjerske sastanke i drže duga predavanja. Takve radnje se također ne preporučuju. Ove noći treba se baviti samo pravim činovima ibadeta.

4. Ibadeti kao što su namaz, učenje Kur'ana i zikr treba obavljati ove noći samostalno, a ne zajednički. Nafl namaz se ne bi trebao klanjati u džematu i muslimani ne bi trebali organizirati okupljanja u džamijama kako bi zajednički proslavili ovu noć.

Naprotiv, ova noć uključuje obožavanje Allaha u samoći. Ovo je vrijeme za uživanje u direktnom kontaktu sa Gospodarom Univerzuma i obraćanje pažnje na Njega i samo Njega. Ovo su dragocjeni sati ove noći u kojima se niko ne smije miješati između čovjeka i Njegovog Gospodara, i treba se obraćati Allahu s punom koncentracijom bez ičijeg uplitanja.

Stoga je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, te noći obavljao ibadet u potpunoj samoći, bez ičije pratnje, čak i bez svoje voljene životne saputnice, Sejjide Aiše (radiallahu anha), a samim tim i svih oblika dobrovoljnog ibadeta (nefl-ibadet). ) koje on preporučuje da se rade pojedinačno, a ne kolektivno.

Post 15. Šabana

Sljedećeg dana nakon noći Barata, tj. 15. Šabana je mustehab (preporučeno) postiti. Izvještava se da je Poslanik Muhammed (a.s.) snažno preporučio ovaj post. Iako neki učenjaci hadisa sumnjaju u vjerodostojnost ovog hadisa, međutim, kao što je ranije spomenuto, post u prvoj polovini mjeseca šabana ima posebne zasluge, a Poslanik Muhammed (a.s.) je postio većinu dana u Ša 'ban. Veliki broj starješina (selaf) ummeta držao je post 15. šabana. Ova kontinuirana praksa pokazuje da su relevantni hadis prihvatili kao vjerodostojan.

Stoga se preporučuje post 15. šabana, držeći dobrovoljni (nafl) post. Također se može držati qaza post (nadoknaditi propušteni obavezni post) i nadamo se da će osoba također imati koristi od prednosti ovog posta.

Kao i svaka ljudska kultura, muslimani imaju niz praznika, postova i drugih nezaboravnih datuma koji s pravom pripadaju samo njima. Međutim, postoji određena karakteristična karakteristika koja odvaja pristaše ove vjerske denominacije od ostalih - odsustvo posuđenih praznika. Uvriježeno je mišljenje da je prorok Muhamed zabranio svim muslimanima da slave praznike drugih naroda, zbog čega je njihov integritet sačuvan do danas. Upoznajmo se sa najvažnijim muslimanskim praznicima i postovima u 2017.

Šta je muslimanski kalendar

Prije svega, muslimanski kalendar (islamski) je, i koristi se uglavnom za određivanje svih muslimanskih vjerskih datuma, dok je u nekim zemljama službeni kalendar.

Glavna razlika između muslimanskog kalendara i gregorijanskog kalendara na koji smo navikli je početak hronologije, koji u muslimanskom kalendaru počinje 16. jula 622. godine, odnosno od datuma Hidžre, tog datuma je poslanik Muhamed i drugi muslimani su bili prisiljeni da se presele iz Meke u Medinu. Iz tog razloga, u svim islamskim zemljama, Muslimanski kalendar se naziva hidžretskim kalendarom. Tako će sljedeća muslimanska 2017. godina biti 1438-1439 hidžretska.

Kalendar muslimanskih praznika za 2017

Nova godina po muslimanskom kalendaru

22. septembar 2017. (pet) – Hidžretska Nova godina. Na ovaj datum se jedna godina po islamskom kalendaru zamjenjuje drugom. Važno je napomenuti da je u islamskim zemljama proslava Nove godine veoma hladna. Međutim, među muslimanima postoji jedno vjerovanje koje je slično našem – novogodišnje. Kažu: kako provedeš prvi mjesec u novoj godini, tako će proći i cijela godina.

Važni muslimanski (islamski) praznici i datumi u 2017

Night Baraat

11. maj 2017. (uto) – Baraat noć. Jedna od svetih noći za muslimane. Neki vjeruju da je te noći Kuran s neba spušten na zemlju, ali je tek u noći Kadra stigao do proroka Muhameda.

Ramazan

27. maj 2017. (sub) – na arapskom na turskom. Najduži muslimanski post, koji traje cijeli mjesec. Muslimani se tokom cijelog mjeseca suzdržavaju od jela određene hrane, čestog jela, seksa, pušenja itd. Tokom ovog perioda, većinu vremena treba provesti u molitvi i pokajanju.

Noć moći i predodređenja

21. jun 2017. (srijeda) – Noć moći i predodređenja. Najznačajnija noć u godini. U Kadru je prorok Muhamed primio prve sure Časnog Kur'ana.

Kurban-bajram

26. jun 2017. (pon) – (također se zove Ramazanski bajram ili Ramazanski bajram). Ovo je jedan od dva najveća praznika u islamu (vidi islamski kalendar iznad). Muslimani se ovog praznika raduju činjenici da su tokom ramazanskog posta dobili priliku da duhovno rastu, obogate se i očiste dušom i tijelom. Pripreme za praznik počinju četiri dana prije njegovog početka. Domaćice vrše generalno čišćenje prostorija. Uoči Kurban-bajrama svi se članovi porodice peru, oblače čistu odjeću (i često novu) i pripremaju poslastice. Na ovaj muslimanski praznik održavaju se porodične gozbe na kojima se svi trude da jedni drugima čestitaju, daju poklone i od srca požele tople riječi.

Arafat dan

31. avgust 2017. (čet) – Dan Arefata. Na ovaj datum svi muslimani nastoje da završe svoje hodočašće prinošenjem žrtve Allahu na svetoj gori Arafat.

Kurban bajram

1. septembar 2017. (pet) – (nazvan Praznik žrtve). Za slavu Allaha, muslimani kolju mlado janje, kravu ili devu, dio toga dijele siromasima, a dio daju zajednici. Treći dio se čuva za posebnu večeru sa porodicom u čast praznika.

Dan Ašure

1. Na dan Ašure, prema Kuranu, Allah je stvorio nebesa, Zemlju, meleke i prvog čovjeka. I sudnji dan će takođe nastupiti na ovaj datum.
2. Sunijski dan posta u čast posta Muhameda, koji je prvi stigao na ovaj datum u grad Medinu.
3. Dan žalosti za šiitima. Vjeruje se da su na Dan Ašure ubijeni unuk proroka Muhameda, imam al-Husein, i njegovi sljedbenici.

Dan smrti proroka Muhameda

17. novembar 2017. (pet) – Dan smrti proroka Muhameda. Žalost u svim muslimanskim zemljama.

Rođendan proroka Muhameda

1. decembar 2017. (pet) – rođendan proroka Muhameda. U mnogim muslimanskim gradovima slavi se veličanstveno i svečano. Posvuda su okačeni plakati sa izrekama, čitaju se propovedi, pevaju se pesme.