Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Sagriješio sam samo Tebi i učinio zlo pred Tobom, da bi mogao biti opravdan u svojim riječima i pobijedio nad tvojim sudom. Gle, u bezakonjima sam začet, i majka me u grijesima rodila. Evo, ti si volio istinu; Ti si mi otkrio svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Moj sluh donosi radost i radost; skromne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću Tvoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Tada će staviti junca na Tvoj oltar.

Psalam 50 smatra se jednim od najčešće korištenih svetih tekstova iz Knjige psalama. Ovo je neka vrsta jutarnje molitve, koja se odnosi na kanone Bogorodice, Anđela Čuvara i Pričešća. Značenje psalma 50 je skrušenost, pokajanje što smo jednom počinili grijeh. Ovo je molitva za milost, da Gospod Bog oprosti sve što je učinjeno ispravno i loše.

O tome kada čitati i kako Psalam 50 pomaže

Ako duša plače, obuzima je potpuna zbunjenost, tegoba, grijesi pritiskaju, onda treba da počnete čitati Psalam 50. Sveti tekst nije tako dugačak: sastoji se od 12 rečenica, od kojih svaka ima svoju dogmu, značenje se mora shvatiti iz prvih redova, prožeti njime i iskreno verovati u napisane reči. Nakon čitanja, anksioznost nestaje, loše misli prestaju da vam se uvlače u glavu, postaje lako i dobro. Takvo pokajanje pred Bogom je neophodno da bi se potpuno očistilo.

Nije važno kakav grijeh opterećuje vašu dušu - u svakom slučaju, Psalam 50 može "liječiti" i "liječiti". Vjernici treba da znaju da ako im sam Gospod Bog oprosti sve njihove grijehe, tada će se nada u najbolje useliti u njihova srca. Kakav grijeh mora biti u duši da bi vjernik pribjegao ovoj molitvi? Ovo može biti ili beznačajan čin zbog kojeg srce jako boli, ili užasan čin. Na primjer, od laži do ponosa, od grubosti do krađe.

Grijeh se mjeri različito za svaku osobu. Najvažnije je da svako za sebe shvati da je zgrešio i da je vreme da se pokaju pred Gospodom dok ne bude prekasno. Također, 50. psalam se obično čita u crkvi. Preporučljivo je stajati blizu oltara, bez približavanja ikonama. Tek tada možete posebno pristupiti onim slikama za koje želite zapaliti svijeće. Obavezno se krstite i iskreno pročitajte Psalam 50.

Glavna ideja čitanja Psalma 50 je moliti se pred Svemogućim i iskupiti se za svoj najgori grijeh. Ovo je najbolja molitva za traženje oprosta pred Gospodom, moral za „rehabilitaciju“, razumjeti istinu i nikada ne griješiti.

Nažalost, danas se ljudi prema vjeri ne odnose s poštovanjem kao prije, što znači da nakon svake komemoracije griješe još više. Zato je potrebno pročitati 50. psalam, da bi barem na taj način bili čisti pred Gospodom Bogom, da se molite da Više sile ne samo da oproste grešnim ljudima, već ih i upute na pravi put.

Slušajte Psalam 50 40 puta za redom

Psalam 50 - tekst na ruskom, kako pravilno čitati posljednja izmjena: 12. marta 2019. od strane Bogolub

KATIZMA 7

slava:

KAKO JE PSALAN 51. I ŠTA ZNAČI

Psalam 50 je vrlo poznata molitva pokajanja. Sastavio ga je prorok David, tvorac psalama, nakon što mu je došao prorok Natan i osudio ga za strašni grijeh – da je zbog svoje privlačnosti prema ženi poslao muškarca u sigurnu smrt.

Događaji koji su prethodili pisanju ovog psalma opisani su u 2. knjizi o Kraljevima (11. i 12. poglavlja).
Jednog dana David je ugledao prelepu ženu po imenu Bat-Šeba i poželeo je za ženu. Ali u to vrijeme bila je udata za čovjeka po imenu Urija, on je bio u Davidovoj vojsci koja se borila u to vrijeme. U predstojećoj bici s Amoncima, po Davidovoj naredbi, Urija je postavljen na najopasnije mjesto, gdje je i ubijen. Za to su znali samo David i vojni zapovednik kome je dao takvu naredbu.
Nakon Urijeve smrti, David se oženio Bat-Šebom; ovaj brak nikome se nije činio čudnim; ubrzo je i sam kralj zaboravio na svoj grijeh.
Godinu dana kasnije, rodio im se sin, a tada se Davidu od Boga javio prorok Natan i u razgovoru ispričao parabolu:
U jednom gradu je živeo bogat čovek koji je imao velika stada i siromah koji je imao samo jednu ovcu, koju je voleo i čak hranio iz svojih ruku. Jednog dana je bogatašu došao gost i on je odlučio da ga počasti, ali on nije htio da ubode svoju ovcu i na silu je uzeo ovcu od siromaha i počastio njegovog gosta. Nakon ove priče, Nathan je upitao:

„Kakvu ćeš osudu, o kralju, izreći ovom okrutnom bogatašu?“

Kao odgovor, David je rekao da, naravno, smrt, a jadnog čovjeka treba nagraditi.

Nakon ovih riječi, prorok Natan je rekao da je David sam sebi izrekao ovu presudu i prenio mu šta je rekao Gospod Bog:

Postavio sam te za kralja nad Izraelom, izbavio te iz ruku Šaulove i dao u tvoju vlast cijeli njegov dom i cijelo njegovo kraljevstvo. I da ti je još nešto falilo, dao bih ti sve po tvojoj želji. sta si uradio Uprkos svim ovim Mojim dobrim djelima, prezreo si riječ Božju, pogazio Njegov Zakon i počinio najveći zločin: ubio si Uriju Hetita da bi preuzeo njegovu ženu. Evo vaše kazne za ovo: vaš sin od Bat-Šave će umrijeti

Prorokov ukor je probudio Davida iz njegovog grijeha; on je shvatio svoje nedjelo i očajnički se pokajao zbog toga. Sada znamo ovo pokajanje i molitvu od Boga za milost kao pokajnički psalam, koji svi kršćani i dalje svakodnevno mole.

OBJAŠNJENJE I KRATKO TUMAČENJE PSALMA 50

Ps.50:3 Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti Svojoj, i po mnoštvu sažaljenja Svojih, očisti bezakonje moje.

Smiluj mi se, Bože, po velikoj milosti svojoj i po mnoštvu milosti svoje, izbriši bezakonje moje
David, nakon što ga je Nathan razotkrio, s užasom je shvatio svoj grijeh i svoje prve riječi pokajanja započinje molbom za milost. David je od Gospoda dobio dar proroštva i mnoge druge milosti, on je, kao pravednik i izabranik Božiji, sve više svesniji svoje krivice pred Bogom.

Ps.50:4-5 Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga, jer ja poznajem bezakonje svoje, i odnijeću grijeh svoj preda mnom.

potpuno me operi od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga. Jer ja znam svoje bezakonje, i moj je grijeh uvijek preda mnom
Ono što je najvažnije, ovde znači: „mnogo puta, mnogo puta“. Omyy znači: "isprati, oprati".
David traži od Boga da opere s njega prljavštinu koja mu je ocrnila dušu. Grešnik već od Natana zna da se Gospod smilovao i da mu je oprostio, ali mu to nije dovoljno - moli Svemilosnog Boga da opere svu prljavštinu sa sebe. I ne samo jednom, nego posebno (mnogo puta) bi ga oprao od bezakonja i tako ga potpuno očistio od grijeha preljube i ubistva.
Stoga Te molim, Svemogući Bože, da me opereš milošću Svojom: umjesto vode imaš blagodat koja sve pročišćava, umjesto krvi od žrtve prinosa kojom čistimo naše kuće, Ti imaš krv sveočišćavajuću Tvoj Sin, u koga čekam, u koga vjerujem, čija će krv oprati grijehe cijelog svijeta, Ti imaš i Duha Svetoga, Svepročišćujućeg, Ti sam, u svojoj svemoći, možeš me očistiti od moga grijeh, zato Te sa gorkim suzama molim: pomiluj me!
Jer ja znam svoje zločine, i moj grijeh nikad ne prestaje ( Ja ću ga izvaditi) preda mnom: zato Ti se, Bože, molim.
Uvek se sećam svog greha, vidim svoj bezakoni čin sa Bat-Šebom, pred svojim gasovima sve vreme kao da nesrećni Urije stoji, strelom proboden, vidim kako vapi da mi se osveti.

Ps.50:6 Samo ti sam sagriješio i učinio zlo pred Tobom: da se opravdaš u riječima Svojim i pobijediš, da nikad ne sudiš.

Sagriješio sam Tebi, Jednom, i učinio zlo pred Tobom, da bi se opravdao svojim riječima i pobijedio ako uđu u sud s Tobom.
David u svojoj ispovijesti priznaje da razumije protiv koga je počinio ovaj grijeh, rekavši: Samo protiv tebe sam, Gospode, sagriješio i učinio ovo zlo tebi.
Svaki grešnik, kada nekome oduzme, na primjer, imovinu, čast, posao ili zdravlje, griješi ne samo prema bližnjemu, nego i prema Bogu i prema sebi. Ovim djelima on svoju dušu i tijelo skrnavi zavišću, ljutnjom, bludom, zlobom i drugim porocima.
Tako je David, pošto je sagriješio Gospodu, sagriješio Uriju, svoju ženu i samog sebe, oskrnavivši svoju dušu.
Nije bilo ljudskog suda nad Davidom, koji je bio kralj; niko na zemlji nije mogao tražiti opravdanje od njega, niko osim Sudije samog. Stoga David kaže:
Pred Tobom sam sagriješio, i pred Tvojim očima sam učinio veliko zlo, koje niko na svijetu osim Tebe ne može ispraviti; ali Ti si pravedan u svojoj riječi (opravdan si u svim svojim riječima) i čist u svom sudu. Već ste mi izrekli sud preko Natana proroka. Zaslužujem ovu kaznu i zaslužujem još veću kaznu, tako da vidim pravdu, istinu u vašim riječima.
Pobeđuješ, nikad ne sudi Ti, tj. kada mi izrekneš svoj sud.

Ps.50:7-8 Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Gle, zavoleo si istinu, otkrio si mi svoju nepoznatu i tajnu mudrost.

Jer gle, u bezakonjima sam začet, i majka me u grijesima rodila. Jer gle, Ti si volio istinu; otkrio si mi skrivene i tajne stvari svoje mudrosti.
Ispovijedajući, David nastavlja da je začet u majčinoj utrobi sa bezakonjima, rođen je u grijehu, tj. od samog početka svog života bio je grešnik.
On kaže: Pravedan si i Tvoj sud je pravedan, jer Ti voliš istinu, a ja sam grešnik od samog rođenja. Molim te za milost i ne opravdavam se pred tobom, ali ti si mi sam otkrio tajnu istočnog grijeha, predodređenog za iskupljenje krvlju Jedinorodnog Sina Božijeg. Zašto si mi to otkrio? Zato što si volio istinu, nepoznato (nikome nije poznato) i svoju tajnu mudrost koju si mi pokazao.
U svojim posljednjim riječima David kaže da su mu, kao proroku, otkrivene vječne Božanske tajne, skrivene za obične ljude (Rim. 14,24; Ef. 3,9).

Ps.50:9-10 Poškropi me isopom, i biću čist; operi me, i biću bjelji od snega. Daj radost i veselje mom sluhu; ponizne kosti će se radovati.

Poškropit ćeš me isopom, i ja ću se očistiti; Operi me, i postaću bjelji od snijega; dat ćeš mi čuti radost i veselje, a moje oslabljene kosti će se radovati.
Izop je začinska mirisna biljka koja raste u planinama i na starim zidovima. Služio je kao simbol čišćenja; zbog svojih svojstava čišćenja, korišćen je za škropljenje krvlju pashalnog jagnjeta (Izl. 12,22), za čišćenje gubavaca (Lev 14, 4, 6, 52), u priprema vode za očišćenje, posebno osvećene, i za kropljenje ovom vodom (Br. 19:6, 9, 18).
U starozavetnom obredu očišćenja, sveštenik je koristio škropljenje isopom da očisti nekoga ko je smatran nečistim. Osim ovog rituala, David govori i o pranju: operi me; i biću bjelji od snega, tj. Operi me da budem čistiji, bjelji od snijega.
David bi nakon svojih molitava želio da zna da mu je zaista oprošteno, da je njegov grijeh očišćen i da bi njegova savjest bila mirna: Znam, kako kaže David prorok, da Ti, Bože moj, možeš očistiti i oprati moj grijeh, ali kako ću znati za ovo? To mogu znati samo kada moja duša osjeti neobjašnjivu radost.Daj da čujem i osjetim ovu radost: daj radost i radost mom sluhu, tj. raduj se i raduj me viješću da si očistio moj grijeh, i tada će se čak i moje kosti, sada potištene (ponizne) grijehom, radovati: ponizne kosti će se radovati.

Ps.50:11 Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sva bezakonja moja.

Odvrati lice svoje od grijeha mojih i izbriši sve moje bezakonje
Grijesi Davidovog poroka odvratni su Bogu i zato moli Gospoda da ih ne gleda: odvrati lice svoje od grijeha mojih, da ih nikad ne vidiš, i očisti sve moje bezakonje, izbriši ih iz vječnog sjećanja svoga kao da ih uopšte nije bilo, tako da ih se ne mogu sjetiti ni ja ni bilo ko drugi.

Ps.50:12 Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.

Stvori u meni čisto srce, Bože, i obnovi Duha Pravog u meni.
Sve dok je srce pocrnjelo grijesima, život će biti težak, a svi napori da se to ispravi bit će uzaludni, moguće su samo manje promjene. Bez Božije pomoći nemoguće je izliječiti bolesnu dušu i zalijepiti srce slomljeno grijesima za iskonsku čistoću.
I stoga, David ne moli za obnovu srca, već za darivanje čistote srca i oživljavanje u njegovoj duši (u utrobi) duha pravednosti koji je imao prije – moli se da Gospod učini potpuna i potpuna korekcija sposobnosti njegove duše oštećene grijehom, umom, voljom i srcem.

Ps.50:13-14 Ne odbaci me od prisustva Tvoga i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga. Nagradi me radošću Tvoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim.

Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. Vrati mi radost svoga spasenja i ojačaj me Svevernim Duhom.
Davidovog prethodnika na prijestolju, kralja Saula, Bog je odbacio i lišio Njegove podrške. I David shvaća da je svojim činom i sam dostojan iste tužne sudbine, njegov grijeh može povući i ovo odbacivanje, pa prorok moli: Gospode Bože moj! Ne odbaci me, nemoj me odbaciti od Tvoga prisustva, i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga, kao što si Ga uzeo od drugih koji su Te naljutili svojim bezakonjima. Nemojte me odbaciti i ne oduzimajte Duha Svetoga, bez kojeg je čovjek mrtav.
Gospod je kroz Duha Svetoga uvek pomagao Davidu u svim njegovim poslovima, bez te pomoći David nije ništa i on to jasno zna.
Ako mi Ti, Gospode, vratiš ovog Duha, koji me je napustio od trenutka moga bezakonja, onda ćeš mi u isto vreme vratiti i radost mog spasenja, molim - potvrdi ovog Duha u meni, tako da, kao prije bi me vodilo, moje srce, voljom i riječju, vladalo bi u mojoj duši.
Najvažnija nagrada sada za Davida je kontinuirana komunikacija sa Svetim Duhom.

Ps.50:15 Naučiću bezbožnika tvome putu, i zli će se k tebi obratiti.

Naučiću zle putevima Tvojim, i zli će se tebi obratiti
David je svojim grijehom dao loš primjer svojim podanicima, shvatio je da su svi već znali za ovu uvredu i samo svojim primjerom pravednog života mogao je promijeniti njihov grešni način razmišljanja o sebi.
On, takoreći, uzima grešnike na kauciju pred Bogom i traži od njih da se smiluju ne samo sebi, već i njima zbog njihovih grešnih misli. Na kraju krajeva, bili su iskušani primjerom Davida, a on sam traži milost od njih i obavezuje se da će pomoći vratiti grešnike na put pravednosti:
Ja ću poučiti zle tvome putu, a zli (grešnici) će se obratiti Tebi. One. kada mi Ti, nakon što me očistiš od grijeha, ponovo daš priliku da živim na pravednom putu, tada ću i ja sam poučavati sve grešnike poput mene i pokazivati ​​pravi put. I onda će ovi zli slijediti moj primjer i također se obratiti Tebi sa pokajanjem.

Ps.50:16-17 Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga: obradovaće se jezik moj pravdi Tvojoj. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu.

Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga, moj će se jezik radovati pravednosti Tvojoj. Gospode, Ti ćeš otvoriti moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu.
I opet se David sjeća svog grijeha i ponovo moli za oproštenje grijeha nevino prolivene Urijine krvi. Svako ko zna za ovo može ukazati Davida na ovu krv; on se svakako mora osloboditi teškog tereta:
Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga, tj. Bože, Spasitelju moj, operi sa mene ovaj zločin (krvoproliće), i tada će se moj jezik radovati pravdi Tvojoj, tj. moj jezik će izraziti radost Tvog opravdanja za mene u ovom teškom zločinu.
Uostalom, bez Božjeg opravdanja, David neće moći hvaliti Gospoda: pohvala sa usana grešnika je uvreda za Boga, i zato se ne usuđujem da Te uzdižem dok ne oslobodiš moj jezik oslobađajući me od krvi ( grijeh). Onda otvori moje usne, i moje će usne radosno objavljivati ​​Tvoju hvalu.

Ps.50:18-19 Jer čak i da ste željeli žrtve, dali biste ih, paljenice vam se ne sviđaju. Žrtva Bogu je duh slomljen: skrušeno i ponizno srce Bog neće prezreti.

Jer da si htio žrtvu, ja bih je dao; neće ti biti drago paljenicama. Žrtva Bogu je duh skrušen; Bog neće prezreti skrušeno i ponizno srce
U starozavjetnoj Crkvi su prihvaćene žrtve „čistih“ životinja - bikova, krava, ovaca itd. Životinja je dovedena do oltara hrama, a svećenici su uz pomoć levita zaklali životinju i prolili krv u blizini oltara i na podu ispred svetinje. Tada je žrtva izgorjela u požaru. Ako je žrtva bila očišćena, leš je potpuno spaljen, to se zvalo žrtva paljenica. A ako su neki dijelovi spaljeni, na primjer srce ili jetra, onda se to zvalo zahvalna žrtva, a neki dijelovi životinje davani su svećeniku.
Evo šta David kaže: Da si Ti, Gospode, bio zadovoljan i trebao žrtve (kao da si želeo žrtve), ja bih ti ih doneo (dao bih ih), ali ti ih ne želiš (ti ne favorizuju žrtve paljenice). Uostalom, govorimo o žrtvama u obliku životinja.
Ali u stvari, Bogu je prije svega potrebno srdačno pokajanje i poniznost: žrtva (ugodna) Bogu je slomljen duh, tj. duhovna skrušenost zbog učinjenih grijeha, jer Bog ne odbacuje samo poniznog i iskreno skrušenog čovjeka o svojim grijesima: Bog neće prezreti skrušeno i ponizno srce.
Prorok David kaže da samo materijalne žrtve, bez ljudske duše onoga ko ih čini, Bogu nisu potrebne. Danas se ništa nije promijenilo, čak ni najveća i najskuplja svijeća, upaljena bez prave ljubavi i vjere, neće donijeti nikakvu korist.

Ps.50:20-21 Blagoslovi Sion, Gospode, milošću Svojom, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Tada ćeš biti zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom mahanja i žrtvom paljenicama; tada će položiti junca na tvoj žrtvenik.

Blagoslovi Sion, Gospode, milošću svojom, i neka se podignu zidovi Jerusalima; tada ćeš milostivo prihvatiti žrtvu pravednosti, žrtvu i žrtvu paljenicu, tada će položiti bikove na tvoj oltar.
Molimo znači: „budi ljubazan, čini dobro“; naklonost znači isto što i milost. Zatim se David moli za svetu goru Sion i za sveti Jerusalim. On, kao prorok, zna da će jednog dana u blizini ove planine biti prinesena najveća žrtva, Sin Božji stradati za naše grijehe, a sam Jerusalim će postati glavni grad iz kojeg će se početi širiti vjera, gdje će biti Crkva. rođen.
Blagovolishi - „pokazaćete naklonost, pokazati pažnju ili prihvatiti sa zadovoljstvom“; žrtva pravednosti znači isto što i žrtva opravdanja (žrtva za grijeh); prinos i žrtva paljenica su različite vrste žrtava (detaljnije u stihu 18). Oltar u starozavjetnoj crkvi bio je naziv koji je dat oltaru na kojem su se prinosile žrtve Bogu.
Kada blagosloviš goru Sion svojom milošću, ugodi Sionu svojom naklonošću, i kada pružiš zaštitu Jerusalemu, tada će Ti biti zadovoljne (izvoli žrtvu pravednosti) žrtve i paljenice koje se prinose u hramu; tada će oni donijeti ne male životinje male vrijednosti Tebi posvećenom oltaru, nego veliki bikovi i bikovi (tada će bikovi biti stavljeni na tvoj oltar), a sve te žrtve, kao odgojne, bit će Tebi ugodne radi tog velikog. žrtvu za koju će se Jagnje Božje, Tvoj Jedinorodni Sin, dati ovdje, u Jerusalimu, za grijehe svih ljudi.

Ovu veliku molitvu pokajanja, najjaču od svih psalama, Crkva preporučuje za svakodnevno čitanje. Koristeći kralja Davida kao primjer, kao nekoga ko je zgriješio i kasnije se pokajao za svoj grijeh, ovaj psalam pokazuje kakva bi ljubav prema Bogu i prema pravednosti trebala biti. Čak i nakon učinjenog teškog grijeha, ne smije se očajavati, najvažnije u ovom slučaju je pokajanje.

Počinivši težak grijeh i kažnjen od Boga za to, David se duboko ponizio i tom poniznošću sebi vratio ljubav Božju. Pali, ali uskrsli David postao je draži Bogu, još više se vezao za Njega vjerom i ljubavlju, naučivši iz iskustva da bez zaštite i zaštite Božije čak i najveći pravednik može duboko pasti. Mi smo grešni ljudi i svaki veliki grijeh koji smo počinili vodi nas prije u očaj nego u pokajanje. Onaj ko rijetko griješi duboko i brzo se kaje, a osoba zaglibljena u grijesima, vremenom, kako se njegovi grijesi povećavaju, postaje bezosjećajniji, nepokajaniji i očajniji. Prvog vidimo u Davidovom licu. Čim ga je prorok osudio za zločin, David se odmah predao najdubljem, gorkom, krajnjem pokajanju. Drugi vidimo generalno u javnosti. Koliko ljudi griješi, koliko čini najstrašnije zločine, ali pokušavaju da sakriju svoje poroke u svojoj duši, ne stide se svoje ružnoće, ne smatraju potrebnim da se pokaju, da se pokaju iskreno i iskreno. Ozbiljno vrijeđamo Boga i žalostimo Ga, ali smatramo da su same riječi, privremeni odlazak u crkvu, hladno i bezosjećajno priznanje grijeha dovoljnim za pokajanje. Ali za druge, ova vrsta pokajanja ne postoji. Čak nas ni sama smrt ne plaši, neće nas natjerati da donesemo istinsko pokajanje – onakvu vrstu pokajanja koju je donio David.
Upotrijebimo se primjerom Davida, slikom njegovog pokajanja, da i mi dobijemo oproštenje za svoje grijehe, da naše duše budu bijele kao snijeg, da i mi primimo Carstvo nebesko sa svim svetima.

Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Ti si jedini sagriješio i učinio zlo pred Tobom; jer ako ste opravdani u Svojim riječima i postanete pobjednici, nikada Te nećete suditi. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Evo, ti si volio istinu; Ti si mi otkrio svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Moj sluh donosi radost i radost; Skromne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odvrati me od svog prisustva i ne oduzimaj od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću Tvoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim. Ja ću poučiti zle na tvom putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Tada će staviti junca na Tvoj oltar.

Psalam 50 - Video

Za pregled kliknite na početnu sliku.

Za gledanje video klipa morate imati instaliran Flash player. Za korisnike Apple uređaja, video je moguće pogledati instaliranjem dodatne usluge ili pretraživača koji podržava reprodukciju flash videa.

Psalam 50

Psalam 50 na Wikiizvoru

1 Direktoru hora. Psalam Davidov, 2. Kad mu je došao prorok Natan, nakon što je David otišao u Bat-Šebu.

3 Smiluj mi se, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosrđa svojega izbriši bezakonja moja. 4 Peri me često od bezakonja moga i čisti me od grijeha moga, 5 jer priznajem svoja bezakonja, i grijeh je moj uvijek preda mnom. 6 Ti, samo Ti, sagriješih i učinih zlo pred Tvojim očima, tako da si pravedan na sudu svome i čist u svom sudu. 7 Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijehu rodila. 8 Gle, zavoleo si istinu u svom srcu, i pokazao si mi mudrost u meni. 9 Poškropi me isopom i bit ću čist; Operi me i biću bjelji od snega. 10 Daj mi da čujem radost i veselje, i obradovaće se kosti slomljene od tebe. 11 Odvrati lice svoje od grijeha mojih i izbriši sve moje bezakonje. 12 Stvori u meni čisto srce, Bože, i obnovi duh pravi u meni. 13 Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. 14 Vrati mi radost svog spasenja i ojačaj me suverenim Duhom. 15 Naučit ću bezbožnike tvojim putovima, i zli će se obratiti tebi. 16 Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga, i jezik će moj hvaliti pravednost Tvoju. 17 Gospode! Otvori moja usta, i usta će moja objaviti hvalu Tvoju: 18 Jer ti ne želiš žrtvu, ja bih je dao; Ne volite žrtve paljenice. 19 Žrtva Bogu je slomljen duh; Nećeš prezreti skrušeno i ponizno srce, Bože. 20 Blagoslovi Sion po svojoj volji; Podižite zidove Jeruzalema: 21 Tada će vam biti ugodne žrtve pravednosti, uznesene žrtve i žrtve paljenice; Tada će staviti bikove na Tvoj oltar.

Psalam 50, pokajanje

Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga. Jer ja znam svoje bezakonje, i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Samo Tebi sam sagriješio, i učinio sam zlo pred Tobom; jer možeš biti opravdan u svim svojim riječima, i biti pobjednik, i nikada Te ne osuđivati. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Volio si istinu; otkrio si mi nepoznatu i tajnu mudrost Tvoju. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Moj sluh donosi radost i radost; skromne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih, i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva, i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću svoga spasenja i ojačaj me Učiteljevim Duhom. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, ne biste dali žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Tada ćeš biti zadovoljan žrtvom pravednosti, prinos i žrtva paljenica će tada položiti junca na tvoj oltar.

Velikodušnost- velikodušna milost; milost, saosećanje, sažaljenje. Najviše od svega- posebno, najviše od svega ( štaviše– više). Yako– ovdje: za, jer. Ja ću ga izvaditi- uvek, u svako doba, neprekidno. Uvek te osuđuje– kada sudiš ( ponekad- Kada). Xie bo- evo, zaista ( se Ovdje; bo– za, jer; u kombinaciji). Otkrio si mi svoju nepoznatu i tajnu mudrost- nepoznatu (skrivenu) i tajnu (tj. skrivenu tajnu) Tvoje mudrosti koju si mi pokazao. Hyssop- biljka koja se koristi kao prskalica. Dasi- daj. Humble Bones– zgnječeno, slomljeno (kako kažemo za bolest ili ekstremni umor). Stvoriti- stvarati, raditi. matericu– ovdje: najdublju, skrivenu, nevidljivu dubinu duše. Oralno– usne, usta (dvostruki broj od usmeno– usne); usta- usta. Kad bi samo- ako. Ubo– ovdje: zaista. Paljenica, ili žrtvu paljenicu- žrtvovanje u kojem je životinja potpuno spaljena na oltaru. Sion – planina u Jerusalimu na kojoj je sagrađena Davidova kuća; simbol Crkve.

Ovaj psalam je sastavio prorok David kada se pokajao za svoj veliki grijeh – da je ubio pobožnog Uriju Hetita da bi preuzeo njegovu ženu Bat-Šebu (2 Sam. 11-12). Psalam izražava duboku skrušenost zbog počinjenog grijeha i usrdnu molitvu za milost i pokazuje svim ljudima spasonosni put pokajanja; Zato se često čita u Crkvi za vreme bogosluženja. Svi mi, krivi za određene grijehe, treba da to izgovaramo što češće, udubljujući se u svaku riječ.

+ Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Grijeh je veliki, pa prorok moli Boga za veliku milost. Samo neizreciva Božija milost može očistiti tešku nepravdu.

Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga. Gospod je već najavio Davidu preko proroka Natana da ga oslobađa od njegovih grijeha radi pokajanja (2 Sam. 12, 13) - ali David se moli da ga Bog potpuno očisti od grešnih nečistoća. Tako i mi, pošto smo primili oproštenje svojih grijeha u sakramentu pokajanja, i dalje moramo neprestano vapiti Gospodinu da uništi sam korijen grijeha u nama.

Jer ja znam svoje bezakonje, i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Smiluj se, Gospode, očisti me! Greh me opterećuje, ne mogu da ga zaboravim, danonoćno ga vidim u svojoj savesti, što mi neprestano muči dušu.

Samo Tebi sam zgriješio, i učinio sam zlo pred Tobom, da budeš opravdan u svojim riječima i da budeš pobjednik, uvijek Tebi osuđujući (u ruskom prijevodu psalma: tako da si pravedan u svom sudu i čist po Tvojem sudu). Prorok se ne predstavlja ljudskom, nego Božjem sudu (David je kralj i ne boji se ljudskog suda). Krijući bezakonje od ljudi, ne možete ga sakriti od Vrhovnog Sudije, Koji sve vidi tajno; Pred Božjom istinom razotkriva se naša zloća – naša neistina i nepravda, i svi naši izgovori su nemoćni.

Gle, u bezakonjima sam začet, i majka me u grijesima rodila. Svi mi, Adamovi potomci, začeti smo u grijesima, naslijeđujući izvorni grijeh. Molimo Boga za oproštenje tako što Mu predstavljamo našu prirodnu sklonost ka grijehu.

Eto, volio si istinu...(obratite pažnju na reč ako ti– pokazuje na 2. lice: ovdje, Vi volio istinu). Ti, Gospode, Ti si sam Istina ( Ja sam put i istina i život – U. 14:6), Ti voliš istinu i želiš da ostanemo u istini. I priznajem da Ti voliš istinu i mrziš laž, zato priznajem i priznajem pred Tobom da sam sagriješio.

Otkrio si mi svoju nepoznatu i tajnu mudrost- nepoznatu (skrivenu) i tajnu (tj. skrivenu tajnu) Tvoje mudrosti koju si mi pokazao. (Kralj David govori o svom proročkom daru, da mu je Bog po Duhu Svetome otkrio neizrecive tajne Svoje Proviđenja; ali svaki kršćanin prima i u sakramentima Crkve darove Duha Svetoga i kroz učenje Crkva se dotiče skrivenih tajni Božijeg Proviđenja i svakome od nas je rečeno nepoznata i tajna mudrost Bog: poučeni smo pravoj vjeri, pokazan nam je put u Carstvo nebesko.) Kako sam odgovorio na ove darove milosti? Sin!

Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Evo nade da ćete se potpuno osloboditi grijeha i biti ispunjeni radošću. Prorok upoređuje djelovanje Duha Svetoga, koji čisti svu prljavštinu u nama, s isopom. Sveti Atanasije Veliki u ovoj slici vidi skrivenu sliku očišćenja u sakramentima Krvlju Hristovom – koja jedino može potpuno očistiti i učiniti ga bjeljim od snijega.

Moje uši čuju radost i radost... Daj mi, sluhu moj, blagodatnu vijest o pomilovanju, raduj se i raduj me!

Skromne kosti će se radovati. Učinjeni greh ne satre samo dušu, već i telo: pod teretom greha, kosti postaju slabe i ponizne; kada je grijeh oprošten i nepodnošljivi teret skinut sa savjesti, tada je cijelo tijelo ispunjeno radošću (sjetite se kako ponekad uzdahnemo s dubokim olakšanjem i ispravimo ramena).

Odvrati lice svoje od grijeha mojih, i očisti sve moje bezakonje- izbrisati iz knjige mog života.

Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Vrati palu dušu u iskonsku ljepotu, uništavajući u meni nečistotu pradjedovskog grijeha. Daj mi milost ispravnosti!

“Čisto srce je, vjerujem, u nekoga ko ne samo da nije uznemiren i opterećen nikakvom strašću, nego i ne razmišlja ni o čemu lošem ili svjetovnom, makar to želio, i čuva samo uspomenu na Boga u sebi. sa nekontrolisanom ljubavlju. Jer oko duše, um, kada ništa ne ometa njegovu kontemplaciju, vidi Boga u čistoj svjetlosti.”

Prepodobni Simeon Novi Bogoslov

(Philokalia, tom 5)

Ne odbaci me od svog prisustva, i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Grijeh nas odvaja od Boga, od Izvora Života – i molimo se da se ne nađemo u mrklom mraku, gdje se lice Božje ne vidi; Duhom Svetim svaka duša je živa po crkvenoj himni, molimo da nam se ne oduzme On, Životvornik.

Nagradi me radošću svoga spasenja i ojačaj me Učiteljevim Duhom. Nagradi, vrati mi radost u kojoj sam uživao kada sam bio zaštićen Tobom; daj mi darove Svetog Duha.

“Smiluj se, Gospodaru moj, nad mojom nevoljom, u koju sam upao, izgubivši milost Tvoju, i ponovo mi vrati Svoju milost. od strane Suverenog Duha (Ps. 50,14), ojačaj me duhom svoje sile, da se oduprem iskušenjima od đavola i iskušenjima koja proizilaze iz moje pale prirode.”

Prepodobni Pajsije Veličkovski

(Tumačenje molitve „Gospode, pomiluj.“ - Philokalia, vol. 5)

Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Kad me izbaviš od grijeha i daš mi Duha Svetoga, moći ću opet poučavati prekršitelje zakona da idu tvojim putevima“, govori Gospodinu David, njegov izabranik. A za nas ovaj zavjet sadrži istu misao kao i molba Očenaša: Sveti se ime tvoje u nama, Gospode; jer ako očistiš naše grijehe i Tvojom milošću počnemo živjeti po Tvojoj volji, tada ćemo samim svojim životom moći propovijedati Tvoju istinu i okrenuti srca ljudi Tebi.

Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga... Prorok David traži od Boga da ga spasi od Urijine prolivene krvi, u kojoj se čini da se utapa (od krvi je tačniji prijevod riječi psalma). Riječi Bože mog spasenja ekvivalentno rečima Bože moj Spasitelj- apel našem Gospodu i Spasitelju Isusu Hristu. Ovim prorokovim riječima vapimo Spasitelju da nas izbavi od ubilačkih posljedica naših grijeha.

Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Moje su usne sada zapečaćene grijehom. Dobivši oproštenje grijeha, neću šutjeti, nego ću početi svjedočiti o Tebi, pjevati i slaviti Tvoje milosrđe.

Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Ti si, Gospode, ukinuo žrtve po zakonu, koje ne mogu dati oproštenje grehova: spoljašnja žrtva, prinesena bez učešća srca, nema smisla.

Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce.Žrtva koju si Ti volio je pokajanje i skrušenost srca; Nećeš prezreti skrušeno i ponizno srce, Bože (ruski prevod). Ovo je na koga ću gledati: na onoga koji je ponizan i skrušen duhom i koji drhti od moje riječi, - govori Gospod preko proroka Isaije (66:2). sri riječi drugog psalma: Gospod je blizak slomljenim srcem i spasiće ponizne duhom (Ps. 33:19).

„Prava molitva je glas istinskog pokajanja. Kada molitva nije potaknuta pokajanjem, onda ona ne ispunjava (svoju svrhu, onda Bog nije zadovoljan njom. On neće omalovažavati duh je slomljen, srce skrušeno i ponizno».

Sveti Ignjatije Brjančaninov

Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka se zidovi Jerusalima zajedno sagrade. Kralj David se moli ne samo za sebe, već i za svoj grad i narod, i moli Gospoda da obnovi zidine Jerusalima, poljuljane njegovim grijehom. Ali Sion i Jerusalim u Svetom pismu također oslikavaju cijelu Crkvu.

Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Tada će staviti junca na Tvoj oltar. Psalam se završava slikom žrtve Bogu, prinesene u čistoti srca i pravednosti; Očistivši dušu pokajanjem, pohrlićemo Bogu cijelim svojim bićem i predati Mu sebe u potpunosti, cijelo svoje srce, cijeli svoj život - to će biti naša „žrtva paljenica“.

Psalam 50 je psalam pokajanja. U ovom članku ćete pronaći cijeli tekst psalma i njegovo detaljno tumačenje. Psalam 50 se odnosi na istoriju Starog zaveta i sastavio ga je kralj David. Želeći da preuzme Veršebu, ženu pobožnog Urije Hetita, David je počinio strašni grijeh - ubistvo i molio za milost.

Psalam 50. Tekst

Smiluj mi se. Bože, po velikom milosrđu svome i po mnoštvu milosti svoga, izbriši bezakonja moja. Peri me često od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga, jer sam svjestan svojih bezakonja, i moj grijeh je uvijek preda mnom. Ti, Ti jedini, jesam li sagriješio i učinio zlo pred Tvojim očima, tako da si pravedan na sudu svome i čist u svom sudu. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijehu rodila. Gle, Ti si zavoleo istinu u svom srcu i pokazao si mi (Svoju) mudrost u meni. Poškropi me isopom i biću čist; Operi me i biću bjelji od snega. Da čujem radost i veselje, i kosti će se radovati. Slomljen od tebe. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i izbriši sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u meni. Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. Vrati mi radost svoga spasenja i ojačaj me Svevernim Duhom. Naučiću zle putevima Tvojim, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića. Bože, Bože spasenja moga, i moj će jezik hvaliti pravednost Tvoju. Gospode, otvori moja usta, i usta će moja objaviti hvalu Tvoju: jer Ti ne želiš žrtvu, ja bih je dao; Ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Nećeš prezreti skrušeno i ponizno srce, Bože. Blagoslovi Sion, Gospode, po svojoj volji; sazidajte zidove Jeruzalema: tada će vam biti ugodne žrtve pravednosti, dizalice i žrtve paljenice; Tada će staviti bikove na Tvoj oltar.

Velikodušnost je bogata milost. Više od toga. Naročito – posebno. Az – I. Yako - jer. Uvek ga izvadim. Nikad - kada. Evo - evo. Izop je biljka koju su Jevreji koristili da se škrope žrtvenom krvlju. Dasi - daj. Kreirajte - uradite. Pravo - pravedno, bezgrešno. Maternica je stomak, unutrašnjost čoveka. Nagrada - dajte. Oralno – usta, jezik. Ubo - zaista. Žrtva paljenica je jevrejska žrtva u kojoj je cijela životinja spaljena na oltaru bez ikakvih ostataka. Molim vas - dajte blaženstvo, usrećite. Sion je planina u Judeji, u gradu Jerusalimu. Oltar je oltar.

Psalam 50. Pitanja i odgovori:

Ko je i kada sastavio ovaj psalam?

Ovaj psalam (psalm-pjesmu) sastavio je prorok kralj David kada se pokajao za veliki grijeh što je ubio pobožnog muža Uriju Hetita i zauzeo njegovu ženu Bat-Šebu.

Zašto se ovaj psalam naziva pokajničkim?

Zato što izražava duboku skrušenost zbog počinjenog grijeha i usrdnu molitvu za milost; Zato se ovaj psalam često čita u crkvi za vreme bogosluženja, a mi koji smo krivi za određene grehe treba da ga čitamo što češće.

Šta tražimo od Boga u prvim riječima psalma: Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti svojoj i po mnoštvu sažaljenja Svojih, očisti bezakonje moje?

Molimo Boga da u svom posebnom milosrđu oprosti naše grijehe. Čovjek je slab, nesavršen i daleko od svetosti. Nema bezgrešnih ljudi. Gospod nam ne daje spasenje zbog našeg savršenstva i pravednosti. Bog nas spasava iz svoje milosti i ljubavi. Od nas se traži samo da vjerujemo u Njegovo veliko milosrđe i da svoje postupke povežemo s Njegovim Zapovijedima. Moramo biti dostojni Gospodnje milosti.

Šta znače riječi: jer znam bezakonje svoje i nosim grijeh svoj preda mnom?

Ove riječi znače da smo pažljivi prema sebi, da znamo svoje grijehe koji muče našu savjest.

Šta znače riječi: da budeš opravdan u svim svojim riječima i da budeš pobjednik, i da Te nikada ne osuđujem?

Oni znače da toliko griješimo pred Bogom da će On uvijek biti pravedan, bez obzira na to koliko stroga osuđuje nas.

Šta znače riječi: gle, u bezakonju sedmorica su začeta, i u grijesima me majka moja rodila?

S njima želimo moliti Boga za oproštenje grijeha, predstavljajući Mu našu prirodnu sklonost griješenju.

Šta znače riječi: Otkrio si mi svoju nepoznatu i tajnu mudrost?

Ove riječi znače da je Bog otkrio čovjeku ono što on sam nikada ne bi spoznao bez Boga: naučio je čovjeka pravoj vjeri i pokazao put u Carstvo nebesko.

Šta znače riječi: poškropi me isopom, i biću čist, operi me, i biću bjelji od snijega?

Oni izražavaju našu molbu da nam Gospod pošalje svoju milost i očisti nas od naših grijeha. Psalam se često čita u zatočeničkim mjestima. Ali nije stvoren samo za kršenje zakona. Psalam 50 je također napisan za one koji su počinili zločin pred Gospodom.

Šta znače riječi: ponizne kosti će se radovati?

Oni znače da je grijeh koji je počinio David slomio ne samo njegovu dušu, već i njegovo tijelo i kosti. Greh muči i slama svakog čoveka. Nakon oproštenja grijeha, njegova savjest se smiruje; zbog čega se čini da se i tijelo i kosti raduju i obnavljaju.

Šta pitamo riječima: obnovi pravi duh u mojoj utrobi?

Molimo Gospoda da nam da pravi, pravi put u životu ili da nas postavi za pobožan život.

Šta tražimo riječima: ne odbaci me od svog prisustva?

Tražimo da nas Bog ne udalji od Sebe, da nas ne liši svoje brige za nas. Bog nikada ne odustaje od nas, ali moramo razmišljati o tome da budemo dostojni njegove blizine.

Šta tražimo riječima: Učvrsti me Duhom Gospodnjim?

Ovim riječima molimo da nas Gospod, snagom Duha Svetoga, potvrdi u dobroti. Pozvani smo na svetost, ali pošto nam je svetost Gospodnja nedostupna, moramo težiti svetosti pokajanja. Očišćenjem, Gospod nas spasava od greha i večnih muka.

Šta znače riječi: Ja ću poučiti zle na tvom putu, a zli će se tebi obratiti?

Dakle, po uzoru na proroka Davida, u znak zahvalnosti za oproštenje grijeha, obećavamo da ćemo u zle usaditi volju Božju, da se i oni obrate Bogu.

Šta tražimo riječima: izbavi me od krvoprolića?

Ove riječi ukazuju na krv muža kojeg je ubio David, čiju je ženu preuzeo; oni izražavaju našu molbu da nas Bog izbavi od ubilačkih grijeha.

Šta izražavaju riječi: moj će se jezik radovati tvojoj pravednosti?

Oni izražavaju naše obećanje da ćemo svjedočiti, ili slaviti milost Božju.

Šta znače riječi: Ne voliš žrtve paljenice?

Ove riječi znače da Bog nije toliko zadovoljan žrtvama spaljenim na oltarima (Jevr. 10,4-6), koliko je zadovoljan žrtvom srca: slomljen duh, tj. On je zadovoljan kada se osoba žali za svoje grijehe.

Šta izražavaju riječi: blagoslovi Sion, Gospode, svojom milošću, i neka se sazidaju zidovi Jerusalima?

Oni izražavaju Davidovu molitvu za Božju milost prema Jerusalimu.

Na šta ukazuju riječi: favorizirajte žrtvu pravednosti, žrtvu i žrtvu paljenicu?

Ukažite na različite žrtve koje su Jevreji prinosili Bogu u Starom zavjetu.

Obično su žrtvovali jagnje (jagnje), tele, bika, kozu itd. Kada je Jevrejin donio životinju na oltar, stavio je ruke na njenu glavu. To je značilo da je grijeh s njegove glave prebačen na glavu životinje; a pošto je Bog odredio za grijeh, životinja je zaklana i ubijena. Tako je nevina životinja umrla za krivca. To je značilo da će jednom Sin Božiji, kao Jagnje Božje, uzeti na sebe grijehe cijelog svijeta i umrijeti za ljude, budući da je i sam bezgrešan. Životinja je spaljena na oltaru ili u potpunosti (u potpunosti), ili samo neki njeni dijelovi, na primjer, jetra, salo (žrtva zahvalnosti, žrtva da se traži neka milost od Boga, žrtva po obećanju, po revnosti ). Jevreji su takođe donosili Bogu beskrvne žrtve, na primer, brašno, ulje, tamjan i vino. Riječi ukazuju na te različite žrtve: favorizirajte žrtvu pravednosti, žrtvu i žrtvu paljenicu.

Šta govore riječi: polagat će telad na Tvoj oltar?

Ove riječi također ukazuju na žrtvu Bogu.

Psalam 50 se čita kada čovjekovu dušu muče nepokajani grijesi. Donosimo pokajanje Bogu kako bi nam On dao spasenje svojom milošću. Pravoslavna crkva dozvoljava čitanje psalma na ruskom jeziku, ali je bolje da se čita na crkvenoslovenskom, jer je to jezik bogosluženja.

Pročitajte o 50. psalmu na Pravmiru:

Filmovi o Psalmu 51: