Sinko O.A. - o autoru

Ima dva viša obrazovanja - nastavnik matematike i praktični psiholog.

Od 1998. godine ulazi u profesionalni put ezoteričara i psihologa. Osnova njegovog životnog opredeljenja je Put runa, drevno evropsko duhovno i magijsko učenje. Oleg Anatoljevič živi i radi u Runama od 1988. godine, nakon što je primio majstora Moći Runskog kruga. Pored svoje glavne ezoterične specijalizacije, on je majstorski učitelj Reikija i stručnjak za interni Feng Shui. On također posjeduje moderni razvoj "Lila" - originalne doktrine Karme.

Ezoterične discipline koje on predaje predstavljaju jedinstveni međusobno povezani sistem svestranog samospoznaje i samospoznaje osobe. U svojim knjigama i člancima Oleg Anatoljevič pokazuje jasan i precizan odnos između svjetonazora Runa, Feng Shuija i Lile. Razvio je tačnu korespondenciju između simboličkih sistema runa i astrologije. Poseduje razvoj u oblasti psihologije nesvesnog "Misticizam i magija kao osnova mišljenja".

Profesionalne i istraživačke aktivnosti kao psihologa usmjerene su prvenstveno na psihologiju nesvjesnog i zasnivaju se na tri komponente: arhaičnoj strukturi mišljenja (i njenom ispoljavanju u svakodnevnim aktivnostima), kognitivnom biheviorizmu (kao načinu samoistraživanja i samoostvarenja) i drame simbola (koristi se u duhu arhaično-mitoloških simbola zapleta i arhetipskih simbolnih sistema) Prakse se zasnivaju na savremenim interpretacijama tradicionalnih magijskih i duhovnih sistema, rađenim u duhu navedenih pravaca.

U proučavanju i podučavanju Runa posebna pažnja se poklanja interakciji Runa i ljudske svijesti, kao osnovi za otkrivanje samospoznaje i ličnog rasta. Kao predstavnik drevnog, tradicionalnog učenja, koncept svjetonazora zasniva se na glavnoj i prirodnoj vrijednosti čovjeka – porodici. Porodica, koja je težište razvoja Porodice i osnova za razvoj i duhovne i magijske moći u čovjeku. Magija je u njegovoj prezentaciji prirodna sila koja vam omogućava da dublje shvatite svijet i da se u potpunosti izrazite za svijet.

U praksi individualnih konsultacija prvenstveno radi sa osobama koje su na prekretnici u krizi individualnog razvoja, problemima formiranja porodice i ponovnog braka, a sprovodi i energetsko-korektivne konsultacije. Istovremeno, Oleg Anatoljevič radi i kao psiholog i kao ezoteričar.

Vodi aktivnu praksu stvaranja runskih amuleta i amajlija. Posjedujući rijedak dar za stvaranje magičnih predmeta („Velundov dar“ u smislu magije sjevera), stvara artefakte koji pomažu da se u čovjeku probudi i razvije duboke individualne moći neophodne za potpunu samospoznaju.

Sinko O.A. - besplatne knjige:

Praksa Runa uključuje stalnu i sistematsku interakciju sa Runama u rješavanju stvarnih problema stvarnog života. Upotreba runa uključuje meditativni rad, magijske prakse i proricanje. Istovremeno, predviđanja u Runama su ...

Antički svijet je sljedeća faza u razvoju ljudske kulture. I sledeći sloj simbola realizacije nesvesnog...

Antički svijet se bitno razlikuje od svijeta arhaike. Ovo je svijet čovjeka koji je značajno odstupio od svog...

Runska magija je duboki sloj drevne evropske tradicije, koja je još uvijek živa i vrlo se aktivno razvija. Nova knjiga poznatog erila (majstora runa) O. Sinka omogućit će vam da naučite o Runama najpotrebnije i dovoljno za početnu praksu... -

Magija runa je veoma dubok sloj drevne evropske tradicije, koja je živa i razvija se i još uvek je veoma aktivna. Rune su put Snage i Jakih. Put na kome čovek stiče samopouzdanje i odgovornost za život oko sebe...

Ne postoji dobra ili loša karma. Ali postoje različiti problemi - neoproštene pritužbe, odbačena ili propala ljubav, materijalne poteškoće, nerazvijeni životni resursi. Sav taj teret akumuliramo na svom životnom putu, lišavajući se...

„Posao koji predlažem poziva vas da odete malo dalje od osnova...

Dobar je dodatak mojim knjigama Rune: Proricanje, Rune: Jednostavan početak, Rune: Magija sjevera...Ovdje ne morate...

“Nisam istoričar ili lingvista. I ova knjiga ne traži ni istorijsku potpunost ni apsolutnu sigurnost, ni apsolutnu i konačnu istinu u pogledu Runa...

Sinko Oleg - Rune: razno, korisno, zanimljivo

Upozorenje.

Uvod

Esencija runa.

Predviđanja: šta je potrebno za uspješnu praksu

Prediktivne vrijednosti runa

Tumačenja runa: KO je oko tebe?

Praksa širenja

Runske perle i jednostavne interpretacije

P r o s i t e M a g i i R u n

Magija množenja.

Rune: magija imena

Rune: zvučna magija

Prediktivna značenja venedskih runa

Značenja manjih runa

Rune i druge oblasti ezoterijskog znanja i praksi.

Bagua i Rune su paralele značenja.

Rune i perinatalne matrice Stanislava Grofa

Opšta geneza toka seanse isceljenja u Reikiju.

meditacija "toniranje"

Mjesta moći u kući

Izgradnja oltara

Ancestral World

Rune sorte

Svetovi Yggdrasila

Boje magije

Rune i astrologija

Oleg Anatoljevič Sinko

Praktični psiholog, eryl (majstor magije runa),

Reiki Master Teacher.

Ima dva viša obrazovanja -

nastavnik matematike i praktični psiholog.

Od 1998. godine ulazi u profesionalni put ezoteričara i psihologa. Osnova njegovog životnog opredeljenja je Put runa, drevno evropsko duhovno i magijsko učenje. Oleg Anatoljevič živi i radi u Runama od 1988. godine, nakon što je primio majstora Moći Runskog kruga. Pored svoje glavne ezoterične specijalizacije, on je majstorski učitelj Reikija i stručnjak za interni Feng Shui. On također posjeduje moderni razvoj "Lila" - originalne doktrine Karme.

Ezoterične discipline koje on predaje predstavljaju jedinstveni međusobno povezani sistem svestranog samospoznaje i samospoznaje osobe. U svojim knjigama i člancima Oleg Anatoljevič pokazuje jasan i precizan odnos između svjetonazora Runa, Feng Shuija i Lile. Razvio je tačnu korespondenciju između simboličkih sistema runa i astrologije. Poseduje razvoj u oblasti psihologije nesvesnog "Misticizam i magija kao osnova mišljenja".

Profesionalne i istraživačke aktivnosti kao psihologa usmjerene su prvenstveno na psihologiju nesvjesnog i zasnivaju se na tri komponente: arhaičnoj strukturi mišljenja (i njenom ispoljavanju u svakodnevnim aktivnostima), kognitivnom biheviorizmu (kao načinu samoistraživanja i samoostvarenja) i drame simbola (koristi se u duhu arhaično-mitoloških simbola zapleta i arhetipskih simbolnih sistema).

Prakse se zasnivaju na modernim interpretacijama tradicionalnih magijskih i duhovnih sistema, napravljenih u duhu gore navedenih pravaca.

U proučavanju i podučavanju Runa posebna pažnja se poklanja interakciji Runa i ljudske svijesti, kao osnovi za otkrivanje samospoznaje i ličnog rasta. Kao predstavnik drevnog, tradicionalnog učenja, koncept svjetonazora zasniva se na glavnoj i prirodnoj vrijednosti čovjeka – porodici. Porodica, koja je težište razvoja Porodice i osnova za razvoj i duhovne i magijske moći u čovjeku. Magija je u njegovoj prezentaciji prirodna sila koja vam omogućava da dublje shvatite svijet i da se u potpunosti izrazite za svijet.

U praksi individualnih konsultacija prvenstveno radi sa osobama koje su na prekretnici u krizi individualnog razvoja, problemima formiranja porodice i ponovnog braka, a sprovodi i energetsko-korektivne konsultacije. Istovremeno, Oleg Anatoljevič radi i kao psiholog i kao ezoteričar.

Vodi aktivnu praksu stvaranja runskih amuleta i amajlija. Posjedujući rijedak dar za stvaranje magičnih predmeta („Velundov dar“ u smislu magije sjevera), stvara artefakte koji pomažu da se u čovjeku probudi i razvije duboke individualne moći neophodne za potpunu samospoznaju.

Knjige O. A. Sinka: "Rune: jednostavan početak", "Redovi runa", "Rune: matrice i karma", "Rune: praktična magija", "Rune: izvor života", "Rune: praktična magija", " Rune i astrologija: simboli i veze", "Slovenske rune", "Lila - lekcije karme", "Rune: praksa predviđanja", "Rune: magija i simbolika", "Rune: psihologija u predviđanjima", "Reiki: otvorene kapije“, „Scenaristi i scenaristi naše psihe“, „Potraga za srodnom dušom“ i dr.

KONTAKTI:

[email protected]

Web stranica Rustle of Yggdrasil

www.eriloleg.com

stranica "Ash Leaves"

http://eriloleg.ucoz.ru/news

Grupa za vježbanje "VKontakte"

http://vkontakte.ru/club8026046

Uvod.

Predloženi rad je kreiran posebno za internet prostor. Neću kriti (pogotovo što je toliko uočljivo): nastao je prvenstveno iz PR razloga. Uzeo sam izvode iz svih knjiga koje sam napisao a koje su posvećene runama (ili su rune spomenute tamo) i sastavio takvu zbirku. Prema materijalima predstavljenim u njemu, možete suditi o mojim knjigama i raditi s runama. Malo sam promijenio materijale, nešto dodao, proširio i diverzificirao (u odnosu na originale) ..

Nadam se da ćete imati neodoljivu želju da naručite knjige i prođete obuku. Koja je i seminarska, i individualna, i redovna, i dopisna...

Kad budeš spreman -

Ash ulazi u tebe.

Spajaš se sa Yggdrasilom

postati njegovo deblo

njene grane

njeni koreni...

Osećate,

poput Mreže devet svjetova i vas

postati jedno.

I Rune

kao med opojne kapi,

kotrljajući se s lišća jasena

i zalij svoje isušene usne

I ispunjeni ste blaženstvom znanja i dobiti

dar riječi...

rune,

kao kapi zvezdane kiše

ispuni tvoje nevidljive oci -

i zadrhtiš od viđenja boja Svijeta i počneš

pogledajte…

rune,

kao nežne note Ashove pesme,

izoštriti sluh

i umesto urlanja svakodnevice,

Ti počni

Čuj.

Čuj tajni Odinov šapat,

dajući ti

Tajne runa...

I tvoj život je nestao.

Ti umireš.

I ti si rođen

sjajno, brzo, neopozivo.

I svijet je svijetao, i znanje je tačno, a Sile vas vode.

Samo uvek postoji bol u sredini grudi,

gde je Koplje prošlo kroz tebe

i Ash

proklijao na njegovom tragu

Iz "Rune: meditacije značenja"

Upozorenje.

iz "Rune Rows" (NIKA, Kijev)

Nisam istoričar ili lingvista. Ja sam eril, Runemaster i praktični psiholog. Poznajem Rune ne sa strane lingvistike ili istorije. Poznajem Rune direktno - u njihovom aktivnom djelovanju i interakciji sa Čovjekom. Znam u njihovoj aktivnoj, stvarno primijenjenoj manifestaciji.

Nisam istoričar ili lingvista. I ova knjiga ne traži ni istorijsku potpunost ni apsolutnu sigurnost, niti apsolutnu i konačnu istinu u pogledu na Rune. Ova knjiga je autorsko delo, u kojem ću pokušati da otkrijem svoj koncept suštine Runa i tajne njihove efikasnosti. Rune ne kao istorijski i kulturni fenomen, već kao magijski i duhovni sistem. Knjiga sadrži informacije o svijetu runa, o raznim redovima runa, karakteristikama njihovog rada i primjene.

Nisam istoričar ili lingvista. Za mene su Rune vječno relevantan sistem aktivne povezanosti svih procesa Univerzuma i povezanosti čovjeka sa tim procesima. Sistem koji vam omogućava aktivnu i svrsishodnu interakciju sa primarnim silama, otkrivajući njihove izvore u sebi. Sistem samospoznaje i opisa sveta, koji ima jasnu logiku unutrašnje strukture... Sistem je integralan i ne uklapa se u prokrustovo ležište zvaničnih naučnih teorija. Stoga, kada naučim Rune, okrećem se ezoterizmu.

Knjiga koju ćete pročitati prvenstveno je ezoterično djelo. Istorijske činjenice i opšteprihvaćene kalkulacije zasnovane su na otvorenim izvorima informacija – kako knjigama tako i internet materijalima. Prije svega, to se odnosi na dio „o raznim runama“, gdje sam koristio informacije drugih autora, uglavnom V.D. Kosareva. Namjerno nisam komplikovao date informacije (a negdje sam ih pojednostavio i uopštio, čineći ih „pristupačnim i popularnim“), stoga, sa znanstvenog stanovišta, to može izazvati brojne pritužbe.

Ali u ezoteričnom dijelu sam izuzetno precizan i konkretan, spreman da odgovorim za svaku riječ i predloženo tumačenje. Ovdje se oslanjam na dva izvora stvarnog, efektivnog Znanja (opet, ne naučnog, u strogom smislu).

Prvi ezoterični izvor je sveto znanje Runskog kruga. Znanje se prenosi direktno od odlazećeg šefa kruga novom šefu koji ulazi u krug. Oni nisu potvrđeni nikakvim primarnim izvorima, referencama i pisanim dokazima - na žalost onih koji vole da traže podršku u "izvornim izvorima". Što se tiče korištenja informacija iz ovog izvora, neću praviti fusnotu-rezervaciju: „tako mi je moj Učitelj rekao...“ Po mom ličnom mišljenju, pa čak i tradicionalnom pristupu, bilo koja Riječ, čak i samo ponovljena od vas za nekim drugim , već je vaš. I vi ste u potpunosti odgovorni za njegovo djelovanje, istinu, značenje. Beskorisno je pravdati se: „Tako reče Učitelj! Tako su govorili stari! Nauka je to dokazala ... ”Odlučio sam nešto prenijeti Riječju - to znači da ste vi sami primarni izvor za one koji slušaju ...

Drugi izvor je znanje stečeno dugogodišnjom praksom kao eril, psiholog, energetski korektor (ako želite, iscjelitelj), ezoteričar. Ovo Znanje takođe ima jedan primarni izvor – mene.

Vaš izbor: ili vjerovati dodatnim informacijama i primijeniti ih na život, ili ih tretirati kao jednu od mnogih verzija o suštini Runa.

Uvod.

U pravilu, počinju se baviti runama proučavanjem starijih runa. Znanje o njima je najpristupačnije, upravo u njima su razvijeni dobri načini rada, prvenstveno u dijelu predviđanja. Često početnik vjeruje da su starije rune ograničene na "rune" općenito. Otkriće za početnike je postojanje drugih redova runa.

Neko pokušava suprotstaviti druge rune Starcima, neko u njima traži "kul" magične mogućnosti. Literatura o drugim redovima runa je malo dostupna, i nema je mnogo. Radovi Jarell-a "Iscjeljenje magijom runa" i "Tajna runa" od List-a - prema Armanenu, "Sjeverna magija" E. Thorsson-a - prema runama Juniora, "Slovenske rune" A. Platova i istoimena knjiga moga autorstva - prema slovenskim ili venedskim runama - ovdje, možda, i sve zaslužuje pažnju. Međutim, nedostatak informacija ne zaustavlja ozbiljnu praksu, različiti runski redovi privlače, vide mogućnost proširenja rada u Runama, dobivanje novog alata za samospoznaju.

Predložena knjiga ima za cilj da proširi znanje praktičara o starijim runama i drugim redovima runa. Informacije predstavljene u njemu ne pretenduju na apsolutnu potpunost i ispravnost – već predstavljaju primarne puteve uvedene u nepoznato područje spoznaje.

Rune se mogu proučavati istorijski i teorijski. U ovom slučaju ćete biti runolog, najvjerovatnije ćete poznavati cijelu naučnu povijest runa, moći ćete provesti komparativnu analizu serije, zablistati znanjem o Eddi i slobodno se kretati različitim teorijama runa. Najvjerovatnije ćete, kao "runolog", biti odbojni prema praktičnom dijelu svijeta Runa, nepovjerljivi prema novim hipotezama i eksperimentima praktičara.

U runama, možete biti čisti praktičar - kontakt. Ne usklađujući svoje postupke na bilo koji način i ne oslanjajući se u svojim mislima na tradicionalni pristup, oni "praktikuju" razne rituale, režu amajlije, pune ih krvlju svojih i žrtvenih životinja i umnožavaju setove runa bez broja. Vjerovati u "kontaktorske" uvide, biti uvjeren u snagu pojedinca i sposobnost dostizanja visina u praksi tradicionalnih tehnika samo na individualni uvid, bez treninga i učenja.

Predlažem srednji put, na kojem ćete, uz proučavanje istorijskog i tradicionalnog materijala, svakako vježbati, štoviše, vježbate u traženju vlastite rute na Putu koji su postavili Odin i erili Tradicije.

Zato u ovoj knjizi postavljam preporuke za izradu runskih kompleta od raznih materijala. Odmah napominjem: set koji ste sami napravili, čak i uz poštivanje odgovarajućih rituala, bit će slabiji i manje funkcionalan od kompleta koji je napravio iskusni eril, majstor runa. Manje funkcionalnosti tiče se, prije svega, pomoći kompleta, kao najjačeg magijskog artefakta u situacijama koje su nepoznate, opasne i nemaju pouzdane smjernice za dalju samorealizaciju. U situacijama vezanim za novu fazu razvoja, gdje je potrebna orijentacija ne samo vanjska, već i unutrašnja – i to ne toliko informatička koliko energetsko-korektivna. U situacijama kada je neophodna zaštita od ciljanih efekata zla.

Međutim, sami kreirani set može biti prilično "radan". Bar u smislu informacija. Ključ za to su tri faktora: poštovanje rituala, svijest o svrsi stvaranja i poštovanje moći Runa, stvaranje kompleta "van uma", iz čistog srca.

Esencija runa.

U najširem, "popularno-svakodnevnom" smislu, uobičajeno je da se na rune odnose različite linearne znakove koji imaju ili fonetski izraz (slova) ili (često - vjerovatno) simboličko značenje. Fonetski i simbolički se mogu kombinirati u runi. Rune koje pripadaju istoj kulturi povezane su u grupe koje se nazivaju "redovi runa".

U širem naučnom smislu, i istorijskom i lingvističkom, "rune" uključuju prilično veliki broj redova slova koji su korišteni (ili hipotetički korišteni) za pisanje. U pravilu se razlikuju tri grupe runa - germanske (skandinavske), slavenske (venedske) i turske. Postoji i izbor protoruna - znakova koji se odnose na predpismeno povijesno razdoblje ljudskog razvoja, iz kojeg su rune vjerovatno potekle. Najstariji znakovi mogu se nazvati prarunama - može se samo pretpostaviti o njihovom značenju i primjeni.

Najproučavanija i istorijski najpouzdanija je prva grupa - germanske (skandinavske) rune. Ovdje su poznata fonetska značenja, poznata su pravila pisanja, postoje istorijski spomenici sa natpisima u ovim runama.

Grupa slavenskih runa je najhipotetičnija - tačan i kompletan niz slova slavenskih runa još uvijek nije poznat, nisu poznata tačna fonetska značenja. Najveći broj hipoteza, nagađanja i spekulacija u našem kulturnom prostoru vezan je upravo za slavenske rune. Ovdje je postojanje "rune" (Chudinov) najviše naučno dokazano, a ezoterično su zanimljive brojne rune Retre (Bykovsky i Platov).

Treća grupa, turske rune, je najbrojnija i ima najveće područje rasprostranjenja. Turske rune, najmlađe od runa kao takve, korištene su od Evrope do Tibeta, uključujući centralnu Aziju. Ovdje, uz dobro poznate i potpune redove, postoji nekoliko misterioznih, nedešifriranih vrsta runa. Predstavljeni su malim brojem natpisa, nemoguće ih je pouzdano dešifrirati ili rekonstruirati. Međutim, naša knjiga se odnosi na ezoterijske discipline i koncept "Rune" ćemo tumačiti na uži način.

U tradicionalnom, magijskom razumijevanju, Rune uključuju samo određeni broj starijih runa i redove formirane (ili formirane) od njih. U ovim izvedenim serijama treba pratiti i historijsko-mitološku tradiciju i sistematiku Starijih runa (gradnja prema atama, u određenom nizu, sličnost slika i sazvučje imena). A glavni ezoterični uslov koji definira Rune: njihova suština nije prijenos zvukova u jeziku, koji ne funkcionira kao pisani element, već punoća sa univerzalnim simboličkim značenjem.

Runa se, naravno, može koristiti kao medij za pisanje. Ali, sa stanovišta ezoterizma, to je njegova sekundarna primjena. Njegova primarna i primarna upotreba je magijska. To je sakralni simbol koji povezuje Čovjeka, Svijet i Volju Stvoritelja u jedinstvenu, aktivno djelujuću cjelinu.

Svi drugi znakovi i slova slični Runama ili ih njihovi tvorci nazivaju "runama", ali ne ispunjavaju gore navedene zahtjeve, nisu ezoterično Rune.

Interes za ezoterični rad sa Runama ne bledi u Evropi već drugi milenijum. Koliko su se Rune široko koristile za magiju i proricanje u ranim razdobljima njihove istorije, prije početka Vikinškog doba, možemo suditi samo po rijetkim referencama na takve prakse od strane rimskih istoričara i rijetkim arheološkim nalazima (u ovoj knjizi ja posebno radim ne oslanjati se na svetu istoriju). Vikinško doba ostavilo nam je veliki broj artefakata s runskim natpisima, uključujući i magijske. Postoje i istorijski dokumenti koji svjedoče o upotrebi runske magije u svakodnevnom životu. Zanimanje za rune u srednjem vijeku i renesansi svjedoče brojni radovi islandskih istraživača 17.-18. stoljeća, koji su vrlo detaljno i temeljito opisali različite vrste runa i način njihove upotrebe. U naše vrijeme, interes za Rune je buknuo s novom snagom. Postoji mnogo razloga za to.

To se može uzeti kao razlog za zanimanje za nacionalno-kulturni preporod germanskih, skandinavskih i slavenskih naroda, koji u Runama nalaze moć drevnih plemenskih bogova, njihovu Istinu i Slavu.

Odlučujućim faktorom može se smatrati želja za mističnom stranom stvarnosti, koja se povećava sa rastom tehničkog i naučnog napretka, jačanjem društvene diferencijacije, kao i rastom mogućnosti za samoostvarenje pojedinca, suprotstavljeno ogromnom uticaju globalnih društvenih struktura.

Ali ja, kao majstor Runa i psiholog koji profesionalno radi (ili bolje rečeno živi) u Runama, vidim razlog popularnosti, potražnje i, što je najvažnije, efikasnosti Runa na potpuno drugačiji način. Tačnije, ja vidim suštinu u osnovi gore navedenih razloga, pa i cijelog ljudskog života. Ovo je manifestacija Runa iz Nesvjesnog, iz aktivnog temelja Egzistencije.

Esej - trilogija

"Kako vidim one koji su u duhovnosti i ezoterici"

Mali esej o ozbiljnom problemu.

O Spirit Consumers

Davno su prošli dani duhovnih romantičara i ezoteričnih paladina.

Prije nekoliko godina ovo vrijeme je počelo tonuti u protoku turista, šatlova i samo promatrača.

Čisti materijalizam, pragmatizam i razboritost zamijenili su potragu za Putem, sposobnost žrtvovanja iluzija i vjeru u Istinu.

Šta danas pitaju oni koji dolaze na ezoterične kurseve, psihološke treninge i duhovne seminare?

O istini? O strasti Puta? O dubokom osećaju Svetlosti?

pitaj:

“I šta ću na kraju dobiti? Šta ću dobiti zauzvrat za novac koji dam? I šta će mi to dati?

A onda nastavljaju:

Hoće li svi moji problemi biti odmah riješeni? I udaću se. "Hoće li biti još novca?"

I dodaju:

„Da li je moguće sve ovo uraditi za manje? Zašto ne besplatno? Gdje su garancije?

„Je li istina da ovo nije crna magija? Ali možda ipak..?

Šta crkva kaže na ovo?

Potrošači su došli do duhovnosti i ezoterije i pokrenuli bisere istine

gaziti u prljavštinu koja im je tako poznata, a zatim aktivno čačkati okolo i okretati nosove -

“Fi, kako je sve ovozemaljsko, ali gdje je velika Istina?”

To implicira da "veliki" ostaje isti petlja,

a Istina samo treba da bude veća -

tako da potrošen novac nije šteta.

Ne dopire

ljudima koji žive na nivou prve i druge čakre,

da duhovnost i ezoterija nisu ništa

duhovnost i ezoterizam je nemoguće.

Niti ih imati u sebi, niti ih kupovati, niti ih koristiti.

Duhovnost i ezoterija ne.

Ona uzima.

Traje teško, brže, što je moguće realnije i nemilosrdnije.

Uzima vam prošlost bez izlaza

oduzima ti život bez radosti,

vodi te iz te močvare

u kojoj ste živeli.

Duhovnost i ezoterija vas neće gomilati dobrom, novcem i srećom.

Oni će napraviti mesta

tamo gde su dobrota i sreća odavno trebali biti -

Da, napunili ste ovo mjesto s nekim kućnim smećem.

Sveto mesto da se ispuniš.

Duhovnost i ezoterizam

neće vam pojednostaviti život i neće umjesto vas riješiti sve vaše karmičke probleme.

Uništit će umjetne poteškoće i karmičke probleme drugih ljudi,

pokušao si

Morat ćete živjeti svoj život, svoju karmu, svoju odgovornost za svoj život.

Duhovnost i ezoterizam

neće ojačati vaš egocentrizam i poziciju iznad društva i "običnih" ljudi.

Oni će te staviti

do najniže pozicije

pred Višim silama.

Vrlo viši od bilo koje ljudske visine, bilo fizičke ili društvene

- nula.

Duhovnost i ezoterizam

će vam pokazati

kako se penjati

Ali što je veći, to je vetar promena jači

manje prošlo iskustvo pomaže da se krene naprijed,

što vera i poverenje postaju relevantniji

i izuzetno opasno

postaje

Osjećaj vlastite važnosti

- u bilo kojoj od njegovih manifestacija.

Ali potrošači - materijalisti radije ne razmišljaju o tome, ne čuju, izbjegavaju. Dostupnost stvarnih praksi i sistema duhovnosti i ezoterije izigrala je okrutnu šalu sa turistima - oni misle da idu na ekskurziju do modela hrama koji je napravljen za njih, gdje će ugađati, udovoljavati njihovim hirovima i dijeliti

Besplatno

suveniri.

A možete se vratiti sa ekskurzije i živjeti prošli život, bahato sudeći o "izletu".

Najbolji scenario

padaju u drugu stvarnost, gde se nalaze na žrtvenom oltaru. I nudi im se ili da se žrtvuju sebi, ili će i dalje biti žrtve. A ako ti se ne sviđa, zašto si morao da odeš u hram, dodirneš stazu, prikupiš snagu?

Jednostavno nema povratka.

Zašto je ovo "najbolji slučaj"?

I zato što je sve pošteno:

evo ti, evo oltara, evo koplja, evo ponovnog rođenja.

Ti si izabrao.

U najgorem

ali ne baš težak slučaj

turistu se neće ništa pokazati i on će misliti da je to ipak ekskurzija.

Neće ni primetiti da je iz jednog života ušao u hram, a u drugi izlazi.

Da su svi bili mrtvi, a sada su živi.

I on takođe treba da oživi - i situacije će ga gurnuti i prisiliti.

Najgorem slučaju:

odakle je došao, tamo se i vratio.

Samo se percepcija promijenila - zaista vidite da u vašem svijetu nema života.

A ti ne živiš.

I oko mrtvih ili spavajućih.

I morat ćete trčati do hrama, ali više neće biti izleta ...

Ne postoje ture za Romantike i Paladine spomenute na početku.

Oni idu u hram

žrtvuju sebe

i viđenje Svetlosti

su ponovo rođeni.

I nisu nas postali manje, čak i više -

samo među gomilom turista više vole da ne blistaju.

I, poučen gorkim iskustvom otvorenosti srca za žednu jetru,

prestao da ide sa turističkim grupama.

A uostalom i oni koji ne žele samo novac.

O žednim očima.

Među grupama turista koji lutaju ulicama seminara i treninga, kroz lavirinte učenja i sistema, nalaze se vrlo svrsishodne figure.

Mogu se pomiješati sa paladini i šetačima.

Oni ponekad varaju čista srca. I ne osjećaju grižnju savjesti zbog toga.

Oni su avanturisti i filibusteri, oni su agenti Tamne strane Ega.

Oni žude za snagom i moći.

Potrebne su im sposobnosti - potrebna im je neljudska moć nad drugim ljudima.

Žele da budu prinčevi svojih malih sudbina, zaboravljajući na cara i ne misleći na princa.

Oba su opasna...

Neko ih je prevario (često "neko" u sebi).

Iz nekog razloga vjeruju da će im ezoterizam, duhovnost i magija dati priliku da, jednostavnim prolaskom obuke i dobijanjem "sertifikata", iznenada steknu siddhi.

Pronađite nešto što će ih staviti iznad društva, staviti ih iznad svih ostalih, dati im status u svijetu istih marginalaca iz ezoterizma kao i oni.

Žele da otvore Treće oko, steknu šesto čulo i otvore čakre u broju daleko većem od broja sedam.

Uglavnom, ne razlikuju se od konzumenata "hljeba i cirkusa", od onih koji su željni "dobiti i uzeti".

Isto duhovno sljepilo, egocentričnost i diktat potreba niskog nivoa.

Ali postoji važna karakteristika: oni imaju sposobnosti otvaranja ili otvaranja. Koje koriste za sebičnu dobit i loš primjer za turiste.

Turisti pod njihovim uticajem počinju da izmišljaju za sebe sposobnosti, počinju da „vide“ odsutnim okom i prave ih nerazvijenim „rukama“. Zatim se udružuju u turističke grupe i biraju "ekstremni safari" u suptilnim svjetovima.

I na kraju naiđu na Silu.

Sila će preobratiti one koji padnu u njenu sferu.

Crna - će se okrenuti i napraviti, lišavajući glavnu stvar: dar slobode izbora.

Svjetlo se može okrenuti i jednostavno vratiti u stvarni život, potpuno je lišivši bilo kakve sposobnosti. Ponekad se onaj ko je pao obraća sebi – videvši Svetlost, odjednom shvata ko je i ko je. A kuda ići...

A rame uz rame još su romantičari i paladini,

u procesu staze, sticanje siddhija i apsolutno ne zadržavanje na njemu.

Samo sam počeo da vidim više, da letim brže nego da hodam, želje se ispunjavaju mislima, a ne rukama - već u principu,

ništa se nije promenilo.

Samo čovjek postaje sve više Čovjek.

I svakim korakom sve je bliže

čiji lik i lik nosi u sebi.

I oni koji stoje na straži

- pomaže u ovome.

O stražama i raskrsnicama.

U svijetu duhovnosti i ezoterije

ne hvataju se samo paladini i turisti, ne samo romantičari i filibusteri.

Ima i onih koji ovdje nekako dođu

Slučajno,

magično,

Neočekivano -

i odjednom se ispostavilo

Postanite svoj. Seća se Sebe.

Postaje mag. Iscjelitelj. Gospodaru. Guardian.

Odjednom dobija Snagu, a Snaga to postaje.

I on ili ona ne postavljaju pitanja niti žude za odgovorima. Ne primaju ništa i ne očekuju ništa.

Samo da oni sve dobiju.

Oni žive.

Nisu svi zreli i mudri.

Mnogima su potrebne godine potrage i prakse.

Neuspjesi i greške.

Razočarenje i suze.

Ali sve je to kod kuće.

Ali ima onih koji su zreli i mudri - i to ne samo godinama.

godine nakon rođenja.

Oni su oni koji vrede

na raskršću

I vodi romantičare i paladine na prave načine,

izletničke staze za turiste i posmatrače,

I filibusteri su usmjereni na put Sila,

Dopuštajući im da sami odlučuju o svojoj sudbini.

Stupajući na put duhovnosti i ezoterizma,

zapamtite, nema povratka.

Tražim raskrsnicu.

Pokreni se.

Možda ćete čuti:

"Zdravo, kod kuće si"

Ti i Magic

Iz "Rune: Praktična magija" Nika, Kijev

POGLAVLJE HOME

Erylinih osam vještina

Možeš li rezati?

Da li ste u stanju da pogodite?

Možeš li da bojiš?

Možete li pitati?

Možete li se moliti

i pripremati žrtve?

Možete li distribuirati?

Možeš li da legneš?

(Govor Uzvišenog, 144)

(prevod sa dr. -Isl. A. Korsun)

U "Govoru Visokog" Odinove riječi jasno određuju šta bi Eril, gospodar runa, trebao biti u stanju učiniti.

A. Platov je u svom članku "Osam vještina majstora runa" definirao navedene vještine kao "vještine". Slažem se sa njim, jer "veština" podrazumeva visoko profesionalno posedovanje veštine, čiji je rezultat skoro nezavisan od unutrašnjih ili eksternih uslova za primenu veštine. I ja ću koristiti ovaj izraz.

Kao što je primetio A. Platov, osam veština pomenutih u „Govoru Visokog“ i istorijski i ezoterični runolozi prepoznaju kao stvarne zahteve za erila.

"Možeš li rezati?"

Govorimo o "transferu" rune iz "unutrašnjeg" svijeta u "spoljašnji" svijet - odnosno posjedovanju načina za utjelovljenje Rune. Nesumnjivo, na prvom mjestu je tradicionalni način "rezanja" runa: naime, izrezivanje "jakih znakova". Rezanje (bukvalno) runa treba da bude svako ko odluči da postane praktičar runa u primenjenom aspektu. Štaviše, upravo s rezanim amajlijama treba započeti Put inkarnacije na materijalu. Ne sa spaljivanjem, vajanjem itd. - naime, rezanje.

Ali treba imati na umu da moderne rune prakse također imaju jednostavnije (ali ne manje učinkovite) alate za inkarnaciju u svom kompletu alata: meditativne metode za aktiviranje runa, crtanje runa na tijelu, crtanje runa na papiru ili kartonu, itd. Uprkos činjenici da "tradicionalisti" ocrnjuju i odbacuju takve metode, ove metode i dalje rade.

Uostalom, zapravo nije toliko važno „kako seći“, već je važno „ko seče“. I faktor "kada seče" takođe igra ulogu ...

Apsolutno je beskorisno brkati se sa "ispravnim" načinima sečenja "od sebe" ili "prema sebi" i traženja "koje od karakteristika rune prvo treba učiniti" ako su rune samo znakovi i način "sihir" za vas. Tek kada Rune žive u ljudskoj psihi, kada njegova svest i podsvest slobodno upravljaju sistemom Runa kao osnovnim simboličkim sistemom opisa sveta - samo tada će bilo koja metoda "rezanja" biti delotvorna.

Ali ovdje također igra ulogu prikladnost i pravovremenost "rezanja", vještina utvrđivanja potrebe za korištenjem runa, odabir pravih runa i odabir tačnog vremena za rezanje runa. Ove faktore pripisujem prvoj „vještini“.

Dakle, prva vještina je "biti u stanju rezati":

1. Poznavanje natpisa Runa i života u njihovoj sistematici

2. Posjedovanje različitih tehnika "rezanja"

3. Sposobnost ili posjedovanje tehnologije da se izabere najefikasnije vrijeme rezanja, metoda rezanja i definicija "da li uopće trebam rezati?"

"Možeš li to shvatiti?"

Platov napominje da je u prijevodu Korsuna glagol "r" ada "izgubio neke nijanse značenja - naime," čitati, razumjeti, uzeti kao "savjet".

Vjerujem da je to vještina dubokog, uglavnom intuitivnog i situacionog razumijevanja Runa, od čega Eril stvara runski natpis za amajliju. Razumijevanje koje će rune pomoći u datoj situaciji i razumijevanje zašto će te određene rune pomoći u ovom konkretnom slučaju. U isto vrijeme, čisto „knjiško“, „standardno“ poznavanje Runa definitivno nije dovoljno. Osim toga, ovo je razumijevanje popratnih i "sjenovitih" manifestacija "uklesanih" runa i sposobnost da se te manifestacije uzmu u obzir prilikom "rezanja".

Ovo se također odnosi na tumačenje runskih predviđanja.

Dakle, druga vještina "da se može pogoditi":

- intuitivno i logično razumijevanje "uklesanih" runa, svijest o njihovim operativnim funkcijama u cijelosti i ovladavanje vještinom runskog predviđanja.

"Možeš li da bojiš?"

Platov napominje da su vještina "rezanja" i "bojanja" različite vještine i nezavisni procesi. Možeš biti u stanju da "sečeš", ali ne možeš da "obojiš". Kakvu ulogu ima "boja" rune? Zapravo, to je njegovo aktiviranje, oživljavanje, afirmacija njegovog rođenja u svijetu ljudskog života. Ovo je slično uticaju mitološke "mrtve" i "žive" vode.

"Rezanje" je stvaranje određene strukture, ali ne i njeno aktiviranje. Podsjetimo: mrtva voda činila je dijelove jedinstvenom cjelinom – ali statičnom, beživotnom, spremnom da prihvati život, ali mu ne teži. Zapravo, "rezanje" se može poistovjetiti s manifestacijom leda, koji stvara i čuva strukture Univerzuma.

"Bojenje" je uticaj "žive" vode. Nije uzalud da su najmoćniji erili amajlije tradicionalno obojeni njihovom krvlju - zapravo, "voda života". „Bojenje“ se može povezati sa Vatrom, koja rađa formu iz leda i daje joj Život.

Vidio sam dosta dobro isklesanih runa (lijepih, estetskih, tačno proporcionalnih), ali mrtvih, "nebojenih". Ovdje faktor „bitno je ko slika“ igra još veću ulogu od „bitno je ko seče“. Upravo bojenjem rune eryl, kroz proces ulivanja boje u runu, daje runi moćan živi impuls, ulaže Suštinu i Moć rune – izvlačeći je iz sebe, kao formu koja je prethodno sadržavala “ runa”, u spoljašnji, odvojen od sebe, oblik.

Nije potrebno "farbati" runu krvlju. Ali obavezno je u trenutku „bojenja“ uložiti svoju emociju i iskustvo u proces.

Dakle, vještina "boje":

- Vještina aktiviranja forme rune stvorene "rezbarenjem", da se u nju "udahne" aktivan život, zapravo - da se stvori Runa.

"Znaš li pitati?"

I opet, Platov napominje da se Korsunov prijevod glagola "freista" ne može smatrati ispravnim. Platov pominje da razni zapadni prevodioci traže prevod ove reči u sledećim značenjima: „traži“, „pokušaj“, „izmeri“, „odredi“ (danski prevodi); "tražiti", "suditi [nešto]", "testirati" (prijevodi na norveški); "dokazati", "saznati istinu" (prevodi na engleski).

„Mučite istinu“, „pretražite“, „testirajte“, „[prosudite]“, „odredite“ - takvu definiciju za četvrtu vještinu nudi Platov. "Traži rune" prije nego što ih "siječeš" vrlo je važno. Previše modernih praktičara odbacuje praksu runskog proricanja, radije odmah rade "veliko runsko vještičarenje", uzimajući rune čisto "iz uma" - u stvari, radeći "proricanje sudbine" koje preziru. Odnosno, pogađanje - i šta će pomoći u datoj situaciji. Samo ispravno provedena sesija predviđanja, samo rad zasnovan na odgovorima runa omogućava vam stvaranje stvarno funkcionalnih amajlija runa.

Dakle, četvrta vještina:

- biti u stanju da postavljate rune tako da vaša pitanja izazovu zaista istinite odgovore, budite u stanju da razumete odgovore runa tako da odgovaraju pravoj slici situacije.

"Znate li da se molite?..."

Platov napominje da su semantičke nijanse svojstvene OE. glagol bidja, u većoj meri odgovaraju rečima "pitati", "pitati", "pozvati". Odnosno, sposobnost da pozovete bogove, da ih pitate - da tražite upravo ono što biste trebali. Ali nemojte "moliti", "moliti", "moliti". Štaviše, kako napominje Platov, glagol "moliti" znači neku vrstu unutrašnjeg, nezavisnog rada (poput "oprati", "učiti", "naljutiti" - to jest, učiniti nešto na svoju ruku, oslanjajući se na sebe).

A u odnosu na bogove, pristup je drugačiji: eryl traži njihovu pomoć, apelira na njihovu snagu, jer njene vlastite snage (ma koliko razvijene) nisu dovoljne u situaciji koja se razrađuje.

Ovo je izuzetno važna vještina - štaviše, to je prije "vještina", odnosno nesvjesno korištena vještina.

U modernim runskim praksama, ne treba pozivati ​​bogove stalno i u svim situacijama. I jednostavni oblici "rezanja" i situacije upotrebe runa ne zahtijevaju uvijek posebnu pažnju bogova. Ali praktičar, posebno Eril, čak i ako ne priziva bogove u određenom slučaju, on to mora biti u stanju. Štaviše, on je uvijek “u dodiru” sa bogovima, svojom psihoenergetikom, svijesti, cijeli njegov život je stalni prevodilac Volje bogova - u bilo kojem svom djelu, u bilo kojoj njegovoj riječi, u bilo kojem svom koraku. I opet dolazi do izražaja “ne kako zavapiti”, nego “ko proziva”.

Nažalost, postoje dva suprotna trenda u modernoj primijenjenoj runici. Prvi je vapiti bogovima bez razloga, cijelo vrijeme i glasno. Ovo nije "vještina", a još više nije "vještina" - to je prije neurotična navika, čije prepuštanje uopće ne služi Zovu bogova. Druga tendencija je potpuno lišiti i Rune i praksu s njima svakog mističnog početka i suštine, ni na koji način i nikada se ne obraćati ni bogovima ni Nornama. Ovaj pristup podsjeća na korištenje rakovih štapića umjesto mesa rakova i na ljubav prema gumenoj lutki umjesto na ljubav prema pravoj ženi.

Dakle, peta vještina:

- sposobnost obraćanja bogovima i traženja onoga što je neophodno i zaista neophodno.

"...i pripremite žrtve."

Umjesto toga, trebalo bi koristiti riječ "žrtvovanje" ili izraz "žrtvovanje". Ova vještina je u korelaciji sa petom - "poziv od Boga". I opet smo suočeni sa dva moderna trenda. "Tradicionalisti" tvrde da je apsolutno neophodno uvijek napraviti određenu krvnu žrtvu tokom bilo koje magije runa. Štaviše, žrtve ili vlastita krv, ili klanje žrtvene životinje. Recimo, bez žrtve bogovima, nijedan amajlija moći neće imati.

Bilo bi lijepo razumjeti zašto su rituali i žrtve uopće potrebni? Da li je zaista moguće ozbiljno misliti da Odinu i Asima, posebno Asinijama, toliko treba krv i patnja umiruće žrtve? Asovi nisu mrtvi iz Hada, koji se uzdižu do isparenja krvi, a ne mali astralni duhovi, koji hrle u isparenja emanacija života. Ne treba im.

Rituali i žrtve su prije svega potrebni samim ljudima - ove radnje dovode psihoenergetiku i svijest magičara u željeno stanje. Ali visok nivo prakse je stalno stanje "povezanosti sa bogovima", u kojem nema potrebe za posebnim aktivirajućim ritualima koji otvaraju osobu bogovima. I opet smo suočeni sa individualnim faktorom: važno je ne „kako donirati“, već „ko donira“.

Ali važno je "ono što donira" - pogotovo zato što je "žrtva" u većoj mjeri "dar": to jest, trebate dati ono što volite i bogovi. I uvijek treba znati i mjeru i primjerenost "žrtvovanja".

U istom "Govoru Visokog" čitamo riječi samog Odina:

Čak i ako se ne moliš

ali ne žrtvuj se bez mjere,

čekaju odgovor na poklon;

uopšte ne kada

nego ubosti bez mjere.

"Neorunisti" odbijaju žrtve i darove općenito. Ali oni ili zaboravljaju ili ne žele da znaju da bilo koji magični efekat uvek ima svoju „cenu“ – uvek zahteva neku vrstu „plate“ za svoje delovanje. U ovoj knjizi postoji cijelo poglavlje o tome, kao i o drugim vještinama. Ovdje ću samo napomenuti: ako osoba ne prinese "žrtvu", onda ili amajlija ne djeluje, ili će "žrtvu" tražiti sam život.

Dakle, šesta vještina:

- sposobnost da se izvrši ispravno žrtvovanje tokom rituala.

"Možete li distribuirati?"

Platov opet napominje da riječ "distribuirati" ima veoma daleku vezu sa značenjem riječi senda.

Umjesto toga, ova riječ znači "pošalji", "pošalji". Platov piše da je, najvjerovatnije, to vještina "slanja" magije runa na objekt utjecaja, štoviše, koji se nalazi na udaljenosti od Eryl. Dublje značenje “raspodijeli” također je primjenjivo u svijesti o ovoj vještini: kako pravilno rasporediti utjecaj između svih faktora koji djeluju u situaciji koja se razrađuje.

Dakle, sedma vještina:

- sposobnost usmjeravanja djelovanja runske čarolije na daljinu i pravilnog raspoređivanja utjecaja između svih faktora koji djeluju.

"Možete li leći?"

Platov primećuje da je prevod poslednje veštine od strane Korsuna veoma daleko od značenja OE. glagol s "oa, koji nema nikakvu konotaciju žrtve, iako ima značenje uništenja.

Norveški prijevodi koriste riječi koje znače "uništiti" i "zaustaviti"; na danskom - "rasipati", "potrošiti" i "ukloniti".

Slažem se sa Platovljevim zaključkom da je riječ o vještini uništavanja neispravno djelujuće runske čarolije. Ovo je vrlo važna vještina, jer vam omogućava da ispravite sopstvenu grešku i oduprete se uticaju drugih praktičara Runa koji bi mogli, bilo zbog nepromišljenosti ili zbog zlonamjerne, koristiti magiju Runa za zlo.

Dakle, osma vještina:

- sposobnost uništavanja kako same amajlije koja nepravilno radi, tako i ispravljanja posljedica njenog utjecaja.

Hajde da sumiramo (po A. Platovu) osam vještina neophodnih za vježbanje runa i erila:

1. Izrežite rune

2. Razumjeti rune

3. Boja runa

4. Tražite istinu kroz rune

5. Pozovite bogove

6. Prinosite žrtve bogovima

7. "Pošalji" magiju runa

8. Uništite magiju runa

POGLAVLJE #6

GDE JE VAŠE MJESTO U MAGIJI RUNA

Magijske prakse u Runama mogu se podijeliti u tri velike grupe: prediktivne, meditativne, amajlije (primijenjene).

Prediktivne magijske prakse se ne razmatraju u ovoj knjizi i generalno ih ne iznosim u knjigama, već ih prenosim na direktnoj seminarskoj obuci („Rune su magija predviđanja“). O samim predviđanjima možete pročitati u mojim knjigama Rune: Jednostavan početak (Nikacentar, Kijev) i Rune: Praksa predviđanja (Akubens, Harkov).

Ali meditativnost i amajliju ćemo detaljno razmotriti u narednim poglavljima.

Ko si ti u magiji?

Magija runa zahtijeva od praktičara visoku disciplinu svijesti. A sve se to postiže dugom i besprijekornom vježbom, po mogućnosti praćenom učenjem od već ostvarenih erila. I tek tada, naizgled jednostavne metode (ali koje sadrže visoku koncentraciju Sile) stvaranja runskih amuleta, pisanja određenih riječi-uroka, meditacija na rune, Rune predviđanja po Runama postaju i najefikasnije i najsigurnije i za svijet oko vas, i za tvoju svest i psihu .

Svaki magijski rad u Runama (kao i u drugim pravim magijskim pravcima) zasniva se prvenstveno na radu sa psihom i svešću praktičara. Čineći svijest fleksibilnom, sposobnom da percipira i prihvati Runu kao sebe, stičemo sposobnost da što čistije i efikasnije prenosimo Moć Runa u svijet i, prije svega, u naš životni prostor.

Slično stanje se postiže kroz stalnu praksu runskih predviđanja - i ovo je obavezan korak. Predviđanje u Runama je osnovna praksa razumijevanja djelovanja Runa, stalno usavršavanje Znanja i razumijevanja. Ovo je osnova, temelj svake magijske akcije.

Koliko god to paradoksalno izgledalo, ali upravo je praksa predviđanja runa najteža komponenta magije runa i uspjeh u njoj može se postići samo privlačenjem treninga ostvarenog erila. Iako izgleda nigdje jednostavnije... Kada magija predviđanja radi za vas, onda nestaje potreba za primijenjenim aspektima magije Runa.

Ali primijenjeni aspekti magije runa, u principu, dostupni su "neupućenima". Iako ovdje, kao što je gore navedeno, postoje i ozbiljni zahtjevi. Primijenjena magija najbolje funkcionira za one kojima je "magija" način života.

Mala, ali važna digresija.

Što se tiče magijskih praksi, ljudi se mogu klasificirati na sljedeći način:

1. Lovers

2.Craftsmen

3.Profesionalci

ljubavnici su ljudi koji s vremena na vrijeme koriste neku vrstu magične tehnologije da poboljšaju svoj svakodnevni život ili da pobjegnu iz svakodnevnog života. Pribjegavajući magiji, oni ni na koji način ne mijenjaju svoj pogled na svijet, niti način na koji percipiraju i razmišljaju, niti način na koji stalno komuniciraju sa svijetom. Generalno, oni su „jednostavni“ ljudi sa svakodnevnim razmišljanjem.

Nažalost, među njima je najveći broj onih koji sebe zamišljaju kao mađioničara i predstavljaju se kao "mađioničari" - u životu, na forumima, na zabavama. Misle da kupovinom boja, kistova i papira i učenjem crtanja osnovnih oblika postaju "umjetnici"...

Zapravo, amateri često nemaju nikakve veze sa magijom. Mnogi od njih su prilično zadovoljni samom činjenicom da igraju "koristeći tehnologiju": napravili su amajliju, nose je, smatraju se mađioničarima. Happy.

Ne plaćaju ništa za "magiju", jer "magiju" nemaju - ne mijenjaju ni svoje živote ni sebe ni za magiju ni uz pomoć magije.

Oni ne stupaju u interakciju sa Višim silama, već su uobičajene žrtve raznih pseudo-duhovnih i pseudo-magijskih egregora. Posebno vole da ulaze u razne „redove“, „zajednice“, „krugove“, menjaju imena u superetničke ili supermagijske i dobijaju pseudostatuse „velikih vatrenih veštica“, „mađioničara 12. stepena“ , “emisari sjene” itd.

Zanatlije- to su ljudi koji su, u najboljem slučaju, savladali određene magijske tehnologije na dobrom pragmatičnom nivou u određenoj uskoj oblasti. U najgorem slučaju, mogu prilično dobro da imitiraju upotrebu magičnih tehnologija, dok poseduju mnogo manje nego što pokazuju (kao da prodaju cool fensi računar, unutar kojeg se nalazi samo procesor od mikrokalkulatora).

Oni koji su "najbolji" često ne "blistaju" svojim vještinama, uspješno ih i dosljedno primjenjujući u odabranoj oblasti. Donekle su promijenili pogled na svijet, ali općenito ne mijenjaju sebe i svoje životne ciljeve – kao svi ljudi. Magija ne postaje osnova njihovog života, već je važan faktor u poboljšanju života na materijalnom nivou.

Ovo „poboljšanje“ se posebno manifestuje kod ljudi sa „najgorim slučajem“ – među njima je najviše tipova „iscelitelja“, „čarobnjaka“, „mađioničara“, „parapsihologa“... (naglašavam - ima pravih iscjelitelji i vračevi, oni najčešće pripadaju ljudima „najboljeg slučaja“). Ovi ljudi su dobri u imitiranju magijskih rituala, procesa liječenja, proricanja i živjeti. Ali njihova svijest je čisto svakodnevna, magija ih ne mijenja iznutra, dok oni baš i ne vjeruju u “magiju”, jer cirkus koji organiziraju smatraju “magijom”.

Zanatlije već plaćaju da ugrade magiju u svoje živote - moraju se promijeniti, postaju zavisni od primjene magijskih praksi.

Upravo zanatlije u „najgorem slučaju“ najčešće stvaraju pomenute „redove“, „krugove“, „zajednice“ i u njih mame amatere, koji održavaju status zanatlije i stvaraju mu pomenuta „životna poboljšanja“.

Zanatlije “najboljeg slučaja” ili svjesno ne privlače Više sile, ili imaju kontakt sa Višim silama – ali vrlo ograničene, u uskoj sferi, često smatrajući Bogove “egregorima”, “idejama”, “emanacijama”. viši um”. To ih, takoreći, oslobađa odgovornosti za privlačenje Sila u svoje živote i stvara iluzornu kontrolu nad vlastitim životima. U principu, zbog činjenice da ozbiljno ograničavaju opseg magije, Više sile se nemaju gdje "okrenuti" - a njihov utjecaj (kao i pomoć) je također vrlo ograničen.

Zanatlije u "najgorem slučaju" zapravo ili pokušavaju da "isključe" bilo koju Silu u potpunosti, ili su aktivno u kontaktu sa nižim astralnim silama koje žele pokoriti, ili sa Silama višeg reda kojima žele da manipulišu. Kao rezultat toga, oni sami bivaju potčinjeni i manipulisani od strane samih sebe - a često uopće ne od strane Snaga koje su pozvali. Budući da ovi “zanatlije” često postuliraju svoju najvišu posvećenost, pokazuju svoju “najvišu povezanost”, aktivno koriste razne rituale, inkantacije, pozive Sila u svojim demonstrativnim “praksama”, svojim životima i sami postaju vrlo haotično otvoreni za svaki utjecaj.

Profesionalci- ljudi kojima je magija suština i osnova svakodnevnog života, osnova njihovog pogleda na svijet, svjetonazora, pogleda na svijet. Osnova njihove interakcije sa svijetom i glavni alat za njihovu samospoznaju. Oni žive u magiji i žive u magiji. Najčešće je to njihovo profesionalno zanimanje ili je njihova profesija na neki način povezana s magijskim praksama.

Među profesionalcima možete pronaći prave vještice (ne neo-Wiccan "vještice"), čarobnjake, iscjelitelje, šamane i mađioničare. Razlikuju se po širini opsega magije, različitim "alatima", različitim tradicijama i odnosima sa Silama. Ali, na ovaj ili onaj način, ovi ljudi idu u Magiju ne iz interesa (amateri), ne zbog „koristi“ (zanatlije), već zato što jednostavno ne mogu živjeti na drugi način. Za njih magija djeluje u punoj mjeri, djeluje kao prirodni faktor koji stalno djeluje.

Međutim, oni najviše plaćaju: ne mogu i ne žele da žive „svakodnevnim životom“ - ali to ne znači samo unutrašnje promene, već i spoljašnje transformacije: poput odbacivanja starog načina života, starih društvenih veza. , ponekad stvarno i potpuno odbacivanje "prvog života" bez garancije da će novi "magični" život biti bolji ili lakši.

Oni su i članovi i šefovi pravih Krugova, Redova i društava. I najčešće idu svojim putem, ne ulazeći ni u kakve društvene strukture, čak ni na magijskom nivou. Sa njima i preko njih određene Više sile ostvaruju svoju Sudbinu.

Bilo bi lijepo da praktičar Runa odluči: ko je on sada i kuda će dalje u praksi?

Za šta su rune posebno dobre: ​​na bilo kojem od opisanih nivoa, one "rade" - u jednom ili drugom stepenu, ali daju željene rezultate koji odgovaraju nivou. Stoga, ne morate odmah "zamahnuti" na "profesionalcu" - ako ste još uvijek "amater", onda prvo razradite ovaj nivo.

Za osobu koja ne proučava Rune sistematski, pod vodstvom Erila, već prakticira "prema knjigama" (Raido) i inspiracijom (Anzus), zasićuje rad svojim iskrenim osjećajem znanja (Kano), treba imati dva pravila primećeno pri radu sa Runama:

1. Nemojte komplikovati praksu mističnim elementima bez tačnog razumijevanja onoga što se događa.

2. Stvorite magiju samo za sebe i za voljene osobe. Ali ne naručivati ​​strancima, pogotovo uz naknadu.

POGLAVLJE #3

MAGIJA I MAGIJA

Mag i snaga

Stav prema magiji u modernom društvu je vrlo dvosmislen - od potpunog odbacivanja i nepriznavanja do opsesije i spekulacije. Štaviše, razumijevanje koncepta "Magije" obično se ne događa. Iako u magiji ne postoji ništa što se ne može objasniti racionalnim razmišljanjem.

Magija je sposobnost izazivanja tačno određenih promjena prema volji i namjeri osobe, kao i njihovo predviđanje. Jednostavnije i kraće rečeno: predvidjeti i kreirati budućnost po svojoj volji. U "operativnom obliku" to je stečena sposobnost da se dođe na pravo mjesto, u pravo vrijeme iu pravom stanju svijesti (A. Platov)

Glavni praktični problem mađioničar je uvijek "njegova želja". Postavlja se pitanje: hoće li ostvarenje želje magičara štetiti drugima, hoće li ostvarenje želje biti u suprotnosti sa Višom voljom, hoće li ostvarenje želje donijeti neke nepredvidive životne probleme u budućnosti za ovu osobu, da li osoba gubi nešto važnije ispunjenjem ove želje – bilo kao „uplata“, ili zato što je u to vrijeme trebalo uraditi nešto drugo, važnije i potrebnije? Osoba koja ne razmišlja o takvim pitanjima je ili glupa ili ima Više vodstvo i već ostvarenog magičara.

Glavni praktični zadatak mađioničar je pravi izbor "tehnologija" koje će pomoći da se "želja" ostvari. Odnosno, govorimo o razvoju "moći". I ovdje je izuzetno važno zapamtiti podjelu magije na ekološku i neekološku.

Magija može biti ekološka i neekološka. Eko-magija koristi takve "tehnologije" i stupa u interakciju s takvim Silama da razvijaju latentne urođene sposobnosti osobe, omogućavajući dugoročne koristi. Odnosno, u ekološkoj magiji osoba koristi određene tehnologije koje rezoniraju s njegovim vlastitim neprobuđenim silama, njegovom moći. Ove tehnologije postaju, zapravo, vanjski alati za buđenje, primjenu i razvoj snaga i moći same osobe. U ekološkoj magiji izuzetno je važno odabrati „tehnologije“ koje nisu samo izgrađene na određenim arhetipskim principima (ekološki prihvatljive za bilo koju osobu), već su i prikladne za njega osobno.

Neekološka magija zasniva se na korišćenju od strane osobe određenih „tehnologija“ koje menjaju rad njegovih psihoenergetičara u „napredniji“, „aktivniji“ način – ali ni na koji način ne razvijaju snagu i moć osobe, već samo ili iskoristi svoj životni resurs, ili ga učini zavisnim od "tehnologija". Istovremeno, neekološka magija je ista za sve - njene tehnologije apsolutno ne uzimaju u obzir individualnost osobe, dobijene "kvalitete" i rezultati su uvijek "vanjski", ovisni o stalnoj upotrebi tehnologije. . Čim se to "ugasi" - svi rezultati nestaju.

Glavni ideološki i duhovni problemi o magičar je izbor Sile koje će ga voditi u praksi (otuda slijedi njegov izbor "boje" magije - o tome u narednim poglavljima).

Postoje tri pristupa:

Oslonite se na sopstvenu snagu

Interakcija sa silama okoline

Interakcija sa neekološkim silama.

Hajde da generalno definišemo koncept "moći":

"Snaga" kao kvaliteta: sposobnost realizacije, kontrole i ciljanja događaja iz vlastitog života.

"Sila" kao aktivni univerzalni fenomen: je energetsko-informacioni sistem sposoban za interakciju s energijom i upravljanje njome, ciljano strukturirajući energiju u procese određene Silom. Ako govorimo o određenoj personifikovanoj Moći - osobi, božanstvu, određenom egregoru - onda se govori i o prisustvu percipirane moći u ovoj Moći. kvalitet" Snage."

Općenito, zbog posebnosti velikog i moćnog ruskog jezika, postoji određena zbrka u pogledu pojma „snaga“: „snaga“ se naziva i kvalitetom („ostvarljive vještine i sposobnost realizacije, kontrole i svrha“). životni procesi”), i nosilac ovog kvaliteta. Čak i ako „nosač“ nije biće sa svešću („sila prirode“), ali mi ga nesvesno, takoreći, obdarujemo kvalitetom svesti.

Oslanjanje na vlastitu moć- izuzetno važan i neizostavan element prakse svakog mađioničara. Nečija sopstvena Moć je ta koja "kontroliše" i deluje na magičarevom već ovladanom i podređenom životnom prostoru. Upravo prema nivou razvoja i ispoljavanja (naglašavam - upravo "i manifestacije") magičareve vlastite Sile će Vanjske sile kontaktirati i komunicirati s njim - "jače" od njega, ali nisu uključene u paritetni sporazum sa slabim i slabim.

I, nažalost, magičari koji se oslanjaju samo na vlastitu Moć klize u konfliktne i destruktivne odnose s okolnim životom. To se dešava zbog činjenice da sopstvena Sila radi na nivou prethodno navedenih struktura reptilskog kompleksa i sprovodi „magijsko razmišljanje“ – hiperdominantno, vlastoljubivo i strah od gubitka statusa i moći.

Ako se magičar oslanja samo na sopstvenu Moć, onda ga čekaju veliki problemi, jer magičar uvek teži revolucionarnim rezultatima svojih praksi, ne zadovoljavajući se onim što mu je dostupno u životnom prostoru. To jest, magičar se uvek usmerava u sferu nepoznatog, nastojeći da tamo pronađe određeno mesto i položaj. Nikakvo "prošlo iskustvo" tu ne može pomoći - i tada će vas Sila koja vas vodi uvesti u novo. Ali ne vlastita - vlastita snaga "radi" dobro samo u prostoru poznatom i već podređenom magičaru. Vanjska vodeća sila pomoći će u pronalaženju interakcije sa Silama - gospodarima nepoznatog prostora.

Oslanjanje na ekološke sile- ovo je oslanjanje na one Sile, interakcija s kojima je potreban razvoj vlastitih snaga i razvija vlastite snage magičara. Oni djeluju kroz arhetipove Nesvjesnog – koji postaju svojevrsni portali za ulazak Sila iz njihovih svjetova u svijet čovjeka. Zbog takvog „inputa“, arhetipovi osobe počinju raditi iznad norme, transcendentalno dostižući novi nivo funkcioniranja. Međutim, postoje dvije karakteristike:

Osoba mora razviti sebe (i kvalitete vlastite Sile) do određenog nivoa sa kojeg Sila može funkcionirati u čovjeku (tj. instaliranje Photoshopa u MP3 player je neproduktivno i nemoguće)

Rezultati rada ekološke sile u životu čoveka nisu brzi, oni su produženi, a čovek treba da se sve vreme održava na najvišem nivou samospoznaje („hod sa mačem u ruci“) a ne zahtijevati trenutne rezultate od Snaga.

Ekološke sile uključuju, po pravilu, prirodne sile i drevne tradicionalne panteone, samo što one moraju odgovarati određenoj genetsko-etničkoj osnovi prakse (tako da je „ekološki“ da Evropljanin komunicira sa skandinavskim, slovenskim, pa čak i na nekim nivo turskih panteona, ali sa egipatskim ili afričkim - "neekološki prihvatljivo")

Oslanjanje na neekološke sile- interakcija sa određenim društveno-egregorijalnim, duhovno-neljudskim snagama, kao i vanzemaljskim geno-etničkim snagama. Kontakt sa njima je izuzetno privlačan za one koji traže bogatstvo, moć, seks, osvetu - a ne žele da se menjaju na bilo koji način, smatrajući da su već super kul mađioničari i dostojni neke posebne, više sudbine. U kontaktu sa neekološkim silama, od osobe se traži samo naizgled mala plaća uz obećanje željenih rezultata. U isto vrijeme, mađioničar vrlo brzo dobije ono što želi i počinje vjerovati Sili. Ovdje je ušao.

Neekološke Sile ne daju ništa za dobro - ono što magičar od njih dobije samo je mamac, zbog kojeg on pušta Sile u sebe i svoj svijet. Neekološke Sile koriste magičareve latentne sposobnosti, ali ne razvijajući ih na bilo koji način, bez davanja dugoročne koristi osobi, trošeći većinu vitalnosti koju je osoba primila za sebe. Kao rezultat toga, ove Sile oduzimaju primljeni "mamac", ili se ispostavi da je beskorisan ili štetan, a Sile izbacuju osobu u određenom trenutku - i ona se mora samostalno nositi sa svim društveno-ekonomskim i duhovnim -psihološke posljedice onoga što je učinio za njega i kroz njega.

Razne magije.

Runska magija pripada izvornoj evropskoj magijskoj tradiciji. Tradicija koja je pobjegla i koja se nije dopustila utjecaju istočnjačkih mističnih učenja, pod čijim se utjecajem formirala srednjovjekovna evropska magija (iako su takvi pokušaji postojani i čine ih praktičari različitih nivoa).

Legura helenizma, kabale i mističnih praksi Evrope stvorila je crnu, bijelu i sivu magiju.

Umjesto toga, dali su mađioničarima ili priliku, ili iskušenje da odaberu svoju "boju".

Magičar je u sistemu interakcije i konfrontacije četiri Sile: Svetla, Dobra, Tame, Zla.

U idealnom slučaju, magičar traži određenu tačku ravnoteže, propuštajući kroz sebe akcije suprotstavljenih sila ili inicijalizirajući djelovanje tih sila u svom svijetu (iako u svakom slučaju ove akcije idu preko magičara).

U odnosu samih snaga postoji određena, iskonska Tačka Ravnoteže. Mađioničar, vođen svojim subjektivnim idejama i utjecajem Sila koje je odabrao na svoju psihu, pomjera ovu tačku Balansa prema jednoj ili drugoj Sili - kršenju ravnoteže (često vjerujući da on, naprotiv, vraća ravnotežu). Istovremeno, od Moći i Snage samog magičara, kao i od njegove svrhe, zavisi da li će se ravnoteža promeniti samo u njegovom životu ili će se promena desiti u većem životnom prostoru, uključujući i njega i živote drugih ljudi koji nisu direktno povezani sa magičarem.

Ogromnu ulogu igra odnos morala i morala magičara.

Praksa mađioničara je uvijek zasnovana na intelektu - u stvari, to razlikuje "mađioničara" od "šamana", "čarobnjaka", "čarobnjaka".

Međutim, intelektu pomažu razum i/ili razum, osjećaji i/ili strast, duhovni zakon i/ili potrebe, kao i moral i/ili moral koji je ranije spomenut.

Sile Svetlosti otelotvoruju Red, Zakon i Moć.

Sile Tame utjelovljuju Haos, Izbor i Slobodu.

Snage dobra utjelovljuju princip „Dobro je za svakoga, bez štete za druge“ i sprovode plan Kreacije.

Sile zla utjelovljuju princip "dobrog za jednoga na račun štete drugima" i otkrivaju moći koje uništavaju plan Kreacije.

svjetlo - Snage koje ostvaruju namjeru pojedinih ljudi da steknu moć i uspostave svoj poredak u životima drugih ljudi, podredivši ih svom Zakonu (po kojem bi oni trebali živjeti, ali ne i on). Svetlosti nije važno da li osoba deluje iz čiste sebičnosti, da li je strastvena oko neke ideje ili zaista želi da „svi budu dobro“.

Snage svetlosti - egregorijalne strukture različitog stepena antike, okultizma i otvorenosti. Oni se „brinu“ da slijede zakone Morala (koje uspostavljaju same Sile Svjetlosti) i života ljudi u određenom „općem“ životnom standardu, koji im postulati donosi sreću, dobrotu i pravdu. Njihovo djelovanje je zasnovano na principima reda, zakona i autoriteta.

Istovremeno, postulira se obavezna potreba da određene grupe ljudi poštuju utvrđeni Red, što je predviđeno posebnim Zakonom, koji daju predstavnici Vlasti.

Za postizanje ciljeva univerzalne svjetlosti - zajedničke sreće, dobrote i pravde, Sile svjetlosti mogu lako žrtvovati pojedinačne ljude, pa čak i grupe ljudi, a također mogu koristiti bilo koja sredstva koja potiskuju individualnost - stvarajući identične "članove društva" iz grupa ljudi. Po pravilu, organizacione strukture Snaga Svetlosti su izgrađene na piramidalnom egregorijalnom principu. Svjetlosni mag ne može biti "usamljenik" - on je uvijek uključen u određenu strukturu. Njegov status zavisi od toga koji je hijerarhijski status u egregoru.

Svjetlosna magija se odnosi na neekološku magiju koja uništava prirodne psiho-energetske strukture osobe.

Najvjerovatnije je Magija svjetlosti u početku realizovala Primordijalni plan stvaranja, ali je kasnije korišćena od strane egregorijalnih sila stvorenog svijeta, počevši da ostvaruje svoje vlastite planove.

Pure Light Mage- osoba koja nema individualnu Silu, ali ima sposobnost da pusti djelovanje Sile svjetlosti da prođe kroz sebe, budući njihov često automatski avatar. On koristi ili ga koriste egregorijalne Sile, ostvarujući svoje vlastite zadatke i planove preko njega. Kada se "isključi" iz egregora, on se pretvara u jednostavnu osobu, jer egregorijalna veza tipa "Svjetlo" ne razvija u njemu njegove individualne magijske moći.

Svjetlosni mag im se daje u Moći Snaga Svjetlosti ili ih privlači da mu pomognu. Svjetlosni mag privlači Sile u svoj život (što nije za njegovu subjektivnu percepciju u tačka ravnoteže

Svjetlosni magovi imaju tendenciju da koriste društvene sile.

Dark- izvorna osnovna Moć nesvesnog bilo koje osobe, koja izražava nameru Individualnog i samostalnog razvoja. Ovo je Moć koja određuje individualne razlike ljudi i omogućava im da ostvare Slobodni izbor izvan društvenih ili tradicionalnih okruženja - uključujući izvan nekih osnovnih unutrašnjih zakona. Najdrevnija i originalna Sila, na osnovu koje je nastala prva Kreacija.

Svoju manifestaciju gradi na principima izbora, slobode i haosa. U sferi djelovanja Tame dobrodošla je individualnost koja teži beskonačnom razvoju i spoznaji novog (za razliku od egoizma koji nastoji stabilizirati već postojeće). Takva individualnost doživljava okolni svijet kao Haos, u kojem zapravo ne postoje Zakoni, Red i Moć, koji će se morati pokoravati, ograničavati, služiti - uprkos činjenici da sile Svjetlosti tvrde suprotno. U Tami, mađioničar uvijek može napraviti bilo koji Izbor koji mu osigurava Slobodu. Status Mračnog maga ne zavisi od njegove hijerarhijske nominalne pozicije, već od nivoa Snage i Moći koji se u njemu manifestuje u ovom trenutku.

Cilj Tame je maksimalno ispoljavanje individualnih moći samog magičara, bez obzira na principe morala (ma kakvi oni bili) i zavisno od njegovog morala, koji je vrlo fleksibilan i situaciona (princip Slobode koji mu obezbeđuje sa najboljim izborom u savladavanju haosa). Ni jedan egregor ne radi u sferi Tame, a sama Tama se pokorava samo arhetipskim zakonima Nesvesnog. Istovremeno, Status Jakog je prihvaćen kao prirodna etološka manifestacija - Jaki ima pravo da koristi slabe za potrebnu korist (odnosno, ako je Mračni vampir, onda ima pravo na " popij” osobu, ako je toliko slaba, da se ne brani).

Pure Dark Mage - osoba sa maksimalnom Snagom, ali često ne tako razvijenom Snagom. On je asocijalan i agregorijalan, nije uključen ni u jednu od društvenih struktura interakcija, nema ni odgovornosti ni obaveza. Ako je, iz ovog ili onog razloga, blizu da bude uključen u bilo koji egregor, on se ili raspada ili se „isplaćuje“ od magičara. On je usamljenik u najčistijem obliku, nije vezan ni za šta na ovom svetu i uvek je spreman da ode - odavde su Čisto mračni magovi veoma blizu smrti, Svetova predaka, iskonskog Haosa. Drevni šamani su najbliži čistim crnim magičarima.

Čisto mračni magovi su daleko i od sebičnosti (koji ih podređuje biološkom diktatu nižih potreba) i od altruizma (koji podređuje njihovu potrebu da se žrtvuju za nekog drugog)

Tinejdžeri se u pravilu smatraju čistim crnim magičarima, pogrešno zamjenjujući slobodu dopuštenošću, a neovisnost od morala - neovisnošću od morala.

Kod čisto mračnog magičara, njegov individualni moral je glavna srž njegovog statusa "tamnog".

Magovi tame imaju tendenciju da koriste prirodne sile.

dobro - iskonska Sila, koja se izražava u težnji stvorenog Univerzuma da sledi Plan stvaranja striktno i bez opcija, ne uzimajući u obzir individualne namere manifestacija delova Univerzuma (što može biti protiv sprovođenja Plana) .

Ako slijedimo vanjsku kršćansku paradigmu, onda je “dobro” ono što vodi sticanju “carstva nebeskog” od strane dijela duša nakon posljednjeg suda.

U globalnom smislu, „dobro“ se manifestuje i u činjenici da će neke duše naći „vatreni pakao“. Odnosno, svako će dobiti svoje i plan se sprovodi holistički.

Sile dobra doprinose cjelovitosti, harmoniji i svrsishodnom kontinuitetu svih životnih procesa Univerzuma u njihovom jedinstvu i konzistentnosti. Dobrota se zasniva na principu „Dobro je za svakoga bez štete za druge“. Istovremeno, „svako“, odnosno zasebna individua, sposoban je da svjesno nešto žrtvuje, popuštajući u korist opšteg procesa, u koji je i on uključen – eksplicitno ili ne. Odnosno, manifestuje se zreli altruizam (za razliku od nezrelog, kojim egoisti manipulišu nezrelim altruistima).

"Beli mag" u modernom pogledu- u našem svijetu komunicira uglavnom sa Silama Svjetlosti (snagama jasnog Reda, Zakona i Moći, podržane nekim egregorima, po pravilu, socijaliziranim), najčešće ih zamijenivši za Sile Dobra. On im se predaje u Moći ili ih privlači svojoj Pomoći. Često postoji zamjena - Sile Svjetlosti uzimaju magičara u Moć umjesto željenih Sila Dobra. Bijeli mag privlači Sile u svoj život (što nije za njegovu subjektivnu percepciju u tačka ravnoteže, ali tu su u početku pomerene na stranu, uglavnom, Sile tame i Zla – koje nisu isto). Na poziv ili invokaciju, Sile, prolazeći kroz Magičara, stvaraju ovu željenu ravnotežu (u stvari, narušavajući prvobitnu objektivnu sliku ravnoteže Odnosa snaga). Tada Mag, određenim ritualnim radnjama, pomjera Ravnotežu na stranu svjetlosti - zarad svoje koristi, koristi i planova.

Bijeli mag se najčešće vodi intelektom, umom i osjećajima koji ih kontroliraju, kao i nekim duhovnim zakonima i postulatima, koji su moral svjetla (koji on doživljava kao svoj moral).

Čisti bijeli mag je izuzetno retka - u njoj individualna Snaga i Moć treba da se ispolje maksimalno, dok Sila treba da podredi Moć. I sama individualna Moć bi trebala biti oličenje Univerzalne Moći Dobra izvan individualnih karakteristika magičara. Univerzalna moć Dobra daje čistom belom magičaru pravo da bude u svojoj zoni vitalne odgovornosti, bez direktnog uticaja na ovu zonu.

On je bezličan, izvan vlastitih ambicija i preferencija, služi vraćanju prvobitne ravnoteže u suočavanju s posljedicama utjecaja predstavnika sila Zla. U direktnom sudaru sa silama Zla, on ih "stavlja" na njihovo mjesto (ako je demon bio u našem svijetu, onda čisti bijeli mag ne uništava demona, već ga šalje u njegovu kuću - u "pakao") .

Nemoguće je postati Čisto Beli mag po svojoj volji - Sile Dobra ga moraju izabrati prema prisustvu već ispoljene Duhovnosti, Morala, Snage, Altruizma.

Zlo– primordijalna Sila, koja koristi nameru odvojenih delova Univerzuma da ispolje određene kvalitete i potrebe, koje dovode do suprotstavljanja Planu Kreacije. Zbog činjenice da cijeli stvoreni Univerzum još uvijek živi upravo u procesu Plana stvaranja (jednostavno ne postoji drugi), onda ispoljavanje po njegovim pojedinačnim dijelovima nečega što je u suprotnosti sa Planom može jednostavno uništiti ovaj „zli“ dio - kako bi bilo da pokušate da skrenete voz velikom brzinom u stranu - bez prisustva strelica. Voz će iskočiti iz šina i srušiti se.

U vanjskom razumijevanju "zla", sile zla sprječavaju duše da dobiju "kraljevstvo nebesko" nakon posljednjeg suda. U globalnom smislu, Zlo pomaže da se odvoji „pšenica od kukolja“, neprestano izlažući delove Univerzuma testovima na usklađenost sa Planom i pomažući delu Duša da pronađe svoj svet, koji odgovara njihovoj individualnosti – „vatreni“. Gehena”.

Forces of Evil doprinose fragmentaciji procesa Univerzuma, suprotstavljanju procesa "naših" i "njihovih", dok su "strani" procesi uništeni, podređeni, destabilizovani. Zlo se zasniva na principu "Dobro za jednoga na račun štete drugima". U isto vrijeme, "jedan" ima puno pravo na resurse i život bilo kojeg drugog, nanoseći mu očiglednu štetu. Odnosno, manifestuje se nezreli egoizam (za razliku od zrelog, koji teži da pokaže svesni altruizam).

U stvari, Zlo i Dobro su u interakciji Sile. a u jasnu konfrontaciju ući samo sa neodgovarajućom i neblagovremenom intervencijom suprotne strane u određenom procesu – recimo u životu osobe. Dakle, ako je osoba počinila neka negativna djela, svjesno učinila zlo djelo, tada će Sile zla početi da ga testiraju na „pripadnost zlu“: recimo, poslat će mu štetu. I dok osoba ne shvati da uzrok štete nije u ljudima okolo, ali ni u njemu, Sile dobra ne bi trebale da ga izliječe. I sile Zla imaju pravo braniti štetu i oslabiti neblagovremeno liječenje.

Jednako tako, kada osoba počne da se stavlja na stranu Dobra, sile Dobra počinju da ga testiraju da li "pripada dobru". Štaviše, ovaj test je teži, jer ga ne samo da stavljaju u uslove u kojima može primijeniti Dobro, već iu situaciju u kojoj je lakše, ispravnije i prirodnije manifestirati Zlo. Ali čak i u takvoj situaciji, Sile dobra patroniziraju osobu i Sile zla nemaju pravo da je odvedu dok se njegova „pripadnost“ jasno ne ispolji i on iskoristi ili odbije sve ponuđene prilike da izabere „stranu“. dobra”.

„Crni mag» na moderan način- komunicira uglavnom sa Silama Tame (silama iskonskog Haosa, Slobode i Izbora), nažalost, najčešće ih zamijeni za Sile Zla i ponaša se u skladu s tim. On im se predaje u Moći ili ih privlači svojoj Pomoći. U naše vrijeme najčešće se vrši zamjena nad Magičarom - umjesto Sile tame dolaze Sile zla. Crni Mag u svoj život privlači Sile (koje subjektivno nisu na tački Ravnoteže, pomerene uglavnom prema Silama Svetlosti i Dobra – koje su, kao što već znate, daleko od uvek iste) i Sile koje prolaze kroz Magičar, stvori upravo tu „ravnotežu“ (u stvari, narušavajući prvobitnu objektivnu sliku ravnoteže Odnosa snaga). Tada Mag, određenim ritualnim radnjama, pomjera Ravnotežu prema pozvanim Silama - zarad vlastite koristi, koristi i planova.

Crni mag se najčešće rukovodi intelektom, razumom i strastima koje njima vladaju, kao i porukama individualnih potreba, koje uzima za moral Tame ili Zla (a zapravo je to njegov vlastiti moral).

Čisti crni mag– individualna Moć i Snaga treba da se maksimalno ispolje u njemu, dok Moć treba da prevlada nad Snagom. Individualna Moć takvog mađioničara zamijenjena je Univerzalnom moći zla, koja preko magičara utječe na njegovu oblast vitalne odgovornosti. Čisto crni mag aktivno se suprotstavlja Silama Dobra, vraćajući prvobitnu ravnotežu, u sudaru sa predstavnicima Sila Dobra odbacuje ih u njihovu "zonu odgovornosti", po pravilu, utičući na njihov životni prostor (tj. pri sudaru sa nekim od Belih, neće ga dovesti u "borbu", već će mu stvoriti izuzetno težak život - tako da napusti zonu koju Černi smatra svojom). Do direktne konfrontacije dolazi samo u slučaju akcije preko Čisto crnog maga Sile univerzalnog zla u sudaru sa jakim čisto bijelim magičarom - štaviše, na vlastitoj teritoriji.

Nemoguće je samostalno postati čisti crni mag- Sile Zla moraju izabrati osobu za već ispoljenu Moć, Moral, Egoizam i prevagu zahteva Potreba nad duhovnošću. U isto vrijeme, magičar se mora apsolutno svjesno odreći sila Dobra i prihvatiti Sile Zla kao one koje kontroliraju njegov život. Čisto crni mađioničar je obdaren takvom moći da mu nije potrebno nikakvo "javno priznanje", budući da "društvo" (zapravo bilo koju osobu osim sebe) smatra apsolutno beznačajnom vrijednošću.

Obično između Čisto bijelo I Pure Black mađioničari održavaju ravnotežu i neutralnost - samo što Sile Zla nemaju šta raditi na strani Sila Dobra (kao što ptica neće preživjeti u vodi), a Sile Dobra nemaju šta raditi na strani Sila dobra. Forces of Evil. Oni brane svoju teritoriju baveći se "nasilnicima". A ako se osoba svjesno stavila u zlo, onda mu čisti bijeli mag neće pomoći bez njegovog zahtjeva, neće se miješati u njegov izbor.

Light White Mage- najnehumanija i najprincipijelnija verzija mađioničara. Uvjeren je da svi njegovi postupci donose dobro i svjetlo svim ljudima i da su im izuzetno potrebni. U pravilu, ovi magovi donose globalno zlo čovječanstvu u cjelini, stvarajući niz globalnih društvenih eksperimenata tipa „sreća za sve“ zbog globalne kontrole i uvođenja „čipa dobrote i poslušnosti“ u svaki.

Tamno bijeli mag- najmoćniji od svih magičara, sklon preuzimanju individualne odgovornosti za sudbinu kako pojedinca tako i čitavog čovječanstva, i to bez vlastitih interesa i suzavisnosti.

Light Black Mage- najčešći tip svetlosnih magičara, koji pokazuju jedan ili drugi stepen "crnila", težnje ka Moći. Po pravilu im nedostaje Lična moć i, na ovaj ili onaj način, zavise od morala, dok teže eksplicitnoj moći, izraženoj u javnom priznanju. Iako smatraju da su ljudi nešto niže, ne mogu živjeti bez njihovog straha i pokornosti. Preko njih, Sile Zla koriste egregore Snaga Svjetlosti za svoje vlastite svrhe.

Tamni crni mag- složena opcija, obično utjelovljena u magičarima koji nisu mogli adekvatno braniti svoja individualna moralna uvjerenja i vođeni su strastima izvan kontrole uma.

Sivi mag- stalno se nalazi u području Tačke ravnoteže i početne ravnoteže snaga. Suptilno igranje na opoziciji Sila Svjetla i Tame, Dobra i Zla, ne predajući se nikome od njih, ne služeći nikome od njih, već ih ili gurajući zajedno ili privlačeći Sporazumom, pomjera Ravnotežu u smjeru koji joj je potreban - ili prema Svetlu ili Tami bez narušavanja ravnoteže Zla i Dobra.

Sivi mag se najčešće vodi prepoznavanjem svoje holističke prirode, u kojoj postoje i strasti i osjećaji, i razum i razum, i intelekt i instinkt, i individualne potrebe i potrebe duhovnog rasta. Živi po individualnom moralu, poznavajući zakone morala, ali ih ne slijedeći u svom stvarnom životu.

Staza Sivog Maga najbliža je suštini Staze Runa.

Osim toga, u modernom ezoterizmu i dalje se razlikuju tipovi određenih "prirodnih" magičara, koji su, takoreći, u centru ravnoteže, u interakciji i korištenju određenih Elementa, kojima su skloniji da rade. Otuda zelena magija, crvena magija itd. Ovi mađioničari su skloniji Tamnoj strani, jer više vole da koriste prirodne sile i teže nezavisnosti od društva.

Također je moguće izdvojiti magiju prema „tradicionalnoj orijentaciji“ i korištenim metodama rada: Magija sjevera (zasnovana na magiji runa), magija kabale, egipatska magija, vudu, kineska magija, enohijska magija, ceremonijalna magija, itd. Svi oni imaju svoje karakteristike i pomak u jednom ili drugom smjeru - češće u smjeru Tame.

Neki od njih pripadaju "rimejkovima" koji su nastali iz procesa romantičnog neopaganizma s početka 20. stoljeća. Svijetli predstavnici takve magije - moderna Wicca i Druidska magija - čvrsto su osvojili mjesto u modernoj ezoterici. U njima zaista nema posebne magije, ali ima mnogo lijepih i jednostavnih rituala, rada na samoharmonizaciji, meditacija itd.

U gornjoj klasifikaciji, ove magije su na nivou sive magije sa pristrasnošću ili u tamu ili svjetlost - ali bez ikakvih posebnih zahtjeva. Prije svega, zato što ovi magovi ne uspijevaju stvarno promijeniti ravnotežu.

Kakav mag biti - sama osoba odlučuje.

Iako postoje neke urođene individualne karakteristike koje čovjeka naginju ili bijelom ili crnom, svjetlu ili tami. Odatle je već moguće krenuti na put Sivog maga - oslanjajući se samo na sebe i svoje snage. Ili čak ući u Tradiciju, gdje nema izbora boja. Ali ovo je najteži put u magiji.

Zapravo, izbor "Boje" ovisi o moralnoj i moralnoj svjetonazorskoj orijentaciji Mađioničara.

U pravoj magiji runa ne postoji podjela na bijelu ili crnu magiju.

Runska magija - zasniva se na gustoj fuziji interakcije Volje osobe sa originalnim nepersonalizovanim Silama Kreacije - koje su Rune i sa personifikacijom ovih Sila - panteonom Devet svetova.

Upravo te Sile vode praksu runa duž njegovog individualnog životnog puta, koji se odjednom spaja sa Stazama sile i kreacije.

Sile vode Vježbu Runa kako bezlično - u obliku savjeta i djelovanja Runa, tako i personificirano - u ličnosti Norna, Aesira i Vanira, kao i drugih personificiranih Sila Sjevernog Panteona. Saveti Runa kao takvi omogućavaju ljudskoj svesti da gradi svoje planove bez protivrečnosti globalnom planu Kreacije. Savjeti personificiranih Sila čine osobu učesnikom, pomoćnikom i izvršiocem određenih Viših Zadaća kojima su personificirane Sile obdarene Odozgo. Njihovo ispunjavanje ovih zadataka na ovaj ili onaj način služi za realizaciju Plana stvaranja.

Izuzetno je važno zapamtiti: Sile devet svjetova ne daju novac, bogatstvo, ljubav i udobnost. One osobi daju priliku da pronađe svoj Put, obdaren Najvišim Smisao – dok na stečenom Putu novac, ljubav, udobnost mogu delovati kao neophodni resursi za dalje. Ili možda neće nastupiti.

Vježbanje Runa, a još više Rune Magičar (Eril), mora biti vrlo pažljiv i napet prema Uputama na Putu. On mora da realizuje tri toka volje kroz svoj život:

1.Tok Volje Runa, koji koristi život Erila kao platno za realizaciju određenog Višeg Plana koji je stvorio Jedno (Stvoritelj, Bog, Svevišnji - neka vrsta originalnog Demijurga).

Ako se praktikant obrati Nornama kroz Rune za savjet, onda će upravo ova struja biti vrlo kruta osovina Erilovog života. To jest, on će nadvladati svoju individualnu Volju i život praktikanta će poprimiti karakter neke neizbježne sudbine.

2. Potok volje Aesira, koji koristi eryl kao budući i sadašnji, vrijedan i nezamjenjiv u svojoj ulozi borca ​​Ragnaroka - neizbježne faze u procesu implementacije Plana Kreacije i života svake osobe koja je stupila na Stazu Runa.

Za to Asovi daju praksi teške životne situacije u kojima ćete morati pokazati snagu i moć - ako se kroz rune okrenete Asovima.

3. Protok sopstvene volje- sopstvene planove, želje i bitke - što, u smislu ekvivalencije i za čoveka i za Univerzum, nije ništa manje i od Višeg Plana i od plana Ragnaroka.

Moguće je ne primijeniti kroz rune postavljene na Ase ili Norne, ili na Jednog (što se ni na koji način ne odražava u dobro poznatim sjevernjačkim mitovima). Shodno tome, ne primati ni tok volje runa, ni tok volje asova - ali tada će odgovori runa biti samo informacija i aktiviranje samo ličnih moći maga (ne "eril “ – eril još uvijek zna i uzima u obzir snagu i volju Asa i Norna). I njegov će život u maloj mjeri obezbijediti Više Vođstvo - ali će postojati iluzija Slobode. U ovom slučaju, simboli runa ispisani na pločama seta bit će samo znakovi koje treba dešifrirati, a kroz njih će svijest praktičara primati informacije sa njegovih vansvjesnih nivoa psihe.

Okrećući se Asima i Nornama, okrećući se Jednom, Eril prima Vođenje, ali je lišena iluzorne slobode izbora, shvatajući da je sloboda jedini ispravan izbor napravljen jednom za svagda. Štaviše, izbor nije “šta htjeti” ili “šta raditi”, već “ko biti” i “koga ići sa Silom”.

Otuda postoji savjet onima koji rade sa Runama, ali ne vide potrebu da se predaju globalnoj volji Norna i Asa, dajući svoje živote kao dar Višoj Volji, lišavajući sebe mogućnosti da izaberu život ispunjen ljudskim značenjima:

Ne morate se uvijek okretati Asama ili Nornama kada radite s runama. Učinite to samo kada postoji jasna potreba za rješavanjem teških situacija ili ulazak na novi, radikalno drugačiji nivo razvoja.

Barem, nemoj ponovo uznemiravati Asova i Asina, vezanih surovim predodređenjem Ragnaroka.

Predviđanja: šta je potrebno za uspješnu praksu

Iz "Rune: Početak" (NIKA, Kijev)

Kao što sam već spomenuo, rune se koriste (i prilično široko) za proricanje. Ova praksa zahtijeva niz magijskih atributa.

U zavisnosti od nivoa rada sa Runama, alati za rad se šire i usložnjavaju. Međutim, obično se ne proširuju dalje od seta runa, tkanine za proricanje, set torbe i malog broja ritualnih predmeta - narukvica, lične amajlije, zdjele, čarobnog štapića, svijeća, kristala, tamjana. Do produbljivanja rada dolazi ne zbog umnožavanja artefakata, već zbog njihove komplikacije. Dakle, od jednostavnog ucrtanog seta prelaze na spaljeni, pa na isječeni. Dublji nivo rada daje set s imenima runa i bogova skandinavskog panteona, čija je pomoć u skladu s djelovanjem rune. Ali ovaj nivo uključuje veoma sistematičan pristup, direktno naukovanje kod majstora runa, itd.

Razmotrite potrebne alate za najjednostavniji, ali vrlo učinkovit nivo rada. Upozoravam vas odmah - ne pokušavajte umjetno povećati nivo rada i komplicirati sam proces predviđanja - tada će odgovore Runa biti teško i teško dovršiti, a život će početi davati lekcije koje je izuzetno teško pass.

Rune set- glavni i jedini alat za predviđanja. Ostali artikli su samo prateći dodatak. Tradicionalni materijali za set su drvo, kamen, kost. Drvo je najpoželjniji materijal, ima i dobru energetsku strukturu i nježno se stapa s ljudskom energijom. Kamen je vrlo ozbiljan materijal i zahtijeva vlastitu moćnu energiju od onih koji s njim rade. Kost je sada nesiguran materijal. U davna vremena, kost za set se uzimala od životinje žrtvovane prema određenom ritualu čišćenja, šaljući duh životinje u više sfere suptilnog svijeta, u službi određenih božanstava. Sada, nažalost, mrtva energija teče kroz kost, što je opasno po zdravlje vlasnika.

Gdje nabaviti set? Možete to učiniti sami (više o tome u nastavku), možete ga kupiti. Postoji niz faktora koje treba uzeti u obzir prilikom kupovine kompleta. Najbolje od svega, ako je set napravio Runemaster - postavljen je i spreman za rad u potpunosti. Komplet napravljen na proizvodni način može se "oživjeti" (odgovarajuću tehniku ​​sam opisao u drugom radu posvećenom čisto runskim predviđanjima). Ali mora da "radi". dakle:

1. Matrice u setu moraju biti pravokutne, ali ne kvadratne ili okrugle. U suprotnom će biti vrlo teško razumjeti direktnu ili obrnutu poziciju.

2. Slika runa mora odgovarati tradicionalnim. Obratite posebnu pažnju na sliku Rune Fehu, Nautisa, Eyvaza, Sovelua, Dagaza. Pogrešna slika Rune daje netačnu podsvjesnu reakciju i, kao rezultat, utječe na ispravno razumijevanje odgovora.

3. Materijal bi trebao biti drvo. Kameni set bit će skup, a kvalitet rada na jednostavnom nivou apsolutno se neće razlikovati od drvenog. Izbjegavajte setove od pečene gline - oni imaju tendenciju da utjelovljuju najnegativnije i najstresnije situacije u vašem životu.

4. Slike runa moraju biti ili izrezane i obojene ili spaljene. Izbjegavajte set s runama "reljefnim" u obliku - njihova energija je vrlo slaba.

Postoje takozvane "runske karte". Podijeljeni su u dvije vrste - praktički setovi, gdje je Runa jednostavno prikazana na karti (često pogrešno), i analogi Tarot karata koji prikazuju mitološke zaplete, koji odgovaraju tumačenjima Runa. Karte prve vrste su energetski slabe i bolje je napraviti vlastiti set runa prema metodi predloženoj u nastavku. Karte sa slikama su poželjnije, ali retke. Osim toga, zahtijevaju poznavanje barem osnova skandinavske mitologije.

Uradi sam komplet. Nije tako jednostavno kako se obično najavljuje u popularnoj literaturi. Neophodni su i odgovarajuće raspoloženje i rituali - u slučaju da ćete napraviti set od drveta. Ali! Kao što pokazuje praksa, za vrlo uspješan rad na jednostavnom, stvarnom nivou, set od kartona je vrlo efikasan. Prvo, ovdje je osnova još uvijek drvena (celulozna). Drugo, lako se proizvodi. Treće, lako se obnavlja kada se runa izgubi i slobodno se nosi. Možete ga napraviti ili u obliku seta (veličina matrice je oko 1,5 x 2,5 cm), ili u obliku karata - kako želite. Osim toga, takav set pruža više informacija od energetskih efekata - i bolje je naučiti napraviti prve korake na njemu, bez straha od vlastitih grešaka i njihovih posljedica.

Alati i materijali. Od alata će vam trebati nož za rezanje kartona, ravnalo, olovka i ono što ćete koristiti za nanošenje runa. To može biti flomaster, marker, boje. Odabrane alate po pravilu treba skupiti, umotati u bijelu tkaninu i staviti na osamljeno mjesto na tjedan dana kako bi se oslabile već postojeće energetske veze objekata sa ljudima i stvarnošću. Isto se odnosi i na materijale. U idealnom slučaju, najbolji materijal je debeli karton sa bijelim premazom na barem jednoj strani. Budući da set mora izgledati estetski ugodno, potrebno je malo truda da se pronađe materijal.

Šta učiniti prije kreiranja kompleta? Prije svega, detaljno razmislite i isplanirajte izgled seta: pogodna veličina kockice, mogućnost zaobljenja uglova, boja runa... Dobro je vježbati pisanje runa. Trebali biste pronaći pravi stav - ipak ćete stvoriti "sredstvo komunikacije" sa svojom budućnošću, sa višim silama, stvoriti savjetnika i pomoćnika. Počnite sa podešavanjem najmanje nedelju dana unapred - razmišljajte, čitajte literaturu, pripremajte materijale. Možete pokupiti odgovarajuću muziku, tamjan, svijeće. Datum proizvodnje kompleta treba precizno odabrati. Prema tradiciji, početne rune se prave u srijedu ili petak. Srijeda je dan Odina, vrhovnog muškog boga asa Skandinavaca. Ovdje će skup biti logičniji, dosljedniji. Petak je dan Asinye Freye, zaštitnice ženske magije i intuicije. Set napravljen u petak daće intuitivnije odgovore, neočekivane uglove situacija. Ali ako vaš radni raspored uključuje još jedan slobodan dan - nemojte si komplicirati život, napravite set u pogodno vrijeme. Isto važi i za doba dana. Tradicionalno, rune se prave na „prelomnim tačkama“ - zora, zalazak sunca, podne ili ponoć. Ali ne možete podnijeti tradiciju - jednostavan nivo to ne omogućava.

Kako napraviti set? Prvo odaberite pravo okruženje. Pa, ako je negdje u prirodi - šuma, planine, u blizini rezervoara. Vaš vlastiti vrt ili čak lođa sa cvijećem će vam odgovarati. Ali sve možete učiniti kod kuće, u poznatom okruženju - snaga kompleta neće patiti od toga. Glavna stvar: niko vam ne treba smetati oko sat vremena, ne treba nikuda žuriti i brinuti o nečemu. Možda ćete poželjeti da spavate nakon kreiranja kompleta: proces je energetski intenzivan. Iako opcija aktivnog povećanja energije nije isključena.

Pripremite mjesto i pripremite se. Preporučljivo je ovog dana malo postiti, biti energetski zasićen (tradicionalno ovom trenutku prethodi mjesečni post). Sa instrumentima položenim ispred sebe, uključivanjem muzike, paljenjem tamjana itd., fokusirajte se. Jasno razumite svoj cilj i zadatke koje treba riješiti. Zatim, odlučnim i preciznim akcijama, iscrtajte list kartona u 25 pravougaonika i počnite da ih izrezujete. Nakon što ga izrežete, stavite ga ispred sebe na čisti komad bijelog platna (u njemu je bilo alata), zavirite u njih i nježno dodirujući odaberite pravougaonik za prvu runu koji vam najviše odgovara, prema vašim osjećajima, Fehu. Stavite je ispred sebe, zavirite u nju i pokušajte vidjeti runu na bijeloj pozadini. Tek nakon toga precizno i ​​pouzdano primijenite runu. Koju boju ćete izabrati zavisi od vas. U davna vremena, rune su obično bile obojene bojom, ponekad čak i krvlju majstora runa. Sada to apsolutno nije potrebno. Boja utiče na nivoe uticaja koji set ima na vašu svest i svet oko vas. Crvena daje veliku energiju materijalnom planu. Plava ili plava - energija znanja, duhovnosti. Zelena - međusobno razumijevanje. Crna se često koristi: u sjevernoj magiji to je boja privlačenja-prikupljanja svih potrebnih i dosljednih manifestacija u željenom obliku.

Predstavite rune precizno i ​​jasno, izbjegavajte stilizaciju i uljepšavanje, posebno u svom prvom setu. A može biti nekoliko setova, set se može kreirati i za ozbiljno, posebno predviđanje. Recimo da ste planirali neki posao, a da bi se on ostvario, kreirate set za analizu-predviđanje ovog konkretnog slučaja, nakon predviđanja dodate set, vežete ga trostrukim koncem (crvena, crna i plava ) i sakrijte ga. Nakon što se događaj dogodi, set se spaljuje. Također možete praviti setove samo za predviđanja sebi, predviđanja drugima, ili predviđanja o ljubavi, poslu itd. S obzirom na ne previsoku energiju kartonskog seta, takvo "razdvajanje sfera utjecaja" omogućava vam da se snažnije koncentrišete. sile i učiniti predviđanje efikasnijim.

Šta raditi kasnije? Nakon što ste kreirali set, ostavite ga na bijelom platnu, postavljajući ga prema Futhark shemi. Dakle, set bi trebao ležati do sljedećeg jutra. Nakon toga možete započeti aktivnu praksu predviđanja, dok set treba stalno nositi sa sobom najmanje mjesec dana (misli se na glavni, osobni, set).

Prediktivno platno. U tradiciji, rune su uvijek položene na posebno izrađeno platno. Simbolizira prostor svemira i vremena. Magični obrasci i natpisi primijenjeni na njemu, takoreći, štite zakon i red, na koji se osoba oslanja prilikom planiranja i obavljanja vlastitih aktivnosti. U zavisnosti od nivoa rada, postojaće nivo složenosti i magije primenjene na platno. U tradiciji, platno nužno kreira sama osoba (za razliku od mogućnosti rada sa kupljenim kompletom). Kreiranje platna nije posao jednog dana. Treba mu pristupiti temeljito, računajući svaki uzorak i ubod. Najčešće je izvezeno platno. Takav ozbiljan pristup podrazumijeva odluku da se nastavi raditi s runama jako dugo i ozbiljno. Slika na njima, u pravilu, preuzeta je iz evropske kulturne tradicije - slavenske, skandinavske, keltske. Prilikom odabira slike fokusirajte se na rad s runama. Kao da runama nudite željeni uzorak i pitate: "Da li treba da ga izvezem na platnu?" I tek kada je odgovor „Da“ (pogledajte dolje), primjenjujete odabrani na platno.

U jednostavnoj verziji, vaše prediktivno platno bi također trebalo biti jednostavno. Najčešće je to bijela, plava, grimizna, zelena - svijetle, prirodne boje. Njegova veličina ne bi trebala biti vrlo mala, trebala bi odgovarati runskom rasporedu vašeg kompleta. U principu, svaki put možete koristiti prazan bijeli list, au ekstremnim slučajevima stavite rune na pravilnu površinu.

Rune Pouch- ovo je obavezan atribut: mjesto skladištenja vašeg kompleta. Kao i platno, kreirano je na ozbiljnom nivou, može biti ukrašeno raznim šarama i simbolima. Možete pokupiti gotovu torbu, ali svakako je upotpunite svojom kreativnošću. Za jednostavan nivo i torbica može biti jednostavna. Glavni uvjet je prisutnost niza i slobodne veličine: i sam set i prediktivno platno moraju stati u njega. Često je torba napravljena od kože - poželjnija je za kartonsku, čvršća je i ne dopušta deformaciju kartona. Iz istih praktičnih razloga, torba za kartonski set je napravljena ravnijom. Ako imate mnogo kompleta, onda apsolutno nije potrebno svaki stavljati u posebnu torbu. Mogu se čuvati umotane u komade tkanine. Njihova boja treba odgovarati namjeni seta: za refleksiju - plava, za akciju - grimizna, za novac - zelena itd.

S obzirom da se nalazi u torbi koju ćete nositi sa sobom, neka bude jak i bez mrlja.

povezani atributi. Nisu obavezni, ali ako se odlučite za korištenje, trebali biste ih pravilno koristiti. Prateći atributi obično uključuju muziku, tamjan, svijeće. Muzika treba da bude povezana sa etničkim evropskim temama: keltske, slovenske ili mistične ili Enigma ili Enya kompozicije. Nemojte koristiti indijske mantre ili tešku, destruktivnu muziku. Tamjan bi trebao biti prirodan i najbolje od svega crnogoričan, stimulirajući mozak. Svijeće se tradicionalno koriste u plavoj ili plavoj boji, ali sam već spomenuo vrijednosti boja. Glavna stvar je da boja svijeća bude svijetla, a sama svijeća sjajna i glatka. U tradiciji, prije sesije ponekad se popiju gutljaj tamnog piva, posvetivši ga asu Odinu, svecu zaštitniku runskih predviđanja. Ali zavisi od vašeg ukusa.

Rune: praksa predviđanja

Proricanje ili predviđanje?Čini se da su ova dva pojma sinonimi, ali u stvari su veoma različiti. Proricanje sudbine je način da saznate budućnost, da uhvatite sreću, slučajno - hoće li to uspjeti ili ne? Nije uzalud da se glavna metoda proricanja provodi na špilu od 36 listova - zapravo špil za igru. Proricanje je uvijek igra sa sudbinom. U gatanju, ono što je palo moraće da se ostvari. I samo se jedna, ne uvijek najvjerovatnija ili najbolja, varijanta budućnosti nagađa vrlo kruto.

Predviđanje je način da se shvati, shvati i djeluje na budućnost. Svi drevni sistemi (Rune, I-ching, Tarot...) su prediktivni. Svrha predviđanja je da se sagledaju mogućnosti budućnosti, da se shvati šta ih uzrokuje iz prošlosti i kako se treba ponašati u sadašnjosti da bi se dobila najbolja (od onih datih u predviđanju) opcija. Predviđanje je uvijek, takoreći, generalizirano, ili bolje rečeno, univerzalno. Zadatak prediktora je da shvati opšte značenje Rune u stvarnoj individualnoj situaciji. Predviđanje pokazuje osobi njenu sposobnost da bude slobodna.

U runskom sistemu pogleda na svijet, moć uvijek pripada osobi. Možemo i moramo napraviti izbore i slijediti ih. Postoji Stvoritelj i postoji čovjek. Rune su Stvoriteljevi nagoveštaji osobi, odnosno vama. Savjeti o najvjernijim djelima, o najboljim djelima, o najvažnijim događajima. Predviđanje runa - sposobnost čitanja i razumijevanja znakova koji su nam dati.

Iako postoji 25 runa, među njima postoje i simetrične i asimetrične. Asimetrični imaju dva položaja: direktan i obrnuti (obrnuti). Vrijednosti položaja su različite. Asimetrične rune, takoreći, imaju dvije strane manifestacije, a koju osoba izabere, tako će ići proces. Često se značenje obrnute Rune poistovjećuje s nečim lošim i mračnim. Zapravo, u suprotnoj situaciji, osoba jednostavno mora rješavati neke konflikte, sa borbom da dobije ono što mu je potrebno, ili, obrnuto, čekati ovaj put. To znači da se morate potruditi. U ravnim i simetričnim runama sve se odvija manje-više glatko i lako. U direktnim situacijama one su očiglednije, gotovo demonstrativne. Ali u obrnutom sve je skriveno i prikriveno. Na primjer, Runa Anzus - "usta", Runa komunikacije, razmjene i primanja informacija, njihovog prihvatanja i povjerenja. U uspravnom položaju „otvorimo usta“, slušamo sagovornika i inspirisani njegovim govorom krećemo u akciju. Ili mi sami otvoreno i otvoreno pričamo o nečemu. A obrnuti Anzus je “tišina”. Ali ćutanje je elokventno. Šutimo, ali svim svojim izgledom pokazujemo svoj odnos prema situaciji. Ili se čini da nismo prihvatili tačku gledišta sagovornika, odbacili je, ali informacija je i dalje u njoj, samo što ne želimo da je primetimo. Dakle, ona gura osobu svojim putem podsvjesno, prikriveno, implicitno.

Glavni način odabira Runes. Kada radite s drvenim setom, možete odabrati Rune na različite načine: vaditi ih iz torbe, sortirati u rukama, doslovno bacati preko prediktivnog polja. Kartonski set nudi dva izbora. Prvi je "miješanje" runa i njihovo polaganje kao karte. U isto vrijeme držimo Rune licem prema dolje i uklanjamo Rune s vrha špila. Prilikom mešanja treba veoma pažljivo pratiti osećaj – kada stati. Istovremeno, možete odmah popuniti raspored ili napraviti novo miješanje prije svake stavke. Drugi način: Rune u zatvorenom položaju su položene na platnu u obliku okrugle „mjege“ vrlo haotično. Pomiješajte rune kružnim pokretima ruke. Rotirajući suprotno od kazaljke na satu, privlačite situaciju sebi, uvlačeći je u svoj život. Rotirajući se u smjeru kazaljke na satu, ukorjenjujete se u situaciji, ulazite u novo, u budućnost. Nakon postavljanja pitanja, prelazite rukom preko runa i uzimate runu koja je "odgovorila": postojao je osjećaj topline, guranja, ponekad sama ruka pada ili se ne pomiče dalje. Ruku morate pomicati nježno, bez naprezanja. Stavljate runu na tačku rasporeda u zatvorenom položaju.

Kako voditi sesiju. Vrlo je važno da nakon čitanja ovdje navedenih informacija ne dobijete utisak da su Rune ili vrlo jednostavne, ili su date informacije uvelike pojednostavljene. Rast ovladavanja Runama podrazumijeva povećanje i složenosti rada i produbljivanja informacija. Ali svaki nivo ima svoju granicu jednostavnosti - to je ono što je neophodno za uspješan rad. Ovo se odnosi i na sesiju Rune. Naravno, sve ovo možete okružiti visokom i kontinuiranom ritualizacijom, odabrati posebno vrijeme, nositi posebnu odjeću, glasno bacati čini itd. Na nivou koji predlažemo, ovo će samo pogoršati rezultat. Jednostavnost je ključ uspjeha. Vaš zadatak je da se dovedete u pravo stanje: usredsredite se, smirite se, koncentrišite se na problem koji imate i na predstojeću sesiju. Proširite platno, rasporedite rune. Pa, ako pokrenete poseban dnevnik da bilježite napredak predviđanja. Napišite datum, problem, pitanje koje se postavlja, odredite koji raspored ste odlučili primijeniti. Stavljajući ruke na rune, pozdravite ih i zatražite pomoć. Zatim jasno postavite pitanje i počnite birati rune.

Prediktivne vrijednosti runa

Iz "Rune: praksa predviđanja" (Akubens, Kharkov)

Kao što je već spomenuto, Rune imaju najmanje tri aspekta: prediktivni, duhovni, magijski. Prediktivni aspekt nam otkriva vidljive, očigledne, i univerzalno-univerzalne i svakodnevne manifestacije Runa u našem svijetu. Svojim znanjem, proučavanjem i razumijevanjem započinju svoje putovanje u Rune. I to je aspekt koji se može maksimalno iskoristiti u svakodnevnom životu - čak i bez inicijacije i direktne obuke.

Postoji dosta tumačenja Runa - i nijedno od njih ne može biti potpuno i konačno. Rune su univerzum. Njihovo znanje uvijek donosi nove horizonte nepoznatog. Jedini izlaz je da srcem osjetite Rune, cjelovite, neodvojive od sebe i Kosmosa. Ali to zahtijeva pažljiv i svjestan rad.

Predložena tumačenja nikako ne pretenduju da su potpuna – svaka moja knjiga pruža nove aspekte i nivoe tumačenja. Međutim, ovdje je prikazana glavna stvar: Rune ne opisuju samo situaciju. Njihova vrijednost je u prepoznavanju prilika, primanju upozorenja i savjetovanju o najboljem smjeru djelovanja. A savjet je bolje prihvatiti bezuslovno. Sadrži najdirektniji put do uspjeha i sticanja integriteta. Ako je teško prihvatiti savjet, okrenite se u sebe i iskreno priznajte: šta vas sprječava da napravite novi korak naprijed - prema sebi?

Sljedeći aspekti uključeni su u opis Runa:

ZNAČENJE: ovdje se odražavaju opšta tradicionalna simbolička i univerzalna značenja Rune.

SITUACIJA: faktori događaja koji se pojavljuju kada se Runa aktivira u životu se odražavaju ovdje.

MOGUĆNOSTI: pokazuje kako osoba može iskoristiti situaciju.

UPOZORENJE: ovo pokazuje na šta treba obratiti pažnju u nekoj situaciji - spolja je neprimjetno i može stvoriti ozbiljne probleme SAVJET: savjet runa, kao duhovno učenje, je najbolje ponašanje u stvorenim događajima.

OLEG SINKO

KNJIGE,

SEMINARI, USLUGE

O noga Anatoljevič Sinko

- praktični psiholog, ezoteričar, eril (majstor runske magije),

Reiki Master Teacher.

Ima dva viša obrazovanja -

nastavnik matematike i praktični psiholog.
Od 1998. godine ulazi u profesionalni put ezoteričara i psihologa. Osnova njegovog životnog opredeljenja je Put runa, drevno evropsko duhovno i magijsko učenje. Oleg Anatoljevič živi i radi u Runama od 1988. godine, nakon što je primio majstora Moći Runskog kruga. Pored svoje glavne ezoterične specijalizacije, on je majstorski učitelj Reikija i stručnjak za interni Feng Shui. On također posjeduje moderni razvoj "Lila" - originalne doktrine Karme.

Ezoterične discipline koje on predaje predstavljaju jedinstveni međusobno povezani sistem svestranog samospoznaje i samospoznaje osobe. U svojim knjigama i člancima Oleg Anatoljevič pokazuje jasan i precizan odnos između svjetonazora Runa, Feng Shuija i Lile. Razvio je tačnu korespondenciju između simboličkih sistema runa i astrologije. Poseduje razvoj u oblasti psihologije nesvesnog "Misticizam i magija kao osnova mišljenja".

Profesionalne i istraživačke aktivnosti kao psihologa usmjerene su prvenstveno na psihologiju nesvjesnog i zasnivaju se na tri komponente: arhaičnoj strukturi mišljenja (i njenom ispoljavanju u svakodnevnim aktivnostima), kognitivnom biheviorizmu (kao načinu samoistraživanja i samoostvarenja) i drame simbola (koristi se u duhu arhaično-mitoloških simbola zapleta i arhetipskih simbolnih sistema).

^ Prakse se zasnivaju na modernim interpretacijama tradicionalnih magijskih i duhovnih sistema, napravljenih u duhu gore navedenih pravaca.

U proučavanju i podučavanju Runa posebna pažnja se poklanja interakciji Runa i ljudske svijesti, kao osnovi za otkrivanje samospoznaje i ličnog rasta. Kao predstavnik drevnog, tradicionalnog učenja, koncept svjetonazora zasniva se na glavnoj i prirodnoj vrijednosti čovjeka – porodici. Porodica, koja je težište razvoja Porodice i osnova za razvoj i duhovne i magijske moći u čovjeku. Magija je u njegovoj prezentaciji prirodna sila koja vam omogućava da dublje shvatite svijet i da se u potpunosti izrazite za svijet.

U praksi individualnih konsultacija prvenstveno radi sa osobama koje su na prekretnici u krizi individualnog razvoja, problemima formiranja porodice i ponovnog braka, a sprovodi i energetsko-korektivne konsultacije. Istovremeno, Oleg Anatoljevič radi i kao psiholog i kao ezoteričar.

Vodi aktivnu praksu stvaranja runskih amuleta i amajlija. Posjedujući rijedak dar za stvaranje magičnih predmeta („Velundov dar“ u smislu magije sjevera), stvara artefakte koji pomažu da se u čovjeku probudi i razvije duboke individualne moći neophodne za potpunu samospoznaju.
Knjige O. A. Sinka: "Rune: jednostavan početak", "Redovi runa", "Rune: matrice i karma", "Rune: praktična magija", "Rune: izvor života", "Slovenske rune", "Lila - lekcije Karma, Rune: praksa predviđanja, Rune: magija i simbolika, Rune: psihologija u predviđanjima, Reiki: otvorene kapije, Scenariji i scenaristi naše psihe, Potraga za srodnom dušom i dr.

e-mail

[email protected]

Web stranica Rustle of Yggdrasil

stranica "Ash Leaves"

Grupa za vježbanje "VKontakte" http://vkontakte.ru/club8026046
organizatori i predstavnici:

Odessa

097-3523888 , Irina

Dnepropetrovsk
Kijev

063-4997936, Viktorija

Simferopol

050-3989314, Irina

Moskva

"Nove igre (nove igre)"

http://ngcorp.ucoz.ru - informativna stranica

telefoni na poslu:

+7-495-287-34-31 +7-926-751-47-99 +7-926-903-48-49

Seminari Olega Sinka

RUNE:

Rune: Jednostavan početak

Rune: magija proricanja

Rune: napredne prakse

Rune: Faktori puta

Slavenske rune: predviđanja i magija.

Praksa novogodišnjih runa.

Rune: Rođendanske prakse - pojedinačna godina.

Slovenske rune: pogled na svijet sorte.

REIKI:

Reiki - 1 korak

Reiki - Nivo 2.

Disanje prane (ciklus seminara)

Stvari u tijelu: rad sa introjektima

Čakre i polja: metode rada

Reiki: majstorski iscjelitelj (individualno)

^ SEIT ("ženska magija":

Ženska magija je izvor plemenske snage.

Proširenje svijesti i izvantjelesno iskustvo

"Čovjek i Egregori - kako živjeti i komunicirati"

Agishjalms i duhovi

Šamanizam - Put do sebe

Moć predaka - Napredne prakse moći predaka

(pojedinačno)

oreol šarma.

Muško i žensko - seksualnost

LILA

Leela - igra karme (serija seminara)

^ UNUTRAŠNJI FENG ŠUI

Interni feng shui (ciklus seminara)

PSIHOLOGIJA

Potraga za pravim "ja" i pravim ciljem

Privlačenje srodne duše.

Ljubav - koraci ka vrhu (ciklus seminara)

Čovek u toku novca.
Master seminari su veoma fleksibilan sistem u smislu učenja i primene dobijenih tehnika u stvarnom životu. Mogu se proslijediti i zasebno iu sistemskom formatu. Osoba može za sebe izabrati format i tempo prolaska seminara i ovladavanja tehnikama i metodama koje mu najviše odgovara.
Tok sistema ljudskog samorazvoja

"Yggdrasil"
Naziv kursa "Yggdrasil" je naziv Svjetskog stabla u sjevernoj mitologiji, velikog Jasena, osovine i temelja Univerzuma. Yggdrasil je osnovna struktura postojanja i razvoja Univerzuma. Prema mitovima, Odin se ujedinio sa Ashom, spojio sa Yggdrasilom u jedinstvenu cjelinu - i stekao Rune, osnovni simbolički sistem poznavanja Svijeta i ostvarenja sebe u Svijetu.

Veza sa Yggdrasilom je simbol sticanja kontakta sa svojim Nesvesnim i Nadsvesnim, sticanje mogućnosti da se realizuje na ovim nivoima i stekne razumevanje Staze.
Kurs Yggdrasil uključuje trening seminare zasnovane na modernoj psihologiji i drevnim učenjima i praksama. Potonji se koriste upravo zbog njihove „starosti“ – što pokazuje da su ova učenja i prakse bili traženi i dokazali svoju efikasnost tokom vijekova, u različitim društvenim i ekonomskim uslovima. To jest, jasno je da imaju i pragmatičnu komponentu (pružanje koristi u stvarnim životnim situacijama) i istinsku osnovu.

^ Svi seminari kurseva kako u teorijskom tako i u praktičnom dijelu usmjereni su na stvaranje samodovoljne, samoaktualizirajuće osobe koja je sposobna da sebi postavi stvarne i harmonične životne ciljeve, zna kako efikasno rješava probleme i umije da radi samostalno, stvarajući svoj integritet - kao sa njegovim "unutrašnjim svetom". "- njegovim prirodnim procesima, i sa "spoljašnjom stvarnošću" - sa procesima koji se tamo odvijaju.
^ Šta osoba dobija kao rezultat pohađanja seminara i aktivnog rada na tehnikama i praksama datim na njima?

prvo, to je znanje o integralnoj strukturi Univerzuma i Čoveka u njemu. Znanje zasnovano na savremenoj psihologiji, nauci, filozofiji.

Drugo - to su praktične vještine Dijagnoze, Korekcije i Programiranja programa rada kako za vlastitu psihu tako i za druge ljude - kako u "sjeni" modu, tako iu formatu dogovorene sesije sa klijentom. Uz stalnu praksu, ove vještine postaju podsvjesne.

Štaviše, "dijagnostika" znači duboko razumijevanje i stanja i uzroka koji su uzrokovali ova stanja. Korekcija – rad sa osnovnim uzrokom neefikasnih stanja i programa ponašanja. Programiranje - mijenjanje "osnovnih postavki" programa, koje osiguravaju efikasnost njihovog rada.

Treće - praktične vještine u oblastima kao što su predviđanje, liječenje, energetske prakse, rad s prostorom. Oni koji su uključeni primjećuju otkrivanje ekstrasenzornih i magijskih sposobnosti.
^ U principu, sva područja i metode razvijaju "magične kvalitete" među uključenima: prirodna sposobnost da se dođe na pravo mjesto, u pravo vrijeme, u pravom stanju svijesti. Istovremeno, usmjeriti svoj život svojom voljom i ne proturječiti svojim voljnim porukama prirodnim procesima individualnog razvoja i „Stvoriteljevom planu“6 na globalni proces funkcionisanja Univerzuma.

Da li ćete postati "mađioničari" - ne garantujem. Ali "magija" će postati uobičajena stvarnost u vašem svakodnevnom životu.

Predložene metode i prakse obnavljaju osnovni, prirodan rad naše psihe - kako na svjesnom i podsvjesnom, tako i na nesvjesnom nivou. Duboko su ekološki, prirodni.

^ Postoje dva koraka u razvoju tehnike: prvi je vaš svjestan i sistematičan rad na metodologiji. Čineći to, mijenjate obrazac rada određenih programa psihe. Nakon nekog vremena, psiha počinje samostalno raditi u ovom formatu bez vaše svjesne kontrole. Dolazi druga faza - metoda radi sama, bez vaše kontrole, u "pozadini".
************************************************************

^ RUNES

Rune: Jednostavan početak

Rune: magija proricanja

Rune: napredne prakse

Rune: Faktori puta

Slavenske rune: predviđanja i magija.

Praksa novogodišnjih runa.

Rune: Rođendanske prakse - pojedinačna godina.

Slavenske rune: pogled na svijet sorte.
^ RUNE: JEDNOSTAVAN POČETAK

Rune su tradicionalni fenomen evropske kulture. Više od dvije hiljade godina rune se koriste i za pisanje i kao magijski i mantički sistem. Tokom 20. veka interesovanje za rune je raslo širom sveta – prvenstveno u smislu njihove tradicionalne, mantičke primene. Kao i mnoga druga tradicionalna znanja, znanje o runama u naše vrijeme prešlo je iz kategorije skrivenih, namijenjenih "posvećenima" u kategoriju "otvorenih". Što je, naravno, dovelo do pojednostavljenja i izobličenja znanja o Runama. I vrijedne knjige o prakticiranju runa i one koje dovode u zabludu pojavile su se u javnom domenu ...
^ Predloženi seminar je za one koji žele da nauče šta su "Rune" - jednostavno, sažeto, bez super-ezoteričnih problema i bez super-magijskih komplikacija.

O.A. Sinko, autor knjiga Rune: jednostavan početak, Rune: praksa predviđanja, Rune: magija i simbolizam i drugih, odgovoriće na vaša pitanja i govoriti o svom viđenju runa. Pogled koji se temelji na tradicionalnom znanju, dugogodišnjoj praksi i psihološkom pristupu.
Seminar "Rune: jednostavno poznanstvo" nije namijenjen dubokom i ozbiljnom ulasku u praksu življenja u Runama. Uostalom, prije nego što počnete raditi s Runama na ovom nivou, dobro je razumjeti primarne koncepte i razumjeti – šta su Rune zapravo? Da li je meni, modernom čovjeku, potrebna ova praksa?

^ U programu seminara:

Primarno upoznavanje sa Runama: šta su "Rune", savremena primena Runa u mantičkoj i magijskoj praksi, šta se može učiniti uz pomoć Runa i šta je bolje ne raditi.

Šta je potrebno za mantičku praksu (proricanje sudbine i predviđanje) u Runama. Kako raditi sa Runama na najjednostavnijem nivou. Koja je razlika između "proricanja" i "predviđanja" i zašto je nemoguće naučiti predviđati "po knjizi". Rune kao način za analizu životnih situacija i pomoć u donošenju pravog izbora.

Najjednostavnija magija Runa i zašto Rune imaju "magični" efekat. "Magija" sa naučne tačke gledišta, razlike između ekološke i neekološke magije. Zašto je ekološka magija izuzetno tražena od strane savremenog čoveka.

Odgovori na pitanja - i "pametni" i "djetinjasti".

Na seminaru ćete dobiti ne samo „teorijsko“ znanje, već i osnovne prakse za rad sa Runama.

Također možete kupiti setove runa od Majstora i njegovih knjiga

^ RUNE: MAGIJA PREDVIĐANJA

Seminar za osnovni kurs

Nastava od učenika zahtijeva stvarne životne ciljeve i ambicije, želju za stalnim samorazvojom i duhovnim rastom, povjerenje u Sile, vjeru u Stvoritelja i samopouzdanje.

^ U Runama nema pitanja na koja nećete dobiti odgovore.

Postoje pitanja na koja treba da formirate odgovore

spremnost.

NIVO 1

Prvi nivo vam omogućava da koristite Rune u svakodnevnom životu, bez utjecaja na dubinu SVRHE, ali značajno poboljšavajući i razjašnjavajući SUDBINU. Ne zahtijeva sistematski i svakodnevni prediktivni rad, iako ga ne isključuje. Uspjeh u tome osigurava puna praksa treninga br.1. Prvi nivo je osnova za prelazak na 2. nivo.

Esencija runa. Rune i religija. Finding Runes. Život i zagrobni život u slavi i moći. Jedinstvenost izbora i formiranje puta kroz praksu runa. Rune kao simulator intuitivnih manifestacija i jasnoće razmišljanja. Naučna osnova efikasnosti magije runa. Norne i vrijeme. Mogućnost izbora i promjena uz pomoć Praksa širenja. Runsko poravnanje kao interaktivna matrica događaja. Rune kao proročište - alat za predviđanja. Setovi runa, povezani atributi: platno i torbica. Metode odabira runa. Osnovna meditacija.

Sesija predviđanja: priprema, aktivno testiranje, invokacija. Tehnike distribucije. Glavna tajna aktivne magijske prakse Rune predviđanja.

^ Trening 1. nivoa: »Vrtenje runa » - principi Futhark proučavanja runa i energetsko-informacione prakse. Poznavanje djelovanja Runa u individualiziranim životnim manifestacijama.

Informativna podrška: CD-ROM sa tekstualnom verzijom seminara 1. nivoa, MP-3 verzijom seminara, dodatnim materijalima - člancima i knjigama.

Na seminaru dobijate: set runa, knjige, runske perle. Moguće je kupiti Rune kartice i^ CD- diskovi s dodatnim informacijama, magičnim artefaktima i amajlijama.

NIVO 2

Drugi nivo značajno proširuje i produbljuje i znanje, vještine i moć runa u vašem životu. On čini Rune jezgrom vašeg života, formirajući tok samospoznaje i sreće u bilo kom pravcu. Duboka suština Runa, sveti principi rada, rad sa drugim ljudima, sveto značenje Futharka.

Sveto značenje Futharka kao sistema ljudskog razvoja - od društvene predodređenosti do aktivne samoostvarenja. Potpuna tumačenja runa, kućnog i sakralnog nivoa. Moć i pozitivnost obrnutih runa. Predviđanja drugim ljudima: korist, znanje, misija. Metodologija i tajne. Primarna praksa izgovora runskih čarolija. Rune kao vrhovna igra. Rune i sreća. Atributi veza - detaljne preporuke.

Oleg Anatoljevič Sinko - praktični psiholog, eril (majstor runske magije), glavni učitelj Reikija.

Ima dva viša obrazovanja - nastavnik matematike i praktični psiholog.

Od 1998. godine ulazi u profesionalni put ezoteričara i psihologa. Osnova njegovog životnog opredeljenja je Put runa, drevno evropsko duhovno i magijsko učenje. Oleg Anatoljevič živi i radi u Runama od 1988. godine, nakon što je primio majstora Moći Runskog kruga. Pored svoje glavne ezoterične specijalizacije, on je majstorski učitelj Reikija i stručnjak za interni Feng Shui. On također posjeduje moderni razvoj "Lila" - originalne doktrine Karme.

Ezoterične discipline koje on predaje predstavljaju jedinstveni međusobno povezani sistem svestranog samospoznaje i samospoznaje osobe. U svojim knjigama i člancima Oleg Anatoljevič pokazuje jasan i precizan odnos između svjetonazora Runa, Feng Shuija i Lile. Razvio je tačnu korespondenciju između simboličkih sistema runa i astrologije. Poseduje razvoj u oblasti psihologije nesvesnog "Misticizam i magija kao osnova mišljenja".

Profesionalne i istraživačke aktivnosti kao psihologa usmjerene su prvenstveno na psihologiju nesvjesnog i zasnivaju se na tri komponente: arhaičnoj strukturi mišljenja (i njenom ispoljavanju u svakodnevnim aktivnostima), kognitivnom biheviorizmu (kao načinu samoistraživanja i samoostvarenja) i drame simbola (koristi se u duhu arhaično-mitoloških simbola zapleta i arhetipskih simbolnih sistema).

Prakse se zasnivaju na modernim interpretacijama tradicionalnih magijskih i duhovnih sistema, napravljenih u duhu gore navedenih pravaca.

U praksi individualnih konsultacija prvenstveno radi sa osobama koje su na prekretnici u krizi individualnog razvoja, problemima formiranja porodice i ponovnog braka, a sprovodi i energetsko-korektivne konsultacije. Istovremeno, Oleg Anatoljevič radi i kao psiholog i kao ezoteričar.

Vodi aktivnu praksu stvaranja runskih amuleta i amajlija. Posjedujući rijedak dar za stvaranje magičnih predmeta („Velundov dar“ u smislu magije sjevera), stvara artefakte koji pomažu da se u čovjeku probudi i razvije duboke individualne moći neophodne za potpunu samospoznaju.

Knjige (11)

Reiki: otvorene kapije

Predloženi rad nije "Reiki udžbenik", ne sadrži crteže simbola, opise metoda i šema za izvođenje sesija.

S jedne strane, „praktični dio“ je sada dovoljno opisan na internetu i knjigama drugih autora na primarnom nivou. S druge strane, "praktični dio" treba prenijeti na seminaru direktno od majstora koji će dati postavku. Tek tada će imati praktičnu snagu, a ne samo format "znanja".

Psihologija nesvesnog, arhaično mišljenje i put svesti

Sažetak članaka.

Čitav sistem mišljenja ja posmatram na sljedeći način:

1. magijsko razmišljanje - obezbeđuje se radom R-kompleksa (R-kompleks: kičmeni, zadnji i srednji mozak).

2. mistično mišljenje - obezbeđuje se radom limbičkog sistema.

3. mitološko mišljenje - obezbeđuje se radom neokorteksa (ili "donjeg mozga") ili desne hemisfere.

4. racionalno-logičko mišljenje - obezbeđuje se radom moždane kore (ili "gornjeg mozga") ili leve hemisfere.

Redovi runa: istorija, tumačenja, predviđanja

“Nisam istoričar ili lingvista. I ova knjiga ne traži ni istorijsku potpunost ni apsolutnu sigurnost, niti apsolutnu i konačnu istinu u pogledu Runa.

Ova knjiga je autorsko djelo u kojem ću pokušati otkriti svoj koncept suštine Runa i tajne njihove djelotvornosti. Rune ne kao istorijski i kulturni fenomen, već kao magijski i duhovni sistem. Knjiga sadrži informacije o svijetu runa, o raznim redovima runa, karakteristikama njihovog rada i primjene. Sinko O.A.

Rune i psihologija: matrice i karma

Rune su u naše vrijeme postale vrlo česta pojava kako u ezoteričnom okruženju tako iu svakodnevnom životu.

To je olakšano njihovom vanjskom jednostavnošću: uostalom, što je tako teško u dvadeset četiri "slova" slična slovima poznatih abeceda? Da, i primjena Runa nije teška - na prvi pogled... Međutim, ne biste trebali pojednostavljivati ​​Rune - iza njihove vanjske jednostavnosti krije se vrlo genijalna istina neukrašene Esencije.

Rune: magija i simbolika

„Posao koji predlažem poziva vas da odete malo dalje od osnova.

Dobar je dodatak mojim knjigama "Rune: praksa proricanja", "Rune: jednostavan početak", "Rune: magija sjevera"... Ovdje nećete pronaći predviđanja značenja runa - ostalo radovi su im posvećeni. A magija predviđanja se ovdje neće razmatrati - ona se može naučiti samo kroz direktnu obuku (naglašavam - ne praksa predviđanja, već magija; ne metoda predviđanja, već način da se stvarno utiče na svijet kroz predviđanja) " . Sinko O.A.

Rune: Jednostavan početak

„Rune su veoma dubok i višestruki sistem pogleda na svet.

Ali što je najvažnije, može se manifestirati na različitim nivoima i uvijek što je moguće efikasnije. Savjetujem vam da krenete od početka - od najjednostavnijeg (ali nipošto pojednostavljenog) nivoa poznanstva i rada s Runama. Ovdje će se pokazati kao jednostavna i učinkovita tehnika utjecaja na situacije, sudbinu i sebe u njima. Ali ova tehnika zahtijeva iste jednostavne i pristupačne upute. Knjiga koja vam je ponuđena je varijanta „vodiča za akciju“. Sinko O.A.

Rune: psihologija u predviđanjima

„Vježbanje Runa uključuje stalnu i sistematsku interakciju sa Runama u rješavanju stvarnih problema stvarnog života.

Upotreba runa uključuje meditativni rad, magijske prakse i proricanje. U isto vrijeme, predviđanja u Runama su glavna vrsta prakse koja vam omogućava da upoznate Rune što je dublje moguće i da ih primijenite u pragmatične svrhe. Pod "pragmatikom" mislim na svaki rad koji daje stvarne rezultate - na materijalnom, društvenom i duhovnom planu životnog ispunjenja." Sinko O.A.