В православный праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы верующие гадали и замечали приметы. Подробнее о празднике Введения и дате празднования читай ТУТ .

Введенские приметы

По погоде в этот день определяли, какая зима будет.

Если стояла теплая погода, то и зима будет мягкой, теплой. Если же холодно в праздник, значит, зима суровая будет, в том числе, и Рождество Христово.

По колокольному звону определяли, ждать ли снега. Если он звонок, снега не будет, но будет мороз, а если звук доносился глухой, значит, скоро выпадет снег.

Считалось, что если в праздник зима вступила в права – выпал снег, холода наступили, а на реке лед замерз, то в грядущем году будет богатый урожай.

Если снег пошел до Введения, скоро он растает, а если в праздник или после него, будет лежать долго.

Традиции православного праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы

По старинной традиции, в праздник люди ходили друг к другу в гости, угощая приготовленными блюдами. По примете, весь год будет неудачным, если первой на порог ступила женщина. Если молодой мужчина первым посетит дом, весь год будет удачным, благополучным, в доме будет достаток, а у членов семьи – крепкое здоровье. Пришел первым в дом нищий – к болезням. Чтобы не упустить удачу, люди вставали ранним утром, и заводили в дом скотину. Это сулило достаток и благополучие в семье.

В этот день люди ничего друг другу не давали взаймы, потому что считали, что обратно одолженное не вернется.

С Введения уже начинали готовиться к Рождественским праздникам, святкам – разучивать колядки, готовить наряды для ряженых и колядующих. К этому времени девицы уже должны были окончить ощипывание льна, в противном случае, летом можно не ждать хорошего урожая и уважения людей.

В праздник отломанную вишневую ветку окунали в сосуд с водой, и ставили его позади икон. Перед Новым Годом смотрели, распустилась ли она. Если да – год будет удачным, а если стала сухой, гадающего ждали неприятности.

Считалось, что в этот день особой силы набирает нечисть, ведьмы, колдуны, которые могли принести вред, и людям, и скотине. Чтобы этого избежать, люди чертили кресты на дверях хлевов и конюшен, обмазывали их чесноком, дворы домов посыпали маком, окуривали зельем. Животных полагалось в этот день сытно кормить.

Праздник Введения во храм Богородицы на Руси называли еще Видением. Считалось, что в этот день Господь позволяет душам умерших увидеться со своим телом.

Гадание на любимого, суженного в православный праздник

Девушки накануне праздника гадали на суженого. В ночь перед Введением говорили:

Заговор, чтобы увидеть семью будущего жениха:

«Матушка Пресвятая Богородица, как Тебя во храм ввели, так и Ты введи меня к суженому в семью»

Ночью должны были прийти во сне родственники будущего мужа.

Заговор на Введение, чтобы увидеть любимого

Такой заговор читали, чтобы увидеть самого суженого:

Гадание на жениха:

«Матушка Пресвятая Богородица, Тебя ввели во храм, и Ты введи меня во храм, где будем венчаться, каким кольцом обручаться»

И во сне Вы увидете любимого, с которым построите крепкую счастливую семью.

Как просить помощи у Пресвятой Богородицы?

Попросить о помощи Богоматерь, обратиться к Ней со своей проблемой, можно, прочитав такую молитву:

Молитва о помощи у богородице:

«К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой услышит и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надежда христиан и Прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в несчастиях защитит? Услыши стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычице и Мати Бога моего! Не презри ищущаго Твоея помощи и не отрини мене грешнаго, Царице Небесная! Научи мене исполняти волю Сына Твоего и даруй желание всегда следовати Его святым заповедям. За мой ропот в болезнех, трудах и несчастиях не отступи от мене, но пребуди Материю и Покровительницею мене малодушнаго. Царице моя Преблагая, Заступнице Усердная! Твоим ходатайством прегрешения моя покрый, от видимых и невидимых врагов защити, сердца враждующих против мене смягчи и Христовою любовию согрей их. Мне же немощному даруй Твою всесильную помощь победита моя греховныя привычки, дабы, очищенный покаянием и последующею добродетельною жизнию, в общении со Святою Церковию провел остальныя дни земнаго странствия. Предстани мне, Надеждо всех христиан, в час кончины моея и подкрепи мою веру в смертный тяжкий час. Вознеси за мене, многопрегрешающаго в жизни сей, Твоя всесильныя молитвы по отшествии моем, да оправдает мене Господь и соделает причастником Его безконечных радостей. Аминь.»

Остальную информацию про праздник Введения во храм Пречистой Богородицы читай

4 декабря (21 ноября по старому стилю) великий праздник, отмечающийся всеми христианами, – Введение в храм Пресвятой Богородицы . По славянской традиции в этот же день зимними играми и катанием на санях празднуют окончательное наступление зимы и называют день 4 декабря – Введенье, Введенщина, Воденье.

Посвящен этот день Деве Марии, которую родители – Анна и Иоаким, привели в трехлетнем возрасте в храм, тем самым выполнив свое давнее обещание. Они очень долго не могли иметь детей и однажды, после многих дней молитв, отец Марии дал обет, что если у них родится дитя, то они ее обязательно отдадут на служение Богу.

Обряды, ритуалы, традиции в Введенье

Традиционно в день празднования Введения повсюду начинают свою работу ярмарки, где можно купить обновку, полакомиться выпечкой, и, конечно, повеселиться. Однако главное, чему радовались мужчины, что в этот день можно купить отличные сани на зиму, которые тут же и опробовать. Ведь 4 декабря всегда устраивались катания на санях. Чаще всего в них катали молодоженов.

Для этого мероприятия должна была быть в сборе вся семья. Первоначально все вкусно ели за щедрым столом, затем, где-то в середине обеда, в путь отправлялись молодые, позже за нами ехали все остальные. По возвращению молодожены ехали в дом свекров, где их встречали пышным застольем. Главным угощением стола были булки и баранки, а также вареники с разными ягодами и фруктами. Невестка кланялась до земли матери мужа – это был знак благодарности, что ее приняли в его доме.

Чтобы холод в следующем году не уложил с болезнью в постель, хозяин дома 4 декабря должен был поприветствовать братьев Морозов: он топил так печь, чтобы в доме было очень жарко.

Девушки в Введенье тайно освящали воду в храме и давали ее выпить понравившемуся молодому человеку. Считалось, что эта вода приворотная, а благодаря ей, парень обязательно влюбится в ту, которая даст ему непростую водицу.

Существовало поверье, что 4 декабря нечисть становится сильнее, поэтому может принести вред, как людям, так и животным. Для защиты от нее нужно начертить на дверях домов и хлевов кресты, а также обмазать их растолченным чесноком. Двор посыпать маковыми зернами, после обкурить зельем. Чтобы скот мог противостоять влиянию нечистой силы, животных обязательно сытно кормили.

Праздник Введение в храм Пресвятой Богородицы имеет еще одно название – Видение, так как в этот день умершие могли встретиться со своим телом. Поэтому родственники несли на могилы украшения: на женские – бусы или платки, на мужские – пояса или расчески.

Обряды и заговоры на Введение во храм Богородицы часто были связаны с торговлей и деньгами. Но прежде чем их проводить, необходимо в течение трех дней держать строгий пост.

Денежный ритуал в праздник Введения Взять бумажную купюру, достоинством кратную пяти, разменять ее на монеты, которые за три дня до праздника спрятать за икону. 4 декабря вынуть их и положить на стол, на котором стоит иконка с изображением Девы Марии. Зажечь церковную свечу и сказать, глядя на нее, такие слова: «Матерь Божия в храм вошла, ничего не боялась. Так и мои дела будут делаться-твориться, денюжка к денюжке крепиться. Ничего не боюсь, Божией силой заручусь» . Деньги собрать в жменю и поднести к пламени. После необходимо их убрать в белый холщовый мешочек, который зашить и положить рядом с другими деньгами или в месте торговли.

Обряд в праздник Введенья, чтобы увидеть будущего мужа Девушка в ночь с 3 на 4 декабря должна лечь спать в новой ночной рубахе, распустив волосы и умывшись родниковой водой. Перед засыпанием она должна трижды сказать такие слова: «Пресвятая Богородица, я причесалась, в воде непростой умылась и в красивую одежду нарядилась, чтобы ты мне помогла, жениха моего в сон привела» . Важно ни с кем не разговаривать после произнесения этих слов. Утром нужно вспомнить свое сновидение, ведь в нем Божья Матерь показывала любимого. Никому не рассказывать об увиденном. Если сон не запомнился, значит, не время сейчас думать о женихах – есть дела и поважнее.

Обряд в праздник Введенья 4 декабря, чтобы быть здоровым Нужно взять ветки вербы, березы и осины. Принести их домой, поставить в воду и пусть стоят неделю до наступления праздника в воде. Утром 4 декабря их заварить в родниковой кипяченой воде и влить отвар в ванну, в которую сесть со словами: «Дева Мария, как ты никогда не болела, так пусть и я никогда не буду болеть. Как ты была крепка и сильна, так и во мне будет крепкий дух и сила могущая. Аминь. Аминь. Аминь» . Посидеть в воде минут 10-15, затем обтереться белой простыней и прочитать «Отче наш» три раза.

Приметы на Введенье 4 декабря

✦ Если девушка к Введенью не успеет ощипать лен, то летом урожая не будет, да и уважение людское можно потерять.
✦ С 4 декабря зима вступает в свои права, поэтому ее нужно хорошо встретить – украсить ворота рябиновыми гроздьями.
✦ Именно с Введенья разрешается ходить и ездить по замерзшим водоемам, – до этого он был еще непрочный. Но прежде чем выйти на лед, нужно трижды перекрестить и себя, и реку.
✦ Выпавший до этого дня снег – растает, а тот, что сегодня ляжет – тот всю зиму будет укрывать землю, поэтому его до полудня не счищали, даже если и был сильный снегопад.
✦ Мороз ударил 4 декабря – значит, зима будет вся холодная, оттепель же сулит теплые зимние деньки; дождь пошел – к сырой зиме.
✦ На Введенье последний раз можно на рыбалку выйти – лед уже крепкий, а рыба еще активна. Но эта примета только не для опытных рыбаков, другие и в мороз находят рыбные места.
✦ Если ворон каркает над домом, в котором кто-то болеет, то это печальный знак. Если же сорока трещит – к новостям, воробьи чирикают – к гостям, голуби воркуют – к семейному благополучию.
✦ На Введение наблюдали и за дымом, идущим из соседнего дома. Если идет в сторону дома наблюдателя – будут жить с соседями в мире и согласии, в противоположную – к ссоре, вверх – к общей радости.

Гадания в праздник Введенье 4 декабря

Распространенным в этот день было гадание по первому переступившему порог дома. Если это была женщина, то ожидаются денежные проблемы, мужчина – стабильность, девушка – благополучие и любовь, парень – крепкое здоровье, ребенок – хлопоты, нищий – к недугам, корова или свинья – удача. Поэтому хозяева вставали как можно раньше и заводили в дом скотину.

4 декабря, в праздник Введенья отламывали вишневую ветку и ставили ее в емкость с водой, которую помещали позади иконы. Если она перед новогодними праздниками расцветет, то год будет счастливым, если же засохнет, то ожидаются какие-то неприятности.

Можно погадать на варениках. В этот день было принято готовить их с фруктово-ягодной начинкой. Если кому-то попадался с картошкой или капустой, то этого человека ждал сюрприз.

Готовились специальные гадательные баранки, в их тесто клали разные предметы: монетку – к прибыли, чесночный зубок – к крепкому здоровью, кусочек лука – к слезам, щепотку соли – к неприятностям, сахара – к радости, перца – к экстремальной ситуации, мака – к семейному счастью, тмина – к неожиданности, кунжута – к прибавлению в семействе.

В день Введенья за 15 минут до наступления полуночи нужно подойти к вербе, закрыть глаза, загадать желание и прислушаться. Если в этот момент «затрещит» верба, то задуманное исполнится, не будет звука треска, то, увы, оно не воплотится в жизнь.

Девушка, которая хотела узнать, проводила гадание в ночь с 3 на 4 декабря, к которому тщательно готовилась. Умывалась в воде с добавлением святой воды, надевала красивое нижнее белье, расчесывалась и нарумянивалась. Затем вставала у окна так, чтобы на нее попадал лунный свет. В руках она держала емкость с разной крупой. Затем брала одно зернышко и смотрела, какое оно.
✦ Рисовое – будет прекрасен лицом, но иметь черную душу. Гречишное – веселый и коммуникабельный. Пшеничное – пессимист со сложным характером. Овсяное – трудоголик с золотыми руками. Кукурузное – солнечный человек с чистой душой. Перловое – скандалист ворчливый. Горох – взрывной характер будет иметь. Ржаное – спокойный и уравновешенный.
После гадания зернышко нужно проглотить.

В Введенье по вязаным вещам. Нужно перед сном в темноте связать небольшое полотно, положить его под подушку. Утром посмотреть, как оно выглядит. Если ровное и красивое – жизнь будет гладкой и счастливой, если кривое – ожидаются какие-то неприятные события, если пропущены петли – к потере чего-то важного, если узелки – к новым знакомствам. Это полотно нужно распустить, а нитки сжечь. Пепел развеять по воздуху.

Купить новое , обмыть его в святой воде и написать на нем в полночь с 3 на 4 декабря главное на данный момент для вас слово: любовь, деньги, здоровье, семья и т.п. Затем лечь и произнести такие слова: «Матерь Божия, приходи, мне ответ подскажи» . Зеркало завернуть в платок белого цвета и положить под подушку. Во сне придет ответ на интересующий вопрос. Утром зеркало вытереть платком, который повязать себе на шею. Зеркальце положить за икону Девы Марии. Пусть там лежит 40 дней. Потом им можно пользоваться, как обычным.

4 декабря отмечается большой церковный праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы. Установлен он в память событий из детства Девы Марии. Её родители – праведные Иоаким и Анна – долгое время не могли завести детей. В то время бесплодие считалось Божьим наказанием. Поэтому отсутствие детей очень расстраивало супругов. Святая Анна находилась уже в преклонном возрасте, когда к ней явился ангел и сообщил, что скоро у неё родится дочь. Тогда женщина дала обещание, что отдаст ребенка в дар Господу, которому он будет служить всю свою жизнь.

Когда Деве Марии исполнилось три года, её благочестивые родители решили исполнить обещание, данное до рождения дочери: отдать её на воспитание в храм, чтобы она служила Господу. Марию одели в лучшие одежды и отвели к ступенькам Иерусалимского храма. Рядом с девочкой были её родители и родственники. Навстречу ей вышили служившие при храме священники.

Святой Захария взял Деву-Младенца за руку и ввел в храм. Сначала они посетили святилище храма, а потом, по внушению свыше, он ввел Марию в самое внутреннее отделение – Святая Святых, куда имел право входить раз в году только первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Это событие удивило всех присутствующих. Получив благословение от архиерея, и передав в храм дары, Анна и Иоаким вернулись домой, а Мария осталась при храме.

Введение во храм Пресвятой Богородицы: история праздника

Введение является последним из двунадесятых праздников года, который Православной церковью рассматривает как преддверие великого праздника Рождества Христова. В понятие Введение вкладывается глубокий смысл приготовления будущей Богородицы стать чистейшим сосудом Сына Божьего. После Введения во храм жизнь Пресвятой Девы кардинально изменилась, потому это событие можно назвать Её вторым рождением для новой жизни, посвященной служению Господу.

Православная церковь отмечать праздник начала ещё в VIII веке. Но так как в месяцесловах того времени он описан кратко, то, скорее всего, совершали его без какой-либо торжественности. Только с IX века праздник получил широкое распространение, но до XIV века он не относился к числу двунадесятых. Сегодня Введение отмечается так же торжественно, как и прочие двунадесятые праздники.

В честь этого праздника освящаются христианские храмы, которые потом именуют Введенскими.

Введение во храм Пресвятой Богородицы: традиции и приметы

На Руси особую роль отвели первому слову в названии праздника – «Введение». Ему придали расширенный смысл. Оно относилось не только к Богородице, но и обозначало «ввод» или «начало». Дело в том, что праздник совпадал с наступление зимы. Поэтому в народе говорили: «Введение пришло – зиму привело », «Введение открывает ворота зимы », «Введение на ум зиму наставляет ».

По народному преданию, в этот день по земле в белоснежной шубе проезжает сама Зима. Своим ледяным дыханием она навевает на оконные стекла снежные узоры.

Настоящая зима устанавливается не сразу. Она постепенно набирает силу, идёт шагом неровным: то сильно заморозит, то отступит и порадует теплыми деньками. Об этом есть и народные поговорки:

Введенье не ставит зимы.

Введенские морозы зиму не ставят.

Считалось, что снег, выпавший до праздника, скоро растает. А вот если после Введения пойдет снег, то начнется настоящая зима.

Поскольку перед праздником и сразу после него часто случаются то оттепель, то стужа, в народе говорят, имея в виду покрытые или покрывающиеся льдом водоёмы:

Введенье разводит леденье.

Наложило на воду Введение толстое леденье, замостило реки.

Даже если на Введение стоял хороший санный путь, редко кто из крестьян отправлялся в дорогу. Люди считали, что дорога ещё ненадежная и следует немного подождать, когда зима полностью вступит в свои права.

С наступлением зимы народ жил ожиданием праздников, которыми богаты декабрь и первая половина января. Люди хотели узнать, какой погоды ожидать на время праздников:

Если в Ведение мороз, то и все праздники (имеется в виду погода на ) морозными будут. Если же тепло 4 декабря, то и на праздники будет стоять теплая погода.

В этот праздничный день делали пробные выезды на санях. Начинали зимние гулянья молодоженов, которые обставляли свой первый выезд торжественно: подбирали лёгкие, расписные сани, украшенные разноцветными дорожками. Молодая надевала лучшие одежды, а молодой супруг, подпоясанный кушаком красного цвета, лихо правил лошадьми. На выезд молодоженов приходили смотреть их знакомые и родственники. В народе этот обряд получил название «казать молодую ».

На Введение повсюду устраивались зимние торги, которые в некоторых местах перерастали в крупные ярмарки. Продавали на таких ярмарках троечные, парные и одиночные сани. Самыми красивыми были галицкие расписные сани. Санники, торговавшие ими, выкрикивали шутки-прибаутки:

С ярмарки многие уезжали домой на новых санях.

Существовало верование, что к нерадивым пряхам в этот день приходит особый дух – веденица: «Если к этому дню мот не напрядешь, то придёт веденица, замотает в мотовку волосы и утащит в печную трубу ».

Любопытно, как в народном сознании разные явления объединяются, и получается нечто новое. Веденица получила название от праздника, к которому было приурочено её появление. Однако в её наименовании и поведении слились представления о ведунье, ведьме, змее-веретенице – чародейке, женщине-колдунье или нечистой силе. Общей чертой этих представителей является ведовство – нечеловеческое, сверхъестественное знание и умение колдовать, снимать и насылать порчу и болезни, превращаться в разные существа и предметы, властвовать над погодой, портить урожай и красть луну.

Именно ведьмам свойственно, превратившись в вихревый дым или птицу, вылетать в трубу или проникнуть в дом через трубы. Зачастую передвигаются они на печной утвари (кочерге, хлебной лопате, помеле и пр.). Нередко они имеют отношения к женскому рукоделию – прядению или ткачеству. Рукодельницам они помогают, а плохим и ленивым хозяйкам – вредят, жестоко их наказывая.

Накануне праздника девушкам на выданье перед сном советовали читать молитву о замужестве:

«Введение Пресвятой Богородицы, отведи меня в тот дом, в котором век жить».

Утром вспоминали сны, которые видели этой ночью. Считалось, что они вещие.

В день праздника девушки молились о венчании:

«Введение Пресвятая Богородица, введи во храм Божий поскорее!».

В этот день повсюду пекли оладьи. Непременно в один оладушек запекалась монета: кому достанется, тот будет счастливым.

Приметы дня:

1. На Введение похолодало – к суровой зиме.
2. Если с этого дня установится зима, то в следующем году будет богатый урожай.
3. Если на Введение мороз, то на протяжении всех зимних праздников будут стоять морозы. Если в этот день тепло, то и праздники теплыми будут.

Людям, появившимся на свет 4 декабря, покровительствует П ресвятая Богородица. Их камень – алмаз.

Видео: Введение во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря отмечается церковный праздник - Введение в храм Пресвятой Богородицы. В этот день святые Иоаким и Анна привели дочь, Деву Марию, в Иерусалим, чтобы посвятить ее служению богу. Первосвященник встретил и проводил ее в сокровенное место, куда сам мог входить только один раз в год. Деву Марию называют Одигитрией, или Путеводительницей – она помогает всем, идущим благочестивым путем, уберечься от соблазнов и искушений.

Праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы

Этот праздник считается одним из важнейших в православной традиции – третий после Рождества Христова и Рождества Богородицы. Введение Богородицы во храм явилось надеждой людей на спасение, а источником спасения стала сама Дева Мария. Введение - двунадесятый праздник, то есть памятный день, связанный с земной жизнью Иисуса, входящий с список 12 великих праздников (от славянского числительного «двунадесять» - двенадцать). Отмечается Введение и католиками, и православными.

История

В священном предании рассказано, как родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, до старости были бездетны. Во время молитвы о ниспослании младенца дали обет посвятить ребенка служению богу. Когда девочке исполнилось три года, родители решили, что настало время исполнить обет: они, с зажженными свечами, с пением священных песен, повели богоизбранную деву к Иерусалимскому храму. Процессию встречал первосвященник Захария, по преданию отец Иоанна Предтечи.

Храмовая лестница состояла из 15 высоких ступеней. Казалось, Мария слишком мала, чтобы идти по ним, но, ведомая силой божьей, она без труда преодолела все ступени и оказалась перед храмом. Удивленный этим, вдохновляемый свыше, первосвященник ввел богоотроковицу в Святая Святых, куда всем прочим вход был запрещен, и куда сам он мог войти только один раз с жертвенной кровью.

Иоаким с Анной вернулись домой, а пречистая Дева осталась. Она росла среди благочестивых дев, занималась рукоделием, чтением Священного Писания и молилась. Так было, пока Марии не исполнилось 15 лет (по протоевангелию Иакова 12). По закону каждый израильтянин, достигший возраста совершеннолетия, обязан был жениться (выйти замуж), Мария не могла более оставаться в храме. Однако Божественная отроковица дала обет девства, потому что с рождения была посвящена богу и никому более принадлежать не могла.

После молитвы Захарии явился ангел и велел собрать неженатых мужей из «дома Давидова», чтобы они принесли с собой посохи, «на кого посох укажет, тот и станет хранителем девства». Захария оставил посохи в Святая Святых и однажды увидел, что один посох расцвел и на нем сидит голубица, которая вылетела и закружила над головой плотника Иосифа. Первосвященник обручил Марию с Иосифом и поручил ему опекать ее.

Богословское толкование

Введение в храм Пресвятой Богородицы совместно с Рождеством Пресвятой Богородицы являются предвестниками Рождества Христова – величайшего события. Это знаменует переход от Ветхого Завета с кровавыми жертвами очищения от грехов к Новому, когда сын Божий своей кровью сам искупит грехи человечества. Марию называют Ковчегом, одушевленным Божьим Кивотом, потому что она сама стала Боговместимым храмом, Богоматерью.

Первосвященник Захария, исполненный святым духом, ввел Деву в священное место – Святая Святых – место, где должна была храниться величайшая святыня − Ковчег Завета. Ковчег хранился в первом Иерусалимском храме, который был разрушен и затем восстановлен, но ветхозаветной святыни не было, она была утрачена. Пресвятая Дева заменила собой утерянный Ковчег, потому что своею святостью и чистотой сама стала живым «богоносимым» Ковчегом. Это и было исполнение предсказания о появлении во Втором храме Ангела Завета, который станет источником спасения человечества.

Когда отмечается

Впервые упоминания о празднике Введение во храм Богородицы находят в VIII веке, они очень краткие и свидетельствуют только об отсутствии торжественности. Далее, около IX века праздник широко распространяется, появляются два канона празднования, но к двунадесятым его стали относить только после XVI века. Введение отмечается 21 ноября по юлианскому стилю, что соответствует 4 декабря грегорианского календаря.

Отмечает праздник Сербская, Грузинская и Иерусалимская православные церкви. Коптская церковь отмечает его 29 ноября. Западной церковью этот праздник был принят около XV века. Введение во храм Благословенной Девы Марии в календарь Римской католической церкви ввел папа Сикст V 1 сентября 1585 года.

Икона Введение во храм Пресвятой Богородицы

Дионисий из Фурны (Фурноаграфиот) - афонский теоретик иконописи составил сборник наставлений по написанию икон, называемый ерминией, где имеется указание, о том, как писать иконы, посвященные Введению Богородицы. Центром композиции Введения должна быть сама Мария, трехлетняя дева меньше других фигур, но одетая как замужняя женщина. Иоаким и Анна расположены рядом с ней.

Дополнительно иконография может изображать дев с зажженными светильниками. Мария может быть изображена идущей по ступеням Иерусалимского храма, где ее встречает первосвященник Захария, радостно раскрывая объятия. Иногда отдельно выписывается момент, когда архангел Гавриил беседует с Марией и подает ей пищу.

Молитвы Введения во храм Пресвятой Богородицы

Во время празднования Введения в храм Пресвятой Богородицы читаются специальные молитвы, приуроченные к этому событию:

• Тропарь, глас 4;
• Кондак;
• Величание;
• Задостойник;
• Молитва на Введение во Храм Пресвятой Богородицы;
• Молитва в праздник Введения.

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы

Первый храм, посвященный этому празднику, построила равноапостольная царица Елена в XV веке в Палестине. Церкви, освященные в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы называются Введенскими. Существую старейшие Введенские церкви России:

• В честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, Астрахань. Был построен в 1818-1822 гг. После революции был закрыт, затем передан автошколе. В 1994 г возвращен русской православной церкви;
• Церковь Введения во храм Пресвятой владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Воронеж. Постройки 1700 года, из-за ветхости к 1780 году перестроен в камне. В советское время был закрыт, затем использовался под жилье. Передан во владение епархии с 1990 года.
• Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм, село Введенское Курганской области, построенная в 1894-1898 купцом А. Н. Балакшиным. В 1930 году закрыта, использовалась как магазин. В 1989 году возвращена РПЦ.
• Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, Дмитров. Дата основания: 1768. После революции была ограблена. В 1937 году с церкви были сброшены колокола. С 1913 по 1937 год настоятелем был Константин Пятикрестовский, позже причисленный к лику святых в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Благодаря ему Введенская церковь не была закрыта.

Введенское кладбище

Иноверческое, или Немецкое московское кладбище было основано около 1771 года. Расположено оно было недалеко от Введенских холмов, по которым впоследствии получило свое название. На холмах в 1643 г. была построена деревянная церковь Введения Богородицы во Храм, которая дала название селу и всей окрестной местности.

В 1926 году было произведено благоустройство кладбища, позже построен колумбарий. На Введенском кладбище захоронены многие известные люди: артисты, музыканты, ученые, герои войны. Во время войны там были захоронены советские воины.На братской могиле установлен обелиск. Шестеро скончавшихся летчиков эскадрильи Нормандия-Неман захоронены там же. Многие надгробные памятники являются объектами культурного наследия.

Видео

Известно, что многие церковные праздники стали поистине народными, к ним приурочили приметы, стали приносить на освящение, то есть благословение Богом в церкви определенные сезонные плоды, молиться об определенных вещах, связанных с праздником. В Православной Церкви ежедневно совершается память святого или праздник в честь важного для учения Христова исторического события. Каждый церковный праздник имеет особый назидательный, воспитательный смысл. Праздники Церкви сохраняют истинное назначение праздников — это обновление жизни, напоминание об особых событиях, а не просто пьяное веселье, разнузданные потехи.

Введение в церковном круге праздников

В годовом церковном круге есть двенадцать праздников, называемых «двунадесятыми» (по-церковнославянски двенадцатеричными). Это дни, посвященные важнейшим событиям земной жизни Христа и Пресвятой Богородицы, а также важнейшим историческим событиям Церкви.

Традиции их празднования складывались веками, и сегодня они празднуются во всем мире, причем, благодаря своей распространенности, охватывают даже жизнь не религиозных людей. Это церковная проповедь, слава имени Христа, которая идет и за церковной оградой.

В каждой православной стране эти праздники отражают традиции, национальный менталитет и исторически сложившуюся культуру. Так, в России и Греции в разные праздники приносятся на благословение земные плоды. Элементы славянской обрядовости сохранились, например, в традициях колядования на праздник Рождества на Украине, в России и Беларуси.

Благодаря терпимости и любви Православной Церкви множество древних добрых традиций дошло до наших дней.

Эти дни — словно духовные светлые вехи года. Вспоминая то или иное событие, вознося хвалу Господу и Богородице, мы радуемся любви Божией к людям и вновь смотрим на себя со стороны, стараясь быть достойными этой любви. Верующие стараются исповедаться и причаститься в двунадесятые праздники.
Двунадесятые праздники делятся по содержанию:

• Господские (Господние) — восемь праздников,


• Богородичные — четыре,


• дни памяти священных событий.

По торжественности богослужения, определяемой Уставом:

• малые,


• средние,


• великие.

По времени и дате празднования:

• неподвижные;


• подвижные.

К этим 12 праздникам не относится Светлая Пасха Господня. Это «праздников праздник и торжество из торжеств». По сравнениям церковных писаний, двунадесятые дни – словно звезды, Рождество Христово из них можно сравнить с луной, а Святая Пасха – Солнце, без него (без Воскресения Христова) и жизнь невозможна, и звезды меркнут.

Родители Богородицы, отдавшие Ее в храм

Сведения о рождении Богородицы и Введении Ее во храм находятся в памятниках Священного предания, Евангелиях-апокрифах. Это исторические, но не священные книги: четыре Евангелия писали апостолы Христовы и сами же соборно изучали их на предмет истинности, соответствия событиям. Некоторые книги, также называемые евангелиями, не прошли проверку полностью и не вошли в канон Церкви, но часть из них благословлена Церковью и используется. Таким является и протоевангелие от Иакова, где содержатся сведения о рождении Богородицы.

Святой Иоаким происходил из рода царя Давида (сохранилось имя его отца, прадедушки Иисуса Христа — Варпафир), а Анна — из благословленных Богом в ветхозаветные времена родов Левия и Иуды (левитов и иудеев, по которым был назван весь народ), имя ее отца — Матфан. Жили они в области Галилея, в Назарете — там, где впоследствии вырос Господь Иисус Христос, Которого иудеи называли Назарянином и Галилеянином. Иоаким и Анна вели праведную и тихую жизнь, молились о детях, но не имели их до старости. Люди презирали и укоряли их, пытались рассорить и развести, но святые не роптали, полагаясь на волю Божию и не забывая молиться Ему, надеясь родить детей, несмотря на старость.

Перед самым зачатием Богородицы святым пришлось перенести страшное испытание всенародного унижения. Во время большого праздника святой Иоаким по обычаю принес дары в Иерусалимский храм. Поскольку в те времена многие люди знали об обстоятельствах жизни друг друга, даже там первосвященнику было известно о бездетности пары будущих богоотцов. Глава Иерусалимского храма, первосвященник Рувим, не взял дары Богу из рук Иоакима, обличив его при всех в скрытии грехов, которые будто бы служили причиной бездетности. Святой Иоаким вынужден был со стыдом, в горе уйти из храма, считая себя недостойным, грешным и изгнанным по воле Божией. Однако Господень промысл был в другом: Бог словно в последний раз испытал праведника и направил его путь в пустыню. Здесь в одиночестве святой Иоаким провел несколько дней — также и Анна, ожидая и беспокоясь за него дома, — оба они постились, чтобы показать Богу свою любовь к Нему, молились друг о друге и о рождении ребенка. И именно в таком душевном волнении, на грани отчаяния, им обоим явился Ангел — по преданию, это был Архангел Гавриил — и сообщил о будущем рождении ребенка, Дочери, которая сможет обрадовать весь людской род. Неизвестно, сказал ли Архангел им, что Дева Мария родит Сына Божьего — но и такой вести было достаточно для их огромного счастья после долгих лет молитв, насмешек людей и переживаний. Они знали, что рождение их ребенка — чудо Божие. После вести о грядущей радости они встретились по благословению Архангела в Иерусалиме. Этот момент радостной встречи, супружеских объятий называется иконой Зачатия Богородицы.

Праздник Введения Богородицы во храм — 4 декабря

Не забыли святые Бога после такого чуда: в молитвах они готовились рождению и воспитанию Дочери. Дева Мария действительно радовала родителей три года своим послушанием, благочестием красотой и умом. Можно представить себе заботы пожилых родителей о Малютке. Очевидно, по велению благодарных сердец своих они решили отдать Девочку на воспитание в храм, чтобы жить неподалеку и заботиться о Ней.

По преданию, святым праведникам было в тот момент уже около 80 лет. Праведники Иоаким и Анна, благодарные Богу о рождении дочери и избавлении от бесплодия, решили посвятить дочь Богу и в трехлетнем возрасте повели Ее, чтобы оставить воспитываться при Иерусалимском храме. Они оторвали Ее от своего дома, но решили возблагодарить Бога за подарок и утешение. Тогда и случилось с Девочкой Марией чудо: малышка трех лет сама взошла по длинной лестнице до храма, где первосвященник, ведомый Духом Святым, ввел Ее в святая Святых — таинственное место алтаря, куда не всегда могли входить и сами священники. Так Господь указал, что Мария чиста и избрана Им.

Через несколько лет отошел в райские обители святой Иоаким. Всего на два году пережила любимого супруга и Анна: она переселилась в Иерусалим, где в спокойствии и радости жила при храме с юной Девой Марией.

Праведники не успели узнать о Благовещении и не присутствовали при Рождении Христа — видели они это уже с Небес. Их пример показывает: Господь вознаграждает терпение и молитвы не просто исполнением желания, но и огромной нежданной радостью (ведь святые просили просто о рождении ребенка, а родилась Сама Мать Господа, прославив весь род навсегда и став Царицей Небесной).

Молитва на Введение

Не забудьте, в случае невозможности посетить храм, помолиться в этот большой праздник самостоятельно. Вспоминая Введение, люди просят у Господа избавления от грехов, чистоты у Пресвятой Богородицы.

Сегодня благой воли Божией предварение, и спасения людей проповедь: в храм Божий ясно Дева входит и о Христе всем заранее возвещает. Ей и мы громко споем: Радуйся, промысла Творца исполнение.

Существует множество икон Богородицы. Каждый верующий человек знает, что Богоматерь одна, и лишь Она изображена на каждой из икон. По православной традиции полагают, что каждая икона имеет особую благодать помогать в определенных сферах и трудностях. Молитесь Деве Марии, и Она услышит вас всегда.

Народные приметы и обычаи на Введение

Раньше в этот день переходили с летнего на зимний транспорт (Сани) — приурочьте смену зимней резины к этому дню.




Молодоженов (тех, кто женился в истекающем году) в этот день вывозили в украшенном транспорте — можно сделать себе романтическое свидание.




Народ называл праздник Воротами зимы, создавали поговорки: "Введенье пришло — зиму привело"; «На Введенье — толстое ледененье». Можно сделать праздник с друзьями и коллегами, сочинять поговорки и пословицы.




На Введение таял снег, если он выпадал раньше (первый снег обычно падает на Покров).




Колокольный звон на Литургию на Введение — если звонкий, к морозам, глухой — к снегу.

Да хранит вас Пресвятая Богородица!