Bago ka- buod Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia". Ang tula ay naisip bilang isang "folk book", isang epiko na naglalarawan ng isang buong panahon sa buhay ng mga tao. Ang makata mismo ay nagsalita tungkol sa kanyang gawain tulad ng sumusunod:

"Napagpasyahan kong ipakita sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng alam ko tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari na narinig ko mula sa kanilang mga labi, at sinimulan ko" Sino ang nakatira nang maayos sa Russia ". Ito ang magiging epiko ng modernong buhay magsasaka."

Tulad ng alam mo, hindi natapos ng makata ang tula. Ang una lamang sa 4 na bahagi ay natapos.

Hindi namin pinaikli ang mga pangunahing punto kung saan dapat bigyang pansin. Ang natitira ay ibinibigay sa isang maikling muling pagsasalaysay.

Buod ng "Who Lives Well in Russia" ayon sa mga kabanata

Mag-click sa nais na kabanata o bahagi ng gawain upang pumunta sa buod nito

UNANG BAHAGI

IKALAWANG BAHAGI

IKATLONG BAHAGI

Babaeng magsasaka

IKAAPAT NA BAHAGI

Isang piging para sa buong mundo

UNANG BAHAGI

PROLOGUE - buod

Sa anong taon - bilangin

Saang lupain - hulaan

Sa isang pole track

Pitong lalaki ang nagsama-sama:

Pansamantalang mananagot ang pito

Higpit na lalawigan,

Terpigorev County,

Walang laman na parokya,

Mula sa mga katabing nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Masamang ani rin,

Sumang-ayon - at nakipagtalo:

Sino ang masaya

Maginhawa ba sa Russia?

Sinabi ng nobela: sa may-ari ng lupa,

"Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

Sabi ni Luke: asno.

Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! -

Sinabi ng magkapatid na Gubins,

Ivan at Metrodor.

Pilit na pilit ang matandang si Pakhom

At sinabi niya, tumingin sa lupa:

Sa marangal na boyar,

Sa Soberanong Ministro.

At sinabi ni Prov: sa hari ...

Ang isang tao na isang toro: ay hihipan

Anong kapritso sa ulo -

Colom siya mula doon

Hindi mo ito mapapatumba: nagpapahinga sila,

Naninindigan ang lahat!

Nagtatalo ang mga magsasaka at hindi napapansin kung paano sumapit ang gabi. Gumawa sila ng apoy, nagpunta para sa vodka, nagkaroon ng meryenda at muling nagsimulang magtaltalan tungkol sa kung sino ang nakatira "masaya, malaya sa Russia." Nauwi sa away ang alitan. Sa oras na ito, isang sisiw ang lumipad patungo sa apoy. Sinalo siya ng kanyang singit. Lumilitaw ang isang warbler at humiling na pakawalan ang sisiw. Sa halip, sinabi niya kung paano maghanap ng self-assembled tablecloth. Pinakawalan ng singit ang sisiw, ang mga lalaki ay sumusunod sa ipinahiwatig na landas at nakahanap ng isang self-assembled na mantel. Nagpasya ang mga magsasaka na huwag umuwi hanggang sa malaman nila "para sa tiyak", "Sino ang nabubuhay nang maligaya, // Malaya sa Russia."

Kabanata 1. Pop - buod

Ang mga lalaki ay tumama sa kalsada. Nakikilala nila ang mga magsasaka, artisan, kutsero, sundalo, at manlalakbay ay nauunawaan na ang buhay ng mga taong ito ay hindi matatawag na masaya. Sa wakas ay nakilala niya ang isang pop. Pinatunayan niya sa mga magsasaka na ang pari ay walang kapayapaan, o kayamanan, o kaligayahan - mahirap makakuha ng sulat ang anak ng pari, mas mahal pa ang pagpapari. Maaaring tawagan ang pari anumang oras sa araw o gabi, sa anumang panahon. Kailangang makita ng pari ang mga luha ng mga ulila at ang kamatayang lalamunan ng isang namamatay na tao. At walang anumang karangalan para sa pari - "nagbibiro na mga engkanto // At mga malalaswang kanta, // At anumang kalapastanganan" ay binubuo tungkol sa kanya. Ang pari ay wala ring kayamanan - ang mga mayamang may-ari ng lupa ay halos hindi nakatira sa Russia. Sumang-ayon ang mga lalaki sa pari. Move on.

Kabanata 2. Rural fair - buod

Nakikita ng mga magsasaka ang kakarampot na buhay sa lahat ng dako. Isang lalaki ang nagpapaligo sa kanyang kabayo sa ilog. Nalaman ng mga estranghero mula sa kanya na ang lahat ng mga tao ay nagpunta sa perya. Pumunta doon ang mga lalaki. Sa perya, ang mga tao ay nakikipagtawaran, nagsasaya, naglalakad, umiinom. Isang lalaki ang umiiyak sa harap ng mga tao - ginugol niya ang lahat ng pera sa inumin, at ang apo ng hotel ay naghihintay sa bahay. Si Pavlusha Veretennikov, na tinawag na "master", ay bumili ng mga bota para sa kanyang apo. Tuwang-tuwa ang matanda. Ang mga wanderers ay nanonood ng palabas sa booth.

Kabanata 3. Gabi ng lasing - buod

Bumalik ang mga tao na lasing pagkatapos ng perya.

Ang mga tao ay pumunta at bumagsak

Parang dahil sa rollers

Mga kaaway na may grapeshot

Pinaputukan nila ang mga lalaki.

Ang ilang lalaki ay naglilibing sa ilalim ng babae, habang tinitiyak na inililibing niya ang ina. Ang mga babae ay nag-aaway sa kanal: kung kaninong bahay ay mas malala. Sinabi ni Yakim Nagoy na "walang sukatan para sa mga hop ng Russia," ngunit imposible ring masukat ang kalungkutan ng mga tao.

Ang sumusunod ay isang kuwento tungkol sa Yakime Nagom, na dating nanirahan sa St. Petersburg, pagkatapos ay napunta sa bilangguan dahil sa isang demanda sa isang mangangalakal. Pagkatapos ay tumira siya sa kanyang sariling nayon. Bumili siya ng mga larawang idinikit niya sa kubo at mahal na mahal niya. Nagkaroon ng apoy. Sinugod ni Yakim hindi ang naipon na pera, kundi ang mga larawan, na pagkatapos ay isinabit niya sa bagong kubo. Ang mga tao, bumabalik, kumanta ng mga kanta. Ang mga gala ay nagdadalamhati tungkol sa kanilang sariling tahanan, tungkol sa kanilang mga asawa.

Kabanata 4. Masaya - buod

Naglalakad ang mga wanderer sa gitna ng maligayang pulutong na may dalang isang balde ng vodka. Ipinangako nila sa kanya ang kumbinsihin na talagang masaya siya. Ang unang dumating ay ang sexton, na nagsasabing siya ay masaya na siya ay naniniwala sa kaharian ng langit. Hindi nila siya binibigyan ng vodka. Lumapit ang isang matandang babae at sinabing mayroon siyang napakalaking singkamas sa kanyang hardin. Tinawanan siya ng mga ito at hindi rin nagbigay. Dumating ang isang sundalo na may dalang mga medalya, sinabi na masaya siya na nanatili siyang buhay. Dinala nila ito sa kanya.

Ang stonemason na lumapit ay nagsasalita tungkol sa kanyang kaligayahan - tungkol sa mahusay na lakas. Payat na tao ang kalaban niya. Sinabi niya na sa takdang panahon ay pinarusahan siya ng Diyos dahil sa pagyayabang sa parehong paraan. Pinuri siya ng contractor sa construction site, at natuwa siyang kumuha ng load ng labing-apat na pods at dinala ito sa ikalawang palapag. Mula noon ay nalanta na ito. Pupunta siya upang mamatay sa bahay, nagsimula ang isang epidemya sa kotse, ang mga patay ay inilabas sa mga istasyon, ngunit nakaligtas pa rin siya.

Dumating ang isang patyo, ipinagmamalaki na siya ang paboritong alipin ng prinsipe, na dinilaan niya ang mga plato na may mga labi ng gourmet na pagkain, uminom ng mga dayuhang inumin mula sa mga baso, naghihirap mula sa marangal na sakit ng gota. Pinaalis nila siya. Lumapit ang isang Belarusian at sinabi na ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa tinapay, na hindi niya kayang makuha. Sa bahay, sa Belarus, kumain siya ng tinapay na may ipa at balat. Dumating ang isang lalaki na nagdusa mula sa isang oso at sinabi na ang kanyang mga kasama sa pamamaril ay namatay, ngunit siya ay nanatiling buhay. Isang lalaki ang nakakuha ng vodka mula sa mga wanderers. Ipinagyayabang ng mga pulubi na masaya sila dahil madalas silang pinagsilbihan. Naiintindihan ng mga gumagala na nag-aaksaya sila ng vodka sa " kaligayahan ng magsasaka". Pinapayuhan silang magtanong tungkol sa kaligayahan mula kay Yermil Girin, na nag-iingat ng gilingan. Sa pamamagitan ng desisyon ng korte, ang gilingan ay ibinebenta sa auction. Nanalo si Yermil sa bargain kasama ang merchant na si Altynnikov, ang mga klerk ay humingi ng isang katlo ng gastos kaagad na salungat sa mga patakaran. Walang dalang pera si Yermil, na kailangang mai-deposito sa loob ng isang oras, at malayo pa ang byahe pauwi.

Lumabas siya sa liwasan at hiniling sa mga tao na humiram hangga't kaya nila. Nakakolekta kami ng mas maraming pera kaysa sa kinakailangan. Ibinigay ni Yermil ang pera, naging kanya ang gilingan, at nang sumunod na Biyernes ay ipinamahagi niya ang mga utang. Nagtataka ang mga gumagala kung bakit naniwala ang mga tao kay Girin at nagbigay ng pera. Sinabi sa kanya na nakamit niya ito sa katotohanan. Si Girin ay nagsilbi bilang isang klerk sa patrimonya ni Prinsipe Yurlov. Naglingkod siya ng limang taon at hindi kumuha ng anuman mula sa sinuman, ay matulungin sa lahat. Ngunit siya ay pinalayas, at sa kanyang lugar ay dumating ang isang bagong klerk - isang scoundrel at isang mang-aagaw. Pagkamatay ng matandang prinsipe, pinaalis ng bagong may-ari ang lahat ng matandang alipores at inutusan ang mga magsasaka na pumili ng bagong katiwala. All unanimously elected Yermil. Naglingkod siya nang tapat, ngunit isang araw ay nakagawa siya ng isang pagkakasala - ang kanyang nakababatang kapatid na si Mitriy " nabakuran", At sa halip na siya ang anak ni Nenila Vlasyevna ay pumunta sa sundalo.

Mula noon, si Yermil ay nalulumbay - hindi siya kumakain, hindi umiinom, sinabi niya na siya ay isang kriminal. Dapat daw siyang hatulan ayon sa kanyang konsensya. Ang anak ni Nenila Vlasavna ay ibinalik, at si Mitriy ay kinuha, at isang multa ay ipinataw kay Yermila. Para sa isang taon pagkatapos nito, wala siya sa kanyang sarili, pagkatapos ay nagbitiw sa kanyang posisyon, gaano man nila siya hiniling na manatili.

Pinayuhan ng tagapagsalaysay na pumunta sa Girin, ngunit sinabi ng isa pang magsasaka na si Yermil ay nasa bilangguan. Sumiklab ang kaguluhan, at kailangan ang mga tropa ng pamahalaan. Upang maiwasan ang pagdanak ng dugo, hiniling kay Girin na umapela sa mga tao.

Naputol ang kwento ng mga hiyawan ng isang lasing na footman na may gout, ngayon ay dumaranas ng pambubugbog dahil sa pagnanakaw. Umalis ang mga Wanderer.

Kabanata 5. Nagpapaupa - buod

Ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev ay

... "rosas,

Marangal, matipuno,

Animnapung taong gulang;

bigote na kulay abo, mahaba,

Mahusay na paghatak.

Napagkamalan niyang magnanakaw ang mga lalaki, bumunot pa ng pistol. Ngunit sinabi nila sa kanya kung ano ang nangyari. Tumawa si Obolt-Obolduev, bumaba sa karwahe at pinag-uusapan ang buhay ng mga may-ari ng lupa.

Sa una ay pinag-uusapan niya ang tungkol sa sinaunang panahon ng kanyang uri, pagkatapos ay naaalala niya ang mga lumang araw kung kailan

Hindi lamang mga Ruso,

Ang kalikasan mismo ay Ruso

Sinakop tayo.

Pagkatapos ang mga may-ari ng lupa ay nanirahan nang maayos - maluho na mga kapistahan, isang buong regiment ng mga tagapaglingkod, kanilang sariling mga aktor, atbp. Naalala ng may-ari ng lupa ang pangangaso para sa mga aso, walang limitasyong kapangyarihan, kung paano niya ipinagtapat ang lahat ng kanyang fiefdom "sa maliwanag na Linggo."

Ngayon ang pagtanggi ay nasa lahat ng dako - " Maharlikang ari-arian // Parang lahat ay itinago, // Patay!"Hindi maintindihan ng may-ari ng lupa sa anumang paraan kung bakit hinihimok siya ng" walang ginagawang mga eskriba "na mag-aral at magtrabaho, dahil siya ay isang maharlika. Sinabi niya na siya ay nanirahan sa nayon sa loob ng apatnapung taon, ngunit hindi makilala ang isang tainga ng barley mula sa isang tainga ng rye. Iniisip ng mga magsasaka:

Naputol ang dakilang tanikala,

Napunit - tumalon:

Isang dulo para sa panginoon,

Ang isa ay para sa magsasaka! ..

IKALAWANG BAHAGI

Ang huling isa - buod

Naglalakad ang mga gala, nakikita nila ang hayfield. Kinukuha nila ang mga tirintas mula sa mga babae at nagsimulang maggapas. Maririnig ang musika mula sa ilog - ito ay isang may-ari ng lupa na nakasakay sa isang bangka. Hinihimok ng lalaking may kulay-abo na si Vlas ang mga babae - hindi dapat magalit ang may-ari. Tatlong bangka ang nakatambay sa dalampasigan, sa mga ito ay isang may-ari ng lupa na may pamilya at mga tagapaglingkod.

Iniiwasan ng matandang may-ari ng lupa ang dayami, hinanap ang katotohanan na ang dayami ay mamasa-masa, hinihiling na matuyo. Umalis para mag-almusal kasama ang kanyang mga kasama. Tinanong ng mga wanderers si Vlas (siya pala ang burgomaster) kung bakit ang may-ari ng lupa ang namamahala kung aalisin ang serfdom. Sumagot si Vlas na mayroon silang isang espesyal na may-ari ng lupa: nang malaman niya ang tungkol sa pag-aalis ng serfdom, nagkaroon siya ng suntok - ang kaliwang kalahati ng kanyang katawan ay kinuha, nakahiga siya.

Dumating ang mga tagapagmana, ngunit nakabawi ang matanda. Sinabi sa kanya ng mga anak na lalaki ang tungkol sa pag-aalis ng pagkaalipin, ngunit tinawag niya silang mga taksil, duwag, atbp. Dahil sa takot na sila ay bawian ng kanilang mana, ang mga anak na lalaki ay nagpasya na magpakasawa sa kanya sa lahat ng bagay.

Kaya naman kinukumbinsi nila ang mga magsasaka na sirain ang komedya, na para bang ibinalik ang mga magsasaka sa mga may-ari ng lupa. Ngunit ang ilan sa mga magsasaka ay hindi kailangang hikayatin. Ipat, halimbawa, ay nagsabi: “ At ako ay isang lingkod ng mga prinsipe ng Utyatinykh - at iyon ang buong kuwento!"Naaalala niya kung paano siya kinuha ng prinsipe sa isang kariton, kung paano niya pinaliguan siya sa isang butas ng yelo - inilubog niya siya sa isang butas, hinila siya mula sa isa pa - at agad siyang binigyan ng vodka.

Inilagay ng prinsipe si Ipat sa kahon para tumugtog ng biyolin. Nadapa ang kabayo, nahulog si Ipat, at nasagasaan ng paragos, ngunit umalis ang prinsipe. Pero ilang sandali lang ay bumalik siya. Nagpapasalamat si Ipat sa prinsipe na hindi siya nito pinabayaan na nanlamig. Ang lahat ay sumang-ayon na magpanggap na ang serfdom ay hindi inalis.

Hindi pumayag si Vlas na maging burgomaster. Sumasang-ayon si Klim Lavigne na maging ito.

Si Klim ay may budhi ng luwad,

At ang mga balbas ni Minin,

Titignan mo, para mag-isip ka

Ano ang hindi makahanap ng isang magsasaka

Degree at matino .

Ang matandang prinsipe ay naglalakad at nagbibigay ng mga utos, ang mga magsasaka ay tumatawa sa kanya nang palihim. Ang magsasaka na si Agap Petrov ay hindi nais na sundin ang mga utos ng matandang may-ari ng lupa, at nang matagpuan niya itong pinuputol ang isang kagubatan, sinabi niya kay Utyatin ang lahat nang direkta, na tinawag siyang pea buffoon. Nakuha ng pato ang pangalawang suntok. Ngunit taliwas sa inaasahan ng mga tagapagmana, nakabawi muli ang matandang prinsipe at nagsimulang humingi ng pampublikong paghagupit kay Agap.

Ang huli ay hinihikayat ng buong mundo. Dinala nila siya sa kuwadra, inilagay ang isang bote ng alak sa harap niya at sinabihan siyang sumigaw ng mas malakas. Sigaw niya kaya pati si Utyatin ay naawa. Iniuwi ang lasing na si Agap. Di nagtagal namatay siya: " Klim walang kahihiyan na sumira sa kanya, anathema, na may kasalanan!»

Si Utyatin sa oras na ito ay nakaupo sa mesa. Ang mga magsasaka ay nasa beranda. Ang bawat tao'y sumisira sa isang komedya, gaya ng dati, maliban sa isang lalaki - siya ay tumawa. Ang tao ay isang bagong dating, ang lokal na order ay katawa-tawa sa kanya. Muling hinihiling ni Utyatin ang parusa sa rebelde. Ngunit ang mga pilgrims ay hindi gustong sisihin. Iniligtas ng ninong ni Burmistrova ang sitwasyon - sinabi niya na ang kanyang anak ay tumatawa, - isang hindi matalinong batang lalaki. Si Utyatin ay huminahon, nagsasaya at nagyayabang sa hapunan. Pagkatapos ng hapunan ay namatay siya. Nakahinga ng maluwag ang lahat. Ngunit ang kagalakan ng mga magsasaka ay napaaga: " Sa pagkamatay ng Afterbirth, nawala ang weasel ng ginoo».

MAGSASAKA (MULA SA IKATLONG BAHAGI)

Prologue - buod

Nagpasya ang mga gumagala na maghanap ng isang masayang lalaki sa mga kababaihan. Pinapayuhan silang pumunta sa nayon ng Klin at tanungin si Matryona Timofeevna, na tinawag na "gobernador". Pagdating sa nayon, nakita ng mga lalaki ang "mga baluktot na bahay." Ipinaliwanag ng footman na nakatagpo sa kanya na "Ang may-ari ay nasa labas ng hangganan, // At ang katiwala ay nasa kamatayan." Nakilala ng mga wanderer si Matryona Timofeevna.

Matryona Timofeevna

Isang marangal na babae

Malapad at siksik

Mga tatlumpung taong gulang.

maganda; puting buhok,

Ang mga mata ay malaki, mahigpit,

Ang pinakamayamang pilikmata

Malubha at madilim.

Pinag-uusapan ng mga wanderer ang kanilang layunin. Sumagot ang babaeng magsasaka na wala siyang oras para pag-usapan ang buhay ngayon - kailangan niyang pumunta at umani ng rye. Nag-aalok ang mga lalaki ng tulong. Si Matryona Timofeevna ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay.

Kabanata 1 - Bago ang kasal. Buod

Si Matryona Timofeevna ay ipinanganak sa isang palakaibigan, hindi umiinom na pamilya at namuhay "tulad ni Kristo sa dibdib." Maraming trabaho, ngunit napakasaya rin. Pagkatapos ay nakilala ni Matryona Timofeevna ang kanyang katipan;

Sa bundok - isang estranghero!

Philip Korchagin - manggagawa sa Petersburg,

Siya ay isang stove-maker sa pamamagitan ng kasanayan.

Kabanata 2 - Mga Kanta. Buod

Napunta si Matryona Timofeevna sa isang kakaibang bahay.

Malaki ang pamilya,

Masungit ... natamaan ako

Happy girlish holi to hell!

Ang aking asawa ay pumasok sa trabaho,

Pinayuhan ko na tumahimik, magtiis ...

Tulad ng iniutos, ito ay ginagawa:

Naglakad ako ng may galit sa puso ko.

At wala akong masyadong sinabi

Salita sa sinuman.

Sa taglamig, dumating si Filippushka

Nagdala ng silk scarf

Oo, sumakay ako sa isang kareta

Sa araw ni Catherine,

At parang walang kalungkutan!..

Isang beses lang daw siya binugbog ng kanyang asawa, nang dumating ang kapatid ng kanyang asawa at humingi ito ng sapatos, at nag-atubili si Matryona. Si Philip ay umalis muli upang magtrabaho, at ang anak ni Matryona, si Demushka, ay ipinanganak sa Kazanskaya. Ang buhay sa bahay ng biyenan ay naging mas mahirap, ngunit siya ay nagtitiis:

Anuman ang sabihin nila - nagtatrabaho ako,

Kahit anong pagalitan nila, tahimik lang ako.

Sa buong pamilya ng kanyang asawa, si Matryona Timofeevna ay iniligtas lamang ni lolo Savely.

Kabanata 3. Savely, ang Banal na bayani ng Russia. Buod.

Si Matryona Timofeevna ay nagsasalita tungkol kay Savely.

Sa isang napakalaking kulay abong mane,

Tsaa, dalawampung taong gulang, hindi pinutol

Na may malaking balbas

Ang lolo ay mukhang isang oso ...<…>

... Kumatok na siya,

Ayon sa mga fairy tales, isang daang taon.

Nakatira si lolo sa isang espesyal na silid,

Hindi ko gusto ang mga pamilya

Hindi niya siya pinapasok sa kanyang sulok;

At siya ay nagalit, tumahol,

Ang kanyang "branded, convict"

Niloko ang sarili niyang anak.

Hindi magagalit si Savely,

Pupunta sa kanyang munting liwanag

Nagbabasa ng mga santo, ay bininyagan

Oo, bigla at sabihing masaya;

"Branded, ngunit hindi isang alipin!" ...

Sinabi ni Savely kay Matryona kung bakit "branded" ang kanyang pangalan. Sa mga taon ng kanyang kabataan, ang mga alipin ng kanyang nayon ay hindi nagbabayad ng upa, hindi pumunta sa corvee, dahil nakatira sila sa mga liblib na lugar at mahirap makarating doon. Sinubukan ng may-ari ng lupa na si Shalashnikov na kolektahin ang upa, ngunit hindi ito naging matagumpay.

Mahusay na napunit si Shalashnikov,

Hindi kaya mahusay

Nakatanggap ng kita.

Di-nagtagal, pinatay si Shalashnikov (siya ay isang militar) malapit sa Varna. Ang kanyang tagapagmana ay nagpadala ng isang Aleman na gobernador.

Pinapatrabaho niya ang mga magsasaka. Ang mga iyon mismo ay hindi napapansin kung paano nila pinutol ang clearing, ibig sabihin, naging madali na itong makarating sa kanila.

At pagkatapos ay dumating ang mahirap na paggawa

Korezh magsasaka-

Sinaktan hanggang buto!<…>

Ang Aleman ay may patay na mahigpit na pagkakahawak:

Hanggang sa hinayaan ka nitong maglibot sa mundo

Nakakasawa nang hindi umaalis!

Nagpatuloy ito sa loob ng labingwalong taon. Nagtayo ng pabrika ang Aleman, inutusang maghukay ng balon. Nagsimulang pagalitan ng Aleman ang mga naghukay ng balon dahil sa katamaran (kasama nila Savely). Itinulak ng mga magsasaka ang Aleman sa isang butas at hinukay ang butas. Dagdag pa - mahirap na paggawa, Savelig! sinubukang tumakas mula sa kanya, ngunit nahuli siya. Siya ay gumugol ng dalawampung taon sa mahirap na paggawa, dalawampu pa - sa pag-areglo.

Kabanata 4. Demushka. Buod

Si Matryona Timofeevna ay nagsilang ng isang anak na lalaki, ngunit hindi siya pinapayagan ng biyenan na makasama ang bata, dahil ang kanyang manugang na babae ay nagsimulang magtrabaho nang mas kaunti.

Iginiit ng biyenan na iwanan ni Matryona Timofeevna ang kanyang anak sa kanyang lolo. Binalewala ni Savely ang bata: "Nakatulog ang matandang lalaki sa araw, // Pinakain si Demidushka sa mga baboy // Lolong hangal! .." Sinisisi ni Matryona ang kanyang lolo at umiiyak. Ngunit hindi iyon nagtapos doon:

Nagalit ang Panginoon

Nagpadala siya ng mga hindi inanyayahang panauhin,

Mga di matuwid na hukom!

Isang doktor, istasyon ng pulisya, at pulis ang lumitaw sa nayon, at si Matryona ay inakusahan ng sadyang pagpatay sa isang bata. Ang doktor ay gumagawa ng autopsy, sa kabila ng mga kahilingan ni Matryona " walang paglapastangan // Tapat na paglilibing // Pagtaksilan sa bata "... Baliw ang tawag nila sa kanya. Sinabi ni lolo Savely na ang kanyang kabaliwan ay nakasalalay sa katotohanan na pumunta siya sa mga awtoridad nang hindi dinadala " ni isang ruble, o isang bago." Inilibing nila si Demushka sa isang saradong kabaong. Si Matryona Timofeevna ay hindi makaisip, si Savely, na sinusubukang aliwin siya, ay nagsabi na ang kanyang anak ay nasa paraiso na ngayon.

Kabanata 5. She-wolf - Buod

Matapos mamatay si Demushka, si Matryona ay "wala sa sarili", hindi siya makapagtrabaho. Nagpasya ang biyenan na turuan siya ng leksyon gamit ang mga renda. Ang babaeng magsasaka ay yumuko sa kanyang paanan at nagtanong: "Patayin!" Umatras ang biyenan. Araw at gabi si Matryona Timofeevna ay nasa libingan ng kanyang anak. Mas malapit sa taglamig, dumating ang aking asawa. Savely pagkatapos ng pagkamatay ni Demushka

Sa loob ng anim na araw nakahiga akong walang pag-asa,

Pagkatapos ay pumunta siya sa kakahuyan.

Kaya kumanta si lolo, umiyak,

Ano ang daing ng kagubatan! At sa taglagas

Napunta sa pagsisisi

Sa Sand Monastery.

Taun-taon ay nanganganak si Matryona ng isang bata. Pagkalipas ng tatlong taon, namatay ang mga magulang ni Matryona Timofeevna. Pumunta siya sa puntod ng kanyang anak para umiyak. Doon niya nakilala ang kanyang lolo Savely. Siya ay nagmula sa monasteryo upang manalangin para sa "Demu ang dukha, para sa lahat ng naghihirap na magsasaka ng Russia." Hindi nabuhay ng matagal si Savely - "sa taglagas, ang matanda ay may malalim na sugat sa kanyang leeg, siya ay namamatay nang husto ...". Sinabi ito ni Savely tungkol sa bahagi ng mga magsasaka:

Tatlong landas para sa mga lalaki:

Isang taberna, bilangguan at mahirap na trabaho,

At ang mga kababaihan sa Russia

Tatlong mga loop: sutla puti,

Ang pangalawa ay para sa pulang sutla,

At ang pangatlo - sa itim na sutla,

Pumili ng anuman!. .

Apat na taon na ang lumipas. Nagbitiw si Matryona sa lahat. Kapag ang isang babaeng pilgrim ay dumating sa nayon, pinag-uusapan niya ang tungkol sa kaligtasan ng kaluluwa, hinihiling mula sa mga ina na hindi nila pakainin ang mga sanggol ng gatas sa mga araw ng pag-aayuno. Hindi sumunod si Matryona Timofeevna. "Oo, tila, nagalit ang Diyos," ang iniisip ng magsasaka. Noong walong taong gulang ang kanyang anak na si Fedot, ipinadala siya sa pagpapastol ng mga tupa. Minsan dinala nila si Fedot at sinabing pinakain niya ang mga tupa sa babaeng lobo. Sinabi ni Fedot na lumitaw ang isang malaking payat na she-wolf, hinawakan ang tupa at nagsimulang tumakbo. Naabutan siya ni Fedot at kinuha ang tupa na patay na. Ang lobo ay tumingin nang masama sa kanyang mga mata at napaungol. Kitang-kita sa kanyang dumudugong mga utong na may mga anak siya sa kanyang lungga. Naawa si Fedot sa babaeng lobo at ibinigay sa kanya ang tupa. Si Matryona Timofeevna, na sinusubukang iligtas ang kanyang anak mula sa paghagupit, ay humihingi ng awa mula sa may-ari ng lupa, na nag-utos na parusahan hindi ang isang henchman, ngunit isang "matapang na babae."

Kabanata 6. Isang mahirap na taon. Buod.

Sinabi ni Matryona Timofeevna na ang babaeng lobo ay hindi walang kabuluhan - may kakulangan ng tinapay. Sinabi ng biyenan sa mga kapitbahay na si Matryona, na nagsuot ng malinis na kamiseta para sa Pasko, ay nasa bingit ng gutom.

Para sa isang asawa, para sa isang tagapamagitan,

Bumaba ako ng mura;

At isang babae

Hindi para sa pareho

Pinatay sa pusta.

Huwag magbiro sa nagugutom!..

Pagkatapos ng kakulangan ng tinapay, dumating ang pangangalap. Ang nakatatandang asawa ng kapatid ay dinala sa hukbo, kaya hindi inaasahan ng pamilya ang gulo. Ngunit ang asawa ni Matryona Timofeevna ay dinala sa kawal. Ang buhay ay nagiging mas mahirap. Kailangang ipadala ang mga bata sa buong mundo. Lalong naging masungit ang biyenan.

Huwag magbihis ng maayos

Huwag hugasan ang iyong mukha ng puti,

Ang mga kapitbahay ay may mapagbantay na mga mata,

Mga wikang Vostry!

Maglakad sa kalye

Ibaba mo ang iyong ulo

Kung masaya, huwag tumawa

Wag kang umiyak sa pananabik!..

Kabanata 7. Ang asawa ng gobernador. Buod

Pupunta si Matryona Timofeevna sa gobernador. Halos hindi na siya makapunta sa siyudad, dahil buntis siya. Binigyan niya ng ruble ang doorman para makapasok siya. Sabi niya babalik siya pagkalipas ng dalawang oras. Dumating si Matryona Timofeevna, ang doorman ay kumuha ng isa pang ruble mula sa kanya. Ang asawa ng gobernador ay nagmamaneho, si Matryona Timofeevna ay sumugod sa kanya na may kahilingan para sa pamamagitan. Ang babaeng magsasaka ay nagkakasakit. Pagdating niya, sinabihan siya na nanganak siya ng isang bata. Ang asawa ng gobernador na si Elena Alexandrovna, ay labis na humanga kay Matryona Timofeevna, sinundan ang kanyang anak bilang kanyang sarili (siya mismo ay walang mga anak). Isang mensahero ang ipinadala sa nayon upang malaman ito. Ibinalik ang asawa.

Kabanata 8. Parabula ng babae. Buod

Tinanong ng mga magsasaka kung sinabi sa kanila ni Matryona Timofeevna ang lahat. Sinabi niya na ang lahat, maliban sa dalawang beses na nakaligtas sa apoy, tatlong beses na nagdusa mula sa anthrax, na sa halip na isang kabayo ay kailangan niyang lumakad "sa isang suyod." Naalala ni Matryona Timofeevna ang mga salita ng banal na pilgrim, na nagpunta sa "Ang taas ng Athens»:

Mga susi sa kaligayahan ng kababaihan,

Mula sa ating malayang kalooban

Iniwan, nawala Kasama ang Diyos mismo!<…>

Oo, malamang na hindi sila matagpuan ...

Anong klaseng isda ang nilalamon nila

Ang mga nakalaan na susi,

Sa anong mga dagat ang isda na iyon

Naglalakad - Nakalimutan ng Diyos!

IKAAPAT NA BAHAGI.

Isang piging para sa buong mundo

Panimula - buod

May handaan sa nayon. Ang kapistahan ay inorganisa ni Klim. Ipinatawag nila ang deacon ng parokya na si Tryphon. Dumating siya kasama ang kanyang mga anak sa seminary na sina Savvushka at Grisha.

... Ito ang panganay

Labinsiyam na taong gulang na;

Ngayon ang protodeacon

Napatingin ako, at kay Gregory

Payat ang mukha, maputla

At ang buhok ay manipis, kulot,

Sa isang dampi ng pula.

Simple guys, mabait

Tinabas, inani, inihasik

At uminom ng vodka sa mga pista opisyal

Ganoon din sa mga magsasaka.

Nagsimulang kumanta ang klerk at ang mga seminarista.

I. Mapait na panahon - mapait na awit - buod

NAKAKATAWA

“Eat kulungan, Yasha! Walang gatas!"

- "Nasaan ang ating ginang?"

Inalis mo, aking ilaw!

Barin para sa mga supling

Hinatid siya pauwi."

Masarap mabuhay para sa bayan

Santo sa Russia!

"Nasaan ang mga manok natin?" -

Nagsisigawan ang mga babae.

“Huwag kang sumigaw, mga tanga!

Kinain sila ng korte ng zemstvo;

Kumuha ng isa pang cart

Oo, nangako siyang maghintay..."

Masarap mabuhay para sa bayan

Santo sa Russia!

Nabali ang iyong likod

At ang kuwarta ay hindi naghihintay!

Baba Katerina

Naalala - umuungal:

Mahigit isang taon sa bakuran

Anak ... hindi mahal!

Masarap mabuhay para sa bayan

Santo sa Russia!

Kaunti sa mga bata

Narito at narito - at walang mga bata:

Kukunin ng hari ang mga lalaki

Barin - mga anak!

Isang freak

Magdiwang kasama ang iyong pamilya.

Masarap mabuhay para sa bayan

Santo sa Russia!

Pagkatapos ay kumanta ang mga Vahlak:

BARSCHHINNAYA

Mahina, hindi maayos na Kalinushka,

Wala siyang maipagmamalaki

Tanging likod lamang ang pininturahan,

Hindi alam sa likod ng isang kamiseta.

Mula bast shoes hanggang sa kwelyo

Napunit ang lahat ng balat,

Bumubukol ang tiyan mula sa ipa.

Baluktot, baluktot,

Tinadtad, namartir,

Bahagyang gumagala si Kalina.

Kakatok ito sa mga paa ng may-ari ng bahay-tuluyan,

Sa aba'y malulunod sa alak

Sa Sabado lang darating

Mula sa kuwadra ng panginoon hanggang sa aking asawa ...

Naaalala ng mga lalaki ang lumang ayos. Naalala ng isa sa mga lalaki kung paano isang araw ang kanilang maybahay ay nagpasya na walang awang pilasin ang isa "na nagsasabi ng isang malakas na salita." Ang mga magsasaka ay tumigil sa pagmumura, ngunit sa sandaling ipahayag ang kalooban, inalis nila ang kanilang mga kaluluwa nang labis na "nasaktan si pari Ivan." Isa pang lalaki ang nagkuwento tungkol sa lingkod ng huwarang si Jacob na tapat. Ang sakim na may-ari ng lupa na si Polivanov ay may tapat na lingkod, si Yakov. Siya ay walang hangganang nakatuon sa panginoon.

Si Jacob ay nagpakita ng ganito mula sa kanyang kabataan,

Si Jacob lamang ang nagkaroon ng kagalakan:

Groom the gentleman, take care, please

Oo, isang batang pamangkin sa ugoy.

Ang pamangkin ni Yakov na si Grisha ay lumaki at humingi ng pahintulot sa master na pakasalan ang batang babae na si Arina.

Gayunpaman, ang master mismo ay nagustuhan siya. Binigyan niya si Grisha ng isang sundalo, sa kabila ng mga pakiusap ni Yakov. Nagsimulang uminom ang alipin at nawala. Masama ang pakiramdam ni Polivanov nang wala si Yakov. Pagkaraan ng dalawang linggo, bumalik ang alipin. Bibisitahin ni Polivanov ang kanyang kapatid, dinadala siya ni Yakov. Nagmamaneho sila sa kagubatan, lumiko si Jacob sa isang liblib na lugar - bangin ng Diyablo. Natakot si Polivanov - nagmakaawa siyang iligtas. Ngunit sinabi ni Yakov na hindi niya madudumihan ang kanyang mga kamay sa pagpatay, at ibinitin ang kanyang sarili sa isang puno. Naiwang mag-isa si Polivanov. Buong gabi siya sa bangin, sumisigaw, tumatawag ng mga tao, ngunit walang sumasagot. Sa umaga ay natagpuan siya ng isang mangangaso. Umuwi ang may-ari ng lupa, nananaghoy: “Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako! "

Pagkatapos ng kwento, nagsimula ang mga magsasaka ng pagtatalo kung sino ang makasalanan - mga innkeepers, may-ari ng lupa, magsasaka o magnanakaw. Nakipag-away si Klim Lavigne sa isang mangangalakal. Ang Ionushka, ang “mapagpakumbaba na mantis,” ay nagsasalita tungkol sa kapangyarihan ng pananampalataya. Ang kanyang kuwento ay tungkol sa banal na hangal na si Fomushka, na tumawag sa mga tao na tumakas sa kakahuyan, ngunit siya ay inaresto at dinala sa bilangguan. Mula sa kariton ay sumigaw si Fomushka: "Pinalo ka nila ng mga patpat, pamalo, latigo, hahampasin ka ng mga bakal!" Sa umaga ay dumating ang isang utos ng militar at nagsimula ang pacification at interogasyon, iyon ay, ang hula ni Fomushka ay "halos natupad." Isinalaysay ni Jonah ang tungkol kay Euphrosyne, ang mensahero ng Diyos, na noong mga taon ng kolera ay "naglilibing, nagpapagaling, at nakikipagbiyot sa mga maysakit." Si Jonah Lyapushkin ay isang praying mantis at isang gala. Minahal siya ng mga magsasaka at pinagtatalunan kung sino ang unang sisilong sa kanya. Nang magpakita siya, lahat ay nagdala ng mga icon para salubungin siya, at sinundan ni Jonah ang mga may icon na pinakagusto niya. Nagsabi si Jonas ng isang talinghaga tungkol sa dalawang malalaking makasalanan.

TUNGKOL SA DALAWANG DAKILANG MAKASALANAN

Sinabi ni Padre Pitirim kay Jonah sa Solovki. Mayroong labindalawang magnanakaw, na ang pinuno ay si Kudeyar. Sila ay nanirahan sa isang masukal na kagubatan, nagnakaw ng maraming kayamanan, pumatay ng maraming inosenteng kaluluwa. Mula sa malapit sa Kiev, kinuha ni Kudeyar ang isang magandang babae para sa kanyang sarili. Biglang ginising ng Panginoon ang budhi ng tulisan. Kudeyar" Hinipan niya ang ulo ng ginang // At nakita ng esaul". Nakauwi na "kasama tarts sa monastic na damit ika ", araw at gabi ay nananalangin sa Diyos para sa kapatawaran. Ang santo ng Panginoon ay nagpakita sa harap ng Kudeyar. Itinuro niya ang isang malaking puno ng oak at sinabi: “ Gamit ang parehong kutsilyo na kanyang ninakawan, // Putulin ito gamit ang parehong kamay! ..<…>Ang isang puno ay gumuho, // Ang mga tanikala ng kasalanan ay mahuhulog". Sinimulang tuparin ni Kudeyar ang sinabi. Lumipas ang oras, at dumaan si Pan Glukhovsky. Nagtatanong kung ano ang ginagawa ni Kudeyar.

Maraming malupit, kakila-kilabot

Narinig ng matanda ang tungkol kay Pan

At bilang aral sa makasalanan

Sinabi niya ang kanyang sikreto.

Humalakhak si Pan: “Kaligtasan

Matagal na akong hindi nakakainom ng tsaa

Sa mundo babae lang ang pinararangalan ko

Ginto, karangalan at alak.

Kailangan mong mabuhay, mas matanda, sa aking opinyon:

Ilang alipin ang sinisira ko

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binibitin

At titingnan ko sana kung paano ako natutulog!"

Galit na galit ang ermitanyo, sinunggaban ang ginoo at tinutukan ng kutsilyo ang puso nito. Sa mismong sandaling iyon, ang puno ay bumagsak, at ang bigat ng mga kasalanan ay nahulog mula sa matanda.

III. Parehong luma at bago - buod

KASALANAN NG MAGSASAKA

Isang admiral para sa serbisyo militar, para sa labanan sa mga Turko malapit sa Ochakovo empress ay binigyan ng walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Namamatay, ibinigay niya ang kabaong kay Gleb na matanda. Pinarurusahan niya ang kabaong upang alagaan, dahil naglalaman ito ng isang kalooban, ayon sa kung saan ang lahat ng walong libong kaluluwa ay tatanggap ng isang malayang kalooban. Matapos ang pagkamatay ng admiral, lumitaw ang isang malayong kamag-anak sa ari-arian, nangako sa matanda ng maraming pera, at sinunog ang kalooban. Sumasang-ayon ang lahat kay Ignat na ito ay isang malaking kasalanan. Si Grisha Dobrosklonov ay nagsasalita tungkol sa kalayaan ng mga magsasaka, tungkol sa katotohanan na "walang magiging bagong Gleb sa Russia." Nais ni Vlas ang yaman ni Grisha, isang matalino at malusog na asawa. Sagot ni Grisha:

Hindi ko kailangan ng pilak

Walang ginto, ngunit huwag sana

Kaya mga kababayan ko

At sa bawat magsasaka

Namuhay ng malaya at masaya

Sa buong banal na Russia!

Lumapit ang isang kariton na may dayami. Nakaupo sa cart ang sundalong si Ovsyannikov kasama ang kanyang pamangkin na si Ustinushka. Nabuhay ang sundalo gamit ang isang raik, isang portable panorama na nagpapakita ng mga bagay sa pamamagitan ng magnifying glass. Ngunit nasira ang instrumento. Ang sundalo ay nakaisip ng mga bagong kanta at nagsimulang tumugtog sa mga kutsara. Kumakanta ng kanta.

Ilaw ng Toshen ng Sundalo,

Walang katotohanan

May sakit ang buhay

Matindi ang sakit.

Mga bala ng Aleman

Turkish bala,

Mga bala ng Pranses

Russian sticks!

Napansin ni Klim na mayroong isang kubyerta sa kanyang bakuran, kung saan siya ay nagsibak ng kahoy mula sa kanyang kabataan. Siya ay "hindi kasing sugat" gaya ni Ovsyannikov. Gayunpaman, ang sundalo ay hindi nakatanggap ng full board, dahil ang assistant doctor, nang suriin ang mga sugat, ay nagsabi na sila ay second-rate. Muling isinumite ng sundalo ang kanyang petisyon.

IV. Magandang oras - magandang kanta - buod.

Iniuwi nina Grisha at Savva ang kanilang ama at kumanta:

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan.

Liwanag at kalayaan

Pangunahin!

Kami ay maliit

Hinihiling namin sa Diyos:

Makatarungang pakikitungo

Gawin nang may kasanayan

Bigyan mo kami ng lakas!

Buhay sa pagtatrabaho -

Diretso sa kaibigan

Ang daan patungo sa puso

Lumabas ka sa pinto

Isang duwag at isang bummer!

Baka hindi heaven!

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan.

Liwanag at kalayaan

Pangunahin!

Nakatulog si Itay, kinuha ni Savvushka ang libro, at pumunta si Grisha sa bukid. Si Grisha ay may manipis na mukha - sa seminaryo sila ay kulang sa pagkain ng kasambahay. Naalala ni Grisha ang kanyang ina na si Domna, kung kanino siya ay isang minamahal na anak. Kumakanta ng isang kanta:

Sa gitna ng mundo

Para sa malayang puso

Mayroong dalawang paraan.

Timbangin ang ipinagmamalaki na lakas

Isang suspensyon ng solidong kalooban, -

Aling paraan ang pupuntahan?

Isang maluwang

Napunit ang daan

Ang simbuyo ng damdamin ng isang alipin

Ito ay napakalaki,

Sa tuksong sakim

Ang daming tao.

Tungkol sa tapat na buhay

Tungkol sa pinakamatayog na layunin

Nakakatawa ang iniisip doon.

Walang hanggang pigsa doon,

Hindi makatao

Digmaan-kagalitan.

Para sa mga bagay na madaling masira...

May mga bihag na kaluluwa

Puno ng kasalanan.<…>

Ang isa ay masikip

Daan, tapat,

Naglalakad sila kasama nito

Tanging mga malalakas na kaluluwa

mapagmahal,

Para sa labanan, para sa trabaho.

Para sa mga nalampasan,

Para sa mga inaapi -

Sa kanilang mga yapak

Pumunta sa pinapahiya

Pumunta sa nasaktan -

Mauna ka doon.

Gaano man kadilim ang Vakhlachina,

Kahit gaano kasiksik sa corvee

At pagkaalipin - at siya,

Pagpapala, itakda

Sa Grigorie Dobrosklonov

Ang ganyang messenger.

Inihanda ng tadhana para sa kanya

Maluwalhating landas, malakas na pangalan

Tagapagtanggol ng bayan,

Pagkonsumo at Siberia.

Si Grisha ay kumanta ng isang kanta tungkol sa magandang kinabukasan ng kanyang tinubuang-bayan: " Nakatadhana ka pa ring magdusa ng husto, // Ngunit hindi ka mamamatay, alam ko". Nakita ni Grisha ang isang paghakot ng barge, na, nang matapos ang kanyang trabaho, nag-jinling ng mga tanso sa kanyang bulsa, ay pumunta sa tavern. Si Grisha ay kumakanta ng isa pang kanta.

RUS

Ikaw at kawawa

Ikaw ay sagana

Ikaw at makapangyarihan

Wala kang kapangyarihan

Inang Russia!

Iniligtas sa pagkaalipin

Libreng puso -

Ginto, ginto

Ang puso ng mga tao!

Lakas ng bayan,

Isang malakas na puwersa -

Isang mahinahon na konsensya

Ang katotohanan ay matibay!

Lakas na may kasamaan

Wag kayong makisama

Sakripisyo ng kalikuan

Hindi tinawag, -

Hindi kumikibo ang Russia

Russia - bilang pinatay!

At nag-apoy sa kanya

Ang nakatagong kislap, -

Bumangon sila - hindi na-bug,

Lumabas sila - hindi nagtanong,

Butil sa butil

Ang mga bundok ay pagod na!

Bumangon ang host -

Hindi mabilang!

Ang lakas sa kanya ay makakaapekto

Hindi mababasag!

Ikaw at kawawa

Ikaw ay sagana

Ikaw at inaapi

Ikaw ay makapangyarihan sa lahat

Inang Russia! ..

Natutuwa si Grisha sa kanyang kanta:

Narinig niya ang matinding lakas sa kanyang dibdib,

Ang Kanyang pinagpalang mga tunog ay nakalulugod sa pandinig,

Ang nagniningning na tunog ng marangal na awit -

Kinanta niya ang sagisag ng pambansang kaligayahan! ..

Umaasa ako na ang buod ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay nakatulong sa iyo na maghanda para sa aralin ng panitikang Ruso.

Paglalarawan ni Sergei Gerasimov "Dispute"

Minsan, pitong magsasaka - kamakailang mga serf, at ngayon ay pansamantalang mananagot mula sa mga katabing nayon - Zaplatov, Dyryavin, Razutov, Znobishin, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka, masyadong, ay nagtatagpo sa mataas na kalsada. Sa halip na pumunta sa kanilang sariling paraan, ang mga magsasaka ay nagsimula ng isang pagtatalo tungkol sa kung sino sa Russia ang namumuhay nang masaya at malaya. Ang bawat isa sa kanila ay humahatol sa kanyang sariling paraan kung sino ang pangunahing masuwerteng tao sa Russia: isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang soberanong ministro o isang tsar.

Sa panahon ng pagtatalo, hindi nila napansin na nagbigay sila ng isang kawit tatlumpung milya. Nang makitang huli na ang lahat para makauwi, nag-apoy ang mga lalaki at ipinagpatuloy ang pagtatalo tungkol sa vodka - na, siyempre, ay unti-unting nagiging away. Ngunit ang laban ay hindi nakakatulong upang malutas ang isyung ikinababahala ng mga lalaki.

Ang solusyon ay natagpuan nang hindi inaasahan: ang isa sa mga lalaki, si Pakhom, ay hinuhuli ang sisiw ng warbler, at upang palayain ang sisiw, sinabi ng warbler sa mga lalaki kung saan makakahanap ng self-assembled tablecloth. Ngayon ang mga lalaki ay binibigyan ng tinapay, vodka, mga pipino, kvass, tsaa - sa isang salita, lahat ng kailangan nila para sa isang mahabang paglalakbay. At bukod pa, ang self-assembled tablecloth ay mag-aayos at maglalaba ng kanilang mga damit! Nang matanggap ang lahat ng mga benepisyong ito, ang mga magsasaka ay nagbigay ng isang panata na magtanong, "na nabubuhay nang maligaya, sa kaginhawahan sa Russia."

Ang unang posibleng "maswerteng tao" na nakilala niya sa daan ay isang pari. (Hindi ang mga sundalo at pulubi ang aming nakilala para magtanong tungkol sa kaligayahan!) Ngunit ang sagot ng pari sa tanong kung matamis ba ang kanyang buhay ay nakakabigo ng mga magsasaka. Sumasang-ayon sila sa pari na ang kaligayahan ay nasa kapayapaan, kayamanan at dangal. Ngunit ang pari ay wala sa mga benepisyong ito. Sa paggawa ng hay, sa pag-aani, sa malalim na gabi ng taglagas, sa matinding hamog na nagyelo, dapat siyang pumunta kung saan may mga may sakit, namamatay at ipinanganak. At sa bawat oras na ang kanyang kaluluwa ay sumasakit sa paningin ng libing na hikbi at ulilang dalamhati - upang ang kamay ay hindi tumaas upang kumuha ng mga dime ng tanso - isang kaawa-awang gantimpala para sa pangangailangan. Ang mga may-ari ng lupa, na dati ay nanirahan sa mga ari-arian ng pamilya at nagpakasal dito, bininyagan ang mga bata, inilibing ang mga patay, ngayon ay nakakalat hindi lamang sa buong Russia, kundi pati na rin sa malayong mga dayuhang lupain; walang pag-asa ang kanilang kabayaran. Buweno, tungkol sa dangal ng pari, alam mismo ng mga magsasaka: nahihiya sila kapag sinisisi ng pari ang malalaswang kanta at insulto sa mga pari.

Napagtatanto na ang paring Ruso ay hindi isa sa mga mapalad, ang mga lalaki ay pumunta sa festive fair sa trading village ng Kuzminskoye upang tanungin ang mga tao tungkol sa kaligayahan doon. Sa isang mayaman at maruming nayon ay may dalawang simbahan, isang masikip na boarded-up na bahay na may nakasulat na "paaralan", isang kubo ng isang medical assistant, at isang maruming hotel. Ngunit higit sa lahat sa nayon ay may mga establisimiyento ng pag-inom, sa bawat isa ay halos hindi nila nakakayanan ang uhaw. Ang matandang si Vavila ay hindi makabili ng sapatos ng kambing para sa kanyang apo, dahil nainom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos. Mabuti na si Pavlusha Veretennikov, isang mahilig sa mga awiting Ruso, na tinatawag ng lahat sa ilang kadahilanan na "master", ay bumili para sa kanya ng hinahangad na regalo.

Ang mga magsasaka-pilgrims ay nanonood ng nakakatawang Petrushka, nanonood bilang ofeni pick up ng mga kalakal ng libro - ngunit hindi nangangahulugang Belinsky at Gogol, ngunit mga larawan ng mga matabang heneral na hindi kilala ng sinuman at gumagana tungkol sa "hangal na panginoon ko." Nakikita rin nila ang pagtatapos ng isang mabilis na araw ng pangangalakal: pangkalahatang paglalasing, mga away habang pauwi. Gayunpaman, ang mga magsasaka ay nagagalit sa pagtatangka ni Pavlusha Veretennikov na sukatin ang magsasaka sa pamamagitan ng panukat ng amo. Sa kanilang opinyon, imposible para sa isang matino na tao na manirahan sa Russia: hindi niya makayanan ang alinman sa backbreaking na trabaho o kasawian ng magsasaka; kung wala ang alak, isang madugong ulan ang bumagsak mula sa galit na kaluluwa ng magsasaka. Ang mga salitang ito ay kinumpirma ni Yakim Nagoy mula sa nayon ng Bosovo - isa sa mga "gumana hanggang kamatayan, umiinom hanggang mamatay." Naniniwala si Yakim na ang mga baboy lamang ang naglalakad sa lupa at hindi nakikita ang langit sa loob ng maraming siglo. Sa panahon ng sunog, siya mismo ay hindi nag-save ng pera na naipon sa buong buhay niya, ngunit walang silbi at minamahal na mga larawan na nakabitin sa kubo; sigurado siya na sa pagtigil ng paglalasing, malaking kalungkutan ang darating sa Russia.

Ang mga gumagala ay hindi nawawalan ng pag-asa na makahanap ng mga taong maayos ang pamumuhay sa Russia. Ngunit kahit para sa isang pangako na magbibigay ng tubig sa mga mapalad nang libre, nabigo silang mahanap ang mga iyon. Para sa kapakanan ng walang bayad na alak, kapwa isang labis na trabaho at isang paralisadong dating patyo na dumila sa mga plato na may pinakamagagandang French truffle sa master's sa loob ng apatnapung taon, at maging ang mga punit-punit na pulubi ay handang ipahayag ang kanilang sarili na masuwerte.

Sa wakas, may nagsabi sa kanila ng kuwento ni Yermil Girin, ang katiwala sa patrimonya ni Prinsipe Yurlov, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa kanyang pagiging patas at katapatan. Nang kailanganin ni Girin ang pera para bilhin ang gilingan, pinahiram ito ng mga magsasaka nang hindi man lang humihingi ng resibo. Ngunit si Yermil ay hindi nasisiyahan ngayon: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, siya ay nasa bilangguan.

Ang mapula-pula na animnapung taong gulang na may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev ay nagsasabi tungkol sa kasawian na nangyari sa mga maharlika pagkatapos ng reporma sa magsasaka. Naaalala niya kung paano sa mga lumang araw ang lahat ay nilibang ang panginoon: mga nayon, kagubatan, mga bukid, mga aktor ng alipin, mga musikero, mga mangangaso, na ganap na pag-aari niya. Sinabi ni Obolt-Obolduev nang may damdamin kung paano niya inanyayahan ang kanyang mga serf na manalangin sa bahay ng panginoon sa ikadalawampung pista opisyal, sa kabila ng katotohanan na pagkatapos noon ay kailangan nilang itaboy ang mga kababaihan mula sa buong ari-arian upang linisin ang mga sahig.

At kahit na alam ng mga magsasaka mismo na ang buhay sa mga panahon ng alipin ay malayo sa idyll na iginuhit ng mga Obolduev, naiintindihan pa rin nila: ang malaking kadena ng serfdom, na naputol, ay tumama sa parehong panginoon, na kaagad nawala ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, at ang magsasaka.

Desperado na makahanap ng isang masaya sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na tanungin ang mga babae. Naaalala ng mga kalapit na magsasaka na si Matryona Timofeevna Korchagina ay nakatira sa nayon ng Klinu, na itinuturing ng lahat na isang masuwerteng babae. Pero iba ang iniisip ni Matryona. Bilang kumpirmasyon, ikinuwento niya sa mga peregrino ang kuwento ng kanyang buhay.

Bago ang kasal, si Matryona ay nanirahan sa isang teetotal at maunlad na pamilyang magsasaka. Nagpakasal siya sa isang gumagawa ng kalan mula sa isang kakaibang nayon, si Philip Korchagin. Ngunit ang tanging masayang gabi ay para sa kanya nang hikayatin ng nobyo si Matryona na pakasalan siya; noon nagsimula ang karaniwang walang pag-asa na buhay ng isang babaeng nayon. Totoo, minahal siya ng kanyang asawa at binugbog siya nang isang beses, ngunit hindi nagtagal ay nagtrabaho siya sa St. Petersburg, at napilitan si Matryona na tiisin ang mga hinaing sa pamilya ng kanyang biyenan. Ang tanging naawa kay Matryona ay si lolo Savely, na sa pamilya ay nabuhay sa kanyang buhay pagkatapos ng mahirap na paggawa, kung saan siya ay nauwi sa pagpatay sa kinasusuklaman na manager ng Aleman. Sinabi ni Savely kay Matryona kung ano ang kabayanihan ng Russia: imposibleng talunin ang isang magsasaka, dahil siya ay "baluktot, ngunit hindi masira."

Ang pagsilang ng panganay na si Demushka ay nagpapaliwanag sa buhay ni Matryona. Ngunit hindi nagtagal ay pinagbawalan siya ng biyenan na dalhin ang bata sa bukid, at ang matandang lolo na si Savely ay hindi nasubaybayan ang sanggol at pinakain ito sa mga baboy. Sa harap ng mga mata ni Matryona, ang mga hukom na nagmula sa lungsod ay nagsagawa ng autopsy sa kanyang anak. Hindi makalimutan ni Matryona ang kanyang unang anak, kahit na pagkatapos niyang magkaroon ng limang anak na lalaki. Ang isa sa kanila, si Fedot na pastol, ay minsang pinahintulutan ng lobo na dalhin ang mga tupa palayo. Inako ni Matryona sa kanyang sarili ang parusang itinalaga sa kanyang anak. Pagkatapos, bilang buntis sa kanyang anak na si Liodor, napilitan siyang pumunta sa lungsod upang humingi ng hustisya: ang kanyang asawa, na lumampas sa mga batas, ay dinala sa hukbo. Pagkatapos ay tinulungan si Matryona ng asawa ng gobernador na si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya.

Sa lahat ng pamantayan ng magsasaka, masasabing masaya ang buhay ni Matryona Korchagina. Ngunit imposibleng sabihin ang tungkol sa hindi nakikitang espirituwal na bagyo na dumaan sa babaeng ito - tulad ng tungkol sa hindi nasusuklian na mga mortal na hinaing, at tungkol sa dugo ng panganay. Si Matryona Timofeevna ay kumbinsido na ang isang babaeng magsasaka ng Russia ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang mga susi sa kanyang kaligayahan at malayang kalooban ay nawala mula sa Diyos mismo.

Sa gitna ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang kakaibang eksena. Sa tatlong bangka ay lumangoy ang isang marangal na pamilya hanggang sa dalampasigan. Ang mga tagagapas, na nakaupo pa lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang amo ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na tinutulungan ng mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ang mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa wala sa isip na may-ari ng lupa na si Utyatin. Ang mga kamag-anak ng Evident-Utyatin ay nangangako sa mga magsasaka ng mga kapatagan para dito. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Tagasunod, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.

Dito, malapit sa nayon ng Vakhlachina, ang mga peregrino ay nakikinig sa mga kanta ng magsasaka - corvée, gutom, sundalo, maalat - at mga kuwento tungkol sa serfdom. Ang isa sa mga kuwentong ito ay tungkol sa huwarang aliping si Jacob ang tapat. Ang tanging kagalakan ni Yakov ay ang kasiyahan ng kanyang amo, ang maliit na may-ari ng lupa na si Polivanov. Ang malupit na si Polivanov, bilang pasasalamat, ay tinalo si Yakov sa kanyang mga ngipin gamit ang kanyang sakong, na pumukaw ng higit na pagmamahal sa kaluluwa ng alipin. Sa pagtanda, nawala ang mga binti ni Polivanov, at nagsimulang sundan siya ni Yakov na parang isang bata. Ngunit nang ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay nagpasya na pakasalan ang serf beauty na si Arisha, dahil sa paninibugho ay ibinigay ni Polivanov ang lalaki sa mga recruit. Nagsimulang uminom si Yakov, ngunit hindi nagtagal ay bumalik sa master. Gayunpaman, nagawa niyang maghiganti kay Polivanov - ang tanging paraan na magagawa niya, sa paraang kulang-kulang. Nang dinala ang master sa kagubatan, ibinitin ni Yakov ang kanyang sarili nang direkta sa itaas niya sa isang pine tree. Ginugol ni Polivanov ang gabi sa ilalim ng bangkay ng kanyang tapat na alipin, itinaboy ang mga ibon at lobo na may mga daing ng kakila-kilabot.

Ang isa pang kuwento - tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - ay sinabi sa mga magsasaka ng gumagala ng Diyos na si Jonah Lyapushkin. Ginising ng Panginoon ang budhi ng ataman ng mga tulisan na si Kudeyar. Ang magnanakaw sa loob ng mahabang panahon ay nagbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan, ngunit lahat sila ay pinatawad sa kanya lamang pagkatapos niyang patayin ang malupit na Pan Glukhovsky sa isang pagmamadali ng galit.

Ang mga magsasaka-pilgrims ay nakikinig din sa kuwento ng isa pang makasalanan - si Gleb ang matanda, na para sa pera ay itinago ang huling kalooban ng yumaong admiral-balo, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka.

Ngunit hindi lamang mga magsasaka ang nag-iisip tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang anak ng isang sexton, isang seminarista na si Grisha Dobrosklonov, ay nakatira sa Vakhlachina. Sa kanyang puso, ang pagmamahal sa kanyang namatay na ina ay sumanib sa pagmamahal sa buong Vakhlachina. Sa loob ng labinlimang taon, alam na alam ni Grisha kung kanino siya handa na ibigay ang kanyang buhay, kung kanino siya handa na mamatay. Iniisip niya ang lahat ng misteryosong Russia bilang isang kahabag-habag, sagana, makapangyarihan at walang kapangyarihan na ina, at inaasahan na ang hindi magagapi na lakas na nararamdaman niya sa kanyang sariling kaluluwa ay makikita pa rin sa kanya. Ang gayong malalakas na kaluluwa, tulad ng kay Grisha Dobrosklonov, ay tinawag ng anghel ng awa sa isang matapat na landas. Inihahanda ng tadhana si Grisha "isang maluwalhating landas, isang matunog na pangalan para sa tagapagtanggol, pagkonsumo at Siberia."

Kung alam ng mga wanderer ng magsasaka kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Grisha Dobrosklonov, malamang na mauunawaan nila na maaari na silang bumalik sa kanilang tahanan, dahil ang layunin ng kanilang paglalakbay ay nakamit.

Muling ikinuwento

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Sino ang nakatira nang maayos sa Russia

UNANG BAHAGI

Sa anong taon - bilangin

Saang lupain - hulaan

Sa isang pole track

Pitong lalaki ang nagsama-sama:

Pansamantalang mananagot ang pito

Higpit na lalawigan,

Terpigorev County,

Walang laman na parokya,

Mula sa mga katabing nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Masamang ani rin,

Sumang-ayon - at nakipagtalo:

Sino ang masaya

Maginhawa ba sa Russia?

Sinabi ng nobela: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

Sabi ni Luke: asno.

Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! -

Sinabi ng magkapatid na Gubins,

Ivan at Metrodor.

Pilit na pilit ang matandang si Pakhom

At sinabi niya, tumingin sa lupa:

Sa marangal na boyar,

Sa Soberanong Ministro.

At sinabi ni Prov: sa hari ...

Ang isang tao na isang toro: ay hihipan

Anong kapritso sa ulo -

Colom siya mula doon

Hindi mo ito mapapatumba: nagpapahinga sila,

Naninindigan ang lahat!

Nagsimula ba ang gayong pagtatalo,

Ano ang iniisip ng mga dumadaan -

Upang malaman, natagpuan ng mga lalaki ang kayamanan

At hatiin sa kanilang sarili ...

Sa kaso, ang bawat isa sa kanilang sariling paraan

Umalis ako ng bahay bago magtanghali:

Iningatan ko ang landas na iyon patungo sa forge,

Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo

Tawagan si Padre Prokofy

Para mabinyagan ang bata.

singit pulot-pukyutan

Dinala sa palengke sa Velikoye,

At ang dalawang kapatid ni Gubin

Napakadali ng isang halter

Upang mahuli ang isang matigas ang ulo na kabayo

Pumunta sila sa sarili nilang kawan.

Ito ay magiging mataas na oras para sa lahat

Bumalik sa iyong sariling landas -

Magkatabi sila!

Naglalakad sila na parang naghahabulan

Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,

Ang malayo ay mas maaga.

Pumunta sila - sinisisi nila!

Sila ay sumisigaw - hindi sila mauuwi sa kanilang katinuan!

At ang oras ay hindi naghihintay.

Hindi nila napansin ang pagtatalo,

Habang ang araw ay lumubog na pula

Nang sumapit ang gabi.

Malamang isang buong gabi

Kaya't naglakad sila - kung saan hindi nila alam,

Sa tuwing makakasalubong nila ang isang babae,

Masungit na Durandikha,

Hindi siya sumigaw: “Mga kagalang-galang!

Saan ka tumitingin sa gabi

Naisipan mo na bang pumunta?.."

Tanong niya, tumawa,

Hinampas, mangkukulam, gelding

At tumakbo paalis...

"Saan?.." - nagpalitan ng tingin

Narito ang aming mga lalaki

Nakatayo sila, tahimik, nakatingin sa ibaba ...

Matagal na ang gabi

Nagliliwanag ang madalas na mga bituin

Sa matataas na langit

Lumitaw ang isang buwan, ang mga anino ay itim

Naputol ang kalsada

Masigasig na naglalakad.

Oops mga anino! ang mga anino ay itim!

Sinong hindi mo hahabulin?

Sinong hindi mo aabutan?

Ikaw lamang, mga itim na anino,

Hindi mo mahuli - yakapin!

Sa kagubatan, sa landas-daanan

Tumingin si Pakhom, tahimik,

Tumingin siya - nakakalat sa kanyang isip

At sa wakas sinabi niya:

"Well! ang demonyo ay isang magandang biro

Pinagtatawanan niya kami!

Kung tutuusin, malapit na tayo

Tatlumpung versts na tayo!

Home ngayon i-tos and turn -

Pagod - hindi tayo makakarating doon

Umupo na tayo - walang magawa.

Magpapahinga tayo hanggang sa pagsikat ng araw!.."

Nagtapon ng gulo sa diyablo,

Sa ilalim ng kagubatan sa tabi ng landas

Umupo ang mga lalaki.

Nagsindi kami ng apoy, nakatiklop,

Dalawang tumakbo para sa vodka,

At ang iba ay pokudova

Ang salamin ay ginawa,

Ang mga birch barks ay nakatiklop.

Maya-maya ay dumating ang vodka.

Dumating at meryenda -

Nagpipiyesta ang mga magsasaka!

Pitong kuwago ang sama-samang lumipad,

Humanga sa patayan

Mula sa pitong malalaking puno

Nagtawanan, mga kuwago sa gabi!

At ang kanilang mga mata ay dilaw

Sila ay nasusunog tulad ng isang masigasig na waks

Labing-apat na kandila!

At ang uwak, ang matalinong ibon,

Nasa isang kurot, nakaupo sa isang puno

Sa pamamagitan ng apoy mismo.

Umupo at nagdarasal sa diyablo

Para sampalin hanggang mamatay

isang tao!

Isang baka na may kampana

Nakipaglaban sa gabi

Lumapit ako sa apoy, itinakda

Nakatingin sa mga lalaki

Nakinig ako sa mga nakakalokong speech

At ang simula, puso,

Moo, moo, moo!

Humihingal ang hangal na baka,

Nagtilian ang mga maliliit.

Ang mga marahas na lalaki ay sumisigaw,

At umaalingawngaw ang echo sa lahat.

Siya ay may isang alalahanin -

Para asarin ang mga tapat na tao

takutin ang mga lalaki at babae!

Walang nakakita sa kanya

At narinig ng lahat

Walang katawan - ngunit ito ay nabubuhay,

Nang walang dila - hiyawan!

Kuwago - zamoskvoretskaya

Ang prinsesa ay umuungol doon,

Lumilipad sa ibabaw ng mga magsasaka

Gumalaw sa lupa,

Iyon ay tungkol sa mga palumpong na may pakpak ...

Ang fox mismo ay tuso,

Sa kuryosidad ng isang babae,

Palihim na lumapit sa mga lalaki

Nakinig, nakinig

At lumayo siya, iniisip:

"At hindi sila maiintindihan ng diyablo!"

Sa katunayan: ang mga nagdedebate mismo

Halos hindi namin alam, naaalala -

Ano ba ang pinag-iingay nila...

Humping ang mga gilid nang disente

Ang bawat isa, magkamalay

Ang mga magsasaka sa wakas

Uminom mula sa isang lusak

Naghugas kami ng aming sarili, nag-refresh,

Ang panaginip ay nagsimulang gumulong sa kanila ...

Sa oras na iyon, isang maliit na sisiw,

Unti-unti, kalahating halaman,

Mababang paglipad,

Lumapit ako sa apoy.

Nahuli siya ni Pakhomushka,

Dinala ito sa apoy, tumingin

At sinabi niya: "Munting ibon,

At ang marigold ay kahanga-hanga!

Huminga ako - ikaw ay gumulong sa palad,

Bumahing ako - gumulong ka sa apoy,

Nag-click ako - gumulong ka patay,

At gayon din, ikaw, munting ibon,

Mas malakas pa sa lalaki!

Lalong lalakas ang mga pakpak,

Huh! Kahit saan mo gusto

Lilipad ka diyan!

Oh ikaw, munting birdie!

Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak

Lilipad tayo sa buong kaharian,

Tingnan natin, tikman,

Magtatanong kami - at malalaman namin:

Na namumuhay ng masaya

Maginhawa ba sa Russia?"

"Hindi na kailangan ng mga pakpak,

Kung mayroon lang tayong tinapay

Kalahating araw, -

At kaya tayo ay magiging Ina Russia

Sinukat namin ito gamit ang aming mga paa!" -

Sabi ng malungkot na Prov.

"Oo, isang balde ng vodka", -

Nadagdagan ang pagnanais

Bago ang vodka, ang magkapatid na Gubin,

Ivan at Metrodor.

"Oo, sa umaga magkakaroon ng mga pipino

Mayroong sampung maalat ", -

Nagbibiruan ang mga lalaki.

"At sa tanghali ay magkakaroon ako ng isang pitsel

Malamig na kvass ".

"At sa gabi para sa isang tsarera

Mainit na seagull..."

Habang nagbubulungan sila

Ang warbler whirled, whirled

Sa itaas nila: nakinig sa lahat

At umupo siya sa tabi ng apoy.

Chiviknula, tumalon

Sabi ni Pahomu:

“Palayain ang sisiw!

Para sa isang sisiw para sa isang maliit

Magbibigay ako ng malaking ransom."

- Ano ang ibibigay mo? -

"Bibigyan kita ng tinapay

Kalahating araw sa isang araw

Bibigyan kita ng isang balde ng vodka,

Sa umaga ay magbibigay ako ng mga pipino,

At sa tanghali maasim na kvass,

At sa gabi isang seagull!"

- At saan, maliit na ibon, -

Nagtanong ang magkapatid na Gubin, -

Makakahanap ka ng alak at tinapay

Ikaw ba ay pitong lalaki? -

"Hanapin - mahahanap mo ang iyong sarili.

At ako, maliit na birdie,

Sasabihin ko sa iyo kung paano hanapin ito."

- Sabihin mo! -

"Pumunta ka sa kakahuyan,

Laban sa ikatatlumpung haligi

Isang milya lang ang layo:

Pupunta ka sa clearing

Nakatayo sa parang

Dalawang lumang pine

Sa ilalim ng mga ito sa ilalim ng mga pine

Nakabaon ang kahon.

Kunin mo siya, -

Ang kahon ay ang magic na iyon:

Mayroong isang self-assembled tablecloth sa loob nito,

Kahit kailan mo gusto

Pakainin, bigyan ng tubig!

Sabihin mo lang ng tahimik:

"Hoy! self-assembled tablecloth!

Tratuhin ang mga magsasaka!"

Ayon sa iyong kagustuhan,

Sa aking utos

Lalabas kaagad ang lahat.

Ngayon - hayaan mo ang sisiw!"

- Teka! kami ay mga mahihirap na tao

Pumunta kami sa isang mahabang kalsada, -

Sagot ni Pakhom sa kanya. -

Nakikita ko na ikaw ay isang matalinong ibon

Paggalang - lumang damit

Kunin mo kami!

- Upang ang mga Armenian ay magsasaka

Nasuot, hindi nasuot! -

hiling ni Roman.

- Kaya na linden lapotts

Naglingkod sila, hindi nasira, -

Demand ni Demian.

- Kaya na isang kuto, isang napakarumi flea

Sa mga kamiseta ay hindi dumami, -

Tanong ni Luke.

- Hindi ba sila malinlang ng mga babae ... -

Hiniling ni Gubina ...

At ang ibon ay sumagot sa kanila:

“Lahat ng tablecloth ay self-assembled

Ayusin, hugasan, tuyo

Ikaw ay ... Well, hayaan mo na! .."

Pagbukas ng malawak na palad,

Hinayaan kong dumaan sa singit ang sisiw.

Hayaan mo - at isang maliit na sisiw,

Unti-unti, kalahating halaman,

Mababang paglipad,

Pumunta siya sa guwang.

Isang chiffchaff ang pumailanlang sa likuran niya

At sa mabilisang idinagdag niya:

"Tingnan mo, isip mo, isa!

Gaano karaming makakain ang titiisin nito

Sinapupunan - pagkatapos ay magtanong

At maaari kang humingi ng vodka

Isang balde sa isang araw.

Kung magtatanong ka pa,

At isa at dalawa - ito ay magkatotoo

Ayon sa iyong kagustuhan,

At sa ikatlo ay magkakaroon ng kaguluhan!"

At lumipad ang warbler

Kasama ang aking mahal na sisiw,

At ang mga lalaki sa isang file

Nakaunat sa kalsada

Hanapin ang ika-tatlumpung haligi.

Natagpuan! - Maglakad ng tahimik

Direkta, tama

Sa pamamagitan ng masukal na kagubatan,

Ang bawat hakbang ay binibilang.

At kung paano nasusukat ang milya,

May nakita kaming clearing-

Nakatayo sa parang

Dalawang lumang pine...

Naghukay ang mga magsasaka

Nakuha namin ang kahon na iyon

Binuksan - at natagpuan

Yung self-assembled tablecloth!

Natagpuan nila ito at sabay-sabay na sumigaw:

“Hoy, self-assembled tablecloth!

Tratuhin ang mga magsasaka!"

Narito at narito - ang mantel ay nabuksan,

Sa kung saan ito nanggaling

Dalawang malalaking kamay

Naglagay sila ng isang balde ng alak,

Isang bundok ng tinapay ang inilatag

At muli silang nagtago.

"Bakit walang mga pipino?"

"Anong hindi mainit na seagull?"

"Na walang malamig na kvask?"

Biglang lumitaw ang lahat ...

Walang sinturon ang mga magsasaka,

Umupo kami sa tabi ng tablecloth.

Tara na sa kapistahan na parang bundok!

Naghahalikan sila sa tuwa

Isang kaibigan sa isang kaibigan ay ipinangako

Huwag lumaban nang walang kabuluhan,

Ngunit talagang kontrobersyal ang usapin

Ayon sa katwiran, sa banal na paraan,

Sa karangalan ng kwento -

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Walang nakikitang asawa,

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ng matatanda,

Basta kontrobersyal ang usapin

Walang mahahanap na solusyon

Hanggang sa magdala sila

Tulad ng maaaring tiyak:

Na namumuhay ng masaya

Maginhawa ba sa Russia?

Ang pagkakaroon ng magtakda ng gayong zarok,

Sa umaga parang patay

Nakatulog ang mga lalaki...

Kabanata I. POP

Malawak na landas

May linya na may mga birch

Nakaunat sa malayo

Sandy at bingi.

Sa mga gilid ng landas

May mga maamong burol

Sa mga patlang, sa mga hayfield,

At mas madalas na may hindi komportable

Abandonadong lupain;

Matanda na ang mga nayon,

Nakatayo ang mga bagong nayon

Sa tabi ng mga ilog, sa tabi ng mga lawa ...

Mga batis at ilog ng Russia

Sa tagsibol sila ay mabuti.

Ngunit ikaw, mga patlang ng tagsibol!

Kawawang mga punla

Hindi nakakatuwang tingnan!

"Ito ay hindi para sa wala sa mahabang taglamig

(Nagpapaliwanag ang ating mga peregrino)

Ang snow ay bumabagsak araw-araw.

Dumating ang tagsibol - naapektuhan ang snow!

Siya ay mapagpakumbaba sa ngayon:

Langaw - ay tahimik, kasinungalingan - ay tahimik,

Kapag namatay siya, saka ito umuungal.

Tubig - saan ka man tumingin!

Ang mga patlang ay ganap na binaha

Upang magdala ng pataba - walang kalsada,

At ang oras ay hindi masyadong maaga -

Malapit na ang buwan ng Mayo!"

Hindi gusto sa mga luma,

Mas masakit pa sa bago

Mga nayon upang tumingin sa kanila.

Oh, kubo, bagong kubo!

Ikaw ay matalino, oo ito ay bumubuo sa iyo

Walang dagdag na sentimos,

At may problema sa dugo!..

Kinaumagahan ay nakilala namin ang mga gala

Parami nang parami ang maliliit na tao:

Ang kanyang kapatid ay isang magsasaka-lapotnik,

Mga artisano, pulubi,

Mga sundalo, kutsero.

Ang mga pulubi, ang mga sundalo

Hindi nagtanong ang mga gumagala

Paano madali para sa kanila, mahirap ba

Nakatira sa Russia?

Ang mga sundalo ay nag-ahit gamit ang isang awl,

Ang mga sundalo ay nagpapainit sa kanilang sarili sa usok -

Anong kaligayahan ang meron?..

Ang araw ay nakasandal sa gabi,

Pumunta sila sa daan, sa daan,

Sumakay ang pop patungo.

Tinanggal ng mga magsasaka ang kanilang mga sombrero.

Nakayuko nang mababa,

Nakapila sa isang hilera

At ang pagkakakilanlan kay Savrasom

Hinarangan nila ang daan.

Itinaas ng pari ang kanyang ulo

Tumingin siya, nagtanong sa kanyang mga mata:

Ano ang gusto nila?

"Siguro! hindi kami magnanakaw!" -

sabi ni Luke sa pari.

(Si Luka ay isang malaking asno,

May malapad na balbas.

Matigas ang ulo, marunong magsalita at bobo.

Si Luca ay parang gilingan:

Ang isa ay hindi isang gilingan ng ibon,

Na, kahit gaano pa nito ipakpak ang kanyang mga pakpak,

Marahil ay hindi lilipad.)

"Kami ay mga sedate na lalaki,

Sa mga pansamantalang mananagot,

Higpit na lalawigan,

Terpigorev County,

Walang laman na parokya,

Roundabout na nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Masamang ani rin.

Tayo ay pupunta sa isang mahalagang bagay:

May concern tayo

Ito ba ay isang pag-aalaga

Na nakaligtas sa mga bahay,

Nakipagkaibigan sa amin sa trabaho,

Tinalo niya siya mula sa pagkain.

Bigyan mo kami ng tamang salita

Sa ating talumpating magsasaka

Nang walang tawa at walang tuso,

Sa pamamagitan ng konsensya, sa pamamagitan ng katwiran,

Upang sumagot ng totoo,

Hindi ganoon sa iyong tagapag-alaga

Pupunta tayo sa isa pa..."

- Binibigyan kita ng tamang salita:

Kung magtatanong ka,

Nang walang tawa at walang tuso,

Sa katotohanan at katwiran,

Paano ko sasagutin.

"Salamat. Makinig ka!

Naglalakad sa daan, sa daan

Nagkasundo kami pag nagkataon

Sumang-ayon at nakipagtalo:

Sino ang masaya

Maginhawa ba sa Russia?

Sinabi ng nobela: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

At sinabi ko: ang pari.

Sa mangangalakal na mataba ang tiyan, -

Sinabi ng magkapatid na Gubins,

Ivan at Metrodor.

Sinabi ni Pakhom: sa pinakamaliwanag

Sa marangal na boyar,

Sa Soberanong Ministro.

At sinabi ni Prov: sa hari ...

Ang isang tao na isang toro: ay hihipan

Anong kapritso sa ulo -

Colom siya mula doon

Hindi mo ito tatapusin: gaano man ka magtalo,

Hindi kami nagkasundo!

Nakipagtalo - nag-away,

Nag-away - nag-away,

Nang lumaban, naisip nila:

Huwag kang maghihiwalay

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Walang nakikitang asawa,

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ng matatanda,

Basta mag-aaway tayo

Hindi kami makakahanap ng solusyon

Hanggang sa dinala namin

Gaano man ito - para sigurado:

Sino ang gustong mabuhay, ito ay masaya

Maginhawa ba sa Russia?

Sabihin sa amin sa banal na paraan:

Matamis ba ang buhay ng isang pari?

Kumusta ka - sa kagaanan, masaya

Buhay ka ba, matapat na ama?.."

Malungkot, naisip

Nakaupo sa isang cart, pop

At sinabi niya: - Orthodox!

Ang pagbubulung-bulungan laban sa Diyos ay kasalanan,

Pinasan ko ang aking krus nang may pasensya

Nabubuhay ako ... ngunit paano? Makinig ka!

Sasabihin ko sa iyo ang totoo, ang katotohanan,

At isa kang isip magsasaka

Maglakas-loob! -

"Simulan!"

- Ano ang kaligayahan, sa iyong opinyon?

Kapayapaan, kayamanan, dangal -

Hindi ba, mahal na mga kaibigan?

Sinabi nila: "Kaya" ...

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,

Ano ang pwet kapayapaan?

Upang magsimula, upang aminin, ito ay kinakailangan

Halos mula sa kapanganakan mismo,

Paano nakukuha ang diploma

anak ng pari,

Sa halaga ng isang pari

Hindi ako makasalanan, hindi ako nabuhay

Wala sa mga schismatics.

Sa kabutihang palad, hindi na kailangan:

Kasama sa aking parokya

Naninirahan sa Orthodoxy

At mayroong gayong mga volost,

Kung saan halos lahat ng schismatics

Kaya ano ang tungkol sa asno?

Lahat ng bagay sa mundo ay nagbabago

Ang mundo mismo ay lilipas ...

Dati mahigpit na batas

Sa mga schismatics, pinalambot,

At kasama nila at pari

Inilipat ang mga may-ari ng lupa,

Hindi sila nakatira sa mga estates

At mamatay sa katandaan

Hindi na sila pumupunta sa amin.

Mga mayamang may-ari ng lupa

Nagdarasal ng matatandang babae,

Sino ang namatay

Sino ang tumira

Malapit sa mga monasteryo

Wala nang nakasuot ngayon

Hindi niya ito ibibigay sa pari!

Mamuhay nang mag-isa sa mga magsasaka

Kolektahin ang makamundong Hryvnia

Oo mga pie para sa bakasyon

Oo, mga itlog tungkol sa santo.

Ang magsasaka mismo ay nangangailangan

At ikalulugod kong magbigay, ngunit wala ...

At saka hindi lahat

At maganda ang sentimos ng magsasaka.

Ang aming kakarampot na kasiyahan

Mga buhangin, latian, lumot,

Ang mga baka ay naglalakad mula sa kamay hanggang sa bibig

At kung hindi ka komportable

Ang keso ay ang earth-nurse,

Kaya ang bagong problema:

Walang mapupuntahan ng tinapay!

Kailangan ng suporta, ibenta ito

Para sa maliit na bagay,

At doon - crop failure!

Pagkatapos magbayad ng napakataas na presyo

Ibenta ang mga baka.

Manalangin, Orthodox!

Malaking gulo ang nagbabanta

At ngayong taon:

Ang taglamig ay mabangis

Tag-ulan ang tagsibol

Matagal na sana ang maghasik,

At may tubig sa bukid!

Maawa ka, Panginoon!

Tara na cool rainbow

(Pagtanggal ng kanyang sombrero, ang pastol ay bininyagan,

At mga tagapakinig din.)

Ang aming mga nayon ay mahirap

At sa kanila ang mga magsasaka ay may sakit

Oo, malungkot na mga babae

Mga nars, umiinom,

Mga alipin, mga mananamba

At mga manggagawang walang hanggan

Lord bigyan mo sila ng lakas!

Sa gayong mga paggawa isang sentimos

Ang hirap mabuhay!

Nangyayari ito sa mga may sakit

Darating ka: hindi namamatay,

Grabe ang pamilya ng magsasaka

Ang oras na kailangan niya

Para mawala ang breadwinner!

Pakikipaghiwalay sa namatay

At suportahan ang iba pa

Sinusubukan sa abot ng iyong makakaya

Ang espiritu ay masayahin! At narito sa iyo

Ang matandang babae, ang ina ng namatay,

Narito at narito, nauunat na may payat,

Kalyo na kamay.

Babaliktad ang kaluluwa

Paano sila tumunog sa maliit na kamay na ito

Siyempre, malinis ang bagay -

Mataba ang asawa ni Popov

Si Popova ay isang puting anak na babae,

Ang kabayo ni Popov ay mataba,

Ang bubuyog ng pari ay puno,

Paano tumunog ang kampana!"

- Well, narito ang iyong ipinagmamalaki

Buhay ni Popov!

Bakit siya sumisigaw, nagmamayabang?

Hindi ba iyon ang naisip kong kunin,

Anong balbas ng pala?

Kaya may balbas na kambing

Nilibot ang mundo kanina

Kaysa sa ninunong si Adan,

Ang isang tanga ay isinasaalang-alang

At ngayon ang kambing! ..

Natahimik si Luka,

Natakot ako na hindi nila ipilit

Mga kasama sa gilid.

Ito ay naging gayon,

Oo, sa kaligayahan ng magsasaka

Ibinaba ang kalsada -

Mabagsik ang mukha ng pari

Ito ay lumitaw sa isang burol ...

No wonder ang mga gala natin

Pinagalitan nila ang basa

Malamig na bukal.

Ang magsasaka ay nangangailangan ng tagsibol

At maaga at palakaibigan,

At narito - kahit na parang isang lobo na umuungol!

Hindi pinainit ng araw ang lupa,

At ang mga ulap ay maulan

Tulad ng paggatas ng mga baka

Naglalakad sila sa kalangitan.

Itinaboy ang niyebe, at ang halamanan

Walang damo, walang dahon!

Hindi inaalis ang tubig

Ang lupa ay hindi nagbibihis

Maliwanag na berdeng pelus

At, tulad ng isang patay na tao na walang saplot,

Nakahiga sa ilalim ng maulap na kalangitan

Malungkot at nakahubad.

Paumanhin sa kawawang magsasaka

At higit na paumanhin para sa maliit na hayop;

Ang pagpapakain ng kakaunting reserba,

Ang master ng twigs

Dinala ko siya sa parang,

At ano ang dadalhin doon? Blacky!

Umayos na ang panahon

Luntiang sariwang damo

Ang mga baka ay kumain.

Mainit ang araw. Sa ilalim ng mga birch

Ang mga magsasaka ay gumagawa ng kanilang paraan

Nagtatalo sila sa kanilang sarili:

"Pumunta tayo sa isang nayon,

Pumunta tayo sa isa pa - walang laman!

At ngayon ay isang maligaya na araw,

Saan nawala ang mga tao?.."

Pumunta sila sa nayon - sa kalye

Ang ilang mga lalaki ay maliit

Sa mga bahay - matatandang babae,

O kahit na ganap na naka-lock

I-lock ang mga gate.

Ang lock ay isang tapat na aso:

Hindi tumatahol, hindi kumagat,

Pero hindi ka niya pinapasok sa bahay!

Napadaan kami sa village at nakita namin

Salamin sa berdeng frame:

Isang buong lawa na may mga gilid.

Lumilipad ang mga swallow sa ibabaw ng lawa;

Isang uri ng lamok

Maliksi at payat

Tumalon na parang tuyo

Naglalakad sa tubig.

Sa tabi ng mga bangko, sa walis,

Gumagalaw ang crake.

Sa isang mahaba, umaalog-alog na balsa

Tolstoy na may isang roll

Ito ay nakatayo tulad ng isang nabunot na dayami,

Tucking sa laylayan.

Sa parehong balsa

Ang isang pato ay natutulog kasama ang mga duckling ...

Chu! hilik ng kabayo!

Sabay tingin ng mga magsasaka

At nakita nila sa ibabaw ng tubig

Dalawang ulo: isang magsasaka.

Kulot at kulay-abo,

Gamit ang isang hikaw (ang araw ay kumukurap

Sa puting hikaw na iyon)

Isa pa - kabayo

Gamit ang isang lubid na limang dupa.

Isang lalaki ang kumukuha ng lubid sa kanyang bibig

Lumalangoy ang isang lalaki - at lumangoy ang kabayo,

Huminga ang magsasaka - at huminga ang kabayo.

Lumulutang sila, sumisigaw! Sa ilalim ng babae,

Sa ilalim ng maliliit na ducklings

Ang balsa ay naglalakad sa paligid.

Naabutan ko ang kabayo - sunggaban ang mga lanta!

Tumalon ako at sumakay sa parang

Bata: puti ang katawan,

At ang leeg ay parang dagta;

Ang tubig ay gumugulong sa mga batis

Mula sa kabayo at sakay.

"Ano ang mayroon ka sa nayon

Hindi matanda o maliit

Paano namatay ang lahat ng tao?"

- Pumunta kami sa nayon ng Kuzminskoe,

May fair ngayon

At isang holiday sa templo. -

"Gaano kalayo ang Kuzminskoye?"

- Hayaan itong maging tatlong versts.

"Pumunta tayo sa nayon ng Kuzminskoe,

Tingnan natin ang holiday-fair!" -

Nagpasya ang mga lalaki

At naisip nila sa kanilang sarili:

“Hindi ba siya nagtatago doon,

Sino ang namumuhay ng masaya?.."

Mayaman si Kuzminskoye,

At higit pa - marumi

Trade village.

Kahabaan ng slope,

Pagkatapos ay bumaba ito sa bangin.

At doon muli sa burol -

Paanong walang dumi dito?

Dalawang simbahan sa loob nito ay luma,

Isang Matandang Mananampalataya,

Isa pang Orthodox,

Bahay na may inskripsiyon: paaralan,

Walang laman, nakaimpake nang mahigpit

Kubo sa isang bintana,

Sa larawan ng isang paramedic,

Dumudugo.

May maruming hotel

Pinalamutian ng isang palatandaan

(Na may malaking nosed teapot

Nasa kamay ng carrier ang tray

At sa maliliit na tasa

Sino ang nakatira nang maayos sa Russia? Ang isyung ito ay nag-aalala pa rin sa maraming tao, at ang katotohanang ito ay nagpapaliwanag ng pagtaas ng pansin sa maalamat na tula ni Nekrasov. Nagawa ng may-akda na itaas ang isang paksa na naging walang hanggan sa Russia - ang paksa ng pagiging hindi makasarili, kusang-loob na pagtanggi sa sarili sa ngalan ng pag-save sa amang bayan. Ito ay naghahatid ng isang matayog na layunin na nagpapasaya sa isang taong Ruso, tulad ng pinatunayan ng manunulat sa halimbawa ni Grisha Dobrosklonov.

Ang "Who Lives Well in Russia" ay isa sa mga huling gawa ni Nekrasov. Nang isulat niya ito, siya ay may malubhang karamdaman: tinamaan siya ng kanser. Kaya naman hindi natapos. Unti-unti itong tinipon ng malalapit na kaibigan ng makata at inayos ang mga fragment sa walang partikular na pagkakasunud-sunod, halos hindi nahuli ang nalilitong lohika ng lumikha, na nasira ng isang mortal na sakit at walang katapusang sakit. Siya ay namamatay sa matinding paghihirap at gayon pa man ay nasagot niya ang tanong na ibinangon sa pinakasimula: Sino ang maayos na naninirahan sa Russia? Siya mismo ay naging masuwerte sa isang malawak na kahulugan, dahil siya ay tapat at walang pag-iimbot na nagsilbi sa interes ng mga tao. Ang ministeryong ito ang sumuporta sa kanya sa paglaban sa nakamamatay na sakit. Kaya, ang kasaysayan ng tula ay nagsimula sa unang kalahati ng 1860s, sa paligid ng 1863 (ang alipin ay inalis noong 1861), at ang unang bahagi ay handa na noong 1865.

Ang libro ay nai-publish sa mga fragment. Ang prologue ay nai-publish na sa Enero isyu ng Sovremennik noong 1866. Ang ibang mga kabanata ay lumabas mamaya. Sa lahat ng oras na ito, ang gawain ay nakakuha ng atensyon ng mga censor at walang awang pinuna. Noong dekada 70, isinulat ng may-akda ang mga pangunahing bahagi ng tula: "The Last One", "The Peasant Woman", "A Feast for the Whole World." Nagplano siyang magsulat ng higit pa, ngunit dahil sa mabilis na pag-unlad ng sakit, hindi niya magawa at nanirahan sa "Feast ...", kung saan ipinahayag niya ang kanyang pangunahing ideya tungkol sa hinaharap ng Russia. Naniniwala siya na ang mga banal na tao tulad ni Dobrosklonov ay makakatulong sa kanyang tinubuang-bayan, na nalubog sa kahirapan at kawalan ng katarungan. Sa kabila ng matinding pag-atake ng mga reviewer, nakahanap siya ng lakas na manindigan para sa isang makatarungang dahilan hanggang sa wakas.

Genre, genre, direksyon

SA. Tinawag ni Nekrasov ang kanyang paglikha na "ang epiko ng modernong buhay magsasaka" at tumpak sa kanyang pagbabalangkas: ang genre ng akdang "Who Lives Well in Russia?" - epikong tula. Ibig sabihin, sa base ng libro, hindi isang uri ng panitikan ang magkakasamang umiiral, ngunit dalawa: lyrics at epiko:

1. Epikong bahagi. Nagkaroon ng pagbabago sa kasaysayan ng pag-unlad ng lipunang Ruso noong 1860s, nang ang mga tao ay natutong mamuhay sa mga bagong kondisyon pagkatapos ng pag-alis ng serfdom at iba pang mga pangunahing pagbabago sa karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang mahirap na makasaysayang panahon ay inilarawan ng manunulat, na sumasalamin sa mga katotohanan ng panahong iyon nang walang pagpapaganda at kasinungalingan. Bilang karagdagan, ang tula ay may malinaw na linear na balangkas at maraming mga natatanging karakter, na nagsasalita ng sukat ng akda, na maihahambing lamang sa isang nobela (epikong genre). Gayundin, nakuha ng libro ang mga elemento ng folklore ng mga kabayanihang kanta na nagsasabi tungkol sa mga kampanyang militar ng mga bayani laban sa mga kampo ng kaaway. Ang lahat ng ito ay mga generic na katangian ng epiko.
2. Bahagi ng liriko. Ang gawain ay nakasulat sa taludtod - ito ang pangunahing pag-aari ng lyrics, bilang isang uri. Naglalaman din ang aklat ng lugar para sa mga digression ng may-akda at karaniwang mga simbolong patula, paraan ng masining na pagpapahayag, at mga kakaibang pag-amin ng mga bayani.

Ang direksyon kung saan isinulat ang tula na "Who lives well in Russia" ay realismo. Gayunpaman, ang may-akda ay makabuluhang pinalawak ang mga hangganan nito, pagdaragdag ng mga kamangha-manghang at mga elemento ng alamat (prologue, pagsisimula, simbolismo ng mga numero, mga fragment at bayani mula sa mga alamat ng katutubong). Pinili ng makata ang anyo ng paglalakbay para sa kanyang ideya, bilang metapora para sa paghahanap ng katotohanan at kaligayahan na isinasagawa ng bawat isa sa atin. Inihambing ng maraming mananaliksik ng akda ni Nekrasov ang istruktura ng balangkas sa istruktura ng epikong bayan.

Komposisyon

Tinukoy ng mga batas ng genre ang komposisyon at balangkas ng tula. Natapos ni Nekrasov ang libro sa matinding paghihirap, ngunit wala pa ring oras upang tapusin ito. Ipinapaliwanag nito ang magulong komposisyon at maraming sangay mula sa balangkas, dahil ang mga gawa ay nabuo at naibalik mula sa mga draft ng kanyang mga kaibigan. Siya mismo sa mga huling buwan ng kanyang buhay ay hindi malinaw na nakasunod sa orihinal na konsepto ng paglikha. Kaya, ang komposisyon na "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia?", Maihahambing lamang sa katutubong epiko, ay natatangi. Ito ay binuo bilang isang resulta ng malikhaing asimilasyon ng panitikan sa mundo, at hindi direktang paghiram ng ilang kilalang modelo.

1. Paglalahad (Prologue). Pagpupulong ng pitong magsasaka - ang mga bayani ng tula: "Sa landas ng haligi / Pitong magsasaka ay nagsama-sama."
2. Ang balangkas ay ang panunumpa ng mga bayani na hindi uuwi hangga't hindi nila nahahanap ang sagot sa kanilang tanong.
3. Ang pangunahing bahagi ay binubuo ng maraming mga autonomous na bahagi: ang mambabasa ay nakatagpo ng isang sundalo, masaya na hindi siya binugbog, isang alipin na ipinagmamalaki ang kanyang pribilehiyong kumain mula sa mga mangkok ng panginoon, isang lola na ang singkamas ay nasiraan ng anyo para sa kanyang kagalakan sa hardin . .. Habang ang paghahanap para sa kaligayahan ay nakatayo pa rin, ay naglalarawan ng isang mabagal ngunit matatag na paglago ng pambansang kamalayan sa sarili, na nais ipakita ng may-akda nang higit pa kaysa sa ipinahayag na kaligayahan sa Russia. Mula sa mga random na yugto, lumilitaw ang isang pangkalahatang larawan ng Russia: mahirap, lasing, ngunit hindi walang pag-asa, nagsusumikap para sa isang mas mahusay na buhay. Bilang karagdagan, ang tula ay naglalaman ng ilang malalaki at independiyenteng nasingit na mga yugto, na ang ilan ay kasama pa sa mga autonomous na kabanata ("Ang Huling Isa", "Ang Babaeng Magsasaka").
4. Ang kasukdulan. Pinangalanan ng manunulat si Grisha Dobrosklonov, isang mandirigma para sa pambansang kaligayahan, bilang isang masayang tao sa Russia.
5. Pagpapalitan. Isang malubhang karamdaman ang pumigil sa may-akda sa pagkumpleto ng kanyang engrandeng disenyo. Maging ang mga kabanata na nagawa niyang isulat ay inayos at itinalaga ng kanyang mga pinagkakatiwalaan pagkatapos ng kanyang kamatayan. Dapat itong maunawaan na ang tula ay hindi natapos, ito ay isinulat ng isang napakasakit na tao, samakatuwid ang gawaing ito ay ang pinaka kumplikado at nakakalito sa buong pampanitikan na pamana ng Nekrasov.
6. Ang huling kabanata ay tinatawag na "Isang Pista para sa Buong Mundo." Buong magdamag ay umaawit ang mga magsasaka tungkol sa luma at bagong panahon. Ang mga magagandang at umaasa na kanta ay kinanta ni Grisha Dobrosklonov.

Tungkol saan ang tula?

Pitong lalaki ang nagsama-sama sa kalsada at nagtalo tungkol sa kung sino ang maayos na nakatira sa Russia? Ang kakanyahan ng tula ay naghahanap sila ng sagot sa tanong na ito sa daan, nakikipag-usap sa mga kinatawan ng iba't ibang klase. Ang paghahayag ng bawat isa sa kanila ay isang hiwalay na balangkas. Kaya, ang mga bayani ay namasyal upang malutas ang hindi pagkakaunawaan, ngunit nag-away lamang, nagsimula ng isang away. Sa kagubatan sa gabi, sa oras ng labanan, isang sisiw ang nahulog mula sa pugad ng isang ibon, at kinuha ito ng isa sa mga lalaki. Ang mga kausap ay umupo sa tabi ng apoy at nagsimulang mangarap na magkaroon din ng mga pakpak at lahat ng kailangan sa paglalakbay sa paghahanap ng katotohanan. Ang warbler bird ay naging mahiwagang at, bilang pantubos para sa sisiw nito, sinasabi sa mga tao kung paano maghanap ng self-assembled tablecloth na magbibigay sa kanila ng pagkain at damit. Natagpuan nila siya at nagpiyesta, at sa panahon ng kapistahan sila ay nanunumpa na hahanapin ang sagot sa kanilang tanong nang magkasama, ngunit hanggang doon ay hindi nila makikita ang sinuman sa kanilang mga kamag-anak at uuwi.

Sa daan, nakasalubong nila ang isang pari, isang babaeng magsasaka, isang nakakatawang Petrushka, mga pulubi, isang labis na trabahong manggagawa at isang paralisadong dating patyo, isang tapat na lalaking si Yermila Girin, may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev, ang wala sa isip na si Last-Utyatin at ang kanyang pamilya, si Yakov ang tapat na lingkod, ang God-wanderer na si Lonuyapushka ngunit wala sa kanila ang masayang tao. Isang kwento ng pagdurusa at kasawiang puno ng tunay na trahedya ang nauugnay sa bawat isa sa kanila. Ang layunin ng paglalakbay ay nakamit lamang kapag ang mga peregrino ay natisod sa seminarista na si Grisha Dobrosklonov, na masaya sa kanyang walang pag-iimbot na paglilingkod sa kanyang tinubuang-bayan. Sa pamamagitan ng magagandang kanta, inilalagay niya ang pag-asa sa mga tao, at nagtatapos ito sa tula na "Who Lives Well in Russia". Nais ni Nekrasov na ipagpatuloy ang kuwento, ngunit walang oras, ngunit binigyan ng pagkakataon ang kanyang mga karakter na magkaroon ng pananampalataya sa hinaharap ng Russia.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Ligtas na sabihin tungkol sa mga bayani na "Who Lives Well in Russia" na kinakatawan nila ang isang kumpletong sistema ng mga imahe na nag-uutos at bumubuo ng teksto. Halimbawa, binibigyang-diin ng gawain ang pagkakaisa ng pitong peregrino. Hindi sila nagpapakita ng sariling katangian, karakter, ipinapahayag nila ang mga karaniwang tampok ng pambansang kamalayan sa sarili. Ang mga karakter na ito ay isang solong kabuuan, ang kanilang mga diyalogo, sa katunayan, ay kolektibong pananalita, na nagmula sa oral folk art. Ang tampok na ito ay gumagawa ng tula ni Nekrasov na nauugnay sa tradisyon ng alamat ng Russia.

1. Pitong Wanderers kumakatawan sa mga dating serf "mula sa mga katabing nayon - Zaplatov, Dyryavin, Razutov, Znobishin, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka, masyadong." Lahat sila ay naglagay ng kanilang mga bersyon kung sino ang naninirahan sa Russia: isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang soberanong ministro o isang tsar. Ang pagtitiyaga ay ipinahayag sa kanilang pagkatao: lahat sila ay nagpapakita ng pag-aatubili na kunin ang kabilang panig. Lakas, tapang at pagsusumikap para sa katotohanan ang nagbubuklod sa kanila. Sila ay madamdamin, madaling sumuko sa galit, ngunit ang pagpapatahimik ay nagbabayad para sa mga pagkukulang na ito. Ang kabaitan at pakikiramay ay ginagawa silang kaaya-aya na mga nakikipag-usap, kahit na sila ay medyo maselan. Ang kanilang pag-uugali ay malupit at matigas, ngunit ang buhay ay hindi rin nagpapakasawa sa kanila ng karangyaan: ang mga dating serf sa lahat ng oras ay nakayuko, nagtatrabaho para sa panginoon, at pagkatapos ng reporma, walang sinuman ang nag-abala na ikabit sila sa tamang paraan. Kaya't gumala sila sa Russia sa paghahanap ng katotohanan at katarungan. Ang paghahanap mismo ay nagpapakilala sa kanila bilang seryoso, maalalahanin at masinsinang mga tao. Ang simbolikong numerong "7" ay nangangahulugang isang pahiwatig ng suwerte na naghihintay sa kanila sa pagtatapos ng paglalakbay.
2. Bida- Grisha Dobrosklonov, isang seminarista, ang anak ng isang sexton. Sa likas na katangian, siya ay isang mapangarapin, romantiko, mahilig gumawa ng mga kanta at nagpapasaya sa mga tao. Sa kanila ay pinag-uusapan niya ang tungkol sa kapalaran ng Russia, tungkol sa kanyang mga kasawian, at sa parehong oras tungkol sa kanyang makapangyarihang lakas, na isang araw ay lalabas at durugin ang kawalan ng katarungan. Bagaman siya ay isang ideyalista, ang kanyang pagkatao ay matatag, gayundin ang kanyang mga paninindigan na italaga ang kanyang buhay sa paglilingkod sa katotohanan. Nararamdaman ng karakter sa kanyang sarili ang isang bokasyon na maging pinuno ng bayan at mang-aawit ng Russia. Siya ay masaya na isakripisyo ang kanyang sarili sa isang mataas na ideya at tumulong sa kanyang sariling bayan. Gayunpaman, ang may-akda ay nagpapahiwatig na ang isang mahirap na kapalaran ay naghihintay sa kanya: bilangguan, pagkatapon, mahirap na paggawa. Ayaw marinig ng mga awtoridad ang tinig ng mga tao, susubukan nilang ikulong sila, at pagkatapos ay mapapahamak si Grisha sa pagdurusa. Ngunit nilinaw ni Nekrasov nang buong lakas na ang kaligayahan ay isang estado ng espirituwal na euphoria, at malalaman lamang ito ng isang tao sa pamamagitan ng pagiging inspirasyon ng isang matayog na ideya.
3. Matryona Timofeevna Korchagina- ang pangunahing karakter, isang babaeng magsasaka, na tinawag ng mga kapitbahay na isang masuwerteng babae dahil ipinagdasal niya ang kanyang asawa mula sa asawa ng pinuno ng militar (siya, ang tanging breadwinner ng pamilya, ay dapat na na-recruit sa loob ng 25 taon). Gayunpaman, ang kuwento ng buhay ng isang babae ay hindi nagpapakita ng swerte o magandang kapalaran, ngunit ang kalungkutan at kahihiyan. Alam niya ang pagkawala ng kanyang nag-iisang anak, ang galit ng kanyang biyenan, ang araw-araw, nakakapagod na trabaho. Ang detalyado at ang kapalaran nito ay inilarawan sa isang sanaysay sa aming website, siguraduhing tingnan.
4. Savely Korchagin- ang lolo ng asawa ni Matryona, isang tunay na bayani ng Russia. Minsan, pinatay niya ang isang German manager na walang awang nanunuya sa mga magsasaka na ipinagkatiwala sa kanya. Para dito, isang malakas at mapagmataas na tao ang nagbayad ng ilang dekada sa mahirap na paggawa. Sa kanyang pagbabalik, siya ay hindi na mabuti para sa anumang bagay, ang mga taon ng pagkakulong ay yurakan ang kanyang katawan, ngunit hindi sinira ang kanyang kalooban, dahil, tulad ng dati, siya ay nanindigan para sa hustisya. Tungkol sa magsasaka ng Russia, palaging sinabi ng bayani: "At yumuko, ngunit hindi masira." Gayunpaman, nang hindi nalalaman, ang lolo ay naging berdugo ng kanyang sariling apo sa tuhod. Hindi niya inalagaan ang bata, at kinain ito ng mga baboy.
5. Ermil Girin- isang taong may pambihirang katapatan, ang katiwala sa patrimonya ni Prince Yurlov. Kapag kailangan niyang bilhin ang gilingan, tumayo siya sa plaza at humiling sa mga tao na tumulong sa kanya. Pagkatayo ng bayani, ibinalik niya ang lahat ng hiniram na pera sa mga tao. Dahil dito, nakamit niya ang paggalang at karangalan. Ngunit hindi siya nasisiyahan, dahil binayaran niya ang kanyang awtoridad nang may kalayaan: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, ang hinala ng kanyang organisasyon ay nahulog sa kanya, at siya ay nakulong sa bilangguan.
6. Mga may-ari ng lupa sa tula"Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia" ay ipinakita nang sagana. Ang may-akda ay naglalarawan sa kanila nang may layunin at kahit na nagbibigay sa ilang mga imahe ng isang positibong karakter. Halimbawa, ang gobernador na si Elena Aleksandrovna, na tumulong kay Matryona, ay lumilitaw bilang benefactor ng mga tao. Gayundin, na may isang tala ng pakikiramay, inilalarawan ng manunulat si Gavrila Obolt-Obolduev, na tinatrato din nang maayos ang mga magsasaka, kahit na nag-ayos ng mga pista opisyal para sa kanila, at sa pag-alis ng serfdom ay nawala ang kanyang katayuan: masyado na siyang nasanay sa lumang kaayusan. Sa kaibahan sa mga character na ito, ang imahe ng Huling Duck at ang kanyang taksil, pagkalkula ng pamilya ay nilikha. Ang mga kamag-anak ng matandang malupit na may-ari ng alipin ay nagpasya na linlangin siya at hinikayat ang mga dating alipin na lumahok sa pagganap bilang kapalit ng mga kumikitang teritoryo. Gayunpaman, nang mamatay ang matanda, ang mayayamang tagapagmana ay walang pakundangan na nilinlang ang mga karaniwang tao at pinalayas siya nang wala. Ang apogee ng marangal na kawalang-halaga ay ang may-ari ng lupa na si Polivanov, na binugbog ang kanyang tapat na lingkod at ibinigay ang kanyang anak sa mga recruit para sa pagsisikap na pakasalan ang kanyang kasintahan. Kaya, ang manunulat ay malayo sa denigrating ang maharlika sa lahat ng dako, sinusubukan niyang ipakita ang magkabilang panig ng barya.
7. Serf Jacob- isang kinatawan na pigura ng isang serf peasant, ang antagonist ng bayaning Savely. Tinanggap ni Jacob ang lahat ng alipin na diwa ng inaaping uri, na naaapi ng katampalasanan at kamangmangan. Kapag binugbog siya ng panginoon at pinatay pa ang kanyang anak sa tiyak na kamatayan, ang alipin ay mapagpakumbaba at maamo na tinitiis ang pagkakasala. Ang kanyang paghihiganti ay tumugma sa pagsunod na ito: nagbigti siya sa kagubatan sa harap mismo ng amo, na isang pilay at hindi makakauwi nang wala ang kanyang tulong.
8. Iona Lyapushkin- Ang wanderer ng Diyos na nagsabi sa mga magsasaka ng ilang mga kuwento tungkol sa buhay ng mga tao sa Russia. Sinasabi nito ang tungkol sa epiphany ng ataman Kudeyara, na nagpasya na patawarin ang kanyang mga kasalanan sa pagpatay para sa kabutihan, at tungkol sa tuso ni Gleb na matanda, na lumabag sa kalooban ng yumaong master at hindi pinakawalan ang mga serf sa kanyang utos.
9. Pop- isang kinatawan ng klero na nangungulila sa mahirap na buhay ng isang pari. Ang patuloy na pakikipagtagpo sa kalungkutan at kahirapan ay nagdadalamhati sa puso, hindi pa banggitin ang mga tanyag na pagpapatawa tungkol sa kanyang dignidad.

Ang mga tauhan sa tula na "Who Lives Well in Russia" ay magkakaiba at ginagawang posible na bumuo ng isang larawan ng mga kaugalian at buhay noong panahong iyon.

Paksa

• Ang pangunahing tema ng akda ay Kalayaan- nakasalalay sa problema na hindi alam ng magsasaka ng Russia kung ano ang gagawin dito, at kung paano umangkop sa mga bagong katotohanan. Ang pambansang katangian ay "problema" din: ang mga taong nag-iisip, ang mga taong naghahanap ng katotohanan ay umiinom pa rin, nabubuhay sa limot at walang laman na usapan. Hindi nila kayang ipitin ang mga alipin mula sa kanilang mga sarili hanggang sa ang kanilang kahirapan ay makamtan ang hindi bababa sa katamtamang dignidad ng kahirapan, hanggang sa sila ay huminto sa pamumuhay ng mga lasing na ilusyon, hanggang sa kanilang mapagtanto ang kanilang lakas at pagmamalaki, na tinapakan ng mga siglo ng nakakahiyang kalagayan ng mga bagay na naibenta. , nawala at binili.
• Tema ng kaligayahan... Naniniwala ang makata na ang isang tao ay makakakuha ng pinakamataas na kasiyahan mula sa buhay sa pamamagitan lamang ng pagtulong sa ibang tao. Ang tunay na halaga ng pagiging ay ang pakiramdam na kailangan ng lipunan, upang magdala ng mabuti, pag-ibig at katarungan sa mundo. Ang walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na paglilingkod sa isang mabuting layunin ay pumupuno sa bawat sandali ng isang dakilang kahulugan, isang ideya, kung wala ang oras na nawawala ang kulay nito, ay nagiging mapurol dahil sa hindi pagkilos o pagkamakasarili. Si Grisha Dobrosklonov ay masaya hindi sa kayamanan at hindi sa kanyang posisyon sa mundo, ngunit sa katotohanan na pinamunuan niya ang Russia at ang kanyang mga tao sa isang mas maliwanag na hinaharap.
• Tema ng sariling bayan... Bagama't lumilitaw ang Russia sa mga mata ng mga mambabasa bilang isang mahirap at pinahirapan, ngunit isang kahanga-hangang bansa pa rin na may magandang kinabukasan at kabayanihan na nakaraan. Naaawa si Nekrasov sa kanyang tinubuang-bayan, na inilaan ang kanyang sarili nang buo sa pagwawasto at pagpapabuti nito. Ang tinubuang-bayan para sa kanya ay ang mga tao, ang mga tao ay kanyang muse. Ang lahat ng mga konseptong ito ay malapit na magkakaugnay sa tula na "Who Lives Well in Russia". Ang pagkamakabayan ng may-akda ay lalong malinaw na ipinahayag sa dulo ng aklat, kapag ang mga gala ay nakahanap ng isang masuwerteng tao na naninirahan sa mga interes ng lipunan. Sa isang malakas at matiyagang babaeng Ruso, sa katarungan at karangalan ng isang bayani-magsasaka, sa taos-pusong kabaitan ng isang katutubong mang-aawit, nakikita ng tagalikha ang tunay na imahe ng kanyang estado, puno ng dignidad at espirituwalidad.
• Tema ng paggawa. Ang kapaki-pakinabang na aktibidad ay itinataas ang mga mahihirap na bayani ng Nekrasov sa itaas ng kawalang-kabuluhan at kasamaan ng maharlika. Ang katamaran ang sumisira sa panginoon ng Russia, na nagiging isang mapagmataas at mapagmataas na kawalang-halaga. Ngunit ang mga karaniwang tao ay may mga kasanayan na talagang mahalaga para sa lipunan at tunay na birtud, kung wala siya ay walang Russia, ngunit ang bansa ay gagawa nang walang marangal na mga tyrant, revelers at sakim na naghahanap ng kayamanan. Kaya't ang manunulat ay dumating sa konklusyon na ang halaga ng bawat mamamayan ay natutukoy lamang sa pamamagitan ng kanyang kontribusyon sa iisang layunin - ang kaunlaran ng sariling bayan.
• Mistikal na motibo... Ang mga kamangha-manghang elemento ay lumilitaw na sa Prologue at isawsaw ang mambabasa sa kamangha-manghang kapaligiran ng epiko, kung saan kinakailangang sundin ang pagbuo ng ideya, at hindi ang pagiging totoo ng mga pangyayari. Ang pitong kuwago ng agila sa pitong puno ay ang mahiwagang numero 7, na magandang pahiwatig. Ang uwak na nagdarasal sa diyablo ay isa pang mukha ng diyablo, dahil ang uwak ay sumasagisag sa kamatayan, libingan na pagkabulok at mga puwersang infernal. Siya ay sinasalungat ng isang mahusay na puwersa sa anyo ng isang bird-warbler, na nagbibigay ng kasangkapan sa mga lalaki para sa paglalakbay. Ang self-assembled tablecloth ay isang patula na simbolo ng kaligayahan at kasiyahan. Ang "malawak na landas" ay isang simbolo ng bukas na pagtatapos ng tula at ang batayan ng balangkas, dahil sa magkabilang panig ng kalsada, ang mga manlalakbay ay may isang multifaceted at tunay na panorama ng buhay ng Russia. Ang imahe ng isang hindi kilalang isda sa hindi kilalang dagat, na nilamon ang "mga susi sa kaligayahan ng kababaihan", ay simboliko. Ang umiiyak na she-wolf na may duguang dibdib ay malinaw ding nagpapakita ng mahirap na kapalaran ng isang babaeng magsasaka na Ruso. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansing larawan ng reporma ay ang "dakilang kadena", na, pagkaputol, "nakakalat ang isang dulo sa panginoon, ang pangalawa sa magsasaka!" Ang pitong wanderer ay isang simbolo ng lahat ng mga tao ng Russia, hindi mapakali, naghihintay ng pagbabago at naghahanap ng kaligayahan.

Problematiko

• Sa epikong tula, itinaas ni Nekrasov ang isang malaking bilang ng mga talamak at pangkasalukuyan na mga isyu noong panahong iyon. Ang pangunahing problema ay "Sino ang nakatira nang maayos sa Russia?" - ang problema ng kaligayahan, kapwa sa lipunan at pilosopiko. Ito ay konektado sa panlipunang tema ng pag-aalis ng serfdom, na lubos na nagbago (at hindi para sa mas mahusay) ang tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng lahat ng mga segment ng populasyon. Tila narito na, kalayaan, ano pa ba ang kailangan ng mga tao? Hindi ba ito kaligayahan? Gayunpaman, sa katotohanan, ang mga tao, na, dahil sa pangmatagalang pagkaalipin, ay hindi alam kung paano mamuhay nang nakapag-iisa, ay itinapon sa awa ng kapalaran. Ang pop, may-ari ng lupa, babaeng magsasaka, Grisha Dobrosklonov at pitong magsasaka ay mga tunay na karakter at tadhana ng Russia. Inilarawan sila ng may-akda, na umaasa sa mayamang karanasan sa pakikipag-usap sa mga tao mula sa mga karaniwang tao. Ang mga problema ng trabaho ay inalis din sa buhay: ang kaguluhan at kalituhan pagkatapos ng reporma upang puksain ang serfdom ay talagang nakaapekto sa lahat ng estate. Walang nag-organisa ng mga trabaho para sa mga alipin kahapon o kahit na mga lupain, walang nagbigay sa may-ari ng lupa ng karampatang mga tagubilin at mga batas na kumokontrol sa kanyang bagong relasyon sa mga manggagawa.
• Ang problema ng alkoholismo. Ang mga wanderer ay dumating sa isang hindi kasiya-siyang konklusyon: ang buhay sa Russia ay napakahirap na kung walang paglalasing ang magsasaka ay ganap na mamamatay. Ang limot at hamog ay kinakailangan para sa kanya upang kahit papaano ay mahila ang tali ng walang pag-asa na pag-iral at mahirap na paggawa.
• Ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang mga may-ari ng lupa ay pinahihirapan ang mga magsasaka nang walang parusa sa loob ng maraming taon, at si Savelya ay pinutol dahil sa pagpatay sa gayong mapang-api sa buong buhay niya. Para sa panlilinlang, walang mangyayari sa mga kamag-anak ng Tagasunod, at ang kanilang mga lingkod ay muling maiiwan na wala.
• Ang pilosopikal na problema ng paghahanap ng katotohanan, na nakatagpo ng bawat isa sa atin, ay alegorikong ipinahayag sa kampanya ng pitong mga peregrino na nauunawaan na kung wala ito ay nasusumpungan ang kanilang buhay na mababa ang halaga.

Ang ideya ng trabaho

Ang labanan sa kalsada ng mga magsasaka ay hindi isang pang-araw-araw na pag-aaway, ngunit isang walang hanggan, mahusay na pagtatalo, kung saan ang lahat ng mga strata ng lipunang Ruso noong panahong iyon ay naisip sa isang antas o iba pa. Ang lahat ng mga pangunahing kinatawan nito (pari, may-ari ng lupa, mangangalakal, opisyal, tsar) ay ipinatawag sa korte ng magsasaka. Sa unang pagkakataon, ang mga lalaki ay maaari at may karapatang humatol. Sa lahat ng mga taon ng pagkaalipin at kahirapan, hinahanap nila hindi ang kabayaran, ngunit ang sagot: paano mabuhay? Ito ang kahulugan ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia?" - ang paglago ng pambansang kamalayan sa mga guho ng lumang sistema. Ang pananaw ng may-akda ay ipinahayag ni Grisha Dobrosklonov sa kanyang mga kanta: "At ang iyong pasanin ay pinadali ng kapalaran, isang kasama ng mga araw ng Slav! Alipin ka pa rin sa pamilya, ngunit ang ina ay isa nang malayang anak! .. ". Sa kabila ng mga negatibong kahihinatnan ng reporma noong 1861, naniniwala ang lumikha na may masayang kinabukasan para sa amang bayan sa likod nito. Ito ay palaging mahirap sa simula ng pagbabago, ngunit ang gawaing ito ay gagantimpalaan ng isang daang beses.

Ang pinakamahalagang kondisyon para sa karagdagang kaunlaran ay ang pagtagumpayan ng panloob na pang-aalipin:

Tama na! Nakumpleto sa nakaraang pagkalkula,
Nakumpleto ang pag-aayos sa master!
Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas
At natutong maging isang mamamayan

Sa kabila ng katotohanan na ang tula ay hindi natapos, ang pangunahing ideya ng Nekrasov ay tininigan. Ang una sa mga kanta na "A Feast to the Whole World" ay nagbibigay ng sagot sa tanong na ibinabanta sa pamagat: "Ang bahagi ng mga tao, ang kanilang kaligayahan, liwanag at kalayaan, higit sa lahat!"

Tapusin

Sa pangwakas, ipinahayag ng may-akda ang kanyang pananaw sa mga pagbabagong naganap sa Russia na may kaugnayan sa pag-aalis ng serfdom at, sa wakas, ay nagbubuod ng mga resulta ng paghahanap: Si Grisha Dobrosklonov ay kinikilala bilang masuwerteng isa. Siya ang nagdadala ng opinyon ni Nekrasov, at sa kanyang mga kanta ang tunay na saloobin ni Nikolai Alekseevich sa kanyang inilarawan ay nakatago. Ang tula na "Who Lives Well in Russia" ay nagtatapos sa isang kapistahan para sa buong mundo sa totoong kahulugan ng salita: ito ang pangalan ng huling kabanata, kung saan nagdiriwang at nagagalak ang mga karakter sa masayang pagtatapos ng paghahanap.

Konklusyon

Sa Russia, ang bayani ni Nekrasov Grisha Dobrosklonov ay mabuti, dahil naglilingkod siya sa mga tao, at, samakatuwid, nabubuhay nang may kahulugan. Si Grisha ay isang manlalaban para sa katotohanan, isang prototype ng isang rebolusyonaryo. Ang konklusyon na maaaring iguguhit sa batayan ng trabaho ay simple: isang masuwerteng tao ay natagpuan, ang Russia ay nagsisimula sa landas ng mga reporma, ang mga tao sa pamamagitan ng mga tinik ay umaabot para sa titulo ng mamamayan. Ang maliwanag na tanda na ito ay ang malaking kahalagahan ng tula. Hindi ito ang unang siglo na nagtuturo sa mga tao ng altruismo, ang kakayahang maglingkod sa matataas na mithiin, at hindi bulgar at lumilipas na mga kulto. Mula sa pananaw ng kasanayang pampanitikan, ang aklat ay may malaking kahalagahan din: ito ay tunay na isang katutubong epiko, na sumasalamin sa isang kontradiksyon, masalimuot, at kasabay nito ay isang napakahalagang panahon ng kasaysayan.

Siyempre, hindi magiging ganoon kahalaga ang tula kung nagbibigay lamang ito ng mga aral sa kasaysayan at panitikan. Nagbibigay siya ng mga aral sa buhay, at ito ang kanyang pinakamahalagang pag-aari. Ang moral ng gawaing "Who Lives Well in Russia" ay kinakailangan na magtrabaho para sa ikabubuti ng iyong tinubuang-bayan, hindi para pagalitan ito, ngunit tulungan ito sa mga gawa, dahil mas madaling itulak sa isang salita, ngunit hindi lahat ay kaya at ayaw talagang baguhin ang isang bagay. Narito ito, kaligayahan - upang maging sa iyong lugar, na kailangan hindi lamang para sa iyong sarili, kundi pati na rin para sa mga tao. Sama-sama lamang makakamit ang isang makabuluhang resulta, sama-sama lamang malalampasan ang mga problema at hirap nitong pagtagumpayan. Sinubukan ni Grisha Dobrosklonov na magkaisa, magkaisa ang mga tao sa kanyang mga kanta upang matugunan nila ang mga pagbabago nang balikat sa balikat. Ito ang kanyang banal na layunin, at lahat ay mayroon nito, mahalaga na huwag maging masyadong tamad na lumabas sa daan at hanapin siya, tulad ng ginawa ng pitong peregrino.

Pagpuna

Ang mga tagasuri ay matulungin sa gawain ni Nekrasov, dahil siya mismo ay isang mahalagang tao sa mga bilog na pampanitikan at may malaking awtoridad. Ang buong monograph ay nakatuon sa kanyang kahanga-hangang civic lyrics na may detalyadong pagsusuri sa malikhaing pamamaraan at ideolohikal at pampakay na orihinalidad ng kanyang tula. Halimbawa, narito kung paano sinabi ng manunulat na si S.A. Andreevsky:

Dinala niya mula sa limot ang anapest, inabandona sa Olympus, at sa loob ng maraming taon ay ginawa itong mabigat, ngunit nababaluktot na metro bilang paglalakad mula sa panahon ng Pushkin hanggang Nekrasov, tanging hangin at malambing na iambic ang natitira. Ang ritmo na ito, na pinili ng makata, na nagpapaalala sa pag-ikot ng isang organ ng bariles, ay nagpapahintulot sa kanya na manatili sa mga hangganan ng tula at prosa, magbiro sa karamihan, magsalita nang matatas at mahalay, magsingit ng nakakatawa at malupit na biro, magpahayag ng mapait na katotohanan. at imperceptibly, slowing down ang beat, na may mas solemne salita, pumunta sa mabulaklak.

Si Korney Chukovsky ay nagsalita nang may inspirasyon tungkol sa masusing paghahanda ni Nikolai Alekseevich para sa trabaho, na binanggit ang halimbawang ito ng pagsulat bilang isang pamantayan:

Si Nekrasov mismo ay patuloy na "binisita ang mga kubo ng Russia", salamat sa kung saan ang pagsasalita ng sundalo at ng magsasaka ay naging lubos na kilala sa kanya mula pagkabata: hindi lamang mula sa mga libro, kundi pati na rin sa pagsasanay ay pinag-aralan niya ang karaniwang wika at mula sa kanyang kabataan ay naging isang mahusay na connoisseur ng katutubong-tula imahe, katutubong anyo pag-iisip, katutubong aesthetics.

Ang pagkamatay ng makata ay naging isang sorpresa at pagkabigla sa marami sa kanyang mga kaibigan at kasamahan. Tulad ng alam mo, F.M. Dostoevsky na may taos-pusong pananalita, na inspirasyon ng mga impresyon ng isang kamakailang binasa na tula. Sa partikular, bukod sa iba pang mga bagay, sinabi niya:

Siya, sa katunayan, ay lubhang kakaiba at, sa katunayan, ay dumating na may "bagong salita."

Ang isang bagong salita, una sa lahat, ay ang kanyang tula na "Who Lives Well in Russia". Walang sinuman sa harap niya ang lubos na nakakaalam ng magsasaka, simple, araw-araw na kalungkutan. Nabanggit ng kanyang kasamahan sa kanyang talumpati na si Nekrasov ay talagang mahal sa kanya dahil siya ay yumuko sa harap ng katotohanan ng mga tao nang buong pagkatao, na pinatotohanan niya sa kanyang pinakamahusay na mga nilikha. Gayunpaman, hindi suportado ni Fyodor Mikhailovich ang kanyang mga radikal na pananaw sa muling pagtatayo ng Russia, gayunpaman, tulad ng maraming mga nag-iisip noong panahong iyon. Samakatuwid, ang pagpuna ay tumugon sa publikasyon nang marahas, at sa ilang mga kaso kahit na agresibo. Sa sitwasyong ito, ang karangalan ng isang kaibigan ay ipinagtanggol ng sikat na tagasuri, master of words Vissarion Belinsky:

Si N. Nekrasov sa kanyang huling gawain ay nanatiling tapat sa kanyang ideya: upang pukawin ang simpatiya ng mga matataas na uri ng lipunan para sa mga karaniwang tao, ang kanilang mga pangangailangan at pangangailangan.

Medyo maasim, naaalala, tila, mga propesyonal na hindi pagkakasundo, si I.S. Turgenev ay nagsalita tungkol sa gawain:

Ang mga tula ni Nekrasov, na nakolekta sa isang focus, ay sinunog.

Ang liberal na manunulat ay hindi isang tagasuporta ng kanyang dating editor at hayagang ipinahayag ang kanyang mga pagdududa tungkol sa kanyang talento bilang isang artista:

Sa mga puting sinulid, na tinahi ng lahat ng uri ng mga kahangalan, masakit na napisa na mga katha ng malungkot na muse ni Mr. Nekrasov - sa kanya, tula, ay hindi kahit isang sentimos "

Siya ay talagang isang tao ng napakataas na maharlika ng kaluluwa at isang tao ng mahusay na pag-iisip. At bilang isang makata, siyempre, siya ay higit na mataas sa lahat ng makata.

Mula 1863 hanggang 1877, nilikha ni Nekrasov ang "Who Lives Well in Russia". Ang ideya, mga karakter, balangkas ay nagbago nang maraming beses sa kurso ng trabaho. Malamang, ang plano ay hindi ganap na inihayag: ang may-akda ay namatay noong 1877. Sa kabila nito, ang "Who Lives Well in Russia" bilang isang katutubong tula ay itinuturing na isang kumpletong akda. Ipinapalagay na magkakaroon ng 8 bahagi, ngunit 4 lamang ang natapos.

Ang tula na "Who Lives Well in Russia" ay nagsisimula sa pagtatanghal ng mga tauhan. Ang mga bayaning ito ay pitong lalaki mula sa mga nayon: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhayka, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Nagkita sila at nagsimula ng isang pag-uusap tungkol sa kung sino ang nakatira nang masaya at maayos sa Russia. Bawat isa sa mga lalaki ay may kanya-kanyang opinyon. Iniisip ng isa na masaya ang may-ari ng lupa, ang isa naman ay ang opisyal. Ang mga mangangalakal, pari, ministro, marangal na boyar, tsar ay tinatawag ding masayang lalaki mula sa tula na "Who Lives Well in Russia". Nagsimulang magtaltalan ang mga bayani, nagsindi ng apoy. Umabot pa sa away. Gayunpaman, nabigo pa rin silang magkasundo.

Self-assembled tablecloth

Biglang hindi inaasahang nahuli ni Pakhom ang sisiw. Hiniling ng munting warbler, ang kanyang ina, sa magsasaka na palayain ang sisiw. Para dito, iminungkahi niya kung saan makakahanap ka ng self-assembled tablecloth - isang napaka-kapaki-pakinabang na bagay na tiyak na magiging kapaki-pakinabang sa isang mahabang paglalakbay. Salamat sa kanya, ang mga lalaki sa paglalakbay ay hindi nakaranas ng kakulangan sa pagkain.

Kwento ng pari

Ang mga susunod na kaganapan ay nagpapatuloy sa gawaing "Who Lives Well in Russia". Nagpasya ang mga bayani na alamin sa anumang halaga kung sino ang nabubuhay nang masaya at masaya sa Russia. Tumama sila sa kalsada. Una, may nakasalubong silang pari sa kanilang daan. Lumingon sa kanya ang mga lalaki na may tanong kung masaya ba siyang namumuhay. Pagkatapos ay nagsalita ang pop tungkol sa kanyang buhay. Naniniwala siya (kung saan ang mga lalaki ay hindi maaaring hindi sumang-ayon sa kanya) na ang kaligayahan ay imposible nang walang kapayapaan, karangalan, kayamanan. Naniniwala si Pop na kung nasa kanya ang lahat, magiging ganap siyang masaya. Gayunpaman, obligado siya sa araw at gabi, sa anumang panahon na pumunta saanman siya sinabihan - sa namamatay, sa may sakit. Sa tuwing kailangang makita ng pari ang kalungkutan at pagdurusa ng tao. Kung minsan ay kulang pa nga siya sa lakas na tumanggap ng kabayaran para sa serbisyo, dahil ang mga tao ay nag-aalis ng huli mula sa kanilang sarili. Noong unang panahon, ang lahat ay ganap na naiiba. Sinabi ni Pop na binigyan siya ng mayayamang may-ari ng lupa para sa mga serbisyo ng libing, binyag, at kasal. Gayunpaman, ngayon ang mayayaman ay nasa malayo, at ang mahihirap ay walang pera. Wala ring karangalan ang pari: hindi siya iginagalang ng mga tao, gaya ng pinatutunayan ng maraming katutubong awit.

Ang mga wanderers ay pumunta sa perya

Naiintindihan ng mga Wanderer na ang taong ito ay hindi matatawag na masaya, na binanggit ng may-akda ng akdang "Who Lives Well in Russia". Muling umalis ang mga bayani at natagpuan ang kanilang mga sarili sa kalsada sa nayon ng Kuzminskoye, sa isang perya. Ang baryong ito ay madumi, mayaman man. Maraming mga establisyimento kung saan ang mga residente ay nagpapakasasa sa kalasingan. Ginugugol nila ang kanilang huling pera sa inumin. Halimbawa, ang matanda ay walang natitirang pera para sa sapatos para sa kanyang apo, dahil nainom niya ang lahat. Ang lahat ng ito ay sinusunod ng mga wanderers mula sa gawaing "Who Lives Well in Russia" (Nekrasov).

Yakim Nagoy

Napansin din nila ang fairground entertainment at mga away at pinag-uusapan ang katotohanan na ang lalaki ay napipilitang uminom: nakakatulong ito upang mapaglabanan ang hirap at walang hanggang kahirapan. Isang halimbawa nito ay si Yakim Nagoy, isang lalaki mula sa nayon ng Bosovo. Nagtatrabaho siya hanggang kamatayan, "umiinom ng kalahati hanggang kamatayan." Naniniwala si Yakim na kung walang paglalasing, magkakaroon ng matinding kalungkutan.

Ipinagpatuloy ng mga gumagala ang kanilang paglalakbay. Sa gawaing "Who Lives Well in Russia" sinabi ni Nekrasov na nais nilang makahanap ng masaya at masasayang tao, nangangako silang bibigyan ang mga masuwerteng taong ito ng inumin nang libre. Samakatuwid, ang lahat ng uri ng mga tao ay nagsisikap na ipasa ang kanilang sarili bilang tulad - isang dating patyo na nagdurusa sa paralisis, na dumila ng mga plato pagkatapos ng isang master sa loob ng maraming taon, pagod na mga manggagawa, mga pulubi. Gayunpaman, naiintindihan mismo ng mga manlalakbay na ang mga taong ito ay hindi matatawag na masaya.

Ermil Girin

Minsang narinig ng mga lalaki ang tungkol sa isang lalaking nagngangalang Yermil Girin. Ang kanyang kuwento ay higit pang sinabi ni Nekrasov, siyempre, hindi niya inihatid ang lahat ng mga detalye. Si Yermil Girin ay isang burgomaster na lubos na iginagalang, isang patas at tapat na tao. Nagtakda siyang bilhin ang gilingan isang araw. Pinahiram siya ng mga magsasaka ng walang resibo, nagtiwala sila sa kanya. Gayunpaman, nagkaroon ng pag-aalsa ng mga magsasaka. Ngayon ay nasa kulungan si Yermil.

Ang kwento ni Obolt-Obolduev

Si Gavrila Obolt-Obolduev, isa sa mga may-ari ng lupa, ay nagsabi tungkol sa kapalaran ng mga maharlika matapos silang magkaroon ng maraming: mga serf, nayon, kagubatan. Sa mga pista opisyal, ang mga maharlika ay maaaring mag-imbita ng mga serf sa kanilang mga tahanan upang manalangin. Ngunit pagkatapos noon ay hindi na ang amo ang may-ari ng mga magsasaka. Alam na alam ng mga peregrino kung gaano kahirap ang buhay noong mga araw ng serfdom. Ngunit hindi rin mahirap para sa kanila na maunawaan na ito ay naging mas mahirap para sa mga maharlika pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. At hindi na mas madali para sa mga magsasaka ngayon. Naunawaan ng mga peregrino na hindi sila makakahanap ng isang masaya sa mga tao. Kaya nagpasya silang pumunta sa mga babae.

Ang buhay ni Matryona Korchagina

Sinabi sa mga magsasaka na ang isang babaeng magsasaka na nagngangalang Matryona Timofeevna Korchagina ay nakatira sa isang nayon, na tinatawag ng lahat na isang masuwerteng babae. Natagpuan nila siya, at sinabi ni Matryona sa mga magsasaka ang tungkol sa kanyang buhay. Sa kwentong ito, nagpatuloy si Nekrasov sa "Sino ang Namumuhay nang Maayos sa Russia".

Ang buod ng kwento ng buhay ng babaeng ito ay ang mga sumusunod. Ang kanyang pagkabata ay walang ulap at masaya. Siya ay may masipag at hindi umiinom na pamilya. Inaalagaan at pinahalagahan ng ina ang kanyang anak. Nang lumaki si Matryona, naging kagandahan siya. Minsan ay nilapitan siya ng isang gumagawa ng kalan mula sa ibang nayon, si Philip Korchagin. Ikinuwento ni Matryona kung paano niya ito hinikayat na pakasalan siya. Ito ang tanging maliwanag na alaala ng babaeng ito sa buong buhay niya, na walang pag-asa at malungkot, kahit na ang kanyang asawa ay tinatrato siya ng mabuti ayon sa mga pamantayan ng magsasaka: halos hindi niya siya matalo. Gayunpaman, pumunta siya sa lungsod upang magtrabaho. Nakatira si Matryona sa bahay ng kanyang biyenan. Lahat ng tao dito ay tinatrato siya ng masama. Ang tanging mabait sa babaeng magsasaka ay ang matandang lolo na si Savely. Sinabi niya sa kanya na napunta siya sa mahirap na trabaho para sa pagpatay sa manager.

Hindi nagtagal ay ipinanganak ni Matryona si Demushka, isang matamis at magandang bata. Hindi siya maaaring makipaghiwalay sa kanya kahit isang minuto. Gayunpaman, ang babae ay kailangang magtrabaho sa isang bukid kung saan hindi siya pinayagan ng kanyang biyenan na kunin ang bata. Pinagmasdan ni Lolo Savely ang sanggol. Minsan ay hindi niya inalagaan si Demushka, at ang bata ay kinakain ng mga baboy. Dumating kami upang mag-imbestiga mula sa lungsod, sa harap ng mga mata ng ina, binuksan nila ang sanggol. Ito ay isang matinding dagok para kay Matryona.

Pagkatapos ay ipinanganak sa kanya ang limang anak, lahat ay lalaki. Si Matryona ay isang mabait at mapagmalasakit na ina. Isang araw si Fedot, isa sa mga bata, ay nag-aalaga ng mga tupa. Ang isa sa kanila ay dinala ng isang babaeng lobo. Kasalanan ito ng pastol, na dapat parusahan ng mga latigo. Pagkatapos ay nakiusap si Matryona na bugbugin siya sa halip na ang kanyang anak.

Sinabi rin niya na isang araw ay nais nilang isama ang kanyang asawa sa mga sundalo, bagaman ito ay isang paglabag sa batas. Pagkatapos ay pumunta si Matryona sa lungsod, na nagdadalang-tao. Dito nakilala ng babae si Elena Aleksandrovna, ang mabait na gobernador na tumulong sa kanya, at pinalaya ang asawa ni Matryona.

Itinuring ng mga magsasaka na isang masayang babae si Matryona. Gayunpaman, pagkatapos makinig sa kanyang kuwento, napagtanto ng mga lalaki na hindi siya matatawag na masaya. Napakaraming paghihirap at kasawian ang dumaan sa kanyang buhay. Sinabi rin mismo ni Matryona Timofeevna na ang isang babae sa Russia, lalo na ang isang babaeng magsasaka, ay hindi maaaring maging masaya. Napakahirap ng kanyang kapalaran.

Survivor ng isip may-ari ng lupa

Ang daan patungo sa Volga ay pinananatili ng mga wanderer ng magsasaka. Narito ang paggapas. Ang mga tao ay abala sa pagsusumikap. Biglang isang kamangha-manghang eksena: ang mga mower ay napahiya, nalulugod sila sa matandang master. Hindi na pala namalayan ng may-ari ng lupain ang kinansela na kaya't hinimok ng kanyang mga kamag-anak ang mga magsasaka na kumilos na parang may bisa pa. Ipinangako sila para dito Sumang-ayon ang mga lalaki, ngunit nalinlang muli. Nang mamatay ang matandang amo, walang binigay sa kanila ang mga tagapagmana.

Ang kwento ni Jacob

Paulit-ulit sa daan, ang mga peregrino ay nakikinig sa mga katutubong awit - gutom, sundalo at iba pa, pati na rin ang iba't ibang mga kuwento. Naalala nila, halimbawa, ang kuwento ni Jacob, ang tapat na lingkod. Lagi niyang sinisikap na pasayahin at pasayahin ang panginoon, na nagpahiya at binugbog ang alipin. Gayunpaman, humantong ito sa katotohanan na mas mahal siya ni Jacob. Ang mga binti ng master ay bumigay sa katandaan. Nagpatuloy si Jacob sa pag-aalaga sa kanya na para bang sarili niyang anak. Ngunit hindi siya nakatanggap ng pasasalamat para dito. Si Grisha, isang binata, pamangkin ni Jacob, ay gustong pakasalan ang isang dilag - isang babaeng alipin. Dahil sa selos, ipinadala ng matandang master si Grisha sa mga recruit. Si Yakov mula sa kalungkutan na ito ay nahulog sa pagkalasing, ngunit pagkatapos ay bumalik sa panginoon at naghiganti. Dinala niya siya sa kagubatan at nagbigti sa harap ng amo. Dahil paralisado ang kanyang mga paa, hindi siya makapunta kung saan-saan. Ang master ay nakaupo buong gabi sa ilalim ng bangkay ni Yakov.

Grigory Dobosklonov - tagapagtanggol ng mga tao

Ito at ang iba pang mga kuwento ay nagpapaisip sa mga lalaki na hindi sila makakahanap ng mga masaya. Gayunpaman, nalaman nila ang tungkol kay Grigory Dobrosklonov, isang seminarista. Ito ay anak ng isang sexton, na nakita ang pagdurusa at walang pag-asa na buhay ng mga tao mula pagkabata. Gumawa siya ng isang pagpipilian sa kanyang maagang kabataan, nagpasya na ibigay niya ang kanyang lakas sa pakikibaka para sa kaligayahan ng kanyang mga tao. Si Gregory ay may pinag-aralan at matalino. Naiintindihan niya na ang Russia ay malakas at haharapin ang lahat ng mga problema. Sa hinaharap, si Gregory ay magkakaroon ng isang maluwalhating landas, ang sikat na pangalan ng tagapagtanggol ng mga tao, "consumption at Siberia."

Naririnig ng mga magsasaka ang tungkol sa tagapamagitan na ito, ngunit wala pa silang pang-unawa na ang gayong mga tao ay makapagpapasaya sa iba. Hindi ito mangyayari sa lalong madaling panahon.

Mga bayani ng tula

Inilarawan ni Nekrasov ang iba't ibang mga segment ng populasyon. Ang mga simpleng magsasaka ang nagiging pangunahing tauhan ng gawain. Pinalaya sila ng reporma noong 1861. Ngunit ang kanilang buhay pagkatapos ng pagpawi ng serfdom ay hindi gaanong nagbago. Ang parehong pagsusumikap, isang walang pag-asa na buhay. Pagkatapos ng reporma, higit pa rito, ang mga magsasaka na may sariling lupa ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang mas mahirap na sitwasyon.

Ang paglalarawan ng mga bayani ng akdang "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia" ay maaaring dagdagan ng katotohanan na ang may-akda ay lumikha ng nakakagulat na maaasahang mga imahe ng mga magsasaka. Ang kanilang mga karakter ay napaka-tumpak, bagaman magkasalungat. Ang mga taong Ruso ay may hindi lamang kabaitan, lakas at integridad ng pagkatao. Nanatili sila sa antas ng genetic na pagiging obsequiousness, pagiging alipin, kahandaang sumunod sa isang despot at tyrant. Ang pagdating ni Grigory Dobrosklonov, isang bagong tao, ay isang simbolo ng katotohanan na ang mga tapat, marangal, matatalinong tao ay lumilitaw sa mga aping magsasaka. Hayaan ang kanilang kapalaran ay hindi nakakainggit at mahirap. Salamat sa kanila, lilitaw ang kamalayan sa sarili sa mga masang magsasaka, at ang mga tao ay sa wakas ay magagawang ipaglaban ang kaligayahan. Ito ang pinapangarap ng mga bayani at may-akda ng tula. SA. N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Russia" ay isinulat na may tulad na pakikiramay para sa mga tao na ngayon ay ginagawa itong makiramay sa kanilang kapalaran sa mahirap na oras na iyon.