Dom - Ribolov
Sofijin opis iz priče o neznalici. Karakteristike Sofije u komediji "Mali". "Manji": analiza rada Fonvizina, slike heroja

Jedna od najsjajnijih i najupečatljivijih pozitivnih slika u Fonvizinovoj komediji "Maloletnik" je djevojčica siroče plemenitog porijekla Sofija. Kao i svi likovi u ovom djelu, junakinja nosi "govoreće" ime, jer je Sofija, u prijevodu s grčkog, mudrost, racionalnost.

Ključni lik komedije je djevojka - nećaka starog plemića i penzionisanog oficira Staroduma, koja je rano ostala siroče i pala pod brigu pohlepnih, proračunatih i lukavih Prostakova. Nasilno su je držali kod kuće, tiho besramno opljačkali (prisvajali prihode sa imanja), a kada su saznali da je bogata naslednica, hteli su i da se na silu udaju za proračunatog i okrutnog Skotinjina, a potom i za uskogrude, lenji i razmaženi sin Mitrofanuška. Međutim, hrabra i brzopleta devojka ih odbija i ostaje verna svom vereniku oficiru Milu, sa kojim je verena. Uz pomoć drugih pozitivnih likova u komediji, ona brani svoje pravo na ljubav i ponovo se spaja sa svojim ljubavnikom.

Karakteristike heroine

Sofija je poštena i pristojna devojka iz plemićke porodice koja je stekla pristojno obrazovanje (čita pametne francuske knjige) i dobro vaspitanje (poslušno i kratko sa starijima) i ostala joj je ušteđevina od pokojnih roditelja. Za razliku od pohlepnih Prostakova, koji vole da se dočepaju slobodne ruke, poštena devojka veruje da čast i bogatstvo nikada ne dolaze tek tako, da se stiču radom i trudom, a plemenitost dolazi iz duše čoveka, a ne nasleđuje se od plemenitih. roditelji. Takođe joj je veoma važno da bude poštovana u društvu dostojnih ljudi, iako se istovremeno plaši da uznemiri ili naljuti one sa kojima ne želi da komunicira.

Osim toga, odlikuje je oštar um i razboritost, smisao za humor, ljubaznost, srdačnost i emocionalna osjetljivost. Ona krotkošću i strpljenjem podnosi nepravde koje su joj nanesene, a u finalu velikodušno oprašta Prostakovima i ne gaji nikakvo zlo protiv njih.

Siroče koje je rano ostalo bez ljubavi i brige, Sofija zna istinski cijeniti dobrotu i biti zahvalna na pomoći koja joj je pružena. Veoma cijeni svog strica Staroduma zbog ljubaznosti i srdačnosti, jedinog najbližeg rođaka koji je ostao s njom, koji aktivno učestvuje u njenoj sudbini, ali živi daleko u Sibiru i ne može odmah priskočiti u pomoć svojoj nećakinji koja je pala u rukama okrutne i proračunate Prostakove, koja želi da prigrabi svu imovinu i prihode siročadi. Sofija ponizno i ​​sa dubokim poštovanjem prihvata njegov izbor prikladnog muškarca za svoju ženu i spremna je da mu se bespogovorno pokorava, jer veoma ceni njegov um i savet, koje uzima kao direktan putokaz za akciju.

Plemenita Sofija do kraja ostaje verna svom izabraniku Milonu, iako se otvoreno ne buni protiv prezira planova staratelja Prostakove da je otme i uda za njenog brata ili sina. Ona to ne čini, shvaćajući da je potpuno u nemilosti apsurdnog tiranina koji ne vodi računa o ničijem mišljenju, koji je vrlo opasan za ljutnju. Kada je reč o tome da je Sofija nasilno odvučena do krune, ona odbacuje sve razumne argumente i opire se, viče i opire se svom snagom.

Slika heroine u djelu

Prema književnim kritičarima, Fonvizin je, u liku krotke, poslušne, ali istovremeno mudre i razumne Sofije, stvorio vlastitu sliku idealne žene. Njen živahan karakter, podrugljiv i oštar um, prefinjen „knjiški“ govor (u poređenju sa grubim i uobičajenim jezikom Prostakova) podmićuju sve oko nje i svakako izazivaju simpatije i podršku čitalaca.

Ženski lik Sofije i gospođe Prostakove su upečatljive suprotnosti i antagonisti. Koliko je prva pametna i obrazovana, cijeni mišljenje budućeg muža i spremna ga slijediti u svemu, toliko je druga glupa i ograničena, despotska i svojevoljna, ne stavlja muža ni u šta i smatra brak ne kao spoj dvaju voljenih srca, ali kao sredstvo za bogaćenje. Do sada, junakinja komedije "Mala", napisane krajem 18. stoljeća, slatka i mudra Sofija smatra se jednim od najuspješnijih oličenja najboljih ženskih kvaliteta u ruskoj klasičnoj književnosti.

O književnosti Uporedne karakteristike Sofije i Mitrofana. Rezime: Govor i lične karakteristike likova komedije D.I. Fonvizina "Mali

Uporedne karakteristike Sofije i Mitrofana. Rezime: Govor i lične karakteristike likova komedije D.I. Fonvizina "Mali

U Fonvizinovoj komediji "Maloletnik" ima mnogo ilustrativnih likova. Uprkos raznolikosti likova, na čelu predstave stoje dva junaka - niski Mitrofan i njegova potpuna suprotnost Sofija.

Sofija je jedini pozitivni ženski lik, što sugerira da je upravo u njoj sadržana slika idealnog ženskog odgoja koji je zamislio Fonvizin. U poređenju s Mitrofanom, jasno se izdvajaju Sofijine osobine kao što su žudnja za znanjem, dobar odgoj, poštovanje prema starijima, ljubaznost, skromnost. Upravo te osobine, prema autoru, treba da poseduje lepo vaspitana devojka.

Sofijina sudbina donijela joj je mnoge nesreće. Odrastala je bez oca, a kako je sazrevala, izgubila je i majku. Pošto od njenog strica Staroduma, koji je bio u Sibiru, dugo nije bilo vesti, došla je pod starateljstvo Prostakovih. Porodica Prostakov, predvođena ekscentričnom gospođom Prostakovom, priredila je veoma težak život Sofiji. Nasilno su prekinuli njenu komunikaciju sa Milom, mladićem prema kome je Sofija gajila iskrena i zajednička osećanja. Stalno su je posmatrali, zamerali joj parčetom hleba i ograničenu u svemu. Ali uprkos ovakvom tretmanu, Sofija se nikada nije žalila i uvek se odnosila prema Prostakovima s poštovanjem.

Sofiji je takođe svojstvena lojalnost. Uprkos činjenici da šest meseci nije videla svog izabranika i nije dobila vesti od njega, nije izdala svoja osećanja. Sve to vrijeme nastavila je da ga voli. Kada se ispostavilo da je Starodum ne samo živ, već je i zaradio veliko bogatstvo na sjeveru, što je Sonju učinilo nasljednicom, svi okolo su počeli da se bune. Nasilno su pokušali da se venčaju i Skotinjina i Mitrofana, ali ona nije htela da odustane od svojih osećanja.

Sofija često igra ulogu veoma obrazovane devojke. Govor joj je vrlo poštovan i pismen, a slobodno vrijeme radije provodi čitajući poučnu literaturu. Upoznavši svoju nećakinju prvi put nakon dugo vremena, Starodum je bio zadovoljan i njenim odgojem i njenim raspoloženjem. Sa zadovoljstvom napominje da je Sofija odrasla upravo onakvu kakvu je on želio da vidi, pa čak i odabrala odabranicu koju joj je sam pronašao.

Sofija se protivi i Mitrofanu i gospođi Prostakovi. Ona je mjerilo ženske vrline, primjer za plemkinje tog doba. U njemu je Fonvizin zaključio sve prednosti koje je smatrao važnim i ključnim za djevojčice.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

    Volim da idem u šumu u aprilu. Volim čuti kako se priroda budi u proljeće. Kad snijeg počne da se topi, svuda se čuje žubor potoka.

  • Analiza Bunjinove priče Ljepota kompozicija

    Ivan Aleksejevič Bunin napisao je priču u svojoj sedamdesetoj godini života. U ovim godinama preispitujete svoj život, vidite ljude do kraja. Da biste razumjeli osobu, možete jednostavno pogledati njen stav prema drugima.

Ovaj članak predstavlja citatnu sliku i karakterizaciju Sofije u komediji Fonvizina "Maloletnik", opis osobina moralnog ideala u heroini.

vidi:

Slika i karakteristike Sofije u komediji "Minor" Fonvizina

Sofija, kao i drugi junaci komedije, nosi "govorno" ime koje odražava njenu ličnost. Prevedeno s grčkog, ime "Sofija" znači "mudrost", "racionalnost". Zaista, u "Minoru" Sofija je mudra, razumna djevojka.

Sofija je plemkinja, nećakinja:

"... Ona je plemkinja..."
"... Njen ujak, gospodin Starodum, otišao je u Sibir..."

Sofija je siroče. Njen otac je umro kada je bila beba. Sofijina majka umrla je šest mjeseci prije događaja opisanih u predstavi. Nakon smrti majke, Sofija se našla u "kandžama" zlih Prostakova:

"... Poslije oca ostala je beba. Šest mjeseci, kao i njena majka, i moj zet, zadobila je udarac... Sa kojeg je otišla na onaj svijet..."
Sofija ima svoje imanje (sela), naslijeđeno od roditelja:
"... činjenica da se nalazi u selima..."
"...nadgledamo njeno imanje kao da je naše..."
Sofija je rođak:
"... Iako u njenom mužu, ipak, pripadam njoj..."

Prostakovi prisilno drže Sofiju kod kuće i, očigledno, prisvajaju prihod od njenog imanja:

"... on će, videći me u pogrešnim rukama, pronaći način da mi pomogne..."
"...u Moskvi sam saznao da ovde živiš protiv svoje volje..."
Prostakovi se nadaju da će oženiti Sofiju, a zatim - za, ali njihovi planovi su osujećeni dolaskom Staroduma:
"... Zašto ne vidim svoju mladu? Gde je ona? Uveče će biti zavera, pa zar nije vreme da joj kažem da se udaje? .."
"...čitaj me kao nevjestu svom sinu..."

Sofija ima mnoge vrline ("savršenstva"). Ona ima sve "sadržaje" žene:

"... kombinuješ oba pola savršenstva..."
"... Bog ti je dao sva zadovoljstva tvog pola..."
Sofija je osetljiva devojka:
"...I moj se divi, videći tvoju osjetljivost..." (Starodum o Sofiji)
Sofija je poštena devojka:
"... vidim u tebi srce poštenog čoveka..."
Sofija je obrazovana devojka. Ona čita pametne francuske knjige:
"...Sada čitam knjigu [...] Francuski. Fenelona, ​​o vaspitanju devojčica..."(* François Fenelon - francuski pisac)

Sofija je strpljiva, krotka djevojka. Ona ponizno podnosi pritužbe Prostakovih:

"... Koliko sam jada pretrpio od dana našeg rastanka! Moji bestidni rođaci..."
".... Da se otarase njihove bezobrazluke..."
Sofija ume da ceni dobro. Ona zaista cijeni svog ljubaznog ujaka Staroduma:
"...tata! Moja prava sreća je što te imam. Znam cijenu..."

Na kraju, Sofija ostaje sa svojim ljubavnikom,:

"...Ovo je od oficira koji je tražio da te oženi i za koga si i sam htio da ideš..."
"... Ja sam zaljubljen i imam sreću da sam voljen..."

Kritika o imidžu Sofije u komediji "Mali"

„U kući Prostakove živi siroče Sofija; umrli su joj otac i majka; Prostakovi su je smjestili u svoju kuću i upravljaju njenim imanjem.<...>
Prostakov ne protivi da oženi Skotinjina Sofijom, kada iznenada Sofiji donesu pismo od strica koji živi u Sibiru i koji sada odlazi u selo; zaradio je deset hiljada prihoda i Sofiju čini njihovom naslednicom.<...>
... mladić Milon. On je zaljubljen u Sofiju, a Sofija je u njega: ova lica... su iskrena, plemenita, obrazovana, jednom rečju, ona koja, za razliku od budala, ... pametno govore na opštim mestima i liče jedno na drugo, kao dve kapi vode..."
(S. S. Dudyshkin, članak "Djela Fonvizina", 1847.)

Bila je to citatna slika i karakterizacija Sofije u komediji Fonvizina "Maloletnik": opis karaktera i ličnosti heroine. Untitled

Govori imenovanikarakterizacija herojakomedija

DI. Fonvizina "Minor"

Nedavno pročitana komedija D.I. Fonvizina „Maloletnik“ me je naterao da razmislim o pitanju: „Da li je moguće samo po imenu i govoru prepoznati karakter čoveka, njegove moralne osnove; i da li su ime i riječi koje je izgovorila uopće povezani u njenoj ličnosti”. Hajde da malo istražimo ovu temu.

U početku napominjemo da je autor prilično sposoban u odabiru imena glavnih likova. Malo je vjerovatno da se ova činjenica može pripisati isključivo autorovoj želji da herojima da "evokativna i nezaboravna" imena. Prije treba pretpostaviti da Fonvizin na ovaj način pokušava da ojača utisak koji stiče iz predstave. Duboki poznavalac ljudskih duša, Fonvizin shvata da su imena junaka upravo ono na šta običan čovek sa ulice najčešće skreće pažnju. Tako, kao veliki satiričar, autor u početku postavlja čitaoca na komičan način. približiti se samoj komediji.

Dakle, imena heroja:

Mitrofan. Prema imeniku muških imena - ime grčkog porijekla, u prijevodu s latinskog znači "otkriveno od majke". Treba pretpostaviti da se ime može dešifrirati kao "mamin sin", tj. osoba koju u svemu možda čuva majka, koja voli i poštuje više od oca. Ovo ime savršeno prenosi cijelu prirodu heroja.

Dakle, autor uspeva da prevaziđe kontradikciju: s jedne strane, njegova komedija je povezana sa tradicijom klasicizma, pa svi likovi nose govorne maske; sa druge strane, u govornim karakteristikama likova uspeva da postigne njihovu individualizaciju, što daje „sporednim“ crtama realizma.

Za samostalan rad studenti se mogu pozvati da napišu esej "Karakteristike govora Mitrofana i Eremejevne".

Kako preuzeti besplatni esej? ... I link do ovog eseja; Karakteristike govora junaka komedije D. I. Fonvizina "Maloletnik" već u vašim obeleživačima.
Dodatni eseji na ovu temu

    Dramaturgija Mala dramaturgija 60-90-ih godina 18. vijeka Satirične pjesme Komedija Analiza djela Socijalna komedija "Manja" Kreativna metoda Kritika o djelu D. I. Fonvizina P. A. Vyazemsky G. P. Makogonenko P. Weil, A. Genis Teme djela "Pitanja (u skraćenom obliku)" Biografija D. I. Fonvizina Slika plemstva u komediji DI Fonvizina "Manji" Slike negativnih likova u komediji Fonvizina "Manji" Kompletna djela DI Fonvizina "Jurij Miloslavski, ili Rusi 1612. godine" Problemi koji se ogledaju u
    Komedija "Malinjak" s pravom se smatra vrhuncem Fonvizinovog stvaralaštva i cijele ruske drame 18. vijeka. Održavajući vezu sa svjetonazorom klasicizma, komedija je postala duboko inovativno djelo. Predstava ismijava poroke (nepristojnost, surovost, glupost, neznanje, pohlepa), koji, prema autoru, zahtevaju hitnu korekciju. Problem obrazovanja - centralni za ideje prosvjetiteljstva, glavni je u Fonvizinovoj komediji, što je naglašeno i njenim imenom. (Maloletnik je mladi plemić, tinejdžer koji je stekao kućno obrazovanje). U komediji se također poštuje pravilo tri jedinstva. Radnja predstave
    Sve što je izašlo iz pera D.I.Fonvizina nosilo je otisak satiričnog talenta i političke slobode mišljenja. No, te su se osobine u najvećoj mjeri otkrile u njegovim dramama. Najuspješnija od njih - komedija "Malodoljetnik" (1782) - stekla je ne samo najglasniju, već i najdužu slavu u ruskoj drami 18. vijeka. Već prvo postavljanje drame po "Malometniku", odigrano u Sankt Peterburgu 1872. godine, imalo je izuzetan uspjeh među plemenitom inteligencijom. Zahvalan
    Jedna od glavnih tema u Fonvizinovom radu je obrazovanje mladog plemića. Najpotpunije i najdublje se razvija u njegovoj komediji "Maloletnik". Ali autor postavlja problem mnogo šire. Sam odgoj Mitrofanuške rezultat je cjelokupne društvene strukture kmetova-posjednika. Tako se predstava o obrazovanju postepeno razvija u oštro osuđivanje kmetstva uopšte. Ovo je prva društvena komedija-satira u Rusiji. U kompoziciji ovog djela autor i dalje slijedi tradiciju klasicizma. On poštuje pravilo tri jedinstva: mjesta (događaja
    Prvo na šta savremeni čitalac komedije "Maloletnik" obraća pažnju su imena likova. „Govorna“ prezimena odmah formiraju odnos čitaoca (gledaoca) prema njihovim vlasnicima. On prestaje da bude manje-više objektivan svedok radnje koja se odvija, već psihički postaje učesnik u njoj. Bio je lišen mogućnosti da sam ocijeni heroje i njihove postupke. Čitaocu je od samog početka, od imena likova, rečeno gdje su negativni likovi, a gdje pozitivni. A uloga čitaoca se svodi na
    Nije ni čudo što je Aleksandar Sergejevič Puškin nazvao autora komedije "Mali" Denisa Ivanoviča Fonvizina "Hrabri gospodar satire". Napisao je mnoga poštena, hrabra i pravedna djela, ali vrhuncem njegovog stvaralaštva smatra se „Malinjak“, u kojem je autor postavio mnoga kontroverzna pitanja društvu. Ali glavni problem koji je Fonvizin pokrenuo u svom čuvenom djelu bio je problem obrazovanja nove generacije progresivno mislećih ljudi. Kada je Rusijom vladao veliki car Petar Prvi, izdao je dekret kojim je decu plemića primoravao da podučavaju
    Pročitao sam Fonvizinovu komediju "Maloletnik" i želim da iznesem svoje utiske o negativnim likovima. Prostakova je predstavljena kao dominantna neobrazovana Ruskinja. Veoma je pohlepna i da bi što češće zgrabila strance, laska i "navlači" masku plemenitosti, ali ispod maske svako malo proviri životinjski osmeh koji deluje smešno i smešno. Govor Prostakove: grub u obraćanju slugama ("prevarant", "stoka", "lopova harija" - krojačica Triška; "zver", "kanalja" - dadilja Ermejevna), brižna i ljubazna u

Sofija je centralni lik drame, oko koje se vrte glavni događaji u predstavi: neočekivano nasleđe, pojava devojčinog strica, plan otmice i tri mladoženja koji se svađaju.

Junakinja je dobro obrazovana, rano ostaje bez roditelja i završava u kući Prostakovih, koji pokušavaju da se domognu njenog malog nasledstva. Znajući da Sofija ima verenika Milona, ​​Prostakova pokušava da je uda za njenog brata Skotinjina kako bi se konačno dočepala devojčinog bogatstva.

Kada veleposednik sazna da je Sofija bogata naslednica, odlučuje da je uda za Mitrofana. Ranije, bez ceremonije u ophođenju sa siročetom, sada je Prostakova ljubazna i ljubazna. Shvativši da njeni planovi nisu suđeni da se ostvare, zemljoposjednik kuje zavjeru da otme heroinu i nasilno se oženi. Međutim, Starodum, Milo i Pravdin uspevaju da spreče ovu izdaju.

Moralne vrijednosti heroine

Sofija u prijevodu s grčkog znači mudrost. Devojka ima mudrost uma i osetljivost srca. U finalu drame oprašta Prostakovu i sama joj pritrčava u pomoć.

Uprkos napadima Prostakove i Skotinjina, Sofija ostaje verna svom vereniku. Istovremeno, ona je spremna da posluša volju svog strica kada on kaže da ima na umu odgovarajuću zabavu za nju. Činjenica je da ona beskrajno vjeruje svom ujaku, traži njegove savjete i pravila koja treba slijediti.

Sofija mnogo govori o životnim vrednostima. Za nju su savjest i srce neraskidivo povezani - smirenost jednog direktno zavisi od zadovoljstva drugog, a za to je potrebno striktno poštivati ​​pravila vrline.

Želi da dobije poštovanje od onih koje sama poštuje, nastoji da spreči loše misli o sebi.

Za nju je važan i koncept poštenog sticanja svog bogatstva i uvjerenje da rođenje u plemićkoj porodici čovjeka ne čini plemenitom.

Autorski ideal žene

U liku Sofije, skromne i obrazovane, D.I. Fonvizin je ocrtao svoj ženski ideal. Osnovni princip porodičnog života za nju su reči-uputstva Staroduma da glava porodice treba da bude muž koji se pokorava razumu, a žena je dužna da mu se povinuje u svemu. Samo tada će porodica biti jaka i srećna.

Sofija Fonvizin nastoji da sliku učini živom i pokretnom. To se ogleda u prefinjenom jeziku heroine, njoj nisu strane šale, pa čak i manipulacija ljudima - lako može učiniti svog ljubavnika ljubomornim.

Sofija i drugi junaci

Sofija, koju je odgajao Starodum, direktno je suprotstavljena Mitrofanuški, na koju je Prostakova uticala veliki uticaj. Sofijin um je obrnuto proporcionalan gluposti budale.

Djevojka se u svemu oslanja na strica, zahvalna mu je na savjetima koje joj je podijelio, a Mitrofan se odriče majke u najtežem trenutku njenog života.

Junakinja je ljubazna, cijeni poštenje i pristojnost drugih, a Mitrofan je okrutan, samo snaga i bogatstvo privlače njegovu pažnju.

Sofija je u suprotnosti sa Prostakovom. Vlasnik zemlje smatra da žena ne treba da uči da čita i piše, da je brak za nju samo sredstvo za postizanje cilja i sopstvenog blagostanja. Nije joj stalo do muža, čak ga i tuče. A za Sofiju, brak je zajednica srca koja vole, zasnovana na poštovanju i međusobnom razumevanju.

Karakteristike Sofije (mala)

Fonvizinov rad dotiče se aktuelnih tema savremenog društva, među kojima se izdvaja problem društvenih odnosa, pitanja odgoja i obrazovanja mlađe generacije.

Kao kontrast neznalicama i mokasinama, tu je svijetla, kolektivna slika mlade djevojke obdarene najboljim osobinama prave Ruskinje. Riječ je o jednoj od glavnih junakinja romana, oko koje se kovitlao vrtlog strasti povezanih s njenim mirazom.

Slika i karakterizacija Sofije u komediji "Maloletnik" daje čitaocu potpunu sliku o tome kakve su bile devojke u doba prosvetiteljstva. Ona je pozitivan lik u djelu i služi kao dostojan uzor.

Ime heroine u potpunosti je u skladu s njenim izgledom i karakterom. Prevedeno s grčkog, Sofija znači "mudra", "razumna".

Porodica

Siroče. Djevojčica je, dok je bila još malo dijete, izgubila oca. Majka je umrla nekoliko mjeseci prije opisanih događaja. Moj ujak je postao staratelj. U vreme njegovog odsustva, porodica Prostakov preuzela je brigu o devojčici, koja nije gajila topla osećanja prema rodbini.

Slika. karakter

Sofija je plemkinja. Spolja zgodna osoba. "U sebi kombinuješ savršenstvo oba pola..." "Bog ti je dao sve pogodnosti tvog pola..."
Dobio dobro obrazovanje i odgoj. Razumna i mudra iznad svojih godina. Voli francusku književnost. Po prirodi je strpljiva i krotka. Ona ima dobro srce. Devojka može čak i da oprosti onima koji su je uvredili.

U finalu komedije, kada su se planovi Prostakove srušili i do braka nije došlo, Sofija se nije ljutila na svoju tetku, puštajući iz srca pritužbe iz prošlosti, a kada je njen sin odbio Prostakovu, djevojka je bila prva. da požuri da je smiri. Responsive. Iskreno. "Vidim u tebi srce poštenog čoveka..." Nije sposoban za izdaju. Zna kako biti vjeran.

Sofija ima verenika. Policajac Milon.

Mladi se vole i sanjaju o osnivanju porodice. Tokom šest mjeseci koliko se nisu vidjeli, njihova osjećanja nisu oslabila. Milon je sve ovo vreme tražio svoju voljenu koju su Prostakovi uzeli i sakrili od njega, a Sofija mu je ostala verna i čekala da dođe i odvede je. Brak joj je veoma važan.

Za razliku od Prostakove, koja smatra da je potrebno udati se prema proračunu, djevojka je sigurna da je glavna stvar u braku ljubav i međusobno poštovanje.

Uzima u obzir mišljenje starijih. Sluša savjete svog strica, koji voli da uputi nećakinju na pravi put. Društveni. Voli da spekuliše o ozbiljnim temama. Zna da se šali i izigrava trik na voljenim osobama. Oštar na jeziku.

Sofija je bogata nevesta. Upravo je djevojački miraz bio rasprava između Mitrofana i Skotinina, koji su se htjeli besplatno obogatiti na tuđi račun.

Sofijin lik osmislio je Fonvizin da se suprotstavi Mitrofanu.

Pozitivna djevojka u svakom pogledu i njena potpuna suprotnost je majstorov sin, neznalica i prosjecnost, kojem potpuno nedostaju normalni, ljudski kvaliteti.

Zbog činjenice da djevojka ima prave prijatelje, ona uspijeva izbjeći neuspješan brak i osloboditi se Prostakovinih kandži, zaboravljajući sve što joj se događa, kao ružan san.

Ostali materijali o komediji "Maloletnik"

Slika Sofije u Fonvizinovoj komediji "Maloletnik"

Sofija je ključni lik u komediji Denisa Fonvizina "Maloletnik", oko nje se gradi intriga predstave. Neočekivano nasleđe devojke, dolazak njenog ujaka Staroduma, neuspela kidnapovanje i trojica prosaca koji se međusobno takmiče, čine osnovu zavere.

Sofija je stekla dobro obrazovanje, odgajana je u porodici duboko pristojnih i plemenitih ljudi. Rano je ostala siroče.

Pošto njen stric Starodum živi u dalekom Sibiru, gospođa Prostakova, kao rodbina, vodi Sofiju svojoj kući i upravlja njenim malim nasledstvom.

Ona besramno krade štićenik i pokušava da je uda za svog brata kako bi konačno preuzela svu devojčinu imovinu.

Prostakova zna da Sofija ima verenika - oficira Milona. Mladi se vole, ali ovog imperatornog zemljoposjednika to uopće nije briga. Nije navikla da odustane ni od male koristi. Prostakova toliko uspeva da prikri tragove da Milon uzaludno traži njenu voljenu pola godine, sve dok je slučajno ne sretne u ovoj kući.

Saznavši da je Sofija postala bogata naslednica, zemljoposednik odlučuje da je uda za njenog sina.

Sada se udvara djevojci na sve moguće načine, ponaša se ljubazno i ​​ljubazno, iako prije nije bila na ceremoniji sa siročetom.

Kada Prostakovi propadnu planovi, ona planira podmuklu otmicu Sofije kako bi je naterala da se uda za Mitrofana. Sve dobrote predstave zauzimaju se za djevojku i spašavaju je od okrutne sudbine.

Nije slučajno Fonvizin svoju heroinu nazvao Sofija, što na grčkom znači "mudrost". Djevojka je dovoljno pametna i razumna. Takođe ima mudro i ljubazno srce. Sofija oprašta Prostakovi greške, a u poslednjoj sceni prva priteče u pomoć zemljoposedniku.

Devojka je odana vereniku Milonu i ne popušta pred nagovorima Skotininih, iako ne izražava otvoren protest.

Kada Milon pokuša da okrivi devojku za ovu činjenicu, Sofija objašnjava da je u to vreme bila u potpunoj vlasti Prostakove, bilo bi glupo uzalud iritirati zlog rođaka.

Kada Sofiju silom dovuku do krune, razborita djevojka ne izgleda kao uplašeno jagnje. Ona uzvraća i poziva u pomoć.

Istovremeno, djevojka je spremna da se pokori volji svog strica pri izboru mladoženje: „Tata! Ne sumnjajte u moju poslušnost." Sofija duboko poštuje Staroduma, cijeni njegove savjete. Ona čita francusku knjigu o odgoju djevojčica i pita: "Daj mi pravila koja moram slijediti."

Zanimljivo je Sofijino razmišljanje o moralnim vrijednostima. Ona vjeruje da je srce dovoljno samo kada je savjest mirna, striktno poštujući pravila vrline, osoba može postići sreću.

Djevojka nastoji zadobiti poštovanje dostojnih ljudi i istovremeno se brine da će nedostojni postati ogorčeni kada saznaju za njenu nespremnost da komunicira s njima. Želi da izbegne bilo kakve loše misli o sebi i smatra da bogatstvo treba pošteno zaraditi, a rođenje u plemićkoj porodici čoveka ne čini plemenitim.

Nakon razgovora sa svojom nećakinjom, Starodum je oduševljen njenom iskrenošću i razumijevanjem pravih ljudskih kvaliteta.

U liku strpljive, skromne i krotke heroine, Denis Fonvizin je vjerovatno prikazao svoj ideal žene. Starodum uči Sofiju da ne samo da treba da bude prijatelj svom mužu, već i da ga sledi u svemu: „Neophodno je, prijatelju moj, da se tvoj muž povinuje razumu, a ti treba da slušaš svog muža, i oboje ćete biti potpuno sigurni ." Devojka se iskreno slaže sa ujakom.

Svi su očarani Sofijinim živahnim karakterom. Ona se može šaliti, pa čak i učiniti svog ljubavnika ljubomornim. Njen jezik je prefinjen i knjiški, što dodaje kontrast grubim i neukim izjavama Skotinina.

U liku Sofije, autor nam je predstavio rezultat ispravnih principa Starodumovog odgoja, za razliku od Mitrofanuške, koju je odgojila Prostakova. Ova dva lika su upravo suprotna. Koliko je djevojka pametna, toliko je i sin veleposjednika glup.

Sofija je zahvalna svom staratelju, a Mitrofan odguruje njenu majku kada joj zatreba podrška.

Djevojka je uvijek ljubazna i milostiva, cijeni poštenje i pristojnost u ljudima, mala osoba je često okrutna i sebična, poštuje samo snagu i bogatstvo.

Kontrast u komediji i dva glavna ženska lika: Sofija i Prostakova. Opresivni zemljoposjednik personificira zastarjele ideje o ulozi žena u društvu.

Ona smatra da pristojna djevojka ne bi trebala znati čitati, zanimati se za mnoge stvari. Za Prostakovu, brak je sredstvo za sticanje moći i materijalnog bogatstva. Nije joj stalo do muža, čak ga i tuče.

Za mladu heroinu, brak je zajednica dvaju srca, zapečaćena uzajamnim poštovanjem i razumijevanjem.

Do danas, slika Sofije ostaje oličenje najboljih ljudskih kvaliteta.

Na osnovu djela: "Malo"

Pisac: Fonvizin Denis Ivanovič

"Manji": analiza rada Fonvizina, slike heroja

Fonvizinovi savremenici su veoma cenili "Maloletnika", on ih je oduševio ne samo svojim zadivljujućim jezikom, jasnoćom građanske pozicije autora, inovativnom formom i sadržajem.

Karakteristike žanra

Prema žanru, ovo djelo je klasična komedija, prati zahtjeve "tri jedinstva" (mjesto, vrijeme, radnja) svojstvene klasicizmu, junaci su podijeljeni na pozitivne i negativne, svaki od junaka ima svoju ulogu ( „razumnik“, „zlikovac“ itd.), ali sadrži i odstupanja od zahtjeva klasicističkog esteta i ozbiljna odstupanja.

Dakle, komedija je trebala samo da zabavi, nije se mogla tumačiti na mnogo načina, u njoj nije moglo biti dvosmislenosti - a ako se prisjetimo "Malog čovjeka", onda moramo priznati da, podižući u djelu najvažnije društvena pitanja svoga vremena, autor ih rješava sredstvima, daleko od komičnog: na primjer, u finalu djela, kada je, čini se, „porok kažnjen“, gledalac ne može a da ne saoseća sa gospođom Prostakovom, koja grubo i surovo odbija nezahvalna Mitrofanuška, zabrinuta za sopstvenu sudbinu: "Da, skidaj se, majko, kako je nametnuto ... "- i tragični element zapovednički upada u komediju, što je bilo neprihvatljivo.. I sa" jedinstvom radnja "u komediji također nije sve tako jednostavno, ima previše priča koje ne "rade" na rješavanju glavnog sukoba, već stvaraju široku društvenu pozadinu koja određuje karaktere likova. Konačno, Fonvizinove inovacije su se odrazile i na jezik komedije „Malodoljetnik“, govor likova je vrlo individualiziran, sadrži folklorizam, narodni jezik, visoki stil (Starodum, Pravdin), koji takođe krši klasične kanone stvaranja govornih karakteristika. likova. Sumirajući, može se zaključiti da je Fonvizinova komedija "Malinjak" postala istinski inovativno djelo za svoje vrijeme, autor je proširio okvire estetike klasicizma, podredivši je rješenju zadatka koji mu je postavljen: ljutito ismijavati poroke svojih. savremenog društva, da ga oslobodi "zla", sposobnog da uništi i ljudsku dušu i javni moral.

Sistem slike

Analizirajmo sistem slika komedije "Malodoljetnik", koja je, kako zahtijeva estetika klasicizma, dva direktno suprotna "tabora" - pozitivnih i negativnih likova.

Ovdje se također može primijetiti određeno odstupanje od kanona, ono se očituje u onome što u sebi nosi dvojnost, gotovo ih je nemoguće pripisati isključivo pozitivnim ili čisto negativnim junacima. Sjetimo se jednog od učitelja Mitrofanushke - Kuteikina.

S jedne strane trpi poniženje od strane gospođe Prostakove i njenog učenika, s druge strane, ne smeta mu, ako mu se ukaže prilika, da „otrgne svoj komad“, zbog čega je izvrgnut ruglu.

Ili "Mitrofanova majka" Eremeevna: domaćica je na sve moguće načine grdi i ponižava, ponizno trpi, ali, zaboravljajući na sebe, žuri braniti Mitrofanushku od ujaka, i to čini ne samo iz straha od kazne ...

Slika Prostakove u komediji "Minor"

Kao što je već napomenuto, Fonvizin inovativno prikazuje svog glavnog lika - gospođu Prostakovu. Već od prvih scena komedije suočeni smo sa despotom koji ne želi da se obračunava ni sa kim i ni sa čim.

Ona grubo nameće svoju volju svima, potiskuje i ponižava ne samo kmetove, već i svog muža (kako se ne sjećati Mitrofanovog „sna u ruci“ o tome kako „majka“ tuče „popa“? ..), tiranizira Sofiju, želi je natjerati da se uda prvo za brata Tarasa Skotinjina, a onda, kada se ispostavi da je Sofija sada bogata nevjesta, za sina.

Kako je i sama neuka i nekulturna osoba (sa kakvim ponosom izjavljuje: „Čitajte sami! Ne, gospođo, hvala Bogu, nisam tako vaspitana.

Pisma mogu da primam, ali uvek naređujem nekom drugom da ih pročita!), Prezire obrazovanje, iako pokušava da nauči sina, ali to radi samo zato što želi da mu obezbedi budućnost, a koliko košta Mitrofanovo “ obrazovanje” kako je predstavljeno u komediji? Istina, njegova majka je uvjerena: "Vjeruj mi, oče, da je to, naravno, glupost, koju Mitrofanuška ne zna" ...

Gospođa Prostakova je svojstvena lukavstvu i snalažljivosti, tvrdoglavo stoji i uvjerena da ćemo „uzeti ono što je naše“ - i spremna je počiniti zločin, oteti Sofiju i, protiv njene volje, udati se za čovjeka iz „ porodica Skotinin”.

Kada naiđe na odbijanje, ona istovremeno pokušava moliti za oproštaj i obećava kaznu onima iz svog naroda, čiji je nadzor iznevjerio "poduzeće", u kojem je Mitrofanuška spremna da je aktivno podrži: "Da uzmemo ljude?"

Zapanjujuća je „transformacija“ gospođe Prostakove, koja je samo na kolenima ponizno molila da joj oprosti, a pošto je primila molbu, „skočivši s koljena“, žarko obećava: „Pa! Sada ću kanalima dati zoru svom narodu. Sada ću ih sve srediti jednog po jednog. Sada ću pokušati otkriti ko ju je pustio.

Ne, prevaranti! Ne, lopovi! Neću zauvek oprostiti, neću oprostiti ovo ruganje”. Koliko je senzualnosti u ovom trostrukom „sad nešto“, i koliko zaista zastrašujuće postaje od njenog zahteva: „Daj mi rok od najmanje tri dana (Na stranu) dala bih sebi do znanja…“.

Međutim, kao što je već napomenuto, postoji određena dvojnost u slici Prostakove. Ona duboko i predano voli svog sina, spremna je na sve za njega.

Da li je kriva što svoju ljubav prema njemu upoređuje sa ljubavlju psa prema štencima “Jesi li ikada čuo za kučku koja je dala svoje štence?”? Ne smije se zaboraviti da je ona iz porodice Skotin-Priplodin, gdje je takva poluživotinjska ljubav bila jedina moguća, kako je mogla biti drugačija? Tako ona svojom slijepom ljubavlju unakazi Mitrofanovu dušu, sin joj ugađa na sve moguće načine, a ona je srećna što je „voli“... Sve dok je ne odbaci od sebe, jer mu ona sada nije potrebna, pa čak i oni ljudi koji su upravo osudili gospođu Prostakovu saosećaju sa njom u njenoj majčinskoj tuzi...

Slika Mitrofana

Imidž Mitrofana stvorio je Fonvizin također ne baš tradicionalno. "Mali" koji voli da bude "mali", koji marljivo koristi odnos svoje majke prema sebi, nije tako jednostavan i glup kao što se na prvi pogled čini.

Naučio je da koristi ljubav svojih roditelja prema sebi u svoju korist, dobro zna kako da postigne svoj cilj, uvjeren je da ima pravo na šta god želi.

Sebičnost Mitrofanuške je pokretačka snaga njegovih postupaka, ali junak ima i okrutnost (zapamtite njegovu opasku o „ljudima“), i snalažljivost (koja je vrijedna njegovog razmišljanja o „vratima“), i gospodski prezir prema ljudima, uključujući majke, od koje povremeno traži pomoć i zaštitu. A njegov odnos prema obrazovanju je toliko preziran samo zato što ne vidi pravu korist od toga.

Vjerovatno će, kada bude "služio", - ako je isplativo - promijeniti odnos prema obrazovanju, potencijalno je spreman na sve: "Za mene, gdje god im se kaže." Shodno tome, sliku Mitrofana u komediji "Maloletnik" karakteriše i određeni psihologizam, kao i slika Prostakove, što je Fonvizinov inovativni pristup stvaranju negativnih slika koje su trebale biti samo "zlikovci".

Pozitivne slike

Dramaturg je tradicionalniji u stvaranju pozitivnih slika. Svaki od njih je izraz određene ideje, a u sklopu odobravanja te ideje stvara se imidž-lik.

Praktično pozitivne slike su lišene individualnih osobina, one su slike-ideje svojstvene klasicizmu; Sofija, Milon, Starodum, Pravdin nisu živi ljudi, već glasnogovornici „određene vrste svesti“, oni predstavljaju napredan sistem pogleda na odnos između supružnika, društvenog ustrojstva, suštine ljudske ličnosti i ljudskog dostojanstva za njihovo vrijeme.

Slika Staroduma

U vrijeme Fonvizina, publika je bila posebno simpatična za sliku Staroduma u komediji "Malodoljetnik".

Već u samom „govornom” prezimenu lika, autor je naglasio suprotnost „sadašnjeg veka prema prošlosti”: u Starodumu su videli čoveka iz doba Petra I, kada je „U tom veku bilo ratnika, ali nije bilo dvorskih vojnika” Starodumova razmišljanja o obrazovanju, o načinima na koje čovjek može postići slavu i prosperitet, o tome kakav bi suveren trebao biti, izazvala su topao odgovor značajnog dijela publike koji je dijelio napredna uvjerenja autora. komedije, dok je posebnu simpatiju prema liku heroja izazvala činjenica da on nije samo proklamovao te napredne ideje – po drami se pokazalo da je svojim životom dokazao ispravnost i korisnost takvog ponašanja. za osobu. Slika Staroduma bila je ideološki centar oko kojeg su se ujedinili pozitivni likovi komedije, koji su se suprotstavljali dominaciji morala Skotinjina-Prostakova.

Slika Pravdina

Pravdin, državni službenik, utjelovljuje ideju državnosti, koja štiti interese obrazovanja, naroda, koji nastoji aktivno promijeniti život na bolje.

Starateljstvo nad posjedom Prostakova, koje je Pravdin imenovao voljom carice, ulijeva nadu da je vladar Rusije u stanju da odbrani one svoje podanike kojima je ta zaštita najpotrebnija, a odlučnost s kojom Pravdin provodi transformacije treba su uvjerili gledaoca da je vrhovna vlast zainteresirana za poboljšanje života naroda. Ali kako onda razumeti Starodumove reči kao odgovor na Pravdinov poziv da služi na sudu: „Uzaludno je zvati lekara bolesnima neizlečivo”? Vjerovatno je činjenica da je iza Pravdina stajao Sistem, koji je potvrdio njegovu nespremnost i nesposobnost da izvrši stvarne transformacije, a Starodum je u predstavi predstavljao sebe, pojedinca, i objasnio zašto je sliku Staroduma publika doživljavala mnogo više. simpatije nego imidž "idealnog službenika"...

Milon i Sofija

Ljubavna priča Milona i Sofije tipično je klasicistička ljubavna priča dva plemenita junaka, od kojih se svaki odlikuje visokim moralnim kvalitetama, pa njihov odnos izgleda tako izvještačen, iako na pozadini "skotinskog" stava prema istoj Sofiji ( "Prijatelju moj, ti si srdačan! ako sada, a da ništa ne vidiš, za svaku svinju postoji poseban kljun, onda ću naći svjetlo za svoju ženu") ona je zaista primjer visokog osjećaja moralne, obrazovane, dostojne mlade ljudi, suprotstavljeni "plodnosti" negativnih heroja.

Značenje komedije "Minor"

Puškin je Fonvizina nazvao „hrabrim majstorom satire“, a komedija „Maloletnik“, koju smo analizirali, u potpunosti potvrđuje ovu ocjenu pisčevog rada.

U njemu je autorski stav Fonvizina izražen potpuno nedvosmisleno, pisac brani ideje prosvijećenog apsolutizma, čini to s najvećim talentom, stvarajući uvjerljive umjetničke slike, značajno proširujući okvire estetike klasicizma, inovativno se približavajući radnji rad, stvarajući slike-likove, od kojih neke ne samo da predstavljaju izraz određenih društveno-političkih ideja, već ima izraženu psihološku individualnost, izražava kontradiktornu prirodu ljudske prirode. Sve ovo objašnjava ogroman značaj Fonvizinovog dela i komedije "Maloletnik" za rusku književnost 18. veka, uspeh dela među savremenicima i njegov značajan uticaj na kasniji razvoj ruske drame.

Karakteristike Sofije u komediji "Minor" Fonvizina - opis njene slike "Esej na EraInfo.ru

Sofija i Mitrofan su centralni likovi u Nedoroslji. Osim što su obojica najmlađi likovi u predstavi, junaci se u predstavi pojavljuju i kao antipodi.

Sofija i Prostakova

Slika Sofije u "Maloletnici" takođe je u suprotnosti sa drugom glavnom ženskom slikom predstave - Prostakovom. Djevojčica i zemljoposjednik personificiraju dva dijametralno suprotna pogleda na ulogu žene u porodici i društvu.

Prostakova je nosilac vrijednosti i temelja davno zastarjelog "Domostroja", po čijim normama se žena ne mora obrazovati, razumjeti visoke stvari i pričati o ozbiljnim stvarima, već samo da se bavi sa domaćinstvom i decom, zaglibljenim u svakodnevicu. Slika Sofije je inovativna za rusku književnost, jer utjelovljuje nove, edukativne poglede na ulogu žene u društvu. U djelu djeluje kao nosilac istinske mudrosti, dobrote, poštenja, srdačnosti i ljudske topline. Čitaocu se ne predstavlja seljanka ili kuvarica, već obrazovana devojka koja ima svoje stavove i mišljenja. Komparativna karakterizacija Sofije u "Maloletnoj" jasno pokazuje da je Fonvizin na njenoj slici prikazao sopstveni ideal obnovljene, prosvetljene, harmonične ličnosti prosvetiteljstva.

Karakteristike Sofije u komediji "Minor"

Fonvizinovo delo "Maloletnik" nastalo je za vreme vladavine Katarine II, kada su pitanja društvenih odnosa, vaspitanja i obrazovanja mladih bila posebno aktuelna. U predstavi autor ne samo da pokreće akutne probleme savremenog društva, već i ilustruje ideološki koncept živopisnim kolektivnim slikama. Jedan od ovih likova u komediji je Sofija.

Fonvizinov "Malinjak" je, prije svega, klasicistička komedija koja rasvjetljava obrazovne ideje humanizma. U liku Sofije, autor je prikazao savršen primjer Ruskinje prosvjetiteljske žene - obrazovane, inteligentne, niske, ljubazne i skromne.

Djevojčica poštuje svoje roditelje, s poštovanjem se odnosi prema starijim i autoritativnijim ljudima, otvorena je za primanje pravih moralnih smjernica.

Prema radnji predstave, Sofija je imala tešku sudbinu. Još u mladosti, djevojčici je umro otac, a pola godine prije događaja opisanih u djelu, njena majka.

Od kada je njen ujak Starodum bio

u službi u Sibiru, Sofija, voljom sudbine, pada pod brigu grube, okrutne i glupe Prostakove. Vlasnica će se bez njenog znanja udati za njenog brata Skotinina.

Međutim, vijest o Sofijinom nasljeđu radikalno mijenja planove Prostakove - žena odlučuje da se udvara svom sinu neznalici Mitrofanu kako bi dobila svoj dio nasljedstva.

Apogej priče sa udajom je otmica Sofije po nalogu veleposednika, dok je pitanje udaje devojke već bilo rešeno - Starodum je odobrio Sofijin izbor da se uda za poštenog i dobrog Milona. Međutim, završetak komedije je sretan za djevojku - ona ostaje sa svojom voljenom.

Sofije i Mitrofana

U "Nedoroslya" centralni likovi su Sofija i Mitrofan. Osim što su obojica najmlađi likovi u predstavi, junaci se u predstavi pojavljuju i kao antipodi.

Sofija je siroče koje mora da se brine o sebi, dok je Mitrofan razmaženi mamin sin.

Djevojka teži znanju, ozbiljno shvata svoju budućnost, razvija se kao osoba sa svojim mišljenjem, dok je mladić slabe volje, glup, poslušan Prostakovu i u svemu infantilan karakter.

Autor u predstavi posebnu pažnju posvećuje pitanju vaspitanja svakog od junaka, ističući da je dobro, pravilno vaspitanje osnova za razvoj snažne samostalne ličnosti. To postaje jasno kada se analiziraju slike Sofije i Mitrofana unutar priče.

Djevojčica je odgajana u prosvijećenoj plemićkoj porodici, u kojoj su najvažnija vrijednost bili poštovanje i ljubav prema roditeljima, lijepo ponašanje, poštenje, pravda i milosrđe prema potrebitima, što je činilo osnovu Sofijine vrline.

Mitrofana su, pak, vaspitali despotska, okrutna, lažljiva Prostakova i slabovoljni Prostakov, preuzevši od njih sve negativne osobine. U komediji Sofija djeluje kao simbol čistote, skromnosti, unutrašnje ljepote i vrline.

Ona je upravo ona osoba o kojoj Starodum govori u svojim uputstvima, a kojoj se i sam autor divi.

Sofija i Prostakova

Slika Sofije u "Maloletnici" takođe je u suprotnosti sa drugom glavnom ženskom slikom predstave - Prostakovom. Djevojčica i zemljoposjednik personificiraju dva dijametralno suprotna pogleda na ulogu žene u porodici i društvu.

Prostakova ne voli i ne poštuje svog muža, može ga izgrditi ili čak udariti - samo vjenčanje za nju je prije bila prilika da dobije veliku farmu u posjed. Za Sofiju je brak važan promišljen korak, zajednica dvoje ljudi koji se vole i poštuju, potpuno ispunjenih i bliskih osoba.

Djevojka dugo voli Milona, ​​ostaje mu vjerna, dok mladić služi domovini, iskren je i otvoren prema njemu. U braku, za Sofiju, nije važno materijalno bogatstvo, već topli odnosi, blagostanje i razumijevanje.

Prostakova je nosilac vrijednosti i temelja davno zastarjelog „Domostroja“, po čijim normama se žena ne mora obrazovati, razumjeti visoke stvari i pričati o ozbiljnim stvarima, već samo da se bavi sa domaćinstvom i decom, zaglibljenim u svakodnevicu. Slika Sofije je inovativna za rusku književnost, jer utjelovljuje nove, edukativne poglede na ulogu žene u društvu. U djelu djeluje kao nosilac istinske mudrosti, dobrote, poštenja, srdačnosti i ljudske topline. Čitaocu se ne predstavlja seljanka ili kuvarica, već obrazovana devojka koja ima svoje stavove i mišljenja. Komparativna karakterizacija Sofije u "Mali" jasno pokazuje da je Fonvizin na njenoj slici prikazao svoj ideal obnovljene, prosvijećene, harmonične ličnosti prosvjetljenja.

Kao i prije nekoliko stoljeća, tako i u naše vrijeme, Sofija ostaje primjer najboljih ljudskih kvaliteta. Ova slika uči moderne čitaoce da slušaju svoja srca, da budu iskreni i ljubazni prema drugima, otkrivajući najsjajnije strane svoje ličnosti.


Sofija je centralni lik drame, oko koje se vrte glavni događaji u predstavi: neočekivano nasleđe, pojava devojčinog strica, plan otmice i tri mladoženja koji se svađaju.

Junakinja je dobro obrazovana, rano ostaje bez roditelja i završava u kući Prostakovih, koji pokušavaju da se domognu njenog malog nasledstva. Znajući da Sofija ima verenika Milona, ​​Prostakova pokušava da je uda za njenog brata Skotinjina kako bi se konačno dočepala devojčinog bogatstva.

Kada veleposednik sazna da je Sofija bogata naslednica, odlučuje da je uda za Mitrofana. Ranije, bez ceremonije u ophođenju sa siročetom, sada je Prostakova ljubazna i ljubazna. Shvativši da njeni planovi nisu suđeni da se ostvare, zemljoposjednik kuje zavjeru da otme heroinu i nasilno se oženi. Međutim, Starodum, Milo i Pravdin uspevaju da spreče ovu izdaju.

Moralne vrijednosti heroine

Sofija u prijevodu s grčkog znači mudrost. Devojka ima mudrost uma i osetljivost srca. U finalu drame oprašta Prostakovu i sama joj pritrčava u pomoć.

Uprkos napadima Prostakove i Skotinjina, Sofija ostaje verna svom vereniku. Istovremeno, ona je spremna da posluša volju svog strica kada on kaže da ima na umu odgovarajuću zabavu za nju. Činjenica je da ona beskrajno vjeruje svom ujaku, traži njegove savjete i pravila koja treba slijediti.

Sofija mnogo govori o životnim vrednostima. Za nju su savjest i srce neraskidivo povezani - smirenost jednog direktno zavisi od zadovoljstva drugog, a za to je potrebno striktno poštivati ​​pravila vrline. Želi da dobije poštovanje od onih koje sama poštuje, nastoji da spreči loše misli o sebi. Za nju je važan i koncept poštenog sticanja svog bogatstva i uvjerenje da rođenje u plemićkoj porodici čovjeka ne čini plemenitom.

Autorski ideal žene

U liku Sofije, skromne i obrazovane, D.I. Fonvizin je ocrtao svoj ženski ideal. Osnovni princip porodičnog života za nju su reči-uputstva Staroduma da glava porodice treba da bude muž koji se pokorava razumu, a žena je dužna da mu se povinuje u svemu. Samo tada će porodica biti jaka i srećna.

Sofija Fonvizin nastoji da sliku učini živom i pokretnom. To se ogleda u prefinjenom jeziku heroine, njoj nisu strane šale, pa čak i manipulacija ljudima - lako može učiniti svog ljubavnika ljubomornim.

Sofija i drugi junaci

Sofija, koju je odgajao Starodum, direktno je suprotstavljena Mitrofanuški, na koju je Prostakova uticala veliki uticaj. Sofijin um je obrnuto proporcionalan gluposti budale. Djevojka se u svemu oslanja na strica, zahvalna mu je na savjetima koje joj je podijelio, a Mitrofan se odriče majke u najtežem trenutku njenog života. Junakinja je ljubazna, cijeni poštenje i pristojnost drugih, a Mitrofan je okrutan, samo snaga i bogatstvo privlače njegovu pažnju.

Sofija je u suprotnosti sa Prostakovom. Vlasnik zemlje smatra da žena ne treba da uči da čita i piše, da je brak za nju samo sredstvo za postizanje cilja i sopstvenog blagostanja. Nije joj stalo do muža, čak ga i tuče. A za Sofiju, brak je zajednica srca koja vole, zasnovana na poštovanju i međusobnom razumevanju.

Fonvizinov rad dotiče se aktuelnih tema savremenog društva, među kojima se izdvaja problem društvenih odnosa, pitanja odgoja i obrazovanja mlađe generacije. Kao kontrast neznalicama i mokasinama, tu je svijetla, kolektivna slika mlade djevojke obdarene najboljim osobinama prave Ruskinje. Riječ je o jednoj od glavnih junakinja romana, oko koje se kovitlao vrtlog strasti povezanih s njenim mirazom. Slika i karakterizacija Sofije u komediji "Maloletnik" daje čitaocu potpunu sliku o tome kakve su bile devojke u doba prosvetiteljstva. Ona je pozitivan lik u djelu i služi kao dostojan uzor.



Ime heroine u potpunosti je u skladu s njenim izgledom i karakterom. Prevedeno s grčkog, Sofija znači "mudra", "razumna".

Porodica

Siroče. Djevojčica je, dok je bila još malo dijete, izgubila oca. Majka je umrla nekoliko mjeseci prije opisanih događaja. Moj ujak je postao staratelj. U vreme njegovog odsustva, porodica Prostakov preuzela je brigu o devojčici, koja nije gajila topla osećanja prema rodbini.

Slika. karakter

Sofija je plemkinja. Spolja, prilično lepa osoba.

"Kombinujete savršenstvo u oba pola...".

"Bog ti je dao sva zadovoljstva tvog pola..."

Dobio dobro obrazovanje i odgoj. Razumna i mudra iznad svojih godina. Voli francusku književnost. Po prirodi je strpljiva i krotka. Ona ima dobro srce. Devojka može čak i da oprosti onima koji su je uvredili. U finalu komedije, kada su se planovi Prostakove srušili i do braka nije došlo, Sofija se nije ljutila na svoju tetku, puštajući iz srca pritužbe iz prošlosti, a kada je njen sin odbio Prostakovu, djevojka je bila prva. da požuri da je smiri. Responsive. Iskreno.

"Vidim u tebi srce poštenog čoveka...".

Nije sposoban za izdaju. Zna kako biti vjeran.

Sofija ima verenika. Policajac Milon. Mladi se vole i sanjaju o osnivanju porodice. Tokom šest mjeseci koliko se nisu vidjeli, njihova osjećanja nisu oslabila. Milon je sve ovo vreme tražio svoju voljenu koju su Prostakovi uzeli i sakrili od njega, a Sofija mu je ostala verna i čekala da dođe i odvede je. Brak joj je veoma važan. Za razliku od Prostakove, koja smatra da je potrebno udati se prema proračunu, djevojka je sigurna da je glavna stvar u braku ljubav i međusobno poštovanje.

Uzima u obzir mišljenje starijih. Sluša savjete svog strica, koji voli da uputi nećakinju na pravi put. Društveni. Voli da spekuliše o ozbiljnim temama. Zna da se šali i izigrava trik na voljenim osobama. Oštar na jeziku.

Sofija je bogata nevesta. Upravo je djevojački miraz bio rasprava između Mitrofana i Skotinina, koji su se htjeli besplatno obogatiti na tuđi račun.



Sofijin lik osmislio je Fonvizin da se suprotstavi Mitrofanu. Pozitivna djevojka u svakom pogledu i njena potpuna suprotnost je majstorov sin, neznalica i prosjecnost, kojem potpuno nedostaju normalni, ljudski kvaliteti. Zbog činjenice da djevojka ima prave prijatelje, ona uspijeva izbjeći neuspješan brak i osloboditi se Prostakovinih kandži, zaboravljajući sve što joj se događa, kao ružan san.

 


Pročitajte:



Biografija Turgenjeva Turgenjeva godina života

Biografija Turgenjeva Turgenjeva godina života

Klasik ruske književnosti, genije i tihi revolucionar - Ivan Sergejevič Turgenjev - značajno je utjecao na razvoj kulture i misli u našoj zemlji ...

Lik Katerine u edukaciji "Grmljavina Grmljavina Ostrovsky Katerina

Lik Katerine u edukaciji

Možda bi malo djela tog vremena, pa čak i među djelima samog autora Ostrovskog, moglo izazvati toliko burne rasprave od drame ...

Istorija stvaranja romana "Dubrovski" od Puškina

Istorija stvaranja romana

Početkom 19. veka avanturističke priče i romani postali su veoma popularni u ruskoj književnosti. Nije stajao po strani...

Karakteristike junaka i slika Eugena Onegina

Karakteristike junaka i slika Eugena Onegina

A.S. Puškin je uspio da prestigne svoju eru - stvorio je apsolutno jedinstveno djelo, roman u stihovima. Slika Jevgenija Onjegina je veliki ruski pesnik ...

feed-image Rss